约书亚10:12 “然后在上帝在以色列孩子面前交出阿莫里特人的那天把约书亚说给上帝，他说，在以色列的视线下，你仍然站在吉比恩上；你，月亮在阿贾隆上。
10:13，太阳静止不动，月亮静止不动，直到人们向敌人报仇。这不在贾舍的书里写吗？所以太阳在天堂中静静地站着，一整天都不下山。
10时14分，在这之前或之后，没有哪一天上帝会听到一个人的声音：上帝为以色列而战。”
NASA在其网站上声明：
“根据物理定律，只有两种可能的解释可以解释为什么太阳会在天空中停留一天：(1)地球必须停止在它的轴线上旋转……而没有证据证明这一点。- 或- (2)太阳必须开始在太阳系中以一种非常特别的方式移动，这样在我们旋转的地球上看起来就好像静止不动。也没有证据表明这种情况正在发生。”
不难看出，太阳随地球自转而移动是解决之道。
你将在这里看到几乎全世界所有的古代年表都被太阳奇迹的日期和圣经所修正。
世界的时间顺序错得离谱，简直是天壤之别。
在约书亚中午静止一天的太阳可能是上帝以地球自转的方式让太阳绕着地球转动而产生的。文中给出了该系统的历史及工作模型。也许上帝把太阳绕着地球移动到地球的另一端，地球在前半周的约旦河交叉口流入太阳的反向轨道，这是正月的第十天，公元前1241年2月4日星期日，公元33年3月29日星期日，棕榈日。
在约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日，半个轨道之后，上帝将太阳移动了360° = 24小时，两年后，他在万王的梦里将太阳移动了180°，公元前1239年2月5日，地球从太阳的反向轨道流出。
就是在万国王的梦里，公元前1239年2月5日，他把太阳移了回来，地球从太阳的反向轨道流出，没有留下任何证据，没有留下任何生物或地质痕迹，甚至没有任何净缺失的时间。没有别的办法了。
是的，这是约书亚漫长的一天24小时。因为轨道是反转的，所以地球必须每年加速其轨道48小时，否则一年会有367天而不是365天，而地球必须在半年内加速其反转轨道约24小时（23:20小时） =遗失的时间=遗失的日子+围绕地球旋转的太阳24小时=乔舒亚的漫长日子10:12和遗失的40分钟。
一个半轨道加速时间23:20小时，另一个半轨道24:40小时=这个加速的反转轨道48小时，因为地球的轨道是椭圆的。从23时20分加速到轨道上去24小时，减去失踪的40分钟。
地球在反转轨道上加速了48小时+太阳移动的总时间2 X 180°和1 X 360°是48小时=没有净损失时间。
例如前1241年2月4日180°，约书亚的漫长日=前10年8月10日360°，前1241年2月4日360°，前1240年8月10日360°，前1240年2月5日180°，太阳向后移动，地球流出太阳的反转轨道。2年的反向轨道=相同的2 X 48小时长日，2 X 180°和3 X 360°。
在约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日，在梅罗姆战役中，或许在公元前1240年2月4日，以及公元前1240年8月10日，上帝一定将太阳移动了360°。
2 X 180°，即1 X 180°，太阳移动到地球的另一边，公元前1241年2月4日，地球流进入太阳的反转轨道，两年后，太阳回到1 X 180°，公元前1239年2月5日，地球流出太阳的反转轨道。
然后，在约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日，太阳必须在24小时内移动360度才能在中午静止，这样一来，总共有48个小时的漫长日子，每个都加速了两天，48小时，反转轨道年。
当NASA的科学家在地球的另一端发现了太阳，我在开始阅读中国古典文集后不久就发现了，而且肯定是NASA发现的，地球在太阳的反向轨道上，他们会发现地球可以从半轨道点的反向轨道上流出。
这意味着必须有24小时的加速上半轨道=24小时的缺失时间，否则我们每年将有367天。一年中的天数可以用珊瑚来计算。因此，反转轨道年必须有365天。因此，24小时的缺失时间=缺失的一天。
失踪的约24小时的日间故事看来是真实的，因为失踪的时间、经过的时间和地球的椭圆轨道。
也许有一天我们能够把过去的所有日子精确到一分钟。如果地球停止转动，就会缺少24小时的时间。如果太阳绕地球旋转360度，就会再缺少24小时的时间。只要手表滴答一下，就会显示24小时过去的时间不见了。
只有把太阳移到地球的另一边，地球进入反向轨道，地球的轨道每年加速48小时，太阳回转180度，地球从反向轨道流出，太阳自转的总小时等于地球自转的48小时，才没有净的丢失时间。
那么当我们能够像计时器一样测量地球上的时间时，我们不会发现网络上丢失的时间。
因此，太阳奇迹如何隐藏就更加重要。更重要的是，只有这样才能让太阳在天空中静止不动，甚至不被先进技术遮挡。
这个发现最重要的部分是上帝使用的太阳奇迹，从时间开始-从亚当之前-从世界的一年，安诺斯·蒙迪，A.M. 5368 BC = 5400年，到公元33年4月3日耶稣的牺牲，以他的儿子，以耶稣的生命。
《圣经》中有许多经文谈到上帝将耶稣送往地球的计划。还有许多太阳奇迹标志着耶稣的降临。
以弗所书1:4 “根据他在世界奠基之前对我们的选择，我们应当是神圣的，在他坠入爱河之前不应受到责备：”
15:18 “众所皆知的上帝都是他从世界之初的作品”。
从《禧年古书》开始，49年的少年，从公元前5358年=110年X49年=5390年到公元33年4月3日，几乎与亚美尼亚人相同，因此开始的公元前5368年，公元前5368年=耶稣牺牲的108年X50年=5400年。
苏美尔人在公元前3500年发展了写作。诺亚的洪水发生在公元前3307年。公元前4672年，亚当开始写作《禧年》一书，而亚美尼亚的索蒂斯历法也从公元前5368年保留下来。
公元前4672年和公元前2222年都是49岁和50岁。为耶稣的牺牲欢呼49年。50周年纪念Jesus's Ministry。
700年的亚当可能是公元前4672年或公元前4668年。
从公元前4672年到耶稣在赎罪日赎罪日赎罪日发表讲话，从公元29年9月9日以赛亚61日在卢克4或公元29年10月7日在卢克发表讲话，共计50年。
公元前4672年是耶稣在逾越节49周年纪念日，公元33年4月3日。
公元前2368年，雅各布在誓言的井下=48X50年=2400年，以耶稣的牺牲。
从公元前2369年到耶稣的牺牲有49年X49年。490年=10X49年，在公元前2222年，中国皇帝舜帝接替了皇帝尧的位子=公元前1732年（公元前2222年-公元前490年=公元前1732年），从公元前1741年开始，太阳在天空中静止10天。
从公元前1741年秦始皇的第一年=500年，到公元前1241年约书亚漫长的一天。
公元前1732年490年后，在公元前49年的少年时期，公元前1242年末，以色列渡过约旦河进入了乐土。
前1242年是公元前49年的少年，前1241年是公元前50年的少年。
公元前1241年50岁的少年时期，公元前1241年8月10日，太阳在中午静止12或24小时。
公元前1732年，《中国古典》中秦始皇的太阳静止10天，这意味着，即使公元前2315年没有中国记录显示姚帝的太阳静止10天，但姚的口头传说可能也是真实的。此外，在姚记的正典中，标示四季的四颗星只有在2315年4月1日太阳移动到地球另一侧时才能正确=春分前10天=进动的1,400年的四颗星=公元前2315年看不到。
亚美尼亚是诺亚居住的地方，诺亚的洪水是公元前3307年的咸海，公元前3907年的公元前600年。因此，在《禧年记》中的这个记录第27个49年的禧年，第五周，第五年=1361年，1323 + 35 + 5，从亚当在700年的7月=4670公元前=49年之间公元前4672年和公元前50年，公元前4668年，公元前5368年，公元前700年。公元前4668年-公元前1361年=公元前3307年=诺亚年600年，公元前3907年。
第五周，第五年= (5 X 7) + 4 = 39年=耶稣生命的38.5年。
公元前4668年+32年=4700年=耶稣献祭94 X 50年。
公元前4672年+ 32年= 4704年= 96 X 49年。
公元前4672年+ 28年= 4700年= 94 X 50年。
所以每四年有一天日历会倒过来。
亚美尼亚历法开始于公元前5368年，前一天是公元前5372年。
7月：
创世纪5:4“亚当生下赛斯后的日子是700年，他生下了儿女：”
“大理石”的文本：
创世纪5:4“亚当生下赛斯后的日子是800年，他生下了儿女：”
Septuagint可能是从旧版本翻译而来的。亚当从公元前700年开始，公元前5368年-公元前700年=公元前4668年，约公元前4670年=公元前4670年的禧年。
同时，亚当在公元前800年、前4568年也统计出禧年。
“他在44周年纪念的第一周的第一年(2108 AM)从这里升到了誓言井。那天晚上，在第一个月的新月上，主出现在他面前，对他说：“我是亚伯拉罕的上帝，你的父亲；不要害怕，因为我和你在一起，会祝福你，并且一定会把你的种子繁殖为地球的沙子。”
《禧年古书》，第93页。
“巴比伦旧的文学作品描述了法官在暂停偿债期间代表太阳神沙马什的行为。”
《圣经编年史》，第148页。
因此，或许会有太阳奇迹来纪念这个少年年=债务暂停。
公元前4568年的亚当是44 X 50年=2200年，或44 X 49 + 44年=2200年，公元前2368年70岁的雅各布=耶稣献祭2400年。
因此，新的亚美尼亚索蒂斯不是公元2010年，不是公元552年，而是像必须退回76年一样，索蒂斯周期是1460年：公元474年，公元987年，公元2447年，公元3907年=3900年耶稣诞生900年，公元前3907年=公元前5368年=耶稣献祭5400年，公元33年=公元5368 + 32 = 5400年，因为没有零年。
埃及苏伊士循环的结束，出埃及记12:40，雅各布进入埃及苏伊士的结束430从前2737年=前2307年4月1日到前1281年1456年苏伊士的结束，在第一次逾越节，前1281年3月30日星期五，法老Merneptah逝世，比前1205年76年更早。
sothis日历在1460年中有365天的备份=一年中有365.25天。4 X 365还包括当前完整的周期=1461年=公元前3907年，公元前5368年起的1461年。
狄奥尼修斯在公元525年建立了公元1年，他这样计算耶稣在公元33年4月3日献出他的生命。路加福音3:23表示耶稣大约开始三十岁。然后，他于公元29年9月9日或公元29年10月7日4时18分在卢克开始他的牧师生涯。
“在353年，教皇利伯略选择了12月25日作为基督的诞生日，以对抗庆祝冬至的异教节日。”
耶稣的出生日7月的第17天是公元29年9月19日或公元29年10月14日，他将在下一个安息日再次在犹太教堂讲话。
路加福音4:31“来到加利利城市卡佩瑙姆，在安息日教他们。”
公元33年4月3日，耶稣在逾越节上的牺牲：
逾越节的月食，公元33年4月3日：
因此，耶稣在公元33年4月3日的三年半牧师生涯，假设耶稣活到三十三年半。
到目前为止，一切似乎都是正确的。
但希律在公元前4月1日左右去世，希律杀死了伯利恒出生的两岁及以下的男孩。所有被告知的耶稣一定出生于公元前7年9月=耶稣活了38.5年，而不是33.5年。耶稣一定是在35岁而不是30岁开始他的牧师
耶稣在公元前7年9月12日至公元4月3日、公元33年=38年和204天=14,083天之间共活了38.5558年。
修道士犯了一个错误，从《路加福音》，路加福音3:23中数出耶稣的生命。耶稣开始大约30年，也就是第30个十年=35年。
所有这些太阳奇迹都指向耶稣从开始到现在三十八年半的生命。
因此，所有这些太阳奇迹都发生在上帝曾经指向耶稣的日期上，指向耶稣的年龄。公元前68年=甚至100年，或公元50年庆典时X18年=耶稣献祭，公元33年4月3日；公元前X45年=38年，公元前X07年；公元前7年9月12日，公元前X07年=甚至100年；公元前X31年=公元前X68年38年。
公元前X72年和公元前X22年分别于50周年庆典结束的岁月，表明耶稣在公元29年9月9日或公元29年10月7日于赎罪日开始他的牧场。
也许有一个太阳奇迹开始耶稣和施洗约翰的牧师。
公元29年“汉光武帝，建武统治时期第五年。一位客串明星非常接近于游作集团。”
东亚考古学，第130页。
“在公元前12个月的最后一天（公元前141年2月11日），它咆哮道。太阳看起来是紫色的。五颗行星逆行移动，守卫着提威星座。月亮穿过天顶星座的中心。”
The Grand Scribes Records，第二卷，第213页。
“这五颗行星逆行移动”通常被认为是自然现象。然而，太阳的奇迹正在这里被记录下来。行星被移出太阳的轨道，而地球则流入了太阳的逆向轨道。木星每年都会提早一个月出现，而不是每个地球的倒转轨道提早一个月。
泰威星座和天庭星座占据北极地区，玉座地区也是如此。太阳和月球不能占领北方地区。
“这座中央宫殿是帝国首都与君主居住地的投影，或者正如淮南子所写的：（星座）太魏是大一的宫殿，（星座）紫宫是大一的住所。北极星本身作为大一号的永久居所，与皇帝的地位相对应。”
由左是大北斗鱼附近的皇位。太阳奇迹意味着，如果大北斗鱼在夏季的午夜向下，那么第二年夏季的午夜就会向上。那时，太阳奇迹将被视为对皇位的威胁，是革命的偶然。光武在公元25年成为皇帝，从公元27年到公元36年（这里看的时期），他与各军阀发动战争。太阳奇迹经常在中国引发革命。所以他会对天堂里传来的信号很敏感，这可能会引起反抗他从而推翻他的王国。比如这个差点就做到了。
埃及sothis周期比亚美尼亚sothis周期还要早290年。
公元前3907年亚美尼亚的索斯周期290年前是公元前4197年的埃及索斯周期。
从公元前4197年到公元前2737年是出埃及记1456年，第一次逾越节，公元前1281年3月30日星期五，指向耶稣的牺牲，逾越节，公元4月3日星期五，33日。
《错失的日子》：
丢失时间相同为23时20分，占用时间相同为24小时，占用时间相同为40分钟，缺失时间和占用时间相同。
地球的轨道在反转轨道上加速了48小时，否则每年会有367天=相对于轨道的旋转。将地球椭圆轨道上的48小时乘以从春分点到秋分点为186.6天。从秋分到春分共有178.64天。186.6 + 178.64天=一年365.24天=加速半轨道23:30小时，加速半轨道24:30小时，每天24小时=太阳自转360°=缺少30分钟的差。
从公元前1241年2月4日星期日到公元前1241年2月29日是闰年，到公元前1241年8月10日星期六是188.5天，两天多于186.6天=23:20小时加速了夏季半轨道，而冬季半轨道加速了24:40小时，相差40分钟。提速48小时，长天48小时= 180° + 360° + 180° =无净缺时间。
农历一年备份11天=三年备份33天=一个月29.5天。然后又增加了第二个月的阿达尔。因此，通常逾越节=春天的月份在3月，但让日历重新开始，第一个月开始于公元前1241年1月25日。
如果上帝要阻止地球的旋转，他就必须让它再次旋转。海洋会下降，陆地会环绕赤道。
地球的周长是赤道40075.017公里（24901.461英里）和经度40007.86公里（24859.73英里）。简单地说，海洋会在赤道下沉大约70公里或42英里，极点在70公里或42英里水下，如果地球停止旋转，海洋会横扫海岸。
水是不稳定的。如果地球停止自转，海洋就会溢出。地球的磁场会消失。风速将达到每小时1000英里。
突然停止地球的自转将摧毁地球。
大约40亿年前：“撞击给了地球额外的质量和大量的额外角动量：以至于它每五小时旋转一次。地球的形状略呈扁圆形，两极被压扁，潮汐力将月球轨道与地球赤道对齐，并在那里建立了轨道。”
计算宇宙，第45页
“科学家们刚刚发现了一个有17.5亿年历史的关于生命起源的秘密。”
14亿年前的一天是19个小时，而不是我们的24个小时。
4亿年前的一年是400天=更短的天数=更快的旋转地球。
“科学家说，地球上的一天停滞在19小时达十亿年”“似乎出现了停滞，这可能是植物生命繁荣和氧气水平激增的原因。”
地球在18个月中会减慢一秒，在5万年后每天减慢一秒。
“研究表明，年轻的地球在与联星系统近距离相遇时可能抢走了月球。” “月球应该在赤道正上方运行。相反，月球的轨道与地球的赤道不一致，而是更接近太阳。”
如果太阳和月亮在天空中静止不动，重力潮汐对面的离心潮汐可能不会继续运动—它不是离心潮汐—水不会移动。
简单地说，潮汐会静止，而太阳和月亮会静止。
潮汐高度离地球与月球重力潮相反的“离心”一侧较小，但也差不多。来自月球引力的高潮是9，地球另一侧的“离心”潮是8 =几乎无法区分。参见Tidal Height over 50 hours，Bridgeport，CT. -维基百科。
“地球另一侧相应的潮汐隆起主要是由于远侧的水留在原位（留下），因为它的惯性超过了月球和太阳的引力。实际上，从这个惯性角度来看，当近端的水和地球被拉向月球和太阳，由于稍微弱的引力，远端的水被留在了后面。这种排列方式在地球的两侧产生了两个相对的潮汐隆起。”
《地球系统》，罗伯特W克里斯托弗森，第467页。
因此，海洋潮汐可能会继续保持正常。离月球最近的潮汐和离月球最远的“离心”潮汐。太阳和月球移动了180度，“离心”潮汐会变成无迹的重力潮汐。
月球随着地球的旋转而拉动地球。朝向月球一侧的海洋潮汐最大。月球另一边的海洋的潮汐比月球的潮汐小90%。简单地说，背对月球的海洋是月球拉力留下的水。水从地球两侧排出，离开水在地球后面，形成潮汐，潮汐是月球潮汐的90%。
此外，将月球绕地球运动180°后，将月球移动得更近或更远或更上或更下，可能有助于保持所产生的潮汐与潮汐相同。
月球的重力潮汐大于月球背面的“离心”潮汐。历史上有一些明显的潮汐，例如距今3400年前的芬迪湾潮汐；在现今之前，1950年以前=公元前1450年。
公元前1658年圣托里尼火山爆发，之后在公元前1450年又有更多火山爆发到大喷发。
海平面比5000年前的今天低了3米，并一直保持着上升的总体趋势。因此，太阳奇迹对地球潮汐的影响的残留物可能会被掩埋，而且很难得到。
公元2023年12月27日，温哥华岛遭遇海洋风暴，海浪高达数米。这些海浪可以冲走任何异常潮汐的证据。
周三，北卡罗来纳州的大部分海岸都发布了天气警报，警告可能产生的海浪可能达到七米。
谚语8:27 “当他准备天堂时，我就在那里：当他在深海的脸上放一个指南针时。”
硬壳松在3500 BP（公元前1550 BC）在全球灾难中幸存下来。
海平面在2万年前低了400英尺。
因此，检测潮汐细微差异的精度似乎不足。
BP或Before Present是1950年核发明前的几年，适用于放射性碳定年，非常接近。
然后，当上帝将太阳向后移动180度，地球流出太阳的逆向轨道，海洋潮汐就会和月球的重力一样匹配。
月球引力场在地球体积上的不均匀性足以解释两个潮汐隆起，如果地月系统不运动，地球和月球不相对运动，这两个隆起将基本相同。”
“如果日月系没有移动”=如果日月随地球自转移动，地球两侧的潮汐将静止不动=没有离心力在侧面，在凸起处，在月球对面。
因此，这种相反的潮流不是离心力。太阳和月亮静止在天空中，月亮近侧和远侧的潮汐静止不动。没有离心力的动量。
将太阳和月亮移到东边，在西边升起，就会影响潮汐。如果太阳和月球在30或40分钟内移动了180度，可能影响较小-重力形成潮汐的时间较少。或许可以和180度外的“离心潮”相匹配。
如果地球在任何时候都离太阳近一英寸，地球的温度就会升高0.1摄氏度。
因此，上帝小心翼翼地围绕着地球移动太阳。
“774-775碳-14峰是观察到的碳-14同位素在774或775年树环中的浓度增加了1.2%”
在2610年前，从公元前2019年到公元前591年曾有一场大太阳风暴，强度是过去70年里任何一次太阳风暴强度的10倍。冰样显示过去3000年中三次大太阳风暴，2019年3月11日。
上帝以接近光速的步伐在地球上移动太阳=太阳停留的时间=耶路撒冷的黑暗，公元前591年9月7日，中国在第60周期第40天的日食记录-那不是日食，可能意味着太阳的额外压力已经造成巨大的太阳风暴。
“一个特别活跃的‘极光季节’可能只有几周时间了”“9月可能是看到极光活跃的黄金时间，这要归功于地球的奇特倾斜导致在分点附近的地磁活动更加剧烈。”
也就是说，在春季或秋季，磁暴没有扫视地球海峡，而是袭击了地球海峡。在春季或秋季似乎有许多太阳奇迹，当上帝可以移动太阳到地球的另一边，而没有移动太阳的上升或下降，以保持地球在同一季节。春季第一个月的逾越节月份和秋季的六个月之后=第七个月=新年，赎罪日=赎罪日，以及长袍的盛宴。
有人会想象月球对面出现一股“离心潮”。也就是说，太阳和月球突然移动180°将与“离心潮”匹配。“离心潮”应该继续席卷全球。太阳和月球在24小时内移动360度，将再次与引力潮汐匹配。太阳和月球在12小时内随着地球的自转而移动180度，这与“离心潮”相符。
然而，没有离心潮=海洋没有随潮汐移动。如果太阳和月亮停止在天空中，对面的潮汐也应该停止。简单地说，太阳和月球的重力牵引力应该保持不变。
能移动太阳的上帝也能让潮汐看起来正常。
如果地球的日自转速度只减慢一分钟，赤道处的海洋就会低800英尺。比起把地球连在一起24小时不动，让太阳绕地球转动要实际得多。在一本古老的圣经百科全书中，上帝一定是移动了太阳，使太阳静止在天空中，而不是阻止地球旋转。在NASB的《研究圣经》中，它写道：“地球实际上停止了旋转，或者，更有可能的是，太阳以同样的方式移动，以与战场保持完美的速度。月球也停止了轨道运行。”
一个脚注写着太阳静止了一天，12小时或24小时。
因此，上帝可能已经移动了太阳，在天空中间站立12小时或24小时。要么地球流出或进入反向轨道，要么地球继续进入反向轨道，要么流出或返回反向轨道。
太阳必须随着地球自转12小时而移动，地球必须进入或离开太阳的反转轨道。或者，太阳必须以地球自转24小时的方式运动，地球继续沿着太阳的相反轨道运动。
地球在赤道每小时旋转1000英里，每小时旋转1600公里。如果地球停止转动，人们就会摔倒，无法打仗。连续的观察将显示未说明的已用时间。
如果地球停止转动，地球大气层在赤道的速度将维持在每小时1000英里，比任何飓风都要糟糕。如果地球停止转动，赤道上的风也应该在之后停止，科里奥利效应也会停止。赤道自转使得风以一个圆形自转，顺时针方向在赤道以北，逆时针方向在赤道以南。
如果地球停止旋转，科里奥利风也会停止。
是的，没有证据表明地球停止旋转是因为上帝一定是移动了太阳让太阳静止在天空中。没有证据表明《圣经》中太阳变暗时太阳被烧毁了，因为上帝肯定又一次移动了太阳，这一次是以每小时670,616,629英里的光速。
路加福音12:54“他也对人民说，当你看到西边有云升起，你就会直截了当地说，有阵雨；就是这样。”
1国王18时42分“以利亚登上卡梅尔山顶；他俯冲地面，把脸放在膝盖之间，
18时43分，他对仆人说，快上去，向着大海看。他走上去看了看，然后说，什么都没有。他说，再来七次。
18时44分，在第七次传来时，他说，看吧，海里冒出了一点云，像个男人的手。然后他说，上去，跟亚哈说，准备你的战车，然后放下你，雨停了你。
18时45分，天空乌云密布，风起云涌，下着大雨。然后亚哈骑马去了Jezreel
路加福音4:25“但我告诉你一个事实，在以利亚时代，许多寡妇在以色列生活，当时天堂关闭了三年零六个月，大饥荒席卷全国；”
从公元前948年的第一年到公元前945年的三年半。耶稣的38年追溯到公元前907年，耶稣诞生的900年。这三年半=耶稣的牧师。
公元前948年是耶稣献祭的49年，公元前948年至公元33年4月3日，公元20 X 49 = 980年。
约阿什在公元前907年七岁时成为犹大国王。这就像耶稣出生于公元前7年9月12日左右，而耶稣在公元1年就满7岁了。因此，我们开始计算主年，公元1年耶稣七岁时的安诺斯·多米尼。
公元前3307年诺亚洪水爆发七年后，公元前3300年诺亚被洪水淹没了49年。这就像是耶稣在公元前7年9月12日出生，而不是在公元1年。
地球在赤道以每小时1000英里的速度自转，形成由东向西吹的风。然后，风绕回北纬，将云带“出西部”。
如果地球停止旋转，地球的内核会继续旋转，把地球撕裂。
这是木星的照片。注意这颗行星在赤道的中间更宽。木星每十小时自转一次，时速为28,000英里，时速为43,000公里。地球以每小时1000英里的速度旋转，每小时1600公里，每24小时旋转一次。
土星的中间也更宽，宽10%，每十小时旋转75,000英里=121,000公里。
站在北极的人体重150磅在赤道上会重达149磅因为地球在赤道上每小时自转一千英里。
停下时间什么用也没有。如果时间在地球上停止，那么时间就没有流逝了，战斗也就没有了。倒车时间完全是胡说。
2国王20:11 “先知以赛亚向主哭喊：他把影子向后倒了10度，影子已经掉进了亚哈兹的表盘。”
上帝一定是把太阳往后推，而不是时间往后推。太阳必须向后十步=日晷上十小时，而不是360°圆的10°。太阳移动了至少180度。
把太阳来回移动，其净效果是没有净时间遗失。从太阳奇迹发生前到太阳回归一年后，持续观察不会显示任何时间缺失。上帝移动太阳更有意义。
上帝在移动太阳是重任。
约书亚10:8 “主对约书亚说，不要害怕他们：因为我已经把他们送到你的手里；没有人会站在你的面前。”
约书亚一定是受到了上帝的鼓励。
当上帝移动太阳时，他必须移动月亮。也就是说，月球的自转锁定在月球的轨道上，使得地球上只能看到月球的一面。这意味着，如果在古代，地球看到月球的另一边，这意味着太阳一定已经移动到地球的另一边，而月球移动到地球的另一边=地球看到月球的另一边。
月球没有阴暗面。远侧获得和近侧一样多的阳光。我们只能看到月球的近侧，因为月球与地球的旋转是潮汐锁定的。背面要粗糙得多=更多的撞击坑。兔子，或青蛙，月球的外观可能是古代的见证者，当太阳和月球移动到地球的另一侧时，可以看到月球的远面。
据说，张娥公主已经登上月球，也许是描述姚明漫长的一天，公元前2315年4月1日之后，从中国看到的月球背面。
月球背面见维基百科图片。
地球的另一边，月球的另一边，太阳的另一边。
月球的同一面总是面对地球。即使在新的月亮上，我们也能看到地球在同一面发光。月亮被潮汐锁住了。拖拽和引力使一侧面对地球。月球每29天自转一次=月球每29天绕行一次。
当上帝把太阳移到地球的另一边时，他不得不把月亮移到地球的另一边。旋转月球使同一侧面对地球，会干扰月球表面的灰尘。
月球必须在十二小时内旋转180度。把月球移到地球的另一边，我们就能看到月球的背面。
背面=现实。
只有上帝才能创造生命。
上帝把太阳移到地球的另一边，地球则进入了相反的轨道，这也许是下一个最伟大的创造证据。
“宇宙从爆炸开始，而不是反弹，新研究发现，新的研究戳穿了宇宙膨胀然后收缩的观点”
我请你算算。这个模型做出了符合古代天文记录的具体预测。您越深入研究此模型和解决方案，就越能看到真正的解决方案。这不是什么不经得起细心审视的事情。这个模型很完美。这些日期很容易计算，因为它们都指向耶稣。这些日期都指向耶稣，这不是编造的。
真相只能是一个。只有一次约会是对的。最重要的是，这是全局。
2哥林多前书11:3 “但我担心，因为蛇通过巧妙的技巧诱惑夏娃，所以你的思想应该被基督的简单所腐蚀，以免被任何方式所腐蚀。”
这些指向基督的日期再简单不过了。
公元前1281年3月30日的出逃开始了50年的少年，而那一年以色列要征服巴勒斯坦。然后40年是约书亚漫长的一天，可能是公元前1241年8月24日星期六或公元前1241年8月10日星期六，开始了前50（和49）年的少年时期，到公元前591年9月7日被囚禁—70年到公元前521年8月17日，50年到耶稣开始他的牧礼，7月的第十天，公元29年9月10日星期六。
因此，耶稣在新年前夕开始他的牧师。
公元前1281年至公元前7年耶稣诞生49周年。182 X 7 = 1274年= 26 X 49年。
上帝一定已经计划将50年的少年期定在公元前X21年和公元前X71年，直到耶稣在赎罪日，公元9月9日星期五或公元10月7日星期五发表演讲。因此，公元前1281年3月30日星期五的出埃及记，需要十年调整的年份是公元前X81年公元前X71年或公元前X21年，公元前X41年或公元前X91年70年。
只有十几岁的年份才从7月的第十天开始。其他年份的新年从7月的第一天开始，Rosh Hashanah。
公元29年10月7日星期五起至公元33年4月3日耶稣献祭之日已是三年半。
如果从公元29年10月7日到4月5日（周日），公元33日=耶稣复活，有3 X 365天+ 178天，那么在年终日期和半轨道日期上都需要额外的长天，加起来是3.5 X 48小时= 168小时。
三个半的轨道反转，当太阳可以移动回来，地球流出太阳的反转轨道，公元33年4月3日。
两年的反向轨道=在公元31年4月3日，逾越节七天未发酵面包结束时，每天延长12小时，以及公元33年4月3日，每天7 X 12小时，84小时，更长的白天/夜晚。
两个半反向轨道，加速冬季轨道。半个反向轨道等于24小时。一个加速的半反向轨道等于23:30小时=一个半小时的间隔。上帝可以在半轨道或全轨道反转点将太阳移动180°或360° = 24小时长天，23:30小时加速地球= 30分钟失踪。30分钟X 2 = 1小时。那么地球上的时间和太阳上的时间是相等的。
太阳以光速绕地球转动需要53分钟或55分钟。要继续一个小时，太阳会照射360度。小于1小时的5分钟的差等于太阳出现在日晷上的下午3点位置，而不是55分钟后下午1点的位置。60分钟与24小时相比，少了5分钟= 2小时。1小时加2小时=日晷上中午至下午3点的黑暗。
想象一个24小时的拨号盘和一个12小时的时钟。中午12:55在拨号盘上将匹配少于5分钟，匹配少于2小时。
地球上的时间与太阳上的时间之差是太阳上的时间少一小时，因为时间会停留在光速上。
两个半周期轨道23:30的倒转轨道会留下地球上一个小时的缺失时间，等于太阳上这个时间停止的一个小时。
两个半反转轨道分别为公元10月29日至4月30日和公元10月30日至4月31日。
然后，从公元31年4月3日到公元33年4月3日，进行了两年的反向轨道。因此，反向轨道从公元31年4月3日持续到公元33年4月3日。
可能在赎罪日出现太阳奇迹，公元29年10月7日。
公民年从7月的第一天开始。但在少年，公民年从第七个月的第10天，赎罪日开始。
因此，50年幼年，即第七个月的第10天，公元29年9月9日星期五，或公元29年10月7日星期五，开始于这一年，而不是第七个月的第1天，公元29年9月1日=耶稣在路加福音4中读以赛亚61。
被囚禁的70年是所有未被观察到的第七个休眠年=从公元前1081年到大卫的490年。因此，休耕年将是公元28年49周年，第50年是公元29年9月9日星期五或公元29年10月7日星期五。
上帝做出了这样的调整，从公元前1281年到公元前1241年，在荒野中度过了40年，然后从公元前591年到公元前521年，被囚禁了70年，在公元50年到公元29年，分别是公元40 + 70 = 110. 1281年-公元110年=公元前1171年=公元前X21年，被囚禁在耶稣的公元前50年。亚当出生于公元前4672年的700年，也是耶稣诞辰50周年纪念，公元29年9月9日星期五或公元29年10月7日星期五。公元前4672年到公元4704年，公元33年4月3日，耶稣的献祭96X49年。
亚当出生于公元前4672年= 96 X 49年为耶稣献祭。亚当和夏娃直到第一个年纪4623 BC = 95 X 49 year jubiles to Jesus's sacriice和93 X 50 year jubiles to Jesus Speaking from Isaiah 61 in Luke 4，才有了孩子。
从约书亚在公元前1241年的漫长日子，追溯到公元前1242年到公元前1732年的490年，到金大帝第八年的太阳静止10天，追溯到公元前490年到公元前2222年的第一年舜帝=2250年=45X50年，对耶稣在赎罪日发表讲话，公元29年9月9日星期五，或公元29年10月7日星期五=前5X490年，或50X49年，到公元前4672年。
舜帝的第一年是第60周期的56年，不是公元前2042年，而是更早的180年，公元前2222年=公元20月7日耶稣在路加四世以赛亚61号讲话的50周年纪念，公元29年4月3日耶稣牺牲的49周年纪念。
阿顺的第14年是公元前2207年=公元前7年耶稣诞生2200年。
从公元前1242年到乌兹亚国王去世490年，到公元前164年到光明节49年49年，到公元前66年，到公元前68年=耶稣献祭100年，到公元前49年到公元前17年，希律王开始重建神庙，到耶稣献祭49年。
“亚当和夏娃直到第一年才有孩子”
《禧年古书》，第22页
在前1241年2月4日，以色列儿童在正月的第10天穿过约旦，这也许是他们所有人穿越约旦的漫长一天；188天后是前1241年8月10日星期六。因此，对于长的一天，24小时的比例相同；188/365.24 = .5147；X 48小时= 24.707小时； .707 X 60 = 42分钟；因此23:20小时+ 24:40小时= 48小时。
数字20:1 “然后以色列的孩子，甚至整个教会，在第一个月进入了津的沙漠：人们住在卡代什；米里亚姆死在那里，被埋在那里。”
太阳可能在一年前米里亚姆去世时移动到地球的另一端，也就是公元前1242年2月4日星期六的第一个月的第一天，或公元前1242年2月5日星期日。
公元前1242年2月4日是第60周期的第6天的新月，也许太阳在那天移到了地球的另一边。三年后，公元前1239年2月5日，在公元前60号周期的第24天，在万王梦中的月球日的第六天，太阳回归，地球流出太阳的反转轨道。
所以，第6天周期60，三年后的同一天月球的第6天。此外，六日月将是十二星座28个月座中的第六个月座-天蝎座，这是月球和行星所在的位置，是来自科孚的六个星座，是第28个星座中的第一个。从处女座/狮子座的第一个标牌开始，六个标牌是天蝎座的魏：
公元前1239年2月5日，在万王的梦中，太阳在处女座/狮子座上的第一个星座是爵，而月球和行星在天蝎座的魏的第六个星座上。
四年后，公元前1238年2月5日是满月和逾越节。
因此，三年后，公元前1239年2月5日是万王的六日月亮，当太阳在处女座时，万王的梦想！
在春天的第一个月！
亚当是一个真实的人，一定是从公元前4672年从南亚来的J-M267。J-M267..在它的亚洲本土中，J-M267是科哈尼姆的46%，约30%来自公元前1363年出生的亚伦，46%来自亚伯拉罕。当然，亚伦和亚伯拉罕也包括在内。然后从公元前4672年的南亚亚当到咸海的诺亚，诺亚在公元前3307年的洪水。
太阳可能西升东落，当月的第10天（约书亚穿越约旦的第一个月的第10天，公元前1241年8月4日星期日），公元前3307年2月9日星期六，诺亚在一周后进入方舟，公元前3307年2月16日，公元前3307年8月17日星期六（公元前7月9月12日第17天基督诞生），一年后太阳返回，周日公元前9年，3306年，诺亚和公元前3306年2月16日星期日离开了方舟（一种耶稣复活的形式，公元33年4月5日星期日）。
然而，在约书亚漫长的一天，太阳可能已经在东方升起，在中午静止在天空中24小时，然后落在西方，地球继续以太阳的反转轨道运行。
这里是十七天的月亮。注意它是在满月后的几天，14或15天的月亮后的两到三天。因此，月球不是一个圆。这张照片摄于2022年8月15日上午9点，西面落月前一小时。
在公元33年4月5日星期日的复活中，太阳的亮度将像七个太阳，在东方升起=这颗在西方仍然可见的17天的月亮，变得像太阳反射七个太阳的光一样的明亮。
创世纪8:4“方舟在第七个月，也就是每月的第十七天，停泊在阿拉拉特山脉旁。”
直到每周3天7月14日。
《死海卷轴》，4Q252。
公元前3307年8月13日是一周的第三天，即周二，而农历月的第14天=满月。然后，7个月的第17天应该是公元前3307年8月16日星期五。公元前3307年8月16日算起的186天是公元前2月11日算起的186天。公元前3307年2月11日算起亚美尼亚人算起的150天可能是公元前3307年7月11日星期六，也就是公元前3307年2月23日星期六算起的两周。
“碎片。29-32第VIII1栏“愿上帝与你同在，以色列……
2当月17日，晚上，他们会祝福。”
死海卷轴翻译过了。
路加福音2:8“在同一国家，有牧羊人守在田野里，守夜看护自己的羊群。
2:9然后，上帝的天使来到他们身边，上帝的荣耀照耀着他们：他们非常害怕。”
如果上帝在公元前7年9月12日耶稣出生那天把太阳移到地球的另一边，那么那天晚上阿克图鲁斯将出现在伯利恒正上方。
诺亚进入方舟时的雨可能是大气中的河流。参见“什么是大气中的河流，它们如何影响北卡罗来纳州的洪水？
然后到公元前2607年出生的亚伯拉罕，从公元前2600年出生的乌尔市，是公元前2700年出生的乌尔市，再到公元前2307年进入埃及的雅各布。根据公元前2307年J1e y-dna = Jacob的记载，这位犹太人的父亲是公元前2300年出生的。
也就是说，雅各布在公元前2307年4月1日进入埃及，雅各布被称为以色列之父，出生于公元前2437年=公元前2200年+或-150年。
乌尔的第一位国王生活在公元前2600年的26世纪。
公元前4672年，49岁的少年从亚当的700年开始，一直持续到约书亚在公元前1241年的征服，直到公元33年4月3日耶稣的牺牲。
从亚美尼亚的sothis，不是公元2012年1460年到公元552年，而是1460年的周期，往前76年，到公元474年，再到1460年的周期到世界年，Annos Mundi，从公元前5368年，第700年，700 A.M. =亚当，在公元前4668年-公元前4672年。
法老·梅内普塔不是在公元前1205年去世，而是在公元前1281年埃及苏伊士运河周期结束前76年去世。同样，亚美尼亚人的这个周期日期必须往前76年—不是公元552年，而是公元478年。
亚美尼亚的这个周期：公元前5368年减去公元前1461年至公元前3907年减去公元前1460年至公元前2447年减去公元前1460年至公元前987年减去公元前1460年至公元474年。
来自希伯来语：
创世纪5:4“亚当生下赛斯后的日子是800年，他生下了儿女：”
来自希腊七月节的消息：
创世纪5:4“亚当生下赛斯后的日子是700年，他生下了儿女：”
从七月节的亚当开始，公元前700年=前4668年耶稣的牺牲是94年X50年。从公元前4672年的亚当，到耶稣的牺牲有96年X49年。所以每四年有一天这个日历会变回来。
了解自己知道和不知道的事很重要。
出流是公元前1281年3月30日星期五，在索斯周期的1456年结束时=太阳每4年倒退一天=没有2月29日=4 X 365天=1460年，少一天1456年。在雅各布和以色列进入埃及的周年纪念日的出走430从公元前2737年=公元前2307年。430 / 4从公元前7月16日=新年2307年4月1日。在荒野中40年到公元前1241年，约书亚和以色列渡过约旦河，公元前1241年2月4日，以及约书亚那年夏天漫长的日子。
亚伯拉罕的父亲泰拉于205年去世，当时亚伯拉罕享年75岁。公元前2737年的205年是公元前2532年，少于前75年=亚伯拉罕出生于公元前2607年。
《创世纪》11:32“泰拉的日子是两百零五年：泰拉在哈兰去世”。
《创世纪》12:4 “所以亚伯拉姆离开了，因为主跟他说了话；洛特也跟着离开：亚伯拉姆离开哈兰时七五岁。”
从公元前2737年到公元前430年结束的索西周期，公元前1281年索西周期结束了1456年。
12:41“在四百三十年的末期，甚至在它来的同一天，上帝的所有主人都离开了埃及的土地。”
公元前1281年3月30日星期五的出埃及记，是公元前2737年1456年的结束。雅各布于公元前2307年从公元前2737年进入埃及，公元前430年。公元前430年的结束是公元前1281年苏锡的结束，公元前430年苏锡结束于公元前2307年。
从公元前2737年到泰拉，亚伯拉罕的父亲在公元前205年去世=公元前2532年。从公元前2607年亚伯拉罕出生到亚伯拉罕离开乌尔和哈兰=公元前2532年。
亚伯拉罕再活了100年，到公元前2432年才满175岁。
从公元前1281年到约书亚漫长的一天的40年荒野40年后，公元前1241年8月10日。
月球应该在西面的阿贾隆谷落下，而太阳正中午=公元前1241年8月10日。太阳可能在半轨道点移动，从2月4日到8月10日是半轨道，是188天，相当于《失踪日故事》中的24小时和40分钟。
“但春季豪宅西迁，秋季豪宅东迁，改变了过去两个季节的走向，也与中国人普遍认为的春天属于东方的观点相反，等等。不过，这种差异似乎根本不会让他们感到困扰，我们或许可以放心地让这种差异得不到解释。”
《中国古典III》第95页
这里你可以看到春天在东方！你可以直接在东方看到方和天蝎的汉字。太阳在春天在天蝎座，马上就有一个反向轨道！
同样，每年在这个反向轨道上，春天会在东方。因此，“中国人普遍认为，春天属于东方。”
今天，天蝎座是在11月/12月而不是9月，因为在26,000年的岁差中，分点=360°。因此，在公元前2300年耀帝之后的4300年里，生肖的改变相当于两个月的轻微变化。
在万王的梦中，太阳在处女座，行星移到了天蝎座。春天又在东方。公元前1239年2月5日和公元前1239年3月30日春天。在姚的那个时代，公元前2315年春天是公元前2315年4月11日。
姚的第一年是公元前2325年纪第60周期的第13年。这里我用的日期是公元前2315年=最近10年。
如果姚明的第一年是公元前2325年，那么他的第19年是公元前2307年，也就是以色列进入埃及的旅程。
“在他登基的第一年，即平子（60号周期的第13年=公元前2145年+公元前180年=公元前2325年），他来到皇位上，在凯城居住；并命令何氏和何氏对天体进行历法计算和标注。在第五年，他第一次巡视了四座山峰。在他第七个年头，有一种k'e-lin。在他12岁时，他组建了第一支常备军。在他15岁的时候，克苏的酋长来递交呈文。在他19岁的时候，他命令工务部长负责对胡志明党的管理。”
《中国古典》，第112页。
尽管如此，姚明在公元前2315年统治了97年，舜帝在位了50年，与余朝皇帝在公元前2169年的统治相吻合。
埃及的七年饥荒始于公元前2308年。埃及的降雨量减少可能等于中国的雨水充沛，然后何家河就会溢出。“在他19岁那年，他命令工务部长承担对胡志明市的监管。”
公元前2325年约瑟夫20岁时。
从黄帝的第一年算起，不是公元前2697年，而是公元前40年，公元前2657年。但黄帝从公元前2636年1月26日起算共有60多次。因此，从公元前2696年算起60年=公元前2636年，即实际的第一年六十。同样，姚明的第一年不是公元前2357年，而是更晚的40年，公元前2315年。
中国人从月亮经过太阳的确切时间=新月=公元前2636年1月26日算出他们的月亮。
公元前2636年/ 128 = 20天。公元前2636年1月26日=公元前1月6日。
1月26日新月后60天是新月3月26日=3月6日阳历=春分后16天。
公元前2636年1月26日=春分前76天=春分前31天+春分前45天=春天前1个月。
“在他（黄帝）的20岁生日里，灿烂的云彩出现了……注：“灿烂云彩的吉祥预兆……身着黄袍的皇帝禁足……雄性和雌性凤凰汇聚一堂。”
《中国古典》，第108页。
凤凰是移动太阳和月亮的天使。
古人害怕月食和日食的征兆。他们也害怕太阳奇迹的征兆。他们相信上帝控制了宇宙。他们认为上帝控制了太阳和月亮的运动，并把它们当作预兆。他们是对的，上帝移动了太阳，指向他儿子的降临。
尧帝的第一年可能在公元前2315年。
从公元前2657年的黄帝到公元前100年的公元前2557年，到公元前2515年的全河41年，到公元前2315年的姚明200年。从公元前2557年到幺公元前240年。240 / 60 = 4. 2557 BC是周期60的第20年。2315 BC也是周期60的第20年。
万王的梦想是在春分前45天的中国春天开始时。公元前1239年/ 128 = 10天。前1239年2月5日=1月26日=春分前53天3月20日。公元前1239年2月5日，万王的梦又在东方，春天来了！
我们知道，太阳回到了地球的背面，地球流出了万国王的梦想，可能是1239年2月5日。
我们知道，在这个上帝让太阳在天空中静立一天之前，约书亚在漫长的一天，可能是公元前1241年8月10日，绕着一个半轨道运行。
我们知道，地球的轨道必须以逆轨道加速48小时，一年才有365天，这等于总共48小时的漫长日=太阳与地球的自转总共48小时。在半轨道上是24小时。
我们知道，约书亚11号下一章的梅罗姆战役是在约书亚漫长的一天过后的几个月。我们知道，这是第4和第5法官的战斗，因为被打败的贾宾国王也被记录在案。从这两句诗中我们知道一定有太阳奇迹，可能是公元前1240年2月4日=一年后上帝将太阳移回万王的梦想，公元前1239年2月5日，一年后上帝将太阳移回乔丹河的干地上度过漫长的一天，公元前1241年2月4日，以及乔舒亚在乔舒亚10日漫长的一天六个月后，这就是乔舒亚11的下一章。
5时20分，“他们从天而降，球场上的明星们与西塞拉交战”。
评委们5:31“所以让所有的敌人灭亡，主啊：但是让那些爱他的敌人像太阳一样在他力量的时候死去！这块土地已经安息了四十年。”
从上面的十二星座图中我们可以看到方星/天蝎星在东方，而春天应该在东方。东方的春天只能是反向轨道。
天蝎座的太阳在春天，春天的太阳通常在公元前2300年是在金牛座，相差180°；这意味着太阳必须移动到地球的另一边，地球在公元前2315年4月1日满月或公元前2316年4月1日新月进入太阳的逆向轨道，当时太阳静止10天，姚明成为中国皇帝和埃及的约瑟夫总督。公元前2315年4月1日的满月，是公元33年4月3日耶稣被钉十字架时的逾越节。
公元前2322年50岁的少年时期，到耶稣在公元29年9月9日或公元29年10月7日于卢克4时18分读到《以赛亚61:1》时，耶稣的完成是47 X 50年。接着公元前7年到公元前2315年，是丰裕的第一年，也是公元前2308年饥荒爆发的又七年。
49年的少年期恰逢公元前2320年，50年的少年期则从公元前2322年开始，到公元前2313年再增加7年，到公元前2306年再增加7年。雅各布在公元前2307年饥荒的第二年进入埃及，相差至少一年。
同样，大流士的第二个年份，公元前507年=耶稣诞生500年：
以斯拉4:23“当阿尔塔薛西斯国王的书在雷胡姆和辛沙伊及他们的同伴面前被宣读时，他们匆忙前往耶路撒冷，直到犹太人，并迫使他们以武力和权力停止。
4时24分，位于耶路撒冷的上帝之家停止工作。因此，直到波斯大流士国王统治的第二年，它停止了。”
阿塔薛西斯之后是达柳斯二世。阿尔塔塞西斯国王死于公元前417年。
丹尼尔9:1 “在大流士的第一年，阿哈苏鲁斯的儿子，米底王国的种子，在迦勒底王国的王国成为国王；”
丹尼尔11:1 “我在米德人大流士的第一年，甚至我，站起来确认和强化他。”
阿哈苏厄罗斯是薛西斯。阿哈苏鲁斯的儿子薛西斯是大流士二世，而不是大流士一世。
据说薛西斯出生于公元前519年。经过了13年的纠正，薛西斯必须出生于公元前507年=耶稣诞生500年。
丹尼尔5:31“中位数大流士夺取了王国，大约三核二岁。”
以斯拉4:24停止了在耶路撒冷的上帝之家的工作。因此，直到波斯大流士国王统治的第二年，它停止了。”
有两个大流士，从公元前509年=公元前507年的第二年13年以后的大流士一世国王，和从公元前413年以后的大流士二世国王10年，从公元前409年=公元前9年X前49年以后的大流士二世国王14年以后耶稣献祭，公元前33年4月3日，他的第二年407年。
大流士成为国王时，我大约三十岁。大流士二世在公元前413年左右成为国王时，大约是62岁。
那丹尼尔一定活到了公元前413年，并且活了200多年。
公元前2222年，49岁少年与50岁少年都是同一年。公元前5358年的第一个49岁少年。第一位亚美尼亚人，从公元前5368年到耶稣的献祭，共计50年。公元前4672年，50年和49年的少年时期都与亚当出生的700年重合。
耶稣出生于公元前7年9月12日左右，到公元33年4月3日献祭时年仅38.5岁。因此，所有日期都指向耶稣从一开始就完美生活的38.5年。
从公元前5368年的1460年是公元前6828年。公元前6828年+耶稣献祭32年4月3日，公元33年=6860年。6860除以49等于140。从最早的亚美尼亚人，到耶稣的牺牲，有140乘以49年的岁月。
从公元前6828年到公元前1460年是公元前8288年+公元32年到公元4月3日，公元33年是公元8320年。8320年/49 = 169.79禧年。
.79 X 49 = 38.7年。因此，公元前8288年，公元33年耶稣献祭= 169 X 49年+ 38年= 169禧年+耶稣生命的38年。
迪斯皮里奥碑是刻有铭文的木碑，出土于乔治·胡尔穆齐亚迪斯在希腊的迪斯皮里奥的发掘中，碳14的年代是公元前5202年（±123年）。
“科学家发现了一座有12,000年历史的纪念碑—结果发现它可能是人类最古老的日历”
“在夏至期间，一只鸟类野兽脖子上戴着代表夏至星座的V字，这突显了夏至的特别之处。”
大众力学
这只鸟可能代表凤凰。
开始这个日历的征兆可能不是彗星，而是指向耶稣的太阳奇迹。即使在100年代，太阳与耶稣的诞生和牺牲相差38.5年，太阳的奇迹也指向了耶稣完美生活的38.5年。
在路加四用以赛亚61的语气说出耶稣的50年幼年时，公元前2322年是一个50年幼年，然后同样是公元前2315年，开始了七年的丰盛。接下来的7年饥荒开始于公元前2308年，也就是公元前2307年的第二年，正好与7年的周期相同。
两次分点的进动，在公元前2315年到公元前1240年的1000年中的一个月，和太阳奇迹在春分点之前两个月；意味着天蝎座在姚的月球十二生肖的东面，而太阳在处女座上，按照王万的梦想=天蝎座在日落时直线上升。一年中12个月中的3个月，相当于公元前2315年东部的天蝎座和公元前1239年2月5日以上的天蝎座之间90°的差异。
公元前1239年2月4日，中国湖南30度处的冬日升至地平线以上43度。月球在冬季的轨道较高，月球和土星一起升至地平线以上54°。因此，在万王梦中的日落时分，中国的月球和土星高高在上。此外，从下午5点的日落到晚上10点的土星/月球的距离足够让太阳下山，恒星出山，月球和土星出现在中国的方星和天蝎座的上方，有5个小时的时间。
确切的测量是公元前1241年2月4日到春分前4月1日，公元前1241年，为56天-几乎两个月，2 X 29.5 = 59天。公元前2315年至公元前1240年=1074年。每128年就有一天陷入衰退。1074 / 128 = 9天。这是因为一年是365.24天，而不是365.25天=儒略历每128年备份一天。总而言之=两个月。月球上的生肖是近似的-一些应该是1/28的月球星座和一些是1/12的生肖一样大。因此，360°的12个征兆的一个再征号=12个征号的三个征号=2个月+进动的一个征号=90°。
因此，90天或90度使这颗天蝎座在公元前2315年春天在东方日落时升至天上，而在公元前1239年2月5日中国万王在日落时梦中的处女座上升至太阳。天蝎座/方星座在前2315年与姚的十二生肖和前1239年的王婉相比，共成了90°。
一年后，在公元前1240年2月4日星期二，太阳向后移动了180°，并在公元前1240年2月5日星期三再次移动了180°，或公元前1240年2月4日移动了360°，地球流出并再次进入太阳的反转轨道。两年后，公元前1239年2月5日，太阳向东180°，向后180°，在以色列中午时分静止不动，中国日落时分静止不动，正如万王梦中所详细描述的——地球流出太阳的逆向轨道。
太阳一定是在两年前移动的，地球在公元前1241年2月4日星期日是第十天，两年后，在公元前1239年2月5日星期四，第六天，进入反向轨道，地球从反向轨道流出。
同样在诺亚的洪水中，太阳在西边升起，按照传统在东边落下，在洪水前七天，公元前3307年2月，也就是公元前1241年2月4日，也就是每年这个时候：
创世纪7时10分“七天后，洪水降临地球。
7时11分，在诺亚生命的六百年里，在第二个月，这个月的第十七天，同一天，大深处的喷泉都被拆开，天堂的窗户被打开了。”
因此，太阳也是在公元前1241年2月4日这个月的10日移动到地球的另一端。因此，太阳在诺亚洪水前七天，也就是公元前3307年2月9日，第二个月的第10天移动到地球的另一端。
太阳在公元前1241年2月4日回归两年后，地球流出万王梦中的反向轨道，可能是公元前1239年2月5日。同样，春天在东方，太阳在公元前1241年的处女座，而不是在双鱼座，再次相距180°。因此地球的倒转轨道又被描述了！而约书亚漫长的一天和万王的梦都只相隔一个半轨道。
因此，太空人应该与约书亚10:12在约书亚漫长的一天联系起来。
太阳一定是在万王的梦之前两年移动的，在公元前1241年2月4日约旦河的过境处，两年后在公元前1239年2月5日太阳在万王的梦中移动回来。
约书亚10时13分b秒，“太阳从半边天空静止不动，一整天都没有下山。”
Septuagint读出“整天”，额外的一天没有夜晚= 24小时之间。
哈巴谷的七月节3:11 “太阳升起，月亮静止不动”
同样“来自天上的半边”是指在约书亚漫长的一天之后的夜晚，以色列看到了来自天上的半边。地球在反向轨道意味着在约书亚漫长的一天，前1241年8月10日的前一晚，太阳出现在水瓶座，在约书亚漫长的一天之后的第二晚，太阳再次出现在水瓶座=太阳再次出现在离双子座半天空的地方，太阳通常在8月，而太阳出现在水瓶座，因为地球在太阳的反向轨道上继续运行。
尽管如此，“来自天上的半边”可能只是简单的意思从天上的半边=中午的太阳。
可能太阳绕地球公转360°，地球在太阳的反转轨道上继续运行，从约旦河过境那天的一天很长，公元前1241年2月4日星期日=太阳在那天移动到地球的另一边，地球在太阳的反转轨道上继续运行，直到万国王的梦想，公元前1239年2月5日，太阳回归，地球从太阳的反转轨道流出。
“万王梦见他身着太阳和月亮。一只凤凰鸭在凯山上唱歌。在春天的第一个月，也就是第6天，这五颗行星在方星系中有一个交点。随后，一雄一雌的凤凰走过万历峰的山顶，在他们的喙上写着：“阴帝没有原则，压迫和扰乱帝国。伟大的政令被废除了：尹国驹不能再享受了。地球的强大灵魂离开了它；所有的灵魂都被吹走了。房氏五颗行星的交汇使四海之内的一切变得明亮。
《竹书年鉴》，《周氏第五部》第143页，《中国经典》。
雄性凤凰是移动太阳的天使。雌凤凰是移动月亮的天使。
在公元前1239年2月5日，土星在金牛座，木星在双鱼座，距离天蝎座180°处。
凤凰鸭被描绘成太阳之上的一只鸟。最上面的角色是太阳，然后是月亮，然后是太阳之上的鸭子：
万王可能记录了日落时太阳静止不动，因为最近还有其他类似的太阳奇迹。例如：前1241年2月4日180°，约书亚漫长的日子=前10年8月10日360°，前1241年2月4日360°，前1240年8月10日360°，前1240年2月5日180°=太阳回归，地球流出太阳的反转轨道。2年的反向轨道=相同的2 X 48小时长日，2 X 180°和3 X 360°。
凤凰的歌声就像P'o P'o。这只凤凰以其甜美的歌曲而闻名。所以万王一定是看过凤凰也听过凤凰了。
犹太诗人伊齐基尔的v：10中写道：“凤凰之声因其甜美而闻名。它的颜色是紫色的”(Pliny)。
“万王就像太阳或月亮。他点亮了四个季度—西部地区。”
万王梦中的“四海全明”，可能指的是方天蝎在太平洋东部的升起，那里是当晚太阳升起之前的太平洋。四海，四节。
“方城的五颗行星汇合在一起，使四海之内的一切都变得明亮。” 12小时后，太阳将落在地球的另一边，地球将脱离地球的轨道。然后，方和天蝎座会比太阳早六个小时升到太平洋以东。
乔舒亚漫长的一天往往是最后一季的月亮，静止在阿贾隆山谷上方的西地平线上，而太阳静止在中午的位置。
这幅图可能是对的。约书亚漫长的一天可能是在最后一节的月亮=阿贾隆山谷的月亮时太阳正午。
月亮必须随着太阳移动。因此，约书亚也指挥了月球。
约书亚漫长的一天一开始可能像平常的一天。
从约书亚漫长的日子，公元前1241年8月10日到满月，是长屋祭典的第一天，公元前1239年8月11日，太阳应该回到地球上，地球应该从太阳的倒转轨道流出。公元前1239年2月5日万王的梦想意味着中午时分太阳仍停留在以色列，日落时分停留在中国，停留了24小时，而不是12小时。
约书亚10:14 “从前或自那以来，从来没有过这样的日子，上帝听从了一个人的声音，为以色列而战。”
然而，约书亚漫长的一天必须在半轨道点上才能工作。
我们知道太阳回到了公元前1239年2月5日。然后，要么是太阳移动180°12小时，让约书亚开始反转，要么是太阳在乔丹河的交叉处移动180°，公元前1241年2月4日。在公元前1241年8月10日的半轨道点，太阳必须移动2 X 180° = 360°，才能在中午静止24小时。
或者太阳在公元前1242年2月4日米瑞安·摩西的妹妹去世时移动到地球的另一边。公元前1242年8月10日是多出24小时的一天，而公元前1241年2月4日=约旦河的渡口则是多出24小时的一天，既要渡过约旦河，又要登上埃巴尔山和格里齐姆山，在一天内阅读所有法律。
如果倒转轨道始于公元前1241年2月4日，那么约书亚一定选择了正确的日子。地球已经进入反向轨道，上帝可能已经将太阳绕地球公转360° 24小时，而地球继续处于反向轨道。月亮和太阳落山之后。
因此，地球已经处于反向轨道，然后太阳在24小时内绕地球旋转360°，=地球将继续在反向轨道上运行，直到万国王的梦想1个半轨道之后。
约书亚23:4 “看吧，我分给了你们很多国家，它们留下来，是你们部落的遗产，来自约旦，和我分手的所有国家，甚至向西来到大海。”
约书亚在约旦河过境188天后的漫长的一天，即公元前1241年2月4日星期日，将是公元前1241年8月10日的最后一个季度月。
然后，太阳在前1240年2月4日返回约书亚11号与法官4、5号之间的梅罗姆战役，给约书亚12小时，即24小时，更多的时间去追捕贾宾国王和西塞拉将军到齐东。同一天，公元前1240年2月4日，将太阳再次移到地球的另一边。而地球在公元前1239年2月5日与太阳的轨道相反，在万国王的梦中的第一节月亮上。
公元前1239年2月5日万王的梦意味着上帝一定在约书亚漫长的周六，公元前1241年8月10日，将太阳移动了一个半的轨道。
约书亚漫长的一天前半段轨道是约旦河进入以色列，公元前1241年2月4日星期日，杰里科陷落前两周。因此，杰里科的陨落没有太阳奇迹。杰里科陷落前两周是公元前1241年2月4日星期日，半个轨道之后是约书亚漫长的周六，公元前1241年8月10日星期六。
公元前1239年2月5日是万王梦中的第一节月。而两年前也许是漫长的一天，当以色列渡过约旦河，同一天又攀登到伯特利，格里齐姆山，埃巴尔和约书亚读了摩西所有的律法—《申命记》27:2。
11:29 “当你的上帝将你带到这片无论你是否拥有它的土地上时，你应当将祝福加里津山，诅咒加到埃巴尔山”。
27:4 “因此，当你们去过约旦时，你们将在埃巴尔山设置这些石头，今天我命令你们，你们用板子把它们压平。”
当以色列儿童在旱地上穿越约旦时，约书亚有可能宣读法律。以色列需要漫长的一天才能爬到谢赫姆去听法律。
“我命令你这一天”可能是今天。第七个月是塔伯纳克勒斯的时间，第一天或第十天=塔伯纳克勒斯节的最后一天是约书亚漫长的一天。
在原版《V》中，《Deuteronomy 11》和《Deuteronomy 27》在“吉里齐姆山的祝福，埃巴尔山的诅咒”之间没有差距，同一天，以色列的儿童渡过约旦河。
以色列可能已经在以色列北部了。因此，撒马利亚传统早于《申命论》最后一章中的摩西，早于约书亚进入应许之地。
参见伊丹·德肖维茨的《摩西的戒律》。“V是一个相对较短的组合”—11世纪申命与第27世纪申命继续进行。因此，中间的16章不是原文，重点是：“格里齐姆山的祝福，埃巴尔山的诅咒”
马太福音5:18“我跟你说，直到天地过去，一个角或一个头衔都不可能从法律中英明地过去，直到一切都得到实现。”
约书亚3:5 “约书亚对人民说，保护你自己：因为明天主将在你们当中创造奇迹。”
“在法律书中。摩西命令约书亚在整个以色列人穿越约旦时，当着整个以色列人的面没有读到任何一句话，而那些妇女、儿童以及那些在他们走过之后陪伴他们的陌生人……就是法律之书。然后登上方舟的船员。当时YHWH对约书亚说，“做火石刀。”
4Q379 the Joshua Scroll，第117页。死海卷轴。
约书亚4:10 “为了裸露方舟的神父们站在约旦中央，直到一切完成，主命令约书亚对人民说话，根据摩西命令约书亚的一切：人民不断的挥霍，并不断的走过。”
以色列的孩子以50岁的年龄过世。每次50人，每秒50人，两百万人，60万成年人，要花11个小时才能渡过约旦的干涸河床。
约书亚或许是在以色列渡过约旦河时说出祝福话的。
约书亚和以色列可能登上谢赫姆的格里齐姆山和内巴尔山，在同一天（漫长的一天）说出祝福和诅咒。
约书亚5:2 “当时主对约书亚说，做尖刀，第二次再给以色列的孩子割包皮。”
11:29 “当你的上帝将你带到这片无论你是否拥有它的土地上时，你应当将祝福加里津山，诅咒加到埃巴尔山”。
27:4 “因此，当你们去过约旦时，你们将在埃巴尔山设置这些石头，今天我命令你们，你们用板子把它们压平。”
27:13 “这些将站在埃巴尔山上诅咒；鲁本，加德和阿舍，泽布伦，丹和纳夫塔利。”
约书亚8:30“然后约书亚在埃巴尔山为以色列上帝建了一个祭坛”
约书亚8:33 “所有的以色列人，他们的长老，军官和法官，站在方舟的这一边，在神父面前，利维特人，他们暴露了上帝约约的方舟，以及他们中生下的陌生人；他们中的一半对抗格里齐姆山，他们中的一半对抗埃巴尔山；正如上帝的仆人摩西斯以前所命令的，他们应该祝福以色列人民。”
约书亚8:30 = 8:33出现在约书亚4之后和约书亚5之前=约书亚和以色列渡过约旦河的同一天。
因此，公元前1241年2月4日，即正月的第十天，以色列渡过约旦河可能是漫长的一天。
“ 4Q379对禧年计算开始的观点，撒马利亚传统认同，与拉比哈拉卡不同。后者假设休假计算开始于进入许诺之地14年后。
4Q379 the Joshua Scroll，第114页。死海卷轴。
公元前1241年的第14年是公元前1226年，是德新皇帝在中国的第一年。因此，也许公元前1226年的太阳奇迹被中国人视为新皇帝的预兆。
公元前X26年结束的一年有许多日期记录。
约西亚的第18年和伟大的逾越节是在公元前626年=600年后。当方舟被带进神庙的时候。
从公元前1226年到约西亚的第18年和逾越节，从公元前645年到公元前626年=公元前1226年的600年。
公元前1227年至巴比伦塞勒斯大帝第一年公元前527年为700年。
从公元前527年的赛鲁士到公元前323年的亚历山大大帝，波斯时期是200年。
2 《圣经纪》36:22 “现在在波斯的赛鲁士国王的第一年，耶利米人嘴里说的主的话可能会实现，主鼓动了波斯的赛鲁士国王的精神，他在他的整个王国里都宣布了一个宣言，并且把它写成书面，说，
36时23分，波斯的赛斯国王，所有的地球王国都尊奉天主赐予我；他指控我在耶路撒冷为他建造一所房子，就在犹大。你们中间有谁？上帝，上帝与他同在，让他上去。”
赛鲁士在公元前547年=公元前29年到公元前518年开始统治波斯。赛鲁士是巴比伦国王=赛鲁士的第一年，必须是在公元前527年=他政令的年份，以重建圣殿，它开始于公元前521年从被囚禁的70年返回。神庙的建造在公元前518年左右被赛鲁士停止，赛鲁士在公元前518年去世。
赛勒斯在位九年，从公元前527年到公元前518年。坎比西斯在位八年从公元前518年到公元前510年的大流士。
坎比西斯的第七年记录了公元前510年5月25日和公元前510年11月18日的月食。
高马塔在公元前522年3月11日“在春天（满月）”纠正前509年3月16日，宣布继承王位。逾越节的满月可能会让太阳变暗，成为新国王的征兆。
坎比斯死于公元前509年7月。
大流士在公元前509年7月统治，大流士的第二年从公元前508年7月统治到公元前507年7月。第二年的第七个月，圣殿的建筑将在公元前507年9月。
据说大流士大帝统治了他的35岁生日，于10月去世。
不过大流士的统治时间肯定比他晚了13年，不是从公元前522年，而是从公元前509年7月到公元前477年10月/公元前478年=32年，或者从公元前509年7月到公元前478年10月31年。
因此，大流士与薛西斯的不同之处在于，大流士统治的时间不是希罗多德认为的36年，而是克特西亚斯认为的31年。
以色列被囚禁的70年可能是公元前591年到公元前521年。公元前509年7月可能是波斯国王大流士的第一年。塞勒斯大帝一定是在被囚禁70年后，在前591年-前521年，写下了犹太人回归的法令。因此，第二圣殿时期开始于公元前521年。他们在公元前521年奠基15年，直到公元前507年，公元前504年，当第二座神庙于公元前504年2月10日完工时，他们停止了建造该神庙的工作。
根据克特西亚斯的记载，大流士在位31年，他在波斯王朝服役，公元前404年-公元前359年，17年，并深入研究了波斯档案馆记载，大流士在位31年。希罗多德称大流士统治了36年。
据记载，大流士统治了35年。然而，根据两次月食，坎比西斯的最后一年，5月和11月，是公元前510年。他的儿子薛西斯于公元前477年成为国王。根据波斯档案馆的统计，这还剩下32年，甚至这31年。
大流士不是从公元前523年统治的，而是从公元前509年统治的=14年的调整。
尼丁图-贝尔，一位在前522年10月3日宣布自己为尼布甲尼撒三世，巴比伦国王和土地之王……12月13日，一场战役在底格里斯河上发生。”
《波斯人》，《大王时代》，劳埃德·洛韦林-琼斯，第109页。
公元前523年7月17日和公元前522年1月10日的坎比西斯第七年月食必须是，公元前510年5月25日第四个月，公元前510年11月18日第十个月：
这两次月食都可以在希腊看到：
锚定日期（公元前523年坎比西斯第七年），由Tablet BM 33066125提供：
19年7月IV，晚上14,1 2/3贝鲁（= 50° = 50x4分钟）在日落后，
20月全食，（但）还有一点点剩余，向北（风）走了。
21个月X，夜晚14,2 1/2贝鲁（= 75° = 75x4分钟）到日出，
月全食22。南面和北面，阴云密布，消失了。
是的，有两种可能的时间段。木星的轨道长达12年。公元前523年的12年后是公元前511年。然而，公元前510年的第二次日蚀对却行得通。
在这里，你看到的是错误的日期：
在这里，你可以看到正确的日期：
公元前502年11月19日大流士一世二十年的月食必须是在公元前491年10月19日。
公元前491年4月25日大流士一世第三十一年的月食必须是在公元前480年3月25日。
然后大流士一世从公元前510年统治到公元前480年的第31年。之后大流士又统治了三年，直到公元前477年，他的儿子薛西斯成为皇帝。
大流士一世的31年必须从公元前509年7月开始，他的第2年从公元前508年到公元前507年，公元前504年的第6年=同年年底的2月，公元前504年2月10日阿达尔的第3年。
公元前491年4月25日大流士一世第三十一年的月食必须是在公元前480年3月25日。
但是大流士一世的第31年，也是最后一年是公元前477年的10月。
《死海卷轴》，4Q550：“达柳斯国王向将统治我的国王和行使权力的人致意，让世人知道每一个压迫者和骗子。”
《死海卷轴》，4Q550c版：“然而，无论你想要什么，命令我，当你死后，我将埋葬你。”
达柳斯死于公元前477年10月。
“大流士一世在赛鲁士的儿子坎比西斯二世去世后继承了王位，尽管没有赛鲁士大帝在他之前奠定的帝国和管理基础，他的统治是不可能实现的，但大流士证明了自己同样值得冠以这个称号。在位超过35年的时间里，大流士不顾无数的叛乱和起义，仍然控制着庞大的波斯帝国，他还设法实施了改革和改善，确立了帝国的黄金时代。”
大流士和薛西斯一世，第4页。
根据波斯档案，大流士统治了31年。
因此，大流士一世在位，不是35年，而是从公元前509年到公元前477年的31年或32年。
距离满月还有13年，公元前522年10月3日星期四，应该是公元前509年10月8日星期五的满月。周五或周四=一周中的同一天。
大流士在新月三天前，也就是前521年5月8日星期日，也就是前508年5月14日星期一赢得胜利。周日或周一=一周中的同一天。
拉德之战应该在公元前494年对阵大流士一世。这场战役应该更近10年，在公元前484年，也就是大流士的第25年。
然后是马拉松之战，不是在公元前490年，而是更近十年，在公元前480年=火星在9月出现，吕清之父宋清公爵看到火星在天蝎座的心脏星座上，受到干扰。应该在狮子座的火星，在天蝎座被发现了。
斯巴达人不会因为宗教信仰而在满月时战斗。公元前490年9月9日满月，公元前490年9月12日马拉松战役。
公元前490年9月12日：
战役必须比前8年9月12日（前482年）=7月17日。耶稣一定是在公元前7年9月12日7个月的第17天出生的。
公元前482年9月12日与公元前490年9月12日相同：
马拉松之战原定于公元前490年9月12日=公元前7个月的第17天=公元前480年9月21日星期五=耶稣诞生公元前7个月的第17天，公元前9月12日星期六。也许那天有一个太阳奇迹的征兆，那天正好是中国国王、宋公爵成在天蝎座看到火星时感到不安的日子，而火星本该出现在狮子座。
9月的日落会在黑暗中看到火星在这个天蝎座的心脏星座上。因此，国王在睡觉前观察火星，并观察火星已经移动。
火星可能是智人眼中的明星。上帝可以轻易地把火星移到伯利恒上方，在前5年9月，把火星保持在伯利恒正上方，直到智者发现耶稣在约瑟夫和玛丽的房子里。
上帝可以造火星、木星或土星，成为智慧人跟随到伯利恒的恒星。
木星距离太阳4.68亿英里。土星距离太阳8.86亿英里。光速是每小时6.7亿英里。
土星在地球自转时静止不动(886 X 2 X 3.1416) / 24 = 2.31亿英里每小时。
木星(468 X 2 X 3.1416) / 24 = 1.22亿英里/小时。
火星(142 X 2 X 3.1416) / 24 = 3700万英里/小时。
要使木星或土星出现在相同的位置=静止在天空中，地球自转，土星需要以2.31亿英里/小时的速度移动=光速的三分之一，6.7亿英里/小时，木星1.22亿英里/小时，火星3,700万英里/小时。
耶稣的出生是公元前7年9月12日7个月的第17天。
尽管如此，在公元前7年9月15日还是有土星和木星的结合。赫苏斯可能出生于公元前7年9月12日。
在公元前480年9月的这场马拉松战役中，极有可能出现了一个太阳奇迹。希腊的一天=中国的日落=火星远离太阳。太阳奇迹将指向耶稣的诞生，公元前7年9月12日。
据报道，公元前480年，一只凤凰麒麟在中国被俘；公元前722年-前242年=前480年：
“第一部被研究的经典著作是《春秋年鉴》，记载了吕令子在春秋时期的状态。从鲁公林国王（公元前722年）统治的第一年第一个月开始，本书在242年后的一个事件中结束，一个麒麟（独角兽）在西行的狩猎中被捕获。麒麟在现实中并不存在，为什么历史记录会在传说中的动物被捕杀后突然停止呢？显然，它得到了麒麟存在这一信念的支持。
孔子大都想梦见凤凰。“凤凰号没到”是什么意思？凤凰是孔子想象中的神话鸟……”
《中国创造的神话》，第79页。
“所以，中心位置是属于最神圣的人，即宇宙之王。那是什么？它看起来像一个麒麟，一个两足的动物舞蹈，它也有小尾巴。你或许可以知道，它是一只站在天空中心位置的圣熊。”
《中国创造的神话》，第90页。
现实是，麒麟和凤凰是天使，让太阳绕着地球转动。上帝当然是最神圣的。
公元前480年9月21日，7个月的第17天。耶稣的出生可能是公元前7年9月12日第17天。
从公元前480年10月到公元10月32日为73 X 7年= 511年。
“州一级整个程序的一个例子可以从‘代王仪式’中看到。” 在这种情况下，通常为日食的征兆将表明饮食对国王的不满……当替代者被处死时的最后一幕。”
《古代近东思想与旧约》第142页
以斯拉4:23“当阿尔塔薛西斯国王的书在雷胡姆和辛沙伊及他们的同伴面前被宣读时，他们匆忙前往耶路撒冷，直到犹太人，并迫使他们以武力和权力停止。
4时24分，位于耶路撒冷的上帝之家停止工作。因此，直到波斯大流士国王统治的第二年，它停止了。”
赛鲁士在公元前525年左右下令在耶路撒冷建造圣殿，工程在公元前591年70年的被囚禁者返回时开始进行。公元前521年=550年，耶稣从公元前521年9月9日或公元29年10月7日在赎罪日开始50年循环的少年牧师，当时他站起来阅读路加四号中的以赛亚61号。赛鲁士在公元前518年=500年发出信件要求停止建造神庙，直到希律王在公元前18年下令重建神庙。大流士的第二年，在公元前507年=耶稣出生500年后，开始修缮圣殿。
“你在我面前给我们的信已经过阅读和翻译。我下达了命令，进行了搜查，发现这座城市有着反抗国王的悠久历史，一直是一个叛乱和煽动叛乱的地方。耶路撒冷有强大的国王统治着整个跨欧共体，税收、贡品和关税由他们支付。现在命令这些人停止工作，这样这个城市就不能重建了，直到我下达命令。小心不要忽视这件事。为什么要让这种威胁加剧，损害皇室的利益？”
《波斯人，大王时代》，劳埃德·卢埃林-琼斯着，第282页。
圣殿的重建始于公元前521年，50年的少年时期，公元29年9月9日或公元29年10月7日耶稣的牧师任期开始。公元前507年恢复了神庙的建设；既是耶稣献祭49年的少年，也是耶稣诞生500年的少年。
波斯时期，不是从前539年到前333年，而是从前533年到前323年=前210年=亚历山大大帝，他的统治从前323年到前312年。
赛勒斯的意思是太阳，亚历山大也以埃及的太阳神命名为Ra。人们相信天是由神控制的。上帝多次移动太阳，他们是对的。
“在他（殷王）的第一年，也就是丁威（60年周期的第44次=公元前313年）……
“在他的2d学年，在Ts'e国家，他们测量太阳阴影长度的地方加长了10多立方米，并升高了一立方米”
《中国古典》，第175页。
公元前313年的中国—公元前312年，亚历山大大帝逝世。
居鲁士让犹太人回归，不是在前536年，而是前13年前523年=两年后到前521年，50年对耶稣在赎罪日发表讲话，公元29年9月9日或公元29年10月7日。
大流士一世在位13年，不是从公元前522年，而是从公元前509年=他的第二年，公元前507年=耶稣诞生500年。
更确切地说，大流士一世在公元前509年7月至公元前478年/公元前477年10月间任职32天。
克特西亚斯曾在波斯的阿克塞克斯门法院任职，公元前404年-公元前359年，历时17年，对波斯档案进行了深入的研究，指出大流士统治波斯31年。希罗多德称大流士统治了36年。
因此，克特西亚斯是对的，大流士一世从公元前509年7月到公元前478年10月/公元前477年进入他的32周年。
维基百科：赛鲁士“在10月初，前539年赛鲁士在底格里斯岛上与奥皮斯战斗……两天后，10月12日，古巴鲁斯的军队进入巴比伦。”
公历的年份是公元前1年。因此，公元前539年是公元前540年。539 / 128 = 4。因此10月12日是公历10月8日，两天前是公元前540年10月5日的新月。
耶稣于公元29年10月7日开始他的内阁。
1564年，法国国王查理九世将公历改为1月1日。在此之前，4月1日的春分被视为新年。这就是常说的“愚人4月”。
新月朱利安，公元前527年10月13日星期三，是最佳配对=13年前=9年前，塞勒斯在公元前518年去世。
公元前518年，中国皇帝金大帝的逝世。也许有一个太阳的预兆被用来除掉赛鲁士和国王。
维基百科“10月29日，赛勒斯本人进入巴比伦市”。
10月29日=公元前527年10月13日星期四，新月=公元前518年塞勒斯逝世9年。
亚历山大大帝在公元前312年去世时33岁，这意味着他出生于公元前345年=公元前38年到公元前307年=耶稣生命的38年。
亚历山大的表弟皮鲁斯不是出生于公元前319年，而是比公元前307年晚13年=公元前9月12日耶稣诞生300年，公元前7年。
“尹王（音）六年级时，下大雨，刮大风。”
《中国古典》，第176页。
从英王在公元前313年的第一年开始，公元前6年是公元前307年。在万王的梦里，当太阳落山时，上帝移动太阳，太阳在西地平线上静立了12个小时，风很大。上帝将太阳从处女座移到水瓶座，公元前1239年2月5日。强风可能是太阳在天空中静止12小时造成的。
不是从前522年9月29日=前7个月的第10个希伯来日=赎罪日，而是从前509年9月4日星期一或前509年10月3日星期二或前508年9月23日星期日或前508年10月22日星期一开始。
同一天，公元前509年9月4日，也就是公元前7个月的第10天，也就是公元前508年9月4日，也就是公元前7个月的第21天。
这些日期是大流士国王第一年的赎罪日。因此，大流士一世第二年的周年纪念日是公元前507年9月3日的新月=公元前7年9月12日耶稣诞生500周年。
以斯拉3:6“从7月的第一天开始，他们向上帝提供烧毁的祭品。但神殿的奠基尚未奠定。”
哈盖2:1 “在第七个月，在当月的第一天和第二十天，先知哈盖传来了上帝的话说，”
哈盖2:10 “在9月的四和二十天，在大流士的第二年，先知哈盖传来了上帝的旨意，说，”
大流士国王：
“然后我向阿胡拉马兹达祈祷，阿胡拉马兹达给我带来了帮助。在月的第10天（9月29日），我与几个人一起向高马塔、马格斯和他的追随者投降”
劳埃德·卢埃林-琼斯，《波斯人》，《大国王时代》，第105页。
在赎罪日这一天，也许存在一个太阳奇迹，大流士说他的神给了他帮助。
9月29日可能是阴历7月29日，7月底。次年，同一天将是农历月的第10天。因此，大流士一世的第二年将在公元前507年9月开始，也许是公元前507年9月3日的新月。
公元前508年10月12日是阴历7个月的第29天。一年后，公元前507年10月12日是赎罪日，即阴历7月的第十天。太阳的奇迹可以在一年的同一天发生。
出埃及记12:16 “第一天有神圣的召集，第七天有神圣的召集；他们不做任何工作，除了每个人都必须吃饭，只有你才能做。”
公元33年4月5日星期日，耶稣死而复生=周六逾越节后的第一天。安息日已在傍晚结束，玛丽三人带着香料去了坟墓。太阳已经升起了=安息日于天黑结束=太阳奇迹。这不是安息日，而是一个神圣的会议。
公元前508年10月12日是阴历第21天=逾越节周的未发酵面包的第七天，是公元前508年4月12日。也许太阳被移到地球的另一边，公元前508年4月12日，地球进入太阳的反转轨道两年或更长时间。
约瑟夫斯写道，约书亚在约书亚的最后两章，约书亚23和约书亚24，约书亚20岁，公元前1221年，可能在赎罪日与人民交谈。耶稣在第七个月的第10天，赎罪日，在公元29年9月9日或公元29年10月7日，在路加四号以赛亚61号船上，完成这位50年少年；公元前1221年之后，25 X 50年。
约瑟夫斯在约书亚征服的第五年（公元前1236年）和第二十五年（公元前1216年）写道。约书亚可能出生于公元前1326年，在公元前1281年的出埃及记45岁，在约旦河的十字路口85岁。
然而，第二十年可能发生在公元前1221年，而他死于公元前1216年。
从约瑟夫在前2315年4月1日担任埃及总督的第一年，到他的后代约书亚在前1216年去世，都有1100年的历史。
约书亚14:7 “当摩西的仆人从卡德什巴内亚派我到这片土地上时，我40岁了；我再次向他传话，因为那是我的心脏。”
约书亚14:10 “看吧，上帝保佑我活着，就像他说的，这四五年来，甚至自从上帝对摩西说出这个词，而以色列的孩子在荒野中徘徊：现在，哇，我这四五岁了。”
文定皇帝在公元前1236年去世，这是约书亚漫长的一天中的第五年，当时卡勒布85岁。
因此，在公元前1236年，太阳的奇迹可能出现，这被当作解除文定皇帝的征兆，这给了奥特尼尔更多的日光来赢得那天的战斗。
哈布库克3:7 “我看到苦难中的库尚帐篷：米甸的土地的窗帘确实在颤抖。”
哈布库克3:11 “太阳和月亮依旧停留在它们的栖息地：在那些箭的灯光下，在那些闪闪发光的矛的照射下。”
法官们3:7 “以色列的孩子们在主的眼皮底下做坏事，把他们的神伪造给主，服务于巴林和树林。
3:8因此，主对以色列的愤怒是强烈的，他把它们卖给了美索不达米亚的中山沙塔米国王：以色列的孩子服役了八年。
3时9分，当以色列儿童向上帝哭泣时，上帝向以色列儿童举起送货人，由他们送货，甚至包括卡莱布的弟弟克纳兹的儿子奥特尼尔。
3时10分，主的灵魂降临他，他评价以色列，然后出战：主将美索不达米亚国王交给了他；他的手战胜了中山沙塔米亚。
3时11分，这块地休息了40年。而克纳兹的儿子奥特尼尔也去世了。”
约书亚漫长的一天和这片土地的阳光奇迹已经消散了40年。
文定皇帝在公元前1250年3月4日日食的第一年。腓尼基在他12岁时出现在肯山上=万王之梦，公元前1239年2月5日。三年后，温丁在公元前1236年他的15年结束时去世了。
多年以来，在地球的逆向轨道上发生日食，使得月球很难像在地球的正常轨道上那样从太阳前面通过。尽管如此，巧妙地把月球移到太阳前方还是可以做到这一点。类似地，在地球的逆向轨道上发生月食，再一次巧妙地将月球移动到地球的阴影后面，就能做到这一点。
因此，当地球处于太阳的反向轨道时发生的日食可能会被复制。此外，当地球位于太阳的反向轨道上时发生的月食可能会被复制。
万王可能把太阳的征兆当成了皇帝的征兆。公元前1239年2月5日，描述万王穿着睡衣，穿着太阳和月亮=太阳和月亮保持可见，熬夜的故事。那么今晚可能不是一场战斗。
约书亚15:16“凯勒布说，他叫史密斯特·基尔杰瑟夫，把这个交给他，我会把我的女儿交给妻子。
15:17，卡莱布的哥哥凯纳兹的儿子奥蒂尼埃尔拿走了它，他把女儿阿赫萨给了妻子。”
卡勒布在约书亚漫长的一天中的第五年攻占了基亚瑟弗，从公元前1241年=公元前1236年。
从这第五年算起15年=公元前1222年=50年禧年，耶稣在公元29年9月9日或公元29年10月7日在路加四日以赛亚61号讲述。
约书亚在约书亚漫长的一天的第25年去世。也许约书亚在约书亚23和约书亚25中说过这些话，在约书亚5年之后20年=公元前1215年。
更有可能的是，约书亚在谢赫姆的二十周年发表演说，从约书亚漫长的一天=50周年到公元29年9月9日，或公元29年10月7日，约书亚在约书亚23号发表演说，约书亚24号=耶稣在卢克4号发表以赛亚61号演说。
这里你可以看到凤凰的两个角色。太阳凤凰和月亮凤凰。阳阳雄凤，月阴雌凤。阴阳=光与暗。
凤凰指日落时的太阳凤凰在西方，而月亮凤凰在六日月的上方。
你可以看到第12年的角色和第五个凤凰的角色。注意凤凰是复数的，包括太阳和月凤，因为这是六日月亮=月亮上方，而太阳下山=月亮和太阳都在那里停留12小时。
“在他的《万庭王》中，第12年（公元前1239年2月5日），剑山上收集的凤凰。”这是周王万王的第一年。”
万王元年。他的第35年是第60周期第13天的月食，公元前1205年9月24日=公元前1239年–34年=第35年=当年=公元前9月24日，公元前1205年=王万的第一年2月5日，公元前1239年。
“国王在他的15岁那年去世了。”
《中国古典》，第138页。
你可以看到第13年。尽管如此，公元前1174年从武帝那里回来的德新皇帝52年，德意皇帝9年=公元前1236年。
王婉婷在公元前1250年的第15年=公元前1236年。约书亚在公元前1241年的第五年=公元前1236年。
约瑟夫斯写道：“19.第五年已经过去了，除了一些已经退役到实力雄厚的地方外，没有一个加那尼亚人留了下来。所以约书亚把他的营地搬到了这个多山的国家，把塔台安在了希洛市。”
“所以乔舒亚在那之后解散了这个伟大的人民集会，把他们送到了他们自己的遗产中，而他自己住在谢赫姆。但在此后的二十年，当他年事已高时，他派出了几个城市里最有尊严的人物，包括当权者，参议院，以及尽可能多的普通民众；
当他们全都到来时，他让他们想起上帝给予他们的所有好处，这些好处不可能不多，因为在一个低洼的土地上，他们被提升到如此高的荣耀和充足；他劝告他们注意上帝的意图，这些意图是如此的亲切；告诉他们神只靠他们的虔诚来继续他们的朋友；现在他即将离开他的生活，给他们留下这样一个告诫对他来说是适当的；他希望他们记住他对他们的劝诫。
29. 因此，Joshua在与他们交谈时死亡，他活了一百一十年；其中四十年他与摩西一起生活，以便了解以后可能有利于他的东西。在他去世二十五年后，他也成为了他们的指挥官。”
约瑟夫斯
在约书亚漫长的一天的第15年，会有一位少年犯。
更有可能的是，这五年后的15年=公元前1241年=公元前20年=公元前1221年=耶稣在赎罪日路加四讲以赛亚语61的50周年纪念。
约书亚24:1 “约书亚把以色列的所有部落召集到谢赫姆，号召以色列的长老们，他们的头，他们的法官，他们的军官；他们向上帝展示自己。
24:2约书亚对所有人说，以色列的上帝说，你们的父亲在古时候住在洪水的另一边，甚至亚伯拉罕的父亲泰拉，纳乔的父亲：他们为其他神灵服务。
24:3我从洪水的另一边带走你的父亲亚伯拉罕带领他游遍了迦南的土地并繁殖了他的种子，给了他艾萨克。
24:4我把艾萨克·雅各布和埃绍交给了埃绍山，让埃绍山拥有它；但是雅各布和他的孩子们去了埃及。
24:5我还派摩西和亚伦去见我，我给埃及带来了苦难，根据我在他们当中的表现：之后我把你们带了出来。
24:6我把你们的父亲带出埃及：你们来到大海；埃及人用战车和骑兵追逐你们的父亲，来到红海。
24:7当他们向主哭泣时，他让你和埃及人陷入黑暗之中，将大海带到他们面前，盖住他们；你的眼睛看到了我在埃及所做的一切：你沉浸在旷野中漫长的季节。
24:8我把你们带到阿莫里特人的土地上，那片土地位于约旦的另一边。他们与你们并肩作战：我把他们交到你们的手中，你们可能拥有他们的土地；我把他们从你们之前摧毁了。
24:9然后摩巴国王齐波尔的儿子巴拉克起身向以色列宣战，并派人称巴拉姆为比奥尔的儿子来诅咒你：
24:10，但我不会听到Balaam的讲话，所以他仍然祝福你，所以我把你从他的手中解救出来。
24时11分，你越过约旦，来到杰里科：杰里科的人与你，阿莫里特人，佩里兹特人，加那那那特人，赫梯人，吉尔加什特人，赫梯人，和杰布特人作战；我把他们交到你的手中。
24时12分，我把大黄蜂送到了你们面前，这把大黄蜂从你们面前，甚至是阿莫里特人的两位国王面前，驱走了他们；但不是用你的剑，也不是用你的弓。
24:13我给了你们一块土地，你们没有为之劳作，你们没有建造城市，你们住在城市里；你们种植的葡萄园和橄榄园里你们没有吃东西。
24时14分，现在敬畏上帝，真诚地为他服务：将你们的父亲在洪水的另一边和埃及服务的神灵赶走；为上帝服务。”
利未记16:29 “这将会成为你永远的法则：在第七个月，也就是每月的第十天，你将会折磨你的灵魂，并且根本不做任何工作，无论它是你自己的国家，还是你身边的一个陌生人：”
利未记25:8“你至始至终七个安息日，七乘以七年；七个安息日的间隔至四十九年。
25:9那你就要在7月10日让少年喇叭声响起，赎罪日那天你就要让你的整个土地都响起喇叭声。”
30:10“亚伦用赎罪的鲜血每年赎罪一次：一年一次，他要向你们世代赎罪：这是上帝最神圣的。”
以赛亚61:1 “上帝的精神降临在我身上；因为上帝赐予我向温顺的人宣讲好消息；他派我绑住心碎的人，向俘虏宣示自由，向他们敞开牢笼；
61:2宣布可接受的上帝年，以及我们的上帝复仇日；安慰所有悲痛；”
卢克3:21“当所有人都受洗的时候，它就过去了，耶稣也受洗，祈祷，天堂被打开了，
3时22分，圣灵像一只鸽子一样降临在他身上，一个声音从天而来，上面写着：你敬爱的儿子；在你，我很高兴。 ”
路加福音4:16 “他来到拿撒勒，在那里长大：按照他的习俗，他在安息日那天走进犹太教堂，站起来阅读。
4点17分，先知伊塞亚斯的书被送给了他。当他打开这本书时，他找到了书的写作地点。”
“他是在哪里长大的”，希腊语中的“长大”一词与凤凰虫的繁殖和培育类似。
以赛亚41:14 “不要害怕，你这个虫子雅各布，还有你们以色列的人；我会帮助你，上帝和你们的救世主，以色列的圣者。”
诗篇22:6“但我是一个虫子，不是人；是对人的责备，是对人民的鄙视。”
卢克4:18 “主的精神降临在我身上，因为他指定我向穷人传道福音；他派我治愈伤心，传道将俘虏释放，并恢复盲人的视力，放开受伤的他们，
4点19分为可接受的上帝之年布道。
4点20分，他合上书，又把书给了部长，然后坐了下来。而犹太教堂里所有人的眼睛都紧紧地盯着他。
4时21分，他开始对他们说，这一天是经文，在你耳边实现。”
马克15:37“耶稣大声哭泣，放弃了鬼魂。
15时38分，寺庙的面纱从上到下用吐温租用。”
摩西本该在西奈山登陆40天，从埃卢尔一号到提什雷伊十号=赎罪日。
34:28出埃及记：“他四十天四十夜都和领主在一起；他既不吃面包，也不喝水。他在桌子上写下了约定，十诫。”
路加福音4:2“被魔鬼诱惑了四十天。在那段日子里，他确实什么也没吃，而当他们结束的时候，他后来就饿了。”
希伯来语9:3“在第二次面纱之后，被称为‘最神圣’的塔贝纳克；”
希伯来语9:7 “但是进入第二场时，大祭司每年都会独自去一次，不是没有血，这是他为自己提供的，也是为了人民的错误：
9:8 《圣灵》这句话的含义是，进入最神圣之地的道路尚未显现，而作为第一张桌子尚未竖立：
希伯来语9:24 “基督不会进入用手制作的圣地，那是真实的数字；而是进入天堂本身，现在出现在上帝的面前：”
因此，是的，在约书亚征服巴勒斯坦之后，又开始了另一个少年时代。只是不是从第14年，而是从公元前1221年的第21个征服年份=50周年到公元29年9月9日或公元29年10月7日。
约书亚也必须在第七个月读法律，从公元前1241年7月20日新月，公元前1241年8月1日赎罪日，公元前8月3日到公元前1241年8月10日的茶壶节。而约书亚在茶壶节最后一天度过的一天，公元前1241年8月10日星期六。
因此，当人们呼吁以色列人上来帮助吉伯奈派时，以色列人会在外面的摊位上呆上七天，以色列人会在白天休息时通宵投入战斗。
以色列需要从吉尔加尔到贝塞尔，然后到吉比翁。
更准确地说，如果以色列儿童渡过约旦河的那天，也就是前1241年2月4日，太阳仍然屹立不倒，那么两年后，万国国王的梦想就可以与前1239年2月5日相提并论。半个轨道后来与约书亚在公元前1241年8月10日星期六的长日相遇。
公元前1239年2月5日是万王的梦想，这似乎是最好的固定日期，因为这是公元前1205年9月24日月食的第1年到第35年。
中国人计算的是年龄，不是过去几年，而是今年。因此，不是前35年到前1205年，而是前35年，从前1239年到前1205年。
同样，耶稣在35岁时开始他的牧师。
公元前1250年3月4日中国的日食是文定第一年，也是新皇帝的征兆，凤凰=十二岁日落时静止的太阳=万王的梦想和第一年。从公元前1239年他的第35年月食，第60周期的第13天，公元前1205年9月24日。
第60周期的第13个年份的冰子是一个重要的时代。因此，公元前1205年9月24日（13日），万国王入狱，万国王在万国王梦中的第一年行星交汇，公元前1239年2月5日，指向万国王的时代。
公元前1205年9月24日是一个星期五，就像13号周五一样！
万王的第一年必须是公元前1240年2月/3月或公元前1239年2月/3月，因为万王的第35年是在公元前1205年9月24日的月食。
从公元前1205年的38年是公元前1243年的38年是公元前1281年的出埃及记。
公元前1243年8月10日将是第10天。两年后，约书亚将度过漫长的一天。公元前1243年8月10日是新月。只有新月才会有日食。
“日贵友日蚀了[10] ：（指控：）日晚日蚀了，我们应向（祖先）尚佳汇报。”
33695国河济市
看到公元前1243年8月10日的新月：
“在他第11个年头，克雷把大群埃图奥人熏得浑身湿透，并带走了他们的三位伟大酋长，与他们一起去法庭报告他的胜利。国王把凯雷处死了。”
《中国古典》，第138页。
因此，中午时分仍然站在以色列的太阳=在约书亚漫长的一天中日落时分仍然站在中国的太阳。日落时仍站立在万国王=中午时仍站立在以色列。太阳必须每六个月来回移动。在万王梦到的时候，中国可能至少两次在西方观察了漫长的日落，最后注意到记录下了这一事件。五个可能日期：公元前1241年2月4日、公元前1241年8月10日、公元前1240年2月4日、公元前1240年8月10日、公元前1240年2月5日、公元前1239年2月。
公元前1239年2月5日是中国的第六个月亮日，这意味着必须加上第12个月的阿达月，或者公元前1239年2月5日是希伯来语的第二个月亮月。
然而，在中国，春天的第一个月是从春分前45天算起的。回溯到每128年的一天朱利安，前1239年=10天=从3月20日开始=春分3月30日，前1239年3月30日+前45天=前1239年2月13日；中国春季农历月从前1239年2月1日开始=今，前1239年2月5日=春季的第一个月。
在万国国王的梦想出现前三年，公元前1239年2月5日，摩西的妹妹米里亚姆逝世，在公元前1242年2月5日，万国国王的梦想可能成为太阳的奇迹；从公元前1241年2月4日横跨约旦的路上再延续两年，到公元前1239年2月5日，万国国王的梦想成真。
米里亚姆在新月上逝世，在第一个月，公元前1242年2月5日，以色列在一年后渡过约旦河，公元前1241年2月4日，约书亚漫长的日子，公元前1241年8月10日=西面阿贾隆的月亮，万国国王的梦想一定是在公元前1239年2月5日。
约书亚漫长的一天、梅罗姆之战和万国王的梦都似乎表明，上帝让太阳在以色列的中午静止=中国的日落。于是，万王的梦中终于记录下了漫长日落的太阳奇迹。
罗马人5:14“尽管如此，死亡还是从亚当统治到摩西，甚至在亚当犯下的罪行相似之后，他们并没有犯过罪，而亚当就是他即将犯下的罪行。”
从公元前4442年亚当之死到公元前1242年摩西之死有3200年的历史。从亚当之死到摩西律法已有3161年。
如果万王的梦想是第一次太阳运动，那么约书亚漫长日中的月亮会在最后一个四分之1月亮，在正午太阳西侧，在阿贾兰山谷。
然而，约书亚和以色列的孩子在前1241年2月4日穿越了约旦，当时是约49岁和50岁的少年，比万国王的梦想早两年，前1239年2月5日。
因此，第一次太阳运动可能是穿越约旦河，第一个月的第十天，公元前1241年2月4日星期日=约书亚的长日，七个月的第21天，公元前1241年8月10日，太阳回归，第一个月的第五天，公元前1239年2月5日，地球流出太阳的逆向轨道。
在这个模型中，太阳必须回到半轨道点。
公元前1241年2月17日，在第一个月的第七天最后一季的月亮，也就是公元前1241年8月24日第一季的月亮。半个轨道之后=在杰里科城墙倒塌一年后，是公元前1240年2月16日的第一个季度月。
然而，万斯国王的梦想一定是在公元前1239年2月5日；这也意味着约书亚漫长的一天必须早于公元前1241年8月10日一周半。
这一点意义重大，因为月球当时位于阿贾隆山谷。不仅在阿贾隆，还有阿贾隆的山谷。半个轨道后退是以色列横跨约旦河，前1241年2月4日。这可能与吉迪恩在评委会的比赛6、7、8相匹配。约书亚本该徒步前往伯特利山，并在格里齐姆山和埃巴尔山渡过乔丹河的同一天说出祝福和诅咒，公元前1241年2月4日星期日，非常漫长的一天！
你在这里也会读到很多约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日。不管怎样，太阳奇迹的模式也是一样的。
如果万王的梦想出现在公元前1240年，那将是公元前1240年2月15日，但如果一年后万王的梦想出现在公元前1239年2月5日。
在约书亚漫长的一天里，月亮可能是第一季度的月亮或最后一季度的月亮，让月球在正午时分出现在地平线上。
然而，由于万国王的梦想一定是在公元前1239年2月5日，因此早一个半的轨道必须是约书亚的长日，最后一个季度的月亮=公元前1241年8月10日，7月的第21个月日。
万王的梦想一定是公元前1239年2月5日。约书亚在公元前1241年夏天的一天是最后一季的月亮，公元前1241年8月10日。
正午时分太阳静止不动，而月亮静止不动，依旧停留在东部地平线上，位于丹的阿贾隆上方，位于加利利旁边，如约瑟夫斯所述。
月亮很可能是在约书亚漫长的一天中午的太阳的西面。阿贾隆河谷被记录到贝索隆河向下进入西面的阿贾隆河谷。公元前1241年2月4日，约旦河交叉口的太阳奇迹指向半个轨道之后的太阳奇迹，公元前1241年8月10日，月亮的第21天=西地平线上的月亮，太阳在正午的位置。
然后，约瑟夫斯可能会误解他所说的约书亚漫长日子的阿贾隆是北边的一个城镇：
太阳在西边升起并在中午时分停留于约书亚，最后四分之1月亮在西边升起并在阿贾隆谷上空停留=正午太阳以西的月亮，而不是正午太阳以东。
或者是一个平常的日子，月亮落在西边，太阳在中午，约书亚向上帝提出他的要求。
约瑟夫斯写道，神庙里保存着太阳奇迹的记录：“这一天在这个时候被延长了，并且比平常更长，这体现在神庙里摆放的书籍中。”
《弗拉维乌斯·约瑟夫斯的作品》，第1卷，第285页
约瑟夫斯写道：“当约书亚·斯派克在他和他身边的人看来时，（太阳）在吉本上空，月亮在阿贾隆山谷上空。”
“这个山谷很可能是胡德的，名字取自附近某个城镇，但是，正如圣经中提到的三个阿贾隆，一个在以法莲-1年纪6:69，另一个在扎布隆-法官12:12，另一个在丹-约书亚19:42，有理由认为这里提到的地点是丹，吉比翁最偏远的省份；因为我们必须假设这两个地方相距相当远，否则约书亚不能同时看到太阳和月亮，因为当他说出这些话时，很有可能它们都在他的眼睛里。”
“现在听我说，我将把上帝的神奇装置公之于众，我将向你们讲述他的伟大奇迹，这些奇迹在凡人所生活的屈指可数的日子里隐藏着，在总部深处，摩西机构指挥的太阳的石板封住了它们。”
大马士革文件
在夏天，月亮低，太阳高。这意味着月球可能进一步向北升起，在以色列北部。
背景是中午时分西部的月球环境=西部的月球环境前的紧迫性。还有月亮在阿贾隆山谷，就在吉比恩下面。
法官1:35“但是阿莫里特人住在艾哈隆的黑雷斯山和沙勒宾：但是约瑟夫家族的手占了上风，所以他们成为了支流。”
圣经中有十处提到阿贾隆，至少有三个不同的地方：
法官12:12“泽布伦特人埃隆去世，葬在泽布伦的艾贾隆”。
耶稣长大的撒勒会在泽布伦。
约书亚19:42，“还有沙拉宾，阿贾隆和杰拉，
19:43和伊隆，提姆纳塔和以革伦，”
约书亚21:24 “艾哈隆和她的郊区，加斯里蒙和她的郊区；四个城市。”
1 Samuel 14:31 “那天他们把非利士人从米哈马什熏到艾哈隆：那里的人非常昏暗。”
也许在赎罪日出现一个太阳奇迹，公元前1122年9月4日星期四=耶稣的50周年庆典，在赎罪日出现于公元29年9月9日星期五，或公元29年10月7日，来自以赛亚61号：“上帝的精神降临在我身上；”
这一年从赎罪日7月10日开始，而不是从7月1日开始。在公元前1122年，以赛亚61的耶稣的讲话将是50年的青少年。
索尔一定是把第七年的休耕地从公元前1124年保留了40年到公元前1084年。据统计，在前591年9月7日被囚禁的第七年，以色列未保留这片土地的孩子有490岁，这是从前1081年算起的。公元前521年囚禁70年，以赛亚61年耶稣被囚禁50年。因此，公元前1122年9月4日是一个50岁的少年。
1塞缪尔14:18 “索尔对阿海亚说，带上上帝的方舟。因为那时候神的方舟和以色列的孩子们在一起。”
于是，索尔询问了赎罪日方舟何时大祭司可以进入方舟所在的圣殿。因此，这也是当天的24小时禁食。
赎罪日可能是公元前1084年9月1日星期日或公元前1084年10月1日星期二。
于是，索尔在约姆基普尔的战役中，公元前1084年9月1日他去世；索尔在约姆基普尔的战役中，公元前1122年9月4日，在执政两年后的战斗中。
从公元前1122年9月4日到公元前1084年9月1日=38年，耶稣生命的38.5年。
在公元前1084年10月1日太阳可能回归的这段时间之后，半程的轨道是满月，公元前1083年3月2日星期日，逾越节。
然后，一年后，太阳可能于同一天返回，在长颈鹿节的最后一天，在公元前1083年10月1日，7月22日。
在这里，你可以阅读整个账目：
1 Samuel 14:29 “然后说Jonathan，我父亲给这片土地带来了麻烦：看，我祈祷你，我的眼睛是怎样被启蒙的，因为我尝到了一点蜂蜜。
14时30分，如果人们每天都自由地吃掉他们发现的敌人的烂摊子，那还有多少钱呢？因为非利士人现在没有比这大得多的屠杀吗？
14:31那天他们把非利士人从米克马什熏到艾哈隆：那里的人非常昏暗。
14时32分，人们飞到垃圾栈上，把羊、牛、小牛扔到地上：人们确实用鲜血吃了它们。
14时33分，他们告诉索尔，看吧，人民对上帝的罪恶，他们用血吃饭。他说，叶诗文已经犯了罪：今天给我滚一块大石头。
14:34，索尔说，分散在人民中间，对他们说，带我到每个人，他的牛，每个人的羊，杀死他们在这里，吃饭；没有罪恶与主的血肉一起吃。那天晚上，所有人都把他的牛带过来，把牛扔到那里。
14:35，索尔为上帝建造了一个祭坛：这也是他为上帝建造的第一座祭坛。
14:36索尔说，让我们到夜晚去追击非利士人，把他们毁掉直到天亮，让我们不要留下他们中的一个人。他们说，做任何对你有益的事。然后神父说，让我们接近上帝。
14时37分，索尔问上帝的劝告，我是否应该追随非利士人？你是否愿意将他们交给以色列？但他那天没有回答他。
14:38，索尔说，请你靠近他，所有人民的首领：并了解和看看这一天的罪恶在哪里。
14:39因为，作为拯救以色列的活着的上帝，尽管他在乔纳森，我的儿子，他一定会死。但是没有一个人回答了他。
14时40分，他向全体以色列人致意，愿你站在一边，我和乔纳森将站在另一边。人们对索尔说，做对你有益的事。
14:41因此索尔对以色列的上帝说，付出完美的一切。索尔和乔纳森被抓走了，但人们逃走了。
14:42，索尔说，我和我的儿子乔纳森打成一片。乔纳森被抓走了。
14:43索尔对乔纳森说，告诉我你做了什么。Jonathan告诉他，然后说，我确实尝到了点蜂蜜的味道，棒的末尾就在我手里，哦，我必须死。
14:44，索尔回答，上帝也这样做，而且更多：你肯定要死，乔纳森。
14时45分，人们向索尔说，乔纳森会死吗？是谁在以色列创造了这个伟大的救赎？上帝不允许：作为主的生存，他的头上不会有一根头发掉到地上；因为他今天与上帝同在。所以人们救了乔纳森，他没死。 ”
卢克21:18“但是你头上的头发不会坏掉。”
1 Samuel 14:37 “Saul问上帝的劝告，我是否应该追随非利士人？你是否愿意把他们交给以色列？但他那天没有回答他。”
约书亚10:11“当他们从以色列之前逃到贝思霍隆时，它来到了过去……”
因此，像约书亚·索尔一样，他可能要求更长的一天来完成胜利。这一天的太阳奇迹在中国被记录了下来。
公元前1124年，也就是他（金刚王）的第12年，夏天，第6个月，珍信（第60轮第9轮）那天，国王去找冯，把他的责任交给了白公爵。去年秋天，毛氏公爵去世。”
中国古典，竹史。
金刚第11轮60年，公元前1006年+120年=公元前1126年。少了5年。金刚的第一年应该是公元前1133年。这个缺失的5年由国王穆在前906年60周期的第59年=第51年的逝世来纠正，因为他的第一年是在前961年60周期的56年写成的。
但穆国王统治了59年，而不是54年，也就是失踪的5年。
穆王的第一年应该是公元前966年60周期的51年。
因此，第60周期的第51年便是混乱的一年。穆国王在60号周期的第51年去世，在60号周期的第51年执政，
从公元前965年到公元前906年从第60周期第51年到第60周期第51年是金穆统治的59年。
公元前1168年的金正37年=公元前1132年=公元前1122年的第12年。公元前1124年=公元前1122年至公元前2年=公元前6个月，公元前9年，公元前1122年9月4日=赎罪日。
公元前1122年9月4日，第60周期第9天也是阴历第9天。
公元前1168年至公元前1200年至耶稣诞生9月12日，公元前7年，37年至统治=耶稣的生命38年至公元33年4月3日。
同样的，太阳奇迹，公元前1123年9月4日，公元前7个月的第20天，公元前1124年9月4日星期六，茶壶节的最后一天。
公元前1122年9月4日是第60周期的第9天，而公元前7个月的第10天=赎罪日。
这三个日期可以开始索尔国王的第一、第二和第三年。这三个日期可能标志着太阳的奇迹，相隔一年和两年。
1 Samuel 10:8 “你先下来到吉尔加尔；你看，我会下来到你，提供被烧毁的祭品，并牺牲和平祭品的牺牲：七天时间你的塔里，直到我来到你，向你展示你的所作所为。”
11:3 “贾贝什的长老们对他说，给我们七天的喘息时间，我们可以派信使到以色列的所有海岸：然后，如果没有人来救我们，我们就会出来救我们。”
1 Samuel 11:11 “就在第二天，索尔把人们分到三家公司；他们来到主持人中间守夜，把氨气罐扔到白天的热气中：然后天就过去了，剩下的东西散落在了一起，所以他们中的两个没有在一起。”
公元前1124年9月4日是茶壶节的第七天。因此，“给我们七天”
类似地，索尔的这一斋月可能是赎罪日，公元前1084年7月的第十天：
1 Samuel 28:20 “然后Saul一路跌倒在地上，他感到非常害怕，因为Samuel的话：他没有任何力量；因为他整天没有吃面包，也没有整晚吃。”
以色列的敌人会觉得，赎罪日那天是进攻的好时机。
《编年史》第6章68节“约克梅姆与郊区，贝思霍隆与郊区，
6:69艾哈隆和她的郊区，加斯里蒙和她的郊区：”
1编年史8:13“贝利亚和希玛，他们是艾加隆居民的父亲的头目，他们赶走了加特的居民：”
2编年史11:10“和佐拉、艾哈隆和希伯伦，它们在犹大和本杰明围栏城市”。
因此，当约书亚请求上帝在中午让太阳静止不动时，六日月亮就在东部的加利利阿朱隆上空。因此，这颗月球不是阿贾隆山谷西面的最后一颗四分之1月亮，而是位于丹的阿贾隆上空的六日月亮，第一四分之1月亮，位于加利利以东的旁边。
然而，从约书亚在正月的10日穿越约旦的周日算起，半个轨道晚些时候是周六，7月的21日=约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日，西面的最后一个四分之1月亮在阿贾隆山谷的上空，中午太阳静止不动。那么万王的梦想是公元前1239年2月5日，他的月食第13天在他的第35年，公元前1205年9月24日，第60周期的第13天。
约书亚在渡过约旦河后立即在埃巴尔山建造了一个祭坛，比约书亚在更古老的死海卷轴4QJosha的5:1还要早。因为沙漏的节日是从公元前7个月的第15天到公元前1241年8月3日至8月10日的22天。公元前1241年8月10日，如果太阳在公元前1241年2月4日移动，太阳必须返回。
申命记27:2“你将越过约旦到达上帝赐予你的土地的那一天，你将竖起大石头，并用板条把它们压平：
27:3你们应该把这条法律的所有字都写在他们身上，当你们的艺术品过时，你们可以去到上帝赐予你们的土地上，这块土地上流淌着牛奶和蜂蜜；就像你们父亲的上帝向你们许诺的那样。”
然后约书亚要渡过乔丹河，徒步到埃巴尔山，然后在同一天阅读这些戒律，需要很长的一天。
吉比翁派请求他帮助之前，约书亚在吉尔加尔。公元前1241年8月10日是茶壶节的最后一天。
到那时，以色列儿童将满员而归，准备在约书亚漫长的一天里再战斗24小时。
如果约书亚在公元前1241年8月10日度过漫长的一天，那将是七天宴会的最后一天。如果约书亚在抓捕杰里科之前已经从埃巴尔山谈过话，那么当他向吉比奥派求助时，他可能已经在吉尔加尔保留了茶壶的盛宴。
数字20:1 “然后以色列的孩子，甚至整个教会，在第一个月进入了津的沙漠：人们住在卡代什；米里亚姆死在那里，被埋在那里。”
在公元前1242年2月4日米里亚姆去世时，上帝可能将太阳移到地球的另一边。一年后，吉迪恩要追赶米甸人渡过干燥的约旦河河床，可谓漫长的一天。
或者，吉迪恩在白天追赶米甸人=午夜的日出，或黄昏，到约旦河。或者吉迪恩渡过约旦河的同一天，以色列渡过约旦河向南，吉迪恩让杰里科附近的静水栈积起来，而米甸人则让约旦河的洪水泛滥到更上游的地方，在约旦的峡湾被抓住。
评委们7:22“三百人吹响了号角，主人用每人的剑攻击他的同伴，甚至在整个主人中间：主人逃到了泽雷拉特的贝思希塔和阿贝尔梅霍拉的边界，到达了塔巴斯。
7时23分，以色列人聚集在纳夫塔利、阿舍尔、马纳塞赫外，追击米甸人。
7时24分，吉迪恩派信使到埃弗拉伊姆山各处，说，下去对付米甸人，抢在他们面前把水带到贝思巴拉和约旦。然后以法莲的所有人聚集在一起，把水带到贝思巴拉和约旦。
7点25分，他们抓走了米甸人的两个王子，奥雷布和泽布；他们把奥雷布扔到石头奥雷布上，泽布则朝泽布的酿酒厂砸去，追逐米甸人，并把奥雷布和泽布的头颅带到约旦另一边的吉迪恩。
8点4分，吉迪恩来到约旦，经过了他，和和他一起的三百名男子，昏昏欲睡，但仍在追捕他们。”
约翰福音1:27“他是，谁追着我，谁是我的首选，谁的鞋子锁扣，我不配松开。
1时28分，这些事发生在约旦以外的贝塔巴拉，约翰正在那里受洗。”
Bethbarah = Bethabara。
也许这和约旦的施洗约翰和以色列占领贝斯巴拉的水有关。
“主人逃到泽雷拉特的贝思希塔” = Zaretan：
约书亚3:16 “从天而降的海水在离亚当市很远的地方，扎雷坦旁立起并栈积如山：而那些从平原的海面甚至盐海而降的水流失了并且被切断了：人们直接从杰里科身边经过。”
“在到达贝思巴拉之前的水域”=米迪亚尼特人是在杰里科水坝的积水上游约旦的暴洪中被捕获的。
约书亚8:30“然后约书亚在埃巴尔山为以色列上帝建了一个祭坛”
利未记23:24 “对以色列的孩子们说，在七个月，在月初的一天，你们应该有一个安息日，一个吹小号纪念碑，一个神圣的圣会。”
在约书亚的第八章中，约书亚必须在第七个月、每月的第一天、安息日、前1241年7月20日星期六或前10天或前15天、前1241年8月3日星期六或前15至22天、前1241年8月10日星期六或前15至22天之间阅读摩西的律法。公元前1241年8月10日，茶壶宴会的最后一天可能是约书亚漫长的一天。
约书亚在吉尔加尔时一定是留下了摊位上的盛宴。然后，吉伯恩派可能于前1241年8月9日星期五提出紧急求助，约书亚在约书亚漫长的一天前那个星期五晚上匆匆上山。
因此，约书亚漫长的一天的时间表可能非常紧凑。
或者约书亚在渡过约旦河的同一天徒步登上埃巴尔山，公元前1241年2月4日。约书亚8:30出现在那一天，公元前1241年2月4日，约书亚4在死海卷轴约书亚5之前。
27:4 “因此，当你们去过约旦时，你们将在埃巴尔山设置这些石头，今天我命令你们，你们用板子把它们压平。”
评委们6:11“一位主的天使坐在奥弗拉的橡树下面，与约阿什和他的儿子吉迪恩在酿酒厂脱粒小麦，以躲避米甸人。”
7点13分的评委们，“当吉迪恩来的时候，你看，有一个男人对他的同伴说了一个梦想，说，你看，我做了一个梦想，然后，哦，一大块大麦面包滚进米甸的主人那里，走到一个帐篷前，把它熏下来，然后把它翻倒，帐篷就躺下了。”
大麦成熟之前，人们不会庆祝无酵面包（逾越节）的盛宴。因此，公元前1241年2月4日星期日是逾越节前四天，1241年2月8日星期四是逾越节。这说明大麦已经成熟了。
小麦在7月脱粒。大麦在3月收成。约旦河谷的作物比其他地方早熟。吉迪恩可能在2月把大麦脱粒。因此，吉迪恩的战役：公元前1241年2月4日星期日或公元前1241年8月10日星期六，或公元前1240年2月4日星期二或公元前1240年8月10日星期日，或公元前1239年2月5日星期四。
约书亚2:6“但她把它们带到屋顶，用亚麻的茎头藏起来，她把它们整齐地放在屋顶上。”
亚麻在Adar = 2月收获。而且，杰里科一年没有霜冻。杰里科的作物也比以色列其他地方早两周成熟。
吉迪恩的战役可能是公元前1241年2月4日或公元前1241年8月10日。
当约书亚和以色列儿童在旱地上渡过约旦河时，太阳可能向后移动180度，在天空中静止12小时。日落之后，在东方或西方，突然的日出，太阳再次移动到地球的另一边，地球进入一个反向的轨道。
最有可能的是，当以色列儿童渡过约旦河时，太阳在天空中静止12个小时，漫长的一天，让所有的人都过河，并聆听所有法律。吉迪恩的战役可能发生在公元前1241年2月4日。然后，太阳会移动到地球的另一边，在静止的12小时内移动180度。
然后，地球会流入太阳的反转轨道，太阳再次回到万王的梦想，公元前1239年2月5日，地球流出太阳的反转轨道。
8时13分，“约阿什之子吉迪恩在太阳升起前从战场归来”
半个轨道之后，公元前1241年8月10日星期六，七个月的第21天，是约书亚漫长的一天。
公元前1241年8月10日是茶壶节的最后一天，也是公元前7个月的第21天。
约翰7:8“去参加这个盛宴：我还没参加过这个盛宴；我的时间还没有到位。”
约翰福音7:37“在节日的最后一天，伟大的节日，耶稣站起来哭着说，如果有人渴了，就让他来找我，喝一杯。
7:38他相信我，正如圣经哈特所说，他从肚子里流淌着活水。”
公民年从第七个月开始。因此，公民年是以色列的国度。约书亚漫长的一天标志着以色列的征服和建国，7个月的第21天。
在米里亚姆逝世三年后，太阳又回来了，最终地球从太阳的反轨道流出，公元前1239年2月5日，在万王的第一年，万王梦想的太阳奇迹。
Haggai 1:1 “在大流士的第二年，国王在第六个月，在每月的第一天，先知哈盖传来了主的神话，对犹大总督Shealtiel的儿子Zerubbabel和对大祭司Josedech的儿子Joshua说，
1:2主持人说，这个人说，时间不来了，应该建主的房子。”
公元前507年8月4日星期日是第一天，也是一周的第一天和六个月的第一天。
哈盖1:13 “然后把哈盖的使者放在上帝的口信里告诉人民，说，我与您同在，上帝说。
1时14分，主召唤起犹大总督谢尔铁尔之子泽鲁巴贝尔的灵魂，大祭司约塞德克之子约书亚的灵魂，以及全体人民的灵魂；他们来到主人之家，在他们的上帝的房子里工作，
1时15分6月的四日和20日，大流士国王的第二年。”
6月24日应为公元前507年8月27日星期二。
Haggai 2:1 “在第七个月，在当月的第一天和第二十天，先知Haggai传来了上帝的旨意，说，
2:2现在向犹大总督谢尔铁尔的儿子泽鲁巴贝尔、大祭司约瑟德克的儿子约书亚和人民的残余说，
2:3你们中间还有谁见识过这栋房子初时的辉煌？你们现在怎么看它？与一无所有相比，这栋房子难道不是你们眼中的吗？”
公元前507年9月24日星期二应该是7个月的第21天。提到约书亚这个名字，可能与约书亚在前1241年8月10日7月21日的漫长日有关。
公元前1241年8月10日星期六是约书亚七个月的第21天，约书亚一定是请求上帝让太阳在天空中静止。连这个牧师也叫约书亚。
撒迦利亚1:1 “在大流士的第八个月，在大流士的第二年，传来主对撒迦利亚，先知伊多的儿子，贝雷吉亚的儿子，说，”
八个月的第一天应该是公元前507年10月2日星期三。
Haggai 2:18 “从现在开始考虑，从9月的四日和20日，甚至从奠基圣殿的那天开始，考虑它。”
公元前507年11月24日星期日应该是9个月的24日。
撒迦利亚1:7“在第11月的第四和第二十天，也就是赛巴特大流士的第二年，传来了撒迦利亚，先知伊多的儿子贝雷吉亚的儿子撒迦利亚，说，”
公元前506年1月22日星期三，一周的第四天，应为公元前11个月的第24天。
从公元前507年大流士的第二年开始，在公元前7个月是耶稣在公元前7个月出生的500年，可能是公元前9月12日的第17天。
公元前504年2月10日的日食是阿达尔月的第3天，当时第二座神庙已经完成，因此一个月的第3天不能是日食，而是一个太阳奇迹。
“伟大的上帝是阿胡拉马斯达，他创造了地球，他创造了更长的天空，他创造了人，他创造了人类的幸福，他创造了大流士王，他是众多的国王，众多的国王。”
“大流士一世在纳克什伊鲁斯塔姆的墓碑铭文。
谚语3:19 “上帝以智慧创造了地球；通过理解他创造了天堂。
3点20分，据他所知，深处被打破，云层落下。”
以赛亚42:5 “主耶稣上帝创造天堂，并延伸天堂；他传播地球，并从中诞生；他向天上的人呼吸，向天上行走的人传神：”
以赛亚45:18 “因此，上帝创造了天堂；上帝自己创造了地球，并创造了它；他建立了它，他创造了它，而不是徒劳，他形成了它并有人居住：我是上帝；没有其他人。”
因此，上帝创造了宇宙，让太阳围绕地球运动。
从第一个月的第10天，可能是公元前1241年2月4日，为以色列儿童渡过约旦的旱地做一个漫长的一天，也可能是吉迪恩的旱地，然后188天到公元前1241年8月10日星期六，又是公元前1240年2月4日，太阳终于回到了公元前1239年2月5日，这是万国王的第六天；当太阳正午时，月球将越过阿贾隆山谷。有可能。
公元前1241年2月4日，一个漫长的一天；那天是以色列和吉迪恩的孩子穿越约旦的战场。两年后，太阳将回到公元前1239年2月5日。届时，万王的日蚀将进入第35个年头，而不是在35年后。公元前1250年3月4日的日食可能是文定王成为中国皇帝的征兆=从公元前1250年起的文定王第12年的梦想就是公元前1239年的日食。
中国人计算的是本年。因此，从公元前1250年3月4日的日食=文定皇帝的第一年，在公元前1239年2月5日的第12年，凯山上的凤凰和万王的梦想=12小时的日落。同样地，万王从万王第一年开始的第35年，公元前1239年2月5日=公元前1205年9月24日月食第60周期第13天，也就是当年。
约书亚漫长的一天可能始于平常的一天，太阳现在正中午时分处于战火中央，而最后一季的月亮则落在西方。约书亚选择了正确的日子，在公元前1241年2月4日从约旦河过半圈的日子。
或者说，这也是一条正常的轨道，上帝回应了约书亚的祈祷。然后，在约书亚漫长的一天里，上帝将太阳移到地球的另一边，地球流进太阳的反向轨道。那么约书亚漫长的一天要不比平常多出12个小时，要不就多出36个小时。一个半的轨道之后，太阳回到万王的梦中，公元前1239年2月5日，地球从太阳的反向轨道流出。
然后，一个半的轨道之后，太阳在万王的梦中移动。那么在约书亚漫长的一天之后，应该会有太阳奇迹出现两个轨道，地球会从太阳的反向轨道流出。
这个时机很重要，因为如果约书亚不尽快请求上帝阻止西面落下的月亮，月球很快就会消失在西面的地平线之下。与正午的太阳=太阳最明亮。
在反向轨道上一定有48小时更长的日子。从约书亚在公元前1241年8月10日的漫长日子，到万国国王的梦想，公元前1239年2月5日，必定有72个小时的漫长日子。从前1239年2月4日穿越约旦算起，肯定还有96个小时的日子。约书亚漫长的一天长于12小时的可能性要多大24小时。
公元前1239年2月5日，日落时分，中国的太阳和月亮都静静地站立在万王的梦中。第一季度的月亮正上方，太阳刚落在中国西部，公元前1239年2月5日，持续12小时，而太阳和月亮在约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日星期六，静止24小时。
如果在约书亚漫长的一天里，地球处于反向轨道，而约书亚漫长的一天长了12个小时，而不是24个小时，那么在约书亚漫长的一天之后，在以色列的同一天，太阳又向东或向西移动了180度，地球继续处于反向的太阳轨道。
也许在约书亚漫长的一天，即公元前1241年8月10日，太阳在西边落山；第二天，公元前1241年8月11日星期日，太阳可能突然在东边升起。
10:27“乔舒亚指挥的太阳下山时传来传来，他们把树木取下来，扔进洞穴里，把它们藏起来，在洞穴的嘴里铺上巨大的石头，一直到今天。”
“当上帝的手举起来对抗整个贝利亚人。此时祭司将吹响纪念号角，所有战线将联合起来对付他们，并分头对付基廷的所有营地，以消灭他们。当这一天太阳朝向它所在的地方时，大祭司将就位，就像和他在一起的祭司和牧师，以及统治者的酋长。他们将在那里祝福以色列之神。他们会开始说：上帝之神，祝福你的名字，因为你为了创造奇迹而使你的人民伟大。从前你一直把契约留给我们。你已经为我们打开了好几次救赎之门。”
死海卷轴，1QWar卷轴。第十八上校6
在约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日星期六=半轨道点=地球在太阳的反转轨道上继续运行-从公元前1241年2月4日星期日或公元前1242年2月4日星期六，月球在西边落下，然后太阳在西边落下。意思是说太阳必须在24小时内绕地球360°-在正午位置停留24小时，然后太阳落在西边。一个半轨道之后，太阳又回到万王的梦中，公元前1239年2月5日。
NASA的科学家应该在阅读1960年出版的《中国古典》第一章的几个小时之内就发现这个反向轨道。1935年和1949年重印。
王冠在他的35岁时记录到一次月食，公元前1205年9月24日，第60周期的第13天。
“周文国三十五年，正月十三，逢月圆日，国王在拜月时宣布，‘日蚀多……日蚀不合时宜，要开始筹划接班人。
易周书。小开杰ch.17
这是完整的中文版：
你可以看到这三行，然后是十个字符，另一个字符，然后是五个字符，然后是第一个字符，月份，日期Bing Tze。
重要的是过了35年还是第35年？
在这里，你看到太阳和月亮一起出现两次，几个字符接着是太阳，然后是太阳和月亮一起出现：
这里你可以看到中国的日全食，公元前1241年2月23日，还有万王梦中的太阳奇迹，公元前1239年2月5日，和公元前1205年9月24日的月食=“日食不合时宜”。日蚀和太阳奇迹并存。
“在柯雷的第11个年头，他吞噬了大群埃图奥，带着他们三个伟大的酋长，与他一起去法庭报告他的胜利。国王把凯雷处死了。”
注：国王起初感激凯莱的服务，给了他一个安抚的安慰，带着他喜爱的黑米粒的灵魂和九个作为王子首领的杰出象征；之后，他将他禁锢在克制之家，使凯莱死于困境，并借口了旺廷杀死他的说法。
《中国古典》，第138页。
公元前1250年的第11年是公元前1240年，也就是这次日食发生一年后，公元前1241年2月23日。公元前1241年2月4日的太阳移动意味着地球将在几周后在公元前1241年2月23日的日食上进入反向轨道。旺廷在公元前1250年3月4日的日食时成为国王。在公元前1241年2月23日发生同样的日食是非常困难的。然而，王婉婷/温丁在次年的行动，可能来自公元前1241年2月23日日食的征兆。
这里你可以看到三个英文翻译，在第12节结尾处有一个感叹号！：
现代语言圣经：
《圣经》：
放大版圣经：
这里你看到了希伯来语。注意第12节末尾的感叹号！：
这里你可以看到中国版的约书亚10:12-14。注意感叹号！在约书亚“太阳静止不动！” “月亮静止不动！”的引语中。
您可以看到sun的字符和still一词的另外两个字符。同样，你可以看到月亮的字符和“静止”字样的另外两个字符。
这里你可以看到俄罗斯版的约书亚10:12-14。同样注意约书亚说话的语调—太阳静静地站在吉本上方，文静静地站在阿贾隆上方。13太阳静止不动。
注意在约书亚请求让太阳和月亮静止不动的俄语后的感叹号！ ：
同样，请注意德国圣经中的感叹号！ ：
波兰圣经中的感叹号！
这里你们可以看到同样的意大利语诗句。注意感叹号！
这里你可以看到意大利语的脚注：
这里你可以看到在公元前1239年2月5日=万国王35年中的第一年=万国王35年的第35年，在公元前1205年9月24日，第60周期的冰子13日。中国人度过了两个新年，一个在春天，一个在秋天。这是9月的第一个月。
然而，万王梦想的第一个月是春天，月食的第一个月是秋天。
行星的位置，木星和土星在西部的日落，在比利亚底，和太阳在双鱼座。木星和土星在天蝎座180°之外，处女座的太阳也在180°之外，12小时之前，正如万王在万王的第一年梦中所描述的那样。
仅仅一年后，公元前1238年9月，木星和土星将合二为一。公元前7年9月12日，耶稣诞生时，木星和土星处于合谋状态。
木星向东行进，外行星也向东行进，升到太阳落山的高度。木星在公元前1240年2月16日日落时比太阳稍高。
因此，万王的梦想不可能在公元前1240年2月16日，而约书亚的漫长日子也不可能是在公元前1241年8月24日。
约书亚在公元前1241年8月10日的一天漫长，并且一个半的轨道之后，万王的梦想，在公元前1239年2月5日，木星一号在日落之上可见=木星环绕太阳需要12年时间，一年之后，公元前1239年2月5日，日落时有12号在太阳之上。
你可以画一条直线从蓝色的地球，到黄色太阳的右边，到太阳上方的木星和土星。因此，木星和土星在房屋/天蝎座的落日上方可见，在室女座，公元前1239年2月5日。
行星的位置是在同一天，公元前1239年2月5日：
公元前1239年2月5日正月初六的第35年，即公元前1205年9月24日的第35年。太阳在中国必定已经静止在日落位置，以色列的中午位置，长达12个小时，太阳向后移动180度，地球从反向轨道流出，当时万王在文定王朝的十二年与文定王从日食中战斗，公元前1250年3月4日=公元前1239年2月5日。万王照亮了西部地区，万王便穿着太阳和月亮=他的夜衣。
月食只发生在第15天，而不是不幸的数字13。第13天是周期60的第13天，不是月球日。
日落时光在中国上方12小时=中午时光在以色列上方12小时=约书亚在梅洛姆的战役；可能是在卡梅尔山或呼拉湖边的两座湖泊，约书亚11号=哈佐尔被烧毁，哈佐尔是国会大厦，恰好在呼拉湖旁的加利利海以北。这场战役与4号和5号法官的黛博拉和巴拉克战斗，在约书亚漫长的一天过后6个月，公元前1241年8月10日，公元前1240年2月5日。
“大多数学者都认为，在铁器时代，即公元前1200年至公元前1000年，即法官书的时间跨度，加拿大的高地人口大幅增长。通过考古学家劳伦斯·斯塔格发现，这个地区的人口从27个增加到211个，几乎增加了八倍。”
《国家地理》、《圣经地图》、《黛博拉之歌》，第51页。
因此，以色列人从约书亚增加到那些已经在土地上的以色列人。
因此，从约书亚漫长的一天，公元前1241年8月10日，胜利的时间跨度。
