Giosuè 10:12 "Allora parlò Giosuè all’Eterno nel giorno in cui l’Eterno liberò gli Amorei davanti ai figliuoli d’Israele, e disse, davanti a Israele, che sei ancora sole su Gibeone, e tu, luna su Ajalon.
10:13 Il sole rimase immobile e la luna rimase, finché il popolo non si vendicò dei nemici. Questo non è scritto nel libro di Jasher? Così il sole rimase immobile in mezzo al cielo e si affrettò a non calare un giorno intero.
10:14 E non vi fu giorno come quello, né prima né dopo, che l’Eterno ascoltasse la voce di un uomo; perché l’Eterno combatté per Israele".
La NASA afferma sul suo sito web:
"Secondo le leggi della fisica, ci sono solo due possibili spiegazioni per avere il Sole fermo nel cielo per un giorno: (1) la Terra dovrebbe essenzialmente smettere di girare sul suo asse... per il quale non ci sono prove. -oppure- (2) il Sole avrebbe dovuto iniziare a muoversi nel sistema solare in un modo molto specifico in modo che ci apparisse sulla nostra Terra che gira come immobile. Non c'è prova nemmeno che questo accada."
È facile vedere muovere il sole con la rotazione della terra è la soluzione.
Vedrete qui quasi tutta l'antica cronologia del mondo corretta da date di miracoli del sole e dalla Bibbia.
La cronologia del mondo è così sbagliata, è appesa insieme.
Il Sole fermo a mezzogiorno per Giosuè per un giorno potrebbe essere stato prodotto da Dio muovendo il Sole intorno alla Terra con la rotazione della Terra. La storia e il modello di lavoro sono qui riportati. Forse Dio spostò il sole intorno alla terra, dall'altra parte della terra, e la terra scorreva in avanti in un'orbita inversa del sole mezza orbita prima all'attraversamento del fiume Giordano, il decimo giorno del primo mese, domenica 4 febbraio 1241 a.C. = Domenica delle Palme, 29 marzo 33 d.C.
Poi mezza orbita più tardi nel lungo giorno di Giosuè il 10 agosto 1241 a.C. Dio spostò il sole di 360° = 24 ore, e due anni dopo spostò il sole di 180° sul sogno di re Wan, il 5 febbraio 1239 a.C. e la terra uscì dall'orbita inversa del sole.
Cioè, nel sogno di re Wan il 5 febbraio 1239 a.C. egli spostò indietro il sole e la terra fluì fuori dall'orbita inversa del sole senza lasciare alcuna prova, nessuna traccia biologica o geologica, nemmeno nessun tempo netto mancante. Non c'è altro modo.
Sì, c'è una lunga giornata di 24 ore in più per Joshua. Poiché l'orbita è contro la rotazione nell'orbita inversa della terra, la terra deve accelerare la sua orbita di 48 ore all'anno, o ci sarebbero 367 giorni all'anno invece di 365 giorni, e la terra deve accelerare la sua orbita inversa di circa 24 ore (23:20 ore) in mezzo anno = tempo mancante = il giorno mancante + il sole che gira intorno alla terra per 24 ore = il lungo giorno di Giosuè 10:12 e ci sono i 40 minuti mancanti.
Una mezza orbita del tempo di accelerazione di 23:20 ore e l'altra mezza orbita di 24:40 ore = queste 48 ore di velocità di un'orbita inversa perché l'orbita terrestre è ellittica. 24 hours long day sottratto da 23:20 hours sped up orbit = i 40 minuti mancanti.
La Terra nell'orbita inversa è stata velocizzata di 48 ore + il tempo totale per il sole di muoversi di 2 X 180° e 1 X 360° è di 48 ore = nessun tempo mancante netto.
Come ad esempio 180° 4 febbraio 1241 a.C., il lungo giorno di Giosuè = 360° 10 agosto 1241 a.C. e 360° 4 febbraio 1240 a.C., 360° 10 agosto 1240 a.C. e 180° 5 febbraio 1239 a.C. = il sole torna indietro e la terra scorre fuori dall'orbita inversa del sole. Due anni di orbita inversa = le stesse 2 X 48 ore di giorni lunghi, 2 X 180° e 3 X 360°.
Dio deve aver mosso il sole di 360° nel lungo giorno di Giosuè, il 10 agosto 1241 a.C., nella battaglia di Merom, probabilmente il 4 febbraio 1240 a.C., e ancora il 10 agosto 1240 a.C..
2 X 180° che è 1 x 180° per il sole per spostarsi verso l'altro lato della terra 4 febbraio 1241 a.C. e la terra scorre in un'orbita inversa del sole e due anni dopo il sole si sposta indietro 1 X 180° 5 febbraio 1239 a.C. e la terra scorre fuori dall'orbita inversa del sole.
Poi nel lungo giorno di Giosuè, il 10 agosto 1241 a.C., il sole deve muoversi di 360° in 24 ore per stare fermo a mezzogiorno per un totale di 48 ore di lunghi giorni ciascuno accelerato di due giorni, 48 ore, anno di orbita inversa.
Quando gli scienziati della NASA scoprirono il sole dall'altra parte della terra, io lo scoprii poco dopo aver iniziato a leggere i Classici Cinesi, e sicuramente la NASA lo scoprì, e la terra in un'orbita inversa del sole, avrebbero scoperto che la terra poteva uscire dall'orbita inversa al punto di mezza orbita.
Questo significa che ci devono essere 24 ore di velocità su mezza orbita = 24 ore di tempo mancante, altrimenti avremmo 367 giorni all'anno. I giorni dell'anno possono essere contati nel corallo. Quindi, ci devono essere 365 giorni in un anno di orbita inversa. Quindi, 24 ore di tempo mancante = il giorno mancante.
La storia del giorno mancante di circa 24 ore appare vera a causa sia del tempo mancante e del tempo trascorso che dell'orbita ellittica della Terra.
Un giorno probabilmente saremo in grado di datare tutti i giorni passati al minuto esatto. Se la terra smettesse di ruotare mancherebbero 24 ore di tempo. Se solo il sole ruotasse intorno alla terra di 360° mancherebbero ancora 24 ore di tempo trascorso. Un semplice ticchettio di un orologio mostrerebbe 24 ore di tempo trascorso che manca.
Solo spostando il sole sull'altro lato della terra, e la terra che fluisce in un'orbita inversa, e l'orbita della terra accelerata 48 ore all'anno, e il sole che torna indietro di 180° e la terra che fluisce fuori dall'orbita inversa, e le ore totali del sole che ruota con la rotazione della terra uguale a queste 48 ore, non c'è tempo netto mancante.
Poi quando potremo misurare il tempo sulla terra come un orologio che ticchetta, non troveremo nessun tempo netto mancante.
Così, tanto più importante è come i miracoli del sole sono stati nascosti. E ancora più importante, questo è l'unico modo in cui il sole può stare fermo nel cielo e tuttavia essere nascosto anche dalla tecnologia avanzata.
La parte più importante di questa scoperta sono tutti questi tanti miracoli solari che Dio usò, fin dall'inizio dei tempi - da prima di Adamo - dall'anno del mondo, Annos Mundi, A.M. 5368 a.C. = 5400 anni al sacrificio di Gesù 3 aprile 33 d.C., per indicare suo Figlio, per indicare la vita di Gesù.
Ci sono molti versetti della Bibbia che parlano del piano di Dio di mandare Gesù sulla terra. Ci sono poi molti miracoli solari che segnano la venuta di Gesù.
Efesini 1:4 "Come egli ci ha scelti in lui prima della fondazione del mondo, così noi dobbiamo essere santi e senza colpa davanti a lui nell’amore:"
Atti 15:18 "Conosciute a Dio sono tutte le sue opere dall’inizio del mondo".
Dall'Antico Libro dei Giubilei l'inizio del 49° anno giubilare, dal 5358 a.C. = 110 X 49 = 5390 anni fino al 3 aprile 33 d.C., è quasi lo stesso dell'armeno Sothis inizio anno 5368 a.C. 5368 a.C. è 108 X 50 anni = 5400 anni al sacrificio di Gesù.
I Sumeri svilupparono la scrittura nel 3500 a.C. La piena di Noè avvenne nel 3307 a.C. Il libro dei Giubilei deve aver iniziato ad essere scritto con Adamo nel 4672 a.C., e il calendario armeno dei Sothi deve essere stato conservato dal 5368 a.C.
4672 a.C. e 2222 a.C. furono entrambi giubilei di 49 anni e giubili di 50 anni. 49 anni giubilano al sacrificio di Gesù. 50 anni di giubilo al Ministero di Gesù.
Adamo nell'anno 700 può essere 4672 a.C. o 4668 a.C.
Dal 4672 a.C. ci sono 50 anni giubilari a Gesù che parla nel Yom Kippur, il giorno dell'espiazione, da Isaia 61 in Luca 4 nel 9 settembre 29 d.C. o 7 ottobre 29 d.C.
Dal 4672 a.C. sono 49 anni giubilari al sacrificio di Gesù, sulla Pasqua, il 3 aprile 33 d.C.
Nel 2368 a.C. Giacobbe era al pozzo del giuramento = 48 X 50 anni = 2400 anni, al sacrificio di Gesù.
Dal 2369 a.C. sono 49 X 49 anni al sacrificio di Gesù. 490 anni = 10 X 49 anni, dopo il 2222 a.C. quando l'imperatore cinese Shun prese il posto dell'imperatore Yao = 1732 a.C. (2222 a.C. - 490 anni = 1732 a.C.) quando il sole rimase immobile nel cielo per 10 giorni nell'ottavo anno dell'imperatore Kin dal 1741 a.C.
Dal primo anno dell'imperatore Kin nel 1741 a.C. = 500 anni al lungo giorno di Giosuè nel 1241 a.C.
490 anni dopo il 1732 a.C., il 49° anno giubilare, alla fine del 1242 a.C., Israele attraversò il fiume Giordano nella terra promessa.
Il 1242 a.C. era il 49° anno giubilare e il 1241 a.C. era il 50° anno giubilare.
Il 50° anno giubilare, nel 1241 a.C., il 10 agosto 1241 a.C., il sole rimase fermo a mezzogiorno per 12 o 24 ore.
Nei classici cinesi il sole rimase immobile per dieci giorni per l'imperatore Kin nel 1732 a.C., anche se non c'è alcuna registrazione cinese del sole rimasto immobile per dieci giorni per l'imperatore Yao nel 2315 a.C., la leggenda orale di Yao potrebbe essere vera anche. Inoltre, nel canone di Yao le quattro stelle che segnano le quattro stagioni possono essere vere solo se il sole è stato spostato sull'altro lato della terra nel 1 aprile 2315 a.C. = 10 giorni prima dell'equinozio di primavera = le quattro stelle 1.400 anni di precessione più recente = non poteva essere visto nel 2315 a.C.
L'Armenia è il luogo dove Noè visse, la piena di Noè è il Mar d'Aral nel 3307 a.C. nel 600 dal 3907 a.C. Così, questo record nel Libro dei Giubilei il 27° giubileo di 49 anni, quinta settimana, quinto anno = 1361 anni, 1323 + 35 + 5, da Adamo nell'anno 700 nel Septuagint = 4670 a.C. = tra il 49 anno giubilare 4672 a.C. e il 50 anno giubilare 4668 a.C. 700 anni dal 5368 a.C. 4668 a.C. - 1361 anni = 300 7 a.C. = Noè anno 600 dal 3907 a.C.
Quinta settimana, quinto anno = (5 X 7) + 4 = 39 anni = i 38,5 anni di vita di Gesù.
4668 a.C. + 32 anni = 4700 anni = 94 X 50 anni al sacrificio di Gesù.
4672 a.C. + 32 anni = 4704 anni = 96 X 49 anni al sacrificio di Gesù.
4672 a.C. + 28 anni = 4700 anni = 94 X 50 anni al ministero di Gesù.
Il calendario quindi si ripropone un giorno ogni quattro anni.
Il calendario armeno inizia nel 5368 a.C.; un giorno prima l'anno era il 5372 a.C.
La Settimana:
Genesi 5:4 "E i giorni di Adamo dopo che aveva generato Seth furono settecento anni: ed egli generò figli e figlie:"
Il testo masoretico:
Genesi 5:4 "E i giorni di Adamo dopo che aveva generato Seth furono ottocento anni: ed egli generò figli e figlie:"
È possibile che la pagina sia stata tradotta da una copia precedente. Adamo dal 700 a.M., 5368 a.C. - 700 = 4668 a.C. circa 4670 a.C. = i giubilei contati dal 4670 a.C.
Inoltre, i giubilei furono contati da Adamo nell'anno 800, 4568 a.C..
E da lì salì al Pozzo del Giuramento nel primo anno della prima settimana del quarantaquattresimo giubileo [2108]. E il Signore gli apparve quella notte, sulla luna nuova del primo mese, e gli disse: "Io sono il Dio di Abramo tuo padre; non temere, perché io sono con te, e ti benedirò e sicuramente moltiplicherò la tua semente come la sabbia della terra."
L'antico libro dei Giubilei, p.93.
"Un vecchio testo letterario babilonese descrive la condotta dei giudici durante la sospensione dei debiti per conto del dio del sole Shamash".
The Chronological Bible, pag. 148.
Così ci possono essere stati miracoli solari per segnare l'anno del giubileo = la sospensione dei debiti.
Adamo del 4568 a.C. è 44 X 50 anni = 2200 anni, o 44 X 49 + 44 anni = 2200 anni, a Giacobbe a 70 anni nel 2368 a.C. = 2400 anni al sacrificio di Gesù.
Così, il nuovo armeno Sothis non 2010 d.C., non 552 d.C., ma come il deve essere rimesso 76 anni, un ciclo di sothis di 1460 anni: 474 d.C., 987 a.C., 2447 a.C., 3907 a.C. = 3900 anni alla nascita di Gesù, 1461 anni a.C. dal 3907 a.C. = 5368 a.C. = 5400 anni al sacrificio di Gesù 3 aprile, 33 a.C. = 53 68 + 32 = 5400 anni, perché non esiste un anno zero.
La fine del ciclo della soia egiziana, Esodo 12:40, la fine di Giacobbe che entrò in Egitto, quindi quest'anno 430 dal 2737 a.C. = 1 aprile 2307 a.C. = alla fine di quest'anno 1456 nel 1281 a.C., fu alla morte del faraone Merneptah, l'Esodo, la prima Pasqua, venerdì 30 marzo 1281 a.C. 76 anni più indietro rispetto al 1205 a.C..
Consultate La nuova disposizione del ciclo Sothis.
Il calendario sothis supporta 365 giorni in 1460 anni = 365,25 giorni all'anno. Incluso in 4 X 365 è anche l'attuale ciclo completo = 1461 anni = 3907 BC 1461 anni da 5368 BC.
Il monaco Dionisio, che stabilì l'anno 1 d.C. nel 525, lo fece contando Gesù che diede la vita il 3 aprile 33 d.C. Luca 3:23 afferma che Gesù iniziò ad avere circa trent'anni. Poi iniziò il suo ministero su Yom Kippur il 9 settembre 29 d.C. o il 7 ottobre 29 d.C. in Luca 4:18.
"Nel 353 papa Liberio, scelse il 25 dicembre come data della nascita di Cristo per contrastare una festa pagana che celebrava il solstizio d'inverno".
Il giorno di nascita di Gesù, il 17 del 7° mese, sarebbe il 19 settembre, il 29 d.C. o il 14 ottobre, il 29 d.C., quando avrebbe parlato di nuovo in una sinagoga il giorno successivo.
Luca 4:31 "E scese a Cafarnao, una città della Galilea, e li insegnò nei giorni di sabato."
Il sacrificio di Gesù sulla Pasqua, 3 aprile 33 d.C.:
L'eclissi lunare sulla Pasqua, 3 aprile 33 d.C.:
Così, il ministero di Gesù di tre anni e mezzo fino al 3 aprile 33 d.C., e l'assunzione Gesù visse fino a trentatré anni e mezzo.
Finora tutto sembra corretto.
Ma Erode morì intorno al 1 aprile 4 a.C., ed Erode uccise tutti i ragazzi nati a Betlemme due anni e meno. Tutto ciò detto a Gesù deve essere nato nel settembre del 7 a.C. = Gesù ha vissuto 38,5 anni, non 33,5 anni. Gesù deve aver iniziato il suo ministero a 35 anni, non a 30.
Gesù ha vissuto 38.5558 anni dal 12 settembre, 7 a.C. al 3 aprile, 33 d.C. = 38 anni e 204 giorni = 14.083 giorni.
Il monaco ha fatto l'errore di contare la vita di Gesù dal Vangelo di Luca, Luca 3:23. Gesù ha cominciato a essere circa trent’anni, cioè il trentesimo decennio = 35 anni.
Tutti questi miracoli solari indicano la vita di Gesù di trentotto anni e mezzo dall'inizio dei tempi.
Così tutti questi miracoli del sole sulle date che Dio usava indicare a Gesù, all'età di Gesù. Miracoli del Sole negli anni che terminano con X68 a.C. = anche 100 o X18 a.C. = in 50 anni giubilari, al sacrificio di Gesù 3 aprile 33 d.C.; anni che terminano con X45 = 38 anni a X07 a.C.; X07 a.C. = anche 100 anni alla nascita di Gesù 12 settembre 7 a.C.; X31 a.C. = 38 anni a.C. da X68 a.C.
Gli anni che terminano nel X72 a.C. e nel X22 a.C. nei giubilei di 50 anni, indicano che Gesù inizia il suo ministero il 9 settembre, il 29 d.C. o il 7 ottobre, il 29 d.C..
Ci può essere stato un miracolo solare per iniziare il ministero di Gesù e di Giovanni Battista.
Nel 29 d.C. "l'imperatore Guangwu di Han, 5° anno del periodo jianwu. Una guest star ha violato YUZUO molto da vicino."
East Asian Archeology, pag. 130.
"L'ultimo giorno del dodicesimo mese (11 febbraio 141 a.C.) tuonò. Il sole sembrava viola. Cinque pianeti si spostarono in retrogrado e sorvegliarono la costellazione T'ai-wei. La luna passò attraverso il centro della costellazione T'ien-t'ing."
The Grand Scribes Records, Volume II, pag. 213.
"I cinque pianeti si spostarono in retrogrado" è spesso considerato un avvenimento naturale. Tuttavia, qui si sta registrando un miracolo solare. I pianeti vengono spostati fuori dalla via del sole, e la terra è fluita in un'orbita inversa del sole. Giove appariva un mese prima ogni anno, piuttosto che un mese dopo ogni orbita terrestre inversa.
La costellazione T'ai-wei e la costellazione T'ien-t'ing occupano la regione polare settentrionale, così come la regione di YUZUO. Sole e luna non possono occupare la regione settentrionale.
Yuzuo è il trono imperiale vicino al Grande Carro. Un miracolo solare significherebbe che il Grande Carro, se puntasse verso il basso a mezzanotte d'estate, punterebbe verso l'alto a mezzanotte della notte d'estate successiva. Un miracolo solare sarebbe quindi visto come una minaccia al trono imperiale, un'occasione per una rivoluzione. Guangwu divenne imperatore nel 25 d.C. e dal 27 d.C. al 36 d.C. – il periodo che qui si guarda – fece guerra a vari signori della guerra. I miracoli del sole hanno spesso innescato la rivoluzione in Cina. Così egli sarebbe sensibile a un segno dal cielo che potrebbe causare ribellione contro di lui che potrebbe rovesciare il suo regno. Come questo quasi lo fece.
Il ciclo del sothis egiziano è 290 anni più indietro rispetto al ciclo del sothis armeno.
290 anni indietro rispetto al ciclo della soia armena nel 3907 a.C. è il ciclo della soia egiziana nel 4197 a.C.
Dal 4197 a.C. sono 1460 anni al 2737 a.C. sono 1456 anni all'Esodo, la prima Pasqua, venerdì 30 marzo 1281 a.C. indicando il sacrificio di Gesù, la Pasqua, venerdì 3 aprile 33 d.C.
La storia del giorno della scomparsa:
Lo stesso tempo mancante di 23:20 ore e lo stesso tempo trascorso di 24 ore e gli stessi 40 minuti mancanti, tempo mancante e tempo trascorso.
L'orbita terrestre accelerò di 48 ore nell'orbita inversa o ci sarebbero stati 367 giorni all'anno = rotazione contro orbita. Moltiplicare le 48 ore sull'orbita ellittica della terra, dall'equinozio di primavera all'equinozio d'autunno sono 186,6 giorni. Dall'equinozio d'autunno all'equinozio di primavera sono 178,64 giorni. 186,6 + 178,64 giorni = 365,24 giorni all'anno = 23,30 ore velocizzate di mezza orbita e 24,30 ore velocizzate di mezza orbita e 24 ore di un giorno lungo = spostare il sole di 360° con la rotazione della Terra = la differenza di 30 minuti mancanti.
Da domenica 4 febbraio 1241 a.C. - il 29 febbraio 1241 a.C. è l'anno bisestile, a sabato 10 agosto 1241 a.C. sono 188,5 giorni, due giorni più di 186,6 giorni = 23:20 ore velocizzate nella mezza orbita estiva, e una velocizzata nelle 24:40 ore nella mezza orbita invernale, una differenza di 40 minuti. 48 ore accelerate e 48 ore in giorni lunghi = 180° + 360° + 180° = nessun tempo netto mancante.
Il calendario lunare esegue il backup di 11 giorni all'anno = in tre anni ha eseguito il backup di 33 giorni = un mese di 29,5 giorni. Poi è stato aggiunto un secondo mese di Adar. Di conseguenza, normalmente il mese della Pasqua = primavera sarebbe a marzo, ma lasciando il calendario indietro, il primo mese iniziò il 25 gennaio 1241 a.C..
Se Dio dovesse impedire alla terra di ruotare, dovrebbe ricominciare a ruotare. L'oceano precipiterebbe e la terraferma farebbe squillare l'equatore.
La circonferenza terrestre è di 40075,017 km equatoriali (24901,461 mi) e 40007,86 km meridionali (24859,73 mi). Semplicemente, l'oceano precipiterebbe di circa 70 o 42 miglia all'equatore, e i poli si troverebbero sotto i 70 o 42 miglia di acqua, gli oceani spazzerebbero via le coste, se la terra smettesse di ruotare.
L'acqua è instabile. Gli oceani scorrevano troppo se la rotazione della terra fosse fermata. Il campo magnetico terrestre scomparirebbe. Ci sarebbero venti fino a 1000 miglia orarie.
Improvvisamente fermare la rotazione della terra distruggerebbe il pianeta.
Circa quattro miliardi di anni fa: "L'impatto diede alla Terra una massa in più, e un sacco di slancio angolare in più: tanto che girava una volta ogni cinque ore. La Terra ha una forma leggermente oblata, schiacciata ai poli, ha esercitato forze di marea che hanno allineato l'orbita della Luna con l'equatore terrestre, e l'hanno stabilizzata lì."
Calcolo del Cosmo. p.45
1,4 miliardi di anni fa un giorno era di 19 ore invece delle nostre 24.
400 milioni di anni fa un anno era 400 giorni = giorni più brevi = terra che gira più velocemente.
"Un giorno sulla Terra si è fermato a 19 ore per un miliardo di anni, dicono gli scienziati" "Sembra che ci sia stato uno stallo, che potrebbe essere responsabile di una fioritura della vita delle piante - e un'impennata nei livelli di ossigeno."
La terra rallenta un secondo ogni 18 mesi e un secondo ogni giorno in 50.000 anni.
"La ricerca suggerisce che una giovane Terra potrebbe aver strappato la luna durante un incontro ravvicinato con un sistema binario." "La luna dovrebbe orbitare direttamente sopra l'equatore del pianeta. Invece, l’orbita della luna non è allineata con l’equatore della Terra, ma è più in linea con il sole."
"Cosa Succederebbe Se La Terra Smettesse Di Girare?"
La marea centrifuga di fronte alla marea di gravità verso la luna potrebbe non continuare in movimento - non è una marea centrifuga - l'acqua non si muove, se il sole e la luna stavano fermi nel cielo.
Semplicemente, la marea sarebbe rimasta ferma mentre il sole e la luna restavano fermi.
L'altezza delle maree è minore dal lato "centrifugo" della terra di fronte alla marea gravitazionale della luna, ma non molto inferiore. L'alta marea dalla gravità della luna è una misura 9 e la marea "centrifuga" sull'altro lato della terra è una misura 8 = quasi indistinguibile. Vedi Tidal Height over 50 hours, Bridgeport, CT. - Wikipedia.
"Il corrispondente rigonfiamento di marea sul lato opposto della Terra è dovuto principalmente al fatto che l'acqua del lato lontano rimane in posizione (essendo lasciata indietro) perché la sua inerzia supera l'attrazione gravitazionale della Luna e del Sole. In effetti, da questo punto di vista inerziale, quando l'acqua del lato vicino e la Terra sono attratte verso la Luna e il Sole, l'acqua del lato lontano viene lasciata indietro a causa della leggera minore attrazione gravitazionale. Questa disposizione produce i due rigonfiamenti di marea opposti sui lati opposti della Terra."
Geosystems, di Robert W. Christopherson, p.467.
Pertanto, le maree oceaniche possono continuare normalmente. C'è una marea più vicina alla luna, e una marea "centrifuga" più lontana dalla luna. Il sole e la luna spostarono di 180° la marea "centrifuga" sarebbe diventata la marea gravitazionale senza lasciare traccia.
La Luna tira sulla Terra mentre la Terra ruota. L'oceano sul lato rivolto verso la luna ha la marea più grande. L'oceano dall'altra parte della luna ha una marea minore, circa il 90% della marea lunare. Semplicemente, l'oceano che si affaccia lontano dalla luna è l'acqua lasciata dall'attrazione della luna. L'acqua viene drenata dai lati della terra per lasciare l'acqua dietro la terra da gettare a formare una marea che è il 90% della marea della luna.
Inoltre, spostare la luna più vicino o più lontano o su o giù dopo aver spostato la luna di 180° intorno alla terra può aiutare a mantenere la marea risultante uguale a quella che sarebbe stata.
La marea di gravità della luna è più grande della marea "centrifuga" sul lato lontano. Ci sono maree notevoli nella storia come l'alta marea della baia di Fundy circa 3400 anni prima di oggi, prima del 1950 = 1450 a.C.
L'eruzione di Santorini nel 1658 a.C. fu seguita da altre eruzioni fino ad una grande eruzione nel 1450 a.C..
Il livello dell'oceano era 3 metri più basso rispetto ai nostri giorni 5000 anni fa e ha continuato una tendenza generale fino ad oggi. Quindi, i resti degli effetti dei miracoli solari sulla marea terrestre possono essere sepolti e difficili da ottenere.
Il 27 dicembre 2023, c'è stata una tempesta oceanica che ha colpito l'isola di Vancouver con onde alte fino a diversi metri. Queste onde potrebbero spazzare via ogni evidenza di maree insolite.
Proverbi 8:27 "Quando preparò i cieli, io ero lì: quando pose una bussola sulla faccia delle profondità."
Il pino di Bristlecone sopravvisse alla catastrofe globale del 3500 a.C. (1550 a.C.). = le eruzioni del vulcano Santorini.
"Il livello del mare potrebbe essere stato più alto di quanto non fosse ora solo 6000 anni fa."
Il livello del mare era 400 piedi più basso 20.000 anni fa.
Pertanto, sembra mancare la precisione necessaria per individuare sottili differenze nelle maree.
BP o Before Present è anni prima dell'invenzione nucleare nel 1950 e si applica alla datazione del carbonio radio, che è molto approssimativa.
"Come una supernova vicina ha lasciato il segno sulla vita terrestre"
Poi, quando Dio spostò indietro il sole di 180° e la terra usciva dall'orbita inversa del sole, la marea oceanica avrebbe eguagliato la gravità della luna proprio come prima.
"Se il sistema lunare del Sole non si muovesse" = se il Sole e la Luna fossero mossi con la rotazione della Terra, la marea su entrambi i lati della Terra rimarrebbe ferma = nessuna forza centrifuga sul lato, sul rigonfiamento, di fronte alla Luna.
Quindi, questa marea opposta non è forze centrifughe. Il sole e la luna fermi nel cielo la marea sul lato vicino e sul lato lontano della luna sarebbe rimasta ferma. Non c'è impulso di forza centrifuga.
Spostare il sole e la luna per tramontare ad est e sorgere ad ovest influenzerebbe le maree. Ci può essere meno di un effetto se il sole e la luna sono stati spostati a 180° entro 30 o 40 minuti - meno tempo per la gravità per costruire una marea. E forse eguagliare la "marea centrifuga" a 180° di distanza.
Se la terra fosse sempre un pollice più vicina al sole, la terra sarebbe più calda di 0,1° Celsius.
Così, Dio muove il sole intorno alla terra con grande cura.
C'è stata un'enorme tempesta di sole 2610 anni fa, dal 2019 d.C. = 591 a.C., dieci volte più forte di qualsiasi evento negli ultimi 70 anni. I campioni di ghiaccio rivelano tre violente tempeste di sole negli ultimi 3000 anni, 11 marzo 2019.
Dio muovendo il sole intorno alla terra alla velocità della luce = il tempo si ferma sul sole = l'oscurità a mezzogiorno su Gerusalemme, 7 settembre 591 a.C., il record dell'eclissi solare in Cina per il giorno 40 del ciclo 60 - che non era un'eclissi solare, può significare uno stress supplementare sul sole può aver causato una tempesta solare enorme.
Cioè, sull'equinozio di primavera o di autunno tempeste magnetiche colpiscono la terra sullo stretto, invece di guardare lontano. Sembra che ci siano molti miracoli del sole sulle equioni di primavera o di autunno, quando Dio può spostare il sole sull'altro lato della terra senza spostare il sole su o giù per mantenere la terra nella stessa stagione. Il primo mese il mese di Pasqua in primavera e sei mesi dopo in autunno = il settimo mese = il nuovo anno, e il giorno dell'espiazione = Yom Kippur, e la festa dei tabernacoli.
Si potrebbe immaginare una "marea centrifuga" sul lato opposto della Terra della Luna. Cioè, il sole e la luna che si muovono improvvisamente di 180° corrisponderebbero alla "marea centrifuga". La "marea centrifuga" dovrebbe continuare a muoversi in tutto il mondo. Il sole e la luna che si muovevano di 360° in 24 ore avrebbero di nuovo eguagliato la marea gravitazionale. Il sole e la luna che si muovono di 180° in 12 ore con la rotazione della terra corrisponderebbero alla "marea centrifuga".
Tuttavia, non c'è marea centrifuga = l'oceano non si muove con la marea. Se il sole e la luna si fermano nel cielo, anche la marea opposta dovrebbe fermarsi. Semplicemente la forza di gravità del sole e della luna dovrebbe rimanere invariata.
Dio che potesse muovere il sole potrebbe anche far apparire normale la marea.
Se la rotazione della Terra al giorno fosse rallentata di un solo minuto, gli oceani all'equatore sarebbero a 800 piedi più in basso. Piuttosto che tenere la terra unita e ferma per 24 ore, spostare il sole intorno alla terra è molto più pratico. In una vecchia enciclopedia biblica si afferma che Dio deve aver mosso il sole per far stare il sole immobile nel cielo piuttosto che fermare la rotazione della terra. Nella Bibbia dello studio della NASB si afferma che "la terra ha effettivamente smesso di ruotare o, più probabilmente, il sole si è mosso nello stesso modo per tenere il passo perfetto con il campo di battaglia. Anche la luna ha smesso di orbitare."
Una nota a piè di pagina afferma che il sole è rimasto fermo per un giorno, o 12 ore o 24 ore.
Così, Dio può aver spinto il sole a stare in mezzo al cielo per 12 ore o 24 ore. O la terra usciva da un'orbita inversa o vi entrava, o la terra continuava in un'orbita inversa, o usciva da un'orbita inversa e vi rientrava.
Il sole deve muoversi con la rotazione della terra di 12 ore e la terra scorre dentro o fuori da un'orbita inversa del sole. Oppure il sole deve muoversi con la rotazione terrestre di 24 ore e la terra deve continuare in un'orbita inversa del sole.
La Terra ruota 1000 miglia orarie, 1600 chilometri orari, all'equatore. Se la terra smettesse di ruotare la gente cadrebbe e non potrebbe combattere una battaglia. Un controllo continuo mostrerebbe giorni di tempo trascorsi irreperibili.
Se la Terra smettesse di ruotare, l'atmosfera terrestre continuerebbe a 1000 miglia all'ora all'equatore, peggio di qualsiasi uragano. Se la terra smettesse di ruotare, anche i venti all'equatore dovrebbero fermarsi e anche l'effetto coriolis si fermerebbe. L'equatore ruota in modo che i venti girino in cerchio, in senso orario a nord dell'equatore e in senso antiorario a sud dell'equatore.
Se la terra smettesse di ruotare, anche il vento di Coriolis si fermerebbe.
Sì, non ci sono prove che la terra abbia smesso di ruotare perché Dio deve aver mosso il sole per far stare il sole immobile nel cielo. Non c'è prova che il sole si sia spento quando il sole è stato oscurato nella Bibbia perché Dio deve aver di nuovo mosso il sole, questa volta appena sotto la velocità della luce 670.616.629 miglia all'ora.
Luca 12:54 "Ed egli disse anche al popolo: Quando vedete una nuvola alzarsi dall'ovest, dite subito: Ecco che si fa una doccia, e così è".
1 Re 18:42b "Ed Elia salì sulla cima del Carmelo, e si gettò sulla terra e si mise la faccia fra le ginocchia,
18:43 E disse al suo servo: Salite ora, guardate verso il mare. E andò su, e guardò, e disse, Non c'è niente. E mi ha detto, Vai di nuovo sette volte.
18:44 E avvenne la settima volta che disse: Ecco, ecco, si levò una piccola nuvola dal mare, come una mano d’uomo. E lui disse: Vai su, di' ad Ahab, Prepara il tuo carro, e scendi, che la pioggia non fermi.
18:45 E nel frattempo avvenne che il cielo era nero di nuvole e di vento, e c’era una grande pioggia. E Ahab cavalcò, e andò a Jezreel."
Luca 4:25 "Ma vi dico una verità, molte vedove erano in Israele ai tempi di Elia, quando il cielo era chiuso per tre anni e sei mesi, quando in tutto il paese c'era una grande carestia;"
Dal primo anno di Ahab, nel 948 a.C., tre anni e mezzo, fino al 945 a.C. I 38 anni di Gesù sono passati al 907 a.C., i 900 anni alla nascita di Gesù. Questi tre anni e mezzo = il ministero di Gesù.
Il 948 a.C. fu un anno giubilare di 49 anni al sacrificio di Gesù, 20 X 49 = 980 anni dal 948 a.C. al 3 aprile 33 d.C.
Joash divenne re di Giuda nel 907 a.C. all'età di sette anni. Questo è come Gesù nato intorno al 12 settembre, 7 a.C. e Gesù avrebbe sette anni nel 1 d.C. Così, il nostro conteggio dell'anno del Signore, Annos Domini da 1 AD quando Gesù aveva già sette anni.
Sette anni dopo l'alluvione di Noè nel 3307 a.C. fu il giubileo di 49 anni nel 3300 a.C. Questo, ancora una volta, è come la nascita di Gesù il 12 settembre, 7 a.C. e non nel 1 d.C.
La rotazione della Terra a 1000 miglia all'ora all'equatore crea un vento che soffia da est a ovest. Poi, il vento torna indietro alle latitudini settentrionali e porta le nuvole "fuori dall'ovest".
Se la Terra smettesse di ruotare, il suo nucleo interno continuerebbe a ruotare, lacerando la Terra.
Gli scienziati rilevano strutture a sorpresa avvolte intorno al nucleo della Terra
Qui vedete una foto di Giove. Notate che il pianeta è più largo al centro, l'equatore. Giove ruota una volta ogni dieci ore a 28.000 miglia all'ora, 43.000 chilometri all'ora. La Terra ruota a 1000 miglia all'ora, 1600 chilometri all'ora, una rotazione ogni 24 ore.
Anche Saturno è più largo al centro, il 10% più largo, ruotando 75.000 miglia = 121.000 chilometri, ogni dieci ore.
Una persona sul polo nord che pesa 150 libbre, peserebbe 149 libbre all'equatore, a causa della rotazione terrestre di 1000 miglia all'ora all'equatore.
Fermare il tempo non fa nulla. Se il tempo si ferma sulla terra, allora non passa tempo, non si combatte battaglia. Invertire il tempo è una sciocchezza totale.
2 Re 20:11 "E Isaia, il profeta, gridò all’Eterno; e fece arretrare di dieci gradi l’ombra, che era scesa sul quadrante di Ahaz".
Dio deve aver spostato il sole all'indietro, non il tempo è andato indietro. E il sole deve fare dieci passi indietro = dieci ore su una meridiana, non 10° di un cerchio di 360°. Il sole deve essere stato spostato di almeno 180°.
Spostare il sole avanti e indietro ha l'effetto netto di non perdere tempo netto. Un orologio continuo, da prima del miracolo del sole e un anno dopo quando il sole si è spostato indietro, non avrebbe mostrato tempo mancante. Dio che muove il sole ha molto più senso.
Dio che muove il sole sta sollevando pesi.
Giosuè 10:8 "E l’Eterno disse a Giosuè: Non temeteli, perché li ho dati nelle vostre mani; non vi sarà un uomo di loro davanti a voi."
Giosuè deve essere stato incoraggiato dal SIGNORE.
Dio deve muovere la luna quando muove il sole. Cioè, la rotazione della luna bloccata nell'orbita lunare rendendo visibile un solo lato della luna dalla terra. Ciò significa che se in tempi antichi la terra vedeva l'altro lato della luna, significa che il sole deve essere stato spostato sull'altro lato della terra e la luna spostata sull'altro lato della terra = terra che vede il lato lontano della luna.
Non c'è nessun lato oscuro della luna. Il lato lontano riceve la stessa quantità di luce del sole del lato vicino. Vediamo solo il lato vicino della luna perché la rotazione della luna con la terra è bloccata dalle maree. Il lato lontano è molto più ruvido = più impatti del cratere. Lo sguardo del coniglio, o della rana, può essere un antico testimone del vedere il lato lontano della luna quando il sole e la luna sono stati spostati sull'altro lato della terra.
Si dice che la principessa Chang E sia salita sulla luna, forse descrivendo il lato lontano della luna visto dalla Cina dopo il lungo giorno di Yao, il 1 aprile 2315 a.C.
Lontano della Luna Vedi immagine su Wikipedia.
Il lato lontano, la luna sul lato lontano, il sole sull'altro lato della terra.
Lo stesso lato della Luna si affaccia sempre sulla Terra. Anche su una luna nuova possiamo vedere la terra brillare dallo stesso lato. La luna è serratamente chiusa. La forza di gravità esercitata dal rimorchiatore fa sì che un lato sia rivolto verso la terra. La luna ruota ogni 29 giorni = la luna orbita ogni 29 giorni.
Quando Dio spostò il sole sull'altro lato della terra, dovette spostare la luna sull'altro lato della terra. Ruotare la luna per fare in modo che lo stesso lato sia rivolto verso la terra disturberebbe la polvere sulla faccia della luna.
La luna dovrebbe essere ruotata di 180° in dodici ore. Spostate la luna dall'altra parte della terra e vedremo il lato lontano della luna.
Il lato lontano = realtà.
Solo Dio può creare la vita.
Che Dio abbia spostato il sole sull’altro lato della terra e che la terra sia fluita in un’orbita inversa può diventare la prossima più grande prova della Creazione.
Vi invito a fare i conti. Questo modello fa previsioni specifiche che corrispondono a record astronomici antichi. Più si esamina questo modello e questa soluzione, più si vedrà che questa è la vera soluzione. Non si tratta di qualcosa che non resiste a un piccolo scrutinio. Il modello funziona perfettamente. Queste date erano abbastanza facili da calcolare perché tutte indicavano Gesù. E nel senso che tutte queste date indicano Gesù, questo non lo sta inventando.
Ci può essere solo una verità. Può essere corretta una sola data. Ma soprattutto questo è il quadro generale.
2 Corinzi 11:3 "Ma temo, per non essere in alcun modo, che il serpente abbia ingannato Eva con la sua subdolità, così che le vostre menti siano corrotte dalla semplicità che è in Cristo".
Queste date che indicano Cristo non possono essere rese più semplici.
L'Esodo del 30 marzo 1281 a.C. avrebbe dato inizio ai 50 anni giubilari, quando Israele avrebbe conquistato la Palestina. Poi ci sono stati 40 anni al lungo giorno di Giosuè, o sabato 24 agosto 1241 a.C. o sabato 10 agosto 1241 a.C., che inizia il giubilo dei 50 (e 49) anni, alla cattività 7 settembre 591 a.C. - 70 anni al 17 agosto 521 a.C., 50 anni giubilano di nuovo a Gesù iniziando il suo ministero, il decimo giorno del settimo mese, Yom Kippur, sabato 10 settembre 29 d.C.
Così, Gesù iniziò il suo ministero alla vigilia dei nuovi anni.
49 anni giubileo dal 1281 a.C. alla nascita di Gesù nel 7 a.C. 182 X 7 = 1274 anni = 26 X 49 anni.
Dio deve aver pianificato i 50 anni giubilari negli anni X21 a.C. e X71 a.C. per la realizzazione di Gesù parlando lo Yom Kippur, venerdì 9 settembre 29 d.C. o venerdì 7 ottobre 29 d.C. Così, il Venerdì dell'Esodo, il 30 marzo 1281 a.C. necessitò di un aggiustamento di dieci anni per il giubileo per essere su un anno X71 a.C. o X21 a.C. da X81 a.C. e un aggiustamento di 70 anni da X41 a.C. o X91 a.C..
Solo in un anno giubilare l'anno è iniziato il decimo giorno del settimo mese. Altri anni il nuovo anno è iniziato il primo giorno del settimo mese, Rosh Hashanah.
Dallo Yom Kippur venerdì 7 ottobre 29 d.C. trascorrono tre anni e mezzo al sacrificio di Gesù il 3 aprile 33 d.C.
Perché ci siano 3 X 365 giorni + 178 giorni dal 7 ottobre 29 d.C. a domenica 5 aprile 33 d.C. = resurrezione di Gesù, ci dovrebbero essere ulteriori giorni lunghi sia alle date di fine anno che alle date di mezza orbita che sommano fino a 3,5 X 48 ore = 168 ore.
Tre orbite e mezzo invertite a quando il sole può tornare indietro e la terra scorre fuori dall'orbita inversa del sole 3 aprile 33 d.C.
Due anni di orbita inversa = sia un giorno più lungo di 12 ore alla fine dei sette giorni di pane non lievitato della Pesach 3 aprile 31 d.C., sia un giorno più lungo di 7 X 12 ore, 84 ore, giorno/notte 3 aprile 3,33 d.C.
Due orbite semi-inverse, accelerarono le orbite invernali. Mezza orbita inversa equivale a 24 ore. Un'orbita semi-inversa velocizzata equivale a 23:30 ore = un intervallo di mezz'ora. Dio può spostare il sole di 180° o 360° alla metà o al punto completo dell'orbita inversa = 24 ore di giorni e 23:30 ore di velocità su terra = 30 minuti mancanti. 30 minuti X 2 = un'ora. Allora il tempo sulla terra e il tempo sul sole sarebbero uguali.
Il sole si muoveva intorno alla terra alla velocità della luce in 53 minuti o 55 minuti. Per continuare per un'ora, il sole sopra spara a 360°. La differenza di 5 minuti in meno di un'ora è uguale al sole che appare alla posizione delle 15.00 su un selettore anziché alla posizione dell'13.00, 55 minuti dopo. 60 minuti rispetto a 24 ore, 5 minuti in meno = 2 ore. 1 ora più 2 ore = buio da mezzogiorno alle 15 su una meridiana.
Immaginate un quadrante 24 ore e un orologio 12 ore. 12:55 PM sul quadrante corrisponde a 5 minuti in meno, corrisponde a 2 ore in meno.
La differenza di tempo sulla terra rispetto al sole è di un'ora in meno per il tempo sul sole perché il tempo si ferma alla velocità della luce.
Due mezze orbite inverse di 23:30 ore lasciano un'ora di tempo mancante sulla terra che equivale a un'ora sul sole in cui il tempo si è fermato.
Due mezze orbite inverse possono essere dal 29 ottobre al 30 aprile, e dal 30 ottobre al 31 aprile.
Poi, due anni di orbita inversa dal 3 aprile 31 d.C. al 3 aprile 33 d.C. L'orbita inversa continua quindi dal 3 aprile 31 al 3 aprile 33.
Potrebbe esserci un miracolo solare sullo Yom Kippur il 7 ottobre 29.
L'anno civile inizia il primo giorno del settimo mese. Ma in un anno giubilare, l'anno civile inizia il 10° giorno, in Yom Kippur, del settimo mese.
Così, il giubileo di 50 anni, giorno dieci del settimo mese, venerdì 9 settembre 29 d.C., o venerdì 7 ottobre 29 d.C., inizierebbe l'anno invece giorno uno del settimo mese 1 settembre 29 d.C. = Gesù che legge Isaia 61 in Luca 4.
I 70 anni di cattività contavano per tutti i sette anni a riposo che non sono stati osservati = 490 anni dal 1081 a.C. da Davide. Quindi, gli anni a riposo sarebbero questo 49° anno = 28 d.C. e il 50° anno sarebbe questo Yom Kippur, venerdì 9 settembre, 29 d.C., o venerdì 7 ottobre, 29 d.C.
Dio ha fatto questo aggiustamento con 40 anni nel deserto dal 1281 a.C. al 1241 a.C., poi 70 anni di prigionia dal 591 a.C. al 521 a.C. = X21 a.C. in giubili di 50 anni al 29 d.C. 40 + 70 = 110. 1281 a.C. - 110 anni = 1171 a.C. = X21 a.C. 50 anni giubili al ministero di Gesù. Adamo nato nell'anno 700 nel 4672 a.C. = 50 anni giubilare al ministero di Gesù, venerdì 9 settembre 29 o venerdì 7 ottobre 29. Dal 4672 a.C. sono 96 X 49 anni, 4704 anni, giubili al sacrificio di Gesù 3 aprile 33 d.C.
Adamo nato nel 4672 a.C. = 96 X 49 anni giubilano al sacrificio di Gesù. Adamo ed Eva non ebbero figli fino al primo giubileo del 4623 a.C. = 95 X 49 anni giubileo al sacrificio di Gesù e 93 X 50 anni giubilo a Gesù parlando da Isaia 61 in Luca 4.
Tornando al lungo giorno di Giosuè nel 1241 a.C., 490 anni fa, dal 1242 a.C. al 1732 a.C., quando il sole rimase immobile per dieci giorni nell'ottavo anno dell'imperatore Kin, 490 anni fa, al 2222 a.C., il primo anno dell'imperatore Shun = 2250 anni = 45 X 50 anni, a Gesù che parlava lo Yom Kippur, venerdì 9 settembre 29 d.C., o venerdì 7 ottobre 29 d.C. = indietro 5 X 490 anni, o 49 anni, a questo 4672 a.C.
Il primo anno dell'imperatore Shun fu il 56 del ciclo 60, non il 2042 a.C. ma 180 anni più indietro, nel 2222 a.C. = 50 anni giubilei a Gesù parlando da Isaia 61 in Luca 4 il 7 ottobre 29 d.C., e 49 anni giubili al sacrificio di Gesù, il 3 aprile 33 d.C. .
Il quattordicesimo anno dell'imperatore Shun fu il 2207 a.C. = 2200 anni alla nascita di Gesù nel 7 a.C.
In avanti dal 1242 a.C. 490 anni alla morte del re Uzziah, in avanti 490 anni e 49 anni e 49 anni ad Hanukkah nel 164 a.C. e in avanti 49 anni e 49 anni a.C. fino al 66 a.C., circa 68 a.C. = 100 anni al sacrificio di Gesù, in avanti 49 anni fino al 17 a.C. ed Erode iniziò a ricostruire il tempio, in avanti 49 anni al sacrificio di Gesù.
"Adamo ed Eva non ebbero figli fino al primo giubileo"
Il Libro Antico dei Giubilei. p.22
Dalla traversata del Giordano da parte dei figli di Israele nel 10° giorno del primo mese, 4 febbraio 1241 a.C., forse un giorno lungo per tutti loro da attraversare; 188 giorni dopo è sabato 10 agosto 1241 a.C. Quindi, la stessa proporzione di 24 ore per il giorno lungo; 188/365,24 = 0,5147; X 48 ore = 24,707 ore; 0,707 X 60 = 42 minuti; quindi 23:20 ore + 24:40 ore = 48 ore.
Numeri 20:1 "Poi, nel primo mese, i figliuoli d’Israele, tutta la congregazione, entrarono nel deserto di Zin; e la gente risiedeva a Kadesh; e Miriam vi morì e vi fu sepolta."
Il sole potrebbe essersi spostato sull'altro lato della terra un anno prima alla morte di Miriam, lo stesso giorno dell'anno, il primo giorno del primo mese, sabato 4 febbraio 1242 a.C. o il primo giorno della settimana, il primo giorno del mese, del primo mese, domenica 5 febbraio 1242 a.C.
Il 4 febbraio 1242 a.C. fu la luna nuova il sesto giorno del ciclo 60, forse il sole si spostò dall'altra parte della terra quel giorno. Poi tre anni dopo, il 5 febbraio 1239 a.C., il giorno 24 del ciclo 60, il giorno sei del giorno lunare del sogno di re Wan, il sole torna indietro e la terra scorre fuori dall'orbita inversa del sole.
Quindi, un sesto giorno del ciclo 60, tre anni dopo, lo stesso giorno, un sesto giorno della luna. Inoltre, la luna di sei giorni sarebbe la sesta costellazione lunare delle 28 costellazioni lunari dello zodiaco - Scorpione dove la luna e i pianeti erano, era sei segni da Corvo il primo dei 28. Dal primo segno Jue in Vergine/Leone è sei segni è Wei di Scorpione:
Nel sogno di re Wan, il 5 febbraio 1239 a.C., il sole nel primo segno Giove in Vergine/Leone e la luna e i pianeti in alto nel sesto segno di Wei di Scorpione.
Quattro anni dopo, il 5 febbraio 1238 a.C., c'è la luna piena e la Pasqua.
Così, tre anni dopo, il 5 febbraio 1239 a.C. è la luna di sei giorni e il sogno di re Wan quando il sole era in Vergine a febbraio!
E questo nel primo mese di primavera!
Adam era una persona reale e doveva essere J-M267 proveniente dall'Asia meridionale dal 4672 a.C. J-M267..Fuori dal suo continente asiatico nativo J-M267 è il 46% di Cohanim, circa il 30% di Aaron nato nel 1363 a.C., e il 46% di Abramo. Naturalmente Aaron è incluso con Abramo. Poi da Adamo nel 4672 a.C. nell'Asia meridionale, a Noè nel Mar d'Aral, dove fu alluvione di Noè nel 3307 a.C.
Il sole può sorgere ad ovest e tramontare ad est, il 10° giorno del mese (Giosuè attraversa il Giordano il 10° giorno del primo mese Domenica 4 agosto 1241 a.C.), sabato 9 febbraio 3307 a.C., Noè entra nell'arca una settimana dopo, 16 febbraio 3307 a.C., il riposo dell'arca il 17° giorno del 7° mese, sabato 17 agosto 3307 a.C. (un tipo di nascita di Cristo il 17° giorno 7° mese 12 settembre, 7 a.C.), il sole ritorna Un anno dopo, domenica 9 febbraio 3306 a.C. e Noè lasciano l'arca Domenica 16 febbraio 3306 a.C. (una sorta di Domenica di resurrezione di Gesù, 5 aprile 33 d.C.).
Tuttavia, nel lungo giorno di Giosuè, il sole può essere sorto ad est, è rimasto fermo nel cielo a mezzogiorno per 24 ore, poi è tramontato ad ovest, e la terra ha continuato in un'orbita inversa del sole.
Qui vedete una luna di 17 giorni. Notate che è qualche giorno dopo la luna piena, due o tre giorni dopo la luna di 14 o 15 giorni. Così, la luna non è un cerchio. Questa foto è stata scattata alle 9 del mattino del 15 agosto 2022, un'ora prima del tramonto della luna ad ovest.
La domenica della resurrezione, 5 aprile 33 d.C. vedrebbe il sole brillante come sette soli, sorgere ad est = questa luna di 17 giorni ancora visibile ad ovest, diventare brillante come il sole che riflette la luce di sette soli.
Genesi 8:4 "E l'arca riposò nel settimo mese, il diciassettesimo giorno del mese, accanto alle montagne di Ararat."
"fino al 14 del 7° mese, il 3° giorno della settimana."
I rotoli del Mar Morto, 4Q252.
Il 13 agosto 3307 a.C. fu sia il terzo giorno della settimana, martedì, sia il quattordicesimo giorno del mese lunare = la luna piena. Quindi il 17° giorno del 7° mese dovrebbe essere venerdì 16 agosto 3307 a.C. 186 giorni indietro dal 16 agosto 3307 a.C. = 11 febbraio 3307 a.C. 150 giorni indietro dall'armeno sothis new years possibilmente luglio 11 è sabato 9 febbraio 3307 a.C. ed è due settimane prima del 17 giorno lunare sabato 23 febbraio 3307 a.C.
"Frammenti. 29-32 col, VIII 1 "e la pace di Dio sia con voi, Israele..
2 Il diciassettesimo giorno del mese, la sera, essi benediranno.."
Il Mar Morto È Tradotto In Rotoli.
Luca 2:8 "C'erano nello stesso paese dei pastori che vivevano nei campi e sorvegliavano di notte il loro gregge.
2:9 E, ecco, l’angelo del Signore venne su di loro, e la gloria del Signore risplendeva su di loro; ed essi erano doloranti e impauriti."
Se Dio spostasse il sole sull’altro lato della terra la notte in cui Gesù nacque il 12 settembre 7 a.C., allora Arcturus apparirebbe direttamente sopra Betlemme quella notte.
La pioggia quando Noè entrò nell'arca potrebbe essere stata un fiume atmosferico. Vedi "Cosa sono i fiumi atmosferici, e come stanno influenzando le alluvioni a Washington?
Poi da Abramo nato nel 2607 a.C., da Ur dove fu J1e nel 2600 a.C., Ur città dal 2700 a.C., poi da Giacobbe in Egitto nel 2307 a.C. Questo padre del popolo ebraico è stato dal 2300 a.C. secondo il J1e y-dna = Giacobbe nel 2307 a.C.
Cioè, Giacobbe entrò in Egitto 1 aprile 2307 a.C. e Giacobbe chiamato il padre di Israele nacque 2437 a.C. = 2200 a.C. + o - 150 anni.
Il primo re di Ur visse nel XXVI secolo, 2600 a.C.
I 49 anni di giubileo continuarono senza interruzione da Adamo nel 700 nel 4672 a.C., alla conquista di Giosuè nel 1241 a.C., al sacrificio di Gesù il 3 aprile 33 d.C..
Dal sothis armeno, non 2012 d.C. 1460 anni al 552 d.C., ma cicli di 1460 anni, 76 anni più indietro, al 474 d.C., e a cicli di 1460 anni all'anno del mondo, Annos Mundi, dal 5368 a.C., 700 a.M. = Adamo nel 4668 a.C. - 4672 a.C.
Il faraone Merneptah morì non nel 1205 a.C., ma 76 anni dopo, alla fine del ciclo della soia egiziana, nel 1281 a.C.. Analogamente, le date del ciclo del sothis armeno devono essere posticipate di 76 anni, non 552 ma 478.
Il ciclo della soia armena: 5368 a.C. meno 1461 anni a.C. e meno 3907 a.C. e meno 1460 anni a.C. e meno 2447 a.C. e meno 1460 anni a.C. e meno 1460 anni a.C. e 474 a.C.
Dall'ebraico:
Genesi 5:4 "E i giorni di Adamo dopo che aveva generato Seth furono ottocento anni: ed egli generò figli e figlie:"
Dal greco Septuagint:
Genesi 5:4 "E i giorni di Adamo dopo che aveva generato Seth furono settecento anni: ed egli generò figli e figlie:"
Da Adamo nella Settanta, nell'anno 700 = 4668 a.C. sono 94 X 50 anni al sacrificio di Gesù. Da Adamo nel 4672 a.C. sono 96 X 49 anni al sacrificio di Gesù. Il calendario si sposta indietro di un giorno ogni quattro anni.
Sapere quello che sai e quello che non sai è importante.
L'Esodo fu venerdì 30 marzo 1281 a.C. alla fine dei 1456 anni del ciclo di Sothis = il sole si risolleva un giorno ogni 4 anni = no febbraio 29 = 4 X 365 giorni = 1460 anni, meno un giorno 1456 anni. L'Esodo nell'anniversario di Giacobbe e Israele che entrano in Egitto il giorno di questo nuovo anno 430 dal 2737 a.C. = 2307 a.C. 430 / 4 torna dal 16 luglio = nuovi anni 1 aprile 2307 a.C. 40 anni nel deserto al 1241 a.C., Giosuè e Israele attraversano il fiume Giordano, 4 febbraio 1241 a.C. e il lungo giorno di Giosuè quell'estate.
Il padre di Abramo, Terah, morì nel 205 quando Abramo aveva 75 anni. 205 anni dal 2737 a.C. è il 2532 a.C., meno 75 anni = Abramo nato nel 2607 a.C.
Genesi 11:32 "E i giorni di Terah furono duecentocinque anni; e Terah morì in Haran".
Genesi 12:4 "Così Abramo se ne andò, come l’Eterno gli aveva detto; e Lot andò con lui; e Abramo aveva settant’anni e cinque quando se ne andò da Haran."
Il ciclo di sothis dal 2737 a.C. alla fine dei 430 anni la fine del ciclo di sothis del 1281 a.C. era di 1456 anni.
Esodo 12:41 "E avvenne che alla fine dei quattrocentotrent’anni, lo stesso giorno in cui avvenne, tutti gli eserciti dell’Eterno uscirono dal paese d’Egitto."
L'Esodo, venerdì 30 marzo 1281 a.C. fu la fine dell'anno 1456 a.C., quindi dal 2737 a.C. Giacobbe entrò in Egitto nel 2307 a.C. nell'anno 430 dal 2737 a.C. La fine dei 430 anni fu la fine del sothis nel 1281 a.C. dal soggiorno nel 430 nel 2307 a.C.
Dal 2737 a.C. a Tera, la morte del padre di Abramo nel 205 = 2532 a.C. Dalla nascita di Abramo nel 2607 a.C. ad Abramo lasciando Ur e Haran = 2532 a.C.
Abramo visse altri 100 anni fino al 2432 a.C., quando aveva 175 anni.
"Questo valore scenderebbe a circa 1456 anni di calendario dal Regno di Mezzo".
I 40 anni nella natura selvaggia dal 1281 a.C. al lungo giorno di Giosuè il 10 agosto 1241 a.C., 40 anni dopo.
La luna dovrebbe tramontare ad ovest nella valle dell'Ajalon mentre il sole era a mezzogiorno = 10 agosto 1241 a.C. Il sole può muoversi a metà orbita, dal 4 febbraio al 10 agosto è mezza orbita, è di 188 giorni che equivalgono alle 24 ore e ai 40 minuti della storia dei giorni mancanti.
Ma le dimore primaverili vanno ad ovest e quelle autunnali ad est, invertendo le precedenti direzioni di queste due stagioni, e in opposizione alla nozione prevalente dei cinesi che la primavera appartiene ad est, ecc. Questa discrepanza non sembra tuttavia disturbare affatto le loro menti, e possiamo tranquillamente lasciarla inspiegabile."
The Chinese Classics III p.95
Qui potete vedere che la primavera è ad est! Si può vedere il carattere cinese per Fang / Scorpius direttamente ad est. Perché il sole sia nello Scorpione in primavera, immediatamente abbiamo un'orbita inversa!
Allo stesso modo, ogni anno in questa orbita inversa, la primavera sarebbe ad est. Così, "prevale l'idea dei cinesi che la primavera appartenga all'Oriente".
Oggi Scorpione è in novembre/dicembre invece di settembre a causa della precessione degli equinozi = 360° in 26.000 anni. Così, nei 4.300 anni da quando l'imperatore Yao nel 2300 a.C. è pari al leggero cambiamento dello zodiaco di due mesi.
Nel sogno di re Wan il sole era in Vergine, i pianeti si spostarono da una parte a Scorpione. Ancora una volta la primavera è ad est. Il sogno di re Wan del 5 febbraio 1239 a.C. e della primavera del 30 marzo 1239 a.C. Nel giorno di Yao del 2315 a.C. la primavera era l'11 aprile 2315 a.C.
Il primo anno di vita di Yao è il tredicesimo del ciclo 60 nel 2325 a.C.. Qui ho usato la data 2315 a.C. = dieci anni più recente.
Se il primo anno di Yao fosse stato il 2325 a.C., allora il suo diciannovesimo anno sarebbe stato il 2307 a.C. = il soggiorno di Israele in Egitto.
"Nel suo primo anno. che era ping-tsze (13° del ciclo 60 = 2145 a.C. + 180 anni = 2325 a.C.), quando salì al trono, si stabilì a K'e; e comandò Lui e Ho di fare calcoli calendarici e delineazioni dei corpi celesti. Nel suo quinto anno, fece il primo giro di ispezione ai quattro monti. Al suo settimo anno, c'era un k'e-lin. Nel suo dodicesimo anno, formò il primo esercito permanente. Nel suo 15esimo anno, il capo di K'eu-sow è venuto a fare la sua presentazione. Nel suo 19° anno, ordinò al ministro dei Lavori di intraprendere la regolazione del Ho.."
The Chinese Classics, pag. 112.
Tuttavia, il regno di Yao di 97 anni dal 2315 a.C. e il regno di Shun di 50 anni, corrisponde al regno dell'imperatore Yu dal 2169 a.C..
I sette anni di carestia in Egitto iniziarono nel 2308 a.C. Una perdita di pioggia in Egitto potrebbe equivalere a un'abbondanza di pioggia in Cina, e il fiume Ho traboccherebbe. "Nel suo 19° anno, ha ordinato al ministro dei lavori di intraprendere la regolazione del Ho".
Nel 2325 a.C. Giuseppe aveva 20 anni.
Si consideri il primo anno di Huangdi, non il 2697 a.C., ma 40 anni più recenti, il 2657 a.C. Ma Huangdi ha iniziato a contare negli anni '60 dal 26 gennaio 2636 a.C. Quindi, 60 anni a partire dal 2696 a.C. = 2636 a.C. il primo anno effettivo di sessanta. Allo stesso modo, il primo anno di Yao non fu il 2357 a.C. ma 40 anni più recente, il 2315 a.C.
I cinesi contarono i loro mesi lunari dal momento esatto in cui la luna passò dal sole = la luna nuova = 26 gennaio 2636 a.C.
2636 BC / 128 = 20 giorni. 26 gennaio 2636 a.C. = 6 gennaio Gregoriano.
60 giorni dopo la luna nuova il 26 gennaio è la luna nuova 26 marzo = 6 marzo gregoriano = 16 giorni all'equinozio di primavera.
26 gennaio 2636 a.C. = 76 giorni all'equinozio di primavera = 31 + 45 giorni = primavera cinese con un mese di anticipo.
"Nel suo 20° anno (Huangdi) apparvero nuvole brillanti... Nota "Il presagio di buon auspicio di nuvole brillanti... L'imperatore in veste gialla digiunava... si riunirono fenici, maschili e femminili."
The Chinese Classics, pag. 108.
Le fenici erano gli angeli che muovevano il sole e la luna.
Gli antichi avevano paura del presagio delle eclissi lunari e solari. Avevano anche paura del presagio dei miracoli del sole. Credevano che Dio controllasse l'universo. Credevano che Dio controllava il movimento del sole e della luna e li prendeva come presagi. Avevano ragione, e Dio mosse il sole per indicare la venuta di suo Figlio.
Il primo anno dell'imperatore Yao potrebbe essere nel 2315 a.C..
Da Huangdi nel 2657 a.C. 100 anni a.C. 2557 a.C., 41 anni a Chuen-heuh nel 2515 a.C., 200 anni a Yao nel 2315 a.C. Dal 2557 a.C. a Yao sono 240 anni. 240 / 60 = 4. 2557 a.C. è l'anno 20 del ciclo 60. 2315 a.C. è anche l'anno 20 del ciclo 60.
Il sogno di re Wan era l'inizio della primavera cinese, 45 giorni prima dell'equinozio di primavera. 1239 BC / 128 = 10 giorni. 5 febbraio 1239 a.C. = 26 gennaio = 53 giorni prima dell'equinozio di primavera 20 marzo. Il sogno di re Wan del 5 febbraio 1239 a.C. di nuovo la primavera è in Oriente!
Sappiamo che il sole si spostò indietro e la terra fluì fuori dall'orbita inversa del sole nel sogno di re Wan, probabilmente il 5 febbraio 1239.
Conosciamo un'orbita e mezza prima che questo Dio facesse stare il sole immobile nel cielo per un giorno per Giosuè nel lungo giorno di Giosuè, probabilmente il 10 agosto 1241 a.C.
Sappiamo che l'orbita terrestre deve essere velocizzata di 48 ore in un'orbita inversa per 365 giorni all'anno, che equivale a un totale di 48 ore di giorni lunghi = il sole che si muove con la rotazione terrestre per un totale di 48 ore. In mezza orbita sono 24 ore.
Sappiamo che la battaglia di Merom nel capitolo successivo di Giosuè 11 fu qualche mese dopo la lunga giornata di Giosuè. Sappiamo che questa è stata la stessa battaglia nei Giudici 4 e 5 perché lo stesso Re Jabin che è stato sconfitto è registrato. Sappiamo da questi due versi che ci deve essere stato un miracolo del sole, probabilmente il 4 febbraio 1240 a.C. = un anno prima che Dio spostasse il sole di nuovo sul sogno di re Wan il 5 febbraio 1239 a.C. e un anno dopo che Dio spostò il sole per un lungo giorno all'attraversamento del fiume Giordano su un terreno asciutto, il 4 febbraio 1241 a.C., e sei mesi dopo il lungo giorno di Giosuè a Giosuè 10, che è il prossimo capitolo in Giosuè 11.
Giudici 5:20 "Hanno combattuto dal cielo; le stelle nel loro corso hanno combattuto contro Sisera".
Giudici 5:31 "Periscano tutti i tuoi nemici, o Signore, ma quelli che lo amano siano come il sole quando uscirà con la sua forza! E la terra aveva riposato quarant'anni."
Dal diagramma sopra riportato dello zodiaco lunare possiamo vedere Fang / Scorpius a est quando la primavera cinese dovrebbe essere a est. La primavera a est può essere solo da un'orbita inversa.
Il sole in Scorpione in primavera, il sole in primavera sarebbe normalmente nel 2300 a.C. sarebbe in Toro, = differenza di 180°; questo significa che il sole si è dovuto spostare sull'altro lato della terra, e la terra scorre in un'orbita inversa del sole su questa luna piena, 1 aprile 2315 a.C., o su questa luna nuova, 1 aprile 2316 a.C., quando il sole rimase fermo dieci giorni e Yao divenne imperatore della Cina e Giuseppe governatore dell'Egitto. La luna piena 1 aprile 2315 a.C. = la Pasqua quando Gesù fu crocifisso 3 aprile 33 d.C.
Dal giubileo di 50 anni nel 2322 a.C. ci sono 47 giubili di 50 anni alla realizzazione di Gesù quando lesse Isaia 61:1 in Luca 4:18 su Yom Kippur, 9 settembre 29 d.C., o 7 ottobre 29 d.C. Poi sette anni fino al 2315 a.C. il primo anno di abbondanza e altri sette anni di carestia dal 2308 a.C.
Il giubileo di 49 anni coincide con il 2320 a.C., il giubileo di 50 anni inizia con il 2322 a.C. 7 anni in più al 2313 a.C. 7 anni in più al 2306 a.C. Giacobbe entrò in Egitto nel secondo anno di carestia 2307 a.C., una differenza di almeno un anno.
Allo stesso modo, è stato il secondo anno, di Dario, 507 a.C. = 500 anni alla nascita di Gesù:
Esdra 4:23 "Ora, quando la copia della lettera del re Artaserse fu letta davanti a Rehum, e a Shimshai lo scriba, e ai loro compagni, essi salirono in fretta a Gerusalemme presso i Giudei, e li fecero cessare con la forza e il potere.
4:24 Poi cessò l’opera della casa di Dio che è a Gerusalemme. Così cessò al secondo anno del regno di Dario re di Persia."
Dopo Artaserse c'era Dario II. Re Artaserse morì nel 417 a.C.
Daniele 9:1 "Nel primo anno di Dario, figlio di Assuero, del seme dei Medi, che è stato fatto re sopra il regno dei Caldei;"
Daniele 11:1 "Anche io, nel primo anno di Dario il Mede, anch’io, mi sono alzato per confermarlo e rafforzarlo".
Assuero era Serse. Il figlio di Aquisero, Serse, è Dario II, non Dario I.
Si dice che Serse sia nato nel 519 a.C. Con una correzione di 13 anni Serse deve essere nato nel 507 a.C. = 500 anni alla nascita di Gesù.
Daniele 5:31 "E Dario il Mediano prese il regno, avendo circa tre piedi e due anni."
Esdra 4:24 Allora cessò l’opera della casa di Dio che è a Gerusalemme. Così cessò al secondo anno del regno di Dario re di Persia."
Ci sono due Dario', Dario I Re 13 anni più recente dal 509 a.C. = il secondo anno 507 a.C., e Dario II Re 10 anni più recente dal 413 a.C., il secondo anno 411 a.C. o Dario II Re 14 anni più recente dal 409 a.C. = 9 X 49 anni al sacrificio di Gesù 3 aprile 33 d.C., il suo secondo anno 407 a.C..
Dario I aveva circa trent'anni quando divenne re. Dario II avrebbe avuto circa 62 anni nel 413 a.C., quando divenne re.
Allora Daniele deve aver vissuto fino al 413 a.C., e vivere più di 200 anni.
Nel 2222 a.C. sia il giubileo di 49 anni che quello di 50 anni sono lo stesso anno. I primi 49 anni giubilari dal 5358 a.C. Il primo anno armeno di quest'anno dal 5368 a.C. = 50 anni giubileo al sacrificio di Gesù. Nel 4672 a.C. sia i 50 anni che i 49 anni coincidono nell'anno 700 quando nacque Adamo.
Gesù nato intorno al 12 settembre 7 a.C. avrebbe 38,5 anni al suo sacrificio il 3 aprile 33 d.C. Così tutte le date indicano i 38,5 anni di vita perfetta di Gesù dall'inizio dei tempi.
Indietro 1460 anni da 5368 a.C. è 6828 a.C. 6828 a.C. + 32 anni al sacrificio di Gesù 3 aprile 33 d.C. = 6860 anni. 6860 anni divisi per 49 fa 140. Poi 140 volte 49 anni giubilano dal primo ciclo armeno della soia al sacrificio di Gesù.
Indietro 1460 anni da 6828 a.C. è 8288 a.C. + 32 anni a 3 aprile, 33 a.C. è 8320 anni. 8320 anni / 49 = 169,79 giubilei.
.79 X 49 = 38,7 anni. Così, l'anno sacro 8288 a.C. al sacrificio di Gesù nel 33 d.C. = 169 X 49 anni + 38 anni = 169 giubili più i 38 anni di vita di Gesù.
"Edifici di 13.000 anni fa scoperti a Mardin"
"Gli scienziati hanno trovato un monumento vecchio di 12.000 anni, sembra essere il calendario più antico dell'umanità"
"il solstizio d'estate in particolare è stato evidenziato con una V indossata intorno al collo di una bestia simile ad un uccello, destinata a rappresentare la costellazione del solstizio d'estate durante quel periodo."
Meccanica popolare
Questo uccello può rappresentare la fenice.
Il presagio per iniziare questo calendario potrebbe non essere stato una cometa, ma un miracolo del sole che indica Gesù che viene. I miracoli del Sole a 38,5 anni di distanza, anche in 100 anni, alla nascita e al sacrificio di Gesù indicavano i 38,5 anni della vita perfetta di Gesù.
Usando i 50 anni giubilari per la realizzazione di Gesù quando parlò da Isaia 61 in Luca 4, 2322 a.C. fu un 50 anni giubilare, poi questo stesso 2315 a.C. iniziò i sette anni di abbondanza. I successivi sette anni di carestia cominciarono nel 2308 a.C., il secondo anno nel 2307 a.C., esattamente corrispondenti ai cicli di sette anni.
Sia la precessione degli equinozi, un mese su 1000 anni dal 2315 a.C. al 1240 a.C., sia il miracolo del sole due mesi prima dell'equinozio di primavera; significa che Scorpione era ad est nello zodiaco lunare di Yao, e che il sole era in Vergine sul sogno di re Wan = Scorpione dritto al tramonto. Tre mesi dei 12 mesi in un anno equivalgono a una differenza di 90° nello Scorpione nell'est del 2315 a.C. e nello Scorpione al di sopra del 5 febbraio 1239 a.C.
4 febbraio 1239 a.C., il sole invernale nella Cina dell'Hunan, al 30° parallelo, salì a 43° sopra l'orizzonte. La luna orbita più in alto in inverno, e la luna e Saturno insieme sono saliti a 54° sopra l'orizzonte. Così, la luna e Saturno sono alti al tramonto in Cina, al tempo del sogno di re Wan. Inoltre, c'erano cinque ore tra il tramonto alle 5 del pomeriggio e quando Saturno/Luna sarebbe tramontato alle 10 di sera = distanza sufficiente perché il sole tramonti e le stelle spuntassero e la luna e Saturno apparissero sopra in Cina in bande/scorpius.
La misura esatta va dal 4 febbraio 1241 a.C. all'equinozio di primavera 1 aprile 1241 a.C., è di 56 giorni - quasi due mesi, 2 X 29,5 = 59 giorni. 2315 a.C. a 1240 a.C. = 1074 anni. La precessione è un giorno ogni 128 anni. 1074 / 128 = 9 giorni. Questo perché un anno è 365,24 giorni e non 365,25 giorni = il calendario giuliano esegue il backup di un giorno ogni 128 anni. Tutto detto = due mesi. Lo zodiaco lunare era approssimativo - alcuni segni lunari che dovrebbero essere 1 / 28 sono grandi come alcuni segni zodiacali che sono 1 / 12. Così, un altro segno di dodici segni di 360° = tre segni di dodici segni = 2 mesi + un segno di precessione = 90°.
Così, 90 giorni o 90° fanno questo Scorpione al sole ad est in primavera nel 2315 a.C. al tramonto e il sole in Vergine nel sogno di re Wan al tramonto in Cina nel 5 febbraio 1239 a.C. Scorpione/Fang completa 90° in confronto allo zodiaco di Yao nel 2315 a.C. e re Wan nel 1239 a.C.
Il sole si spostò di 180° un anno dopo, martedì 4 febbraio 1240 a.C. e si spostò di nuovo di 180° mercoledì 5 febbraio 1240 a.C., o 360° il 4 febbraio 1240 a.C., e la terra scorreva fuori e di nuovo nell'orbita inversa del sole. Poi, due anni dopo, il 5 febbraio 1239 a.C., il sole si sposta di 180° verso est, 180° indietro, per restare immobile a mezzogiorno in Israele, al tramonto in Cina, come descritto in dettaglio nel sogno di re Wan - e la terra scorre fuori dall'orbita inversa del sole.
Il sole deve essersi spostato due anni prima, e la terra scorre nell'orbita inversa, domenica 4 febbraio 1241 a.C. il decimo giorno e il sole torna indietro di due anni, giovedì 5 febbraio 1239 a.C. il sesto giorno, e la terra scorre fuori dall'orbita inversa del sole.
Allo stesso modo, durante la piena di Noè, il sole sorse ad ovest e tramontò ad est per tradizione, il 10° giorno del secondo mese, sette giorni prima della piena, nel febbraio del 3307 a.C., più o meno nello stesso periodo dell'anno, il 4 febbraio 1241 a.C.:
Genesi 7:10 "E dopo sette giorni avvenne che le acque del diluvio erano sulla terra.
7:11 Nel seicentesimo anno della vita di Noè, nel secondo mese, il diciassettesimo giorno del mese, in quello stesso giorno, tutte le fontane del grande e profondo si ruppero e si aprirono le finestre del cielo."
Così, il sole si sposta sull'altro lato della terra anche il 10° giorno del mese, 4 febbraio 1241 a.C. Così, il sole si sposta sull'altro lato della terra sette giorni prima del diluvio di Noè, il 10° giorno del secondo mese, 9 febbraio 3307 a.C.
E il sole torna indietro di due anni dopo il 4 febbraio 1241 a.C. e la terra esce dall'orbita inversa sul sogno di re Wan, probabilmente il 5 febbraio 1239 a.C. Ancora una volta, la primavera è ad est, il sole è in Vergine nel 1241 a.C. e non in Pesci, di nuovo a 180° di distanza. Così l'orbita inversa della terra viene descritta di nuovo! E sia la lunga giornata di Giosuè che il sogno di re Wan sono distanti solo un'orbita e mezza.
Così, gli uomini spaziali dovrebbero fare la connessione con la lunga giornata di Giosuè in Giosuè 10:12.
Il sole deve essersi mosso due anni prima del sogno di re Wan, alla traversata del Giordano il 4 febbraio 1241 a.C. e il sole si è spostato due anni dopo, il 5 febbraio 1239 a.C., sul sogno di re Wan.
Giosuè 10:13b "Così il sole si fermò dalla metà del cielo e si affrettò a non scendere per un giorno intero."
La Septuagint dice "giorno intero" un giorno aggiuntivo senza notte tra = 24 ore.
La Settimana di Abacuc 3:11 "Il sole fu esaltato e la luna rimase ferma nel suo corso"
Ancora una volta "dalla metà del cielo" significa la notte dopo il lungo giorno di Giosuè, Israele ha visto le stelle dalla metà del cielo. La terra nell'orbita inversa significava che il sole era in Acquario la notte prima del lungo giorno di Giosuè, il 10 agosto 1241 a.C., era di nuovo in Acquario la notte successiva al lungo giorno di Giosuè = il sole di nuovo era a metà del cielo lontano da Gemina dove il sole sarebbe stato normalmente in agosto e il sole sarebbe stato in Acquario come la terra continuava in un'orbita inversa del sole.
Tuttavia, "dalla metà del cielo" può semplicemente significare dalla metà del cielo = il sole a mezzogiorno.
Probabilmente il sole ruotava di 360° intorno alla terra e la terra continuava nell'orbita inversa del sole, da un lungo giorno il giorno della traversata del Giordano, domenica 4 febbraio 1241 a.C. = il sole si spostò sull'altro lato della terra quel giorno e la terra continuò in un'orbita inversa del sole fino al sogno di re Wan, il 5 febbraio 1239 a.C. quando il sole si spostò indietro e la terra fluì fuori dall'orbita inversa del sole.
"Re Wan sognava di essere vestito di sole e luna. Un'anatra fenice cantava sul monte K'e. Nel primo mese di primavera, il 6° giorno, i cinque pianeti avevano una congiunzione a Fang. In seguito una fenice maschio e femmina girò intorno al campidoglio di Wan con una scritta nel becco, che diceva: "L'imperatore di Yin non ha alcun principio, ma opprime e disordina l'impero. Il grande decreto è rimosso: Yin non può goderne più a lungo. Gli spiriti potenti della terra l'hanno lasciata; tutti gli spiriti sono fischiati via. La congiunzione dei cinque pianeti di Fang illumina tutti all'interno dei quattro mari."
The Annals of the Bamboo Books, Part V the Dynasty of Chow p.143, The Chinese Classics.
La fenice maschile è l'angelo che ha mosso il sole. La fenice femminile è l'angelo che ha commosso la luna.
In questo 5 febbraio 1239 a.C. Saturno è in Toro e Giove è accanto ad esso in Pesci a 180° di distanza da Scorpione.
L'anatra fenice è raffigurata come un uccello sopra il sole. Il personaggio principale è il sole, poi la luna, poi l'anatra sopra il sole:
Re Wan potrebbe aver registrato il sole fermo al tramonto perché recentemente ci sono stati altri miracoli del sole. Ad esempio: 180° 4 febbraio 1241 a.C., il lungo giorno di Giosuè = 360° 10 agosto 1241 a.C. e 360° 4 febbraio 1240 a.C., 360° 10 agosto 1240 a.C. e 180° 5 febbraio 1239 a.C. = il sole torna indietro e la terra scorre fuori dall'orbita inversa del sole. Due anni di orbita inversa = le stesse 2 X 48 ore di giorni lunghi, 2 X 180° e 3 X 360°.
La canzone della fenice era come P'o P'o. La fenice era conosciuta per la sua dolce canzone. Re Wan deve aver visto la fenice e aver sentito la fenice.
"La voce della fenice è stata celebrata per la sua dolcezza", cfr del poeta ebreo Ezechiele v:10. "Il suo colore era viola" (Plinio).
"Re Wan era come il sole o la luna. Ha alleggerito con il suo splendore i quattro quarti, -- le regioni occidentali."
"Illumina tutti all'interno dei quattro mari" nel sogno di re Wan potrebbe riferirsi al sorgere di Fang/Scorpius nell'est dove l'Oceano Pacifico è prima che il sole sorgesse quella notte. I quattro mari, i quattro quarti.
"La congiunzione dei cinque pianeti di Fang illumina tutti all'interno dei quattro mari." 12 ore dopo il sole sarebbe stato sull'altro lato della terra e la terra sarebbe defluita dall'orbita inversa. Poi Fang/Scorpius si alzò sei ore prima del sole ad est sopra l'Oceano Pacifico.
Spesso l'immagine della lunga giornata di Giosuè è l'ultimo quarto di luna fermo sull'orizzonte occidentale sopra la valle di Ajalon e il sole fermo in posizione di mezzogiorno.
Quella foto può essere giusta. La lunga giornata di Giosuè potrebbe essere stata sull'ultimo quarto di luna = la luna nella valle di Ajalon quando il sole era a mezzogiorno.
La luna deve muoversi con il sole. Così, anche Giosuè comandò la luna.
Il giorno della lunga giornata di Giosuè potrebbe essere iniziato come un giorno normale.
Due orbite inverse dal lungo giorno di Giosuè, il 10 agosto 1241 a.C. fino alla luna piena, il primo giorno della festa dei tabernacoli, l'11 agosto 1239 a.C., quando il sole dovrebbe tornare indietro e la terra scorrere fuori dall'orbita inversa del sole. Il sogno di re Wan, il 5 febbraio 1239 a.C., significava che il sole sarebbe rimasto immobile a mezzogiorno su Israele, al tramonto sulla Cina, per 24 ore e non 12 ore.
Giosuè 10:14 "Non c’è mai stato un giorno come questo prima o da quando il Signore ha ascoltato la voce di un uomo, perché il Signore ha combattuto per Israele".
Tuttavia, la lunga giornata di Giosuè deve essere sul punto di mezza orbita per funzionare.
Sappiamo che il sole ritornò il 5 febbraio 1239 a.C. Poi o il sole si è spostato di 180° per 12 ore per Joshua per iniziare l'orbita inversa, o che il sole si è spostato di 180° all'attraversamento del fiume Giordano 4 febbraio 1241 a.C. Quindi, al punto di mezza orbita del 10 agosto 1241 a.C., il sole deve muoversi di 2 X 180° = 360° per rimanere immobile a mezzogiorno per 24 ore.
O il sole si spostò dall'altra parte della terra il 4 febbraio 1242 a.C. alla morte della sorella di Miriam Mosè. Poi il 10 agosto 1242 a.C. sarebbe stato un giorno più lungo di 24 ore, e il 4 febbraio 1241 a.C. = l'attraversamento del fiume Giordano sarebbe stato un giorno più lungo di 24 ore sia per attraversare il fiume e salire al monte Ebal e al monte Gerizim per leggere tutta la legge in un giorno.
Se l'orbita inversa iniziasse il 4 febbraio 1241 a.C., Giosuè avrebbe dovuto scegliere il giorno giusto. Terra già in orbita inversa, e Dio potrebbe aver spostato il sole di 360° intorno alla terra per 24 ore e la terra continua nell'orbita inversa. Dopo la luna e il sole tramonta ad ovest.
Così, la terra già in un'orbita inversa, e poi il sole ruotava intorno alla terra 360° in 24 ore, = la terra continuerebbe nell'orbita inversa fino a quando il sogno di re Wan un'orbita e mezzo più tardi.
Giosuè 23:4 "Ecco, vi ho diviso per sorte queste nazioni che rimangono, per essere un’eredità per le vostre tribù, dalla Giordania, con tutte le nazioni che ho tagliato, anche nel grande mare verso ovest."
Il lungo giorno di Giosuè, 188 giorni dopo l'attraversamento del fiume Giordano, domenica 4 febbraio 1241 a.C., sarebbe stato l'ultimo quarto di luna, il 10 agosto 1241 a.C..
Poi il sole ritornò il 4 febbraio 1240 a.C. circa la battaglia di Merom in Giosuè 11, e i giudici 4, 5, e dare a Giosuè 12, o 24 ore, più ore per inseguire il re Jabin e il generale Sisera a Zidone. E spostare il sole dall'altra parte della terra di nuovo lo stesso giorno, il 4 febbraio 1240 a.C. E la terra continua nell'orbita inversa del sole fino al 5 febbraio 1239 a.C., nel primo quarto di luna come nel sogno di re Wan.
Il sogno di re Wan del 5 febbraio 1239 a.C. significa che Dio deve aver spostato indietro il sole di un'orbita e mezza dopo il lungo giorno di Giosuè sabato 10 agosto 1241 a.C.
Mezza orbita prima della lunga giornata di Giosuè fu l'attraversamento del fiume Giordano in Israele, domenica 4 febbraio 1241 a.C. - due settimane prima della caduta di Gerico. E così non ci fu un miracolo solare alla caduta di Gerico. Due settimane prima della caduta di Gerico è domenica 4 febbraio 1241 a.C. e mezza orbita dopo è il lungo giorno di Giosuè, sabato 10 agosto 1241 a.C.
Il 5 febbraio 1239 a.C. è questo primo quarto di luna, come nel sogno di re Wan. E due anni prima potrebbe essere stato un lungo giorno in cui Israele attraversò il fiume Giordano e lo stesso giorno salì a Betel e il monte Gerizim e il monte Ebal e Giosuè lesse tutta la legge di Mosè - Deuteronomio 27:2.
Deuteronomio 11:29 "E avverrà che, quando l’Eterno, il tuo Dio, ti avrà fatto entrare nel paese dove andrai a possederlo, tu metterai la benedizione sul monte Gerizim e la maledizione sul monte Ebal."
Deuteronomio 27:4 "Perciò, quando sarete andati sopra il Giordano, comporrete queste pietre, che io oggi vi comando, sul monte Ebal, e le rivestirete di placca."
C'è la possibilità che Giosuè legga la legge quando i figli di Israele hanno attraversato il Giordano su un terreno asciutto. Ci vorrebbe una lunga giornata per Israele per salire a Shechem e ascoltare la legge.
"Ti comando questo giorno" potrebbe essere il giorno corrente. Il settimo mese sarebbe stato l'ora, il primo giorno o il decimo giorno o la festa dei tabernacoli = l'ultimo giorno della festa dei tabernacoli era il lungo giorno di Giosuè.
Nell'originale V, non vi è alcuna differenza tra il Deuteronomio 11 e il Deuteronomio 27 "la benedizione sul monte Gerizim, e la maledizione sul monte Ebal" lo stesso giorno in cui i figli di Israele dovevano attraversare il fiume Giordano.
Israele potrebbe essere già stato nel nord di Israele. Così, la tradizione samaritana che precede Mosè negli ultimi capitoli del Deuteronomio e precede Giosuè che entra nella Terra Promessa.
Vedi La Valedicazione di Mosè, di Idan Dershowitz. "V è una composizione relativamente breve" - Deuteronomio 11 continua con Deuteronomio 27. Così, i 16 capitoli al centro non sono nell'originale e l'attenzione si concentra su: "la benedizione sul monte Gerizim, e la maledizione sul monte Ebal"
Matteo 5:18 "Poiché, in verità, vi dico che finché il cielo e la terra non passeranno, dalla legge non passerà un solo jot o un solo tittle, finché tutto sarà compiuto".
Giosuè 3:5 "E Giosuè disse al popolo: santificatevi, perché domani il Signore farà prodigi fra voi".
"Nel libro della legge. Non c'era una parola di tutto ciò che Mosè aveva comandato a Giosuè che Giosuè non leggeva in presenza di tutto Israele mentre stavano attraversando il Giordano e le donne e i bambini e gli stranieri che li accompagnavano dopo che avevano calpestato... il libro della legge. Poi salirono i portatori dell'Arca. A quel tempo YHWH disse a Joshua: "Fai coltelli di pietra focaia".
4Q379 the Joshua Scroll, pag. 117. Il Mar Morto Scorre.
Giosuè 4:10 "Poiché i sacerdoti che portavano l’arca stavano in mezzo al Giordano, fino a che non fosse finito tutto ciò che l’Eterno aveva ordinato a Giosuè di parlare al popolo, secondo tutto ciò che Mosè aveva ordinato a Giosuè; e il popolo si affrettò e passò oltre".
I figli di Israele passarono al rango di 50. A 50 alla volta, 50 al secondo, ci vorrebbero undici ore perché tutti e due i milioni, 600.000 uomini adulti, passassero sopra il letto asciutto del fiume Giordano.
Giosuè potrebbe aver pronunciato le benedizioni quando Israele ha attraversato il fiume Giordano.
Giosuè e Israele possono essere saliti a Shechem, dal monte Gerizim e dal monte Nebal, per pronunciare le benedizioni e le ingiurie quel giorno stesso = un giorno lungo.
Giosuè 5:2 "Allora il Signore disse a Giosuè: Fate i coltelli affilati e circoncidete di nuovo i figliuoli d’Israele, la seconda volta".
Deuteronomio 11:29 "E avverrà che, quando l’Eterno, il tuo Dio, ti avrà fatto entrare nel paese dove andrai a possederlo, tu metterai la benedizione sul monte Gerizim e la maledizione sul monte Ebal."
Deuteronomio 27:4 "Perciò, quando sarete andati sopra il Giordano, comporrete queste pietre, che io oggi vi comando, sul monte Ebal, e le rivestirete di placca."
Deuteronomio 27:13 "E questi saranno sul monte Ebal a maledire; Ruben, Gad, e Asher, e Zebulun, Dan, e Naftali."
Giosuè 8:30 "Allora Giosuè costruì un altare al Signore, Dio di Israele, sul monte Ebal"
Giosuè 8:33 "E tutto Israele, i loro anziani, i loro ufficiali e i loro giudici, stavano da questa parte l’arca e da quella parte davanti ai sacerdoti, i Leviti, che portavano l’arca dell’alleanza del Signore, così come lo straniero, come colui che era nato tra loro; metà di loro sopra il monte Gerizim, e metà di loro sopra il monte Ebal; come Mosè, il servo del Signore, aveva comandato prima, che benedicessero il popolo d’Israele."
Giosuè 8:30 = 8:33 appare nei rotoli del Mar Morto dopo Giosuè 4 e prima di Giosuè 5 = lo stesso giorno in cui Giosuè e Israele attraversarono il fiume Giordano.
Così, questo 4 febbraio 1241 a.C., il decimo giorno del primo mese, quando Israele ha attraversato il fiume Giordano potrebbe essere stato un giorno molto lungo.
"La visione di 4Q379 sull'inizio del calcolo giubileo, condivisa dalla tradizione samaritana, differisce dalla halakhah rabbinica. Quest'ultimo ipotizza che il calcolo sabbatico inizia quattordici anni dopo l'ingresso nella Terra Promessa.
4Q379 the Joshua Scroll, pag. 114. Il Mar Morto Scorre.
Il quattordicesimo anno a partire dal 1241 a.C. sarebbe il 1226 a.C. = il primo anno dell'imperatore Te-sin in Cina. Così, forse un miracolo del sole in questo 1226 a.C. che i cinesi hanno preso come presagio per un nuovo imperatore.
Ci sono molte registrazioni di date su un anno che termina X26 a.C.
Il diciottesimo anno di vita di Giosia e la sua grande passione sarebbero 626 a.C. = 600 anni dopo. Quando l'arca fu portata nel tempio.
Dal 1226 a.C. al diciottesimo anno di Giosia e alla sua pasqua, dal 645 a.C. è 626 a.C. = 600 anni dal 1226 a.C.
Dal 1227 a.C. al primo anno di Ciro il Grande di Babilonia nel 527 a.C. sono 700 anni.
Da Ciro nel 527 a.C. ad Alessandro Magno nel 323 a.C., il periodo persiano è di 200 anni.
2 Chonicles 36:22 "Nel primo anno di Ciro, re di Persia, affinché si compisse la parola dell’Eterno pronunciata per bocca di Geremia, l’Eterno risvegliò lo spirito di Ciro, re di Persia, e fece un annuncio in tutto il suo regno, e lo mise anche per iscritto, dicendo:
36:23 Così dice Ciro, re di Persia: Tutti i regni della terra mi hanno dato l’Eterno, l’Iddio del cielo; e mi ha incaricato di edificargli una casa a Gerusalemme, che è in Giuda. Chi è fra voi di tutta la sua gente? Il Signore, il suo Dio, sia con lui, e lo lasci salire."
Ciro iniziò il suo regno sulla Persia nel 547 a.C. = da 29 anni al 518 a.C. Ciro fu re di Babilonia = questo primo anno di Ciro, deve essere il 527 a.C. = l'anno del suo decreto, per ricostruire il tempio, che è stato iniziato al ritorno dai 70 anni di prigionia nel 521 a.C. La costruzione del tempio fu fermata da Ciro verso il 518 a.C. e Ciro morì nel 518 a.C..
Ciro regnò 9 anni da Babilonia, dal 527 a.C. al 518 a.C. Cambyses regnò 8 anni dal 518 a.C. a Dario nel 510 a.C..
Il settimo anno di Cambyses fu registrato nelle eclissi lunari del 25 maggio 510 a.C. e del 18 novembre 510 a.C..
Gaumata Magus reclamò il trono da Camyses "in primavera (luna piena) 11 marzo 522 a.C." corretto il 16 marzo 509 a.C. Una luna piena sulla Pasqua potrebbe avere il sole oscurato ed essere il presagio per un nuovo Re.
Cambyses morì nel luglio del 509 a.C.
Il Dario regnò dal luglio del 509 a.C. e il secondo anno di Dario dal luglio del 508 a.C. al luglio del 507 a.C.. Poi la costruzione del tempio dal settimo mese del suo secondo anno sarebbe nel settembre del 507 a.C..
Si dice che Dario il Grande abbia regnato fino al suo 35° anno e sia morto in ottobre.
Tuttavia Dario deve aver regnato 13 anni più recente, non dal 522 a.C., ma dal luglio 509 a.C. all'ottobre 477 a.C. / 478 a.C. = 32 anni, o 31 anni dal luglio 509 a.C. all'ottobre 478 a.C..
Così, la differenza da Dario a Serse, è che Dario regnò non 36 anni come secondo Erodoto, ma 31 anni secondo Ctesia.
I 70 anni della prigionia di Israele possono essere stati dal 591 a.C. al 521 a.C. Luglio del 509 a.C. potrebbe essere stato il primo anno di Dario re di Persia. Ciro il Grande deve aver scritto il decreto del ritorno degli ebrei, dopo 70 anni di prigionia, 591 a.C. - 521 a.C. Così, il secondo periodo del tempio cominciò nel 521 a.C.. Essi lasciarono la costruzione del tempio dopo aver posto le fondamenta nel 521 a.C. per quindici anni fino al 507 a.C. e al 504 a.C. quando il secondo tempio fu terminato il 10 febbraio 504 a.C.
Dario regnò 31 anni secondo Ctesia, che prestò servizio alla corte persiana di Artexerxes Mnemon, 404 a.C. - 359 a.C., 17 anni e studiò a fondo l'archivio persiano dichiarò che Dario regnò 31 anni. Erodoto affermò che Dario regnò 36 anni.
Tuttavia, Erodoto non mise mai piede in Persia.
Si dice che Dario regnò 35 anni. Tuttavia, l'ultimo anno di Cambyses il suo settimo anno, secondo le due eclissi lunari, in maggio e novembre, fu nel 510 a.C.. Suo figlio Serse divenne re nel 477 a.C.. Questo lascia 32 anni, anche questi 31 secondo l'archivio persiano.
Dario regnò non dal 523 a.C. ma dal 509 a.C. = un aggiustamento di 14 anni.
"Elam fu la prima regione a ribellarsi... Nidintu-Bel, un babilonese che il 3 ottobre 522 a.C. si proclamò Nabucodonosor III, re di Babilonia e re di Terra... il 13 dicembre ebbe luogo una battaglia sul fiume Tigri..."
Persians, The Age of Great Kings, Lloyd Llowellyn-Jones, pag. 109.
Le eclissi lunari nel settimo anno di Cambyses per il 17 luglio 523 a.C. e il 10 gennaio 522 a.C., devono essere piuttosto il mese IV, il 25 maggio 510 a.C. e il mese X, il 18 novembre 510 a.C.:
Entrambe le eclissi lunari sono visibili dalla Grecia:
Data di riferimento (anno 7 di Cambyses nel 523 a.C.) per la compressa BM 33066125:
19 anno 7 mese IV, notte 14, 1 2/3 beru (= 50° = 50x4 minuti) dopo il tramonto,
20 la Luna eclisse completamente, ma ne rimane ancora un po', il vento del nord è andato.
21 mesi X, 14 notti, 2 1/2 beru (= 75° = 75x4 minuti) all'alba sono rimasti,
22 la Luna compie un'eclissi totale. Sud e Nord, nuvolosi, sono andati.
Sì, ci sono due possibili periodi di tempo. Giove ha un'orbita di 12 anni. 12 anni dopo il 523 a.C. è il 511 a.C. Eppure, la seconda coppia di eclissi per il 510 a.C. funziona.
Qui vedete le date sbagliate:
Qui potete vedere le date giuste:
L'eclissi lunare nel ventesimo anno di Dario I per il 19 novembre 502 a.C. deve essere il 19 ottobre 491 a.C..
L'eclissi lunare nel trentunesimo anno di Dario I per il 25 aprile 491 a.C. deve essere il 25 marzo 480 a.C..
Poi Dario I regnò dal 510 a.C. al suo 31° anno nel 480 a.C. Poi anche Dario regnò altri tre anni fino al 477 a.C. quando suo figlio Serse divenne imperatore.
I 31 anni per Dario I devono iniziare nel luglio del 509 a.C., il suo 2º anno dal 508 a.C. al 507 a.C., il suo 6º anno nel 504 a.C. = la fine dello stesso anno che termina a febbraio, il 3º di Adar il 10 febbraio 504 a.C.
L'eclissi lunare nel trentunesimo anno di Dario I per il 25 aprile 491 a.C. deve essere il 25 marzo 480 a.C..
Ma il 31° e ultimo anno di Dario I fu nell'ottobre del 477 a.C.
Pergamena del Mar Morto, 4Q550: "Dario il re ai re che regneranno dopo di me e a coloro che esercitano autorità, saluto, sia noto che ogni oppressore e bugiardo..."
Dead Sea Scroll, 4Q550c: "Comunque, qualsiasi cosa vogliate, comandatemi, e quando morirete, vi seppellirò."
Dario morì nell'ottobre del 477 a.C.
"Dario I salì al trono dopo la morte del figlio di Ciro, Cambise II, e anche se il suo regno non sarebbe stato possibile senza l'impero e le basi amministrative poste da Ciro il Grande davanti a lui, Dario si dimostrò altrettanto degno dell'epiteto. Regnando per oltre 35 anni, Dario mantenne il controllo del massiccio impero persiano nonostante le numerose ribellioni e rivolte, e riuscì anche ad attuare riforme e miglioramenti che stabilirono l'età d'oro dell'impero."
Dario il Grande e Serse I, p.4.
Dario regnò 31 anni secondo l'Archivio persiano.
Così Dario I regnò, non 35 anni, ma 31 anni, o 32 anni, dal 509 a.C. al 477 a.C.
13 anni più recenti da questa luna piena, giovedì 3 ottobre 522 a.C., dovrebbe essere il venerdì di luna piena, 8 ottobre 509 a.C. Venerdì o Giovedì = lo stesso giorno della settimana.
Dario vinse una vittoria tre giorni prima della luna nuova, domenica 8 maggio 521 a.C., che dovrebbe essere lunedì 14 maggio 508 a.C.. Domenica o Lunedì = lo stesso giorno della settimana.
La battaglia di Lade dovrebbe essere nel 494 a.C. contro Dario I. Questa battaglia dovrebbe essere 10 anni più recente, nel 484 a.C. nel 25° anno di Dario.
Poi la battaglia di Maratona, non nel 490 a.C., ma dieci anni più recenti, nel 480 a.C. = Marte visto a settembre, il duca Ching di Sung, il padre di Luh-ching era il duca Ching di Sung, vide Marte nella costellazione cardiaca dello Scorpione e fu disturbato. Marte che dovrebbe essere in Leone, è stato visto in Scorpione.
Gli spartani non combatterebbero sulla luna piena a causa della loro religione. La luna piena il 9 settembre 490 a.C., la battaglia di Maratona il 12 settembre 490 a.C.
12 settembre 490 a.C.:
La battaglia deve essere più recente di 8 anni circa il 12 settembre 482 a.C. = il 17° giorno del settimo mese. Gesù deve essere nato il 17° giorno del 7° mese, 12 settembre 7 a.C.
Lo stesso 12 settembre nel 482 a.C. del 12 settembre 490 a.C.:
La battaglia di Maratona doveva svolgersi il 12 settembre 490 a.C. = 17° giorno del settimo mese = venerdì 21 settembre 480 a.C. = nascita di Gesù il 17° giorno del settimo mese, sabato 12 settembre 7 a.C. Forse c'era il presagio di un miracolo solare quel giorno che equivaleva al giorno in cui il Re di Cina, il Duca Ching di Sung, fu turbato quando vide Marte nello Scorpione quando avrebbe dovuto essere in Leone.
Il tramonto di settembre vedrebbe Marte in questa costellazione di cuore di Scorpione al di sopra al buio. Così, il Re osservò Marte prima di andare a letto e osservò Marte che si era mosso.
Marte potrebbe essere stata la stella che i maghi hanno visto. Dio avrebbe potuto facilmente spostare Marte al di sopra di Betlemme, nel settembre del 5 a.C., e mantenere Marte direttamente al di sopra di Betlemme fino a quando i sapienti trovarono Gesù nella casa di Giuseppe e Maria.
Dio poteva fare Marte o Giove o Saturno, per essere la stella che i sapienti seguivano a Betlemme.
Giove è a 468 milioni di miglia dal sole. Saturno è a 886 milioni di miglia dal sole. La velocità della luce è di 670 milioni di miglia all'ora.
Saturno rimane immobile nel cielo mentre la terra ruota (886 X 2 X 3.1416) / 24 = 231 milioni di miglia all'ora.
Giove (468 X 2 X 3.1416) / 24 = 122 milioni di miglia all'ora.
Marte (142 X 2 X 3.1416) / 24 = 37 milioni di miglia all'ora.
Per far apparire Giove o Saturno nella stessa posizione = stare fermi nel cielo, mentre la terra ruota, Saturno dovrebbe essere spostato a 231 milioni di miglia all'ora = un terzo della velocità della luce, 670 milioni di miglia all'ora, e Giove 122 milioni di miglia all'ora e Marte 37 milioni di miglia all'ora.
La nascita di Gesù il 17° giorno del 7° mese, 12 settembre 7 a.C.
Tuttavia, ci fu una congiunzione di Saturno e Giove il 15 settembre 7 a.C.. Gesù potrebbe essere nato il 12 settembre, 7 a.C.
Molto probabilmente ci fu un miracolo solare in questa battaglia di Maratona nel settembre del 480 a.C. Una lunga giornata in Grecia = un lungo tramonto in Cina = Marte si è spostato fuori dalla via del sole. Il miracolo del sole indicherebbe la nascita di Gesù il 12 settembre 7 a.C.
Ci fu una cattura di un Qilin, una fenice, in Cina nel 480 a.C.; 722 a.C. - 242 anni = 480 a.C.:
"Il primo classico studiato è The Spring and Autumn Annals, che racconta gli eventi dello stato di Lu nel periodo primaverile e autunnale. A partire dal primo mese del primo anno sotto il regno del duca Lin di Lu (722 a.C.), il libro termina con un evento 242 anni dopo, la cattura di un qilin (unicorno) in una caccia verso ovest. Il velino non esiste in realtà, quindi perché un documento storico si ferma bruscamente alla cattura di un animale leggendario? Ovviamente è stato supportato dalla convinzione che qilin esistesse.
Confucio voleva soprattutto sognare una fenice. Cosa significa "la fenice non arriva"? La fenice era un uccello mitologico nell'immaginazione di Confucio..."
Miti della creazione dei cinesi. p.79.
"Quindi, la posizione centrale è per il più santo di tutti, che è il Re degli Dei dell'universo. Cos'è quello? Sembra un quilin, un animale dai due piedi che balla, che ha anche una piccola coda. Potreste essere in grado di dire, che è un orso santo in piedi nella posizione centrale del cielo."
Miti della creazione dei cinesi. p.90.
La realtà è che i qilin e le fenici erano angeli che spostavano il sole intorno alla terra. Naturalmente Dio è il più santo di tutti.
21 settembre 480 a.C., il 17° giorno del 7° mese. La nascita di Gesù potrebbe essere avvenuta il 17° giorno del 7° mese 12 settembre, 7 a.C.
Da ottobre 480 a.C. è 73 X 7 anni = 511 anni, fino a ottobre 32 d.C.
Un esempio di questa procedura a livello statale si può vedere nel "Rito del Re sostituto". In questo caso i presagi, di solito un'eclissi, indicherebbero che la società era scontenta del re... l'atto finale quando il sostituto è stato messo a morte."
Antico pensiero vicino orientale e Antico Testamento. p.142
Esdra 4:23 "Ora, quando la copia della lettera del re Artaserse fu letta davanti a Rehum, e a Shimshai lo scriba, e ai loro compagni, essi salirono in fretta a Gerusalemme presso i Giudei, e li fecero cessare con la forza e il potere.
4:24 Poi cessò l’opera della casa di Dio che è a Gerusalemme. Così cessò al secondo anno del regno di Dario re di Persia."
Ciro comandò di costruire il tempio a Gerusalemme intorno al 525 a.C. e l'opera iniziò intorno al 521 a.C. al ritorno della cattività di 70 anni dal 591 a.C. 521 a.C. = 550 anni a Gesù iniziando il suo ministero nel ciclo di 50 anni giubileo dal 521 a.C., su Yom Kippur, 9 settembre 29 d.C. o 7 ottobre 29 d.C., quando si alzò per leggere Isaia 61 in Luca 4. Ciro inviò una lettera per interrompere la costruzione del tempio circa 518 a.C. = 500 anni prima che re Erode ordinasse di ricostruire il tempio nel 18 a.C.. Il lavoro sul tempio iniziò nel secondo anno di Dario nel 507 a.C. = 500 anni alla nascita di Gesù.
"La lettera che ci avete inviato è stata letta e tradotta in mia presenza. Emisi un ordine e fu fatta una ricerca, e si scoprì che questa città ha una lunga storia di rivolta contro i re ed è stata un luogo di ribellione e sedizione. Gerusalemme ha avuto re potenti che governavano l'intero territorio dei Transeuropei, e le tasse, i tributi e i dazi venivano pagati da loro. Ora ordinate a questi uomini di smettere di lavorare, in modo che questa città non venga ricostruita finché non lo ordino io. Fai attenzione a non trascurare questa questione. Perché lasciare che questa minaccia cresca, a scapito degli interessi reali?"
Persiani, l'età dei grandi re, di Lloyd Llewellyn-Jones. p.282.
La ricostruzione del tempio iniziò nel 521 a.C., un giubileo di 50 anni per iniziare il ministero di Gesù nel 9 settembre 29 d.C. o 7 ottobre 29 d.C. La costruzione del tempio riprese nel 507 a.C.; sia un giubilo di 49 anni al sacrificio di Gesù che 500 anni alla nascita di Gesù.
Il periodo persiano, non dal 539 a.C. al 333 a.C., ma dal 533 a.C. al 323 a.C. = i 210 anni = ad Alessandro Magno, il suo regno dal 323 a.C. al 312 a.C.
Ciro significa sole, e Alessandro fu anche chiamato Ra come il dio del sole in Egitto. La gente credeva che i cieli fossero controllati dagli dei. In quel Dio mosse il sole molte volte, avevano ragione.
"Nel suo primo anno (Re Yin), che fu ting-we (44° del ciclo 60 = 313 a.C.)..
"Durante il suo secondo anno, nel paese di Ts'e, il suolo del quale misuravano la lunghezza dell'ombra del sole, era allungato di più di dieci cubiti, ed era elevato di un cubito"
The Chinese Classics, pag. 175.
In Cina nel 313 a.C. - 312 a.C. = anno di morte di Alessandro Magno.
Ciro lasciò tornare gli ebrei, non nel 536 a.C., ma 13 anni più recenti nel 523 a.C. = altri due anni fino al 521 a.C. e giubili di 50 anni a Gesù parlando dello Yom Kippur 9 settembre, 29 d.C. o 7 ottobre, 29 d.C.
Dario I regnò 13 anni più recentemente, non dal 522 a.C. ma dal 509 a.C. = il suo secondo anno quando la costruzione e la fondazione del tempio ripresero nel 507 a.C. = 500 anni alla nascita di Gesù.
Per essere più precisi, Dario I regnò al suo 32º anno dal luglio 509 a.C. all'ottobre 478 a.C. / 477 a.C..
Ctesia, che servì nella corte persiana di Artexerxes Mnemon, 404 a.C. - 359 a.C., 17 anni e studiò a fondo l'archivio persiano dichiarò che Dario regnò 31 anni. Erodoto affermò che Dario regnò 36 anni.
Così Ctesia ha ragione e Dario I regnò nel suo 32º anno dal luglio 509 a.C. all'ottobre 478 a.C. / 477 a.C.
Wikipedia: Ciro "verso l'inizio di ottobre, 539 a.C. Ciro combatté la battaglia di Opis sul Tigri... due giorni dopo, il 12 ottobre, le truppe di Gubaro entrarono a Babilonia."
Nel calendario gregoriano l'anno zero è 1 a.C. Quindi, 539 a.C. è 540 a.C. 539 / 128 = 4. Così il 12 ottobre è l’8 ottobre nel nostro calendario gregoriano, due giorni prima c’è la luna nuova, il 5 ottobre 540 a.C.
Gesù ha iniziato il suo ministero il 7 ottobre 29.
Il cambiamento del calendario gregoriano avvenne nel 1564 da re Carlo IX in Francia per fare nuovi anni il 1° gennaio. In precedenza, l'equinozio di primavera del 1° aprile era considerato come un nuovo anno. Così la frase comune "Pesci d'Aprile".
La luna nuova Giuliano, mercoledì 13 ottobre 527 a.C. è la migliore partita = 13 anni prima = 9 anni in più alla morte di Ciro nel 518 a.C.
La morte dell'imperatore di Cina, Re Re, avvenne lo stesso 518 a.C.. Forse c'era un presagio del sole che fu preso per rimuovere Ciro e Re Re.
Wikipedia "Il 29 ottobre, Ciro stesso entrò nella città di Babilonia."
29 ottobre = giovedì 13 ottobre 527 a.C. la luna nuova = 9 anni alla morte di Ciro nel 518 a.C.
Alessandro Magno aveva 33 anni quando morì nel 312 a.C. significa che nacque nel 345 a.C. = 38 anni fino al 307 a.C. = 38 anni di vita di Gesù.
Il cugino di Alessandro, Pirro, non nacque nel 319 a.C., ma 13 anni più recente nel 307 a.C. = 300 anni alla nascita di Gesù, avvenuta il 12 settembre del 7 a.C.
"Nel suo sesto anno (re Yin), ci sono state grandi piogge e venti violenti".
The Chinese Classics, pag. 176.
Dal primo anno di re Yin nel 313 a.C., il sesto anno sarebbe stato il 307 a.C.. Nel sogno di re Wan c'erano venti forti quando, al tramonto del sole, Dio mosse il sole e il sole rimase fermo sull'orizzonte occidentale per 12 ore. Dio spostò il sole dalla Vergine all'Acquario, il 5 febbraio 1239 a.C. I forti venti possono essere stati causati dal sole che è rimasto fermo nel cielo per 12 ore.
Re Dario non dal 29 settembre 522 a.C. = il decimo giorno ebraico del settimo mese = Yom Kippur, ma da lunedì 4 settembre 509 a.C. o martedì 3 ottobre 509 a.C. - o domenica 23 settembre 508 a.C. o lunedì 22 ottobre 508 a.C.
La stessa data Yom Kippur, il 10° giorno del settimo mese, il 4 settembre 509 a.C. un anno dopo, sarebbe stato il 21° giorno del settimo mese, il 4 settembre 508 a.C.
Queste date sono per Yom Kippur nel primo anno di re Dario. Così, l'anniversario di Dario I nel suo secondo anno sarà la luna nuova 3 settembre 507 a.C. = 500 anni alla nascita di Gesù 12 settembre 7 a.C.
Esdra 3:6 "Dal primo giorno del settimo mese cominciarono ad offrire olocausti al Signore. Ma le fondamenta del tempio del Signore non erano ancora state gettate."
Haggai 2:1 "Nel settimo mese, nell’uno e ventesimo giorno del mese, la parola del Signore fu data dal profeta Haggai, dicendo:"
Haggai 2:10 "Nei quattro e venti giorni del nono mese, nel secondo anno di Dario, venne la parola del Signore da Haggai, il profeta, dicendo:"
Re Dario:
"Poi ho pregato Ahuramazda; Ahuramazda mi ha portato aiuto. Il decimo giorno del mese Bagayadish (29 settembre) io, con alcuni uomini, ho ucciso Gaumata, i Magus, e i capi uomini che erano suoi seguaci"
Lloyd Llewellyn-Jones, The Age of Great Kings. p.105.
Ci potrebbe essere stato un miracolo solare in questo giorno di Yom Kippur che Dario ha detto che il suo dio gli ha portato aiuto.
Il 29 settembre può essere il 29 del settimo mese lunare, la fine del settimo mese. L'anno successivo la stessa data sarebbe il decimo giorno del mese lunare. Così, il secondo anno di Dario I avrebbe avuto inizio nel settembre del 507 a.C., forse la luna nuova il 3 settembre 507 a.C.
Il 12 ottobre 508 a.C. era il giorno 29 del settimo mese lunare. Un anno dopo, il 12 ottobre 507 a.C., era Yom Kippur, il giorno 10 del settimo mese lunare. I miracoli del sole possono accadere nello stesso giorno a un anno di distanza.
Esodo 12:16 "E nel primo giorno vi sarà una santa convocazione, e nel settimo giorno vi sarà una santa convocazione; in essi non sarà fatto alcun lavoro, se non quello che ogni uomo deve mangiare, che può essere fatto solo da voi."
Gesù è risorto dai morti domenica 5 aprile 33 = questo primo giorno dopo la Pasqua di sabato. Il sabato era finito al calar della notte, quando i tre fratelli Maria si erano recati alla tomba con delle spezie. Il sole stava già sorgendo = il sabato è finito al buio = un miracolo del sole. Questo non era un sabato, ma una santa convocazione.
Mezza orbita posteriore dal giorno lunare 29, 12 ottobre 508 a.C. è il giorno lunare 21 = il settimo giorno di pane non lievitato della settimana di Pasqua, è il 12 aprile 508 a.C. Forse il sole è stato spostato dall'altra parte della terra il 12 aprile 508 a.C. e la terra scorre in un'orbita inversa del sole per due o più anni.
Giuseppe scrisse che Giosuè parlò al popolo negli ultimi due capitoli di Giosuè, Giosuè 23 e Giosuè 24, nel suo ventesimo anno, 1221 a.C., probabilmente su Yom Kippur. Gesù parlò nel decimo giorno del settimo mese, Yom Kippur, per compiere questo giubileo di 50 anni da Isaia 61 in Luca 4, nel settembre 9, 29 d.C. o 7 ottobre, 29 d.C.; 25 X 50 anni dopo il 1221 a.C..
Giuseppe scrisse nel quinto anno della conquista di Giosuè, 1236 a.C., e nel venticinquesimo anno, 1216 a.C.. Allora Giosuè potrebbe essere nato nel 1326 a.C., e avere 45 anni all'Esodo nel 1281 a.C., e avere 85 anni al valico del Giordano.
Tuttavia, il ventesimo anno potrebbe essere stato nel 1221 a.C. e la sua morte nel 1216 a.C.
Dal primo anno di governo di Giuseppe sull'Egitto il 1º aprile 2315 a.C. alla morte del suo discendente Giosuè nel 1216 a.C. sono 1100 anni.
Giosuè 14:7 "Quarant’anni sono stato io quando Mosè, servo dell’Eterno, mi ha mandato da Kadeshbarnea per espellere il paese; e gli ho portato di nuovo la parola come era nel mio cuore."
Giosuè 14:10 "E ora, ecco, il Signore mi ha tenuto in vita, come ha detto, in questi quaranta e cinque anni, fin da quando il Signore ha detto questa parola a Mosè, mentre i figliuoli d’Israele vagavano nel deserto; e ora, ecco, io sono oggi di quattro e cinque anni."
L'imperatore Wending morì nel 1236 a.C. = questo quinto anno dal lungo giorno di Giosuè, quando Caleb aveva 85 anni.
Così, ci potrebbe essere stato un miracolo del sole in questo 1236 a.C. che fu preso come presagio per rimuovere l'imperatore Wending, che era quello di dare a Othniel più luce del giorno per vincere la battaglia quel giorno.
Habukkuk 3:7 "Vidi le tende di Cushan in afflizione: e le tende del paese di Midian tremarono".
Habukkuk 3:11 "Il sole e la luna stavano fermi nella loro abitazione: alla luce delle tue frecce andarono e alla luce della tua lancia scintillante."
Giudici 3:7 "E i figliuoli d’Israele fecero del male agli occhi del Signore, dimenticarono il Signore loro Dio e servirono Baalim e i boschi.
3:8 Perciò l’ira del Signore non era rivolta contro Israele, ed egli li vendette nelle mani di Chushanrishathaim, re della Mesopotamia; e i figliuoli d’Israele servirono Chushanrishathaim per otto anni.
3:9 E quando i figliuoli d’Israele gridarono all’Eterno, l’Eterno elevò un salvatore ai figliuoli d’Israele, i quali li liberarono, Othniel, figliuolo di Kenaz, fratello minore di Caleb.
3:10 E lo Spirito del Signore gli venne addosso, ed egli giudicò Israele, e uscì in guerra; e il Signore gli diede in mano Chushanrishathaim, re della Mesopotamia; e la sua mano prevalse contro Chushanrishathaim.
3:11 E il paese ebbe quarant’anni di riposo. E Othniel, il figlio di Kenaz, è morto."
Il sole miracolo della lunga giornata di Giosuè e la terra aveva riposato quarant'anni.
Il primo anno dell'imperatore Wending all'eclissi solare del 4 marzo 1250 a.C. Phoenixes apparve sul monte K'e nel suo dodicesimo anno = il sogno di re Wan, 5 febbraio 1239 a.C.. Wending morì tre anni dopo, alla fine del suo quindicesimo anno nel 1236 a.C..
In anni di eclissi solare durante l'orbita terrestre inversa sarebbe difficile far passare la luna davanti al sole come farebbe nella normale orbita terrestre. Tuttavia, muoversi abilmente la luna davanti al sole lo farebbe. Allo stesso modo, un'eclissi lunare nell'orbita inversa della Terra, di nuovo muovendo abilmente la Luna dietro l'ombra della Terra, lo farebbe.
Così, l'eclissi solare che dovrebbe accadere quando la terra era in un'orbita inversa del sole può essere replicata. Inoltre, l'eclissi lunare che dovrebbe verificarsi quando la terra era in un'orbita inversa del sole può essere replicata.
Re Wan potrebbe aver preso il presagio del sole che stava fermo ad ovest come un presagio per diventare imperatore. Questo 5 febbraio 1239 a.C. descrive re Wan che rimase sveglio tutta la notte nei suoi vestiti da notte, vestito con il sole e la luna = il sole e la luna rimasero visibili. Allora questa notte potrebbe non essere stata una battaglia.
Giosuè 15:16 "E Caleb disse: Chi imiterà Kirjathsepher, e gliela porterà, io darò Achsah mia figlia alla moglie.
15:17 Otniel, figliuolo di Kenaz, fratello di Caleb, lo prese e gli diede la figlia Achsa alla moglie.
Caleb prese Kirjathsepher nel quinto anno dal lungo giorno di Giosuè dal 1241 a.C. = 1236 a.C.
15 anni da questo quinto anno = 1222 a.C. = 50 anni giubileo a Gesù parlando da Isaia 61 in Luca 4, 9 settembre, 29 d.C. o 7 ottobre, 29 d.C.
Giosuè morì nel 25° anno a causa della lunga giornata di Giosuè secondo Giuseppe. Forse Giosuè disse queste parole in Giosuè 23 e Giosuè 25, 20 anni dopo il quinto anno = 1215 a.C.
Più probabilmente, Giosuè parlò a Shechem nel ventesimo anno dal giorno lungo di Giosuè = 50 anni giubilari al 9 settembre, 29 d.C., o 7 ottobre, 29 d.C. = Giosuè parlò in Giosuè 23 e Giosuè 24 = Gesù parlò da Isaia 61 in Luca 4.
Qui potete vedere i due personaggi della fenice. La fenice del sole e la fenice della luna. La fenice maschile del sole yang e la fenice femminile della luna yin. Yin e Yang = luce e buio.
Fenice significa la fenice del sole al tramonto ad ovest e la fenice della luna sopra alla luna dei sei giorni.
Potete vedere i caratteri del dodicesimo anno, e le fenici del quinto carattere. Le fenici note sono plurali, sia le fenici del sole che quelle della luna perché questa era la luna di sei giorni = la luna sopra e il tramonto del sole = sia la luna che il sole rimangono lì per 12 ore.
"Nel suo, Re Desiderante, dodicesimo anno, (5 febbraio 1239 a.C.), fenici raccolte sul monte K'e." "Nota. Questo è stato il primo anno del re Wan di Chow."
Il primo anno di re Wan. Il suo trentacinquesimo anno fu l'eclissi lunare il giorno 13 del ciclo 60, 24 settembre 1205 a.C. = 1239 a.C. - 34 anni = 35 a.C. = 24 settembre 1205 a.C. = 5 febbraio 1239 a.C.
"Nel suo quindicesimo anno, il re morì."
The Chinese Classics, pag. 138.
Potete vedere il tredicesimo anno. Tuttavia, di ritorno dall'imperatore Wu nel 1174 a.C. 52 anni per l'imperatore Te-sin, 9 anni per l'imperatore Te-Yih = 1236 a.C.
Il quindicesimo anno di vita di re Wanting dal 1250 a.C. = 1236 a.C. Quinto anno di Giosuè dal 1241 a.C. = 1236 a.C.
Josephus ha scritto: "19. Il quinto anno era ormai passato, e non c'era più uno dei Cananei rimasti, tranne alcuni che si erano ritirati in luoghi di grande forza. Così Giosuè rimosse il suo campo dalle montagne e piazzò il tabernacolo nella città di Shiloh."
Allora Giosuè sciolse questa grande assemblea del popolo e li mandò alle loro eredità, mentre lui stesso viveva a Shechem. Ma nel ventesimo anno dopo, quando era molto vecchio, mandò per quelli della più grande dignità nelle varie città, mentre quelli nell'autorità, e nel senato, e quante più persone comuni potessero essere presenti;
e quando tutti furono giunti, egli li ricordò di tutti i benefici che Dio aveva dato loro, che non potevano non essere molti, poiché da una proprietà bassa erano avanzati a un grado così grande di gloria e abbondanza; e li esortò a prendere atto delle intenzioni di Dio, che era stato così gentile verso di loro; e disse loro che la Divinità avrebbe continuato il loro amico da nient'altro che la loro pietà; e che era proprio per lui, ora che stava per partire dalla sua vita, per lasciare loro un tale ammonimento; ed egli desiderava che essi tenessero in memoria questa sua esortazione per loro.
29. Così Giosuè, quando aveva così parlato con loro, morì, avendo vissuto centodieci anni, quaranta dei quali vissero con Mosè, per imparare quello che poteva essere a suo vantaggio dopo. Divenne anche il loro comandante dopo la sua morte per venticinque anni."
Josephus
Doveva esserci un giubilo nel quindicesimo anno dalla lunga giornata di Giosuè.
Più probabilmente, ciò avvenne 15 anni dopo questo quinto anno = 20 anni dopo il 1241 a.C. = 1221 a.C. = 50 anni giubileo a Gesù parlando Isaia 61 in Luca 4 sullo Yom Kippur.
Giosuè 24:1 "Giosuè radunò tutte le tribù d’Israele a Sichem e chiamò gli anziani d’Israele, i loro capi, i loro giudici e i loro ufficiali, e si presentarono davanti a Dio.
24:2 E Giosuè disse a tutto il popolo: Così dice l’Eterno, l’Iddio d’Israele: I vostri padri, in passato, abitavano dall’altra parte del diluvio, cioè Terah, il padre di Abramo, e il padre di Nachor; e servivano gli altri dei.
24:3 E presi vostro padre Abramo dall’altra parte del fiume, lo condussi in tutto il paese di Canaan, moltiplicai la sua progenie e gli diedi Isacco.
24:4 E diedi a Isacco Giacobbe e a Esaù; e diedi a Esaù il monte Seir, per possederlo; ma Giacobbe e i suoi figliuoli scesero in Egitto.
24:5 Io mandai anche Mosè e Aronne, e tormentai l’Egitto, secondo quello che feci fra loro; e poi vi tirai fuori.
24:6 E io ho portato i vostri padri fuori dall’Egitto; e voi siete venuti al mare; e gli Egiziani hanno inseguito i vostri padri con carri e cavalieri nel Mar Rosso.
24:7 E quando gridarono all’Eterno, egli fece tenebre fra voi e gli Egiziani, e fece loro addosso il mare, e li coprì; e i vostri occhi hanno visto quello che ho fatto in Egitto; e voi vi siete fermati nel deserto per una lunga stagione.
24:8 E vi ho fatti entrare nel paese degli Amorei, che viveva dall’altra parte del Giordano; ed essi hanno combattuto con voi; e io li ho dati nelle vostre mani, affinché possiediate il loro paese; e li ho distrutti davanti a voi.
24:9 Poi Balak, figliuolo di Zippor, re di Moab, si levò e combatté contro Israele, e mandò e chiamò Balaam, figliuolo di Beor, a maledirvi:
24:10 Ma io non ho dato ascolto a Balaam; perciò egli vi ha benedetti ancora: così vi ho liberati dalla sua mano.
24:11 E voi passate sopra il Giordano, e giungete a Gerico; e gli uomini di Gerico combatterono contro di voi, gli Amoriti, i Perizziti, i Cananei, gli Ittiti, i Girgashiti, gli Hiviti e i Gebusiti; e io li consegnai nelle vostre mani.
24:12 E io mandai il calabrone davanti a voi, che li cacciò davanti a voi, i due re degli Amorei, ma non con la vostra spada, né con il vostro arco.
24:13 E vi ho dato un terreno per il quale non avete lavorato, e delle città che non avete edificato, e che abitate in esse; dei vigneti e degli oliveti che avete piantato non mangiate.
24:14 Ora temete dunque l’Eterno, e servitelo in sincerità e in verità; e mettete via gli dei che i vostri padri hanno servito dall’altra parte del diluvio, e in Egitto; e servite l’Eterno."
Levitico 16:29 "E questo sarà uno statuto per sempre per voi: che nel settimo mese, il decimo giorno del mese, affliggerete le vostre anime, e non lavorerete affatto, che sia uno del vostro paese, o uno straniero che viaggia in mezzo a voi."
Levitico 25:8 "E tu farai sette sabbati di anni a te, sette per sette; e lo spazio dei sette sabbati di anni sarà a te per quaranta e nove anni.
25:9 Allora farete suonare la tromba della giubilia il decimo giorno del settimo mese, nel giorno dell’espiazione farete suonare la tromba in tutto il vostro paese."
Esodo 30:10 "E Aronne farà un’espiazione sulle corna di essa una volta all’anno con il sangue dell’espiazione del peccato; una volta all’anno farà l’espiazione su di essa per tutte le vostre generazioni: essa è santissima al Signore".
Isaia 61:1 "Lo Spirito del Signore, Dio, è su di me; perché il Signore mi ha unto per predicare ai miti le buone novelle; mi ha mandato per legare i cuori spezzati, per proclamare la libertà ai prigionieri e l’apertura della prigione a coloro che sono legati;
61:2 Proclamare l’anno accettabile del Signore e il giorno della vendetta del nostro Dio; confortare tutti coloro che piangono;"
Luca 3:21 "Ora, quando tutto il popolo fu battezzato, avvenne che anche Gesù, battezzato, e pregando, si aprì il cielo,
3:22 E lo Spirito Santo discese come una colomba su di lui, e dal cielo giunse una voce che diceva: Tu sei il mio amato Figliuolo, e in te mi compiaccio. "
Luca 4:16 "Ed egli venne a Nazaret, dove era stato allevato; e, come suo costume, entrò nella sinagoga il giorno del sabato, e si alzò per leggere.
4:17 E gli fu consegnato il libro del profeta Esaia. E quando aprì il libro, trovò il luogo dove era scritto."
"Dove era stato allevato" la parola greca per allevato è un parallelo del verme della fenice che rinasce e si nutre.
Isaia 41:14 "Non temere, tu vermi Giacobbe e tu uomini d’Israele; io ti aiuterò, dice l’Eterno, e il tuo redentore, il Santo d’Israele".
Salmo 22:6 "Ma io sono un verme, e nessun uomo; un rimprovero degli uomini, e disprezzato del popolo."
Luca 4:18 "Lo Spirito del Signore è su di me, perché mi ha unto per predicare il Vangelo ai poveri; mi ha mandato per guarire i cuori spezzati, per predicare la liberazione ai prigionieri e per recuperare la vista ai ciechi, per liberarli che sono ammaccati,
4:19 Predicare l’anno accettabile del Signore.
4:20 E chiuse il libro, e lo diede di nuovo al ministro, e si sedette. E gli occhi di tutti quelli che erano nella sinagoga erano fissi su di lui.
4:21 Ed egli cominciò a dire loro: Questo giorno si compie questa Scrittura nelle vostre orecchie."
Marco 15:37 "Gesù gridò a gran voce e lasciò lo spirito.
15:38 E il velo del tempio fu affittato in due parti, dall'alto verso il basso."
Mosè avrebbe dovuto salire sul Monte Sinai per 40 giorni dal primo di Elul al decimo di Tishrei = Yom Kippur.
Esodo 34:28 "Ed egli fu là con l'Eterno quaranta giorni e quaranta notti; non mangiò pane e non bevve acqua. E scrisse sulle tavole le parole dell'alleanza, i dieci comandamenti."
Luca 4:2 "Essere quaranta giorni tentati dal diavolo. E in quei giorni non mangiò nulla; e quando furono terminati, egli soffrì la fame."
Ebrei 9:3 "E dopo il secondo velo, il tabernacolo che è chiamato il Santissimo di tutti;"
Ebrei 9:7 "Ma nel secondo andava il sommo sacerdote solo una volta all'anno, non senza il sangue, che egli offriva per se stesso e per gli errori del popolo:
9:8 Lo Spirito Santo significava questo, che la via per il più santo di tutti non era ancora manifestata, mentre il primo tabernacolo era ancora in piedi:"
Ebrei 9:24 "Poiché Cristo non è entrato nei luoghi santi fatti con le mani, che sono le figure dei veri; ma nel cielo stesso, per apparire ora alla presenza di Dio per noi:"
Così, sì, un altro giubileo è iniziato dopo la conquista della Palestina da parte di Giosuè. Solo, non dal 14° anno, ma dal 21° anno di conquista nel 1221 a.C. = 50 anni giubilari a questo 9 settembre, 29 d.C. o 7 ottobre, 29 d.C..
Allora Giosuè deve anche leggere la legge nel settimo mese, dalla luna nuova 20 luglio 1241 a.C., Yom Kippur, 1 agosto 1241 a.C., la festa dei tabernacoli - dal 3 agosto al 10 agosto 1241 a.C. E il lungo giorno di Giosuè, l'ultimo giorno della festa dei tabernacoli, sabato 10 agosto 1241 a.C.
Così, Israele sarebbe stato in cabine fuori per sette giorni quando è venuta la chiamata per loro di venire a aiutare i Gebroniti, e Israele salire tutta la notte alla battaglia, all'alba.
Israele avrebbe bisogno di salire da Gilgal a Bethel e poi a Gibeone.
Più precisamente, se il sole fosse rimasto immobile il giorno in cui i figli di Israele attraversarono il fiume Giordano, il 4 febbraio 1241 a.C., allora due anni dopo poté eguagliare il sogno di re Wan del 5 febbraio 1239 a.C.. E mezza orbita più tardi corrisponde al lungo giorno di Joshua sabato 10 agosto 1241 a.C.
Datare il sogno di re Wan al 5 febbraio 1239 a.C. sembra essere la data fissa migliore perché questo è esattamente il primo anno al 35° anno all'eclissi lunare del 24 settembre 1205 a.C.
I cinesi contano le età, non gli anni passati ma l'anno in corso. Quindi, non 35 anni a 1205 a.C., ma il 35° anno, dal 1239 a.C. al 1205 a.C.
Allo stesso modo, Gesù ha iniziato il suo ministero proprio quando ha compiuto 35 anni.
Poi l'eclissi solare in Cina il 4 marzo 1250 a.C. sarà il primo anno di Wending e sarà il presagio per un nuovo imperatore, le fenici = sole fermo al tramonto in Cina nel suo dodicesimo anno = sogno e primo anno di re Wan. E contando dal 1239 a.C. il suo 35° anno l'eclissi lunare, giorno 13 del ciclo 60, 24 settembre 1205 a.C.
La data Bingzi, 13 del ciclo 60, fu un'epoca importante. Così, questo giorno 13, 24 settembre 1205 a.C. per la prigionia di re Wan, e la congiunzione planetaria nel primo anno di re Wan sul sogno di re Wan, 5 febbraio 1239 a.C. indicano le epoche di re Wan.
Il 24 settembre 1205 a.C. era un venerdì, come il 13!
Il primo anno di re Wan deve essere febbraio/marzo 1240 a.C. o febbraio/marzo 1239 a.C. perché il 35º anno di re Wan fu all'eclissi lunare del 24 settembre 1205 a.C..
38 anni indietro dal 1205 a.C. è il 1243 a.C. 38 anni indietro è l'Esodo del 1281 a.C.
Il 10 agosto 1243 a.C. sarebbe stato il giorno 10. Due anni dopo sarebbe stata la lunga giornata di Giosuè. Il 10 agosto 1243 a.C. fu una luna nuova. Ci può essere solo un'eclissi solare su una luna nuova.
"Il sole è stato eclissato il giorno guiyou [10]:(Carica:) Il sole è stato eclissato la sera; dovremmo segnalarlo all'[antenato] Shang Jia."
Heji, 33695
Vedere la luna nuova il 10 agosto 1243 a.C.:
"All'undicesimo anno, ke-leih ha colpito le orde di E-t'oo, e dopo aver preso i loro tre grandi cheif, è venuto con loro in tribunale per riferire la sua vittoria. Il Re ha messo a morte Ke-leih."
The Chinese Classics, pag. 138.
Così, il sole che sta fermo su Israele a mezzogiorno = il sole che sta fermo al tramonto sulla Cina nel lungo giorno di Giosuè. Il sole che sta fermo al tramonto su re Wan = il sole che sta fermo a mezzogiorno su Israele di nuovo. Il sole deve muoversi avanti e indietro ogni sei mesi. Al tempo del sogno di re Wan, la Cina potrebbe aver osservato un lungo tramonto in occidente almeno due volte e alla fine ha preso nota per registrare l'evento. Cinque date possibili: 4 febbraio 1241 a.C., 10 agosto 1241 a.C., 4 febbraio 1240 a.C., 10 agosto 1240 a.C., 5 febbraio 1239 a.C.
Questo sesto giorno della luna in Cina, il 5 febbraio 1239 a.C. significherebbe che un dodicesimo mese di Adar deve essere aggiunto, o questo 5 febbraio 1239 a.C. sarebbe nel secondo mese lunare ebraico.
Tuttavia, in Cina il primo mese di primavera è contato da 45 giorni prima dell'equinozio di primavera. Torna indietro di un giorno ogni 128 anni Giuliano, 1239 a.C. = 10 giorni = dal 20 marzo = l'equinozio 30 marzo 1239 a.C. Gregoriano + 45 giorni = 13 febbraio 1239 a.C.; il mese lunare della primavera cinese che inizia il 1 febbraio 1239 a.C. = questo 5 febbraio 1239 a.C. Giuliano = il primo mese di primavera.
Poi, tre anni prima del sogno di re Wan, il 5 febbraio 1239 a.C. potrebbe essere un miracolo solare a Miriam, la morte della sorella di Mosè, il 5 febbraio 1242 a.C., e dalla traversata del Giordano, il 4 febbraio 1241 a.C., altri due anni fino al 5 febbraio 1239 a.C. = il sogno di re Wan.
Miriam morì sulla luna nuova, nel primo mese, il 5 febbraio 1242 a.C., Israele attraversò il Giordano un anno dopo, il 4 febbraio 1241 a.C., il lungo giorno di Giosuè il 10 agosto 1241 a.C. = la luna ad Ajalon ad ovest, il sogno di re Wan deve essere il 5 febbraio 1239 a.C.
La lunga giornata di Giosuè, la battaglia di Merom e il sogno di re Wan appaiono tutti come Dio abbia fatto stare fermo il sole a mezzogiorno in Israele = al tramonto in Cina. Così, finalmente al sogno di re Wan fu registrato il miracolo del sole di un lungo tramonto.
Romani 5:14 "Tuttavia la morte regnò da Adamo a Mosè, anche su quelli che non avevano peccato dopo la somiglianza della trasgressione di Adamo, che è la figura di colui che doveva venire."
Dalla morte di Adamo nel 4442 a.C. alla morte di Mosè nel 1242 a.C. sono 3200 anni. Dalla morte di Adamo alla legge di Mosè sono 3161 anni.
Se il sogno di re WAN fosse stato il primo movimento del sole, allora la luna nel lungo giorno di Giosuè sarebbe stata sull'ultimo quarto di luna, e ad ovest del sole di mezzogiorno, nella valle di Ajalan.
Tuttavia, Giosuè e i figli di Israele attraversarono il Giordano, sia nei 49 anni che nei 50 anni giubilari, il 4 febbraio 1241 a.C., due anni prima del sogno di re Wan il 5 febbraio 1239 a.C..
Così, il primo movimento del sole può essere la traversata del fiume Giordano, il decimo giorno del primo mese, domenica 4 febbraio 1241 a.C. = il lungo giorno di Giosuè, il 21esimo giorno del settimo mese, 10 agosto 1241 a.C., e il sole si ritorna indietro, il quinto giorno del primo mese, 5 febbraio 1239 a.C. e la terra scorre fuori dall'orbita inversa del sole.
In questo modello il sole deve tornare indietro al punto di mezza orbita.
L'ultimo quarto di luna il settimo giorno del primo mese, quando le mura caddero a Gerico, il 17 febbraio 1241 a.C., mezza orbita più tardi è il 24 agosto 1241 a.C. sul primo quarto di luna. E mezza orbita dopo = un anno dopo che le mura caddero su Gerico, c'è il primo quarto di luna, il 16 febbraio 1240 a.C.
Tuttavia, il sogno di re Wans deve essere il 5 febbraio 1239 a.C.; ciò significa anche che la lunga giornata di Giosuè deve essere di un'orbita e mezza prima, il 10 agosto 1241 a.C..
Questo è significativo perché la luna era nella valle di Ajalon. Non solo ad Ajalon, ma anche nella valle di Ajalon. Mezza orbita indietro è la traversata israeliana del fiume Giordano, 4 febbraio 1241 a.C. Questo può eguagliare la battaglia di Gideon nei Giudici 6, 7, 8. Giosuè avrebbe dovuto salire a Betel e pronunciare le benedizioni e le incursioni dal Monte Gerizim e dal Monte Ebal lo stesso giorno in cui hanno attraversato il fiume Giordano Domenica 4 febbraio 1241 a.C. = un giorno molto lungo!
Leggerete qui anche un sacco del lungo giorno di Giosuè 10 agosto 1241 a.C. In entrambi i casi, il modello dei miracoli solari funziona allo stesso modo.
Se il sogno di re Wan fosse stato nel 1240 a.C. sarebbe stato il 15 febbraio 1240 a.C., ma se un anno dopo il sogno di re Wan fosse stato il 5 febbraio 1239 a.C.
La luna nel lungo giorno di Giosuè può essere il primo quarto di luna o l'ultimo quarto di luna perché la luna sia visibile e all'orizzonte a mezzogiorno.
Tuttavia, poiché il sogno di re Wan deve essere il 5 febbraio 1239 a.C., un'orbita e mezza prima deve essere il lungo giorno di Giosuè, l'ultimo quarto di luna = il 21esimo giorno lunare del settimo mese, il 10 agosto 1241 a.C.
Il sogno di re Wan deve essere il 5 febbraio 1239 a.C. Poi la lunga giornata di Giosuè nell'estate del 1241 a.C. fu l'ultimo quarto di luna, il 10 agosto 1241 a.C.
Il sole è fermo a mezzogiorno e la luna è ferma sull'orizzonte orientale sopra Ajalon a Dan accanto alla Galilea come descritto da Giuseppe.
Molto probabilmente la luna era ad ovest del sole di mezzogiorno nel lungo giorno di Giosuè. Che la valle di Ajalon fosse registrata indica la discesa di Bethoron nella valle di Ajalon a ovest. Un miracolo del sole alla traversata del Giordano, 4 febbraio 1241 a.C. indica un miracolo del sole mezza orbita più tardi, 10 agosto 1241 a.C. al 21° giorno del mese lunare = la luna sull'orizzonte occidentale con il sole a mezzogiorno posizione.
Allora Josephus potrebbe sbagliarsi quando ha detto che l'Ajalon della lunga giornata di Joshua era una città a nord:
Il sole sorge ad ovest e si ferma a mezzogiorno per Joshua, l'ultimo quarto di luna poi sorge ad ovest e si ferma sopra la valle dell'Ajalon = la luna ad ovest del sole di mezzogiorno non l'est del sole di mezzogiorno.
O un giorno normale, e la luna che tramonta ad ovest, il sole a mezzogiorno, quando Giosuè fece la sua richiesta a Dio.
Flavio scrisse che nel Tempio c'erano documenti sui miracoli del sole: "Che la giornata fosse allungata in questo momento, ed era più lunga dell'ordinario, è espresso nei libri disposti nel tempio".
Le opere di Flavius Josephus, Volume 1, p.285
Giuseppe scrisse: "Quando Giosuè parlò, a lui e a quelli con lui, (il sole) sembrò di essere sopra Gibeone, e la luna di essere sopra la valle di Ajalon."
"Questa valle, in tutta probabilità, ha preso il nome da qualche città adiacente, ma poi, come ci sono tre Ajalon menzionati nella Scrittura, uno nella tribù di Efraim - 1 Cronache 6:69, un altro in Zabulon - Giudici 12:12, e un altro in Dan - Giosuè 19:42, è ragionevole pensare che il luogo qui di cui si parlava era in Dan, la provincia più remota di Gibeone; perché dobbiamo supporre che questi due luoghi erano a una certa distanza, altrimenti Giosuè non poteva vedere il sole e la luna entrambi apparire allo stesso tempo, in quanto erano probabili che era nei suoi occhi quando pronunciò quelle parole."
"E ora ascoltatemi e vi renderò noti gli orrendi dispositivi di Dio e vi racconterò le sue possenti meraviglie, che sono nascoste all'uomo mortale durante i numerosi giorni che egli vive, tutto in profondità ha sigillato le tavole del sole comandato dall'agenzia di Mosè."
Il documento di Damascas
In estate la luna è bassa e il sole è alto. Significa che la luna potrebbe sorgere più a nord, nel nord di Israele.
Il contesto è quello della luna che tramonta ad ovest a mezzogiorno = l'urgenza prima della luna che tramonta ad ovest. E poi anche la luna nella valle di Ajalon, proprio sotto Gibeon.
Giudici 1:35 "Ma gli Amorei dimoravano sul monte Heres ad Aijalon e a Shaalbim: ma la mano della casa di Giuseppe prevalse, perché diventassero tributari".
Ci sono dieci riferimenti ad Ajalon nella Bibbia, almeno tre luoghi diversi:
Giudici 12:12 "E Elon il Zebulunite morì, e fu sepolto ad Aijalon, nel paese di Zebulun."
Nazaret, dove Gesù è cresciuto, sarebbe a Zebulun.
Giosuè 19:42 "E Shaalabbin, e Ajalon, e Jethlah,
19:43 Ed Elon, e Thimnathah, ed Ekron,"
Giosuè 21:24 "Aijalon con i suoi sobborghi, Gathrimmon con i suoi sobborghi; quattro città".
1 Samuele 14:31 "E quel giorno, da Michmash ad Aijalon, colpirono i Filistei; e il popolo era molto debole."
Forse un miracolo del sole su Yom Kippur, giovedì 4 settembre 1122 a.C. = 50 anni giubileo a Gesù parlando, su Yom Kippur, venerdì 9 settembre 29 d.C., o 7 ottobre 29 d.C., da Isaia 61: "Lo Spirito del Signore Dio è su di me;"
L'anno avrebbe avuto inizio lo Yom Kippur il decimo giorno del settimo mese in un anno giubilare al posto di Rosh Hashanah il primo giorno del settimo mese. Contare Gesù che parla da Isaia 61 in questo 1122 a.C. sarebbe un giubileo di 50 anni.
Saul deve aver mantenuto il settimo anno di terra a riposo dal 1124 a.C. 40 anni al 1084 a.C.. Il conteggio di 490 anni dei figli di Israele che non tenevano la terra a riposo il settimo anno alla cattività il 7 settembre 591 a.C. è del 1081 a.C. I 70 anni di prigionia al 521 a.C. e i 50 anni di giubileo a Gesù parlando da Isaia 61. Così, il 4 settembre 1122 a.C. fu un giubileo di 50 anni.
1 Samuele 14:18 "E Saul disse ad Ahiah, portando qui l’Arca di Dio. Perché l'arca di Dio era in quel momento con i figli di Israele."
Così, Saul chiese dell'arca su Yom Kippur quando il Sommo Sacerdote poteva andare nel Santissimo dei Santi dove l'arca era. Così, anche questo era un digiuno di 24 ore quel giorno.
Yom Kippur può essere domenica 1 settembre 1084 a.C. o martedì 1 ottobre 1084 a.C.
Così, Saul in battaglia a Yom Kippur, il 1º settembre 1084 a.C. quando morì, e Saul in battaglia a Yom Kippur, il 4 settembre 1122 a.C. in battaglia dopo aver regnato due anni.
Dal 4 settembre 1122 a.C. al 1 settembre 1084 a.C. = 38 anni, i 38,5 anni della vita di Gesù.
Mezza orbita dopo questo 1 ottobre 1084 a.C., quando il sole potrebbe ritornare, è sulla luna piena, domenica 2 marzo 1083 a.C. la Pasqua.
Poi, un anno dopo, il sole può tornare nella stessa data, l'ultimo giorno della festa dei tabernacoli, il 22 del 7° mese, 1 ottobre 1083 a.C.
Qui potete leggere l'intero resoconto:
1 Samuele 14:29 "Allora disse Gionatan, mio padre ha turbato il paese; vedete, vi prego, come sono stati illuminati i miei occhi, perché ho assaggiato un po’ di questo miele.
14:30 Quanto ancora, se il popolo avesse mangiato liberamente fino a giorno del bottino dei nemici che aveva trovato, perché non c’era stato un massacro più grande fra i Filistei?
14:31 E quel giorno colpirono i Filistei da Michmash ad Aijalon; e il popolo era molto debole.
14:32 E il popolo volò sul bottino, prese pecore, buoi, vitelli, e li ammazzò per terra; e il popolo li mangiò col sangue.
14:33 Allora dissero a Saul: Ecco, il popolo pecca contro l’Eterno, perché mangia con il sangue. E lui disse: Voi avete trasgredito: fatemi una grande pietra oggi.
14:34 E Saul disse: Disperdetevi fra il popolo, e dite: Portatemi là ogni uomo, il suo bue e ogni uomo, le sue pecore, uccideteli e mangiateli; e non peccate contro l’Eterno mangiando col sangue. E tutte le persone portarono con sé il suo bue quella notte, e li ammazzarono.
14:35 Saul costruì un altare per l’Eterno; lo stesso fu il primo altare che egli costruì per l’Eterno.
14:36 E Saul disse: Scendiamo di notte dietro ai Filistei, sciupiamoli fino alla luce del mattino, e non lasciamo un uomo di loro. E loro dissero: Fa' qualunque cosa ti sembri buona. Allora il sacerdote disse: avviciniamoci a Dio.
14:37 E Saul chiese consiglio a Dio: Devo scendere dopo i Filistei? Li darai nelle mani di Israele? Ma non gli rispose quel giorno.
14:38 E Saul disse: Avvicinatevi a hither, tutto il capo del popolo; e sappiate e vedete in che cosa è stato questo peccato oggi.
14:39 Poiché, come vive l’Eterno, che salva Israele, anche se è in Gionatan mio figlio, egli morirà sicuramente. Ma non c'era un uomo fra tutte le persone che gli rispondesse.
14:40 Allora egli disse a tutto Israele: Siate voi da una parte, e io e Gionatan, mio figlio, saremo dall’altra. E la gente disse a Saul: Fai ciò che ti sembra buono.
14:41 Perciò Saulo disse all’Eterno, l’Iddio d’Israele: Date un lotto perfetto. Saul e Jonathan furono presi: ma la gente scappò.
14:42 E Saul disse: Getta molte cose fra me e Gionatan, mio figlio. E Jonathan fu preso.
14:43 Allora Saul disse a Gionatan: Dimmi che cosa hai fatto. E Jonathan glielo disse, e disse, io assaggiai solo un po' di miele con l'estremità della bacchetta che era nella mia mano, e, ecco, devo morire.
14:44 E Saul rispose: Dio faccia questo e anche di più: perché tu morirai sicuramente, Gionathan.
14:45 E il popolo disse a Saulo: Morirà Gionatan, colui che ha portato questa grande salvezza in Israele? Dio ce ne scampi: come vive il Signore, non cadrà a terra un solo pelo del suo capo, perché egli ha lavorato con Dio questo giorno. Così la gente salvò Jonathan, dicendo che non era morto. "
Luca 21:18 "Ma non vi perirà un pelo del vostro capo".
1 Samuele 14:37 "E Saul chiese consiglio a Dio: Scendo dopo i Filistei, li consegnerai nelle mani di Israele? Ma non gli rispose quel giorno."
Giosuè 10:11 "E avvenne che, mentre fuggivano da Israele, e stavano scendendo a Betoron,..."
Così, come Joshua Saul potrebbe aver chiesto un giorno più lungo per completare la vittoria. E il miracolo del sole in questo giorno è stato registrato in Cina.
Nel suo dodicesimo anno (1124 a.C.), il re si recò in estate, al sesto mese, nel giorno jin-shin (9° del ciclo 60), a Fung, e diede la sua carica al duca di Peih. In autunno morì il duca E di Maou."
I Classici Cinesi, gli Annali di Bambù.
Re K'ang undicesimo del ciclo 60 anni 1006 a.C. + 120 anni = 1126 a.C. Mancano 5 anni. Il primo anno di regno di Re K'ang dovrebbe essere il 1133 a.C. Questi 5 anni mancanti sono corretti dalla morte di re Muh nel suo 59º anno = anno 51 del ciclo 60 nel 906 a.C. perché il suo primo anno è scritto 56 anno del ciclo 60, nel 961 a.C.
Ma Re Muh regnò 59 anni, non 54 = i 5 anni mancanti.
Il primo anno di vita di Re Muh dovrebbe essere il 51 del ciclo 60, nel 966 a.C..
Così, la confusione semplicemente quest'anno 51 del ciclo 60. Re Muh morì entrambi nell'anno 51 del ciclo 60 e regnò dall'anno 51 del ciclo 60,
I 59 anni di Re Muh dall'anno 51 del ciclo 60 dal 965 a.C. all'anno 51 del ciclo 60 nel 906 a.C.
Re Ching dal 1168 a.C. 37 anni = 1132 a.C. = 12° anno nel 1122 a.C. Il secondo anno di re Saul dal 1124 a.C. = 1122 a.C. due anni dopo al giorno = Il sesto mese, il 9° ciclo, fu il 4 settembre 1122 a.C. = Yom Kippur.
Questo 4 settembre 1122 a.C. il giorno 9 del ciclo 60 era anche il giorno lunare 9.
Re Ching dal 1168 a.C. = 1200 anni alla nascita di Gesù 12 settembre, 7 a.C., 37 anni di regno = la vita di Gesù di 38 anni al 3 aprile 33 d.C.
Allo stesso modo, i miracoli del sole, il primo giorno del settimo mese Rosh Hanna, 4 settembre 1123 a.C. e il 20° giorno del settimo mese, l'ultimo giorno della festa dei tabernacoli, sabato 4 settembre 1124 a.C.
Il 4 settembre 1122 a.C. è il giorno 9 del ciclo 60 e il giorno 10 del settimo mese lunare = Yom Kippur.
Queste tre date potrebbero iniziare il primo, secondo e terzo anno di re Saul. Queste tre date possono segnare i miracoli del sole, a uno e due anni di distanza.
1 Samuele 10:8 "E tu scenderai davanti a me a Gilgal; ed ecco, io scenderò a te, per offrire olocausti e per sacrificare sacrifici di offerte di pace; sette giorni, ti riterrò, finché non verrò a te, e mostrerai a te ciò che farai."
1 Samuele 11:3 "E gli anziani di Jabesh gli dissero: Dateci sette giorni di tregua, affinché mandiamo messaggeri su tutte le coste d’Israele; e allora, se non c’è uomo che ci salvi, verremo da te."
1 Samuele 11:11 "E così, l’indomani, Saul mise il popolo in tre file; e questi entrarono in mezzo all’ostia nella veglia del mattino, e uccisero gli Ammoniti fino all’afa del giorno; e avvenne che quelli che rimasero furono dispersi, così che due di loro non furono lasciati insieme."
Il 4 settembre 1124 a.C. fu il settimo giorno della festa dei tabernacoli. Così, "dateci sette giorni"
Allo stesso modo, questo digiuno di Saul potrebbe essere Yom Kippur, il decimo giorno del settimo mese nel 1084 a.C.:
1 Samuele 28:20 "Allora Saulo cadde subito sulla terra e, a causa delle parole di Samuele, si fece spaventare; e non vi era in lui forza, perché non aveva mangiato pane tutto il giorno e tutta la notte".
I nemici di Israele sentivano che il digiuno allo Yom Kippur era un buon momento per attaccare.
1 Cronache 6:68 "E Jokmeam con i suoi sobborghi, e Bethhoron con i suoi sobborghi,
6:69 E Aijalon con i suoi sobborghi, e Gathrimmon con i suoi sobborghi:"
1 Cronache 8:13 "Anche Beria e Shema, che erano i capi dei padri degli abitanti di Aijalon, che scacciarono gli abitanti di Gath:"
2 Cronache 11:10 "E Zorah, Aijalon e Hebron, che sono in Giuda e in Beniamino, città recintate."
Così, la luna di sei giorni sarà sopra Ajoulon in Galilea in Oriente, quando Giosuè chiese a Dio di far stare il sole fermo a mezzogiorno. Così, la luna non era l'ultimo quarto di luna ad ovest nella valle dell'Ajalon, ma era la luna di sei giorni, la luna del primo quarto, sopra Ajalon a Dan accanto alla Galilea verso est.
Tuttavia, contando da Giosuè che attraversa la domenica giordana nel 10° giorno del primo mese, mezza orbita dopo è sabato, il 21° giorno del settimo mese = il lungo giorno di Giosuè, il 10 agosto 1241 a.C., con l'ultimo quarto di luna ad ovest sopra la valle dell'Ajalon con il sole a mezzogiorno fermo. Il sogno di re Wan fu il 5 febbraio 1239 a.C., il giorno 13 del ciclo 60 del suo 35º anno, il 24 settembre 1205 a.C..
Giosuè costruì un altare sul monte Ebal subito dopo aver attraversato il fiume Giordano, prima di Giosuè 5:1 nei vecchi rotoli del Mar Morto, 4QJosha. Perché la festa dei tabernacoli era dal 15° giorno del settimo mese al 22° giorno = 3 agosto - 10 agosto 1241 a.C. Il sole deve ritornare il 10 agosto 1241 a.C. se il sole si spostasse il 4 febbraio 1241 a.C.
Deuteronomio 27:2 "E nel giorno in cui passerai sopra il Giordano al paese che l’Eterno, il tuo Dio, ti darà, tu innalzerai grandi pietre, e le rivestirai di piastre:
27:3 E scriverai su di loro tutte le parole di questa legge, quando sarai passato, affinché tu possa andare nel paese che l’Eterno, l’Iddio tuo, ti ha dato, un paese che scorre di latte e di miele, come l’Eterno, l’Iddio dei tuoi padri, ti ha promesso."
Allora per Giosuè attraversare il fiume Giordano, e salire sul monte Ebal, e leggere i comandamenti, tutti nello stesso giorno, richiederebbe una giornata molto lunga.
Joshua era a Gilgal prima che i Gibeoniti chiedessero il suo aiuto. Il 10 agosto 1241 a.C. sarebbe stato l'ultimo giorno della festa dei tabernacoli.
Allora, i bambini di Israele sarebbero stati pieni e pronti a combattere una battaglia per altre 24 ore nella lunga giornata di Giosuè.
Se il lungo giorno di Giosuè fosse il 10 agosto 1241 a.C., sarebbe l'ultimo giorno della festa dei sette giorni. Se Giosuè avesse già parlato dal monte Ebal prima di catturare Gerico, allora Giosuè avrebbe potuto tenere la festa dei tabernacoli a Gilgal quando fu chiamato per l'aiuto dai Gibeoniti.
Numeri 20:1 "Poi, nel primo mese, i figliuoli d’Israele, tutta la congregazione, entrarono nel deserto di Zin; e la gente risiedeva a Kadesh; e Miriam vi morì e vi fu sepolta."
Dio potrebbe aver spostato il sole dall'altra parte della terra alla morte di Miriam il primo giorno del primo mese, il 4 febbraio 1242 a.C. Poi, un anno dopo, Gideon fece una lunga giornata per inseguire i Midianiti attraverso il letto asciutto del fiume Giordano.
O, Gideone inseguì i Midianiti alla luce del giorno = il sole sorge a mezzanotte, o al crepuscolo, verso il fiume Giordano. O Gideon attraversò il fiume Giordano lo stesso giorno in cui Israele attraversò il fiume Giordano a sud, e Gideon aveva accumulato l'acqua liscia vicino a Gerico e i Midianiti avevano il torrente della piena del fiume Giordano più a monte, e furono catturati ai fiordi di Giordania.
Giudici 7:22 "E i trecento fecero saltare le trombe, e il Signore pose la spada di ogni uomo contro il suo prossimo, anche in tutta l'ostia; e l'ostia fuggì a Betshittah in Zererath, e al confine di Abelmeholah, a Tabbath.
7:23 E gli uomini d’Israele si radunarono fuori da Naftali, da Asher e da tutta Manasse, e seguirono i Midianiti.
7:24 E Gedeone mandò messaggeri su tutto il monte Efraim, dicendo: Scendete contro i Midianiti e portate davanti a loro le acque a Bethbarah e al Giordano. Allora tutti gli uomini di Efraim si radunarono e presero le acque verso Betabara e Giordania.
7:25 E presero due principi dei Midianiti, Oreb e Zeeb; e uccisero Oreb sulla roccia Oreb, e Zeeb uccisero sul torchio di Zeeb, e inseguirono Midian, e portarono i capi di Oreb e Zeeb a Gideon, dall’altra parte del Giordano.
8:4 E Gideone venne in Giordania, e passò, lui, e i trecento uomini che erano con lui, svengono, ma li inseguivano."
Giovanni 1:27 "Egli è colui che viene dopo di me, che è preferito davanti a me, di cui non sono degno di liberare la cucitura della scarpa.
1:28 Queste cose furono fatte a Bethabara, oltre la Giordania, dove Giovanni battezzava."
Betabara = Betabara.
Forse allora c'è un collegamento con Giovanni Battista che battezza nel Giordano a Bethabara e Israele che prende le acque di Bethbarah.
"e l'ostia fuggì a Bethshittah a Zererath" = Zaretano:
Giosuè 3:16 "Che le acque che scesero dall’alto si alzarono su un mucchio molto lontano dalla città di Adamo, che è accanto a Zaretano; e quelle che scesero verso il mare della pianura, anche il mare salato, fallirono, e furono tagliate; e la gente passò proprio contro Gerico."
"prima delle acque fino a Bethbarah" = i Midianiti furono catturati dalla torrenziale inondazione del Giordano a monte dell'acqua di riserva della diga di Gerico.
Giosuè 8:30 "Allora Giosuè costruì un altare al Signore, Dio di Israele, sul monte Ebal"
Levitico 23:24 "Rivolgetevi ai figliuoli d’Israele, dicendo: Nel settimo mese, nel primo giorno del mese, avrete un sabato, un memoriale del suono delle trombe, una convocazione santa."
Quindi in questo ottavo capitolo di Giosuè, Giosuè deve aver letto la legge di Mosè nel settimo mese, il primo giorno del mese, il sabato, il 20 luglio 1241 a.C. o il decimo giorno o il quindicesimo giorno, il sabato, il 3 agosto 1241 a.C. o tra il quindicesimo e il 22esimo giorno, il sabato, il 10 agosto 1241 a.C.. L'ultimo giorno della festa dei tabernacoli, il 10 agosto 1241 a.C., potrebbe essere il lungo giorno di Giosuè.
Joshua deve aver tenuto la festa delle cabine mentre era a Gilgal. Allora i Gibeoniti potrebbero aver fatto la loro urgente richiesta di aiuto venerdì 9 agosto 1241 a.C. e Giosuè si affrettò ad andare su quel venerdì notte prima della lunga giornata di Giosuè.
Pertanto, la tempistica per la lunga giornata di Giosuè potrebbe essere molto serrata.
O Giosuè salì sul monte Ebal lo stesso giorno in cui attraversarono il fiume Giordano, il 4 febbraio 1241 a.C. Giosuè 8:30 appare in quel giorno, 4 febbraio 1241 a.C. in Giosuè 4 prima di Giosuè 5 nei rotoli del Mar Morto.
Deuteronomio 27:4 "Perciò, quando sarete andati sopra il Giordano, comporrete queste pietre, che io oggi vi comando, sul monte Ebal, e le rivestirete di placca."
Giudici 6:11 "E venne un angelo dell’Eterno, e sedette sotto una quercia che era in Ofrah, quella che apparteneva a Joas l’Abiezrite; e suo figlio Gideon trebbiò il grano con il tordo, per nasconderlo ai Midianiti."
Giudici 7:13 "E quando Gideone fu venuto, ecco, c’era un uomo che aveva detto un sogno ai suoi simili, e disse: Ecco, ho sognato un sogno, e, ecco, una torta di pane d’orzo cadde nell’ostia di Midiano, e venne in una tenda, e colpì che cadde, e la rovesciò, che la tenda giaceva."
La festa del pane azzimo, la Pasqua, non si celebrava fino a quando l'orzo non era maturo. Così, questa domenica, 4 febbraio 1241 a.C. era quattro giorni prima della Pasqua, giovedì 8 febbraio 1241 era la Pasqua. Ciò significa che l'orzo era maturo.
Il grano è stato trebbiato a luglio. L'orzo è stato raccolto a marzo. Nella valle del Giordano le colture maturano prima che altrove. Poi Gideon potrebbe aver battuto l'orzo a febbraio. Così, la battaglia di Gideon: domenica 4 febbraio 1241 a.C. o sabato 10 agosto 1241 a.C. o martedì 4 febbraio 1240 a.C. o domenica 10 agosto 1240 a.C. o giovedì 5 febbraio 1239 a.C.
Giosuè 2:6 "Ma ella li aveva portati sul tetto della casa e li aveva nascosti con i gambi di lino, che aveva messo in ordine sul tetto."
Il lino è stato raccolto ad Adar = febbraio. Inoltre, a Gerico non c'è gelo tutto l'anno. E anche i raccolti a Gerico maturano due settimane prima che altrove in Israele.
La battaglia di Gideon potrebbe essere del 4 febbraio 1241 a.C. o del 10 agosto 1241 a.C..
Il sole potrebbe muoversi indietro di 180°, stando fermi nel cielo per 12 ore, mentre Giosuè e i bambini di Israele attraversavano il fiume Giordano su un terreno asciutto. Dopo il tramonto, ad est o ad ovest, ci fu un'improvvisa alba e il sole si spostò di nuovo sull'altro lato della terra, e la terra fluì in un'orbita inversa.
Molto probabilmente il sole rimase fermo nel cielo per 12 ore mentre i figli di Israele attraversavano il fiume Giordano per un lungo giorno perché tutta la gente lo attraversasse, e anche per ascoltare tutta la Legge. La battaglia di Gideon potrebbe avvenire lo stesso giorno, il 4 febbraio 1241 a.C.. Poi il sole sarebbe stato spostato sull'altro lato della terra spostandosi di 180° nelle 12 ore che stavano fermi nel cielo.
Poi la terra sarebbe fluita in un'orbita inversa del sole, e il sole si sarebbe spostato di nuovo sul sogno di re Wan il 5 febbraio 1239 a.C. e la terra sarebbe fluita fuori dall'orbita inversa del sole.
Giudici 8:13 "E Gedeone, figlio di Gioascio, ritornò dalla battaglia prima che sorgesse il sole."
Poi, mezza orbita più tardi, il 21° giorno del settimo mese, sabato 10 agosto 1241 a.C., sarà il lungo giorno di Giosuè.
Il 21° giorno del settimo mese sarebbe stato questo 10 agosto 1241 a.C. l'ultimo giorno della festa dei tabernacoli.
Giovanni 7:8 "Salite a questa festa: io non salgo ancora a questa festa, perché il mio tempo non è ancora pieno".
Giovanni 7:37 "Nell'ultimo giorno, il grande giorno della festa, Gesù si alzò e gridò, dicendo: Se uno ha sete, venga da me e beva.
7:38 Colui che crede in me, come dice la Scrittura, dal suo stomaco sgorgeranno fiumi d’acqua viva".
L'anno civile comincia al settimo mese. Così, l'anno civile è la nazione di Israele. La lunga giornata di Giosuè ha segnato la conquista e la nazionalità di Israele, il 21esimo giorno del settimo mese.
Poi, tre anni dopo la morte di Miriam, il sole torna indietro e finalmente la terra scorre fuori dall'orbita inversa del sole, il 5 febbraio 1239 a.C. nel primo anno di re Wan, sul miracolo solare del sogno di re Wan.
Haggai 1:1 "Nel secondo anno di Dario, il re, nel sesto mese, nel primo giorno del mese, la parola del Signore, fatta dal profeta Aggai, giunse a Zerubbabel, figlio di Shealtiel, governatore di Giuda, e a Giosuè, figlio di Giuseppe, sommo sacerdote, dicendo:
1:2 Così parla l’Eterno degli eserciti, dicendo: Questo popolo dice: Non è venuto il tempo, è venuto il tempo che la casa dell’Eterno sia costruita".
Domenica 4 agosto 507 a.C. fu il primo giorno, sia il primo giorno della settimana che il primo giorno del sesto mese.
Haggai 1:13 "Poi parlò di Haggai, il messaggero del Signore, nel messaggio del Signore al popolo, dicendo: Io sono con voi, dice il Signore.
1:14 E l’Eterno risvegliò lo spirito di Zerubbabele, figliuolo di Shealtiel, governatore di Giuda, e lo spirito di Giosuè, figliuolo di Giuseppe, sommo sacerdote, e lo spirito di tutto il resto del popolo; e vennero e operarono nella casa dell’Eterno degli eserciti, il loro Dio,
1:15 Nel quarto e ventesimo giorno del sesto mese, nel secondo anno di Dario il re."
Il 24 del sesto mese dovrebbe essere martedì 27 agosto 507 a.C.
Haggai 2:1 "Nel settimo mese, nell’uno e ventesimo giorno del mese, la parola del Signore fu data dal profeta Haggai, dicendo:
2:2 Parlate ora a Zerubbabel, figliuolo di Shealtiel, governatore di Giuda, e a Giosuè, figliuolo di Josedech, sommo sacerdote, e a tutto il popolo, dicendo:
2:3 Chi è rimasto tra voi che ha visto questa casa nella sua prima gloria? E come la vedete adesso? Non è forse nei vostri occhi, paragonandola a nulla?"
Martedì 24 settembre 507 a.C. dovrebbe essere il ventunesimo giorno del settimo mese. La menzione del nome di Giosuè potrebbe essere collegata al Giorno lungo di Giosuè il 21° giorno del settimo mese, il 10 agosto 1241 a.C..
Sabato 10 agosto 1241 a.C. fu il ventunesimo giorno del settimo mese in cui Giosuè doveva aver chiesto a Dio di far stare il sole immobile nel cielo. Anche questo prete aveva il nome di Giosuè.
Zaccaria 1:1 "Nell’ottavo mese, nel secondo anno di Dario, la parola del Signore giunse a Zaccaria, figlio di Berechia, figlio del profeta Iddo, dicendo:"
Il primo giorno dell'ottavo mese dovrebbe essere mercoledì 2 ottobre 507 a.C.
Haggai 2:18 "Consideratelo ora, da oggi in poi, dal giorno quattro e ventesimo del nono mese, anche dal giorno in cui fu posta la fondazione del tempio del Signore, consideratelo."
Domenica 24 novembre 507 a.C. dovrebbe essere il 24° giorno del nono mese.
Zaccaria 1:7 "Al quarto e ventesimo giorno dell’undicesimo mese, che è il mese Sebat, nel secondo anno di Dario, la parola dell’Eterno giunse a Zaccaria, figlio di Berechia, figlio del profeta Iddo, dicendo:"
Mercoledì, quarto giorno della settimana, 22 gennaio 506 a.C. dovrebbe essere il 24° giorno dell'undicesimo mese.
Da questo secondo anno di Dario, 507 a.C., nel settimo mese sono 500 anni alla nascita di Gesù nel 7 a.C. nel settimo mese, forse il 17° giorno 12 settembre, 7 a.C.
L'eclissi solare del 10 febbraio 504 a.C. era il terzo giorno del mese di Adar, quando il secondo tempio era completo, e quindi il terzo giorno di un mese lunare non può essere un'eclissi solare ma un miracolo solare.
"Un grande Dio è Ahuramazda, che ha creato la terra, che ha creato il cielo inferiore, che ha creato l'uomo, che ha creato la felicità per l'uomo, che ha fatto Dario Re, un re di molti, un signore di molti."
"La lapide di Dario I a Naqsh-i-Rustam.
Proverbi 3:19 "L’Eterno, per sapienza, ha fondato la terra; per comprensione, ha stabilito i cieli.
3:20 Per sua conoscenza, le profondità si spezzano e le nuvole cadono dalla rugiada."
Isaia 42:5 "Così dice l’Eterno, colui che ha creato i cieli e li ha stesi; colui che ha sparso la terra e ciò che ne viene fuori; colui che dà l’alito al popolo sopra di essa, e lo spirito a coloro che vi camminano:"
Isaia 45:18 "Poiché così dice il Signore che ha creato i cieli, Dio stesso che ha formato la terra e l’ha fatta, l’ha stabilita, non l’ha creata invano, l’ha formata per essere abitata: io sono il Signore, e non c’è nessun altro".
Così, Dio creò l'universo e spostò il sole intorno alla terra.
Da domenica 10 del primo mese, forse il 4 febbraio 1241 a.C., per fare un lungo giorno per i bambini di Israele per attraversare il Giordano su un terreno asciutto - e possibile terreno asciutto per Gideon, poi 188 giorni a sabato 10 agosto 1241 a.C., ancora il 4 febbraio 1240 a.C., e il sole si sposterà infine indietro il 5 febbraio 1239 a.C. per il sesto giorno di re Wan; avrebbe fatto la luna sopra la valle di Ajalon quando il sole era a mezzogiorno. Una possibilità.
Una lunga giornata di domenica 4 febbraio 1241 a.C., che fu la traversata del Giordano da parte dei figli di Israele e la battaglia di Gideone. Due anni dopo il Sole si sarebbe spostato indietro il 5 febbraio 1239 a.C. Allora, l'eclissi di re Wan sarebbe stata al suo trentacinquesimo anno, non dopo trentacinque. Un'eclissi solare del 4 marzo 1250 a.C. potrebbe essere il presagio per il re Wending di essere imperatore in Cina = il sogno del re Wan nel suo dodicesimo anno dal 1250 a.C. è lo stesso 1239 a.C.
I cinesi contano l'anno in corso. Così, dall'eclissi solare del 4 marzo 1250 a.C. = primo anno dell'imperatore Wending, le fenici sul Monte K'e e il sogno di re Wan = un tramonto di 12 ore, in questo 12° anno 5 febbraio 1239 a.C. Allo stesso modo, il 35° anno di re Wan da questo primo anno di re Wan, 5 febbraio 1239 a.C. = eclissi lunare 24 settembre 1205 a.C. il giorno 13 del ciclo 60, l'anno corrente.
La lunga giornata di Giosuè iniziò probabilmente come un giorno normale, ora il sole a mezzogiorno nel calore della battaglia e l'ultimo quarto di luna tramonta ad ovest. E Giosuè scelse il giorno giusto, a mezza orbita dall'attraversamento del fiume Giordano, il 4 febbraio del 1241 a.C.
Oppure, anche questa era un'orbita normale e Dio rispose alla preghiera di Giosuè. Poi Dio sposta il sole sull'altro lato della terra nel lungo giorno di Giosuè e la terra scorre in un'orbita inversa del sole. Poi la lunga giornata di Joshua sarà o 12 ore più lunga o 36 ore più lunga del normale. Poi, dopo un'orbita e mezza, il sole ritornò sul sogno di re Wan, il 5 febbraio 1239 a.C., e la terra uscì dall'orbita inversa del sole.
Poi, un'orbita e mezza più tardi, il sole si spostò sul sogno di re Wan. Poi ci dovrebbe essere un miracolo solare due orbite dopo la lunga giornata di Giosuè e la terra scorre fuori dall'orbita inversa del sole.
La tempistica era importante perché se Giosuè non chiedesse presto a Dio di fermare la luna tramontante ad ovest la luna scomparirebbe presto sotto l'orizzonte occidentale. Insieme con il sole di mezzogiorno = il sole al suo massimo splendore.
Ci devono essere 48 ore di giorni più lunghi in un'orbita inversa. Dal lungo giorno di Giosuè il 10 agosto 1241 a.C. al sogno di re Wan il 5 febbraio 1239 a.C. ci devono essere 72 ore di lunghi giorni. E a partire dalla traversata del Giordano, il 4 febbraio 1239 a.C., ci devono essere 96 ore di giorni più lunghi. Quanto più probabile sarà che la lunga giornata di Joshua sia di 24 ore più lunga di 12 ore.
Sia il sole che la luna stavano fermi al tramonto in Cina per il sogno di re Wan, il 5 febbraio 1239 a.C. Il primo quarto di luna direttamente sopra e il sole appena tramontato ad ovest sulla Cina, 5 febbraio 1239 a.C. per 12 ore, e il sole e la luna rimasero fermi nel lungo giorno di Giosuè, sabato 10 agosto 1241 a.C. per 24 ore.
Se nel lungo giorno della Terra di Giosuè era in un'orbita inversa e il lungo giorno di Giosuè era di 12 ore più lungo non di 24 ore più lungo, allora dopo il lungo giorno di Giosuè, lo stesso giorno in Israele, il sole si sposta di altri 180° verso est o ovest e la terra continua nell'orbita inversa del sole.
Poi forse il sole tramonta ad ovest nel lungo giorno di Giosuè il 10 agosto 1241 a.C. e il giorno successivo domenica 11 agosto 1241 a.C. forse il sole sorge improvvisamente ad est.
10:27 E avvenne che, al calar del sole, Giosuè comandò, e li tolse dagli alberi, e li gettò nella grotta dove erano stati nascosti, e vi depose grandi pietre in bocca, che rimangono fino a quel giorno.
"Quando la mano di Dio è alzata contro tutta l'orda di Belial. In questo momento i sacerdoti suoneranno le trombe commemorative e tutte le linee di battaglia si uniranno contro di loro e si divideranno contro tutti gli accampamenti del Kittim per eliminarli. E quando il sole viaggerà verso il tramonto in questo giorno, il Sommo Sacerdote prenderà posizione, allo stesso modo i sacerdoti e i leviti che sono con lui, e i capi degli uomini della regola. E là benediranno il Dio di Israele. Cominceranno a parlare e diranno: Beato il tuo nome, Dio degli dei, perché hai fatto grande il tuo popolo per fare meraviglie. Da vecchio hai tenuto per noi la tua alleanza. Ci avete aperto molte volte le porte della Salvezza".
I rotoli del Mar Morto, 1QWar. 6 Col. XVIII
E nel lungo giorno di Giosuè, sabato 10 agosto 1241 a.C. = il mezzo punto orbitale = la terra che continua nell'orbita inversa del sole - da domenica 4 febbraio 1241 a.C. o da sabato 4 febbraio 1242 a.C., quel giorno la luna tramonta ad ovest, poi il sole tramonta ad ovest. Significa che il sole deve girare intorno alla terra di 360° in 24 ore - rimanendo in posizione mezzogiorno per 24 ore, poi il sole tramonta ad ovest. Poi un'orbita e mezza più tardi il sole si ritorna al sogno di re Wan, il 5 febbraio 1239 a.C.
Gli scienziati della NASA dovrebbero scoprire questa orbita inversa entro poche ore dalla lettura dei primi capitoli dei Classici Cinesi stampati nel 1960. Ristampato nel 1935 e nel 1949.
Re Wan registrò un'eclissi lunare, il giorno 13 del ciclo 60, il 24 settembre 1205 a.C. nel suo 35º anno.
"35° anno del re Wen di Zhou, 1° mese, giorno bingzi 13, durante l'adorazione della luna piena il re ha annunciato, 'Le molte... eclissi sono intempestive, si dovrebbe iniziare a pianificare per la successione.'"
Yi Zhou shu. Xiao kai jie. ch.17
Questa è la versione completa in cinese:
Potete vedere le tre righe, poi il carattere per dieci, un altro carattere, poi il carattere per cinque, poi il carattere per primo, mese, giorno Bing Tze.
La parte importante, è dopo 35 anni o è il 35° anno?
Qui vedete il personaggio di sole e luna insieme due volte, alcuni personaggi poi il sole, poi il sole e la luna di nuovo insieme:
Qui potete vedere un'eclissi solare totale in Cina il 23 febbraio 1241 a.C., insieme al miracolo del sole nel sogno di re Wan il 5 febbraio 1239 a.C., e l'eclissi lunare il 24 settembre 1205 a.C. = "le eclissi sono premature". Eclissi e miracoli solari insieme.
Nel suo undicesimo anno, Ke-leih colpì le orde di E-t'oo, e, dopo aver preso i loro tre grandi capi, venne con lui in tribunale a riportare la sua vittoria. Il Re ha messo a morte Ke-leih."
Nota: Il re in un primo momento apprezzò i servizi di Ke-leih, gli diede una mazza di liberazione, con spiriti preferiti del miglio nero, e nove segni di distinzione come capo dei principi; e dopo tutto ciò, lo confinò nella casa di contenzione, in modo che Ke-leih morì per i problemi, e diede l'occasione al detto che Wanting lo uccise."
The Chinese Classics, pag. 138.
L'undicesimo anno a partire dal 1250 a.C. è il 1240 a.C. = un anno dopo questa eclissi solare, 23 febbraio 1241 a.C. Il sole si spostò il 4 febbraio 1241 a.C. significa che la terra sarebbe stata in un'orbita inversa poche settimane dopo sulle eclissi solari del 23 febbraio 1241 a.C. Wanting divenne re nell'eclissi solare del 4 marzo 1250 a.C. Sarebbe molto difficile produrre la stessa eclissi solare per il 23 febbraio 1241 a.C. Tuttavia, le azioni di Re che vuole/vuole l'anno successivo, possono derivare dal presagio di questa eclissi solare il 23 febbraio 1241 a.C. in Cina.
Qui vedete tre traduzioni in inglese con un punto esclamativo ! alla fine del verso 12:
La Bibbia in lingua moderna:
La Bibbia vivente:
La Bibbia Amplificata:
Qui vedete l'ebraico. Notate il punto esclamativo ! alla fine del verso 12:
Qui potete vedere la versione cinese di Joshua 10:12-14. Notate i punti esclamativi! Tra le citazioni di Giosuè "Sole sta fermo!" "Luna sta fermo!"
Potete vedere il carattere del sole e altri due caratteri della parola "fermo". Allo stesso modo, potete vedere il carattere per luna e altri due caratteri per la parola "fermo".
Qui potete vedere la versione russa di Joshua 10:12-14. Allo stesso modo notate la citazione di Giosuè che parla - Sole sta fermo sopra Gibeone e Luna sta fermo sopra Ajalon. 13 Così il sole rimase immobile.
Si noti il punto esclamativo ! in russo dopo la richiesta di Joshua di fermare la luna e il sole:
Allo stesso modo, si noti il punto esclamativo ! nella Bibbia tedesca:
Si notino anche i punti esclamativi ! nella Bibbia polacca:
Qui vedete lo stesso verso in italiano. Annotate i punti esclamativi!
Qui vedete le note a piedi in italiano:
Qui vedete in questo 5 febbraio 1239 a.C. = il primo di 35 anni di re Wan = il 35° anno di re Wan all'eclissi lunare 24 settembre 1205 a.C., il giorno Bing-Tze 13 del ciclo 60. I cinesi hanno avuto due nuovi anni, uno in primavera e uno in autunno. Questo primo mese di settembre.
Tuttavia, il primo mese del sogno di re Wan era in primavera, il primo mese dell'eclissi lunare era in autunno.
La posizione dei pianeti, Giove e Saturno ad ovest al tramonto, dalle Pleiadi, e il sole nei Pesci. Giove e Saturno sarebbero stati in Scorpione a 180° di distanza e il sole in Vergine a 180° di distanza, 12 ore prima, proprio come era descritto nel sogno di re Wan nel primo anno di re Wan.
Appena un anno dopo, nel settembre del 1238 a.C., Giove e Saturno sarebbero stati in congiunzione. Giove e Saturno erano in congiunzione alla nascita di Gesù il 12 settembre, 7 a.C.
Giove che viaggia verso est, così come i pianeti esterni, che si alzano più in alto sopra il sole tramontante. Giove era un po' sopra il sole al tramonto il 16 febbraio 1240 a.C.
Così, il sogno di re Wan non può essere il 16 febbraio 1240 a.C., e anche la lunga giornata di Giosuè non può essere il 24 agosto 1241 a.C.
Il lungo giorno di Giosuè, il 10 agosto 1241 a.C., e un'orbita e mezza più tardi, il sogno del re Wan, il 5 febbraio 1239 a.C., e Giove un segno più in alto = visibile sopra il sole tramontante - ci vogliono 12 anni per Giove in orbita attorno al sole, un segno di 12 segni più sopra il sole al tramonto un anno dopo, il 5 febbraio 1239 a.C.
Si può tracciare una linea che scende dalla terra blu, alla destra del sole giallo, fino a Giove e Saturno sopra il sole. Così Giove e Saturno furono visibili a Fang/Scorpione sopra il sole tramontante in Vergine, 5 febbraio 1239 a.C..
La posizione dei pianeti in questa stessa data, 5 febbraio 1239 a.C.:
Il 35° anno dal 5 febbraio 1239 a.C. il sesto giorno del primo mese di primavera, il 35° anno è questo 24 settembre 1205 a.C. Il sole deve essere rimasto fermo alla posizione del tramonto in Cina, la posizione di mezzogiorno in Israele, per 12 ore, il sole si muove di 180° indietro e la terra scorre fuori dall'orbita inversa, sia quando re Wan combatté con l'imperatore Wending nel 12° anno di Wending dall'eclissi solare 4 marzo 1250 a.C. = 5 febbraio 1239 a.C. Così re Wan illuminò le regioni occidentali e così re Wan era vestito al sole e la luna = i suoi vestiti da notte.
Un'eclissi lunare è solo al giorno 15, non lo sfortunato numero 13. Il giorno 13 era il giorno 13 del ciclo 60, non il giorno lunare.
Il sole alla posizione del tramonto sulla Cina per 12 ore = il sole alla posizione di mezzogiorno su Israele per 12 ore = la battaglia di Merom di Giosuè; forse i due laghi dal Monte Carmelo o il Lago Hula, in Giosuè 11 = Hazor bruciato, Hazor era il Campidoglio e appena a nord del mare di Galilea dal Lago Hula. Questa battaglia combatte Deborah e Barak nei giudici 4 e 5, sei mesi dopo la lunga giornata di Giosuè del 10 agosto 1241 a.C., il 5 febbraio 1240 a.C..
"La maggioranza degli studiosi concorda sul fatto che gli altipiani di Canaan mostrano un sostanziale aumento della popolazione durante l'Età del Ferro I, tra il 1200 a.C. e il 1000 a.C. - il periodo del libro dei Giudici. Attraverso gli scavi, l'archeologo Lawernce Stager ha identificato un aumento della popolazione da 27 a 211 siti, quasi un ottuplo."
National Geographic, Atlante della Bibbia, La canzone di Deborah, p.51.
Così, l'aumento degli israeliti da Giosuè a quelli israeliti già in terra.
Così, il periodo di tempo della vittoria dal lungo giorno di Giosuè, il 10 agosto 1241 a.C.
