יהושע י:12 "אז ידבר יהושע אל יהוה ביום אשר נתן יהוה את האמרי לפני בני ישראל, ויאמר בעיני ישראל, שמש אתה עדיין עומד על גבעון; ואתה, ירח על אילון.
10:13 והשמש עמדה מלכת, והירח נשאר, עד שהאנשים נקמו את עצמם על אויביהם. זה לא כתוב בספר הישר? ותעמד השמש בחצי השמים ולא אץ לבוא יום שלם׃
10:14 ולא היה יום כזה לפני זה או אחרי זה, כי ה 'שמע אל קולו של אדם: עבור יהוה נלחם עבור ישראל."
נאס"א מציינת באתר האינטרנט שלהם:
"על פי חוקי הפיזיקה, יש רק שני הסברים אפשריים לכך שהשמש תשאר בשמיים למשך יום אחד: (1) למעשה כדור הארץ יצטרך להפסיק להסתובב על צירו...ואין לכך כל הוכחה. -או- (2) השמש תצטרך להתחיל לנוע במערכת השמש באופן מאוד ספציפי כך שזה נראה לנו על כדור הארץ המסתובב שלנו לעמוד במקום. גם אין עדות לכך."
קל לראות שנעת השמש כשסיבוב כדור הארץ הוא הפתרון.
כאן תוכלו לראות כמעט את כל הכרונולוגיה העתיקה בעולם מתוקנת על ידי תאריכי נסים של שמש ועל ידי התנ"ך.
הכרונולוגיה של העולם כל כך לא נכונה, שהיא פשוט נשארת יחד.
ייתכן שהשמש שעומדת דוממת בצהרי היום, ויצאה לאור כאשר אלוהים מזיז את השמש סביב כדור הארץ. כאן מתוארים ההיסטוריה ומודל הפעולה. אולי אלוהים הזיז את השמש סביב כדור הארץ, לצד השני של כדור הארץ, והארץ זרמה קדימה למסלול הפוך של השמש חצי מסלולו קודם לכן בחציית נהר הירדן, היום העשירי של החודש הראשון, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה = יום ראשון של הדקלים, 29 במרץ, 33 לספירה.
ב־10 באוגוסט 1241 אלוהים הניע את השמש 360° = 24 שעות, ושנתיים אחר כך הוא הניע את השמש בחזרה 180° על חלומו של המלך ואן, ב־5 בפברואר 1239 לפני הספירה וכדור הארץ זרם החוצה מהמסלול ההפוך של השמש.
כלומר, ב-5 בפברואר 1239, בחלומו של המלך ואן, הוא הזיז את השמש בחזרה, וכדור הארץ יצא מהכיוון ההפוך של השמש, ולא השאיר ראיות, לא סימן ביולוגי או גאולוגי, ואפילו לא זמן חסר. אין לזה חלופה.
כן, יש את היום הארוך של ג'ושוע שאורכו 24 שעות. היות שהמסלול במסלול ההפוך נקבע כיוון שהמסלול במסלול סביב כדור הארץ יאיץ את מסלולו 48 שעות בשנה, או שישנם 367 ימים בשנה במקום 365 ימים, וכדור הארץ צריך להאיץ את מסלולו ההפוך במשך 24 שעות (23:20 שעות) בחצי שנה = הזמן החסר = היום החסר + השמש המסתובבת סביב כדור הארץ במשך 24 שעות = היום הארוך של יהושע 10:12 ויש 40 הדקות החסרות.
מסלול חצי של האצה כלפי מעלה של זמן של 23:20 שעות ושל חצי המסלול השני 24:40 שעות = 48 שעות של האצה במסלול הפוך כיוון שמסלול כדור הארץ הוא אליפטי. 24 שעות יום ארוך מופחת מ 23:20 שעות האיץ למסלול = 40 דקות החסרות.
כדור הארץ הוסט 48 שעות + הזמן הכולל של תנועת השמש 2 X 180° ו 1 X 360° הוא 48 שעות = אין זמן חסר נטו.
כך למשל ב־4 בפברואר 1241, יומו הארוך של יהושע = 360° ב־10 באוגוסט 1241 ב־360° וב־4 בפברואר 1240, 10 באוגוסט 1240° ב־10 באוגוסט 1240 לפנה״ס ו־180° ב־5 בפברואר 1239 לפנה״ס = מהלך השמש בחזרה וזרימת כדור הארץ החוצה מהכיוון ההפוך של השמש. 2 X 48 שעות של ימים ארוכים, 2 X 180° ו- 3 X 360°.
אלוהים כנראה הניע את השמש ב-360° ביומנו הארוך של יהושע, ב-10 באוגוסט 1241 לפני הספירה בקרב מרום, כנראה ב-4 בפברואר 1240 לפני הספירה, ושוב ב-10 באוגוסט 1240 לפני הספירה.
2 X 180° כלומר 1 x 180° עבור השמש לעבור לצד השני של כדור הארץ בפברואר 4, 1241 לפנה"ס וזרימת כדור הארץ למסלול הפוך של השמש ושנתיים מאוחר יותר השמש נעה בחזרה 1 X 180° פברואר 5, 1239 לפנה"ס וזרימת כדור הארץ מהמסלול ההפוך של השמש.
ב-10 באוגוסט 1241, השמש צריכה לנוע 360 מעלות ב-24 שעות כדי לעמוד בשקט, 48 שעות של ימים ארוכים.
כאשר מדעני נאסא גילו את השמש בצידו השני של כדור הארץ, גיליתי אותה זמן קצר אחרי שהתחלתי לקרוא את הקלאסיקה הסינית, וכמובן שנאסא גילו אותה, וכדור הארץ במסלול הפוך של השמש, הם גילו שכדור הארץ יכול לזרום מהמסלול ההפוך בנקודת החצי במסלול.
וזה אומר שחייבים להיות 24 שעות של האצה לחצי מסלול = 24 שעות של זמן חסר, אחרת יהיו לנו 367 ימים בשנה. ימי השנה עשויים להיכלל באלמוגים. לכן, חייב להיות 365 ימים בשנת מסלול הפוכה. 24 שעות של היעדרות = היום החסר.
בסיפור חסר בן 24 שעות נראה כי הוא מתרחש בגלל הזמן שנעלם, הזמן שעבר והמסלול האליפטי של כדור הארץ.
יום אחד כנראה נוכל לתארך את כל הימים בעבר לדקה המדויקת. אם כדור הארץ יפסיק להסתובב יהיו 24 שעות של זמן שחלפו חסרות. אם השמש הייתה מסתובבת סביב כדור הארץ ב-360° היא הייתה חסרה בשנית ב-24 שעות. בתקתוק שעון יראה 24 שעות של זמן חסר.
רק על ידי הזזת השמש לצד השני של כדור הארץ, וכדור הארץ זורם למסלול הפוך, ומסלולו של כדור הארץ האיץ למעלה מ 48 שעות בשנה, והשמש נעה אחורה ב 180 מעלות וכדור הארץ זורם מהמסלול ההפוך, והשעות הכוללות של השמש המסתחבבת עם סיבוב כדור הארץ שווה ל 48 שעות, האם לא יהיה זמן חסר נטו.
ואז, כאשר אנחנו יכולים למדוד זמן על פני כדור הארץ כמו שעון מתקתק, לא נמצא זמן חסר נטו.
לכן, כל מה שיותר חשוב לאיך ניסים השמש הוסתרו. ויותר חשוב, זו הדרך היחידה בה השמש יכולה לעמוד דוממת בשמיים ועדיין להיות מוסתרת אפילו מטכנולוגיה מתקדמת.
החלק החשוב ביותר של תגלית זו היא כל הניסים הרבים שאלוהים השתמש בהם, מראשית הזמן - לפני האדם - משנת העולם, אנוס מונדי, A.M. 5368 לפנה"ס = 5400 שנה להקרבתו של ישו 3 באפריל 33 לספירה, כדי להצביע על בנו, להצביע על חייו של ישו.
ישנם פסוקים רבים בתנ"ך המדברים על תוכניתו של אלוהים לשלוח את ישו לארץ. ואז יש הרבה ניסים של שמש המסמלים את בואו של ישו.
אל האפסים א':4 "כפי שבחר בנו בו לפני מוסדות תבל, כי אנחנו צריכים להיות קדשים ובלי אשמה לפניו באהבה:"
ספר מעשי השליחים טו: טו, "ידועים לאלוהים כל מעשיו מראשית העולם".
החל מהספר העתיק של היובלים שנת 49, שנת היובלה, 5358 לפנה"ס = 110/49=5390 שנים ועד ה-3/4/33 לספירה, היא כמעט זהה לזו של הארמנים בתחילת שנת 5368 לפנה"ס. שנת 5368 לפנה"ס היא 108/50 שנים=5400 שנים להקרבתו של ישו.
השומרים פיתחו את הכתב בשנת 3500 לפני הספירה. המבול של נוח היה ב-3307 לפני הספירה. הספר של יוביילס החל להיכתב עם אדם בשנת 4672 לפני הספירה, ולוח השנה הארמני סותי ככל הנראה נשמר משנת 5368 לפני הספירה.
4,672 לפנה"ס ו-2,222 לפנה"ס היו שניהם בני 49 ובני נוער מדי שנה. 49 שנה לצהלה להקרבה של ישו. 50 שנה לצהלה של ישו.
אדם בשנה 700 יכול להיות 4672 לפנה"ס או 4668 לפנה"ס.
מ 4672 לפני הספירה הם 50 שנה צהלה לישוע מדבר ביום הכיפורים, יום הכיפורים, מישעיהו 61 ב- לוקס 4 בספטמבר 9, 29 לספירה או 7 באוקטובר, 29 לספירה.
משנת 4672 לפנה"ס יש 49 שנה לצהלות ולקורבן ישו בפסח, 3 באפריל, 33 לספירה.
בשנת 2368 לפני הספירה היה יעקב לבאר השבועה = 48 X 50 שנים = 2400 שנים, להקרבה של ישו.
משנת 2369 לפנה"ס הם 49X49 שנים להקרבתו של ישו. 490 שנה = 10 X 49 שנים, אחרי 2222 לפנה"ס, כאשר הקיסר הסיני שון החליף את הקיסר יאו = 1732 לפנה"ס (2222 לפנה"ס - 490 שנה = 1732 לפנה"ס) כאשר השמש עמדה דוממת בשמים למשך 10 ימים בשנת השמיני של הקיסר קין מ 1741 לפנה"ס.
משנתו הראשונה של הקיסר קין בשנת 1741 לפני הספירה = 500 שנים ליומו הארוך של יהושע בשנת 1241 לפני הספירה.
490 שנה אחרי שנת 1732, ב-49 שנה לפני הספירה, ישראל חצתה את הירדן לתוך הארץ המובטחת.
שנת 1242 הייתה יובל 49 ו-1241 לפני הספירה, יובל החמישים שנים.
בשנת 50 לפני הספירה, ב-10 באוגוסט 1241 לפני הספירה, השמש עמדה במנוחה בצהרי היום במשך 12 או 24 שעות.
בקלאסיקה הסינית השמש עמדה מלכת במשך עשרה ימים לקיסר קין בשנת 1732 לפני הספירה, זאת אומרת שלמרות שאין שום תיעוד סיני של השמש עומד עדיין במשך עשרה ימים לקיסר יאו בשנת 2315 לפני הספירה, האגדה האורלית על יאו אולי נכונה גם היא. כמו כן, בקנון של יאו ארבעת הכוכבים המסמנים את ארבע העונות יכולים להיות אמיתיים רק אם השמש הייתה עוברת לצד השני של כדור הארץ ב-1 באפריל 2315 לפני הספירה = 10 ימים לפני נקודת השוויון האביבית = ארבעת הכוכבים 1,400 שנים בתקופה מאוחרת יותר = לא הייתה נראית ב-2315 לפני הספירה.
ארמניה היא המקום שבו חי נח, המבול של נוח היה ים אראל ב-3307 לפני הספירה בשנה 600 משנת 3907 לפני הספירה. לפיכך, שיא זה בספר יוביילס יובל ה -27 49 שנה, השבוע החמישי, השנה החמישית = 1361 שנים, 1323 + 35 + 5, מאדם בשנה 700 בתרגום השבעים = 4670 לפנה"ס = בין 49 שנה יובל 4672 לפנה"ס ו 50 שנה יובל 4668 לפנה"ס 700 שנים 5368 לפנה"ס. 4668 לפנה"ס - 1 3361 שנים = 3307 לפנה"ס = שנת נח 600 מ 3907 לפנה"ס.
השבוע החמישי, השנה החמישית = (5X 7) + 4 = 39 שנים = 38.5 שנות חייו של ישו.
4668 לפנה"ס + 32 שנים = 4700 שנים = 94 X 50 שנים להקרבה של ישו.
4672 לפנה"ס + 32 שנים = 4704 שנים = 96 X 49 שנים להקרבה של ישו.
4672 לפנה"ס + 28 שנים = 4700 שנים = 94 X 50 שנים לכהונתו של ישו.
לוח השנה sothis מגבה יום אחד כל ארבע שנים.
לוח השנה הארמני מתחיל בשנת 5368 לפני הספירה, יום קודם לכן השנה הייתה 5372 לפני הספירה.
תרגום השבעים:
"וימי אדם אחרי הולידו את שת שבע מאות שנה ויולד בנים ובנות"
נוסח המסורה:
ספר בראשית ה':4 "וימי אדם אחרי הולידו את שת שמנה מאות שנה ויולד בנים ובנות:"
תרגום השבעים אולי היה עותק ישן יותר. אדם מ-700 לפנה"ס, 5368 לפנה"ס - 700 = 4668 לפנה"ס בערך 4670 לפנה"ס = היובלים נספרו מ-4670 לפנה"ס.
ונספרו על ידי התושבים מן אדם (Adam) בשנת 800, 4568.
"ויעל משם אל באר השבועה בשנה הראשונה של השבוע הראשון בחגיגות ארבעים וארבע [2108]. וירא אליו יהוה בלילה ההוא על חדש החדש בחדש הראשון ויאמר לו אני אלהי אברהם אביך אל תירא כי אתך אני וברכתיך והרביתי את זרעך כחול הארץ׃
תרגום לעברית: יוסף בן-מתתיהו, עמ' 93.
"ספר ספרותי ישן של בבל מתאר את התנהלות השופטים במהלך השעיית החובות מטעם אל השמש שמש."
ספר חנוך, Fallen מלאכים, עמ' 148.
מכאן, שאפשר שהיו ניסים בשמש לציון שנת היובל = השעיית החובות.
אדם בן 4568 לפנה"ס הוא 44 X 50 שנה = 2200 שנה, או 44 X 49 + 44 שנים = 2200 שנה, ליעקב בן 70 בשנת 2368 לפנה"ס = 2400 שנה להקרבה של ישו.
וכך, הספירה הארמנית החדשה לא 2010, לא 552 לספירה, אלא כמו שחייבים להחזיר את 76 השנים האחרונות, מחזור כזה של 1460 שנים: 474 לספירה, 987 לפנה"ס, 2447 לפנה"ס, 3907 לפנה"ס = 3900 שנה להולדתו של ישו, 1461 שנים אחורה מ 3907 לפנה"ס = 5368 לפנה"ס = 5408 לפנה"ס 0 שנים להקרבה של ישו 3 באפריל 33 לספירה = 5368 + 32 = 5400 שנים, כי אין שנה אפס.
הסוף של מחזור sothis המצרי, שמות 12:40, הסוף של יעקב נכנס מצרים sothis שנה 430 מ 2737 לפנה"ס = אפריל 1, 2307 לפנה"ס = סוף sothis השנה 1456 ב 1281 לפנה"ס, היה במותו של פרעה Merneptah, יציאת מצרים, בפסח הראשון, יום שישי, מרץ 30, 1281 לפנה"ס 76 שנים אחורה יותר 1205 לפנה"ס.
ראו את הסידור החדש של מחזור סוזה.
לוח השנה sothis גבה 365 ימים ב-1460 שנים=365.25 ימים בשנה. גם 4 X 365 הוא מחזור מלא נוכחי = 3907 לפנה"ס 1461 שנים 5368 לפנה"ס.
הנזיר דיוניסיוס מהליקרנסוס, שקבע את שנת 1 לספירה ב-525 לספירה, עשה זאת בהתחשב בכך שישו שם את חייו ב-3 באפריל. הבשורה על פי לוקס 3:23 ישו התחיל להיות בן שלושים בערך. אז הוא החל את כהונתו ביום כיפור ב-9 בספטמבר, 29 או ב-7 באוקטובר, 29 ב- לוקס 4:18.
"בשנת 353 האפיפיור ליבריוס, בחר ב-25 בדצמבר כתאריך לידתו של ישו להתמודד עם פסטיבל פגאני החוגג את יום ההיפוך החורפי."
יום הולדתו ה-17 של ישו בחודש השביעי יהיה ב-19 בספטמבר, 29 או ב-14 באוקטובר, 29, כאשר הוא דיבר שוב בבית הכנסת בשבת הבאה.
הבשורה על פי לוקס ד' 31 "וירד אל כפר נחום עיר הגליל וילמדם בשבת".
קורבן ישוע בפסח, 3 באפריל, 33 לספירה:
ליקוי הירח בפסח, 3 באפריל, 33 לספירה:
כך, הכהונה של ישו נמשכה שלוש שנים וחצי, ל-3 באפריל, 33 לספירה, וההנחה המקובלת ביחס לבני שלושים ושלוש שנים וחצי.
עד עתה הכל נראה נכון.
אבל הורדוס מת בסביבות 1 באפריל 4 לפני הספירה, והורדוס הרג את כל הילדים שנולדו בבית לחם, בני שנתיים ומטה. כל מה שנאמר לישו כנראה נולד בספטמבר 7 לפנה"ס = ישו חי 38.5 שנים, לא 33.5 שנים. ישוע כנראה החל את כהונתו בגיל 35, לא בגיל 30.
ישו חי 38.5558 שנים מ- 12 בספטמבר, 7 לפנה"ס עד 3 באפריל, 33 לספירה = 38 שנים ו 204 ימים = 14,083 ימים.
הנזיר עשה את הטעות של ספירת חייו של ישו מהבשורה של לוק, 3:23 Luke. ישו התחיל להיות בערך 30 שנה, כלומר 30 שנה = 35 שנה.
כל הניסים הללו מצביעים על חייו של ישו בן שלושים ושמונה וחצי שנים מראשית הזמן.
כך כל הניסים האלה שבשמש, בתאריכים האלה אלוהים נהג להצביע על ישו, לעידן של ישו. הניסים של השמש על השנים המסתיימות ב X68 לפנה"ס = אפילו 100 או X18 לפנה"ס = 50 צהלה לשנה, להקרבה של ישו 3 באפריל 33 לספירה; שנים המסתיימות ב X45 = 38 שנים ל X07 לפנה"ס; X07 לפנה"ס = אפילו 100 שנים להולדתו של ישו 12 בספטמבר, 7 לפנה"ס; X31 לפנה"ס = 38 שנים מ X68 לפנה"ס.
שנים המסתיימות ב X72 לפנה"ס ו X22 לפנה"ס ב 50 צהלנים שנה, מצביע על ישו מתחיל כהונתו ביום הכיפורים, ספטמבר 9, 29 לספירה או אוקטובר 7, 29 לספירה.
ייתכן שהיה נס שמש כדי להתחיל את כהונתם של ישו ויוחנן המטביל.
בשנת 29 לספירה "Empeor Guangwu of Han, השנה החמישית בתקופת שלטונו של ג'יאנג. כוכב אורח הסג גבול נגד YUZUO מקרוב מאוד. "
ארכיאולוגיה מזרח אסייתית, עמ' 130.
"ביום האחרון של החודש השנים-עשר (11 בפברואר 141 לפני הספירה), רעמו העיר. השמש נראתה סגולה. חמישה כוכבים עברו לאחור ושמרו על קבוצת הכוכבים ט'אי-ווי. הירח עבר דרך מרכז קבוצת הכוכבים "ט'יין-טאנג".
רשומות הסופרים הגדולים, כרך ב', עמוד 213.
"חמשת הכוכבים שמובילים לרפורמה" הם לעיתים קרובות תוצאה טבעית. עם זאת, נס שמש נרשם כאן. כוכבי הלכת נעים מחוץ לכיוון השמש, וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש. צדק היה מופיע כחודש מוקדם יותר בכל שנה, ולא חודש לאחר מכן כל מסלול היה הפוך.
קבוצת הכוכבים ט'אי-ווי וקבוצת הכוכבים ט'יין-טאינג (T'ien-t'ing) שוכנים בצפון אזור הקוטב, בדומה לאיזור יוזואו. השמש והירח אינם יכולים להשתלט על האזור הצפוני.
יוזואו הוא הכס האימפריאלי הקרוב לביג דיפר. נס שמש יגרום לדיפר הגדול אם הוא יצביע בחצות בקיץ הוא יצביע בחצות הלילה שלמחרת. נס השמש אז ייחשב כאיום על כס הקיסר, אירוע למהפכה. גווָאנְגְווּ הפך לקיסר ב-25 לספירה, והחל מ-27 לספירה ועד 36 לספירה - התקופה בה צפה וראה את המצב כאן - הוא ניהל מלחמה עם מצביאים שונים. ניסים משמיים גרמו לעיתים קרובות למהפכה בסין. אז הוא יהיה רגיש לאות מגן עדן שיכול לגרום למרד נגדו שיכול להפיל את ממלכתו. כמו זה כמעט עשה.
מחזור sothis המצרי הוא 290 שנים אחורה יותר מאשר מחזור sothis הארמני.
המחזור ה-sothis הארמני ב-3907 לפני הספירה הוא המחזור ה-sothis המצרי ב-4197 לפני הספירה.
מ 4197 לפנה"ס הוא 1460 שנים כדי 2737 לפנה"ס הוא 1456 שנים להנצחת שמות, פסח הראשון, יום שישי, 30 במרץ 1281 לפנה"ס מצביע על קורבן ישו, פסח, יום שישי, 3 באפריל, 33 לספירה.
סיפור יום הנעדר:
אותו זמן חסר של 23:20 שעות ואותו זמן שחלף כמו 24 שעות ואותו 40 דקות חסרות, זמן חסר וזמן שחלף.
מסלול כדור הארץ האיץ 48 שעות במסלול ההפוך, או 367 ימים בשנה=סיבוב כנגד מסלול כדור הארץ. תכפילו את 48 השעות במסלול האליפטי של כדור הארץ, מאקווינוקס קפיצי ועד שיוויון הסתיו הם 186.6 ימים. משוואת הסתיו ועד יום השוויון האביבי הם 178.64 ימים. 186.6 + 178.64 ימים = 365.24 ימים בשנה = 23:30 שעות האיצו חצי מסלול ו 24:30 שעות האיצו חצי מסלול ו 24 יום ארוך 24 שעות = הזזת השמש 360° עם סיבוב כדור הארץ = הפרש של 30 דקות חסרות.
מ יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה"ס - 29 בפברואר 1241 לפנה"ס הוא שנה מעוברת, עד יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס הם 188.5 ימים, יומיים יותר מ 186.6 ימים = 23:20 שעות במסלול מחצית הקיץ, וכן האצה של 24:40 שעות במסלול מחצית החורף, הפרש של 40 דקות. 48 שעות של האצה ו-48 שעות בימים ארוכים = 180° + 360° + 180° = ללא זמן החסרה נטו.
לוח השנה הירחי מבצע גיבוי במשך 11 ימים בשנה = בשלוש שנים = חודש אחד בן 29.5 ימים. ואז חודש אדר שני נוסף. לפיכך, בדרך כלל החודש של הפסח=האביב יהיה בחודש מרץ, אבל אם נניח ללוח השנה לחזור, החודש הראשון התחיל בינואר 25, 1241 לפני הספירה.
אם אלוהים היה עוצר את כדור הארץ מלהסתובב, הוא היה צריך להתחיל אותו שוב מסתובב. האוקיינוס יצנח ויבשה את קו המשווה.
היקף כדור הארץ הוא 40075.017 קילומטר קו המשווה (24901.461 מייל) ו-40007.86 קילומטר מרידיונל (24859.73 מייל). פשוט האוקיינוס יצנח בערך 70 קילומטר או 42 מייל בקו המשווה, והקטבים יהיו מתחת ל 70 קילומטר או 42 מייל של מים, האוקיינוסים יטאטאו מעל החופים, אם כדור הארץ יפסיק להסתובב.
מים לא יציבים. האוקיינוסים יעברו את הזרימה אם סיבוב כדור הארץ יעצר. השדה המגנטי של כדור הארץ ייעלם. היו רוחות של עד 1000 מייל לשעה.
לפתע עצירת כדור הארץ מהסבב תחסל את כוכב הלכת.
לפני כארבעה מיליארד שנים: "הפגיעה נתנה לכדור הארץ מסה נוספת, והרבה תנע זוויתי נוסף: עד כדי כך שהוא הסתובב פעם בחמש שעות. צורת כדור הארץ מעט מוכתמת, נמעכת בקטבים, מפעילה כוחות גאות שישרו את מסלולו של הירח עם קו המשווה של כדור הארץ, והקימו אותו שם."
חישוב היקום. עמ' 45
"מדענים גילו זה עתה סוד בן 1.75 מיליארד שנה על מקור החיים."
לפני 1.4 מיליארד שנים יום היה 19 שעות במקום 24 השעות שלנו.
400 מיליון שנה בשנה הקודמת היתה 400 ימים = קצר יותר ימים = ספינינג מהיר יותר של כדור הארץ.
"יום על פני כדור הארץ נתקע ב 19 שעות במשך מיליארד שנים, אומרים מדענים" "נראה היה עיכוב, אשר עשוי להיות אחראי פריחה של חיים צמח - ו זינוק ברמות חמצן."
כדור הארץ מאט שנייה אחת מאוד 18 חודשים ושניה אחת כל יום ב 50,000 שנים.
"המחקר מראה שכדור הארץ הצעיר אולי חטף את הירח במהלך מפגש צמוד עם מערכת בינארית." "הירח צריך להקיף ישירות מעל קו המשווה של כדור הארץ. במקום, מסלולו של הירח לא מתואם עם קו המשווה של כדור הארץ אלא יותר בקו עם השמש."
"מה יקרה אם כדור הארץ יפסיק להסתובב?"
הגאות הצנטריפוגלית מול גאות הכבידה אל הירח אולי לא תמשיך בתנועה - לא הגאות הצנטריפוגלית שלה - מים לא זזים, אם השמש והירח עמדו עדיין בשמיים.
פשוט, הגאות הייתה עומדת ללא ניע בעוד השמש והירח עומדים ללא ניע.
גובה הגאות הוא פחות מהצד ה"צנטריפוגלי" של כדור הארץ ממול לגאות הכבידה של הירח, אבל לא הרבה פחות. הגאות הגבוהה מכוח המשיכה של הירח היא מידה 9, והגאות ה"צנטריפוגלית" הנמצאת בצד השני של כדור הארץ היא מידה 8 = כמעט בלתי ניתנת להבחנה. ראה גובה גאות של מעל 50 שעות, ברידג'פורט, CT. - ויקיפדיה.
"בליטת הגאות המקבילה בצדו השני של כדור הארץ היא בעיקר תוצאה של המים בצד הרחוק שנשארו במקום (נשארים מאחור) כיוון שהאינרציה שלו עולה על המשיכה הכבידתית של הירח והשמש. למעשה, מנקודת מבט אינרציאלית זו, כשהמים הצדדיים והאדמה נמשכים לעבר הירח והשמש, המים בצד האחורי נשארים מאחור בגלל המשיכה הכבידתית החלשה מעט יותר. הסידור הזה יוצר את שני בליטות הגאות המנוגדות בצדדים המנוגדים של כדור הארץ."
מערכות גאוגרפיות, מאת רוברט כריסטופרסון, p.467.
כך, הגאות והשפל באוקיינוס עשויה להימשך כנורמלית. קרוב לירח שורר גאות, והגאות ה"צנטריפוגלית" היא קצה הירח. השמש והירח נעו ב-180 מעלות, הגאות ה"צנטריפוגלית" תהפוך לגאות הכבידה מבלי להותיר עקבות.
הירח מושך את כדור הארץ כשכדור הארץ מסתובב. האוקיינוס בצד הפונה לירח הוא בעל הגאות הגדולה ביותר. לצד השני של הירח יש גאות פחותה יותר של כ-90% מגאות הירח. בפשטות, האוקיינוס פונה הרחק מהירח הוא מים שנשארו ממשיכת הירח. המים מנוקזים מצדי כדור הארץ ומשאירים מאחור מים על פני כדור הארץ בבריכה על מנת ליצור גאות בת שהיא 90% מגאות הירח.
כמו כן, הזזת הירח קרוב יותר או רחוק יותר או למעלה או למטה לאחר הזזת הירח ב-180 מעלות סביב כדור הארץ עשויה לשמור על הגאות המתקבלת באותו אופן כמו הגאות.
הגאות של הירח גדולה יותר מהגאות "הצנטריפוגלית" בקצה הרחוק. ישנם גאות ושפל משמעותיים בהיסטוריה כדוגמת הגאות של מפרץ פאנדי לפני כ-3,400 שנים; לפני זמננו, לפני 1950=1,450 לפני הספירה.
ההתפרצות של סנטוריני ב-1658 לפני הספירה באה אחריה התפרצויות נוספות להתפרצות גדולה ב-1450 לפני הספירה.
פני הים היו נמוכים בכ-3 מטרים משטחו של ימינו לפני כ-5,000 שנים והמשיכו במגמה כללית עד ימינו אלה. אז, שאריות של השפעת ניסים על השמש על הגאות של כדור הארץ אולי קבורים וקשים להשגה.
ב-27 בדצמבר 2023, התרחשה סופת אוקיינוס שפגעה באי ונקובר עם גלים בגובה של כמה מטרים. גלים אלה יכלו לשטוף כל עדות לגאות יוצאת דופן.
משלי ח' 27: "כשהכין שמים, הייתי שם: כשהציב מצפן על פני תהומות."
אורן המברשת שרד את האסון העולמי ב 3500 לפני הספירה. = ההתפרצויות של הר הגעש סנטוריני.
"גובה פני הים אולי היה גבוה יותר מאשר לפני 6000 שנה בלבד."
גובה פני הים היה 400 רגל נמוך לפני 20,000 שנים.
לכן, הדיוק כדי לזהות הבדלים עדינים בגאות ושפל נראה בחסר.
BP או Before Present היא שנים לפני המצאה גרעינית בשנת 1950 והיא חלה על תיארוך רדיו פחמן, שהוא מאוד משוער.
"איך סופרנובה סמוכה הותירה את חותמה על חיי כדור הארץ"
ואז כשאלוהים הזיז את השמש ב 180° אחורה וכדור הארץ זורם מהמסלול ההפוך של השמש, הגאות של האוקיינוס תתאים לכוח הכבידה של הירח בדיוק כמו קודם.
"אם השמש והירח לא היו נעים" = אם השמש והירח היו נעים עם סיבוב כדור הארץ הגאות משני צדי כדור הארץ הייתה עומדת ללא תנועה = אין כוח צנטריפוגלי בצד, בבליטה, מול הירח.
לכן, גאות הפוכה זו אינה כוחות צנטריפוגליים. השמש והירח עומדים עדיין בשמיים הגאות על הצד הקרוב והצד הרחוק של הירח ישארו ללא תנועה. אין תנע של כוח צנטריפוגלי.
הזזת השמש והירח כדי לקבוע במזרח ועליה במערב ישפיעו על הגאות והשפל. ההשפעה עשויה להיות פחותה אם השמש והירח מוזזים ב-180° תוך 30 או 40 דקות - זמן קצר יותר לכוח הכבידה לבנות גאות. ואולי להתאים את "הגאות הצנטריפוגלית" 180 מעלות משם.
אם כדור הארץ היה סנטימטר אחד קרוב יותר לשמש כל הזמן, כדור הארץ היה חם יותר ב 0.1 מעלות צלזיוס.
כך, אלוהים מזיז את השמש מסביב לכדור הארץ בזהירות רבה.
"זינוק 774-775 פחמן-14 הוא גידול נצפה של 1.2% בריכוזי פחמן-14 בטבעות עצים המתוארכות ל-774 או 775"
היתה סופת שמש מסיבית לפני 2610 שנים, מ 2019 AD = 591 BC, שהיה עשר חזק יותר מכל אירוע ב 70 השנים האחרונות. דגימות קרח חושפות שלוש סופות שמש מסיביות ב -3000 השנים האחרונות, 11 במרץ 2019.
אלוהים מזיז את השמש מסביב לכדור הארץ במהירות הקרובה למהירות האור = הזמן עוצר על השמש = החשיכה בצהריים בירושלים, ספטמבר 7, 591 לפנה"ס, שיא ליקוי החמה בסין ליום 40 של מחזור 60 - זה לא היה ליקוי חמה, אולי אומר מתח נוסף על השמש אולי גרם לסערה סולארית מסיבית.
כלומר, באביב או בסתיו סופות מגנטיות equinox פגעו הארץ מצר על, במקום מבטים משם. כמו כן, נראה שיש ניסים רבים על רקע השמש באביב או בסתיו באותה עונה, כאשר אלוהים יכול להזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ מבלי להזיז את השמש למעלה או למטה כדי לשמור על כדור הארץ באותה עונה. החודש הראשון של פסח באביב ושישה חודשים לאחר מכן בסתיו = החודש השביעי = השנה החדשה, ויום כפרה = יום כיפור, וחג הסוכות.
אפשר לדמיין "גאות צנטריפוגלית" בצד הנגדי על כדור הארץ של הירח. כלומר, שהשמש והירח שזזים לפתע ב-180° יתאימו ל"גאות הצנטריפוגלית". "הגאות הצנטריפוגלית" אמורה להמשיך לנוע על פני הגלובוס. בעוד 24 שעות השמש והירח נעים ב-360 מעלות, הם יתאימו שוב לגאות הכבידתית. בעוד 12 שעות, השמש והירח נעים ב-180° עם סיבוב כדור הארץ, התאימו ל"גאות הצנטריפוגלית".
עם זאת, אין גאות צנטריפוגלית = האוקיינוס לא זז עם הגאות. אם השמש והירח יפסקו בשמים גם הגאות מול צריכה להיפסק. פשוט משיכת הכבידה של השמש והירח צריכה להישאר ללא שינוי.
האל שיכול להזיז את השמש יכול גם לגרום לגאות להיראות נורמלית.
אם הסיבוב של כדור הארץ ליום היה מואט על ידי דקה אחת בלבד, האוקיינוסים בקו המשווה היו נמוכים ב-800 רגל. במקום להחזיק את כדור הארץ יחד, ועדיין למשך 24 שעות, הזזת השמש סביב כדור הארץ היא הרבה יותר מעשית. באנציקלופדיית תנ"ך ישנה נאמר כי אלוהים הזיז את השמש כדי שהשמש תשאר בשמיים ולא יעצור את כדור הארץ מלהסתובב. בספר Study Bible של ה-NASB נכתב כי "כדור הארץ הפסיק להסתובב, או שסביר יותר שהשמש נעה באותו אופן כדי לשמור על קצב מושלם בשדה הקרב. הירח גם הפסיק את ההקפה שלו."
הערת שוליים מציינת שהשמש הייתה דוממת למשך יום - 12 שעות או 24 שעות.
כך, אלוהים אולי הזיז את השמש כדי לעמוד באמצע השמים או למשך 12 שעות או 24 שעות. או שכדור הארץ זרם מתוך או למסלול הפוך, או שכדור הארץ המשיך במסלול הפוך, או מתוך ובחזרה למסלול הפוך.
השמש חייבת לנוע במהלך סיבוב כדור הארץ 12 שעות, וכדור הארץ זורם בכיוון ההפוך של השמש. או שהשמש צריכה לנוע עם סיבוב כדור הארץ 24 שעות ושהארץ תמשיך במסלול הפוך של השמש.
כדור הארץ מסתובב 1000 מייל לשעה, 1600 קילומטר לשעה, בקו המשווה. אם כדור הארץ יפסיק להסתובב אנשים יפלו ולא יוכלו להילחם בקרב. שעון רציף יראה ימים של זמן שחלף שלא הוסבר.
אם כדור הארץ יפסיק להסתובב: אטמוספירת כדור הארץ תימשך במהירות של 1000 מייל לשעה בקו המשווה, גרוע יותר מכל הוריקן. אם כדור הארץ יפסיק לסובב את הרוחות באזור קו המשווה גם הוא יפסיק, ואפקט קוריוליס יעצור גם כן. קו המשווה מסתובב כך שרוחות מסתובבות במעגל, בכיוון השעון מצפון לקו המשווה ובכיוון השעון מדרום לקו המשווה.
אם כדור הארץ יפסיק לסובב את הרוח הקוריוליס תעצור גם כן.
כן, אין עדות לכך שכדור הארץ הפסיק להסתובב משום שאלוהים כנראה הזיז את השמש כדי לגרום לשמש לעמוד עדיין בשמיים. אין שום עדות לכך שהשמש שקעה כליל בתנ"ך, משום שאלוהים שוב ודאי הזיז את השמש, הפעם במהירות האור 670,616,629 מייל לשעה.
הבשורה על פי לוקס י"ב 54 "ויאמר גם אל העם כראתכם את הענן עלה במערב ואמרתם גשם בא וכן יהיה."
1 מלכים י"ח:42ב "ואליהו עלה אל ראש הכרמל; והוא משליך את עצמו על האדמה, ולשים את פניו בין ברכיו,
18:43 ואמר משרתו, לעלות עכשיו, להסתכל לכיוון הים. ויעל ויבט ויאמר אין מאומה׃ ויאמר לך עוד שבע פעמים׃
18:44 וזה הגיע להיות בפעם השביעית, שהוא אמר, הנה, שם הוא קם ענן קטן מתוך הים, כמו יד של אדם. ויאמר עלה אמר אל אחאב אסר ורד ולא יעצרכה הגשם׃
18:45 וזה בא לעבור בינתיים, כי השמים היו שחורים עם עננים ורוח, ויהי גשם גדול. וירכב אחאב וילך יזרעאלה׃
לוקס 4:25 "אבל אני אומר לכם את האמת, אלמנות רבות היו בישראל בימי אליהו, כאשר השמים היו סגורים שלוש שנים ושישה חודשים, כאשר רעב גדול היה בכל הארץ;"
מהשנה הראשונה לאחאב בשנת 948 לפני הספירה שלוש וחצי שנים ועד שנת 945 לפני הספירה. 38 שנות ישוע אחורה עד 907 לפני הספירה, 900 שנים להולדתו של ישו. שלוש וחצי השנים הללו = הכהונה של ישו.
שנת 948 לפני הספירה הייתה יובל 49 להקרבתו של ישו, 980=20 X 49=980 שנים החל מ-948 לפני הספירה ועד 3 באפריל 33 לספירה.
יואש נעשה מלך יהודה בשנת 907 לפני הספירה בגיל שבע שנים. זה כמו שישו נולד בערך ב-12 בספטמבר, 7 לפני הספירה וישו היה בן שבע בשנת 1 לספירה. מכאן, אנחנו סופרים את שנת האדון, Anos Domini מ 1 AD כאשר ישו היה כבר בן שבע שנים.
שבע שנים אחרי המבול של נוח ב-3307 לפני הספירה הייתה יובל ה-49 בשנת 3300 לפני הספירה. זה, שוב כמו הלידה של ישו ספטמבר 12, 7 לפנה"ס ולא 1 לספירה.
סיבוב כדור הארץ במהירות 1000 מייל לשעה בקו המשווה יוצר רוח הנושבת ממזרח למערב. אז, הרוח חוזרת אל קווי הרוחב הצפוניים ומביאה את העננים "מחוץ למערב".
אם כדור הארץ יפסיק להסתובב, הליבה הפנימית של כדור הארץ תמשיך להסתובב ותקרע את כדור הארץ לגזרים.
מדענים מזהים מבני הפתעה שעוטפים את ליבת כדור הארץ
כאן אתם רואים תמונה של צדק. שימו לב שכוכב הלכת הוא רחב יותר במרכז, קו המשווה. צדק מסתובב כל עשר שעות במהירות של 43,000 קילומטר בשעה. כדור הארץ מסתובב במהירות של 1,000 מייל לשעה, 1,600 קילומטר לשעה, סיבוב אחד כל 24 שעות.
גם שבתאי רחב יותר, 10% רחב יותר, ומסתובב 75,000 מיילים = 121,000 קילומטרים, כל עשר שעות.
אדם שעומד בקוטב הצפוני ששוקל 150 קילו, ישקול 149 קילו בקו המשווה, בגלל הסיבוב של כדור הארץ 1000 מייל לשעה בקו המשווה.
זמן העצירה לא עושה כלום. אם הזמן עומד מלכת על פני האדמה, לא חולף זמן, לא נערך קרב. הפיכת זמן זה שטויות מוחלט.
2 מלכים כ':11 "וישעיהו הנביא קרא אל יהוה ויבא את הצל עשר מעלות אחרנית, שבאמצעותם ירד במערבולת אחז."
אלוהים בטח הזיז את השמש אחורה, לא הזמן הלך אחורה. והשמש צריכה ללכת 10 צעדים אחורה = 10 שעות על שעון שמש, לא 10 מעלות על מעגל של 360 מעלות. השמש כנראה זזה לפחות ב-180 מעלות.
לזריקת השמש קדימה ואחורה אין השפעה שלילית על זמן חסר נטו. שעון מתמשך, מלפני נס השמש ושנה לאחר מכן, כשהשמש זזה לאחור, לא מראה זמן חסר. אלוהים מזיז את השמש הרבה יותר הגיוני.
אלוהים מזיז את השמש להרים כבדים.
ויאמר יהוה אל יהושע אל תירא מהם כי בידך נתתים לא יעמד איש מהם בפניך׃
יהושע חייב להיות עודד על ידי יהוה.
אלוהים חייב להזיז את הירח כשהוא הזיז את השמש. כלומר, סיבוב הירח נעול על מסלול הירח כך שצד אחד של הירח נראה לעין מכדור הארץ. זה אומר שאם בזמנים קדומים כדור הארץ ראה את הצד השני של הירח, זה אומר שהשמש כנראה הועברה לצד השני של כדור הארץ והירח נע לצד השני של כדור הארץ = כדור הארץ רואה את הצד הרחוק של הירח.
אין צד אפל של הירח. הצד הרחוק מקבל בדיוק כמו אור שמש כמו הצד הקרוב. אנחנו רואים רק את הצד הקרוב של הירח בגלל שהסיבוב של הירח עם כדור הארץ ננעל בגאות. הצד הרחוק הוא הרבה יותר מחוספס = יותר פגיעות של מכתש. הארנב, או הצפרדע, ממבט על הירח עשוי להיות עדות קדומה לראייה של הצד הרחוק של הירח כאשר השמש והירח הועברו לצד השני של כדור הארץ.
הנסיכה צ'אנג אה, כפי הנראה, טסה לירח, ומתארת את הצד הרחוק של הירח שנראה מסין לאחר יומו הארוך של יאו, 1 באפריל 2315.
תמונה אודות הצד הרחוק של הירח מופיעה בוויקיפדיה.
הצד הרחוק, הירח בצד הרחוק, השמש בצד השני של כדור הארץ.
אותו צד של הירח תמיד פונה לכדור הארץ. אפילו בירח חדש אנו יכולים לראות את האדמה זורחת באותו הצד. הירח נעול היטב. משיכת הכבידה גורמת לצד אחד לפנות לכיוון כדור הארץ. הירח מסתובב כל 29 ימים = מסלולי הירח כל 29 ימים.
כשאלוהים העביר את השמש לצד השני של כדור הארץ, הוא היה צריך להזיז את הירח לצד השני של כדור הארץ. סיבוב הירח על מנת ליצור את אותו צד על פני כדור הארץ יפריע לאבק על פני הירח.
צריך לסובב את הירח ב-180° ב-12 שעות. הזיזו את הירח לצד השני של כדור הארץ ואנו רואים את הצד הרחוק של הירח.
הצד הרחוק = מציאות.
רק אלוהים יכול ליצור חיים.
שאלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ וכדור הארץ זרם למסלול הפוך עשוי להפוך לראיה הגדולה ביותר הבאה של הבריאה.
אני מזמין אתכם לעשות את החשבון. מודל זה עושה תחזיות ספציפיות שתואמות את הרשומות האסטרונומיות העתיקות. ככל שאתם מסתכלים יותר לתוך המודל והפתרון האלה, אתם תראו יותר שזה הפתרון האמיתי. זה לא משהו שלא עומד בפני בדיקה קטנה. המודל עובד בצורה מושלמת. את התאריכים האלה היה קל לחשב כי כולם מצביעים על ישו. ובתאריכים האלה כולם מצביעים על ישו, זה לא ממציא את זה.
יכולה להיות רק אמת אחת. רק תאריך אחד יכול להיות נכון. והכי חשוב, זו התמונה הגדולה.
2 קורינתיאנס 11:3 "אבל אני חושש, פן בכל אמצעי, כמו הנחש ביכר חוה דרך הכנענות שלו, כך המוח שלך צריך להיות פגום מן הפשטות כי הוא במשיח."
לא ניתן לפשט תאריכים אלה המצביעים על ישו.
יציאת מצרים ב-30 במרץ 1281 הייתה אמורה להתחיל את יובל החמישים, ובאותה שנה ישראל הייתה אמורה לכבוש את ארץ ישראל. ואז היו 40 שנה ליומו הארוך של יהושע, או שבת 24 באוגוסט 1241 לפנה"ס או שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס, שמתחיל את יובל 50 (ו 49) שנה, לשבי 7 בספטמבר 591 לפנה"ס - 70 שנה ל 17 באוגוסט 521 לפנה"ס, 50 שנה צהלה שוב לישוע התחילה את כהונתו, היום העשירי בחודש השביעי, יום כיפור, יום שבת, 10 בספטמבר, 29 לספירה .
לפיכך, ישו החל את כהונתו בערב השנה החדשה.
49 חוגי שנים מ 1281 לפנה"ס עד לידתו של ישו ב 7 לפנה"ס. 182 X 7 = 1274 שנים = 26 X 49 שנים.
אלוהים בטח תכנן את יובל 50 השנים להיות בשנים X21 לפנה"ס ו- X71 לפנה"ס להגשמת ישו כשהוא מדבר ביום כיפור, יום שישי, 9 בספטמבר, 29 לספירה או ביום שישי, 7 באוקטובר, 29 לספירה. לשם כך נדרשת התאמה של 10 שנים עבור היובל, ביום שישי ה-30 במרץ 1281 לפנה"ס, כדי להיות על שנת X71 לפנה"ס או X21 לפנה"ס, וכן התאמה של 70 שנים לעומת X41 לפנה"ס או X91 לפנה"ס.
רק בשנה היובל החלה השנה להיות בעשור לחדש השביעי. גם השנה החדשה החלה ביום הראשון של החודש השביעי, ראש השנה.
ביום הכיפורים, יום שישי, 7 באוקטובר, 29 באוקטובר, מוקדשים שלוש וחצי שנים להקרבתו של ישו, 3 באפריל, 33.
כדי שיהיו 3 X 365 ימים + 178 ימים מ 7 באוקטובר, 29 לספירה, עד יום ראשון, 5 באפריל 33 לספירה = תחייתו של ישו, יהיה צורך להיות ימים ארוכים נוספים בשני תאריכי סוף השנה וחצי המסלול הוספת עד 3.5 X 48 שעות = 168 שעות.
מסלול של שלושה וחצי מסלולים הפוכים סביב השמש וזרימת כדור הארץ מהמסלול ההפוך של השמש ב-3 באפריל 33.
מסלול הפוך למשך שנתיים = 12 שעות יותר בסוף שבעת ימי המצות, 31 באפריל, ו-7 X 12 שעות, 84 שעות, יותר ארוך יום/לילה 3 באפריל 33.
שני מסלולים הפוכים למחצה, האיצו את מסלולי החורף. חצי סיבוב הפוך שווה ל-24 שעות. האצה בכיוון חצי סיבוב הפוך שווה ל- 23:30 שעות = רווח של חצי שעה. אלוהים יכול להזיז את השמש ב-180° או ב-360° בנקודת החצי או במסלול הפוך לחלוטין = 24 שעות ימים ארוכים, ו-23:30 שעות זרוקות במעלה כדור הארץ = 30 דקות חסרות. 30 דקות X 2 = שעה אחת. אז זמן על כדור הארץ וזמן על השמש יהיה שווה.
השמש נעה סביב כדור הארץ במהירות האור לוקחת 53 דקות או 55 דקות. כדי להמשיך במשך שעה אחת, השמש זורחת מעל 360 מעלות. הפרש של 5 דקות פחות משעה שווה לשמש המופיעה בתנוחה של 15:00 על שעון שמש במקום בתנוחה של 13:00, 55 דקות מאוחר יותר. 60 דקות לעומת 24 שעות, 5 דקות פחות = 2 שעות. שעה אחת ועוד שעתיים = כהה מצהריים עד 15:00 בחיוג שמש.
דמיינו שעון של 24 שעות ושעון של 12 שעות. 12:55 PM על החוגה יתאים 5 דקות פחות, יתאים 2 שעות פחות.
ההבדל בין זמן על פני כדור הארץ לזמן על השמש הוא שעה אחת פחות לזמן על השמש כיוון שהזמן עוצר במהירות האור.
שני מסלולים הפוכים למחצה של 23:30 שעות משאירים שעה אחת של זמן חסר על פני כדור הארץ ששווה לשעה האחת בשמש בה הזמן נעצר.
שני מסלולים הפוכים למחצה עשויים להיות מ-29 באוקטובר עד 30 באפריל, ומ-30 באוקטובר עד 31 באפריל.
ואז, שנתיים של מסלול הפוך מ-3 באפריל 31 עד 3 באפריל 33. לכן, המסלול ההפוך ממשיך מ-3 באפריל 31 עד 3 באפריל 33.
ביום כיפור, ה-7 באוקטובר, 29.
שנת האזרחים מתחילה ביום הראשון של החודש השביעי. אבל בשנת היובל, שנת האזרח מתחילה ביום העשירי, ביום כיפור, של החודש השביעי.
לפיכך, ה-50 שנה של יובל, היום העשירי של החודש השביעי, יום שישי, 9 בספטמבר, 29 לספירה, או יום שישי, 7 באוקטובר, 29 לספירה, יחל את השנה במקום יום אחד בחודש השביעי, 1 בספטמבר, 29 לספירה = ישו קורא את ישעיהו 61 ב-לוקס 4.
70 שנות שבי נספרו על כל השנים השביעיות שלא נצפו = 490 שנה מ 1081 לפני הספירה על ידי דוד. כך, השנים האחרונות יהיו השנה ה-49 = 28 לספירה, והשנה ה-50 תהיה יום הכיפורים הזה, יום שישי, 9 בספטמבר, 29 לספירה, או יום שישי, 7 באוקטובר, 29 לספירה.
אלוהים עשה את ההתאמה הזו עם 40 שנה במדבר, מ-1281 לפני הספירה ל-1241 לפני הספירה, ואז שבי של 70 שנה מ-591 לפני הספירה ל-521 לפני הספירה = X21 לפני הספירה ב-50 שנה עד 29 לספירה. 40+70=110. 1281 לפנה"ס - 110 שנים = 1171 לפנה"ס = X21 לפנה"ס 50 שנה שמחות לממשלתו של ישו. אדם נולד בשנת 700 בשנת 4672 לפנה"ס גם = 50 שנה לשרותו של ישו, יום שישי, 9 בספטמבר, 29 לספירה או יום שישי, 7 באוקטובר, 29 לספירה. שנת 4672 היא השנה ה-49, 4704 שנים לפני הספירה.
אדם נולד 4672 לפנה"ס = 96 X 49 שנה צהלה להקרבה של ישו. לאדם וחווה לא היו ילדים עד היובל הראשון 4623 לפני הספירה = 95 X 49 שנה להקרבה של ישוע ו 93 X 50 שנה לצהלה של ישוע מדבר ישעיהו 61 ב- לוקס 4.
בחזרה מיומו הארוך של ג'ושוע ב 1241 לפני הספירה, 490 שנה אחורה מ 1242 לפני הספירה ל 1732 לפני הספירה עד כשהשמש עמדה במנוחה לעשרה ימים בשנה השמינית של הקיסר קין, 490 שנה אחורה 222 לפני הספירה השנה הראשונה של הקיסר שון = 2250 שנים = 45 X 50 שנים, לישו מדבר ביום הכיפורים, יום שישי, 9 בספטמבר, 29 לספירה, או יום שישי, 7 באוקטובר, 29 AD = אחורה 5 X 490 שנים, או 50 X 49 שנים, עד 4672 לפנה"ס.
השנה הראשונה של הקיסר שׁוּן הייתה 56 של מחזור 60, לא 2042 לפנה"ס אבל 180 שנים אחורה יותר, ב 2222 לפנה"ס = 50 שנה צהלה לישו מדבר ישעיהו 61 בלוק 4 באוקטובר 7, 29 לספירה, ו 49 צהלה שנה להקרבה של ישו, אפריל 3, 33 לספירה .
שנת ה-14 של הקיסר שון הייתה 2207 לפני הספירה = 2200 שנים להולדתו של ישו ב-7 לפני הספירה.
קדימה מ 1242 לפני הספירה 490 שנים למותו של המלך עזיהו, קדימה 490 שנים ו 49 שנים ו 49 שנים לחנוכה ב 164 לפנה"ס קדימה 49 שנים ו 49 שנים 66 לפני הספירה, על 68 לפנה"ס = 100 שנים להקרבתו של ישו, קדימה 49 שנים 17 לפנה"ס והורדוס החל לבנות מחדש את המקדש, קדימה 49 שנים להקרבתו של ישו.
"לאדם וחווה לא היו ילדים עד היובל הראשון"
ספר היובלים העתיק, עמ' 22
מחציית הירדן על ידי בני ישראל ב-10 של החודש הראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה"ס, אולי יום ארוך לחציית כולם; 188 ימים מאוחר יותר הוא יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס. לפיכך, אותו יחס של 24 שעות ביום הארוך; 188/365.24 = .5147; X 48 שעות = 24.707 שעות; .707 X 60 = 42 דקות; לכן 23:20 שעות + 24:40 שעות = 48 שעות.
במדבר כ':1 "ואז באו בני ישראל וכל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם".
השמש כנראה עברה לצד השני של כדור הארץ שנה קודם לכן במותה של מרים, באותו היום בשנה, ביום הראשון של החודש הראשון, יום שבת, 4 בפברואר 1242 לפנה"ס או ביום הראשון של החודש, של החודש הראשון, יום ראשון, 5 בפברואר 1242 לפנה"ס.
4 בפברואר 1242 לפני הספירה היה הירח החדש ביום השישי של מחזור 60, כנראה שהשמש זזה לצידו השני של כדור הארץ באותו יום. ואז שלוש שנים מאוחר יותר, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה ביום ה-24 של מחזור 60, ביום ה-6 של יום הירח, בחלום של המלך וואן, השמש זזה אחורה וכדור הארץ זורם מהמסלול ההפוך של השמש.
אז, יום 6 של מחזור 60, שלוש שנים מאוחר יותר באותו יום ביום 6 של הירח. כמו כן, ששת ימי הירח היו מערכת הכוכבים השישית של 28 כוכבי הלכת הירחים של זודיאק - עקרב, שבה הירח וכוכבי הלכת היו, היה שישה סימנים של קורווס האב. מהסימן הראשון Jue ב Virgo/Leo הוא שישה סימנים הוא Wei של עקרב:
בחלום של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, השמש בסימן הראשון Jue בוירגו/לאו והירח וכוכבי הלכת מעל בסימן השישי של ווי של סקורפיוס.
4 שנים לאחר מכן, ב-5 בפברואר 1238 לפני הספירה הוא ירח מלא ופסח.
כך, שלוש שנים מאוחר יותר, 5 בפברואר, 1239 לפני הספירה הוא הירח של ששת הימים וחלומו של המלך וואן כשהשמש הייתה בווירגו בפברואר!
וזה בחודש הראשון של האביב!
אדם היה אדם אמיתי והיה כנראה J-M267 מדרום אסיה משנת 4672 לפני הספירה. J-M267..M267, שהוא 46% של כהנים, כ -30% מן אהרון נולד בשנת 1363 לפני הספירה, ו 46% מן אברהם. כמובן שאהרון כלול באברהם. ואז מאדם בדרום אסיה בשנת 4672, אל נח בים אראל, שם היה המבול של נח בשנת 3307 לפני הספירה.
השמש יכולה לעלות במערב ולהקים במזרח, היום העשירי לחודש (יהושע חוצה את הירדן היום העשירי לחודש הראשון יום ראשון, 4 באוגוסט 1241 לפני הספירה), יום שבת 9 בפברואר 3307 לפני הספירה, נח נכנס לתבה שבוע לאחר מכן, 16 בפברואר 3307 לפני הספירה, שאר התבה ביום השבעה עשר בחודש שביעי, יום שבת, 17 באוגוסט, 3307 לפני הספירה (סוג של לידתו של ישו ביום השבעה עשר 7 בספטמבר 12, 7 לפני הספירה, השמש חוזרת שנה לאחר מכן, יום ראשון, 9 בפברואר 3306 לפני הספירה, נח לעזוב את התיבה יום ראשון, 16 בפברואר 3306 לפני הספירה (סוג של תחיית ישו יום ראשון, 5 באפריל 33 לספירה).
אף על פי כן, בימיו הארוכים של ג'ושוע השמש זרחה במזרח, עדיין הייתה בשמיים במשך 24 שעות, ואז שקעה במערב, והארץ המשיכה במסלול הפוך של השמש.
כאן אתם רואים ירח של 17 יום. ירח מלא הוא יומיים או שלושה אחרי ירח מלא. הירח איננו מעגל. התמונה הזו צולמה ב 9 בבוקר ה 15 באוגוסט 2022, שעה לפני שהירח עלה במערב.
ביום ראשון, ה-5 באפריל 33 לספירה, נראה כי השמש מבריקה כשבע שמשות (כלומר, זורחת במזרח) = ירח זה בן 17 ימים שעדיין נראה במערב, ונעשית מבריקה כמו השמש שמשתקפת באור של שבע שמשות (אור השמש).
בראשית ח: ד ותנח התבה בחדש השביעי בשבעה עשר יום לחדש על יד הרי אררט׃
"עד היום ה-14 בחודש ה-7 ביום ה-3 בשבוע."
מגילות ים המלח, 4Q252.
3307 לפנה"ס היה היום השלישי בשבוע, יום שלישי, וה-14 בחודש הירח = הירח המלא. אז היום ה -17 של החודש השביעי צריך להיות יום שישי, אוגוסט 16, 3307 לפנה"ס. 186 ימים אחורה מאוגוסט 16, 3307 לפנה"ס = פברואר 11, 3307 לפנה"ס. 150 ימים חזרה מן הארמנים sothis שנים חדשות אולי יולי 11 הוא יום שבת פברואר 9, 3307 לפנה"ס הוא שבועיים לפני 17 יום הירח יום שבת, פברואר 23, 3307 לפנה"ס.
"Frags. 29-32 אל"מ, ח"ו 1 "ושלום אלהים יהיה עמכם, ישראל..
2 בשבעה עשר לחדש בערב יברכו."
מגילות ים המלח תורגמו.
לוקס ב':8 "ושם היו באותה ארץ רועים נצבים בשדה, שומרים על העדר שלהם בלילה.
2:9 ו, והנה, מלאך ה 'בא עליהם, וכבוד ה 'זרח סביבם: והם היו מאוד מפחדים. "
אם אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ בלילה בו ישו נולד ב 12 בספטמבר 7 לפני הספירה, אז ארקטורוס היה מופיע ישירות מעל בית לחם באותו לילה.
ייתכן שהגשם כשנוח נכנס לתיבה היה נהר אטמוספירי. ראו "מהם נהרות אטמוספיריים, ואיך הם משפיעים על שיטפונות הבי.סי?
אחר כך נולד אברהם ב 2607 לפני הספירה, מאור איפה היה J1e ב 2600 לפני הספירה, אור עיר מ 2700 לפני הספירה, ואז ליעקב לתוך מצרים ב 2307 לפני הספירה. אב אחד זה של העם היהודי היה מ 2300 לפני הספירה לפי J1e y-dna = יעקב ב 2307 לפני הספירה.
כלומר, יעקב נכנס למצרים באפריל 1, 2307 לפנה"ס ויעקב התקשר לאבי ישראל נולד 2437 לפנה"ס = 2200 לפנה"ס + או - 150 שנה.
המלך הראשון של אור התגורר במאה ה-26, 2,600 לפני הספירה.
יובל בן ה-49 המשיך ללא הפרעה מאדם לאדם בשנת 700, בשנת 4672 לפני הספירה, לכיבוש יהושע בשנת 1241 לפני הספירה ועד להקרבתו של ישו ב-3 באפריל, 33 לספירה.
מן sothis הארמני, לא 2012 AD 1460 שנים 552 לספירה, אבל 1460 מחזורי שנה, 76 שנים אחורה יותר, 474 לספירה, ו 1460 מחזורי שנה עד שנת העולם, אנוס מונדי, מ 5368 לפני הספירה, 700 שנה, 700 A.M. = אדם 4668 לפנה"ס - 4672 לפנה"ס.
פרעה מרנפתח לא מת בשנת 1205 לפני הספירה אלא 76 שנים לפני כן בסוף המחזור המצרי בסותיוס בשנת 1281 לפני הספירה. שנת 2012 היא השנה ה-75 במאה ה-14. זוהי שנה רגילה, שאורכה 365 ימים. באותה מידה תאריכים של מחזור סופי ארמני חייבים להיות ממוקמים 76 שנים אחורה יותר - לא 552 לספירה אלא 478 לספירה.
הארמנית במחזור: 5368 לפני הספירה פחות 1461 שנים ל-3907 לפני הספירה פחות 1460 שנים ל-2447 לפני הספירה פחות 1460 שנים ל-987 לפני הספירה פחות 1460 שנים ל-474 לספירה.
עברית:
ספר בראשית ה':4 "וימי אדם אחרי הולידו את שת שמנה מאות שנה ויולד בנים ובנות:"
מן הספטואגינטה היוונית:
"וימי אדם אחרי הולידו את שת שבע מאות שנה ויולד בנים ובנות"
באדם, בשנה 700 = 4668 לפני הספירה, 94 X 50 שנה להקרבתו של ישו. באדם ב-4672 לפני הספירה הם 96 על 49 שנים להקרבה של ישו. לוח השנה הזה חוזר אחורה יום אחד כל ארבע שנים.
חשוב לדעת מה שאתה יודע ומה שאתה לא יודע.
יציאת מצרים הייתה ביום שישי, 30 במרץ, 1281 לפני הספירה, בסוף 1456 שנים במחזור Sothis = השמש מגבה יום אחד כל 4 שנים = לא 29 בפברואר = 4 X 365 ימים = 1460 שנים, פחות יום אחד 1456 שנים. יציאת מצרים ביום השנה ליעקב ולישראל שנכנסו למצרים ביום זה בשנה החדשה 430 מ 2737 לפנה"ס = 2307 לפנה"ס. 430 / 4 חזרה מ -16 ביולי = שנים חדשות אפריל 1, 2307 לפנה"ס. 40 שנים במדבר ל 1241 לפנה"ס, יהושע וישראל חוצים את נהר הירדן, 4 בפברואר 1241 לפנה"ס ויום יהושע הארוך של אותו הקיץ.
אברהם אבינו תרח מת בשנת 205 כאשר אברהם היה בן 75. 205 שנים מ 2737 לפני הספירה הוא 2532 לפני הספירה, פחות 75 שנים = אברהם נולד ב 2607 לפני הספירה.
"ויהי ימי תרח חמש שנים ומאתים שנה וימת תרח בחרן׃
ספר בראשית 12:4 "וילך אברם כאשר דבר אליו יהוה וילך אתו לוט ואברם בן חמש שנים ושבעים שנה בצאתו מחרן".
מחזור הסוזה מ-2737 לפני הספירה עד סוף 430 השנים שסוף מחזור הסוזה 1,281 לפני הספירה היה 1,456 שנים.
ויאמר שמות יב 41 "ויהי מקץ ארבע מאות ושלשים שנה, ויהי בעצם היום הזה כי יצאו כל צבאות יהוה מארץ מצרים׃
יציאת מצרים, יום שישי, 30 במרץ, 1281 לפני הספירה היתה הסוף של שנת 1456 אז זה מ 2737 לפני הספירה. יעקב נכנס למצרים בשנת 2307 לפני הספירה בשנת 430 משנת 2737. הסוף של 430 השנים היה הסיום של הסותה בשנת 1281 לפני הספירה מהשהות בשנת 430 בשנת 2307 לפני הספירה.
בערך משנת 2737 לפני הספירה ועד טרה, מות אביו של אברהם בשנת 205 = 2532 לפני הספירה. מיום לידתו של אברהם ב-2607 לפני הספירה ועד אברהם עוזב את אור והרן = 2532 לפני הספירה.
אברהם חי עוד 100 שנים עד שנת 2432 לפני הספירה, כדי להיות בן 175.
"ערך זה ירד לכ- 1456 שנים קלנדריות על-ידי הממלכה התיכונה."
40 השנים במדבר, מ-1281 לפני הספירה ועד יומו הארוך של יהושע, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה, 40 שנים מאוחר יותר.
הירח צריך להיות ממוקם במערב בעמק אילון כשהשמש הייתה בצהריים = 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס. השמש יכולה לנוע בנקודות מסלול מרוחקות בחצי, מה-4 בפברואר עד ה-10 באוגוסט הוא חצי מסלול, כלומר 188 ימים שווים ל-24 השעות ו-40 הדקות החסרות.
"אבל הארמונות הגשמיות הולכות למערב ולמזרח, "והופכות לכיוונים הקודמים של שתי העונות הללו, "ומתנגדות לרעיון המקובל "שהאביב שייך למזרח, וכו'. נראה שהסתירה הזו לא מזיקה למחשבותיהם בכלל, ואנו עשויים להותיר אותה ללא הסבר."
הקלאסיקה הסינית III p.95
כאן אפשר לראות את האביב במזרח! אתם יכולים לראות את הסימן הסיני עבור פאנג/סקורפיוס ישירות מזרחה. שהשמש תהיה בעקרב באביב, מיד יש לנו מסלול הפוך!
בדומה לכך, כל שנה במסלול הפוך זה, האביב יהיה במזרח. לפיכך, "התפיסה הרווחת של הסינים שהאביב שייך למזרח."
היום עקרב הוא בנובמבר/דצמבר במקום ספטמבר בגלל הפרצסיה של equinoxes = 360° ב 26,000 שנים. כך, ב 4,300 השנים מאז הקיסר יאו ב 2300 לפני הספירה שווה לשינוי הקל של גלגל המזלות חודשיים.
בחלומו של המלך וואן השמש הייתה בוירגו, הכוכבים זזו הצידה לסקורפיוס. שוב אביב הוא במזרח. חלומו של המלך וואן בפברואר 5, 1239 לפני הספירה והאביב מרץ 30, 1239 לפני הספירה. בימיו של יאו 2315 לפני הספירה האביב היה אפריל 11, 2315 לפני הספירה.
שנת 2325 היא השנה ה-13 במחזור ה-60. כאן אני משתמש בתאריך 2315 לפנה"ס = עשר שנים יותר עדכניות.
אם השנה הראשונה של יאו הייתה 2325 לפני הספירה, אז השנה ה-19 שלו הייתה 2307 לפני הספירה = השהות של ישראל למצרים.
"בשנה הראשונה שלו. אשר היה פינג-צזה (ה -13 של מחזור 60 = 2145 לפנה"ס + 180 שנים = 2325 לפנה"ס), כאשר הוא הגיע לכס המלוכה, הוא ישב ב ק '; ו ציווה הוא ו הו לעשות חישובים calendaric ו delinations של הגופים השמימיים. בשנתו החמישית הוא עשה את הסיור הראשון של ביקורת לארבעת ההרים. בשנתו השביעית היה k'e-lin. בשנתו ה-12, הוא הקים את הצבא הראשון. בשנתו ה-15, הצ'יף של האיחוד האירופי הגיע כדי להגיש את בקשתו. בשנתו ה-19 הורה שר העבודות ליטול על עצמו את הרגולציה של הו."
עמ' 112. The Chinese Classics, p.112.
אף על פי כן, שלטונו של יאו, מלך 97 שנים החל משנת 2315 לפני הספירה, ושלטונו של שׁוּן, מלפני 50 שנה, תואם לתקופת שלטונו של הקיסר יו משנת 2169 לפני הספירה.
שבע שנות הרעב במצרים החלו בשנת 2308. אובדן גשמים במצרים עשוי להיות בשפע בסין, הנהר שלאחר מכן יעלה על גדותיו. "בשנה ה -19 שלו, הוא הורה שר העבודות כדי לבצע את הרגולציה של הו."
שנת 2325 לפני הספירה היתה כשיוסף היה בן 20.
בהתבסס על שנתו הראשונה של הואנגדי, לא 2697 לפני הספירה, אלא 40 שנים יותר מאוחר, 2657 לפני הספירה. אבל הואנגדי התחיל לספור בשנות ה-60 מה-26 לינואר, 2636 לפני הספירה. כלומר 60 שנה, מ-2696 לפני הספירה = 2636 לפני הספירה בשנה הראשונה של 60. כמו כן, השנה הראשונה שבה יאו חוותה לא הייתה 2357 לפני הספירה אלא 40 שנים מאוחר יותר, שנת 2315 לפני הספירה.
הסינים ספרו את חודשי הירח שלהם מהזמן המדויק בו עבר הירח = הירח החדש = 26 בינואר 2636 לפני הספירה.
2636 לפנה"ס / 128 = 20 יום. 26 בינואר 2636 לפנה"ס = 6 בינואר גרגוריאני.
60 ימים אחרי הירח החדש 26 בינואר הוא הירח החדש 26 במרץ = 6 במרץ גרגוריאני = 16 ימים לפני שוויון האביב.
26 בינואר 2636 = 76 ימים לאביב יום השוויון = 31 + 45 ימים = האביב הסיני חודש אחד מוקדם.
"בשנה שלו (הואנגדי) 20 עננים מבריקים הופיעו...הערה "אות מבשר טובות של עננים מבריקים..הקיסר בגלימות צהובות צם..הנה יחד פיניקים, זכר ונקבה."
עמ' 108. The Chinese Classics.
הפיניקים היו המלאכים שהעבירו את השמש והירח.
אנשים קדומים פחדו מהופעת ליקוי ירח ושמש. הם גם היו מפחדים מנאות הניסים. הם האמינו שאלוהים שולט ביקום. בהאמינו כי אלוהים ישלוט בתנועת השמש והירח והתייחס אליהם כאותות. הם צדקו, ואלוהים הזיז את השמש כדי להצביע על בואו של בנו.
שנת 2315 היא השנה הראשונה שבה יכול להתקיים הקיסר יאו.
מהואנגדי ב 2657 לפני הספירה 100 שנים עד 2557 לפני הספירה, 41 שנים לצ'ון-היאו ב 2515 לפני הספירה, 200 שנים ליאו ב 2315 לפני הספירה. מ-2557 לפני הספירה ועד יאו הוא 240 שנים. 240/60 = 4. 2557 לפנה"ס היא שנה 20 של מחזור 60. 2315 לפנה"ס היא גם שנה 20 של מחזור 60.
חלומו של המלך וואן היה בתחילת האביב הסיני, 45 ימים לפני יום השוויון האביבי. 1239 לפנה"ס / 128 = 10 ימים. 5 בפברואר 1239 BC = 26 בינואר = 53 ימים לפני יום השוויון האביבי 20 במרץ. חלומו של המלך וואן פברואר 5, 1239 לפנה"ס שוב האביב הוא במזרח!
אנו יודעים שהשמש זזה אחורה וכדור הארץ זרום מהמסלול ההפוך של השמש בחלומו של המלך וואן, כנראה ב-5 בפברואר 1239.
אנחנו יודעים מסלול אחד וחצי לפני שהאל הזה גרם לשמש לעמוד עדיין בשמיים ליום ליהושע ביום הארוך של יהושע, כנראה ב 10 באוגוסט, 1241 לפני הספירה.
אנו יודעים כי המסלול של כדור הארץ צריך להיות מואץ עד 48 שעות במסלול הפוך כדי שיהיה 365 ימים בשנה, כלומר חייב להיות סך של 48 שעות של ימים ארוכים = סך הכל השמש נעה עם סיבוב כדור הארץ במשך 48 שעות. במסלול חצי זה 24 שעות.
אנחנו יודעים שהקרב במרום בפרק הבא בספר יהושע 11 היה כמה חודשים אחרי יומו הארוך של יהושע. אנחנו יודעים שזה היה אותו הקרב בשופטים 4 ו-5 בגלל שאותו המלך ג'בין שהובס מתועד. אנחנו יודעים משני הפסוקים האלה שחייב להיות נס שמש, כנראה 4 בפברואר, 1240 לפני הספירה = שנה אחת לפני שאלוהים הזיז את השמש בחזרה בחלום של המלך ואן 5 בפברואר, 1239 לפני הספירה ושנה אחרי שאלוהים הזיז את השמש ליום ארוך במעבר של נהר הירדן על קרקע יבשה, 4 בפברואר, 1241 לפני הספירה, ושישה חודשים אחרי היום הארוך של יהושע ביהושע 10, זה הפרק הבא בספר יהושע 11.
שופטים 5:20 "הם נלחמו משמים; הכוכבים במסלוליהם נלחמו נגד סיסרא."
שופטים 5:31 "אז תנו לכל אויביך לגווע, הו אלוהים: אבל תנו לאהביו להיות כמו השמש כשהוא יוצא בגבורתו! "והארץ נחה ארבעים שנה."
מהדיאגרמה של זודיאק הירח אנחנו יכולים לראות את פאנג/סקורפיוס במזרח כאשר האביב הסיני אמור להיות במזרח. מסלול אביב במזרח יכול להיות רק ממסלול הפוך.
השמש בסקורפוס באביב, השמש באביב תהיה בדרך כלל 2300 לפני הספירה יהיה טאורוס, = 180° הבדל; זה אומר שהשמש הייתה צריכה לעבור לצד השני של כדור הארץ, וזרימת כדור הארץ למסלול הפוך של השמש על הירח המלא הזה, אפריל 1, 2315 לפני הספירה, או על הירח החדש הזה, אפריל 1, 2316 לפני הספירה, כאשר השמש עמדה עדיין עשרה ימים ויאו הפך לקיסר סין ויוסף מושל מצרים. הירח המלא אפריל 1, 2315 לפנה"ס = הפסח שבו נצלב ישו 3 באפריל 33 לספירה.
מ- 50 שנה היובל בשנת 2322 לפנה"ס הם 47 X 50 שנה צהלה לפי הגשמתו של ישו כאשר קרא את ישעיהו 61:1 ב- לוקס 4:18 ביום הכיפורים, 9 בספטמבר, 29 לספירה, או 7 באוקטובר, 29 לספירה. ואז שבע שנים ל 2315 לפני הספירה השנה הראשונה של שפע ושבע שנים נוספות של רעב מ 2308 לפני הספירה.
יובל בני ה-49 שנה עולה בקנה אחד עם 2320 לפני הספירה, יובל בני 50 שנה מתחיל ב-2322 לפני הספירה. שבע שנים נוספות עד 2313 לפני הספירה 7 שנים עד 2306 לפני הספירה. יעקב נכנס למצרים בשנה השנייה של רעב, 2307 לפני הספירה, הבדל של לפחות שנה אחת.
וכמו כן, היתה השנה השניה, של דריוס, 507 לפני הספירה = 500 שנה להולדתו של ישו:
עזרא ד':23 "עכשיו כשהעותק של מכתבו של המלך ארתחשסתא נקרא לפני רחום, ושמשי הסופר, וכבותיהם, הם עלו בחיפזון לירושלים אל היהודים, וגרמו להם להפסיק בכוח וכוח.
4:24 אז חדל העבודה של בית האלוהים אשר בירושלים. ותשב עד שנת שתים למלכות דריוש מלך פרס׃
אחרי ארתחששתא היה דריווש השני. המלך ארתחשסתא מת ב-417 לפני הספירה.
"בשנת אחת לדריוש בן אחשורוש מזרע מדי אשר המלך על מלכות כשדים׃
דניאל יא 11:1 "גם אני בשנת אחת לדריוש המדי, אפילו אני, עמדתי לאשר ולחזק אותו."
אחשוורוש היה קסרקסס. בן אחשורוש שסרקסס דריוש השני ולא דריוש הראשון׃
קסרקסס נולד בשנת 519 לפני הספירה. עם תיקון של 13 שנים Xerxes חייב להיוולד 507 לפנה"ס = 500 שנים להולדתו של ישו.
דניאל ה':31 ודריוש מדיא לקח מלכות, בהיותו כבן ששים ושתים שנה."
עזרא 4:24 אז חדל העבודה של בית האלוהים אשר בירושלים. ותשב עד שנת שתים למלכות דריוש מלך פרס׃
דריווש הראשון, מלך דריווש הראשון (509 לפנה״ס) - שנת 507 לפנה״ס = השנה השנייה לפנה״ס, ודריווש השני מלך (10 שנים) - שנת 411 לפנה״ס, שנת 2 411 לפנה״ס או דריווש השני מלך (14 שנים) - שנת 409 לפנה״ס = 9 X 49 שנים להקרבתו של ישו 3 באפריל 33 לספירה, שנתו השנייה 407 לפנה״ס.
דריווש הראשון היה בן שלושים בערך כשהפך למלך. דריווש השני (Darius II) בסביבות שנת 413 לפני הספירה כאשר הוכתר למלך.
אז דניאל כנראה חי עד 413 לפנה"ס, וחי יותר מ 200 שנה.
בשנת 2222 לפנה"ס הן היבל בן ה-49 והן היבל בן ה-50, הן אותן שנה. את היובל הראשון בן 49 השנים, 5358 לפנה"ס. הארמנית הראשונה שמגיעה השנה מ-5368 לפני הספירה = 50 שנה להקרבה של ישו. בשנת 4672 לפני הספירה, הן יובל 50 שנה והן יובל 49 חופפים בשנת 700 כאשר אדם נולד.
ישו נולד בסביבות ה-12 בספטמבר, שנת 7 לפני הספירה, היה בן 38.5 בעת ההקרבה שלו, 3 באפריל. בכך הצביעו כל התאריכים על 38.5 שנות חייו המושלמים של ישו מתחילת הזמן.
חזרה 1460 שנים מ 5368 לפנה"ס הוא 6828 לפנה"ס. 6828 לפנה"ס + 32 שנים להקרבה ישו אפריל 3, 33 לספירה = 6860 שנים. 6860 שנים חלקי 49 זה 140. ואז 140 כפול 49 בני נוער מראשוני הארמנים, מחזור זה להקרבתו של ישו.
חזרה 1460 שנים מ 6828 לפנה"ס הוא 8288 לפנה"ס + 32 שנים עד אפריל 3, 33 לספירה הוא 8320 שנים. 8320 שנים / 49 = 169.79 מקומות.
79 X 49 = 38.7 שנים. לכן, השנה החדשה 8288 לפני הספירה להקרבה של ישו ב 33 לספירה = 169 X 49 שנים + 38 שנים = 169 עם פלוס 38 שנים של חייו של ישו.
"בניינים בני 13,000 שנה נתגלו במרדין"
"מדענים מצאו אנדרטה בת 12,000 שנה - מסתבר שזה עשוי להיות לוח השנה העתיק ביותר של האנושות"
"יום ההיפוך הקיצי במיוחד הוזכר עם V השחוק סביב צווארה של חיה דמויית-ציפור שנועד לייצג את מערך ההיפוך הקיצי באותה תקופה".
מכניקה פופולרית
ציפור זו עשויה לייצג את עוף החול.
ייתכן שהנשים שהחלו את לוח השנה הזה לא היו שביט אלא נס שמש שמצביע על הגעתו של ישו. ניסים של שמש בהפרש של 38.5 שנים זה מזה אפילו במאה שנים להולדתו והקרבה של ישו הצביעו על 38.5 שנות חייו המושלמים של ישו.
כשהוא השתמש ביבל של 50 שנה להגשמת ישו כשהוא דיבר מישעיהו 61 ב- לוקס 4, 2322 לפני הספירה היה יובל של 50 שנה, אז אותו 2315 לפני הספירה התחיל שבע שנים של שפע. שבע שנות הרעב הבאות מתחילות ב 2308 לפני הספירה, השנה השניה ב 2307 לפני הספירה, בדיוק תואמות את מחזורי שבע השנים.
שני הפרצסיה של השוויון, חודש אחד ב 1000 שנים מ 2315 לפני הספירה ל 1240 לפני הספירה, ונס השמש חודשיים לפני יום השוויון האביבי; אומר סקורפיוס היה במזרח בגלגל המזלות הירח של יאו, ושהשמש הייתה בווירגו בחלום של המלך וואן = סקורפיוס ישר למעלה בשקיעה. שלושה חודשים של 12 החודשים בשנה שווים להבדל של 90° בסקורפיוס שבמזרח שנת 2315 לפני הספירה וסקורפיוס שהסתיימו לפני 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
4 בפברואר 1239 לפני הספירה, השמש החורפית בסין של הונאן, בקו הרוחב 30, עלתה ל-43° מעל האופק. הירח מקיף את עצמו גבוה יותר בחורף, והירח והשבתאי יחדיו עולים ל-54° מעל האופק. כך, הירח ושבתאי גבוהים מעל בשעת השקיעה בסין בזמן החלום של המלך וואן. כמו כן, היו חמש שעות בין השקיעה בשעה 17:00 לזמן שבו שבתאי/הירח היו שוקעים ב 10:00 = מספיק מרחק לשמש לשקוע והכוכבים יצאו והירח ושבתאי מופיעים מעל בסין ב פאנג/עקרב.
המדידה המדויקת היא מ-4 בפברואר 1241 לפנה״ס ועד יום השוויון האביבי 1 באפריל 1241 לפנה״ס, 56 ימים - כמעט חודשיים, 2 X 29.5 = 59 ימים. 2315 לפנה"ס עד 1240 לפנה"ס = 1074 שנים. נקיפה היא יום אחד כל 128 שנים. 1074 / 128 = 9 ימים. הסיבה לכך היא שהשנה היא 365.24 ימים ולא 365.25 ימים = הלוח היוליאני מגבה יום אחד כל 128 שנים. סך הכל = 2 חודשים. גלגל המזלות הירחי היה מקורב - כמה סימני ירח שאמורים להיות 1/28 גדולים כמו כמה מזלות שהם 1/12. לכן, סימן אחד נוסף של שנים עשר סימנים של 360° = שלושה סימנים של שנים עשר סימנים = 2 חודשים + אחד של נקיפת דבר = 90°.
כך, 90 ימים או 90° הופכים את העקרב הזה לשמש במזרח באביב 2315 לפנה"ס ומעלה בשקיעה, ואת השמש בווירגו בחלומו של המלך וואן בשקיעה בסין בפברואר 5, 1239 לפנה"ס. סקורפיוס/פאנג משלימים 90° בהשוואה לגלגל המזלות של יאו בשנת 2315 לפני הספירה והמלך וואן בשנת 1239 לפני הספירה.
השמש זזה 180° לאחור שנה לאחר מכן, ב-4 בפברואר 1240 לפני הספירה וזזה 180° שנית יום רביעי 5 בפברואר 1240 לפני הספירה, או 360° ב-4 בפברואר 1240 לפני הספירה, וכדור הארץ זרם החוצה ושוב לתוך המסלול ההפוך של השמש. ואז, שנתיים מאוחר יותר, ב-5 בפברואר 1239 לפני הספירה, השמש זזה 180° מזרחה, 180° לאחור, כדי לעמוד בשקט בצהריים בישראל, בשקיעה בסין, כמתואר בפירוט בחלום של המלך וואן - וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
השמש כנראה הועברה שנתיים קודם לכן, וכדור הארץ זורם למסלול ההפוך, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה ביום העשירי, והשמש נעה חזרה שנתיים מאוחר יותר, יום חמישי, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה ביום השישי, וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול ההפוך של השמש.
בדומה למבול נוח, השמש עלתה במערב ושקעה במזרח לפי המסורת, ביום העשירי של החודש השני, שבעה ימים לפני המבול, בפברואר של 3307 לפני הספירה, בערך באותו הזמן של השנה, 4 בפברואר, 1241 לפני הספירה:
"ויהי אחרי שבעת ימים, כי מי המבול היו על הארץ.
7:11 בשנת שש מאות שנה לחייו של נח, בחודש השני, היום השבעה עשר של החודש, באותו היום היו כל המזרקות של תהום רבה נבקעו, וחלונות השמים נפתחו. "
כך השמש עוברת לצד השני של כדור הארץ גם ביום העשירי לחודש, 4 בפברואר 1241. כך השמש עוברת לצד השני של כדור הארץ שבעה ימים לפני שיטפון נח, היום העשירי של החודש השני, 9 בפברואר, 3307 לפני הספירה.
והשמש נעה אחורה שנתיים אחרי 4 בפברואר 1241 לפני הספירה וכדור הארץ זורם החוצה מהמסלול ההפוך בחלום של המלך וואן, כנראה 5 בפברואר 1239 לפני הספירה. שוב, האביב הוא במזרח, השמש בווירגו ב 1241 לפני הספירה ולא בדגים, שוב במרחק של 180 מעלות. לכן המסלול ההפוך של כדור הארץ מתואר שוב! ושני היום הארוך של ג'ושוע והחלום של המלך וואן הם רק מסלול אחד וחצי זה מזה.
כך, אנשי החלל צריכים לעשות את הקשר ליום הארוך של יהושע ביהושע 10:12.
השמש כנראה זזה שנתיים לפני חלומו של המלך וואן, בנקודת חציית הירדן בפברואר 4, 1241 לפני הספירה והשמש חזרה שנתיים מאוחר יותר בפברואר 5, 1239 לפני הספירה על חלומו של המלך וואן.
(יהושע י':י"ג:י"ג) "אז השמש עמדה דוממת מחצי השמים, וחפצה לא לרדת יום שלם."
בתרגום השבעים נקרא "יום שלם", כלומר יום ללא לילה בין 24 שעות.
הספטואגינטה (חבקוק 3:11): השמש הייתה מרוממת והירח עמד מלכת בדרכה
"שוב, מחצי השמים" פירושו הלילה שלאחר יומו הארוך של יהושע, ראה ישראל את הכוכבים מחצי השמים. לכדור הארץ, במסלול ההפוך, משמעותו הייתה השמש באקווריוס בלילה שלפני יומו הארוך של ג'ושוע, ב-10 באוגוסט 1241 לפני הספירה, שוב הייתה באקווריוס, בלילה שלאחר היום הארוך של ג'ושוע = השמש הייתה כמחצית השמיים הרחק מגמינה, היכן שהשמש הייתה בדרך כלל באוגוסט, והשמש הייתה באקווריוס, כאשר כדור הארץ המשיך במסלול ההפוך של השמש.
בכל זאת, "ממחצית השמים" פירושה רק "מחציתו של השמים = השמש בצהרים".
ככל הנראה השמש סבבה סביב 360° סביב כדור הארץ והאדמה נמשכה במסלול ההפוך של השמש, מיום ארוך ליום חציית הירדן, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה = השמש עברה לצד השני של כדור הארץ באותו יום והאדמה המשיכה במסלול הפוך של השמש עד שהחלום של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, כאשר השמש זזה חזרה והאדמה זרחה זרמה מהמסלול ההפוך של השמש.
"המלך וואן חלם שהוא לבוש בשמש ובירח. ברווז הפניקס שר בהר ק. בחודש הראשון של האביב, ביום השישי, חמשת כוכבי הלכת היו בעלי צירופים בפאנג. לאחר מכן עוף החול זכר ונקבה הקיף את ואן וכתב במקוריהם, שבו נכתב: "לקיסר היין אין שום עיקרון, אבל מדכא ומפריע לאימפריה. הצו הגדול מוסר: היין לא יכול ליהנות ממנו יותר. הרוחות החזקות של כדור הארץ עזבו אותו; כל הרוחות נשרו. החיבור של חמשת כוכבי הלכת בפאנג מאיר את כולם בתוך ארבעת הימים.'"
רשומות ספרי הבמבוק, חלק 5 שושלת צ'או p.143, הקלאסיקות הסיניות.
הפניקס הגברי הוא המלאך שהזז את השמש. הפניקס הנשי הוא המלאך שהניע את הירח.
ב-5 בפברואר, 1239 לפני הספירה שבתאי נמצא בטאורוס ויופיטר נמצא לידו בפסces 180° רחוק מסקורפיוס.
"אם כדור הארץ יפסיק להסתובב" "הפרש טמפרטורות גדול בין יום ללילה יגרום לרוחות חזקות,"
ברווז הפניקס (שם מדעי: Phoenix duck) הוא ברווז המוצב מעל השמש. הדמות העליונה היא השמש, אז הירח, אז הברווז מעל השמש:
ייתכן שהמלך וואן תיעד את השמש עומדת דוממת עם שקיעת השמש מכיוון שלאחרונה היו עוד ניסים כמו השמש. לדוגמה: 180° 4 בפברואר, 1241 לפני הספירה, יומו הארוך של יהושע = 360° 10 באוגוסט, 1241 לפני הספירה ו- 360° 4 בפברואר, 1240 לפני הספירה, 360° 10 באוגוסט, 1240 לפני הספירה ו- 180° 5 בפברואר, 1239 לפני הספירה = השמש זורמת בחזרה וכדור הארץ מהמסלול ההפוך של השמש. 2 X 48 שעות של ימים ארוכים, 2 X 180° ו- 3 X 360°.
השיר של הפניקס היה כמו פו פיו. הפניקס הייתה ידועה בשל השיר המתוק שלה. אז המלך וואן בטח ראה את הפניקס ושמע את הפניקס.
"קול הפניקס נחגג על מתיקותו". בדומה למשורר היהודי יחזקאל נ':10. "צבעו היה סגול" (פליניוס).
"המלך וואן היה כמו השמש או הירח. הוא הואר עם זוהרו ארבעת רבעי, — האזורים המערביים."
"זוהרת הכל בתוך ארבעת הימים" בחלומו של המלך ואן עשוי להתייחס לפאנג/סקורפיוס הזורם במזרח שבו האוקיינוס השקט נמצא לפני שהשמש שקעה באותו לילה. ארבעת הימים, ארבעת הרבעים.
"המפגש של חמשת כוכבי הלכת בפאנג מאיר את כולם בתוך ארבעת הימים." 12 שעות מאוחר יותר השמש תהיה בצד השני של כדור הארץ וזרימת כדור הארץ מהמסלול ההפוך. אז פאנג/סקורפיוס יעלה שש שעות לפני השמש במזרח מעל האוקיינוס השקט.
לעיתים קרובות תמונת יומו הארוך של יהושע היא רבע הירח האחרון העומד דומם באופק המערבי מעל עמק אילון והשמש דוממת בצהרי היום.
ייתכן שהתמונה הזאת נכונה. יומו הארוך של יהושע עשוי היה להיות ברבע האחרון של הירח = הירח בעמק אילון כאשר השמש הייתה בצהרים.
הירח חייב לנוע עם השמש. ויצו גם יהושע את הירח׃
היום הארוך של ג'ושוע אולי התחיל בתור יום רגיל.
שני מסלולים הפוכים, היומיים הארוכים של ג'ושוע, מיום 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה לירח המלא, היום הראשון של חג הסוכות, 11 באוגוסט 1239 לפני הספירה, שבו השמש צריכה לנוע חזרה וכדור הארץ יזרום מהמסלול ההפוך של השמש. חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפנה"ס היה אומר שהשמש עמדה דוממת בצהרי היום על ישראל, בשקיעה על סין, למשך 24 שעות, ולא 12 שעות.
(יהושע) י':14 "לא היה יום כזה עד כה, או מאז, כששמע יהוה בקול איש, כי יהוה נלחם למען ישראל."
אף על פי כן, יומו הארוך של ג'ושוע חייב להיות בחצי מסלולו כדי לעבוד.
אנחנו יודעים שהשמש חזרה 5 בפברואר, 1239 לפני הספירה. או שהשמש זזה ב-180° במשך 12 שעות כדי לאפשר לג'ושוע להתחיל במסלול ההפוך, או שהשמש זזה ב-4 בפברואר 1241. לאחר מכן בנקודת חצי המסלול ב-10 באוגוסט 1241 לפי הספירה חייב השמש לנוע 2 X 180° = 360° כדי לעמוד ללא תנועה בשעות הצהריים למשך 24 שעות.
או שהשמש עברה לצד השני של כדור הארץ 4 בפברואר 1242 לפני הספירה עם מותה של האחות של מרים מוזס. 10 באוגוסט 1242 - היום הארוך ב-24 שעות וב-4 בפברואר 1241 - יום חציית נהר הירדן, הכולל את מעברי הנהר ב-24 שעות.
אם המסלול ההפוך החל ב-4 בפברואר 1241, ג'ושוע כנראה בחר ביום הנכון. כדור הארץ כבר במסלול הפוך, ואלוהים כנראה הזיז את השמש ב 360° מסביב לכדור הארץ במשך 24 שעות וכדור הארץ ממשיך במסלול ההפוך. אחרי הירח והשמש שקעו במערב.
לפיכך, כדור הארץ כבר במסלול הפוך, והשמש התרכזה סביב כדור הארץ ב-24 שעות 360° = כדור הארץ ימשיך במסלולו ההפוך עד שחלומו של המלך וואן כעבור דקה וחצי.
יהושע 23:4 "הנה, חילקתי לכם בגורל את הגוים האלה הנשארים, להיות ירושה לשבטיכם, מן הירדן, עם כל העמים אשר הכרתי, אפילו אל הים הגדול מערבה. "
יומו הארוך של יהושע, 188 ימים לאחר חציית נהר הירדן, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה, היה הרבעון האחרון של הירח, 10 באוגוסט, 1241 לפני הספירה.
אז תחזור השמש ב-4 בפברואר, 1240 לפני הספירה על קרב מרום ביהושע יא, ושופטים ד', ה', ותן ליהושע 12, או 24 שעות, יותר שעות לרדוף אחרי המלך ג'בין וסיסרא אל צידון. ונע את השמש אל הצד השני של כדור הארץ שוב באותו יום, 4 בפברואר, 1240 לפני הספירה. וכדור הארץ ממשיך במסלול ההפוך של השמש עד ה-5 בפברואר, 1239 לפני הספירה, על פני הירח של הרבע הראשון כמו בחלום של המלך וואן.
חלומו של המלך וואן בפברואר 5, 1239 לפני הספירה אומר שאלוהים כנראה הזיז את השמש בחזרה מסלול אחד וחצי אחרי יומו הארוך של יהושע יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפני הספירה.
חצי מהמסלול שלפני היום הארוך של יהושע היה חציית נהר הירדן לתוך ישראל, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה, שבועיים לפני נפילת יריחו. ולכן לא יהיה נס שמש בנפילת יריחו׃ שבועיים לפני נפילת יריחו הוא יום ראשון, 4 בפברואר 1241, וחצי מסלול מאוחר יותר הוא יומו הארוך של יהושע יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס.
5 בפברואר, 1239 לפני הספירה הוא רבע הירח הראשון הזה כמו בחלום של המלך וואן. ושנתיים קודם לכן יכול להיות יום ארוך כאשר ישראל חצתה את הירדן הנהר ובאותו היום טיפסה לבית אל והר גרזים והר עיבל ויהושע קרא את כל תורת משה - דברים כ"ז:2.
"והיה כי יביאך יהוה אלהיך אל הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה ונתתה את הברכה על הר גרזים ואת הקללה על הר עיבל׃
דברים כ"ז:4 "לכן יהיה כאשר תעברו את הירדן תקימו את האבנים האלה אשר אנכי מצוה אתכם היום בהר עיבל ושדת אותן בשיד".
ישנה אפשרות שיהושע קרא את החוק כאשר בני ישראל חצו את הירדן באדמה יבשה. צריך להיות יום ארוך כדי שישראל תטפס לשכם ותשמע את החוק.
"אני מצווה עליך היום" עשוי להיות היום הנוכחי. החודש השביעי הוא הזמן, היום הראשון או היום העשירי או חג הסוכות = היום האחרון בחג הסכות היה היום הארוך של יהושע.
בספר החמישי המקורי אין פער בין ספר דברים י"א לספר דברים כ"ז הברכה על הר גרזים והקללה על הר עיבל ביום שבני ישראל היו חוצים את הירדן.
ייתכן שישראל כבר הייתה בצפון ישראל. בכך המסורת השומרונית שקדמה למשה בסופרקי ספר דברים האחרונים היא שהביאה את יהושע אל הארץ המובטחת.
ראו את עדותו של משה, מאת עידן דרשוביץ. "V הוא קומפוזיציה קצרה יחסית" - ספר דברים 11 ממשיך עם ספר דברים 27. כך, 16 הפרקים במרכז אינם מופיעים במקור והמטרה היא: "הברכה על הר גרזים, והקללה על הר עיבל"
מתי ה:18 "כי אמן אמר אני לכם, עד שהשמים והארץ יעברו, לא תעבר יוד אחת או קוץ אחד מן התורה, עד שהכל ימומש."
ויאמר יהושע אל העם התקדשו כי מחר יעשה יהוה בקרבכם נפלאות׃
"בספר החוק. לא היה דבר מכל אשר צוה משה את יהושע כי לא קרא יהושע לעיני כל ישראל בזמן חציית הירדן והנשים והבנים והגרים אשר ליוו אותם בצאתם ספר התורה׃ ואז עלו על נושאי הארון. באותו זמן YHWH אמר לג'ושוע, "לעשות סכיני צור."
4Q379 מגילת יהושע, p.117. מגילות ים המלח.
יהושע ד: י " כי הכהנים נשאי הארון עמדים בתוך הירדן עד תם כל הדבר אשר צוה יהוה את יהושע לדבר אל העם ככל אשר צוה משה את יהושע וימהרו העם ויעברו׃"
בני ישראל עברו את הגבול בדרגות של 50. ב-50 בכל פעם, 50 בכל שנייה, נדרשו 11 שעות לכל 2 מיליון האנשים, 600,000 הגברים הבוגרים, לעבור את קרקעית הנהר היבש בירדן.
ייתכן שיהושע דיבר את הברכות כאשר ישראל חצתה את נהר הירדן.
יהושע וישראל עלו אולי שכמה, על הר גרזים והר נבל, לדבר את הברכות והקללות באותו היום = יום ארוך.
ג'ושוע 5:2 "בעת ההיא אמר יהוה אל יהושע עשה לך סכינים חדות, ומלמול שוב את בני ישראל בפעם השנייה."
"והיה כי יביאך יהוה אלהיך אל הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה ונתתה את הברכה על הר גרזים ואת הקללה על הר עיבל׃
דברים כ"ז:4 "לכן יהיה כאשר תעברו את הירדן תקימו את האבנים האלה אשר אנכי מצוה אתכם היום בהר עיבל ושדת אותן בשיד".
דברים כ"ז:13 "ואלה יעמדו על הקללה בהר עיבל ראובן גד ואשר וזבולן דן ונפתלי׃
יהושע ח 30 "אז יבנה יהושע מזבח ליהוה אלהי ישראל בהר עיבל"
יהושע ח:33 "וכל ישראל, וזקניהם, ושטריהם, ושפטיהם, עמדו בצד זה של הארון ומצד זה לפני הכהנים הלוים, אשר נשאי ארון ברית יהוה, כמו גם הזר, כפי שנולד ביניהם; חצי מהם מעל מול הר גריזים, וחצי מהם מעל מול הר עיבל; כמו משה עבד ה 'צוה לפני, כי הם צריכים לברך את העם ישראל. "
יהושע 8:30 = 8:33 מופיע במגילות ים המלח לאחר יהושע 4 ולפני יהושע 5 = היום בו יהושע וישראל חצו את הירדן.
כך, ב-4 בפברואר 1241, היה זה היום העשירי לחודש הראשון, בו צלחה ישראל את הירדן כיום אחד ארוך מאוד.
"נקודת המבט של 4Q379 על תחילת החישובים היהודיים, המשותפים למסורת השומרונית, שונה מההלכה הרבנית. האחרון מניח כי חישוב שבתון מתחיל ארבע עשרה שנים לאחר הכניסה לארץ המובטחת.
4Q379 מגילת יהושע, p.114. מגילות ים המלח.
שנת 14 היא השנה ה-41 במאה ה-12. זוהי שנה רגילה, שאורכה 365 ימים. 1 בינואר 1241 לפי הלוח הגרגוריאני מקדים את 1 בינואר לפי הלוח היוליאני ב-13 ימים. כך, אולי נס השמש בשנת 1226 זה לפני הספירה שהסינים לקחו כסימן לקיסר חדש.
ישנם תיעודים רבים של תאריכים בשנה המסתיימת ב-X26 לפנה"ס.
השנה ה-18 בחודש של יאשיהו ופסח הגדול היו 626 לפני הספירה = 600 שנים מאוחר יותר. כאשר התיבה נלקחה למקדש.
מ-1226 לפנה"ס ועד לשנה ה-18 ופסח של יאשיהו, מ-645 לפנה"ס הוא 626 לפנה"ס = 600 שנים החל מ-1226 לפנה"ס.
מ-1227 לפני הספירה ועד השנה הראשונה לכורש הגדול בבבל ב-527 לפני הספירה הם 700 שנים.
מכורש ב 527 לפני הספירה לאלכסנדר הגדול ב 323 לפני הספירה, התקופה הפרסית היא 200 שנים.
2 Chonicles 36:22 "עכשיו בשנה הראשונה של כורש מלך פרס, כי דבר ה 'המדובר בפי ירמיהו ניתן להשיג, ה 'עורר את הרוח של כורש מלך פרס, כי הוא עשה קול בכל מלכותו, ולשים אותו גם בכתב, אומר,
36:23 כה אמר כורש מלך פרס, כל הממלכות הארץ יהוה אלהי השמים נתן לי; והוא הטיל עלי לבנות לו בית בירושלים, אשר ביהודה. מי בכם מכל עמו׃ יהוה אלהיו עמו ויעל׃
כורש החל את שלטונו על פרס בשנת 547 לפני הספירה = 29 שנים עד 518 לפני הספירה. כורש היה מלך בבל = השנה הראשונה של כורש, 527 לפני הספירה = השנה של גזרתו, לבנות מחדש את המקדש, אשר החלה עם החזרה משבעים שנות שבי 521 לפני הספירה. בניית המקדש נבלמה על ידי סיירוס בשנת 518 לפני הספירה, וסיירוס מת בשנת 518 לפני הספירה.
כורש מלך 9 שנים מבבל, משנת 527 לפני הספירה ועד 518 לפני הספירה. כנבוזי שלט 8 שנים משנת 518 לפני הספירה ועד דריוס בשנת 510 לפני הספירה.
העונה השביעית של קמביס תועדה באיי-חמה הירחים של 25 במאי 510 לפנה"ס ו-18 בנובמבר 510 לפנה"ס.
גאומאטה הגואה טען לכס המלוכה מקמיסס "באביב (ירח מלא) 11 במרץ 522 לפני הספירה", כפי שתוקן ב-16 במרץ 509 לפני הספירה. וירח מלא בפסח עלול להכהות את השמש ולהיות האות למלך חדש׃
קמביס מת ביולי 509 לפני הספירה.
דריווש שלט משנת 509 לפני הספירה, ושנת דריווש השנייה מתאריך יולי 508 לפני הספירה עד יולי 507 לפני הספירה. לאחר מכן נבנה המקדש מהחודש השביעי בשנתו השנייה בחודש ספטמבר 507.
דריווש הראשון מלך בשנת שלושים וחמש שנה ומת באוקטובר׃
אף על פי כן דריווש מלך כנראה 13 שנים מאוחר יותר, לא משנת 522 לפני הספירה, אלא מיולי 509 לפני הספירה עד אוקטובר 477 לפני הספירה/ 478 אחרי הספירה = 32 שנים, או 31 שנים מיולי 509 לפני הספירה עד אוקטובר 478 לפני הספירה.
על כן הבדל דריוש מאז אחששתא לא מלך דריוש 36 שנה כדת הרודוטוס כי אם 31 שנה כדת קטסיאס׃
ייתכן כי 70 שנות שבי ישראל היו משנת 591 לפני הספירה עד שנת 521 לפני הספירה. שנת 509 היא השנה הראשונה שבה חלה המלך קואופרטיב. כורש הגדול כתב כנראה את הצו להחזרת היהודים, לאחר 70 שנות שבי, 591 לפני הספירה - 521 לפני הספירה. תקופת בית המקדש השני החלה בשנת 521 לפני הספירה. הם הפסיקו לבנות את המקדש אחרי שהניחו את היסודות ב-521 לפני הספירה במשך חמש עשרה שנים עד 507 לפני הספירה ועד 504 לפני הספירה כאשר בניית המקדש השני הסתיימה ב-10 בפברואר 504 לפני הספירה.
דריווש מלך 31 שנים על פי קטסיאס, ששירת בחצר המלוכה הפרסית של ארטקסרקסס מנמון, 404 לפנה"ס - 359 לפנה"ס, 17 שנים וחקר ביסודיות את הארכיונים הפרסיים קבע שדריווש מלך 31 שנים. הרודוטוס הכריז שדריווש מלך 36 שנים.
עם זאת, הרודוטוס מעולם לא דרכה רגל בפרס.
דריווש שלט במשך 35 שנים. עם זאת, השנה האחרונה של קמביסס הייתה השנה השביעית לפי שני ליקויי הירח במאי ונובמבר, שנת 510 לפני הספירה. בנו קסרקסס עלה לכס המלוכה בשנת 477. זה משאיר 32 שנים, אפילו 31 שנים על פי הארכיון הפרסי.
דריווש שלט לא משנת 523 לפני הספירה אלא משנת 509 לפני הספירה=14 שנים.
"עילם היה האזור הראשון למרוד...נדינטו-בל, התחלה בבל שב-3 באוקטובר 522 לפני הספירה, הכריז על עצמו נבוכדנאצר השלישי, מלך בבל ומלך האדמות..."
פרסים, עידן המלכים הגדולים, לויד לואלין-ג'ונס, עמ' 109.
ליקויי הירח בשנה השביעית של Cambises עבור יולי 17, 523 לפנה"ס ו ינואר 10, 522 לפנה"ס, חייב להיות, חודש IV, מאי 25, 510 לפנה"ס ולהיות חודש X, נובמבר 18, 510 לפנה"ס:
שני ליקויי הירח נראים מיוון:
תאריך עוגן (שנת 7 של כנבוזי ב 523 לפנה"ס) בשל לוח BM 33066125:
19 שנה 7 חודש IV, לילה 14, 1 2/3 beru (= 50° = 50x4 דקות) לאחר השקיעה,
20 הירח עושה ליקוי מלא, [אבל] מעט נשאר, צפון [רוח] הלך.
21 חודש X, לילה 14, 2 1/2 beru (= 75° = 75x4 דקות) לזריחה נותרו,
22 הירח עושה ליקוי מלא. דרום וצפון, מעונן, הלך.
כן, יש שתי תקופות זמן אפשריות. צדק מקיף 12 שנים. 12 שנים לאחר 523 לפנה"ס הוא 511 לפנה"ס. ועדיין, זוג הליקויים השני ל510 לפני הספירה כן עובד.
כאן אתה רואה את התאריכים הלא נכונים:
כאן אתה רואה את התאריכים הנכונים:
ליקוי ירח בשנה העשרים לדריוס הראשון (19 בנובמבר 502 לפני הספירה) חייב להיות 19 באוקטובר 491 לפני הספירה.
ליקוי ירח בשנה השלושים ואחת לדריוס הראשון באפריל 25, 491 לפני הספירה חייב להיות 25 במרץ 480 לפני הספירה.
באדין דריווש הראשון מלך משנת 510 לפני הספירה ועד שנת 31 בשנת 480 לפני הספירה. דריווש מלך שלוש שנים נוספות עד שנת 477 לפני הספירה כשבנו קסרקסס הפך לקיסר.
שנת 31 לדריוש הראשון מתחילה בחודש יולי 509 לפני הספירה, שנת 2 שלו משנת 508 לפני הספירה ועד 507 לפני הספירה, שנת 6 שלו בשנת 504 לפני הספירה = סוף השנה המסתיימת בחודש פברואר, שנת 3 באדר בפברואר 504 לפני הספירה.
ליקוי ירח בשנה השלושים ואחת לדריוס הראשון באפריל 25, 491 לפני הספירה חייב להיות 25 במרץ 480 לפני הספירה.
אבל השנה ה-31 והאחרונה של דריוס הראשון היתה באוקטובר 477 לפני הספירה.
מגילות ים המלח, 4Q550: "דריווש המלך למלכים אשר ימלכו אחריי ולאלה אשר יפעילו סמכות, ברכה, יודיעו כי כל נוגש ורקר..."
מגילות ים המלח, 4Q550c: "עם זאת, מה שאתה רוצה, פקד עליי, וכשאתה מת, אני אקבור אותך."
דריווש נפטר באוקטובר 477.
"דריווש הראשון תפס את כס המלכות לאחר מותו של בנו של כורש כנבוזי השני, ולמרות שמלכותו לא הייתה אפשרית ללא היסודות הקיסריים והממשל שהונחו על ידי כורש הגדול לפניו, דריווש הוכיח את עצמו בדיוק כמו שווה של הכיתוב. דריווש שלט במשך 35 שנים על האימפריה הפרסית ולמרות מרידות ומרידות רבות, הוא גם הצליח ליישם רפורמות ושיפורים שיסדו את תור הזהב של האימפריה."
ספר דריוס הגדול וספר קסרקסס הראשון, עמ' 4.
דריווש מלך 31 שנים על פי הארכיון הפרסי.
כך שלט דריווש הראשון, לא 35 שנים, אלא 31 שנים, או 32 שנים, מ-509 לפני הספירה עד 477 לפני הספירה.
אחרי 13 שנים עוד מהירח המלא הזה, יום חמישי, 3 באוקטובר 522 לפני הספירה, אמור להיות הירח המלא יום שישי, 8 באוקטובר, 509 לפני הספירה. יום שישי או יום חמישי = אותו יום בשבוע.
דריווש זכה בניצחון שלושה ימים לפני הירח החדש, ביום ראשון, ה-8 במאי 521 לפני הספירה, שהיה אמור להתקיים ביום שני, 14 במאי 508 לפני הספירה. ראשון או שני = אותו יום בשבוע.
קרב לאדה אמור להיות בשנת 494 לפני הספירה נגד דריוס הראשון. קרב זה אמור להיות 10 שנים מאוחר יותר, בשנת 484 לפנה"ס בשנת 25 של דריווש.
לאחר מכן, קרב מרתון, לא בשנת 490 לפני הספירה אלא עשר שנים מאוחר יותר, בשנת 480 לפני הספירה = מאדים נראה בספטמבר, הדוכס צ'ינג של סונג, אביו של לוה צ'ינג היה הדוכס צ'ינג של סונג, ראה את מאדים בקבוצת הכוכבים של עקרב והופרע. מאדים שצריך להיות בליאו, נראה בעקרב.
הספרטנים לא נלחמו על ירח מלא בגלל דתם. הירח המלא 9 בספטמבר 490 לפני הספירה, הקרב על מרתון ב 12 בספטמבר 490 לפני הספירה.
ספטמבר 12, 490 לפנה"ס:
התאריך המוקדם ביותר לקרב הוא ה-12 בספטמבר 482 לפנה"ס, החודש השביעי ה-17 לספירת הנוצרים. ישו כנראה נולד ביום ה-17 בחודש השביעי, ה-12 בספטמבר, 7 לפני הספירה.
באותו ספטמבר 12 ב 482 לפנה"ס כמו בספטמבר 12, 490 לפנה"ס:
קרב מרתון (באנגלית: Marathon) היה אמור להיות 12 בספטמבר 490 לפני הספירה = היום ה-17 בחודש השביעי, יום שישי, 21 בספטמבר 480 לפני הספירה = היום ה-17 לידתו של ישו בחודש השביעי, יום שבת, 12 בספטמבר, 7 לפני הספירה. אולי היה את האות של נס שמש באותו יום השווה את היום המלך של סין, הדוכס צ'ינג של סונג, הוטרד כאשר הוא ראה את מאדים בעקרב כאשר זה היה צריך להיות ב לאו.
השקיעה של ספטמבר תראה את מאדים בקבוצת הכוכבים הזו של עקרב מעל בחשיכה. כך, המלך צפה במאדים לפני שהוא הלך לישון וראה שמאדים נע.
מאדים יכול היה להיות הכוכב שאנשי החכמים ראו. אלוהים יכול היה בקלות להזיז את מאדים להיות מעל בית לחם, בספטמבר של 5 לפני הספירה, ולשמור על מאדים ישירות מעל בית לחם עד שהחכמים מצאו את ישו בבית יוסף ומרי.
אלוהים יכול היה ליצור את מאדים או צדק או שבתאי, ככוכב אחריו באו אנשי החכמים לבית לחם.
צדק במרחק 468 מיליון מייל מהשמש. שבתאי נמצא במרחק 886 מיליון מייל מהשמש. מהירות האור היא 670 מיליון מייל לשעה.
שבתאי יעמוד דומם כפי שכדור הארץ מסתובב (886 X 2 X 3.1416) / 24 = 231 מיליון מייל לשעה.
צדק (468 X 2 X 3.1416) / 24 = 122 מיליון מייל לשעה.
מאדים (142 X 2 X 3.1416) / 24 = 37 מיליון מייל לשעה.
כדי להציג את צדק או שבתאי באותה תנוחה = לעמוד בשקט בשמיים, כפי שכדור הארץ הסתובב, שבתאי צריך להיות נע במהירות של 231 מיליון מייל לשעה = שליש ממהירות האור, 670 מיליון מייל לשעה, צדק, 122 מיליון מייל לשעה ומאדים 37 מיליון מייל לשעה.
לידתו של ישו ביום ה-17 בחודש השביעי, 12 בספטמבר, 7 לפני הספירה.
אף על פי כן, הייתה חלוקה משותפת של שבתאי ויופיטר ב-15 בספטמבר, 7 לפני הספירה. ישו נולד אולי ב-12 בספטמבר, 7 לפנה"ס.
סביר מאוד שהיה נס שמש בקרב מרתון זה בספטמבר 480 לפני הספירה. יום ארוך ביוון = שקיעה ארוכה בסין = מאדים זז בדרך השמש. הנס של השמש יצביע על לידתו של ישו ב-12 בספטמבר, 7 לפני הספירה.
דווח על לכידה של קילין, פניקס, בסין ב 480 לפני הספירה; 722 לפני הספירה - 242 שנים = 480 לפני הספירה:
"הקלאסיקה הנלמדת הראשונה היא רשומות האביב והסתיו, המתעדות את אירועי מדינת לוּ בתקופת האביב והסתיו. החל מהחודש הראשון בשנה הראשונה תחת שלטונו של הדוכס לין (722 לפני הספירה), הספר מסתיים באירוע 242 שנים מאוחר יותר, תפיסתם של הקילין (חד קרן) בתוך ציד מערבה. הקילין אינו קיים במציאות, אז מדוע תיעוד היסטורי נעצר בפתאומיות על לכידתה של חיה אגדית? ללא ספק היא נתמכה על ידי האמונה שקילין קיים.
קונפוציוס בעיקר רצה לחלום על פניקס. מה זה אומר, "הפניקס לא מגיע"? עוף החול היה ציפור מיתולוגית בדמיונו של קונפוציוס..."
מיתוסים של יצירה של הסינים. p.79.
"אז, המיקום המרכזי הוא לקדוש מכולם, שהוא מלך האלים של היקום. מה זה? זה נראה כמו קילין, ריקוד של שתי חיות בעלות רגליים, שגם לו יש זנב קטן. אתם אולי תוכלו להגיד, שזה דוב קדוש שעומד במיקום המרכזי של השמיים."
מיתוסים של יצירת הסינים. p.90.
המציאות היא שקילין ופיניקס היו מלאכים שזזו את השמש סביב כדור הארץ. כמובן שאלוהים הוא הקדוש מכולם.
21 בספטמבר, 480 לפני הספירה, היום ה-17 בחודש השביעי. לידתו של ישו היא ככל הנראה היום ה-17 בחודש השביעי בספטמבר, ה-7 לפני הספירה.
מאוקטובר 480 לפני הספירה הוא 73 X 7 שנים = 511 שנים, עד אוקטובר 32.
"דוגמה לתהליך שלם זה ברמת המדינה ניתן לראות ב"טקס מלך התחליף". במקרה זה האותות, בדרך כלל ליקוי חמה, יציינו כי אדיקותו לא הייתה מרוצה מהמלך... המעשה האחרון כאשר התחליף הוצא להורג."
מחשבה עתיקה המזרח הקרוב והברית הישנה. עמ '142
עזרא ד':23 "עכשיו כשהעותק של מכתבו של המלך ארתחשסתא נקרא לפני רחום, ושמשי הסופר, וכבותיהם, הם עלו בחיפזון לירושלים אל היהודים, וגרמו להם להפסיק בכוח וכוח.
4:24 אז חדל העבודה של בית האלוהים אשר בירושלים. ותשב עד שנת שתים למלכות דריוש מלך פרס׃
כורש ציווה לבנות את בית המקדש בירושלים סביב 525 לפנה"ס והעבודות החלו כ 521 לפנה"ס בחזרת השבי של 70 שנה משנת 591 לפנה"ס. 521 לפנה"ס = 550 שנה לישו החל את כהונתו על 50 שנה ג'ובילה משנת 521 לפנה"ס, ביום כיפור, 9 בספטמבר, 29 לספירה או 7 באוקטובר, 29 לספירה, כשקם לקרוא את ישעיהו 61 בבשורה 4'. כורש שלח מכתב להפסקת בניית המקדש בערך 518 לפני הספירה = 500 שנה עד שהמלך הורדוס הורה לבנות את המקדש מחדש ב 18 לפני הספירה. העבודה על המקדש החלה בשנת שתים לדריוש (507 לפנה״ס) שנת לידה (500 שנה).
"המכתב ששלחת לנו נקרא ותורגם בנוכחותי. הוצאתי צו וחיפוש נעשה, ונמצא כי העיר הזאת יש היסטוריה ארוכה של מרד נגד מלכים והיה מקום של מרד והסתה. ירושלים שלטה ברוב ערי אירופה, ומיסים, מס וחובה שולמו על ידם. עכשיו לתת פקודה לאנשים האלה להפסיק את העבודה, כך שהעיר הזאת לא תיבנה מחדש עד שאני כל כך צו. תזהר לא להזניח את העניין. למה לתת לאיום הזה לגדול, לפגיעה באינטרסים המלכותיים?"
פרסים, עידן המלכים הגדולים, מאת לויד לואלין-ג'ונס, עמ' 282.
בניית המקדש מחדש החלה ב-521 לפני הספירה, יובל של 50 שנה שהחל את כהונתו של ישו בספטמבר 9, 29 לספירה, או ב-7 באוקטובר 2012. בניית המקדש החלה בשנת 507 לפני הספירה, הן יובל 49 שנים להקרבתו של ישו והן יובל 500 שנים להולדתו.
התקופה הפרסית, לא מ 539 לפני הספירה עד 333 לפני הספירה, אלא מ 533 לפני הספירה עד 323 לפני הספירה = 210 שנים לאלכסנדר הגדול, שלטונו מ 323 לפני הספירה עד 312 לפני הספירה.
כורש פירושו שמש, ואלכסנדר נקרא גם רע על שם אל השמש במצרים. העם האמין שהשמים נשלטו על ידי האלים. בכך שאלוהים הזיז את השמש פעמים רבות, הם צדקו.
"בשנה הראשונה שלו (המלך יין), אשר היה טינג-אנחנו (44 של מחזור 60 = 313 לפנה " ס)..
"בשנה השנייה שלו, בארץ Ts'e, הקרקע איפה הם מודדים את אורך של צל השמש התארכה על ידי יותר מעשר אמות, היה מוגבה אמה"
עמ' 175. The Chinese Classics, p.175.
בסין, שנת 313 לפנה"ס = שנת מותו של אלכסנדר הגדול.
כורש נתן ליהודים לחזור, לא ב 536 לפנה"ס אלא 13 שנים יותר מאוחר 523 לפנה"ס = שנתיים יותר 521 לפנה"ס ו 50 שנה צהלה לישו מדבר ביום הכיפורים ספטמבר 9, 29 לספירה או אוקטובר 7, 29 לספירה.
דריווש הראשון שלט 13 שנים מאוחר יותר, לא מ 522 לפני הספירה אלא מ 509 לפני הספירה = שנתו השנייה כאשר בניית המקדש והקרן חודשו ב 507 לפני הספירה = 500 שנים להולדתו של ישו.
לשם הדיוק, מלך דריווש הראשון עד שנת 32, מיולי 509 לפני הספירה עד לאוקטובר 478 לפני הספירה.
קטסיאס, ששירת בחצר המלוכה הפרסית של ארטקסרקסס מנמון, 404 לפנה"ס - 359 לפנה"ס, 17 שנים וחקר ביסודיות את הארכיונים הפרסיים, הצהיר שדריוס מלך 31 שנים. הרודוטוס הכריז שדריווש מלך 36 שנים.
קטסיאס צודק ודריוש הראשון מלך עד שנת 32 שלו מיולי 509 לפני הספירה עד אוקטובר 478 לפני הספירה.
ויקיפדיה: כורש "קרוב לתחילת אוקטובר, 539 לפני הספירה כורש נלחם בקרב אופיס על החידקל...יומיים לאחר מכן, ב-12 באוקטובר, נכנסו כוחותיו של גובארס לבבל".
שנת האפס בלוח הגרגוריאני היא 1 לפנה"ס. 539 לפנה"ס היא 540 לפנה"ס. 539/128=4. לפיכך, 12 באוקטובר הוא 8 באוקטובר בלוח הגרגוריאני, יומיים קודם לכן הוא הירח החדש, 5 באוקטובר 540 לפני הספירה.
ישו החל את כהונתו ב-7 באוקטובר, 29 לספירה.
בשנת 1564 שונה הלוח הגרגוריאני לקרל התשיעי, מלך צרפת, לשנים חדשות ב-1 בינואר. לפני אביב 1941 נחשב יום השוויון לאפריל כשנתיים. כך הביטוי הנפוץ "אפריל טיפשים."
הירח החדש Julian, Wednesday, October 13, 527 BC הוא המשחק הטוב ביותר = 13 שנים קודם לכן = 9 שנים נוספות למותו של כורש בשנת 518 BC.
מותו של קיסר סין, המלך, היה אותו 518 לפני הספירה. אולי היה סימן לשמש שנלקחה כדי לסלק את כורש ואת המלך.
ויקיפדיה: "ב-29 באוקטובר, סיירוס עצמו נכנס לעיר בבל".
29 באוקטובר = יום חמישי, 13 באוקטובר 527 לפני הספירה הירח החדש = 9 שנים למותו של כורש בשנת 518 לפני הספירה.
אלכסנדר הגדול היה בן 33 כאשר מת בשנת 312 לפני הספירה אומר שהוא נולד בשנת 345 לפני הספירה = 38 שנים 307 לפני הספירה = 38 שנים לחייו של ישו.
בן דודו של אלכסנדר פירוס לא נולד ב-319 לפני הספירה אלא אחרי 13 שנים נוספות בשנת 307 לפני הספירה = 300 שנים להולדתו של ישו בספטמבר 12, 7 לפני הספירה.
"בשנה שלו (המלך יין) 6, היו גשמים גדולים ורוחות אלימות ".
עמ' 176. The Chinese Classics. p.176.
משנתו הראשונה של המלך יין בשנת 313 לפני הספירה, השנה השישית תהיה 307 לפני הספירה. בחלומו של המלך וואן היו רוחות חזקות, כאשר בסצנת השמש אלוהים הזיז את השמש, והשמש עמדה דוממת על האופק המערבי במשך 12 שעות. אלוהים העביר את השמש מווירגו לאקווריוס, 5 בפברואר 1239. ייתכן שהרוחות העזות נגרמו בשל כך שהשמש הייתה דוממת למשך 12 שעות.
המלך דריווש לא מ-29 בספטמבר 522 לפנה"ס = היום העשירי בערי לחדש השביעי יום כיפור, אלא מיום שני 4 בספטמבר 509 לפנה"ס או יום שלישי, 3 באוקטובר 509 לפנה"ס - או יום ראשון 23 בספטמבר 508 לפנה"ס או יום שני 22 באוקטובר 508 לפנה"ס.
התאריך דומה ליום כיפור, העשירי לחודש השביעי, 4 בספטמבר שנת 509 לפנה״ס, שנה מאוחר יותר, יהיה היום ה-21 בחודש השביעי, 4 בספטמבר, 508 לפנה״ס.
תאריכים אלה הם ליום כיפור בשנת הראשונה של המלך דריווש. שנת 2001 היא השנה ה-500 במאה ה-12. זוהי שנה רגילה, שאורכה 365 ימים. 1 בינואר 2014 לפי הלוח הגרגוריאני מקדים את 1 בינואר לפי הלוח היוליאני ב-13 ימים.
עזרא ג':6 "מהיום הראשון של החודש השביעי החלו הם להציע עלות ליהוה. אך יסוד היכל יהוה לא יסד עוד׃
חגי ב:1 "בחודש השביעי, ביום אחד ועשרים בחודש, בא דבר יהוה על ידי חגי הנביא, אומר,"
חגי ב':10 "בעשרים וארבעה לתשיעי בשנת שתים לדריוש היה דבר יהוה אל חגי הנביא לאמר׃
המלך דריוס:
"ואז התפללתי לאהוראמזדה; אהורמזדה הביאה לי עזרה. ב-29 בספטמבר 1921, ביום העשירי לחודש באגאידיש הרגתי עם מעט אנשים את הגאומאטה, את המג ואת האנשים הראשיים שהיו החסידים שלו
לויד לואלין-ג'ונס, הפרסים, עידן המלכים הגדולים, עמ' 105.
יכול להיות שהיה נס שמש ביום הזה של יום הכיפורים שדריוס אמר שאלוהי שלו הביא לו עזרה.
29 בספטמבר הוא היום ה-29 בחודש השביעי של ירח מלא. התאריך המדויק של השנה הבאה יהיה היום העשירי של החודש הירחי. שנת 2007 הייתה אמורה להתחיל בחודש ספטמבר של שנת 507, אולי שנת ירח חדשה, 3 בספטמבר 507.
ב-12 באוקטובר 508 לפני הספירה היה היום ה-29 של החודש השביעי. שנה לאחר מכן, ב-12 באוקטובר, 507 לפני הספירה היה יום הכיפורים, יום 10 בחודש הירחי השביעי. ניסים של שמש יכולים לקרות באותו תאריך, בהפרש של שנה.
ספר שמות יב 16 "וביום הראשון מקרא קדש יהיה וביום השביעי מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכה לא יעשה בהם זולתי אשר יאכל כל כל נפש הוא לבדו יעשה לכם".
ישו קם מן המתים ביום ראשון, 5 באפריל, 33 לספירה = היום הראשון הזה אחרי הפסח בשבת. השבת הסתיימה עם רדת החשכה כשהשלושה הגיעו לקבר עם תבלינים. השמש כבר עלתה = השבת הסתיימה בחשכה = נס שמש. זאת לא הייתה שבת, אלא מקרא קדש.
חזרה חצי מסלול מן היום הירחי 29, אוקטובר 12, 508 לפנה"ס הוא יום הירח 21 = היום השביעי של חג המצות של השבוע פסח, הוא אפריל 12, 508 לפנה"ס. ייתכן שהשמש הועברה לצד השני של כדור הארץ ב-12 באפריל 508 לפנה"ס, וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש למשך שנתיים או יותר.
יוסף בן מתתיהו כתב כי יהושע דיבר אל העם בשני הפרקים האחרונים של יהושע, יהושע 23 ויהושע 24, בשנת 20 שלו, 1221 לפני הספירה, כנראה ביום הכיפורים. ישוע דיבר בעשור לחודש השביעי, יום הכיפורים, כדי למלא את ה- 50 שנה הזאת מישעיהו 61 ב- לוקס 4, ב- 9 בספטמבר 29 לספירה או ב- 7 באוקטובר 29 לספירה; 25 X 50 שנה לאחר 1221 לפנה"ס.
יוסף בן מתתיהו כתב בשנה החמישית לכיבוש יהושע בשנת 1236 לפנה״ס, ובשנה ה-25 לפנה״ס. אז יהושע אולי נולד ב 1326 לפני הספירה, ולהיות 45 באקסודוס ב 1281 לפני הספירה, ולהיות 85 בחציית הירדן.
בכל זאת, שנת 2012 הייתה כנראה בשנת 1221 לפני הספירה ומותו בשנת 1216.
מאז שנתו הראשונה של יוסף כמושל על מצרים, ב-1 באפריל 2315 לפני הספירה ועד למותו של צאצאו יהושע בשנת 1216 לפני הספירה, נשארו 1,100 שנים אחריו.
יהושע 14:7 "בן ארבעים שנה הייתי כאשר משה עבד יהוה שלחני מקדש ברנע לרגל את הארץ; ואני הבאתי לו מילה כפי שהיה בלבי. "
14:10 יהושע "ועכשיו, הנה, יהוה שמרה אותי בחיים, כפי שאמר, אלה ארבעים וחמש שנים, גם מאז דבר יהוה את הדבר הזה אל משה, בעוד בני ישראל נדדו במדבר: ועכשיו, הנה, אני היום בן שמנים וחמש שנים. "
הקיסר וונדינג מת ב-1236 לפני הספירה=השנה החמישית מיומו הארוך של יהושע, כשכיילב היה בן 85.
כך, יכול להיות נס שמש זה 1236 לפנה"ס כי נלקח כמו סימן כדי להסיר הקיסר וונדינג, זה היה לתת עתניאל יותר אור יום כדי לנצח את הקרב באותו היום.
הבוקק ג':7 "ראיתי אהלי כושן עני ורעשו יריעות ארץ מדין׃
"שמש ירח עמד זבלה לאור חציך יהלכו לנגה ברק חניתך"
שופטים 3:7 "ובני ישראל עשו הרע בעיני יהוה, וישכחו ה 'אלהיהם, ושירתו הבעלים ואת האשרות.
3:8 לכן כעס יהוה היה חם נגד ישראל, והוא מכר אותם ביד Chushanrishathaim מלך מסופוטמיה: ובני ישראל שירת Chushanrishathim שמונה שנים.
3:9 וכאשר בני ישראל זעקו אל יהוה, ה 'הקים מושיע לבני ישראל, מי הציל אותם, אפילו עתניאל בן קנז, אחיו הצעיר של כלב.
3:10 ורוח ה 'עלתה עליו, והוא שפט את ישראל, ויצא למלחמה: ויהוה נמסר Chushanrishathaim מלך מסופוטמיה בידו; וידו גברה על Chushanrishathaim.
3:11 והארץ הייתה מנוחה ארבעים שנה. וימת עתניאל בן קנז׃
נס השמש של יומנו הארוך של יהושע והארץ שקטה ארבעים שנה.
שנתו הראשונה של הקיסר וונדינג בליקוי החמה של 4 במרץ 1250 לפני הספירה. פיניקס הופיע על הר ק'ה בשנתו ה-12 = חלומו של המלך ואן, 5 בפברואר 1239. וונדינג מת שלוש שנים מאוחר יותר בסוף שנת 1236.
בשנים בהן יש ליקוי חמה במסלול ההפוך של כדור הארץ, יהיה קשה לגרום לירח לעבור מול השמש כמו במסלול הרגיל של כדור הארץ. אף על פי כן, הזזת הירח במיומנות אל מול השמש תעשה זאת. בדומה לליקוי ירח במסלול ההפוך של כדור הארץ, הנע שוב בכישרון רב את הירח מאחורי צילו של כדור הארץ יעשה זאת.
ליקוי חמה זה, שאמור היה להתרחש כאשר כדור הארץ היה במסלול הפוך של השמש, עשוי להשתכפל. כמו כן, ליקוי הירח שאמור היה לקרות כאשר כדור הארץ היה במסלול הפוך של השמש עשוי להיות משוכפל.
ייתכן כי המלך וואן לקח את סימן השמש כשמש עומדת דוממת במערב כסימן להפיכתה לקיסר. 5 בפברואר, 1239 לפני הספירה מתאר את המלך וואן נשאר ער כל הלילה בבגדים הלילה שלו, לבוש בשמש והירח = השמש והירח נשארו גלויים. אז הלילה הזה אולי לא היה קרב.
יהושע 15:16 "ויאמר כלב, אשר יכה Kirjathsepher, ולקחת אותו, לו אתן Achsah הבת שלי לאשתו.
15:17 ועתניאל בן קנז, אחיו של כלב, לקח את זה: והוא נתן לו Achsah בתו לאישה."
בשנה החמישית קיבל כלב את קיריג'טספר מיומו הארוך של יהושע מ-1241 לפני הספירה = 1236 לפני הספירה.
15 שנה זו בשנה החמישית = 1222 לפנה"ס = 50 שנה צהלה לישו מדבר ישעיהו 61 ב- לוקס 4, 9 בספטמבר, 29 לספירה או 7 באוקטובר, 29 לספירה.
יהושע מת בשנה ה-25, מיומו הארוך של יהושע לפי יוסף בן מתתיהו. אולי יהושע דיבר את המילים האלה ביהושע כ"ג ויהושע כ"ה, 20 שנה אחרי השנה החמישית = 1215 לפנה"ס.
סביר יותר, יהושע דיבר בשכם בשנה ה -20 מיום ארוך של יהושע = 50 צהלות שנה עד 9 בספטמבר 29 לספירה, או 7 באוקטובר 29 לספירה = יהושע דיבר בישוע 23 ויהושע 24 = ישוע דיבר מישעיהו 61 ב- לוקס 4.
כאן אתם יכולים לראות את שתי הדמויות של הפניקס. פניקס השמש ופניקס הירח. הפניקס הגברי של השמש יאנג, הפניקס הנשי של הירח יין. יין ויאנג = אור וחושך.
פניקס - הפניקס השמש בשקיעה במערב, הפניקס הירח מעל בירח ששת הימים.
אפשר לראות את הדמויות של השנה ה-12, והדמות החמישית פיניקס. פניקסים הם רבים, פניקסים של השמש והירח מפני שזה היה ירח של שישה ימים = הירח מעל ושקיעת השמש = ירח ושמש נשארים שם במשך 12 שעות.
"במלכותו, המלך רוצה, שנת ה-12, (5 בפברואר 1239 לפנה"ס), פיניקים שנאספו בהר ק'ה." זו היתה השנה הראשונה של המלך וואן של צ'או."
השנה הראשונה של המלך ואן. שנת 35 שלו הייתה על ליקוי ירח ביום 13 של מחזור 60, 24 בספטמבר 1205 לפני הספירה - 34 שנים = 35 שנה = השנה הנוכחית = 24 בספטמבר 1205 לפני הספירה = השנה הראשונה של המלך וואן פברואר 5, 1239 לפני הספירה.
"בשנתו ה -15, המלך מת."
עמ' 138. The Chinese Classics.
אתם יכולים לראות את השנה ה-13. בכל אופן, בחזרה מהקיסר וו בשנת 1174 לפנה"ס 52 שנים לקיסר טה-סין, בחזרה תשע שנים לקיסר טה-יה = 1236 לפנה"ס.
שנת ה-15 למלך רצה מ-1250 לפני הספירה = 1236 לפני הספירה. שנת 5 היא השנה ה-56 במאה ה-12.
יוספוס כתב: "19. גם השנה החמישית עברה וגם הכנעני לא נשאר עוד אחד מלבד אלה שפרש מחיל אל חיל׃ ויסר יהושע את מחנהו אל ההר וישם את המשכן בעיר שלה׃
"ויחלש יהושע אחרי כן את הקהל הגדול הזה של העם וישלחם לנחלתם והוא חי בשכם׃ ויהי בעשרים שנה אחרי כן וישיש מאד וישלח לקראתם את האנשים בעלי הכבוד הגדול בערים הבודדות והמשתתפים והחזקים אשר יכל שיהיו בעם׃
ויבוא כלם וישם אתם אל לב כל ההטבות אשר נתן להם האלהים אשר לא יכלו כי אם רבים המה המן השפל הם קדמו מעלה גדולה כל כך של כבוד ושפע ויזהר אותם לשים לב לכוונות האלהים אשר היתה כה נדיבה כלפיהם ויאמר להם כי האדיקות תמשך את חברם בלא דבר אחר כי אם אדיקותם וכי טוב לו עתה אשר יצא מחייו להשאיר להם תוכחה כזאת ויבקש כי ישמרו בזיכרון את זאת חטאתו להם׃
29 וימת יהושע אחרי דברו אליהם ויחי מאה ועשר שנים אשר ארבעים מהם חי עם משה למען למד מה יהיה לטובתו אחרי כן׃ הוא גם הפך למפקד שלהם לאחר מותו במשך עשרים וחמש שנים. "
יוספוס
היה אמור להיות יובל בשנה החמש עשרה מימיו הארוכים של יהושע.
סביר יותר, זה היה 15 שנים אחרי השנה החמישית = 20 שנה אחרי 1241 לפנה"ס = 50 שנה לעליזות של ישוע שדיבר ישעיהו 61 ב- לוקס 4 ביום הכיפורים.
יהושע 24:1 "ויאסף יהושע את כל שבטי ישראל שכמה, ויקרא לזקני ישראל, ולראשיו, ולשופטים שלהם, ולמפקדיהם; והם הציגו את עצמם לפני אלוהים.
24:2 ויאמר יהושע אל כל העם, כה אמר ה 'אלהי ישראל, אבותיכם ישבו בצד השני של המבול בימים ההם, אפילו תרח, אבי אברהם, ואבי נחור: והם עבדו אלהים אחרים.
24:3 ואני לקחתי את אביך אברהם מהצד השני של המבול, והובלתי אותו בכל ארץ כנען, והרביתי את זרעו, ונתתי לו יצחק.
24:4 ונתתי ליצחק יעקב ועשו: ואני נתתי לעשו הר שעיר, כדי לרשתו; אבל יעקב ובניו ירדו מצרים.
24:5 שלחתי גם משה ואהרן, ואני נגוע מצרים, על פי מה שעשיתי ביניהם: ואחר כך הוצאתי אותך.
24:6 ואני הוצאתי אבותיכם ממצרים: ואתם באתם אל הים; והמצרים רדפו אחרי אבותיכם ברכב ופרשים אל ים סוף.
24:7 וכאשר הם זעקו אל יהוה, הוא שם חושך בינך לבין המצרים, ויבא לים עליהם, וכיסה אותם; והעיניים שלך ראו מה עשיתי במצרים: ואתם יושבים במדבר עונה ארוכה.
24:8 והבאתי אתכם אל ארץ האמרי, אשר יושב בצד השני ירדן; והם נלחמו איתך: ואני נתתי אותם לתוך היד שלך, כי אתה עלול להחזיק את ארצם; ואני השמדתי אותם מפניכם.
24:9 אז בלק בן צפור, מלך מואב, קם וחם נגד ישראל, ושלח וקרא בלעם בן בעור לקלל אותך:
24:10 אבל לא הייתי שומע אל בלעם; לכן הוא ברך אותך עדיין: אז מסרתי לך מידו.
24:11 ואתם עברתם ירדן, ויבא יריחו: ואנשי יריחו נלחמו נגדך, האמרי, ואת Perizzites, ואת הכנעני, ואת החתי, ואת Girgashites, החוי, ואת היבוסי; ואני נתתי אותם לתוך היד שלך.
24:12 ואני שלחתי הצרעה לפניך, אשר גרש אותם מפניך, אפילו שני מלכי האמרי; אבל לא עם חרבך, ולא עם הקשת שלך.
24:13 ואני נתתי לכם ארץ אשר לא עבדתם, וערים אשר לא בניתם, ואתם יושבים בהם; של כרמים וזיתים אשר נטעתם לא אתם אוכלים.
24:14 עכשיו לכן לפחד ה ', ולשרת אותו בכנות ובאמת: ולשים משם את האלים אשר אבותיכם שירתו בצד השני של המבול, ובמצרים; ולשרת אתם ה '."
ויקרא ט"ז:29 "וזה יהיה לכם חק עולם כי בחדש השביעי בעשור לחדש תענו את נפשתיכם ואל תעשו כל מלאכה בין אם מארצכם הוא ובין גר הגר בתוככם׃
ויקרא כ"ה:8 "ויספרת לך שבע שבתת שנים שבע פעמים שבע שנים; ויהי לך מרחב שבע שבתת השנים ארבעים ותשע שנים׃
25:9 ואז תעשה את החצוצרה של היבל להשמע על היום העשירי של החודש השביעי, ביום כפרה יהיה לך לעשות קול החצוצרה בכל ארצך."
שמות ל':10 "ואהרן יכפר על קרנתיו אחת בשנה מדם החטאת הכפרים אחת בשנה יכפר עליו לדרתיכם קדש קדשים הוא ליהוה".
ישעיהו ס"א:1 "רוח אדני יהוה עלי; כי יהוה משח אותי לבשר בשורה טובה לענוים; הוא שלח אותי לאסר את brokenheted, כדי להכריז חירות לשבויים, ופתיחת הכלא לעצורים;
61:2 כדי להכריז על השנה המקובלת של הלורד, ואת היום של נקמה של אלוהים שלנו; לנחם את כל זה להתאבל;"
הבשורה על-פי לוקס ג' 21: "ויהי בהטבל כל העם וגם ישוע נטבל ומתפלל ויפתחו השמים׃
3:22 ורוח הקודש ירד בצורה גופנית כמו יונה עליו, וקול בא מן השמים, אשר אמר, אתה הבן האהוב שלי; בך אני שמח מאוד. "
הבשורה על-פי לוקס ד' 16 "ויבא אל נצרת אשר גדל שם ויהי כמשפטו וילך אל בית הכנסת בשבת ויקם לקרא בתורה׃
4:17 ויש נמסר לו את הספר של הנביא ישעיהו. וכאשר פתח את הספר, הוא מצא את המקום שבו הוא נכתב,"
המילה היוונית ל"לגדל" מקבילה לתולעת הפניקס שנולדה מחדש וטופחה.
ישעיהו 41:14 "אל תירא תולעת יעקב, ואתם אנשי ישראל; אני אעזור לך, אמר יהוה, וגאלך, קדוש ישראל. "
תהילים כ"ב:6 "אבל אני תולעת ולא איש; תוכחת גברים, ובזוי העם."
הבשורה על-פי לוקס 4:18 "רוח ה 'הוא עלי, כי הוא משח אותי לבשר את הבשורה לעניים; הוא שלח אותי לרפא את brokenheart, כדי להטיף ישועה לשבוים, ומחלים מראה לעיוורים, כדי לשחרר את החבולים,
4:19 כדי להטיף השנה המקובלת של הלורד.
4:20 והוא סגר את הספר, והוא נתן אותו שוב אל השר, והתיישב. ועיני כל אשר בבית הכנסת נשאות אליו׃
4:21 והוא החל לומר להם, היום הזה הוא הכתוב הזה מילא באוזניכם."
ויצעק ישוע בקול גדול ויפח את רוחו׃
15:38 ואת הרעלה של בית המקדש נקרע טוויין מלמעלה למטה."
משה עלה להר סיני במשך 40 יום מהראשון באלול ועד העשירי בתשרי = יום כיפור.
שמות ל"ד:28 "ויהי שם עם ה' ארבעים יום וארבעים לילה; הוא לא אכל לחם, ולא שתה מים. ויכתב על הלחת את דברי הברית עשרת הדברים׃
לוקס 4:2 "ארבעים יום מתפתים לשטן. בימים ההם לא אכל מאומה ויהי אחרי אשר תמו וירעב׃
עברים 9:3 "ואחרי הרעלה השנייה, המשכן אשר נקרא הקדוש מכולם;"
עברים 9:7 "אבל לתוך השני הלך הכהן הגדול לבד פעם בשנה, לא בלי דם, אשר הציע עבור עצמו, ועל הטעויות של העם:
9:8 רוח הקודש זה המסמל, כי הדרך אל הקדוש ביותר של כל עדיין לא התממשה, בעוד כמשכן הראשון היה עדיין עומד: "
עברים 9:24 "כי המשיח לא בא אל הקדש הנעשה בידים שהוא רק דמות האמתי כי אם בא אל עצם השמים לראות עתה בעדנו את פני האלהים׃
כך, כן, יובל נוסף החל לאחר כיבוש ארץ ישראל על ידי יהושע. רק, לא מהשנה ה -14, אלא מהשנה ה -21 של כיבוש ב 1221 לפנה"ס = 50 ג'ובלים השנה ספטמבר 9, 29 לספירה או אוקטובר 7, 29 לספירה..
אם כן, על יהושע גם להקריא את החוק בחודש השביעי, מן הירח החדש 20 ביולי 1241 לפנה"ס, יום כיפור, 1 באוגוסט 1241 לפנה"ס, חג הסוכות - מ-3 באוגוסט עד 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס. ויום יהושע ארוך ליום האחרון בחג הסכות שבת 10.8.1241׃
והיה ישראל בסכות בחוץ שבעת ימים אשר הקריאה לעלם ועזרה לגבענים ויעל ישראל לילה שלם למלחמה בשבר היום׃
יהיה על ישראל לעלות מגלגל עד בית אל ולאחר מכן לגבעון.
ביתר דיוק, אם השמש הייתה עומדת ללא תנועה ביום בו חצו ילדי ישראל את הירדן, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה, אזי שנתיים מאוחר יותר היא הייתה יכולה להשתוות לחלומו של המלך ואן 5 בפברואר 1239 לפני הספירה. ומחצית מסלול מאוחר יותר תואם ליום הארוך של ג'ושוע שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפני הספירה.
תיארוך חלומו של המלך וואן עד 5 בפברואר 1239 לפנה"ס הוא כנראה המועד הקבוע הטוב ביותר, שכן זו בדיוק השנה הראשונה לליקוי הירח ב-24 בספטמבר 1205 לפנה"ס.
הסינים סופרים גילאים, לא שנים אחורה אלא בשנה הנוכחית. כך, לא 35 שנים עד 1205 לפנה"ס, אלא השנה ה-35, מ 1239 לפנה"ס עד 1205 לפנה"ס.
כמו כן, החל ישו את כהונתו בדיוק כשהגיע לגיל 35.
ליקוי חמה זה יהיה ב-4 במרץ 1250, השנה הראשונה לקיסר חדש, הפניקסים = השמש הניצבת עדיין בשקיעה בסין בשנתו ה-12 = חלומו של המלך וואן והשנה הראשונה. והספירה מ 1239 לפני הספירה בשנה ה 35 שלו ליקוי ירח, יום 13 של מחזור 60, 24 בספטמבר, 1205 לפני הספירה.
בינגזי, 13 מתוך מחזור 60, הייתה תקופה חשובה. כך, היום הזה 13, ספטמבר 24, 1205 לפנה"ס עבור המלך וואן של מאסר, ואת הקשר הפלנטרי בשנה הראשונה של המלך וואן על החלום של המלך וואן, בפברואר 5, 1239 לפנה"ס מצביע על תקופות של המלך ואן.
24 בספטמבר, 1205 לפנה"ס היה יום שישי, כמו יום שישי ה-13!
השנה הראשונה של קינג ואן חייבת להיות פברואר/מרץ 1240 לפני הספירה או פברואר/מרץ 1239 לפני הספירה מכיוון שהשנה ה-35 של המלך ואן הייתה בליקוי הירח 24 בספטמבר 1205 לפני הספירה.
חזרה 38 שנים מ 1205 לפנה"ס הוא 1243 לפנה"ס בחזרה 38 שנים היא יציאת מצרים ב 1281 לפנה"ס.
ב-10 באוגוסט 1243 לפנה"ס היה היום העשירי. שנתיים לאחר מכן היה בנו של רבי יהושע. 10 באוגוסט 1243 לפני הספירה היה ירח חדש. יכול להיות רק ליקוי חמה על ירח חדש.
"השמש האפילה על ציר הזמן [10]:(חיוב:) השמש האפילה בערב; עלינו לדווח על כך לשאנג ג'יה."
האג'י, 33695
ראה את הירח החדש ב אוגוסט 10, 1243 לפנה"ס:
"בשנתו ה -11, קה-לה הכה את המוני E-t'oo, ולאחר שלקח שלושת cheifs הגדול שלהם, בא איתם לבית המשפט לדווח על ניצחונו. המלך הניח Ke-leih למוות. "
עמ' 138. The Chinese Classics, p.138.
כך, השמש עומדת דוממת על ישראל בצהריים = השמש עומדת דוממת מול השקיעה בסין ביום הארוך של יהושע. השמש עומדת דוממת עם שקיעת החמה על המלך וואן = השמש עומדת דוממת בצהרי היום שוב על ישראל. השמש צריכה לנוע קדימה ואחורה כל שישה חודשים. עד לחלומו של מלך וואן, סין יכלה לצפות בשקיעה ארוכה במערב לפחות פעמיים ובסופו של דבר לשים לב לתעד את האירוע. חמישה תאריכים אפשריים: 4 בפברואר 1241 לפני הספירה, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה, 4 בפברואר 1240 לפני הספירה, 10 באוגוסט 1240 לפני הספירה, 5 בפברואר 1239.
משמעות היום השישי של הירח בסין, ה-5 בפברואר 1239 לפני הספירה, היא שיש להוסיף את החודש האחד עשר של אדר, או שה-5 בפברואר 1239 לפני הספירה יהיה החודש העברי השני של הירח.
בסין, החודש הראשון של האביב מגיע ל-45 יום לפני יום השוויון האביבי. חזרה יום אחד כל 128 שנים ג'וליאן, 1239 לפנה"ס = 10 ימים = החל מ 20 במרץ = יום השוויון 30 במרץ, 1239 לפנה"ס גרגוריאני + 45 ימים = 13 בפברואר, 1239 לפנה"ס; האביב הסיני חודש הירחי החל מ 1 בפברואר, 1239 לפנה"ס = 5 בפברואר, 1239 לפנה"ס ג ג ג ג'וליאן = החודש הראשון של האביב.
ואז שלוש שנים לפני חלומו של המלך וואן בפברואר 1239 לפני הספירה עשוי להיות נס שמש אצל מרים, מות אחותו של משה, 5 בפברואר 1242 לפני הספירה, ומהמעבר של הירדן, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה עוד שנתיים עד 5 בפברואר 1239 לפני הספירה = חלומו של המלך וואן.
מרים מתה על הירח החדש, בחודש הראשון, 5 בפברואר 1242 לפני הספירה, ישראל חצתה את נהר הירדן שנה אחת מאוחר יותר, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה, יומו הארוך של יהושע 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה = הירח באלון במערב, חלומו של המלך וואן חייב להיות 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
היום הארוך של יהושע, הקרב של מרום והחלום של המלך וואן כולם מופיעים שאלוהים גרם לשמש לעמוד עדיין בצהריים בישראל = בשקיעה בסין. כך, לבסוף, בחלום של המלך ואן, נרשם נס השמש של שקיעה ארוכה.
אל הרומים ה:14 "אולם המות מלך מאדם עד משה, גם על אלה שלא חטאו לאחר דמיונו של פשעו של אדם, מי הוא דמותו של מי שהיה אמור לבוא. "
ממותו של אדם בשנת 4442 לפני הספירה ועד מותו של משה בשנת 1242 לפני הספירה הם 3200 שנים. ממותו של אדם לתורת משה ארכו 3161 שנים.
אם חלומו של המלך וואן היה תנועת השמש הראשונה, אז הירח ביום הארוך של ג'ושוע היה ברבע האחרון של הירח, ולמערב לשמש יום הצהריים, בעמק אג'אלן.
אולם, יהושע ובני ישראל חצו את הירדן, הן ביבל הארבעים והחמישים שנה, 4 בפברואר 1241 לפנה"ס, שנתיים לפני חלומו של המלך ואן, 5 בפברואר 1239 לפנה"ס.
כך, תנועת השמש הראשונה יכולה להיות חציית נהר הירדן, היום העשירי של החודש הראשון, יום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפני הספירה = יומו הארוך של יהושע, היום ה-21 בחודש השביעי, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה, והשמש נעה אחורה, היום החמישי של החודש הראשון, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה וכדור הארץ זורם החוצה מהמסלול ההפוך של השמש.
לפי מודל זה, השמש חייבת לזוז אחורה בזמן בנקודת החצי מסלולית.
ברבע האחרון הירח, ביום השביעי בחודש הראשון כאשר החומות נפלו ביריחו ב-17 בפברואר 1241, חצי מסלולו מאוחר יותר, ב-24 באוגוסט 1241 לפי הספירה ברבע הראשון של הירח. חצי מסלול מאוחר יותר = שנה אחרי שהחומות נפלו ביריחו, הוא רבע הירח הראשון, 16 בפברואר, 1240 לפני הספירה.
אולם, חלומו של המלך וואנס חייב להיות 5 בפברואר 1239 לפני הספירה. כלומר, יומו הארוך של ג'ושוע חייב להיות מסלול אחד וחצי מוקדם יותר, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה.
עובדה זו הייתה משמעותית בעיקר משום שהירח היה בעמק אילון. לא רק בג'אלון אלא בעמק אילון. חציה השני של המסלול הוא חציית הירדן הארץ, 4 בפברואר 1241. מאבקו של גדעון בשופטים 6, 7, 8. יהושע היה אמור לעלות לבית אל ולדבר את הברכות והקללות מהר גריזים ומהר עיבל באותו היום בו הם חצו את נהר הירדן יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה"ס = יום אחד ארוך מאוד!
תקראו כאן הרבה מיומו הארוך של יהושע 10 באוגוסט, 1241 לפנה"ס גם כן. בכל מקרה, מודל הניסים של השמש עובד באותה צורה.
אם חלומו של המלך וואן היה ב-1240 לפני הספירה הוא היה ב-15 בפברואר 1240, אך אם שנה מאוחר יותר חלומו של המלך ואן היה ב-5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
הירח, הנמצא בימיו הארוכים של ג'ושוע, עשוי להיות ירח ברבע הראשון או הירח האחרון שיראה באופק בצהרים.
כיוון שחלומו של המלך וואן חייב להיות 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, מסלול אחד וחצי מוקדם יותר חייב להיות יומו הארוך של ג'ושוע, רבע הירח האחרון = היום הירחי ה-21 בחודש השביעי, ה-10 באוגוסט 1241 לפני הספירה.
חלומו של המלך וואן חייב להיות 5 בפברואר, 1239 לפני הספירה. אז יומו הארוך של יהושע בקיץ 1241 לפנה"ס יהיה הרבע האחרון של הירח, 10 באוגוסט, 1241 לפנה"ס.
השמש עומדת דוממת בצהרים והירח עומד דומם באופק המזרחי מעל עמק אילון בדן לצד הגליל כמתואר בידי יוסף בן מתתיהו.
סביר להניח שהירח היה ממערב לשמש בצהרי היום, ביומו הארוך של ג'ושוע. כי עמק אילון נרשם נקודות בירידה של בתרון לתוך עמק אילון ממערב. נס השמש בעת חציית הירדן (4 בפברואר 1241) מצביע על נס שמש שחציו מסלולו יותר מאוחר, ב-10 באוגוסט 1241 (שעון הירח = הירח באופק המערבי כאשר השמש נמצאת בצהריים).
ואז יוסף בן מתתיהו אולי טועה כשאמר שעצם היום הארוך של יהושע היה עיירה מצפון:
השמש זורחת במערב ועוצרת בצהרים עבור יהושע, רבע הירח האחרון עולה במערב ועוצר מעל עמק אילון = הירח ממערב לשמש בצהרים ולא ממזרח לשמש בצהרים.
או יום שגרה וירח שכן במערב שמש בצהרים וישאל יהושע אל האלהים׃
על פי יוסף בן מתתיהו, היו תיעודים לגבי ניסים שהתרחשו בבית המקדש: "כי היום הוארך באותו זמן, והיה ארוך מן הרגיל, כפי שאפשר להתבטא בספרים שהוצבו בבית המקדש".
יצירותיו של פלביוס יוספוס, כרך 1, עמ' 285
ויסף בן מתתיהו כתב: "וידבר יהושע נראה אליו ואל אלה עמו (השמש) כי הם על גבעון והירח על עמק אילון."
"העמק הזה, בכל הוד סביר, לקח את שמו מאיזה עיירה סמוכה, אבל אז, כמו שיש שלושה Ajalon שהוזכרו בכתובים, אחד בשבט אפרים - 1 דברי הימים 6:69, אחר Zabulon - שופטים 12:12, ועוד אחד ב דן - יהושע 19:42, זה סביר לחשוב כי המקום כאן מדובר היה דן, המחוז המרוחק ביותר בגבעון; עבור עלינו להניח ששני המקומות האלה היו במרחק ניכר, אחרת יהושע לא יכול לראות את השמש והירח שניהם מופיעים באותו הזמן, כפי שסביר ששניהם היו בעיניו השמיע את המילים האלה."
"וכעת תקשיב לי ואני אודיע לך את המכשירים המדהימים של אלוהים ואספר לך את נפלאותיו האדירים, החבויים מבן אנוש בימים ממוספרים שהוא חי, הכל בעומק של סגרה את לוחות השמש בפיקודו של משה רבנו."
מסמך הדמסקס
בקיץ הירח נמוך והשמש גבוהה. כלומר, הירח עשוי לעלות צפונה יותר, בצפון ישראל.
ההקשר הוא של קביעת הירח במערב בצהריים = הדחיפות לפני שקיעת הירח במערב. וגם ירח בעמק אילון, ממש מתחת לגבעון.
שופטים א':35 "אבל האמרי יחיה בהר חרס באילון ובשעלבים: ובכל זאת יד בית יוסף ניצחה, כדי שיהפכו ליובלים".
בתנ"ך קיימים עשרה אזכורים של אילון, לפחות שלושה מקומות שונים:
שופטים 12:12 "וימת אילון הזבולונדי, ויקבר באילון בארץ זבולון."
נצרת היכן שישו גדל תהיה זבולון.
יהושע י"ט:42 "ואת שאלאבין, ואת אילון ואת יתלה,
19:43 ואילון, ו Thimnathah, ו עקרון,"
יהושע כ"א:24 "את אילון ואת מגרשה, את גתרימון ואת מגרשה; ארבע ערים".
1 שמואל י"ד:31 "ויכו ביום ההוא בפלשתים ממכמש עד אילון והעם עצמו מאד עפו."
אולי נס שמש ביום כיפור, יום חמישי, 4 בספטמבר, 1122 לפנה"ס = 50 צהלות שנה לישוע מדבר, ביום כיפור, יום שישי, 9 בספטמבר, 29 לספירה, או אוקטובר 7, 29 לספירה, מישעיהו 61: "רוח ה 'אלוהיך עלי;"
השנה תחל ביום כיפור העשירי לחדש השביעי בשנת היבל במקום ראש השנה ביום הראשון בחודש השביעי. בהתחשב בכך שישוע דיבר מישעיהו 61 בשנת 1122 לפני הספירה יהיה יובל של 50 שנה.
סול ודאי שמר על השנה השביעית לפני הספירה, מ-1124 לפני הספירה, 40 שנה עד 1084 לפני הספירה. ספירת 490 שנה שבני ישראל לא שומרים על קרקע חולפת בשנה השביעית בשבי ספטמבר 7, 591 לפנה"ס היא מ 1081 לפנה"ס. 70 שנות השבי עד 521 לפנה"ס ו-50 שנה צהלה לישוע כאשר דיבר ישעיהו ס"א. לפיכך, ב-4 בספטמבר 1122 לפני הספירה היה יובל של 50 שנה.
ויאמר שאול אל אחיה השיבו ארון האלהים׃ כי ארון האלהים היה בעת ההיא עם בני ישראל׃
וישאל שאול בארון ביום הכיפורים לבוא הכהן הגדול לקדוש הקדשים אשר שם הארון׃ בנוסף, הוא פעל במהירות של 24 שעות ביממה באותו יום.
יום הכיפורים יכול להיות יום ראשון, 1 בספטמבר, 1084 לפנה"ס או יום שלישי, 1 באוקטובר, 1084 לפנה"ס.
כך, שאול בקרב ביום כיפור, 1 בספטמבר 1084, כשנפטר, ושאול בקרב ביום כיפור, 4 בספטמבר 1122 לפני הספירה בקרב, אחרי שמלך שנתיים.
מ-4 בספטמבר 1122 לפנה"ס עד 1 בספטמבר 1084 לפנה"ס = 38 שנים, 38.5 שנות חייו של ישו.
חצי מסלול אחרי ה-1 באוקטובר, 1084 לפני הספירה, כשהשמש יכולה לחזור, נמצא בירח המלא, יום ראשון, 2 במרץ, 1083 לפני הספירה.
לאחר מכן, שנה לאחר מכן, השמש עשויה לחזור באותו תאריך, ביום האחרון של חג הסוכות, ביום ה-22 בחודש השביעי, ה-1 באוקטובר 1083.
כאן באפשרותך לקרוא את החשבון כולו:
1 שמואל י"ד:29 "ויאמר יונתן עכר אבי את הארץ ראו נא כי ארו עיני כי טעמתי מעט דבש הזה׃
14:30 כמה יותר, אם haply האנשים אכלו בחופשיות היום מהשלל של אויביהם אשר מצאו? כי לא היה עכשיו שחיטה הרבה יותר גדולה בין הפלשתים?
14:31 והם הכו בפלשתים באותו יום ממכמש לאיילון: והעם היה חלש מאוד.
14:32 והאנשים טסו על השלל, ולקח צאן, ובקר, ועגלים, והרג אותם על הקרקע: והאנשים עשו לאכול אותם עם הדם.
14:33 ואז הם אמרו שאול, אומר, הנה, האנשים חוטאים נגד ה ', בכך שהם אוכלים עם הדם. ויאמר בגדתם גלו אלי היום אבן גדולה׃
14:34 ויאמר שאול, לפזר את עצמכם בין העם, ולומר אליהם, תביא לי הנה כל איש שורו, וכל איש צאנו, ולהרוג אותם כאן, ולאכול; ולא חטא נגד יהוה באכילה עם הדם. ויביאו כל העם איש שורו עמו בלילה ההוא וישחטו שם׃
14:35 ושאול בנה מזבח אל ה ': באותו היה המזבח הראשון שהוא בנה אל ה '.
14:36 ושאול אמר, תן לנו לרדת לאחר פלשתים בלילה, ולהרוס אותם עד אור הבוקר, ואל נשאיר איש מהם. ויאמרו כל הטוב בעיניך עשה׃ ויאמר הכהן נקרבה הלם אל האלהים׃
14:37 שאול שאל עצת אלוהים, האם ארד אחרי פלשתים? האם אתה תמסור אותם ביד ישראל? ולא ענהו ביום ההוא׃
14:38 ויאמר שאול, לצייר אתם קרובים הנה, כל הראשי של העם: ולדעת ולראות במה החטא הזה יהוה היה היום הזה.
14:39 ל, כמו חי ה ', אשר מושיע ישראל, אם כי זה יהיה יונתן בני, הוא בוודאי למות. ואין איש בכל העם אשר ענו אתו׃
14:40 ואז אמר שהוא אל כל ישראל, להיות אתם בצד אחד, ואני ויהונתן הבן שלי יהיה בצד השני. ויאמר העם אל שאול הטוב בעיניך עשה׃
14:41 לכן אמר שאול אל ה 'אלהי ישראל, לתת הרבה מושלם. וילכד שאול ויונתן והעם יצאו׃
14:42 ושאול אמר, הטלת גורל ביני לבין יונתן הבן שלי. וג'ונתן נלקח.
14:43 ואז שאול אמר יונתן, תגיד לי מה עשית. ויגד לו יונתן ויאמר טעם טעמתי בקצה המטה אשר בידי מעט דבש הנני אמות׃
14:44 ושאול ענה, אלוהים לעשות זאת ועוד גם: כי אתה מות לבטח, יונתן.
14:45 ויאמר העם אל שאול, יהיה יונתן למות, מי יש מחושל הישועה הגדולה הזאת בישראל? חלילה חי יהוה אם יפל משערת ראשו ארצה כי עם אלהים עשה היום הזה׃ אז האנשים הצילו את יונתן, שהוא לא מת. "
לוקס כ"א:י"ח "אך לא יפל משערת ראשך לגווע."
1 שמואל י"ד:37 "וישאל שאול עצת האלהים, האם ארד אחרי פלשתים? התתן אותם ביד ישראל? והוא לא ענה לו באותו יום."
ויאמר יהושע 10:11 "ויהי הם ברחו מפני ישראל וירדו בית חורון׃"
על כן, כמו יהושע שאול, יכול היה להיות שביקש יום ארוך יותר כדי להשלים את הניצחון. ונס השמש באותו יום תועד בסין.
"בשנה ה-12 שלו (המלך קאנג), 1124 לפני הספירה, בקיץ, בחודש השישי, ביום jin-shin (9th של מחזור 60), המלך הלך Fung, נתן את תשלום הדוכס שלו של Peih. בסתיו הדוכס E של מאו מת. "
הקלאסיקות הסיניות, רשומות הבמבוק.
המלך קאנג ה-11 של מחזור 60 שנים 1006 לפנה"ס + 120 שנים = 1126 לפנה"ס. חסרים 5 שנים. השנה הראשונה למלך ק'אנג אמורה להיות 1133 לפני הספירה. 5 השנים החסרות מתוקנות על ידי מותו של המלך Muh בשנת 59 = שנה 51 של מחזור 60 ב 906 לפנה"ס כי השנה הראשונה שלו נכתבת 56 שנה של מחזור 60, ב 961 לפנה"ס.
אולם, המלך מו שלט במשך 59 שנים ולא 54 שנים=5 השנים החסרות.
השנה הראשונה של קינג מו צריכה להיות 51 של מחזור 60, ב 966 לפני הספירה.
לכן, הבלבול רק השנה 51 של מחזור 60. המלך Muh שניהם מתו בשנת 51 של מחזור 60 ומלך משנת 51 של מחזור 60,
59 השנים של המלך Muh משנת 51 של מחזור 60 מ 965 לפני הספירה עד שנת 51 של מחזור 60 ב 906 לפני הספירה.
קינג צ'ינג (באנגלית: King Ching) הוא שמה של שנת 1168 לפנה"ס בת 37 שנים=1132 לפנה"ס. 2 שנים מאוחר יותר היום = החודש השישי, התשיעי במחזור, היה 4 בספטמבר 1122 לפני הספירה = יום כיפור.
ב-4 בספטמבר, 1122 לפני הספירה ביום 9 של מחזור 60, גם הוא היה ביום הירח 9.
קינג צ'ינג (באנגלית: King Ching) הוא שמו של ישו משנת 1168 לפני הספירה=1200 שנים להולדתו של ישו בין ה-12 בספטמבר, 7 לפני הספירה, 37 שנים לשלטונו של ישו = חייו של 38 שנים ליום אפריל, 33 לספירה.
כמו כן, ניסים משמיים, היום הראשון של החודש השביעי ראש חנה, 4 בספטמבר 1123 לפנה"ס וביום ה -20 בחודש השביעי, היום האחרון של חג הסוכות, שבת, 4 בספטמבר 1124 לפנה"ס.
4 בספטמבר 1122 לפני הספירה הוא היום ה-9 במחזור ה-60 והיום ה-10 של החודש השביעי; יום הכיפורים הוא היום השביעי.
שלושת הדייטים הללו יכלו להתחיל את השנה הראשונה, השנייה והשלישית של שאול המלך. שלושת התאריכים האלה מסמנים ניסים בשמש, בהפרש של שנה ושנתיים.
1 שמואל י 0:8 "וירדת לפני הגלגל והנה אנכי ירד אליך להעלות עלות לזבח זבחי שלמים שבעת ימים תוחל עד בואי אליך והודעתי לך מה תעשה׃"
1 שמואל יא 3 "ויאמרו אליו זקני יביש הרף לנו שבעת ימים ונשלחה מלאכים בכל גבול ישראל ואם אין מושיע אתנו ויצאנו אליך׃
1 שמואל י"א:11 "ויהי ממחרת וישם שאול את העם שלשה ראשים ויבאו בתוך המחנה באשמרת הבקר ויכו את בני עמון עד חם היום ויהי הנשארים מפוזרים ולא נשארו בם שנים יחד׃"
4 בספטמבר 1124 לפני הספירה היה היום השביעי של חג הסכות. "תן לנו שבעה ימים"
כמו כן צום שאול זה הוא יום כיפור העשירי לחדש השביעי בשנת 1084׃
1 שמואל 28:20 "ואז שאול נפל פתאם כל הדרך על הארץ, והיה מפחד מאוד, בגלל דברי שמואל: ולא היה כוח בו; כי הוא לא אכל לחם כל היום, ולא כל הלילה. "
אויבי ישראל היו מרגישים שהצם ביום הכיפורים הוא זמן טוב לתקוף.
ואת יקמעם ואת מגרשיה ואת בית חורון ואת מגרשיה׃
6:69 ואיילון עם הפרברים שלה, ו Gathrimmon עם הפרברים שלה: "
1 דברי הימים ח':13 "גם בריעה, ושמע, שהיו ראשי האבות של תושבי אילון, אשר הסירו את תושבי גת:"
"ואת צרעה ואת אילון ואת חברון אשר ביהודה ובבנימן ערי מצרות׃
כך, ירח של שישה ימים יהיה מעל עג'ולון בגליל במזרח כשיהושע ביקש מאלוהים שיעמוד את קידמת השמש בצהרים. כך, הירח לא היה הרבע האחרון של הירח במערב בעמק אילון אלא היה הירח השישה ימים, הרבע הראשון של הירח, מעל אילון שבדן לצד הגליל שבמזרח.
אולם ספירה מיהושע חוצה את הירדן ביום א' העשירי בחודש הראשון, חצי מהמסלול מאוחר יותר הוא יום שבת, היום ה-21 בחודש השביעי = יומו הארוך של יהושע, ה-10 באוגוסט 1241 לפני הספירה, כאשר רבע הירח האחרון במערב מעל עמק אילון כשהשמש בצהריים דוממת. ואז חלומו של המלך וואן יהיה 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, ליקוי הירח שלו היום ה 13 של מחזור 60 בשנתו ה 35, 24 בספטמבר, 1205 לפני הספירה.
יהושע בנה מזבח בהר עיבל מיד לאחר שחצה את נהר הירדן, לפני יהושע 5:1 במגילות מדבר יהודה, 4QJosha. מכיוון שחג הסוכות היה בין היום ה-15 בחודש השביעי ליום ה-22 ביום = 3 באוגוסט - 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס. השמש חייבת לחזור ב-10 באוגוסט 1241 לפני הספירה אם השמש זזה 4 בפברואר 1241 לפני הספירה.
דברים כ"ז:2 "והיה ביום אשר תעברו את הירדן אל הארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך והקמת לך אבנים גדלות ושדת אתם בשיד׃
27:3 ואתה כותב עליהם את כל דברי התורה הזאת, כאשר אתה עבר, כי אתה יכול ללכת אל הארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך, ארץ זבת חלב ודבש; כמו יהוה אלהי אבותיך אמר לך."
אז חצה יהושע את נהר הירדן והלך למעלה הר עיבל וקרא את המצות הכל ביום ההוא ידרשו יום ארוך מאד׃
יהושע היה בגלגל לפני הגבענים שאלו את עזרתו׃ 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס היה היום האחרון של חג הסכות.
אז, בני ישראל יהיו מלאים ומוכנים להילחם בקרב במשך 24 שעות נוספות ביום הארוך של יהושע.
אם יומו הארוך של יהושע היה ב-10 באוגוסט 1241, הוא היה ביום האחרון של חג שבעת הימים. אם יהושע היה מדבר מהר עיבל לפני לכדה את יריחו וישמר יהושע את חג הסכות בגלגל בקריאה לעזרת הגבענים׃
במדבר כ':1 "ואז באו בני ישראל וכל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם".
אלוהים אולי הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ במותה של מרים ביום הראשון של החודש הראשון, 4 בפברואר, 1242 לפני הספירה. ואז שנה מאוחר יותר, יש יום ארוך לגדעון לרדוף אחרי המדינים מעבר לנהר הירדן היבש.
או, גדעון רדף אחר מדין באור יום = זריחת השמש בחצות, או בדמדומים, אל נהר הירדן. או גדעון חצה את נהר הירדן ביום ההוא ביום חצה ישראל את נהר הירדן דרומה וגדעון היה עדיין מים נערם ליד יריחו ואת מדין היה מבול מלא של נהר הירדן במעלה הנהר ונלכדו הפיורדים של הירדן׃
שופטים 7:22 "ושלש מאות תקעו בשופרות, וישם יהוה את חרב איש ברעהו, אפילו בכל המחנה: והמארח ברח בית השטה צררתה, ואל גבול אבלמחולה, אל טבת.
7:23 ואיש ישראל התאספו יחד מתוך נפתלי, ומתוך אשר, ומתוך כל מנשה, ורדף אחרי מדין.
7:24 וגדעון שלח שליחים בכל הר אפרים, אומר, לרדת נגד מדין, ולקחת לפניהם את המים אל בית ברה וירדן. ויצעק כל איש אפרים וילכדו את המים אל בית ברה ואת הירדן׃
7:25 והם לקחו שני נסיכים של מדין, Oreb ו Zeeb; והם הרגו עורב על הסלע עורב, ו Zeeb הם הרגו בגת היקב של זאב, ורדפו מדין, והביאו את ראשי עורב וזאב גדעון בצד השני ירדן.
8:4 וגדעון בא לירדן, ועבר, הוא, ואת שלוש מאות גברים שהיו איתו, לְהִתְעוּרֵף, עדיין רודף אותם. "
יוחנן א':27 "הוא אשר בא אחרי אשר היה לפני ואני איני ראוי להתיר את שרוך נעליו׃
1:28 הדברים האלה נעשו בבית עברה מעבר לירדן, שם ג'ון היה מטביל. "
בת שבע = בית עברה.
אולי אז יש קשר ליוחנן המטביל מטביל בירדן בבית עברה וישראל לוקח את מימי בית בארה׃
"והמארח ברח לבית השטה בצרערת" = זרתן:
יהושע ג:16 "כי המים שירדו ממעל עמדו ויקומו על ערימה רחוקה מאוד מן העיר אדם, כי הוא ליד צרתן: ואלה שירדו לקראת ים הערבה, אפילו ים המלח, נכשלו, והיו מנותקים: והעם עבר ימינה נגד יריחו. "
"לפני המים עד בית בארה" = המדינים נלכדו בשיטפון הזעיר של ירדן במעלה הנהר של מים מגובים מסכר המים ביריחו.
יהושע ח 30 "אז יבנה יהושע מזבח ליהוה אלהי ישראל בהר עיבל"
ויקרא כ"ג:24 "דבר אל בני ישראל לאמר בחדש השביעי באחד לחדש יהיה לכם שבתון זכרון תרועה מקרא קדש׃
ואז בפרק השמיני הזה של יהושע, יהושע היה צריך לקרוא את תורת משה בחודש השביעי, ביום הראשון של החודש, השבת, שבת, 20 יולי 1241 לפנה"ס או היום העשירי או החמישה עשר, השבת, יום שבת, 3 אוגוסט 1241 לפנה"ס או בין החמישה עשר ליום 22, השבת, שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס. יום החג האחרון של הסכות לאהלים מ-10 באוגוסט 1241 לפנה"ס היה יומו הארוך של יהושע.
יהושע בטח שמר את חג הסכות כשהיה בגלגל. ואז ייתכן שהגבענים ביקשו את עזרתם בדחיפות, יום שישי, 9 באוגוסט, 1241 לפנה"ס, ויהושע מיהר לעלות באותו ערב שישי, לפני יומו הארוך של יהושע.
כך, ציר הזמן ליומו הארוך של יהושע עשוי להיות חזק מאוד.
או שג'ושוע עלה להר עיבל ביום שבו חצו את נהר הירדן, 4 בפברואר, 1241 לפני הספירה. יהושע 8:30 מופיע באותו יום, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה בספר יהושע 4 לפני יהושע 5 במגילות ים המלח.
דברים כ"ז:4 "לכן יהיה כאשר תעברו את הירדן תקימו את האבנים האלה אשר אנכי מצוה אתכם היום בהר עיבל ושדת אותן בשיד".
שופטים 6:11 "ויהי מלאך יהוה בא, וישב תחת אלון אשר בעפרה, כי היה אל יואש Abiezrite: ו גדעון בנו חבט חיטה בגת, כדי להסתיר אותו מפני מדין. "
שופטים 7:13 "וכאשר גדעון בא, הנה, היה איש סיפר חלום לעמיתו, ואמר, הנה, חלמתי חלום, והנה, עוגה של לחם שעורה הסתבכה לתוך מחנה מדין, והגיע אל אוהל, והכה אותו כי נפל, והפך אותו, כי האוהל שוכב לאורך. "
חג המצות, הפסח, לא נחגג עד שהשעורה תהיה בשלה. לכן, ביום ראשון זה, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה היה ארבעה ימים לפני פסח יום חמישי, 8 בפברואר 1241 היה הפסח. פירוש הדבר שהשעורה היתה בשלה.
חיטה טרישה ביולי. שעורה נקצרה במרץ. בעמק הירדן הבשילו הגידולים מוקדם יותר מאשר במקומות אחרים. ואז גדעון אולי גרגר שעורה בפברואר. כך, הקרב של גדעון: יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה"ס או יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס, או יום שלישי, 4 בפברואר 1240 לפנה"ס או יום ראשון, 10 באוגוסט 1240 לפנה"ס, או יום חמישי, 5 בפברואר 1239 לפנה"ס.
יהושע 2:6 "אבל היא הביאה אותם עד הגג של הבית, והחביאה אותם עם גבעולי הפשתן, שהיא הניחה לפי הסדר על הגג."
פשתן נאסף באדר = פברואר. כמו כן, ביריחו אין כפור כל השנה. וגם היבולים ביריחו מבשילים שבועיים לפני המקום בארץ.
הקרב של גדעון יכול היה להיות 4 בפברואר 1241 לפנה"ס או ב-10 באוגוסט 1241.
השמש יכולה לזוז 180° לאחור כשהיא עומדת דוממת במשך 12 שעות ואילו יהושע ובני ישראל חצו את הירדן על קרקע יבשה. לאחר השקיעה, במזרח או במערב, תיווצר זריחה פתאומית והשמש תשוב לצד השני של כדור הארץ, וכדור הארץ יזרום למסלול הפוך.
סביר להניח כי השמש עמדה בשמים למשך 12 שעות וילדי ישראל חצו את הירדן ליום ארוך בו יעברו כל בני ישראל, וכן לשמוע את כל התורה. הקרב של גדעון עשוי להיות באותו היום, 4 בפברואר 1241 לפנה"ס. אז השמש תועבר לצד השני של כדור הארץ ותזוז ב 180 מעלות ב 12 שעות לעמוד בשקט בשמיים.
ואז כדור הארץ יזרום למסלול הפוך של השמש, והשמש זזה שוב בחלומו של המלך וואן בפברואר 1239, והאדמה זזה החוצה מהמסלול ההפוך של השמש.
"וגדעון בן יואש חזר מן הקרב לפני שהשמש שקעה,"
ואז, חצי מסלול מאוחר יותר, היום ה-21 בחודש השביעי, יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפני הספירה יהיה היום הארוך של יהושע.
היום ה-21 בחודש השביעי יהיה ה-10 באוגוסט, 1241 לפני הספירה, היום האחרון של חג הסוכות.
יוחנן 7:8 "עלו אתם לחג את החג הזה: אני לא אעלה עדיין אל החג הזה; עבור הזמן שלי הוא עדיין לא מלא לבוא. "
יוחנן ז: 37 "ביום האחרון, היום הגדול הזה של החג, ישוע עמד ובכה, אומר, אם כל איש צמא, תן לו לבוא אלי, ולשתות.
7:38 הוא המאמין בי, כמו הכתוב אמר, מתוך בטנו ינהרו נהרות של מים חיים."
שנת האזרחים מתחילה בחודש השביעי. בכך, שנת האזרחים היא האומה הישראלית. היום הארוך של יהושע, שהיה יום כיבושה של ישראל, היה היום ה-21 בחודש השביעי.
ואז שלוש שנים אחרי המוות של מרים השמש זזה חזרה ולבסוף כדור הארץ זרם החוצה מהמסלול ההפוך של השמש, בפברואר 5, 1239 לפני הספירה בשנתו הראשונה של המלך וואן, בנס השמש של החלום של המלך וואן.
1 חגי 1:1 "בשנת שתים לדריוש המלך, בחודש הששי, ביום הראשון של החודש, בא דבר יהוה על ידי חגי הנביא אל זרבבל בן שאלתיאל, מושל יהודה, ואל יהושע בן יהוצדק, הכהן הגדול, אומר,
1:2 כה אמר ה 'צבאות, אומר, העם הזה אומר, הזמן הוא לא בא, הזמן כי הבית של ה 'צריך להיבנות."
יום ראשון, 4 באוגוסט, 507 לפני הספירה היה היום הראשון, גם היום הראשון בשבוע וגם היום הראשון של החודש השישי.
חגי א:13 "ואז אמר חגי מלאך יהוה במלאכת יהוה לעם לאמר אני אתכם נאם יהוה׃
1:14 ויהוה עורר את הרוח של זרבבל בן שאלתיאל, מושל יהודה, והרוח של יהושע בן יהוצדק, הכהן הגדול, והרוח של כל שארית העם; והם באו ועשו עבודה בבית יהוה צבאות, אלהיהם,
1:15 בשנת יום ארבעה ועשרים של החודש השישי, בשנה השנייה של דריוס המלך."
24 בחודש השישי יהיה יום שלישי, 27 באוגוסט, 507 לפני הספירה.
חגי 2:1 "בחודש השביעי, ביום אחד ועשרים בחודש, בא דבר יהוה על ידי חגי הנביא, אומר,
2:2 דבר עכשיו אל זרבבל בן שאלתיאל, מושל יהודה, וכדי יהושע בן יהוצדק, הכהן הגדול, וכדי שארית העם, אומר,
2:3 מי נשאר ביניכם שראה את הבית הזה בתהילתה הראשונה? ואיך אתה רואה את זה עכשיו? האם זה לא בעיניים שלך בהשוואה לזה כמו כלום?"
יום שלישי, 24 בספטמבר, 507 לפנה"ס אמור להיות היום ה-21 בחודש השביעי. אזכור השם יהושע עשוי להיות קשור ליום הארוך של יהושע, ה-21 בחודש השביעי, ה-10 באוגוסט 1241.
שבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה היה היום ה-21 בחודש השביעי, כאשר יהושע מן הסתם ביקש מאלוהים לשמש כעמוד שדרה בשמיים. אפילו לכהן הזה היה גם את שמו של יהושע.
זכריה א':1 "בחדש השמיני בשנת שתים לדריוש היה דבר יהוה אל זכריה בן ברכיהו בן עדוא הנביא לאמר׃
היום הראשון של החודש השמיני צריך להיות יום רביעי, 2 באוקטובר, 507 לפני הספירה.
חגי ב':18 "שימו נא לבבכם מן היום הזה ומעלה מיום עשרים וארבעה לתשיעי למן היום אשר יסד היכל יהוה שימו לבבכם׃"
יום ראשון, 24 בנובמבר, 507 לפני הספירה אמור להיות היום ה-24 בחודש התשיעי.
זכריה א':7 "ביום הארבע ועשרים לעשתי עשר חדש הוא חדש שבט בשנת שתים לדריוש היה דבר יהוה אל זכריה בן ברכיהו בן עדוא הנביא לאמר׃
יום רביעי, 22 בינואר 506 לפנה"ס אמור להיות היום ה-24 בחודש האחד-עשר.
מהשנה השניה הזו של דריווש, 507 לפני הספירה, בחודש השביעי זה 500 שנים להולדתו של ישו ב7 לפני הספירה בחודש השביעי, כנראה היום ה-17 בספטמבר 12, 7 לפני הספירה.
ליקוי החמה של 10 בפברואר 504 לפני הספירה היה היום השלישי של חודש אדר, כאשר בית המקדש השני הושלם, ולכן היום השלישי של חודש הירח לא יכול להיות ליקוי חמה אלא נס שמש.
"אל גדול הוא אהרמסדה, שברא את הארץ, שיצר את השמים הרחוקים, שיצר את האדם, שברא אושר לאדם, שהפך את דריוס למלך, מלך אחד של רבים, אדון אחד של רבים."
'כתובת קברו של דריוס הראשון בנקש-י-רוסטם.
משלי ג:19 "יהוה בחכמה יסד ארץ; על ידי הבנה הקים את השמים.
3:20 על ידי הידע שלו המעמקים הם שבורים, והעננים לרדת הטל."
ישעיהו מ"ב:5 "כה אמר האל יהוה בורא השמים ונוטיהם הוא המוציא את הארץ וצאצאיה הוא הנתן נשמה לעם עליה ורוח להלכים בה׃"
ישעיהו מ"ה:18 "כי כה אמר יהוה בורא השמים; אלוהים הוא שיצר את הארץ ועשה אותה; הוא הקים אותה, הוא ברא אותה לא לשווא, הוא יצר אותה כדי להיות מיושבת: אני יהוה; ואין עוד. "
האל ברא את היקום והזז את השמש סביב כדור הארץ.
מיום ראשון, ה-10 של החודש הראשון, כנראה 4 בפברואר, 1241 לפנה"ס לעשות יום ארוך עבור ילדי ישראל לחצות את הירדן על קרקע יבשה - ו קרקע יבשה אפשרית עבור גדעון, אז 188 ימים עד יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס, שוב 4 בפברואר, 1240 לפנה"ס, והשמש חזרה לבסוף בפברואר 5, 1239 לפנה"ס עבור היום השישי של המלך וואן; היה להפוך את הירח מעל עמק אילון כאשר השמש הייתה בצהריים. אפשרות.
יום ראשון ארוך, 4 בפברואר 1241 לפנה"ס, ושניהם היה חציית הירדן בידי בני ישראל וגדעון. כעבור שנתיים השמש זורחת בפברואר 1239. אז, הליקוי של המלך וואן יהיה בשנתו ה-35, לא אחרי 35 שנה. ליקוי חמה שהתרחש ב-4 במרץ 1250 לפני הספירה עשוי להיות סימן עבור המלך ונדינג אשר יהפוך לקיסר בסין = חלומו של המלך וואן בשנת 12 שלו מאז שנת 1250 לפני הספירה הוא אותו 1239 לפני הספירה.
הסינים סופרים את השנה הנוכחית. לכן, מליקוי חמה 4 במרץ 1250 לפני הספירה = השנה הראשונה של הקיסר וונדינג, הפניקסים על הר K'e והחלום של המלך ואן = שקיעה של 12 שעות, בשנה ה -12 בפברואר, 1239 לפני הספירה. בדומה, בשנה ה-35 להולדתו של המלך וואן (5 בפברואר 1239 לפני הספירה), ליקוי הירח ב-24 בספטמבר 1205 לפני הספירה, ביום ה-13 של מחזור 60, השנה הנוכחית.
יומו הארוך של ג'ושוע התחיל כנראה כיום רגיל, השמש היום בצהריים בחום הקרב והרבע האחרון ירח במערב. וג'ושוע בחר ביום הנכון, חצי מסלול מחציית נהר הירדן בפברואר 4, 1241 לפני הספירה.
או, זה היה גם מסלול רגיל ואלוהים ענה לתפילתו של יהושע. לאחר מכן מזיז אלוהים את השמש לצד השני של כדור הארץ ביומו הארוך של יהושע ואת זרימת הארץ למסלול הפוך של השמש. אז היום הארוך של ג'ושוע יהיה 12 שעות יותר או 36 שעות יותר מהרגיל. לאחר מכן, הקפת השמש אחרי מסלול של אחד וחצי הקפות סביב חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, וכדור הארץ זורם החוצה מהכיוון ההפוך של השמש.
לאחר מכן, הקפת השמש אחרי רבע הקפת כדור הארץ החלה בחלומו של המלך ואן. אז צריך להיות נס שמש שתי הקפות אחרי היום הארוך של ג'ושוע ואדמה זורמת החוצה מהמסלול ההפוך של השמש.
העיתוי היה חשוב, כי אם יהושע לא יבקש בקרוב מאלוהים להפסיק את הטלת הירח במערב, הירח ייעלם במהרה מתחת לאופק המערבי. השמש היא השמש הזוהרת ביותר בצהרי היום.
בטח יש 48 שעות של ימים ארוכים יותר במסלול הפוך. מהיום הארוך של ג'ושוע ב-10 באוגוסט 1241 לפני הספירה לחלום של המלך וואן ב-5 בפברואר 1239 לפני הספירה חייב להיות 72 שעות של ימים ארוכים. והספירה מחציית הירדן, 4 בפברואר, 1239 לפני הספירה, חייבת להיות 96 שעות של ימים ארוכים יותר. כמה סביר שהיום הארוך של ג'ושוע יהיה 24 שעות יותר מ 12 שעות יותר.
גם השמש וגם הירח עמדו מלכת בסין על שקיעת השמש בעקבות חלומו של המלך ואן, 5 בפברואר 1239. הירח ישירות מעל והשמש שוקעת במערב בסין, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה במשך 12 שעות, והשמש והירח עמדו במקום ביומו הארוך של יהושע, יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפני הספירה במשך 24 שעות.
אם ביום הארוך של יהושע הייתה כדור הארץ במסלול הפוך ויומו הארוך של יהושע היה 12 שעות יותר לא 24 שעות יותר, אז אחרי יומו הארוך של יהושע, באותו יום בישראל, השמש נעה עוד 180 מעלות מזרח או מערב והארץ ממשיכה במסלול ההפוך של השמש.
ואז אולי השמש שקעה במערב ביום הארוך של יהושע של 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס ולמחרת יום ראשון 11 באוגוסט 1241 לפנה"ס אולי השמש פתאום זורחת במזרח.
10:27 "וזה בא להיות בעת הירידה של השמש, כי יהושע צוה, והם לקחו אותם למטה העצים, והטילו אותם לתוך המערה שבה הם הוסתרו, והניחו אבנים גדולות בפיו של המערה, שיישארו עד עצם היום הזה."
"כאשר ידו של אלוהים מורמת נגד ההמון כולו של בליעל. ברגע זה יתקעו הכהנים בשופרות הזיכרון וכל מערכות המלחמה יאחזו בהם ויחלקו על כל מחנות הכתים להכחילם׃ וכבוא השמש לקראת כניסתה היום הזה יתיצב הכהן הגדול וגם הכהנים והלוים אשר אתו וראשי אנשי השלטן׃ ושם יברכו את אלהי ישראל׃ יחלו לדבר ויאמרו ברוך שמך אלהי האלהים כי גדלת עמך לעשות פלא׃ מגיל צעיר שמרת לנו את בריתך. פתחת עבורנו פעמים רבות את שערי הישועה."
מגילות מדבר יהודה, מגילות מדבר יהודה. קולונל השמונה עשר
מיומו הארוך של יהושע, יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה = מחציתו של כדור הארץ ממשיך במסלול ההפוך של השמש - מיום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה או משבת, 4 בפברואר 1242 לפני הספירה, היום בו הירח שקע במערב, ואז השמש שקעה במערב. כלומר שהשמש צריכה להקיף את כדור הארץ ב-360 מעלות תוך 24 שעות - להישאר בצהרי היום במשך 24 שעות, ואז לשמש שוקעת במערב. לאחר מכן, מסלול של אחד וחצי הקפות סביב השמש חוזר לחלומו של המלך ואן, 5 בפברואר 1239.
מדעני NASA צריכים לגלות את המסלול ההפוך הזה בתוך שעות מקריאת הפרקים הראשונים בקלאסיקה הסינית שהודפסו ב-1960. הודפס מחדש ב-1935 וב-1949.
המלך וואן תיעד ליקוי ירח, יום 13 של מחזור 60, 24 בספטמבר 1205 לפני הספירה בשנתו ה-35.
"בשנה ה-35 למלך וון ג'ואו, חודש אחד, יום בינגזי 13, במהלך פולחן הירח המלא הודיע המלך, 'ליקויי החמה הרבים טרם זמנם, כדאי שתתחיל לתכנן את הירושה.'"
אי ג'ואו שו. שיאו קאי ג'יי. ch.17
זוהי הגרסה המלאה בסינית:
אתם יכולים לראות את שלוש השורות, ואז את הדמות של עשר, עוד תו, אז את הדמות של חמש, אז את הדמות של הראשון, חודש, יום בינג Tze.
החלק החשוב, האם זה אחרי 35 שנה או שזו השנה ה-35?
כאן אתם רואים את דמות השמש והירח יחד פעמיים, כמה דמויות ואז השמש, ואז השמש והירח שוב ביחד:
כאן אתם יכולים לראות ליקוי חמה מלא בסין 23 בפברואר 1241 לפני הספירה, יחד עם נס השמש בחלום של המלך וואן 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, וליקוי ירח 24 בספטמבר 1205 לפני הספירה = "ליקויים הם בלתי צפויים". ליקויים וניסים בשמש יחד.
"בשנתו ה -11, Ke-leih הכה את המוני E-t'oo, ולאחר שלקח שלושת ראשי גדול שלהם, בא איתו לבית המשפט לדווח על ניצחונו. המלך הניח Ke-leih למוות. "
הערה: בתחילה העריך המלך את שירותיו של קיילה, העניק לו נס נסך, עם רוחות של דוחן שחור, ותשעה ensigns של הבחנה כמו cheif של הנסיכים; ואחרי כל זה, הוא הגביל אותו בבית של איפוק, כך קה-לייך מת מן הצרות, ונתנה הזדמנות לומר כי רצון הרג אותו. "
עמ' 138. The Chinese Classics.
שנת 11 היא השנה ה-50 במאה ה-12. זוהי שנה רגילה, שאורכה 365 ימים. 1 בינואר 1250 לפי הספירה. השמש זזה ב-4 בפברואר 1241 כשכדור הארץ היה במסלול הפוך כמה שבועות לאחר מכן, ב-23 בפברואר 1241 לפני הספירה. צ'רינג הפך למלך על ליקוי החמה של ה-4 במרץ, 1250 לפני הספירה. יהיה קשה מאוד לייצר את אותו ליקוי חמה ב-23 בפברואר 1241 לפני הספירה. אף על פי כן הפעולות של קינג רצות/סוף בשנה שלאחר מכן, עשויות לנבוע מאימת ליקוי החמה הזה ב-23 בפברואר 1241 לפני הספירה בסין.
כאן אתה רואה שלושה תרגומים באנגלית עם סימן קריאה ! בסוף פסוק 12:
לשון החדשה:
התנ"ך החי:
התנ"ך המוגבר:
כאן אתם רואים את העברית. שימו לב לסימן הקריאה ! בסוף פסוק י"ב:
כאן אתה יכול לראות את הגרסה הסינית של יהושע 10:12-14. שימו לב לסימני הקריאה! "השמש דוממת!" "הירח דומם!"
אתם יכולים לראות את הדמות של סאן ועוד שתי דמויות למילה "עדיין". כמו כן, אתם יכולים לראות את הדמות של הירח ושתי דמויות נוספות למילה "דומם".
כאן אתה יכול לראות את הגרסה הרוסית של יהושע 10:12-14. כמו כן שימו לב לרציחתו של יהושע מדבר - שמש שעומדת עדיין מעל גבעון והירח עומדת מעל אילון. 13 אז השמש עמדה מלכת.
שימו לב לסימני הקריאה ! ברוסית לאחר בקשת יהושע לשקע את השמש והירח:
כמו כן, שימו לב לסימן הקריאה ! בתנ"ך הגרמני:
כמו כן שימו לב לסימני הקריאה ! בתנ"ך הפולני:
כאן אתם רואים את אותו הפסוק באיטלקית. שימו לב לסימני הקריאה !
כאן אתה רואה את הערות רגל באיטלקית:
כאן אתה רואה בפברואר 5, 1239 לפנה"ס = הראשון של 35 שנים של המלך וואן = המלך וואן 35 שנה של ליקוי הירח ספטמבר 24, 1205 לפנה"ס, ביום בינג-צה 13 של מחזור 60. לסינים היו שנתיים חדשות, אחת באביב ואחת בסתיו. החודש הראשון בספטמבר.
למרות זאת, החודש הראשון של חלומו של המלך וואן היה באביב, החודש הראשון של ליקוי הירח היה בסתיו.
מיקומם של כוכבי הלכת צדק ושבתאי במערב בזמן השקיעה, ליד הפליאדות, והשמש בדגים. צדק ושבתאי יהיו בסקורפוס במרחק של 180° משם והשמש בוירגו גם כן 180° משם, 12 שעות קודם לכן, בדיוק כפי שתואר בחלומו של המלך וואן בשנתו הראשונה של המלך וואן.
רק שנה מאוחר יותר, בספטמבר 1238 לפני הספירה, צדק ושבתאי יהיו בקשר. צדק ושבתאי היו בזוגיות בלידתו של ישו ב-12 בספטמבר, 7 לפני הספירה.
צדק נע מזרחה, כמו גם כוכבי הלכת החיצוניים, והוא עולה גבוה יותר מעל לשמש היבשתית. צדק היה קצת מעל לשמש בזמן השקיעה 16 בפברואר 1240 לפני הספירה.
כך, חלומו של המלך וואן לא יכול להיות ה-16 בפברואר 1240 לפני הספירה, וגם יומו הארוך של ג'ושוע לא יכול להיות ה-24 באוגוסט 1241 לפני הספירה.
יומו הארוך של ג'ושוע ב-10 באוגוסט 1241 לפני הספירה, מסלול אחד וחצי מאוחר יותר, חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, ויופיטר סימן אחד קדימה = גלוי מעל השמש הקובעת - לצדק נדרש 12 שנים להקיף את השמש, סימן אחד של 12 אותות יותר מעל השמש בשקיעה שנה מאוחר יותר, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
אתם יכולים לצייר קו ישר למטה מכדור הארץ הכחול, מימין לשמש הצהובה, לצדק ושבתאי מעל השמש. צדק ושבתאי נראו בפאנג/סקורפיוס מעל לשמש בווירגו (Virgo), 5 בפברואר 1239.
מיקום כוכבי הלכת בתאריך זה, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה:
השנה ה-35 מפברואר 5, 1239 לפני הספירה היום השישי של החודש הראשון של האביב, השנה ה-35 היא ה-24 בספטמבר, 1205 לפני הספירה. השמש כנראה עמדה מלכת על מיקום השקיעה בסין, מיקום הצהריים בישראל, במשך 12 שעות, השמש זזה 180° אחורה והאדמה זרחה מהמסלול ההפוך, הן כאשר המלך וואן נלחם עם הקיסר וונדינג בשנת 12 של וונדינג מליקוי חמה מרץ 4, 1250 לפני הספירה = פברואר 5, 1239 לפני הספירה. המלך ואן האיר את האזורים המערביים, ולכן המלך וואן היה לבוש בשמש והירח = בגדי הלילה שלו.
ליקוי ירח הוא רק ביום 15, לא מספר ביש מזל 13. היום ה-13 הוא היום ה-13 של מחזור 60, ולא יום הירח.
השמש במיקום השקיעה על סין 12 שעות = השמש במיקום הצהריים על ישראל ל 12 שעות = הקרב של יהושע במרום; אולי שני האגמים על ידי הר הכרמל או אגם החולה, ביהושע 11 = חצור נשרף, חצור היה הקפיטול ורק צפונית לכנרת על ידי אגם החולה. הקרב הזה תואם את דברה וברק בשופטים 4 ו-5, שישה חודשים אחרי יומו הארוך של יהושע ב-10 באוגוסט 1241 לפני הספירה ב-5 בפברואר 1240 לפני הספירה.
"רוב החוקרים מסכימים כי רמת כנען מראה גידול משמעותי באוכלוסייה בעידן הברזל הראשון, בין 1200 לפנה"ס ו 1000 לפנה"ס - טווח הזמן של ספר השופטים. באמצעות החפירות הארכאולוגית לוורנס סטייגר (Lawernce Stager) זיהתה גידול באוכלוסייה מ-27 ל-211 אתרים, גידול כמעט פי שמונה.
נשיונל ג'יאוגרפיק, אטלס של התנ"ך, שירת דבורה, עמ' 51.
וכך, העליה של ישראל מיהושע לבני ישראל שכבר היו בארץ.
משך הזמן של הניצחון בימיו הארוכים של יהושע, ב-10 באוגוסט 1241.
"והיה כי יביאך יהוה אלהיך אל הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה ונתתה את הברכה על הר גרזים ואת הקללה על הר עיבל׃
בני ישראל היו אולי כבר ביבשה לפני האסטלה של מרנפתח בשנת 5, 1285 לפני הספירה. ייתכן שפרעה מרנפתח השמיד את בני ישראל בדרום ישראל ולא בצפון ישראל = בני ישראל שכבר היו בארץ.
בברכתו של משה, פסוקים אלו של הברכות והקללות ממשיכים מספר דברים 11 עד ספר דברים 27.
מעשי השליחים י"ג:י"ח, ובערך ארבעים שנה, הם סבלו מנהליהם במדבר.
13:19 וכשהוא השמיד שבע מדינות בארץ Chanaan, הוא חילק את אדמתם להם על ידי הרבה.
13:20 ואחרי זה הוא נתן להם שופטים על החלל של ארבע מאות וחמשים שנה, עד שמואל הנביא.
13:21 ואחר כך הם רצויים מלך: ואלוהים נתן להם שאול בן Cis, איש של שבט בנימין, על ידי המרחב של ארבעים שנה."
בכך הייתה עלייה ניכרת בגודל האוכלוסייה כאשר יהושע חילק את הארץ.
יהושע י"ח:2 "וישארו שם בין בני ישראל שבעה שבטים, אשר עדיין לא קיבלו את נחלתם.
18:3 ויאמר יהושע אל בני ישראל, כמה זמן אתה רפוי ללכת להחזיק את הארץ, אשר יהוה אלהי אבותיכם נתן לך?
18:4 תן מתוך מביניכם שלושה גברים לכל שבט: ואני אשלח אותם, והם יקומו, וללכת דרך הארץ, ולתאר אותו על פי הירושה שלהם; והם יבואו שוב אלי.
18:5 והם יחלקו אותו לשבעה חלקים: יהודה תעמוד על גבולם בדרום, ובית יוסף יעמדו בחופיהם בצפון.
18:6 אתה תהיה לכן לתאר את הארץ לשבעה חלקים, ולהביא את התיאור לכאן אלי, כי אני יכול להטיל הרבה בשבילך כאן לפני ה 'אלוקינו."
שופטים מכיבוש יהושע ב 1241 לפני הספירה הם 50 שנה לשמואל ב 1191 לפני הספירה, לא 450 שנים. מכיבוש יהושע עד שאול המלך ב 1124 לפני הספירה הוא 127 שנים.
מעשי השליחים י"ג:20 "ואחרי כן נתן להם שופטים כארבע מאות וחמשים שנה עד אשר שמואל הנביא".
שופטים 3:30 "אז מואב הוכנע באותו יום תחת יד ישראל. "והקרקע נחה ארבע שנים."
תרגום השבעים:
שופטים 3:30 ב "והארץ נחה שמונים שנה".
ארבעים שנה מ 1241 לפנה"ס עד 1201 לפנה"ס, ו 80 שנה מ 1201 לפנה"ס עד 1121 לפנה"ס, בערך באותו 1122 לפנה"ס שאול חידש את הממלכה לאחר שנתיים.
שאול המלך מלך 40 שנה מ-1124 עד 1084 לפני הספירה, דוד מלך ארבעים שנה עד 1044 לפני הספירה (1046 לפני הספירה היה היובל 49 שנה), שלמה מלך 40 שנה עד 1004 לפני הספירה.
כך שלט דוד ב-39 שנות חייו של ישו, מ-1084 עד 1045 לפני הספירה. באופן דומה, בין השנים 1045-1007 לפני הספירה הם 39 שנות חייו של ישו, 1000 שנים להולדתו של ישו ב-12 בספטמבר, 7 לפני הספירה.
1 מלכים ו:1 "ויהי בשנה השמונה עשרה וארבע מאות שנה אחרי שבני ישראל באו מארץ מצרים, בשנה הרביעית לשלטונו של שלמה על ישראל, בחודש זיף, וזה החודש השני, כי הוא החל לבנות את בית יהוה. "
כך גם לא 480 שנה כי אם 240 שנה מאז יציאת מצרים בשנת 1281 לפנה״ס עד שנת שלמה הרביעית 1041 לפנה״ס׃
את בית האלהים השלים שלמה בשנתו האחת עשרה׃ לו היה שלמה 20 במלכו הוא היה 31 בלכתו ההיכל ו 41 בשנת עשרים לכתו ככלות ביתו׃
20 שנה לשלמה בהקמת ביתו מ-1041 לפני הספירה ל-1022 לפני הספירה = 1050 שנים לתחילת הכהונה של ישו בלוקס 4.
ב דברי הימים י"ב:2 "ויהי בשנה החמישית למלך רחבעם עלה שישק מלך מצרים על ירושלם כי מעלו ביהוה"
באופן דומה, שישק מלך מצרים - לא ב 925 לפני הספירה, אלא 76 שנים אחורה בזמן 1001 לפני הספירה, השנה החמישית של רחבעם מ 1004 לפני הספירה. שישק מת באותה שנה.
עדות להרס 940 לפני הספירה עד 900 לפני הספירה לא הייתה בשל שישק. היו עוד קרבות אחרי רחבעם.
ב' דברי הימים ט"ז:1 "בשנת שלשים ושש למלכות אסא עלה בעשא מלך ישראל על יהודה, ויבן את הרמה, על מנת שלא ייתן לאיש לצאת או לבוא לאסא מלך יהודה."
שנת 36 לאסא הייתה 948 לפני הספירה. רחבעם 17 שנים מ 1004 לפני הספירה, אביה 3 שנים, אסא השלום עד השנה ה 36 שלו: 1004 לפני הספירה - 17 - 3 - 36 = 948 לפני הספירה.
ב דברי הימים כ':1 "ויהי אחריכן גם בני מואב ובני עמון ועמהם מהעמונים באו על יהושפט למלחמה".
ב דברי הימים כ':17 "לא לכם להלחם בזאת התיצבו עמדו וראו את ישועת יהוה עמכם יהודה וירושלם אל תיראו ואל תחתו מחר צאו לפניהם ויהוה עמכם׃
ואת דברי הימים ב"א 8 "בימיו פשע אדום מתחת יד יהודה וימליכו עליהם מלך׃
21:9 ואז יהורם יצא עם שריו, וכל מרכבותיו איתו: והוא קם בלילה, ויך Edomites אשר סבבו אותו, ואת שרי הרכב.
21:10 אז אדום פשע מתחת ידו של יהודה עד היום הזה. בעת ההיא תפשע לבנה מתחת ידו כי עזב את יהוה אלהי אבתיו׃
918 לפנה"ס - 8 שנים של יהורם = 910 לפנה"ס.
3 - 41 - 25 = 918 לפנה"ס = 950 שנה להקרבתו של ישו. כך, קרב בשנת 948 לפנה"ס ואחר בשנת 918 לפנה"ס, אחר ב 910 לפנה"ס = זה 940 לפנה"ס או 900 לפנה"ס שכבת ההרס.
וכן גם לשיש נחרב, גם הוא בכיבוש יהושע, יומיים אחרי יומו הארוך של יהושע, בערך 1150 לפני הספירה. כמו כן, אם מתוארך למצרים, זה צריך להיות 76 שנים אחורה יותר. לפני 76 שנים ו-15 שנים זה 1241 לפנה"ס.
"שכבה ארכיאולוגית אחת מלפני 1200 לפני הספירה מראה סימנים של אש קטסטרופלית,"
"בסביבות שנת 1200 לפני הספירה, התמוטטה התמוטטות תקופת הברונזה ההרסנית פגעה במזרח התיכון, יוון וצפון אפריקה. התפרצויות געשיות, רעידות אדמה, צונאמי, ובצורת נוראית הכו בעולם העתיק."
עיראק העתיקה, עמ' 36.
לא 1200 לפני הספירה אלא 1240 לפני הספירה, אחרי יומו הארוך של ג'ושוע 10 באוגוסט, 1241 לפני הספירה.
ייתכן כי האפקט של ניסים בשמש על כדור הארץ, כמו יומנו הארוך של ג'ושוע, שיחק תפקיד ב"התפרצויות געשיות, רעידות אדמה, צונאמי ובצורות מחרידות"
השריפה של חצור מתוארכת לאמצע המאה ה-13 = 1250 לפני הספירה, אבל למעשה חצור נשרפה ב-5 בפברואר 1240 לפני הספירה.
העובדה שהייתה עיר והרס נרחב באותה שנה של יומנו הארוך של יהושע, 1241 לפני הספירה, מצביעה על התנ"ך כמדויק מאוד. רק הסופר שכתב את החשבון קיבל את שמות הערים הלא נכון. אבל הוא קיבל את השמות של שתי הערים החשובות נכון, חצור, לכיש. מכאן שהתיאור היה עובדתי.
10:27 יהושע "ויהי בעת רדת השמש, כי צוה יהושע, והם הורידו אותם מן העצים, והטילו אותם אל המערה שבה הם הוסתרו, והניחו אבנים גדולות בפיו של המערה, אשר נשארו עד עצם היום הזה.
10:28 ובאותו יום יהושע לקח Makkedah, והכה אותו לפי חרב, ואת המלך שלה הוא החרים, אותם, ואת כל הנשמות שהיו בה; הוא נתן לא להישאר: והוא עשה למלך Makkedah כפי שעשה למלך יריחו.
10:29 אז יהושע עבר Makkedah, וכל ישראל איתו, אל לבנה, ונלחם נגד לבנה:
10:30 ויאמר יהוה אותה גם, והמלך שלה, ביד ישראל; והוא הכה אותו לפי חרב, וכל הנשמות שהיו בה; הוא נתן לא להישאר בה; אבל עשה אל המלך שלה כפי שעשה למלך יריחו.
10:31 ויהושע עבר מלבנה, וכל ישראל איתו, אל לכיש, ויחן נגדה, ונלחם נגדה:
10:32 וה 'נמסר לכיש ביד ישראל, אשר לקח אותו ביום השני, והכה אותו עם קצה החרב, וכל הנשמות שהיו בה, על פי כל מה שהוא עשה ללבנה.
"היום השני", על פי יומו הארוך של יהושע והשמש שוקעת היום בו לקח יהושע מקדה = שבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה - היום הבא היה היום הראשון בשבוע, יום ראשון בו נחרבה לכיש - היום הבא היה היום השני בשבוע, יום שני, 12 באוגוסט, 1241 לפני הספירה.
וכך, לכיש נחרבה עד היסוד.
יהושע י"א:13 "אבל כערים שעמדו בדרכן, לא שרפם ישראל אף אחת מהן, זולתי את חצור בלבד; כי שרף יהושע."
יהושע שרף את חצור ואת יריחו.
יהושע 6:24 "והם שרפו את העיר באש, וכל מה שהיה בה: רק הכסף, והזהב, וכלי הנחשת והברזל, הם הכניסו לאוצר בית יהוה. "
על כן רק חצור ולכיש מראים סימני שבר וחצור גם היא סימני שרפה כאשר ממש כפי שכתוב בתנ"ך.
"כאשר ג'ואו עמד לתקוף את יין, חמשת כוכבי הלכת נאספו בפאנג [LM4]".
[וונקסיאן טונגקאו] 293 xia; אסטרונומיה ארכיאו מזרח אסיה, p.241.
"הדעה הנוכחית היא שיש שלוש התכנסויות של חמשת כוכבי הלכת ברשומות המשודרות."
ארכיאואסטרונומיה מזרח אסיה, p.241
(1) שנת 32 של Di Xin = 1195 לפני הספירה = המלך וואן קיבל מינוי של גן עדן, (2) חלומו של המלך וואן פברואר 5, 1239 לפני הספירה, (3) כאשר המלך וו הגיע למויה, 1174 לפני הספירה.
"בשנתו ה -12, פיניקים שנאספו על הר K'e."
הייתה זו השנה הראשונה של ואן, מלך קוריאה. הקלאסיקות הסיניות.
כך, חלומו של המלך וואן היה יום אחד ובאותו היום, אותו היום של חמשת כוכבי הלכת שמשותפים לפאנג/סקורפיו, אותו יום קרב, 16 בפברואר 1240 לפני הספירה, או 4 בפברואר 1239 לפני הספירה.
זה 1195 לפני הספירה היה על 1196 לפני הספירה שנה של קיטזה, שנה אחת של מחזור ששים מ 2636 לפני הספירה.
קרוב לוודאי, שנה לאחר מכן, שנה לאחר קרב מרום ב-4 בפברואר 1241 בבג'ושוע 11 ובשופטים 4, 5; להיות ב-5 בפברואר 1239 לפני הספירה, להיות חלומו של המלך וואן.
כאשר לו יאנג כיוון את חניתו אל השמש בעת שקיעת הקרב, סביב 465 לפנה"ס או 464 לפנה"ס, השמש הפנתה שלושה ארמונות סולאריים, כלומר, השמש זרחה ממערב אל המרידיאן. כאשר וו היה בקרב ב-1174 לפני הספירה, הוא גם סימן עם חניתו והיה נס השמש, אולי השמש עלתה שלוש מתוך שתים עשרה מערכות הכוכבים של זודיאק אל המרידיאן משיקוע במערב כמו שקרה ללו יאנג.
"על פי אסטרונומיה סינית עתיקה, יש 12 Ci, כל אחד מהם מורכב Xiu שונה (קבוצת כוכבים, אחוזה). לכן, אפילו בתקופת שושלת האן, הפרזנטורית לא ידעה שהיא התכוונה לקאי או לקשיו. האם Ci צריך להיות מתורגם כ "קבוצה של קבוצות כוכבים"? אני לא בטוח." — תרגום של שואשון ליו.
3 קבוצות של 2 = 6 או 90°. אתה יכול בקלות לראות שוב למטה, מתואר בתחתית "3 דוכנים". שלוש ארמונות סולאריות יכולות פשוט להגיד שהשמש זזה 3 על 360 מעלות. בתרחיש זה, כמה מאות שנים לפני שהמלך חזקיהו היה רואה את השמש נסוגה מעמדת השחר לעלות במערב ולסגת אל נקודת השחר ואל המחלה שנשלחה, עלתה ביום ההוא אולי כשהשמש עלתה לפתע כמו שהיתה לישו ביום ראשון התחייה; ויעלה ביום השלישי אל המקדש.
עם זאת, שלוש ארמונות סולאריות = 3 X 2 שעות = 6 שעות של 24 שעות = 90° = השמש עלתה מן האופק המערבי אל מרידיאן, בצהריים, מיקום בסין:
הדמות בפינה הימנית העליונה היא "Lu" = ציפור שאוחזת את השמש = עוף החול:
כאן אתה יכול לראות שלושה שי אומר שש שעות:
צ'ו פינג ואנג (אנ') - נכדו של צ'ו פינג וואנג אשר מת בשנת 515 לפני הספירה. לו יאנג חי לפני 450 שנה.
מלכים ב' כ':ח' מה יהיה הסימן שאלוהים ירפא אותי, ושאני אעלה לבית ה' ביום השלישי?"
היום השלישי היה סוג של תחיית ישו ביום השלישי מיום שישי, כלומר, יום ראשון, 5 באפריל, 33 לספירה.
ויאמר ישעיהו זה לך האות מאת יהוה כי יעשה יהוה את הדבר אשר דבר הלך הצל עשר מעלות אם ישוב עשר מעלות׃
השמש כנראה הייתה במרידיאן, בצהריים. ייתכן שאלוהים שאל אם שמש הצהריים צריכה כיום להגדיר במערב או במזרח. בדיוק כמו לו יאנג, השמש השוקעת בסין = שמש הצהריים בישראל. השמש הזורחת במערב בסין אל המרידיאן = יום צהריים שבו השמש שוקעת במזרח.
על כן, תיאור זה נכתב על ידי לו יאנג בשנת 464 לפנה"ס = תיאור על ידי חזקיהו בשנת 703 לפנה"ס.
703 לפנה"ס = 464 לפנה"ס = 239 שנים = 200 + 39 שנים, 39 שנות חייו המושלמים של ישו.
10 צעדים על חוגה החמה של אחז עשויים להיות מזריחה עד צהרי היום. כך למשל, ביום צהרי היום השמש יכולה לנוע קדימה או אחורה.
אלוהים מזיז את השמש מצהרי היום ועד לזריחה באותו קצב בו השמש עוברת כל יום מערבה, פירוש הדבר הוא שבשש שעות אלו השמש הייתה עוברת 180°, וכדור הארץ עשוי לזרום לתוך או מתוך מסלול הפוך של השמש.
זה אומר ששמש הצהריים בישראל תהיה השמש השוקעת בסין. השמש עברה מצהרי היום לזריחה = השמש השוקעת בסין עברה מהשקיעה במערב למרידיאן, צהריים, בסין = כל אלה רשומות רבות של אירועים אלה בסין.
באסתר פורים היה היום ה -13 בחודש אדר ה -12 בשנת Xerxes. ספירת השנה ה -12 מ 477 לפנה"ס לתוך השנה החדשה ינואר של 464 לפנה"ס, 13 באדר צריך להיות יום שישי, 27 בינואר 464 לפנה"ס לפיכך שבת, למחרת 14 באדר.
כלומר, לספור מהאביב של 476 לפנה"ס, השנה ה -12 מהאביב של 465 לפנה"ס (476 לפנה"ס - 11 שנים = 465 לפנה"ס) = החודש השני של אדר 13 = יום ראשון, 26 בפברואר, 464 לפנה"ס.
כך, יום ראשון היה היום הראשון של הטלת גורל, היום הראשון של השבוע.
שנה לפני כן היה החודש הראשון ניסן, ביום אחד בחודש, יום שישי, 26 בפברואר, 465 לפני הספירה. ייתכן שהשמש עברה לצד השני של כדור הארץ ביום הראשון של החודש הראשון וזרימת כדור הארץ למסלול הפוך של השמש, אז השמש יכולה לחזור וזרימת כדור הארץ מתוך המסלול ההפוך באותו תאריך שנה מאוחר יותר, בחודש השני של אדר 13, = פברואר 26, 464 לפנה"ס = חג הפורים.
"בשנתו ה-12 (של הקיסר וו = מות אביו, המלך ואן ב-1186 לפני הספירה), שהוא סין-מאו (28 של מחזור, = 1049 לפני הספירה תיקן 1174 לפני הספירה), המלך הוביל את השבטים של המערב ואת הנסיכים לתקוף יין, והביס את להראות במדבר של מו. הוא לקח ביד את האסיר שלו במגדל נאן-טאן, ונכנס להשתתף במינוי הבהיר של גן העדן, כשהוא מתכונן להמשיך את הקרבנות של אבותיו.
כאן אתה רואה את הדמויות שמש וירח ביחד = המינוי הבהיר של גן עדן, כמו לעיל, הדמות השישית מלמעלה משמאל:
"שלו (Te-sin) 42d שנה (מ 1227 לפנה"ס), (השנה הראשונה של המלך וו של צ'או)" 1186 לפנה"ס, כאשר אביו המלך וואן מת.
"חשבון משנה 42d של המופע, כאשר וו החליף את אביו כדוכס צ'או." המלך וואן מהשנתו הראשונה, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה=מותו ב 1186 לפני הספירה, ושמש השמש שלו ירשה אותו. 12 שנים מאוחר יותר הפך וו לקיסר בשנת 1174 לפני הספירה, שש שנים להקרבתו של ישו בשנת 1168 לפני הספירה = 1700 שנים להקרבתו. צ'ינג שלט 37 שנים, 38 שנות חייו של ישו.
וו מלך 18 שנים, מאביו של ואן ב-1186 לפני הספירה ועד השנה הראשונה של המלך צ'ינג ב-1168. וו שלט במשך שש שנים כקיסר סין משנת 1174 עד 1168 לפני הספירה.
לסינים יש 12 סימנים, 12 חודשים, שנה. כך שלושה סימנים, שלושה ארמונות, = השמש הזורחת במערב למיקום הצהריים = המינוי הבהיר של גן עדן.
יהושע 11:6 "ויאמר יהוה אל יהושע, אל תירא מפניהם: כי מחר על הזמן הזה יהיה לי לספק אותם כל הרוגי לפני ישראל: אתה לעקר סוסיהם, ולשרוף מרכבותיהם באש. "
"בערך בזמן הזה" אולי היה בצהריים יום לפני. השמש יכולה לעמוד ללא תנועה בצהרי היום (24 שעות) = 360° פברואר 4, 1240 לפנה"ס. כך למשל, "אם באדר (פברואר) השמש דוממת בשעות הצהריים: האדמה תחווה מצור ואומללות".
ויכו את כל הנפש אשר בה לפי חרב החרם לא נותר כל נשמה ואת חצור שרף באש׃
בחורבות תל חצור נראה שקפיטול העיר נשרף באש, "ארמון חרוך במאה ה-13 לפני הספירה", כנראה 4 בפברואר 1240 לפני הספירה = קרב מרום שישה חודשים אחרי יומו הארוך של יהושע.
התאריך המשוער ביותר לקרב מרום הוא היום ה-21 בחודש הראשון = היום האחרון של שבעת ימי המצות של פסח הראשון, יום שלישי, 4 בפברואר, 1240 לפנה"ס או יום רביעי, 5 בפברואר, 1240 לפנה"ס.
5 בפברואר 1238 לפני הספירה היו כנראה הפסח, כנראה עוד נס שמש באותו התאריך.
"קינג וואן הוא כמו השמש והירח, הוא גם הדליק את האזורים המערביים" לא רק מתאר את השמש שעומדת דוממת מול השקיעה במערב למשך 12 שעות, יום חמישי ה-5 בפברואר 1239 או יום שישי ה-6 בפברואר 1239 לפנה"ס, אלא גם מתאר את השמש שעומדת דוממת במערב = הצהריים בישראל, למשך 24 שעות יום וחצי קודם לכן ביום יהושע זה הארוך, 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס.
יומו הארוך של ג'ושוע היה כנראה ביום רגיל, וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש.
אנחנו יודעים שהשמש זזה אחורה בחלומו של המלך וואן בדיוק מסלול אחד וחצי לאחר מכן.
צריכות להיות שנים שלמות של מסלול הפוך.
השמש חייבת לזוז אחורה וכדור הארץ זורם מהמסלול ההפוך.
השמש כנראה חזרה לחלומו של המלך ואן, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה.
השמש יכולה לנוע מזרחה או מערבה ב-180°, וכדור הארץ נע במסלול הפוך או מתוך מסלול הפוך.
אז, היה היום הארוך של ג'ושוע במסלול רגיל ואדמה זרמה למסלול הפוך של השמש. או שמא היה יומו הארוך של ג'ושוע במשך 24 שעות נוספות, בנקודת מחצית המסלול המדויקת, מחציית נהר הירדן?
השמש זרחה במערב ושמה במזרח לחזקיהו׃
הקרב של גדעון עשוי היה להיות יום ראשון, 4 בפברואר 1241. למחרת עלתה "השמש" לשופטים 8:13 עשויה להיות מקבילה לתחייתו של ישו ביום ראשון בבוקר, 5 באפריל 33.
כדי שהשמש והירח יהיו גלויים לעין כשהשמש הייתה באמצע השמים באותו זמן, הירח חייב להיות בין ששת הימים או רבע ראשון הירח = רבע ראשון של הירח ביומו הארוך של יהושע 1241 לפנה"ס או הרבעון האחרון של הירח 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס, והחלום של המלך ואן, 15 בפברואר 1240 לפנה"ס או סביר יותר שחלומו של המלך ואן היה 5 בפברואר 1239 לפנה"ס. לפי קו המחשבה של היום הירחי בסתיו, מסלול שחציו יבוצע מאוחר יותר באותו יום ירחי, כשאורכו 178 ימים = 6X29.5 ימים. מ-10 באוגוסט 1241 לפני הספירה עד 5 בפברואר 1239 לפני הספירה הוא 365 ימים + המסלול החצי הזה של 178 ימים.
למרות זאת, סביר ביותר שחלומו של המלך וואן היה מסלול אחד וחצי סביב מסלול מאוחר יותר, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, מיומנו הארוך של ג'ושוע 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה.
סביר להניח שזה היה יום רגיל ויהושע ראה את הירח זורח בחצות הלילה, כאשר הוא וחייליו טיפסו כל הלילה עד גבעון, הירח עכשיו כמעט שוקע במערב, השמש מעל בצהריים, כשג'ושוע ביקש מאלוהים שיעצור את השמש ואת הירח בשמים.
ליהודים היו רק שלושה שעונים בלילה. כך, השעון האמצעי בחצות.
ייתכן שיהושע ביקש מאלוהים לעצור את השמש מכיוון שהשמש כבר זזה.
או, בפשטות זה היה יום רגיל, ויהושע ביקש מאלוהים לגרום לשמש להישאר בשמיים = לעצור בשמיים, על ידי הזזת השמש ב 360 מעלות עם סיבוב כדור הארץ ל 24 שעות.
לאחר מכן, ביום שבת הזה, 10 באוגוסט, 1241 לפני הספירה, ביום ה-21 בחודש השביעי = הירח במערב והשמש בצהרים; היה מסלול מחציתו של בני ישראל שחצו את הירדן, כאשר ייתכן שהיה יום ארוך לשני מיליון בני אדם שחצו את הירדן והתאספו בשכם לשמוע את החוק שדיבר יהושע.
לכן, זה עשוי להיות יום רגיל, רק זה יהיה חצי נקודת המסלול כאשר זה הכי קל להזיז את השמש, הירח, וכוכבי לכת קדימה ואחורה.
או, זה היה יום רגיל, וכדור הארץ היה במסלול רגיל, ואלוהים ענה ליהושע על ידי הזזת השמש לצד השני של כדור הארץ, על ידי הזזת השמש ב-180 מעלות עם סיבוב כדור הארץ ל-12 שעות.
לאחר מכן, הקפת השמש אחרי הקפת השמש של ואן 5 בפברואר 1239 לפני הספירה = 5 X 12 שעות = 60 שעות, ימים ארוכים תוך שנה וחצי כדי התמודדות עם 48 שעות + 12 שעות כדי לצאת, ועוד 12 שעות כדי להתחיל = מוסיף ל-72 שעות = האצה וחצי של מסלול כדור הארץ שנה וחצי במסלול ההפוך. 1.5 X 48 שעות = 72 שעות.
ייתכן והיו 2 X 12 שעות = 24 שעות, יום ארוך ב-4 בפברואר 1240 לפני הספירה וב-10 באוגוסט 1240 לפני הספירה. לפיכך, חייב להיות יום ארוך של 24 שעות, כמו גם במשך 12 שעות. יומו הארוך של ג'ושוע, בן 24 שעות, בנקודת מחצית המסלול מ-4 בפברואר 1241 לפי הספירה, שבר את נקודת החצי של כדור הארץ ב-24 שעות, חצי מ-48 שעות.
אתם יכולים להשתמש בגלובוס של כדור הארץ, להזיז עצם "השמש" לצד השני ולראות שכדור הארץ בעונה שונה ממה שהוא היה. אז אתם יכולים לסובב את בסיס הגלובוס כדי לשים את כדור הארץ באותה עונה. אלוהים בטח הזיז את השמש למעלה או למטה כדי לשמור על כדור הארץ באותה עונה. לאחר מכן בנקודת חצי המסלול ניתן לסובב את בסיס הגלובוס שוב באותה מידה = השמש עשויה לנוע אחורה 180° והזרימה של כדור הארץ מהמסלול ההפוך כאילו מעולם לא הייתה במסלול הפוך.
כדור הארץ נשמר באותה עונה כל הזמן, עונות השנה ממשיכות כרגיל במסלול ההפוך ואחרי המסלול ההפוך.
לכן, היום בנקודת חצי המסלול הוא חשוב, כי זה היום שאלוהים יכול להזיז את השמש, הירח, ופלנטות 180° אחורה ואת כדור הארץ לזרום מן המסלול ההפוך ללא עקבות.
כך למשל, ב-10 באוגוסט 1241 לפי הלוח הגרגוריאני, ביקש יהושע לעשות זאת לאחר שחצה את נהר הירדן ב-4 בפברואר 1241.
וכן ביום "שמע יהוה"׃
ויאמר יהושע 10:14 "ולא היה כיום ההוא לפניו ואחריו לשמע יהוה בקול איש כי יהוה נלחם לישראל׃
כמו כן, חצי מסלולו אחרי חציית נהר הירדן, יום ארוך, ובאותו יום לעלות לשכם כדי שיהושע ידבר את כל החוק = יום ארוך מאוד 4 בפברואר 1241 לפני הספירה. מסלול של חצי במסלול מאוחר יותר יכול להיות יום רגיל, השמש בצהריים. אז גם הירח יראה כל היום שש שעות קדימה מהשמש למערב, השמש בצהרים ורבע ירח אחרון במערב כשג'ושוע ביקש מאלוהים לשמש כמלכת והירח יעמד מלכת.
הירח שנראה כל היום, הירח של 21 הימים, הירח של הרבעון האחרון, קל יותר לעקוב מאשר לראות את הירח בדיוק כשהוא עולה במזרח.
כאן אתה רואה את ירח הרבע הראשון, ירח שמונה ימים = 55% עלייה בעמק אוקנגן, 16:00 שעון קיץ החוף הפסיפי יום שעון רגיל 28 ביולי, 2020 או 15:00 שעון רגיל האוקיינוס השקט. כך, כתר הירח יעלה על אופק שטוח בערך ב-1 בצהריים זמן פסיפי = השמש בחצי גן עדן. שוב, אתם יכולים לראות כמה קשה לזהות את הירח באופק המזרחי כפי שהוא נראה לראשונה:
כאן אתם רואים את ירח הרבע האחרון, ירח היממה ה-21, ב-10:30, בטאורוס. הן השמש והן הירח נראים לעין.
כאן אתם יכולים לראות את שקיעת הירח ב 12:27 PM = השמש בדיוק בצהריים כשג'ושוע ביקש.
הירח יהיה מעל הים התיכון = האופק והירח מכוון ב 12:27 = גם הירח וגם השמש נצפו על ידי יהושע באותו הזמן.
מכיוון ששבתאי ויופיטר כה רחוקים מהשמש, האור מהשמש תוך כדי תנועה יגיע לכדור הארץ תוך שמונה דקות, והאור משבתאי לכדור הארץ יקח יותר מ 80 דקות והאור מצדק יקח יותר מ 46 דקות; ולכן נראה שהם עדיין שם בעקרב יותר משעה לאחר מכן.
וכך, התמונה של חלומו של המלך וואן היא שהשמש שקעה במערב=בצהריים בישראל, והכוכבים יצאו, ושבתאי ורבע הירח הראשונים, שניהם הופיעו לראשונה בסקורפיוס/פאנג, זרחו ישירות מעל ל12 שעות כשהם כולם נעו ב180 מעלות עם סיבוב כדור הארץ לטאורוס, אז כדור הארץ זרם מהמסלול ההפוך של השמש.
בפשטות, אלוהים כנראה הזיז את כוכבי הלכת לפנינו לפני שהוא הזיז את השמש = נגד כיוון השעון עם סיבוב כדור הארץ. לאחר מכן, כל חמשת כוכבי הלכת הללו הופיעו בסין בעקרב/פאנג.
כדי ששבתאי ינוע 180° עם השמש, שבתאי ינוע שליש ממהירות האור. על עשירית ממהירות האור, הזמן על שבתאי היה איטי והאור משבתאי היה מתעמעם.
כאשר השמש שקעה, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה: שבתאי היה מופיע בעקרב/פאנג, ואת ארבעת כוכבי הלכת האחרים ניתן היה להזיז לפני השמש, ואז כל חמשת כוכבי הלכת היו מופיעים בעקרב/פאנג = מווירגו, ליד השמש, לעקרב. לכוכב שבתאי יש עיכוב של 70 דקות בזמן = כל חמשת כוכבי הלכת נמצאים בעקרב.
לפיכך, השמש הייתה שוקעת על סין, והכוכבים היו מופיעים, הכוכבים של גלגל המזלות כוכב העקרב מופיעים, כוכבי הלכת שמזיזים לפני השמש היו מופיעים גם בעקרב מעל, אפילו כל חמשת כוכבי הלכת מהשמש מערבית לעקרב, ממש מערבית לקו המרידיאן. כלומר, כוכב חמה יופיע בשקיעה, וונוס, אז גם מאדים, צדק גם הוא יועבר קדימה מהשמש והאור מצדק יגיע לכדור הארץ כשצדק היה בעקרב.
ואז שבתאי שהיה כבר בסקורפיוס, בגלל שבתאי הוא כל כך הרבה יותר רחוק = כ 80 דקות לאור שמגיע משבתאי לכדור הארץ, אור משבתאי מופיע בסקורפיוס לאחר השקיעה. כך הכוכבים ממזרח לשקיעה.
השמש נמצאת בוירגו כבר בחודש הראשון של האביב הסיני. 16 בפברואר 1240 לפני הספירה = השמש צריכה לנוע חזרה 180° לכיוון הפסגה דגים באותו לילה בסין.
הירח החדש היה ליקוי חמה מתחת להודו ב-14 באוגוסט 1241. ירושלים היא בערך 19 TD. אז, ארבע שעות מהודו לירושלים, ואירוע הירח החדש צריך להיות 4 שעות מוקדם יותר 12 PM = 8 AM אוגוסט 17, 1241 BC. אז היום הארוך של יהושע יהיה יום שבת, 24 באוגוסט, 1241 לפני הספירה הירח של הרבעון הראשון, או יום שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפני הספירה, הירח של הרבעון האחרון. לפיכך, הירח צריך להיות כמעט 50% בירח ברבע הראשון, ושוב בערך 50% בירח האחרון.
בצהרי היום בגבעון יכול היה יהושע לראות את הירח בקושי מעל הגבעות המזרחיות כאשר הוא ביקש מאלוהים שהשמש והירח יעמדו מלכת.
או שיאו הארוך של יהושע היה ב-10 באוגוסט 1241 לפני הספירה, ויהושע היה רואה את הירח עובר ממזרח למערב מהשעה 12 בבוקר עד 12 בערב, ויודע כי הירח של הרבע השלישי כמעט שקע בצהרי היום, כשאלוהים גרם לשמש לעמוד עדיין בצהרי היום במשך 12 או 24 שעות, והירח עומד עדיין מעל הים התיכון במערב, ולא נקבע ל-12 או 24 שעות.
הירח שקע במערב ב-10 באוגוסט 1241 בצהריים, כאשר ביקש יהושע.
בדומה לכך, יומו הארוך של יהושע, היום ה-21 בחודש השביעי, שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס, הוא שבעה ימים לפני הירח החדש, 17 באוגוסט 1241 לפנה"ס.
כמו כן, החודש השביעי בסין:
"עקרב, הו של יאו, נחשב, אפילו עד סוף שושלת צ'או, כמדריך חשוב לידע של עונות, כפי שניכר מן ההתייחסויות התכופות אליו בכתבים של אותה תקופה. אודה בספר השירה, המיוחסת לצ'או-קונג, מתחילה במילים "בחודש השביעי עובר הו הלאה" - כלומר, עובר מערבה על קו האורך בלילות. לאחר מכן, בחודש השישי הוא הועבר במרידיאן באותו שעה. זה היה המקרה אם החודש השביעי היה עולה בקנה אחד עם שלנו, או בסוף יולי או חלק מאוגוסט, אבל לא אם השנה התחילה עם דצמבר שלנו, כמו הסינים אומרים השנה של שושלת צ'או עשה תמיד. "
"לפיכך יש טיעון נגד הדעה הרווחת, שיש סיבות חזקות אחרות להניח בצד, כי המלך וו, כאשר הוא הפך הקיסר, הורה כי השנה צריכה להתחיל לפני יום ההיפוך החורפי, בעוד החודש הראשון עדיין היה אבסורדי מנוסח הראשון של האביב...חודשי השנה נפלו לתוך אי סדר גדול.."
הירח החדש ב-1174 לפני הספירה היה ב-3 בינואר. יום ההיפוך החורפי ב 1174 לפני הספירה היה 31 בדצמבר / 1 בינואר 1174 לפני הספירה / 128 = 9. 22 בדצמבר + 9 = 31 בדצמבר.
"האזכור הראשון של שם המחזוריות של יום נמצא בשואו, Pt IV. BK.IV.p1. זה היה החודש ה -12 בשנה הראשונה של הקיסר T'ae-kea. "
"זהו המקרה היחיד של השימוש במחזור אשר מתרחש לפני 1121 לפנה"ס." הקרב המכריע היה היעלמות הירח, ממש לפני הירח החדש, ביום 29 של מחזור 60 1 בינואר 1174 לפני הספירה. הירח החדש היה ב-3 בינואר 1174. היום ה-29 במחזור ה-60, ה-22 בינואר 1121 לפני הספירה היה היום החמישי בו הירח נעשה ללא שימוש.
"בחודש הראשון, היום ג'ין-שין, יום 29 של מחזור 60, מיד אחרי הסוף של דעיכת הירח. היום הבא היה קוויי-קה, יום 30 של מחזור 60, כשהמלך בבוקר צעד מצ'או לתקוף ולהעניש את שאנג."
הקלאסיקות הסיניות. עמ' 306. Books of Chow, Book III. p.306.
כמו חלומו של המלך וואן באביב כאשר השמש הייתה ב-בתולה 180° מדגים = השמש בצד השני של כדור הארץ והארץ במסלול הפוך.
אלוהים מזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ אומר שכלי הכוכבים מציינים את העונות ינועו ב-180 מעלות בכיוון ההפוך. כתוצאה מכך, "חודשי השנה נקלעו לחוסר סדר".
"הקטע בסו צ'ון, שבו קונפוציוס נעשה לומר כי בחודש ה -12 של השנה, עקרב היה עדיין גלוי במערב, אינו מובן, כי השמש בטח עברה דרך עקרב באוקטובר, החודש ה -12 היה בהחלט לא ספטמבר שלנו."
עמ' 92-93.
כל הנקודות האלו נפתרות על ידי אלוהים שמזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ.
"הורה כי השנה צריכה להתחיל לפני יום ההיפוך החורפי, בעוד החודש הראשון עדיין היה אבסורדי מנוסח הראשון של האביב...חודשי השנה נפלו לתוך אי סדר גדול" = השמש בצד השני של כדור הארץ = השמש בווירגו בחודש הראשון של האביב ואת כדור הארץ במסלול הפוך של השמש.
"בחודש השביעי, הו עובר הלאה", ספירת החודשים דצמבר היא יוני. 20/08/2019 _ Ho, אנטארס, חולף ב- 16:00, נקבע ב- 20:00, 12:41 BC = הו יוצב ב- 20:00. המעבר מתבצע ב-20 במאי, 1241. אז איך הו עוברת בחודש אפריל / עשוי להיות בחודש השביעי לספור מדצמבר?
"החודש ה-12 בעקרב נראה במערב" השמש נמצאת בסקורפיו בסתיו בזמנו של יאו - עקרב כבר קבע במערב. בתקופתו של המלך וואן השמש הייתה בווירגו ושקעה בסקורפיו מעל = השמש בצד השני של כדור הארץ וכדור הארץ במסלול הפוך. בדרך כלל, השמש תהיה בעקרב בחודש ה-12 - אז איך נראה עקרב?
מן הרמה מעל גבעון מקום קרב יהושע נראה את רבע הירח הראשון בצהרים מעל הרי הירדן בערך באותו הגובה׃ אז, שוב, אחרי שיהושע רדף אחרי האמרי עד בית חורון עד עמק אילון וכבש את מקדה.
מקדה היה ליד לכיש. כדי שג'ושוע יקח את מקדה ביום הארוך של ג'ושוע הוא יצטרך לנסוע יותר מ-35 מייל מגבעון ויזדקק לפחות ל-12 שעות אור נוספות, כנראה ל-24 שעות אור נוספות.
יש יותר מעשרה קילומטרים מאזקה למקדה.
האופק המזרחי שוב היה כמעט שטוח, ורבע הירח הראשון נראה שוב בצהרים, כשהשמש עמדה דוממת במרכז השמיים.
את רבע הירח הראשון אפשר לראות מהרמה הזאת, מעל גבעון, לצפון מזרח היכן שאילון בירדן ואיפה שאילון נמצא בזבולן, לכיוון הגליל. עג'לון שלישי נמצא בירדן, וגדעון רדף אחרי מדין, אולי באותו יום בו הלך יהושע וחרף ימיו.
אף על פי כן, יומו הארוך של יהושע עשוי להיות הרבע האחרון של הירח = הירח באופק המערבי. כמו כן מקדה נמצאת כ-10 מייל מזרחית לכיש, כלומר הגבעה חוסמת את הנוף מזרחה, ממש כמו שהוא נראה בתמונה מבית שמש.
קיימות חמש עיירות בשם אג'לון בתנ"ך. כך, כל אחת משתי הערים האלה מצפון לגבעון יכולה להיות ה'אילון' שיהושע דיבר עליו במקום הירידה של בית'רון מתחת לגבעון.
שופטים 12:12 "וימת אילון הזבולונדי, ויקבר באילון בארץ זבולון."
חבקוק ג':11 "השמש והירח עמדו במקומם"
העברית ל"מגורים" היא המילה "זבולון". שבט זבולון הוא המקום בו נמצאת נצרת. איילון נמצא בצפון מזרח גבעון שבגליל.
ואז באותו היום גדעון בשופטים 6, 7, 8 אולי נלחם מדין על איפה זה אג'לון היה. ותתפלתו של יהושע עשויה לכלול את תפלתו בקרב גדעון לצפון מזרח ביום ההוא׃
עברים י"א:32 "ומה אמר עוד הן תקצר לי העת אם אספר מעשי גדעון וברק ושמשון ויפתח ודוד ושמואל והנביאים׃
כך, גדעון הוזכר לפני ברק, קרב גדעון יהיה יומו הארוך של יהושע ואת הקרב של ברק ודבורה להיות שישה חודשים מאוחר יותר = הקרב במרום פברואר 5, 1240 לפנה"ס.
שופטים 8:4 "וגדעון בא לירדן, עבר מעל, הוא, ואת שלוש מאות גברים שהיו איתו, לְהִתְעתע, עדיין רודף אותם. "
הנהר ג'ורדן נמצא ב-24 באוגוסט 1241, 10 באוגוסט 1241, ולכן יכלו גדעון ו-300 אנשיו לחצות את הנהר.
או, הקרב של גדעון בשופטים 6, 7, 8, להיות ביום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה כאשר אלוהים עלה במעלה המבול של נהר הירדן 30 קילומטרים מצפון ליריחו ב אדם וזרתן. כך יכול גדעון לחצות את אפיק הנהר היבש של הירדן כדי לקטול את מדין וללכוד את המלכים זבה וזולמונה.
יותר סביר, הייתה חומה גבוהה של מים מימין לבני ישראל כאשר חצו את הירדן על יבשה. אז ירדו המים כל הדרך עד לזרן, ומעל אדם. אז גדעון חצה אולי את המים העמוקים ואת המים עדיין דרומה, ואת מדין להיתפס לפני שטפונות גועשים מי הירדן צפונה.
שופטים 7:24 "וגדעון שלח מלאכים בכל הר אפרים, אומר, לרדת נגד מדין, ולקחת לפניהם את המים אל בית ברה ואת הירדן. ויצעק כל איש אפרים וילכדו את המים עד בית ברה ואת הירדן׃
וכן גם "ויקחו את המים אל בית ברה ואת הירדן" כי גל מי הירדן מצפון לאדם וזרתן׃
וגל המים היה מעבר הנהר הירדן על ידי ישראל ביריחו׃ ומי השטפון ישטפו מצפון לאדם וישתקעו מים עמקים ויפגעו מעט מאד באדם׃
כך, מי השיטפון הזורמים מעל אדם, ומי השטפון הרגועים, מתחת לאדם, שם ניתן לחצות את נהר הירדן בקלות.
כמו כן לקחו הגלעדים את מעברות הירדן ליפתח׃
שופטים 12:5 "והגלעדים לקחו את המעברות של ירדן לפני אפרים: וזה היה, כי כאשר אלה אפרים אשר נמלטו אמרו, תן לי לעבור; כי אנשי גלעד אמרו לו, אתה Ephraimite? אם הוא אמר, לא;"
אם זה היה היום בו חצו יהושע וישראל את הירדן הנהר מהר המבול נהר ממעל, והמים הרחבים אבל הדוממים היו נסחפים. "לקחת את המים" = לעצור את המדיינים מלחצות את מי השיטפון של ירדן בנקודה הקלה ביותר לחצות. המים הדוממים יהיו הנקודה הזו שהכי קל לחצות.
יוחנן א' 28: "הדברים האלה נעשו בבית עברה מעבר לירדן מקום אשר יוחנן מטביל שם׃
1:29 למחרת ג'ון רואה את ישו מגיע אליו, ואמר, הנה שה האלוהים, אשר לוקח משם את החטא של העולם. "
בית בארה ובית עברה עשויים להיות באותו מקום.
אולי הקרב של המלך וואן עם הקיסר וונדינג היה הירח בן ששת הימים, הקרב על יהושע, 24 באוגוסט 1241 לפני הספירה = הפיניקים על הר K'e, והחלום של המלך ואן, נס שמש נוסף, 15 בפברואר 1240 לפני הספירה.
עם זאת, הרקורד הסיני של חלומו של המלך וואן וקרב שלו הוא יום אחד ובאותו היום, היום השישי של החודש הראשון של האביב, השנה הראשונה של המלך וואן = 35 שלו שנה 24 בספטמבר, 1205 לפנה"ס = השנה הראשונה שלו, 5 בפברואר, 1239 לפנה"ס = השקיעה הארוכה, כאשר השמש זזה 180 מעלות אחורה, השמש עומדת בשקט בשקיעה בסין במשך 12 שעות, כאשר המלך וואן היה לבוש בשמש ובירח = בגדי הלילה של המלך וואן.
ספר בראשית א':ה' ויקרא ה' לאור יום ולחשכה קרא לילה׃ "ויהי ערב ויהי בקר יום אחד."
האור הוא ישו.
מעשי השליחים כ"ג:13 בצהרי היום, הו המלך, ראיתי בדרך אור משמיים, מעל אור השמש, זורח סביבי ועל אלה אשר נסעו איתי.
מעשי השליחים כ"ו:15 "ואני אמרתי, מי אתה, אדוני? ויאמר אנכי ישוע אשר אתה רדף׃
"ולמשל על היום ועל הלילה, ולחלק את האור מן החושך: וירא אלוהים כי טוב.
1:19 והערב והבוקר היו היום הרביעי."
תהילים ע"ד:16 "היום הוא שלך, הלילה הוא גם שלך: אתה הכנת את האור והשמש.
74:17 אתה צריך להגדיר את כל גבולות הארץ: אתה עשית קיץ וחורף."
השמש והירח נוצרו ביום הרביעי. הבריאה החלה עם האור, עם ישו.
ביום הרביעי פתחת הארה גדולה בתחום של
49 חלקים של אור, שבע
במשך שלושה עידנים של חושך, שבעים
בכל ימי המתחם שלו
משמעות המילים: הנצחי לתת אור 7 פעמים
אלוהים שלי
פסטיבלים מפוארים
פסטיבל. ברוך האל של
ושיפוט הצדק
"במעמקי החשיכה."
מגילות ים המלח, 4Q440.
בשבי היה פער של שבעים שנה, מ-591 עד 521 לפני הספירה.
"נצח לתת אור שבעתיים"
ישעיהו ל':26 "יתר על כן אור הירח יהיה כאור השמש, ואור השמש יהיה שבעתים, כאור שבעת הימים, ביום שבו יהוה מחריב את פרץ עמו, ומרפא את מכת מכתם. "
זה עשוי לדבר על תחיית המתים בבוקר.
הקולוסים א:כ"ו: המסתורין שאבד בדורות ועידנים, אבל כעת נחשף לקדושיו."
"המסתורין חבוי" אבל ניסים רבים אלה של השמש מן העבר הצביעו על בואו של ישו, וכי מההתחלה.
הבשורה על-פי יוחנן א' 1: "בראשית היתה המילה, והדבר היה עם אלוהים, והדבר היה אלוהים".
יוחנן א' 4 "בו היו החיים והחיים היו אור בני האדם"
מתי כ"ח: א "בסיומה של השבת, כפי שהיא החלה לזרוח לכיוון היום הראשון של השבוע, באה מרים המגדלית ומרים האחרת לראות את הקבר.
28:2 ו, הנה, הייתה רעידת אדמה גדולה: עבור מלאך ה 'ירד מן השמים, והגיע וגללה חזרה את האבן מן הדלת, וישב עליו."
28:5 "והמלאך ענה ואמר אל הנשים, אל תיראו אתם: כי אני יודע כי אתם מבקשים ישו, אשר נצלב.
28:6 הוא לא כאן: עבור הוא עלה, כפי שאמר. בוא, תראה את המקום שבו ה 'שכב. "
הבשורה על פי מתי כ"ח: א' "עכשיו מאוחר בשבת, כי כבר הייתה דמדומים לקראת היום הראשון של השבוע"
מן התנ"ך אנגלית Darby:
מתי כ"ח: א "עכשיו מאוחר בשבת, כפי שהיה בין ערביים של למחרת לאחר השבת, באה מרים מגדלא ומרים אחרים להסתכל על הקבר."
השבת הסתיימה ויום השבוע הראשון החל להחשיך. מרים הגיעה לקבר בסוף השבת בערב, "הערב והבוקר היו היום הראשון" - כדי שהשמש תעלה כשמרי באה לקבר, השמש צריכה לזרוח בערך ב-23:00. גדעון תקף עם תחילת השעון האמצעי, בסביבות השעה 23:00.
השמש זורחת במערב, אז היום הארוך של יהושע, ואז השמש שוקעת במזרח, ואז זריחה פתאומית יום ראשון, 25 באוגוסט 1241 לפנה"ס או יום ראשון, 11 באוגוסט 1241 לפנה"ס = תחיית החמה, יום ראשון, 5 באפריל, 33 לספירה.
"139 לפנה"ס יוני 11 סין. "הקיסר וו של האן, השנה השנייה של תקופת שלטונו Jianyuan, קיץ, החודש הרביעי, היום wushen [45]. היה אור בהיר כאילו השמש הופיעה בלילה."
ארכיאולוגיה מזרח אסייתית, עמ' 89.
"שלושת השבטים של מיאו היו במצב של אי סדר גדול, והשמיים הוציאו צו על השמדתם. השמש יצאה בלילה ובמשך שלושה ימים ירד דם. דרקון הופיע במקדש האבות וכלבים ייללו בשוק..." הקלאסיקות הסיניות, שנת ה-32 של שׁוּן, 2191 לפנה"ס.
"הסוסים של השמש...מי ייתן ושמש עם שבעת הסוסים שלה יגיעו...במקומות אחרים הוא אמר להיות נמשך על ידי דרקון"
המיתוסים והאלים של הודו. p.95
תהילים קל"ט:12 "גם, החושך לא יחשיך ממך; אבל הלילה זוהר כמו היום: החושך והאור שניהם כאחד אליך."
ישעיהו מ"ה:7 "אני יוצר את האור, ויוצר חושך: אני עושה שלום, וליצור רע: אני ה 'עושה את כל הדברים האלה."
יהושע י':32 "ויתן יהוה את לכיש ביד ישראל, שלקחה אותה ביום השני, והכה אותה לפי חרב, ואת כל הנשמות שהיו בה, ככל אשר עשה ללבנה."
לכיש נחרבה ביום השני, השני בשבוע, ביום שני, מיומו הארוך של יהושע, ביום שבת, 10 באוגוסט 1241. יום שני, היום השני בשבוע, 12 באוגוסט 1241.
ב-16 בפברואר 1240 או 4 בפברואר 1240 לפני הספירה. התאריך שניתן על ידי ויקיפדיה הוא 1150 לפנה"ס. עם הכרונולוגיה המצרית 76 שנים מאוחר מדי, התאריך האמיתי של השמדתו צריך להתאים בחשבון התנ"ך 91 שנים קודם לכן = 1150 לפנה"ס + 76 + 15 = 1241 לפנה"ס.
ואז 650 שנים מאוחר יותר, 13 X 50 שנים מאוחר יותר, ירושלים נשרפה ספטמבר 9 = תשעה באב, ב 591 לפנה"ס. 500 שנים מ 50 שנה יובל שנה ב 1091 לפנה"ס ל 591 לפנה"ס. 1091 לפנה"ס = השנה ה -14 של הקיסר Ch'aou בסין:
משנת 1091 לפני הספירה הן שבע שנים למלכותו של דוד משנת 1084 לפני הספירה.
"בשנה 26 שלו (המלך קאנג), בסתיו, בחודש התשיעי, ביום ke-wei (56 של מחזור 60), המלך מת."
מדיה וקבצים בנושא ספרי הבמבוק בוויקישיתוף The Chinese Classics, The Annals of the Bamboo Books. p.149 (באנגלית).
המלך ק'אנג מת בחודש השביעי של שנת 1107, בחודש התשיעי. נס השמש, שהתרחש בשנת 1107 לפני הספירה, הוא אות לידתו של ישו אשר נולד ככל הנראה על ידי הסינים בחודש השביעי, בסביבות ה-12 בספטמבר.
יום 56 = 2 באוקטובר 1107 לפנה"ס = הירח החדש, או הירח החדש, 1 בדצמבר 1107 לפנה"ס.
ממותו של המלך קאנג ב-1107 לפני הספירה = 1100 שנים להולדתו של ישו ב-12 בספטמבר, 7 לפני הספירה; פחות מ-120 שנים = 2 מחזורי 60 שנים עד 987 לפני הספירה; פחות מ-19 שנים לקיסר צ'או עד 968 לפני הספירה = 1000 שנים להקרבה של ישו = נס השמש הזה בשנה ה-19 של צ'או:
לאחר מכן קיים פער של 3 שנים בין שנת 968 לפני הספירה לבין הקיסר מוה בשנת 965 לפני הספירה.
"בשנה ה-14 שלו, של צ'או, בקיץ, בחודש הרביעי, הכוכבים הרגילים היו בלתי נראים.".."בשנה ה-19 שלו, באביב, הופיע כוכב שביט בחלל Tzze-mei (כולל הכוכבים סביב הקוטב הצפוני). דוכס טסה וברון סין הלכו אחרי המלך כנגד טסו. השמים היו חשוכים וסערות. פסיונים וארנבות היו מבועתים. צבא המלך הושמד בממלכת האן. המלך מת."
מדיה וקבצים בנושא ספרי הבמבוק בוויקישיתוף The Chinese Classics, The Annals of the Bamboo Books. p.149 (באנגלית).
ירמיהו נ"ב:12 "עכשיו בחודש החמישי, ביום העשירי של החודש, אשר הייתה השנה התשע עשרה של נבוכדראצר מלך בבל, בא נבוזראדן, רב החובל, אשר שימש מלך בבל, לירושלים,
52:13 ושרפו את בית ה ', ובית המלך; וכל הבתים של ירושלים, וכל הבתים של הגברים הגדולים, שרף אותו באש:"
ירושלים נלכדה באפלה בצהרים ביום השביעי של חודש הירח וביום השביעי של השבוע, 7 בספטמבר 591. שלושה ימים לאחר מכן שרף נבוכדראצר את בית המקדש בירושלים, 10 בספטמבר 591.
ירמיהו ל"ד:14 "מקץ שבע שנים תשלחו איש את אחיו העברי אשר ימכר לך ועבדך שש שנים ושלחתו חפשי מעמך ולא שמעו אבותיכם אלי ולא הטו את אזנם׃"
ירמיהו ל"ד:16 "אבל אתה פנית וזיהמת את שמי, וגרמת לכל אדם עבדו, וכל אדם שפחתו, מי אתה מגדיר בחרות להנאתם, לחזור, והבאתם אותם שעבוד, להיות לכם לעבדים ולשפחות.
34:17 לכן כה אמר ה '; אתם לא שמעתם אלי, הכרזה חירות, כל אחד לאחיו, וכל אדם לשכנו: הנה, אני לקרא חירות בשבילך, אמר ה ', לחרב, אל הדבר, וכדי הרעב; ואני אכין לך להיות הוסר לכל הממלכות הארץ. "
יובל בני ה-49 היה בשנת 605 לפני הספירה, מ-1242 לפני הספירה. 7 שנים עד 598 לפני הספירה ו-7 שנים עד 50 שנה לפני הספירה, מיומו הארוך של יהושע ב-1241 לפני הספירה ב-591 לפני הספירה.
"בשנה ה-14 שלו, בקיץ, בחודש הרביעי, הכוכבים הרגילים היו בלתי נראים. בסתיו, בחודש השביעי, תושבי לו הרגו את השליט שלהם, טסה"
הקלאסיקות הסיניות, ספרי הבמבוק.
כך נס השמש בשנת 1091 זה לפנה"ס, אפילו נס שמש בחודש השביעי, יום כיפור, של היבל זה 1091 לפנה"ס השנה של היובל מ חציית נהר הירדן ב 1241 לפנה"ס.
זה יום הכיפורים, זה היובל ה-50, 1091 לפני הספירה, אולי היתה השנה האחרונה שבני ישראל הניחו לאדמתם להיות פטורה. תקופת השבי של שבט תשע מאות ושבעים שנה, החל ב-70 השנים שעברו מאז, על ידי בני ישראל, לא הניח לארץ להתקיים כל השנים השביעית ושנות היובל, 490 שנה.
כמו כן, יום הכיפורים, 4 בספטמבר, 1122 לפני הספירה (ספטמבר פירושו השביעי) היה גם יובל לספור עד 50 שנה לישו שהתחיל את שירותו בנצרת, כשהוא מדבר בבשורה על לוקאס 4 כשהוא קורא מישעיהו 61.
13 על 49 שנים אחרי 1241 לפנה"ס היה השבי הראשון של ירושלים בשנת 605 לפנה"ס, והשבי השני של ירושלים בשנת 591 לפנה"ס = 13 X 50 שנים אחרי 1241 לפנה"ס בשנת 591 לפנה"ס.
2 מלכים ב:1 "בימיו עלה נבוכדנאצר מלך בבל, ויהויקים הפך משרתו שלוש שנים: אז הוא הפך ומרד נגדו. "
ממותו של מאנשה ב-646 לפני הספירה, שנתיים של אמון, אז של יאשיהו ב-644 לפני הספירה, 31 שנים עד 613 לפני הספירה, 11 שנים של יהויקים ל-603 לפני הספירה. 611 לפנה"ס - 3 שנים 607 לפנה"ס = 600 שנה להולדתו של ישו. הכת הראשונה התרחשה בשנת 607 לפני הספירה או 605 לפני הספירה. אם דניאל היה בן עשרים, יכול להיות שדניאל נולד בשנת 627.
המתועד היה, שהחורבן של בית המקדש הראשון נגרם בשנה הארבע עשרה להירצחו בידי היובל. לאחר מכן, 14 שנים מ- 49 שנה זו ג'ובילה ב- 605 לפנה"ס עד נפילת ירושלים ב- 591 לפנה"ס ב- 50 שנה ג'ובילה מכיבוש יהושע ב- 1241 לפנה"ס.
591 לפנה"ס היתה יובל של 50 שנה מכיבוש יהושע בשנת 1241 לפנה"ס 650 שנים עד 591 לפנה"ס. 7 X 70 = 490 שנים הן 490 שנים מ 1081 לפנה"ס עד 591 לפנה"ס. בשנת 591 לפני הספירה בלבד היה יובל של 50 שנה=1091 לפני הספירה 500 שנים עד שנת 591 לפני הספירה. כלומר 10 X 50 = 500 שנים = 70 שבתות = 70 X 7 = 490 שנים + 10 שנים = 500 שנים.
דניאל א':1 "בשנת שלוש למלכות יהויקים מלך יהודה בא נבוכדנאצר מלך בבל ירושלם ויצר עליה."
שנתו הראשונה של נבוכדנצר לא הייתה 605 לפני הספירה, אלא 6 שנים אחורה בזמן, בשנת 611 לפני הספירה. השנה השלישית של נבוכדנצר = 607 לפני הספירה.
כמו כן, נפילת ירושלים לא הייתה בשנת 587 לפני הספירה אלא ארבע שנים אחורה יותר בשנת 591 לפני הספירה. אף שאין כל עדות להשמדתה של נבוכדנצר מירושלים. אז ההבדל של 4 שנים לא נספר.
שנתו השמינית של נבוכדנצר הייתה ב-603 לפני הספירה, שנתו הראשונה בשנת 611 לפני הספירה, שנתו הרביעית בשנת 607 לפני הספירה = 600 שנים להולדתו של ישו ב-7 לפני הספירה.
חורבן ירושלים לא תועד בלוחות במדים של בבל.
נבוכדנצר שלט במשך 43 שנים (משנת 611 לפנה״ס ועד שנת 568 לפנה״ס) = 600 שנה להקרבתו של ישו, ופלאי שמש אפשרי שנלקח כסימן לסיום שלטונו. בערך באותו זמן קינג לינג הפך לקיסר סין בשנת 570 לפני הספירה.
ב דברי הימים ל"ג א: מנשה בן שתים עשרה שנה במלכו וחמשים וחמש שנה מלך בירושלם׃
מנשה נולד בשנת 700 לפני הספירה והיה בן 12 כאשר מת אביו חזקיהו על הירח החדש במרץ 688 לפני הספירה, ושלט עד שנת חייו ה-55 לפני הספירה. נסים בסין נרשמו גם ב-28 במרץ 688 לפני הספירה וליקוי חמה, שכמעט ולא היה נראה בסין, נרשם ב 645 לפני הספירה.
היה ליקוי חמה חלקי גלוי מצפון סין, אוגוסט 28, 645 לפנה"ס:
לכן, שיא זה של 644 לפנה"ס = לא נראה, שנה 13 של מחזור 60 = 644 לפנה"ס, החודש החמישי של הירח מאפריל = אולי אוגוסט, אבל היא השנה 13 של מחזור 60 מ 2636 לפנה"ס = 644 לפנה"ס, לא שנה 12 של מחזור 60 = 645 לפנה"ס. כך, שיא ליקוי החמה יכול להיות מנס שמש, לא ליקוי חמה.
לא היה ליקוי חמה שנראה מסין בשנה זו 13 של מחזור 60 = 644 לפני הספירה או כל שנה קרובה.
ב כרוניקות ל"ג 21: אמון היה בן עשרים ושתים שנה במלכו ושתים שנים מלך בירושלם׃
ב' דברי הימים ל"ד 1: "יאשיהו בן שמונה שנים במלכו ושלשים ואחת שנה מלך בירושלם׃
ממותו של מנשה בשנת 645 לפני הספירה, אמון שנתיים עד 643 לפני הספירה, יאשיהו 31 שנים עד 612 לפני הספירה למלך יהויקים. 11 שנים למלך צדקיהו בשנת 602 לפני הספירה. 11 שנים לצדקיהו לחורבן ירושלים בשנת 591 לפני הספירה. בשנים אלו כיהן בשנים הבאות עד סוף השנה.
מנשה נולד כנראה בשנת 700 לפני הספירה, להיות בן 12 בשנת 688 לפני הספירה, כאשר המלך חזקיהו מת. לאחר מכן חי מנשה 55 שנים מ-700 לפני הספירה ועד 645 לפני הספירה. אז מלך אמון שנתיים ויאשיהו 31 שנים מ-643 לפנה"ס עד 612 לפנה"ס.
"הוכחת מלכי המקרא בישראל, יהודה פוענח על כתובות בסלע ירושלים".
זה הקדשה בשנה השבע עשרה של חזקיהו, היום השני של החודש הרביעי - תמוז, יום שני, 13 ביוני 700 לפני הספירה = יום שני היום השני של השבוע ואת היום השני של הירח העברי. חזקיהו מלך 12 שנים נוספות עד 28 במרץ 688 לפני הספירה, 29 שנים בסך הכל.
ב מלכים א' י"ח 2: "בן עשרים וחמש שנה היה במלכו ועשרים ותשע שנה מלך בירושלם׃ ושם אמו אבי, בת זכריה."
2 מלכים י"ח:13 "עכשיו בשנת ארבע עשרה למלך חזקיה עלה סנחריב מלך אשור על כל ערי יהודה הבצרות ויתפשם."
2 מלכים 20:6 "ואני אוסיף על ימיך חמש עשרה שנה; ואני אמלט אותך ואת העיר הזאת מכף מלך אשור; ואני אגן על העיר הזאת למעני, ולמען דוד עבדי. "
2 דברי הימים ל"ו:5 "בן עשרים וחמש שנה יהויקים במלכו ואחת עשרה שנה מלך בירושלם ויעש הרע בעיני יהוה אלהיו׃
36:6 נגדו עלה נבוכדנאצר מלך בבל, ויאסרהו בנחשתים, לשאת אותו בבל."
שנת 11 ליהויקים הייתה 603 לפני הספירה, בערך שנת 49 לפני הספירה.
יאשיהו כנראה מלך 31 שנים מ-645 לפני הספירה עד 614.
אם כן, שנתו הראשונה של יהויקים תהיה 614 לפני הספירה, ושנתו השלישית תהיה 612 לפני הספירה ושנתו החמישית תהיה 611 לפני הספירה; 611 לפני הספירה = השנה השלושים של יובל החמישים של היום הארוך של יהושע בשנת 1241 לפני הספירה, והשנה החמישית של יהויקים.
או שהשנה ה-30 תהיה 30 שנה ותהיה 610 לפנה"ס.
ירמיהו כ"ה:1 "הדבר אשר בא אל ירמיהו על כל עם יהודה בשנה הרביעית ליהויקים בן יאשיהו מלך יהודה, כי הייתה השנה הראשונה של נבוכדראצר מלך בבל;"
השנה הראשונה של נבוכדנצר = השנה הרביעית של יהויקים = 611 לפני הספירה, במקום 605 לפני הספירה = שש שנים אחורה.
יחזקאל 20:1 "ויהי בשנה השביעית, בחודש החמישי, היום העשירי לחודש, כי אנשים מזקני ישראל באו לדרש את יהוה, וישבו לפני. "
שנת היובל של יויקים 612 לפנה"ס היא 605 לפנה"ס.
"קינג ק'ינג השנה הראשונה שלו הייתה קוויי-מאו (40 של מחזור 60 = 617 לפנה"ס)"
קרב נינוה לא התרחש ב-612 לפני הספירה אלא ארבע שנים קודם לכן, ב-617 לפני הספירה.
"אוסף זה...מאת אשורבניפל (שלט 668 לפני הספירה-631 לפני הספירה)"
"רוב החומר שם קשור לחיזוי העתיד."
ארכיאולוגיה, עידן מלכי אשור, יולי/אוגוסט 2024. p.40.
משנת 668 לפני הספירה הם 700 שנים להקרבתו של ישו. שנת 631 היא השנה ה-38 במאה ה-6. זרמי השמש, כמו בסין, שימשו לחזות את העתיד.
"קינג קוואנג (King K'wang) השנה הראשונה שלו הייתה ke-yew (46 מחזורים במחזור 60 = 611 לפנה"ס)"
שנת מלכותו הראשונה של יהויקים היא שנת 612.
המלך טינג שנתו הראשונה הייתה yih-maou (52d של מחזור 60 = 605 לפנה"ס)"
605 לפני הספירה הייתה יובל של 49 שנים והשנה השביעית של יהויקים, ובשנתו השביעית החל משנת 611 לפני הספירה, והשנה השביעית ושנת היבל ה-49.
על כן, כל התאריכים הללו, 617 לפנה"ס, 611 לפנה"ס ו 605 לפנה"ס תואמים את התאריכים האלה בתנ"ך ועשויים להיות תואמים את התאריכים של נסים שקרו בסין כאותות להפוך למלך חדש.
ירמיהו 46:2 "על מצרים, על צבא פרעונכו מלך מצרים, אשר היה על נהר פרת בכרכמש, אשר הכה נבוכדראצר מלך בבל בשנה הרביעית של יהויקים בן יאשיהו מלך יהודה."
שנת היובל הרביעית של יהויקים היא 610 לפנה"ס = שנת היובל ה-30, 641 לפנה"ס.
יחזקאל 1:1 "עכשיו זה בא לעבור בשנת השלושים, בחודש הרביעי, ביום החמישי של החודש, כפי שהייתי בין הגולה על ידי נהר כבר, כי השמים נפתחו, וראיתי חזיונות של אלוהים.
1:2 ביום החמישי של החודש, שהיה בשנה החמישית של השבי של המלך יהויכין,"
זה אמור להיות יום ראשון, 20 ביוני, 611 לפנה"ס:
שנת השבי החמישית של יהויכין יכולה להיספר החל מהשנה השלושים, ארבע שנים מאוחר יותר, ולהיות בשנת 607 לפני הספירה.
או שנתו הראשונה של יהויכין תהיה שנת 616 לפנה"ס = שנתו הראשונה של המלך ק'; השנה השלושים והשנה החמישית יהיו 611 לפנה"ס.
השנה ה-30 של יאשיהו מ-644 לפני הספירה תהיה 615. יאשיהו מלך 31 שנים.
חג השבועות הוא היום החמישי בחודש השלישי.
השבי של המלך יהויכין משנתו הראשונה ב 611 לפני הספירה היא שנתו החמישית בשנת 606.
או 30 שנים של 50 שנים מ 1241 לפני הספירה להיות 610 לפני הספירה, השנה החמישית של יהויכין מ 614 לפני הספירה.
609 לפנה"ס = השנה הראשונה של נבוכדנצר.
כך עולה נבוכדנצר השני, ושלטונם של שלושת יורשיו המידיים מוטל בספק. נבוכדנצר השני מלך בשנת 611 לפני הספירה, ולא 605 לפני הספירה. כורש הגדול מלך אולי 517 לפנה"ס לא 530 לפנה"ס. 4 שנים + 13 שנים = 17 שנים חסרות בין נבוכדנצר וכורש.
מלכים ב' כ"ד:12 ויהויכין מלך יהודה יצא אל מלך בבל הוא ואמו ועבדיו ושריו ושריו וסריסיו ויקח אתו מלך בבל בשנת שמנה למלכו׃ "
צדקיהו מלך 11 שנים עד 591 לפני הספירה משנת 602 לפני הספירה.
השנה השמינית של יויכין מ 614 לפני הספירה היא 607 לפני הספירה. 611 לפני הספירה תהיה השנה הראשונה של נבוכדנצר השני.
השנה ה-11 של הקיסר הוואן בשנת 617 לפני הספירה הייתה ב 607 לפני הספירה כאשר המרד נראה לעיתים קרובות כמו אות של נס שמש. 607 לפנה"ס= 600 שנה להולדתו של ישו ב-7 לפנה"ס.
נס השמש היה אולי אות לשינוי הקיסר הסיני הן בשנת 617 לפנה״ס והן בשנת 517 לפנה״ס. סיירוס מת 100 שנה מאוחר יותר, בשנת 517 לפני הספירה.
ירמיהו ל"ו:9 "ויהי בשנה החמשית ליהויקים בן יאשיהו מלך יהודה, בחדש התשעי, כי קראו צום לפני יהוה לכל העם בירושלם, ולכל העם שבא מערי יהודה אל ירושלם. "
שנית, השנה החמישית של יהויקים אמורה להיות לפני 610 לפנה"ס אך יכולה להיות 607 לפנה"ס. החודש התשיעי יהיה היום הראשון בחודש התשיעי = 41 ימים לאחר לידתו של ישוע, היום ה-17 בחודש השביעי, 12 בספטמבר, 7 לפני הספירה הוא היום האחרון של החודש השמיני והיום הראשון של החודש התשיעי.
ויקרא י"ב:3 "וביום השמיני ימול בשר ערלתו׃
12:4 ואז היא תמשיך בדם של הטהרה שלה שלושה ושלושים ימים; היא תיגע שום דבר מקודש, ולא להיכנס אל המקדש, עד ימי הטיהור שלה להתמלא."
הבשורה על-פי לוקס ב':22 "וימלאו ימי טהרה על פי תורת משה ויעלהו לירושלים להעמידו לפני ה';"
מהיום השבעה עשר לחודש השביעי, נימול ישוע את היום השמיני, ועוד 33 ימים להשלמת ההיטהרות של מרים, זהו סוף החודש השמיני ותחילת החודש התשיעי, כאשר נכנס שמעון באותו רגע. מ 607 לפני הספירה ל 7 לפני הספירה הם 600 שנים.
לוקס ב':27 "והוא בא ברוח אל המקדש: וכאשר ההורים הביאו את הילד ישוע, לעשות בשבילו אחרי המנהג של החוק,
2:28 ואז לקח אותו בזרועותיו, ויברך אלוהים, ואמר,
2:29 לורד, עכשיו לתת לעבדך לעזוב בשלום, על פי דברך:
2:30 לעיניי ראו ישועתך,"
יובל זה שלושים שנה, מאז ימיו הארוכים של יהושע ב-10 באוגוסט 1241 לפנה"ס, 641 לפנה"ס = 611 לפנה"ס.
השבי לא היה ב-586 לפני הספירה אלא 5 שנים אחורה יותר ב-591 לפני הספירה.
נבוכדנצר לא שלט משנת 605 לפני הספירה אלא משנת 611 לפני הספירה. המקדש בירושלים נהרס לא ב-587 לפני הספירה או 586 לפני הספירה או ליקוי החמה של האליס בשנת 585 לפני הספירה, אלא ב-591 לפני הספירה. מ-586 לפני הספירה ועד 591 לפני הספירה הם חמש שנים. חזרה מ-605 לפני הספירה ל-611 לפני הספירה היא 6 שנים לשנתו הראשונה של נבוכדנצר בשנת 611 לפני הספירה.
"לבנים עתיקות אפויות כאשר נבוכדנצר השני היה המלך ספג נחשול כוח בשדה המגנטי של כדור הארץ"
תאריכי הכרונולוגיה של נבוכדנצר צריכים להיות מתוקנים.
"הנחות מאתגרות: מקצב 8.5 השנים של הליבה הפנימית של כדור הארץ"
דניאל ד:25 "כי הם יניעוך מן גברים, ואת מושבך יהיה עם חית השדה, והם יעשו לך לאכול עשב כבקר, והם ירטיבו אותך עם טל השמים, ושבעה פעמים יעברו עליך, עד שאתה יודע כי השליט העליון ביותר במלכות גברים, ולתת אותו לכל מי שהוא יהיה. "
שבע שנים לערך היו חסרות מתקופת שלטונו של נבוכדנצר, ו-13 שנים נוספות היו חסרות לתקופת מלכותו של כורש הגדול.
7 + 13 = 20 שנים, או 4 + 12 = 16 שנים, פער בין Nebucadnezar לכורש.
יחזקאל 1:1 "עכשיו זה בא לעבור בשנת השלושים, בחודש הרביעי, ביום החמישי של החודש, כפי שהייתי בין הגולה על ידי נהר כבר, כי השמים נפתחו, וראיתי חזיונות של אלוהים.
1:2 ביום החמישי של החודש, שהיה בשנה החמישית של השבי של המלך יהויכין,"
611 לפנה"ס= שלושים שנה ל-50 שנה מימיו הארוכים של יהושע בשנת 1241 לפנה"ס.
610 לפני הספירה הייתה השנה החמישית ליהויכין מ 614 לפני הספירה.
ודניאל 1:21 "ודניאל המשיך עד שנת מלכא כורש".
דניאל נולד אולי ב 620 לפני הספירה, והיה בן 18 כאשר נלקח בשבי עם המלך יהויכין בשנת 602 לפני הספירה בשנתו התשיעית של נבוכדנצר משנת 611 לפני הספירה. אז 611 לפנה"ס = "השנה החמישית לגלות המלך יויכין"
מאז שדניאל נולד לשנה הראשונה לכורש הגדול בבבל בשנת 527 לפני הספירה = דניאל היה כמעט בן 100 שנה ודניאל היה בן 100 שנים כאשר כורש מת בשנת 518 לפני הספירה.
דניאל חי את שנת חייו הראשונה של דריוס. זה יכול להיות דריוס הראשון בשנת 509 לפני הספירה. אז, מ 620 לפני הספירה ל 507 לפני הספירה אומר שדניאל אולי חי עד 113 שנים.
פטירתו של אביו של דריווש השני ארתחשסתא הייתה אמורה להימצא בשנת 424 לפני הספירה, אך חייבת להיות מאוחרת יותר ב-9 שנים ולהיות ספטמבר 19, 415 לפני הספירה.
דניאל כנראה חי בשביל דריווש השני, מ 620 לפני הספירה ל 415 לפני הספירה = 205 שנים.
או, דניאל חי עד השנה הראשונה של כורש הצעיר על 400 לפני הספירה.
ליקוי ירח זה טעה בספטמבר 29, 424 לפנה"ס בשנה האחרונה של ארטקסרקסס I, בשנתו ה -41:
ארתחששתא מלך לא מ 465 לפני הספירה, אבל מ 458 לפני הספירה, השנה ה 41 שלו, השנה האחרונה שלו, היה 9 שנים מאוחר יותר, בספטמבר 19, 415 לפני הספירה:
כמו כן, ליקוי חמה ב-21 במרץ, 424 לפני הספירה, בטעות ליקוי חמה 11 ביוני, 418 לפני הספירה:
ליקוי החמה בשנה האחרונה של ארתחששתא. "בימים הראשונים של הקיץ הבא היה ליקוי חמה של השמש, בזמן הירח החדש, ובתחילת אותו חודש רעידת אדמה."
תוקידידס, ציון הדרך. 4.52.1 £
יוני הוא תחילת הקיץ, לא מרץ.
או, 13 שנים מאוחר יותר, ליקוי החמה של ינואר 27, 411 לפני הספירה. אתם יכולים לראות את מסלול הליקוי תואם לליקוי החמה של 21 במרץ, 424 לפני הספירה.
27 בינואר 411 לפני הספירה היה ליקוי חמה ביום 41 של מחזור 60 בסין. לכן, באותו יום 41 של מחזור 60 שנה מאוחר יותר; ינואר 22, 410 לפני הספירה, יהיה ביום השלישי של אדר. ויתכן שתהיה שנת השש של דריוס השני מ 415 לפני הספירה.
ייתכן שארטקסרקסס מלך 41 שנים מ-458 לפני הספירה ועד 417.
אם זהו דריווש השני בשנתו הראשונה - לא 424 לפנה"ס, אלא 7 שנים יותר אחרי, ב 417 לפנה"ס, או 11 שנים יותר אחרי 413 לפנה"ס, דניאל כנראה חי 210 שנים, מ 627 לפנה"ס עד 417 לפנה"ס.
דניאל ה':31 ודריוש מדיא לקח מלכות, בהיותו כבן ששים ושתים שנה."
ספר דניאל כנראה נכתב בזמן דריווש השני. דריווש הראשון ודריוש השני מתועדים בזאת. דריווש הראשון היה רק בן 20 כאשר הוא הפך למלך, לא בן 62.
דניאל ו:ג "ואז דניאל זה היה מועדף מעל הנשיאים והנסיכים, כי רוח מצוינת הייתה בו; והמלך חשב להציב אותו על פני כל הממלכה.
6:4 אז הנשיאים והנסיכים ביקשו למצוא הזדמנות נגד דניאל בנוגע לממלכה; אבל הם לא יכלו למצוא שום אירוע ולא אשמה; על אף שהוא היה נאמן, לא היה שם כל שגיאה או פגם נמצא בו. "
אחרי דריווש השני כבש את הממלכה, דניאל קינא. אחרי 413 לפני הספירה כמה שנים זה 407 לפני הספירה.
דניאל ו':כ"ח: "ודניאל זה שגשג במלכות דריוש, ובמלכות כורש הפרסית."
או שדניאל חי בשנה הראשונה לכורש הצעיר, לא 408 לפני הספירה אלא 9 שנים מאוחר יותר, ב 399 לפני הספירה ודניאל חי 230 שנים מ 630 לפני הספירה ל 400 לפני הספירה = 230 שנים של אדם.
שנת 627 היא השנה ה-27 במאה ה-6. 40 שנה אחורה, מ-627 לפני הספירה הם 667 לפני הספירה = 700 שנה להקרבתו של ישו.
אדם חי 230 שנה, משנת 700 = 4668 לפני הספירה עד שנת 930 לפני הספירה = 4438 לפני הספירה.
עזרא ח: א "אלה הם עכשיו ראשי אבותיהם, וזה הגנאלוגיה של אותם שעלה איתי מבבל, במלכות ארתחשסתא המלך.
8:2 מבני פינחס; גרשם: מבני איתמר; דניאל: מבני דוד; חטוש."
ארתחששתא היה בנו של חשיארש והיה מלך 41 שנים משנת 458 לפני הספירה ועד שנת 417. שנת 458 היא השנה ה-70 במאה ה-45. זוהי שנה רגילה, שאורכה 365 ימים.
ביוון התחוללה רעידת אדמה חזקה, לא בשנת 465 לפני הספירה, אלא 7 שנים מאוחר יותר, בשנת 458 לפני הספירה. ייתכן שבשנת 458 לפני הספירה אירע נס שמש.
דניאל 9:24 "שבעים שבועות נקבעים על עמך ועל עיר קדשך, כדי לסיים את הפשע, וכדי להפוך את סוף החטאים, וכדי להתפייס עבור עון, וכדי להביא צדק נצחי, וכדי לאטום את החזון והנבואה, וכדי למשוח הקדוש ביותר.
9:25 לדעת לכן ולהבין, כי מן יוצא מן המצווה כדי לשחזר ולבנות ירושלים אל משיח הנסיך יהיה שבעה שבועות, ושבעים ושבועיים: הרחוב ייבנה שוב, והקיר, אפילו בזמנים קשים. "
490 שנה אחורה מ 591 לפני הספירה = השבת של הארץ, אדמה לא עזבה לפלט = 70 X 7 חזרה היא 1081 לפני הספירה כאשר דוד היה מלך = שבעים שנות השבי מ 591 לפני הספירה 521 לפני הספירה = 550 שנים לתחילת כהונתו של ישוע ספטמבר 9, 29 לספירה או 7 באוקטובר, 29 לספירה. והקדימה 490 שנה מבניית חומת ירושלים מלפני 458 לפנה"ס את הקרבתו של ישוע, 3 באפריל, 33 לספירה.
"בפרובינציה השכנה מעבר לנהר, ביהודה, גם שם היה חוסר שביעות רצון, ובניית בית המקדש של יהוה התעכבה על ידי סדרה של מרידות שלא ממש יושבו עד שנת 440 לפנה"ס."
מדיה וקבצים בנושא שנות ה-40 של המאה ה-20 בוויקישיתוף Lloyd Llowellyn-Jones, The Age of the Great Kings, p.241.
שנת 440 לפנה"ס היא עשר שנים האחרונות מדי. בניית החומה היתה בשנות ה-450 לפנה"ס, בשנת 458 לפנה"ס = 490 שנה להקרבתו של ישו, 3 באפריל, 33 לספירה.
"בשנתו העשירית, Luh-ch'ing, הוויקונט של יו-yeuh מת, והוחלף על ידי Puh-להראות. "
הקלאסיקות הסיניות
שנתו הראשונה הייתה 467 לפני הספירה (500 שנים להקרבתו של ישו), שנתו העשירית הייתה 458 לפני הספירה (490 שנים להקרבתו של ישו). ירושלים נבנתה בשנת 458 לפני הספירה.
לעיתים קרובות השליט מת כשהיה נס שמש. כך נס השמש בשנת 468 לפנה"ס = 500 שנה להקרבתו של ישו 3 באפריל 33 לספירה.
"בשנתו השביעית (מ-467 לפני הספירה = 461 לפני הספירה), שון יאו מטסין מוקף חומה על ידי נאן-לאנג."
הערה. עותק אחד מוסיף: - "בשנת ה-20 של צ'ה אה של צ'ין." (מ-473 לפני הספירה = 454 לפני הספירה)
"שנתו השנייה (מ-474 לפנה"ס = 473 לפנה"ס = השנה שלפני הקרב על סלמיס ב-472 לפנה"ס) הייתה טינג-מאו, שנתו הראשונה של הדוכס צ'אה-צ'ין."
"בשנה הרביעית לחייו (מ-474 לפנה"ס = 471 לפנה"ס = השנה שאחרי קרב סלמיס), המדינה של יאו-יה כיבתה את זה של וו."
"שנתו ה-16 (מ-467 לפנה"ס = 452 לפנה"ס) הייתה השנה ה-22 (מ-474 לפנה"ס) של הדוכס צ'ה'או מטסין. בשנתו ה-17 (451 לפני הספירה) נפטר הדוכס מצ'י.
עמ' 167. The Chinese Classics, p.167.
458 לפנה״ס הייתה גם השנה ה-20 לחששתא כאשר נחמיה חסם את ירושלים.
מ-468 לפנה"ס ו-467 לפנה"ס הם 500 שנה להקרבתו של ישו, 3 באפריל 33 לספירה.
נחמיה ב: 1 "ויהי בחדש ניסן שנת עשרים לארתחשסתא המלך יין לפניו ואשא את היין ואתנה למלך׃ עכשיו, אני לא הייתי עצובה לפניו."
12 שנים מ 458 לפנה"ס = השנה הראשונה של המלך ארתחששתא = בנו של Xerxes = Xerxes מת בשנתו ה -21 בשנת 458 לפנה"ס. 12 שנים מ 458 לפנה"ס הוא 445 לפנה"ס. 32 שנים מ 458 לפנה"ס הוא 426 לפנה"ס.
"השנה הראשונה שלו (424 לפנה"ס) הייתה פינג-שין (53ד של מחזור 60)"
אולי היה נס שמש בשנת 32d של Arxtaxerxes ב 426 לפנה"ס. לאחר מכן שינתה סין את הקיסרים בשנת 424 לפני הספירה.
או בשנה הראשונה למלך קסרקסס בשנת 477 לפנה"ס - 32 שנים גם = 445 לפנה"ס.
קסרקסס נפטר בשנתו ה-20, 458. בשנת 1940 הוכתר כקיסר. שנת 458 היא השנה ה-33 במאה ה-49. שנת 458 היא השנה ה-49 במאה ה-5.
שנת ה-20 של ארתחששתא הראשון משנת 458 לפני הספירה תהיה 437 לפני הספירה. 67 שבועות, 67 X 7 = 469 שנים. שנת 437 לפנה"ס להקרבתו של ישו היא 3 באפריל, שנת 33 לספירה, 469 שנים.
נחמיה ב':13 "ויצאתי בלילה בשער הגיא, עוד לפני באר התנין, ואל נמל האשפות, וצפיתי בחומת ירושלים, אשר נשברו, ושעריה נאכלו באש."
נחמיה ו':15 "ותשלם החומה בעשרים וחמשה לאלול לחמשים ושנים יום."
נחמיה 13:6 "ובכל הזמן הזה לא הייתי בירושלים כי בשנת שלשים ושתים לארתחשסתא מלך בבל באתי אל המלך, ואחרי ימים מסוימים קבלו אני עוזב את המלך:"
שנת 32 של ארתחששתא תהיה 426 לפנה"ס. קאו'או, מלך סין, מת בשנתו ה-15, בשנת 425 לפני הספירה.
נחמיה ה:14 "יתרה מזו מן הזמן שאני מונה להיות המושל שלהם בארץ יהודה, משנת עשרים אפילו עד שנת שלשים ושתים של ארתחשסתא המלך, זה, שתים עשרה שנים, אני ואחי לא אכלתי את הלחם של המושל. "
שנת 2004 היא השנה ה-20 במאה ה-15. זוהי שנה רגילה, שאורכה 365 ימים.
דניאל 9:24 "שבעים שבועות נקבעים על עמך ועל עיר קדשך, כדי לסיים את הפשע, וכדי להפוך את סוף החטאים, וכדי להתפייס עבור עון, וכדי להביא צדק נצחי, וכדי לאטום את החזון והנבואה, וכדי למשוח הקדוש ביותר. "
שבעים שבועות = 70 X 7 = 490 שנים. משנת 458 לפני הספירה החומה הושלמה להקרבתו של ישו היא 490 שנים עד ה-3 באפריל 33 לספירה.
שנת שלשים ושתיים תחשב מחרושת ותהי שנת שתים עשרה לארתחשסתא׃ 458 - 12 = 446 לפנה"ס. פעמים רבות היה נס שמש בשנים שהסתיימו 45 לפנה"ס = 38 שנים להולדתו של ישו ב 7 לפנה"ס. 38 שנות חייו המושלמים של ישו. זה 446 לפנה"ס ו-445 לפנה"ס.
יום שישי, 21 בספטמבר, 480 לפנה"ס = יום הולדתו של ישו, 12 בספטמבר, 7 לפנה"ס = 35 שנים זה 445 לפנה"ס. ישו החל את כהונתו בת שלוש וחצי השנים כשהוא היה בן 35 בספטמבר, 29 לספירה, או 7 באוקטובר, 29 לספירה.
דניאל ט':26 ואחרי ששים ושנים יכרת משיח׃
9:27 והוא יאשר את הברית עם רבים במשך שבוע אחד: ובעיצומו של השבוע הוא יגרום ההקרבה ואת ובלאטיון להפסיק,"
62 שבועות הם 434 שנים מירח מלא ופסח, יום ראשון, 2 באפריל, 402 לפני הספירה להקרבתו של ישו ב -3 באפריל, 33 לספירה.
יש 430 שנה מאז 402 לפנה"ס ותחילת כהונתו של ישו בספטמבר 29 לספירה.
משמעות הדבר צריכה להצביע על חילול המקדש בשנת 168 לפני הספירה = חצי מהדרך של השנה השביעית, שנת השחרור, 171 לפני הספירה אל חזרתו של המקדש בשנת 164 לפני הספירה = יובל של 49 שנה להקרבתו של ישו, 3 באפריל 33.
171 לפנה"ס היה יובל של 50 שנה לישו כשהוא מדבר מישעיהו 61 ב- לוקס 4. 168 לפנה"ס היה 200 שנה להקרבתו של ישוע 3 באפריל 33 לספירה. 164 לפנה"ס היה יובל של 49 שנה להקרבתו של ישוע.
אמצע השבוע יכול להיות 423 לפנה"ס. 70 שבועות מ 458 לפנה"ס. 62 שבועות ושבוע אחד 69 שבועות, מ 451 לפנה"ס. חצי הדרך מ 451 לפני הספירה ל 402 לפני הספירה היא 65 שבועות, 423 לפני הספירה.
הירח המלא ב-9 ביוני 411 לפני הספירה אמור להיות ב-7 ביוני 400 הירח המלא לאחר 11 שנים.
"ארבע מאות הצליחו להשתלט על ממשלת אנתניה."
תולדות המלחמה הפלופונסית,
הירח המלא, יום הירח החמישה עשר, 26 בספטמבר 402 לפני הספירה החל את משתה הסוכות. ירח הדם של 16 בספטמבר 5 לפני הספירה, ייצג את דמם של הכהנים שהורדוס שנהרגו ימים ספורים לפני כן, אחרי שהכהן הגדול לא הספיק לבצע את מטלת יום הכיפורים, יום הירח העשירי, לפי יוסף בן מתתיהו.
היה ליקוי ירח ב -29 ביולי 402 לפני הספירה וב -18 באוגוסט 404 לפני הספירה:
"והשנה הזו הסתיימה.. קרתגו לקחה את אקרגאס (סיציליה)..2 בשנה שלאחר מכן, במהלך ליקוי ירח. ערב אחד, והמקדש העתיק של אתנה עלה באש."
1.6.1b הליקוי הזה התרחש ב-15 באפריל 406 לפני הספירה.
הקסנופון של האתר הוא הלניקה. 1.6.1 p.26.
הנה שני סיכויים סבירים 9 שנים או 11 שנים מאוחר יותר:
"המלך שלו ווי-לה, השנה הראשונה הייתה פינג-שין (53d של מחזור 60), 424 לפני הספירה."
"שלו, המלך נגן, השנה הראשונה הייתה קאנג-שין (17 של מחזור 60), 400 לפני הספירה."
הסינים שינו לעיתים קרובות את הקיסרים כאשר היה נס שמש.
"המתחים הגיעו לשיא, וב 410 לפני הספירה, ביום בו פפירוס אומר שהמושל הפרסי נעדר, מצרים הרסו את מקדש יהודה (באלפנטין)"
ארכאולוגיה, ספטמבר/אוקטובר 2024. p.40.
410 לפנה"ס חייב להיות בערך 400 לפנה"ס. ייתכן שהיה אות בשנת 400 לפני הספירה בדבר נס השמש שהמצרים חזו בו.
ירמיהו ל"ט:8 "וישרפו הכשדים את בית המלך ואת בתי העם באש ואת חומות ירושלים".
ירושלים נכבשה ב-7 בספטמבר 591 לפני הספירה, ושרפה את ה-9 בספטמבר, תשעה באב. החומה נבנתה מחדש ב-458 לפני הספירה = 490 שנים להקרבתו של ישו, 133 שנים מאוחר יותר.
היום הראשון בשבוע היה יום ראשון = יום ראשון אחרי היום הארוך של יהושע, יום שבת, 24 באוגוסט 1241 לפנה"ס או יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס.
בכל אופן, סביר יותר שהיום הארוך של ג'ושוע היה יום שבת, ה-10 באוגוסט 1241, וייתכן שהייתה זריחה פתאומית ב-11 באוגוסט 1241.
יומו הארוך של ג'ושוע שבת, ה-10 באוגוסט, 1241 היה כנראה הסיבה לכך שהשמש זזה 360 מעלות סביב השמש. אז לא יהיה צורך בנס שמש שני כי כדור הארץ עדיין יהיה במסלול הפוך.
היום השני, "שלקח את זה ביום השני" היה יום שני = היום השני בשבוע, כנראה ה-12 באוגוסט 1241 לפנה"ס.
השמש כנראה עלתה במזרח מוקדם ופתאום בשבת כאשר יריחו נפלה, 17 בפברואר 1241. אולי, אבל סביר יותר שהשמש זזה שבועיים קודם לכן, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה. 17 בפברואר היה 9 ימים מפסח, יום חמישי, 8 בפברואר, 1241. מחצית מסלולו של הירח נותר באותו יום שבת אחרי 17 בפברואר 1241 (מעט לפני הספירה), כשהשמש והירח עמדו עדיין בצהרי היום במשך 24 שעות כאשר רבע ראשון הירח מתרחש ב-24 באוגוסט.
עם זאת, הירח כנראה ביום הארוך של יהושע היה ברבע האחרון של הירח, ב-10 באוגוסט 1241. הירח חייב להיות גלוי בצהריים, גם השמש והירח בעין יהושע כאשר הוא עשה את בקשתו לאלוהים, או ירח שישה ימים במזרח או ירח 21 יום במערב, כאשר השמש עמדה באמצע השמים בצהריים.
ייתכן שהשמש חזרה שנה לאחר מכן וכדור הארץ זרם מהמסלול ההפוך של השמש, ב-4 בפברואר 1240 לפני הספירה, שנתיים אחר כך, ב-5 בפברואר 1239 לפני הספירה, בירח הרבע הראשון = השמש על סין באופק המערבי הזה וירח הרבע הראשון ישירות מעל.
סביר מאוד שהיו שנתיים או שלוש של מסלול הפוך מה-4 בפברואר 1242 עד 5 בפברואר 1239.
יומו הארוך של יהושע הוא יום שבת, 24 באוגוסט, 1241 לפנה"ס, יום 33 של מחזור 60, או שבת, 10 באוגוסט, 1241 לפנה"ס יום 19 של מחזור 60 בסין. ישו עבר לצלב ביום שישי, 3 באפריל, 33 לספירה ביום 34 של מחזור 60. אולי עוד הקבלה לתחייתו של ישו.
"עשיית קראק ביום בינגשן [33], בערב: (חיוב:) ביום [34] הבא עלינו לבצע קרבן דו-קרבן לדיפר [צפונית} (דו)."
[Heji, 21348
"Divined ביום [18]: (חיוב:) השמש תהיה פגם. (אימות:) אכן היה פגם. [האג'י, 33700]
"Divined on day [18]: (Charge:) לשמש יהיה מום במערב. זה אסון. (אימות:) אכן היה פגם. [האג'י, 33704]
אסטרונומיה מזרח אסייתית, p.20.
יומו הארוך של יהושע היה היום ה-19 במחזור ה-60 באוגוסט, 1241 לפני הספירה. היום הזה 18 של מחזור 60 יכול להיות אותו יום, והשמש ביום בצהריים על ישראל = השמש השוקעת במערב על סין. השמש שעדיין עומדת יכולה לתת הזדמנות להסתכל על השמש השוקעת במערב בסין, ואולי השמש תיראה אחרת כשהשמש תשקע.
כאן אתם יכולים לראות את השמש מסתכלת דרך אובסידיאן. היוונים הקדמונים השתמשו באובסידיאן גם כמראה וגם כמראה. לפיכך, הסינים יכולים להביט דרך האובסידיאן כדי להביט בשמש. אבל אל תסתכל על השמש! זה מסוכן מאד.
כאן אתם יכולים לראות את השמש מסתכלת דרך אבן של כלקדון:
הראשונה אל הקורינתים י"ג:י"ב "כי עתה מביטים אנחנו במראה ובחידות ואז פנים אל פנים כעת יודע אני קצתו ואז כאשר נודעתי אדע אף אני׃
הזכוכית הזו יכולה להסתכל על השמש דרך אובסידיאן. השינוי במראה מהעדשה החל עם ספר הקונקורדנציה של סטרונג שפורסם בשנת 1890.
1 קורינתיאנס 13:12 "עכשיו אנחנו רואים דרך זכוכית אפלה (ev anigmati, בחידה), אז פנים אל פנים; עכשיו אנחנו יודעים בחלק, אבל אז נדע כפי שאנו ידועים. "
"עכשיו אנחנו יכולים להבחין רק בדברים ממרחק גדול, כמו דרך טלסקופ, וזה מעורב בעננים וחשאיות."
מתיו הנרי, 1 קורינתיאנס 13
לראות את השמש בתפארתה, כהה, כמו דרך כוס אובסידיאן.
רוב עצמות האורקל נוצרו בתקופת שלטונו של הקיסר וודינג מ-1393 עד 1343 לפני הספירה. למרות שהיו כמה כתובות עצמות אורקל מאוחר יותר.
עם זאת, יומו הארוך של יהושע היה כנראה רבע הירח = הירח מעל עמק אילון במערב, השמש בצהרים מעל גבעון, יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה ביום 19 של מחזור 60.
כאשר אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ, הדובה הגדולה הייתה מצביעה למעלה במקום למטה או למטה במקום למעלה.
השמש כנראה עלתה במערב בערך בחצות 12 בבוקר יום שבת, 24 באוגוסט 1241 לפנה"ס, או 12 בבוקר יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס.
ג'ושוע ראה את האויב עלול לברוח. אז כשג'ושוע ביקש מאלוהים לעצור את השמש, הוא לא התייחס למה שנראה כשהשמש נעה סביב כדור הארץ בכל יום.
ויען איוב 38:13 "שיאחז בכנפי הארץ למען ינערו רשעים ממנה׃
מגילות ים המלח מ 100 לפני הספירה בפסוק זה, "כנפי האדמה" נשמר, תרגום איוב, (11Q10, 4Q157)
ויען איוב 26:7 "נטה צפון על המקום הריק, ותלה את הארץ על כלום."
לא, ג'ושוע ידע שכדור הארץ מקיף את השמש.
איך ידע ג'ושוע שהיום הזה, שבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה היה בנקודת המסלול החצי מ 4 בפברואר 1241 לפני הספירה כאשר הוא וישראל חצו את הנהר ירדן, כאשר אלוהים יכול להזיז את השמש בחזרה, או סביב כדור הארץ במשך 24 שעות כדי לפצות על 48 השעות של האצה במסלול הפוך?
אולי ג'ושוע ידע. אם היה יום ארוך במעבר הירדן, היה ג'ושוע מודע לנס שמש. ייתכן ויהושע מודע לניסים ממשיים בכל שישה חודשים במסלול הפוך.
יהושע אולי ידע, זה אוגוסט 10, 1241 לפנה"ס היה היום.
אנשים ידעו שהארץ עגולה בזמן אפלטון בדיאלוג על-פי אפלטון (427-347 לפנה"ס), הנקרא פאדו (108ה). בהתבוננות על ליקוי ירח, צל כדור הארץ מהשמש על הירח הוא עגול = כדור הארץ עגול.
אריסטרכוס פיתח את תאוריית ממורכזת השמש בשנת 310 לפני הספירה.
או שהיה זה יום רגיל, ויהושע ראה שהאויב ייחלץ ויבקש מאלוהים להזיז את השמש עם סיבוב כדור הארץ = לעמוד במקום ממחצית השמים = השמש תנוע מחצי השמים בחזרה לחצי השמים. כדור הארץ כבר במסלול הפוך וג'ושוע בחר ביום הנכון, או כדור הארץ לא במסלול הפוך, והיום הזה ה-10 באוגוסט, 1241 לפני הספירה להיות מסלול אחד וחצי, מסלולים הפוכים - להתחיל את המסלול ההפוך ולהמשיך במסלול ההפוך לחלומו של המלך וואן, 5 בפברואר, 1239 לפני הספירה, כאשר אלוהים יזיז את השמש בחזרה ואת זרימת כדור הארץ מהמסלול ההפוך.
יומו הארוך של יהושע היה בקיץ 1241 לפנה"ס הן בשל יובל ה-49 להקרבת ישוע 3 באפריל 33 לספירה והן בשל יובל ה-50 לשנה שלפני 591 לפנה"ס, שבי 70 שנה, שוב 50 שנה עם חדווה מ-521 לפנה"ס עד 29 לספירה, כאשר ישוע החל את כהונתו ביום הכיפורים למלא את ישעיהו 61. ו49 שנה לצהלה מסוף 1242 לפנה"ס כשיהושע ובני ישראל חצו את הירדן בפברואר 1241 לפנה"ס.
frag. 12.1 [המים] שירדו... 2 [...המים] שירדו נערמו שלושה [...בני ישראל cr] התנוססו על מתי היתה יבשה, ב4[fi]בחודש הראשון של שנת הארבעים-fi[rst] לעזיבתם את ה"לה [nd] 5 מצרים; זו היתה שנת היובלים בתחילת כניסתם לארץ כנען; והירדן היתה מלאה בוואט[er] אל כל גדותיו והציפה 7 [עם] מימיה מהחודש... [...] עד חודש קציר החיטה 8 ....... ישראל
מגילות מדבר יהודה, מהדורת מחקר, כרך 2. עמ' 750
"היום בו חצו את הירדן הוא היובל ה-[x]ה-" = 1241 לפנה"ס הן תחילת היבל בן הארבעים ותשע השנים.
כלומר, 1242 לפני הספירה הייתה יובל של 49 שנים, ו-1241 לפני הספירה הייתה יובל של 50 שנה. יובל בן ה-49 ממשיך לקורבן ישו. יובל חמישים השנה, עם תיקון של 70 שנה בשבי, הייתה אמורה להמשיך את כהונתו של ישו.
יובל בן 49 שנה מוקדש להקרבתו של ישו, 3 באפריל, 33 לספירה. יובל 50 שנה נערך ביום הכיפורים, העשירי לחדש השביעי, לתחילת כהונתו של ישוע, 9 בספטמבר, 29 לספירה, או 7 באוקטובר, 29 לספירה.
מאדם בשנה 700, מ 4672 לפני הספירה עד חציית נהר הירדן פברואר 4, 1241 לפני הספירה הוא 70 X 49 צהלה לשנה = 3430 שנים. שנת 3430 היא השנה ה-70 במאה ה-6. זוהי שנה רגילה, שאורכה 3672 ימים. משנת 4672 לפנה"ס ועד להקרבתו של ישו 3 באפריל, 33 לספירה, יש 96 חוגים בני 49 שנים.
נהר הירדן היה מוצף עד חודש קציר החיטה במאי. הטקסט עשוי להתייחס אל קציר שעורה = הפסח ושבעת ימי לחם השעורה המצות. חציית הירדן הייתה ביום העשירי של החודש הראשון, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 כאשר היה המבול הגבוה ביותר. מאי לא הייתה החודש שבו הם חצו את הירדן.
יהושע ג:16 "כי המים שירדו ממעל עמדו ויקמו על ערימהH5067 רחוק מאוד מן העיר אדם, כי הוא ליד צרתן: ואלה שירדו לקראת ים של הערבה, אפילו ים המלח, נכשל, והיו מנותקים: והעם עבר מעל זכות מול יריחו. "
המילה עבור ערימה H5067 = מסה של מים, סכר; ערימה של מים.
המילה עבור מאוד H3966 רחוק H7368 = להיות מופרדים על ידי מרווח מסוים, רחוק, במרחק.
כדי לראות קיר מים במרחק 30 מייל, 30 מייל צפונית ליריחו, החומה או סכר המים צריכים להיות בגובה ניכר.
סביר יותר שחומת המים הייתה ביריחו/גילגל והסכר נמשך עד זרתן ואדם.
כמו המעבר של ים סוף/סוף:
ספר שמות פרק יד: "וילכו בני ישראל אל תוך הים ביבשה והמים להם חמה מימינם ומשמאלם".
בחצי הדרך מיריחו לכנרת היה יכול להיות זרתן. ייתכן והמים הקימו שם סכר ביריחו. ירדן צונחת כ-100 מטר מהכנרת לים המלח. סכר WAC בנט מתחת הוא 600 רגל גבוה.
תהילים פ"ט:25 "אני אושיב ידו גם בים, וידו הימנית בנהרות."
"בנהרות" הן ים סוף = המזלג המזרחי של הנילוס, והן נהר הירדן.
"הים ראה, וברח: הירדן נסוג לאחור.
114:4 ההרים דילגו כאילים, והגבעות הקטנות כמו כבשים.
114:5 מה שחלה לך, O אתה ים, כי אתה בורח? אתה ירדן, כי אתה נדחית בחזרה?"
"ההרים דילגו כאילים, הגבעות הקטנות כצאן" זה אולי היום שגדעון תקף את מדין, רודף אחריהם במורד הגבעה כדי לחצות את הנהר ירדן = "ההרים דילגו כאילים"
יהושע 2:10 "כי שמענו את אשר הוביש יהוה את מי ים סוף מפניכם בצאתכם ממצרים ואשר עשיתם לשני מלכי האמרי אשר בעבר הירדן לסיחון ולעוג אשר החרמתם אותם׃"
"מי הים האדום" (באנגלית: The water of the Red Sea) הוא השם הרשמי של נפת הנילוס, המזלג המזרחי ביותר של נהר הנילוס. כה יביש יהוה את הנהר את ים סוף וייבש את נחל הירדן בשביל עמו לחצות׃
תהילים ל"ג:7 "הוא אוסף את מי הים יחד כמו גל: הוא מפלס את העומק במחסנים."
ויאמר אל יהושע כי נתן יהוה בידנו את כל הארץ כי גם כל ישבי הארץ נמגו מפנינו׃
שופטים 7:14 "וענו רעהו ואמר, אין זה דבר אחר מלבד החרב של גדעון בן יואש, איש ישראל: כי לתוך ידו נתן אלוהים מדין, וכל המחנה."
חבקוק ג':7 "ראיתי אהלי כושן עני ורעשו יריעות ארץ מדין׃
3:8 האם יהוה היה ממורמר על הנהרות? האם אפך על הנהרות? האם חמתך על הים, כי אתה רוכב על סוסיך מרכבתיך של ישועה?"
חבקוק ג':11 "שמש ירח עמד זבלה לאור חציך יהלכו לנגה ברק חניתך."
חבקוק ג':15: "אתה הלכת בים עם סוסיך בערמת מים רבים".
שים לב למילים מדין = גדעון נלחם במדין, וערמת המים = ישראל חוצה את הירדן = פברואר 4, 1241 לפנה"ס.
כדור הארץ עלול לרעוד כאשר אלוהים הניע את השמש סביב כדור הארץ, כמו ביום כיפור, 4 בספטמבר 1122 לפני הספירה, היום Jonathon קיבל את הניצחון:
הנה הרבה פסוקים עם המילה לרעוד:
"היום הזה אחל תת פחדך ויראתך על פני העמים תחת כל השמים אשר ישמעון שמעך ורגזו וחלו מפניך".
ויאמר אליהם שמעו ישראל אתם קרבים היום למלחמה עם איביכם אל ירך לבבכם אל תיראו ואל תחפזו ואל תערצו מפניהם׃
עזרא י':3 "ועתה נכרת ברית לאלהינו להוציא את כל הנשים והנולד מהן, כעצת אדני, וכרמש ממצות אלהינו; ויעשה על פי התורה".
איוב 9:6 "אשר SHAPETER הארץ ממקומה, והעמודים שלה לרעוד."
איוב כ"ו:11 עמודי שמים ירופפו ויתמהו מגערתו׃
תהילים ס':2 "אתה עשית את הארץ לרעוד; שברת אותה: לרפא את הפרצות; בשביל זה shaketer."
"יהוה מלך ירגזו עמים ישב כרובים תנוט הארץ׃
תהילים קמ"ד:7 "תרעד, אתה הארץ, בנוכחות ה ', בנוכחות האל של יעקב;"
ויחרדו לאמר שתים עשרה ושתים עשרה "ביום שיזעו שמרי הבית והעריצים ישתחוו להם והטחנות תחדלנה כי מעטות וחשכו הראות בארבות׃
ישעיהו ה':25 "לכן חרה אף יהוה בעמו, והוא נטה את ידו נגדם, והכה אותם: והגבעות רעדו, והנקבות שלהם נקרעו באמצע הרחובות. בכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה׃
ישעיהו י"ד:16 "הרואים אותך יביטו בך צר, וישקלו אותך, אומר, האם זה האיש שגרם לאדמה לרעוד, כי עשה לנער ממלכות; "
ישעיהו ל"ב:11 "תרעדו, נשים שאננות; להיות מוטרד, אתם אלה רשלנים: להפשיט אותך, ולהפוך אותך חשוף, ולחגור שק על מתניך. "
ישעיהו ס"ד:2 "כאשר תבער אש המסים, האש גורמת למים להרתיח, כדי להפוך את שמך ידוע לצריך, שהגוים עשויים לרעוד על פניך! "
ישעיהו ס"ו:5 "שמעו דבר יהוה אתם החרדים אל דברו אחיכם שנאיכם מנדיכם למען שמי אמרו יכבד יהוה והוא יראה לשמחתכם והם יבשו׃
ירמיהו 5:22 "אל תיראו ממני? אמר יהוה: לא תוכלו לרעוד על פני, אשר הניחו את החול לגבול של הים על ידי צו נצחי, כי זה לא יכול לעבור אותו: וגם אם הגלים שלה להתהפך, עדיין הם לא יכולים לנצח; אם הם לשאוג, עדיין לא יכולים לעבור על זה? "
ירמיהו י':10 "אבל יהוה הוא האל האמיתי, הוא האל החי, ומלך עולם: על חמתו הארץ תרעד, והגוים לא יוכלו לציית זעמו. "
ירמיהו ל"ג:9 "וזה יהיה לי שם של שמחה, שבח וכבוד לפני כל גויי הארץ, אשר ישמעו את כל הטוב שאני עושה להם: והם ייראו ויחרדו על כל הטוב ועל כל השפע שאני רוכש לו. "
ירמיהו נ"א:29 "והארץ תהיה לרעוד צער: לכל מטרה של יהוה יבוצע על בבל, כדי להפוך את ארץ בבל לשמה בלי יושב. "
יחזקאל 26:16 "ואז כל נשיאי הים ירדו מן כסאותם, ולהניח את בגדיהם, וללבוש את בגדי רקמתם: הם יהיו להלביש את עצמם רועד; הם ישבו על הארץ, ו יהיה לרעוד בכל רגע, ולהיות השתומם עליך. "
יחזקאל 26:18 "עכשיו יהיה האיים לרעוד ביום נפילתך; גם, האיים אשר בים יהיו מוטרדים על יציאתך."
יחזקאל ל"ב:10 "כן, אני אגרום לאנשים רבים להדהים אותך, ומלכיהם ייראו נורא בשבילך, כשאני אנפנף חרבי לפניהם; והם יחרדו בכל רגע, כל אדם לחייו, ביום נפילתך. "
דניאל 6:26 "אני עושה צו, כי בכל שלטון של הממלכה שלי גברים לרעוד ופחד לפני אלהי דניאל: כי הוא האל החי, וקים לנצח, וממלכתו אשר לא יושמד, ושלטתו תהיה אפילו עד הסוף. "
11:10 "ילכו אחרי יהוה ישאג כאריה כשישאג ויחרדו בנים מים׃
חזה 11:11 "יחרדו כצפור ממצרים וכיונה מארץ אשור והושבתים על בתיהם נאם יהוה".
יואל 2:1 "תקעו שופר בציון, ולהריע תרועה בהר קדשי: בואו כל ישבי הארץ לרעוד: כי יום יהוה בא, כי קרוב;"
ג'ואל 2:10 "הארץ תרעד לפניהם; השמים ירעדו: השמש והירח יהיו כהים, והכוכבים ייסוגו זרחתם: "
עמוס 8:8 "האם הארץ לא תחרד על זה, וכל אחד להתאבל יושב בה? וזה יעלה מלא כמו מבול; וזה יהיה לגרש ושקעו, כמו על ידי המבול של מצרים. "
חבקוק ג':7 "ראיתי אהלי כושן עני ורעשו יריעות ארץ מדין׃
ייתכן שהיה נס שמש ביום הכיפורים, יום הכיפורים, בצום שאול קרא ל = אותה שמש נראית בסין באותו היום, 4 בספטמבר, 1122 לפנה"ס.
1 שמואל י"ד:15 "ותהי חרדה במחנה בשדה ובכל העם חיל המצב והמשחית חרדו גם המה ותרגז הארץ ותהי לחרדת אלהים׃
"השנה ה-12 של קאנג (מ-1134 לפני הספירה = 1122 לפני הספירה), בקיץ, בחודש השישי, ביום ג'ין-שין, היום ה-9 של שנת 60, בסין, המלך הלך לפונג. ונתן את החיוב שלו לדוכס של פיו. בסתיו דוכס E של Maou מת. "
הקלסיקה הסינית. עמ' 148
"ויהי כשמע דבר הניצחון של גדעון אל ישראל ויקחו את נשקם וירדפו את איביהם וישיגו אותם בעמק אחד מלא טורנטים מקום אשר לא יכלו אלה להתגבר עליו ויסבו אותם וישחטו את כלם ואת מלכיהם ערב ואת זאב׃"
יוספוס
נהר הירדן בשיטפון מלא ב-4 בפברואר 1241. הסכר וחומת המים ביריחו. זה עדיין מים סכר לעלות עד Zeratan חצי דרך במעלה נהר הירדן. זרם המעיין זורם מעל זרתן זה. כך הצליח גדעון ללכוד את המדינים בזרם המים ולאחר מכן לחצות אותם עוד דרומה מן הקיר וסכר המים, שנשען על יריחו.
תהילים פ"ג:11 "MakeH7896 אציליהםH5081 כמו Oreb,H6159 וכמו Zeeb:H2062 yea, allH3605 הנסיכים שלהםH5257 כמו Zebah,H2078 ו כמו Zalmunna:H6759"
מקורו של העורב הוא במילה H6150 שמשמעותה "כהה עם שקיעת השמש". פירוש המילה Zeeb הוא מ-H2061 שמשמעותו "להיות צהוב". מקור השם Zbah Is From H2078 and H2076 שמשמעותו "טבח, הקרבה." מקורו של סלמונה הוא הסימן H6759 שמשמעותו "צל נדחה".
על כן שמות ארבעת המלכים האלה יומם ולילה קרב יומם ולילה׃
ינואר ופברואר הם עונת הגשמים הכבדים. נהר הירדן היה מוצף לגמרי בינואר/פברואר. החל מ-1241 בלוח השנה הביזנטי, לוח השנה היווני חוזר יום אחרי כל 128 שנים = 10 ימים בלוח היוליאני. ואז 4 בפברואר, 1241 לפני הספירה יהיה 25 בינואר בלוח הגרגוריאני שלנו = השיטפון הגבוה ביותר של נהר הירדן.
"ויתקעו שלש מאות השופרות וישם יהוה את חרב איש ברעהו ובכל המחנה וינס המחנה עד בית השטה צררתה עד גבול אבלמחולה על טבת׃
שופטים 7:24 "וגדעון שלח מלאכים בכל הר אפרים, אומר, לרדת נגד מדין, ולקחת לפניהם את המים אל בית ברה ואת הירדן. ויצעק כל איש אפרים וילכדו את המים עד בית ברה ואת הירדן׃
על כן גל מי הירדן מעל צררת "המים עד בית ברה וירדן" אפרים סידד את מדין במי השיטפון המגובה מעל צררתה וגדעון ואנשיו חצו את הנחל היבש בירדן אל צררת׃
בסבירות גבוהה יותר, ערימת המים שנערמה מימין לבני ישראל בעת שחצו את הירדן. ואז, מאגר המים נדחף הרחק למעלה לזרראט הזה. אז גדעון יכול לחצות על המים עדיין מהסכר. והמדנים ניסו לחצות עוד במעלה הנהר ונלכדו בשטף אדיר של נהר הירדן המציף.
יהושע י"ח:1 "ויקהלו כל עדת בני ישראל שלה וישכינו שם את אהל מועד׃ ותכנע הארץ לפניהם׃
18:2 ולא נשאר בקרב בני ישראל שבעה שבטים, אשר עדיין לא קיבל את נחלתם."
כך, גדעון וצפון ישראל כבר היו בעבר בצפון כאשר יהושע ובני ישראל חצו את אפיק הנחל היבש ירדן = גדעון ואנשיו חצו את אפיק הנחל היבש של הירדן, ערימת המים מעל צררתה = צרתן כ-35 קילומטרים מצפון ליריחו.
גדעון שכב לחכות הפיורדים. ייתכן והירדן היה יבש במהלך חציית הנהר נגד יריחו. ואז, יהיה סכר של מים בגובה של 100 מטרים שם מול יריחו שהגיע לזרעתן. כדי שסכר המים יגיע לזארתן, קיר המים צריך להיות בגובה של יותר מ-100 רגל. אז הירדן מתחת לאדם וזררת יהיה רחב מאוד, עדיין.
היה קשה יותר לחצות את זרם המים הגועש מעל המים השקטים שסוכלו.
צרתן וצררת עשויים להיות באותו המקום הנזכר לעיל, כלומר יהושע חוצה את הירדן יכול להיות באותו הזמן שגדעון חצה את הירדן.
ויאמר יהוה אל משה עבר לפני העם וקח אתך מזקני ישראל ומטך אשר הכית בו את היאר קח בידך והלכת׃
ישראל חצתה את ים סוף, לא את ים סוף, חלק מנהר הנילוס, כפי שחצתה ישראל את נהר הירדן.
"המשכתי ללכת לאורך החוף של ים סוף עד שהגעתי לסניף של ים סוף אשר בעיות מים סוף,"
מגילות מדבר יהודה, מהדורת מחקר, כרך א', עמ' 45.
כך, ים סוף, נהר מים מתוקים מצפון מערב למקום שבו נמצאת תעלת סואץ.
המונח "להפיח את הנהר" מתייחס לנהר הנילוס באקסודוס 4:9 או באקסודוס 14:21.
מהתנ"ך של נאב:
שמות טו : 8 "בהדף הנחיריים המים נערמו למעלה, המים הזורמים עמדו כמו ערימה, צמים היו congealed בלב הים."
יהושע ג':16ב' "עלה על גל רחוק מאד מעל עיר אדם"
כנראה, נהר הירדן שכן כערימה במעבר הירדן מול יריחו וגילגל.
ויראו בני ישראל את חומת המים הגדולה והמשובחת מימין להם כשואת המים ויחרדו לראות חומת מים גדולה כזאת׃
יהושע 3:16 עשוי להתייחס לרמת השיטפון העולה עד כה במעלה הזרם, 30 קילומטרים במעלה הזרם. כלומר, באדם וזרתן, במרחק 30 מייל צפונית ליריחו, המים יחזרו.
ייתכן שבמשך 30 קילומטרים נהר הירדן יהיה יבש מים המלח לאדם. וקיר המים באדם נראה מהר נבו׃
אולם, סביר יותר שהמים נערמו ממש ליד בני ישראל כשהם חצו את הירדן מימינם, והמים המגובים מגיעים 30 מייל במעלה הזרם, וגובה המים יהיה מאות רגל גובה = 700 רגל מעלה מים המלח עד הכנרת; חצי הדרך למעלה באדם = 300 רגל גובה. פירושו של דבר "ערימה רחוקה מאוד מעל עיר אדם" הוא, שהנהר נסחף במעלה הנהר, אפילו מעל העיר אדם. אז החומה הזו של מים בגלגל, בקצה המזרחי של יריחו, עשויה להיות גבוהה מ 300 רגל.
"המים שירדו... נערמו נערמו... בני ישראל חצו את הנחל היבש... בחודש הראשון של השנה הארבעים ואחת ליציאתם מארץ מצרים. היתה זו שנת היובלים בתחילת כנסתם לארץ כנען. והירדן היה מלא מים לכל גדותיו... והיא הציפה את מימיה מהחודש... עד חודש קציר חטים."
מגילות ים המלח, 4Q379
כלומר, עד קציר שעורה, ארבעה ימים אחרי שישראל חצתה את נהר הירדן בשיטפון מלא, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה, אשר כבר היה בפסח, 8 בפברואר 1241 לפני הספירה.
בני שבט ראובן היו רואים את הירדן נערם בערמה 30 מייל צפונית ליריחו מהר נבו.
סביר להניח שהמים יצרו חומה ליד בני ישראל כשהם חצו את הירדן, והסכר הזה של מים היה מגובה לאדם וזרתן כ-30 מייל צפונה.
מצפון להר נבו היו שם חיו בני עמון שופטים י"א:כ"ו. עשרים ערים שופטים י"א:33.
האזור הירוק הוא קרקעית נהר הירדן, מישורי השיטפון, האזור כלפי אדם זה וזרתן:
יהושע 4:12 "ובני ראובן, ובני גד, וחצי שבט מנשה, עבר על ידי חמישים, חמושים לפני בני ישראל, כמו משה דבר אליהם:"
חציית הירדן 50 איש בכל פעם, שנייה אחת כל פעם, 600,000 איש = 2,000,000 אנשים, ידרשו אחת עשרה שעות = כל היום. אחת עשרה שעות הנהר עלה לערימה גבוהה מאד. הנהר כבר עלה על גדותיו.
"ויתקעו שלש מאות השופרות וישם יהוה את חרב איש ברעהו ובכל המחנה וינס המחנה עד בית השטה צררתה עד גבול אבלמחולה על טבת׃
יהושע י"ג:19 "וקיריתים ושבמה וצרעהשחר בהר העמק"
Zaretan, Zererath וZarethhanשחר יכול להיות אותו המקום. ואז השיטפון היה חוזר כל הדרך לנהר ג'בק שלושה קילומטרים מבית שאן ממש מתחת לכנרת.
יישובי שבטי ראובן. גד וחצי שבט המנשה, מעל מעבר הירדן מוצפים. יריחו לא הייתה מוצפת כאשר ישראל עברה ישירות ליריחו. הגלגל, מקום בו יהושע וישראל היו מתיישבים, קרוב לוודאי היה מוצף - כנראה לא רחוק מדי צפונה מיריחו.
או שהמים נערמו על זכותם כשהם חצו באדמה יבשה והמים נסחפו 30 מייל לאדם וזרטן.
או ערימת המים הזו היתה 30 מייל צפונה ואדמה יבשה כל הדרך לאדם וזרתן.
אם תביטו 30 מייל מפה תדעו שערימת המים היתה צריכה להיות גבוהה מאוד כדי לראות אותה.
סביר הרבה יותר שחומת המים החלה להיבנות ממש שם מול יריחו, ובני ישראל הלכו על האדמה היבשה עם מאה או יותר מטרים של חומה של מים על יד ימינם.
מאדם בשנה 700, 4672 לפני הספירה הוא 70 X 49 שנה צהלה [x]ה לג'ושוע חציית הירדן ב 1241 לפני הספירה. כמו כן, משנת 4672 לפני הספירה ישנם 94 X 50 צהלה לשנה לישו במילוי ישעיהו 61 כאשר הוא דיבר בלוק 4 בספטמבר 9, 29 לספירה, או אוקטובר 7, 29 לספירה.
אקסודוס היה הירח המלא, יום שישי, 30 במרץ 1281 לפני הספירה מכיוון שזה היה הסוף של מחזור sothis של 1456 שנים מ 2737 לפני הספירה. 40 שנים במדבר ל 1241 לפני הספירה.
לוח השנה sothis חוזר אחורה יום אחד כל ארבע שנים = 29 בפברואר. לאחר מכן 4 X 365 = 1460 שנים להופעה מחדש של סיריוס 16 ביולי, בשעה 4:15 בבוקר לפני הזריחה. בלוח השנה, 17 ביולי, יום לפני ה-16 ביולי, נכתב הסוף של לוח השנה ארבע שנים מוקדם יותר. לכן, מ-16 ביולי 2637 לפנה"ס עד 17 ביולי 1281 לפנה"ס היא 1456 שנים, ארבע שנים פחות מ-1460. שנים.
ספר שמות י"ג 4 "היום הזה יצאתם בחדש האביב".
"Abib" פירושו ירוק, אביב. יום השוויון האביבי הוא ה-30 במרץ, 1281 לפני הספירה. האביב היום הוא 20 במרץ. לוח שנה יוליאני זה מגבה יום אחד כל 128 שנים. אז מ-30 במרץ עד 20 במרץ זה 10 ימים, 1281 שנים / 128 = 10 ימים. כך, את אקסודוס על שוויון האביב.
כמו כן, נקודת השוויון אידיאלית כדי להזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ. בנקודת השוויון, אלוהים לא היה צריך להזיז את השמש למעלה או למטה כשהיא הזיזה את השמש לצד השני של כדור הארץ - כדי לשמור על כדור הארץ באותה עונה.
הירח המלא או הירח החדש בקו השיוויון של האביב יניבו את הגאות הגבוהה ביותר.
הקרבן של ישו 3 באפריל 33 לספירה היה היום ה-14 בחודש שהחל ב-20 במרץ.
"ובשנה הששית לשבוע השלישי של ארבעים ותשע ותלך ותשב בארץ מדין חמשה שבועות ושנה אחת. ואתה חזרת למצרים בשבוע השני בשנה השניה בחמשים שנה."
ספר היובלים, עמ' 158.
משה בן הארבעים נמלט מפרעה (1321 לפנה"ס = 1350 שנה לישו) והחל לקרוא את ישעיהו 61 בבשורה על-פי לוקס. ישו היה בן 38 וחצי כאשר הוא הקריב את חייו, את זבחו.
לפיכך, משה היה בן 40 בערך באותו גיל כמו ישו בן 38.5.
68 X 49 = 3332 שנים מ-4672 לפנה"ס = 1340 לפנה"ס = 19 שנים נוספות עד 1321 לפנה"ס. שבוע שלישי = 14, שנה שישית = 5; 14 + 5 = 19 שנים נוספות עד 1321 לפנה"ס. היובל ה-49 יהיה היובל ה-68. השבוע השלישי מתחיל אחרי 14, אז פלוס 5 = 19 שנים נוספות; 3351 שנים מ 4672 לפני הספירה = 1321 לפני הספירה בדיוק.
רעמסס השני ערך יובל בשנתו ה-30, מ-1357 לפני הספירה ב-1327, מאז כל שלוש שנים. שנת היובל השלישית שלו תהיה שנת 1321 לפנה"ס שתכלול 50 משכילים לשנה שתחל את תקופת כהונתו של ישו בספטמבר 9, 29 לספירה או 7 באוקטובר, 29 לספירה.
קרב קדש, בשנה החמישית של רעמסס השני, היה אמור להיות ב-27 במאי 1274, אך חייב להיות 76 שנים אחורה יותר, על הירח החדש, ב-27 במאי 1350. קרב זה הוא הקרב המתועד ביותר מכל קרב עתיק אחר.
באותה שנה, ב-1321, לפני 76 שנים מ-1245 לפני הספירה, נישא רמסיס השני לאישה חתית לעשות שלום עם החתים.
לאחר 40 שנה חזר עבדול למצרים. אז הייתה אקסודוס ב 1281 לפני הספירה.
אז החמישים = 49 (חמישים מ-49 ל-50) X 49.
זה צריך להיות 69 יובלים, לא 49 יובלים, חסר 20 יובלים. 49 + 20 = 60.
69 X 49 = 3381 שנים; 4668 לפנה"ס - 3381 שנים = 1287 לפנה"ס; שבוע שני = מ 7 שנים, שנה שנייה = 2 שנה = 1281 לפנה"ס. שנת 3381 - 7 שנים - 2 שנים = 1282 לפנה"ס - מעט לפני 1281 לפנה"ס החלה בינואר באותה שנה.
מ-יאו ב-2315 לפנה"ס 21 X 49 = 1286 לפנה"ס.
הקיסר הסיני וו-יי התחיל לגבי האביב של שנת 1285 לפני הספירה, לפני 7 שנים, או בליקוי חמה מלא ב-15 ביוני 1284 לפני הספירה. בערך באותו הזמן במצרים, פרעה מרנפתח, בשחר יום אביבי, לא 1209 לפני הספירה אלא 76 שנים אחורה, בערך בשנת 1285 לפני הספירה, שחרר את קשתים שלו נגד הלובים למשך שש שעות והביס את האויב המורל.
עם זאת, אין שום דבר לומר שהקרב הזה היה קשור לנס שמש. וו-יה הפך לקיסר סין באביב 1285 לפני הספירה.
השנה הראשונה לפרעה מרנפתח בשנת 1291 לפני הספירה תהיה שנת יובל = יובל של 49 שנים ויבל בן 50 שנה, השנה בה נוסד יומו הארוך של יהושע 1241 לפני הספירה. כך 50 ו-49 שנה לאחר מכן כיבושה של יהושע, ויומו הארוך של יהושע היה בשנת היובל 1241 לפנה"ס = 49 שנה של יהודים לשבחו של ישו = היובל שנרשם במגילות ים המלח בעת חציית הירדן, ביום ראשון, 4 בפברואר, 1241 לפנה"ס.
ניסים שהתרחשו על בסיס השמש היו לעיתים קרובות באביב, כאשר היה אמור להיות קיסר סיני חדש. קיסרי סין נעשו לעיתים קרובות כאשר התרחש הנס לשמש. זה יכול להיות שחר של נס שמש, 1287 לפני הספירה = 1280 שנים להולדתו של ישו. את האסטלה ערך מרנפתח גם השנה:
מרבית הקיסרים הסינים, אם לא כולם, החלו את שלטונם באביב. קיסרים רבים החלו את שלטונם בשנת X68 לפני הספירה, שהייתה יובל של 50 שנה להקרבתו של ישו ב-3 באפריל 33. ניסים של השמש בשנת 68X68 לפני הספירה הצביעו על הקורבן של ישו.
מצבת ישראל:
"הנסיכים משתמטים, אומרים, "שלום!"
אף אחד לא מרים את ראשו בין תשעת הקשתות.
עכשיו Tehenu (לוב) הגיע להרוס,
Hatti הוא מוצהר;
כנען נשדדה לכל סוג של צער:
אשקלון כבר להתגבר;
גזר נתפס;
יאנו'אם נעשה לא קיים.
יחרב ישראל ולא זרעו׃
הורו הפך לאלמנה בגלל מצרים."
"ישראל הושחתה וזרעו איננו" כך היו ישראל בדרום ישראל אשר השמיד פרעה מרנפתח. ואז, 46 שנים מאוחר יותר, בימיו הארוכים של יהושע, ב-24 באוגוסט 1241 לפנה"ס, או ב-10 באוגוסט 1241 לפנה"ס, השיב יהושע את האדמה, את האדמות הדרומיות, לישראל.
מצבת מרנפתח מתארת את דרום ישראל כקהילה כפרית, לא ככובשים כפי שהיה בימיו הארוכים של יהושע.
ליקוי חמה מלא זה, שהתרחש ב-30 באוקטובר 1207, לפי הכרונולוגיה השקרית, יהיה זמן קצר לאחר אותו מצבת מרנפתח, בשנה החמישית למרנטה אשר הייתה בשנת 1210 לפני הספירה.
אף על פי כן, מרנפתח לא מת ב-1205 לפני הספירה אלא 76 שנים קודם לכן באקסודוס ב-1281 לפני הספירה.
יהושע י: י"ג "והשמש עמדה מלכת, והירח נשאר, עד שהאנשים נקמו את עצמם על אויביהם. זה לא כתוב בספר הישר? ויעמד השמש בחצי השמים ולא אץ לבוא כיום תמים׃
היום הארוך של ג'ושוע הוא לא ליקוי חמה.
ליקוי החמה המלא בישראל ממש לפני השקיעה.
השמש עמדה דוממת בצהרים, לא בשקיעה. הירח נראה - בליקוי חמה הירח לא נראה אלא ממש מול השמש.
4670 לפנה"ס - 3381 שנים = 1289 לפנה"ס, שבוע שני 1289 - 7; מ 1282 לפנה"ס, שנה שנייה = 1281 לפנה"ס.
שנת 4672 היא השנה ה-49 במאה ה-96, זוהי שנה רגילה, שאורכה 365 ימים. לוח השנה sothis מגבה יום אחד כל ארבע שנים. ספירת השנים עד היום הזה מהווה הפרש של יום אחד עבור 4672 לפנה"ס ו-4668 לפנה"ס.
חייו של ישו 38 שנים אחורה 4670 לפני הספירה הוא 4707 לפני הספירה = 4700 שנים להולדתו של ישו ב 7 לפני הספירה. יום שישי, 17 במאי, שנת 4707 לפני הספירה היה עשרה ימים אחרי יום השוויון האביבי והירח המלא. ישו נצלב ביום שישי, 3 באפריל, 33 ו-14 ימים לאחר יום השוויון האביבי על פני הירח המלא. אוקטובר 12, 4707 לפנה"ס היה הירח המלא = היום ה -14, אז היום ה -17 להיות יום שלישי השלישי של השבוע, אוקטובר 15, 4707 לפנה"ס. 4707 / 128 = 37 ימים חזרה ספטמבר 22 שלנו = אוקטובר 28, 4707 לפנה"ס היה שווה ערך הסתיו = בערך 10 ימים לפני יום השוויון בסתיו, כלומר 13 ימים עד אוקטובר 28, 4707 לפנה"ס; ישו נולד ב-12 בספטמבר, 7 לפני הספירה, והשוויון עשרה ימים מאוחר יותר, ב-22 בספטמבר.
אל הגלטים ג':13 "המשיח פדנו מקללת התורה בהיותו לקללה בעדנו שנאמר קללת אלהים תלוי׃"
חייו המושלמים של ישו בני 38 וחצי שנים הם גואלים אותנו.
מ 5372 לפני הספירה עד 4672 לפני הספירה הם 700 שנים.
700 השנים, לא 800 שנה, בתרגום השבעים:
"וימי אדם אחרי הולידו את שת שבע מאות שנה ויולד בנים ובנות"
המילה 700 היא אותו הדבר ביוונית כיום. המילה עבור שנה, G2094, ההגדרה של סטרונג היא "שנה".
G2094 ἔיוּדָר ς et'-os כנראה מילה עיקרית; שנה: - שנה. סה"כ יהלכון 49
מ-4568 לפנה"ס יש אפילו 50 שנה של שמחות לקורבן ישו, מ-4572 לפנה"ס יש אפילו 50 שנה של חדווה להכרזתו של ישו.
המודל של הזזת השמש לצד השני של כדור הארץ וכדור הארץ הזורם למסלול הפוך אומר - כדור הארץ חייב להאיץ את 48 שעות במסלול הפוך בשנה כדי לשמור על 365 ימים בשנה. השמש והפלנטות יכולות לנוע חזרה בנקודת החצי מסלולית וכדור הארץ זורם מחוץ למסלול הנגדי כאילו דבר לא קרה. כוכבי הלכת המופיעים באותה שעת לילה במסלול ההפוך ינועו חזרה בדיוק 180 מעלות עם השמש כדי במסלול הרגיל שלהם. וכך, חצי המסלול, 188 הימים / 365.24 ימים X 48 שעות = 24:40 שעות בדיוק כמו ביום הנעדר. אותם מספרים והקשר: 23 שעות חסרות 20 דקות ו 40 הדקות החסרות שנמצאו.
מאתר נאס"א: "רוב המדענים שמים הבחנה ברורה בין דברים הנלקחים לאמונה, לבין אלה שניתנים לבדיקה, ולכן ניתנים להפרכה. המדע עוסק באחרונים, הדת בראשונים." אלוהים לא משאיר ראיות אז אנחנו צריכים אמונה. אך למען אשר לא ירמו את לב העם דף האינטרנט הזה הוא עדות לאמונה׃
גם אם החישובים האלו התגלו כאן בפעם הראשונה, הם "התרחשו" מעכשיו והצהרת נאס"א "(2) השמש תצטרך להתחיל לנוע במערכת השמש בדרך מאוד ספציפית כך שזה נראה לנו על כדור הארץ המסתובב שלנו לעמוד במקום. גם אין עדות לכך." כן, זה באמת מה שקרה ויש הרבה ראיות ל "זה קורה" כאן באתר זה.
הדת, או הנצרות, איננה הדת הראשונה. יש אמונה על כדור הארץ היום. ישו מעניק תקווה עכשיו ולנצח.
נאס"א גם מציינת באתר האינטרנט שלהם:
"הרכיב הדינמי העיקרי של כל תנועת מסלולית כוכבי הלכת נקבעת על ידי פתרון משוואה (כוח שווה למסה כפול תאוצה). התוקף וכוח הניבוי של המשוואה הזו מתועדים היטב וניתן לראות אותם בכל יום."
אלוהים יכול לחזות בקלות היכן כוכבי הלכת צריכים להיות לכל תאריך בעתיד. לפיכך, כל מה שהאל צריך לעשות הוא להחזיר את השמש וכוכבי הלכת האחרים בחזרה למקום בו היו אמורים להיות, במסלול או בנקודת המסלול המלא, עם תנועה אחת פשוטה של 180 מעלות, סביב כדור הארץ = כדור הארץ ללא עקבות.
אלוהים יכול להזיז את צדק ואת שבתאי שתי פעמים מסביב לכדור הארץ כדי שהם יופיעו באותו חלק של השמיים כפי שהם נראו בדרך כלל במהלך השנה. זה גם אומר, שאלוהים יכול להזיז אותם בדיוק 180° חזרה במסלול מחצית ונקודת שנה מלאה, וזרימת כדור הארץ מהמסלול ההפוך ללא עקבות.
צדק ושבתאי גם כן רחוקים מאוד, ואלוהים יכול להשאיר אותם במסלוליהם - אבל להנחות אותם, וכאשר האל היה מזיז את השמש בחזרה, צדק ושבתאי היו במצב נורמלי.
אלוהים חייב להזיז את הירח לצד השני של כדור הארץ, ואז נראה את הצד הרחוק במהלך המסלול ההפוך של כדור הארץ. אז אלוהים חייב להזיז את הירח 180 מעלות אחורה ואנחנו רואים את אותו צד שאנחנו תמיד רואים. לפיכך, אלוהים לא היה צריך לסובב את הירח, דבר שהיה קשה מאוד לעשותו בלי להפריע לאבק על הירח על פני השטח.
הקרדיט האמיתי מגיע לישו שהדריך אותי בכל האמת, ולאלוהים שנותן את הניצחון.
יש הרבה עבודה לעשות כנוצרי עבור אלה שלא אכפת להם מי לוקח את הקרדיט.
המאמר הבא הועתק מ"כוכב הערב", עיתון הממוקם בספנסר, אינדיאנה.
האם ידעתם שתוכנית החלל עסוקה בהוכחת מה שנקרא מיתוס בתנ"ך נכון?
הרולד היל, נשיא חברת מנועי קרטיס בבולטימור, מרילנד ויועץ בתוכנית החלל, מספר על ההתפתחות הבאה:
"אני חושב שאחד הדברים המדהימים ביותר שאלוהים עושה למעננו היום קרה לאחרונה לאסטרונאוטים שלנו ולמדעני חלל בחגורה הירוקה, מרילנד. הם בדקו את המיקום של השמש, הירח והפלנטות בחלל שם הם יהיו 100 שנים ואלף שנים מעכשיו. אנחנו צריכים לדעת את זה כדי שלא נשלח לוויין למעלה ונגרום לו להתנגש במשהו אחר כך במסלול שלו. אנחנו צריכים לקבוע את המסלולים במונחים של חיי הלווין, ואיפה כוכבי הלכת יהיו כך שכל המסלול לא ייפול. הם הריצו את המדידה במחשב שוב ושוב במשך מאות שנים והוא נעצר. המחשב עצר והעלה סיגנל אדום, מה שאמר שמשהו לא בסדר עם המידע שמוזן לתוכו או עם התוצאות בהשוואה לסטנדרטים.
הם התקשרו למחלקת השירות כדי לבדוק את זה ואמרו, "זה מושלם." ראש אגף המבצעים אמר, "מה קרה?" "ובכן, מצאנו שיש יום שחסר בחלל בזמן שחלף." הם גירדו את ראשיהם וקרעו את שערם. לא היתה תשובה. חבר דתי אחד בקבוצה אמר, "אתם יודעים, פעם כשהייתי בבית ספר של יום ראשון הם דיברו על השמש שעומדת מלכת."
הם לא האמינו לו, אבל לא היתה להם תשובה אחרת, אז הם אמרו, "תראה לנו." הוא קיבל תנ"ך וחזר לספר יהושע שם הם מצאו הצהרה די מגוחכת לכל מי שיש לו "שכל ישר". (יהושע י: 8-14)
שם מצאו את האדון אמר ליהושע "אל תירא אותם כי בידך נתתים לא יעמד איש מהם בפניך". ג'ושוע היה מודאג כי הוא היה מוקף באויב, ואם החושך ירד, הם היו להכניע אותם. אז ג'ושוע ביקש מהשמש לא לזוז. זה נכון - - - "השמש עמדה מלכת והירח נשאר ומהר לא לרדת על יום שלם."
אנשי החלל אמרו, "יש את היום החסר."
הם בדקו את המחשבים שחזרו אחורה בזמן הכתיבה ומצאו שהיא קרובה, אבל לא קרובה מספיק. הזמן שעבר שהיה חסר ביומו של ג'ושוע היה 23 שעות ו-20 דקות - לא יום שלם. הם קראו את התנ"ך ושם זה היה "על" (בערך יום).
"המילים הקטנות האלה בתנ"ך חשובות. אבל הם היו עדיין בצרות בגלל שאם אתה לא יכול להסביר במשך 40 דקות אתה עדיין תהיה בצרות 1,000 שנים מעכשיו. היה צורך למצוא ארבעים דקות, כי ניתן להכפיל את זה פי כמה במסלולים.
הבחור הדתי הזה גם זכר היכן שהוא בתנ"ך היכן שנאמר שהשמש נעה אחורה. אנשי החלל אמרו לו שהוא יצא מדעתו. אבל, הם הוציאו את הספר וקראו את המילים האלה ב-II Kings. על ערש דווי ביקר חזקיהו הנביא ישעיהו, שאמר לו כי לא ימות. חזקיהו ביקש סימן הוכחה. איזאיה אמר, "אתה רוצה שהשמש תתקדם בעשר מעלות? חזקיהו אמר, "זה לא דבר שהשמש תמשיך בעשר מעלות, אבל הצל יחזור אחורה עשר מעלות."
ישעיהו דיבר אל ה' והאל השיב את הצל עשר מעלות אחורה. עשר מעלות זה בדיוק 40 דקות. עשרים ושלוש שעות ו-20 דקות בספר יהושע, ועוד 40 דקות בספר מלכים ב' (מלכים ב' 20:1-11) הופכים את 24 השעות החסרות שנוסעי החלל היו צריכים להתחבר אל היומן כאילו היה היום החסר ביקום.
נכון שזה מדהים!!
הפניות:
יהושע י:12-14. 2 מלכים ב:9-11
הרולד היל, שכתב את הסיפור על יום נעדר, שמע על מדענים של נאס"א מגלים מסלול הפוך שכזה. הוא השתמש בספרו של טוטן, שפורסם ב-1890. אלו כנראה החישובים המקוריים של נאס"א בסיפור של יום האבוד: אם השמש זזה 180° מזרחה על מנת לשמור על גומחה בשמים, פירוש הדבר שהשמש זזה לצד השני של כדור הארץ, מה שלוקח 12 שעות, וכדור הארץ זרם למסלול הפוך.
אולם, קרב מרום (4 בפברואר 1240), 12 שעות מאוחר יותר, באותו תאריך בדיוק, התרחש חלומו של המלך וואן ב-5 בפברואר 1239, והאדמה זרמה החוצה מהמסלול ההפוך של השמש. חלומו של המלך וואן מתאר את השמש בווירגו באביב. השמש נמצאת בווירגו בחודש אוגוסט/ספטמבר 1239. זה גילוי של 180° החוצה, חצי שנה החוצה, לא רק יום החוצה.
חלומו של המלך וואן היה כנראה 5 בפברואר 1239. קרב מרום התרחש שנה אחת קודם לכן, ב-4 בפברואר 1240. השמש יכולה לנוע קדימה ואחורה בכל נקודת מחצית במסלול.
עם זאת, קרב מרום חייב להיות שישה חודשים אחרי יומו הארוך של יהושע באוגוסט 10, 1241 לפני הספירה שישה חודשים מאוחר יותר הוא 5 בפברואר 1240 לפני הספירה. חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר 1239 לפנה"ס, יהיה שנה מאוחר יותר מהקרב על מרום, אולי ביום של קרב נוסף.
אנשים מסוימים במדינות הדרום מזרחיות, אשר שמם הפרטי הוא J1, מוצאם מאברהם.
כדי שהשמש תהיה 180 מעלות החוצה, שמש אביבית בסתיו, האמת היא בוטה. כדור הארץ היה במסלול הפוך, כתוצאה מכך שהשמש זזה לצד השני של כדור הארץ. אתם תראו את כדור הארץ מואץ 48 שעות בשנה במסלול הפוך. בסימן החצי, כאשר השמש יכולה לנוע חזרה כאילו כלום לא קרה, וכאשר כוכבי הלכת יכולים לנוע בדיוק 180° אחורה כאילו כלום לא קרה, וכדור הארץ זורם מהמסלול ההפוך, מחצית מ 48 השעות היא בערך 24 שעות. אם תתבוננו בפרטי הזמן החסר של 23:20 שעות ששוות למסלולו המואץ במחצית הראשונה בסיבוב לאחור, אז 40 הדקות החסרות במסלול השני המואץ של 24:40 שעות, תראו את סיפור היום החסר מתאים למודל הזה בדיוק, וכך סביר יותר, מאשר לא, סיפור אמיתי.
כשקראתי את הספרות הסינית הקלאסית היה לי קל לראות במהרה שאלוהים מזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ, וכדור הארץ זרם למסלול הפוך של השמש. ב-2006 התחלתי לפקפק בסיפור של יום הנעדר. ואז אמר, חכה רגע! אם השמש זזה אחורה בנקודת מחצית המסלול, זה חצי המסלול צריך להתאים 23:20 שעות של 48 שעות האיץ למעלה מסלול הפוך.
כשאלוהים רוצה להסתיר משהו, אתה יכול להסתכל ישר על זה ולא לראות את זה!
כנראה שנאס"א גילו את אותן 23 שעות ו-20 דקות, אותן 24 שעות שחלפו, זמן שחלפו וזמן שחסר. רבים לא מאמינים לסיפור יום הנעדר. אבל כנראה שסיפור יום הנעדרים הוא נכון.
לידתו של ישו ככל הנראה הייתה ב-12 בספטמבר, 7 לפני הספירה, כאשר השמש הייתה בווירגו. ישו נולד של בתולה, מרי. כך, בנוסף, ביומנו הארוך של יהושע, ב-24 באוגוסט 1241 לפני הספירה, או ב-10 באוגוסט 1241 לפני הספירה, השמש הייתה מופיעה בוירגו. ישוע ייוולד בחודש בו כבשים גודלו בבית לחם בספטמבר. משמעותו של מזל בתולה היא שישו נולד כבתולה. לכן, כל ניסים השמש אלה מצביעים על ישו.
האיגרת אל העברים יא 3: "באמונה נבין כי העולמות נעשו בדבר האלהים למען אשר יצא הנראה מן הנעלם׃"
העולם הזה הוא רק פיגומים לעבודת האל.
"ב-MIT, אולדרין חזה את חשיבות המפגש עם התוכנית של נאס"א. אבל מה אם המחשב התקלקל? בעזרתו של מומחים במעבדת האינסטרומנטציה של MIT, אלדרין פיתח את הטכניקות שהטייס יכול להשתמש בהן כדי להשתלט ולהטיס את השלבים הסופיים של מפגש ידני." 7 במרץ 1969.
איש על הירח, עמ' 142.
הנשיא ג'ון פיצג'רלד קנדי מת שישה ימים לאחר שקיבל תדרוך בנאס"א על ההתקדמות של שבתאי החמישי לקראת אב, ב-16 בנובמבר 1963.
ארכיון נאס"א, טשן, 2.1.109.
לינדון ג'ונסון - סגן הנשיא מ-20 בינואר 1961, ירש את קנדי בתפקיד ב-22 בנובמבר 1963, ומת ב-22 בינואר 1973.
ב-27 בינואר 1967 האסטרונאוטים אד וייט, וירג'יל גריסום ורוג'ר צ'אפי מתו בחזרות לקראת השיגור לירח.
כמה אסטרונאוטים כמו באז אולדרין עבדו על מדע טילים. לכן, אם הנוכחים, אם או כאשר מצאו המדענים של נאס"א את היום האבוד, מתו; ייתכן שלא יהיה תיעוד או זיכרון של האירוע. הרולד היל עבד קצת על גנרטורים דיזל עבור נאסא.
לאחר ששמע מעט רכילות, הוא יכול היה לקפוץ למסקנות במהרה. בשומעו את המדידות הנכונות שניתנו כאן, הוא כנראה קשר בטעות בין השעות 23:20 ו-24:40 של יהושע לבין צ'ארלס טוטן והארי רימר.
העיט התרסק, תוכנית "למעלה" החשאית ביותר ואסונות אפולו.
היו תוכניות אפולו סודיות ביותר.
ויקהלו עם הזקנים ויתיעצו ויתנו כסף לרב אל החיילים׃
28:13 אומר, אומר אתם, תלמידיו באו בלילה, וגנב אותו משם בזמן שישנו.
28:14 ואם זה לבוא לאוזניו של המושל, נוכל לשכנע אותו, ולאבטח אותך.
28:15 אז הם לקחו את הכסף, ועשה כפי שהם למדו: וזה אומר זה מדווח בדרך כלל בקרב היהודים עד היום הזה."
מתי כ"ח:1 "בסיומה של השבת, כפי שהיא החלה לזרוח לכיוון היום הראשון של השבוע, באה מרים המגדלית ומרים האחרת לראות את הקבר."
ספר בראשית א':ה' ויקרא ה' לאור יום ולחשכה קרא לילה׃ "ויהי ערב ויהי בקר יום אחד."
השמש שקעה בוודאי במזרח שעות ספורות לאחר שקיעת השמש ביום שבת. כלומר, השמש כנראה שקעה במזרח, ואז התרוממה מעט במזרח.
מאת המלך יעקב׃
מַתָּי 28:8 "וילכו מהר מן הקבר ביראה ובשמחה גדולה; ולא לרוץ להביא לתלמידיו מילה.
28:9 וכמו שהם הלכו לספר תלמידיו, הנה, ישו פגש אותם, אומר, כל הברד. ויבאו ויחזקו אותו ברגליהם וישתחוו לו׃
מהגרסה האנגלית הסטנדרטית:
הבשורה על-פי מתי כח:ט "והנה ישוע פגש אותם ויאמר "ברכות!" והם עלו והחזיקו ברגליו ועבדו לו."
מן הברית החדשה התנ"ך:
ויאמר אליהם ישוע שמח׃ והם עלו והחזיקו ברגליו ועבדו לו."
לכן, חייב להיות נס שמש בבוקר התחייה, כאשר גם תלמידיו של ישוע פגשו את ישוע אחרי שהוא קם מן המתים. אז גם תלמידיו של ישוע ראו את ישוע הרבה לפני שהחיילים נתנו את סיפורם הכוזב.
תהילים ל':5 "כי אפו רגע ורגע; לטובתו חיים: בכי אמנם ילין, אבל שמחה באה בבוקר."
מעשי השליחים 26:23 "כי ישו צריך לסבול, וכי הוא צריך להיות הראשון שאמור לעלות מן המתים, וצריך להראות אור לעם, ולגויים."
הפניקס היה המלאך שהזז את השמש. הפניקס לעולם לא מת, אבל נולד מחדש מאפר השמש. כך, השמש עלתה בבוקר תחייתו של ישו.
ויען איוב 29:18 ויאמר מות אגוע בקני וכפול ארבה ימים כפניקס׃
"אם תגביה כנשר וקנך בין כוכבים משם אורידך נאם יהוה".
שוב, הפניקס נמצאת בקן שלה בכוכבים.
לפיכך, הנוצרים יודעים עכשיו את האמת על סיפור יום הנעדר. אפילו אם נאסא לא מצאה אותו, המודל פה עומד בפני עצמו. בפשטות, אם אלוהים היה מזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ, המסלול ההפוך של כדור הארץ היה צריך להיות מואץ 48 שעות או שהיו לנו 367 ימים באותה שנה. כדי להתמודד עם 48 השעות החסרות, השמש צריכה לעמוד בשקט בשמיים בסך הכל 48 שעות באותה שנה.
לאחר מכן, השמש אמורה להישאר 24 שעות במסלול סביב כדור הארץ בנקודת החצי קרונית. אותו זמן חסר של 23: 20 שעות בנקודת המסלול מחצית.
ב-1917 התברר כי לא ניתן להסביר את מסלולו של כוכב חמה ללא תורת היחסות של איינשטיין. המסלול של כוכב חמה הוא אליפטי שנע כל שנת כספית. ב-1917 הבחינו בחוקי הכבידה של ניוטון מכוכבי לכת אחרים המשפיעים על כוכב חמה אינם יכולים להסביר את התזוזה של מסלול כוכב חמה.
נקיפת פריהליון של כוכב חמה נמשכת 250,000 שנים.
לווינים שנותנים לנו קואורדינטות GPS חייבים להיות שעון מותאם לתורת היחסות או המיקומים על כדור הארץ יהיו מאות מטרים.
"עלינו לקבוע את המסלולים, במונחים של חיי הלוויין, והיכן יהיו כוכבי-הלכת כדי שכל העסק לא ייפול."
תורת היחסות של איינשטיין היתה חייבת להיבדק. לכן, המילים "כדי שכל העסק לא ייפול". לוויינים בדרך כלל לא מתרחקים מכדור הארץ. אף על פי כן, אנחנו צריכים לכוון את השעונים של לוויני GPS או קריאות ה GPS שלהם יהיו במרחק מאות מטרים. וכמה לווינים נשלחים הרחק אל תוך מערכת השמש.
לוויין הגשושית B נשלח לבדוק את תורת היחסות של איינשטיין ב-2004. מהסיפור על יום חסר: "אנחנו צריכים לקבוע את המסלולים במונחים של חיי הלווין, והיכן כוכבי הלכת יהיו כך שכל העסק לא ייפול."
"העלות הכוללת של פרויקט הלוויין B של גשושית הכבידה הייתה כ-750 מיליון דולר".
מפת החומר האפל הגדולה ביותר אי פעם מצביעה על כך שתאוריית איינשטיין היתה שגויה.
לכן הסיבה "אנחנו צריכים לפרוס את המסלולים".
מדענים מאמתים את תורת היחסות של איינשטיין ברמה גלקטית. 25 ביוני, 2018.
הם התקשרו למחלקת השירות כדי לבדוק את זה ואמרו, "זה מושלם." ראש אגף המבצעים אמר, "מה קרה?" "ובכן, מצאנו שיש יום שחסר בחלל בזמן שחלף." הם גירדו את ראשיהם וקרעו את שערם. לא היתה תשובה. חבר דתי אחד בקבוצה אמר, "אתה יודע, פעם כשהייתי בבית ספר של יום ראשון."
מחלקת השירות אולי תגיד "זה מושלם" מפני שכדור הארץ במסלול הפוך הונחה בצורה מושלמת כאילו היה במסלול רגיל.
"הם בדקו את המיקום של השמש, הירח והפלנטות בחלל שם הם יהיו 100 שנים ו 1,000 שנים מעכשיו." כל התאריכים הללו של שינויים בקיסרים הסיניים ותאריכי ניסים משמיים המסתיימים בשנים 68X68 לפנה"ס ו-X07 לפנה"ס אפילו ב-100 שנה, מצביעים על לידתו ומותו של ישו.
ב-5 בפברואר 1239 לפני הספירה היה צדק נראה במערב מעל לשמש היבשתית. צדק לא היה נראה מאחורי השמש ב-16 בפברואר 1240 לפני הספירה. כך, סביר יותר שחלומו של המלך וואן היה 5 בפברואר 1239.
"הם הריצו את המדידה במחשב שוב ושוב במשך מאות שנים והוא נעצר. המחשב עצר והעלה אות אדום, מה שאמר שמשהו לא בסדר עם המידע שמוזן לתוכו או עם התוצאות בהשוואה לסטנדרטים."
הם התקשרו למחלקת השירות כדי לבדוק את זה ואמרו, "זה מושלם." ראש אגף המבצעים אמר, "מה קרה?" "מצאנו שחסר יום בחלל."
ראו "ההרמוניה של המדע וכתבי הקודש" מאת הארי רימר, המדע המודרני ואת היום הארוך של יהושע:
התאריך שנקבע, 22 ביולי 1475 לפני הספירה היה יום שלישי, הרבעון האחרון של חודש הירח. בחזרה ביום רביעי ביום הקרב. וכך, יום חסר. תאריכים אלו מדויקים על כל תוכנת פלנטריום, אך הם היו רק ניחוש מחושב. יומו הארוך של יהושע האמיתי, מלווה ברישומים וכרונולוגיה רבים, היה בקיץ 1241 לפני הספירה, ככל הנראה ב-10 באוגוסט.
השנה הנכונה לכיבוש של יהושע הייתה 1241 לפני הספירה. בשיטת החישוב הזהה לזו שתואר לעיל, הירח = הירח מעל עמק אילון כשהשמש הייתה מעל גבעון בצהרים, 22 ביולי 1475 לפני הספירה שווה ל- 10 באוגוסט 1241.
יומו הארוך של יהושע היה כנראה בירח הרבע האחרון, אבל בשנת 1241 לפנה"ס לא 1475 לפנה"ס, לא ב-22 ביולי, אלא ב-10 באוגוסט; = הירח במערב, מעל עמק אילון כאשר השמש עמדה דוממת בצהריים מעל גבעון, ותהיה שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס.
יהושע בחר את היום ה-21 בחודש השביעי. ג'ושוע כנראה ידע שיש 186.6 ימים מהשוויון האביבי לסתיו.
יהושע כנראה ידע על ניסים שהתרחשו על שמש ממצרים. אז יהושוע ידע שיהיו ניסים לשמש כל שישה חודשים, אפילו היום הצפוי, ודע על זה, שבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה היתה חצי מסלולו אחרי שיהושע וישראל חצו את הנהר ירדן, אולי ביום ארוך - נס שמש, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה.
יהושע כבר היה מוכן לבקש מאלוהים שהשמש תעמוד ללא תזוזה = נלקח הגוון שלהם, בניסיון הראשון לכבוש את הארץ המובטחת בשנת 1280 לפני הספירה.
אז יכול להיות שיהושע מכיר היטב את ניסים השמש.
השמש תהיה בצהרים והירח באופק המערבי מעל עמק אילון והים התיכון, כשיהושע עשה את בקשתו. כתוצאה מכך הירח עובר לאורך כל היום מערבה. כך, התמונה של הירח במערב והשמש בצהריים.
"ישנו ספר שנכתב על ידי פרופ' צ.א. טוטן מ"ייל" ב-1890, ואשר מציג את הטיעון הזה מעבר לכל צל של ספק. החשבון המרוכז של ספרו, מסוכם בקצרה, הוא כדלקמן:
פרופסור טוטן כתב על פרופסור חבר, אסטרונום מוכשר, שגילה את הגילוי המוזר שכדור הארץ היה במרחק 24 שעות מהמתוכנן! כלומר, 24 שעות נותרו ללא זמן. בדיון זה עם עמיתיו הפרופסורים, פרופסור טוטן אתגר את האיש הזה לחקור את שאלת ההשראה של התנ"ך. הוא אמר, "אתה לא מאמין שהתנ"ך הוא דבר האל, ואני מאמין. עכשיו הנה הזדמנות מצוינת להוכיח אם התנ"ך מקבל השראה או לא. אתה מתחיל לקרוא ממש בהתחלה ולקרוא עד כמה שצריך, ולראות אם התנ"ך יכול להסביר את הזמן החסר שלך. "
האסטרונום נענה לאתגר והחל לקרוא. זמן מה לאחר מכן, כשהשניים נפגשו בקמפוס, שאל פרופסור טוטן את חברו אם הוא הוכיח את השאלה לשביעות רצונו. קולגה ענה לו, "אני מאמין שאני ללא ספק מוכיח שהתנ"ך אינו דבר אלוהים. בפרק העשירי של ג'ושוע, מצאתי את 24 השעות החסרות. אז חזרתי ובדקתי את הנתונים שלי, וגיליתי שבזמן יהושע היו רק עשרים ושלוש שעות ועשרים דקות אבודות. אם התנ"ך עשה טעות של ארבעים דקות, זה לא ספר האלוהים!"
פרופסור טוטן אמר, "אתה צודק, לפחות חלקית. אבל האם התנ"ך אומר שיום שלם אבד בזמנו של יהושע?" אז הם הסתכלו וראו שהטקסט אמר, "על המרחב של יום שלם."
המילה "על" שינתה את כל הסיטואציה, והאסטרונום המשיך לקרוא שוב. הוא המשיך לקרוא עד שהגיע אל הפרק ה-28 של הנביא ישעיהו. בפרק זה, ישעיהו השאיר לנו את הסיפור המרגש של המלך חזקיהו, שהיה חולה עד מוות. לאחר התפילה הבטיח אלוהים להוסיף חמש עשרה שנים נוספות לחייו. כדי לאשר את האמת של הבטחתו, אלוהים הציע סימן.
הוא אמר, "צא החוצה לבית המשפט והסתכל על שעון השמש של אחז. אני אהפוך את הצל על שעון השמש בחזרה לעשר מעלות! " ישעיהו מספר כי המלך הביט, וכשהוא הביט, הצל סב לאחור עשר מעלות, במעלות אשר הוא כבר ירד! זה פותר את המקרה, לעשר מעלות על שעון השמש הוא ארבעים דקות על פני השעון! אז הדיוק של התנ"ך נקבע לשביעות רצונו של מבקר מחמיר זה."
"ההרמוניה של המדע וכתבי הקודש" מאת הארי רימר, המדע המודרני ויומו הארוך של יהושע
בהמשכיות Missing Day, המשתמשת באותן 23 שעות ו-20 דקות כמו רימר וטוטן. עם זאת, הזמן שחלף והזמן החסר מובילים אותי לחשוד בגרגיר של אמת. נכון, היום הארוך של ג'ושוע יתואר כ-24 שעות של זמן שעבר. אבל כדי לדעת שיהיה חסר זמן, כמו ממסלול מואץ אחורה כדי להתמודד עם הזמן שחלף, ידרוש אחד כדי לחשוף את המודל הבסיסי הזה שהוצג כאן.
פרק 28 של ישעיהו צריך להיות פרק 38 של ישעיהו.
ההתייחסות לגבעון מדבר על יומו הארוך של יהושע ועל הקרב של דוד בפרצים ובגבעון׃
2 שמואל ה:20 "ויבא דוד אל בלפרצים, ויכם דוד שם, ויאמר, יהוה פרץ על אויבי לפני, כפרץ מים. על כן קרא שם המקום ההוא בעלפרצים׃
ישעיהו כ"ח:21 "כי יהוה יקום כמו בהר פרצים, ירגז כמו בעמק גבעון, כי הוא עלול לעשות את עבודתו, עבודתו המוזרה; ולהביא להעביר את מעשהו, מעשהו המוזר. "
ישעיהו ל"ח:8 "הנה, אני אביא שוב את הצל של המעלות, אשר ירד בחיוג השמש של אחז, עשר מעלות אחורה. אז השמש חזרה עשר מעלות, ובאיזה מעלות היא שקעה."
עשר מעלות חזקיהו טעות דפוס המלך ג'יימס׃ זה לא 40 דקות חזרה לאזור זמן אחר, לא 40 דקות מזרחה לתוך 60 דקות של אזור זמן. בשום אופן, השמש לא חזרה רק 10 מעלות של מעגל 360 מעלות. בטקסט אחר מצוין כי הצל נסוג עשר מדרגות של שעון השמש אל האופק המזרחי, 90° או 180°. עשרה צעדים כנראה אומר עשר שעות. שעון השמש בירושלים יעשה צל שעה אחרי זריחת השמש ושעה לפני השקיעה. 10 צעדים שווים ל-10 שעות=כל השמים.
יחזקיהו בולה מצא את חותם המלך שמש עם כנפיים הקרניים יכולות להיות קווים על חיוג השמש של אחז.
אז עשרת צעדיו של חזקיהו המחוברים ליום הארוך של יהושע בסיפור יום הנעדר מדויקים. גם בגלל היום הארוך של יהושע השמש חייבת לעלות במערב ולשבת במזרח = נסיגת הצל עשרה צעדים = כל השמים, ובגלל, היום הארוך של יהושע חייב להיות קצר 40 דקות = עשר מעלות, כי הוא חזר כאשר השמש נעה אחורה 190 מעלות, כלומר עשר מעלות יותר 180 מעלות לא שישה חודשים מאוחר יותר = הפרק הבא של יהושע 11 = הקרב של מרום = אבל אחד וחצי מסלולים מאוחר יותר, פברואר 5, 1239 לפני הספירה השמש נעה בחזרה כדור הארץ זורמת החוצה מהמסלול ההפוך של השמש.
"בגילוף מוצג "יצור גריפין מיתולוגי או סוס מכונף דוהר", ויצירות דומות תוארכו למאה ה-8 לפנה"ס".
עם זאת, יומו הארוך של ג'ושוע היה אולי יום רגיל. (1) ייתכן שג'ושוע קטף את היום הנכון לאחר חציית נהר הירדן. (2) או היום שיהושע בחר לבקש מאלוהים שהשמש תשאר בשמיים היה נס השמש הראשון כאשר השמש הועברה לצד השני של כדור הארץ ב-12 שעות, שנה וחצי לאחר מכן אלוהים הניע את השמש בחזרה על חלומו של המלך וואן.
אפילו חלום אחד וחצי של המלך וואן אחרי היום הארוך של ג'ושוע כנראה היה זה עוד 10° = אותן 40 דקות חסרות.
ישעיהו ל"ח:8 "הנה, אני אביא שוב את הצל של המעלות, אשר ירד בחיוג השמש של אחז, עשר מעלות אחורה. אז השמש חזרה עשר מעלות, ובאיזה מעלות היא שקעה."
ויאמר אליהם לכו וראו׃ ויבאו ויראו את מקום מלונו וישבו עמו ביום ההוא כי כשעה העשירית׃
יכול להיות שיש 12 שעות על שעון שמש של 180 מעלות.
יוחנן י"א:9 "ישוע ענה, האם אין שתים עשרה שעות ביום? אם ילך ביום לא יכשל כי יראה אור העולם הזה׃
מזמור קכ"ה 2: "שההרים סביב ירושלים, כך יהוה סביב לעמו מעתה ועד עולם."
המשמעות של הגבעות מסביב לירושלים היא ששעון שמש במקדש יראה רק צל לאחר השעה הראשונה של זריחת השמש באופק במזרח. כמו כן, שעון השמש לא יראה צל זמן רב לפני שקיעת השמש באופק במערב. כך, עשרה צעדים על החוגה העליונה של אחז צריכות להיות עשר שעות.
טוטן כתב: "עכשיו הנה הזדמנות מצוינת להוכיח אם יש או אין בכתבי הקודש השראה"
יוחנן ז: 23 "אם ימול זכר בשבת למען אשר לא תופר תורת משה מה תקצפו עלי כי רפאתי איש כלו בשבת?"
הבשורה על-פי יוחנן י: 35 "אם כינה אלים אלה, אליהם באה דבר אלוהים, ואין אפשרות לשבור את הכתוב"
תהילים פ"ב:5 "הם לא יודעים, גם הם לא יבינו; הם הולכים בחשכה: כל יסודות הארץ הם מחוץ קורס.
82:6 אמרתי, אתם אלים; וכל אחד מכם הם ילדים של עליון.
82:7 אבל אתה תמות כמו גברים, וליפול כמו אחד הנסיכים."
"כל היסודות של כדור הארץ נמצאים מחוץ למסלול" עשוי להתייחס לכדור הארץ במסלול הפוך.
ההתייחסות של רימר לישעיהו 28 במקום ישעיהו 38 לא יכולה להיות טעות דפוס:
ישעיהו כ"ח:21 "כי יהוה יקום כמו בהר פרצים, ירגז כמו בעמק גבעון, כי הוא עלול לעשות את עבודתו, עבודתו המוזרה; ולהביא להעביר את מעשהו, מעשהו המוזר. "
ישעיהו כ"ח:21 "כי ה' יקום כמו על גבעת פרצים, הוא יקיא את עצמו כמו בעמק גבעון, לעשות את עבודתו - מוזר עבודתו! וכדי לבצע את משימתו - אסטאונדינג היא משימתו!"
"לא נכון" פירושו לרעוד או לרעוד. לפי תפישתו של אלוהים את השמש, הייתה האדמה רועדת.
ישעיהו ל"ח:8 "הנה, אני אביא שוב את הצל של המעלות, אשר ירד בחיוג השמש של אחז, עשר מעלות אחורה. אז השמש חזרה עשר מעלות, ובאיזה מעלות היא שקעה."
ישעיהו עשרים ושמונה מתייחס ליום הארוך של יהושע ולנס השמש של דוד כאשר דוד הפך למלך. ישעיהו 38 מתייחס לסימן חזקיהו. כך, יתכנו הקבלות עם יומו הארוך של יהושע וסימן חזקיהו בכתביו של ישעיהו. לכן, אין זה בלתי סביר להשלים את יומו הארוך של יהושע עם כתביו של ישעיהו.
יהושע ט: כ"ז "ויעשם יהושע ביום ההוא חוטבי עצים ושאבי מים לעדה, ולמזבח יהוה, אפילו עד היום הזה, במקום שבו הוא צריך לבחור."
המזבח היה אמור להיות בגבעון.
2 שמואל ה:20 "ויבא דוד אל בלפרצים, ויכם דוד שם, ויאמר, יהוה פרץ על אויבי לפני, כפרץ מים. על כן קרא שם המקום ההוא בעלפרצים׃
ב' שמואל ו' 6:6 "ויהי בבואם אל גרן נכון וישלח עזא אל ארון האלהים ויאחז בו כי שמטו הבקר׃
6:7 ויחר אף ה 'נגד Uzzah; ויכהו שם אלוהים על השגיאה שלו; ושם הוא מת על ידי ארון אלוהים.
6:8 ודוד היה ממורמר, כי ה 'עשה פרצה על Uzzah: והוא נקרא בשם המקום Perezuzzah עד עצם היום הזה."
"ויאמר דויד לא לשאת את ארון האלהים כי אם הלוים כי בם בחר יהוה לשאת את ארון האלהים ולשרתו עד עולם׃"
ויכתב משה את התורה הזאת ויתנה אל הכהנים בני לוי הנשאים את ארון ברית יהוה ואל כל זקני ישראל׃
שני הכמרים היו אמורים לשאת את הארון, שניים ושניים.
1 מלכים ח:1 "אז כינס שלמה את זקני ישראל, וכל ראשי השבטים, ראשי האבות של בני ישראל, אל המלך שלמה בירושלים, כי הם עלולים להעלות את ארון ברית יהוה מעיר דוד, אשר ציון.
8:2 וכל אנשי ישראל התאספו עצמם אל המלך שלמה בחג בחודש האתנים, וזה החודש השביעי.
8:3 וכל זקני ישראל באו, והכהנים לקחו את הארון.
8:4 והם העלו את ארון ה ', ואת המשכן של הקהילה, וכל כלי הקודש שהיו במשכן, אפילו אלה עשו הכהנים והלוים להעלות."
הבשורה על פי לוקס י' 10: "אחר הדברים האלה הפקיד האדון עוד שבעים אחרים וישלחם לפניו שנים אל כל עיר ומקום אשר בקש לבוא שמה׃"
פרז אומר הפרה. בפרצים = פריצות שמש, שתי הפעמים דוד נלחם בפלשתים שם באותה שנה. ייתכן כי הארון הובא מגבעון, באותו מקום כמו יומו הארוך של יהושע = יהושע י: י"ב "שמש אתה עומד על גבעון".
1 מלכים ג':4 "וילך המלך גבענה לזבח שם; כי זה היה המקום הגדול: אלף עלות עשה שלמה להעלות על המזבח כי"
מלכים א' ט' ב': "וירא יהוה אל שלמה שנית כאשר נראה אליו בגבעון."
"בעבור משכן יהוה אשר עשה משה במדבר ומזבח העולה בעת ההיא בבמה בגבעון היה׃
"כמו בעמק גבעון"
אם נאסא היו משתמשים במידע שנמצא כאן, הם היו מקבלים את אותן 23 שעות ו-20 דקות חסרות. לכן, למרות ש-40 הדקות שהצטברו לישעיהו שגויות, עדיין חסרות 40 דקות ביומו הארוך של יהושע, שאינן חוזרות ונשנות עד לחלום של המלך וואן, חצי מסלולו מאוחר יותר, 16 בפברואר 1240 לפני הספירה.
הכל תלוי בחלום של המלך וואן פברואר 16, 1240 לפני הספירה או פברואר 5, 1239 לפני הספירה = ושוב על המלך וואן 35 שנה, או 35 שנים, ליקוי הירח, ביום 13 של מחזור 60, 24 בספטמבר, 1205 לפני הספירה = השנה הראשונה שלו שישה ימים הירח בחודש הראשון של האביב בפברואר 16, 1240 לפני הספירה או בפברואר 5, 1239 לפני הספירה.
במצגת אסטרונומית מקומית שנערכה בקלונה שבקנדה עבור ocrasc.ca, על ידי ריצ'רד פדרלי (אנ'), שהיה מועמד להיות אסטרונאוט קנדי, ריצ'רד הצהיר כי האסטרונאוטים נבחרים מתוך אלפי מועמדים, בהתבסס חלקית על יכולתם לפתור בעיות במהירות. הוא אמר שהאסטרונאוטים ומדעני החלל יכולים לפתור כל בעיה בקלות. הם יכולים לתקשר היטב. אז, הם יכולים להתמודד עם כל בעיה ביחד. הם חייבים להיות. הדרישות של אסטרונאוט הן עצומות.
לכן, אותן 23 שעות ו-20 דקות, 24 שעות ו-40 דקות, ולכן עשר מעלות חסרות = אותן 40 דקות. השמש עדיין עומדת 12 שעות בצהריים ישראל = 180 מעלות, ואז השמש לסגת 10 מעלות למזרח = מהעמדה 12 בערב לעמדה 11:20 בבוקר בישראל, (ועלייה 10 מעלות מן האופק המערבי בסין על המלך וואן) = 40 דקות החסרות!
אז, אם אני יכול לפתור את אותו יום חסר על פני תקופה של שנים רבות, אנשי החלל בנאסא יכולים לעשות את אותו הדבר בזמן קצר מאוד.
האסטרונאוטים של נאסא ואנשי החלל יצטרכו לראות רישום מצביע לגלגל זודיאק הפוך, מסלול הפוך. אולם, תוך זמן קצר הם יתפסו מסלול הפוך למחצה חייב להאיץ עד 24 שעות. ואז הם היו מבינים שהם היו חסרים זה 24 שעות.
כל שנה שלמה של מסלול היקפי הפוך חייבת להיות 48 שעות של זמן חסר, ועדיין יהיו 365 ימים בשנה, מפני שהסיבוב היה נגד המסלול. משוואת אביב לסתיו בשעה 187 ימים, משוואת הסתיו ועד יום השוויון באביב הם 178 ימים. מסלול האביב/הקיץ המואץ = 23 שעות ו -20 דקות! ואז הם היו רואים שעדיין חסרים להם 40 דקות.
ואז הם היו רואים את עשר המעלות החסרות, 40 דקות, כאשר השמש חזרה שנה לאחר מכן, במחצית השנייה מסלול הפוך כאשר השמש חזרה בחלום של המלך ואן.
"המחשב עצר והעלה אות אדום, מה שאמר שמשהו לא בסדר עם המידע שמוזן לתוכו או עם התוצאות בהשוואה לסטנדרטים."
על פי חלומו של המלך וואן: אם בהיר למעלה בשקיעה הוא פאנג/סקורפיוס, אז השמש בווירגו. אם זה החודש הראשון של האביב, זה לא יכול להיות! אם התפיסה הרווחת היא שהאביב הוא במזרח, כמו שעון, כאשר כדור הארץ בדרך כלל מקיף את השמש נגד כיוון השעון = קפיץ במערב, זה שוב לא יכול להיות! הרשומה שהוזנה במחשב אינה יכולה לפעול.
דמיינו שעון, השעה השלישית היא כמו חודש מרץ השלישי. אבל כדור הארץ מקיף את השמש נגד כיוון השעון. אז החודש השלישי הוא הנגדי = המערב.
אם השמש הייתה עוברת לצד השני של כדור הארץ במרץ, כדור הארץ היה זורם למסלול הפוך של השמש. האביב יהיה ממזרח ל"שעון". האביב בדרך כלל הוא במערב. השמש מאירה ומזרחה לשקיעה ממערב. אבל גלגל המזלות מתקדם ממערב למזרח מפני שכדור הארץ מקיף את השמש נגד כיוון השעון. אז כדי שגלגל המזלות יתקדם כמו היום, השמש חייבת להיות מועברת לצד השני של כדור הארץ וזרימת כדור הארץ למסלול הפוך של השמש.
הם התקשרו למחלקת השירות כדי לבדוק את זה ואמרו, "זה מושלם." ראש אגף המבצעים אמר, "מה קרה?" "ובכן, מצאנו שיש יום שחסר בחלל בזמן שחלף." הם גירדו את ראשיהם וקרעו את שערם. לא היתה תשובה. חבר דתי אחד בקבוצה אמר, "אתם יודעים, פעם כשהייתי בבית ספר של יום ראשון הם דיברו על השמש שעומדת מלכת."
לו רק שמע מספר מילים של רכילות מנאסא על ידי הרולד היל, ייתכן שהן חזרו על עצמן בעקבות גילוי המסלול ההפוך והחלום של המלך וואן בקלאסיקה הסינית. המסלול ההפוך בקלאסיקה הסינית צריך להיות חקירה יסודית עד שכל הפרטים נלקחו בחשבון. דוגמה לכך היא המסלול ההפוך לגמרי של יומו הארוך של ג'ושוע והחלום של המלך וואן באותה שנה שישלים את הפרטים של מסלול שנה אחת הפוך.
חלומו של המלך וואן, שנה וחצי, מסלול אחד וחצי אחרי יומו הארוך של ג'ושוע, השלים גם הוא את הפרטים של מסלול של שנתיים או שלוש. וכך לספק את הדאגות של משימת החלל.
פולוס העברים אמר שיהושע לא נתן לישראל מנוחה ביום השבת.
עברים 4:4 "כי הוא דבר במקום מסוים של היום השביעי על זה חכם, ואלוהים עשה לנוח ביום השביעי מכל יצירותיו."
עברים 4:8 "כי אלו יהושע הניח להם לא היה מדבר אחרי זאת על יום אחר׃
4:9 שם נשאר לכן מנוחה לעם של אלוהים."
כלומר, "אם יהושע נתן להם מנוחה מוחלטת,"
ישו הוא טעות דפוס. פסוק זה מדבר על יהושע אשר כתב את ספר יהושע׃ היום בו פאולוס מדבר הוא שבת = יום שבת כאשר ישראל צריכה לנוח אבל הייתה בקרב, ויהושע ביקש מאלוהים שיספיק את יציבת השמש = אפילו פחות מנוחה לקרב למשך 24 שעות יותר מיום רגיל של 12 שעות, יום שבת, ה-10 באוגוסט, 1241 לפנה"ס.
מעשי השליחים ז: ד"ה: "אשר גם אבותינו אשר באו לאחר שהביא עם ישוע אל אחזת הגויים אשר גרש ה' לפני פני אבותינו עד ימי דוד".
שוב, ישו הוא טעות דפוס. זה היה יהושע שהביא את בני ישראל אל הארץ המובטחת׃
המנוחה במוצאי שבת.
יום ארוך במעבר נהר הירדן, ביום העשירי של החודש הראשון, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה"ס, מגיע ל-188 ימים ליומו הארוך של יהושע, יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפנה"ס, ביום ה-21 בחודש השביעי. 188/365 X 48 שעות = 24 שעות ו 40 דקות.
למרות זאת, נס השמש במעבר הירדן, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפני הספירה, יומו הארוך של יהושע חציו השני של המסלול מאוחר יותר, יום שבת, 10 באוגוסט 1241 לפני הספירה. והשמש תחזור בפברואר 5, 1239 לפני הספירה.
רק שהמסלול ההופכי הזה באביב היה מסלול ההופכי האיטי של חצי השנה והיה אמור להיות 23 שעות ו -20 דקות. כך, אנשי החלל היו מגיעים ליום הארוך של ג'ושוע ועדיין היו חסרים 40 דקות. המסלול בין המחצית השנייה של המסלול, 4 בפברואר 1240 לפני הספירה, במסלול של פעם וחצי מאוחר יותר, 5 בפברואר 1239 לפני הספירה: 178/365 X 48 שעות = 23 שעות ו-20 דקות. המסלול ההפוך במחצית השנייה הוא החצי המהיר יותר. הזמן החסר, האיץ למעלה חצי מסלול הפוך, יהיה 24 שעות ו 40 דקות.
יומו הארוך של יהושע בשבת, 10 באוגוסט 1241, היה הקרב העיקרי.
הקרב של גדעון אולי התחיל במשמרת האמצע בלילה, יום שבת 3 בפברואר 1241 לפנה"ס = השחר של היום בו חצו בני ישראל את הירדן, יום ראשון, 4 בפברואר 1241 לפנה"ס.
נאסא לא יכולה אפילו לענות על תעוד החלום של המלך וואן שנה וחצי אחרי יומו הארוך של ג'ושוע, ב 5 בפברואר 1239 לפני הספירה, כשהשמש זזה חזרה וכדור הארץ זרם מהמסלול ההפוך.
שלחתי לנאס"א את השאלה הבאה, 29 ביולי, 2014:
"המלך וואן חלם שהוא לבוש בשמש ובירח. ברווז הפניקס שר בהר ק. בחודש הראשון של האביב, ביום השישי, חמשת כוכבי הלכת היו בעלי צירופים בפאנג. לאחר מכן עוף החול זכר ונקבה הקיף את ואן וכתב במקוריהם, שבו נכתב: "לקיסר היין אין שום עיקרון, אבל מדכא ומפריע לאימפריה. הצו הגדול מוסר: היין לא יכול ליהנות ממנו יותר. הרוחות החזקות של כדור הארץ עזבו אותו; כל הרוחות נשרו משם. "
רשומות ספרי הבמבוק, חלק 5 שושלת צ'או p.143, הקלאסיקות הסיניות.
הפניקס הגברי הוא הפניקס השמש והיאנג. הפניקס הנשי הוא הירח פיניקס היין.
השמש באביב/פברואר הוא בדגים, השמים המערביים בשעת השקיעה הוא ב מזל שור לא עקרב/פאנג. האם אלוהים הזיז את השמש לצד השני של כדור הארץ? http://sunnyokanagan.com/joshua/long.html
אנדרו בנט
היי, ותודה על השאלה שלך.
אני חושש שבזמן שבחרת ב"יחסיות" כקטגוריה בדף האינטרנט שלנו, השאלה הזו מתאימה יותר לקטגוריה "שמי לילה".
אף על פי כן, מכיוון שאנחנו לא מכירים את הטקסט שאתם מתייחסים אליו — ומאחר ונראה שההצהרה האסטרונומית היא חלק מחלום ולא תצפית מתועדת ממש — אנחנו לא יכולים לתת לכם תשובה שימושית.
ברנאר ואיירה
לשאול אסטרופיזיקאי
ירח ברבע הראשון, ירח ששת הימים, נמצא מעל פני השמש. אם פאנג/סקורפיוס הוא ישר מעל בשקיעה - באביב! השמש היא בוירגו בשקיעה!
השמש צריכה להיות בדגים באביב - 180° הרחק Virgo!
5 בפברואר 1239 לפני הספירה היה הירח המחודש בסין, ושנה לאחר מכן המלך וואן היה ליקוי הירח ב-24 בספטמבר 1205 לפני הספירה. לכן, יומו הארוך של יהושע יהיה ככל הנראה יום שבת, 10 באוגוסט 1241. כך, חלומו של המלך וואן ויומו הארוך של ג'ושוע מקושרים ואלה התאריכים האמיתיים בסיפור יום הנעדרים.
נאסא היתה זקוקה רק לתאריך חלומו של המלך וואן, 5 בפברואר, 1239 לפנה"ס ושנת יומו הארוך של ג'ושוע 1241 לפנה"ס. ההנחה היא שמותו של סתי הראשון ב-1281 לפני הספירה בנקודת יציאת מצרים, או החישובים הימניים כאן מותו של מרנפתח ב-1281 לפני הספירה, 40 שנה במדבר עד יומו הארוך של יהושע ב-1241 לפני הספירה. ניסים בשמש בנקודות המסלול למחצה ונאס"א יכלו להבין את היום הארוך של ג'ושוע.
זה הדבר האמיתי. אני לא יכול לקבל תשובה הגיונית מנאסא. לפחות אני יכול לרצות את אלוהים!
אלוהים מזיז את השמש הוא אנרגיה גבוהה = יחסיות. גם אם אלוהים הניע את השמש סביב כדור הארץ ליד מהירות האור, 670,616,629 קילומטרים לשעה, כדי להפוך את השמש כהה כאשר ישו היה על הצלב, זו תורת היחסות!
היקף אחד סביב כדור הארץ יהיה 580,000,000 מייל בהשוואה למהירות האור, 670,616,629 מייל לשעה. ההבדל, שהשמש משלימה 360° חמש דקות מוקדם יותר, שווה לצל השמש בצהרי היום, כאשר ישו היה על הצלב, השמש סובבת סביב כדור הארץ במהירות האור, ואז השמש מופיעה שוב ב-3 PM צל על שעון השמש, 5 דקות של 60 שווה שעתיים של 24, ועוד השעה הנוכחית = 3 PM, חושך החל מהשעה השישית היה חושך לשעה התשיעית = 3 PM.
לוקס כ"ג:44 ויהי כשעה הששית והנה חשך על כל הארץ עד השעה התשיעית׃
23:45 והשמש הייתה חשוכה, ואת הרעלה של בית המקדש היה לשכור בעיצומו."
השעה השישית ביום הייתה הצהריים. השעה התשיעית ביום הייתה 3 אחר הצהריים.
יתר על כן, אלוהים חייב להזיז את השמש 99.999% ממהירות האור = קרוב מאוד למהירות האור, כדי להפוך את השמש כהה לחלוטין.
ב-99.999% ממהירות האור, רק 15 שניות היו חולפות ומזיזות את השמש ב-360° סביב כדור הארץ במשך שעה אחת. השמש תהיה מעומעמת 1/224 = חלוקת 224. מתקרב למהירות האור, השמש תהיה חשוכה.
השמש היא בערך 25. כל 5 ערכים הם 100%. חלק 25 ב-5 מתחלק ב-500. לאחר מכן נחדיר מקור אור ראשון ב-99.999% ממהירות האור. ואז השמש נראית בהירה כמו כוכב ארקטורוס, רק אדומה יותר, הכוכב הבהיר ביותר בחצי הכדור הצפוני.
בגלל ההתרחבות, השמש בבהירותו של הכוכב ארקטורוס הייתה גם נראית כגודלו של ארקטורוס, רק ההתרחבות בכיוון המסע פירושה שהשמש הייתה נראית כמו קו אדום. כשהשמש של צהרי היום שוקעת פתאום במערב במהירות האור יקח בערך 16 דקות = 16 דקות לשקיעה, ועובר מעל סין ב 360 מעלות לשקוע במערב על סין שעה אחת מאוחר יותר = המיקום של 3 אחה"צ על ישראל, כשהשמש הייתה נראית בהירה כנורמלית.
כאן אתם יכולים לראות את השמש תופיע כקו אדום, אולי תואם את השיא הסיני "עם קווים אדומים על גבו,"
על ידי פרוקריוטי קספאז הומולוג - עצמו עבודה, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=73559502 - אין זה אומר שהוא תומך בדף זה.
כאן אתם רואים את תמונת טלסקופ החלל האבל לכיוון התחלת היקום. אתם יכולים לראות את השפעת העדשה מגלקסיה ברקע, כמו האות C או האות O. זה שונה מהתרחבות מעל, ועדיין זה מדגים יחסות קיצונית.
כך ניתן לראות כיצד תיראה השמש כאשר היא זזה מהר מאד מסביב לכדור הארץ = אדום. לכן, אתם יכולים לראות איך השמש היתה נראית אם כדור הארץ היה זז מהר מאוד מסביב לשמש = כחול.
נאס"א, שון סקאלי, שלח לי דוא"ל ב-1996 אם כדור הארץ היה זז מהר מאוד סביב כדור הארץ כדי לגרום לשמש לעמוד עדיין בשמיים, היינו רואים משהו שונה מאוד. אולי נראה שמש כחולה.
"ביום האחרון של החודש השנים-עשר (11 בפברואר 141 לפני הספירה), רעמו העיר. השמש נראתה סגולה. חמישה כוכבים עברו לאחור ושמרו על קבוצת הכוכבים ט'אי-ווי. הירח עבר דרך מרכז קבוצת הכוכבים "ט'יין-טאנג".
רשומות הסופרים הגדולים, כרך ב', עמוד 213.
"איינשטיין צדק. שעונים מעופפים מסביב לעולם בכיוונים מנוגדים הוכיחו את זה."
השמש הנראית סגנונית עשויה אף היא להופיע בכחול. השמש הייתה נראית כחולה אם כדור הארץ היה נע סביב השמש במהירות של 20 מיליון מייל לשעה עם סיבוב כדור הארץ כדי שהשמש תהיה עדיין בשמיים.
כמו כן, יש הבדל בהזזת השמש מזרח או מערב סביב כדור הארץ. נע השמש מזרח אלוהים אולי צריך לעמעם את השמש. מזיזים את השמש מערבה אלוהים אולי צריך להאיר את השמש.
"ביום האחרון של החודש השנים-עשר (11 בפברואר 141 לפני הספירה), רעמו העיר. השמש נראתה סגולה. חמישה כוכבים עברו לאחור ושמרו על קבוצת הכוכבים ט'אי-ווי. הירח עבר דרך מרכז קבוצת הכוכבים "ט'יין-טאנג".
רשומות הסופרים הגדולים, כרך ב', עמוד 213.
