Ιησούς του Ναυή 10:12 «Και ελάλησεν ο Ιησούς προς τον Κύριον, εν τη ημέραν, κατά την οποίαν ο Κύριος παρέδωκεν τους Αμορραίους έμπροσθεν των υιών Ισραήλ, και είπε ενώπιον του Ισραήλ, συ ήλιε στάσου επί την Γαβαών, και συ σελήνη επί την Αιαλών.
10:13 Και εσταθη ο ηλιος και εμεινεν η σεληνη, εωσου εκδικηθη ο λαος επι τους εχθρους αυτων. Δεν είναι γραμμένο αυτό στο βιβλίο του Jasher; Και ο ήλιος στάθηκε ακίνητος στο μέσον του ουρανού, και δεν βιάστηκε να κατέβει μια ολόκληρη μέρα.
10:14 Και ημεραν τοιαυτη δεν υπηρξεν ουδε ενωπιον αυτης ουτε μετα αυτης, ωστε ο Κυριος να εισηκουσεν εις φωνην ανθρωπου· διοτι ο Κυριος επολεμησε υπερ του Ισραηλ."
Η NASA αναφέρει στην ιστοσελίδα τους:
«Σύμφωνα με τους νόμους της φυσικής, υπάρχουν μόνο δύο πιθανές εξηγήσεις για το ότι ο Ήλιος θα στεκόταν ακίνητος στον ουρανό για μια μέρα: (1) η Γη θα έπρεπε ουσιαστικά να σταματήσει να περιστρέφεται στον άξονά της...για τον οποίο δεν υπάρχουν στοιχεία. -ή- (2) ο Ήλιος θα έπρεπε να αρχίσει να κινείται στο ηλιακό σύστημα με πολύ συγκεκριμένο τρόπο, έτσι ώστε να φαίνεται σε μας στην περιστρεφόμενη Γη μας να στέκεται ακίνητος. Δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι κάτι τέτοιο θα συνέβαινε επίσης."
Είναι εύκολο να δείτε την κίνηση του ήλιου με την περιστροφή της γης είναι η λύση.
Θα δείτε εδώ σχεδόν όλη την αρχαία χρονολογία του κόσμου διορθωμένη από τις ημερομηνίες των θαυμάτων του ήλιου και από τη Βίβλο.
Η χρονολόγηση του κόσμου είναι τόσο λάθος, που απλά κρέμεται μαζί.
Ο Ήλιος που στεκόταν ακίνητος το μεσημέρι για τον Ιησού του Ναυή για μια μέρα μπορεί να είχε παραχθεί από τον Θεό που κινεί τον Ήλιο γύρω από τη Γη με την περιστροφή της Γης. Η ιστορία και το μοντέλο εργασίας δίνονται εδώ. Ίσως ο Θεός κίνησε τον ήλιο γύρω από τη γη, στην άλλη πλευρά της γης, και η γη κύλησε προς τα εμπρός σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου μισή τροχιά νωρίτερα στη διάβαση του ποταμού Ιορδάνη, τη δέκατη ημέρα του πρώτου μήνα, Κυριακή, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. = Κυριακή των Βαΐων, 29 Μαρτίου, 33 μ.Χ.
Στη συνέχεια, μισή τροχιά αργότερα στη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., ο Θεός μετακίνησε τον ήλιο 360° = 24 ώρες, και δύο χρόνια αργότερα μετακίνησε τον ήλιο πίσω κατά 180° στο όνειρο του βασιλιά Ουάν, στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. και η γη ρέει από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Δηλαδή, στο όνειρο του βασιλιά Ουάν στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. μετακίνησε τον ήλιο πίσω και η γη εξήλθε από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου χωρίς να αφήσει κανένα στοιχείο, κανένα βιολογικό ή γεωλογικό ίχνος, ούτε καν καθαρό χαμένο χρόνο. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος.
Ναι, υπάρχει η κουραστική μέρα του Τζόσουα με 24 ώρες επιπλέον μέρα. Επειδή η τροχιά είναι αντίθετη με την περιστροφή της στην αντίστροφη τροχιά της Γης, η Γη πρέπει να επιταχύνει την τροχιά της 48 ώρες τον χρόνο, ή θα έπρεπε να υπάρχουν 367 ημέρες τον χρόνο αντί για 365 ημέρες, και η Γη πρέπει να επιταχύνει την αντίστροφη τροχιά της περίπου 24 ώρες (23:20 ώρες) σε μισό χρόνο = χαμένος χρόνος = η χαμένη ημέρα + ο ήλιος που περιστρέφεται γύρω από τη Γη για 24 ώρες = η μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή 10:12 και εκεί είναι το 44 0 λεπτά που λείπουν.
Μισή τροχιά επιτάχυνσης του χρόνου 23:20 και η άλλη μισή τροχιά 24:40 ώρες = αυτές οι 48 ώρες μιας επιτάχυνσης της αντίστροφης τροχιάς επειδή η τροχιά της γης είναι ελλειπτική. 24 ώρες ημέρα αφαιρείται από 23:20 ώρες επιταχυνόμενη τροχιά = τα χαμένα 40 λεπτά.
Η Γη στην αντίστροφη τροχιά επιταχύνθηκε 48 ώρες + ο συνολικός χρόνος για τον ήλιο να κινηθεί 2 X 180° και 1 X 360° είναι 48 ώρες = δεν υπάρχει καθαρός χρόνος που λείπει.
Όπως 180° Φεβρουαρίου 4, 1241 Π.Χ., η μακρά ημέρα του Ιησού = 360° Αυγούστου 10, 1241 Π.Χ. και 360° Φεβρουαρίου 4, 1240 Π.Χ., 360° Αυγούστου 10, 1240 Π.Χ. και 180° Φεβρουαρίου 5, 1239 Π.Χ. = ο ήλιος κινείται πίσω και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου. Δύο χρόνια αντίστροφης τροχιάς = το ίδιο 2 Χ 48 ώρες μακρών ημερών, 2 Χ 180° και 3 Χ 360°.
Ο Θεός πρέπει να μετακίνησε τον ήλιο 360° στη μεγάλη ημέρα του Ιησού, στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., στη μάχη του Μέρομ πιθανώς στις 4 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ., και πάλι στις 10 Αυγούστου 1240 π.Χ..
2 Χ 180° που είναι 1 Χ 180° για τον ήλιο για να κινηθεί προς την άλλη πλευρά της γης 4 Φεβρουαρίου 1241 Π.Χ. και η ροή της γης σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου και δύο χρόνια αργότερα ο ήλιος κινείται πίσω 1 Χ 180° 5 Φεβρουαρίου 1239 Π.Χ. και η ροή της γης από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Στη συνέχεια, στη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., ο ήλιος πρέπει να κινηθεί ένα πλήρες 360° σε 24 ώρες για να παραμείνει ακίνητος σε ώρα μεσημβρίας για συνολικά 48 ώρες μεγάλων ημερών κάθε μία επιτάχυνε δύο ημέρες, 48 ώρες, έτος αντίστροφης τροχιάς.
Όταν οι επιστήμονες της NASA ανακάλυψαν τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης, τον ανακάλυψα λίγο μετά την έναρξη της ανάγνωσης των Κινέζικων κλασικών, και σίγουρα η NASA τον ανακάλυψε, και η γη σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου, θα ανακάλυπτε ότι η γη μπορούσε να κυλήσει από την αντίστροφη τροχιά στο μισό σημείο της τροχιάς.
Και αυτό σήμαινε ότι πρέπει να έχουμε 24 ώρες επιτάχυνσης μισή τροχιά = 24 ώρες από τον χρόνο που έλειπε, αλλιώς θα είχαμε 367 ημέρες τον χρόνο. Οι ημέρες του έτους μπορούν να μετρηθούν στα κοράλλια. Έτσι, πρέπει να υπάρχουν 365 ημέρες σε ένα έτος αντίστροφης τροχιάς. Έτσι, οι 24 ώρες του χρόνου που λείπει = η ημέρα που λείπει.
Η χαμένη ιστορία των 24 περίπου ωρών της ημέρας φαίνεται αληθινή τόσο λόγω του χαμένου χρόνου και του χρόνου που πέρασε όσο και λόγω της ελλειπτικής τροχιάς της γης.
Μια μέρα θα είμαστε σε θέση να χρονολογήσουμε όλες τις ημέρες στο παρελθόν στο ακριβές λεπτό. Αν η γη σταματούσε να περιστρέφεται, θα έλειπαν 24 ώρες χρόνου. Αν μόνο ο ήλιος περιστρεφόταν γύρω από τη γη κατά 360° θα έλειπαν και πάλι 24 ώρες χρόνου. Απλά ένα ρολόι που χτυπά θα έδειχνε 24 ώρες του περασμένου χρόνου που λείπει.
Μόνο με τη μετακίνηση του ήλιου στην άλλη πλευρά της γης, και της γης που ρέει σε μια αντίστροφη τροχιά, και η τροχιά της γης επιταχύνθηκε 48 ώρες τον χρόνο, και ο ήλιος που κινείται πίσω 180° και η γη που ρέει από την αντίστροφη τροχιά, και οι συνολικές ώρες του ήλιου που περιστρέφεται με την περιστροφή της γης ίση με αυτό 48 ώρες, δεν υπάρχει κανένας καθαρός χρόνος που λείπει.
Στη συνέχεια, όταν μπορούμε να μετρήσουμε τον χρόνο στη γη σαν ένα ρολόι που χτυπάει, δεν θα βρούμε καθαρό χρόνο που λείπει.
Έτσι, όλα τα πιο σημαντικά για το πώς τα θαύματα του ήλιου ήταν κρυμμένα. Και το πιο σημαντικό είναι ότι αυτός είναι ο μόνος τρόπος που ο ήλιος μπορεί να σταθεί ακίνητος στον ουρανό και όμως να είναι κρυμμένος ακόμα και από προηγμένη τεχνολογία.
Το πιο σημαντικό μέρος αυτής της ανακάλυψης είναι όλα αυτά τα πολλά θαύματα ήλιων που χρησιμοποίησε ο Θεός, από την αρχή του χρόνου - πριν από τον Αδάμ - από το έτος του κόσμου, Annos Mundi, A.M. 5368 π.Χ. = 5400 χρόνια στη θυσία του Ιησού Απρίλιος 3, 33 μ.Χ., για να δείξει στον Υιό του, για να δείξει τη ζωή του Ιησού.
Υπάρχουν πολλά εδάφια της Βίβλου που μιλούν για το σχέδιο του Θεού να στείλει τον Ιησού στη γη. Στη συνέχεια, υπάρχουν πολλά θαύματα του ήλιου που σηματοδοτούν τον ερχομό του Ιησού.
Εφεσίους 1:4 «Καθώς μας έχει εκλέξει σ’ αυτόν πριν από την ίδρυση του κόσμου, ότι πρέπει να είμαστε άγιοι και χωρίς ψεγάδι μπροστά του με αγάπη».
Πράξεις 15:18 «Γνωστά στον Θεό είναι όλα τα έργα του από την αρχή του κόσμου».
Από το Αρχαίο Βιβλίο των Ιωβηλαίων η αρχή του 49χρονου ιωβηλαίου, από το 5358 π.Χ. = 110 Χ 49 = 5390 χρόνια έως τις 3 Απριλίου, 33 μ.Χ., είναι σχεδόν η ίδια με την Αρμενική Έτσι το έτος έναρξης 5368 π.Χ. 5368 π.Χ. είναι 108 Χ 50 χρόνια = 5400 χρόνια στη θυσία του Ιησού.
Οι Σουμέριοι ανέπτυξαν τη γραφή το 3500 π.Χ. Ο κατακλυσμός του Νώε ήταν το 3307 π.Χ. Το βιβλίο των Ιωβηλαίων πρέπει να άρχισε να γράφεται με τον Αδάμ το 4672 π.Χ., και το αρμενικό ημερολόγιο Sothis πρέπει να διατηρήθηκε από το 5368 π.Χ..
Το 4672 π.Χ. και το 2222 π.Χ. ήταν και τα δύο ιωβήλαια 49 ετών και 50 ετών. 49 χρόνια ιωβηλαίων για τη θυσία του Ιησού. 50 χρόνια ιωβηλαίων στη διακονία του Ιησού.
Ο Αδάμ το έτος 700 μπορεί να είναι 4672 π.Χ. ή 4668 π.Χ.
Από το 4672 π.Χ. είναι 50 χρόνια ιωβηλαίων στον Ιησού μιλώντας στο Γιομ Κιπούρ, την ημέρα του εξιλασμού, από τον Ησαΐα 61 στο Λουκά 4 τον Σεπτέμβριο 9, 29 μ.Χ. ή Οκτώβριο 7, 29 μ.Χ.
Από το 4672 π.Χ. είναι 49 χρόνια ιωβηλαίων στη θυσία του Ιησού, το Πάσχα, 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Το 2368 π.Χ. ήταν ο Ιακώβ στο πηγάδι του όρκου = 48 Χ 50 χρόνια = 2400 χρόνια, στη θυσία του Ιησού.
Από το 2369 π.Χ. είναι 49 Χ 49 χρόνια στη θυσία του Ιησού. 490 χρόνια = 10 Χ 49 χρόνια, μετά το 2222 π.Χ. όταν ο κινέζος αυτοκράτορας Σουν ανέλαβε από τον αυτοκράτορα Γιάο = 1732 π.Χ. (2222 π.Χ. - 490 χρόνια = 1732 π.Χ.) όταν ο ήλιος στάθηκε ακίνητος στον ουρανό για 10 ημέρες στο 8ο έτος του αυτοκράτορα Κιν από το 1741 π.Χ.
Από το πρώτο έτος του αυτοκράτορα Κιν το 1741 π.Χ. = 500 χρόνια στη μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή το 1241 π.Χ.
490 χρόνια μετά το 1732 π.Χ., στα 49 χρόνια του Ιωβηλαίου, στο τέλος του 1242 π.Χ., το Ισραήλ διέσχισε τον Ιορδάνη ποταμό στη γη της επαγγελίας.
Το 1242 π.Χ. ήταν στα 49 χρόνια του Ιούβλιου και το 1241 π.Χ. στα 50 χρόνια του Ιούβλιου.
Στα 50 χρόνια της Ιωβηλαίας το 1241 π.Χ., στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., ο ήλιος έμεινε ακίνητος το μεσημέρι για 12 ή 24 ώρες.
Στα Κινέζικα Κλασικά ο ήλιος παρέμεινε στάσιμος για δέκα ημέρες για τον αυτοκράτορα Κιν το 1732 π.Χ., που σημαίνει ότι παρόλο που δεν υπάρχει Κινέζικη καταγραφή του ήλιου να στέκεται ακίνητος για δέκα ημέρες για τον αυτοκράτορα Γιάο το 2315 π.Χ., ο προφορικός μύθος του Γιάο μπορεί να είναι επίσης αληθής. Επίσης, στον κανόνα του Γιάο τα τέσσερα αστέρια που σηματοδοτούν τις τέσσερις εποχές μπορούν να είναι αληθή μόνο αν ο ήλιος μετακινήθηκε στην άλλη πλευρά της γης την 1η Απριλίου 2315 π.Χ. = 10 ημέρες πριν από την εαρινή ισημερία = τα τέσσερα αστέρια 1.400 χρόνια σε μετάπτωση πιο πρόσφατη = δεν θα μπορούσε να δει το 2315 π.Χ.
Στην Αρμενία έζησε ο Νώε, με κατακλυσμό του Νώε το 3307 π.Χ. το έτος 600 από το 3907 π.Χ. Έτσι, αυτό το ρεκόρ στο βιβλίο των Ιωβηλαίων το 27ο 49 έτος ιωβηλαίου, πέμπτη εβδομάδα, πέμπτο έτος = 1361 έτη, 1323 + 35 + 5, από τον Αδάμ το έτος 700 στο Εβδομήκοντα = 4670 π.Χ. = μεταξύ του 49 έτος ιωβηλαίου 4672 π.Χ. και το 50 έτος ιωβηλαίου 4668 Π.Χ. 700 έτη από 5368 π.Χ. 4668 π.Χ. - 1361 έτη = 3307 π.Χ. = Έτος Νώε 600 από 3907 π.Χ.
Πέμπτη εβδομάδα, πέμπτο έτος = (5 Χ 7) + 4 = 39 έτη = τα 38,5 έτη της ζωής του Ιησού.
4668 π.Χ. + 32 έτη = 4700 έτη = 94 Χ 50 έτη στη θυσία του Ιησού.
4672 π.Χ. + 32 έτη = 4704 έτη = 96 Χ 49 έτη στη θυσία του Ιησού.
4672 π.Χ. + 28 έτη = 4700 έτη = 94 Χ 50 έτη στη διακονία του Ιησού.
Το ημερολόγιο αυτό δημιουργεί αντίγραφα ασφαλείας μία ημέρα κάθε τέσσερα χρόνια.
Το αρμενικό ημερολόγιο αρχίζει το 5368 π.Χ., μια μέρα νωρίτερα το έτος ήταν 5372 π.Χ.
Οι Εβδομήκοντα:
Γένεση 5:4 «Και αι ημέραι του Αδάμ, αφού εγέννησε τον Σηθ, επτακόσια έτη· και εγέννησε υιούς και θυγατέρες.»
Το Μασοριτικό κείμενο:
Γένεση 5:4 «Και αι ημέραι του Αδάμ, αφού εγέννησε τον Σηθ, ήσαν οκτακόσια έτη· και εγέννησε υιούς και θυγατέρες.»
Τα Εβδομήκοντα μπορεί να έχουν μεταφραστεί από παλαιότερο αντίγραφο. Αδάμ από το 700 π.Χ., 5368 π.Χ. - 700 = 4668 π.Χ. περίπου το 4670 π.Χ. = τα ιωβήλια που μετρήθηκαν από το 4670 π.Χ.
Επίσης, οι ιωβήλιοι μετρήθηκαν από τον Αδάμ το έτος 800, 4568 π.Χ.
"Και ανέβηκε από εκεί στο Πηγάδι του Όρκου τον πρώτο χρόνο της πρώτης εβδομάδας στο σαράντα τέταρτο ιωβηλαίο [2108 π.μ.]. Και ο Κύριος εμφανίστηκε σ' αυτόν τη νύχτα, στη νέα σελήνη του πρώτου μήνα, και του είπε: «Εγώ είμαι ο Θεός του Αβραάμ του πατέρα σου· μη φοβάσαι, γιατί εγώ είμαι μαζί σου, και θα σε ευλογήσω και σίγουρα θα πολλαπλασιάσω το σπέρμα σου ως την άμμο της γης».
Το Αρχαίο Βιβλίο των Ιωβηλαίων, σελ.93.
"Ένα παλιό βαβυλωνιακό λογοτεχνικό κείμενο περιγράφει τη συμπεριφορά των δικαστών κατά τη διάρκεια της αναστολής των χρεών για λογαριασμό του θεού ήλιου Shamash."
Η Χρονολογική Βίβλος, σελ.148.
Έτσι μπορεί να υπήρξαν θαύματα ήλιων για να σηματοδοτήσουν το έτος του ζυγού = η αναστολή των χρεών.
Ο Αδάμ από το 4568 π.Χ. είναι 44 Χ 50 έτη = 2200 έτη, ή 44 Χ 49 + 44 έτη = 2200 έτη, στον Ιακώβ στα 70 έτη το 2368 π.Χ. = 2400 έτη στη θυσία του Ιησού.
Έτσι, ο νέος Αρμένιος δεν είναι 2010 μ.Χ., όχι 552 μ.Χ., αλλά όπως ο Αρμένιος πρέπει να τεθεί πίσω 76 χρόνια, ένας κύκλος του 1460 χρόνια: 474 μ.Χ., 987 π.Χ., 2447 π.Χ., 3907 π.Χ. = 3900 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού, 1461 χρόνια πίσω από το 3907 π.Χ. = 5368 π.Χ. = 5400 χρόνια για τη θυσία του Ιησού 3 Απριλίου, 33 μ.Χ. = 5368 + 32 = 5400 χρόνια, επειδή δεν υπάρχει κανένα έτος μηδέν.
Το τέλος του αιγυπτιακού κύκλου Έξοδος 12:40, το τέλος από την είσοδο του Ιακώβ στην Αίγυπτο, έτσι φέτος 430 από το 2737 π.Χ. = 1η Απριλίου 2307 π.Χ. = μέχρι το τέλος του έτους Sothis 1456 το 1281 π.Χ., ήταν στο θάνατο του Φαραώ Merneptah, η Έξοδος, την πρώτη Πασοθήκη βερ, Παρασκευή 30 Μαρτίου 1281 π.Χ. 76 χρόνια πιο πίσω από το 1205 π.Χ.
Δείτε Τη Νέα Διάταξη Κύκλου Sothis.
Το ημερολόγιο sothis δημιουργεί αντίγραφα ασφαλείας 365 ημέρες σε 1460 έτη = ένα έτος 365,25 ημερών. Περιλαμβάνεται επίσης στο 4Χ365 ο τρέχων πλήρης κύκλος = 1461 έτη = 3907 π.Χ. 1461 έτη από το 5368 π.Χ.
Ο μοναχός Διονύσιος, που καθιέρωσε το έτος 1 μ.Χ. το 525 μ.Χ., το έκανε μετρώντας ότι ο Ιησούς έδωσε τη ζωή του στις 3 Απριλίου 33 μ.Χ. Το εδάφιο Λουκάς 3:23 δηλώνει ότι ο Ιησούς άρχισε να είναι περίπου τριάντα. Στη συνέχεια άρχισε τη διακονία του στο Γιομ Κιπούρ στις 9 Σεπτεμβρίου, 29 μ.Χ. ή στις 7 Οκτωβρίου, 29 μ.Χ. στο Λουκάς 4:18.
"Το 353 ο Πάπας Λιβέριος, επέλεξε την 25η Δεκεμβρίου ως ημερομηνία γέννησης του Χριστού για να αντιμετωπίσει μια παγανιστική γιορτή που γιορτάζει το χειμερινό ηλιοστάσιο."
Η ημέρα γέννησης του Ιησού, η 17η ημέρα του 7ου μήνα, θα ήταν η 19η Σεπτεμβρίου 29 μ.Χ. ή η 14η Οκτωβρίου 29 μ.Χ., όταν θα μιλούσε και πάλι σε μια συναγωγή το επόμενο σάββατο.
Λουκάς 4:31 «Και κατέβηκε στην Καπερναούμ, μια πόλη της Γαλιλαίας, και τους δίδαξε τις ημέρες του Σαββάτου.»
Η θυσία του Ιησού το Πάσχα, 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Η σεληνιακή έκλειψη το Πάσχα 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Έτσι, η τριάμισι χρόνια διακονία του Ιησού στις 3 Απριλίου 33 μ.Χ., και η υπόθεση ότι ο Ιησούς έζησε σε τριάντα τρεισήμισι χρόνια.
Μέχρι στιγμής όλα φαίνονται σωστά.
Αλλά ο Ηρώδης πέθανε περίπου την 1η Απριλίου, 4 π.Χ., και ο Ηρώδης σκότωσε όλα τα αγόρια που γεννήθηκαν στη Βηθλεέμ δύο ετών και κάτω. Όλοι είπαν ότι ο Ιησούς πρέπει να γεννήθηκε τον Σεπτέμβριο του 7 π.Χ. = Ο Ιησούς έζησε 38,5 χρόνια, όχι 33,5 χρόνια. Ο Ιησούς πρέπει να άρχισε τη διακονία του στα 35 του χρόνια, όχι στα 30.
Ο Ιησούς έζησε 38.5558 χρόνια από τις 12 Σεπτεμβρίου, 7 Π.Χ. έως τις 3 Απριλίου, 33 Μ.Χ. = 38 χρόνια και 204 ημέρες = 14.083 ημέρες.
Ο μοναχός έκανε το λάθος να μετρήσει τη ζωή του Ιησού από το Ευαγγέλιο του Λουκά, Λουκάς 3:23. Ο Ιησούς άρχισε να είναι περίπου τριάντα χρόνια, δηλαδή η 30η δεκαετία = 35 χρόνια.
Όλα αυτά τα θαύματα του ήλιου δείχνουν τη ζωή του Ιησού τριάντα οκτώ και μισό χρόνια από την αρχή του χρόνου.
Έτσι όλα αυτά τα θαύματα του ήλιου σε ημερομηνίες που ο Θεός χρησιμοποίησε για να δείξει στον Ιησού, στην εποχή του Ιησού. Θαύματα ήλιων σε χρόνια που τελειώνουν με Χ68 π.Χ. = ακόμη και 100 ή Χ18 π.Χ. = σε 50 χρόνια ιωβηλαίων, στη θυσία του Ιησού Απρίλιος 3, 33 μ.Χ. χρόνια που τελειώνουν Χ45 = 38 χρόνια με Χ07 π.Χ. Χ07 π.Χ. = ακόμη 100 στη γέννηση του Ιησού Σεπτέμβριος 12, 7 π.Χ Χ31 π.Χ. = 38 έτη από Χ68 π.Χ.
Χρόνια που τελειώνουν στο Χ72 π.Χ. και Χ22 π.Χ. σε 50 χρόνια ιωβηλαίων, δείχνουν στον Ιησού να αρχίζει τη διακονία του στο Γιομ Κιπούρ, 9 Σεπτεμβρίου 29 μ.Χ. ή 7 Οκτωβρίου 29 μ.Χ.
Μπορεί να υπήρξε ένα θαύμα του ήλιου για να ξεκινήσει η διακονία του Ιησού και του Ιωάννη του Βαπτιστή.
Το 29 μ.Χ. "Empeor Guangwu of Han, 5ο έτος της περιόδου βασιλείας Jianwu. Ένας φιλοξενούμενος σταρ καταπάτησε εξαιρετικά στενά το YUZUO."
Αρχαιολογία Ανατολικής Ασίας, σ.130.
"Την τελευταία ημέρα του δωδέκατου μήνα (11 Φεβρουαρίου 141 π.Χ.) βροντοφώναξε. Ο ήλιος έμοιαζε μωβ. Πέντε πλανήτες κινήθηκαν ανάδρομα και φρουρούσαν τον αστερισμό Τ'άι-ουέι. Το φεγγάρι πέρασε από το κέντρο του αστερισμού Τ'ιεν-τ'ινγκ."
The Grand Scribes Records, τόμος II, σελ.213.
«οι πέντε πλανήτες κινήθηκαν ανάδρομα» συχνά θεωρείται ως φυσικό φαινόμενο. Ωστόσο, ένα θαύμα του ήλιου καταγράφεται εδώ. Οι πλανήτες κινούνται έξω από το δρόμο του ήλιου, και η γη έχει ρεύσει σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου. Ο Δίας θα εμφανιζόταν έναν μήνα νωρίτερα κάθε χρόνο, και όχι έναν μήνα αργότερα κάθε γη θα αντιστρεφόταν σε τροχιά.
Ο αστερισμός Τ'άι-ουέι και ο αστερισμός Τ'ιεν-τ'ινγκ καταλαμβάνουν τη βόρεια πολική περιοχή, όπως και η περιοχή YUZUO. Ο ήλιος και το φεγγάρι δεν μπορούν να καταλάβουν τη βόρεια περιοχή.
Ο Γιούζο είναι ο αυτοκρατορικός θρόνος κοντά στη Μεγάλη Άρκτο. Ένα θαύμα ήλιων θα σήμαινε το Μεγάλο Άρκτο αν δείχνοντας προς τα κάτω τα μεσάνυχτα το καλοκαίρι θα έδειχνε επάνω τα μεσάνυχτα την επόμενη θερινή νύχτα. Ένα θαύμα του ήλιου τότε θα μπορούσε να θεωρηθεί ως απειλή για τον αυτοκρατορικό θρόνο, μια ευκαιρία για μια επανάσταση. Ο Γκουανγκγκού έγινε αυτοκράτορας το 25 μ.Χ. και από το 27 μ.Χ. έως το 36 μ.Χ. - η περίοδος που κοίταξε εδώ - διεξήγαγε πόλεμο με διάφορους πολέμαρχους. Τα θαύματα του ήλιου πυροδοτούσαν συχνά την επανάσταση στην Κίνα. Έτσι θα ήταν ευαίσθητος σε ένα σημάδι από τον ουρανό που θα μπορούσε να προκαλέσει εξέγερση εναντίον του που θα μπορούσε να ανατρέψει τη βασιλεία του. Όπως αυτό που παραλίγο να κάνει.
Ο κύκλος των αιγυπτιακών sothis είναι 290 χρόνια πιο πίσω από τον κύκλο των αρμενικών sothis.
290 χρόνια πριν από τον κύκλο των Αρμενίων sothis το 3907 π.Χ. είναι ο κύκλος των Αιγυπτίων sothis το 4197 π.Χ.
Από το 4197 π.Χ. είναι 1460 έτη στο 2737 π.Χ. είναι 1456 έτη στην έξοδο, το πρώτο πάσχα, Παρασκευή 30 Μαρτίου 1281 π.Χ. που δείχνει στη θυσία του Ιησού, το πάσχα, Παρασκευή 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Η χαμένη ιστορία της ημέρας:
Ο ίδιος χρόνος απουσίας των 23:20 ωρών και ο ίδιος χρόνος που παρήλθε των 24 ωρών και τα ίδια 40 λεπτά που λείπουν, χρόνος που λείπει και χρόνος που παρήλθε.
Η τροχιά της Γης επιταχύνθηκε 48 ώρες στην αντίστροφη τροχιά ή θα υπήρχαν 367 ημέρες τον χρόνο = περιστροφή έναντι τροχιάς. Πολλαπλασιάστε τις 48 ώρες πάνω από την ελλειπτική τροχιά της γης, από την εαρινή ισημερία μέχρι την φθινοπωρινή ισημερία είναι 186,6 ημέρες. Από την φθινοπωρινή ισημερία έως την εαρινή ισημερία είναι 178,64 ημέρες. 186,6 + 178,64 ημέρες = 365,24 ημέρες τον χρόνο = 23:30 ώρες επιτάχυνσης ημι-τροχιάς και 24:30 ώρες επιτάχυνσης ημι-τροχιάς και 24 ώρες ημέρας = μετακίνηση του ήλιου 360° με την περιστροφή της γης = η διαφορά ενός που λείπει 30 λεπτά.
Από την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 Π.Χ. - 29 Φεβρουαρίου 1241 Π.Χ. είναι δίσεκτο έτος, έως το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 Π.Χ. είναι 188,5 ημέρες, δύο ημέρες περισσότερο από 186,6 ημέρες = 23:20 ώρες επιτάχυνε το καλοκαίρι μισή τροχιά, και μια επιτάχυνε επάνω 24:40 ώρες χειμερινό μισό τροχιά, μια διαφορά 40 λεπτά. 48 ώρες επιτάχυνσης και 48 ώρες σε μεγάλες ημέρες = 180° + 360° + 180° = κανένας καθαρός χρόνος που λείπει.
Το σεληνιακό ημερολόγιο δημιουργεί αντίγραφα ασφαλείας 11 ημέρες τον χρόνο = σε τρία χρόνια έχει δημιουργήσει αντίγραφα ασφαλείας 33 ημέρες = ένας μήνας 29,5 ημερών. Στη συνέχεια, προστέθηκε ένας δεύτερος μήνας Adar. Έτσι, κανονικά ο μήνας του πάσχα = άνοιξη θα ήταν τον Μάρτιο, αλλά αφήνοντας το ημερολόγιο πίσω, ο πρώτος μήνας άρχισε στις 25 Ιανουαρίου 1241 π.Χ.
Αν ο Θεός σταματούσε να περιστρέφεται η γη, θα έπρεπε να την αρχίσει να περιστρέφεται ξανά. Ο ωκεανός θα έπεφτε και η ξηρά θα χτυπούσε τον ισημερινό.
Η περιφέρεια της Γης είναι 40075.017 χλμ ισημερινού (24901.461 μίλια) και 40007.86 χλμ μεσημβρινού (24859.73 μίλια). Απλά ο ωκεανός θα έπεφτε περίπου 70 χιλιόμετρα ή 42 μίλια στον ισημερινό, και οι πόλοι θα ήταν κάτω από 70 χιλιόμετρα ή 42 μίλια νερού, οι ωκεανοί θα σάρωναν τις ακτές, αν η γη σταματούσε να περιστρέφεται.
Το νερό είναι ασταθές. Οι ωκεανοί θα υπερχειλούσαν αν σταματούσε η περιστροφή της γης. Το μαγνητικό πεδίο της Γης θα εξαφανιζόταν. Θα υπήρχαν άνεμοι μέχρι 1000 μίλια την ώρα.
Ξαφνικά, η παύση της γης από την περιστροφή θα κατέστρεφε τον πλανήτη.
Πριν από περίπου τέσσερα δισεκατομμύρια χρόνια: "Η πρόσκρουση έδωσε στη Γη επιπλέον μάζα, και πολύ επιπλέον στροφορμή, τόσο πολύ που στριφογύριζε μία φορά κάθε πέντε ώρες. Το ελαφρώς πεπλατυσμένο σχήμα της γης, συμπιεσμένο στους πόλους, άσκησε παλιρροϊκές δυνάμεις που ευθυγράμμισαν την τροχιά της Σελήνης με τον ισημερινό της Γης, και την καθιέρωσαν εκεί."
Υπολογίζοντας τον Κόσμο σελ.45
"Οι Επιστήμονες Μόλις Ανακάλυψαν Ένα Μυστικό 1,75 Δισεκατομμυρίων Ετών Για Την Προέλευση Της Ζωής."
Πριν από 1,4 δισεκατομμύρια χρόνια, μια μέρα ήταν 19 ώρες αντί για τις 24 ώρες μας.
Πριν από 400 εκατομμύρια χρόνια, ένας χρόνος ήταν 400 ημέρες = συντομότερες ημέρες = γρηγορότερη περιστρεφόμενη γη.
«Μια Ημέρα στη Γη Καθυστέρησε στις 19 Ώρες Για Ένα Δισεκατομμύριο Χρόνια, Λένε οι Επιστήμονες» «Φαίνεται να υπήρχε μια καθυστέρηση, η οποία μπορεί να είναι υπεύθυνη για την άνθηση της χλωρίδας ζωής - και μια αύξηση στα επίπεδα οξυγόνου» .
Η Γη επιβραδύνεται κατά ένα δευτερόλεπτο κάθε 18 μήνες και κατά ένα δευτερόλεπτο κάθε μέρα για 50.000 χρόνια.
«Η έρευνα δείχνει ότι μια νεαρή Γη μπορεί να έχει αρπάξει το φεγγάρι κατά τη διάρκεια μιας στενής συνάντησης με ένα δυαδικό σύστημα.» «Το φεγγάρι θα πρέπει να περιστρέφεται ακριβώς πάνω από τον ισημερινό του πλανήτη. Αντίθετα, η τροχιά της σελήνης δεν είναι ευθυγραμμισμένη με τον ισημερινό της Γης, αλλά είναι περισσότερο ευθυγραμμισμένη με τον ήλιο."
"Τι Θα Συνέβαινε Αν Η Γη Σταματούσε Να Περιστρέφεται;"
Η φυγόκεντρη παλίρροια απέναντι από την παλίρροια βαρύτητας στο φεγγάρι μπορεί να μην συνεχίσει σε κίνηση - δεν είναι μια φυγόκεντρη παλίρροια - το νερό δεν κινείται, αν ο ήλιος και το φεγγάρι στάθηκαν ακόμα στον ουρανό.
Απλά, η παλίρροια θα στεκόταν ακίνητη ενώ ο ήλιος και η σελήνη θα στέκονταν ακίνητοι.
Το παλιρροιακό ύψος είναι μικρότερο από την «φυγόκεντρη» πλευρά της γης απέναντι από την παλίρροια της βαρύτητας της σελήνης, αλλά όχι πολύ λιγότερο. Η υψηλή παλίρροια από τη βαρύτητα της σελήνης είναι ένα μέτρο 9 και η "φυγόκεντρη" παλίρροια στην άλλη πλευρά της γης είναι ένα μέτρο 8 = σχεδόν αδιάκριτη. Δείτε Παλιρροιακό Ύψος άνω των 50 ωρών, Μπρίτζπορτ, Αξονική - Βικιπαίδεια.
"Η αντίστοιχη παλιρροϊκή διόγκωση στην αντίθετη πλευρά της Γης είναι κυρίως το αποτέλεσμα της παραμονής του νερού της άκρας πλευράς στη θέση του (να μείνει πίσω), επειδή η αδράνεια του υπερβαίνει τη βαρυτική έλξη της Σελήνης και του Ήλιου. Στην πραγματικότητα, από αυτήν την αδρανειακή άποψη, καθώς το νερό κοντά και η Γη έλκονται προς τη Σελήνη και τον Ήλιο, το νερό έξω μένει πίσω λόγω της ελαφρώς ασθενέστερης βαρυτικής έλξης. Αυτή η διάταξη παράγει δύο αντίθετα παλιρροϊκά εξογκώματα στις αντίθετες πλευρές της Γης."
Γεωσυστήματα, του Ρόμπερτ Γ. Κρίστοφερσον, σελ.467.
Έτσι, οι παλίρροιες των ωκεανών μπορεί να συνεχιστούν κανονικά. Υπάρχει μια παλίρροια πλησιέστερη στο φεγγάρι και μια «φυγόκεντρη» παλίρροια μακρύτερη από το φεγγάρι. Ο ήλιος και το φεγγάρι κινούνταν κατά 180° η "φυγόκεντρη" παλίρροια θα γινόταν η παλίρροια βαρύτητας χωρίς ίχνος.
Το φεγγάρι τραβάει στη γη καθώς η γη περιστρέφεται. Ο ωκεανός στην πλευρά που βλέπει το φεγγάρι έχει τη μεγαλύτερη παλίρροια. Ο ωκεανός στην άλλη πλευρά του φεγγαριού έχει μια μικρότερη παλίρροια περίπου το 90% της παλίρροιας του φεγγαριού. Απλά, ο ωκεανός που βλέπει μακριά από το φεγγάρι είναι το νερό που μένει από την έλξη του φεγγαριού. Το νερό αποστραγγίζεται από τις πλευρές της γης για να αφήσει το νερό πίσω από τη γη για να λιμνάσει για να σχηματίσει μια παλίρροια που είναι 90% της παλίρροιας της σελήνης.
Επίσης, η μετακίνηση της σελήνης πιο κοντά ή πιο πάνω ή προς τα πάνω ή προς τα κάτω μετά την μετακίνηση της σελήνης 180° γύρω από τη γη μπορεί να βοηθήσει να κρατήσει την προκύπτουσα παλίρροια η ίδια όπως θα ήταν η παλίρροια.
Η παλίρροια βαρύτητας του φεγγαριού είναι μεγαλύτερη από την "φυγόκεντρη" παλίρροια στην άλλη πλευρά. Υπάρχουν αξιοσημείωτες παλίρροιες στην ιστορία, όπως η υψηλή παλίρροια του Κόλπου του Φάντι περίπου 3400 χρόνια πριν από σήμερα, πριν από το 1950 = 1450 π.Χ.
Η έκρηξη της Σαντορίνης το 1658 π.Χ. ακολουθήθηκε από περισσότερες εκρήξεις σε μια μεγάλη έκρηξη το 1450 π.Χ.
Το επίπεδο των ωκεανών ήταν 3 μέτρα χαμηλότερο από ό, τι σήμερα 5000 χρόνια πριν και συνέχισε μια γενική τάση μέχρι σήμερα. Έτσι, τα υπολείμματα των επιδράσεων των θαυμάτων του ήλιου στην παλίρροια της γης μπορεί να είναι θαμμένα και δύσκολα να φτάσουν.
Στις 27 Δεκεμβρίου 2023 μ.Χ., υπήρξε μια ωκεάνια καταιγίδα που έπληξε το νησί Βανκούβερ με κύματα μέχρι αρκετά μέτρα ύψος. Αυτά τα κύματα θα μπορούσαν να ξεπλύνουν κάθε ένδειξη ασυνήθιστης παλίρροιας.
Παροιμίες 8:27 «Και όταν ετοίμασε τους ουρανούς, ήμουν εκεί· και έβαλε πυξίδα στο πρόσωπο των βαθών».
Το πεύκο Bristlecone επέζησε της παγκόσμιας καταστροφής στα 3500 BP (1550 BC). = οι εκρήξεις του ηφαιστείου Σαντορίνη.
"Η στάθμη της θάλασσας ενδέχεται να ήταν υψηλότερη από ότι ήταν πριν από μόλις 6.000 χρόνια".
Η στάθμη της θάλασσας ήταν 400 πόδια χαμηλότερη πριν από 20.000 χρόνια.
Έτσι, η ακρίβεια για την ανίχνευση λεπτών διαφορών στις παλίρροιες φαίνεται να λείπει.
Το BP ή Before Present είναι χρόνια πριν την πυρηνική εφεύρεση το 1950 και ισχύει για τη χρονολόγηση με άνθρακα από το ραδιόφωνο, η οποία είναι πολύ κατά προσέγγιση.
"Πώς ένας κοντινός σουπερνόβα άφησε το σημάδι του στη ζωή της Γης"
Στη συνέχεια, όταν ο Θεός μετακίνησε τον ήλιο πίσω κατά 180° και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου, η παλίρροια του ωκεανού θα ταίριαζε με τη βαρύτητα του φεγγαριού ακριβώς όπως πριν.
«αν το σύστημα του φεγγαριού του ήλιου δεν κινούνταν» = αν ο ήλιος και η σελήνη κινούνταν με την περιστροφή της γης, η παλίρροια και στις δύο πλευρές της γης θα στεκόταν ακίνητη = καμία φυγόκεντρη δύναμη στην πλευρά, στο εξόγκωμα, απέναντι από τη σελήνη.
Έτσι, αυτή η αντίθετη παλίρροια δεν είναι φυγόκεντρες δυνάμεις. Ο ήλιος και το φεγγάρι στέκονταν ακόμα στον ουρανό, η παλίρροια στην κοντινή πλευρά και μακριά πλευρά του φεγγαριού στεκόταν ακίνητη. Δεν υπάρχει καμία ορμή της φυγόκεντρης δύναμης.
Η μετακίνηση του ήλιου και του φεγγαριού για να δύσει στην ανατολή και την άνοδο στη δύση θα επηρέαζε τις παλίρροιες. Μπορεί να υπάρχει λιγότερη επίδραση αν ο ήλιος και η σελήνη μετακινήθηκαν κατά 180° μέσα σε 30 ή 40 λεπτά - λιγότερος χρόνος για τη βαρύτητα να χτίσει μια παλίρροια. Και ίσως ταιριάζει με την "φυγοκεντρική παλίρροια" 180° μακριά.
Αν η γη ήταν μια ίντσα πιο κοντά στον ήλιο ανά πάσα στιγμή, η γη θα ήταν .1° Κελσίου θερμότερη.
Έτσι, ο Θεός κινεί τον ήλιο γύρω από τη γη με μεγάλη προσοχή.
Υπήρξε μια τεράστια ηλιακή καταιγίδα πριν από 2610 χρόνια, από το 2019 μ.Χ. = 591 π.Χ., που ήταν δέκα φορές ισχυρότερη από οποιοδήποτε γεγονός τα τελευταία 70 χρόνια. Δείγματα πάγου αποκαλύπτουν τρεις τεράστιες καταιγίδες στον ήλιο τα τελευταία 3000 χρόνια, στις 11 Μαρτίου 2019.
Ο Θεός που κινεί τον ήλιο γύρω από τη γη κοντά στην ταχύτητα του φωτός = ο χρόνος σταματά στον ήλιο = το σκοτάδι στο μεσημέρι στην Ιερουσαλήμ, 7 Σεπτεμβρίου 591 π.Χ., το ηλιακό ρεκόρ έκλειψης στην Κίνα για την ημέρα 40 του κύκλου 60 - που δεν ήταν μια ηλιακή έκλειψη, μπορεί να σημαίνει επιπλέον πίεση στον ήλιο μπορεί να έχει προκαλέσει μια μαζική ηλιακή καταιγίδα.
Δηλαδή, την άνοιξη ή την φθινοπωρινή ισημερία μαγνητικές καταιγίδες χτυπούν το στενό της γης, αντί να κοιτάζουν μακριά. Φαίνεται να υπάρχουν πολλά θαύματα ήλιων στην άνοιξη ή την ισορροπία πτώσης, όταν ο Θεός μπορεί να κινήσει τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης χωρίς να κινήσει τον ήλιο επάνω ή κάτω για να κρατήσει τη γη στην ίδια εποχή. Ο πρώτος μήνας ο μήνας του Πάσχα την άνοιξη και έξι μήνες αργότερα το φθινόπωρο = ο έβδομος μήνας = το νέο έτος, και η ημέρα του Εξιλασμού = Γιομ Κιπούρ, και η γιορτή της σκηνής του μαρτυρίου.
Θα μπορούσε κανείς να φανταστεί μια "φυγόκεντρη παλίρροια" στην αντίθετη πλευρά στη γη της σελήνης. Δηλαδή, ο ήλιος και το φεγγάρι που κινούνται ξαφνικά κατά 180° θα ταίριαζαν με την "φυγόκεντρη παλίρροια". Η «φυγοκεντρική παλίρροια» θα πρέπει να συνεχίσει να κινείται σε όλο τον κόσμο. Ο ήλιος και η σελήνη που κινούνται κατά 360° σε 24 ώρες θα ταίριαζαν ξανά με τη βαρυτική παλίρροια. Ο ήλιος και η σελήνη που κινούνται κατά 180° σε 12 ώρες με την περιστροφή της γης θα ταίριαζαν με τη «φυγόκεντρη παλίρροια».
Ωστόσο, δεν υπάρχει φυγοκεντρική παλίρροια = ο ωκεανός δεν κινείται με την παλίρροια. Αν ο ήλιος και το φεγγάρι σταματούσαν στον ουρανό, θα σταματούσε και η αντίθετη παλίρροια. Απλά η έλξη βαρύτητας του ήλιου και της σελήνης πρέπει να παραμείνει αμετάβλητη.
Ο Θεός που θα μπορούσε να μετακινήσει τον ήλιο θα μπορούσε επίσης να κάνει την παλίρροια να φαίνεται φυσιολογική.
Αν η περιστροφή της γης ανά ημέρα επιβραδυνόταν κατά μόλις ένα λεπτό, οι ωκεανοί στον ισημερινό θα ήταν 800 πόδια χαμηλότερα. Αντί να κρατάτε τη γη ενωμένη και ακίνητη για 24 ώρες, η κίνηση του ήλιου γύρω από τη γη είναι πολύ πιο πρακτική. Σε μια παλιά Βιβλική εγκυκλοπαίδεια αναφέρεται ότι ο Θεός πρέπει να έχει μετακινήσει τον ήλιο για να κάνει τον ήλιο να σταθεί ακίνητος στον ουρανό αντί να σταματήσει την περιστροφή της γης. Στη Βίβλο Μελέτης του NASB αναφέρεται ότι «Η γη σταμάτησε να περιστρέφεται ή, πιθανότατα, ο ήλιος κινήθηκε με τον ίδιο τρόπο για να συμβαδίζει απόλυτα με το πεδίο μάχης» . Το φεγγάρι επίσης σταμάτησε την τροχιά του."
Μια υποσημείωση αναφέρει ότι ο ήλιος παρέμεινε ακίνητος για μια μέρα, είτε 12 ώρες είτε 24 ώρες.
Κατά συνέπεια, ο Θεός μπορεί να έχει κινήσει τον ήλιο για να σταθεί στη μέση του ουρανού είτε για 12 ώρες είτε για 24 ώρες. Είτε η γη ρέει από ή σε μια αντίστροφη τροχιά, ή η γη συνέχισε σε μια αντίστροφη τροχιά, ή έξω από και πίσω σε μια αντίστροφη τροχιά.
Ο ήλιος πρέπει να κινηθεί με την περιστροφή της γης 12 ώρες και η γη ρέει μέσα ή έξω από μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου. Ή ο ήλιος πρέπει να κινηθεί με την περιστροφή της γης 24 ώρες και η γη να συνεχίσει σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Η Γη περιστρέφεται με 1000 μίλια την ώρα, 1600 χιλιόμετρα την ώρα, στον ισημερινό. Αν η γη σταματούσε, οι άνθρωποι θα έπεφταν και δεν θα μπορούσαν να πολεμήσουν. Ένα συνεχές ρολόι θα έδειχνε ημέρες του χρόνου που πέρασε χωρίς να υπολογιστεί.
Αν η Γη σταματούσε να περιστρέφεται, η ατμόσφαιρα της Γης θα συνεχιζόταν με 1000 μίλια την ώρα στον ισημερινό, χειρότερη από οποιονδήποτε τυφώνα. Αν η γη σταματούσε να περιστρέφεται, οι άνεμοι στον ισημερινό θα έπρεπε επίσης μετά να σταματήσουν και το φαινόμενο κοριόλις θα σταματούσε επίσης. Ο ισημερινός περιστρέφεται έτσι ώστε οι άνεμοι να περιστρέφονται σε κύκλο, δεξιόστροφα βόρεια του ισημερινού και αριστερόστροφα νότια του ισημερινού.
Αν η γη σταματούσε να περιστρέφεται, θα σταματούσε και ο άνεμος κοριόλις.
Ναι, δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι η γη σταμάτησε να περιστρέφεται επειδή ο Θεός πρέπει να έχει μετακινήσει τον ήλιο για να κάνει τον ήλιο να σταθεί ακίνητος στον ουρανό. Δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι ο ήλιος κάηκε όταν ο ήλιος σκοτείνιασε στη Βίβλο, επειδή ο Θεός πρέπει και πάλι να έχει μετακινήσει τον ήλιο, αυτήν τη φορά ακριβώς κάτω από την ταχύτητα του φωτός 670.616.629 μίλια ανά ώρα.
Λουκάς 12:54 «Και είπε επίσης στον λαό, Όταν βλέπετε ένα σύννεφο να υψώνεται από τη δύση, ευθύς λέτε: Έρχεται ένα ντους, και έτσι είναι».
1 Βασιλέων 18:42β «Και ανεβη ο Ηλιας εις την κορυφην του Καρμηλου, και ερριψεν εαυτον επι την γην και εθεσε το προσωπον αυτου μεταξυ των γονατων αυτου,
18:43 Και ειπε προς τον δουλον αυτου, Αναβα τωρα, ιδου προς την θαλασσαν. Και ανέβηκε, και κοίταξε, και είπε, Δεν υπάρχει τίποτα. Και είπε: Πήγαινε πάλι επτά φορές.
18:44 Και εν τη εβδομη ωρα ειπε, Ιδου, υψωνεται συννεφο εκ της θαλασσης, ως χειρα ανθρωπου. Και είπε: Ανέβα, πες στον Αχαάβ: Ετοίμασε την άμαξά σου, και κατέβασέ σε, για να μη σε σταματήσει η βροχή.
18:45 Και εν τω μεσω, εγεινε μαυρος ο ουρανος μετα νεφων και ανεμων, και εγεινε βροχη μεγαλη. Και ο Αχαάβ ανέβηκε, και πήγε στην Ιεζραέλ."
Λουκάς 4:25 «Αλλ' εγώ σας λέγω περί αληθείας, πολλές χήρες ήσαν εν τω Ισραήλ εν ταις ημέραις του Ηλία, όταν ο ουρανός ήτο κεκλεισμένων των θυρών τρία έτη και έξι μήνες, όταν ήτο μεγάλος λιμός εις πάσαν πάσαν την γην».
Από το πρώτο έτος του Αχαάβ το 948 π.Χ. τριάμισι χρόνια έως το 945 π.Χ. Τα 38 χρόνια του Ιησού ανάποδα στο 907 π.Χ., 900 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού. Αυτά τα τρεισήμισι χρόνια = η διακονία του Ιησού.
Το 948 π.Χ. ήταν ένα έτος 49 ετών κατά τη θυσία του Ιησού, 20 Χ 49 = 980 έτη από το 948 π.Χ. έως τις 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Ο Ιωάς έγινε βασιλιάς του Ιούδα το 907 π.Χ. σε ηλικία επτά ετών. Αυτό είναι σαν τον Ιησού που γεννήθηκε περίπου στις 12 Σεπτεμβρίου 7 π.Χ. και ο Ιησούς θα ήταν επτά ετών το 1 μ.Χ. Έτσι, μετράμε το έτος του Κυρίου, τον Άννο Ντομίνι από το 1 μ.Χ. όταν ο Ιησούς ήταν ήδη επτά ετών.
Επτά χρόνια μετά τον κατακλυσμό του Νώε το 3307 π.Χ. ήταν ο 49χρονος λιγνίτης το 3300 π.Χ. Αυτό, πάλι, είναι σαν τη γέννηση του Ιησού στις 12 Σεπτεμβρίου, 7 π.Χ. και όχι στο 1 μ.Χ.
Η περιστροφή της Γης με ταχύτητα 1000 μίλια ανά ώρα στον ισημερινό δημιουργεί έναν άνεμο που πνέει από ανατολικά προς τα δυτικά. Στη συνέχεια, ο άνεμος γυρίζει πίσω στα βόρεια γεωγραφικά πλάτη και φέρνει τα σύννεφα "από τα δυτικά".
Αν η γη σταματούσε να περιστρέφεται, ο εσωτερικός πυρήνας της γης θα συνέχιζε να περιστρέφεται, διαλύοντας τη γη.
Οι επιστήμονες ανιχνεύουν δομές έκπληξη τυλιγμένες γύρω από τον πυρήνα της Γης
Εδώ βλέπετε μια φωτογραφία του Δία. Σημειώστε ότι ο πλανήτης είναι ευρύτερος στη μέση, τον ισημερινό. Ο Δίας περιστρέφεται μία φορά κάθε δέκα ώρες με ταχύτητα 28.000 μίλια την ώρα, 43.000 χιλιόμετρα την ώρα. Η Γη περιστρέφεται με 1.000 μίλια την ώρα, 1.600 χιλιόμετρα την ώρα, μία περιστροφή κάθε 24 ώρες.
Ο Κρόνος είναι επίσης πιο πλατύτερος στη μέση, 10% πλατύτερος, περιστρεφόμενος 75.000 μίλια = 121.000 χιλιόμετρα, κάθε δέκα ώρες.
Ένα άτομο που στεκόταν στο βόρειο πόλο και ζύγιζε 150 κιλά, θα ζύγιζε 149 κιλά στον ισημερινό, λόγω της περιστροφής της γης 1000 μίλια την ώρα στον ισημερινό.
Το σταμάτημα του χρόνου δεν κάνει τίποτα. Αν ο χρόνος σταματήσει στη γη, τότε δεν περνά ο χρόνος, δεν διεξάγεται μάχη. Η αντιστροφή του χρόνου είναι σκέτη ανοησία.
2 Βασιλέων 20:11 «Και εκραξε Ησαϊας ο προφητης προς τον Κυριον· και εφερε την σκια δεκα μοιρων οπισθεν, δια της οποιας κατεβαινε εν τω μετρω του Αχαζ».
Ο Θεός πρέπει να έχει μετακινήσει τον ήλιο προς τα πίσω, δεν πήγε ο χρόνος προς τα πίσω. Και ο ήλιος πρέπει να πάει δέκα βήματα προς τα πίσω = δέκα ώρες σε ένα ηλιακό ρολόι, όχι 10° ενός κύκλου 360°. Ο ήλιος πρέπει να έχει μετακινηθεί τουλάχιστον κατά 180°.
Η μετακίνηση του ήλιου μπρος-πίσω έχει το καθαρό αποτέλεσμα χωρίς καθαρό χρόνο που λείπει. Ένα συνεχές ρολόι, πριν από το θαύμα του ήλιου και έναν χρόνο μετά, όταν ο ήλιος μετακόμισε πίσω, δεν θα έδειχνε κανένα χαμένο χρόνο. Ο Θεός που κινεί τον ήλιο έχει πολύ περισσότερο νόημα.
Ο Θεός που κινεί τον ήλιο είναι βαριά ανύψωση.
Ιησούς του Ναυή 10:8 «Και είπεν ο Κύριος προς τον Ιησούν, Μη φοβείσθε αυτούς· διότι εγώ παρέδωσα αυτούς εις την χείρα σου· δεν θέλει σταθεί έμπροσθεν σου άνθρωπος εξ αυτών».
Ο Ιησούς του Ναυή πρέπει να ενθαρρύνθηκε από τον Κύριο.
Ο Θεός πρέπει να κινεί το φεγγάρι όταν κινεί τον ήλιο. Δηλαδή, η περιστροφή του φεγγαριού κλειδωμένη στην τροχιά του φεγγαριού κάνοντας μόνο τη μία πλευρά του φεγγαριού ορατή από τη γη. Αυτό σημαίνει ότι αν στην αρχαιότητα η γη είδε την άλλη πλευρά της σελήνης, αυτό σημαίνει ότι ο ήλιος πρέπει να έχει μετακινηθεί στην άλλη πλευρά της γης και η σελήνη μετακινήθηκε στην άλλη πλευρά της γης = γη βλέποντας την άλλη πλευρά της σελήνης.
Δεν υπάρχει σκοτεινή πλευρά του φεγγαριού. Η μακρινή πλευρά παίρνει τόσο πολύ φως του ήλιου όσο και η κοντινή πλευρά. Βλέπουμε μόνο την κοντινή πλευρά του φεγγαριού επειδή η περιστροφή του φεγγαριού με τη γη είναι παλιρροϊκή κλειδωμένη. Η μακρινή πλευρά είναι πολύ πιο τραχιά = περισσότερες προσκρούσεις κρατήρων. Το κουνέλι, ή βάτραχος, το βλέμμα της σελήνης μπορεί να είναι αρχαίοι μάρτυρες του να βλέπουν την μακρινή πλευρά της σελήνης όταν ο ήλιος και η σελήνη μετακινήθηκαν στην άλλη πλευρά της γης.
Η πριγκίπισσα Τσανγκ Ε λέγεται ότι ανέβηκε στο φεγγάρι, περιγράφοντας ίσως την μακρινή πλευρά του φεγγαριού που φαίνεται από την Κίνα μετά τη μεγάλη ημέρα του Γιάο, την 1η Απριλίου 2315 π.Χ..
Μακριά πλευρά της Σελήνης Δείτε την εικόνα στη Βικιπαίδεια.
Η άλλη πλευρά, το φεγγάρι στην άλλη πλευρά, ο ήλιος στην άλλη πλευρά της γης.
Η ίδια πλευρά του φεγγαριού αντιμετωπίζει πάντα τη γη. Ακόμα και σε μια νέα σελήνη μπορούμε να δούμε τη γη να λάμπει στην ίδια πλευρά. Το φεγγάρι είναι παλιρροϊκά κλειδωμένο. Το ρυμουλκό και η έλξη της βαρύτητας κάνουν τη μία πλευρά να αντιμετωπίζει τη γη. Το φεγγάρι περιστρέφεται κάθε 29 ημέρες = το φεγγάρι περιστρέφεται κάθε 29 ημέρες.
Όταν ο Θεός μετακίνησε τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης έπρεπε να μετακινήσει το φεγγάρι στην άλλη πλευρά της γης. Η περιστροφή του φεγγαριού για να κάνει την ίδια πλευρά πρόσωπο με τη γη θα διαταράξει τη σκόνη στο πρόσωπο της σελήνης.
Το φεγγάρι θα πρέπει να περιστραφεί κατά 180° σε δώδεκα ώρες. Μετακινήστε το φεγγάρι στην άλλη πλευρά της γης και βλέπουμε την άλλη πλευρά του φεγγαριού.
Η άλλη πλευρά = η πραγματικότητα.
Μόνο ο Θεός μπορεί να δημιουργήσει ζωή.
Το ότι ο Θεός κίνησε τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης και η γη εισήλθε σε μια αντίστροφη τροχιά μπορεί να γίνει η επόμενη μεγαλύτερη απόδειξη της Δημιουργίας.
Σας προσκαλώ να κάνετε τα μαθηματικά. Αυτό το μοντέλο κάνει συγκεκριμένες προβλέψεις που ταιριάζουν με τα αρχαία αστρονομικά αρχεία. Όσο περισσότερο εξετάζετε αυτό το μοντέλο και τη λύση, τόσο περισσότερο θα δείτε ότι αυτή είναι η πραγματική λύση. Αυτό δεν είναι κάτι που δεν αντέχει σε μια μικρή εξονυχιστική έρευνα. Το μοντέλο λειτουργεί τέλεια. Αυτές οι ημερομηνίες ήταν αρκετά εύκολο να υπολογιστούν, επειδή όλες δείχνουν προς τον Ιησού. Και επειδή όλες αυτές οι ημερομηνίες δείχνουν στον Ιησού, αυτό δεν το συνθέτει.
Μπορεί να υπάρχει μόνο μία αλήθεια. Μόνο ένα ραντεβού μπορεί να είναι σωστό. Το πιο σημαντικό είναι ότι αυτή είναι η συνολική εικόνα.
2 Κορινθίους 11:3 «Φοβούμαι, όμως, μήπως με οποιοδήποτε τρόπο, καθώς το φίδι πολιορκούσε την Εύα με τη λεπτότητά του, ώστε το μυαλό σας να διαφθαρεί από την απλότητα που είναι εν Χριστώ».
Αυτές οι ημερομηνίες που δείχνουν τον Χριστό δεν μπορούν να γίνουν πιο απλές.
Η Έξοδος στις 30 Μαρτίου 1281 π.Χ. θα είχε ξεκινήσει τον 50χρονο ζυγό όταν εκείνο το έτος το Ισραήλ θα κατακτούσε την Παλαιστίνη. Στη συνέχεια, υπήρχαν 40 χρόνια για τη μεγάλη ημέρα του Ιησού, είτε το Σάββατο 24 Αυγούστου 1241 π.Χ. ή το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., που αρχίζει το 50 (και 49) έτος, στην αιχμαλωσία 7 Σεπτεμβρίου 591 π.Χ. - 70 χρόνια έως 17 Αυγούστου 521 π.Χ., 50 χρόνια και πάλι στον Ιησού που αρχίζει τη διακονία του, τη δέκατη ημέρα του έβδομου μήνα, Σάββατο, 10 Σεπτεμβρίου 29 μ.Χ.
Έτσι, ο Ιησούς άρχισε τη διακονία του την παραμονή των νέων ετών.
49 χρόνια ιωβηλαίων από το 1281 π.Χ. μέχρι τη γέννηση του Ιησού το 7 π.Χ. 182 Χ 7 = 1274 χρόνια = 26 Χ 49 χρόνια.
Ο Θεός πρέπει να σχεδίασε τα 50 χρόνια της Ιωβηλαίας να είναι στα χρόνια Χ21 π.Χ. και Χ71 π.Χ. προς εκπλήρωση του Ιησού, μιλώντας στο Γιομ Κιπούρ, την Παρασκευή 9 Σεπτεμβρίου 29 μ.Χ. ή την Παρασκευή 7 Οκτωβρίου 29 μ.Χ. Έτσι, η Έξοδος την Παρασκευή 30 Μαρτίου 1281 π.Χ. χρειαζόταν μια δεκαετή προσαρμογή για να είναι το jubile ένα έτος Χ71 π.Χ. ή Χ21 π.Χ. από Χ81 π.Χ. και μια 70ετή προσαρμογή από Χ41 π.Χ. ή Χ91 π.Χ...
Μόνο σε ένα έτος άρχισε το έτος τη δέκατη ημέρα του έβδομου μήνα. Άλλα χρόνια το νέο έτος άρχισε την πρώτη ημέρα του έβδομου μήνα, Ρος Χασανά.
Από το Γιομ Κιπούρ την Παρασκευή, 7 Οκτωβρίου, το 29 μ.Χ. είναι τρεισήμισι χρόνια στη θυσία του Ιησού στις 3 Απριλίου, 33 μ.Χ.
Για να υπάρξουν 3 Χ 365 ημέρες + 178 ημέρες από τις 7 Οκτωβρίου 29 Μ.Χ. μέχρι την Κυριακή 5 Απριλίου 33 Μ.Χ. = Ανάσταση του Ιησού, θα πρέπει να υπάρξουν επιπλέον μεγάλες ημέρες τόσο στις ημερομηνίες λήξης του έτους όσο και στις ημερομηνίες της ημίχρονης τροχιάς προσθέτοντας μέχρι 3,5 Χ 48 ώρες = 168 ώρες.
Τρεισήμισι αντίστροφες τροχιές όταν ο ήλιος μπορεί να κινηθεί προς τα πίσω και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου στις 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Δύο χρόνια αντίστροφης τροχιάς = και τα δύο 12 ώρες μεγαλύτερη ημέρα στο τέλος των επτά ημερών των αζύμων ψωμιού του Πάσσοβερ 3 Απριλίου, 31 μ.Χ., και 7 Χ 12 ώρες, 84 ώρες, μεγαλύτερη ημέρα / νύχτα 3 Απριλίου, 33 μ.Χ.
Δύο μισές αντίστροφες τροχιές, επιταχύνουν τις χειμερινές τροχιές. Μισή αντίστροφη τροχιά ισούται με 24 ώρες. Μια επιταχυνόμενη μισή αντίστροφη τροχιά ισούται με 23:30 ώρες = ένα κενό μισής ώρας. Ο Θεός μπορεί να μετακινήσει τον ήλιο κατά 180° ή 360° στα μισά ή πλήρη σημεία ανάστροφης τροχιάς = 24 ώρες μακρές ημέρες και 23:30 ώρες επιτάχυνση της γης = 30 λεπτά που λείπουν. 30 λεπτά X 2 = μία ώρα. Τότε ο χρόνος στη γη και ο χρόνος στον ήλιο θα ήταν ίσοι.
Ο ήλιος κινήθηκε γύρω από τη γη με την ταχύτητα του φωτός διαρκεί 53 λεπτά ή 55 λεπτά. Για να συνεχίσει για μία ώρα, ο ήλιος πάνω από τα βλήματα το 360°. Η διαφορά των 5 λεπτών λιγότερο από μία ώρα είναι ίση με τον ήλιο που εμφανίζεται στη θέση 3 μ.μ. σε ένα ηλιακό ρολόι αντί για τη θέση 1 μ.μ., 55 λεπτά αργότερα. 60 λεπτά σε σύγκριση με τις 24 ώρες, 5 λιγότερα λεπτά = 2 ώρες. 1 ώρα συν 2 ώρες = σκοτάδι από το μεσημέρι έως τις 3 μ.μ. σε ένα ηλιακό ρολόι.
Φανταστείτε ένα 24ωρο και ένα ρολόι 12 ωρών. 12:55 μ.μ. στο καντράν θα ταιριάζει με 5 λιγότερα λεπτά, θα ταιριάζει με 2 λιγότερες ώρες.
Η διαφορά από τον χρόνο στη γη στον ήλιο είναι μία ώρα λιγότερο για τον χρόνο στον ήλιο, επειδή ο χρόνος σταματά με την ταχύτητα του φωτός.
Δύο μισές αντίστροφες τροχιές των 23:30 ωρών αφήνουν μία ώρα χαμένου χρόνου στη γη που ισούται με τη μία ώρα στον ήλιο που ο χρόνος σταμάτησε.
Δύο μισές αντίστροφες τροχιές μπορεί να είναι από τις 29 Οκτωβρίου μέχρι τις 30 Απριλίου μ.Χ., και από τις 30 Οκτωβρίου μέχρι τις 31 Απριλίου μ.Χ.
Στη συνέχεια, δύο χρόνια αντίστροφης τροχιάς από τις 3 Απριλίου 31 μ.Χ. έως τις 3 Απριλίου 33 μ.Χ. Έτσι, η αντίστροφη τροχιά συνεχίζεται από τις 3 Απριλίου 31 μ.Χ. έως τις 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Μπορεί να υπάρξει ένα θαύμα του ήλιου στο Γιομ Κιπούρ στις 7 Οκτωβρίου, 29 μ.Χ.
Το εμφύλιο έτος αρχίζει την πρώτη ημέρα του έβδομου μήνα. Αλλά σε ένα έτος, το πολιτικό έτος αρχίζει τη 10η ημέρα, στο Γιομ Κιπούρ, του έβδομου μήνα.
Έτσι, ο 50χρονος jubile, ημέρα δέκα του έβδομου μήνα, Παρασκευή, 9 Σεπτεμβρίου, 29 μ.Χ., ή Παρασκευή, 7 Οκτωβρίου, 29 μ.Χ., θα άρχιζε το έτος αντί για την πρώτη ημέρα του έβδομου μήνα 1 Σεπτεμβρίου, 29 μ.Χ. = Ο Ιησούς διαβάζει τον Ησαΐα 61 στο Λουκάς 4.
Τα 70 χρόνια αιχμαλωσίας μετρούνταν για όλα τα έβδομα έτη αγρανάπαυσης που δεν παρατηρήθηκαν = 490 χρόνια από το 1081 π.Χ. από τον Δαβίδ. Έτσι, τα έτη αγρανάπαυσης θα ήταν αυτό το 49ο έτος = 28 μ.Χ. και το 50ο έτος θα ήταν αυτό το Γιομ Κιπούρ, την Παρασκευή 9 Σεπτεμβρίου 29 μ.Χ. ή την Παρασκευή 7 Οκτωβρίου 29 μ.Χ.
Ο Θεός έκανε αυτήν την προσαρμογή με 40 χρόνια στην έρημο από το 1281 π.Χ. έως το 1241 π.Χ., τότε 70 χρόνια αιχμαλωσίας από το 591 π.Χ. έως το 521 π.Χ. = Χ21 π.Χ. σε 50 χρόνια ιωβηλαίων έως το 29 μ.Χ. 40 + 70 = 110. 1281 π.Χ. - 110 χρόνια = 1171 π.Χ. = Χ21 π.Χ. 50 χρόνια ιωβηλαίων στη διακονία του Ιησού. Ο Αδάμ γεννήθηκε το έτος 700 το 4672 π.Χ. επίσης = 50 χρόνια ιωβηλαίων στη διακονία του Ιησού, Παρασκευή 9 Σεπτεμβρίου 29 μ.Χ. ή Παρασκευή 7 Οκτωβρίου 29 μ.Χ. Από το 4672 π.Χ. είναι 96 Χ 49 έτη, 4704 έτη, ιωβήλαια στη θυσία του Ιησού 3 Απριλίου, 33 μ.Χ.
Ο Αδάμ γεννήθηκε το 4672 π.Χ. = 96 Χ 49 χρόνια ιωβηλαίων από τη θυσία του Ιησού. Ο Αδάμ και η Εύα δεν είχαν παιδιά μέχρι το πρώτο ιωβηλαίο 4623 π.Χ. = 95 Χ 49 χρόνια ιωβηλαίων για τη θυσία του Ιησού και 93 Χ 50 χρόνια ιωβηλαίων για τον Ιησού μιλώντας από τον Ησαΐα 61 στο Λουκά 4.
Πίσω από τη μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή το 1241 π.Χ., πίσω 490 χρόνια από το 1242 π.Χ. έως το 1732 π.Χ., όταν ο ήλιος στάθηκε ακίνητος για δέκα ημέρες στο 8ο έτος του αυτοκράτορα Κιν, πίσω 490 χρόνια στο 2222 π.Χ. το πρώτο έτος του αυτοκράτορα Σουν = 2250 χρόνια = 45 Χ 50 χρόνια, στον Ιησού μιλώντας στο Γιομ Κιπούρ, Παρασκευή 9 Σεπτεμβρίου 29 μ.Χ., ή Παρασκευή 7 Οκτωβρίου 29 μ.Χ. = πίσω 5 Χ 490 χρόνια, ή 50 Χ 49 χρόνια, σε αυτό το 4672 π.Χ.
Το πρώτο έτος του αυτοκράτορα Σουν ήταν το 56 του κύκλου 60, όχι το 2042 π.Χ. αλλά 180 χρόνια πιο πίσω, το 2222 π.Χ. = 50 χρόνια ιωβηλαίων στον Ιησού που μιλούσε από τον Ησαΐα 61 στον Λουκά 4 στις 7 Οκτωβρίου 29 μ.Χ., και 49 χρόνια ιωβηλαίων στη θυσία του Ιησού, 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Το 14ο έτος του αυτοκράτορα Σουν ήταν το 2207 π.Χ. = 2200 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού το 7 π.Χ.
Εμπρός από το 1242 π.Χ. 490 χρόνια στο θάνατο του βασιλιά Οζία, μπροστά 490 χρόνια και 49 χρόνια και 49 χρόνια στο Χανουκά το 164 π.Χ. και εμπρός 49 χρόνια και 49 χρόνια στο 66 π.Χ., περίπου 68 π.Χ. = 100 χρόνια στη θυσία του Ιησού, μπροστά 49 χρόνια στο 17 π.Χ. και ο Ηρώδης άρχισε να επανέρχεται Να χτίσουμε το ναό, 49 χρόνια μπροστά στη θυσία του Ιησού.
"Ο Αδάμ και η Εύα δεν είχαν παιδιά μέχρι την πρώτη Ιωβηλαία"
Το Αρχαίο Βιβλίο των Ιωβηλαίων. σελ.22
Από τη διάβαση του Ιορδάνη από τους γιους Ισραήλ στη 10η ημέρα του πρώτου μήνα, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., ίσως μια μακρά ημέρα για να διασχίσουν όλοι τους. 188 ημέρες αργότερα είναι το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. Έτσι, η ίδια αναλογία των 24 ωρών για τη μεγάλη ημέρα; 188/365,24 = .5147; X 48 ώρες = 24.707 ώρες; .707 X 60 = 42 λεπτά; επομένως 23:20 ώρες + 24:40 ώρες = 48 ώρες.
Αριθμοί 20:1 «Και ήλθον οι υιοί Ισραήλ, και πάσαν η συναγωγή, εις την έρημον Ζιν τον πρώτον μήνα· και ο λαός κατώκησε εν Κάδης, και η Μαριάμ απέθανεν εκεί και ετάφη εκεί.»
Ο ήλιος μπορεί να έχει μετακινηθεί στην άλλη πλευρά της γης έναν χρόνο νωρίτερα στο θάνατο της Μίριαμ, την ίδια ημέρα του έτους, την πρώτη ημέρα του πρώτου μήνα, το Σάββατο 4 Φεβρουαρίου 1242 π.Χ. ή την πρώτη ημέρα της εβδομάδας, την πρώτη ημέρα του μήνα, του πρώτου μήνα, την Κυριακή 5 Φεβρουαρίου 1242 π.Χ.
4 Φεβρουαρίου 1242 π.Χ. ήταν η νέα σελήνη την έκτη ημέρα του κύκλου 60, ίσως ο ήλιος κινήθηκε προς την άλλη πλευρά της γης εκείνη την ημέρα. Τρία χρόνια αργότερα, στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. την 24η ημέρα του κύκλου 60, την έκτη ημέρα της σεληνιακής ημέρας στο όνειρο του βασιλιά Ουάν, ο ήλιος κινείται πίσω και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Έτσι, μια μέρα έξι του κύκλου 60, τρία χρόνια αργότερα την ίδια μέρα μια μέρα έξι του φεγγαριού. Επίσης, το φεγγάρι των έξι ημερών θα ήταν ο έκτος σεληνιακός αστερισμός των 28 σεληνιακών αστερισμών του ζωδιακού - Σκορπιού όπου ήταν το φεγγάρι και οι πλανήτες, ήταν έξι σημάδια από τον Κόρβο το πρώτο από τα 28. Από το πρώτο ζώδιο ο Ιούνιος στην Παρθένο/Λέοντας είναι έξι ζώδια είναι ο Γουέι του Σκορπιού:
Στο όνειρο του βασιλιά Ουάν, στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., ο ήλιος στο πρώτο ζώδιο Ιούνιος στην Παρθένο / Λέοντα και το φεγγάρι και πλανήτες πάνω στο έκτο ζώδιο του Γουέι του Σκορπιού.
Τέσσερα χρόνια αργότερα, 5 Φεβρουαρίου 1238 π.Χ. είναι η πανσέληνος και το Πάσχα.
Έτσι, τρία χρόνια αργότερα, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. είναι το φεγγάρι έξι ημερών και το όνειρο του βασιλιά Ουάν όταν ο ήλιος ήταν στην Παρθένο τον Φεβρουάριο!
Και αυτό τον πρώτο μήνα της άνοιξης!
Ο Αδάμ ήταν πραγματικό πρόσωπο και πρέπει να ήταν J-M267 από τη Νότια Ασία από το 4672 π.Χ.. J-M267..Από την Ασιατική ήπειρο J-M267 είναι το 46% του Cohanim, περίπου το 30% από τον Ααρών που γεννήθηκε το 1363 π.Χ., και το 46% από τον Αβραάμ. Φυσικά ο Ααρών περιλαμβάνεται στον Αβραάμ. Στη συνέχεια, από τον Αδάμ το 4672 π.Χ. στη Νότια Ασία, στον Νώε στη Θάλασσα της Αράλης, όπου ήταν ο κατακλυσμός του Νώε το 3307 π.Χ.
Ο ήλιος μπορεί να ανατείλει στη δύση και να δύσει στην ανατολή, η 10η ημέρα του μήνα (ο Ιησούς του Ναυή διασχίζει τον Ιορδάνη την 10η ημέρα τον πρώτο μήνα Κυριακή 4 Αυγούστου 1241 π.Χ.), Σάββατο 9 Φεβρουαρίου 3307 π.Χ., ο Νώε μπαίνει στην κιβωτό μια εβδομάδα αργότερα, 16 Φεβρουαρίου 3307 π.Χ., η κιβωτός παραμένει την 17η ημέρα του 7ου μήνα Σάββατο 17 Αυγούστου 3307 π.Χ. (ένα είδος γέννησης του Χριστού την 17η ημέρα 7ος μήνας 12 Σεπτεμβρίου 7 π.Χ.), ο ήλιος επιστρέφει έναν χρόνο αργότερα, Κυριακή 9 Φεβρουαρίου 3306 π.Χ. και ο Νώε φεύγει από την κιβωτό Κυριακή 16 Φεβρουαρίου 3306 π.Χ. (ένα είδος ανάστασης του Ιησού την Κυριακή 5 Απριλίου 3 3 ΜΧ).
Παρ 'όλα αυτά, στη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή, ο ήλιος μπορεί να έχει ανατείλει στην ανατολή, να στέκεται ακόμα στον ουρανό το μεσημέρι για 24 ώρες, στη συνέχεια, να τεθεί στη δύση, και η γη συνέχισε σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου'.
Εδώ βλέπετε ένα φεγγάρι 17 ημερών. Σημειώστε ότι είναι λίγες ημέρες μετά την πανσέληνο, δύο ή τρεις ημέρες μετά το φεγγάρι 14 ή 15 ημερών. Έτσι, το φεγγάρι δεν είναι ένας κύκλος. Αυτή η φωτογραφία τραβήχτηκε στις 9 το πρωί της 15ης Αυγούστου 2022, μία ώρα πριν το φεγγάρι δύσει.
Η ανάσταση της Κυριακής, 5 Απριλίου 33 μ.Χ. θα έβλεπε τον ήλιο τόσο λαμπρό όσο επτά ήλιους, να ανατέλλει στην ανατολή = αυτό το φεγγάρι 17 ημερών ακόμα ορατό στη δύση, να γίνει τόσο λαμπρό όσο ο ήλιος που αντανακλά το φως των επτά ήλιων.
Γένεση 8:4 «Και η κιβωτός αναπαύθηκε στον έβδομο μήνα, τη δέκατη έβδομη ημέρα του μήνα, δίπλα στα βουνά του Αραράτ».
"μέχρι την 14η ημέρα του 7ου μήνα την 3η ημέρα της εβδομάδας."
Οι Πάπυροι Της Νεκράς Θάλασσας, 4Ο252.
Η 13η Αυγούστου 3307 π.Χ. ήταν και η τρίτη ημέρα της εβδομάδας, η Τρίτη, και η 14η ημέρα του σεληνιακού μήνα = η πανσέληνος. Στη συνέχεια, η 17η ημέρα του 7ου μήνα θα πρέπει να είναι Παρασκευή, 16 Αυγούστου, 3307 Π.Χ. 186 ημέρες πίσω από 16 Αυγούστου, 3307 Π.Χ. = 11 Φεβρουαρίου, 3307 Π.Χ. 150 ημέρες πίσω από την Αρμενική, έτσι ώστε τα νέα χρόνια, ενδεχομένως 11 Ιουλίου είναι Σάββατο 9 Φεβρουαρίου, 3307 Π.Χ. και είναι δύο εβδομάδες πριν η 17 σεληνιακή ημέρα Σάββατο, 23 Φεβρουαρίου, 3307 π.Χ.
"Φράγκοι. 29-32 κολ, VIII 1 «και η ειρήνη του Θεού ας είναι μαζί σας, Ισραήλ..
2 Τη 17η του μήνα, το βράδυ, θα ευλογήσουν..."
Τα Χειρόγραφα Της Νεκράς Θάλασσας Έχουν Μεταφραστεί.
Λουκάς 2:8 «Και υπήρχαν στην ίδια χώρα βοσκοί που έμεναν στο χωράφι, που φύλαγαν το κοπάδι τους τη νύχτα.
2:9 Και ιδου, ο αγγελος του Κυριου ηρθε επ' αυτους και ελαμψε η δοξα του Κυριου περι αυτων· και επωδυθησαν."
Αν ο Θεός μετακίνησε τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης τη νύχτα που γεννήθηκε ο Ιησούς στις 12 Σεπτεμβρίου 7 π.Χ., τότε ο Αρκτούρος θα εμφανιζόταν ακριβώς πάνω από τη Βηθλεέμ εκείνη τη νύχτα.
Η βροχή όταν ο Νώε μπήκε στην κιβωτό μπορεί να ήταν ένα ατμοσφαιρικό ποτάμι. Δείτε "Τι είναι τα ατμοσφαιρικά ποτάμια, και πώς επηρεάζουν τις πλημμύρες του Β.Κ.;
Στη συνέχεια, στον Αβραάμ γεννήθηκε το 2607 π.Χ., από την Ουρ όπου ήταν το J1e το 2600 π.Χ., Ουρ μια πόλη από το 2700 π.Χ., στη συνέχεια στον Ιακώβ στην Αίγυπτο το 2307 π.Χ. Αυτός ο ένας πατέρας του εβραϊκού λαού ήταν από το 2300 π.Χ. σύμφωνα με το J1e y-dna = Jacob το 2307 π.Χ.
Δηλαδή, ο Ιακώβ εισήλθε στην Αίγυπτο την 1η Απριλίου 2307 π.Χ. και ο Ιακώβ που ονομάζεται πατέρας του Ισραήλ γεννήθηκε το 2437 π.Χ. = 2200 π.Χ. + ή - 150 χρόνια.
Ο πρώτος βασιλιάς της Ουρ έζησε τον 26ο αιώνα, το 2600 π.Χ.
Ο 49χρονος ζυγός συνεχίστηκε χωρίς διακοπή από τον Αδάμ το έτος 700 το 4672 π.Χ., στην κατάκτηση του Ιησού το 1241 π.Χ., στη θυσία του Ιησού στις 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Από το Αρμενικό σόθι, όχι 2012 μ.Χ. 1460 χρόνια σε 552 μ.Χ., αλλά 1460 κύκλους ετών, 76 χρόνια πιο πίσω, σε 474 μ.Χ., και σε 1460 κύκλους ετών στο έτος του κόσμου, από 5368 π.Χ., 700ο έτος, 700 π.Μ. . = Αδάμ το 4668 π.Χ. - 4672 π.Χ.
Ο Φαραώ Μερνεφθά πέθανε όχι το 1205 π.Χ. αλλά 76 χρόνια πιο πίσω στο τέλος του κύκλου των Αιγυπτίων Σωθίων το 1281 π.Χ.. Παρομοίως, οι ημερομηνίες του κύκλου των Αρμενίων, έτσι ώστε να πρέπει να τεθούν 76 χρόνια πίσω - όχι το 552 μ.Χ. αλλά το 478 μ.Χ.
Ο κύκλος του Αρμενικού Σώθου: 5368 π.Χ. λιγότερα 1461 έτη σε 3907 π.Χ. λιγότερα 1460 έτη σε 2447 π.Χ. λιγότερα 1460 έτη σε 987 π.Χ. λιγότερα 1460 έτη σε 474 μ.Χ.
Από την εβραϊκή:
Γένεση 5:4 «Και αι ημέραι του Αδάμ, αφού εγέννησε τον Σηθ, ήσαν οκτακόσια έτη· και εγέννησε υιούς και θυγατέρες.»
Από την Ελληνική Μετάφραση:
Γένεση 5:4 «Και αι ημέραι του Αδάμ, αφού εγέννησε τον Σηθ, επτακόσια έτη· και εγέννησε υιούς και θυγατέρες.»
Από τον Αδάμ κατά τους Εβδομήκοντα, το έτος 700 = 4668 π.Χ. είναι 94 Χ 50 έτη στη θυσία του Ιησού. Από τον Αδάμ το 4672 π.Χ. είναι 96 Χ 49 χρόνια στη θυσία του Ιησού. Το ημερολόγιο του sothis κινείται προς τα πίσω μία ημέρα κάθε τέσσερα χρόνια.
Το να ξέρεις τι ξέρεις και τι δεν ξέρεις είναι σημαντικό.
Η Έξοδος ήταν την Παρασκευή 30 Μαρτίου 1281 π.Χ. στο τέλος των 1456 ετών στον κύκλο Sothis = ο ήλιος επιστρέφει μία ημέρα κάθε 4 χρόνια = όχι Φεβρουάριος 29 = 4 X 365 ημέρες = 1460 χρόνια, λιγότερο μία ημέρα 1456 χρόνια. Η Έξοδος για την επέτειο του Ιακώβ και του Ισραήλ που εισέρχεται στην Αίγυπτο για το νέο έτος 430 από το 2737 π.Χ. = 2307 π.Χ. 430 / 4 πίσω από τον Ιούλιο 16 = νέα χρόνια 1 Απριλίου 2307 π.Χ. 40 χρόνια στην έρημο στο 1241 π.Χ., Ιησούς του Ναυή και το Ισραήλ διασχίζοντας τον ποταμό Ιορδάνη, 4 φεβρουαρίου 1241 π.Χ. και η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή εκείνο το καλοκαίρι.
Ο πατέρας του Αβραάμ πέθανε το έτος 205 όταν ο Αβραάμ ήταν 75. 205 χρόνια από το 2737 π.Χ. είναι 2532 π.Χ., λιγότερο 75 χρόνια = Αβραάμ γεννήθηκε το 2607 π.Χ.
Γένεση 11:32 «Και αι ημέραι του Θάρα ήτο διακόσιοι πέντε έτη· και απέθανεν ο Θάρα εν Χαρράν».
Γένεση 12:4 «Και αναχώρησε ο Άβραμ, καθώς ελάλησε προς αυτόν ο Κύριος· και ο Λωτ πήγε μαζί του· και ο Άβραμ ήταν εβδομήντα πέντε ετών, όταν αναχώρησε από τη Χαρράν.»
Ο κύκλος sothis από το 2737 π.Χ. έως το τέλος των 430 ετών, το τέλος του κύκλου sothis το 1281 π.Χ. ήταν 1456 χρόνια.
Έξοδος 12:41 «Και μετά το τέλος των τετρακοσίων τριάντα χρόνων, την ίδια ημέρα που έγινε, εξήλθαν όλοι οι κληρονόμοι του Κυρίου από τη γη της Αιγύπτου.»
Η Έξοδος, Παρασκευή 30 Μαρτίου 1281 π.Χ. ήταν το τέλος του έτους 1456, οπότε από το 2737 π.Χ. Ο Ιακώβ εισήλθε στην Αίγυπτο το 2307 π.Χ. το έτος 430 από το 2737 π.Χ. Το τέλος των 430 ετών ήταν το τέλος του σόθου το 1281 π.Χ. από την παραμονή το έτος 430 το 2307 π.Χ.
Από το 2737 π.Χ. μέχρι την Τέρα, ο θάνατος του πατέρα του Αβραάμ το έτος 205 = 2532 π.Χ. Από τη γέννηση του Αβραάμ το 2607 π.Χ. στον Αβραάμ που αφήνει την Ουρ και τη Χαρράν = 2532 π.Χ.
Ο Αβραάμ έζησε άλλα 100 χρόνια μέχρι το 2432 π.Χ. για να γίνει 175 ετών.
"Αυτή η τιμή θα μειωθεί σε περίπου 1456 ημερολογιακά έτη από το Μέσο Βασίλειο."
Τα 40 χρόνια στην έρημο από το 1281 π.Χ. έως τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., 40 χρόνια αργότερα.
Το φεγγάρι θα πρέπει να δύει στην κοιλάδα του Αιαλών ενώ ο ήλιος ήταν το μεσημέρι = 10 Αυγούστου, 1241 π.Χ. Ο ήλιος μπορεί να κινηθεί στα μισά σημεία τροχιάς, από τις 4 Φεβρουαρίου έως τις 10 Αυγούστου είναι μισή τροχιά, είναι 188 ημέρες που ισούνται με τις 24 ώρες και τα 40 λεπτά στην Ιστορία της Ημέρας που λείπει.
"Αλλά τα εαρινά αρχοντικά πηγαίνουν στα δυτικά και τα φθινοπωρινά στα ανατολικά, αντιστρέφοντας τις προηγούμενες κατευθύνσεις αυτών των δύο εποχών, και σε αντίθεση με την επικρατούσα αντίληψη των Κινέζων ότι η άνοιξη ανήκει στα ανατολικά, κλπ. Αυτή η διαφορά δεν φαίνεται να προβληματίζει καθόλου το μυαλό τους, και μπορεί με ασφάλεια να το αφήσουμε ανεξήγητο".
The Chinese Classics III σ.95
Εδώ μπορείτε να δείτε ότι η άνοιξη είναι στα ανατολικά! Μπορείτε να δείτε τον κινεζικό χαρακτήρα για τον Φανγκ/Σκορπιό άμεσα ανατολικά. Για να είναι ο ήλιος στον Σκορπιό την άνοιξη, αμέσως έχουμε μια αντίστροφη τροχιά!
Ομοίως, κάθε χρόνο σε αυτήν την αντίστροφη τροχιά, η άνοιξη θα ήταν στα ανατολικά. Έτσι, "η επικρατούσα αντίληψη των Κινέζων ότι η άνοιξη ανήκει στην ανατολή."
Σήμερα ο Σκορπιός είναι το Νοέμβριο/Δεκέμβριο αντί για το Σεπτέμβριο λόγω της μετάπτωσης των ισημεριών = 360° σε 26.000 χρόνια. Έτσι, στα 4.300 χρόνια από τον αυτοκράτορα Γιάο το 2300 π.Χ. είναι ίσο με τη μικρή αλλαγή του ζωδιακού κύκλου δύο μηνών.
Στο όνειρο του βασιλιά Ουάν ο ήλιος ήταν στην Παρθένο, οι πλανήτες μετακινήθηκαν προς τον Σκορπιό. Και πάλι η Άνοιξη είναι στα ανατολικά. Το όνειρο του βασιλιά Ουάν 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. και την άνοιξη 30 Μαρτίου 1239 π.Χ. Στις ημέρες του Γιάο 2315 π.Χ. η άνοιξη ήταν 11 Απριλίου 2315 π.Χ.
Το πρώτο έτος του Γιάο καταγράφεται στο 13ο του κύκλου 60 το 2325 π.Χ. Εδώ έχω χρησιμοποιήσει την ημερομηνία 2315 π.Χ. = δέκα χρόνια πιο πρόσφατη.
Αν το πρώτο έτος του Γιάο ήταν το 2325 π.Χ., τότε το 19ο έτος του θα ήταν το 2307 π.Χ. = η παραμονή του Ισραήλ στην Αίγυπτο.
"Στο πρώτο έτος του. το οποίο ήταν ping-tsze (13ο του κύκλου 60 = 2145 π.Χ. + 180 χρόνια = 2325 π.Χ.), όταν ήρθε στο θρόνο, κατοίκησε στο K'e; και διέταξε He και Ho να κάνουν ημερολογιακούς υπολογισμούς και οριοθετήσεις των ουράνιων σωμάτων. Στο 5ο έτος του, έκανε την πρώτη περιοδεία επιθεώρησης στα τέσσερα βουνά. Στο 7ο έτος του, υπήρχε ένα k'e-lin. Στα 12 του χρόνια, δημιούργησε τον πρώτο μόνιμο στρατό. Στο 15ο έτος της θητείας του, ο αρχηγός του K'eu-sow ήρθε να κάνει την υποταγή του. Στο 19ο έτος του, διέταξε τον υπουργό Έργων να αναλάβει τη ρύθμιση του Χο..."
The Chinese Classics, σ.112.
Παρ 'όλα αυτά, η βασιλεία του Γιάο 97 χρόνια από το 2315 π.Χ. και η βασιλεία του Σουν 50 χρόνια, ταιριάζει με τη βασιλεία του αυτοκράτορα Γιου από το 2169 π.Χ.'.
Τα επτά χρόνια λιμού στην Αίγυπτο άρχισαν το 2308 π.Χ. Μια απώλεια βροχής στην Αίγυπτο μπορεί να ισούται με μια αφθονία βροχής στην Κίνα, ο ποταμός τότε θα υπερχειλίσει. «Στο 19ο έτος του, διέταξε τον υπουργό Έργων να αναλάβει τη ρύθμιση του Χο».
Το 2325 π.Χ. ήταν όταν ο Ιωσήφ ήταν 20 ετών.
Μετρώντας από το πρώτο έτος του Huangdi, όχι 2697 π.Χ., αλλά 40 χρόνια πιο πρόσφατα, 2657 π.Χ. Αλλά Huangdi άρχισε να μετράει σε 60 από τον Ιανουάριο 26, 2636 π.Χ.. Έτσι, 60 χρόνια από το 2696 π.Χ. = 2636 π.Χ. το πραγματικό πρώτο έτος των εξήντα. Παρομοίως, το πρώτο έτος του Γιάο δεν ήταν το 2357 π.Χ. αλλά 40 χρόνια πιο πρόσφατα, το 2315 π.Χ.
Οι Κινέζοι μέτρησαν τους σεληνιακούς μήνες τους από την ακριβή ώρα που το φεγγάρι πέρασε από τον ήλιο = η νέα σελήνη = 26 Ιανουαρίου 2636 π.Χ.
2636 π.Χ. / 128 = 20 ημέρες. 26 Ιανουαρίου 2636 π.Χ. = 6 Ιανουαρίου Γρηγοριανό.
60 ημέρες μετά τη νέα σελήνη 26 Ιανουαρίου είναι η νέα σελήνη 26 Μαρτίου = 6 Μαρτίου Γρηγοριανός = 16 ημέρες στην εαρινή ισημερία.
26 Ιανουαρίου 2636 π.Χ. = 76 ημέρες στην εαρινή ισημερία = 31 + 45 ημέρες = Κινεζική άνοιξη έναν μήνα νωρίτερα.
"Στο (Χουάνγκντι) 20ο έτος του εμφανίστηκαν λαμπρά σύννεφα..Σημείωση: "Ο ευοίωνος οιωνός των λαμπρών σύννεφα..Ο αυτοκράτορας με τις κίτρινες στολές νηστεύει..εκεί ήρθαν μαζί φοίνικες, αρσενικό και θηλυκό."
The Chinese Classics. σελ. 108.
Οι Φοίνικες ήταν οι άγγελοι που κινούσαν τον ήλιο και το φεγγάρι.
Οι αρχαίοι άνθρωποι φοβόντουσαν τον οιωνό των σεληνιακών και ηλιακών εκλείψεων. Φοβόντουσαν επίσης τον οιωνό των θαυμάτων του ήλιου. Πίστευαν ότι ο Θεός έλεγχε το σύμπαν. Σε αυτό πίστευαν ότι ο Θεός έλεγχε την κίνηση του ήλιου και της σελήνης και τους έπαιρνε ως οιωνούς. Είχαν δίκιο, και ο Θεός κίνησε τον ήλιο για να δείξει τον ερχομό του Υιού του.
Το πρώτο έτος του αυτοκράτορα μπορεί να είναι το 2315 π.Χ.
Από Huangdi το 2657 π.Χ. 100 χρόνια στο 2557 π.Χ., 41 χρόνια στο Chuen-heuh το 2515 π.Χ., 200 χρόνια στο Yao το 2315 π.Χ. Από το 2557 π.Χ. στο Γιάο είναι 240 έτη. 240 / 60 = 4. 2557 π.Χ. είναι το έτος 20 του κύκλου 60. 2315 π.Χ. είναι επίσης το έτος 20 του κύκλου 60.
Το όνειρο του Βασιλιά Ουάν ήταν στην αρχή της Κινεζικής Άνοιξης που ήταν 45 ημέρες πριν από την εαρινή ισημερία. 1239 π.Χ. / 128 = 10 ημέρες. 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. = 26 Ιανουαρίου = 53 ημέρες πριν την εαρινή ισημερία 20 Μαρτίου. Το όνειρο του Βασιλιά Ουάν 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. και πάλι η Άνοιξη βρίσκεται στην Ανατολή!
Ξέρουμε ότι ο ήλιος γύρισε πίσω και η γη εξήλθε από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου στο όνειρο του βασιλιά Ουάν πιθανώς στις 5 Φεβρουαρίου 1239.
Γνωρίζουμε μιάμιση τροχιά πριν ο Θεός κάνει τον ήλιο να στέκεται ακίνητος στον ουρανό για μια μέρα για τον Ιησού του Ναυή στη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή, πιθανώς στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Γνωρίζουμε ότι η τροχιά της Γης πρέπει να επιταχυνθεί 48 ώρες σε μια αντίστροφη τροχιά για να υπάρχουν 365 ημέρες τον χρόνο, που ισούται με ότι πρέπει να υπάρχουν συνολικά 48 ώρες μακρών ημερών = ο ήλιος κινείται με την περιστροφή της Γης για συνολικά 48 ώρες. Σε μισή τροχιά αυτό είναι 24 ώρες.
Γνωρίζουμε ότι η μάχη του Μέρομ στο επόμενο κεφάλαιο του Ιησού του 11 ήταν μερικούς μήνες μετά την κουραστική μέρα του Ιησού του Ναυή. Ξέρουμε ότι αυτή ήταν η ίδια μάχη στους Κριτές 4 και 5, επειδή καταγράφεται ο ίδιος ο Βασιλιάς Ιαβίν που ηττήθηκε. Γνωρίζουμε ότι από αυτά τα δύο εδάφια πρέπει να υπήρχε ένα θαύμα του ήλιου, πιθανώς στις 4 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. = έναν χρόνο πριν ο Θεός μετακινήσει τον ήλιο πίσω στο όνειρο του βασιλιά Ουάν στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. και έναν χρόνο μετά ο Θεός μετακίνησε τον ήλιο για μια κουραστική μέρα στη διάβαση του ποταμού Ιορδάνη σε ξηρό έδαφος, στις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., και έξι μήνες μετά τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή στον Ιησού του Ναυή 1 Αυτό είναι το επόμενο κεφάλαιο στο Ιησούς του Ναυή 11.
Κριτές 5:20 «Πολέμησαν από τον ουρανό· τα αστέρια στα μαθήματά τους πολέμησαν ενάντια στον Σισάρα».
Κριτές 5:31 «Και ας αφανισθούν πάντες οι εχθροί σου, Κύριε· αλλ' οι αγαπώντες αυτόν ας ήναι ως ο ήλιος, όταν εξέρχεται εν τη δύναμί του! Και η γη είχε ανάπαυση σαράντα χρόνια."
Από το παραπάνω διάγραμμα του σεληνιακού ζωδιακού κύκλου μπορούμε να δούμε τον Φανγκ/Σκορπιό στα ανατολικά, όταν η κινεζική άνοιξη υποτίθεται ότι βρίσκεται στα ανατολικά. Η άνοιξη στα ανατολικά μπορεί να είναι μόνο από μια αντίστροφη τροχιά.
Ο ήλιος στον Σκορπιό την άνοιξη, ο ήλιος την άνοιξη θα ήταν κανονικά το 2300 Π.Χ. θα ήταν στον Ταύρο, = διαφορά 180° αυτό σημαίνει ότι ο ήλιος έπρεπε να έχει κινηθεί προς την άλλη πλευρά της γης, και η γη ρέει σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου σε αυτήν την πανσέληνο, την 1η Απριλίου 2315 Π.Χ., ή σε αυτήν τη νέα σελήνη, την 1η Απριλίου 2316 Π.Χ., όταν ο ήλιος στάθηκε ακίνητος δέκα ημέρες και Ο Γιάο έγινε αυτοκράτορας της Κίνας και κυβερνήτης της Αιγύπτου. Η πανσέληνος 1 Απριλίου 2315 π.Χ. = το Πάσχα όταν σταυρώθηκε ο Ιησούς 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Από τα 50 χρόνια του Ιωβηλαίου το 2322 π.Χ. είναι 47 Χ 50 χρόνια ιωβηλαίων προς εκπλήρωση του Ιησού όταν διάβασε το εδάφιο Ησαΐας 61:1 στο Λουκάς 4:18 στο Γιομ Κιπούρ, 9 Σεπτεμβρίου 29 μ.Χ., ή 7 Οκτωβρίου 29 μ.Χ. Στη συνέχεια επτά χρόνια μέχρι το 2315 π.Χ. το πρώτο έτος της αφθονίας και επτά ακόμη χρόνια λιμού από το 2308 π.Χ.
Ο 49χρονος λίθος συμπίπτει με το 2320 π.Χ., ο 50χρονος λίθος αρχίζει με το 2322 π.Χ. 7 χρόνια μετά το 2313 π.Χ. 7 χρόνια μετά το 2306 π.Χ. Ο Ιακώβ εισήλθε στην Αίγυπτο το δεύτερο έτος της πείνας το 2307 π.Χ., διαφορά τουλάχιστον ενός έτους.
Ομοίως, ήταν το δεύτερο έτος, του Δαρείου, 507 π.Χ. = 500 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού:
Έσδρας 4:23 «Και όταν διαβάστηκε το αντίγραφο της επιστολής του βασιλιά Αρταξέρξη ενώπιον του Ρεούμ, και του Σιμσάι, του γραμματέα, και των συντρόφων τους, ανέβηκαν βιαστικά στην Ιερουσαλήμ προς τους Ιουδαίους, και τους έκαναν να παύσουν με δύναμη και εξουσία.
4:24 Και επαυσεν το εργον του οικου του Θεου, του εν Ιερουσαλημ. Και έπαυσε μέχρι το δεύτερο έτος της βασιλείας του Δαρείου, του βασιλιά της Περσίας."
Μετά τον Αρταξέρξη ήταν ο Δαρείος Β΄. Ο βασιλιάς Αρταξέρξης πέθανε το 417 π.Χ.
Δανιήλ 9:1 «Κατά το πρώτο έτος του Δαρείου, του γιου του Ασσουήρη, από το σπέρμα των Μήδων, που έγινε βασιλιάς επάνω στο βασίλειο των Χαλδαίων.»
Δανιήλ 11:1 «Και εγώ, στον πρώτο χρόνο τού Δαρείου τού Μήδη, στάθηκα για να τον επιβεβαιώσω και να τον ενισχύσω».
Ο Ασσουήρης ήταν ο Ξέρξης. Ο γιος του Ασσουήρη, ο Ξέρξης, είναι ο Δαρείος Β΄ και όχι ο Δαρείος Α΄.
Λέγεται ότι γεννήθηκε το 519 π.Χ. Με μια διόρθωση 13 ετών ο Ξέρξης πρέπει να γεννήθηκε το 507 π.Χ. = 500 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού.
Δανιήλ 5:31 «Και ο Δαρείος ο Διάμεσος πήρε τη βασιλεία, που ήταν περίπου τριών και δύο ετών.»
Έσδρας 4:24 Τότε έπαυσε το έργο του οίκου του Θεού, που είναι στην Ιερουσαλήμ. Και έπαυσε μέχρι το δεύτερο έτος της βασιλείας του Δαρείου, του βασιλιά της Περσίας."
Υπάρχουν δύο Δαρείος', Δαρείος Α' Βασιλιάς 13 χρόνια πιο πρόσφατα από το 509 π.Χ. = το δεύτερο έτος 507 π.Χ., και Δαρείος Β' Βασιλιάς 10 χρόνια πιο πρόσφατα από το 413 π.Χ., το δεύτερο έτος 411 π.Χ. ή Δαρείος Β' Βασιλιάς 14 χρόνια πιο πρόσφατα από το 409 π.Χ. = 9 Χ 49 χρόνια στον Ιησού' θυσία 3 Απριλίου 33 μ.Χ., το δεύτερο έτος του 407 π.Χ.
Ο Δαρείος Α΄ ήταν περίπου τριάντα ετών όταν έγινε Βασιλιάς. Ο Δαρείος Β΄ θα ήταν περίπου 62 το 413 π.Χ. όταν έγινε βασιλιάς.
Τότε ο Δανιήλ πρέπει να έζησε το 413 π.Χ. και να έζησε περισσότερα από 200 χρόνια.
Το 2222 π.Χ. τόσο ο 49χρονος λίθος όσο και ο 50ετής λίθος είναι το ίδιο έτος. Το πρώτο 49 έτος από το 5358 π.Χ. Ο πρώτος Αρμένιος έτσι φέτος από το 5368 π.Χ. = 50 χρόνια ιωβηλαίων στη θυσία του Ιησού. Το 4672 π.Χ. και τα 50 και τα 49 χρόνια του Ιούδα συμπίπτουν το 700 μ.Χ. όταν γεννήθηκε ο Αδάμ.
Ο Ιησούς γεννήθηκε περίπου στις 12 Σεπτεμβρίου, το 7 π.Χ. θα ήταν 38,5 ετών στη θυσία του στις 3 Απριλίου 33 μ.Χ. Έτσι, όλες οι ημερομηνίες δείχνουν τα 38,5 χρόνια της τέλειας ζωής του Ιησού από την αρχή του χρόνου.
Πίσω 1460 χρόνια από το 5368 π.Χ. είναι 6828 π.Χ. 6828 π.Χ. + 32 χρόνια στη θυσία του Ιησού 3 Απριλίου, 33 μ.Χ. = 6860 χρόνια. 6.860 χρόνια διαιρεμένα με το 49 είναι 140. Στη συνέχεια, 140 φορές 49 χρόνια ιωβηλαίων από την πρώτη Αρμενική έτσι αυτός ο κύκλος στη θυσία του Ιησού.
Πίσω 1460 χρόνια από το 6828 π.Χ. είναι 8288 π.Χ. + 32 χρόνια έως τις 3 Απριλίου, 33 μ.Χ. είναι 8320 χρόνια. 8320 χρόνια / 49 = 169,79 ιωβήλαια.
0,79 X 49 = 38,7 έτη. Έτσι, το έτος 8288 π.Χ. στη θυσία του Ιησού το 33 μ.Χ. = 169 Χ 49 χρόνια + 38 χρόνια = 169 ιωβήλαια συν τα 38 χρόνια της ζωής του Ιησού.
"Ανακαλύφθηκαν στο Μαρντίν κτίρια ηλικίας 13.000 ετών"
«Οι επιστήμονες βρήκαν ένα μνημείο ηλικίας 12.000 ετών – αποδεικνύεται ότι μπορεί να είναι το αρχαιότερο ημερολόγιο της ανθρωπότητας»
"το θερινό ηλιοστάσιο συγκεκριμένα τονίστηκε με ένα V που φοριέται γύρω από το λαιμό ενός θηρίου που μοιάζει με πουλί και προορίζεται να αντιπροσωπεύει τον αστερισμό του θερινού ηλιοστασίου κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου".
Λαϊκή Μηχανική
Αυτό το πουλί μπορεί να αντιπροσωπεύει τον φοίνικα.
Ο οιωνός για να ξεκινήσει αυτό το ημερολόγιο μπορεί να μην ήταν ένας κομήτης, αλλά ένα θαύμα του ήλιου που δείχνει τον ερχομό του Ιησού. Τα θαύματα του Ήλιου με διαφορά 38,5 ετών, ακόμη και κατά τη δεκαετία του 100, ως προς τη γέννηση και τη θυσία του Ιησού, έδειχναν τα 38,5 χρόνια της τέλειας ζωής του Ιησού.
Χρησιμοποιώντας τον 50ετή λίθο στην εκπλήρωση του Ιησού όταν μίλησε από τον Ησαΐα 61 στον Λουκά 4, το 2322 π.Χ. ήταν ένας 50ετής λίθος, τότε αυτό το 2315 π.Χ. άρχισε τα επτά χρόνια της αφθονίας. Τα επόμενα επτά χρόνια λιμού αρχίζουν το 2308 π.Χ., το δεύτερο έτος το 2307 π.Χ., ακριβώς το ίδιο με τους επταετείς κύκλους.
Και η μετάπτωση των ισημεριών, ένας μήνας σε 1000 χρόνια από το 2315 π.Χ. έως το 1240 π.Χ., και το θαύμα του ήλιου δύο μήνες πριν από την εαρινή ισημερία. σημαίνει ότι ο Σκορπιός ήταν στην ανατολή στο σεληνιακό ζωδιακό κύκλο του Γιάο, και ότι ο ήλιος ήταν στην Παρθένο στο όνειρο του βασιλιά Ουάν = Σκορπιός κατ 'ευθείαν επάνω στο ηλιοβασίλεμα. Τρεις μήνες από τους 12 μήνες σε ένα έτος ισούται με μια διαφορά 90 ° στον Σκορπιό στα ανατολικά 2315 π.Χ. και στον Σκορπιό πάνω από τις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
4 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., ο χειμωνιάτικος ήλιος στην Κίνα, στον 30ο παράλληλο, αυξήθηκε σε 43° πάνω από τον ορίζοντα. Το φεγγάρι περιστρέφεται ψηλότερα το χειμώνα, και το φεγγάρι και ο Κρόνος μαζί αυξήθηκαν κατά 54° πάνω από τον ορίζοντα. Έτσι, το φεγγάρι και ο Κρόνος ψηλά πάνω στο ηλιοβασίλεμα στην Κίνα την εποχή του ονείρου του βασιλιά Ουάν. Επίσης, υπήρχαν πέντε ώρες μεταξύ του ηλιοβασιλέματος στις 5 μ.μ. έως όταν ο Κρόνος/Σελήνη θα έδυε στις 10 μ.μ. = αρκετή απόσταση για να δύσει ο ήλιος και τα αστέρια να βγουν και το φεγγάρι και ο Κρόνος να εμφανιστούν πάνω στην Κίνα σε φανγκ/σκορπιό.
Η ακριβής μέτρηση είναι από τις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. έως την εαρινή ισημερία 1 Απριλίου 1241 π.Χ., είναι 56 ημέρες - σχεδόν δύο μήνες, 2 Χ 29,5 = 59 ημέρες. 2315 π.Χ. έως 1240 π.Χ. = 1074 έτη. Η μετάπτωση είναι μία ημέρα κάθε 128 χρόνια. 1074 / 128 = 9 ημέρες. Αυτό, επειδή ένα έτος είναι 365,24 ημέρες και όχι 365,25 ημέρες = το Ιουλιανό ημερολόγιο δημιουργεί αντίγραφα ασφαλείας μία ημέρα κάθε 128 έτη. Όλα είπαν = δύο μήνες. Ο σεληνιακός ζωδιακός ήταν κατά προσέγγιση - μερικά σεληνιακά σημάδια που θα έπρεπε να είναι 1 / 28 είναι τόσο μεγάλα όσο μερικά ζώδια που είναι 1 / 12. Έτσι, ένα ακόμη σημάδι δώδεκα σημείων 360° = τρία σημεία δώδεκα σημείων = 2 μήνες + ένα σημάδι μετάπτωσης = 90°.
Έτσι, 90 ημέρες ή 90° κάνουν αυτόν τον Σκορπιό στον ήλιο στην ανατολή την άνοιξη το 2315 π.Χ. επάνω στο ηλιοβασίλεμα και τον ήλιο στην Παρθένο στο όνειρο του βασιλιά Ουάν στο ηλιοβασίλεμα στην Κίνα το Φεβρουάριο 5, 1239 π.Χ. Ο Σκορπιός/Φανγκ συμπληρώνουν 90° σε σύγκριση με τον ζωδιακό κύκλο του Γιάο το 2315 π.Χ. και του βασιλιά Ουάν το 1239 π.Χ.
Ο ήλιος κινήθηκε 180° πίσω έναν χρόνο αργότερα, την Τρίτη 4 Φεβρουαρίου 1240 Π.Χ. και κινήθηκε 180° πάλι την Τετάρτη 5 Φεβρουαρίου 1240 Π.Χ., ή 360° στις 4 Φεβρουαρίου 1240 Π.Χ., και η γη έρεε από και πάλι στην αντίστροφη τροχιά του ήλιου. Στη συνέχεια, δύο χρόνια αργότερα, στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., ο ήλιος κινείται 180° ανατολικά, 180° πίσω, για να σταθεί ακόμα το μεσημέρι στο Ισραήλ, κατά το ηλιοβασίλεμα στην Κίνα, όπως περιγράφεται λεπτομερώς στο όνειρο του βασιλιά Ουάν - και η γη ρέει από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Ο ήλιος πρέπει να έχει μετακινηθεί δύο χρόνια πριν, και η γη ρέει στην αντίστροφη τροχιά, την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. τη δέκατη ημέρα και ο ήλιος κινείται πίσω δύο χρόνια αργότερα, την Πέμπτη 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. την έκτη ημέρα, και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Ομοίως στον κατακλυσμό του Νώε, ο ήλιος ανέτειλε στα δυτικά και έδυσε στην ανατολή κατά παράδοση, την 10η ημέρα του δεύτερου μήνα, επτά ημέρες πριν από τον κατακλυσμό, τον Φεβρουάριο του 3307 π.Χ., περίπου την ίδια εποχή του έτους, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ.:
Γένεση 7:10 «Και μετά από επτά ημέρες, τα νερά του κατακλυσμού ήσαν επάνω στη γη.
7:11 Εν τω εξακοσιω ετει της ζωης του Νωε, εν τω δευτερω μηνι, τη δεκατη εβδομη ημερα του μηνος, την αυτην ημεραν εσπασαν παντες οι πηγες της μεγαλης εν τω βαθει και ανοιξαν τα παραθυρα του ουρανου."
Έτσι, ο ήλιος κινείται και στην άλλη πλευρά της γης την 10η ημέρα του μήνα, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. Έτσι, ο ήλιος κινείται στην άλλη πλευρά της γης επτά ημέρες πριν από τον κατακλυσμό του Νώε, τη 10η ημέρα του δεύτερου μήνα, 9 Φεβρουαρίου 3307 π.Χ.
Και ο ήλιος κινείται δύο χρόνια πίσω μετά τις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά στο όνειρο του βασιλιά Ουάν, πιθανώς στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. Και πάλι, η άνοιξη είναι στα ανατολικά, ο ήλιος είναι στην Παρθένο το 1241 π.Χ. και όχι στους Ιχθείς, πάλι με 180° διαφορά. Έτσι, η αντίστροφη τροχιά της γης περιγράφεται και πάλι! Και η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή και το όνειρο του Βασιλιά Γουάν είναι μόνο μιάμιση τροχιά χώρια.
Έτσι, οι διαστημικοί άνθρωποι θα πρέπει να κάνουν τη σύνδεση με τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή στο εδάφιο Ιησούς του Ναυή 10:12.
Ο ήλιος πρέπει να έχει μετακινηθεί δύο χρόνια πριν από το όνειρο του βασιλιά Ουάν, κατά τη διέλευση του Ιορδάνη 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. και ο ήλιος μετακόμισε πίσω δύο χρόνια αργότερα 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. στο όνειρο του βασιλιά Ουάν.
Ιησούς του Ναυή 10:13β: «Και ο ήλιος έμεινε ακίνητος από το μισό του ουρανού, και έσπευσε να μην κατέβει για μια ολόκληρη μέρα».
Η Μετάφραση των Εβδομήκοντα γράφει "ολόκληρη μέρα" μια επιπλέον μέρα χωρίς νύχτα μεταξύ = 24 ώρες.
Η Μετάνοια του Αββακούμ 3:11 "Ο ήλιος ήταν εξυψωμένος και το φεγγάρι στεκόταν ακόμα στην πορεία της"
Πάλι «από το μισό του ουρανού» σημαίνει τη νύχτα μετά τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, ο Ισραήλ είδε τα αστέρια από το μισό του ουρανού. Η γη στην αντίστροφη τροχιά σήμαινε ότι ο ήλιος ήταν στον Υδροχόο τη νύχτα πριν από τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., ήταν και πάλι στον Υδροχόο τη νύχτα μετά τη μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή = ο ήλιος ήταν και πάλι ο μισός ουρανός μακριά από τον Δίμηνα, όπου ο ήλιος θα ήταν κανονικά τον Αύγουστο και ο ήλιος θα ήταν στον Υδροχόο, καθώς η γη συνέχισε σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Παρ 'όλα αυτά, "από το μισό του ουρανού" μπορεί απλά να σημαίνει από το μισό του ουρανού = ο ήλιος το μεσημέρι.
Πιθανώς ο ήλιος περιστράφηκε 360° γύρω από τη γη και η γη συνέχισε στην αντίστροφη τροχιά του ήλιου, από μια μακριά ημέρα την ημέρα της διάβασης του Ιορδάνη, Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. = ο ήλιος κινήθηκε στην άλλη πλευρά της γης εκείνη την ημέρα και η γη συνέχισε σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου μέχρι το όνειρο του βασιλιά Ουάν, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. όταν ο ήλιος κινήθηκε πίσω και η γη ρέει από την αντίστροφη τροχιά του τον ήλιο.
"Ο Βασιλιάς Ουάν ονειρεύτηκε ότι ήταν ντυμένος με τον ήλιο και το φεγγάρι. Μια πάπια φοίνικα τραγούδησε στο όρος Κ'ε. Τον πρώτο μήνα της άνοιξης, την 6η ημέρα, οι πέντε πλανήτες είχαν μια σύνοδο στο Φανγκ. Στη συνέχεια, ένας άνδρας και μια γυναίκα φοίνικας πήγαν για το καπιτώλιο του Ουάν με μια γραφή στο ράμφος τους, η οποία είπε: "Ο αυτοκράτορας του Γιν δεν έχει αρχή, αλλά καταπιέζει και αναστατώνει την αυτοκρατορία. Το μεγάλο διάταγμα καταργείται: το Γιν δεν μπορεί να το απολαύσει περισσότερο. Τα ισχυρά πνεύματα της γης το έχουν αφήσει. Όλα τα πνεύματα σφυρίζουν μακριά. Η σύνοδος των πέντε πλανητών στο Φανγκ φωτίζει όλους μέσα στις τέσσερις θάλασσες.'"
Τα Χρονικά των Βιβλίων Μπαμπού, Μέρος Ε΄ της Δυναστείας του Τσόου σελ. 143, Τα Κινέζικα Κλασικά.
Ο αρσενικός φοίνικας είναι ο άγγελος που κίνησε τον ήλιο. Ο θηλυκός φοίνικας είναι ο άγγελος που κίνησε το φεγγάρι.
Στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. ο Κρόνος βρίσκεται στον Ταύρο και ο Δίας βρίσκεται δίπλα του στους Ιχθείς 180° μακριά από τον Σκορπιό.
Η πάπια φοίνικα απεικονίζεται ως πουλί πάνω από τον ήλιο. Ο κορυφαίος χαρακτήρας είναι ο ήλιος, μετά το φεγγάρι, μετά η πάπια πάνω από τον ήλιο:
Ο βασιλιάς Ουάν μπορεί να κατέγραψε τον ήλιο να στέκεται ακίνητος στο ηλιοβασίλεμα, επειδή είχε υπάρξει πρόσφατα άλλα, όπως τα θαύματα του ήλιου. Όπως: 180° Φεβρουαρίου 4, 1241 Π.Χ., μακρά ημέρα του Ιησού = 360° Αυγούστου 10, 1241 Π.Χ. και 360° Φεβρουαρίου 4, 1240 Π.Χ., 360° Αυγούστου 10, 1240 Π.Χ. και 180° Φεβρουαρίου 5, 1239 Π.Χ. Ο ήλιος κινείται πίσω και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου. Δύο χρόνια αντίστροφης τροχιάς = το ίδιο 2 Χ 48 ώρες μακρών ημερών, 2 Χ 180° και 3 Χ 360°.
Το τραγούδι του φοίνικα ήταν σαν το Π'ο Π'ο. Ο φοίνικας ήταν γνωστός για το γλυκό του τραγούδι. Άρα ο βασιλιάς Ουάν πρέπει να είδε και τον φοίνικα και να άκουσε τον φοίνικα.
«Η φωνή του φοίνικα εορτάστηκε για τη γλυκύτητά της» βλ. Ιεζεκιήλ κατά 10: «Το χρώμα της ήταν πορφυρό» (Πλίνιος).
"Ο Βασιλιάς Γουάν ήταν σαν τον ήλιο ή το φεγγάρι. Λεύκανε με τη λάμψη του στα τέσσερα τέταρτα -- στις δυτικές περιοχές."
"Λαμπρύνει όλα μέσα στις τέσσερις θάλασσες" στο όνειρο του βασιλιά Wan μπορεί να αναφέρεται Fang / Scorpius που ανατέλλει στην ανατολή, όπου ο Ειρηνικός Ωκεανός είναι πριν ο ήλιος αυξήθηκε εκείνη τη νύχτα. Οι τέσσερις θάλασσες, τα τέσσερα τέταρτα.
"Η σύνοδος των πέντε πλανητών στο Φανγκ φωτίζει όλους μέσα στις τέσσερις θάλασσες." 12 ώρες αργότερα ο ήλιος θα ήταν στην άλλη πλευρά της γης και η γη θα ρέει από την αντίστροφη τροχιά. Τότε ο Φανγκ/Σκορπιός θα ανατείνονταν έξι ώρες πριν από τον ήλιο στα ανατολικά πάνω από τον Ειρηνικό Ωκεανό.
Συχνά η εικόνα της μεγάλης ημέρας του Ιησού του Ναυή είναι το τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού που στέκεται ακόμα στον δυτικό ορίζοντα πάνω από την κοιλάδα του Αιαλών και ο ήλιος στέκεται ακόμα στη θέση του μεσημεριού.
Αυτή η εικόνα μπορεί να είναι σωστή. Η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή μπορεί να ήταν στο τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού = το φεγγάρι στην κοιλάδα του Αιαλών όταν ο ήλιος ήταν το μεσημέρι.
Το φεγγάρι πρέπει να κινείται με τον ήλιο. Έτσι, ο Ιησούς του Ναυή διέταξε επίσης το φεγγάρι.
Η μέρα της μεγάλης ημέρας του Ιησού του Ναυή μπορεί να ξεκίνησε ως μια κανονική ημέρα.
Δύο αντίστροφες τροχιές από τη μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. στην πανσέληνο, την πρώτη ημέρα της εορτής της σκηνής του μαρτυρίου, 11 Αυγούστου 1239 π.Χ. όταν ο ήλιος θα πρέπει να κινηθεί προς τα πίσω και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου. Το όνειρο του βασιλιά Ουάν, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. θα σήμαινε ότι ο ήλιος στάθηκε ακίνητος το μεσημέρι στο Ισραήλ, στο ηλιοβασίλεμα στην Κίνα, για 24 ώρες όχι 12 ώρες.
Ιησούς του Ναυή 10:14 «Δεν έχει υπάρξει παρόμοια ημέρα πριν ή από τότε, όταν ο Κύριος εισάκουσε τη φωνή ενός ανθρώπου, επειδή ο Κύριος πολέμησε για τον Ισραήλ».
Παρ 'όλα αυτά, η μεγάλη μέρα του Τζόσουα πρέπει να είναι στο μισό σημείο τροχιάς για να λειτουργήσει.
Γνωρίζουμε ότι ο ήλιος επέστρεψε στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. Στη συνέχεια, είτε ο ήλιος κινήθηκε 180° για 12 ώρες για τον Ιησού του Ναυή να ξεκινήσει την αντίστροφη τροχιά, ή ότι ο ήλιος κινήθηκε 180° στη διασταύρωση του ποταμού Ιορδάνη στις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. Στη συνέχεια, στο σημείο μισής τροχιάς στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. ο ήλιος πρέπει να κινηθεί 2 Χ 180° = 360° για να παραμείνει ακίνητος το μεσημέρι για 24 ώρες.
Ή ο ήλιος κινήθηκε στην άλλη πλευρά της γης στις 4 Φεβρουαρίου 1242 π.Χ. με το θάνατο της αδελφής της Μιριάμ Μωυσή. Τότε στις 10 Αυγούστου 1242 π.Χ. θα ήταν μια 24 ώρες μεγαλύτερη ημέρα, και στις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. = η διάβαση του ποταμού Ιορδάνη είναι μια 24 ώρες μεγαλύτερη ημέρα για να διασχίσουν και οι δύο τον ποταμό και να αναρριχηθούν στο όρος και το όρος για να διαβάσουν όλο το νόμο σε μια ημέρα.
Αν η αντίστροφη τροχιά ξεκίνησε στις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., ο Ιησούς του Ναυή πρέπει να επέλεξε την κατάλληλη ημέρα. Η Γη βρίσκεται ήδη σε αντίστροφη τροχιά, και ο Θεός μπορεί να έχει μετακινήσει τον ήλιο κατά 360° γύρω από τη γη για 24 ώρες και η Γη να συνεχίζει στην αντίστροφη τροχιά. Μετά το φεγγάρι και ο ήλιος δύει.
Έτσι, η γη ήταν ήδη σε αντίστροφη τροχιά και τότε ο ήλιος περιστρεφόταν γύρω από τη γη κατά 360° σε 24 ώρες, = η γη θα συνέχιζε στην αντίστροφη τροχιά μέχρι το όνειρο του βασιλιά Ουάν μιάμιση φορά αργότερα.
Ιησούς του Ναυή 23:4 «Ιδού, διαχώρισα εις εσάς διά κλήρου τα έθνη ταύτα, διά να ήναι κληρονομία εις τας φυλάς σας, από του Ιορδάνου, μετά πάντα τα έθνη, τα οποία εξέλεξα, μέχρι της μεγάλης θαλάσσης προς δυσμάς».
Η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, 188 ημέρες μετά τη διέλευση του ποταμού Ιορδάνη, την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., θα ήταν το τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Στη συνέχεια, ο ήλιος επιστρέφει στις 4 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. σχετικά με τη μάχη του Μέρομ στον Ιησού του 11, και οι κριτές 4, 5, και δίνουν στον Ιησού του Ναυή 12, ή 24 ώρες, περισσότερες ώρες για να κυνηγήσει τον βασιλιά Ιαβίνο και τον στρατηγό Σισάρα στη Σιδώνα. Και μετακινήστε τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης και πάλι την ίδια ημέρα, 4 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. Και η γη συνεχίζει στην αντίστροφη τροχιά του ήλιου στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., στο πρώτο τέταρτο του φεγγαριού όπως στο όνειρο του βασιλιά Ουάν.
Το όνειρο του Βασιλιά Ουάν στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. σημαίνει ότι ο Θεός πρέπει να έχει μετακινήσει τον ήλιο πίσω σε μιάμιση τροχιά μετά τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Μισή τροχιά πριν από τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή ήταν η διέλευση του ποταμού Ιορδάνη προς το Ισραήλ, την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. - δύο εβδομάδες πριν από την πτώση της Ιεριχώ. Και έτσι δεν θα υπάρξει ένα θαύμα ήλιων στην πτώση της Ιεριχούς. Δύο εβδομάδες πριν από την πτώση της Ιεριχούς είναι Κυριακή, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. και μισή τροχιά αργότερα είναι μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή Σάββατο, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
5 Φεβρουαρίου, 1239 Π.Χ. είναι αυτό το φεγγάρι του πρώτου τετάρτου, όπως στο όνειρο του βασιλιά Ουάν. Και δύο χρόνια νωρίτερα μπορεί να ήταν μια κουραστική μέρα όταν ο Ισραήλ διέσχισε τον ποταμό Ιορδάνη και την ίδια μέρα ανέβηκε στη Βαιθήλ και το όρος Γαριζίν και το όρος Εβάλ και ο Ιησούς του Ναυή διάβασε όλο το νόμο του Μωυσή - Δευτερονόμιο 27:2.
Δευτερονόμιο 11:29 «Και όταν ο Κύριος ο Θεός σου σε φέρει στη γη, όπου θα πας για να την κληρονομήσεις, θα βάλεις την ευλογία επάνω στο βουνό Γαριζίν, και την κατάρα επάνω στο βουνό Εβάλ.»
Δευτερονόμιο 27:4 «Και όταν θα διαβείτε τον Ιορδάνη, θα στήσετε αυτές τις πέτρες, που εγώ σας προστάζω σήμερα, στο βουνό Εβάλ, και θα τις καταπλακώσετε με δόλωμα».
Υπάρχει η πιθανότητα ο Ιησούς του Ναυή να διάβασε το νόμο όταν οι Γιοι Ισραήλ διέσχισαν τον Ιορδάνη σε στεγνό έδαφος. Θα χρειαζόταν να είναι μια κουραστική μέρα για το Ισραήλ να ανέβει στη Συχέμ και να ακούσει το νόμο.
"Σε διατάζω αυτήν την ημέρα" μπορεί να είναι η τρέχουσα ημέρα. Ο έβδομος μήνας θα ήταν η ώρα, η πρώτη ημέρα ή η 10η ημέρα ή η γιορτή της σκηνής = η τελευταία ημέρα της γιορτής της σκηνής του μαρτυρίου ήταν η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή.
Στο αρχικό Ε΄, δεν υπάρχει κενό μεταξύ του Δευτερονόμιου 11 και του Δευτερονόμιου 27 «η ευλογία στο όρος Γαριζίν, και η κατάρα στο όρος Εβάλ» την ίδια ημέρα που οι γιοι Ισραήλ έπρεπε να διασχίσουν τον ποταμό Ιορδάνη.
Το Ισραήλ μπορεί να ήταν ήδη στο βόρειο Ισραήλ. Έτσι, η Σαμαρείτικη παράδοση που προηγείται του Μωυσή στα τελευταία κεφάλαια του Δευτερονόμιου και προηγείται του Ιησού που εισέρχεται στη Γη της Επαγγελίας.
Δείτε την Εξάρτηση του Μωυσή, από τον Ιντάν Ντερσόβιτς. "Το V είναι μια σχετικά σύντομη σύνθεση" - Το Δευτερονόμιο 11 συνεχίζει με το Δευτερονόμιο 27. Έτσι, τα 16 κεφάλαια στη μέση δεν βρίσκονται στο αρχικό και η εστίαση είναι: «η ευλογία στο όρος Γκέριζιμ, και η κατάρα στο όρος Εβάλ»
Ματθαίος 5:18 «Διότι αληθώς σας λέγω, Μέχρις ότου παρέλθει ο ουρανός και η γη, ένα γιώτα ή ένας τίτλος δεν θέλει παρέλθει από του νόμου ουδέν σοφόν, έως ότου εκπληρωθώσιν πάντες».
Ιησούς του Ναυή 3:5 «Και είπεν ο Ιησούς προς τον λαόν, Αγιασθήτε· διότι αύριον ο Κύριος θέλει κάμει θαύματα ανάμεσά σας.»
"Στο βιβλίο του νόμου. Δεν υπήρχε ούτε μια λέξη για όλα όσα είχε διατάξει ο Μωυσής στον Ιησού του Ναυή ότι ο Ιησούς του Ναυή δεν διάβασε παρουσία ολόκληρου του Ισραήλ καθώς διέσχιζαν τον Ιορδάνη και τις γυναίκες και τα παιδιά και τους ξένους που τους συνόδευαν αφού πάτησαν το βιβλίο του νόμου. Στη συνέχεια ανέβηκαν οι φορείς της Κιβωτού. Εκείνη την εποχή ο ΓΧΒΧ είπε στον Ιησού του Ναυή: «Κάνε μαχαίρια πυρόλιθου».
4Q379 ο Joshua Scroll, σελ.117. Οι Πάπυροι Της Νεκράς Θάλασσας.
Ιησούς του Ναυή 4:10 «Διότι οι ιερείς, οι οποίοι εγέννησαν την κιβωτό, στέκονταν στο μέσον του Ιορδάνη, μέχρις ότου τελείωσε κάθε πράγμα, που ο Κύριος πρόσταξε τον Ιησού να μιλήσει στον λαό, σύμφωνα με όλα όσα ο Μωυσής πρόσταξε τον Ιησού· και ο λαός έσπευσε και παρήλθε.»
Οι γιοι Ισραήλ πέρασαν σε τάξεις των 50. Στα 50 τη φορά, στα 50 ανά δευτερόλεπτο, χρειάζονταν έντεκα ώρες και για τα δύο εκατομμύρια από αυτούς, 600.000 άντρες, για να περάσουν την ξερή κοίτη του ποταμού Ιορδάνη.
Ο Ιησούς του Ναυή μπορεί να μίλησε για τις ευλογίες όταν ο Ισραήλ διέσχισε τον ποταμό Ιορδάνη.
Ο Ιησούς του Ναυή και ο Ισραήλ μπορεί να ανέβηκαν στη Συχέμ, κοντά στο όρος Γκεριζίμ και το όρος Νεμπάλ, για να μιλήσουν τις ευλογίες και τις κατάρες εκείνη την ίδια μέρα = μια κουραστική μέρα.
Ιησούς του Ναυή 5:2 «Τότε είπε Κύριος προς τον Ιησούν, Κάμεν εις σε μαχαίρια αιχμηρά, και περιτομή εις τους υιούς Ισραήλ την δευτεράν φορά».
Δευτερονόμιο 11:29 «Και όταν ο Κύριος ο Θεός σου σε φέρει στη γη, όπου θα πας για να την κληρονομήσεις, θα βάλεις την ευλογία επάνω στο βουνό Γαριζίν, και την κατάρα επάνω στο βουνό Εβάλ.»
Δευτερονόμιο 27:4 «Και όταν θα διαβείτε τον Ιορδάνη, θα στήσετε αυτές τις πέτρες, που εγώ σας προστάζω σήμερα, στο βουνό Εβάλ, και θα τις καταπλακώσετε με δόλωμα».
Δευτερονόμιο 27:13 «Και αυτοί θα σταθούν επάνω στο όρος Εβάλ για να καταραστούν· ο Ρουβήν, ο Γαδ, και ο Ασήρ, και ο Ζαβουλών, ο Δαν, και ο Νεφθαλί.»
Ιησούς του Ναυή 8:30 «Και ο Ιησούς οικοδόμησε θυσιαστήριο στον Κύριο τον Θεό τού Ισραήλ, στο βουνό Εβάλ».
Ιησούς του Ναυή 8:33 «Και ολόκληρος ο Ισραήλ, και οι πρεσβύτεροί αυτών, και οι άρχοντές αυτών, και οι κριτές αυτών, στάθηκαν σ' αυτήν την πλευρά της κιβωτού και σ' αυτήν την πλευρά ενώπιον των ιερέων των Λευιτών, που γέννησαν την κιβωτό της διαθήκης του Κυρίου, καθώς και ο ξένος, όπως αυτός που γεννήθηκε ανάμεσά τους· οι μισοί απ' αυτούς εναντίον του όρους Γαριζίν, και οι μισοί απ' αυτούς εναντίον του όρους Εβάλ, όπως είχε διατάξει πριν ο Μωυσής, ο δούλος του Κυρίου, ότι πρέπει να ευλογούν το λαό του Ισραήλ."
Ο Ιησούς του Ναυή 8:30 = 8:33 εμφανίζεται στους Πάπυρους της Νεκράς Θάλασσας μετά τον Ιησού του Ναυή 4 και πριν τον Ιησού του Ναυή 5 = την ίδια μέρα που ο Ιησούς του Ναυή και ο Ισραήλ διέσχισαν τον ποταμό Ιορδάνη.
Έτσι, αυτή η 4η Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., η δέκατη ημέρα του πρώτου μήνα, όταν το Ισραήλ διέσχισε τον ποταμό Ιορδάνη μπορεί να ήταν μια πολύ μεγάλη ημέρα.
"Η άποψη του 4ου τριμήνου του 379 για την αρχή του Ιωβηλαίου υπολογισμού, που μοιράζεται με τη σαμαρείτικη παράδοση, διαφέρει από τη ραβινική χαλάχα. Το τελευταίο προϋποθέτει ότι ο σαββατικός υπολογισμός αρχίζει δεκατέσσερα χρόνια μετά την είσοδο στη Γη της Επαγγελίας.
4Q379 ο Joshua Scroll, σελ.114. Οι Πάπυροι Της Νεκράς Θάλασσας.
Το 14ο έτος από το 1241 π.Χ. θα ήταν το 1226 π.Χ. = το πρώτο έτος του αυτοκράτορα Τε-σιν στην Κίνα. Έτσι, ίσως ένα θαύμα του ήλιου σε αυτό το 1226 π.Χ. που οι Κινέζοι πήραν ως οιωνό για ένα νέο αυτοκράτορα.
Υπάρχουν πολλές καταγραφές ημερομηνιών ενός έτους που λήγει το 26 π.Χ.
Το 18ο έτος του Ιωσία και το μεγάλο Πάσχα θα ήταν 626 π.Χ. = 600 χρόνια αργότερα. Όταν η κιβωτός μεταφέρθηκε στο ναό.
Από το 1226 π.Χ. έως το 18ο έτος του Ιωσία και το Πάσχα, από το 645 π.Χ. είναι 626 π.Χ. = 600 χρόνια από το 1226 π.Χ.
Από το 1227 π.Χ. έως το πρώτο έτος του Κύρου του Μεγάλου της Βαβυλώνας το 527 π.Χ. είναι 700 χρόνια.
Από τον Κύρο το 527 π.Χ. μέχρι τον Μέγα Αλέξανδρο το 323 π.Χ., η Περσική περίοδος είναι 200 χρόνια.
2 Χονικλής 36:22 «Και εν τω πρώτω ετί του Κύρου, βασιλέως της Περσίας, διά να εκπληρωθή ο λόγος του Κυρίου, ο λαληθείς διά στόματος Ιερεμίου, ο Κύριος διέγειρε το πνεύμα του Κύρου, βασιλέως της Περσίας, και έκαμε διακηρύξιν πάσαν την βασιλείαν αυτού, και έθεσεν και εγγράφως, λέγων,
36:23 Ουτω λεγει ο Κυρος ο βασιλευς της Περσιας· Παντα τα βασιλεια της γης εδωκεν εις εμε Κυριος ο Θεος του ουρανου, και με παρηγγειλε να οικοδομησω εις αυτον οικον εν Ιερουσαλημ, ητις ειναι εν Ιουδα. Ποιος είναι ανάμεσά σας από όλους τους ανθρώπους του; Ο Κύριος ο Θεός του ας είναι μαζί του, και ας αναβή».
Ο Κύρος ξεκίνησε τη βασιλεία του στην Περσία το 547 π.Χ. = 29 χρόνια, το 518 π.Χ. Ο Κύρος ήταν βασιλιάς της Βαβυλώνας = αυτό το πρώτο έτος του Κύρου, πρέπει να είναι το 527 π.Χ. = το έτος της διαταγής του, για να ξαναχτιστεί ο ναός, ο οποίος άρχισε με την επιστροφή από τα 70 χρόνια της αιχμαλωσίας το 521 π.Χ. Το κτίριο του ναού σταμάτησε από τον Κύρο περίπου το 518 π.Χ. και ο Κύρος πέθανε το 518 π.Χ..
Ο Κύρος βασίλεψε 9 χρόνια από τη Βαβυλώνα, από το 527 π.Χ. έως το 518 π.Χ. Ο Καμβύσης βασίλεψε 8 χρόνια από το 518 π.Χ. μέχρι τον Δαρείο το 510 π.Χ.
Το 7ο έτος του Καμβύση καταγράφηκε στις σεληνιακές εκλείψεις της 25ης Μαΐου, 510 π.Χ. και της 18ης Νοεμβρίου, 510 π.Χ.
Ο Μάγος Γκαουμάτα διεκδίκησε το θρόνο από τον Καμύση «την άνοιξη (πανσέληνος) στις 11 Μαρτίου, 522 π.Χ.» διορθώθηκε στις 16 Μαρτίου, 509 π.Χ.. Μια πανσέληνος στο Πάσχα μπορεί να έχει τον ήλιο σκοτεινό και να είναι ο οιωνός για ένα νέο Βασιλιά.
Ο Καμβύσης πέθανε τον Ιούλιο του 509 π.Χ.
Ο Δαρείος βασίλεψε από τον Ιούλιο του 509 π.Χ. και το δεύτερο έτος του Δαρείου από τον Ιούλιο του 508 π.Χ. έως τον Ιούλιο του 507 π.Χ. Τότε η ανέγερση του ναού από τον έβδομο μήνα του δεύτερου έτους του θα γινόταν τον Σεπτέμβριο του 507 π.Χ.
Λέγεται ότι ο Δαρείος ο Μέγας βασίλεψε στα 35 του χρόνια και πέθανε τον Οκτώβριο.
Παρόλα αυτά ο Δαρείος πρέπει να βασίλεψε 13 χρόνια πιο πρόσφατα, όχι από το 522 π.Χ., αλλά από τον Ιούλιο του 509 π.Χ. έως τον Οκτώβριο του 477 π.Χ. / 478 π.Χ. = 32 χρόνια, ή 31 χρόνια από τον Ιούλιο του 509 π.Χ. έως τον Οκτώβριο του 478 π.Χ.
Έτσι, η διαφορά από τον Δαρείο στον Ξέρξη, είναι ότι ο Δαρείος βασίλεψε όχι 36 χρόνια όπως και σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, αλλά 31 χρόνια σύμφωνα με τον Κτησία.
Τα 70 χρόνια της αιχμαλωσίας του Ισραήλ μπορεί να ήταν από το 591 π.Χ. έως το 521 π.Χ. Ο Ιούλιος του 509 π.Χ. μπορεί να ήταν το πρώτο έτος του Δαρείου, του βασιλιά της Περσίας. Ο Κύρος ο Μέγας πρέπει να έγραψε το διάταγμα της επιστροφής των Εβραίων, μετά από 70 χρόνια αιχμαλωσίας, 591 π.Χ. - 521 π.Χ. Έτσι, η δεύτερη περίοδος του ναού ξεκίνησε το 521 π.Χ. Εγκατέλειψαν την οικοδόμηση του ναού μετά την τοποθέτηση της θεμελίωσης το 521 π.Χ. για δεκαπέντε χρόνια στο 507 π.Χ. και στο 504 π.Χ. όταν ο δεύτερος ναός ολοκληρώθηκε στις 10 Φεβρουαρίου, 504 π.Χ.
Ο Δαρείος βασίλεψε 31 χρόνια σύμφωνα με τον Κτησία, ο οποίος υπηρέτησε στην περσική αυλή του Αρτέξη Μνήμων, 404 π.Χ. - 359 π.Χ., 17 χρόνια και ερεύνησε διεξοδικά τα περσικά αρχεία δήλωσε ότι ο Δαρείος βασίλεψε 31 χρόνια. Ο Ηρόδοτος δήλωσε ότι ο Δαρείος βασίλεψε 36 χρόνια.
Ωστόσο, ο Ηρόδοτος δεν πάτησε ποτέ το πόδι του στην Περσία.
Είναι καταγεγραμμένο ότι ο Δαρείος βασίλεψε 35 χρόνια. Ωστόσο, το τελευταίο έτος του Καμβύση το 7ο έτος του, σύμφωνα με τις δύο σεληνιακές εκλείψεις, το Μάιο και το Νοέμβριο, ήταν το 510 π.Χ. Ο γιος του Ξέρξης έγινε βασιλιάς το 477 π.Χ.. Αυτό αφήνει 32 χρόνια, ακόμα και αυτά τα 31 χρόνια σύμφωνα με τα Περσικά Αρχεία.
Ο Δαρείος βασίλεψε όχι από το 523 π.Χ. αλλά από το 509 π.Χ. = μια προσαρμογή 14 ετών.
"Το Ελάμ ήταν η πρώτη περιοχή που επαναστάτησε...ο Νιντού-Μπελ, ένας Βαβυλωνιακός νεοσύλλεκτος, που στις 3 Οκτωβρίου του 522 π.Χ., ανακήρυξε τον εαυτό του Ναβουχοδονόσορα Γ΄, Βασιλιά της Βαβυλώνας και Βασιλιά των Χωρών... στις 13 Δεκεμβρίου έλαβε χώρα μια μάχη στον ποταμό Τίγρη..."
Πέρσες, η Εποχή των Μεγάλων Βασιλέων, Λόιντ Λόουελιν-Τζόουνς, σελ.109.
Οι σεληνιακές εκλείψεις στο έβδομο έτος του Καμβύση για τις 17 Ιουλίου, 523 π.Χ. και 10 Ιανουαρίου, 522 π.Χ., πρέπει να είναι μάλλον, μήνας IV, 25 Μαΐου, 510 π.Χ. και να είναι μήνας Χ, 18 Νοεμβρίου, 510 π.Χ.:
Και οι δύο σεληνιακές εκλείψεις είναι ορατές από την Ελλάδα:
Ημερομηνία αγκύρωσης (έτος 7 του Cambyses στο 523 ΠΚΧ) λόγω του tablet BM 33066125:
19 Έτος 7 μήνας IV, νύχτα 14, 1 2/3 beru (= 50° = 50x4 λεπτά) μετά τη δύση του ηλίου,
20 η Σελήνη κάνει ολική έκλειψη, [αλλά] λίγο περισσεύει, πήγε ο βοριάς [άνεμος].
21 μήνας X, 14 νύχτες, 2 1/2 beru (= 75° = 75x4 λεπτά) για την ανατολή του ήλιου αφήνονται πάνω,
22 η Σελήνη κάνει ολική έκλειψη. Νότια και βόρεια, συννεφιασμένη, πήγε.
Ναι, υπάρχουν δύο πιθανές χρονικές περίοδοι. Η τροχιά του Δία είναι 12 χρόνια. 12 χρόνια μετά το 523 π.Χ. είναι το 511 π.Χ. Ωστόσο, το δεύτερο ζεύγος εκλείψεων για το 510 π.Χ. λειτουργεί.
Εδώ βλέπετε τις λάθος ημερομηνίες:
Εδώ βλέπετε τις σωστές ημερομηνίες:
Η σεληνιακή έκλειψη στο εικοστό έτος του Δαρείου Α' για τις 19 Νοεμβρίου του 502 π.Χ. πρέπει να είναι στις 19 Οκτωβρίου του 491 π.Χ.
Η σεληνιακή έκλειψη στο τριακοστό πρώτο έτος του Δαρείου Α' για τις 25 Απριλίου 491 π.Χ. πρέπει να είναι 25 Μαρτίου 480 π.Χ.
Τότε βασίλεψε ο Δαρείος Α΄ από το 510 π.Χ. ως το 31ο έτος του το 480 π.Χ. Στη συνέχεια, ο Δαρείος βασίλεψε τρία ακόμη χρόνια μέχρι το 477 π.Χ., όταν ο γιος του Ξέρξης έγινε αυτοκράτορας.
Τα 31 χρόνια για τον Δαρείο Α' πρέπει να ξεκινήσουν τον Ιούλιο του 509 π.Χ., το 2ο έτος του από το 508 π.Χ. έως το 507 π.Χ., το 6ο έτος του το 504 π.Χ. = το τέλος του ίδιου έτους που τελειώνει τον Φεβρουάριο, το 3ο του Αδάρ στις 10 Φεβρουαρίου, 504 π.Χ.
Η σεληνιακή έκλειψη στο τριακοστό πρώτο έτος του Δαρείου Α' για τις 25 Απριλίου 491 π.Χ. πρέπει να είναι 25 Μαρτίου 480 π.Χ.
Αλλά ο 31ος και τελευταίος χρόνος του Δαρείου Α' ήταν τον Οκτώβριο του 477 π.Χ.
Κύλινδρος της Νεκράς Θάλασσας, 4Q550: "Δαρείος ο βασιλιάς στους βασιλιάδες που θα βασιλέψουν μετά από μένα και σε εκείνους που ασκούν εξουσία, χαιρετισμό, ας γίνει γνωστό ότι κάθε καταπιεστής και ψεύτης.."
Κύλινδρος της Νεκρής Θάλασσας, 4Q550c: "Ωστόσο, ό, τι θέλετε, διατάξτε με, και όταν πεθάνετε, θα σας θάψω."
Ο Δαρείος πέθανε τον Οκτώβριο του 477 π.Χ.
«Ο Δαρείος Α΄ πήρε το θρόνο μετά το θάνατο του γιου του Κύρου, Καμβύση Β΄, και παρόλο που η βασιλεία του δεν θα ήταν δυνατή χωρίς την αυτοκρατορία και τη διοίκηση που έθεσε ο Κύρος ο Μέγας πριν από αυτόν, ο Δαρείος αποδείχθηκε εξίσου άξιος του επιθέτου. Βασιλεύοντας για πάνω από 35 χρόνια, ο Δαρείος κράτησε τον έλεγχο της τεράστιας Περσικής Αυτοκρατορίας παρά τις πολυάριθμες εξεγέρσεις και εξεγέρσεις και κατάφερε επίσης να εφαρμόσει μεταρρυθμίσεις και βελτιώσεις που καθιέρωσαν τη χρυσή εποχή της αυτοκρατορίας".
Δαρείος ο Μέγας και Ξέρξης Α΄, σελ.4.
Ο Δαρείος βασίλεψε 31 χρόνια σύμφωνα με τα περσικά αρχεία.
Έτσι βασίλεψε ο Δαρείος Α΄, όχι 35 χρόνια, αλλά 31 χρόνια, ή 32 χρόνια, από το 509 π.Χ. έως το 477 π.Χ.
13 χρόνια πιο πρόσφατα από αυτήν την πανσέληνο, Πέμπτη, 3 Οκτωβρίου 522 π.Χ., θα πρέπει να είναι η πανσέληνος Παρασκευή, 8 Οκτωβρίου, 509 π.Χ. Παρασκευή ή Πέμπτη = την ίδια ημέρα της εβδομάδας.
Ο Δαρείος κέρδισε μια νίκη τρεις ημέρες πριν από τη νέα σελήνη, την Κυριακή, 8 Μαΐου 521 π.Χ., η οποία θα πρέπει να είναι Δευτέρα, 14 Μαΐου 508 π.Χ. Κυριακή ή Δευτέρα = η ίδια ημέρα της εβδομάδας.
Η μάχη της Λάδης υποτίθεται ότι έγινε το 494 π.Χ. εναντίον του Δαρείου Α΄. Η μάχη αυτή θα πρέπει να είναι 10 χρόνια πιο πρόσφατη, το 484 π.Χ. στο 25ο έτος του Δαρείου.
Στη συνέχεια, η μάχη του Μαραθώνα, όχι το 490 π.Χ., αλλά δέκα χρόνια πιο πρόσφατα, το 480 π.Χ. = Άρης που εμφανίστηκε το Σεπτέμβριο, ο Δούκας Τσινγκ του Σουνγκ, ο πατέρας του Λουχ-τσινγκ ήταν ο Δούκας Τσινγκ του Σουνγκ, είδε τον Άρη στον καρδιακό αστερισμό του Σκορπιού και διαταράχθηκε. Ο Άρης που θα έπρεπε να βρίσκεται στον Λέοντα, εθεάθη στον Σκορπιό.
Οι Σπαρτιάτες δεν θα πολεμούσαν στην πανσέληνο λόγω της θρησκείας τους. Η πανσέληνος 9 Σεπτεμβρίου 490 π.Χ., η μάχη του Μαραθώνα 12 Σεπτεμβρίου 490 π.Χ.
12 Σεπτεμβρίου 490 π.Χ.:
Η μάχη πρέπει να είναι 8 χρόνια πιο πρόσφατη περίπου στις 12 Σεπτεμβρίου 482 π.Χ. = Η 17η ημέρα του έβδομου μήνα. Ο Ιησούς πρέπει να γεννήθηκε την 17η ημέρα του 7ου μήνα, 12 Σεπτεμβρίου, 7 π.Χ.
Η ίδια 12 Σεπτεμβρίου το 482 π.Χ. όπως και στις 12 Σεπτεμβρίου 490 π.Χ.:
Η μάχη του Μαραθώνα υποτίθεται ότι ήταν η 12η Σεπτεμβρίου 490 π.Χ. = η 17η ημέρα του έβδομου μήνα = Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 480 π.Χ. = Γέννηση του Ιησού την 17η ημέρα του έβδομου μήνα, Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου 7 π.Χ. Ίσως υπήρχε ο οιωνός ενός θαύματος του ήλιου εκείνη την ημέρα που ισούται με την ημέρα που ο Βασιλιάς της Κίνας, Δούκας Τσινγκ του Σουνγκ, ήταν προβληματισμένος όταν είδε τον Άρη στον Σκορπιό όταν έπρεπε να ήταν στον Λέοντα.
Το ηλιοβασίλεμα του Σεπτεμβρίου θα έβλεπε τον Άρη σε αυτόν τον καρδιακό αστερισμό του Σκορπιού πάνω στο σκοτάδι. Έτσι, ο βασιλιάς παρατήρησε τον Άρη πριν πάει για ύπνο και παρατήρησε ότι ο Άρης είχε κινηθεί.
Ο Άρης θα μπορούσε να είναι το αστέρι που είδε ο σοφός. Ο Θεός θα μπορούσε εύκολα να μετακινήσει τον Άρη για να είναι πάνω από τη Βηθλεέμ, τον Σεπτέμβριο του 5 π.Χ., και να κρατήσει τον Άρη ακριβώς πάνω από τη Βηθλεέμ μέχρι που οι πιστοί βρήκαν τον Ιησού στο σπίτι του Ιωσήφ και της Μαρίας.
Ο Θεός θα μπορούσε να κάνει τον Άρη ή τον Δία ή τον Κρόνο, για να είναι το αστέρι που ακολούθησαν οι πιστοί στη Βηθλεέμ.
Ο Δίας απέχει 468 εκατομμύρια μίλια από τον ήλιο. Ο Κρόνος απέχει 886 εκατομμύρια μίλια από τον ήλιο. Η ταχύτητα του φωτός είναι 670 εκατομμύρια μίλια την ώρα.
Ο Κρόνος θα παραμείνει ακίνητος στον ουρανό καθώς η γη περιστρέφεται (886 Χ 2 Χ 3,1416) / 24 = 231 εκατομμύρια μίλια ανά ώρα.
Δίας (468 X 2 X 3,1416) / 24 = 122 εκατομμύρια μίλια ανά ώρα.
Άρης (142 X 2 X 3,1416) / 24 = 37 εκατομμύρια μίλια την ώρα.
Για να εμφανιστεί ο Δίας ή ο Κρόνος στην ίδια θέση = να παραμείνει ακίνητος στον ουρανό, καθώς η γη περιστρέφεται, ο Κρόνος θα πρέπει να μετακινηθεί με 231 εκατομμύρια μίλια ανά ώρα = το ένα τρίτο της ταχύτητας του φωτός, 670 εκατομμύρια μίλια ανά ώρα, και ο Δίας 122 εκατομμύρια μίλια ανά ώρα και ο Άρης 37 εκατομμύρια μίλια ανά ώρα.
Η γέννηση του Ιησού είναι η 17η ημέρα του 7ου μήνα, 12 Σεπτεμβρίου, 7 π.Χ.
Παρ' όλα αυτά, υπήρξε μια σύνοδος του Κρόνου και του Δία στις 15 Σεπτεμβρίου 7 π.Χ.'. Ο Ιησούς μπορεί να γεννήθηκε στις 12 Σεπτεμβρίου, 7 π.Χ.
Πολύ πιθανόν να έγινε ένα θαύμα ήλιων σε αυτήν τη μάχη του Μαραθώνα το Σεπτέμβριο του 480 π.Χ. Μια κουραστική μέρα στην Ελλάδα = ένα μακρύ ηλιοβασίλεμα στην Κίνα = ο Άρης απομακρύνθηκε από τον δρόμο του ήλιου. Το θαύμα του ήλιου θα έδειχνε τη γέννηση του Ιησού στις 12 Σεπτεμβρίου, 7 π.Χ.
Υπήρξε μια αναφερόμενη σύλληψη ενός Κίλιν, ενός φοίνικα, στην Κίνα το 480 π.Χ., 722 π.Χ. - 242 χρόνια = 480 π.Χ.:
"Το πρώτο κλασικό που μελετήθηκε είναι τα Χρονικά της Άνοιξης και του Φθινοπώρου, τα οποία εξιστορεί τα γεγονότα του κράτους του Λου την περίοδο της Άνοιξης και του Φθινοπώρου. Ξεκινώντας από τον πρώτο μήνα του πρώτου έτους υπό τη βασιλεία του δούκα Λιν του Λου (722 π.Χ.), το βιβλίο τελειώνει σε ένα γεγονός 242 χρόνια αργότερα, τη σύλληψη ενός κίλιν (μονόκερος) σε ένα κυνήγι δυτικά. Το κίλιν δεν υπάρχει στην πραγματικότητα, οπότε γιατί ένα ιστορικό αρχείο σταματά απότομα στη σύλληψη ενός θρυλικού ζώου; Προφανώς υποστηρίχθηκε από την πεποίθηση ότι το κίλιν υπήρχε..
Ο Κομφούκιος ήθελε κυρίως να ονειρευτεί έναν φοίνικα. Τι σημαίνει, "ο φοίνικας δεν φτάνει"; Ο φοίνικας ήταν ένα μυθολογικό πουλί στη φαντασία του Κομφούκιου..."
Μύθοι της Δημιουργίας των Κινέζων. σελ.79.
"Έτσι, η κεντρική θέση είναι για τον ιερότερο όλων, που είναι ο Βασιλιάς των Θεών του σύμπαντος. Τι είναι αυτό; Μοιάζει με ένα τσίλιν, ένα δίποδο ζώο που χορεύει, το οποίο έχει και μια μικρή ουρά. Ίσως να μπορείτε να καταλάβετε, ότι πρόκειται για μια ιερή αρκούδα που στέκεται στην κεντρική θέση του ουρανού."
Μύθοι της Δημιουργίας των Κινέζων. σελ.90.
Η πραγματικότητα είναι ότι οι κίλιν και ο φοίνικας ήταν άγγελοι που κινούσαν τον ήλιο γύρω από τη γη. Φυσικά ο Θεός είναι ο ιερότερος όλων.
21 Σεπτεμβρίου 480 π.Χ., η 17η ημέρα του 7ου μήνα. Η γέννηση του Ιησού μπορεί να ήταν η 17η ημέρα του 7ου μήνα στις 12 Σεπτεμβρίου, 7 π.Χ.
Από τον Οκτώβριο του 480 π.Χ. είναι 73 Χ 7 χρόνια = 511 χρόνια, μέχρι τον Οκτώβριο του 32 μ.Χ.
"Ένα παράδειγμα όλης αυτής της διαδικασίας σε κρατικό επίπεδο μπορεί να δει κανείς στο "υποκατάστατο τελετουργικό βασιλιά." Σε αυτήν την περίπτωση οι οιωνοί, συνήθως μια έκλειψη, θα έδειχναν ότι η θεότητα ήταν δυσαρεστημένη με τον βασιλιά... η τελική πράξη όταν ο αντικαταστάτης θανατώθηκε."
Αρχαία Σκέψη της Εγγύς Ανατολής και Παλαιά Διαθήκη. σελ.142
Έσδρας 4:23 «Και όταν διαβάστηκε το αντίγραφο της επιστολής του βασιλιά Αρταξέρξη ενώπιον του Ρεούμ, και του Σιμσάι, του γραμματέα, και των συντρόφων τους, ανέβηκαν βιαστικά στην Ιερουσαλήμ προς τους Ιουδαίους, και τους έκαναν να παύσουν με δύναμη και εξουσία.
4:24 Και επαυσεν το εργον του οικου του Θεου, του εν Ιερουσαλημ. Και έπαυσε μέχρι το δεύτερο έτος της βασιλείας του Δαρείου, του βασιλιά της Περσίας."
Ο Κύρος διέταξε να χτιστεί ο ναός στην Ιερουσαλήμ περίπου το 525 π.Χ. και το έργο άρχισε περίπου το 521 π.Χ. κατά την επιστροφή της αιχμαλωσίας των 70 ετών από το 591 π.Χ. 521 π.Χ. = 550 χρόνια στον Ιησού, ξεκινώντας τη διακονία του για τον κύκλο 50 ετών από το 521 π.Χ., στο Γιομ Κιπούρ, 9 Σεπτεμβρίου, 29 μ.Χ. ή τον Οκτώβριο 7, 29 μ.Χ., όταν σηκώθηκε να διαβάσει το Ησαΐας 61 στο Λουκάς 4. Ο Κύρος έστειλε μια επιστολή για να σταματήσει το χτίσιμο του ναού περίπου το 518 π.Χ. = 500 χρόνια, μέχρι που ο βασιλιάς Ηρώδης διέταξε να ξαναχτιστεί ο ναός το 18 π.Χ.. Οι εργασίες για το ναό άρχισαν το δεύτερο έτος του Δαρείου το 507 π.Χ. = 500 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού.
"Το γράμμα που μας στείλατε έχει διαβαστεί και μεταφραστεί παρουσία μου. Εξέδωσα μια διαταγή και έγινε μια έρευνα, και βρέθηκε ότι αυτή η πόλη έχει μια μακρά ιστορία εξέγερσης εναντίον των βασιλιάδων και ήταν ένας τόπος εξέγερσης και ανταρσίας. Η Ιερουσαλήμ είχε ισχυρούς βασιλιάδες που κυβερνούσαν ολόκληρο το Trans-Eurphrates, και οι φόροι, οι φόροι και οι δασμοί πληρώνονταν από αυτούς. Τώρα δώστε εντολή σ' αυτούς τους άντρες να σταματήσουν να δουλεύουν, ώστε αυτή η πόλη να μην ξαναχτιστεί μέχρι να το διατάξω. Να είστε προσεκτικοί για να μην παραμελούν αυτό το θέμα. Γιατί να αυξηθεί αυτή η απειλή, εις βάρος των βασιλικών συμφερόντων;"
Πέρσες, η Εποχή των Μεγάλων Βασιλέων, από τον Λόιντ Λουέλιν-Τζόουνς. σελ.282.
Η ανοικοδόμηση του ναού άρχισε το 521 π.Χ., ένα 50 χρόνια από την έναρξη της διακονίας του Ιησού στις 9 Σεπτεμβρίου, 29 μ.Χ. ή στις 7 Οκτωβρίου, 29 μ.Χ. Το κτίριο του ναού επανήλθε το 507 π.Χ., τόσο ένα έτος 49 έτος αγιασμού στη θυσία του Ιησού και 500 χρόνια στη γέννηση του Ιησού.
Η περσική περίοδος, όχι από το 539 π.Χ. έως το 333 π.Χ., αλλά από το 533 π.Χ. έως το 323 π.Χ. = τα 210 χρόνια = στον Μέγα Αλέξανδρο, η βασιλεία του από το 323 π.Χ. έως το 312 π.Χ.
Ο Κύρος σημαίνει ήλιος, και ο Αλέξανδρος επίσης ονομάστηκε Ρα από τον θεό ήλιο στην Αίγυπτο. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι ουρανοί ελέγχονταν από τους θεούς. Σε αυτό ο Θεός κίνησε τον ήλιο πολλές φορές, είχαν δίκιο.
"Στο πρώτο έτος του (Βασιλιάς Γιν), το οποίο ήταν ting-we (44ος του κύκλου 60 = 313 π.Χ.)..
"Στο 2ο έτος του, στη χώρα του Τς'ε, το έδαφος όπου μέτρησαν το μήκος της σκιάς του ήλιου επιμηκύνθηκε από περισσότερους από δέκα πήχεις, και ανυψώθηκε ένας πήχης"
The Chinese Classics, σ.175.
Στην Κίνα το 313 π.Χ. - 312 π.Χ. = έτος θανάτου του Μεγάλου Αλεξάνδρου.
Ο Κύρος άφησε τους Ιουδαίους να επιστρέψουν, όχι το 536 π.Χ. αλλά 13 χρόνια πιο πρόσφατα το 523 π.Χ. = δύο ακόμη χρόνια στο 521 π.Χ. και 50 χρόνια ιωβηλαίων στον Ιησού μιλώντας στο Γιομ Κιπούρ στις 9 Σεπτεμβρίου, 29 μ.Χ. ή στις 7 Οκτωβρίου, 29 μ.Χ.
Ο Δαρείος Α΄ βασίλεψε 13 χρόνια πιο πρόσφατα, όχι από το 522 π.Χ. αλλά από το 509 π.Χ. = το δεύτερο έτος του, όταν το κτίριο και η θεμελίωση του ναού ξανάρχισαν το 507 π.Χ. = 500 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού.
Για να είμαστε πιο ακριβείς, ο Δαρείος βασίλεψε στο 32ο έτος του από τον Ιούλιο του 509 π.Χ. έως τον Οκτώβριο του 478 π.Χ. / 477 π.Χ.
Ο Κτησίας, ο οποίος υπηρέτησε στην περσική αυλή του Αρτέξη Μνήμων, 404 π.Χ. - 359 π.Χ., 17 χρόνια και ερεύνησε διεξοδικά τα περσικά αρχεία δήλωσε ότι ο Δαρείος βασίλεψε 31 χρόνια. Ο Ηρόδοτος δήλωσε ότι ο Δαρείος βασίλεψε 36 χρόνια.
Έτσι ο Κτησίας έχει δίκιο και ο Δαρείος Α' βασίλεψε στο 32ο έτος του από τον Ιούλιο του 509 π.Χ. έως τον Οκτώβριο του 478 π.Χ. / 477 π.Χ.
Βικιπαίδεια: Κύρος "Στις αρχές Οκτωβρίου, 539 π.Χ. ο Κύρος πολέμησε στη μάχη του Όπις στον Τίγρη... δύο ημέρες αργότερα, στις 12 Οκτωβρίου, τα στρατεύματα του Γκούβαρου εισήλθαν στη Βαβυλώνα.."
Στο Γρηγοριανό ημερολόγιο το έτος μηδέν είναι 1 π.Χ. Έτσι, το 539 π.Χ. είναι 540 π.Χ. 539 / 128 = 4. Έτσι η 12η Οκτωβρίου είναι η 8η Οκτωβρίου στο Γρηγοριανό μας ημερολόγιο, δύο ημέρες νωρίτερα είναι η νέα σελήνη, 5 Οκτωβρίου 540 π.Χ.
Ο Ιησούς άρχισε τη διακονία του στις 7 Οκτωβρίου 29 μ.Χ.
Η αλλαγή στο Γρηγοριανό ημερολόγιο έγινε το 1564 από τον βασιλιά Κάρολο Θ΄ της Γαλλίας για να γίνουν τα νέα χρόνια την 1η Ιανουαρίου. Πριν από αυτό η εαρινή ισημερία μέχρι την 1η Απριλίου θεωρήθηκε ως νέο έτος. Έτσι η κοινή φράση "Πρωταπριλιά".
Η νέα σελήνη Ιουλιανός, Τετάρτη 13 Οκτωβρίου 527 π.Χ. είναι η καλύτερη αντιστοιχία = 13 χρόνια νωρίτερα = 9 ακόμη χρόνια μέχρι το θάνατο του Κύρου το 518 π.Χ.
Ο θάνατος του αυτοκράτορα της Κίνας, βασιλιά βασιλιά, ήταν ο ίδιος 518 π.Χ.. Ίσως υπήρχε ένας οιωνός του ήλιου που πάρθηκε για να απομακρύνει τον Κύρο και τον Βασιλιά Βασιλιά.
Η Βικιπαίδεια «στις 29 Οκτωβρίου, ο ίδιος ο Κύρος εισήλθε στην πόλη της Βαβυλώνας» .
29 Οκτωβρίου = Πέμπτη 13 Οκτωβρίου 527 π.Χ. η νέα σελήνη = 9 χρόνια μέχρι το θάνατο του Κύρου το 518 π.Χ.
Ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν 33 ετών όταν πέθανε το 312 π.Χ. σημαίνει ότι γεννήθηκε το 345 π.Χ. = 38 χρόνια μέχρι το 307 π.Χ. = τα 38 χρόνια της ζωής του Ιησού.
Ο ξάδελφος του Αλεξάνδρου Πύρρος δεν γεννήθηκε το 319 π.Χ. αλλά 13 χρόνια πιο πρόσφατα το 307 π.Χ. = 300 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού το Σεπτέμβριο 12, 7 π.Χ.
"Στο 6ο έτος του (Βασιλιά Γιν), υπήρχαν μεγάλες βροχές και βίαιοι άνεμοι".
The Chinese Classics. σελ. 176.
Από το πρώτο έτος του βασιλιά Γιν το 313 π.Χ., το 6ο έτος θα ήταν 307 π.Χ. Στο όνειρο του βασιλιά Ουάν υπήρχαν ισχυροί άνεμοι όταν, στη δύση του ήλιου, ο Θεός μετακίνησε τον ήλιο και ο ήλιος έμεινε ακίνητος στον δυτικό ορίζοντα για 12 ώρες. Ο Θεός μετέφερε τον ήλιο από την Παρθένο στον Υδροχόο, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. Οι ισχυροί άνεμοι μπορεί να προκλήθηκαν από τον ήλιο να στέκεται ακίνητος στον ουρανό για 12 ώρες.
Ο βασιλιάς Δαρείος δεν είναι από τις 29 Σεπτεμβρίου, 522 π.Χ. = η 10η εβραϊκή ημέρα του έβδομου μήνα = Γιομ Κιπούρ, αλλά από τη Δευτέρα 4 Σεπτεμβρίου 509 π.Χ. ή την Τρίτη 3 Οκτωβρίου 509 π.Χ. - ή την Κυριακή 23 Σεπτεμβρίου 508 π.Χ. ή τη Δευτέρα 22 Οκτωβρίου 508 π.Χ.
Η ίδια ημερομηνία Γιομ Κιπούρ, η 10η ημέρα του έβδομου μήνα, 4 Σεπτεμβρίου, 509 Π.Χ. έναν χρόνο αργότερα θα ήταν η 21η ημέρα του έβδομου μήνα, 4 Σεπτεμβρίου, 508 Π.Χ.
Αυτές οι ημερομηνίες είναι για το Γιομ Κιπούρ στο πρώτο έτος του Βασιλιά Ντάριους. Έτσι, η επέτειος του Δαρείου Α' στο δεύτερο έτος του είναι η νέα σελήνη 3 Σεπτεμβρίου 507 π.Χ. = 500 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού 12 Σεπτεμβρίου, 7 π.Χ.
Έσδρας 3:6 «Από την πρώτη ημέρα του έβδομου μήνα άρχισαν να προσφέρουν ολοκαυτώματα στον Κύριο. Αλλά η θεμελίωση του ναού του Κυρίου δεν είχε ακόμα τεθεί."
Αγγαίος 2:1 «Εν τω εβδόμω μήνας, εν τη μία και εικοστή ημέραν του μηνός, έγεινε λόγος Κυρίου διά του προφήτου Αγγαίου, λέγων,»
Αγγαίος 2:10 «Εν τη τεσσαρακοστή ημέραν του ενάτου μηνός, εν τω δευτερώ ετί του Δαρείου, έγεινε λόγος Κυρίου διά Αγγαίου του προφήτου, λέγων,»
Βασιλιάς Δαρείος:
"Τότε προσευχήθηκα στην Ahuramazda. Η Ahuramazda μου έφερε βοήθεια. Τη δέκατη ημέρα του μήνα Μπαγκαγιαντίς (29 Σεπτεμβρίου) εγώ, με μερικούς άνδρες, σκότωσα εκείνον τον Γκαουμάτα, τον Μάγο, και τους αρχηγούς που ήταν οπαδοί του"
Lloyd Llewellyn-Jones, οι Πέρσες, Η Εποχή των Μεγάλων Βασιλέων. σελ. 105.
Μπορεί να υπήρξε ένα θαύμα ήλιων αυτήν την ημέρα του Γιομ Κιπούρ ότι ο Ντάριους είπε ότι ο θεός του τον έφερε βοήθεια.
Η 29η Σεπτεμβρίου είναι η 29η ημέρα του έβδομου σεληνιακού μήνα, το τέλος του έβδομου μήνα. Την επόμενη χρονιά η ίδια ημερομηνία θα ήταν η 10η ημέρα του σεληνιακού μήνα. Έτσι, το δεύτερο έτος του Δαρείου θα άρχιζα το Σεπτέμβριο του 507 π.Χ., ίσως η νέα σελήνη στις 3 Σεπτεμβρίου 507 π.Χ.
Στις 12 Οκτωβρίου του 508 π.Χ. ήταν η 29η ημέρα του έβδομου σεληνιακού μήνα. Έναν χρόνο αργότερα, στις 12 Οκτωβρίου, το 507 π.Χ. ήταν το Γιομ Κιπούρ, ημέρα 10 του έβδομου σεληνιακού μήνα. Τα θαύματα του ήλιου μπορούν να συμβούν την ίδια ημερομηνία με διαφορά ενός έτους.
Έξοδος 12:16 «Και εν τη πρώτη ημέρα θέλει είσθαι ιερά σύγκληση, και εν τη εβδόμη ημέρα θέλει είσθαι ιερά σύγκληση εις εσάς· ουδείς τρόπος εργασίας θέλει γίνη εν αυτώ, πλην εκείνου, το οποίον έκαστος πρέπει να φάγη, το οποίον μόνον δύναται να γίνη εξ υμών».
Ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς την Κυριακή 5 Απριλίου, 33 μ.Χ. = αυτή η πρώτη ημέρα μετά το Πάσχα το Σάββατο. Το Σάββατο είχε τελειώσει το βράδυ, όταν οι τρεις Παναγίες πήγαν στον τάφο με μπαχαρικά. Ο ήλιος ανέτειλε ήδη = το Σάββατο τελείωσε στο σκοτάδι = ένα θαύμα του ήλιου. Αυτό δεν ήταν Σάββατο, αλλά μια ιερή σύγκληση.
Πίσω μισή τροχιά από τη σεληνιακή ημέρα 29, 12 Οκτωβρίου, 508 Π.Χ. είναι η σεληνιακή ημέρα 21 = η έβδομη ημέρα των αζύμων ψωμιού της εβδομάδας του Πάσχα, είναι 12 Απριλίου, 508 Π.Χ. Ίσως ο ήλιος να μετακινήθηκε στην άλλη πλευρά της γης στις 12 Απριλίου του 508 π.Χ. και η γη να ρέει σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου για δύο ή περισσότερα χρόνια.
Ο Ιησούς του Ναυή έγραψε ότι ο Ιησούς του Ναυή μίλησε στους ανθρώπους στα δύο τελευταία κεφάλαια του Ιησού του Ναυή, Ιησούς του Ναυή 23 και Ιησούς του Ναυή 24, στο 20ο έτος του, το 1221 π.Χ., πιθανώς στο Γιομ Κιπούρ. Ο Ιησούς μίλησε στη δέκατη ημέρα του έβδομου μήνα, Γιομ Κιπούρ, για να εκπληρώσει αυτό το 50 έτος από τον Ησαΐα 61 στο Λουκά 4, τον Σεπτέμβριο 9, 29 μ.Χ. ή τον Οκτώβριο 7, 29 μ.Χ.? 25 Χ 50 χρόνια μετά το 1221 π.Χ.
Ο Ιώσηπος έγραψε το πέμπτο έτος της κατάκτησης του Ιησού του Ναυή, το 1236 π.Χ., και το 25ο έτος, το 1216 π.Χ.. Τότε ο Ιησούς του Ναυή μπορεί να γεννήθηκε το 1326 π.Χ., να είναι 45 ετών στην Έξοδο το 1281 π.Χ., και να είναι 85 ετών στη διέλευση του Ιορδάνη.
Παρόλα αυτά, το εικοστό έτος μπορεί να ήταν το 1221 π.Χ. και ο θάνατός του το 1216 π.Χ.
Από το πρώτο έτος του Ιωσήφ ως κυβερνήτης της Αιγύπτου 1 Απριλίου 2315 π.Χ. μέχρι το θάνατο του απογόνου του Ιησού το 1216 π.Χ. είναι 1100 χρόνια.
Ιησούς του Ναυή 14:7 «Τεσσαράκοντα ετών ήμουν εγώ, όταν ο Μωυσής, ο δούλος του Κυρίου, με έστειλε από την Καδεσβαρνεία για να ελευθερώσω τη γη· και του επανέφερα τον λόγο, όπως ήταν στην καρδιά μου».
Ιησούς του Ναυή 14:10 «Και τώρα, ιδού, ο Κύριος με κράτησε ζωντανό, καθώς είπε, αυτά τα σαράντα πέντε χρόνια, αφού ο Κύριος μίλησε αυτόν τον λόγο στον Μωυσή, ενώ οι γιοι Ισραήλ περιπλανιόνταν στην έρημο· και τώρα, ιδού, εγώ είμαι αυτήν την ημέρα τεσσαρακοστής και πέντε ετών.»
Ο Αυτοκράτορας Γουέντινγκ πέθανε το 1236 π.Χ. = αυτό το πέμπτο έτος από τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, όταν ο Χάλεβ ήταν 85 ετών.
Έτσι, θα μπορούσε να υπάρξει ένα θαύμα ήλιων σε αυτό το 1236 π.Χ. που πάρθηκε ως οιωνός για να απομακρύνει τον αυτοκράτορα Γουέντινγκ, που ήταν να δώσει στον Γοθονιήλ περισσότερο φως της ημέρας για να κερδίσει τη μάχη εκείνη την ημέρα.
Το εδάφιο Αβουκούκ 3:7 «Είδα τις σκηνές της Κουσάν σε θλίψη· και οι κουρτίνες της γης Μαδιάμ τρέμουν».
Χαμπουκούκ 3:11 «Ο ήλιος και το φεγγάρι στάθηκαν ακίνητοι στην κατοίκησή τους: στο φως των βελών σου πήγαν, και στη λάμψη της αστραφτερής λόγχης σου».
Κριτές 3:7 «Και έπραξαν οι υιοί Ισραήλ πονηρά ενώπιον του Κυρίου, και λησμόνησαν Κύριον τον Θεόν αυτών, και λάτρευσαν τους Βααλείμ και τα άλση.
3:8 Δια τουτο εξηφθη ο θυμος του Κυριου κατα του Ισραηλ, και επωλησεν αυτους εις την χειρα του Χουσανρισαθαιμ, βασιλεως της Μεσοποταμιας· και οι υιοι Ισραηλ εδωκαν τον Χουσανρισαθαιμ οκτω ετη.
3:9 Και οτε εβοησαν οι υιοι Ισραηλ προς τον Κυριον, ο Κυριος ανηγειρε λυτρωτη εις τους υιους Ισραηλ, οστις παρεδωκεν αυτους, τον Γοθονιηλ τον υιον του Κενεζ, τον νεοτερον αδελφον του Χαλεβ.
3:10 Και ηλθεν το Πνευμα του Κυριου επ' αυτον και εκρινε τον Ισραηλ και εξηλθε εις πολεμον· και παρεδωκεν ο Κυριος τον Χουσανρισαθαιμ βασιλεα της Μεσοποταμιας εις την χειρα αυτου, και επεκρατησε η χειρα αυτου εναντιον του Χουσανρισαθαιμ.
3:11 Και η γη ειχεν αναπαυσιν τεσσαρακοντα ετη. Και ο Γοθονιήλ, ο γιος του Κενάζ, πέθανε."
Το θαύμα του ήλιου της μακράς ημέρας του Ιησού του Ναυή και η γη είχε ανάπαυση σαράντα χρόνια.
Το πρώτο έτος του Αυτοκράτορα Γουέντινγκ στην ηλιακή έκλειψη της 4ης Μαρτίου 1250 π.Χ. Ο Φοίνικας εμφανίστηκε στο όρος Κ'ε στο 12ο έτος του = το όνειρο του βασιλιά Ουάν, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. Ο Γουέντινγκ πέθανε τρία χρόνια αργότερα στο τέλος του 15ου έτους του το 1236 π.Χ..
Σε χρόνια με μια ηλιακή έκλειψη κατά τη διάρκεια της αντίστροφης τροχιάς της γης θα ήταν δύσκολο να κάνει το φεγγάρι να περάσει μπροστά από τον ήλιο όπως θα ήταν στην κανονική τροχιά της γης. Παρ 'όλα αυτά, μετακινώντας επιδέξια το φεγγάρι μπροστά στον ήλιο θα το έκανε. Παρομοίως, μια σεληνιακή έκλειψη στην αντίστροφη τροχιά της γης, και πάλι επιδέξια μετακίνηση του φεγγαριού πίσω από τη σκιά της γης, θα το έκανε.
Έτσι, η ηλιακή έκλειψη που θα έπρεπε να συμβεί όταν η γη ήταν σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου μπορεί να αναπαραχθεί. Επίσης, η σεληνιακή έκλειψη που θα έπρεπε να συμβαίνει όταν η γη βρισκόταν σε αντίστροφη τροχιά γύρω από τον ήλιο μπορεί να αναπαραχθεί.
Ο Βασιλιάς Ουάν μπορεί να πήρε τον οιωνό του ήλιου που στεκόταν ακίνητος στη Δύση ως οιωνό για να γίνει αυτοκράτορας. Στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. ο βασιλιάς Ουάν έμεινε ξύπνιος όλη τη νύχτα με τα βραδινά του ρούχα, ντυμένος με τον ήλιο και τη σελήνη = ο ήλιος και η σελήνη έμειναν ορατά. Τότε αυτή η νύχτα μπορεί να μην ήταν μάχη.
Ιησούς του Ναυή 15:16 «Και είπεν ο Χάλεβ, Όστις πατάξει την Κιριαθσεφέρ και λάβη αυτό, εις αυτόν θέλω δώσει την Αχσά την θυγατέρα μου εις γυναικά.
15:17 Και ελαβεν ο Γοθονιηλ ο υιος του Κενεζ, ο αδελφος του Χαλεβ· και εδωκεν εις αυτον Αχσα την θυγατερα αυτου εις γυναικα."
Ο Χάλεβ πήρε το Κιρτζάτσεφερ το πέμπτο έτος από τη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή το 1241 π.Χ. = 1236 π.Χ.
15 χρόνια από αυτό το πέμπτο έτος = 1222 π.Χ. = 50 χρόνια ιωβηλαίων στον Ιησού που μιλάει από τον Ησαΐα 61 στον Λουκά 4, 9 Σεπτεμβρίου, 29 μ.Χ. ή 7 Οκτωβρίου, 29 μ.Χ.
Ο Ιησούς του Ναυή πέθανε το 25ο έτος από τη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή, σύμφωνα με τον Ιησού. Ίσως ο Ιησούς του Ναυή να είπε αυτά τα λόγια στο Ιησούς του Ναυή 23 και Ιησούς του Ναυή 25, 20 χρόνια μετά το πέμπτο έτος = 1215 π.Χ.
Πιθανότατα, ο Ιησούς μίλησε στη Συχέμ στο 20ο έτος από τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή = 50 χρόνια ιωβηλαίων μέχρι τις 9 Σεπτεμβρίου, 29 Μ.Χ., ή 7 Οκτωβρίου, 29 Μ.Χ. = Ο Ιησούς μίλησε στον Ιησού του Ναυή 23 και ο Ιησούς του Ναυή 24 = Ο Ιησούς μίλησε από τον Ησαΐα 61 στο Λουκά 4.
Εδώ μπορείτε να δείτε τους δύο χαρακτήρες για το φοίνικα. Ο ήλιος φοίνικας και το φεγγάρι φοίνικας. Ο αρσενικός φοίνικας του ήλιου γιανγκ, και ο θηλυκός φοίνικας του φεγγαριού γιν. Γιν και Γιανγκ = φως και σκοτάδι.
Φοίνικας σημαίνει τον ήλιο φοίνικα στο ηλιοβασίλεμα στα δυτικά και το φεγγάρι φοίνικας πάνω στο φεγγάρι έξι ημερών.
Μπορείτε να δείτε τους χαρακτήρες για το 12ο έτος, και το πέμπτο χαρακτήρα φοίνικες. Σημειώστε ότι τα φοίνικα είναι πληθυντικός, και ο ήλιος και το φεγγάρι φοίνικες επειδή αυτό ήταν το φεγγάρι έξι ημερών = το φεγγάρι πάνω και ο ήλιος που δύει = και το φεγγάρι και ο ήλιος μένουν εκεί για 12 ώρες.
"Στο δικό του, Βασιλιά Θέλοντας, 12ο έτος, (5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.), φοίνικες συλλέχθηκαν στο όρος Κ'ε." "Σημείωση. Αυτός ήταν ο πρώτος χρόνος του βασιλιά Γουάν του Τσόου."
Το πρώτο έτος του βασιλιά Ουάν. Το 35ο έτος του ήταν στη σεληνιακή έκλειψη την ημέρα 13 του κύκλου 60, 24 Σεπτεμβρίου 1205 π.Χ. = 1239 π.Χ. - 34 έτη = 35ο έτος = το τρέχον έτος = 24 Σεπτεμβρίου 1205 π.Χ. = το πρώτο έτος του βασιλιά Ουάν, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
«Στο 15ο έτος του, ο βασιλιάς πέθανε».
The Chinese Classics. σελ. 138.
Μπορείτε να δείτε το 13ο έτος. Παρ 'όλα αυτά, πίσω από τον αυτοκράτορα το 1174 π.Χ. 52 χρόνια για τον αυτοκράτορα Τε-σιν, πίσω 9 χρόνια για τον αυτοκράτορα Τε-Γι = 1236 π.Χ.
Το 15ο έτος του Βασιλιά Ουάντινγκ από το 1250 π.Χ. = 1236 π.Χ. Το πέμπτο έτος του Ιησού του Ναυή από το 1241 π.Χ. = 1236 π.Χ.
Ο Ιώσηπος έγραψε: «19. Ο πέμπτος χρόνος είχε περάσει και δεν υπήρχε πλέον ένας από τους Χαναναίους, εκτός από κάποιους που είχαν αποσυρθεί σε τόπους μεγάλης δύναμης. Και ο Ιησούς του Ναυή αφαίρεσε το στρατόπεδό του από την ορεινή χώρα, και τοποθέτησε τη σκηνή στην πόλη Σηλώ,"
"Και ο Ιησούς του Ναυή μετά απ' αυτό διέλυσε αυτήν τη μεγάλη σύναξη του λαού, και τους έστειλε στις κληρονομιές τους, ενώ ο ίδιος ζούσε στη Συχέμ. Αλλά στον εικοστό χρόνο μετά από αυτό, όταν ήταν πολύ γέρος, έστειλε για εκείνους της μεγαλύτερης αξιοπρέπειας στις διάφορες πόλεις, ενώ εκείνοι στην εξουσία, και τη γερουσία, και όπως πολλοί από τον κοινό λαό θα μπορούσε να είναι παρών?
Και όταν ήρθαν όλοι, τους έβαλε στο μυαλό όλων των οφελών που ο Θεός τους είχε παραχωρήσει, που δεν θα μπορούσαν παρά να είναι πάρα πολλοί, αφού από ένα χαμηλό κτήμα προωθήθηκαν σε τόσο μεγάλο βαθμό δόξας και αφθονίας. και τους παρότρυνε να προσέξουν τις προθέσεις του Θεού, που ήταν τόσο ευγενικός απέναντί τους. και τους είπε ότι η Θεότητα θα συνεχίσει το φίλο τους από τίποτα άλλο εκτός από την ευσέβειά τους. και ότι ήταν κατάλληλο γι 'αυτόν, τώρα που ήταν έτοιμος να αναχωρήσει από τη ζωή του, να αφήσει τέτοια μια νουθεσία προς αυτούς· και επιθυμούσε να διατηρήσουν στη μνήμη τους αυτήν την προτροπή του προς αυτούς.
29 Και ο Ιησούς, αφού τους μίλησε, πέθανε, αφού έζησε 100 χρόνια· από τα οποία τα 40 έζησε μαζί με τον Μωυσή, για να μάθει τι θα μπορούσε να είναι προς όφελός του αργότερα. Έγινε επίσης διοικητής τους μετά το θάνατό του για είκοσι πέντε χρόνια."
Ιώσηπος
Έπρεπε να γίνει ένας ζυγός στο 15ο έτος από τη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή.
Πιθανότατα, αυτό ήταν 15 χρόνια μετά από αυτό το πέμπτο έτος = 20 χρόνια μετά το 1241 π.Χ. = 1221 π.Χ. = 50 χρόνια ιωβηλαίων στον Ιησού που μιλούσε τον Ησαΐα 61 στο Λουκά 4 στο Γιομ Κιπούρ.
Ιησούς του Ναυή 24:1 «Και ο Ιησούς συγκέντρωσε όλες τις φυλές του Ισραήλ στη Συχέμ, και κάλεσε τους πρεσβύτερους του Ισραήλ, και τους αρχηγούς τους, και τους κριτές τους, και τους αξιωματικούς τους· και παρουσιάστηκαν ενώπιον του Θεού.
24:2 Και ειπεν ο Ιησους προς παντα τον λαον, Ουτω λεγει Κυριος ο Θεος του Ισραηλ, Οι πατερες σας κατωκησαν επι της απεναντι του κατακλυσμου εν καιρω, Θαρα ο πατηρ του Αβρααμ και ο πατηρ του Ναχωρ· και δουλευσαν αλλους θεους.
24:3 Και ελαβον τον πατερα σου τον Αβρααμ εκ της ετερου πλευρας του κατακλυσμου, και ηγηθην αυτον καθ' ολην την γην Χανααν, και πολλαπλασιασα το σπερμα αυτου, και εδωκα εις αυτον τον Ισαακ.
24:4 Και εδωκα προς τον Ισαακ Ιακωβ και Ησαυ, και εδωκα προς τον Ησαυ το ορος Σηειρ, δια να κυριευσωσιν αυτην· αλλ' ο Ιακωβ και οι υιοι αυτου κατεβαιναν εις την Αιγυπτον.
24:5 Και απεστειλα τον Μωυσην και τον Ααρων, και επαταξα την Αιγυπτον, κατα το πραγμα το οποιον εκαμεν μεταξυ αυτων· και κατοπιν σας εξεδωκα.
24:6 Και εξηγαγον τους πατερας σας εκ της Αιγυπτου· και εισηλθε εις την θαλασσαν· και κατεδιωξαν οι Αιγυπτιοι κατοπιν των πατερων σας μετα αμαξων και ιππων προς την Ερυθραν θαλασσαν.
24:7 Και οτε εβοσκον προς τον Κυριον, εβαλε σκοταδι μεταξυ υμων και των Αιγυπτιων, και εφερε επ' αυτους την θαλασσαν και εσκεπασεν αυτους· και τα ματια σας ειδαν τι εκαμον εν Αιγυπτω· και εμεινησατε εν τη ερημω επι μακρον εποχην.
24:8 Και σας εφερα εις την γην των Αμορραιων, των κατοικουντων απεναντι του Ιορδανου, και επολεμησαν μετ' υμων· και εδωκα αυτους εις την χειρα σας, δια να κυριευσητε την γην αυτων, και εξολοθρευσα αυτους απ' εμπροσθεν σας.
24:9 Και εσηκωθη Βαλακ ο υιος του Σεπφωρ, βασιλευς του Μωαβ, και επολεμησε εναντιον του Ισραηλ, και απεστειλε και εκαλεσε Βαλααμ τον υιον του Βεωρ να σας καταραση·
24:10 Αλλ' εγω δεν ηκουσα τον Βαλααμ, δια τουτο σας ευλογησεν ακομα· και σας ελευθερωσα εκ της χειρος αυτου.
24:11 Και υπηγατε επι τον Ιορδανην και ηλθατε εις την Ιεριχω· και οι ανδρες της Ιεριχω επολεμησαν εναντιον σας, τους Αμορραιους και τους Φερεζαιους και τους Χαναναιους και τους Χετταιους και τους Γεργεσαιους, τους Ευαιους και τους Ιεβουσαιους, και παρεδωκα αυτους εις την χειρα σας.
24:12 Και απεστειλα εμπροσθεν σας σφηκας, οι οποιοι εξεδιωξαν αυτους απο εμπροσθεν σας, τους δυο βασιλεις των Αμορραιων· αλλ' ουχι δια της μαχαιρας σου ουδε δια του τοξου σου.
24:13 Και σας εδωκα γην, δια την οποιαν δεν εργασθητε, και πολεις, τας οποιας δεν οικοδομησατε, και κατοικησατε εν αυτω· εκ των αμπελωνων και των ελαιωνων, τους οποιους φυτεψατε, μη φαγητε.
24:14 Τωρα λοιπον φοβηθητε τον Κυριον, και λατρευσατε αυτον εν ειλικρινεια και αληθεια· και αποβαλετε τους θεους, τους οποιους οι πατερες σας ετελεσαν επι της αλλης πλευρας του κατακλυσμου, και εν Αιγυπτω, και δουλευσατε τον Κυριον."
Λευιτικό 16:29 «Και τούτο θέλει είσθαι νόμος εις εσάς εις τον αιώνα· ότι εν τω εβδόμω μήνας, τη δέκατη ημέρα του μηνός, θέλετε θλίψει τας ψυχές σας, και δεν εργάζεσθε ουδόλως, είτε είναι εκ της πατρίδος σας, είτε ξένος, όστις παροικεί μεταξύ σας.»
Λευιτικό 25:8 «Και θέλεις απαριθμεί επτά σάββατα των ετών εις σε, επτά φορές επτά έτη· και ο χώρος των επτά σαββάτων των ετών θέλει είσθαι εις σε σαράντα και εννέα έτη.
25:9 Τοτε θελεις ηχησει η σαλπιγγα του ζυγου την δεκατην του εβδομου μηνος, εν τη ημερα της εξιλεωσεως θελετε ηχησει η σαλπιγγα καθ' ολην την γην σου."
Έξοδος 30:10 «Και ο Ααρών θα κάνει μια εξιλέωση επάνω στα κέρατα του μια φορά τον χρόνο με το αίμα της προσφοράς περί αμαρτίας των εξιλεώσεων· μια φορά τον χρόνο θα κάνει εξιλέωση επάνω σ’ αυτό στις γενεές σας· είναι αγιότατο στον Κύριο.»
Ησαΐας 61:1 «Το Πνεύμα Κυρίου του Θεού είναι επάνω μου· επειδή, ο Κύριος με έχρισε να κηρύττω καλά νέα στους πράους, με έστειλε να δεθώ με την πληγωμένη καρδιά, να διακηρύξω την ελευθερία στους αιχμαλώτους, και το άνοιγμα της φυλακής σε εκείνους που είναι δεμένοι.
61:2 Δια να κηρυξωσι το ετος του Κυριου και την ημεραν της εκδικησεως του Θεου ημων, δια να παρηγορησω παντας τους πενθουντες,"
Λουκάς 3:21 «Και αφού βαπτίστηκε όλος ο λαός, έγινε φανερό ότι και ο Ιησούς βαπτίστηκε και προσευχήθηκε, και άνοιξε ο ουρανός.
3:22 Και κατεβη το Αγιον Πνευμα εν σχημα σωματος ως περιστερι επ' αυτον, και φωνη ηλθεν εκ του ουρανου, η οποια ελεγε, Συ εισαι ο Υιος μου ο αγαπημενος· εν σεαυτω ευαρεστηθην. "
Λουκάς 4:16 «Και ήλθεν εις Ναζαρέτ, όπου είχε ανατραφή· και κατά την συνήθειαν αυτού, εισήλθε εις την συναγωγήν την ημέραν του σαββάτου, και σηκώθη δια να διαβάση.
4:17 Και εδωκεν εις αυτον το βιβλιον του προφητου Ησαϊας. Και όταν άνοιξε το βιβλίο, βρήκε το μέρος όπου ήταν γραμμένο,"
«εκεί που είχε μεγαλώσει» η ελληνική λέξη για την ανατροφή είναι μια παραλληλία με το σκουλήκι του φοίνικα που αναγεννήθηκε και γαλουχήθηκε.
Ησαΐας 41:14 «Μη φοβάσαι, σκουληκέ Ιακώβ, και άνδρες Ισραήλ· εγώ θέλω σε βοηθήσει, λέει ο Κύριος, και ο λυτρωτής σου, ο Άγιος του Ισραήλ».
Ψαλμός 22:6 «Εγώ, όμως, είμαι σκουλήκι, και κανένας άνθρωπος· όνειδος ανθρώπων, και περιφρόνηση του λαού».
Λουκάς 4:18 «Το Πνεύμα του Κυρίου είναι επάνω μου, επειδή με έχρισε να κηρύξω το ευαγγέλιο στους φτωχούς· με έστειλε να θεραπεύσω τους συντετριμμένους, να κηρύξω απελευθέρωση στους αιχμαλώτους, και να ανακτήσω την όραση στους τυφλούς, για να ελευθερώσω εκείνους που είναι μελανιασμένοι,
4:19 Δια να κηρυξωσι το ετος του Κυριου το εδεχτον.
4:20 Και εκλεισε το βιβλιον, και εδωκεν αυτο παλι εις τον ιερεα, και κατεβαινον. Και τα μάτια όλων εκείνων που ήταν στη συναγωγή ήταν προσκολλημένα πάνω του.
4:21 Και αρχισε να λεγη προς αυτους, Αυτη την ημεραν εκπληρωθη η γραφη εν τω αυτω σας».
Μάρκος 15:37 «Και ο Ιησούς έκραξε με δυνατή φωνή, και παρέδωσε το φάντασμα.
15:38 Και το καταπετασμα του ναου εσχισθη εις διδυμον απο της κορυφης εως του βυθου."
Ο Μωυσής έπρεπε να πάει στο όρος Σινά για 40 ημέρες από το πρώτο του Ελούλ στο δέκατο του Τισρέι = Γιομ Κιπούρ.
Έξοδος 34:28 «Και ήτο εκεί μετά του Κυρίου τεσσαράκοντα ημέρες και τεσσαράκοντα νύχτες· δεν έφαγεν άρτον και δεν ήπιε ύδωρ. Και έγραψε στους πίνακες τα λόγια της διαθήκης, τις δέκα εντολές."
Λουκάς 4:2 «Να είσαι σαράντα ημέρες στον πειρασμό του διαβόλου. Και εκείνες τις ημέρες δεν έφαγε τίποτα: και όταν τελείωσαν, μετά θήλασε."
Εβραίους 9:3 «Και μετά το δεύτερο καταπέτασμα, η σκηνή που αποκαλείται η πιο ιερή απ' όλους.»
Στην Επιστολή προς Εβραίους 9:7 «Και εις τον δευτερον υπηγεν ο αρχιερεας μονος μια φορα ετησιως, οχι ανευ αιματος, το οποιον προσεφερε δια τον εαυτον και δια τα λαθη του λαου·
9:8 Το Πνευμα το Αγιον αυτο σημαινει, οτι ο δρομος προς τον αγιον παντων δεν φανερωθη ακομη, ενω η πρωτη σκηνη εσταθη ακομη·"
Εβραίους 9:24 «Διότι ο Χριστός δεν εισήλθεν εις τους αγίους τόπους, τους κατασκευασμένους με χέρια, τους οποίους είναι οι μορφές του αληθινού, αλλά εις τον ουρανόν αυτόν καθ' εαυτόν, τώρα να εμφανισθή ενώπιον του Θεού διά ημάς».
Έτσι, ναι, ένας άλλος λιγνίτης άρχισε μετά την κατάκτηση της Παλαιστίνης από τον Ιησού του Ναυή. Μόνο, όχι από το 14ο έτος, αλλά από το 21ο έτος της κατάκτησης το 1221 π.Χ. = 50 έτος ιωβηλαίων σε αυτό 9 Σεπτεμβρίου, 29 μ.Χ. ή 7 Οκτωβρίου, 29 μ.Χ..
Τότε ο Ιησούς του Ναυή πρέπει επίσης να διαβάσει το νόμο στον έβδομο μήνα, από τη νέα σελήνη 20 Ιουλίου 1241 π.Χ., Γιομ Κιπούρ, 1 Αυγούστου 1241 π.Χ., η γιορτή της σκηνής του μαρτυρίου - από 3 Αυγούστου, έως 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. Και η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή την τελευταία ημέρα της εορτής της σκηνής του μαρτυρίου, Σάββατο, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Έτσι, ο Ισραήλ θα ήταν σε περίπτερα έξω για επτά ημέρες, όταν ήρθε η έκκληση για να έρθουν και να βοηθήσουν τους Γαβαωνίτες, και ο Ισραήλ ανεβαίνει όλη τη νύχτα στη μάχη στο διάλειμμα της ημέρας.
Ο Ισραήλ θα έπρεπε να ανέβει από τα Γάλγαλα στη Βαιθήλ και στη συνέχεια στη Γαβαών.
Πιο συγκεκριμένα, αν ο ήλιος στεκόταν ακίνητος την ημέρα που οι γιοι Ισραήλ διέσχισαν τον ποταμό Ιορδάνη, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., τότε δύο χρόνια αργότερα θα μπορούσε να ταιριάξει με το όνειρο του βασιλιά Ουάν στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. Και μισή τροχιά αργότερα ταιριάζει με τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή το Σάββατο, 10 Αυγούστου, 1241 π.Χ.
Η χρονολόγηση του ονείρου του βασιλιά Ουάν στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. φαίνεται να είναι η καλύτερη καθορισμένη ημερομηνία, επειδή αυτό είναι ακριβώς το πρώτο έτος έως το 35ο έτος στη σεληνιακή έκλειψη της 24ης Σεπτεμβρίου 1205 π.Χ.
Οι Κινέζοι μετράνε ηλικίες, όχι χρόνια πριν αλλά φέτος. Έτσι, όχι 35 χρόνια έως το 1205 π.Χ., αλλά το 35ο έτος, από το 1239 π.Χ. έως το 1205 π.Χ.
Παρόμοια, ο Ιησούς άρχισε τη διακονία του μόλις έγινε 35 ετών.
Στη συνέχεια, η ηλιακή έκλειψη στην Κίνα στις 4 Μαρτίου 1250 π.Χ. να είναι το πρώτο έτος του Wending και να είναι ο οιωνός για ένα νέο αυτοκράτορα, οι φοίνικες = ήλιος στέκεται ακόμα στο ηλιοβασίλεμα στην Κίνα στο 12ο έτος του = το όνειρο του βασιλιά Wan και το πρώτο έτος. Και μετρώντας από το 1239 π.Χ. το 35ο έτος του τη σεληνιακή έκλειψη, ημέρα 13 του κύκλου 60, 24 Σεπτεμβρίου, 1205 π.Χ.
Η ημερομηνία Μπίνγκζι, 13 του κύκλου 60, ήταν μια σημαντική εποχή. Έτσι, αυτήν την ημέρα 13, 24 Σεπτεμβρίου 1205 π.Χ. για τη φυλάκιση του βασιλιά Ουάν, και η πλανητική σύνοδος στο πρώτο έτος του βασιλιά Ουάν στο όνειρο του βασιλιά Ουάν, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. δείχνουν τις εποχές του βασιλιά Ουάν.
Η 24η Σεπτεμβρίου 1205 π.Χ. ήταν Παρασκευή, όπως και η Παρασκευή 13.
Το πρώτο έτος του βασιλιά Ουάν πρέπει να είναι είτε Φεβρουάριος/Μάρτιος 1240 π.Χ. ή Φεβρουάριος/Μάρτιος 1239 π.Χ. επειδή το 35ο έτος του βασιλιά Ουάν ήταν στη σεληνιακή έκλειψη 24 Σεπτεμβρίου 1205 π.Χ.
Πίσω 38 χρόνια από το 1205 π.Χ. είναι 1243 π.Χ. πίσω 38 χρόνια είναι η Έξοδος το 1281 π.Χ.
10 Αυγούστου 1243 π.Χ. θα ήταν ημέρα 10. Δύο χρόνια αργότερα θα ήταν η κουραστική μέρα του Ιησού του Ναυή. 10 Αυγούστου 1243 π.Χ. ήταν μια νέα σελήνη. Μπορεί να υπάρξει μόνο μια ηλιακή έκλειψη σε μια νέα σελήνη.
"Ο ήλιος εκλείφθηκε την ημέρα guiyou [10]:(Φόρτιση:) Ο ήλιος εκλείφθηκε το βράδυ, θα πρέπει να το αναφέρουμε στον [πρόγονο] Σανγκ Τζια".
Χότζι, 33695
Δείτε τη νέα σελήνη στις 10 Αυγούστου 1243 π.Χ.:
"Στο 11ο έτος του, ο ke-leih χτύπησε τα κέρατα του E-t'oo, και αφού πήρε τους τρεις μεγάλους αρχηγούς τους, ήρθε μαζί τους στο δικαστήριο για να αναφέρει τη νίκη του. Ο Βασιλιάς σκότωσε τον Ke-leih."
The Chinese Classics, σελ. 138.
Έτσι, ο ήλιος που στέκεται ακίνητος στο Ισραήλ το μεσημέρι = ο ήλιος που στέκεται ακίνητος στο ηλιοβασίλεμα στην Κίνα στη μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή. Ο ήλιος στέκεται ακίνητος στο ηλιοβασίλεμα στο βασιλιά Wan = ο ήλιος στέκεται ακόμα το μεσημέρι στο Ισραήλ και πάλι. Ο ήλιος πρέπει να κινείται μπρος-πίσω κάθε έξι μήνες. Την εποχή του ονείρου του βασιλιά Ουάν, η Κίνα μπορεί να είχε παρατηρήσει ένα μακρύ ηλιοβασίλεμα στη δύση τουλάχιστον δύο φορές και τελικά πήρε την προσοχή για να καταγράψει το γεγονός. Πέντε πιθανές ημερομηνίες: 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., 4 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ., 10 Αυγούστου 1240 π.Χ., 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
Αυτή η έκτη ημέρα του φεγγαριού στην Κίνα, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. θα σήμαινε ότι πρέπει να προστεθεί ένας 12ος μήνας του Αδάρ, ή αυτό το Φεβρουάριο 5, 1239 π.Χ. θα ήταν στο δεύτερο εβραϊκό σεληνιακό μήνα.
Ωστόσο, στην Κίνα ο πρώτος μήνας της άνοιξης υπολογίζεται από 45 ημέρες πριν από την εαρινή ισημερία. Πίσω μια μέρα κάθε 128 χρόνια Ιουλιανός, 1239 π.Χ. = 10 ημέρες = από τις 20 Μαρτίου = η ισημερία 30 Μαρτίου, 1239 π.Χ. Γρηγοριανός + 45 ημέρες = 13 Φεβρουαρίου, 1239 π.Χ. Ο κινεζικός εαρινός σεληνιακός μήνας που αρχίζει την 1η Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. = αυτό το Φεβρουάριο 5, 1239 π.Χ. 9 π.Χ. Ιουλιανός = ο πρώτος μήνας της άνοιξης.
Τρία χρόνια πριν το όνειρο του βασιλιά Ουάν στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. μπορεί να είναι ένα θαύμα ήλιων στη Μιριάμ, το θάνατο της αδελφής του Μωυσή, στις 5 Φεβρουαρίου 1242 π.Χ., και από τη διέλευση του Ιορδάνη, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. δύο ακόμη χρόνια μέχρι τις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. = το όνειρο του βασιλιά Ουάν.
Η Μίριαμ πέθανε στη νέα σελήνη, τον πρώτο μήνα, 5 Φεβρουαρίου 1242 π.Χ., το Ισραήλ διέσχισε τον ποταμό Ιορδάνη έναν χρόνο αργότερα, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. = η σελήνη στο Αιαλών στη δύση, το όνειρο του βασιλιά Ουάν πρέπει να είναι 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
Η κουραστική μέρα του Ιησού του Ναυή, η μάχη του Μέρομ και το όνειρο του βασιλιά Ουάν, όλα δείχνουν ότι ο Θεός έκανε τον ήλιο να στέκεται ακίνητος το μεσημέρι στο Ισραήλ = στο ηλιοβασίλεμα στην Κίνα. Έτσι, τελικά στο όνειρο του βασιλιά Ουάν καταγράφηκε το θαύμα του ήλιου ενός μακριού ηλιοβασιλέματος.
Ρωμαίους 5:14 «Και εβασίλευσεν ο θάνατος από του Αδάμ μέχρι του Μωϋσέως, και επί των μη αμαρτήσαντων μετά την ομοιότητα της ανομίας του Αδάμ, όστις είναι η μορφή του μέλλοντος.»
Από το θάνατο του Αδάμ το 4442 π.Χ. μέχρι το θάνατο του Μωυσή το 1242 π.Χ. είναι 3200 χρόνια. Από το θάνατο του Αδάμ στο νόμο του Μωυσή είναι 3161 χρόνια.
Αν το όνειρο του βασιλιά Ουάν ήταν η πρώτη κίνηση στον ήλιο, τότε η σελήνη στη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή θα ήταν στο τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού, και στα δυτικά του μεσημεριανού ήλιου ημέρας, στην κοιλάδα του Αϊαλάν.
Ωστόσο, ο Ιησούς του Ναυή και οι γιοι του Ισραήλ διέσχισαν τον Ιορδάνη, τόσο στα 49 χρόνια όσο και στα 50 χρόνια του Ιούδα, στις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., δύο χρόνια πριν το όνειρο του βασιλιά Ουάν στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
Έτσι, η πρώτη κίνηση του ήλιου μπορεί να είναι η διέλευση του ποταμού Ιορδάνη, η δέκατη ημέρα του πρώτου μήνα, Κυριακή, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. = Μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, η 21η ημέρα του έβδομου μήνα, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., και ο ήλιος κινείται πίσω, η πέμπτη ημέρα του πρώτου μήνα, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. και η ροή της γης από την αντίστροφη τροχιά του ήλιος.
Σε αυτό το μοντέλο ο ήλιος πρέπει να κινηθεί προς τα πίσω στο μισό σημείο τροχιάς.
Το τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού την έβδομη ημέρα τον πρώτο μήνα όταν έπεσαν τα τείχη στην Ιεριχώ, 17 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., μισή τροχιά αργότερα είναι 24 Αυγούστου 1241 π.Χ. στο πρώτο τέταρτο του φεγγαριού. Και μισή τροχιά αργότερα = ένας χρόνος μετά την πτώση των τειχών στην Ιεριχώ, είναι το πρώτο τέταρτο του φεγγαριού, 16 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ.
Ωστόσο, το όνειρο του βασιλιά Ουάνς πρέπει να είναι η 5η Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., που σημαίνει επίσης ότι η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή πρέπει να είναι μιάμιση τροχιά νωρίτερα, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Αυτό είναι σημαντικό επειδή το φεγγάρι ήταν στην κοιλάδα του Αιαλών. Όχι μόνο στο Αζαλόν, αλλά στην κοιλάδα του Αζαλόν. Μισή τροχιά πίσω είναι η διέλευση του Ισραήλ από τον ποταμό Ιορδάνη, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. Αυτό μπορεί να ταιριάζει με τη μάχη του Γεδεών στους Κριτές 6, 7, 8. Ο Ιησούς του Ναυή υποτίθεται ότι θα περπατούσε μέχρι τη Βαιθήλ και θα μιλούσε τις ευλογίες και τις κατάρες από το Όρος Γαριζίν και το Όρος Εβάλ την ίδια μέρα που διέσχισαν τον ποταμό Ιορδάνη την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. = μία πολύ μεγάλη μέρα!
Εδώ θα διαβάσετε και πολλά από τη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. Όπως και να έχει το μοντέλο των θαυμάτων του ήλιου λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο.
Αν το όνειρο του βασιλιά Ουάν ήταν το 1240 π.Χ. θα ήταν 15 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. αλλά αν έναν χρόνο αργότερα το όνειρο του βασιλιά Ουάν θα ήταν 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
Το φεγγάρι στη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή μπορεί να είναι το φεγγάρι του πρώτου τετάρτου ή το φεγγάρι του τελευταίου τετάρτου για να είναι ορατό το φεγγάρι και στον ορίζοντα το μεσημέρι.
Παρ 'όλα αυτά, επειδή το όνειρο του βασιλιά Ουάν πρέπει να είναι στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., μια και μισή τροχιά νωρίτερα πρέπει να είναι μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή, το τελευταίο τέταρτο φεγγάρι = η 21η σεληνιακή ημέρα του έβδομου μήνα, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Το όνειρο του βασιλιά Ουάν πρέπει να είναι στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. Τότε η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή το καλοκαίρι του 1241 π.Χ. είναι το τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Ο ήλιος στέκεται ακίνητος το μεσημέρι και το φεγγάρι στέκεται ακόμα στον ανατολικό ορίζοντα πάνω από το Αιαλών στο Νταν δίπλα στη Γαλιλαία, όπως περιγράφεται από τον Ιώσηπο.
Πιθανότατα το φεγγάρι ήταν στα δυτικά του μεσημεριανού ήλιου της ημέρας στη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή. Το γεγονός ότι η κοιλάδα του Αιαλών καταγράφηκε δείχνει την κατάβαση του Μπεθορόν στην κοιλάδα του Αιαλών στα δυτικά. Ένα θαύμα ήλιων στο πέρασμα του Ιορδάνη, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. δείχνει ένα θαύμα ήλιων μισή τροχιά αργότερα, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. στην 21η ημέρα του σεληνιακού μήνα = το φεγγάρι στο δυτικό ορίζοντα με τον ήλιο στη θέση μεσημέρι.
Τότε ο Ιώσηπος μπορεί να μπερδεύεται όταν αναφέρει ότι το Αγαλών της μακράς ημέρας του Ιησού του Ναυή ήταν μια πόλη στα βόρεια:
Ο ήλιος ανατέλλει στα δυτικά και σταματά το μεσημέρι για τον Ιησού, το τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού στη συνέχεια ανατέλλει στα δυτικά και σταματά πάνω από την κοιλάδα του Αιαλών = το φεγγάρι στα δυτικά του μεσημεριανού ήλιου όχι στα ανατολικά του μεσημεριανού ήλιου.
Ή μια κανονική ημέρα, και το φεγγάρι που δύει, ο ήλιος το μεσημέρι, όταν ο Ιησούς του Ναυή έκανε το αίτημά του στο Θεό.
Ο Ιώσηπος έγραψε ότι υπήρχαν καταγραφές θαυμάτων του ήλιου που φυλάσσονταν στο Ναό: «Ότι η ημέρα επιμηκύνθηκε αυτήν τη στιγμή, και ήταν μεγαλύτερη από το συνηθισμένο, εκφράζεται στα βιβλία που βρίσκονται στο ναό» .
Τα έργα του Φλάβιου Ιώσηπου, τόμος 1, σελ.285
Ο Ιώσηπος έγραψε: «Όταν ο Ιησούς του Ναυή μίλησε, φάνηκε σ’ αυτόν και σ’ εκείνους που ήταν μαζί του, (ο ήλιος) να είναι πάνω από τη Γαβαών, και το φεγγάρι να είναι πάνω από την κοιλάδα του Αιαλών».
"Αυτή η κοιλάδα πιθανότατα πήρε το όνομά της από κάποια γειτονική πόλη, αλλά στη συνέχεια, καθώς υπάρχουν τρία Αιαλών που αναφέρονται στη Γραφή, ένα στη φυλή του Εφραΐμ - 1 Χρονικών 6:69, ένα άλλο στο Ζαβουλών - Κριτές 12:12, και ένα άλλο στο Νταν - Ιησούς του Ναυή 19:42, είναι λογικό να σκεφτούμε ότι ο τόπος για τον οποίο μιλούσαμε εδώ ήταν στη Νταν, η πιο απομακρυσμένη επαρχία στη Γαβαών. Διότι πρέπει να υποθέσουμε ότι αυτά τα δύο μέρη βρίσκονταν σε κάποια σημαντική απόσταση, διαφορετικά ο Ιησούς του Ναυή δεν μπορούσε να δει τον ήλιο και το φεγγάρι να εμφανίζονται ταυτόχρονα, καθώς ήταν πιθανό ότι και οι δύο ήταν στο μάτι του όταν πρόφερε αυτές τις λέξεις."
«Και τώρα ακούστε με και θα σας φανερώσω τις φοβερές συσκευές του Θεού και θα σας αφηγηθώ τα μεγάλα του θαύματα, που είναι κρυμμένα από τον θνητό άνθρωπο κατά τη διάρκεια των αριθμημένων ημερών που ζει, όλα στα βάθη του αρχηγείου σφράγισαν τις πινακίδες του ήλιου που διοικούσε η υπηρεσία του Μωυσή.»
Το έγγραφο της Δαμασκού
Το καλοκαίρι το φεγγάρι είναι χαμηλό και ο ήλιος ψηλός. Που σημαίνει ότι το φεγγάρι μπορεί να ανέβει βορειότερα, στο βόρειο Ισραήλ.
Το πλαίσιο είναι της δύσης της σελήνης το μεσημέρι = το επείγον πριν το φεγγάρι δύσει. Και στη συνέχεια φεγγάρι στην κοιλάδα του Αιαλών, ακριβώς κάτω από τη Γαβαών.
Κριτές 1:35 «Και οι Αμορραίοι θα κατοικούσαν στο όρος Ήρες στο Αιγιάλων, και στο Σαλβίμ· και το χέρι τού οίκου Ιωσήφ υπερίσχυσε, για να γίνουν παραπόταμοι.»
Υπάρχουν δέκα αναφορές στον Αιαλών στην Αγία Γραφή, τουλάχιστον τρία διαφορετικά μέρη:
Κριτές 12:12 «Και απέθανεν ο Ελών ο Ζαβουλουνίτης, και ετάφη εν Αιγιαλών εν τη γη Ζαβουλών».
Η Ναζαρέτ όπου μεγάλωσε ο Ιησούς θα ήταν στο Ζαβουλών.
Ιησούς του Ναυή 19:42 «Και ο Σαλαβείν, και ο Αιαλών, και ο Ιεθλά,
19:43 Και Αιλων και Θαμναθα και Ακκαρων,"
Ιησούς του Ναυή 21:24 «Αιγιάλων με τα περίχωρά της, Γαθριμμών με τα περίχωρά της· τέσσερις πόλεις».
1 Σαμουήλ 14:31 «Και πάταξαν τους Φιλισταίους εκείνη την ημέρα από Μιχμάς μέχρι Αιγιαλών· και ο λαός ήταν πολύ εξασθενημένος.»
Ίσως ένα θαύμα ήλιων στο Γιομ Κιπούρ, Πέμπτη, 4 Σεπτεμβρίου, 1122 π.Χ. = 50 χρόνια ιωβηλαίων στον Ιησού μιλώντας, στο Γιομ Κιπούρ, Παρασκευή 9 Σεπτεμβρίου, 29 μ.Χ., ή Οκτώβριος 7, 29 μ.Χ., από τον Ησαΐα 61: «Το Πνεύμα του Κυρίου ο ΘΕΟΣ είναι επάνω μου.»
Το έτος θα άρχιζε στο Γιομ Κιπούρ τη δέκατη ημέρα του έβδομου μήνα σε ένα έτος αντί του Ρος Χασανά την πρώτη ημέρα του έβδομου μήνα. Μετρώντας στον Ιησού μιλώντας από τον Ησαΐα 61 σε αυτό το 1122 π.Χ. θα ήταν ένα 50 έτος jubile.
Ο Σαούλ πρέπει να κράτησε το έβδομο έτος αγρανάπαυσης από το 1124 π.Χ. 40 χρόνια μέχρι το 1084 π.Χ. Η καταμέτρηση των 490 ετών που οι γιοι Ισραήλ δεν κράτησαν την αγρανάπαυση τον έβδομο χρόνο στην αιχμαλωσία στις 7 Σεπτεμβρίου 591 π.Χ. γίνεται από το 1081 π.Χ. Τα 70 χρόνια της αιχμαλωσίας στο 521 π.Χ. και τα 50 χρόνια ιωβηλαίων στον Ιησού που μιλάει από τον Ησαΐα το 61. Έτσι, η 4η Σεπτεμβρίου 1122 π.Χ. ήταν μια 50ετή jubile.
1 Σαμουήλ 14:18 «Και είπεν ο Σαούλ προς τον Αχιά, Φέρε εδώ την κιβωτόν του Θεού. Διότι η κιβωτός του Θεού ήτο τότε μετά των υιών Ισραήλ».
Έτσι, ο Σαούλ ρώτησε για την κιβωτό στο Γιομ Κιπούρ, όταν ο Αρχιερέας μπορεί να πάει στην Ιερότερη των Αγίων, όπου βρισκόταν η κιβωτός. Έτσι, επίσης, αυτή ήταν μια 24ωρη νηστεία εκείνη την ημέρα.
Το Γιομ Κιπούρ μπορεί να είναι την Κυριακή 1 Σεπτεμβρίου 1084 π.Χ. ή την Τρίτη 1 Οκτωβρίου 1084 π.Χ.
Έτσι, ο Σαούλ στη μάχη στο Γιομ Κιπούρ, την 1η Σεπτεμβρίου 1084 π.Χ. όταν πέθανε, και ο Σαούλ στη μάχη στο Γιομ Κιπούρ, στις 4 Σεπτεμβρίου 1122 π.Χ. στη μάχη, αφού βασίλεψε δύο χρόνια.
Από τις 4 Σεπτεμβρίου 1122 π.Χ. έως την 1η Σεπτεμβρίου 1084 π.Χ. = 38 χρόνια, τα 38,5 χρόνια της ζωής του Ιησού.
Μισή τροχιά μετά από αυτήν την 1η Οκτωβρίου 1084 π.Χ., όταν ο ήλιος μπορεί να επιστρέψει, είναι στην πανσέληνο, την Κυριακή 2 Μαρτίου 1083 π.Χ. το πάσχα.
Στη συνέχεια, έναν χρόνο αργότερα ο ήλιος μπορεί να επιστρέψει την ίδια ημερομηνία, την τελευταία ημέρα της εορτής των σκηνών, την 22η ημέρα του 7ου μήνα, την 1η Οκτωβρίου 1083 π.Χ.
Εδώ μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρο τον λογαριασμό:
1 Σαμουήλ 14:29 «Τότε είπεν ο Ιωνάθαν, Ο πατήρ μου έθλιψε την γην· είδατε, παρακαλώ, πώς φωτίσθησαν τα μάτια μου, διότι δοκίμασα λίγο από τούτο το μέλι.
14:30 Και τι αλλο, εαν τυχον ο λαος εφαγε ελευθερα εως ημερας τα λαφυρα των εχθρων αυτων, τα οποια ευρισκαν; διοτι δεν εγεινε τωρα μεγαλυτερη σφαγη μεταξυ των Φιλισταιων;
14:31 Και επαταξαν τους Φιλισταιους την ημεραν εκεινην απο Μιχμας εως Αιαλων· και ο λαος ητο πολυ εξασθενημενος.
14:32 Και επλεον οι λαοι επι τα λαφυρα και επαιρναν προβατα και βοδια και μοσχους και εθανατωσαν αυτους επι του εδαφους· και εφαγον αυτους ο λαος μετα του αιματος.
14:33 Και ανηγγειλαν προς τον Σαουλ, λεγοντες, Ιδου, ο λαος αμαρτανει εναντιον του Κυριου, διοτι τρωγει μετα του αιματος. Και είπεν, Παραβατήκατε· κυλήστε προς εμέ λίθος μέγα αυτήν την ημέραν.
14:34 Και ειπεν ο Σαουλ, Διασκορπισθητι μεταξυ του λαου και ειπε προς αυτους, Φερτε μετ' εμου εδω το βοδι αυτου και εκαστος τα προβατα αυτου και θανατωσατε αυτους εδω και φαγατε και μη αμαρτησητε εναντιον του Κυριου δια του αιματος. Και όλος ο λαός έφερε μαζί του το βόδι του, εκείνο το βράδυ, και τους σκότωσε εκεί.
14:35 Και ωκοδομησεν ο Σαουλ θυσιαστηριον εις τον Κυριον· το ιδιο ητο το πρωτο θυσιαστηριον, το οποιον ωκοδομησε εις τον Κυριον.
14:36 Και ειπεν ο Σαουλ, Ας καταβαινομεν μετα των Φιλισταιων την νυκτα, και ας κατατροπωσωμεν αυτους εως του πρωινου φωτος, και ας μη αφησωμεν ανθρωπον αυτων. Και είπαν: Να κάνεις ό, τι σου φαίνεται καλό. Τότε είπεν ο ιερεύς, Ας πλησιάσωμεν εδώ προς τον Θεόν.
14:37 Και εζητησεν ο Σαουλ συμβουλην του Θεου, Θελω καταβη μετα των Φιλισταιων; θελεις παραδωσει αυτους εις την χειρα του Ισραηλ; Αλλά δεν του απάντησε εκείνη την ημέρα.
14:38 Και ειπεν ο Σαουλ, Πλησιασατε εδω πλησιον παντας τους αρχηγους του λαου· και εξευρετε και ιδετε που ητο αυτη η αμαρτια σημερον.
14:39 Διοτι, ζη Κυριος, οστις σωζει τον Ισραηλ, εν τουτοις εν τω Ιωναθαν υιω μου, θελει αποθανει οπωσδηποτε. Αλλά δεν υπήρχε ένας άνθρωπος ανάμεσα σε όλους τους ανθρώπους που του απάντησε.
14:40 Και ειπεν αυτος προς παντα τον Ισραηλ, Εισθε εν τη μια πλευρα, και εγω και ο Ιωναθαν ο υιος μου θελω εισθαι εκ της αλλης πλευρας. Και είπεν ο λαός προς τον Σαούλ, Κάμετε ό, τι σας φαίνεται καλόν.
14:41 Δια τουτο ειπεν ο Σαουλ προς Κυριον τον Θεον του Ισραηλ, Δοσατε πολλους τελειους. Και συνελήφθησαν ο Σαούλ και ο Ιωνάθαν· ο δε λαός απέδρασε.
14:42 Και ειπεν ο Σαουλ, Ριξατε κληρους μεταξυ εμου και του Ιωναθαν του υιου μου. Και ο Τζόναθαν πιάστηκε.
14:43 Και ειπεν ο Σαουλ προς τον Ιωναθαν, Ειπε προς εμε τι επραξες. Και ο Ιωνάθαν του είπε, και είπε: Δεν δοκίμασα παρά λίγο μέλι με το άκρο της ράβδου που ήταν στο χέρι μου, και ιδού, πρέπει να πεθάνω.
14:44 Και απεκριθη ο Σαουλ, Θεε πραττει ουτω και ουτω· διοτι θελεις αποθανει βεβαιως, Ιωναθαν.
14:45 Και ειπεν ο λαος προς τον Σαουλ, Θελει αποθανει ο Ιωναθαν, οστις επραξε την μεγαλην σωτηριαν ταυτην εν τω Ισραηλ; Ο Θεός φυλάξον· ζη δε ζη Κύριος, τρίχα εκ της κεφαλής αυτού δεν θέλει πεσθή εις την γην, διότι επράχθη ενώπιον του Θεού σήμερον. Έτσι ο λαός έσωσε τον Ιωνάθαν, και δεν πέθανε. "
Λουκάς 21:18 «Δεν θέλει απολεσθή τρίχα εκ του κεφαλιού σου».
1 Σαμουήλ 14:37 «Και ο Σαούλ ρώτησε τον Θεό: Να κατέβω πίσω από τους Φιλισταίους; Θα τους παραδώσεις στο χέρι τού Ισραήλ; Αλλά δεν του απάντησε εκείνη την ημέρα."
Ιησούς του Ναυή 10:11 «Και καθώς έφυγαν από μπροστά από τον Ισραήλ, και κατέβηκαν στη Βηθώρων,..»
Έτσι, όπως ο Ιησούς του Ναυή μπορεί να ζήτησε μια μεγαλύτερη ημέρα για να ολοκληρώσει τη νίκη. Και το θαύμα του ήλιου αυτήν τη μέρα καταγράφηκε στην Κίνα.
"Στο 12ο έτος του (Βασιλιά Κ'ανγκ), το 1124 π.Χ., το καλοκαίρι, τον έκτο μήνα, την ημέρα τζιν-σιν (9ος κύκλος 60), ο βασιλιάς πήγε στο Φουνγκ, και έδωσε την Εξουσία του στον δούκα του Πειχ. Το φθινόπωρο πέθανε ο δούκας Ε του Μάου."
Τα Κινέζικα Κλασικά, τα Μπαμπού Χρονικά.
Ο βασιλιάς Κ'ανγκ 11ος του κύκλου 60 έτη 1006 π.Χ. + 120 έτη = 1126 π.Χ. Λείπει ένα 5 χρόνια. Το πρώτο έτος του βασιλιά Κ'ανγκ θα πρέπει να είναι το 1133 π.Χ. Αυτό που λείπει 5 χρόνια διορθώνεται από το θάνατο του βασιλιά Muh στο 59ο έτος του = έτος 51 του κύκλου 60 το 906 π.Χ., επειδή το πρώτο έτος του είναι γραμμένο 56 έτος του κύκλου 60, το 961 π.Χ.
Αλλά ο βασιλιάς Muh βασίλεψε 59 χρόνια, όχι 54 = τα χαμένα 5 χρόνια.
Το πρώτο έτος του βασιλιά Μούχ θα πρέπει να είναι το 51 του κύκλου 60, το 966 π.Χ.
Έτσι, η σύγχυση απλά φέτος 51 του κύκλου 60. Ο βασιλιάς Muh πέθανε και οι δύο το έτος 51 του κύκλου 60 και βασίλεψε από το έτος 51 του κύκλου 60,
Τα 59 χρόνια του βασιλιά από το έτος 51 του κύκλου 60 από το 965 π.Χ. έως το έτος 51 του κύκλου 60 το 906 π.Χ.
King Ching από το 1168 π.Χ. 37 χρόνια = 1132 π.Χ. = το 12ο έτος το 1122 π.Χ. Το δεύτερο έτος του βασιλιά Σαούλ από το 1124 π.Χ. = 1122 π.Χ. δύο χρόνια αργότερα την ημέρα = Ο έκτος μήνας, ο 9ος του κύκλου, ήταν 4 Σεπτεμβρίου 1122 π.Χ. = Γιομ Κιπούρ.
Στις 4 Σεπτεμβρίου 1122 π.Χ. την 9η ημέρα του κύκλου 60 ήταν επίσης την 9η σεληνιακή ημέρα.
Βασιλιάς Τσινγκ από το 1168 π.Χ. = 1200 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού Σεπτέμβριος 12, 7 π.Χ., 37 χρόνια βασιλεία = Η ζωή του Ιησού από 38 χρόνια έως 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Ομοίως, θαύματα ήλιων, η πρώτη ημέρα του έβδομου μήνα Ρως Χάνα, 4 Σεπτεμβρίου 1123 π.Χ. και η 20η ημέρα του έβδομου μήνα, η τελευταία ημέρα της εορτής των σκηνών, Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου 1124 π.Χ.
4 Σεπτεμβρίου 1122 π.Χ. είναι η ημέρα 9 του κύκλου 60 και η ημέρα 10 του έβδομου σεληνιακού μήνα = Γιομ Κιπούρ.
Αυτές οι τρεις ημερομηνίες θα μπορούσαν να ξεκινήσουν το πρώτο, δεύτερο και τρίτο έτος του βασιλιά Σαούλ. Αυτές οι τρεις ημερομηνίες μπορεί να σηματοδοτούν θαύματα του ήλιου, ένα και δύο χρόνια χώρια.
1 Σαμουήλ 10:8 «Και θελεις κατεβη εμπροσθεν μου εις Γαλγαλα· και ιδου, θελω καταβη προς σε, δια να προσφερω ολοκαυτωματα και να θυσιασω θυσιες ειρηνικων προσφορων· επτα ημερας θελεις εισθαι, εωσου ελθω προς σε, και θελω σε δειξει τι θελεις καμει».
1 Σαμουήλ 11:3 «Και ειπον προς αυτον οι πρεσβυτεροι της Ιαβεις, Δος ημας επταημερην, δια να στειλωμεν μηνυτας προς πασας τας ακτας του Ισραηλ· και τοτε, εαν δεν υπαρχει ανθρωπος να σωση ημας, θελουμε εξελθει προς σε».
1 Σαμουήλ 11:11 «Και την επαύριον έθεσεν ο Σαούλ τον λαόν εις τρεις λόχους· και ήλθον εν τω μέσω του στρατεύματος εν τη πρωινή βάρδια, και εσφαξαν τους Αμμωνίτες έως της θερμής ημέρας· και εσηκώθησαν, και εσηκώθησαν αυτοί που απέμειναν διασκορπισμένοι, ώστε δύο από αυτούς να μη μείνουν ενωμένοι.»
Η 4η Σεπτεμβρίου 1124 π.Χ. ήταν η έβδομη ημέρα της εορτής της σκηνής του μαρτυρίου. Έτσι, «δώστε μας επτά ημέρες»
Ομοίως, αυτή η νηστεία του Σαούλ μπορεί να είναι το Γιομ Κιπούρ, η δέκατη ημέρα του έβδομου μήνα το 1084 π.Χ.:
1 Σαμουήλ 28:20 «Και επεσε ο Σαουλ ευθεια καθ' ολο το μηκος της γης, και φοβηθηκε με πονο, εξαιτιας των λογων του Σαμουηλ· και δεν ειχεν δυναμιν εν αυτω· διοτι δεν εφαγε αρτον καθ' ολη την ημεραν, και καθ' ολη την νυκτα».
Οι εχθροί του Ισραήλ θα αισθανόταν τη νηστεία στο Γιομ Κιπούρ ήταν μια καλή στιγμή για να επιτεθεί.
1 Χρονικών 6:68 «Και η Ιοκμεάμ και τα περίχωρά της, και η Βηθώρων και τα περίχωρά της,
6:69 και την Αιαλων και τα περιχωρα αυτης και τον Γαθριμωνα και τα περιχωρα αυτης·"
1 Χρονικών 8:13 «Και ο Βερίας, και ο Σεμά, οι αρχηγοί των πατέρων των κατοίκων του Αιγιαλών, οι οποίοι έδιωξαν τους κατοίκους της Γαθ».
2 Χρονικών 11:10 «Και ο Ζορά και ο Αϊγιαλών και η Χεβρών, οι οποίοι είναι εν Ιούδα και εν Βενιαμίν περιφραγμένες πόλεις».
Έτσι, το φεγγάρι έξι ημερών θα είναι πάνω από το Αζουλόν στη Γαλιλαία στην ανατολή, όταν ο Ιησούς του Ναυή ζήτησε από τον Θεό να κάνει τον ήλιο να σταθεί ακίνητος το μεσημέρι. Έτσι, το φεγγάρι δεν ήταν το τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού στα δυτικά στην κοιλάδα του Αιαλών, αλλά ήταν το φεγγάρι έξι ημερών, το πρώτο τέταρτο του φεγγαριού, πάνω από το Αιαλών στο Νταν δίπλα στη Γαλιλαία προς τα ανατολικά.
Ωστόσο, μετρώντας από τον Ιησού του Ναυή που διασχίζει την Κυριακή του Ιορδάνη κατά τη 10η ημέρα του πρώτου μήνα, μισή τροχιά αργότερα είναι το Σάββατο, η 21η ημέρα του έβδομου μήνα = η μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., με το τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού στα δυτικά πάνω από την κοιλάδα του Αιαλών με τον ήλιο το μεσημέρι να στέκεται ακίνητος. Τότε το όνειρο του βασιλιά Ουάν είναι η 5η Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., η σεληνιακή του έκλειψη ημέρα 13 του κύκλου 60 στο 35ο έτος του, 24 Σεπτεμβρίου 1205 π.Χ.
Ο Ιησούς του Ναυή έχτισε έναν βωμό στο όρος Εβάλ αμέσως μετά τη διέλευση του ποταμού Ιορδάνη, πριν από τον Ιησού του Ναυή 5:1 στους παλαιότερους Πάπυρους της Νεκράς Θάλασσας, 4Κόσα. Επειδή η εορτή της σκηνής του μαρτυρίου ήταν από την 15η ημέρα του έβδομου μήνα έως την 22η ημέρα = 3 Αυγούστου - 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. Ο ήλιος πρέπει να επιστρέψει στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. αν ο ήλιος μετακόμισε στις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ.
Δευτερονόμιο 27:2 «Και την ημέρα που θα διαβείτε τον Ιορδάνη προς τη γη, που ο Κύριος ο Θεός σου δίνει σε, θα στήσεις σε σένα μεγάλες πέτρες, και θα τις λιθοβολήσεις με γύψο·
27:3 Και θελεις γραψει επ' αυτους παντας τους λογους του νομου τουτου, αφου διαβης, δια να εισελθης εις την γην, την οποιαν Κυριος ο Θεος σου διδει εις σε, γην την οποιαν ρεει γαλα και μελι, καθως Κυριος ο Θεος των πατερων σου υπεσχεθη εις σε."
Τότε, για να διασχίσει ο Ιησούς του Ναυή τον ποταμό Ιορδάνη, και να ανέβει μέχρι το όρος Εβάλ, και να διαβάσει τις εντολές, όλα την ίδια μέρα, θα απαιτούσε μια πολύ μεγάλη μέρα.
Ο Ιησούς του Ναυή ήταν στα Γάλγαλα πριν οι Γαβαωνίτες ζητήσουν τη βοήθειά του. 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. θα ήταν η τελευταία ημέρα της εορτής της σκηνής του μαρτυρίου.
Τότε, οι γιοι Ισραήλ θα ήταν πλήρεις και έτοιμοι να πολεμήσουν μια μάχη για 24 ώρες ακόμα την κουραστική ημέρα του Ιησού του Ναυή.
Αν η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή ήταν στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. θα ήταν την τελευταία ημέρα της επταήμερης εορτής. Αν ο Ιησούς του Ναυή είχε ήδη μιλήσει από το όρος Εβάλ πριν συλλάβει την Ιεριχώ, τότε ο Ιησούς του Ναυή μπορεί να κράτησε τη γιορτή της σκηνής στα Γάλγαλα όταν κλήθηκε για βοήθεια από τους Γαβαωνίτες.
Αριθμοί 20:1 «Και ήλθον οι υιοί Ισραήλ, και πάσαν η συναγωγή, εις την έρημον Ζιν τον πρώτον μήνα· και ο λαός κατώκησε εν Κάδης, και η Μαριάμ απέθανεν εκεί και ετάφη εκεί.»
Ο Θεός μπορεί να μετακίνησε τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης με το θάνατο της Μιριάμ την πρώτη ημέρα του πρώτου μήνα, 4 Φεβρουαρίου 1242 π.Χ. Μετά από έναν χρόνο, ο Γεδεών θα κυνηγήσει τους Μαδιανίτες στην ξηρά κοίτη του ποταμού Ιορδάνη.
Ή, ο Γεδεών κυνήγησε τους Μαδιανίτες στο φως της ημέρας = η ανατολή του ήλιου τα μεσάνυχτα, ή κατά το λυκόφως, στον ποταμό Ιορδάνη. Ή ο Γεδεών διέσχισε τον ποταμό Ιορδάνη την ίδια μέρα που ο Ισραήλ διέσχισε τον ποταμό Ιορδάνη προς τα νότια, και ο Γεδεών είχε το νερό που συσσωρεύτηκε κοντά στην Ιεριχώ και οι Μαδιανίτες είχαν τον χείμαρρο της πλήρους πλημμύρας του ποταμού Ιορδάνη πιο πάνω, και πιάστηκαν στα φιόρδ του Ιορδάνη.
Κριτές 7:22 «Και οι τριακόσιοι σάλπισαν, και ο Κύριος έβαλε τη ρομφαία κάθε ανθρώπου ενάντια στους ομοεθνείς του, σε ολόκληρη την στρατιά· και ο στρατιώτης κατέφυγε στη Βηθσιτάχ, στη Ζερέρραθ, και στα όρια του Αβελμεχόλα, στην Ταβάθ.
7:23 Και συνηχθησαν οι ανδρες του Ισραηλ εκ του Νεφθαλι και εκ του Ασηρ και εκ του παντος του Μανασση, και εδιωξαν κατοπιν των Μαδιανιτων.
7:24 Και απεστειλεν ο Γεδεων μηνυτας καθ' ολην το ορος Εφραιμ, λεγων, Καταβα κατα των Μαδιανιτων και λαβε εμπροσθεν αυτων τα υδατα εις Βηθβαρα και Ιορδανην. Και συνηχθησαν παντες οι ανδρες του Εφραιμ και ελαβον τα υδατα προς Βηθβαρα και Ιορδανην.
7:25 Και ελαβον δυο αρχοντες των Μαδιανιτων, τον Ωρεβ και τον Ζεβ· και εθανατωσαν τον Ωρεβ επι του βραχου Ωρεβ, και τον Ζεεβ εσφαξαν επι το πατησιν του Ζεεβ, και κατεδειξαν τον Μαδιαμ, και εφεραν τα κεφαλια του Ωρεβ και του Ζεβ εις τον Γεδεων εκ της αλλης πλευρας τον Ιορδανην.
8:4 Και ηλθεν ο Γεδεων προς τον Ιορδανην και παρηλθεν, αυτος και οι τριακοσιοι ανδρες οι μετ' αυτου, εξασθενουντες, και καταδιωκοντες αυτους."
Ιωάννης 1:27 «Αυτός είναι, αυτός που έρχεται μετά από μένα προτιμάται πριν από μένα, του οποίου το μάνταλο του παπουτσιού δεν είμαι άξιος να χαλαρώσω.
1:28 Αυτα εγιναν εν Βηθαβαρα περαν του Ιορδανου, οπου εβαπτισεν ο Ιωαννης."
Μπέθμπαρα = Μπεθαμπάρα.
Ίσως τότε να υπάρχει μια σύνδεση με τον Ιωάννη τον Βαπτιστή που βάπτισε στον Ιορδάνη στη Βηθαβάρα και τον Ισραήλ που πήρε τα νερά της Βηθβαρά.
"και ο οικοδεσπότης κατέφυγε στη Βηθσιτάχ στο Ζερερράθ" = Ζαρετάν:
Ιησούς του Ναυή 3:16 «Και τα νερά, που κατέβηκαν από ψηλά, στάθηκαν και ανέβηκαν επάνω σε ένα σωρό πολύ μακριά από την πόλη Αδάμ, δηλαδή δίπλα στο Ζαρετάν· και εκείνοι που κατέβηκαν προς τη θάλασσα της πεδιάδας, ακόμα και την αλμυρή θάλασσα, απέτυχαν, και κόπηκαν· και ο λαός πέρασε πάνω δεξιά ενάντια στην Ιεριχώ.»
«πριν τα νερά στη Βηθβαρά» = Οι Μαδιανίτες πιάστηκαν στον καταρρακτώδη κατακλυσμό του Ιορδάνη ανάντη του υποστηριζόμενου νερού από το φράγμα νερού στην Ιεριχώ.
Ιησούς του Ναυή 8:30 «Και ο Ιησούς οικοδόμησε θυσιαστήριο στον Κύριο τον Θεό τού Ισραήλ, στο βουνό Εβάλ».
Λευιτικό 23:24 «Λάλησον προς τους υιούς Ισραήλ, λέγων, Εν τω εβδόμω μήνας, εν τη πρώτη ημέρα του μηνός, θέλει είσθε σαββάτον, ανάμνημα σαλπίγγων, σύναξις αγιήν».
Στη συνέχεια, σε αυτό το όγδοο κεφάλαιο του Ιησού του Ναυή, ο Ιησούς του Ναυή πρέπει να έχει διαβάσει το νόμο του Μωυσή στον έβδομο μήνα, την πρώτη ημέρα του μήνα, το Σάββατο, 20 Ιουλίου 1241 Π.Χ. ή τη δέκατη ημέρα ή τη δέκατη πέμπτη ημέρα, το Σάββατο, 3 Αυγούστου 1241 Π.Χ. ή μεταξύ της δέκατης πέμπτης και 22ης ημέρας, το Σάββατο, Σάββατο, 10 Αυγούστου, 1241 π.Χ. Η τελευταία ημέρα της γιορτής των σκηνών στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. θα μπορούσε να είναι η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή.
Ο Ιησούς του Ναυή πρέπει να κράτησε τη γιορτή των θαλάμων ενώ ήταν στα Γάλγαλα. Τότε οι Γαβαωνίτες μπορεί να είχαν κάνει το επείγον αίτημά τους για βοήθεια την Παρασκευή 9 Αυγούστου 1241 π.Χ. και ο Ιησούς του Ναυή έσπευσε να ανέβει εκείνη την Παρασκευή το βράδυ πριν από τη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή.
Έτσι, το χρονοδιάγραμμα για τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή μπορεί να είναι πολύ σφιχτό.
Ή ο Ιησούς του Ναυή ανέβηκε στο όρος Εβάλ την ίδια μέρα που διέσχισαν τον ποταμό Ιορδάνη, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. Ο Ιησούς του Ναυή 8:30 εμφανίζεται εκείνη την ημέρα, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. στον Ιησού του Ναυή 4 πριν από τον Ιησού του Ναυή 5 στους Πάπυρους της Νεκράς Θάλασσας.
Δευτερονόμιο 27:4 «Και όταν θα διαβείτε τον Ιορδάνη, θα στήσετε αυτές τις πέτρες, που εγώ σας προστάζω σήμερα, στο βουνό Εβάλ, και θα τις καταπλακώσετε με δόλωμα».
Κριτές 6:11 «Και ήλθεν άγγελος Κυρίου, και κάθησεν υπό δρυός εν Οφρά, οίτινες ανήκαν εις τον Ιωάς τον Αβιεζραΐτην· και ο υιός αυτού Γεδεών αλώνισε σιτάρι διά του οινοποιείου, διά να κρύψη αυτό από των Μαδιανιτών».
Κριτές 7:13 «Και ότε ήλθεν ο Γεδεών, ιδού, ήτο άνθρωπος όστις διηγήθη εις τον πλησίον αυτού όνειρο, και είπεν, Ιδού, ενέπνευσα όνειρο και ιδού, πίτα άρτου κριθαριού κατέπεσε εις τον οικοδεσπότην του Μαδιάμ, και ήλθον εις σκηνήν και επάταξεν αυτό, και επάταξεν αυτό και ανέτρεψε, ότι η σκηνή ήτο κατά μήκος.»
Η γιορτή του αζύμου ψωμιού, το Πάσχα, δεν γιορτάστηκε μέχρι να ωριμάσει το κριθάρι. Έτσι, αυτήν την Κυριακή, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. ήταν τέσσερις ημέρες πριν από το πάσχα Πέμπτη, 8 Φεβρουαρίου 1241 ήταν το πάσχα. Αυτό σημαίνει ότι το κριθάρι ήταν ώριμο.
Το σιτάρι αλωνίστηκε τον Ιούλιο. Η συγκομιδή του κριθαριού έγινε τον Μάρτιο. Στην κοιλάδα του Ιορδάνη οι καλλιέργειες ωριμάζουν νωρίτερα από αλλού. Τότε ο Γεδεών μπορεί να αλώνισε το κριθάρι τον Φεβρουάριο. Έτσι, η μάχη του Γεδεών: Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. ή Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. ή Τρίτη 4 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. ή Κυριακή 10 Αυγούστου 1240 π.Χ. ή Πέμπτη 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
Ιησούς του Ναυή 2:6 «Και ανέβασε αυτούς στην ταράτσα του σπιτιού, και τους έκρυψε με τα κοτσάνια του λιναριού, που είχε βάλει με τάξη επάνω στην ταράτσα».
Το λινάρι συλλέγεται στο Adar = Φεβρουάριος. Επίσης, στην Ιεριχώ δεν υπάρχει παγετός όλο τον χρόνο. Και επίσης οι καλλιέργειες στην Ιεριχώ ωριμάζουν δύο εβδομάδες νωρίτερα από οπουδήποτε αλλού στο Ισραήλ.
Η μάχη του Γεδεών θα μπορούσε να είναι είτε στις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. ή τον Αύγουστο 10, 1241 π.Χ.
Ο ήλιος μπορεί να κινηθεί κατά 180° προς τα πίσω και να στέκεται ακίνητος στον ουρανό για 12 ώρες, ενώ ο Ιησούς του Ναυή και οι γιοι Ισραήλ διέσχισαν τον ποταμό Ιορδάνη σε στεγνό έδαφος. Μετά το ηλιοβασίλεμα, στα ανατολικά ή τα δυτικά, θα υπάρξει μια ξαφνική ανατολή του ηλίου και ο ήλιος θα κινηθεί και πάλι προς την άλλη πλευρά της γης, και η γη θα ρέει σε μια αντίστροφη τροχιά.
Πιθανότατα ο ήλιος στάθηκε ακίνητος στον ουρανό για 12 ώρες, ενώ οι γιοι Ισραήλ διέσχισαν τον ποταμό Ιορδάνη για μια κουραστική μέρα για να περάσει όλος ο λαός και επίσης να ακούσουν όλο το Νόμο. Η μάχη του Γεδεών μπορεί να είναι την ίδια μέρα, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. Στη συνέχεια, ο ήλιος θα μετακινηθεί στην άλλη πλευρά της γης που κινείται 180 ° σε 12 ώρες στέκεται ακόμα στον ουρανό.
Στη συνέχεια, η γη θα ρέει σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου, και ο ήλιος θα κινηθεί και πάλι στο όνειρο του βασιλιά Wan στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. και η γη θα ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Κριτές 8:13 «Και ο Γεδεών, ο γιος του Ιωάς, επέστρεψε από τη μάχη πριν ο ήλιος σηκωθεί»,
Στη συνέχεια, μισή τροχιά αργότερα, η 21η ημέρα του έβδομου μήνα, το Σάββατο, 10 Αυγούστου, 1241 π.Χ. είναι μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή.
Η 21η ημέρα του έβδομου μήνα θα ήταν αυτή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. η τελευταία ημέρα της εορτής της σκηνής του μαρτυρίου.
Ιωάννης 7:8 «Αναβητε εις την εορτην ταυτην· δεν αναβω ακομη εις την εορτην ταυτην, διοτι ο χρονος μου δεν ηλθεν πληρως».
Ιωάννης 7:37 «Κατά την έσχατη ημέρα, τη μεγάλη ημέρα της εορτής, ο Ιησούς στάθηκε και έκραξε, λέγοντας: Αν κάποιος διψά, ας έρθει σε μένα, και ας πιει.
7:38 Οστις πιστευει εις εμε, καθως ειπεν η γραφη, εκ της κοιλιας αυτου θελει εκρεψει ποταμια ζωντος υδατος».
Ο εμφύλιος χρόνος αρχίζει τον έβδομο μήνα. Έτσι, το εμφύλιο έτος είναι η εθνικότητα του Ισραήλ. Η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή σηματοδότησε την κατάκτηση και την εθνικότητα του Ισραήλ, την 21η ημέρα του έβδομου μήνα.
Τρία χρόνια μετά το θάνατο της Μίριαμ ο ήλιος μετακόμισε πίσω και τελικά η γη εξήλθε από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου, στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. στο πρώτο έτος του βασιλιά Ουάν, στο θαύμα του ήλιου του ονείρου του βασιλιά Ουάν.
Αγγαίος 1:1 «Εν τω δευτερώ ετί του Δαρείου του βασιλέως, εν τω έκτω μήν, εν τη πρώτη ημέρα του μηνός, έγεινε λόγος Κυρίου διά Αγγαίου του προφήτου προς Ζοροβάβελ τον υιόν του Σαλαθιήλ, τον κυβερνήτη του Ιούδα, και προς Ιησούν τον υιόν του Ιωσεδέχ, τον αρχιερέα, λέγων,
1:2 Ουτω λεγει ο Κυριος των δυναμεων, λεγων, Ουτος ο λαος λεγει, Δεν ηλθεν ο καιρος, ο καιρος να οικοδομηθη ο οικος του Κυριου."
Η Κυριακή 4 Αυγούστου 507 π.Χ. ήταν η πρώτη ημέρα, τόσο η πρώτη ημέρα της εβδομάδας όσο και η πρώτη ημέρα του έκτου μήνα.
Αγγαίος 1:13 «Και ελάλησεν ο Αγγαίος ο μηνυτής του Κυρίου το μήνυμα του Κυρίου προς τον λαόν, λέγων, Εγώ είμαι μεθ' υμών, λέγει Κύριος.
1:14 Και διεγειρε ο Κυριος το πνευμα του Ζοροβαβελ υιου του Σαλαθιηλ, κυβερνητου του Ιουδα, και το πνευμα του Ιησου υιου του Ιωσηδ, του αρχιερεως, και το πνευμα παντος του υπολοιπου του λαου· και ηλθον και εκαμον εργον εν τω οικω του Κυριου των δυναμεων, του Θεου αυτων,
1:15 Εν τη τεσσαρακοστη εικοστη ημερα του εκτου μηνος, εν τω δευτερω ετει του Δαρειου του βασιλεως."
Η 24η του έκτου μήνα θα πρέπει να είναι την Τρίτη 27 Αυγούστου 507 π.Χ.
Αγγαίος 2:1 «Εν τω εβδόμω μήνα, εν τη μία και εικοστή ημέραν του μηνός, έγεινε λόγος Κυρίου διά του προφήτου Αγγαίου, λέγων,
2:2 Λαλησον τωρα προς Ζοροβαβελ τον υιον του Σαλαθιηλ, τον διοικητην του Ιουδα, και προς Ιησουν τον υιον του Ιωσηδ, τον αρχιερεα, και προς το υπολοιπον του λαου, λεγων,
2:3 Ποιος εμεινεν αναμεσα σας, οστις ειδε τον οικον αυτον εν τη πρωτη δοξα αυτης; και πως βλεπετε τωρα; δεν ειναι στα ματια σας εν συγκρισει αυτου ως τιποτα;"
Τρίτη, 24 Σεπτεμβρίου, 507 π.Χ. θα πρέπει να είναι αυτή η 21η ημέρα του έβδομου μήνα. Η αναφορά του ονόματος Ιησούς του Ναυή μπορεί να συνδέεται με τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή την 21η ημέρα του έβδομου μήνα, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. ήταν η 21η ημέρα του έβδομου μήνα, όταν ο Ιησούς του Ναυή πρέπει να ζήτησε από τον Θεό να κάνει τον ήλιο να σταθεί ακίνητος στον ουρανό. Ακόμα και αυτός ο ιερέας είχε το όνομα του Ιησού του Ναυή επίσης.
Ζαχαρίας 1:1 «Εν τω ογδοω μηνι, εν τω δευτερω ετει του Δαρειου, εγεινε λογος Κυριου προς Ζαχαρια τον υιον του Βαραχιου, υιου του Ιδδω του προφητου, λεγων,»
Η πρώτη ημέρα του όγδοου μήνα θα πρέπει να είναι η Τετάρτη, 2 Οκτωβρίου, 507 π.Χ.
Αγγαίος 2:18 «Σκέψου τώρα από αυτήν την ημέρα και προς τα πάνω, από την τεσσαρακοστή εικοστή ημέρα του ένατου μήνα, από την ημέρα που τέθηκε το θεμέλιο του ναού του Κυρίου, σκέψου το».
Την Κυριακή 24 Νοεμβρίου, το 507 π.Χ. θα πρέπει να είναι η 24η ημέρα του ένατου μήνα.
Ζαχαρίας 1:7 «Εν τη τεσσαρακοστή εικοστή ημέραν του ενδέκατου μηνός, ήτις είναι ο μήνας Σεμπάτ, εν τω δεύτερω έτει Δαρείου, έγεινε λόγος Κυρίου προς τον Ζαχαρία, τον υιόν του Βερεσίου, υιού του Ιδδώ του προφήτου, λέγων,»
Τετάρτη, η τέταρτη ημέρα της εβδομάδας, 22 Ιανουαρίου, 506 π.Χ. θα πρέπει να είναι η 24η ημέρα του ενδέκατου μήνα.
Από αυτό το δεύτερο έτος του Δαρείου, 507 π.Χ., στον έβδομο μήνα είναι 500 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού το 7 π.Χ. στον έβδομο μήνα, ενδεχομένως την 17η ημέρα 12 Σεπτεμβρίου, 7 π.Χ.
Η ηλιακή έκλειψη της 10ης Φεβρουαρίου 504 π.Χ. ήταν η τρίτη ημέρα του μήνα του Αδάρ, όταν ο δεύτερος ναός ήταν πλήρης, και έτσι η τρίτη ημέρα ενός σεληνιακού μήνα δεν μπορεί να είναι μια ηλιακή έκλειψη αλλά ένα θαύμα ήλιων.
"Ένας μεγάλος Θεός είναι ο Αχουράμαζντα, που δημιούργησε τη γη, που δημιούργησε τον ουρανό, που δημιούργησε τον άνθρωπο, που δημιούργησε την ευτυχία για τον άνθρωπο, που έκανε τον Ντάριους Βασιλιά, έναν βασιλιά πολλών, έναν άρχοντα πολλών."
'Η επιγραφή του τάφου του Δαρείου Α' στο Νακς-ι-Ρουστάμ.
Παροιμίες 3:19 «Ο Κύριος με σοφία θεμελίωσε τη γη· με σύνεση καθιέρωσε τους ουρανούς.
3:20 Εν γνωσει αυτου τα βαθη ειναι διασπασμενα, και τα συννεφα ριχνουν κατω την δροσια."
Ησαΐας 42:5 «Ουτω λεγει Θεος ο Κυριος, οστις δημιουργησε τους ουρανους και εκτεινε αυτους· οστις εξαπλωθη την γην και οστις εξερχεται απ' αυτης, οστις δινει πνοη εις τον λαον επ' αυτην και πνευμα εις τους περιπατουντες εν αυτη».
Ησαΐας 45:18 «Διότι ούτω λέγει ο Κύριος ο δημιουργός των ουρανών· ο ίδιος ο Θεός, ο οποίος εποίκησε την γην και εποίκισε, καθιέρωσε, δεν εποίκισε εις μάτην, εποίκισε αυτήν να κατοικηθή· εγώ είμαι ο Κύριος και δεν υπάρχει άλλος.»
Έτσι, ο Θεός δημιούργησε το σύμπαν και κίνησε τον ήλιο γύρω από τη γη.
Από την Κυριακή, η 10η ημέρα του πρώτου μήνα, ενδεχομένως 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. για να κάνει μια μακρά ημέρα για τους γιους του Ισραήλ για να διασχίσει τον Ιορδάνη σε ξηρό έδαφος - και πιθανό ξηρό έδαφος για τον Γεδεών, στη συνέχεια 188 ημέρες για το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., πάλι 4 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ., και ο ήλιος κινείται πίσω τελικά 5 Φεβρουαρίου 123 9 π.Χ. για την έκτη ημέρα του βασιλιά Ουάν, θα έκανε το φεγγάρι πάνω από την κοιλάδα του Αιαλών, όταν ο ήλιος ήταν το μεσημέρι. Μια πιθανότητα.
Μια μεγάλη μέρα την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., που και οι δύο ήταν η διέλευση του Ιορδάνη από τους γιους Ισραήλ και η μάχη του Γεδεών. Δύο χρόνια αργότερα ο ήλιος θα μετακινούνταν πίσω στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. Τότε, η έκλειψη του Βασιλιά Ουάν θα ήταν στο 35ο έτος της ζωής του, όχι μετά από 35 χρόνια. Μια ηλιακή έκλειψη στις 4 Μαρτίου του 1250 π.Χ. μπορεί να είναι ο οιωνός για τον Βασιλιά Wending να είναι αυτοκράτορας στην Κίνα = το όνειρο του Βασιλιά Wan στο 12ο έτος του από το 1250 π.Χ. είναι το ίδιο 1239 π.Χ.
Οι Κινέζοι μετρούν το τρέχον έτος. Έτσι, από την ηλιακή έκλειψη της 4ης Μαρτίου 1250 π.Χ. = το πρώτο έτος του αυτοκράτορα Γουέντινγκ, οι φοίνικες στο όρος Κ'ε και το όνειρο του βασιλιά Ουάν = ένα ηλιοβασίλεμα 12 ωρών, σε αυτό το 12ο έτος Φεβρουαρίου 5, 1239 π.Χ. Ομοίως, το 35ο έτος του βασιλιά Ουάν από αυτό το πρώτο έτος του βασιλιά Ουάν, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. = η σεληνιακή έκλειψη στις 24 Σεπτεμβρίου 1205 π.Χ. την ημέρα 13 του κύκλου 60, το τρέχον έτος.
Η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή μάλλον ξεκίνησε ως μια κανονική μέρα, ο ήλιος τώρα το μεσημέρι στη ζέστη της μάχης και το τελευταίο τέταρτο σελήνης που δύει. Και ο Ιησούς του Ναυή επέλεξε τη σωστή μέρα, μισή τροχιά από τη διάβαση του ποταμού Ιορδάνη στις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ.
Ή, αυτή ήταν επίσης μια κανονική τροχιά και ο Θεός απάντησε στην προσευχή του Ιησού του Ναυή. Στη συνέχεια, ο Θεός κινεί τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης στη μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή και η γη ρέει σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου. Τότε η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή μπορεί να είναι είτε 12 ώρες μεγαλύτερη ή 36 ώρες μεγαλύτερη από την κανονική. Μετά, ενάμιση χρόνο αργότερα, ο ήλιος επέστρεψε στο όνειρο του βασιλιά Ουάν, στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. και η γη εξήλθε από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Μετά, μιάμιση περιφορά αργότερα, ο ήλιος πέρασε στο όνειρο του βασιλιά Ουάν. Τότε θα πρέπει να υπάρχει ένα θαύμα ήλιων δύο τροχιές μετά από τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή και η γη να ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Η χρονική συγκυρία ήταν σημαντική, διότι αν ο Ιησούς του Ναυή δεν ζητούσε σύντομα από τον Θεό να σταματήσει το φεγγάρι που δύει, το φεγγάρι σύντομα θα εξαφανιζόταν κάτω από τον δυτικό ορίζοντα. Μαζί με τον ήλιο της μεσημεριανής μέρας = ο ήλιος στο πιο λαμπερό του.
Πρέπει να υπάρχουν 48 ώρες μακρύτερων ημερών σε αντίστροφη τροχιά. Από τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. στο όνειρο του βασιλιά Βαν στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. πρέπει να υπάρχουν 72 ώρες μεγάλων ημερών. Και υπολογίζοντας από το πέρασμα του Ιορδάνη, 4 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., πρέπει να υπάρχουν 96 ώρες μακρύτερων ημερών. Πόσο πιο πιθανό είναι η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή να είναι κατά πάσα πιθανότητα 24 ώρες μεγαλύτερη από 12 ώρες μεγαλύτερη.
Τόσο ο ήλιος όσο και το φεγγάρι στάθηκαν ακίνητοι στο ηλιοβασίλεμα στην Κίνα για το όνειρο του βασιλιά στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. Το φεγγάρι του πρώτου τετάρτου ακριβώς από πάνω και ο ήλιος που δύει ακριβώς στη δύση στην Κίνα, 5 Φεβρουαρίου 1239 Π.Χ. για 12 ώρες, και ο ήλιος και το φεγγάρι στάθηκαν ακόμα στη μακριά ημέρα του Ιησού του Ναυή, το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 Π.Χ. για 24 ώρες.
Αν στη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή η γη ήταν σε αντίστροφη τροχιά και η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή ήταν 12 ώρες περισσότερο, όχι 24 ώρες περισσότερο, τότε μετά τη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή, την ίδια μέρα στο Ισραήλ, ο ήλιος κινείται άλλες 180° ανατολικά ή δυτικά και η γη συνεχίζει στην αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Τότε ίσως ο ήλιος δύσει στη Δύση τη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. και την επόμενη μέρα την Κυριακή 11 Αυγούστου 1241 π.Χ. πιθανόν ο ήλιος να ανατείλει ξαφνικά στην Ανατολή.
10:27 «Και εν τη καιρώ της καταδύσεως του ηλίου προσέταξεν ο Ιησούς, και κατέβασαν αυτούς από τα δέντρα, και έρριξαν αυτούς εις την σπήλαιον, εις την οποίαν είχαν κρυφθή, και ετοίμασαν μεγάλους λίθους εις το στόμιο της σπηλιάς, οι οποίοι εμένουν έως της ημέρας ταύτης.»
"Όταν το χέρι του Θεού υψωθεί ενάντια σε ολόκληρη την ορδή του Μπελιάλ." Αυτήν τη στιγμή οι ιερείς θα ανατινάξουν τις σάλπιγγες και όλες οι γραμμές μάχης θα ενωθούν εναντίον τους και θα χωριστούν εναντίον όλων των στρατοπέδων του Κιττίμ για να τους εξολοθρεύσουν. Και όταν ο ήλιος οδεύσει προς τη δύση του αυτήν την ημέρα, ο Αρχιερέας θα πάρει θέση, όπως και οι ιερείς και οι λευίτες που είναι μαζί του, και οι αρχηγοί των ανδρών του κανόνα. Και εκεί θα ευλογήσουν τον Θεό του Ισραήλ. Θα αρχίσουν να μιλούν και να λένε: Ευλογημένο να είναι το όνομά σου, Θεέ των θεών, γιατί έχεις κάνει τον λαό σου μεγάλο για να κάνεις θαύματα. Από παλιά έχετε κρατήσει για μας τη διαθήκη σας. Έχετε ανοίξει για μας πολλές φορές τις πύλες της Σωτηρίας."
Οι Πάπυροι της Νεκράς Θάλασσας, Κύλινδρος 1QWar. Στήλη XVIII. 6
Και στη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. = το μισό σημείο τροχιάς = γη που συνεχίζει στην αντίστροφη τροχιά του ήλιου - από την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. ή από το Σάββατο 4 Φεβρουαρίου 1242 π.Χ., εκείνη την ημέρα το φεγγάρι δύει, τότε ο ήλιος δύει. Δηλαδή ο ήλιος πρέπει να κυκλώσει τη γη 360° σε 24 ώρες - μένοντας στη θέση μεσημέρι για 24 ώρες, τότε ο ήλιος δύει. Έπειτα, ενάμιση χρόνο αργότερα, ο ήλιος θα επιστρέψει στο όνειρο του βασιλιά Ουάν, στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
Οι επιστήμονες της NASA θα πρέπει να ανακαλύψουν αυτήν την αντίστροφη τροχιά μέσα σε λίγες ώρες από την ανάγνωση των πρώτων κεφαλαίων στα Κινέζικα Κλασικά που τυπώθηκαν το 1960. Ανατυπώθηκε το 1935 και το 1949.
Ο βασιλιάς Ουάν κατέγραψε μια σεληνιακή έκλειψη, την ημέρα 13 του κύκλου 60, 24 Σεπτεμβρίου 1205 π.Χ. στο 35ο έτος του.
"35ο έτος του βασιλιά Ουέν των Τζόου, 1ος μήνας, ημέρα Μπίνγκζι 13, κατά τη διάρκεια της λατρείας της πανσελήνου ο βασιλιάς ανακοίνωσε, 'Οι πολλές...εκλείψεις είναι άκαιρες, θα πρέπει να αρχίσετε να σχεδιάζετε τη διαδοχή.'"
Γι Ζου Σου. Xiao και jie. ch.17
Αυτή είναι η πλήρης έκδοση στα κινεζικά:
Μπορείτε να δείτε τις τρεις γραμμές, έπειτα τον χαρακτήρα για δέκα, έναν άλλο χαρακτήρα, έπειτα τον χαρακτήρα για πέντε, έπειτα τον χαρακτήρα για πρώτη, μήνα, ημέρα Μπινγκ Τσε.
Το σημαντικό, είναι μετά από 35 χρόνια ή είναι το 35ο έτος;
Εδώ μπορείτε να δείτε το χαρακτήρα για τον ήλιο και το φεγγάρι μαζί δύο φορές, μερικοί χαρακτήρες στη συνέχεια, ο ήλιος και το φεγγάρι μαζί και πάλι:
Εδώ μπορείτε να δείτε μια ολική έκλειψη ηλίου στην Κίνα στις 23 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., μαζί με το θαύμα του ήλιου στο όνειρο του βασιλιά Ουάν στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., και τη σεληνιακή έκλειψη στις 24 Σεπτεμβρίου 1205 π.Χ. = "οι εκλείψεις είναι πρόωρες". Εκλείψεις και θαύματα του ήλιου μαζί.
"Στο 11ο έτος του, ο Ke-leih χτύπησε τις ορδές του E-t'oo, και, έχοντας πάρει τρεις μεγάλους αρχηγούς τους, ήρθαν μαζί του στο δικαστήριο για να αναφέρουν τη νίκη του. Ο Βασιλιάς σκότωσε τον Ke-leih."
Σημείωση: Ο βασιλιάς αρχικά εκτίμησε τις υπηρεσίες του Κε-λεΐχ, του έδωσε ένα σκήπτρο σπονδής, με ευνοημένα πνεύματα του μαύρου κεχρί, και εννέα σημάδια διάκρισης ως αρχηγός των ηγεμόνων· και μετά από όλα αυτά, τον περιόρισε στο σπίτι της αυτοσυγκράτησης, έτσι ώστε ο Κε-λεΐχ πέθανε από τα προβλήματα, και έδωσε αφορμή για το ρητό ότι ο Γουάντινγκ τον σκότωσε."
The Chinese Classics. σελ. 138.
Το 11ο έτος από το 1250 π.Χ. είναι 1240 π.Χ. = ένα έτος μετά από αυτήν την ηλιακή έκλειψη, 23 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. Ο ήλιος κινήθηκε στις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., που σημαίνει ότι η γη θα ήταν σε μια αντίστροφη τροχιά λίγες εβδομάδες αργότερα στις ηλιακές εκλείψεις του Φεβρουαρίου 23, 1241 π.Χ. Ο Γουάτινγκ έγινε Βασιλιάς στην ηλιακή έκλειψη της 4ης Μαρτίου 1250 π.Χ. Θα ήταν πολύ δύσκολο να παραχθεί η ίδια ηλιακή έκλειψη για τις 23 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. Παρ' όλα αυτά, οι ενέργειες του Βασιλιά Θέλοντας/Γουίντινγκ το επόμενο έτος, μπορεί να προκύψουν από τον οιωνό αυτής της ηλιακής έκλειψης στις 23 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. στην Κίνα'.
Εδώ βλέπετε τρεις αγγλικές μεταφράσεις με θαυμαστικό! στο τέλος του εδαφίου 12:
Η Βίβλος της Σύγχρονης Γλώσσας:
Η Ζωντανή Αγία Γραφή:
Η Ενισχυμένη Βίβλος:
Εδώ βλέπετε το εβραϊκό. Προσέξτε το θαυμαστικό! στο τέλος του εδαφίου 12:
Εδώ μπορείτε να δείτε την κινεζική έκδοση του Ιησού 10:12-14. Προσέξτε τα θαυμαστικά! Σε δηλώσεις του Ιησού του Ναυή «Ο Ήλιος παραμένει ακίνητος!» «Φεγγάρι στέκεται ακίνητος!»
Μπορείτε να δείτε το χαρακτήρα για τον ήλιο και δύο ακόμη χαρακτήρες για τη λέξη "ακόμα". Ομοίως, μπορείτε να δείτε το χαρακτήρα για το φεγγάρι και δύο ακόμη χαρακτήρες για τη λέξη "ακόμα".
Εδώ μπορείτε να δείτε τη ρωσική έκδοση του Ιησού 10:12-14. Ομοίως προσέξτε την αναφορά του Ιησού μιλώντας - Ο Ήλιος στέκεται ακίνητος πάνω από τη Γαβαών και η Σελήνη στέκεται ακίνητη πάνω από το Αιαλών. 13 Και ο ήλιος έμεινε ακίνητος.
Σημειώστε τα θαυμαστικά! στα ρωσικά μετά από αίτημα του Τζόσουα να παραμείνει ακίνητος ο ήλιος και το φεγγάρι:
Ομοίως, σημειώστε το θαυμαστικό! στη Γερμανική Βίβλο:
Ομοίως σημειώστε τα θαυμαστικά! στην Πολωνική Βίβλο:
Εδώ βλέπετε τον ίδιο στίχο στα ιταλικά. Σημειώστε τα θαυμαστικά!
Εδώ μπορείτε να δείτε τις σημειώσεις ποδιών στα ιταλικά:
Εδώ βλέπετε σε αυτό το 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. = το πρώτο από τα 35 χρόνια του βασιλιά Ουάν = το 35ο έτος του βασιλιά Ουάν στη σεληνιακή έκλειψη στις 24 Σεπτεμβρίου 1205 π.Χ., την ημέρα Μπινγκ-Τσε 13 του κύκλου 60. Οι Κινέζοι είχαν δύο νέα χρόνια, ένα την άνοιξη και ένα το φθινόπωρο. Αυτός ο πρώτος μήνας το Σεπτέμβριο.
Παρ' όλα αυτά, ο πρώτος μήνας του ονείρου του βασιλιά Ουάν ήταν την άνοιξη, ο πρώτος μήνας της σεληνιακής έκλειψης ήταν το φθινόπωρο'.
Η θέση των πλανητών, του Δία και του Κρόνου στα δυτικά κατά το ηλιοβασίλεμα, από τις Πλειάδες, και ο ήλιος στους Ιχθείς. Ο Δίας και ο Κρόνος θα ήταν στον Σκορπιό 180° μακριά και ο ήλιος στην Παρθένο επίσης 180° μακριά, 12 ώρες πριν, ακριβώς όπως περιγράφηκε στο όνειρο του βασιλιά Ουάν στο πρώτο έτος του βασιλιά Ουάν.
Μόλις έναν χρόνο αργότερα, τον Σεπτέμβριο του 1238 π.Χ., ο Δίας και ο Κρόνος θα ήταν σε σύνοδο. Ο Δίας και ο Κρόνος ήταν σε σύζευξη κατά τη γέννηση του Ιησού στις 12 Σεπτεμβρίου, 7 π.Χ.
Ο Δίας ταξιδεύει προς τα ανατολικά, όπως και οι εξωτερικοί πλανήτες, και ανεβαίνει ψηλότερα πάνω από τον ήλιο που δύει. Ο Δίας ήταν λίγο πάνω από τον ήλιο στο ηλιοβασίλεμα στις 16 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ.
Έτσι, το όνειρο του βασιλιά Ουάν δεν μπορεί να είναι η 16η Φεβρουαρίου 1240 π.Χ., και επίσης η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή δεν μπορεί να είναι η 24η Αυγούστου 1241 π.Χ.
Η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., και μία και μισή τροχιά αργότερα, το όνειρο του βασιλιά Ουάν, στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., και του Δία ένα σημάδι περαιτέρω πάνω = ορατό πάνω από τον ήλιο που δύει - παίρνει τον Δία 12 χρόνια για να περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο, ένα σημάδι 12 ακόμα πάνω από τον ήλιο κατά τη δύση του ηλίου ένα έτος αργότερα, στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. Μαξ.
Μπορείτε να σχεδιάσετε μια γραμμή κατ 'ευθείαν κάτω από την μπλε γη, στα δεξιά του κίτρινου ήλιου, στο Δία και τον Κρόνο πάνω από τον ήλιο. Έτσι, ο Δίας και ο Κρόνος ήταν ορατοί στον Φανγκ/Σκορπιό πάνω από τον ήλιο που δύει στην Παρθένο, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
Η θέση των πλανητών την ίδια ημερομηνία, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.:
Το 35ο έτος από τις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. η έκτη ημέρα του πρώτου μήνα της άνοιξης, το 35ο έτος είναι αυτό στις 24 Σεπτεμβρίου 1205 π.Χ. Ο ήλιος πρέπει να στάθηκε ακίνητος στη θέση ηλιοβασιλέματος στην Κίνα, η θέση μεσημβρίας στο Ισραήλ, για 12 ώρες, ο ήλιος που κινεί 180° πίσω και η γη που ρέει από την αντίστροφη τροχιά, και οι δύο όταν ο βασιλιάς πολέμησε με τον αυτοκράτορα στο 12ο έτος του από την ηλιακή έκλειψη στις 4 Μαρτίου 1250 π.Χ. = 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. Έτσι ο βασιλιάς Ουάν φώτισε τις δυτικές περιοχές και έτσι ο βασιλιάς Ουάν ντύθηκε στον ήλιο και το φεγγάρι = τα βραδινά του ρούχα.
Μια σεληνιακή έκλειψη γίνεται μόνο την 15η ημέρα και όχι τον άτυχο αριθμό 13. Η 13η ημέρα ήταν η 13η ημέρα του κύκλου 60 και όχι η σεληνιακή ημέρα.
Ο ήλιος στη θέση του ηλιοβασιλέματος στην Κίνα για 12 ώρες = ο ήλιος στη θέση του μεσημεριού στο Ισραήλ για 12 ώρες = Μάχη του Τζόσουα του Μέρομ. Ενδεχομένως οι δύο λίμνες από το όρος Κάρμελ ή Λίμνη Χούλα, στο Τζόσουα 11 = Ο Άζορ κάηκε, ο Άζορ ήταν το καπιτώλιο και ακριβώς βόρεια της θάλασσας της Γαλιλαίας από τη λίμνη Χούλα. Αυτή η μάχη ταιριάζει με τη Δεβββώρα και τον Βαράκ στους Κριτές 4 και 5, έξι μήνες μετά τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. στις 5 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ.
"Η πλειοψηφία των μελετητών συμφωνούν ότι τα υψίπεδα της Χαναάν δείχνουν μια σημαντική αύξηση του πληθυσμού κατά την Εποχή του Σιδήρου Ι, μεταξύ 1200 π.Χ. και 1000 π.Χ. - το χρονικό διάστημα του βιβλίου των Κριτών. Μέσω ανασκαφών, ο αρχαιολόγος Λόρενς Στάγκερ εντόπισε αύξηση του πληθυσμού από 27 σε 211 χώρους, σχεδόν οκταπλάσια".
National Geographic, Άτλας της Βίβλου, The Song of Deborah, σελ. 51.
Έτσι, η αύξηση των Ισραηλιτών από τον Ιησού σε εκείνους τους Ισραηλίτες που ήταν ήδη στη γη.
Έτσι, το χρονικό διάστημα της νίκης από τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Δευτερονόμιο 11:29 «Και όταν ο Κύριος ο Θεός σου σε φέρει στη γη, όπου θα πας για να την κληρονομήσεις, θα βάλεις την ευλογία επάνω στο βουνό Γαριζίν, και την κατάρα επάνω στο βουνό Εβάλ.»
Οι Ισραηλίτες μπορεί να βρίσκονταν ήδη στη γη πριν από τη Στήλη της Μερνεφθά στο 5ο έτος της Μερνεφθά, το 1285 π.Χ. Ο Φαραώ Μερνεφθά μπορεί να κατέστρεψε τους Ισραηλίτες στο νότιο Ισραήλ και όχι στο βόρειο Ισραήλ = Ισραηλίτες ήδη στη γη.
Στην Αγιότητα του Μωυσή, αυτοί οι στίχοι των ευλογιών και των καταραμένων συνεχίζονται από αυτό το Δευτερονόμιο 11 έως το Δευτερονόμιο 27.
Πράξεις 13:18 «Και περί τον καιρό των σαράντα χρόνων υπέφερε τους τρόπους αυτών εν τη ερήμω.
13:19 Και αφου κατεστρεψεν επτα εθνη εν τη γη Χανααν, διηρκεσε αυτους την γην κατα κληρον.
13:20 Και μετα ταυτα εδωκεν εις αυτους κριτας περι του διαστηματος των τετρακοσιων πεντηκοντα ετων, εως του Σαμουηλ του προφητου.
13:21 Και υστερα απ' αυτα ηθελαν βασιλεα· και εδωκεν εις αυτους ο Θεος Σαουλ τον υιον της Κακ, ανθρωπον εκ της φυλης Βενιαμιν, κατα σαραντα ετη."
Έτσι, υπήρξε μια σημαντική αύξηση του πληθυσμού όταν ο Ιησούς του Ναυή χώρισε τη γη.
Ιησούς του Ναυή 18:2 «Και απέμειναν ανάμεσα στους γιους Ισραήλ επτά φυλές, που δεν είχαν λάβει ακόμα την κληρονομιά τους.
18:3 Και ειπεν ο Ιησους προς τους υιους Ισραηλ, Εως ποτε εσεις θελετε υπαγει εις κυριον της γης, την οποιαν Κυριος ο Θεος των πατερων σας εδωκεν εις εσας;
18:4 Και θελω στειλει αυτους εκ μεσου τριων ανδρων κατα φυλην· και θελω αναστηθει και διελθει την γην, και θελω περιγραψει αυτην κατα την κληρονομιαν αυτων, και θελουσι επιστρεψει εις εμε.
18:5 Και θελουσι διαιρεσει αυτην εις επτα μερη· Ο Ιουδας θελει κατοικησει εν τη ακτη αυτων προς νοτον, και ο οικος Ιωσηφ θελει κατοικησει εν τη ακτη αυτων προς βορραν.
18:6 Δια τουτο θελετε περιγραψει την γην εις επτα μερη και θελετε φερει προς εμε την περιγραφην εκει, δια να ριξω κληρους δια σας ενωπιον Κυριου του Θεου ημων."
Οι δικαστές από την κατάκτηση του Ιησού του Ναυή το 1241 π.Χ. είναι 50 χρόνια για τον Σαμουήλ το 1191 π.Χ., όχι 450 χρόνια. Από την κατάκτηση του Ιησού του Ναυή μέχρι τον Βασιλιά Σαούλ το 1124 π.Χ. είναι 127 χρόνια.
Πράξεις 13:20 «Και μετά ταύτα έδωκεν εις αυτούς κριτάς περί του διαστήματος των τετρακοσίων πενήντα ετών, έως του Σαμουήλ του προφήτου.»
Κριτές 3:30 «Και ο Μωάβ υποτάχθηκε εκείνη την ημέρα κάτω από το χέρι του Ισραήλ. Και η γη είχε ανάπαυση τέσσερα χρόνια".
Οι Εβδομήκοντα:
Κριτές 3:30β «Και η γη αναπαύθηκε ογδόντα χρόνια».
Σαράντα χρόνια από το 1241 π.Χ. έως το 1201 π.Χ., και 80 χρόνια από το 1201 π.Χ. έως το 1121 π.Χ., περίπου το ίδιο 1122 π.Χ. ο Σαούλ ανανέωσε το βασίλειο μετά από δύο χρόνια.
Ο βασιλιάς Σαούλ βασίλεψε 40 χρόνια από το 1124 π.Χ. έως το 1084 π.Χ., ο Δαβίδ βασίλεψε σαράντα χρόνια μέχρι το 1044 π.Χ. (το 1046 π.Χ. ήταν το 49 έτος του Ιούβιλου), ο Σολομών βασίλεψε 40 χρόνια μέχρι το 1004 π.Χ.
Έτσι, ο Δαβίδ βασίλευσε τα 39 χρόνια της ζωής του Ιησού, από το 1084 π.Χ. έως το 1045 π.Χ. Ομοίως από το 1045 π.Χ. έως το 1007 π.Χ. είναι τα 39 χρόνια της ζωής του Ιησού, 1000 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού περίπου στις 12 Σεπτεμβρίου, 7 π.Χ.
1 Βασιλέων 6:1 «Και εν τω τετρακοσιοογδόω έτει αφού εξήλθον οι υιοί Ισραήλ εκ γης Αιγύπτου, εν τω τέταρτω έτει της βασιλείας του Σολομώντος επί τον Ισραήλ, εν τω μηνί Ζιφ, ήτις είναι ο δεύτερος μήνας, ήτο άρχισεν να οικοδομεί τον οίκον του Κυρίου».
Ομοίως, όχι 480 χρόνια, αλλά 240 χρόνια από την Έξοδο το 1281 π.Χ., στο τέταρτο έτος του Σολομώντα, 1041 π.Χ.
Ο Σολομών ολοκλήρωσε τον οίκο του Θεού στο 11ο έτος του. Αν ο Σολομώντας ήταν 20 ετών όταν άρχισε να βασιλεύει, θα ήταν 31 όταν τελείωσε ο ναός και 41, στο 20ο έτος του, όταν τελείωσε το σπίτι του.
Το 20ο έτος του Σολομώντα στην οικοδόμηση του σπιτιού του, από το 1041 π.Χ. έως το 1022 π.Χ. = 1050 χρόνια μέχρι την έναρξη της διακονίας του Ιησού στο Λουκά 4.
2 Χρονικών 12:2 «Και εν τω πεμπτω ετει του βασιλεως Ροβοαμ Σισακ, βασιλεως της Αιγυπτου, ανεβη κατα της Ιερουσαλημ, διοτι παρεβησαν εναντιον του Κυριου»,
Ομοίως, ο Σισάκ βασιλιάς της Αιγύπτου - όχι το 925 π.Χ., αλλά 76 χρόνια πίσω στο 1001 π.Χ., το πέμπτο έτος του Ροβοάμ από το 1004 π.Χ.. Ο Σισάκ πέθανε τότε εκείνη τη χρονιά.
Τα στοιχεία της καταστροφής 940 π.Χ. έως 900 π.Χ. δεν οφείλονταν στον Σισάκ. Υπήρξαν και άλλες μάχες μετά το Ροβοάμ.
2 Χρονικών 16:1 «Εν τω εξηκοστί και τριακοστόν έτει της βασιλείας του Ασά Βαασά, ο βασιλεύς του Ισραήλ, ανέβηκε κατά του Ιούδα, και οικοδόμησε τη Ραμά, διά να μη εξαποστείλει κανέναν, και να μη εισέλθη εις τον Ασά τον βασιλέα του Ιούδα».
Το 36ο έτος του Ασά θα ήταν 948 π.Χ. Ροβοάμ 17 έτη από το 1004 π.Χ., Αβιά 3 έτη, ειρηνικός μέχρι το 36ο έτος του: 1004 π.Χ. - 17 - 3 - 36 = 948 π.Χ.
2 Χρονικών 20:1 «Και ύστερα απ' αυτά, ήρθαν σε μάχη οι γιοι τού Μωάβ, και οι γιοι τού Αμμών, και μαζί μ' αυτούς και άλλοι, εκτός από τους Αμμωνίτες, εναντίον του Ιωσαφάτ».
2 Χρονικών 20:17 «Δεν θέλετε να πολεμάτε εν τη μάχη τούτη· καθίστε, σταθείτε, και δείτε τη σωτηρία του Κυρίου μαζί σας, Ιούδα και Ιερουσαλήμ· μη φοβείσθε ούτε να κατατροπωθείτε· αύριο βγείτε εναντίον τους· επειδή, ο Κύριος θα είναι μαζί σας».
2 Χρονικών 21:8 «Στις ημέρες του εξεγέρθηκαν οι Εδωμίτες υπό την εξουσία του Ιούδα, και έγιναν βασιλιάς.
21:9 Και εξηλθεν ο Ιωραμ μετα των αρχοντων αυτου και παντα τα αμαξα αυτου μετ' αυτου· και εσηκωθη την νυκτα, και επαταξεν τους Εδωμιτας τους συγκεντρωμενους αυτον και τους αρχηγους των αμαξων.
21:10 Και εξεγερθησαν οι Εδωμιται υπο της χειρος του Ιουδα εως της σημερον. Την ίδια εποχή εξεγέρθηκε και η Λιβνά από κάτω από το χέρι του, επειδή εγκατέλειψε τον Κύριο τον Θεό των πατέρων του."
918 π.Χ. - 8 χρόνια Ιωράμ = 910 π.Χ.
1004 π.Χ. - 17 - 3 - 41 - 25 = 918 π.Χ. = 950 χρόνια στη θυσία του Ιησού. Έτσι, μια μάχη το 948 π.Χ. και μια άλλη το 918 π.Χ., μια άλλη το 910 π.Χ. = αυτό το 940 π.Χ. με 900 π.Χ. στρώμα καταστροφής.
Ομοίως, ο Λάσις καταστράφηκε, επίσης στην κατάκτηση του Ιησού του Ναυή, δύο ημέρες μετά τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, που χρονολογείται περίπου το 1150 π.Χ.. Ομοίως, αν χρονολογείται στην Αίγυπτο, αυτό θα πρέπει να είναι 76 χρόνια αργότερα. 76 χρόνια και 15 χρόνια πίσω είναι αυτό το 1241 π.Χ.
"Ένα αρχαιολογικό στρώμα που χρονολογείται από το 1200 π.Χ. δείχνει σημάδια καταστροφικής φωτιάς",
"Γύρω στο 1200 π.Χ., η καταστροφική κατάρρευση της Εποχής του Χαλκού έπληξε τη Μέση Ανατολή, την Ελλάδα και τη Βόρεια Αφρική. Ηφαιστειακές εκρήξεις, σεισμοί, τσουνάμι και τρομακτική ξηρασία έπληξαν τον αρχαίο κόσμο".
Αρχαίο Ιράκ. σελ. 36.
Όχι 1200 π.Χ. αλλά 1240 π.Χ., μετά τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Η επίδραση των ηλιακών θαυμάτων στη γη, όπως και η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, μπορεί να έπαιξε ρόλο σε "ηφαιστειακές εκρήξεις, σεισμούς, τσουνάμι και τρομακτικές ξηρασίες"
Το κάψιμο του Χαζόρ χρονολογείται στα μέσα του 13ου αιώνα = 1250 π.Χ., αλλά στην πραγματικότητα κάηκε στις 5 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ..
Το γεγονός ότι υπήρξε εκτεταμένη καταστροφή της πόλης εκείνη τη χρονιά της μεγάλης ημέρας του Ιησού του Ναυή, το 1241 π.Χ., δείχνει ότι η Αγία Γραφή είναι πολύ ακριβής. Μόνο ο γραφέας που έγραψε τον λογαριασμό πήρε λάθος τα ονόματα των πόλεων. Αλλά πήρε τα ονόματα των δύο από τις πιο σημαντικές πόλεις δεξιά, Χαζόρ, Λαχίς. Έτσι, ο λογαριασμός ήταν πραγματικός.
Ιησούς του Ναυή 10:27 «Και κατά τον καιρό που κατέβαινε ο ήλιος, ο Ιησούς πρόσταξε, και τους κατέβασαν από τα δέντρα, και τους έρριξαν στη σπηλιά, όπου είχαν κρυφτεί, και έβαλαν μεγάλες πέτρες στο στόμα της σπηλιάς, που παραμένουν μέχρι αυτήν την ημέρα.
10:28 Και την ημεραν εκεινην ελαβεν ο Ιησους την Μακεδαν και επαταξεν αυτην με μαχαιρα και τον βασιλεα αυτης εξολοθρευσε ολοσχερως, αυτους και παντας τους ψυχους τους εν αυτη, δεν αφησε ουδεις να παραμεινει, και εκαμε προς τον βασιλεα της Μακεδας, καθως εκαμε προς τον βασιλεα της Ιεριχω.
10:29 Και διηλθεν ο Ιησους απο της Μακεδας και πας ο Ισραηλ μετ' αυτου εις Λιβνα και επολεμησε εναντιον της Λιβνας·
10:30 Και παρεδωκεν αυτον ο Κυριος και τον βασιλεα αυτου εις την χειρα του Ισραηλ· και επαταξεν αυτον εν τη μαχαιρα και πασας τας ψυχας τας εν αυτη, ουδεις εμεινε εν αυτη, αλλ' εκαμε εις τον βασιλεα αυτης καθως εκαμε προς τον βασιλεα της Ιεριχω.
10:31 Και διηλθεν ο Ιησους απο Λιβνα και πας ο Ισραηλ μετ' αυτου εις Λαχεις, και εστρατοπεδευσεν εναντιον αυτης και επολεμησεν εναντιον αυτης·
10:32 Και παρεδωκεν ο Κυριος τον Λαχεις εις την χειρα του Ισραηλ, οστις πηρε αυτον την δευτερην ημεραν, και επαταξεν αυτον εν τη μαχαιρα και παντας τους ψυχους τους εν αυτη, κατα παντα οσα επραξε εις την Λιβνα.
«Η δεύτερη ημέρα» μετρώντας από τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή και τον ήλιο που δύει την ημέρα που πήρε ο Ιησούς του Ναυή = Σάββατο, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. - η επόμενη ημέρα ήταν η πρώτη ημέρα της εβδομάδας, Κυριακή όταν καταστράφηκε η Λαχίς - η επόμενη ημέρα ήταν η δεύτερη ημέρα της εβδομάδας, Δευτέρα, 12 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Έτσι, το Λαχείς καταστράφηκε στο έδαφος.
Ιησούς του Ναυή 11:13 «Αλλά για τις πόλεις που στάθηκαν ακίνητες στη δύναμή τους, ο Ισραήλ δεν έκαψε κανέναν από αυτούς, παρά μόνο τον Ασώρ· που έκαψε ο Ιησούς του Ναυή».
Ο Ιησούς του Ναυή έκαψε και τον Άζορ και την Ιεριχώ.
Ιησούς του Ναυή 6:24 «Και έκαψαν την πόλιν εν πυρί, και πάντα όσα ήσαν εν αυτή· μόνον το ασήμι και το χρυσάφι και τα χάλκινα σκεύη και τα σιδερένια, έθεσαν εις το θησαυροφυλάκιον του οίκου του Κυρίου.»
Έτσι, μόνο ο Ασόρ και ο Λαχίς δείχνουν σημάδια καταστροφής, και ο Ασόρ επίσης σημάδια καψίματος, ακριβώς όπως λέει η Βίβλος.
"Όταν ο Ζου ήταν έτοιμος να επιτεθεί στο Γιν, οι πέντε πλανήτες συγκεντρώθηκαν στο FANG [LM 4]."
[wenxian tongkao] χρ. 293 ξια, Αρχαιοαστρονομία Ανατολικής Ασίας, σ.241.
"Η σημερινή άποψη είναι ότι υπάρχουν τρεις συγκεντρώσεις των πέντε πλανητών στα διαβιβαζόμενα αρχεία.."
Αρχαιοαστρονομία Ανατολικής Ασίας, σελ.241
(1) Το 32ο έτος του Di Xin = 1195 π.Χ. = ο βασιλιάς Wan έλαβε τον διορισμό του Ουρανού, (2) το όνειρο του βασιλιά Wan στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., (3) όταν ο βασιλιάς Wu έφτασε στο Muye, 1174 π.Χ..
"Στο 12ο έτος του, τα φοίνικα συγκεντρώθηκαν στο όρος Κ'ε."
Σημείωση: Αυτό ήταν το 1ο έτος του βασιλιά Ουάν του Τσόου. Τα Κινέζικα Κλασικά.
Έτσι, το όνειρο του βασιλιά ήταν μία και την ίδια ημέρα, την ίδια ημέρα των πέντε πλανητών σε σύνοδο στο Φανγκ/Σκορπιό, την ίδια ημέρα της μάχης, 16 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ., ή 4 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
Αυτό το 1195 π.Χ. ήταν περίπου το 1196 π.Χ. ένα έτος κεάτζε, έτος ένα του κύκλου εξήντα από το 2636 π.Χ.
Πιθανότατα, έναν χρόνο αργότερα, έναν χρόνο μετά τη μάχη του Μέρομ στις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. στον Ιησού του Ναυή 11 και στους Κριτές 4, 5· να είστε στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., το όνειρο του βασιλιά Ουάν.
Όταν ο Λου Γιανγκ έστρεψε το δόρυ του στον ήλιο κατά τη δύση στη μάχη, περίπου το 465 π.Χ. ή το 464 π.Χ., ο ήλιος ανέτρεψε τρεις ηλιακές επαύλεις, δηλαδή ο ήλιος ανέτειλε από τα δυτικά στον μεσημβρινό. Όταν ο Γου ήταν σε μάχη το 1174 π.Χ., επίσης κινήθηκε με το δόρυ του και ήταν ένα θαύμα του ήλιου, ίσως ο ήλιος ανέτειλε τρεις από τους δώδεκα ζωδιακούς αστερισμούς στον μεσημβρινό από τη δύση, όπως έκανε για τον Λου Γιανγκ.
"Σύμφωνα με την αρχαία κινεζική αστρονομία, υπάρχουν 12 Ci, κάθε ένα από αυτά αποτελείται από διαφορετικά Xiu (αστερισμός, αρχοντικό). Ως εκ τούτου, ακόμη και στη δυναστεία Χαν, ο σχολιαστής δεν ήξερε ότι εννοούσε τον Ci ή τον Xiu. Πρέπει να μεταφραστεί το Ci ως "ομάδα αστερισμών"; Δεν είμαι σίγουρος". -- Μετάφραση Xueshun Liu.
3 ομάδες των 2 = 6 ή 90°. Μπορείτε εύκολα να δείτε και πάλι παρακάτω, που απεικονίζεται στο κάτω μέρος "3 πάγκους". Τρία ηλιακά αρχοντικά θα μπορούσαν απλά να σημαίνουν ότι ο ήλιος κινήθηκε 3 Χ 360°. Σε αυτό το σενάριο μερικές εκατοντάδες χρόνια πριν ο βασιλιάς Εζεκίας δει τον ήλιο να υποχωρεί από τη θέση της αυγής για να ανατείλει στη δύση και να υποχωρεί στη θέση της αυγής και την ασθένεια να έχει εξιλεωθεί, να ανεβαίνει εκείνη την ημέρα ίσως καθώς ο ήλιος ανέβαινε ξαφνικά όπως μπορεί να είχε για τον Ιησού την Κυριακή της ανάστασης και ανέβηκε την τρίτη ημέρα στον ναό.
Ωστόσο, τρία ηλιακά αρχοντικά = 3 X 2 ώρες = 6 ώρες των 24 ωρών = 90° = ο ήλιος ανέτειλε από τον δυτικό ορίζοντα στον μεσημβρινό, το μεσημέρι, θέση στην Κίνα:
Ο χαρακτήρας πάνω δεξιά είναι "Lu" = ένα πουλί που αρπάζει τον ήλιο = ο φοίνικας:
Εδώ μπορείτε να δείτε τρία σημαίνει έξι ώρες:
Ο Λου Γιανγκ είναι εγγονός του Τσου Πινγκ Γουάνγκ που πέθανε το 515 π.Χ. Ο Λου Γιανγκ έζησε πριν το 450 π.Χ.
2 Βασιλέων 20:8β «Ποιο θα είναι το σημείο ότι ο Κύριος θα με θεραπεύσει, και ότι θα ανέβω στον οίκο του Κυρίου την τρίτη ημέρα;»
Η τρίτη ημέρα ήταν ένα είδος ανάστασης του Ιησού την τρίτη ημέρα από την Παρασκευή, δηλαδή την Κυριακή 5 Απριλίου 33 μ.Χ.
2 Βασιλέων 20:9 «Και είπεν ο Ησαΐας, Τούτο το σημείον θέλεις λάβει εκ του Κυρίου, διά να κάμη ο Κύριος το πράγμα το οποίον ελάλησε· θέλει η σκιά υπάγει δέκα μοίρες προς τα εμπρός, ή υπάγει δέκα μοίρες προς τα πίσω;»
Ο ήλιος μπορεί να ήταν στον μεσημβρινό, το μεσημέρι. Ο Θεός μπορεί να ρώτησε αν ο μεσημεριανός ήλιος θα έπρεπε να δύσει προς το παρόν στη δύση ή την ανατολή. Ακριβώς όπως ο Λου Γιανγκ, ο ήλιος που δύει στην Κίνα = ο ήλιος του μεσημεριού στο Ισραήλ. Ο ήλιος που ανατέλλει στα δυτικά στην Κίνα μέχρι τον μεσημβρινό = ο ήλιος που δύει το μεσημέρι στην ανατολή.
Έτσι, αυτή η αναφορά από τον Λου Γιανγκ το 464 π.Χ. = η αναφορά από τον Εζεκία το 703 π.Χ.
703 π.Χ. - 464 π.Χ. = 239 έτη = 200 + 39 έτη, τα 39 έτη της τέλειας ζωής του Ιησού.
Δέκα βήματα στο ηλιακό ρολόι του Άχαζ μπορεί να είναι από την ανατολή μέχρι το μεσημέρι. Έτσι, ο ήλιος της μεσημεριανής ημέρας μπορεί να μετακινηθεί είτε προς τα εμπρός είτε προς τα πίσω.
Ο Θεός που κινεί τον ήλιο από το μεσημέρι στην ανατολή στην αυγή με τον ίδιο ρυθμό που ο ήλιος περνά ανατολικά δυτικά κάθε μέρα, θα σήμαινε ότι σε αυτές τις έξι ώρες ο ήλιος θα είχε περάσει 180°, και η γη μπορεί να ρέει μέσα ή έξω από μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Αυτό θα σήμαινε ότι ο μεσημεριανός ήλιος στο Ισραήλ θα ήταν ο ήλιος που θα έδυε στην Κίνα. Ο ήλιος μετακινήθηκε από το μεσημέρι στην αυγή = ο ήλιος που δύει στην Κίνα μετακινήθηκε από το ηλιοβασίλεμα στη δύση για να περάσει στο μεσημβρινό, το μεσημέρι, στην Κίνα = όλες αυτές οι πολλές καταγραφές αυτών των γεγονότων στην Κίνα.
Στην Εσθήρ Πουρίμ ήταν η 13η ημέρα του 12ου μήνα του Αδάρ στο 12ο έτος του Ξέρξη. Μετρώντας το 12ο έτος από το 477 π.Χ. στο νέο έτος Ιανουάριος του 464 π.Χ., το 13ο του θα πρέπει να είναι Παρασκευή, 27 Ιανουαρίου, 464 π.Χ. έτσι το σάββατο, την επόμενη ημέρα 14 του Αδάρ.
Δηλαδή, μετρώντας από την άνοιξη του 476 π.Χ., το 12ο έτος από την άνοιξη του 465 π.Χ. (476 π.Χ. - 11 έτη = 465 π.Χ.) = δεύτερος μήνας του Adar 13 = Κυριακή 26 Φεβρουαρίου 464 π.Χ.
Έτσι, η Κυριακή ήταν η πρώτη ημέρα της χύτευσης των παρτίδων, η πρώτη ημέρα της εβδομάδας.
Έναν χρόνο πριν ήταν ο πρώτος μήνας Νισάν, την πρώτη ημέρα του μήνα, Παρασκευή, 26 Φεβρουαρίου, 465 π.Χ. Ο ήλιος μπορεί να έχει μετακινηθεί στην άλλη πλευρά της γης την πρώτη ημέρα του πρώτου μήνα και η γη ρέει σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου, τότε ο ήλιος μπορεί να επιστρέψει και η γη ρέει από την αντίστροφη τροχιά την ίδια ημερομηνία ένα έτος αργότερα, στο δεύτερο μήνα του Αδάρ 13, = 26 Φεβρουαρίου, 464 π.Χ. = η γιορτή του Πουρίμ.
"Στο 12ο έτος του (του αυτοκράτορα Wu = ο θάνατος του πατέρα του, ο βασιλιάς Wan το 1186 π.Χ.), που είναι sin-maou (28ος κύκλος, = 1049 π.Χ. διορθώθηκε 1174 π.Χ.), ο βασιλιάς οδήγησε τις φυλές της δύσης και τους πρίγκιπες να επιτεθούν Yin, και νίκησε Show στην έρημο Muh. Πήρε με το δικό του χέρι τον Σόου αιχμάλωτο στον πύργο του Ναν-ταν, και μπήκε στη συμμετοχή του φωτεινού διορισμού του Ουρανού, που στήθηκε για να συνεχίσει τις θυσίες των προγόνων του"
Εδώ βλέπετε τους χαρακτήρες για τον ήλιο και το φεγγάρι μαζί = ο λαμπρός διορισμός του Ουρανού, όπως παραπάνω, ο έκτος χαρακτήρας από πάνω αριστερά:
«Στο 42ο έτος (από το 1227 π.Χ.), (το πρώτο έτος του βασιλιά Γου του Τσόου)» 1186 π.Χ., όταν πέθανε ο πατέρας του βασιλιάς Ουάν.
"Υπολογίζοντας από το 42ο έτος της Σόου, όταν ο Γου διαδέχθηκε τον πατέρα του ως δούκας του Τσόου." Ο βασιλιάς Ουάν από το πρώτο έτος του, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. = ο θάνατός του το 1186 π.Χ., και ο ήλιος του τον διαδέχθηκε. 12 χρόνια για να γίνει ο Γου αυτοκράτορας το 1174 π.Χ., έξι χρόνια για να γίνει ο Τσινγκ αυτοκράτορας το 1168 π.Χ. = 1700 χρόνια για να θυσιαστεί ο Ιησούς. Ο Τσινγκ βασίλεψε 37 χρόνια, όπως τα 38 χρόνια της ζωής του Ιησού.
Ο Wu βασίλεψε 18 χρόνια, από το θάνατο του πατέρα του βασιλιά Wan το 1186 π.Χ. έως το πρώτο έτος του βασιλιά Ching το 1168 π.Χ. Ο Γου βασίλεψε έξι χρόνια ως αυτοκράτορας της Κίνας από το 1174 π.Χ. έως το 1168 π.Χ.
Οι Κινέζοι έχουν 12 σημάδια, 12 μήνες, τον χρόνο. Έτσι τρία σημάδια, τρία αρχοντικά, = ο ήλιος που ανατέλλει στα δυτικά προς τη θέση του μεσημεριού = το λαμπρό ραντεβού του Ουρανού.
Ιησούς του Ναυή 11:6 «Και ο Κύριος είπε στον Ιησού: Μη φοβάσαι εξαιτίας αυτών· επειδή, αύριο, περίπου αυτήν την ώρα, θα τους παραδώσω όλους τους φονευμένους μπροστά στον Ισραήλ· θα πλύνεις τα άλογά τους, και θα κάψεις τις άμαξές τους με φωτιά.»
"περίπου αυτήν την ώρα" μπορεί να ήταν μεσημέρι την προηγούμενη μέρα. Ο ήλιος μπορεί να παραμείνει ακίνητος το μεσημέρι για 24 ώρες = 360° Φεβρουαρίου 4, 1240 π.Χ. Έτσι, ο Ασσύριος οιωνός: «Αν στο Άνταρ (Φεβρουάριο) ο ήλιος στέκεται ακόμα στη μέση του μεσημέρι: η γη θα βιώσει πολιορκία (και) δυστυχία».
Ο Ιησούς του Ναυή 11:11 «Και πάταξαν όλες τις ψυχές που ήσαν εκεί με μάχαιρα, καταστρέφοντάς τες ολοκληρωτικά· δεν είχε απομείνει να αναπνεύσει, και έκαψε τον Ασώρ με φωτιά.»
Τα ερείπια του Τελ Χαζόρ δείχνουν ότι το καπιτώλιο της πόλης κάηκε από φωτιά, "ένα καμένο παλάτι τον 13ο αιώνα π.Χ." πιθανώς στις 4 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. = η μάχη του Μέρομ έξι μήνες μετά τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή.
Η πιο πιθανή ημερομηνία για τη μάχη του Μέρομ είναι η 21η ημέρα του πρώτου μήνα = τελευταία ημέρα των επτά ημερών των αζύμων ψωμιού του πάσχα του πρώτου μήνα, Τρίτη, 4 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. ή Τετάρτη, 5 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ.
5 Φεβρουαρίου 1238 π.Χ. μπορεί να ήταν το Πάσχα, ενδεχομένως ένα άλλο θαύμα του ήλιου την ίδια ημερομηνία.
«Ο βασιλιάς Ουάν είναι σαν τον ήλιο και το φεγγάρι, άναψε τις δυτικές περιοχές» όχι μόνο περιγράφει τον ήλιο που στέκεται ακίνητος στο ηλιοβασίλεμα στη δύση για 12 ώρες, την Πέμπτη 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. ή την Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., αλλά και μπορεί να περιγράψει τον ήλιο που στέκεται ακόμα στο ηλιοβασίλεμα στη δύση στην Κίνα = μεσημέρι στο Ισραήλ, για 24 ώρες ενάμιση χρόνο νωρίτερα σε αυτήν τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, 1 Αυγούστου 10, 1241 π.Χ.
Η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή μπορεί να ήταν σε μια κανονική ημέρα και η γη να έρεε σε μια αντίστροφη τροχιά γύρω από τον ήλιο.
Ξέρουμε ότι ο ήλιος γύρισε πίσω στο όνειρο του βασιλιά Γουάν ακριβώς μιάμιση φορά αργότερα.
Θα πρέπει να υπάρχουν ολόκληρα χρόνια αντίστροφης τροχιάς.
Ο ήλιος πρέπει να κινηθεί πίσω και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά.
Ο ήλιος πιθανότατα μετακόμισε πίσω στο όνειρο του βασιλιά στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
Ο ήλιος μπορεί να μετακινηθεί ανατολικά ή δυτικά κατά 180°:, και η γη ρέει μέσα ή έξω από μια αντίστροφη τροχιά.
Έτσι, ήταν η κουραστική μέρα του Ιησού του Ναυή σε μια κανονική τροχιά και η γη εισέρρευσε σε μια αντίστροφη τροχιά γύρω από τον ήλιο. Ή μήπως ήταν μεγάλη μέρα του Τζόσουα για 24 επιπλέον ώρες στο ακριβές μισό σημείο τροχιάς από το πέρασμα του ποταμού Τζόρνταν;
Ο ήλιος ανέτειλε στη δύση και έδυσε στην ανατολή για τον Εζεκία.
Η μάχη του Γεδεών μπορεί να ήταν την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. Την επόμενη μέρα ο «ήλιος ανέτειλε» στους Κριτές 8:13 μπορεί να είναι ένας παραλληλισμός με την ανάσταση του Ιησού το πρωί της Κυριακής 5 Απριλίου 33 μ.Χ.
Για να είναι ορατός ο ήλιος και το φεγγάρι όταν ο ήλιος ήταν στο μέσο του ουρανού την ίδια στιγμή, το φεγγάρι πρέπει να είναι είτε το φεγγάρι έξι ημερών ή πρώτου τετάρτου = το φεγγάρι του πρώτου τετάρτου στη μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή 24 Αυγούστου 1241 Π.Χ. ή το φεγγάρι του τελευταίου τετάρτου 10 Αυγούστου 1241 Π.Χ., και το όνειρο του βασιλιά Ουάν, 15 Φεβρουαρίου 1240 Π.Χ. ή πιο πιθανό του βασιλιά Ουάν όνειρο ήταν 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. Από τη σεληνιακή ημέρα το φθινόπωρο μια μισή τροχιά αργότερα είναι περίπου την ίδια σεληνιακή ημέρα, 178 ημέρες = 6 Χ 29,5 ημέρες. Από τις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. έως τις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. είναι 365 ημέρες + αυτή η μισή τροχιά των 178 ημερών.
Παρ 'όλα αυτά, το όνειρο του βασιλιά Ουάν ήταν πιθανότατα μιάμιση φορά αργότερα, στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., από τη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.'.
Πιθανότατα αυτή ήταν μια φυσιολογική μέρα και ο Ιησούς του Ναυή βλέπει το φεγγάρι να ανατέλλει τα μεσάνυχτα όταν αυτός και οι στρατιώτες του ανέβηκαν στη Γαβαών όλη τη νύχτα, το φεγγάρι τώρα σχεδόν να δύει, ο ήλιος πάνω από το μεσημέρι, όταν ο Ιησούς του Ναυή έκανε το αίτημά του στο Θεό να σταματήσει τον ήλιο και το φεγγάρι στον ουρανό.
Ο εβραϊκός λαός είχε μόνο τρία ρολόγια τη νύχτα. Έτσι, η μεσαία βάρδια τα μεσάνυχτα.
Ο Ιησούς του Ναυή μπορεί να ζήτησε από τον Θεό να σταματήσει τον ήλιο, επειδή ο ήλιος ήδη κινούταν.
Ή, απλά αυτή ήταν μια κανονική ημέρα, και ο Ιησούς του Ναυή ζήτησε από τον Θεό να κάνει τον ήλιο να σταθεί ακίνητος στον ουρανό = να σταματήσει στον ουρανό, μετακινώντας τον ήλιο 360° με την περιστροφή της γης για 24 ώρες.
Τότε αυτό το Σάββατο, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. την 21η ημέρα του έβδομου σεληνιακού μήνα = το φεγγάρι που δύει, και ο ήλιος το μεσημέρι ήταν η μισή τροχιά από τους γιους Ισραήλ που διασχίζουν τον ποταμό Ιορδάνη, όταν μπορεί να υπήρξε μια μακρά ημέρα για δύο εκατομμύρια άνθρωποι να διασχίσουν και οι δύο τον Ιορδάνη και να συγκεντρωθούν στη Συχέμ για να ακούσουν το νόμο που ειπώθηκε από τον Ιησού του Ναυή.
Έτσι, αυτή μπορεί να είναι μια φυσιολογική ημέρα, μόνο αυτό είναι το μισό σημείο τροχιάς όταν είναι ευκολότερο να μετακινήσετε τον ήλιο, το φεγγάρι, και τους πλανήτες μπρος-πίσω.
Ή, αυτή ήταν μια φυσιολογική ημέρα και γη σε μια κανονική τροχιά, και ο Θεός απάντησε στον Ιησού μετακινώντας τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης, μετακινώντας τον ήλιο 180° με την περιστροφή της γης για 12 ώρες.
Μετά από μιάμιση περιφορά, ο Θεός επανέφερε τον ήλιο στο όνειρο του βασιλιά Ουάν, στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. = 5 X 12 ώρες = 60 ώρες, πολλές μέρες σε ενάμισι χρόνο για να αντιμετωπίσει τις 48 ώρες + 12 ώρες για να βγει, και άλλο + 12 ώρες για να ξεκινήσει = προσθέτει στις 72 ώρες = μιάμιση επιτάχυνση της γήινης τροχιάς ενάμιση χρόνο και μισή στην αντίστροφη τροχιά. 1,5 X 48 ώρες = 72 ώρες.
Πιθανώς υπήρχε 2 Χ 12 ώρες = 24 ώρες, μεγάλη ημέρα στις 4 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. και στις 10 Αυγούστου 1240 π.Χ. Έτσι, πρέπει να υπάρχει μια μεγάλη ημέρα 24 ωρών καθώς και για 12 ώρες. Η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή των 24 ωρών στο σημείο μισής τροχιάς από τις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. μετράει το σημείο μισής τροχιάς της επιταχυμένης γης των 24 ωρών, το μισό των 48 ωρών.
Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια υδρόγειο σφαίρα της γης, να μετακινήσετε ένα αντικείμενο "ο ήλιος" στην άλλη πλευρά και να δείτε ότι η γη είναι σε διαφορετική εποχή από ό, τι ήταν. Στη συνέχεια, μπορείτε να περιστρέψετε τη βάση της υδρογείου για να βάλετε τη γη στην ίδια εποχή. Μόνο που, ο Θεός πρέπει να έχει μετακινήσει τον ήλιο πάνω ή κάτω, αντί να κρατήσει τη γη στην ίδια εποχή. Στη συνέχεια, στο σημείο μισής τροχιάς μπορείτε να περιστρέψετε τη βάση του πλανήτη και πάλι κατά το ίδιο πολύ και πάλι = ο ήλιος μπορεί να κινηθεί πίσω 180 ° και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά σαν να μην ήταν ποτέ σε μια αντίστροφη τροχιά.
Η Γη διατηρείται στην ίδια εποχή συνεχώς, οι εποχές συνεχίζουν κανονικά στην αντίστροφη τροχιά και μετά την αντίστροφη τροχιά.
Έτσι, η ημέρα στο μισό σημείο τροχιάς είναι σημαντική, γιατί αυτή είναι η ημέρα που ο Θεός μπορεί να μετακινήσει τον ήλιο, το φεγγάρι και τους πλανήτες 180° πίσω και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά χωρίς ίχνος.
Έτσι, ο Ιησούς του Ναυή μπορεί να έκανε το αίτημά του την κατάλληλη ημέρα, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., μισή τροχιά μετά τη διέλευση του ποταμού Ιορδάνη, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ.
Έτσι, η ημέρα «που ο Κύριος άκουσε».
Ιησούς του Ναυή 10:14 «Και δεν ήτο ημέρα όμοια με αυτήν έμπροσθεν ή μετά απ' αυτή, ώστε ο Κύριος να εισακούση εις φωνήν ανθρώπου· διότι ο Κύριος επολέμησε υπέρ του Ισραήλ.»
Ομοίως, μισή τροχιά μετά τη διέλευση του ποταμού Ιορδάνη, μια κουραστική μέρα, και την ίδια μέρα για να περπατήσετε μέχρι τη Συχέμ για τον Ιησού του Ναυή να μιλήσει όλο το νόμο = μια πολύ κουραστική μέρα στις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. Μισή τροχιά αργότερα μπορεί να είναι μια φυσιολογική μέρα, ο ήλιος το μεσημέρι. Και το φεγγάρι ήταν ορατό όλη την ημέρα έξι ώρες μπροστά από τον ήλιο στα δυτικά, ο ήλιος το μεσημέρι και το τελευταίο τέταρτο φεγγάρι δυτικότερα, όταν ο Ιησούς του Ναυή ζήτησε από τον Θεό να κάνει τον ήλιο να σταθεί ακίνητος και το φεγγάρι να σταθεί ακίνητο.
Το φεγγάρι που είναι ορατό όλη την ημέρα, το φεγγάρι 21 ημερών, το τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού, είναι ευκολότερο να ακολουθήσει παρά να δει το φεγγάρι ακριβώς όταν ανατέλλει στην ανατολή.
Εδώ βλέπετε το φεγγάρι του πρώτου τετάρτου, το φεγγάρι των οκτώ ημερών = αύξηση 55% στην κοιλάδα του Οκάναγκαν, 4 μ.μ. Θερινή ώρα Ειρηνικού 28 Ιουλίου 2020 ή 3 μ.μ. Χειμερινή ώρα Ειρηνικού. Έτσι, το στέμμα του φεγγαριού θα ανέβαινε σε έναν επίπεδο ορίζοντα περίπου 1 μ.μ. Χειμερινή ώρα Ειρηνικού = ο ήλιος στο μισό του ουρανού. Και πάλι, μπορείτε να δείτε πόσο δύσκολο είναι να εντοπίσετε το φεγγάρι στον ανατολικό ορίζοντα, όπως εμφανίζεται για πρώτη φορά:
Εδώ βλέπετε το τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού, το φεγγάρι των 21 ημερών, στις 10:30 π.μ., στον Ταύρο. Τόσο ο ήλιος όσο και το φεγγάρι είναι ορατά.
Εδώ μπορείτε να δείτε το φεγγάρι να δύει στις 12:27 μ.μ. = ο ήλιος είναι ακριβώς στη θέση του μεσημεριού όταν ο Ιησούς του Ναυή έκανε το αίτημά του.
Το φεγγάρι θα ήταν πάνω από τη Μεσόγειο = ο ορίζοντας και το φεγγάρι που δύει στις 12:27 μ.μ. = τόσο το φεγγάρι όσο και ο ήλιος ήταν ορατά από τον Ιησού του Ναυή την ίδια στιγμή.
Επειδή ο Κρόνος και ο Δίας είναι τόσο μακριά από τον ήλιο, το φως από τον ήλιο καθώς κινείτο θα έφτανε στη γη σε οκτώ λεπτά, και το φως από τον Κρόνο στη γη θα έπαιρνε πάνω από 80 λεπτά και το φως από τον Δία θα έπαιρνε πάνω από 46 λεπτά, και έτσι θα φαινόταν ότι είναι ακόμα εκεί στον Σκορπιό περισσότερο από μία ώρα αργότερα.
Έτσι, η εικόνα του ονείρου του βασιλιά Ουάν είναι ότι ο ήλιος είχε δύσει = μεσημέρι στο Ισραήλ, και τα αστέρια βγήκαν, και ο Κρόνος και το φεγγάρι του πρώτου τετάρτου, και οι δύο αρχικά εμφανίστηκαν στον Σκορπιό / Φανγκ, έλαμψαν ακριβώς πάνω για 12 ώρες καθώς όλοι κινούνταν 180° με την περιστροφή της γης στον Ταύρο, τότε η γη έρεε από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Απλά, ο Θεός πρέπει να έχει μετακινήσει τους πλανήτες μπροστά πριν μετακινήσει τον ήλιο = αριστερόστροφα με την περιστροφή της γης. Τότε και οι πέντε πλανήτες θα εμφανίζονταν μετά το ηλιοβασίλεμα στην Κίνα στον Σκορπιό/Φανγκ.
Για να κινηθεί ο Κρόνος κατά 180° με τον ήλιο, θα ταξίδευε κατά το ένα τρίτο της ταχύτητας του φωτός. Πάνω από το ένα δέκατο της ταχύτητας του φωτός, ο χρόνος στον Κρόνο θα επιβραδυνόταν και το φως από τον Κρόνο θα εξασθενούσε.
Όταν ο ήλιος δύσει, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.: Ο Κρόνος θα εμφανιστεί στον Σκορπιό/Φανγκ, και οι άλλοι τέσσερις πλανήτες θα μπορούσαν να κινηθούν μπροστά από τον ήλιο, τότε και οι πέντε πλανήτες θα εμφανιστούν στον Σκορπιό/Φανγκ = από τον Παρθένο, από τον ήλιο, στον Σκορπιό. Ο Κρόνος έχει καθυστέρηση 70 λεπτών = και οι πέντε πλανήτες εμφανίζονται στον Σκορπιό.
Έτσι, ο ήλιος θα έδυε στην Κίνα, και τα αστέρια εμφανίζονται, τα αστέρια του ζωδιακού αστερισμού Σκορπιός εμφανίζονται, οι πλανήτες που κινούνται μπροστά από τον ήλιο επίσης τότε θα εμφανιστεί στον Σκορπιό πάνω, ακόμη και οι πέντε πλανήτες από το ηλιοβασίλεμα στα δυτικά στον Σκορπιό ακριβώς δυτικά του Μεσημβρινού. Δηλαδή, ο Ερμής θα εμφανιζόταν στο ηλιοβασίλεμα, και η Αφροδίτη, τότε και ο Άρης, ο Δίας επίσης θα κινούνταν μπροστά από τον ήλιο και το φως από τον Δία θα έφτανε στη γη όταν ο Δίας ήταν στον Σκορπιό.
Τότε ο Κρόνος που ήταν ήδη στον Σκορπιό, επειδή ο Κρόνος είναι τόσο μακριά = περίπου 80 λεπτά για να έρθει φως από τον Κρόνο στη γη, φως από τον Κρόνο εμφανίζεται στον Σκορπιό μετά το ηλιοβασίλεμα. Έτσι οι πλανήτες στα ανατολικά του ηλιοβασιλέματος.
Οι πέντε πλανήτες στη δύση στον Σκορπιό κατά τη δύση σημαίνει ότι ο ήλιος ήταν στην Παρθένο σε αυτόν τον πρώτο μήνα της Κίνας άνοιξη Φεβρουαρίου 16, 1240 π.Χ. = ο ήλιος πρέπει να κινηθεί πίσω 180° προς τους Ιχθείς εκείνη τη νύχτα στην Κίνα.
Η νέα σελήνη ήταν η ηλιακή έκλειψη κάτω από την Ινδία 14 Αύγουστος 17, 1241 π.Χ. Η Ιερουσαλήμ είναι περίπου 19 ετών. Έτσι, τέσσερις ώρες από την Ινδία στην Ιερουσαλήμ, και το γεγονός της νέας σελήνης θα πρέπει να είναι 4 ώρες νωρίτερα από τις 12 μ.μ. = 8 π.μ. 17 Αυγούστου, 1241 π.Χ. Τότε η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή θα είναι το Σάββατο 24 Αυγούστου 1241 π.Χ. το πρώτο τέταρτο του φεγγαριού, ή το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., το τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού. Έτσι, το φεγγάρι θα πρέπει να είναι σχεδόν 50% στο φεγγάρι του πρώτου τετάρτου και πάλι περίπου 50% στο φεγγάρι του τελευταίου τετάρτου.
Τότε ο Ιησούς του Ναυή μπορούσε να δει το φεγγάρι μόλις πάνω από τους ανατολικούς λόφους το μεσημέρι στη Γαβαών, όταν ζήτησε από τον Θεό να κάνει τον ήλιο και το φεγγάρι να σταθούν ακίνητοι.
Ή η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή ήταν στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. και ο Ιησούς του Ναυή έβλεπε το φεγγάρι να περνά ανατολικά προς δυτικά από τις 12 π.μ. έως τις 12 μ.μ. και ήξερε ότι το φεγγάρι της τρίτης περιόδου έδυε σχεδόν την ώρα του μεσημεριού, όταν ο Θεός έκανε τον ήλιο να σταθεί ακίνητος το μεσημέρι για 12 ή 24 ώρες, και το φεγγάρι στεκόταν ακόμα πάνω από τη Μεσόγειο Θάλασσα στα δυτικά, και δεν έδυε για 12 ή 24 ώρες.
Το φεγγάρι θα έδυε στα δυτικά στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. το μεσημέρι, όταν ο Ιησούς του Ναυή έκανε το αίτημά του.
Ομοίως, η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, η 21η ημέρα του έβδομου μήνα, το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. είναι επτά ημέρες πριν από τη νέα σελήνη 17 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Ομοίως, ο έβδομος μήνας στην Κίνα:
"Ο Σκορπιός, ο Χο του Γιαού, θεωρήθηκε, ακόμη και μέχρι το τέλος της δυναστείας Τσόου, ως σημαντικός οδηγός για τη γνώση των εποχών, όπως είναι εμφανές από τις συχνές αναφορές σε αυτήν στα γραπτά εκείνης της εποχής. Μια ωδή στο Βιβλίο της Ποίησης, που αποδίδεται στον Τσόου-Κουνγκ, αρχίζει με τις λέξεις "στον έβδομο μήνα που περνάει ο Χο" - δηλαδή, περνά προς τα δυτικά στο μεσημβρινό κατά τη νύχτα πέφτουν. Από το οποίο θα ακολουθούσε ότι τον έκτο μήνα ήταν στον μεσημβρινό την ίδια ώρα. Αυτό θα συνέβαινε αν ο έβδομος μήνας συνέπιπτε με τον δικό μας, ή με το τέλος του Ιουλίου ή με μέρος του Αυγούστου, αλλά όχι αν το έτος είχε ξεκινήσει με το δικό μας Δεκέμβριο, όπως λένε οι Κινέζοι το έτος της δυναστείας Chow πάντα έκανε."
"Ως εκ τούτου, υπάρχει ένα επιχείρημα εναντίον της επικρατούσας άποψης, η οποία υπάρχουν και άλλοι ισχυροί λόγοι για να παραμεριστεί, ότι ο βασιλιάς Γου, όταν έγινε αυτοκράτορας, διέταξε ότι το έτος θα πρέπει να ξεκινήσει πριν από το χειμερινό ηλιοστάσιο, ενώ ο πρώτος μήνας ήταν ακόμα παράλογα ονομάζεται το πρώτο της άνοιξης... οι μήνες του έτους έπεσαν σε μεγάλη αναταραχή.."
Η νέα σελήνη το 1174 π.Χ. ήταν στις 3 Ιανουαρίου. Το χειμερινό ηλιοστάσιο το 1174 π.Χ. ήταν 31 Δεκεμβρίου / 1 Ιανουαρίου 1174 π.Χ. / 128 = 9 Δεκεμβρίου 22 + 9 = 31 Δεκεμβρίου.
"Η πρώτη αναφορά του κυκλικού ονόματος μιας ημέρας βρίσκεται στο Shoo, Pt IV. Bk.IV.p1. Λέγεται ότι ήταν ο 12ος μήνας του πρώτου έτους του αυτοκράτορα T'ae-kea".
"Είναι η μοναδική περίπτωση χρήσης του κύκλου που λαμβάνει χώρα πριν το 1121 π.Χ." Η αποφασιστική μάχη ήταν η εξαφάνιση της σελήνης, λίγο πριν από τη νέα σελήνη, την ημέρα 29 του κύκλου 60 Ιανουαρίου 1, 1174 π.Χ. Η νέα σελήνη ήταν στις 3 Ιανουαρίου 1174 π.Χ. Ημέρα 29 του κύκλου 60, 22 Ιανουαρίου 1121 π.Χ. ήταν η πέμπτη σεληνιακή ημέρα και δεν λειτουργεί.
"Τον πρώτο μήνα, την ημέρα τζιν-σιν, την 29η του κύκλου 60, αμέσως ακολούθησε το τέλος της πτώσης του φεγγαριού. Η επόμενη μέρα ήταν η Kwei-ke, ημέρα 30 του κύκλου 60, όταν ο βασιλιάς το πρωί βάδισε από το Chow για να επιτεθεί και να τιμωρήσει τον Shang."
Τα Κινέζικα Κλασικά. Βιβλία του Chow, Βιβλίο III. σελ. 306.
Όπως το όνειρο του βασιλιά την άνοιξη, όταν ο ήλιος ήταν στην Παρθένο 180° από τους Ιχθείς = ο ήλιος στην άλλη πλευρά της γης και της γης σε μια αντίστροφη τροχιά.
Η μετακίνηση του Θεού του ήλιου στην άλλη πλευρά της γης σημαίνει ότι οι αστερισμοί που σηματοδοτούν τις εποχές θα κινούνται κατά 180° κινούμενοι αντίστροφα. Έτσι, "οι μήνες του έτους έπεσαν σε μεγάλη αναταραχή".
"Το πέρασμα στο Τσο Τσουέν, στο οποίο ο Κομφούκιος αναγκάζεται να πει ότι το 12ο μήνα του έτους, ο Σκορπιός ήταν ακόμα ορατός στη δύση, δεν είναι κατανοητός, επειδή ο ήλιος πρέπει να πέρασε από τον Σκορπιό τον Οκτώβριο, και ο 12ος μήνας ήταν σίγουρα όχι ο δικός μας Σεπτέμβριος."
The Chinese Classics, p92 - 93.
Όλα αυτά τα σημεία λύνονται από τον Θεό που κινεί τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης.
"διέταξε ότι το έτος θα πρέπει να ξεκινήσει πριν από το χειμερινό ηλιοστάσιο, ενώ ο πρώτος μήνας ήταν ακόμα παράλογα ονομάζεται το πρώτο της άνοιξης... οι μήνες του έτους έπεσε σε μεγάλη αναταραχή" = ο ήλιος στην άλλη πλευρά της γης = ο ήλιος στην Παρθένο κατά τον πρώτο μήνα της άνοιξης και της γης σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
«Στον έβδομο μήνα περνάει ο Χο» Μετρώντας από τον Δεκέμβριο επτά μήνες είναι ο Ιούνιος. Ho, Antares, διελεύσεις στις 4 μ.μ., ορίζεται στις 9 μ.μ. 20 Αυγούστου 1241 π.Χ. = Ho βρίσκεται στις 8 μ.μ. Ο Χο διέρχεται στις 10 το βράδυ 20 Μαΐου 1241 π.Χ. Πώς είναι λοιπόν η μετάβαση τον Απρίλιο / Μάιο στον έβδομο μήνα που μετράει από τον Δεκέμβριο;
"Ο 12ος μήνας του Σκορπιού ορατός στα δυτικά" Ο ήλιος είναι στο Σκορπιό το φθινόπωρο στην εποχή του Γιάο - ο Σκορπιός έχει ήδη δύσει στα δυτικά. Στην εποχή του βασιλιά Ουάν ο ήλιος ήταν στην Παρθένο και έδυε με τον Σκορπιό πάνω = ο ήλιος στην άλλη πλευρά της γης και της γης σε μια αντίστροφη τροχιά. Κανονικά, ο ήλιος θα ήταν στον Σκορπιό τον 12ο μήνα - οπότε πώς είναι ορατός ο Σκορπιός;
Από τη Ράμα πάνω από τη Γαβαών, τον τόπο της μάχης του Ιησού του Ναυή, το φεγγάρι του πρώτου τετάρτου θα πρέπει να είναι ορατό το μεσημέρι πάνω από τους λόφους του Ιορδάνη στο ίδιο περίπου υψόμετρο. Έπειτα, πάλι, αφού ο Ιησούς του Ναυή κυνήγησε τους Αμορραίους κάτω από το Βηθώρον και μέσα στην κοιλάδα του Αιαλών και πήρε τη Μακέντα.
Η Μακέντα ήταν κοντά στη Λαχίς. Για να πάρει ο Ιησούς του Ναυή τη Μέικεντα στη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή, θα έπρεπε να ταξιδέψει πάνω από 35 μίλια από τη Γαβαών και να χρειαστεί τουλάχιστον 12 επιπλέον ώρες φωτός της ημέρας, πιθανώς 24 περισσότερες ώρες φωτός της ημέρας.
Υπάρχουν περισσότερα από δέκα μίλια από Αζεκά προς Μακέντα.
Στη συνέχεια, ο ανατολικός ορίζοντας θα ήταν και πάλι σχεδόν επίπεδος, και το πρώτο τέταρτο φεγγάρι και πάλι ορατό το μεσημέρι, όταν ο ήλιος στεκόταν ακόμα στη μέση του ουρανού.
Το φεγγάρι του πρώτου τετάρτου μπορεί να φανεί από αυτήν τη Ραμά, πάνω από τη Γαβαών, στα βορειοανατολικά όπου βρίσκεται το Ατζλούν στην Ιορδανία και όπου βρίσκεται το Αϊγιαλόν στο Ζαβουλών, προς τη Γαλιλαία. Ένα τρίτο Ατζλούν βρίσκεται στην Ιορδανία όπου ο Γεδεών πήγε να κυνηγήσει τους Μαδιανίτες, ίσως την ίδια μέρα με τη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή.
Ωστόσο, η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή μπορεί να ήταν το τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού = το φεγγάρι στον δυτικό ορίζοντα. Επίσης, η Makkedah βρίσκεται περίπου δέκα μίλια ανατολικά της Λαχείς, που σημαίνει ότι η πλαγιά εμποδίζει τη θέα ανατολικά, όπως ακριβώς έκανε και από την εικόνα από τη Βηθσεμές.
Υπάρχουν πέντε πόλεις με το όνομα Αιαλών στη Βίβλο. Έτσι, είτε από αυτές τις δύο πόλεις βόρεια της Γαβαών θα μπορούσε να είναι το Ajalon Joshua μίλησε αντί για την κάθοδο του Bethoron κάτω από Gibeon.
Κριτές 12:12 «Και απέθανεν ο Ελών ο Ζαβουλουνίτης, και ετάφη εν Αιγιαλών εν τη γη Ζαβουλών».
Χαμπακούκ 3:11 "Ο ήλιος και το φεγγάρι στάθηκαν ακόμα στην κατοίκησή τους:"
Η εβραϊκή λέξη για την "κατοίκηση" είναι η λέξη "zebulun". Η φυλή του Ζαβουλών είναι εκεί που βρίσκεται η Ναζαρέτ. Το Αϊτζαλόν βρίσκεται στα βορειοανατολικά της Γαβαών στη Γαλιλαία.
Τότε την ίδια μέρα ο Γεδεών στους Κριτές 6, 7, 8, μπορεί να πολέμησε τους Μαδιανίτες για το πού ήταν αυτός ο Ατζλούν. Τότε η προσευχή του Ιησού του Ναυή μπορεί να περιελάμβανε την προσευχή του για τη μάχη του Γεδεών στα βορειοανατολικά την ίδια μέρα.
Εβραίους 11:32 «Και τι να είπω περισσότερο; διότι δεν θα μπορούσα να διηγηθώ τον Γεδεών και τον Βαράκ και τον Σαμψών και τον Ιεφθάε· και τον Δαβίδ και τον Σαμουήλ και τους προφήτες.»
Έτσι, ο Γεδεών αναφέρθηκε πριν από τον Βαράκ, η μάχη του Γεδεών είναι μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή και η μάχη του Βαράκ και της Δεββώρας είναι έξι μήνες αργότερα = η μάχη στο Μερώμ στις 5 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ.
Κριτές 8:4 «Και ο Γεδεών ήρθε στον Ιορδάνη, και πέρασε, αυτός, και οι τριακόσιοι άνδρες που ήσαν μαζί του, λιποθύμησαν, και όμως τους καταδίωκαν.»
Ο Ποταμός Ιορδάνης θα είναι στα χαμηλότερα επίπεδα του στις 24 Αυγούστου 1241 π.Χ. ή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., και έτσι ο Γεδεών και οι 300 άνδρες του θα μπορούσαν να περάσουν.
Ή, η μάχη του Γεδεών στους Κριτές 6, 7, 8, είναι την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. όταν ο Θεός μάζεψε τα νερά των πλημμυρών του ποταμού Ιορδάνη 30 μίλια βόρεια της Ιεριχούς στον Αδάμ και το Ζερατάν. Έτσι, ο Γεδεών μπορούσε να διασχίσει την ξηρά κοίτη του ποταμού Ιορδάνη για να σκοτώσει τους Μαδιανίτες και να πιάσει τους βασιλιάδες Ζεμπά και Ζουλμούννα.
Πιθανότατα, υπήρχε ένα ψηλό τείχος νερού στα δεξιά των γιων Ισραήλ όταν διέσχισαν τον Ιορδάνη σε ξηρά. Στη συνέχεια, το νερό έκανε πίσω σε όλη τη διαδρομή προς το Ζερατάν και πάνω από τον Αδάμ. Τότε, ο Γεδεών μπορεί να διέσχισε τα υγρά και υγρά νερά νότια, και οι Μαδιανίτες να πιαστούν πριν τα ορμητικά νερά του Ιορδάνη βόρεια.
Κριτές 7:24 «Και απεστειλεν ο Γεδεων μηνυτας καθ' ολην το ορος Εφραιμ, λεγων, Καταβα τους Μαδιανιτας και λαβε εμπροσθεν αυτων τα υδατα εις Βηθβαρα και Ιορδανην. Και συνηχθησαν παντες οι ανδρες του Εφραιμ και ελαβον τα υδατα προς Βηθβαρα και Ιορδανην."
Και ούτω και «και έλαβον τα ύδατα εις την Βαιθ-βαρά και εις τον Ιορδάνη», διότι ο σωρός των υδάτων του Ιορδάνη, βορείως του Αδάμ και του Ζερατάν.
Ή ο σωρός των νερών ήταν στη διάβαση του ποταμού Ιορδάνη από το Ισραήλ στην Ιεριχώ. Τότε θα υπάρχουν ορμητικά νερά πλημμυρών βόρεια του Αδάμ, και ήρεμα αλλά βαθιά νερά θα ενισχυθούν, αλλά λιγότερο βαθιά, νότια του Αδάμ.
Έτσι, τα ορμητικά νερά των πλημμυρών πάνω από τον Αδάμ, και τα ήρεμα νερά των πλημμυρών, κάτω από τον Αδάμ, όπου ο ποταμός Ιορδάνης μπορεί εύκολα να διασχιστεί.
Παρομοίως, οι Γαλαδίτες πήραν τα χωρία του Ιορδάνη για τον Ιεφθάε:
Κριτές 12:5 «Και ελαβον οι Γαλαααδιται τα χωρια του Ιορδανου εμπροσθεν των Εφραιμιτων· και εγεινε ουτω, οταν οι Εφραιμιται οι δραπετευσαντες ειπον, Ας υπαγω, και ειπον προς αυτον οι ανδρες της Γαλαααδ, Συ εισαι Εφραιμιτης; Αν είπε, Όχι."
Αν αυτή ήταν η ημέρα που ο Ιησούς του Ναυή και το Ισραήλ διέσχισαν τον ποταμό Ιορδάνη, ο ποταμός που περνούσε γρήγορα από πάνω, και τα φαρδιά αλλά ακίνητα νερά έμειναν πίσω. "να πάρουμε τα νερά" = να σταματήσουμε τους Μαδιανίτες από το να διασχίσουν τα πλημμυρισμένα νερά της Ιορδανίας στο σημείο που είναι πιο εύκολο να διασχίσουν. Τα ήσυχα νερά θα ήταν το σημείο που θα ήταν ευκολότερο να διασχίσουν.
Ιωάννης 1:28 «Αυτά έγιναν στη Βηθαβαρά, πέρα από τον Ιορδάνη, όπου βάπτιζε ο Ιωάννης.
1:29 Την επομενην ημεραν βλεπει ο Ιωαννης τον Ιησου ερχομενον προς αυτον και λεγει, Ιδου ο Αμνος του Θεου, οστις αφαιρει την αμαρτιαν του κοσμου."
Η Βηθβαρά και η Βηθαβαρά μπορεί να είναι το ίδιο μέρος.
Ίσως η μάχη του βασιλιά Ουάν με τον αυτοκράτορα Γουέντινγκ ήταν το φεγγάρι των έξι ημερών, η μάχη του Ιησού του Ναυή, 24 Αυγούστου 1241 π.Χ. = οι φοίνικες στο όρος Κ'ε, και το όνειρο του βασιλιά Ουάν, ένα άλλο θαύμα ήλιων, 15 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ.
Ωστόσο, το κινεζικό αρχείο του ονείρου του βασιλιά Ουάν και η μάχη του είναι μία και την ίδια ημέρα, την έκτη ημέρα του πρώτου μήνα της άνοιξης, το πρώτο έτος του βασιλιά Ουάν = 35ο έτος του στις 24 Σεπτεμβρίου 1205 π.Χ. = το πρώτο έτος του, 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. = το μακρύ ηλιοβασίλεμα, όταν ο ήλιος κινήθηκε 180 ° πίσω, ο ήλιος στέκεται ακόμα στο ηλιοβασίλεμα στην Κίνα για 12 ώρες, όταν ο βασιλιάς Ουάν ήταν ντυμένος με τον ήλιο και το φεγγάρι = τα βραδινά ρούχα του βασιλιά Ουάν.
Γένεση 1:5 «Και ο Θεός ονόμασε την Ημέρα του φωτός, και το σκοτάδι που ονόμασε Νύχτα. Και το βράδυ και το πρωί ήταν η πρώτη μέρα."
Το φως είναι ο Ιησούς.
Πράξεις 26:13 «Το μεσημέρι, ω βασιλιά, είδα στον δρόμο ένα φως από τον ουρανό, πάνω από τη λάμψη του ήλιου, να λάμπει γύρω μου και εκείνους που ταξίδευαν μαζί μου».
Πράξεις 26:15 «Και είπα, Ποιος είσαι, Κύριε; Και είπε: Εγώ είμαι ο Ιησούς που διώκεις.
Γένεση 1:18 «Και να εξουσιάζη επί της ημέρας και επί της νυκτός, και να διαιρέση το φως από του σκότους· και είδε ο Θεός ότι ήτο καλόν.
1:19 Και εσπερα και πρωι ητο η τεταρτη ημερα."
Ψαλμός 74:16 «Η ημέρα είναι δική σου, η νύχτα είναι και δική σου· ετοίμασες το φως και τον ήλιο.
74:17 Εσυ ηθελες παντα τα ορια της γης· συ εκαμες καλοκαιρι και χειμωνα."
Ο ήλιος και το φεγγάρι δημιουργήθηκαν την τέταρτη ημέρα. Η δημιουργία άρχισε με το φως, με τον Ιησού.
Την τέταρτη μέρα ανοίξατε ένα μεγάλο φωτιστικό στον τομέα της
σαράντα εννέα μερίδες φωτός, επτά
για τρεις αιώνες σκότους, εβδομήντα
σε όλες τις ημέρες του τομέα της
αιώνιος για να δώσει το φως επταπλασιασμός
Θεέ μου
Ένδοξες εορτές
Φεστιβάλ. Ευλογημένος ο Θεός του Θεού
και κρίση δικαιοσύνης
στα βάθη του σκότους."
Οι Πάπυροι Της Νεκράς Θάλασσας, 4Q440.
Υπήρχε ένα κενό εβδομήντα ετών στην αιχμαλωσία, από το 591 π.Χ. έως το 521 π.Χ.
"αιώνια για να δώσει το φως επταπλάσια"
Ησαΐας 30:26 «Και το φως του φεγγαριού θέλει είσθαι ως το φως του ήλιου, και το φως του ήλιου θέλει είσθαι επταπλάσιοι, ως το φως επτά ημερών, την ημέραν κατά την οποίαν ο Κύριος δέσε την ρήξιν του λαού αυτού, και θεραπεύση το κτύπημα της πληγής αυτών.»
Αυτό μπορεί να μιλάει για την ανάσταση το πρωί.
Κολοσσαείς 1:26 «το μυστήριο κρυμμένο για αιώνες και γενιές, αλλά τώρα αποκαλύπτεται στους αγίους του».
«το μυστήριο που κρυβόταν» όμως αυτά τα πολλά θαύματα του ήλιου από το παρελθόν έδειχναν τον ερχομό του Ιησού, και αυτό από την αρχή.
Ιωάννης 1:1 «Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο μετά του Θεού, και Θεός ήτο ο Λόγος».
Ιωάννης 1:4 «Εν αυτώ ήτο η ζωή· και η ζωή ήτο το φως των ανθρώπων».
Κατά Ματθαίον 28:1 «Στο τέλος του Σαββάτου, καθώς άρχισε να ξημερώνει προς την πρώτη ημέρα της εβδομάδας, ήρθε η Μαρία η Μαγδαληνή και η άλλη Μαρία για να δουν τον τάφο.
28:2 Και ιδου, εγεινε μεγας σεισμος· διοτι ο αγγελος του Κυριου κατεβη απο του ουρανου, και ηλθεν και επεστρεψεν την πετρα εκ της πυλης και εκαθισεν επ' αυτην."
28:5 «Και απεκριθη ο αγγελος και ειπε προς τας γυναικας, Μη φοβηθητε· διοτι εγω γνωριζω οτι ζητειτε τον Ιησουν, τον οποιον εσταυρωθη.
28:6 Δεν ειναι εδω· διοτι ανεστη, καθως ειπε. Ελάτε, δείτε το μέρος όπου ο Κύριος κείτεται."
Κατά Ματθαίον 28:1 «Και τώρα αργά το Σάββατο, καθώς σούρουπνούσε προς την πρώτη ημέρα της εβδομάδας»
Από την Αγγλική Βίβλο του Ντάρμπι:
Κατά Ματθαίον 28:1 «Τώρα, αργά το Σάββατο, καθώς ήτο το σούρουπο της επομένης ημέρας μετά το Σάββατο, ήλθεν η Μαρία των Μαγδαλών και η άλλη Μαρία να ιδωθή τον τάφο.»
Το Σάββατο τελείωσε και η πρώτη μέρα της εβδομάδας άρχισε όταν έγινε σκοτάδι. Η Μαρία ήρθε στον τάφο στο τέλος του Σαββάτου το βράδυ, «το βράδυ και το πρωί ήταν η πρώτη ημέρα» - για να ανατείλει ο ήλιος όταν η Μαρία ήρθε στον τάφο, ο ήλιος πρέπει να ανατείλει περίπου στις 11 μ.μ. Ο Γεδεών επιτέθηκε στην αρχή της μεσαίας βάρδιας, περίπου στις 11 το βράδυ.
Ο ήλιος ανατέλλει στη δύση, έπειτα η μακριά ημέρα του Ιησού του Ναυή, κατόπιν ο ήλιος δύει στην ανατολή, κατόπιν μια ξαφνική ανατολή Κυριακή, 25 Αυγούστου 1241 π.Χ. ή Κυριακή, 11 Αυγούστου 1241 π.Χ. = η ανατολή του ηλίου ανάστασης, Κυριακή, 5 Απριλίου 33 μ.Χ.
"139 π.Χ. 11 Ιουνίου Κίνα. "Αυτοκράτορας Γου των Χαν, 2ο έτος της περιόδου βασιλείας των Τζιανγιουάν, καλοκαίρι, 4ος μήνας, ημέρα Γουσέν [45]. Υπήρχε ένα λαμπρό φως σαν να εμφανίστηκε ο ήλιος τη νύχτα."
Αρχαιολογία Ανατολικής Ασίας, σελ. 89.
"Οι τρεις φυλές Μιάο ήταν σε μεγάλη αναταραχή και ο Ουρανός διέταξε την καταστροφή τους. Ο ήλιος βγήκε τη νύχτα και για τρεις μέρες έβρεξε αίμα. Ένας δράκος εμφανίστηκε στον προγονικό ναό και τα σκυλιά ουρλιάζουν στην αγορά..." Οι Κινέζοι Κλασικοί, το 32ο έτος 2191 π.Χ. του Σουν.
"Τα άλογα του Ήλιου..Είθε ο ήλιος με τα επτά άλογα του να φτάσει..Αλλού λέγεται ότι τα έλκει ένας δράκος"
Οι μύθοι και οι θεοί της Ινδίας. σελ.95
Ψαλμός 139:12 «Ναι, το σκότος δεν κρύβεται από σένα· αλλά η νύχτα λάμπει όπως η ημέρα· το σκότος και το φως είναι και τα δύο όμοια για σένα.»
Ησαΐας 45:7 «Εγώ διαμορφώνω το φως και δημιουργώ το σκοτάδι. Κάνω ειρήνη και δημιουργώ κακό. Εγώ ο Κύριος κάνω όλα αυτά».
Ιησούς του Ναυή 10:32 «Και ο Κύριος παρέδωσε τον Λαχείς στο χέρι του Ισραήλ, που τον πήρε τη δεύτερη ημέρα, και τον πάταξε με μάχαιρα, και όλες τις ψυχές που ήταν εκεί, σύμφωνα με όλα όσα είχε κάνει στη Λιβνά.»
Η Λαχείς καταστράφηκε τη δεύτερη ημέρα, τη δεύτερη ημέρα της εβδομάδας, τη Δευτέρα, από τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. Δευτέρα η δεύτερη ημέρα της εβδομάδας, 12 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Επόμενο Χαζόρ κάηκε εκείνο το έτος, ίσως 16 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. ή 4 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. Η ημερομηνία που δίνεται από τη Βικιπαίδεια είναι το 1150 π.Χ.. Με την αιγυπτιακή χρονολογία να είναι 76 χρόνια πολύ πρόσφατη, η πραγματική ημερομηνία της καταστροφής της θα πρέπει να ταιριάζει με την Βιβλική αφήγηση 91 χρόνια νωρίτερα = 1150 π.Χ. + 76 + 15 = 1241 π.Χ.
Τότε 650 χρόνια αργότερα, 13 Χ 50 χρόνια αργότερα, η Ιερουσαλήμ κάηκε 9 Σεπτεμβρίου = το ένατο του Av, το 591 π.Χ. 500 χρόνια από το 50 έτος jubile το 1091 π.Χ. έως το 591 π.Χ. 1091 π.Χ. = το 14ο έτος του αυτοκράτορα Ch'aou στην Κίνα:
Από το 1091 π.Χ. είναι επτά χρόνια στη βασιλεία του Δαβίδ από το 1084 π.Χ.
"Στο δικό του (Βασιλιά Κ'ανγκ) 26ο έτος, το φθινόπωρο, τον 9ο μήνα, την ημέρα ke-wei (56ο του κύκλου 60), ο βασιλιάς πέθανε."
The Chinese Classics, The Annals of the Bamboo Books. σελ. 149.
Έτσι, ο βασιλιάς Κ'ανγκ πέθανε μετά τον έβδομο μήνα του 1107 π.Χ., τον 9ο μήνα. Ένα θαύμα του ήλιου το φθινόπωρο του 1107 π.Χ. μπορεί να είναι ένας οιωνός της γέννησης του Ιησού που οι Κινέζοι πήραν για να αλλάξουν αυτοκράτορες, τον έβδομο μήνα, περίπου στις 12 Σεπτεμβρίου, 7 π.Χ.
Ημέρα 56 = 2 Οκτωβρίου 1107 π.Χ. = η νέα σελήνη ή η νέα σελήνη, 1 Δεκεμβρίου 1107 π.Χ.
Από το θάνατο του βασιλιά Κ'ανγκ το 1107 π.Χ. = 1100 χρόνια μέχρι τη γέννηση του Ιησού περίπου στις 12 Σεπτεμβρίου, 7 π.Χ.; λιγότερο 120 χρόνια = δύο 60 κύκλους ετών μέχρι το 987 π.Χ.; λιγότερο 19 χρόνια για τον αυτοκράτορα Χ'άου μέχρι το 968 π.Χ. = 1000 χρόνια για τη θυσία του Ιησού = αυτό το θαύμα του ήλιου στο 1 του Χ'άου 9ο έτος:
Στη συνέχεια, υπάρχει ένα κενό 3 ετών μεταξύ 968 π.Χ. και αυτοκράτορα το 965 π.Χ..
"Στο δικό του, του Χααού, 14ο έτος, το καλοκαίρι, τον 4ο μήνα, τα κανονικά αστέρια ήταν αόρατα.".."Στο 19ο έτος του, την άνοιξη, ένας κομήτης εμφανίστηκε στο διάστημα Tsze-mei (συμπεριλαμβανομένων των αστέρων γύρω από το βόρειο πόλο). Ο δούκας του Τσε και ο βαρόνος της Αμαρτίας ακολούθησαν τον βασιλιά εναντίον του Τσ'ού. Οι ουρανοί ήταν σκοτεινοί και θυελλώδεις. Οι φασιανοί και οι λαγοί ήταν τρομοκρατημένοι. Οι στρατοί του βασιλιά χάθηκαν στους Χαν. Ο βασιλιάς πέθανε."
The Chinese Classics, The Annals of the Bamboo Books. σελ. 149.
Ιερεμίας 52:12 «Και εν τω πεμπτω μηνι, τη δεκατη του μηνος, του δεκατου ενατου ετους του Ναβουχοδονοσορ βασιλεως της Βαβυλωνος, ηλθεν Ναβουζαραδαν ο αρχισωματοφυλαξ, ο υπηρετων τον βασιλεα της Βαβυλωνος, εις Ιερουσαλημ,
52:13 Και εκαυσεν τον οικον του Κυριου και τον οικον του βασιλεως, και παντας τους οικους της Ιερουσαλημ και παντας τους οικους των μεγαλων, εκαυσεν αυτον εν πυρι·"
Η Ιερουσαλήμ τραβήχτηκε στο σκοτάδι το μεσημέρι της έβδομης ημέρας του σεληνιακού μήνα και της έβδομης ημέρας της εβδομάδας, στις 7 Σεπτεμβρίου 591 π.Χ. Τρεις ημέρες αργότερα ο Ναβουχοδονόσορ έκαψε το ναό στην Ιερουσαλήμ, στις 10 Σεπτεμβρίου 591 π.Χ.
Ιερεμίας 34:14 «Στο τέλος των επτά ετών, άφες έκαστον άνθρωπον τον αδελφόν αυτού Εβραίον, όστις έχει πωληθή εις σε· και ότε σε υπηρέτησε έξι έτη, θέλεις απαλλάξει αυτόν από σένα· αλλ' οι πατέρες σου δεν εισήκουσαν προς εμέ, ουδέ έγειναν το ώτα αυτών».
Ιερεμίας 34:16 «Εσείς, όμως, στραφήκατε και μολύνατε το όνομά μου, και κάνατε κάθε άνθρωπο δούλο του, και κάθε άνθρωπος δούλη του, τον οποίο είχατε ελευθερώσει κατά τη θέλησή τους, να επιστρέψει, και τους υποτάξατε, να είναι σε σας δούλοι και δούλες.
34:17 Δια τουτο ουτω λεγει Κυριος· Δεν εισηκουσατε εις εμε, δια να κηρυττε ελευθεριαν, εκαστος εις τον αδελφον αυτου και εκαστος εις τον πλησιον αυτου· ιδου, εγω κηρυττω ελευθεριαν εις εσας, λεγει Κυριος, εις μαχαιραν, εις το λοιμον και εις την πεινα, και θελω σας καταστησει να εισελθητε εις παντα τα βασιλεια της γης."
Το 49 έτος ήταν το 605 π.Χ. από το 1242 π.Χ. 7 έτη στο 598 π.Χ. και 7 ακόμη έτη στο 50 έτος από τη μακριά ημέρα του Ιησού του Ναυή το 1241 π.Χ. το 591 π.Χ.
"Στο 14ο έτος του, το καλοκαίρι, τον 4ο μήνα, τα κανονικά αστέρια ήταν αόρατα. Το φθινόπωρο, τον 7ο μήνα, ο λαός του Λου σκότωσε τον ηγεμόνα τους Τσάι"
Τα κινέζικα κλασικά, τα μπαμπού βιβλία.
Έτσι, ένα θαύμα ήλιων σε αυτό το 1091 π.Χ., ακόμη και ένα θαύμα ήλιων στον έβδομο μήνα, του Γιομ Κιπούρ, του Ιωβηλαίου σε αυτό το 1091 π.Χ. έτος του Ιωβηλαίου από τη διέλευση του ποταμού Ιορδάνη το 1241 π.Χ.
Αυτό το Γιομ Κιπούρ, αυτό το 50ο jubile, το 1091 π.Χ., μπορεί να ήταν το τελευταίο έτος που οι γιοι του Ισραήλ άφησαν τη γη τους να αναπαυτεί. Η αιχμαλωσία στις 7 Σεπτεμβρίου 591 π.Χ. άρχισε τα 70 χρόνια για να ισοφαρίσει όλα τα χρόνια που οι γιοι Ισραήλ δεν άφησαν τη γη να αναπαυτεί, όλα τα έβδομα χρόνια και τα εβραϊκά χρόνια, 490 χρόνια.
Ομοίως, ο Γιομ Κιπούρ, στις 4 Σεπτεμβρίου 1122 π.Χ. (Σεπτέμβριος σημαίνει έβδομος) ήταν επίσης ένας εβραίος μετρώντας 50 χρόνια ιωβηλαίων στον Ιησού, ξεκινώντας τη διακονία του στη Ναζαρέτ, μιλώντας στο Λουκά 4 διαβάζοντας από τον Ησαΐα 61.
Τότε 13 Χ 49 χρόνια μετά το 1241 π.Χ. ήταν η πρώτη αιχμαλωσία της Ιερουσαλήμ το 605 π.Χ. και η δεύτερη αιχμαλωσία της Ιερουσαλήμ το 591 π.Χ. = 13 Χ 50 χρόνια μετά το 1241 π.Χ. το 591 π.Χ.
2 Βασιλέων 24:1 «Και εν ταις ημέραις αυτού ανέβηκε Ναβουχοδονόσορ ο βασιλεύς της Βαβυλώνος, και ο Ιωακείμ εγένετο δούλος αυτού τρία έτη· και στράφηκε και εξεγέρθη εναντίον αυτού».
Από το θάνατο του Μανεσσά το 646 π.Χ./645 π.Χ., δύο χρόνια του Αμών, στη συνέχεια από τον Ιωσία το 644 π.Χ., 31 χρόνια έως το 613 π.Χ., 11 χρόνια του Ιωακείμ έως το 603 π.Χ. Από το 611 π.Χ. - 3 έτη 607 π.Χ. = 600 έτη στη γέννηση του Ιησού. Η πρώτη αιχμαλωσία το 607 π.Χ. ή το 605 π.Χ. Αν ο Δανιήλ ήταν είκοσι ετών, ο Δανιήλ μπορεί να γεννήθηκε το 627 π.Χ.
Εκεί καταγράφηκε η καταστροφή του πρώτου Ναού που έγινε το 14ο έτος από την Αγία Γραφή. Στη συνέχεια, 14 χρόνια από αυτό το 49 έτος jubile το 605 π.Χ. στην πτώση της Ιερουσαλήμ το 591 π.Χ. στο 50 έτος jubile από την κατάκτηση του Ιησού του Ναυή το 1241 π.Χ.
Το 591 π.Χ. ήταν ένα 50 έτος από την κατάκτηση του Ιησού του Ναυή το 1241 π.Χ. 650 έτη σε 591 π.Χ. 7 Χ 70 = 490 έτη είναι 490 έτη από το 1081 π.Χ. σε 591 π.Χ. Μόνο που το 591 π.Χ. ήταν ένα 50 χρόνια, το 1091 π.Χ. 500 χρόνια το 591 π.Χ. Δηλαδή 10 X 50 = 500 χρόνια = 70 σάββατα = 70 X 7 = 490 χρόνια + 10 χρόνια = 500 χρόνια.
Δανιήλ 1:1 «Εν τω τριτω ετει της βασιλειας του Ιωακειμ βασιλεως του Ιουδα ηλθε Ναβουχοδονοσορ ο βασιλευς της Βαβυλωνος εις Ιερουσαλημ, και επολιορκησεν αυτην».
Το πρώτο έτος του Ναβουχοδονόσορ δεν ήταν το 605 π.Χ., αλλά είναι 6 χρόνια πίσω το 611 π.Χ.. Τρίτο έτος του Ναβουχοδονόσορα = 607 π.Χ.
Ομοίως, η πτώση της Ιερουσαλήμ δεν ήταν το 587 π.Χ., αλλά 4 χρόνια πιο πίσω το 591 π.Χ.. Αν και δεν υπάρχει καμία καταγραφή για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τον Ναβουχοδονόσορα. Έτσι η διαφορά 4 ετών δεν υπολογίζεται.
Το 8ο έτος του Ναβουχοδονόσορ ήταν το 603 π.Χ., το πρώτο έτος του το 611 π.Χ., το τέταρτο έτος του το 607 π.Χ. = 600 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού το 7 π.Χ..
Η καταστροφή της Ιερουσαλήμ δεν καταγράφεται σε ομοιόμορφες πινακίδες της Βαβυλώνας.
Ο Ναβουχοδονόσορ βασίλεψε 43 χρόνια από το 611 π.Χ. έως το 568 π.Χ. = 600 χρόνια με τη θυσία του Ιησού και ένα πιθανό θαύμα του ήλιου που πάρθηκε ως οιωνός για να τελειώσει η βασιλεία του. Περίπου εκείνη την εποχή ο βασιλιάς Λίνγκ έγινε αυτοκράτορας της Κίνας το 570 π.Χ..
2 Χρονικών 33:1 «Ο Μανασσής ήταν δώδεκα ετών, όταν άρχισε να βασιλεύει, και βασίλευσε πενήντα και πέντε χρόνια στην Ιερουσαλήμ.»
Δηλαδή, ο Μανασσής γεννήθηκε το 700 π.Χ., ήταν 12 όταν ο πατέρας του Εζεκίας πέθανε στη νέα σελήνη στις 28 Μαρτίου 688 π.Χ. και βασίλευσε στο 55ο έτος της ζωής του, το 645 π.Χ. Τα θαύματα του Ήλιου στην Κίνα καταγράφηκαν τόσο στις 28 Μαρτίου 688 π.Χ. όσο και μια ηλιακή έκλειψη, που ήταν ελάχιστα ορατή στην Κίνα, που καταγράφηκε το 645 π.Χ.
Υπήρξε μια μερική έκλειψη ηλίου ορατή από τη βόρεια Κίνα, 28 Αυγούστου 645 π.Χ.:
Έτσι, αυτή η καταγραφή για το 644 π.Χ. = μη ορατή, έτος 13 του κύκλου 60 = 644 π.Χ., ο πέμπτος σεληνιακός μήνας από τον Απρίλιο = πιθανώς τον Αύγουστο, αλλά είναι έτος 13 του κύκλου 60 από το 2636 π.Χ. = 644 π.Χ., όχι έτος 12 του κύκλου 60 = 645 π.Χ. Έτσι, το αρχείο της ηλιακής έκλειψης μπορεί να προέρχεται από ένα θαύμα του ήλιου, όχι από μια ηλιακή έκλειψη.
Δεν υπήρχε καμία ηλιακή έκλειψη ορατή από την Κίνα σε αυτό το έτος 13 του κύκλου 60 = 644 π.Χ. ή οποιοδήποτε κοντινό έτος.
2 Χρονικών 33:21 «Ο Αμών ήταν δύο και είκοσι ετών, όταν άρχισε να βασιλεύει, και βασίλευσε δύο χρόνια στην Ιερουσαλήμ.»
2 Χρονικών 34:1 «Ο Ιωσίας ήταν οκτώ ετών, όταν άρχισε να βασιλεύει, και βασίλευσε στην Ιερουσαλήμ ένα και τριάντα χρόνια».
Από το θάνατο του Μανασσή το 645 π.Χ., ο Αμών δύο χρόνια ως το 643 π.Χ., ο Ιωσίας 31 χρόνια ως το 612 π.Χ. στον Βασιλιά Ιωακείμ. 11 χρόνια στον Βασιλιά Σεδεκία το 602 π.Χ. 11 χρόνια Σεδεκία για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 591 π.Χ. Έτσι, αυτά τα χρόνια πρέπει να αλληλεπικαλύπτονται στο τέλος του έτους.
Ο Μανασσής πρέπει να γεννήθηκε το 700 π.Χ. για να είναι 12 το 688 π.Χ. όταν πέθανε ο βασιλιάς Εζεκίας. Στη συνέχεια ο Μανασσής έζησε 55 χρόνια από αυτό το 700 π.Χ. έως το 645 π.Χ. Τότε βασίλεψε ο Αμών δύο χρόνια και ο Ιωσίας 31 χρόνια από το 643 π.Χ. μέχρι το 612 π.Χ.
Αυτή η επιγραφή στο 17ο έτος του Εζεκία, δεύτερη ημέρα του τέταρτου μήνα - Ταμούζ, Δευτέρα, 13 Ιουνίου, 700 π.Χ. = Δευτέρα η δεύτερη ημέρα της εβδομάδας και η δεύτερη εβραϊκή σεληνιακή ημέρα. Ο Εζεκίας βασίλεψε άλλα 12 χρόνια μέχρι τις 28 Μαρτίου 688 π.Χ., δηλαδή 29 χρόνια.
2 Βασιλέων 18:2 «Είκοσι πέντε ετών ήτο αυτός όταν εβασίλευσε· και εβασίλευσε είκοσι εννέα έτη εν Ιερουσαλήμ. Το όνομα της μητέρας του ήταν επίσης Αμπί, η κόρη του Ζαχαρία."
2 Βασιλέων 18:13 «Εν δε τω δεκατω τεταρτω ετει του βασιλεως Εζεκιου ανεβη Σενναχειρειμ ο βασιλευς της Ασσυριας εναντιον πασων των περιφραγμενων πολεων του Ιουδα, και ελαβε αυτας».
2 Βασιλέων 20:6 «Και θελω προσθεσει εις τας ημερας σου δεκαπεντε ετη· και θελω ελευθερωσει σε και την πολιν ταυτην εκ χειρος του βασιλεως της Ασσυριας, και θελω υπερασπισθη την πολιν ταυτην δια την δικην μου και δια τον δουλον μου τον Δαβιδ».
2 Χρονικών 36:5 «Ο Ιωακείμ ήταν είκοσι πέντε ετών, όταν άρχισε να βασιλεύει, και βασίλευσε έντεκα χρόνια στην Ιερουσαλήμ· και έπραξε πονηρά μπροστά στον Κύριο τον Θεό του.
36:6 Και ανεβη εναντιον αυτου Ναβουχοδονοσορ ο βασιλευς της Βαβυλωνος, και εδεσεν αυτον εν δεσμα, δια να φερη αυτον εις την Βαβυλωνα."
Το 11ο έτος του Ιωακείμ θα πρέπει να είναι το 603 π.Χ., περίπου το 49 έτος του Ιουβίου το 605 π.Χ..
Ο Ιωσίας μπορεί να βασίλεψε 31 χρόνια από το 645 π.Χ. έως το 614 π.Χ.
Τότε το πρώτο έτος του Ιωακείμ θα είναι το 614 π.Χ., και το τρίτο έτος του θα είναι το 612 π.Χ. και το πέμπτο έτος του θα είναι το 611 π.Χ./610 π.Χ., το 611 π.Χ. = το 30ο έτος του πενήντα έτους από τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή το 1241 π.Χ., και το πέμπτο έτος του Ιωακείμ.
Ή το 30ο έτος να είναι 30 χρόνια και να είναι 610 π.Χ.
Ιερεμίας 25:1 «Ο λόγος που έγινε στον Ιερεμία για ολόκληρο τον λαό του Ιούδα κατά το τέταρτο έτος του Ιωακείμ, γιου του Ιωσία, του βασιλιά του Ιούδα, εκείνο ήταν το πρώτο έτος του Ναβουχοδονόσορα, του βασιλιά της Βαβυλώνας.»
Το πρώτο έτος του Ναβουχοδονόσορα = το τέταρτο έτος του Ιωακείμ = 611 π.Χ., αντί του 605 π.Χ. = έξι χρόνια πιο πίσω.
Ιεζεκιήλ 20:1 «Και εν τω εβδόμω έτει, τω πέμπτω μήνα, τη δέκατη ημέρα του μηνός, ήλθον ορισμένοι εκ των πρεσβυτέρων του Ισραήλ να ερωτήσωσι τον Κύριον, και κάθησαν έμπροσθεν μου».
Το έβδομο έτος του Ιωακείμ από το 612 π.Χ. πρέπει να είναι το 605 π.Χ. = το έτος 49 του ζυγού.
"Βασιλιάς Κ'ινγκ Το πρώτο έτος του ήταν kwei-maou (40ος κύκλος 60 = 617 π.Χ.)"
Η μάχη της Νινευή δεν έγινε το 612 π.Χ., αλλά 4 χρόνια νωρίτερα, το 617 π.Χ./616 π.Χ.
"Αυτή η συλλογή.. από τον Ασουρμπανιπάλ (βασίλεψε 668 π.Χ.-631 π.Χ.)"
"Το μεγαλύτερο μέρος της ύλης έχει να κάνει με την πρόβλεψη του μέλλοντος".
Αρχαιολογία, Εποχή των Ασσυρίων Βασιλέων, Ιούλιος/Αύγουστος 2024. σελ.40.
Από το 668 π.Χ. είναι 700 χρόνια στη θυσία του Ιησού. Από το 631 π.Χ. είναι 38 χρόνια μετά το 668 π.Χ., τα 38 χρόνια της ζωής του Ιησού. Μέρη του ήλιου, όπως και στην Κίνα, χρησιμοποιήθηκαν για να προβλέψουν το μέλλον.
"Βασιλιάς K'wang Το πρώτο έτος του ήταν ke-yew (46ος του κύκλου 60 = 611 π.Χ.)"
Το πρώτο έτος του Ιωακείμ μπορεί να είναι το 612 π.Χ.
Βασιλιάς Τινγκ Το πρώτο έτος του ήταν yih-maou (52d του κύκλου 60 = 605 π.Χ.)"
Το 605 π.Χ. ήταν ένα έτος 49 και έβδομο του Ιωακείμ, τόσο το έβδομο έτος του από το 611 π.Χ., και το έβδομο έτος και το έτος 49.
Έτσι, όλες αυτές οι ημερομηνίες, 617 π.Χ., 611 π.Χ. και 605 π.Χ. ταιριάζουν με αυτές τις ημερομηνίες στη Βίβλο και μπορεί να ταιριάζουν με τις ημερομηνίες των θαυμάτων του ήλιου που στην Κίνα ελήφθησαν ως οιωνοί για να κάνουν ένα νέο βασιλιά.
Ιερεμίας 46:2 «Κατά της Αιγύπτου, κατά του στρατού του Φαραώ-νεχώ, του βασιλέως της Αιγύπτου, ο οποίος ήτο διά του ποταμού Ευφράτη εν Καρχαιμίς, τον οποίον επάταξε Ναβουχοδονόσορ ο βασιλεύς της Βαβυλώνος κατά τον τέταρτον χρόνον του Ιωακείμ, υιού του Ιωσίου, βασιλέως του Ιούδα.»
Το τέταρτο έτος του Ιωακείμ μπορεί να είναι το 610 π.Χ. = το 30ο έτος από το 50 έτος του Ιωβηλαίου το 641 π.Χ.
Ιεζεκιήλ 1:1 «Και εν τω τριακοστώ έτει, τω τέταρτω μήνας, την πέμπτον του μηνός, καθώς ήμαι μεταξύ των αιχμαλώτων διά του ποταμού Χεβάρ, και άνοιξαν οι ουρανοί, και είδον οράματα Θεού.
1:2 Εν τη πεμπτη ημερα του μηνος, ητις ητο το πεμπτον ετος της αιχμαλωσιας του βασιλεως Ιωαχειν,"
Αυτή θα πρέπει να είναι η Κυριακή 20 Ιουνίου 611 π.Χ.:
Το πέμπτο έτος της αιχμαλωσίας του Ιωακείν μπορεί να μετρήσει από αυτό το τριακοστό έτος 611 π.Χ., τέσσερα χρόνια αργότερα, και να είναι το 607 π.Χ..
Ή το πρώτο έτος του Ιωαχείν είναι το 616 π.Χ. = το πρώτο έτος του βασιλιά Κ'ινγκ, το τριακοστό έτος και το πέμπτο έτος είναι το 611 π.Χ.
Το 30ο έτος του Ιωσία από το 644 π.Χ. θα ήταν το 615 π.Χ. Ο Ιωσίας βασίλεψε 31 χρόνια.
Η Πεντηκοστή είναι η πέμπτη μέρα του τρίτου μήνα.
Η αιχμαλωσία του βασιλιά Ιωακείν από το πρώτο έτος του το 611 π.Χ. είναι το πέμπτο έτος του το 606 π.Χ..
Ή 30 έτη 50 ετών από το 1241 π.Χ. είναι 610 π.Χ., πέμπτο έτος του Ιωχίν από το 614 π.Χ..
609 π.Χ. = το πρώτο έτος του Ναβουχοδονόσορα.
Έτσι αμφισβητείται η βασιλεία του Ναβουχοδονόσορ Β΄ και των τριών άμεσων διαδόχων του. Ο Ναβουχοδονόσορ Β΄ μπορεί να βασίλεψε από το 611 π.Χ., όχι το 605 π.Χ.. Ο Κύρος ο Μέγας μπορεί να βασίλεψε το 517 π.Χ. και όχι το 530 π.Χ. 4 χρόνια + 13 χρόνια = 17 χαμένα χρόνια μεταξύ Ναβουχοδονόσορα και Κύρου.
2 Βασιλέων 24:12 «Και εξηλθεν ο Ιωακειν ο βασιλευς του Ιουδα προς τον βασιλεα της Βαβυλωνος, αυτος και η μητηρ αυτου και οι δουλοι αυτου και οι αρχοντες αυτου και οι δουλοι αυτου· και ελαβεν αυτον ο βασιλευς της Βαβυλωνος κατα τον ογδοον ετος της βασιλειας αυτου. "
Ο Σεδεκίας βασίλεψε 11 χρόνια μέχρι το 591 π.Χ. από το 602 π.Χ.
Το όγδοο έτος του Ιωακείν από το 614 π.Χ. είναι το 607 π.Χ. Το 611 π.Χ. θα ήταν το πρώτο έτος του Ναβουχοδονόσορα Β΄.
Το 11ο έτος του αυτοκράτορα Hwan στην Κίνα από το 617 π.Χ. ήταν το 607 π.Χ. όταν ήταν εξέγερση που συχνά φαίνεται από τον οιωνό ενός θαύματος του ήλιου. 607 π.Χ.= 600 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού το 7 π.Χ.
Ένα θαύμα ήλιων μπορεί να ήταν ένας οιωνός για να αλλάξει τον κινεζικό αυτοκράτορα και το 617 π.Χ. και το 517 π.Χ. Ο Κύρος πέθανε 100 χρόνια αργότερα το 517 π.Χ..
Ιερεμίας 36:9 «Και εν τω πεμπτω ετει του Ιωακειμ υιου του Ιωσιου βασιλεως του Ιουδα, εν τω ενατω μηνι, κηρυξαν νηστεια ενωπιον του Κυριου προς παντα τον λαον της Ιερουσαλημ και προς παντα τον λαον τον ελθοντα εκ των πολεων Ιουδα εις Ιερουσαλημ».
Και πάλι το πέμπτο έτος του Ιωακείμ θα πρέπει να είναι 610 π.Χ., αλλά μπορεί να είναι 607 π.Χ.. Η ημέρα του ένατου μήνα μπορεί να είναι η πρώτη ημέρα του ένατου μήνα = 41 ημέρες μετά τη γέννηση του Ιησού, η 17η ημέρα του 7ου μήνα, η 12η Σεπτεμβρίου, το 7 π.Χ., είναι η τελευταία ημέρα του όγδοου μήνα και η πρώτη ημέρα του ένατου μήνα.
Λευιτικό 12:3 «Και την όγδοη ημέρα η σάρκα της ακροποσθίας του θα περιτέμνεται.
12:4 Και θελει συνεχισει εν τω αιματι του καθαρισμου αυτης τρεις και τριακοντα ημερας· δεν θελει αγγιξει αγιασμενο πραγμα, και δεν θελει εισελθει εις το αγιαστηριον, εως οτου εκπληρωθουν αι ημεραι του καθαρισμου αυτης."
Λουκάς 2:22 «Και αφού τελείωσαν οι ημέρες του εξαγνισμού της, σύμφωνα με τον νόμο του Μωυσή, τον έφεραν στην Ιερουσαλήμ, για να τον παραστήσουν στον Κύριο».
Από τη 17η ημέρα του έβδομου μήνα, ο Ιησούς έκανε περιτομή στην 8η ημέρα, στη συνέχεια 33 ημέρες για την ολοκλήρωση του καθαρισμού της Μαρίας, είναι το τέλος του 8ου μήνα και η αρχή του ένατου μήνα, όταν ο Συμεών εισήλθε εκείνη τη στιγμή. Από το 607 π.Χ. έως το 7 π.Χ. είναι 600 χρόνια.
Λουκάς 2:27 «Και ήλθεν διά του Πνεύματος εις τον ναόν· και όταν οι γονείς έφεραν το τέκνον Ιησούν, διά να κάμωσιν υπέρ αυτού κατά το έθιμο του νόμου,
2:28 Τοτε ελαβεν αυτον εν τη αγκαλια αυτου και ευλογησεν τον Θεον και ειπε,
2:29 Κυριε, τωρα αφηνεις τον δουλον σου να αναχωρησει εν ειρηνη, κατα τον λογον σου·
2:30 Διοτι τα ματια μου ειδαν την σωτηριαν σου,"
Το 30ο έτος από το 50ο έτος του Ιούδα, από τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., το 641 π.Χ. = 611 π.Χ.
Η αιχμαλωσία όχι το 586 π.Χ. αλλά 5 χρόνια πιο πίσω το 591 π.Χ.
Ο Ναβουκαντζόσορ βασίλεψε όχι από το 605 π.Χ., αλλά από αυτό το 611 π.Χ.. Ο ναός στην Ιερουσαλήμ καταστράφηκε όχι το 587 π.Χ. ή το 586 π.Χ. ή η ηλιακή έκλειψη της Χάλυς το 585 π.Χ., αλλά το 591 π.Χ.. Από το 586 π.Χ. μέχρι το 591 π.Χ. είναι πέντε χρόνια. Πίσω από το 605 π.Χ. στο 611 π.Χ. είναι 6 χρόνια για το πρώτο έτος του Ναβουχοδονόσορα το 611 π.Χ.
Οι ημερομηνίες για τη χρονολόγηση του Nebucadnezzar θα πρέπει να διορθωθούν.
"Δύσκολες υποθέσεις: Ο ρυθμός 8,5 ετών του εσωτερικού πυρήνα της Γης"
Δανιήλ 4:25 «Και θέλουσι σε εκδιώξει από των ανθρώπων, και η κατοίκησή σου θέλει είσθαι μετά των θηρίων του χωραφιού, και θέλουσι σε κάμει να τρως χόρτο ως βόδια, και θέλουσι σε βρέξει μετά της δρόσου του ουρανού, και επτά καιροί θέλουσι παρέλθει επί σε, μέχρις ότου γνωρίσεις ότι ο Ύψιστος κυβερνά εν τη βασιλεία των ανθρώπων και δώσης αυτήν εις όστις θέλει.»
Απουσιάζουν περίπου επτά χρόνια από τη βασιλεία του Ναβουκαντζώρ, και άλλα 13 χρόνια λείπουν από τη βασιλεία του Κύρου του Μέγα.
7 + 13 = 20 έτη, ή 4 + 12 = 16 έτη, χάσμα μεταξύ του Ναβουκαδνόσορα και του Κύρου.
Ιεζεκιήλ 1:1 «Και εν τω τριακοστώ έτει, τω τέταρτω μήνας, την πέμπτον του μηνός, καθώς ήμαι μεταξύ των αιχμαλώτων διά του ποταμού Χεβάρ, και άνοιξαν οι ουρανοί, και είδον οράματα Θεού.
1:2 Εν τη πεμπτη ημερα του μηνος, ητις ητο το πεμπτον ετος της αιχμαλωσιας του βασιλεως Ιωαχειν,"
611 π.Χ. = το 30ο έτος του 50ού έτους από τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή το 1241 π.Χ.
Το 610 π.Χ. ήταν το πέμπτο έτος του Ιωαχείν από το 614 π.Χ..
Δανιήλ 1:21 «Και ο Δανιήλ συνέχισε μέχρι το πρώτο έτος του βασιλιά Κύρου».
Ο Δανιήλ μπορεί να γεννήθηκε το 620 π.Χ. και να ήταν 18 ετών όταν είχε αιχμαλωτιστεί με τον βασιλιά Ιωαχείν το 602 π.Χ. στο 9ο έτος του Ναβουχοδονόσορα από το 611 π.Χ. Τότε, 611 π.Χ. = «το πέμπτο έτος της αιχμαλωσίας του βασιλιά Ιωαχείν».
Από τότε που γεννήθηκε ο Δανιήλ στον πρώτο χρόνο του Κύρου του Μεγάλου της Βαβυλώνας το 527 π.Χ. = Ο Δανιήλ ήταν σχεδόν 100 ετών, και ο Δανιήλ ήταν 100 ετών, όταν ο Κύρος πέθανε το 518 π.Χ.
Ο Δανιήλ έζησε μέχρι το πρώτο έτος του Δαρείου. Αυτός θα μπορούσε να είναι ο Δαρείος Α΄ το 509 π.Χ. Έτσι, από το 620 π.Χ. έως το 507 π.Χ. σημαίνει ότι ο Δανιήλ μπορεί να έζησε μέχρι 113 χρόνια.
Ο θάνατος του πατέρα του Δαρείου Β΄ Αρταξέρξη υποτίθεται ότι ήταν το 424 π.Χ., αλλά πρέπει να είναι 9 χρόνια πιο πρόσφατος και να είναι 19 Σεπτεμβρίου 415 π.Χ..
Ο Δανιήλ μπορεί να έζησε μέχρι τον Δαρείο Β΄, από το 620 π.Χ. μέχρι το 415 π.Χ. = 205 χρόνια.
Ή, ο Δανιήλ έζησε μέχρι το πρώτο έτος του Κύρου του νεότερου περίπου το 400 π.Χ..
Αυτή η σεληνιακή έκλειψη έκανε λάθος στις 29 Σεπτεμβρίου του 424 π.Χ. στον Αρταξέρξη Α' πέρυσι, το 41ο έτος του:
Ο Αρταξέρξης βασίλεψε όχι από το 465 π.Χ., αλλά από το 458 π.Χ., το 41ο έτος του, το τελευταίο έτος του, ήταν 9 χρόνια πιο πρόσφατα, στις 19 Σεπτεμβρίου 415 π.Χ.:
Ομοίως, μια ηλιακή έκλειψη στις 21 Μαρτίου 424 π.Χ., λανθασμένη για μια ηλιακή έκλειψη στις 11 Ιουνίου 418 π.Χ.:
Η ηλιακή έκλειψη για τον τελευταίο χρόνο του Αρταξέρξη. "Τις πρώτες μέρες του επόμενου καλοκαιριού έγινε μια έκλειψη ηλίου, την ώρα της νέας σελήνης, και στις αρχές του ίδιου μήνα ένας σεισμός."
Το ορόσημο του Θουκυδίδη. 4,52,1
Ο Ιούνιος είναι η αρχή του καλοκαιριού, όχι ο Μάρτιος.
Ή, 13 χρόνια πιο πρόσφατα, η ηλιακή έκλειψη της 27ης Ιανουαρίου 411 π.Χ. Μπορείτε να δείτε ότι αυτή η έκλειψη ταιριάζει με την ηλιακή έκλειψη της 21ης Μαρτίου 424 π.Χ.
Η 27η Ιανουαρίου 411 π.Χ. ήταν μια ηλιακή έκλειψη την 41η ημέρα του κύκλου 60 στην Κίνα. Έτσι, την ίδια ημέρα 41 του κύκλου 60 έναν χρόνο αργότερα, 22 Ιανουαρίου 410 π.Χ., θα ήταν την τρίτη ημέρα του Αδάρ. Και μπορεί να ισούται με το έκτο έτος του Δαρείου Β΄ από το 415 π.Χ..
Ο Αρταξέρξης βασίλεψε 41 χρόνια από το 458 π.Χ. ως το 417 π.Χ.
Αν αυτός είναι ο Δαρείος Β΄ στο πρώτο έτος του - όχι το 424 π.Χ., αλλά 7 χρόνια πιο πρόσφατα, το 417 π.Χ., ή 11 χρόνια πιο πρόσφατα το 413 π.Χ., ο Δανιήλ μπορεί να έζησε 210 χρόνια, από το 627 π.Χ. έως το 417 π.Χ..
Δανιήλ 5:31 «Και ο Δαρείος ο Διάμεσος πήρε τη βασιλεία, που ήταν περίπου τριών και δύο ετών.»
Το βιβλίο του Δανιήλ μπορεί να γράφτηκε κατά την εποχή του Δαρείου Β΄. Έτσι, καταγράφονται τόσο ο Δαρείος Α΄ όσο και ο Δαρείος Β΄. Ο Δαρείος Α΄ ήταν μόλις 20 ετών όταν έγινε βασιλιάς, όχι 62.
Δανιήλ 6:3 «Τότε, αυτός ο Δανιήλ προτιμήθηκε περισσότερο από τους προέδρους και τους άρχοντες, επειδή είχε μέσα του ένα εξαιρετικό πνεύμα· και ο βασιλιάς σκέφτηκε να τον βάλει επάνω από ολόκληρο το βασίλειο.
6:4 Και επεδιωξαν οι προεδροι και οι αρχοντες να καμωσι εναντιον του Δανιηλ περι της βασιλειας· αλλ' ουχι δυναμιν ουδε και σφαλμα, διοτι ητο πιστος, ουδε εγενετο σφαλμα ουτε σφαλμα εν αυτω."
Όταν ο Δαρείος Β΄ κατέλαβε το βασίλειο, ο Δανιήλ φθονήθηκε. Μετά το 413 π.Χ. αρκετά χρόνια είναι το 407 π.Χ.
Δανιήλ 6:28 «Και ο Δανιήλ ήκμασε κατά τη βασιλεία τού Δαρείου, και κατά τη βασιλεία τού Κύρου τού Πέρση.»
Ή ο Δανιήλ έζησε μέχρι το πρώτο έτος του Κύρου του νεότερου, όχι το 408 π.Χ. αλλά 9 χρόνια πιο πρόσφατα, το 399 π.Χ. και ο Δανιήλ έζησε 230 χρόνια από το 630 π.Χ. έως το 400 π.Χ. = τα 230 χρόνια του Αδάμ.
Από το 627 π.Χ. είναι 620 χρόνια μέχρι τη γέννηση του Ιησού. Πίσω 40 χρόνια από το 627 π.Χ. είναι 667 π.Χ. = 700 χρόνια στη θυσία του Ιησού.
Ο Αδάμ έζησε 230 χρόνια, από το έτος 700 = 4668 π.Χ. έως το έτος 930 π.Χ. = 4438 π.Χ.
Έσδρας 8:1 «Αυτοί είναι τώρα οι αρχηγοί των πατέρων τους, και αυτή είναι η γενεαλογία εκείνων που ανέβηκαν μαζί μου από τη Βαβυλώνα, κατά τη βασιλεία του βασιλιά Αρταξέρξη.
8:2 Εκ των υιων Φινεες, Γηρσωμ· εκ των υιων Ιθαμαρ, Δανιηλ, εκ των υιων Δαβιδ, Χαττους."
Ο Αρταξέρξης ήταν γιος του Ξέρξη, και ήταν βασιλιάς 41 χρόνια από το 458 π.Χ. έως το 417 π.Χ.. Από το 458 π.Χ. είναι 70 εβδομάδες των ετών, 490 χρόνια, στη θυσία του Ιησού 3 Απριλίου, 33 μ.Χ.
Έγινε μεγάλος σεισμός στην Ελλάδα, όχι το 465 π.Χ., αλλά 7 χρόνια πιο πρόσφατος, το 458 π.Χ. Έτσι, πιθανώς υπήρξε ένα θαύμα ήλιων το 458 π.Χ.
Δανιήλ 9:24 «Εβδομήντα εβδομάδες καθορίζονται επάνω στον λαό σου και επάνω στην άγια πόλη σου, για να τελειώσουν την παράβαση, και για να τελειώσουν τις αμαρτίες, και για να κάνουν τη συμφιλίωση για την ανομία, και για να φέρουν την αιώνια δικαιοσύνη, και για να σφραγίσουν το όραμα και την προφητεία, και για να χρίσουν τον πιο Άγιο.
9:25 Εξευρετε λοιπον και καταλαβετε, οτι απο της εξελιξεως της εντολης να αποκαταστησωσι και να οικοδομηθη η Ιερουσαλημ προς τον Μεσσια ο Πριγκιπας θελει εισθαι επτα εβδομαδας και τριων εβδομαδων· ο δρομος θελει οικοδομηθη και παλι και το τειχος, εν ταραγμενω καιρω."
490 χρόνια πίσω από το 591 π.Χ. = το Σάββατο της γης, γη που δεν έχει μείνει σε αγρανάπαυση = 70 Χ 7 πίσω είναι 1081 π.Χ. όταν ο Δαβίδ ήταν βασιλιάς = τα εβδομήντα χρόνια της αιχμαλωσίας από το 591 π.Χ. έως το 521 π.Χ. = 550 χρόνια μέχρι την έναρξη της διακονίας του Ιησού 9 Σεπτεμβρίου, 29 μ.Χ. ή 7 Οκτωβρίου, 29 μ.Χ. Τότε 490 χρόνια μπροστά από το κτίριο του τείχους της Ιερουσαλήμ από το 458 π.Χ. είναι η θυσία του Ιησού, 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
"Στη γειτονική επαρχία Across-the-River, στην Τζούντα, υπήρχε επίσης δυσαρέσκεια, και η ανέγερση του Ναού του Γιαχβέ καθυστέρησε από μια σειρά εξεγέρσεων που δεν είχαν πραγματικά εγκατασταθεί μέχρι την δεκαετία του 440 π.Χ.".
Πέρσες, Λόιντ Λόουελιν-Τζόουνς, Η Εποχή των Μεγάλων Βασιλέων, σελ. 241.
Η δεκαετία του 440 π.Χ. είναι δέκα χρόνια πάρα πολύ πρόσφατη. Το κτίριο του τείχους της Ιερουσαλήμ ήταν στη δεκαετία του 450 π.Χ., το 458 π.Χ. = 490 χρόνια στη θυσία του Ιησού, 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
"Στο 10ο έτος του, ο Luh-ch'ing, υποκόμης του Yu-yeuh πέθανε, και τον διαδέχθηκε ο Puh-show."
Τα κλασικά κινέζικα
Το πρώτο έτος του Βασιλιά Τσινγκ-Τινγκ ήταν το 467 π.Χ. (500 χρόνια για τη θυσία του Ιησού), το 10ο έτος του ήταν το 458 π.Χ. (490 χρόνια για τη θυσία του Ιησού). Τα Ιεροσόλυμα περιβλήθηκαν το 458 π.Χ.
Συχνά ένας κυβερνήτης πέθαινε όταν υπήρχε ένα θαύμα του ήλιου. Έτσι ένα θαύμα ήλιων το 468 π.Χ. = 500 χρόνια στη θυσία του Ιησού στις 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
"Στο 7ο έτος του (από το 467 π.Χ. = 461 π.Χ.), ο Seun Yaou του Tsin περιτειχισμένος Nan-Leang."
Σημείωση. Ένα αντίγραφο προσθέτει: - "Στο 20ο έτος του Ch'uh του Tsin." (από το 473 π.Χ. = 454 π.Χ.)
«Το 2ο έτος του (από το 474 π.Χ. = 473 π.Χ. = το έτος πριν από τη μάχη της Σαλαμίνας το 472 π.Χ.) ήταν το τινγκ-μάου, το πρώτο έτος του δούκα Χιουχ του Τσιν».
"Στο 4ο έτος του (από το 474 π.Χ. = 471 π.Χ. = το έτος μετά τη μάχη της Σαλαμίνας), το κράτος του Γιουχ-γιουέ έσβησε αυτό του Γου."
«Το 16ο έτος του (από το 467 π.Χ. = 452 π.Χ.) ήταν το 22ο έτος (από το 474 π.Χ.) του δούκα Χίου του Τσιν. Στο 17ο έτος του (451 π.Χ.) πέθανε ο δούκας του Τσαχούχ του Τσιν."
The Chinese Classics, σ.167.
Το 458 π.Χ. ήταν επίσης το 20ο έτος του Ξέρξη, όταν ο Νεεμίας περιέβαλε την Ιερουσαλήμ.
Από το 468 π.Χ. και το 467 π.Χ. είναι 500 χρόνια στη θυσία του Ιησού, 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Νεεμίας 2:1 «Και εν τω μηνι Νισαν, εν τω εικοστω ετει του Αρταξερξη του βασιλεως, εγεινε οινος εμπροσθεν αυτου· και ελαβα τον οινον και εδωκα αυτον προς τον βασιλεα. Τώρα, δεν στεναχωρήθηκα για πρώτη φορά παρουσία του".
12 χρόνια από αυτό το 458 π.Χ. = το πρώτο έτος του βασιλιά Αρταξέρξη = ο γιος του Ξέρξη = Ο Ξέρξης πέθανε στο 21ο έτος του το 458 π.Χ. 12 χρόνια από το 458 π.Χ. είναι 445 π.Χ. 32 χρόνια από το 458 π.Χ. είναι 426 π.Χ.
"Το πρώτο του έτος (424 π.Χ.) ήταν ping-shin (53d του κύκλου 60)"
Ίσως να υπήρξε ένα θαύμα ήλιων στο 32ο έτος του Αρξταξέρξη το 426 π.Χ. Στη συνέχεια η Κίνα άλλαξε αυτοκράτορες το 424 π.Χ.
Ή από το πρώτο έτος του βασιλιά Ξέρξη το 477 π.Χ. - 32 έτη επίσης = 445 π.Χ.
Ο Ξέρξης πέθανε στο 20ο έτος του, το 458 π.Χ. Την ίδια χρονιά ο γιος του Αρταξέρξης έγινε αυτοκράτορας. 458 π.Χ. προς τη θυσία του Ιησού Απρίλιος 3, 33 μ.Χ. είναι 490 έτη. Το 458 π.Χ. ήταν ένα 49 χρόνια jubile.
Το 20ο έτος του Αρταξέρξη Α΄ από το 458 π.Χ. θα ήταν 437 π.Χ. 67 εβδομάδες, 67 Χ 7 = 469 χρόνια. 437 π.Χ. στη θυσία του Ιησού 3 Απριλίου, 33 μ.Χ. είναι 469 χρόνια.
Νεεμίας 2:13 «Και εξήλθον την νύκτα διά της πύλης της κοιλάδας, προ του φρεατίου του δράκοντα και διά του λιμανιού της κοπριάς, και είδον τα τείχη της Ιερουσαλήμ, τα οποία κατέρρευσαν, και αι πύλες αυτής εξολοθρεύθησαν εν πυρί.»
Νεεμίας 6:15 «Και το τείχος τελείωσε την εικοστή πέμπτη ημέρα του μήνα Ελούλ, σε πενήντα δύο ημέρες.»
Νεεμίας 13:6 «Εν τω καιρώ δε τουτω δεν ημουν εγω εν Ιερουσαλημ· διοτι εν τω διακοστω και τριακοστω ετει του Αρταξερξη ο βασιλευς της Βαβυλωνος ηλθον εις τον βασιλεα, και αφου απεκτηθην ημεραι εγω εκ του βασιλεως.»
Το 32ο έτος του Αρταξέρξη θα ήταν το 426 π.Χ. Ο βασιλιάς Κ'άου της Κίνας πέθανε το 15ο έτος του από το 439 π.Χ., το 425 π.Χ..
Νεεμίας 5:14 «Και από της εποχης που διωριστηκα κυβερνητης αυτων εν τη γη Ιουδα, απο του εικοστου ετους μεχρι του εικοστου και του τριακοστου ετους του βασιλεως Αρταξερξη, τουτεστιν δωδεκα ετη, εγω και οι αδελφοι μου δεν εφαγον τον αρτον του διοικητου».
Το εικοστό έτος πρέπει να είναι το εικοστό έτος του Ξέρξη, το πρώτο έτος του Αρταξέρξη = 458 π.Χ.
Δανιήλ 9:24 «Εβδομήντα εβδομάδες είναι αποφασισμένες επάνω στον λαό σου και επάνω στην άγια πόλη σου, για να τελειώσουν την παράβαση, και για να τελειώσουν τις αμαρτίες, και για να κάνουν τη συμφιλίωση για την ανομία, και για να φέρουν την αιώνια δικαιοσύνη, και για να σφραγίσουν το όραμα και την προφητεία, και για να χρίσουν τον πιο Άγιο».
Εβδομήντα εβδομάδες = 70 Χ 7 = 490 χρόνια. Από αυτό το 458 π.Χ. το τείχος ολοκληρώθηκε στη θυσία του Ιησού είναι 490 χρόνια μέχρι τις 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Το διττό και το τριακοστό έτος μπορεί να μετρήσει από τον Ξέρξη και να είναι αυτό το δωδέκατο έτος του Αρταξέρξη. 458 - 12 = 446 π.Χ. Συχνά υπήρχε ένα θαύμα ήλιων στα έτη που τελειώνουν 45 π.Χ. = 38 έτη στη γέννηση του Ιησού το 7 π.Χ. Τα 38 χρόνια της τέλειας ζωής του Ιησού. Έτσι, αυτό το 446 π.Χ. και το 445 π.Χ.
Η μάχη του Μαραθώνα στον Δαρείο Α' 31ο έτος Παρασκευή, 21 Σεπτεμβρίου, 480 π.Χ. = Γέννηση του Ιησού Σάββατο, 12 Σεπτεμβρίου, 7 π.Χ. = 35 έτη σε αυτό το 445 π.Χ. Ο Ιησούς ξεκίνησε τη διακονία του για τρεισήμισι χρόνια όταν ήταν 35 χρονών στις 9 Σεπτεμβρίου 29 μ.Χ. ή στις 7 Οκτωβρίου 29 μ.Χ.
Δανιήλ 9:26 «Και ύστερα από τρεις εβδομάδες, ο Μεσσίας θα αποκοπεί.
9:27 Και θελει επιβεβαιωσει την διαθηκην μετα πολλων επι μιαν εβδομαδα· και εν τω μεσω της εβδομαδος θελει παυσει την θυσιαν και την ευχην,"
Εξήντα δύο εβδομάδες είναι 434 χρόνια από την πανσέληνο και το Πάσχα, Κυριακή 2 Απριλίου 402 π.Χ. στη θυσία του Ιησού στις 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Υπάρχουν 430 χρόνια από αυτό το 402 π.Χ. και η αρχή της διακονίας του Ιησού το Σεπτέμβριο του 29 μ.Χ.
Αυτό θα πρέπει να δείχνει τη βεβήλωση του ναού το 168 π.Χ. = στα μισά του δρόμου από το έβδομο έτος, το έτος της απελευθέρωσης, το 171 π.Χ. στην αποκατάσταση του ναού το 164 π.Χ. = ένα 49 έτος jubile στη θυσία του Ιησού, 3 Απριλίου 33 μ.Χ.
Το 171 π.Χ. ήταν ένα 50 έτος για τον Ιησού μιλώντας από τον Ησαΐα 61 στο Λουκά 4. 168 π.Χ. ήταν 200 χρόνια για τη θυσία του Ιησού 3 Απριλίου, 33 μ.Χ. 164 π.Χ. ήταν ένα 49 έτος για θυσία του Ιησού.
Το μέσο της εβδομάδας μπορεί να είναι 423 π.Χ. 70 εβδομάδες από το 458 π.Χ. 62 εβδομάδες και μία εβδομάδα είναι 69 εβδομάδες, από το 451 π.Χ. Στα μισά της διαδρομής από το 451 π.Χ. έως το 402 π.Χ. είναι 65 εβδομάδες, 423 π.Χ.
Η πανσέληνος στις 9 Ιουνίου 411 π.Χ., θα πρέπει να είναι 11 χρόνια πιο πρόσφατη από την πανσέληνο στις 7 Ιουνίου 400 π.Χ.
«οι Τετρακόσιοι είχαν καταφέρει να πάρουν τον έλεγχο της κυβέρνησης του Αντωνίου».
Η Ιστορία του Πελοποννησιακού Πολέμου,
Η πανσέληνος, η δέκατη πέμπτη σεληνιακή ημέρα, 26 Σεπτεμβρίου 402 π.Χ. θα άρχιζε τη γιορτή της σκηνής του μαρτυρίου. Το ματωμένο φεγγάρι της 16ης Σεπτεμβρίου, 5 π.Χ., αντιπροσώπευε το αίμα των ιερέων που σκότωσε ο Ηρώδης λίγες μέρες πριν ο Αρχιερέας απέτυχε να εκτελέσει το καθήκον του Γιομ Κιπούρ, τη δέκατη σεληνιακή ημέρα, σύμφωνα με τον Ιώσηπο.
Υπήρξε σεληνιακή έκλειψη στις 29 Ιουλίου 402 π.Χ. και στις 18 Αυγούστου 404 π.Χ.:
"Και η φετινή χρονιά τελείωσε.. Οι Καρχηδόνιοι..πήραν τον Ακράγκα (Σικελία)..2 Το επόμενο έτος κατά το οποίο έγινε έκλειψη σελήνης. Ένα βράδυ και ο αρχαίος ναός της Αθηνάς πήρε φωτιά.."
1.6.1β αυτή η έκλειψη έγινε στις 15 Απριλίου 406 π.Χ.
Τα Ελληνικά του Ξενοφώντα. 1.6.1 σ.26.
Εδώ είναι δύο πιθανές προοπτικές 9 χρόνια ή 11 χρόνια πιο πρόσφατα:
"Ο βασιλιάς του Wei-leeh, πρώτος χρόνος ήταν ping-shin (53d του κύκλου 60), 424 π.Χ."
"Ο δικός του, ο βασιλιάς Νγκαν, πρώτος χρόνος ήταν ο κανγκ-σιν (17ος κύκλος 60), 400 π.Χ."
Οι Κινέζοι άλλαζαν συχνά αυτοκράτορες όταν υπήρχε ένα θαύμα του ήλιου.
"Οι εντάσεις κορυφώθηκαν και, το 410 π.Χ., μια μέρα που ένας πάπυρος λέει ότι ο Πέρσης κυβερνήτης έλειπε, οι Αιγύπτιοι κατεδάφισαν το ναό της Ιουδαίας (στην Ελεφαντίνη)"
Αρχαιολογία, Σεπτέμβριος/Οκτώβριος 2024. σελ.40.
Το 410 π.Χ. πρέπει να είναι περίπου 400 π.Χ. Μπορεί να υπήρξε ένας οιωνός το 400 π.Χ. από ένα θαύμα του ήλιου που παρατήρησαν οι Αιγύπτιοι.
Ιερεμίας 39:8 «Και οι Χαλδαίοι έκαψαν τον οίκον του βασιλιά, και τα σπίτια του λαού, με φωτιά, και κατέβασαν τους τοίχους της Ιερουσαλήμ.»
Η Ιερουσαλήμ καταλήφθηκε στις 7 Σεπτεμβρίου 591 π.Χ. και κάηκε στις 9 Σεπτεμβρίου, στις 9 Αβ. Τα τείχη ξαναχτίστηκαν το 458 π.Χ. = 490 χρόνια μετά τη θυσία του Ιησού, 133 χρόνια αργότερα.
Η πρώτη ημέρα της εβδομάδας ήταν η Κυριακή = η ανάσταση της Κυριακής μετά τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, το Σάββατο 24 Αυγούστου 1241 π.Χ. ή το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Ωστόσο, πιθανότατα η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή ήταν το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., και πιθανόν να υπήρχε μια ξαφνική ανατολή του ηλίου την Κυριακή 11 Αυγούστου 1241 π.Χ..
Η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 μπορεί να είχε ως αποτέλεσμα ο ήλιος να μετακινηθεί κατά 360° γύρω από τον ήλιο. Τότε δεν θα υπήρχε ανάγκη για ένα δεύτερο θαύμα ήλιων επειδή η γη θα ήταν ακόμα σε μια αντίστροφη τροχιά.
Η δεύτερη μέρα, «που την πήρε τη δεύτερη μέρα» που ακολούθησε ήταν η Δευτέρα = η δεύτερη ημέρα της εβδομάδας, πιθανότατα στις 12 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Ο ήλιος μπορεί να ανέτειλε στην ανατολή νωρίς και ξαφνικά το Σάββατο όταν έπεσε η Ιεριχώ, 17 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. Μπορεί να έχει, αλλά το πιο πιθανό είναι ο ήλιος να κινήθηκε δύο εβδομάδες νωρίτερα, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. Η 17η Φεβρουαρίου απείχε 9 ημέρες από το Πάσχα, Πέμπτη 8 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. Μισή τροχιά μετά το Σάββατο 17 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. ήταν επίσης το Σάββατο, ο ήλιος και η σελήνη στάθηκαν ακίνητοι το μεσημέρι για 24 ώρες, όταν το πρώτο τέταρτο του φεγγαριού ήταν στα ανατολικά 24 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Ωστόσο, το πιθανότερο είναι ότι το φεγγάρι στη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, ήταν στο τελευταίο τέταρτο, 21 ημέρα φεγγάρι, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. Το φεγγάρι πρέπει να είναι ορατό το μεσημέρι, τόσο ο ήλιος όσο και το φεγγάρι στο μάτι του Ιησού όταν έκανε το αίτημά του στο Θεό, είτε το φεγγάρι έξι ημερών στην ανατολή ή το φεγγάρι 21 ημερών στη δύση, όταν ο ήλιος στάθηκε στη μέση του ουρανού το μεσημέρι.
Στη συνέχεια, ο ήλιος μπορεί να έχει επιστρέψει έναν χρόνο αργότερα και η γη ρέει από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου, 4 Φεβρουαρίου 1240 Π.Χ. δύο χρόνια αργότερα, 5 Φεβρουαρίου 1239 Π.Χ., στο πρώτο τέταρτο φεγγάρι = ο ήλιος στην Κίνα σε αυτό το δυτικό ορίζοντα και πρώτο τέταρτο φεγγάρι ακριβώς από πάνω.
Πολύ πιθανόν να υπήρχαν δύο ή τρία χρόνια αντίστροφης τροχιάς από τις 4 Φεβρουαρίου 1242 π.Χ. έως τις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
Η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή είτε το Σάββατο 24 Αυγούστου 1241 π.Χ. ημέρα 33 του κύκλου 60, ή το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. ημέρα 19 του κύκλου 60 στην Κίνα. Ο Ιησούς πήγε στο σταυρό την Παρασκευή 3 Απριλίου 33 μ.Χ. την ημέρα 34 του κύκλου 60. Ίσως ένας άλλος παραλληλισμός της ανάστασης του Ιησού.
"Η δημιουργία κρακ την ημέρα bingshen [33], το βράδυ: (Φόρτιση:) την επόμενη ημέρα ding [34] θα πρέπει να εκτελέσουμε μια διπλή θυσία στο [Northern} Dipper (dou)."
[Χέτζι, 21348]
"Θεϊκή την ημέρα [18]: (Χρέωση:) ο Ήλιος θα έχει ένα ελάττωμα. (Επαλήθευση:) Πράγματι, υπήρχε ένα ελάττωμα. [Χέτζι, 33700]
"Θεϊκή την ημέρα [18]: (Χρέωση:) ο Ήλιος θα έχει ένα ελάττωμα στα δυτικά. Αυτό είναι συμφορά. (Επαλήθευση:) Πράγματι, υπήρχε ένα ελάττωμα. [Χέτζι, 33704]
Αρχαιοαστρονομία Ανατολικής Ασίας, σ.20.
Η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή ήταν η 19η ημέρα του κύκλου 60 Αυγούστου 10, 1241 π.Χ. Αυτή η ημέρα 18 του κύκλου 60 μπορεί να είναι η ίδια ημέρα, και ο ήλιος της μεσημεριανής ημέρας στο Ισραήλ = ο ήλιος που δύει στην Κίνα. Ο ήλιος που στέκεται ακόμα θα μπορούσε να δώσει την ευκαιρία να εξετάσει το δυτικό ήλιο που δύει στην Κίνα, και ίσως ο ήλιος θα φαινόταν διαφορετικός όταν ο ήλιος στάθηκε ακίνητος.
Εδώ μπορείτε να δείτε τον ήλιο να κοιτάζει μέσα από τον οψιανό. Οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν τον οψιανό τόσο ως καθρέφτη όσο και για να κοιτάζουν μέσα από τον ήλιο. Έτσι, οι Κινέζοι μπορεί να κοιτάξουν μέσα από τον οψιανό για να δουν τον ήλιο. Αλλά μην κοιτάς τον ήλιο! Είναι πολύ επικίνδυνο.
Εδώ μπορείτε να δείτε τον ήλιο να κοιτάζει μέσα από μια πέτρα τσελεντόνυ:
1 Κορινθίους 13:12 «Διότι τώρα βλέπομεν διά του σκοτεινού γυαλιού, αλλά κατόπιν πρόσωπον προς πρόσωπον· τώρα γνωρίζω εν μέρει, αλλά τότε θέλω γνωρίσει και εγώ καθώς και εγώ γνωρίσθην».
Αυτό το γυαλί μπορεί να κοιτάζει τον ήλιο μέσω του οψιανού. Η αλλαγή στον καθρέφτη από φακό ξεκίνησε με τη συμφωνία του Strong που δημοσιεύθηκε το 1890.
1 Κορινθίους 13:12 «Τώρα βλέπουμε μέσα από ένα ποτήρι σκοτεινά (ev anigmati, σε ένα αίνιγμα), κατόπιν πρόσωπο με πρόσωπο· τώρα γνωρίζουμε εν μέρει, αλλά τότε θα ξέρουμε όπως είμαστε γνωστοί».
"Τώρα μπορούμε να διακρίνουμε τα πράγματα μόνο σε μεγάλη απόσταση, όπως μέσω ενός τηλεσκοπίου, και αυτό που εμπλέκεται στα σύννεφα είναι αφάνεια".
Ματθαίος Ερρίκος, 1 Κορινθίους 13
Για να δείτε τον ήλιο στη δόξα του, σκοτεινά, όπως μέσα από ένα ποτήρι οψιανού.
Τα περισσότερα οστά μαντείου έγιναν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Wuding από το 1393 π.Χ. έως το 1343 π.Χ.. Αν και υπήρχαν κάποιες επιγραφές οστών μαντείων αργότερα.
Ωστόσο, η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή ήταν πιθανότατα το τελευταίο τέταρτο φεγγάρι = φεγγάρι πάνω από την κοιλάδα του Αιαλών στα δυτικά, ο ήλιος το μεσημέρι πάνω από το Γαβαών, το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. την ημέρα 19 του κύκλου 60.
Όταν ο Θεός μετέφερε τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης, ο Μεγάλος Δύτης θα έδειχνε προς τα πάνω αντί προς τα κάτω, ή προς τα κάτω αντί προς τα πάνω.
Ο ήλιος μπορεί να έχει ανατείλει στη δύση περίπου τα μεσάνυχτα 12 π.μ. Σάββατο, 24 Αυγούστου 1241 π.Χ., ή 12 π.μ. Σάββατο, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Ο Ιησούς του Ναυή είδε τον εχθρό να μπορεί να ξεφύγει. Έτσι, όταν ο Ιησούς του Ναυή ζήτησε από τον Θεό να σταματήσει τον ήλιο, δεν αναφερόταν στην αντίληψη ότι ο ήλιος ταξιδεύει γύρω από τη γη κάθε μέρα.
Ιώβ 38:13 «Για να κυριεύσει τα φτερά της γης, για να κλονιστεί ο ασεβής από αυτήν;»
Στη Νεκρά Θάλασσα Παπύροι από το 100 π.Χ. σώζεται αυτός ο στίχος, «τα φτερά της γης», Ο Αργίλος του Ιώβ, (11Q10, 4Q157)
Ιώβ 26:7 «Απλώνει τον βορρά πάνω από τον άδειο τόπο, και δεν κρεμάει τη γη επάνω σε τίποτα».
Όχι, ο Ιησούς του Ναυή ήξερε ότι η γη βρισκόταν σε τροχιά γύρω από τον ήλιο.
Πώς ήξερε ο Ιησούς του Ναυή αυτήν την ημέρα, το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. ήταν στο σημείο μισής τροχιάς από τις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. όταν αυτός και ο Ισραήλ διέσχισαν τον ποταμό Ιορδάνη, όταν ο Θεός μπορεί να μετακινήσει τον ήλιο πίσω, ή γύρω από τη γη για 24 ώρες για να αναπληρώσουν τις 48 ώρες της επιταχυμένης αντίστροφης τροχιάς;
Ίσως ο Ιησούς του Ναυή να το ήξερε. Αν υπήρχε μια κουραστική μέρα στη διάβαση του ποταμού Ιορδάνη, ο Ιησούς του Ναυή θα γνώριζε πολύ καλά το θαύμα του ήλιου. Ο Ιησούς του Ναυή μπορεί να γνωρίζει θαύματα του ήλιου κάθε έξι μήνες κατά τη διάρκεια μιας αντίστροφης τροχιάς.
Ο Ιησούς του Ναυή μπορεί να το ήξερε, αυτή η 10η Αυγούστου 1241 π.Χ. ήταν η ημέρα.
Οι άνθρωποι γνώριζαν ότι η γη ήταν στρογγυλή από την εποχή του Πλάτωνα στο διάλογο του Πλάτωνα (427-347 π.Χ.) που ονομάζεται Φαίδω (108e). Απλά κοιτάζοντας μια σεληνιακή έκλειψη, η σκιά της γης από τον ήλιο στο φεγγάρι είναι στρογγυλή = γη είναι στρογγυλή.
Ο Αρίσταρχος ανέπτυξε την ηλιοκεντρική θεωρία το 310 π.Χ..
Ή αυτή ήταν μια κανονική ημέρα, και ο Ιησούς του Ναυή είδε τον εχθρό να μπορεί να ξεφύγει και ζήτησε από τον Θεό να μετακινήσει τον ήλιο με την περιστροφή της γης = να σταθεί ακίνητος από το μισό του ουρανού = ο ήλιος να κινηθεί από το μισό του ουρανού πίσω στο μισό του ουρανού. Γη ήδη σε μια αντίστροφη τροχιά και ο Ιησούς του Ναυή επέλεξε τη σωστή ημέρα, ή γη όχι σε μια αντίστροφη τροχιά, και αυτήν την ημέρα 10 Αυγούστου 1241 Π.Χ. είναι ενάμιση τροχιές, αντίστροφη τροχιά - για να αρχίσει η αντίστροφη τροχιά και να συνεχίσει στην αντίστροφη τροχιά στο όνειρο του βασιλιά Ουάν, 5 Φεβρουαρίου 1239 Π.Χ., όταν ο Θεός θα κινηθεί ο ήλιος πίσω και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά.
Η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή ήταν το καλοκαίρι του 1241 π.Χ. τόσο λόγω του 49 έτους της θυσίας του Ιησού στις 3 Απριλίου 33 μ.Χ. όσο και λόγω του 50 έτους της Ιωβηλαίας στο 591 π.Χ., 70 χρόνια αιχμαλωσίας, 50 χρόνια ιωβηλαίων και πάλι από το 521 π.Χ. έως το 29 μ.Χ., όταν ο Ιησούς άρχισε τη διακονία του στο Γιομ Κιπούρ για να εκπληρώσει τον Ισαΐα αη 61. Και 49 χρόνια ιωβηλαίων από το τέλος του 1242 π.Χ., όταν ο Ιησούς του Ναυή και οι γιοι Ισραήλ διέσχισαν τον ποταμό Ιορδάνη 4 Φεβρουαρίου, 1241 π.Χ.
Φραγ. 12 .1 [τα ύδατα] που κατεβαίνουν... 2 [... τα ύδατα] που κατεβαίνουν σηκώθηκαν στοιβάχτηκαν 3 [... οι γιοι του Ισραήλ] που έμειναν στάσιμοι όταν ήταν ξηρά, κατά τον 4[ο] πρώτο μήνα του σαράντα τέταρτου[πρώτου] έτους της αναχώρησής τους από τη χώρα της 5 ης Αιγύπτου· ήταν το έτος των Ιωβηλαίων κατά την έναρξη της εισόδου τους στη γη της 6 Χαναάν· και ο Ιορδάνης ήταν γεμάτος με βατ[ερ]] προς όλες τις όχθες του και πλημμύρισε 7 [με] το νερό του από τον μήνα... [...] μέχρι τον μήνα της συγκομιδής του σιταριού 8.......Ισραήλ"
Οι Πάπυροι της Νεκράς Θάλασσας, Έκδοση Μελέτης, Τόμος 2. σελ.750
"Η ημέρα που διέσχισαν τον Ιορδάνη είναι το [x]ο ιωβηλαίο" = 1241 π.Χ. τόσο η αρχή του 49χρονου ιωβηλαίου όσο και του 50ετούς ιωβηλαίου.
Δηλαδή, το 1242 π.Χ. ήταν το έτος 49, και το 1241 π.Χ. ήταν το έτος 50. Ο 49χρονος λίθος θα πήγαινε στη θυσία του Ιησού. Ο 50χρονος λίθος, με μια διόρθωση 70 ετών στην αιχμαλωσία, θα πήγαινε στην αρχή της διακονίας του Ιησού.
Ο 49χρονος λίθος είναι για τη θυσία του Ιησού, 3 Απριλίου μ.Χ. Η 50χρονη Ιωβηλαία είναι στο Γιομ Κιπούρ, τη δέκατη ημέρα του έβδομου μήνα, στην αρχή της διακονίας του Ιησού, 9 Σεπτεμβρίου, 29 Μ.Χ. ή 7 Οκτωβρίου, 29 Μ.Χ.
Από τον Αδάμ το έτος 700, από το 4672 π.Χ. έως τη διάβαση του Ιορδάνη ποταμού Φεβρουαρίου 4, 1241 π.Χ. είναι 70 Χ 49 έτος ιωβηλαίων = 3430 χρόνια. 3430 χρόνια από το 4672 π.Χ. = 1242 π.Χ. = ο [χ]ός jubile = ο 70ος jubile. Από το 4672 π.Χ. έως τη θυσία του Ιησού Απρίλιος, 3, 33 μ.Χ. είναι 96 Χ 49 χρόνια ιωβηλαίων.
Ο ποταμός Ιορδάνης πλημμύρισε μέχρι τον μήνα της συγκομιδής του σιταριού τον Μάιο. Το κείμενο μπορεί να αναφέρεται στη συγκομιδή κριθαριού = το Πάσχα και τις επτά ημέρες των αζύμων ψωμιού κριθαριού. Η διάβαση του Ιορδάνη ήταν η 10η ημέρα του πρώτου μήνα, Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. όταν ήταν η υψηλότερη πλημμύρα. Η Μέι δεν ήταν ο μήνας που διέσχισαν τον Ιορδάνη.
Ιησούς του Ναυή 3:16 «Ότι τα νερά που κατέβηκαν από πάνω στάθηκαν και ανέβηκαν σε ένα σωρόΗ5067 πολύ μακριά από την πόλη Αδάμ, δηλαδή δίπλα στο Ζαρετάν: και εκείνοι που κατέβηκαν προς τη θάλασσα της πεδιάδας, ακόμη και την αλμυρή θάλασσα, απέτυχαν, και κόπηκαν: και ο λαός πέρασε πάνω δεξιά ενάντια στην Ιεριχώ.»
Η λέξη για σωρό, H5067 = μάζα νερού, φράγματος· σωρός υδάτων.
Η λέξη για το πολύ H3966 πολύ μακριά H7368 = να διαχωρίζεται με ένα συγκεκριμένο διάστημα, πολύ μακριά, σε μια απόσταση.
Για να δείτε ένα τείχος νερού τριάντα μίλια μακριά, τριάντα μίλια βόρεια της Ιεριχούς, αυτό το τείχος ή φράγμα του νερού θα πρέπει να είναι κάποιο σημαντικό ύψος.
Το πιθανότερο είναι ότι ο τοίχος του νερού ήταν στην Ιεριχώ/Γάλγαλα και το φράγμα εκτεινόταν μέχρι τον Ζαρετάν και τον Αδάμ.
Όπως στη διάσχιση της Ερυθράς/Ερυθράς Θάλασσας:
Έξοδος 14:22 «Και εισήλθον οι υιοί Ισραήλ εν τω μέσω της θαλάσσης επί ξηράς γης· και τα ύδατα ήτο εις αυτούς τείχος επί της δεξιάς αυτών και επί της αριστεράς αυτών.»
Στα μισά της διαδρομής από την Ιεριχώ προς τη θάλασσα της Γαλιλαίας μπορεί να ήταν ο Ζαρετάν. Το νερό μπορεί να έχει σχηματίσει ένα φράγμα εκεί στην Ιεριχώ. Ο Ιορδάνης πέφτει περίπου 700 πόδια από τη Θάλασσα της Γαλιλαίας στη Νεκρά Θάλασσα. Το φράγμα WAC Bennett παρακάτω έχει ύψος 600 πόδια.
Ψαλμός 89:25 «Και εγώ θα βάλω το χέρι του στη θάλασσα, και το δεξί του χέρι στα ποτάμια».
«στα ποτάμια» τόσο η Θάλασσα των Καλαμιώνων = η ανατολική διχάλα του Νείλου, όσο και ο ποταμός Ιορδάνης.
Ψαλμός 114:3 «Η θάλασσα το είδε, και έφυγε: Ο Ιορδάνης εκδιώχθηκε πίσω.
114:4 Τα βουνα πηδηξαν σαν κριαρια, και οι μικροι λοφοι σαν αρνια.
114:5 Τι σε ηλθεν, θαλασσα, οτι εσυ εγκατελειψες; συ Ιορδανη, οτι εσυ επεστρεψες;"
"Τα βουνά παρέλειπαν σαν κριάρια, και οι μικροί λόφοι σαν αρνιά" Αυτή μπορεί να είναι η μέρα που ο Γεδεών επιτέθηκε στους Μαδιανίτες, κυνηγώντας τους στο λόφο για να διασχίσουν τον ποταμό Ιορδάνη = "τα βουνά παρέλειψαν σαν κριάρια"
Ιησούς του Ναυή 2:10 «Διότι ήκουμεν ότι ο Κύριος εξήρανε το ύδωρ της Ερυθράς θαλάσσης διά εσάς, όταν εξήλθεν εκ της Αιγύπτου, και τι έπραξατε εις τους δύο βασιλείς των Αμορραίων, τους οποίους ήσαν από την άλλη όχθη ο Ιορδάνης, ο Σηών και ο Ωγ, τους οποίους εξολοθρεύσατε».
«το νερό της Ερυθράς θάλασσας» ήταν η Ερυθρά Θάλασσα = το ανατολικότερο πιρούνι του ποταμού Νείλου. Έτσι, η σύγκριση που ο Κύριος στέρεψε τον ποταμό, την Καλαμιώτικη Θάλασσα, και θα στέγνωσε τον ποταμό Ιορδάνη και για να τον διασχίσει ο λαός του.
Ψαλμός 33:7 «Συγκεντρώνει τα νερά της θάλασσας μαζί σαν σωρός· απλώνει το βάθος σε αποθήκες».
Ιησούς του Ναυή 2:24 «Και ειπον προς τον Ιησουν, Αληθως ο Κυριος παρεδωκεν εις τας χειρας ημων πασαν την γην· διοτι παντες οι κατοικοι της γης εξασθενουν εξ ημων».
Κριτές 7:14 «Και απεκριθη ο συναδελφος αυτου και ειπε, Ουτος δεν ειναι τιποτε αλλο εκτος της ρομφαιας του Γεδεων υιου του Ιωας, ανθρωπου του Ισραηλ· διοτι εις την χειρα αυτου ο Θεος παρεδωκεν τον Μαδιαμ και παντα τον οικοδεσποτην».
Το εδάφιο Αββακούμ 3:7 «Είδα τις σκηνές της Κουσάν σε θλίψη· και οι κουρτίνες της γης Μαδιάμ τρέμουν.
3:8 Δυσαρεστηθη ο Κυριος εναντιον των ποταμων; Ητο ο θυμος σου εναντιον των ποταμων; Η οργη σου εναντιον της θαλασσης, ωστε καβαλας επι τα αλογα σου και τας αμαξας σου της σωτηριας;"
Αββακούμ 3:11 «Ο ήλιος και το φεγγάρι στάθηκαν ακίνητοι στην κατοίκησή τους: στο φως των βελών σου πήγαν, και στη λάμψη της αστραφτερής λόγχης σου».
Αββακούμ 3:15 «Περπάτησες μέσα από τη θάλασσα με τα άλογά σου, μέσα από το σωρό των μεγάλων νερών».
Προσέξτε τις λέξεις Μαδιάμ = Γεδεών που πολεμούν τους Μαδιανίτες, και ο σωρός των υδάτων = Ισραήλ που διασχίζει τον Ιορδάνη = 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ.
Η γη μπορεί να τρέμει όταν ο Θεός κίνησε τον ήλιο γύρω από τη γη, όπως στο Γιομ Κιπούρ, 4 Σεπτεμβρίου 1122 π.Χ., αυτήν τη μέρα ο Ιωνάθων πήρε τη νίκη:
Εδώ είναι πολλά εδάφια με τη λέξη τρέμουν:
Δευτερονόμιο 2:25 «Αυτήν την ημέρα θα αρχίσω να βάζω τον τρόμο σου και τον φόβο σου επάνω στα έθνη που είναι κάτω από ολόκληρο τον ουρανό, που θα ακούσουν αναφορά για σένα, και θα τρέμουν, και θα είναι σε αγωνία εξαιτίας σου.»
Δευτερονόμιο 20:3 «Και θα τους ειπεί, Ακούσατε, Ισραήλ, πλησιάζετε αυτήν την ημέρα σε μάχη εναντίον των εχθρών σας· ας μη εξασθενήσουν οι καρδιές σας, μη φοβηθείτε, και μη τρέμετε, και μη τρομοκρατηθείτε εξαιτίας αυτών.»
Έσδρας 10:3 «Τώρα, λοιπόν, ας κάνουμε διαθήκη με τον Θεό μας, για να εξολοθρεύσουμε όλες τις γυναίκες, και όσες είναι γεννημένες από αυτές, σύμφωνα με τη συμβουλή του κυρίου μου, και από εκείνες που τρέμουν με την εντολή του Θεού μας· και ας γίνει σύμφωνα με το νόμο.»
Ιώβ 9:6 «Όστις τινάζει την γην εκ της θέσεώς της, και οι στύλοι αυτής τρέμουν».
Ιώβ 26:11 «Οι στύλοι του ουρανού τρέμουν και εκπλήσσονται με την ανάδειξή του».
Ψαλμός 60:2 «Έκανες τη γη να τρέμει· την έσπασες· θεράπευσες τα ρήγματα της· επειδή, τρέμει».
Ψαλμός 99:1 «Βασιλεύει ο Κύριος, ας τρέμουν οι άνθρωποι· κάθεται ανάμεσα στα χερουβείμ, ας κινηθεί η γη».
Ψαλμός 114:7 «Τρέμω, συ γη, ενώπιον του Κυρίου, ενώπιον του Θεού του Ιακώβ».
Εκκλησιαστής 12:3 «Την ημέρα που οι φύλακες του οίκου θα τρέμουν, και οι δυνατοί άνθρωποι θα προσκυνήσουν τον εαυτό τους, και οι μύλοι θα σταματήσουν επειδή είναι λίγοι, και εκείνοι που κοιτάζουν έξω από τα παράθυρα θα σκοτεινιάσουν,»
Ησαΐας 5:25 «Γι' αυτό άναψε ο θυμός τού Κυρίου ενάντια στον λαό του, και άπλωσε το χέρι του εναντίον τους, και τους πάταξε· και οι λόφοι έτρεμαν, και τα πτώματά τους σχίστηκαν ανάμεσα στους δρόμους. Για όλα αυτά ο θυμός του δεν απομακρύνεται, αλλά το χέρι του απλώνεται ακόμα."
Ησαΐας 14:16 «Αυτοί που σε βλέπουν θα σε κοιτάξουν στενά και θα σε σκεφτούν, λέγοντας: Αυτός είναι ο άνθρωπος που έκανε τη γη να τρέμει, που ταρακούνησε τα βασίλεια;»
Ησαΐας 32:11 «Τρέμετε, εσείς οι γυναίκες που νιώθετε άνετα· ταράζεστε, εσείς οι απρόσεκτοι: σας απογυμνώνετε και σας κάνετε γυμνό και ζαρώνετε σάκους επάνω στην οσφύ σας».
Ησαΐας 64:2 «Όπως όταν καίει η φωτιά που λιώνει, η φωτιά προκαλεί τα νερά να βράσουν, για να κάνει γνωστό το όνομά σου στους αντιπάλους σου, ώστε τα έθνη να τρέμουν μπροστά σου!»
Ησαΐας 66:5 «Ακούσατε τον λόγο του Κυρίου, εσείς που τρέμετε στον λόγο του· οι αδελφοί σας, που σας μισούσαν, που σας εξόρισαν για χάρη του ονόματός μου, είπαν: Ας δοξαστεί ο Κύριος· αυτός, όμως, θα φανεί στη χαρά σας, και θα ντροπιαστούν».
Ιερεμίας 5:22 «Μη φοβείσθε εμού; λέγει Κύριος· δεν θα τρέμετε εις την παρουσία μου, οι οποίοι τοποθέτησαν την άμμο εις το δεσμόν της θαλάσσης διά αεί διαταγήν, διά να μη δύναται να την περάση· και αν τα κύματα αυτής πετάνε εαυτόν, αλλ' δεν δύνανται να υπερίσχυσιν, αν και βρυχώνται, αλλ' δεν δύνανται να διαβούν επ' αυτής;»
Ιερεμίας 10:10 «Ο Κύριος, όμως, είναι ο αληθινός Θεός, είναι ο ζωντανός Θεός, και αιώνιος βασιλιάς· στην οργή του η γη θα τρέμει, και τα έθνη δεν θα μπορέσουν να εμμείνουν στην αγανάκτησή του.»
Ιερεμίας 33:9 «Και θα είναι σε μένα όνομα χαράς, έπαινος και τιμή μπροστά σε όλα τα έθνη της γης, που θα ακούσουν όλο το καλό που κάνω σ’ αυτά· και θα φοβηθούν και θα τρέμουν για όλη την καλοσύνη και για όλη την ευημερία που εγώ προμηθεύω σ’ αυτήν».
Ιερεμίας 51:29 «Και η γη θέλει σεισθή και θλίψει· διότι παν έργον του Κυρίου θέλει εκτελεσθή εναντίον της Βαβυλώνος, διά να καταστή η γη της Βαβυλώνος έρημος άνευ κατοίκου.»
Ιεζεκιήλ 26:16 «Τότε, όλοι οι άρχοντες της θάλασσας θα κατέβουν από τους θρόνους τους, και θα αφήσουν τα ιμάτιά τους, και θα βγάλουν τα ιμάτιά τους από τα ιμάτιά τους· θα ντυθούν με τρόμο· θα καθίσουν επάνω στο έδαφος, και θα τρέμουν κάθε στιγμή, και θα μείνουν έκπληκτοι σε σένα.»
Ιεζεκιήλ 26:18 «Τώρα τα νησιά θα τρέμουν την ημέρα της πτώσης σου· ναι, τα νησιά που είναι στη θάλασσα θα ταράζονται κατά την αναχώρησή σου».
Ιεζεκιήλ 32:10 «Ναι, θα κάνω πολλούς ανθρώπους να εκπλήσσονται μαζί σου, και οι βασιλιάδες τους θα φοβούνται φρικτά για σένα, όταν θα φέρω τη ρομφαία μου μπροστά τους, και θα τρέμουν σε κάθε στιγμή, κάθε άνθρωπος για τη δική του ζωή, την ημέρα της πτώσης σου.»
Δανιήλ 6:26 «Διδάχθηκα, ώστε σε κάθε εξουσία της βασιλείας μου, οι άνθρωποι να τρέμουν και να φοβούνται μπροστά στον Θεό του Δανιήλ· επειδή, αυτός είναι ο ζωντανός Θεός, και σταθερός στον αιώνα, και η βασιλεία του, που δεν θα καταστραφεί, και η εξουσία του θα είναι μέχρι τέλους.»
Ωσηέ 11:10 «Και θέλουσι περιπατήσει μετά του Κυρίου· αυτός θέλει βρυχηθή ως λιοντάρι· και όταν βρυχηθή, τότε οι υιοί θέλουσιν τρέμει εκ της δύσεως».
Ωσηέ 11:11 «Θα τρέμουν σαν πουλί από την Αίγυπτο, και σαν περιστέρι από τη γη τής Ασσυρίας· και θα τους τοποθετήσω στα σπίτια τους, λέει ο Κύριος».
Ιωήλ 2:1 «Σαλπίζετε τη σάλπιγγα στη Σιών, και ηχείτε συναγερμός στο άγιο βουνό μου· ας τρέμουν όλοι οι κάτοικοι της γης· επειδή, έρχεται η ημέρα του Κυρίου, επειδή πλησιάζει».
Ιωήλ 2:10 «Η γη θα σεισθεί μπροστά τους· οι ουρανοί θα τρέμουν· ο ήλιος και η σελήνη θα σκοτεινιάσουν, και τα αστέρια θα αποσύρουν τη λάμψη τους».
Αμώς 8:8 «Δεν θα τρέμει γι' αυτό η γη, και θα θρηνήσει ο καθένας που κατοικεί σ' αυτή; και θα εγερθεί ολοκληρωτικά ως πλημμύρα· και θα εκτοξευθεί και θα πνιγεί, όπως από τον κατακλυσμό της Αιγύπτου.»
Το εδάφιο Αββακούμ 3:7 «Είδα τις σκηνές της Χουσάν σε θλίψη· και οι κουρτίνες της γης Μαδιάμ τρέμουν».
Μπορεί να υπήρξε ένα θαύμα ήλιων την ημέρα του εξιλασμού, του Γιομ Κιπούρ, στη νηστεία που κάλεσε ο Σαούλ = ο ίδιος ήλιος που είδε στην Κίνα την ίδια ημέρα, 4 Σεπτεμβρίου 1122 π.Χ.
1 Σαμουήλ 14:15 «Και έτρεμαν εν τω αγρώ, και εν τω αγρώ, και μεταξύ όλων των ανθρώπων· η φρουρά και οι λάφυροι, και έτρεμαν και η γη, και σεισμόν· και ήτο λίαν τρέμουλο».
"12ο έτος του Κανγκ (από το 1134 π.Χ. = 1122 π.Χ.), το καλοκαίρι, τον έκτο μήνα, την ημέρα τζιν-σιν, 9η ημέρα του 60, στην Κίνα, ο βασιλιάς πήγε στο Φουνγκ. και έδωσε την Ευθύνη του στο δούκα του Πειχ. Το φθινόπωρο πέθανε ο δούκας Ε του Μάου."
The Chinese Classics. σ. 148
"Και καθώς η αναφορά της νίκης του Γεδεών ήρθε στους Ισραηλίτες, πήραν τα όπλα τους και καταδίωξαν τους εχθρούς τους, και τους προσπέρασαν σε μια ορισμένη κοιλάδα περικυκλωμένη από χείμαρρους, ένα μέρος όπου αυτοί δεν μπορούσαν να περάσουν. Έτσι τους περικύκλωσαν, και τους θανάτωσαν όλους, μαζί με τους βασιλιάδες τους, τον Ορέβ και τον Ζεέβ."
Ιώσηπος
Ο ποταμός Ιορδάνης πλημμύρισε πλήρως στις 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. Το φράγμα και ο τοίχος του νερού στην Ιεριχώ. Αυτό το νερό που εξακολουθεί να είναι φράγμα ανεβαίνει μέχρι το Ζερατάν στα μισά του δρόμου μέχρι τον ποταμό Ιορδάνη. Ο χείμαρρος της άνοιξης τρέχει πάνω από αυτό το Ζερατάν. Έτσι, ο Γεδεών μπόρεσε να παγιδεύσει τους Μαδιανίτες στο χείμαρρο και στη συνέχεια να διασχίσει το ακίνητο νερό νοτιότερα, από τον τοίχο και το φράγμα του νερού που υποστηριζόταν από την Ιεριχώ.
Ψαλμός 83:11 "ΚάνουνΗ7896 τους ευγενείςΗ5081 όπως Oreb,Η6159 και όπως Zeeb:Η2062 έτος, όλαΗ3605 τους πρίγκιπεςΗ5257 ως Zebah,Η2078 και ως Zeeb almunna:H6759"
Ο Oreb είναι από το H6150 που σημαίνει "dusky at sundown" . Ο Zeeb είναι από το H2061 που σημαίνει "να είσαι κίτρινος". Η Ζεμπά είναι από το Η2078 και το Η2076 που σημαίνει «να σφάζεις, να θυσιάζεις». Το Zalmunna είναι από το H6759 που σημαίνει "σκιά έχει απορριφθεί".
Έτσι, τα ονόματα αυτών των τεσσάρων βασιλιάδων μιλούν για μέρα και νύχτα, μια μάχη μέρα και νύχτα.
Ο Ιανουάριος/Φεβρουάριος ήταν η εποχή της έντονης βροχής. Η Ιορδανία θα πλημμυρίσει πλήρως τον Ιανουάριο/Φεβρουάριο. Από αυτό το 1241 π.Χ. το ημερολόγιο δημιουργεί αντίγραφα ασφαλείας μία ημέρα κάθε 128 χρόνια = 10 ημέρες στο Ιουλιανό ημερολόγιο. Τότε 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. θα ήταν 25 Ιανουαρίου στο Γρηγοριανό μας ημερολόγιο = η υψηλότερη πλημμύρα του ποταμού Ιορδάνη.
Κριτές 7:22 «Και οι τριακόσιοι σάλπισαν, και ο Κύριος έβαλε τη ρομφαία κάθε ανθρώπου ενάντια στους ομοεθνείς του, σε ολόκληρη την στρατιά· και ο στρατιώτης κατέφυγε στη Βηθσιτάχ, στη Ζερέρραθ, και στα όρια του Αβελμεχόλα, στο Θαμβάθ.»
Κριτές 7:24 «Και απεστειλεν ο Γεδεων μηνυτας καθ' ολην το ορος Εφραιμ, λεγων, Καταβα τους Μαδιανιτας και λαβε εμπροσθεν αυτων τα υδατα εις Βηθβαρα και Ιορδανην. Και συνηχθησαν παντες οι ανδρες του Εφραιμ και ελαβον τα υδατα προς Βηθβαρα και Ιορδανην."
Έτσι, ο σωρός του ύδατος του Ιορδάνη επάνω από το Ζερερράθ «τα ύδατα προς τη Βηθβαρά και τον Ιορδάνη» Εφραίμ στρίμωξε τους Μαδιανίτες στα νερά του κατακλυσμού που στηρίζονταν επάνω από το Ζερερράθ, και ο Γεδεών και οι άνδρες του διέσχισαν την ξηρά κοίτη του ποταμού Ιορδάνη κάτω από το Ζερερράθ.
Πιθανότατα, ο σωρός νερού συσσωρεύτηκε στα δεξιά των παιδιών του Ισραήλ καθώς διέσχιζαν τον ποταμό Ιορδάνη. Στη συνέχεια, η δεξαμενή νερού έσπρωξε πολύ προς τα πάνω σε αυτό το Zererath. Τότε ο Γεδεών θα μπορούσε να διασχίσει το ακίνητο νερό από το φράγμα. Και οι Μαδιανίτες προσπάθησαν να περάσουν πιο πάνω και πιάστηκαν στον ισχυρό χείμαρρο του πλημμυρισμένου Ιορδάνη ποταμού.
Ιησούς του Ναυή 18:1 «Και συγκεντρώθηκε ολόκληρη η συναγωγή των γιων Ισραήλ στη Σηλώ, και έστησε εκεί τη σκηνή του μαρτυρίου. Και η γη υποτάχθηκε μπροστά τους.
18:2 Και εμεινεν μεταξυ των υιων Ισραηλ επτα φυλες, οι οποιες δεν ειχον λαβει ακομη την κληρονομιαν αυτων."
Έτσι, ο Γεδεών και ο βόρειος Ισραήλ μπορεί να βρίσκονταν ήδη στο βόρειο τμήμα του Ισραήλ όταν ο Ιησούς του Ναυή και οι γιοι Ισραήλ διέσχισαν την ξηρά κοίτη του ποταμού Ιορδάνη = Ο Γεδεών και οι άντρες του μπορεί να διέσχισαν την ξηρά κοίτη του ποταμού Ιορδάνη, τον σωρό του νερού πάνω από το Ζερεράθ = Ζαρετάν 35 μίλια βόρεια της Ιεριχώ.
Ο Γεδεών περίμενε τα φιόρδ. Ο Ιορδάνης μπορεί να ήταν ξηρός κατά τη διέλευση του ποταμού από την Ιεριχώ. Τότε, θα υπάρχει ένα φράγμα με νερό 100 πόδια ψηλά εκεί, ενάντια στην Ιεριχώ, που έφτασε στο Ζαρετάν. Για να φτάσει το φράγμα του νερού στο Ζαρετάν, ο τοίχος του νερού πρέπει να έχει ύψος μεγαλύτερο από 100 πόδια. Τότε ο Ιορδάνης κάτω από τον Αδάμ και τον Ζερέραθ θα ήταν πολύ πλατύς, αλλά και πάλι.
Ο ορμητικός χείμαρρος των πλημμυρών πάνω από τα νεκρά νερά θα ήταν πιο δύσκολο να διασχιστεί.
Το Ζαρετάν και το Ζερέρατ μπορεί να είναι το ίδιο μέρος που αναφέρεται την ίδια εποχή, που σημαίνει ότι ο Ιησούς του Ναυή που διασχίζει τον Ιορδάνη μπορεί να είναι την ίδια στιγμή που ο Γεδεών διέσχισε τον ποταμό Ιορδάνη.
Έξοδος 17:5 «Και είπεν ο Κύριος προς τον Μωϋσήν, Ύπαγε έμπροσθεν του λαού, και λάβε μετά σου εκ των πρεσβυτέρων του Ισραήλ, και την ράβδον σου, με την οποίαν πάταξας τον ποταμόν, λάβε εις την χείρα σου και ύπαγε».
Το Ισραήλ διέσχισε την Ερυθρά Θάλασσα και όχι την Ερυθρά Θάλασσα, μέρος του ποταμού Νείλου, καθώς το Ισραήλ διέσχισε επίσης τον ποταμό Ιορδάνη.
"Συνέχισα να περπατάω κατά μήκος της ακτής της Ερυθράς Θάλασσας μέχρι να φτάσω στο παρακλάδι της Θάλασσας των Καλαμιώνων που εκπορεύεται από την Ερυθρά Θάλασσα,"
Οι Πάπυροι της Νεκράς Θάλασσας, Έκδοση Μελέτης, Τόμος Ι, σελ.45.
Έτσι, η Ρηντ Θάλασσα, ένα ποτάμι γλυκού νερού στα βορειοδυτικά από όπου βρίσκεται η διώρυγα του Σουέζ.
«Το πιο ομαλό ποτάμι» μπορεί να αναφέρεται στον ποταμό Νείλο στην Έξοδο 4:9 ή στην Έξοδο 14:21.
Από τη Βίβλο του NASB:
Έξοδος 15:8 «Στο φύσημα των ρουθουνιών σου τα νερά συσσωρεύτηκαν, Τα ρέοντα νερά σηκώθηκαν σαν σωρός· Τα βάθη πήδηξαν στην καρδιά της θάλασσας».
Ο Ιησούς του Ναυή 3:16β «σηκώθηκε πάνω σε ένα σωρό πολύ πιο πάνω από την πόλη του Αδάμ»
Πιθανώς, ο ποταμός Ιορδάνης στάθηκε ως σωρός στη διάβαση του Ιορδάνη κατά της Ιεριχώ και των Γαλγαλών.
Έτσι, οι γιοι Ισραήλ θα έβλεπαν ένα μεγάλο και ψηλό τείχος με νερό ακριβώς δίπλα τους καθώς το νερό ανέβαινε, και φοβούνται ακόμη και να δουν ένα τόσο ψηλό τείχος με νερό.
Το εδάφιο Ιησούς του Ναυή 3:16 μπορεί να αναφέρεται στην στάθμη των πλημμυρών που ανεβαίνει μέχρι το ρυάκι, 30 μίλια πάνω από το ρυάκι. Δηλαδή, στον Αδάμ και στο Ζερατάν, 30 μίλια βόρεια της Ιεριχούς, το νερό θα έκανε πίσω.
Πιθανώς για 30 μίλια ο ποταμός Ιορδάνης να είναι ξηρός από τη Νεκρά Θάλασσα μέχρι τον Αδάμ. Τότε ο τοίχος του νερού στον Αδάμ μπορεί να ήταν ορατός από το Όρος Νέμπο.
Ωστόσο, πολύ πιο πιθανό είναι τα νερά να συσσωρεύτηκαν ακριβώς δίπλα στους γιους Ισραήλ καθώς διέσχιζαν τον Ιορδάνη στα δεξιά τους, και τα υποστηριζόμενα νερά να φτάνουν τα 30 μίλια προς τα πάνω, και το ύψος του νερού να είναι εκατοντάδες πόδια ψηλά = 700 πόδια πάνω από τη Νεκρά Θάλασσα στη θάλασσα της Γαλιλαίας· στα μισά του δρόμου προς τον Αδάμ = 300 πόδια ψηλά. Η φράση «ένας σωρός πολύ πάνω από την πόλη του Αδάμ» σημαίνει ότι ο ποταμός μπορεί να είχε υποστηριχθεί ακόμα περισσότερο, ακόμα και πάνω από την πόλη του Αδάμ. Τότε αυτός ο τοίχος νερού στα Γάλγαλα, στην ανατολική άκρη της Ιεριχούς, μπορεί να είναι υψηλότερος από 300 πόδια.
«τα νερά που κατέβηκαν... ανέβηκαν σωρηδόν... πέρασαν οι γιοι Ισραήλ όταν ήταν ξερά... τον πρώτο μήνα του σαράντα πρώτου έτους... της αναχώρησής τους από τη γη της Αιγύπτου... ήταν το έτος των Ιωβηλαίων κατά την έναρξη της εισόδου τους στη γη Χαναάν... και ο Ιορδάνης ήταν γεμάτος με νερό προς όλες τις όχθες του... και πλημμύρισε με τα νερά του από τον μήνα... μέχρι τον μήνα της συγκομιδής σιταριού».
Κύλινδρος Νεκράς Θάλασσας, 4Q379
Δηλαδή, μέχρι τη συγκομιδή κριθαριού, τέσσερις ημέρες αφότου διέσχισε το Ισραήλ τον ποταμό Ιορδάνη στην πλήρη πλημμύρα, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., που ήταν ήδη στο πάσχα, 8 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ.
Τα παιδιά της φυλής του Ρούμπεν θα έβλεπαν τον Ιορδάνη να συσσωρεύεται σε ένα σωρό 30 μίλια βόρεια της Ιεριχούς από το όρος Νέμπο.
Το πιο πιθανό είναι ότι το νερό έφτιαξε ένα τείχος με νερό δίπλα στους γιους Ισραήλ όταν διέσχισαν τον Ιορδάνη, και αυτό το φράγμα με νερό θα έφτανε μέχρι τον Αδάμ και το Ζερατάν 30 μίλια βόρεια.
Βόρεια από το όρος Νέμπο ήταν όπου οι γιοι του Άμμωνα ζούσαν στην Κριτές 11:26. «είκοσι πόλεις» Κριτές 11:33.
Η πράσινη περιοχή είναι ο πυθμένας του ποταμού Ιορδάνη, οι πεδιάδες των πλημμυρών, η περιοχή προς αυτόν τον Αδάμ και το Ζερατάν:
Ιησούς του Ναυή 4:12 «Και οι υιοί Ρουβήν και οι υιοί Γαδ και το ήμισυ της φυλής Μανασσή παρήλθον κατά πενήντα, οπλισμένοι έμπροσθεν των υιών Ισραήλ, καθώς ελάλησε προς αυτούς ο Μωϋσής.»
Διασχίζοντας τον Ιορδάνη 50 κάθε φορά, ένα δευτερόλεπτο τη φορά, 600.000 άντρες = 2.000.000 άνθρωποι, θα έπαιρνε έντεκα ώρες = όλη μέρα. Έντεκα ώρες σημαίνει ότι το ποτάμι ανέβηκε σε ένα πολύ μεγάλο σωρό. Ο ποταμός είχε ήδη ξεχειλίσει από τις όχθες του.
Κριτές 7:22 «Και οι τριακόσιοι σάλπισαν, και ο Κύριος έβαλε τη ρομφαία κάθε ανθρώπου ενάντια στους ομοεθνείς του, σε ολόκληρη την στρατιά· και ο στρατιώτης κατέφυγε στη Βηθσιτάχ, στη Ζερέρραθ, και στα όρια του Αβελμεχόλα, στο Θαμβάθ.»
Ιησούς του Ναυή 13:19 «Και την Κιριαθαΐμ, και τη Σιβμά, και τη Ζαρεθσαχάρ στο βουνό της κοιλάδας,»
Ο Ζαρετάν, ο Ζερέρατ και ο Ζαρεθσαχάρ μπορεί να είναι το ίδιο μέρος. Στη συνέχεια, η πλημμύρα θα έκανε πίσω σε όλη τη διαδρομή προς τον ποταμό τρία μίλια από τη Βηθσάνη ακριβώς κάτω από τη θάλασσα της Γαλιλαίας.
Οι οικισμοί των φυλών του Ρούμπεν. Ο Γαδ και η μισή φυλή του Μανεσσά, πάνω από το πέρασμα του Ιορδάνη θα πλημμυρίζονταν. Η Ιεριχώ δεν θα πλημμυρίσει καθώς το Ισραήλ διέσχισε απευθείας την Ιεριχώ. Τα Γάλγαλα, όπου θα εγκαταστάθηκαν ο Ιησούς του Ναυή και ο Ισραήλ, πιθανότατα πλημμύρισαν - πιθανώς όχι πολύ βόρεια από την Ιεριχώ.
Είτε το νερό συσσωρεύτηκε στα δεξιά τους καθώς διέσχισαν σε στεγνό έδαφος και το νερό άντεξε 30 μίλια προς τον Αδάμ και το Ζερατάν.
Ή αυτός ο σωρός νερού ήταν 30 μίλια βόρεια και το έδαφος ήταν στεγνό μέχρι τον Αδάμ και το Ζερατάν.
Αν κοιτάξετε 30 μίλια μακρυά θα ξέρετε ότι ο σωρός του νερού έπρεπε να είναι πολύ υψηλός για να το δει ακόμη και.
Πολύ πιο πιθανό ήταν το τείχος του νερού να άρχισε να χτίζεται ακριβώς εκεί απέναντι από την Ιεριχώ, και οι γιοι Ισραήλ περπάτησαν σε στεγνό έδαφος με εκατό ή περισσότερα πόδια από ένα τείχος νερού στα δεξιά τους.
Από τον Αδάμ το έτος 700, το 4672 π.Χ. είναι 70 Χ 49 χρόνια ιωβηλαίων [χ]ο στον Ιησού του Ναυή διασχίζοντας τον Ιορδάνη το 1241 π.Χ. Επίσης, από το 4672 π.Χ. είναι 94 Χ 50 χρόνια ιωβηλαίων για τον Ιησού που εκπληρώνει τον Ησαΐα 61 όταν μίλησε στο Λουκά 4 στις 9 Σεπτεμβρίου 29 μ.Χ. ή στις 7 Οκτωβρίου 29 μ.Χ.
Η Έξοδος ήταν η πανσέληνος, Παρασκευή 30 Μαρτίου 1281 π.Χ., επειδή αυτό ήταν το τέλος του κύκλου σωθίας 1456 ετών από το 2737 π.Χ. 40 ετών στην έρημο έως το 1241 π.Χ.
Το ημερολόγιο sothis δημιουργεί αντίγραφα ασφαλείας μια μέρα κάθε τέσσερα χρόνια = στις 29 Φεβρουαρίου. Στη συνέχεια 4 X 365 = 1460 χρόνια για την επανεμφάνιση του Σείριου στις 16 Ιουλίου, στις 4:15 π.μ. πριν από την ανατολή του ηλίου. Τότε, το ημερολόγιο στις 17 Ιουλίου, μια μέρα πριν τις 16 Ιουλίου, είναι το τέλος του ημερολογίου τέσσερα χρόνια νωρίτερα. Έτσι, από τις 16 Ιουλίου 2637 π.Χ. έως τις 17 Ιουλίου 1281 π.Χ. είναι 1456 έτη, τέσσερα έτη λιγότερο από 1460. έτη.
Έξοδος 13:4 «Αυτήν τη μέρα βγήκατε τον μήνα Αβίβ».
"Αβίβ" σημαίνει πράσινο, άνοιξη. Η εαρινή ισημερία ήταν στις 30 Μαρτίου 1281 π.Χ. Ιουλιανός. Η άνοιξη σήμερα είναι 20 Μαρτίου. Αυτό το Ιουλιανό ημερολόγιο δημιουργεί αντίγραφα ασφαλείας μια μέρα κάθε 128 χρόνια. Έτσι, από τις 30 Μαρτίου έως τις 20 Μαρτίου είναι 10 ημέρες, 1281 έτη / 128 = 10 ημέρες. Έτσι, η Έξοδος στην εαρινή ισημερία.
Επίσης, η ισημερία είναι ιδανική στιγμή για να μετακινήσετε τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης. Στην ισημερία ο Θεός δεν θα έπρεπε να μετακινήσει τον ήλιο πάνω ή κάτω όταν μετακίνησε τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης - για να κρατήσει τη γη στην ίδια εποχή.
Η πανσέληνος ή η νέα σελήνη στην εαρινή ισημερία θα παράγουν τις υψηλότερες παλίρροιες.
Ομοίως η θυσία του Ιησού στις 3 Απριλίου 33 μ.Χ. ήταν η 14η ημέρα του μήνα που ξεκίνησε την άνοιξη, 20 Μαρτίου 33 μ.Χ.
"Και στον έκτο χρόνο της τρίτης εβδομάδας του σαράντα ένατου ιωβηλαίου, έφυγες και κατοίκησες στη γη του Μαδιάμ πέντε εβδομάδες και έναν χρόνο." Και επέστρεψες στην Αίγυπτο τη δεύτερη εβδομάδα το δεύτερο έτος στο πεντηκοστό ιωβηλαίο."
Αρχαίο Βιβλίο των Ιωβηλαίων, σελ.158.
Ο Μωυσής στα 40 του χρόνια έφυγε από τον Φαραώ το 1321 π.Χ. = 1350 χρόνια στον Ιησού για να ξεκινήσει τη διακονία του διαβάζοντας τον Ησαΐα 61 στον Λουκά 4. Ο Ιησούς θα ήταν τριάντα οκτώ και μισό ετών όταν έδωσε τη ζωή του, τη θυσία του.
Έτσι, ο Μωυσής στα 40 του χρόνια ήταν περίπου στην ίδια ηλικία με τον Ιησού 38,5 ετών.
68 Χ 49 = 3332 έτη από το 4672 Π.Χ. = 1340 Π.Χ. = 19 περισσότερα έτη στο 1321 Π.Χ. Τρίτη εβδομάδα = 14, έκτο έτος = 5; 14 + 5 = 19 ακόμη χρόνια μέχρι το 1321 π.Χ. Ο 49ος λίθος θα πρέπει να είναι ο 68ος λίθος. Η τρίτη εβδομάδα αρχίζει μετά το 14, τότε συν 5 = 19 ακόμη χρόνια, 3351 χρόνια από το 4672 π.Χ. = 1321 π.Χ. ακριβώς.
Ο Ραμσής Β΄ πραγματοποίησε ιωβηλαίο στα 30 του χρόνια από το 1357 π.Χ. το 1327 π.Χ., από τότε και μετά κάθε τρία χρόνια. Η τρίτη του ιωβηλαία θα ήταν αυτό το 1321 π.Χ. που θα ήταν 50 χρόνια ιωβηλαίων για την έναρξη της διακονίας του Ιησού 9 Σεπτεμβρίου, 29 μ.Χ., ή 7 Οκτωβρίου, 29 μ.Χ.
Η μάχη του Καντές, στο 5ο έτος του Ραμσή Β', υποτίθεται ότι ήταν 27 Μαΐου 1274 π.Χ., αλλά πρέπει να είναι 76 χρόνια πιο πίσω, στη νέα σελήνη, 27 Μαΐου 1350 π.Χ. Αυτή η μάχη είναι η πιο καταγεγραμμένη από κάθε αρχαία μάχη.
Εκείνη τη χρονιά το 1321 π.Χ., 76 χρόνια πριν από το 1245 π.Χ., ο Ραμσής Β΄ παντρεύτηκε μια γυναίκα Χετταία για να κάνει ειρήνη με τους Χετταίους.
40 χρόνια αργότερα ο Μωυσής επέστρεψε στην Αίγυπτο. Τότε ήταν η Έξοδος το 1281 π.Χ.
Τότε το πεντηκοστό = 49 (πεντηκοστό από 49 έως 50) Χ 49.
Αυτό θα έπρεπε να είναι 69 ιωβήλαια, όχι 49 ιωβήλαια, ένα χαμένο 20 ιωβήλαια. 49 + 20 = 60.
69 Χ 49 = 3381 έτη 4668 π.Χ. - 3381 έτη = 1287 π.Χ. δεύτερη εβδομάδα = από 7 έτη, δεύτερο έτος = 2 έτος = 1281 π.Χ. Για να είμαστε ακριβείς από το 4672 π.Χ. - 3381 έτη - 7 έτη - 2 έτος = 1282 π.Χ. - λίγο πριν από το 1281 π.Χ. άρχισε τον Ιανουάριο εκείνου του έτους.
Από το Γιάο το 2315 π.Χ. 21 Χ 49 = 1286 π.Χ.
Ο Κινέζος αυτοκράτορας Γου-Γι ξεκίνησε περίπου την άνοιξη του 1285 π.Χ. = 7 χρόνια πίσω από το 1278 π.Χ., ή στη συνολική έκλειψη ηλίου της 15ης Ιουνίου 1284 π.Χ. Περίπου την ίδια εποχή στην Αίγυπτο, ο Φαραώ Μερνεφθά, στην αυγή μιας ανοιξιάτικης ημέρας, όχι το 1209 π.Χ. αλλά 76 χρόνια πίσω, περίπου το 1285 π.Χ., εξαπέλυσε τους τοξότες του εναντίον των Λίβυων για έξι ώρες και κατατρόπωσε τον αποθαρρυμένο εχθρό.
Ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα να πούμε ότι αυτή η μάχη είχε να κάνει με ένα θαύμα του ήλιου. Παρόλα αυτά, ο Γου-Γι έγινε αυτοκράτορας της Κίνας περίπου την άνοιξη του 1285 π.Χ..
Το πρώτο έτος του φαραώ Μερνεφθά το 1291 π.Χ. θα ήταν ένα έτος = τόσο ένα έτος 49 έτος και ένα 50 έτος όπως ήταν το έτος της μακράς ημέρας του Ιησού 1241 π.Χ. Έτσι, 50 και 49 χρόνια αργότερα, η κατάκτηση του Ιησού του Ναυή και η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή ήταν το έτος της Ιωβηλαίας 1241 π.Χ. = 49 χρόνια ιωβηλαίων με θυσία του Ιησού = η ιωβηλαία που καταγράφηκε στους Πάπυρους της Νεκράς Θάλασσας στη διάβαση του ποταμού Ιορδάνη, την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ.
Τα θαύματα του ήλιου ήταν συχνά την άνοιξη, όταν θα υπήρχε ένας νέος κινέζος αυτοκράτορας. Οι αυτοκράτορες της Κίνας συχνά γίνονταν όταν υπήρχε ο οιωνός ενός θαύματος του ήλιου. Αυτό θα μπορούσε να είναι η αυγή ενός θαύματος του ήλιου, 1287 π.Χ. = 1280 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού. Η Μερνεφθά είχε μια στήλη που φτιάχτηκε περίπου το ίδιο έτος:
Πολλοί, αν όχι σχεδόν όλοι, Κινέζοι αυτοκράτορες άρχισαν τη βασιλεία τους την άνοιξη. Πολλοί αυτοκράτορες άρχισαν τη βασιλεία τους σε ένα έτος Χ68 π.Χ. = ένα 50 έτος jubile στη θυσία του Ιησού 3 Απριλίου, 33 μ.Χ. Τα θαύματα του Ήλιου το έτος Χ68 π.Χ. υπέδειξαν τη θυσία του Ιησού.
Η στήλη Merneptah:
"Οι πρίγκιπες είναι κατάκοιτοι, λέγοντας, "Ειρήνη!"
Κανείς δεν σηκώνει το κεφάλι του ανάμεσα στα Εννέα Τόξα.
Τώρα που το Tehenu (Λιβύη) έχει έρθει να καταστρέψει,
Ο Χάτι είναι ειρηνικός.
Η Χαναάν έχει λεηλατηθεί σε κάθε είδους δεινά:
Το Ashkelon έχει ξεπεραστεί.
Ο Γκέζερ έχει συλληφθεί.
Το Γιανναμ γίνεται ανύπαρκτο.
Ο Ισραήλ ερημώνεται και ο σπόρος του δεν καταστρέφεται.
Η Χιουρού γίνεται χήρα λόγω της Αιγύπτου".
«Ο Ισραήλ ερημώθηκε και το σπέρμα του δεν είναι» Έτσι, υπήρχαν Ισραηλίτες στο νότιο Ισραήλ που ο Φαραώ Μερνεφθά κατέστρεψε. Έπειτα 46 χρόνια αργότερα, στη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, στις 24 Αυγούστου 1241 π.Χ., ή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., ο Ιησούς του Ναυή ανέκτησε τη γη, τη νότια γη, για το Ισραήλ.
Η Στήλη της Μερνεφθά περιγράφει το νότιο Ισραήλ ως μια αγροτική κοινότητα, όχι τους κατακτητές από τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή.
Αυτή η ολική έκλειψη Ηλίου της 30ης Οκτωβρίου 1207 π.Χ. σύμφωνα με την ψευδή χρονολογία θα είναι αμέσως μετά από αυτήν τη στήλη Μερνεφθά στο πέμπτο έτος του Μερνεφθά, το οποίο θα είναι το 1210 π.Χ.
Ωστόσο, ο Μερνεφθά δεν πέθανε το 1205 π.Χ., αλλά 76 χρόνια νωρίτερα στην Έξοδο το 1281 π.Χ..
Ιησούς του Ναυή 10:13 «Και ο ήλιος έμεινε ακίνητος, και το φεγγάρι έμεινε, μέχρις ότου ο λαός εκδικήθηκε τους εχθρούς τους. Αυτό δεν είναι γραμμένο στο βιβλίο του Jasher; Και ο ήλιος έμεινε ακίνητος στο μέσον του ουρανού, και δεν ήθελε να κατέβει για μια ολόκληρη μέρα."
Η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή δεν είναι μια ηλιακή έκλειψη.
Η έκλειψη ηλίου είναι ολική στο Ισραήλ λίγο πριν το ηλιοβασίλεμα.
Ο ήλιος έμεινε ακίνητος το μεσημέρι, όχι το ηλιοβασίλεμα. Το φεγγάρι ήταν ορατό - σε μια ηλιακή έκλειψη το φεγγάρι δεν είναι ορατό, αλλά ακριβώς μπροστά από τον ήλιο.
Από 4670 π.Χ. - 3381 έτη = 1289 π.Χ., δεύτερη εβδομάδα 1289 - 7 από 1282 π.Χ., δεύτερο έτος = 1281 π.Χ.
Από το 4672 π.Χ. είναι 96 Χ 49 χρόνια ιωβηλαίων στη θυσία του Ιησού Παρασκευή, 3 Απριλίου, 33 μ.Χ. Το ημερολόγιο αυτό δημιουργεί αντίγραφα ασφαλείας μία ημέρα κάθε τέσσερα χρόνια. Έτσι, η καταμέτρηση των ετών από την ημέρα είναι μια διαφορά μιας ημέρας για το 4672 π.Χ. και το 4668 π.Χ..
Η ζωή του Ιησού πίσω 38 χρόνια από αυτό το 4670 π.Χ. είναι 4707 π.Χ. = 4700 χρόνια από τη γέννηση του Ιησού το 7 π.Χ. Παρασκευή 17 Μαΐου 4707 π.Χ. ήταν δέκα ημέρες μετά την εαρινή ισημερία και την πανσέληνο. Ο Ιησούς σταυρώθηκε την Παρασκευή 3 Απριλίου 33 μ.Χ. 14 ημέρες μετά την εαρινή ισημερία στην πανσέληνο. Η 12η Οκτωβρίου του 4707 π.Χ. ήταν η πανσέληνος = η 14η ημέρα, τότε η 17η ημέρα είναι η Τρίτη ημέρα της εβδομάδας, 15 Οκτωβρίου του 4707 π.Χ. 4707 / 128 = 37 ημέρες πίσω από μας 22 Σεπτεμβρίου = 28 Οκτωβρίου, 4707 π.Χ. ήταν η φθινοπωρινή ισημερία = περίπου οι ίδιες 10 ημέρες πριν η φθινοπωρινή ισημερία, δηλαδή 13 ημέρες έως τις 28 Οκτωβρίου 4707 π.Χ., ο Ιησούς γεννήθηκε στις 12 Σεπτεμβρίου 7 π.Χ. και η ισημερία 10 ημέρες αργότερα στις 22 Σεπτεμβρίου 7 π.Χ.
Γαλάτας 3:13 «Ο Χριστός μας λύτρωσε από την κατάρα του νόμου, κάνοντας κατάρα για μας· επειδή, είναι γραμμένο, Καταραμένος είναι ο καθένας που κρέμεται σε ένα δέντρο.»
Έτσι, η τέλεια ζωή του Ιησού των 38 και μισό ετών που μας λυτρώνει.
Από το 5372 π.Χ. έως το 4672 π.Χ. είναι 700 χρόνια.
Τα 700 χρόνια, όχι 800 χρόνια, στους Εβδομήκοντα:
Γένεση 5:4 «Και αι ημέραι του Αδάμ, αφού εγέννησε τον Σηθ, επτακόσια έτη· και εγέννησε υιούς και θυγατέρες.»
Η λέξη 700 είναι η ίδια στα ελληνικά σήμερα. Η λέξη για το έτος, G2094, ο ορισμός του Strong είναι "ένα έτος".
G2094 ἔetos et'-os Προφανώς μια πρωταρχική λέξη: ένα έτος: - έτος. Συνολικές εμφανίσεις KJV: 49
Από το 4568 π.Χ. είναι ακόμη και 50 χρόνια ιωβηλαίων στη θυσία του Ιησού, από το 4572 π.Χ. είναι ακόμη και 50 χρόνια ιωβηλαίων στη διακονία του Ιησού.
Το μοντέλο της μετακίνησης του ήλιου στην άλλη πλευρά της γης και της γης που ρέει σε μια αντίστροφη τροχιά σημαίνει - η γη πρέπει να επιταχύνει 48 ώρες ένα έτος αντίστροφης τροχιάς για να κρατήσει 365 ημέρες σε έναν χρόνο. Ο ήλιος και οι πλανήτες μπορούν να μετακινηθούν πίσω στο μισό σημείο τροχιάς και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Οι πλανήτες που εμφανίζονται την ίδια ώρα της νύχτας στην αντίστροφη τροχιά θα κινούνται ακριβώς 180° με τον ήλιο να βρίσκεται στην κανονική τροχιά τους. Έτσι, η μισή τροχιά, οι 188 ημέρες / 365,24 ημέρες Χ 48 ώρες = 24:40 ώρες ακριβώς όπως το Missing Day Story. Ίδιοι αριθμοί και περιβάλλον: λείπουν 23 ώρες και 20 λεπτά και βρέθηκαν τα 40 λεπτά που λείπουν.
Από την ιστοσελίδα της NASA: «Οι περισσότεροι επιστήμονες κάνουν μια σαφή διάκριση μεταξύ των πραγμάτων που λαμβάνονται με πίστη, και εκείνων που είναι δοκιμαστικά και ως εκ τούτου διαψεύσιμα. Η επιστήμη ασχολείται με το δεύτερο, τη θρησκεία με το πρώτο". Ο Θεός δεν αφήνει καμία απόδειξη, έτσι πρέπει να έχουμε πίστη. Παρ’ όλα αυτά, για να μην εξαπατηθούν ειλικρινείς άνθρωποι, αυτή η ιστοσελίδα δίνει αποδείξεις πίστης.
Ακόμα κι αν αυτοί οι υπολογισμοί έχουν ανακαλυφθεί εδώ για πρώτη φορά, έχουν από τώρα «συμβεί» και η δήλωση της NASA «(2) ο Ήλιος θα πρέπει να αρχίσει να κινείται γύρω από το ηλιακό σύστημα με έναν πολύ συγκεκριμένο τρόπο, έτσι ώστε εμφανίστηκε σε μας στην περιστρεφόμενη Γη μας να στέκεται ακόμα. Δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι κάτι τέτοιο θα συνέβαινε επίσης." Ναι, είναι πραγματικά αυτό που συνέβη και υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι "αυτό συμβαίνει" εδώ σε αυτήν την ιστοσελίδα.
Η θρησκεία ή μάλλον ο Χριστιανισμός δεν είναι η πρώτη. Υπάρχει πίστη στη γη σήμερα. Ο Χριστός προσφέρει ελπίδα τώρα και για όλη την αιωνιότητα.
Η NASA αναφέρει επίσης στην ιστοσελίδα της:
«Το κύριο δυναμικό συστατικό κάθε πλανητικής τροχιακής κίνησης καθορίζεται με την επίλυση μιας εξίσωσης (η δύναμη είναι ίση με τη μάζα επί την επιτάχυνση). Η εγκυρότητα και η προβλεπτική ισχύς της εξίσωσης αυτής είναι καλά τεκμηριωμένες και μπορούν να παρατηρηθούν κάθε μέρα".
Ο Θεός θα μπορούσε εύκολα να προβλέψει πού θα έπρεπε να βρίσκονται οι πλανήτες για οποιαδήποτε μελλοντική ημερομηνία. Έτσι, το μόνο που έχει να κάνει ο Θεός είναι να βάλει τον ήλιο και τους άλλους πλανήτες πίσω εκεί που θα ήταν, στη μισή τροχιά ή στο πλήρες σημείο τροχιάς, με μια απλή κίνηση 180°, γύρω από τη γη = η γη είναι ανέγγιχτη, χωρίς ίχνος.
Ο Θεός μπορεί να κινήσει τον Δία και τον Κρόνο σχεδόν δύο φορές γύρω από τη γη για να εμφανιστούν στο ίδιο μέρος του ουρανού όπως θα έκαναν κανονικά κατά τη διάρκεια του έτους. Αυτό σημαίνει επίσης, ότι ο Θεός μπορεί να τους μετακινήσει ακριβώς 180° πίσω στη μισή τροχιά και στο πλήρες σημείο του έτους, και η γη να εξέλθει από την αντίστροφη τροχιά χωρίς ίχνος.
Τότε, επίσης, ο Δίας και ο Κρόνος είναι τόσο μακριά, ο Θεός μπορεί να τους αφήσει στην τροχιά τους - αλλά να τους καθοδηγήσει, και όταν ο Θεός μετακίνησε τον ήλιο πίσω, ο Δίας και ο Κρόνος θα ήταν εκεί που θα ήταν κανονικά.
Ο Θεός πρέπει να μετακινήσει το φεγγάρι στην άλλη πλευρά της γης, τότε θα βλέπαμε την άλλη πλευρά κατά τη διάρκεια της αντίστροφης τροχιάς της γης. Τότε ο Θεός πρέπει να μετακινήσει το φεγγάρι κατά 180° προς τα πίσω και βλέπουμε πάντα την ίδια πλευρά. Έτσι, ο Θεός δεν θα χρειαζόταν να περιστραφεί το φεγγάρι, κάτι που θα ήταν πολύ δύσκολο να γίνει χωρίς να διαταραχθεί η σκόνη του φεγγαριού στην επιφάνεια.
Η πραγματική αναγνώριση πηγαίνει στον Ιησού που με έχει οδηγήσει σε όλη την αλήθεια, και στον Θεό που δίνει τη νίκη.
Υπάρχει πολλή δουλειά που πρέπει να γίνει ως Χριστιανός για όσους δεν τους πειράζει ποιος παίρνει τα εύσημα.
Το ακόλουθο άρθρο αντιγράφηκε από το "Evening Star", μια εφημερίδα που βρίσκεται στο Σπένσερ της Ιντιάνα.
Ξέρατε ότι το διαστημικό πρόγραμμα είναι απασχολημένο αποδεικνύοντας ότι αυτό που έχει ονομαστεί μύθος στη Βίβλο είναι αλήθεια;
Ο κ. Χάρολντ Χιλ, Πρόεδρος της Curtis Engine Company στη Βαλτιμόρη του Μέριλαντ και σύμβουλος στο διαστημικό πρόγραμμα, αναφέρει την ακόλουθη εξέλιξη:
"Νομίζω ότι ένα από τα πιο καταπληκτικά πράγματα που ο Θεός έχει για μας σήμερα συνέβη πρόσφατα στους αστροναύτες και τους επιστήμονες του διαστήματος στην Πράσινη Ζώνη του Μέριλαντ. Έλεγχαν τη θέση του ήλιου, του φεγγαριού και των πλανητών στο διάστημα όπου θα βρίσκονταν σε 100 χρόνια και 1.000 χρόνια από τώρα. Πρέπει να το ξέρουμε αυτό, ώστε να μην στείλουμε ένα δορυφόρο και να τον βάλουμε να χτυπήσει σε κάτι αργότερα στην τροχιά του. Πρέπει να καθορίσουμε τις τροχιές σε σχέση με τη ζωή του δορυφόρου, και το που θα βρίσκονται οι πλανήτες ώστε να μην καταρρεύσει ολόκληρο το πράγμα. Έκαναν το μέτρημα των υπολογιστών πέρα δώθε κατά τη διάρκεια των αιώνων και σταμάτησε. Ο υπολογιστής σταμάτησε και τοποθέτησε ένα κόκκινο σήμα, το οποίο σήμαινε ότι κάτι δεν πήγαινε καλά είτε με τις πληροφορίες που τροφοδοτούσαν είτε με τα αποτελέσματα σε σύγκριση με τα πρότυπα.
Κάλεσαν το τμήμα εξυπηρέτησης για να το ελέγξουν και είπαν, "Είναι τέλειο." Ο επικεφαλής των επιχειρήσεων είπε, "Τι συμβαίνει;" "Λοιπόν, βρήκαμε ότι υπάρχει μια μέρα που λείπει στο διάστημα σε παρερχόμενο χρόνο." Ξέσκισαν τα κεφάλια τους και έσκισαν τα μαλλιά τους. Δεν υπήρχε απάντηση. Ένας θρησκευόμενος στην ομάδα είπε, "Ξέρεις, μια φορά όταν ήμουν στο Κυριακάτικο Σχολείο μιλούσαν για τον ήλιο να στέκεται ακίνητος."
Δεν τον πίστεψαν, αλλά δεν είχαν άλλη απάντηση, και είπαν, "δείξε μας". Πήρε μια Βίβλο και επέστρεψε στο Βιβλίο του Ιησού του Ναυή όπου βρήκαν μια αρκετά γελοία δήλωση για όποιον έχει «κοινή λογική» (Ιησούς του Ναυή 10:8-14).
Εκεί βρήκαν τον Κύριο να λέει στον Ιησού: «Μη φοβάσαι, γιατί εγώ τους παρέδωσα στο χέρι σου· δεν θα σταθεί μπροστά σου άνθρωπος απ' αυτούς». Ο Ιησούς του Ναυή ανησυχούσε επειδή ήταν περικυκλωμένος από τον εχθρό και αν έπεφτε το σκοτάδι, θα τους κατακυρίευαν. Έτσι ο Ιησούς του Ναυή ζήτησε από τον ήλιο να μείνει ακίνητος. "Ο ήλιος στάθηκε ακίνητος και το φεγγάρι έμεινε και έσπευσε να μην πέσει για μια ολόκληρη μέρα."
Οι διαστημικοί άντρες είπαν, "Υπάρχει η μέρα που λείπει."
Έλεγξαν τους υπολογιστές που πήγαιναν πίσω στον χρόνο που γράφτηκε και βρήκαν ότι ήταν κοντά, αλλά όχι αρκετά κοντά. Ο χρόνος που πέρασε που έλειπε πίσω στην ημέρα του Ιησού του Ναυή ήταν 23 ώρες και 20 λεπτά - όχι μια ολόκληρη μέρα. Διάβαζαν τη Βίβλο και εκεί ήταν «περίπου» (περίπου μία ημέρα).
"Αυτά τα μικρά λόγια στη Βίβλο είναι σημαντικά. Αλλά ήταν ακόμα σε μπελάδες γιατί αν δεν μπορείς να υπολογίσεις για 40 λεπτά θα εξακολουθείς να έχεις προβλήματα σε 1.000 χρόνια από τώρα. Σαράντα λεπτά έπρεπε να βρεθούν, επειδή μπορούν να πολλαπλασιαστούν πολλές φορές σε τροχιές.
Αυτός ο θρησκευόμενος τύπος θυμόταν επίσης κάπου στη Βίβλο όπου έλεγε ότι ο ήλιος πήγαινε ΠΡΟΣ ΤΑ ΠΙΣΩ. Οι διαστημικοί του είπαν ότι είχε τρελαθεί. Αλλά, βγήκαν από το Βιβλίο και διάβασαν αυτά τα λόγια στο II Kings. Τον Εζεκία, στο κρεβάτι θανάτου του, επισκέφθηκε ο προφήτης Ησαΐας, ο οποίος του είπε ότι δεν επρόκειτο να πεθάνει. Ο Εζεκίας ζήτησε το σημείο της απόδειξης. Ο Ησαΐας είπε, "Θέλεις ο ήλιος να προχωρήσει δέκα μοίρες;" Ο Εζεκίας είπε, «Δεν είναι τίποτα για τον ήλιο να πάει μπροστά δέκα μοίρες, αλλά αφήστε τη σκιά να επιστρέψει πίσω δέκα μοίρες.»
Ο Ησαΐας μίλησε στον Κύριο και ο Κύριος έφερε τη σκιά δέκα μοίρες ΠΙΣΩ. Δέκα μοίρες είναι ακριβώς 40 λεπτά. Είκοσι τρεις ώρες και 20 λεπτά στον Ιησού του Ναυή, συν 40 λεπτά στο II Kings (II Kings 20:1-11) κάνουν τις χαμένες 24 ώρες που οι ταξιδιώτες του διαστήματος έπρεπε να συνδεθούν στο ημερολόγιο ως η χαμένη μέρα στο σύμπαν.
Δεν είναι εκπληκτικό αυτό!!
Αναφορές:
Ιησούς του Ναυή 10:12-14. 2 Βασιλέων 20:9-11
Ο Χάρολντ Χιλ, ο οποίος έγραψε την Ιστορία της Ημέρας Εξαφάνισης, ίσως να είχε ακούσει τους επιστήμονες της NASA να ανακαλύπτουν μια τέτοια αντίστροφη τροχιά. Χρησιμοποίησε το βιβλίο του Τότεν, που εκδόθηκε το 1890. Αυτοί μπορεί να είναι οι αρχικοί υπολογισμοί της NASA στο Missing Day Story: Αν ο ήλιος κινήθηκε 180° ανατολικά για να παραμείνει ακίνητος στον ουρανό για τον Ιησού του Ναυή, αυτό σημαίνει ότι ο ήλιος κινήθηκε προς την άλλη πλευρά της γης, η οποία διαρκεί 12 ώρες, και η γη εισήλθε σε αντίστροφη τροχιά.
Ωστόσο, αυτές οι 12 ώρες μπορεί να είναι η μάχη του Μέρομ στις 4 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. και έναν χρόνο αργότερα την ίδια ημερομηνία να είναι το όνειρο του βασιλιά Ουάν στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., και η γη εξήλθε από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου. Το όνειρο του Βασιλιά Γουάν περιγράφει τον ήλιο στην Παρθένο την Άνοιξη. Ο ήλιος βρίσκεται κανονικά στην Παρθένο τον Αύγουστο/Σεπτέμβριο του 1239 π.Χ. Αυτή είναι μια ανίχνευση της 180ο προς τα έξω, μισό χρόνο προς τα έξω, όχι απλά μια μέρα προς τα έξω.
Το όνειρο του Βασιλιά Ουάν ήταν πιθανότατα στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. Τότε η μάχη του Μέρομ θα γινόταν έναν χρόνο νωρίτερα, 4 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. Ο ήλιος μπορεί να κινείται μπρος-πίσω σε κάθε μισό σημείο τροχιάς.
Ωστόσο, η μάχη του Μέρομ πρέπει να είναι έξι μήνες μετά τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. έξι μήνες αργότερα είναι 5 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. Τότε το όνειρο του βασιλιά Ουάν στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. θα ήταν έναν χρόνο αργότερα από τη μάχη του Μέρομ, ίσως την ημέρα μιας άλλης μάχης.
Μερικοί άνθρωποι στις νοτιοανατολικές πολιτείες με το επώνυμο Χιλ είναι εβραϊκής καταγωγής J1 από τον Αβραάμ.
Για να είναι ο ήλιος 180° έξω, ένας ήλιος της άνοιξης το φθινόπωρο, η αλήθεια είναι κραυγαλέα. Η Γη βρισκόταν σε αντίστροφη τροχιά, εξαιτίας της κίνησης του ήλιου προς την άλλη πλευρά της γης. Θα δείτε τη γη να επιταχύνεται 48 ώρες τον χρόνο σε αντίστροφη τροχιά. Στα μισά του δρόμου, όταν ο ήλιος μπορεί να κινηθεί προς τα πίσω σαν να μην συνέβη τίποτα, και όταν οι πλανήτες μπορούν να κινηθούν ακριβώς 180 ° πίσω σαν να μην συνέβη τίποτα, και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά, το ήμισυ των 48 ωρών είναι περίπου 24 ώρες. Αν κοιτάξετε τις λεπτομέρειες του χαμένου χρόνου των 23:20 ωρών που ισούται με την επιτάχυνση του πρώτου μισού αντίστροφης τροχιάς, τότε τα χαμένα 40 λεπτά στην επιτάχυνση του δεύτερου μισού αντίστροφης τροχιάς των 24:40 ωρών, θα δείτε ότι η Ελλείπουσα Ιστορία Ημέρας ταιριάζει ακριβώς με αυτό το μοντέλο, και έτσι είναι πιο πιθανό, από ό, τι δεν είναι, μια αληθινή ιστορία.
Διαβάζοντας τα Κινέζικα Κλασικά ήταν εύκολο για μένα να δω σύντομα ότι ο Θεός είχε μετακινήσει τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης και η γη είχε ρεύσει σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου. Το 2006 άρχισα να αμφιβάλλω για την Ιστορία της Ημέρας Που Έλειπε. Τότε είπε, περιμένετε ένα λεπτό! Αν ο ήλιος μετακινήθηκε πίσω στο μισό σημείο τροχιάς, αυτή η μισή τροχιά θα πρέπει να αντιστοιχεί σε 23:20 ώρες της 48ωρης επιταχυμένης αντίστροφης τροχιάς.
Όταν ο Θεός θέλει να κρύψει κάτι, μπορείτε να κοιτάτε σωστά και να μην το βλέπετε!
Πολύ πιθανόν η NASA να ανακάλυψε ότι έλειπαν 23 ώρες και 20 λεπτά, ότι πέρασαν 24 ώρες, ότι πέρασαν και ότι έλειπε ο χρόνος. Πολλοί άνθρωποι δεν πιστεύουν την Ιστορία της Ημέρας Εξαφάνισης. Αλλά πιθανότατα το Missing Day Story είναι αλήθεια.
Η γέννηση του Ιησού πιθανότατα ήταν στις 12 Σεπτεμβρίου, 7 π.Χ., όταν ο ήλιος ήταν στην Παρθένο. Ο Ιησούς γεννήθηκε από παρθένο, Μαρία. Έτσι, επίσης, στη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή ίσως στις 24 Αυγούστου 1241 π.Χ., ή στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., ο ήλιος θα εμφανιστεί στην Παρθένο. Ο Ιησούς θα γεννιόταν τον μήνα που τα πρόβατα εκτρέφονται στη Βηθλεέμ τον Σεπτέμβριο. Έτσι, η σημασία της Παρθένου, ο Ιησούς γεννήθηκε από παρθένο. Έτσι, όλα αυτά τα θαύματα του ήλιου δείχνουν τον Ιησού.
Εβραίους 11:3 «Μέσω της πίστης καταλαβαίνουμε ότι οι κόσμοι πλαισιώθηκαν από τον λόγο του Θεού, έτσι ώστε τα πράγματα που φαίνονται να μην είναι φτιαγμένα από πράγματα που εμφανίζονται».
Αυτός ο κόσμος είναι απλά μια σκαλωσιά για το έργο του Θεού.
"Στο MIT, ο Όλντριν είχε προβλέψει τη σημασία του ραντεβού στο πρόγραμμα της NASA. Αλλά τι γίνεται αν ο υπολογιστής χάλασε; Με τη βοήθεια ειδικών από το Εργαστήριο Οργάνων του MIT, ο Όλντριν επεξεργάστηκε τις τεχνικές που θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει ο πιλότος για να αναλάβει και να πετάξει τα τελικά στάδια ενός ραντεβού με το χέρι." 7 Μαρτίου 1969.
A Man on the Moon, σελ. 142.
Ο πρόεδρος Τζον Κένεντι πέθανε έξι ημέρες μετά την ενημέρωσή του στη NASA για την πρόοδο του Κρόνου Ε΄ και τα σχέδια για το VAB, στις 16 Νοεμβρίου 1963.
Αρχεία της NASA, Taschen, 2.1.109.
Ο Λίντον Τζόνσον ήταν αντιπρόεδρος από τις 20 Ιανουαρίου 1961 και διαδέχθηκε τον Κένεντι ως πρόεδρος στις 22 Νοεμβρίου 1963 και πέθανε στις 22 Ιανουαρίου 1973.
Στις 27 Ιανουαρίου 1967, οι αστροναύτες Εντ Γουάιτ, Γκας Γκρίσομ, Ρότζερ Τσάφι, πέθαναν σε μια πρόβα εκτόξευσης στη Σελήνη.
Κάποιοι αστροναύτες όπως ο Μπαζ Όλντριν δούλεψαν πάνω στην επιστήμη των πυραύλων. Έτσι, αν αυτοί που ήταν παρόντες, αν ή όταν οι επιστήμονες της NASA βρήκαν τη χαμένη μέρα, πέθαναν, μπορεί να μην υπάρχει καταγραφή ή μνήμη του γεγονότος. Ο Χάρολντ Χιλ έκανε κάποια δουλειά με τις γεννήτριες ντίζελ για τη NASA.
Απλά ακούγοντας κάποια κουτσομπολιά, θα μπορούσε γρήγορα να καταλήξει σε συμπεράσματα. Ακούγοντας τις σωστές μετρήσεις που δόθηκαν εδώ, μπορεί να συνέδεσε λανθασμένα τις ώρες 23:20 και 24:40 του Τζόσουα με τον Τσαρλς Τόττεν και τον Χάρι Ρίμερ.
Ο Αετός έχει καταρρεύσει. το άκρως απόρρητο πρόγραμμα και οι καταστροφές του Απόλλωνα.
Υπήρχαν άκρως απόρρητα προγράμματα του Απόλλωνα.
Ματθαίος 28:12 «Και αφού συγκεντρώθηκαν μαζί με τους πρεσβυτέρους, και συνηγορούσαν, έδωσαν μεγάλα χρήματα στους στρατιώτες,
28:13 Λεγοντες, Ειπατε, Ηλθον οι μαθηται αυτου την νυκτα και εκλεψαν αυτον ενω κοιμομασταν.
28:14 Και εαν εισελθη τουτο εις τα ωτα του διοικητου, θελουμε πεισει αυτον και ασφαλισει εσας.
28:15 Και ελαβον τα λεφτα, και εκαμον καθως διδαχθησαν· και τουτο το λεγων συνηθως αναφερεται μεταξυ των Ιουδαιων μεχρι της ημερας ταυτης."
Ματθαίος 28:1 «Στο τέλος του Σαββάτου, καθώς άρχισε να ξημερώνει προς την πρώτη ημέρα της εβδομάδας, ήρθε η Μαρία η Μαγδαληνή και η άλλη Μαρία για να δουν τον τάφο».
Γένεση 1:5 «Και ο Θεός ονόμασε την Ημέρα του φωτός, και το σκοτάδι που ονόμασε Νύχτα. Και το βράδυ και το πρωί ήταν η πρώτη μέρα."
Έτσι, ο ήλιος πρέπει να έχει ξαφνικά αυξηθεί στην ανατολή λίγες ώρες μετά τη δύση του ήλιου το Σάββατο. Δηλαδή, ο ήλιος πρέπει να έχει δύσει στην ανατολή, και μετά να ανατείλει λίγο στην ανατολή.
Από την Εκδοχή του Βασιλιά Ιακώβου:
Ματθαίος 28:8 «Και αναχώρησαν γρήγορα από τον τάφο με φόβο και μεγάλη χαρά· και έτρεξαν να φέρουν τους μαθητές του λόγο.
28:9 Και καθως υπηγον να διηγηθωσι προς τους μαθητας αυτου, ιδου, ο Ιησους συναντησεν αυτους, λεγων, Παντες χαιρετε. Και ήρθαν και τον κράτησαν με τα πόδια, και τον λάτρεψαν."
Από την αγγλική τυπική έκδοση:
Ματθαίος 28:9 «Και ιδού, ο Ιησούς τους συνάντησε και είπε, «Ευχές!» Και ανέβηκαν και έπιασαν τα πόδια του και τον προσκύνησαν."
Από τη Νέα Αμερικανική Πρότυπη Βίβλο:
Ματθαίος 28:9 «Και ιδού, ο Ιησούς τους συνάντησε και είπε, «Χαίρετε!». Και ανέβηκαν και έπιασαν τα πόδια Του και Τον προσκύνησαν."
Έτσι, πρέπει να υπάρχει ένα θαύμα του ήλιου το πρωί της ανάστασης, όταν επίσης οι μαθητές του Ιησού συνάντησαν τον Ιησού αφού αναστήθηκε από τους νεκρούς. Τότε επίσης οι μαθητές του Ιησού είδαν τον Ιησού πολύ πριν οι στρατιώτες δώσουν την ψευδή ιστορία τους.
Ψαλμός 30:5 «Διότι ο θυμός αυτού δεν μένει παρά μια στιγμή· υπέρ αυτού είναι η ζωή· το κλάμα μπορεί να αντέξει για μια νύχτα, αλλά η χαρά έρχεται το πρωί».
Πράξεις 26:23 «Διά να πάθη ο Χριστός, και να ήναι ο πρώτος ο αναστηθείς από των νεκρών και να φανή φως εις τον λαόν και εις τα έθνη».
Ο φοίνικας ήταν ο άγγελος που κινούσε τον ήλιο. Ο φοίνικας δεν πεθαίνει ποτέ, αλλά ξαναγεννιέται από τις στάχτες του ήλιου. Έτσι, ο ήλιος ανέτειλε το πρωί της ανάστασης του Ιησού.
Ιώβ 29:18 «Τότε είπα, θα πεθάνω στη φωλιά μου, και θα πολλαπλασιάσω τις ημέρες μου ως φοίνικας.»
Οβαδία 1:4 «Αν και εξυψώνεσαι ως αετός, και αν και έβαλες τη φωλιά σου ανάμεσα στα αστέρια, από εκεί θα σε κατεβάσω, λέει ο Κύριος».
Και πάλι, ο φοίνικας έχει τη φωλιά του στα αστέρια.
Έτσι, οι Χριστιανοί γνωρίζουν τώρα την αλήθεια για την Ιστορία της Ημέρας Εξαφάνισης. Ακόμη και αν η NASA δεν το βρήκε, το μοντέλο εδώ στέκεται μόνο του. Απλά, αν ο Θεός μετακίνησε τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης, η αντίστροφη τροχιά της γης πρέπει να επιταχυνθεί 48 ώρες ή θα είχαμε 367 ημέρες εκείνο το έτος. Για να αντιμετωπίσει τις χαμένες 48 ώρες, ο ήλιος πρέπει να παραμείνει ακίνητος στον ουρανό για συνολικά 48 ώρες εκείνο το έτος.
Ο ήλιος πρέπει να παραμείνει ακίνητος για 24 ώρες του περασμένου χρόνου στο μισό σημείο τροχιάς. Ο ίδιος χρόνος που λείπει είναι 23:20 ώρες στο σημείο μισής τροχιάς.
Το 1917 παρατηρήθηκε ότι η τροχιά του Ερμή δεν μπορούσε να εξηγηθεί χωρίς τη Θεωρία της Σχετικότητας του Αϊνστάιν. Ο Ερμής έχει μια ελλειπτική τροχιά που μετατοπίζεται κάθε Ερμής χρόνο. Το 1917 παρατηρήθηκε ότι οι νόμοι της βαρύτητας του Νεύτωνα από άλλους πλανήτες που επηρεάζουν τον Ερμή δεν μπορούσαν να εξηγήσουν αυτήν τη μετατόπιση της τροχιάς του Ερμή.
Η μετάπτωση του περιηλίου για τον Ερμή διαρκεί 250.000 χρόνια.
Οι δορυφόροι που μας δίνουν συντεταγμένες GPS πρέπει να έχουν ένα ρολόι προσαρμοσμένο στη Σχετικότητα ή οι θέσεις στη γη θα ήταν έξω από πολλές εκατοντάδες μέτρα.
"Πρέπει να καθορίσουμε τις τροχιές σε ό,τι αφορά στη ζωή του δορυφόρου, και το που θα βρίσκονται οι πλανήτες ώστε να μην καταρρεύσει ολόκληρο το πράγμα."
Η Θεωρία της Σχετικότητας του Αϊνστάιν έπρεπε να δοκιμαστεί. Έτσι, οι λέξεις "έτσι ώστε το όλο πράγμα δεν θα καταρρεύσει". Οι δορυφόροι συνήθως δεν απέχουν πολύ από τη γη. Ωστόσο, πρέπει να προσαρμόσουμε τα ρολόγια των δορυφόρων GPS ή οι ενδείξεις τους θα είναι πολλές εκατοντάδες μέτρα έξω. Και μερικοί δορυφόροι αποστέλλονται μακριά στο ηλιακό σύστημα.
Ο δορυφόρος Gravity Probe B εστάλη το 2004 για να ελέγξει τη θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν. Από την Ιστορία της Ημέρας που λείπει: "Πρέπει να θέσουμε τις τροχιές σε σχέση με τη ζωή του δορυφόρου, και όπου οι πλανήτες θα είναι έτσι ώστε το όλο πράγμα δεν θα καταρρεύσει."
«Το συνολικό κόστος του δορυφορικού προγράμματος Gravity Probe B ήταν περίπου 750 εκατομμύρια δολάρια» .
Ο μεγαλύτερος χάρτης της σκοτεινής ύλης δείχνει ότι η θεωρία του Αϊνστάιν μπορεί να ήταν λάθος.
Έτσι ο λόγος "Πρέπει να θέσουμε τις τροχιές".
Οι επιστήμονες επαληθεύουν τη θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν σε γαλαξιακό επίπεδο. 25 Ιουνίου 2018.
- Κάλεσαν το τμήμα εξυπηρέτησης για να το ελέγξουν και είπαν, "Είναι τέλειο." Ο επικεφαλής των επιχειρήσεων είπε, "Τι συμβαίνει;" "Λοιπόν, βρήκαμε ότι υπάρχει μια μέρα που λείπει στο διάστημα σε παρερχόμενο χρόνο." Ξέσκισαν τα κεφάλια τους και έσκισαν τα μαλλιά τους. Δεν υπήρχε απάντηση. Ένας θρησκευόμενος στην ομάδα είπε, "Ξέρεις, μια φορά όταν ήμουν στο Κυριακάτικο Σχολείο..."
Το τμήμα εξυπηρέτησης μπορεί να πει "Είναι τέλειο" επειδή η γη σε μια αντίστροφη τροχιά οδηγήθηκε τέλεια σαν να ήταν σε κανονική τροχιά.
"Έλεγχαν τη θέση του ήλιου, της σελήνης και των πλανητών στο διάστημα, όπου θα βρίσκονταν σε 100 χρόνια και 1.000 χρόνια από τώρα". Όλες αυτές οι ημερομηνίες των αλλαγών των Κινέζων αυτοκρατόρων και οι ημερομηνίες των θαυμάτων του ήλιου που τελειώνουν στα έτη Χ68 π.Χ. και Χ07 π.Χ. σε ακόμη και 100 χρόνια δείχνουν τη γέννηση και το θάνατο του Ιησού.
Στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. ο Δίας θα ήταν ορατός στα δυτικά πάνω από τον ήλιο. Ο Δίας δεν θα ήταν ορατός πίσω από τον ήλιο στις 16 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. Έτσι, το όνειρο του βασιλιά Ουάν ήταν και πάλι πιο πιθανό στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
"Έκαναν το μέτρημα των υπολογιστών πέρα δώθε κατά τη διάρκεια των αιώνων και σταμάτησε. Ο υπολογιστής σταμάτησε και τοποθέτησε ένα κόκκινο σήμα, το οποίο σήμαινε ότι κάτι πήγαινε λάθος είτε με τις πληροφορίες που του δόθηκαν είτε με τα αποτελέσματα που προέκυψαν σε σύγκριση με τα πρότυπα".
Κάλεσαν το τμήμα εξυπηρέτησης για να το ελέγξουν και είπαν, "Είναι τέλειο." Ο επικεφαλής των επιχειρήσεων είπε, "Τι συμβαίνει;" "Λοιπόν, βρήκαμε ότι λείπει μια μέρα στο διάστημα."
Δείτε "Η Αρμονία της Επιστήμης και των Γραφών" του Χάρι Ρίμερ, Σύγχρονη Επιστήμη και η Μεγάλη Ημέρα του Τζόσουα:
Η ημερομηνία που δόθηκε, 22 Ιουλίου 1475 π.Χ. ήταν μια Τρίτη, το τελευταίο τρίμηνο του σεληνιακού μήνα. Υπολογίζοντας πίσω την ημέρα της Τετάρτης την ημέρα της μάχης. Έτσι, μια χαμένη μέρα. Αυτές οι ημερομηνίες είναι ακριβείς σε οποιοδήποτε λογισμικό πλανηταρίου, αλλά ήταν μόνο μια υπολογισμένη εικασία. Η πραγματική Μεγάλη Ημέρα του Ιησού του Ναυή, υποστηριζόμενη από πολλά αρχεία και χρονολογία, ήταν το καλοκαίρι του 1241 π.Χ., πιθανώς στις 10 Αυγούστου 1241 π.Χ..
Το σωστό έτος της κατάκτησης του Ιησού του Ναυή ήταν το 1241 π.Χ. Χρησιμοποιώντας την ίδια μέθοδο με την παραπάνω εκτίμηση, το τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού = το φεγγάρι πάνω από την κοιλάδα του Αιαλών όταν ο ήλιος ήταν πάνω από τον Γαβαών το μεσημέρι, 22 Ιουλίου 1475 π.Χ. είναι τον ίδιο Αύγουστο 10, 1241 π.Χ.
Η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή μπορεί να ήταν στο τελευταίο τέταρτο του φεγγαριού, αλλά το 1241 π.Χ. όχι το 1475 π.Χ., όχι στις 22 Ιουλίου αλλά στις 10 Αυγούστου· = το φεγγάρι στα δυτικά πάνω από την κοιλάδα του Αιαλών, όταν ο ήλιος στεκόταν ακίνητος το μεσημέρι πάνω από τη Γαβαών, και να είναι το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Ο Ιησούς του Ναυή επέλεξε την 21η ημέρα του έβδομου μήνα. Ο Ιησούς του Ναυή πιθανώς γνώριζε ότι υπάρχουν 186,6 ημέρες από την εαρινή ισημερία μέχρι την φθινοπωρινή ισημερία.
Ο Ιησούς του Ναυή πιθανώς γνώριζε για τα θαύματα του παρελθόντος από την Αίγυπτο. Στη συνέχεια, ο Ιησούς του Ναυή θα ήξερε ότι υπάρχουν θαύματα ήλιων κάθε έξι μήνες, ακόμη και μέχρι την αναμενόμενη ημέρα, και να ξέρετε σε αυτό, το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 Π.Χ. ήταν μισή τροχιά μετά Ιησούς του Ναυή και το Ισραήλ διέσχισε τον ποταμό Ιορδάνη, πιθανώς σε μια μεγάλη ημέρα - ένα θαύμα ήλιων, την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 Π.Χ.
Ο Ιησούς του Ναυή ήταν ήδη έτοιμος να ζητήσει από τον Θεό να κάνει τον ήλιο να σταθεί ακίνητος = η σκιά τους αφαιρέθηκε, στην πρώτη προσπάθεια να κατακτήσει την υποσχεμένη γη το 1280 π.Χ.
Τότε ο Ιησούς του Ναυή μπορεί να είναι πολύ εξοικειωμένος με τα θαύματα του ήλιου.
Ο ήλιος να είναι το μεσημέρι και το φεγγάρι στο δυτικό ορίζοντα πάνω από την κοιλάδα του Αιαλών και τη Μεσόγειο Θάλασσα, όταν ο Ιησούς του Ναυή έκανε το αίτημά του. Έτσι, θα έβλεπαν το φεγγάρι να περνά προς τα δυτικά όλη την ημέρα. Έτσι, η εικόνα του φεγγαριού στη δύση και ο ήλιος το μεσημέρι.
"Υπάρχει ένα βιβλίο του καθηγητή Σι Α. Τότεν του Γέιλ, γραμμένο το 1890, το οποίο τεκμηριώνει την υπόθεση πέρα από τη σκιά της αμφιβολίας. Η συνοπτική περιγραφή του βιβλίου του, που συνοψίζεται συνοπτικά, έχει ως εξής:
Ο καθηγητής Totten έγραψε για έναν συνάδελφο καθηγητή, έναν καταξιωμένο αστρονόμο, ο οποίος έκανε την παράξενη ανακάλυψη ότι η γη ήταν είκοσι τέσσερις ώρες εκτός προγράμματος! Δηλαδή, είχαν χαθεί 24 ώρες από τον χρόνο. Συζητώντας αυτό το θέμα με τους συναδέλφους του καθηγητές, ο καθηγητής Τότεν προκάλεσε αυτόν τον άνθρωπο να διερευνήσει το ζήτημα της έμπνευσης της Αγίας Γραφής. Είπε, «Δεν πιστεύετε ότι η Βίβλος είναι ο Λόγος του Θεού, και εγώ πιστεύω. Τώρα εδώ είναι μια καλή ευκαιρία να αποδείξουμε αν η Αγία Γραφή είναι θεόπνευστη ή όχι. Αρχίζεις να διαβάζεις από την αρχή και να διαβάζεις όσο χρειάζεται, και να βλέπεις αν η Αγία Γραφή μπορεί να εξηγήσει τον χαμένο χρόνο σου."
Ο αστρονόμος δέχτηκε την πρόκληση και άρχισε να διαβάζει. Λίγο καιρό αργότερα, όταν οι δύο άνδρες έτυχε να συναντηθούν στην πανεπιστημιούπολη, ο καθηγητής Totten ρώτησε τον φίλο του αν είχε αποδείξει την ερώτηση προς ικανοποίησή του. Ο συνάδελφός του απάντησε: «Πιστεύω ότι έχω αποδείξει ότι η Αγία Γραφή δεν είναι ο Λόγος του Θεού. Στο δέκατο κεφάλαιο του Ιησού του Ναυή, βρήκα τις 24 ώρες που έλειπαν. Μετά πήγα πίσω και έλεγξα τα στοιχεία μου, και διαπίστωσα ότι την εποχή του Ιησού του Ναυή χάθηκαν μόνο είκοσι τρεις ώρες και είκοσι λεπτά. Αν η Βίβλος έκανε ένα λάθος σαράντα λεπτών, δεν είναι το Βιβλίο του Θεού!"
Ο καθηγητής Τότεν είπε, "Έχετε δίκιο, εν μέρει τουλάχιστον. Αλλά λέει η Αγία Γραφή ότι μια ολόκληρη μέρα χάθηκε την εποχή του Ιησού του Ναυή;" Οπότε κοίταξαν και είδαν ότι το κείμενο έλεγε, "για το διάστημα μιας ολόκληρης ημέρας."
Η λέξη «σχετικά» άλλαξε την όλη κατάσταση και ο αστρονόμος άρχισε να διαβάζει ξανά. Διάβασε μέχρι που έφτασε στο εικοστό όγδοο κεφάλαιο του προφήτη Ησαΐα. Στο κεφάλαιο αυτό, ο Ησαΐας μας άφησε τη συναρπαστική ιστορία του βασιλιά Εζεκία, ο οποίος ήταν άρρωστος μέχρι θανάτου. Ως απάντηση στην προσευχή του, ο Θεός υποσχέθηκε να προσθέσει δεκαπέντε ακόμη χρόνια στη ζωή του. Για να επιβεβαιώσει την αλήθεια της υπόσχεσής Του, ο Θεός πρόσφερε ένα σημάδι.
Είπε, "Βγες έξω στο δικαστήριο και κοίτα το ηλιακό ρολόι του Άχαζ. Θα κάνω τη σκιά στο ηλιακό ρολόι να ανέβει δέκα μοίρες!" Ο Ησαΐας αφηγείται ότι ο βασιλιάς κοίταξε, και ενώ κοίταξε, η σκιά στράφηκε προς τα πίσω δέκα μοίρες, από τις οποίες μοίρες είχε ήδη πέσει! Αυτό τακτοποιεί την υπόθεση, για δέκα μοίρες στο ηλιακό ρολόι είναι σαράντα λεπτά στο πρόσωπο του ρολογιού! Έτσι, η ακρίβεια της Βίβλου εδραιώθηκε προς ικανοποίηση αυτού του απαιτητικού κριτικού."
Η Αρμονία της Επιστήμης και των Γραφών" του Χάρι Ρίμερ, Σύγχρονη Επιστήμη και η Μεγάλη Ημέρα του Τζόσουα
Το The Missing Day Story χρησιμοποιεί τις ίδιες 23 ώρες και 20 λεπτά με τον Rimmer και τον Totten. Ωστόσο, ο χρόνος που πέρασε και ο χαμένος χρόνος με οδήγησαν να υποψιαστώ ένα είδος αλήθειας. Σίγουρα, η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή θα περιγραφόταν ως 24 ώρες παρερχόμενου χρόνου. Αλλά για να γνωρίζουμε ότι θα υπήρχε χρόνος που θα έλειπε, όπως από μια επιταχυνόμενη αντίστροφη τροχιά για την αντιμετώπιση του χρόνου που πέρασε, θα απαιτούσε κανείς να αποκαλύψει αυτό το βασικό μοντέλο που παρουσιάζεται εδώ.
Το εικοστό όγδοο κεφάλαιο του Ησαΐα πρέπει να είναι το τριακοστό όγδοο κεφάλαιο του Ησαΐα.
Παρ 'όλα αυτά, η αναφορά στον Γαβαών είναι μια αναφορά στη μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή, και στη μάχη του Δαβίδ στο Περαζίμ και το Γαβαών'.
2 Σαμουήλ 5:20 «Και ηλθεν ο Δαβιδ εις Βααλπεραζιμ, και επαταξεν αυτους εκει ο Δαβιδ, και ειπε, Εξηλθεν ο Κυριος επι τους εχθρους μου εμπροσθεν μου, ως ρηγμα υδατων. Γι' αυτό αποκάλεσε το όνομα εκείνου του τόπου Βααλπεραζίμ."
Ησαΐας 28:21 «Διότι ο Κύριος θέλει εγερθή όπως εν τω όρει Περαζίμ, αυτός θέλει οργισθή όπως εν τη κοιλάδα Γαβαών, διά να κάμη το έργον αυτού, το παράδοξον έργον αυτού, και να κάμη την πράξιν αυτού, την παράδοξον πράξιν αυτού».
Ησαΐας 38:8 «Ιδού, θα φέρω πάλι τη σκιά των βαθμών, η οποία κατεβαίνει στο ηλιακό καντράν του Άχαζ, δέκα μοίρες πίσω. Έτσι ο ήλιος επέστρεψε δέκα μοίρες, από τους οποίους μοίρες είχε πέσει."
Οι δέκα βαθμοί του Εζεκία είναι ένα λάθος του Βασιλιά Ιακώβου. Αυτό δεν είναι 40 λεπτά πίσω σε μια άλλη ζώνη ώρας, ούτε 40 λεπτά ανατολικά στα 60 λεπτά μιας ζώνης ώρας. Σε καμία περίπτωση ο ήλιος δεν ανέβαινε μόνο κατά 10 μοίρες σε έναν κύκλο 360 μοιρών. Η Εβραϊκή πολιτεία αναφέρει ότι η σκιά υποχώρησε δέκα βήματα του ηλιακού ρολογιού στον ανατολικό ορίζοντα, είτε 90° είτε 180°. Δέκα βήματα πιθανώς σημαίνει δέκα ώρες. Το ηλιακό ρολόι στην Ιερουσαλήμ θα δημιουργούσε μόνο μια σκιά μια ώρα μετά την ανατολή του ήλιου και μια ώρα πριν από τη δύση. Έτσι, 10 βήματα είναι δέκα ώρες = ολόκληρος ο ουρανός.
Ο Εζεκίας Μπούλα βρήκε τη σφραγίδα του Βασιλιά, έναν ήλιο με φτερά. Οι ακτίνες μπορεί να είναι γραμμές στο ηλιακό ρολόι του Άχαζ.
Στη συνέχεια, τα δέκα βήματα του Εζεκία που συνδέονται με τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή στην Ιστορία της Ημέρας που Λείπει είναι ακριβή. Τόσο επειδή την ημέρα της μεγάλης ημέρας του Ιησού του Ναυή ο ήλιος πρέπει να ανατείλει στα δυτικά και να δύσει στα ανατολικά = το υποχώρηση της σκιάς δέκα βήματα = ολόκληρος ο ουρανός, και επειδή, η μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή πρέπει να είναι σύντομη 40 λεπτά = δέκα μοίρες, που ανακτάται όταν ο ήλιος κινείται πίσω 190°, δηλαδή δέκα μοίρες περισσότερο από 180° όχι έξι μήνες αργότερα = το επόμενο κεφάλαιο του Ιησού του Ναυή 11 = η μάχη του Μερόμ = αλλά ενάμιση σε τροχιά αργότερα Στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. ο ήλιος κινείται προς τα πίσω και η γη ρέει έξω από την αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Ωστόσο, η μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή μπορεί να ήταν μια φυσιολογική μέρα. (1) Ο Ιησούς του Ναυή μπορεί να διάλεξε τη σωστή μέρα μισή τροχιά μετά τη διέλευση του ποταμού Ιορδάνη. (2) Ή η ημέρα που ο Ιησούς του Ναυή επέλεξε να ζητήσει από τον Θεό να κάνει τον ήλιο να σταθεί ακίνητος στον ουρανό μπορεί να ήταν το πρώτο θαύμα του ήλιου όταν ο ήλιος μεταφέρθηκε στην άλλη πλευρά της γης σε 12 ώρες και ενάμιση χρόνο αργότερα ο Θεός μετακίνησε τον ήλιο πίσω στο όνειρο του βασιλιά Ουάν.
Ακόμη και το όνειρο του βασιλιά Ουάν, μιάμιση φορά μετά τη μεγάλη μέρα του Τζόσουα, μπορεί να ήταν αυτό το επιπλέον 10° = αυτό το ίδιο 40 λεπτά που έλειπαν.
Ησαΐας 38:8 «Ιδού, θα φέρω πάλι τη σκιά των βαθμών, η οποία κατεβαίνει στο ηλιακό καντράν του Άχαζ, δέκα μοίρες πίσω. Έτσι ο ήλιος επέστρεψε δέκα μοίρες, από τους οποίους μοίρες είχε πέσει."
Ιωάννης 1:39 «Λέγει προς αυτούς· Έλθε και ίδε. Ήρθαν και είδαν πού κατοίκησε, και έμειναν μαζί του εκείνη την ημέρα: επειδή ήταν περίπου η δέκατη ώρα."
Μπορεί να υπάρχουν 12 ώρες σε ηλιακό ρολόι 180°.
Ιωάννης 11:9 «Απεκρίθη ο Ιησούς, Δεν υπάρχουν δώδεκα ώρες εν τη ημέραν; Αν κάποιος περπατήσει την ημέρα, δεν σκοντάφτει, επειδή βλέπει το φως αυτού του κόσμου."
Ψαλμός 125:2 «Καθώς τα βουνά είναι στρογγυλά γύρω από την Ιερουσαλήμ, έτσι ο Κύριος είναι γύρω από τον λαό του από εδώ και στο εξής, ακόμα και για πάντα».
Οι λόφοι γύρω από την Ιερουσαλήμ σημαίνουν ότι ένα ηλιακό ρολόι στο ναό θα έδειχνε μόνο μια σκιά μετά την πρώτη ώρα της ανατολής του ήλιου στον ορίζοντα στην ανατολή. Παρομοίως, το ηλιακό ρολόι δεν θα έδειχνε σκιά μία ώρα πριν δύσει ο ήλιος στον ορίζοντα. Έτσι, δέκα βήματα στο επάνω ηλιακό ρολόι του Άχαζ θα πρέπει να είναι δέκα ώρες.
Ο Τότεν έγραψε: «Τώρα εδώ είναι μια καλή ευκαιρία να αποδείξουμε αν η Βίβλος είναι θεόπνευστη ή όχι» .
Ιωάννης 7:23 «Αν κάποιος την ημέρα του Σαββάτου κάνει περιτομή, ώστε να μη παραβιαστεί ο νόμος του Μωυσή, είστε θυμωμένοι μαζί μου, επειδή έκανα έναν άνθρωπο κάθε λευκό ολόκληρο την ημέρα του Σαββάτου;».
Ιωάννης 10:35 «Αν τους καλούσε θεούς, στους οποίους ήρθε ο λόγος του Θεού, και η γραφή δεν μπορεί να σπάσει».
Ψαλμός 82:5 «Δεν ξέρουν, ούτε θα καταλάβουν· περπατούν στο σκοτάδι· όλα τα θεμέλια της γης είναι εκτός πορείας.
82:6 Ειπα, Θεοι εισθε· και παντες υιοι του υψιστου.
82:7 Αλλα θελετε αποθανει ως ανθρωποι, και θελετε πεσει ως ενας εκ των αρχοντων."
«όλα τα θεμέλια της γης είναι εκτός πορείας» μπορεί να αναφέρεται στη γη σε μια αντίστροφη τροχιά.
Η αναφορά του Rimmer στον Ησαΐα 28 αντί για τον Ησαΐα 38 μπορεί να μην είναι λάθος:
Ησαΐας 28:21 «Διότι ο Κύριος θέλει εγερθή όπως εν τω όρει Περαζίμ, αυτός θέλει οργισθή όπως εν τη κοιλάδα Γαβαών, διά να κάμη το έργον αυτού, το παράδοξον έργον αυτού, και να κάμη την πράξιν αυτού, την παράδοξον πράξιν αυτού».
Ησαΐας 28:21 «Διότι ο Κύριος θα εγερθή όπως επί του λόφου Περαζείμ, Αυτός θα εγερθή ως εν τη κοιλάδα του Γαβαών, Διά να κάμνωσιν το έργον αυτού· Παράδοξον είναι το έργον αυτού. Και για να εκτελέσει το έργο Του - Εκπληκτικό είναι το έργο του!"
"οργή" σημαίνει σεισμός ή τρέμουλο. Έτσι, όταν ο Θεός κινούσε τον ήλιο η γη θα σεισμόταν.
Ησαΐας 38:8 «Ιδού, θα φέρω πάλι τη σκιά των βαθμών, η οποία κατεβαίνει στο ηλιακό καντράν του Άχαζ, δέκα μοίρες πίσω. Έτσι ο ήλιος επέστρεψε δέκα μοίρες, από τους οποίους μοίρες είχε πέσει."
Ο Ησαΐας είκοσι οκτώ αναφέρεται στη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή και στο θαύμα του ήλιου του Δαβίδ, όταν ο Δαβίδ έγινε Βασιλιάς. Ο Ησαΐας τριάντα οκτώ αναφέρεται στο σημείο του Εζεκία. Έτσι, μπορεί να υπάρχουν παραλληλισμοί με τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή και το σημείο του Εζεκία στα γραπτά του Ησαΐα. Έτσι, δεν είναι παράλογο να ολοκληρώσουμε τη μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή με τα γραπτά του Ησαΐα.
Ιησούς του Ναυή 9:27 «Και έκαμεν αυτούς ο Ιησούς την ημέραν εκείνην κλητήρες εκ ξύλου και υδραγωγούς διά την συναγωγήν και διά το θυσιαστήριον του Κυρίου έως της ημέρας ταύτης, διά τον τόπον τον οποίον θέλει εκλέξει».
Ο βωμός έπρεπε να είναι στη Γαβαών.
2 Σαμουήλ 5:20 «Και ηλθεν ο Δαβιδ εις Βααλπεραζιμ, και επαταξεν αυτους εκει ο Δαβιδ, και ειπε, Εξηλθεν ο Κυριος επι τους εχθρους μου εμπροσθεν μου, ως ρηγμα υδατων. Γι' αυτό αποκάλεσε το όνομα εκείνου του τόπου Βααλπεραζίμ."
2 Σαμουήλ 6:6 «Και όταν ήρθαν στο αλώνι του Ναχόν, ο Οζά έβαλε το χέρι του στην κιβωτό του Θεού, και την κυρίευσε· επειδή, τα βόδια την ταρακούνησαν.
6:7 Και εξηφθη ο θυμος του Κυριου κατα του Οζα, και επαταξεν αυτον ο Θεος δια την απατησιν αυτου· και απεθανεν εκει δια την κιβωτον του Θεου.
6:8 Και δυσαρεστηθη ο Δαβιδ, διοτι ο Κυριος εκαμε διαρρηξιν επι τον Οζα· και εκαλεσε το ονομα του τοπου Περεζουσα εως της ημερας ταυτης."
1 Χρονικών 15:2 «Και είπεν ο Δαβίδ, Ουδείς πρέπει να σηκώση την κιβωτόν του Θεού, αλλ' οι Λευΐται· διότι ούτοι εξέλεξεν ο Κύριος να σηκώση την κιβωτόν του Θεού και να λειτουργήση εις αυτόν εις τον αιώνα».
Δευτερονόμιο 31:9 «Και έγραψεν ο Μωϋσής τον νόμον τούτον, και παρέδωκεν αυτόν εις τους ιερείς τους υιούς Λευΐ, τους βαστάζοντες την κιβωτόν της διαθήκης του Κυρίου και εις πάντας τους πρεσβυτέρους του Ισραήλ».
Η κιβωτός προοριζόταν να μεταφερθεί από δύο ιερείς, δύο και δύο.
1 Βασιλέων 8:1 «Τοτε ο Σολομώντας εσυναξεν τους πρεσβυτερους του Ισραηλ και παντας τους αρχηγους των φυλων, τους αρχηγους των πατερων των υιων Ισραηλ, προς τον βασιλεα Σολομωντα εν Ιερουσαλημ, δια να αναβιβασωσι την κιβωτον της διαθηκης του Κυριου εκ της πολεως Δαβιδ, ητις ειναι η Σιων.
8:2 Και συνηχθησαν παντες οι ανδρες του Ισραηλ προς τον βασιλεα Σολομωντα κατα την εορτην του μηνος Εθανιμ, του εβδομου μηνος.
8:3 Και ηλθον παντες οι πρεσβυτεροι του Ισραηλ και ανεβησαν οι ιερεις την κιβωτον.
8:4 Και ανηγαγον την κιβωτον του Κυριου και την σκηνην του μαρτυριου και παντα τα σκευη τα αγια τα εν τη σκηνη, τους αναβιβασαντας οι ιερεις και οι Λευιται."
Λουκάς 10:1 «Και ύστερα απ' αυτά, ο Κύριος διόρισε και άλλους εβδομήντα, και έστειλε αυτούς δύο μπροστά στο πρόσωπό του σε κάθε πόλη και τόπο, όπου και θα ερχόταν αυτός ο ίδιος».
Perez σημαίνει παραβίαση. Μπααλπεραζίμ = ρήγματα του ήλιου, τις δύο φορές που ο Δαβίδ πολέμησε εναντίον των Φιλισταίων εκεί εκείνη τη χρονιά. Η κιβωτός μπορεί να ήρθε από τη Γαβαών, το ίδιο μέρος με τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή = Ιησούς του Ναυή 10:12β «Ο ήλιος θα σταθεί επάνω στη Γαβαών».
1 Βασιλέων 3:4 «Και υπηγεν ο βασιλευς εις Γαβαων δια να θυσιασθη εκει· διοτι ητο ο μεγας υψηλος τοπος· χιλιαι ολοκαυτωματα προσεφερεν ο Σολομων επι το θυσιαστηριον τουτο»
1 Βασιλέων 9:2 «Και εφανη ο Κυριος εις τον Σολομωντα δευτεραν φοραν, καθως εφανη εις αυτον εν Γαβαων».
1 Χρονικών 21:29 «Διότι η σκηνή του μαρτυρίου του Κυρίου, την οποίαν έκαμεν ο Μωϋσής εν τη ερήμω, και το θυσιαστήριον του ολοκαυτώματος, ήτο εν τη σαιζόν εκείνη εν τω υψηλώ τοπώ της Γαβαών».
"όπως στην κοιλάδα του Γαβαών"
Αν η NASA χρησιμοποιούσε τα δεδομένα εδώ, θα έπαιρνε το ίδιο χαμένο 23 ώρες και 20 λεπτά. Έτσι, παρόλο που τα 40 λεπτά που δόθηκαν στον Ησαΐα είναι λάθος, λείπουν ακόμα 40 λεπτά στη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή που δεν ανακτήθηκαν μέχρι το όνειρο του βασιλιά Ουάν να είναι μισή τροχιά αργότερα στις 16 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. ή μιάμιση τροχιά αργότερα στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ..
Όλα εξαρτώνται από το όνειρο του βασιλιά Wan 16 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ. ή 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. = και πάλι στο 35ο έτος του βασιλιά Wan, ή 35 χρόνια για να, η σεληνιακή έκλειψη, την ημέρα 13 του κύκλου 60, 24 Σεπτεμβρίου 1205 π.Χ. = το πρώτο έτος του εξαήμερο φεγγάρι τον πρώτο μήνα της άνοιξης στις 16 Φεβρουαρίου 12 40 π.Χ. ή 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
Σε μια τοπική παρουσίαση αστρονομίας για το ocrasc.ca στην Κέλοβα από τον Ρίτσαρντ Φεντερλέι, ο οποίος ήταν υποψήφιος για να γίνει Καναδός αστροναύτης, ο Ρίτσαρντ δήλωσε ότι οι αστροναύτες επιλέγονται μεταξύ χιλιάδων αιτούντων, με βάση εν μέρει την ικανότητά τους να λύνουν προβλήματα γρήγορα. Είπε ότι οι αστροναύτες και οι επιστήμονες του διαστήματος μπορούν να λύσουν οποιοδήποτε πρόβλημα εύκολα. Μπορούν να επικοινωνούν καλά. Έτσι, μπορούν να αντιμετωπίσουν οποιοδήποτε πρόβλημα μαζί. Πρέπει να είναι. Οι απαιτήσεις ενός αστροναύτη είναι τεράστιες.
Έτσι, οι ίδιες 23 ώρες και 20 λεπτά, 24 ώρες και 40 λεπτά, έτσι και οι ελλείποντες δέκα μοίρες = αυτό το ίδιο 40 λεπτά. Ο ήλιος παραμένει ακίνητος για 12 ώρες το μεσημέρι Ισραήλ = 180°, τότε ο ήλιος υποχωρεί 10° προς τα ανατολικά = από τη θέση 12 μμ έως τη θέση 11:20 πμ στο Ισραήλ, (και ανεβαίνει 10° από τον δυτικό ορίζοντα στην Κίνα στον βασιλιά Wan) = το χαμένο 40 λεπτά!
Έτσι, αν μπορώ να λύσω αυτήν την ίδια μέρα εξαφάνισης για μια περίοδο πολλών ετών, οι διαστημικοί υπάλληλοι της ΝΑΣΑ θα μπορούσαν να κάνουν το ίδιο σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα.
Οι αστροναύτες της NASA και οι διαστημικοί θα πρέπει να δουν ένα αρχείο που δείχνει έναν αντίστροφο ζωδιακό, αντίστροφη τροχιά. Σύντομα θα συνειδητοποιήσουν ότι μια μισή αντίστροφη τροχιά πρέπει να επιταχυνθεί 24 ώρες. Τότε θα συνειδητοποιούσαν ότι τους έλειπε αυτό το 24ωρο.
Ένα ολόκληρο έτος ανάστροφης τροχιάς πρέπει να έχει 48 ώρες χαμένου χρόνου για να εξακολουθεί να έχει 365 ημέρες σε έναν χρόνο, επειδή η περιστροφή ήταν ενάντια στην τροχιά. Από την εαρινή ισημερία έως την φθινοπωρινή ισημερία είναι 187 ημέρες, από την φθινοπωρινή ισημερία έως την εαρινή ισημερία είναι 178 ημέρες. Η επιταχυνόμενη ανοιξιάτικη/θερινή τροχιά = 23 ώρες και 20 λεπτά! Τότε θα έβλεπαν ότι έλειπαν ακόμα 40 λεπτά.
Τότε θα έβλεπαν τους χαμένους δέκα βαθμούς, 40 λεπτά, όταν ο ήλιος επέστρεψε έναν χρόνο αργότερα, στο δεύτερο μισό αντίστροφη τροχιά όταν ο ήλιος επέστρεψε στο όνειρο του βασιλιά Ουάν.
"Ο υπολογιστής σταμάτησε και σήκωσε ένα κόκκινο σήμα, το οποίο σήμαινε ότι κάτι δεν πήγαινε καλά είτε με τις πληροφορίες που του δόθηκαν είτε με τα αποτελέσματα σε σύγκριση με τα πρότυπα".
Σύμφωνα με το όνειρο του βασιλιά Ουάν: Αν το ηλιοβασίλεμα είναι Φανγκ/Σκορπιός, τότε ο ήλιος είναι στην Παρθένο. Αν αυτός είναι ο πρώτος μήνας της άνοιξης, αυτό δεν μπορεί να είναι! Αν η επικρατούσα άποψη είναι ότι η άνοιξη βρίσκεται στην ανατολή, όπως ένα ρολόι, όταν η γη περιστρέφεται κανονικά γύρω από τον ήλιο αριστερόστροφα = άνοιξη στη δύση, αυτό πάλι δεν μπορεί να είναι! Δεν είναι δυνατή η λειτουργία οποιασδήποτε από τις εγγραφές που καταχωρίθηκαν σε έναν υπολογιστή.
Φανταστείτε ένα ρολόι, η τρίτη ώρα είναι σαν τον τρίτο μήνα Μάρτιο. Αλλά η γη περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο αριστερόστροφα. Οπότε ο τρίτος μήνας είναι η αντίθετη πλευρά = η δύση.
Αν ο ήλιος κινούνταν στην άλλη πλευρά της γης τον Μάρτιο, η γη θα ρέει σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου. Η άνοιξη θα ήταν στα ανατολικά του "ρολογιού". Κανονικά η άνοιξη είναι στα δυτικά. Η μέρα εξελίσσεται από την ανατολή του ηλίου στα ανατολικά μέχρι τη δύση του ηλίου. Αλλά ο ζωδιακός κύκλος εξελίσσεται από τα δυτικά προς τα ανατολικά επειδή η γη περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο αριστερόστροφα. Έτσι, για να προχωρήσει ο ζωδιακός κύκλος όπως την ημέρα, ο ήλιος πρέπει να μετακινηθεί στην άλλη πλευρά της γης και η γη να ρέει σε μια αντίστροφη τροχιά του ήλιου.
Κάλεσαν το τμήμα εξυπηρέτησης για να το ελέγξουν και είπαν, "Είναι τέλειο." Ο επικεφαλής των επιχειρήσεων είπε, "Τι συμβαίνει;" "Λοιπόν, βρήκαμε ότι υπάρχει μια μέρα που λείπει στο διάστημα σε παρερχόμενο χρόνο." Ξέσκισαν τα κεφάλια τους και έσκισαν τα μαλλιά τους. Δεν υπήρχε απάντηση. Ένας θρησκευόμενος στην ομάδα είπε, "Ξέρεις, μια φορά όταν ήμουν στο Κυριακάτικο Σχολείο μιλούσαν για τον ήλιο να στέκεται ακίνητος."
Αν μόνο λίγα λόγια κουτσομπολιού από τη NASA είχαν ακουστεί από τον Χάρολντ Χιλ, μπορεί να είχαν επαναληφθεί από την ανακάλυψη της αντίστροφης τροχιάς και το όνειρο του βασιλιά Ουάν στα Κινέζικα Κλασικά. Η αντίστροφη τροχιά στους Κλασικούς της Κίνας θα έπρεπε να διερευνηθεί διεξοδικά μέχρι να υπολογιστούν όλες οι λεπτομέρειες. Ένα παράδειγμα πλήρους αντίστροφης τροχιάς της μακράς ημέρας του Ιησού του Ναυή και του ονείρου του βασιλιά Βαν το ίδιο έτος θα ολοκλήρωνε τις λεπτομέρειες μιας αντιστροφής τροχιάς ενός έτους.
Το όνειρο του Βασιλιά Ουάν ενάμισι χρόνο, μιάμιση σε τροχιά μετά τη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, θα ολοκλήρωνε επίσης τις λεπτομέρειες μιας αντιστροφής τροχιάς δύο ή τριών ετών. Και έτσι να ικανοποιήσει τις ανησυχίες της διαστημικής αποστολής.
Ο Παύλος στην Εβραίους δήλωσε ότι ο Ιησούς του Ναυή δεν έδωσε ανάπαυση στον Ισραήλ την ημέρα του Σαββάτου.
Στην Επιστολή προς Εβραίους 4:4 «Διότι ελάλησε σε ορισμένο μέρος της εβδόμης ημέρας επί τούτο το φρόνημα, και ο Θεός αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα από όλα τα έργα του.»
Εβραίους 4:8 «Επειδή, αν ο Ιησούς τούς είχε δώσει ανάπαυση, τότε δεν θα μιλούσε αργότερα για άλλη ημέρα.
4:9 Μενει λοιπον αναπαυσις εις τον λαον του Θεου."
Αυτό σημαίνει, "αν ο Ιησούς του Ναυή τους είχε δώσει πλήρη ανάπαυση,"
Ο Ιησούς είναι ένα λάθος. Αυτό το εδάφιο μιλάει για τον Ιησού του Ναυή που έγραψε το βιβλίο του Ιησού του Ναυή. Η ημέρα για την οποία μιλάει ο Παύλος ήταν Σάββατο = Σάββατο, όταν ο Ισραήλ έπρεπε να αναπαυθεί, αλλά ήταν στη μάχη, και ο Ιησούς του Ναυή ζήτησε από τον Θεό να κάνει τον ήλιο να σταθεί ακίνητος = ακόμα λιγότερη ανάπαυση για να πολεμήσει για 24 περισσότερες ώρες από μια κανονική ημέρα 12 ωρών, το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ.
Πράξεις 7:45 «Την οποίαν και οι πατέρες ημών οι ερχόμενοι μετά έφεραν μετά του Ιησού εις την κυριότητα των εθνών, τους οποίους εξεστράτευσε ο Θεός έμπροσθεν των πατέρων ημών, εις τας ημέρας του Δαβίδ.»
Και πάλι, ο Ιησούς είναι ένα αποτύπωμα. Αυτός ήταν ο Ιησούς του Ναυή που έφερε τους γιους Ισραήλ στη γη της επαγγελίας.
Η μέρα ξεκούρασης ήταν το Σάββατο.
Μια κουραστική μέρα στη διάβαση του ποταμού Ιορδάνη, τη 10η ημέρα του πρώτου μήνα, Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. είναι 188 ημέρες στη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή, το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ., την 21η ημέρα του έβδομου μήνα. 188/365 X 48 ώρες = 24 ώρες και 40 λεπτά.
Παρ 'όλα αυτά, ένα θαύμα του ήλιου κατά τη διέλευση του Ιορδάνη, Κυριακή, 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ., μακρά ημέρα του Ιησού του Ναυή μισή τροχιά αργότερα, Σάββατο, 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. Και ο ήλιος επιστρέφει στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.
Μόνο που αυτή η άνοιξη για να πέσει σε αντίστροφη τροχιά ήταν η αργή μισή χρονιά αντίστροφη τροχιά και θα ήταν 23 ώρες και 20 λεπτά. Έτσι, οι διαστημικοί θα έφταναν στη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή και θα εξακολουθούσαν να αγνοούνται 40 λεπτά. Η δεύτερη μισή τροχιά στις 4 Φεβρουαρίου 1240 π.Χ., και μια και μισή τροχιά αργότερα, στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ.: 178/365 Χ 48 ώρες = 23 ώρες και 20 λεπτά. Το δεύτερο μισό αντίστροφης τροχιάς είναι το ταχύτερο μισό. Ο χαμένος χρόνος, επιτάχυνε τη μισή αντίστροφη τροχιά, θα ήταν 24 ώρες και 40 λεπτά.
Η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή το Σάββατο, 10 Αυγούστου 1241 ήταν η μεγάλη μάχη.
Η μάχη του Γεδεών μπορεί να ξεκίνησε στη μεσαία βάρδια τη νύχτα, το Σάββατο 3 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ. = την αυγή της ημέρας που οι γιοι Ισραήλ διέσχισαν τον ποταμό Ιορδάνη, την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1241 π.Χ.
Η NASA δεν μπορεί καν να απαντήσει στο ιστορικό του ονείρου του βασιλιά Ουάν ενάμιση χρόνο μετά τη μεγάλη μέρα του Ιησού του Ναυή, στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ., όταν ο ήλιος κινήθηκε προς τα πίσω και η γη εξήλθε από την αντίστροφη τροχιά.
Έστειλα στη NASA την ακόλουθη ερώτηση, στις 29 Ιουλίου 2014:
"Ο Βασιλιάς Ουάν ονειρεύτηκε ότι ήταν ντυμένος με τον ήλιο και το φεγγάρι. Μια πάπια φοίνικα τραγούδησε στο όρος Κ'ε. Τον πρώτο μήνα της άνοιξης, την 6η ημέρα, οι πέντε πλανήτες είχαν μια σύνοδο στο Φανγκ. Στη συνέχεια, ένας άνδρας και μια γυναίκα φοίνικας πήγαν για το καπιτώλιο του Ουάν με μια γραφή στο ράμφος τους, η οποία είπε: "Ο αυτοκράτορας του Γιν δεν έχει αρχή, αλλά καταπιέζει και αναστατώνει την αυτοκρατορία. Το μεγάλο διάταγμα καταργείται: το Γιν δεν μπορεί να το απολαύσει περισσότερο. Τα ισχυρά πνεύματα της γης το έχουν αφήσει. Όλα τα πνεύματα σφυρίζουν μακριά."
Τα Χρονικά των Βιβλίων Μπαμπού, Μέρος Ε΄ της Δυναστείας του Τσόου σελ. 143, Τα Κινέζικα Κλασικά.
Το αρσενικό φοίνικα είναι ο ήλιος φοίνικας το γιανγκ. Το θηλυκό φοίνιξ είναι το φεγγάρι φοίνιξ το γιν.
Ο ήλιος την Άνοιξη/Φεβρουάριο είναι στους Ιχθείς, ο δυτικός ουρανός στο ηλιοβασίλεμα είναι στον Ταύρο και όχι στον Σκορπιό/Φανγκ. Μετακίνησε ο Θεός τον ήλιο στην άλλη πλευρά της γης; http://sunnyokanagan.com/joshua/long.html
Άντριου Μπένετ
Γεια σας, και ευχαριστώ για την ερώτησή σας.
Φοβάμαι ότι ενώ επιλέξατε τη "Σχετικότητα" ως κατηγορία στην ιστοσελίδα μας, αυτή η ερώτηση ταιριάζει περισσότερο στην κατηγορία "Νυχτερινός Ουρανός".
Παρ' όλα αυτά, καθώς δεν είμαστε εξοικειωμένοι με το κείμενο που αναφέρεις -- και επειδή φαίνεται ότι η αστρονομική δήλωση είναι μέρος ενός ονείρου παρά μια πραγματική τεκμηριωμένη παρατήρηση -- δεν μπορούμε να σας δώσουμε μια χρήσιμη απάντηση.
Βερνάρδος & Άιρα
για Ρωτήστε έναν Αστροφυσικό
Το φεγγάρι του πρώτου τετάρτου, το φεγγάρι των έξι ημερών, είναι ακριβώς πάνω στο ηλιοβασίλεμα. Αν ο Φανγκ/Σκορπιός είναι ακριβώς πάνω στο ηλιοβασίλεμα - την άνοιξη! ο ήλιος είναι στην Παρθένο στο ηλιοβασίλεμα!
Ο ήλιος πρέπει να είναι στους Ιχθείς την άνοιξη - 180° μακριά από την Παρθένο!
5 Φεβρουαρίου, 1239 Π.Χ. ήταν το φεγγάρι έξι ημερών στην Κίνα και το πρώτο από το 35ο έτος του βασιλιά ήταν η σεληνιακή έκλειψη στις 24 Σεπτεμβρίου, 1205 Π.Χ. Έτσι, η μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή πιθανότατα θα ήταν το Σάββατο 10 Αυγούστου 1241 π.Χ. Έτσι, το όνειρο του βασιλιά Γουάν και η μεγάλη μέρα του Τζόσουα συνδέονται και αυτές είναι οι πραγματικές ημερομηνίες στην ιστορία της Ημέρας Εξαφάνισης της NASA.
Το μόνο που θα χρειαζόταν η NASA ήταν η ημερομηνία του ονείρου του βασιλιά Ουάν, στις 5 Φεβρουαρίου 1239 π.Χ. και το έτος της μακράς ημέρας του Ιησού του Ναυή το 1241 π.Χ. Η υπόθεση του θανάτου του Σέτι Α΄ το 1281 π.Χ. στην Έξοδο, ή οι σωστοί υπολογισμοί εδώ είναι ο θάνατος του Μερνεφθά το 1281 π.Χ., 40 χρόνια στην έρημο στη μεγάλη ημέρα του Ιησού του Ναυή το 1241 π.Χ. Θαύματα ήλιων στα μισά σημεία τροχιάς και η NASA μπορούσε να καταλάβει τη μεγάλη μέρα του Τζόσουα.
Αυτό είναι το πραγματικό πράγμα. Δεν μπορώ να πάρω μια λογική απάντηση από τη NASA. Τουλάχιστον μπορώ να ευχαριστήσω τον Θεό!
Ο Θεός που κινεί τον ήλιο είναι υψηλή ενέργεια = Σχετικότητα. Παραπέρα, αν ο Θεός κίνησε τον ήλιο γύρω από τη γη με ταχύτητα φωτός, 670.616.629 μίλια την ώρα, για να κάνει τον ήλιο σκοτεινό όταν ο Ιησούς ήταν στο σταυρό, αυτό είναι σχετικότητα!
Ένας κύκλος γύρω από τη γη θα ήταν 580.000.000 μίλια σε σύγκριση με την ταχύτητα του φωτός, 670.616.629 μίλια την ώρα. Η διαφορά, ο ήλιος που συμπλήρωσε 360° πέντε λεπτά νωρίτερα, ισούται με τη σκιά του ήλιου το μεσημέρι όταν ο Ιησούς ήταν στο σταυρό, ο ήλιος περιστρέφεται γύρω από τη γη με την ταχύτητα του φωτός, τότε ο ήλιος εμφανίζεται και πάλι στη σκιά 3 μ.μ. στο ηλιακό ρολόι, 5 λεπτά των 60 ισούται με δύο ώρες των 24, συν την τρέχουσα ώρα = 3 μ.μ., σκοτάδι από την έκτη ώρα ήταν σκοτάδι στην ένατη ώρα = 3 μ.μ.
Λουκάς 23:44 «Και ήτο περί την έκτην ώραν, και ήτο σκότος εφ' όλης της γης έως της ενάτης ώρας.
23:45 Και εγεινε ηλιος σκοτεινιασμενος, και το καταπετασμα του ναου εσχισθη εν μεσω."
Η έκτη ώρα της ημέρας ήταν το μεσημέρι. Η ένατη ώρα της ημέρας ήταν 3 το μεσημέρι.
Επιπλέον, ο Θεός πρέπει να κινήσει τον ήλιο 99,999% της ταχύτητας του φωτός = πολύ κοντά στην ταχύτητα του φωτός, για να κάνει τον ήλιο εντελώς σκοτεινό.
Στο 99,999% της ταχύτητας του φωτός μόνο 15 δευτερόλεπτα θα περνούσαν μετακινώντας τον ήλιο 360° γύρω από τη γη για μία ώρα. Ο ήλιος θα ήταν αμυδρός 1/224 = διαιρώντας με το 224. Πλησιάζοντας την ταχύτητα του φωτός ο ήλιος θα ήταν σκοτεινός.
Ο ήλιος έχει μέγεθος περίπου 25. Κάθε 5 μεγέθη είναι 100%. Διαίρεση 25 με 5 διαιρεί με 500. Στη συνέχεια, για να μετακινήσετε τον ήλιο στο 99,9999% της ταχύτητας του φωτός. Τότε ο ήλιος θα φαινόταν τόσο φωτεινός όσο το άστρο Αρκτούρος, μόνο το πιο κόκκινο, το πιο φωτεινό άστρο στο βόρειο ημισφαίριο.
Λόγω της διαστολής, ο ήλιος στη φωτεινότητα του άστρου Αρκτούρου θα εμφανιζόταν επίσης στο μέγεθος του Αρκτούρου, μόνο η διαστολή προς την κατεύθυνση του ταξιδιού θα σήμαινε ότι ο ήλιος θα εμφανιζόταν σαν μια κόκκινη γραμμή. Η μεσημεριανή μέρα που ο ήλιος έδυε ξαφνικά στη δύση με την ταχύτητα του φωτός θα έπαιρνε περίπου 16 λεπτά = 16 λεπτά για να δύσει, και περνώντας πάνω από την Κίνα με 360° για να δύσει στην Κίνα μία ώρα αργότερα = η θέση 3 μ.μ. στο Ισραήλ, όταν ο ήλιος θα φαινόταν τόσο φωτεινός όσο κανονικά.
Εδώ μπορείτε να δείτε τον ήλιο να εμφανίζεται σαν μια κόκκινη γραμμή, ίσως ταιριάζοντας το κινεζικό ρεκόρ "με κόκκινες γραμμές στην πλάτη του".
Φόρμουλα σε έναν τοίχο στο Λέιντεν
Σύμφωνα με την προκαρυωτική Caspase Homolog - ιδιόκτητη δουλειά, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=73559502 - δεν σημαίνει ότι υποστηρίζει αυτήν την σελίδα.
Εδώ βλέπετε μια εικόνα του διαστημικού τηλεσκοπίου Χαμπλ προς την αρχή του σύμπαντος. Μπορείτε να δείτε το φακό να επηρεάζεται από ένα γαλαξία φόντου, όπως το γράμμα C ή το γράμμα O. Αυτό είναι διαφορετικό από την παραπάνω διαστολή, αλλά δείχνει ακραία σχετικότητα.
Έτσι μπορείτε να δείτε πως θα ήταν ο ήλιος αν κινούνταν πολύ γρήγορα γύρω από τη γη = κόκκινος. Έτσι, μπορείτε να δείτε πώς θα ήταν ο ήλιος αν η γη κινούνταν πολύ γρήγορα γύρω από τον ήλιο = μπλε.
Η NASA, Σον Σκάλυ, μου έστειλε e-mail το 1996 αν η γη κινούνταν πολύ γρήγορα γύρω από τη γη για να κάνει τον ήλιο να στέκεται ακίνητος στον ουρανό θα βλέπαμε κάτι πολύ διαφορετικό. Ίσως θα βλέπαμε ένα μπλε ήλιο.
"Την τελευταία ημέρα του δωδέκατου μήνα (11 Φεβρουαρίου 141 π.Χ.) βροντοφώναξε. Ο ήλιος έμοιαζε μωβ. Πέντε πλανήτες κινήθηκαν ανάδρομα και φρουρούσαν τον αστερισμό Τ'άι-ουέι. Το φεγγάρι πέρασε από το κέντρο του αστερισμού Τ'ιεν-τ'ινγκ."
The Grand Scribes Records, τόμος II, σελ.213.
Ο ήλιος που εμφανίζεται μωβ μπορεί επίσης να εμφανιστεί μπλε. Ο ήλιος θα φαινόταν μπλε αν η γη κινούνταν γύρω από τον ήλιο με ταχύτητα 20 εκατομμύρια μίλια την ώρα με την περιστροφή της γης για να κάνει τον ήλιο να στέκεται ακίνητος στον ουρανό.
Επίσης, υπάρχει μια διαφορά στην κίνηση του ήλιου ανατολικά ή δυτικά γύρω από τη γη. Κινούμενος τον ήλιο ανατολικά ο Θεός μπορεί να χρειαστεί να χαμηλώσει τον ήλιο. Μετακινώντας τον ήλιο δυτικά ο Θεός μπορεί να χρειαστεί να φωτίσει τον ήλιο.
"Την τελευταία ημέρα του δωδέκατου μήνα (11 Φεβρουαρίου 141 π.Χ.) βροντοφώναξε. Ο ήλιος έμοιαζε μωβ. Πέντε πλανήτες κινήθηκαν ανάδρομα και φρουρούσαν τον αστερισμό Τ'άι-ουέι. Το φεγγάρι πέρασε από το κέντρο του αστερισμού Τ'ιεν-τ'ινγκ."
The Grand Scribes Records, τόμος II, σελ.213.
