주가 이스라엘의 아이들의 앞에 Amorites 높은 쪽으로 배달할 때 12 "일에 있는 주에게 그 후에 spake Joshua, 그리고 그는 이스라엘 의 Gibeon에 태양 대 thou의 광경에서 아직도 밝혔다; 그리고 thou, Ajalon에 달.
13 그리고 태양 아직도 서 있고, 달은 사람들이 그들의 적에 보복할 때까지, 체재했다. 책에 쓴 이것은 Jasher의 이지 않는가? 따라서 태양은 천국의 중간에, 대략 하루종일 내려가지 않기 위하여 hasted 아직도 서 있었다.
14 그것의 앞에 그것 같이 아무 일도 없고거나 그것 후에, 남자의 음성에게 주 귀를 기울였다: 이스라엘을 위해 싸우는 주를 위해. "

그들의 웹사이트에 미항공 우주국 국가: "물리학 원리에 따라, 날 동안 하늘에서 일요일을 보내는을 위한 단지 2개의 가능한 설명이 지금도 서 있다 있다: (1) 지구는 근본적으로 아무 기록도 회전시키는 없는지 거기 어느 것을 위한 그것의 축선에… 중지해야 할 것입니다. - 또는 우리의 회전시키는 지구에 저희에게 아직도 서 있는 것처럼 보였다 그래야 (2) 일요일 아주 특정한 방법에 있는 태양계에서 대략 움직이기 시작하 할 것입니다. 없다 게다가 생기는 이것의 아무 기록도."

Joshua 10:13 b "이렇게 태양이 천국의 중간에 아직도 서 있던, 그리고 대략 하루종일 내려가지 않기 위하여 hasted."

찬송가 46:10는 "아직도 있고, 나가 신다는 것을 알고 있다: 나는 지구에서 이교도의 사이에서 고귀할 것이다, 나 높여질 것이다."

죤 11:9 "예수 12 시간 거기 일에 있는 응답하고, 이지 않는가? 만약에 일에 있는 어떤 남자 도보, 그 stumbleth 아닙니다, 때문에 그 seeth 이 세계의 빛."

"천국의 중앙"에서 아직도 서 있는 태양은 "천국의 반"에서 사실상 것과 같이 번역된다

태양이 12 시간 절반 방법인 지구의 교체로 움직인 경우에. 이스라엘은 밤 천국의 다른 반쪽에서 별을 볼 것입니다. , 1999년의 여름에서 나의 아내에 설명하고 있는 동안, 하늘에서 서 있는 위하여 지구의 주위에 180°를 이동하는 태양이 저에게 아직도 그것에 생겼는 지구는 반전에서 그러나 지금 움직이는 계속되. 고대 그리스 및 중국 기록은 반전 궤도에 있는 지구를 기술한다.

예수는 모든 세계로 12명의 예수의 생활의 빛을 선언하기 위하여 사도를 보냈다.

없는 일 이야기를 쓴 Harold 언덕은 그런 반전 궤도를 발견해 미항공 우주국 과학자를 전해 들어지도 모른다. 그는 1890년에 간행된 Totten의 책을, 대신 이용했다. 이들은 없는 일 이야기에 있는 본래 미항공 우주국 계산일지도 모른다: Joshua를 위한 하늘에서 12 시간이 걸리는 지구의 상대방으로 이동될 태양을 아직도 서 있기 위하여 태양이 180°를 동쪽으로 이동할 때, 지구는 반전 궤도로 흘렀다. 다음 경과 시간의 12 시간이 원인 불명 있었다. 이것은 8월 31일 1238년2월 26일 과 그 후에에서 궤도 B.C. 반, 186 일 및 PM 10 시간 10일지도 모르다. 이것은 우리의 춘분에서 우리의 가을 춘분에 절반 궤도와 동일하. 지구는 가장 가깝다 겨울 지점 후에 2 주인 2011년1월 3일 에 일요일. 1238년은 2월 26일 1239년 11월 15일에 있는 태양에 B.C. 지구에서 가장 가까운 접근 후에 2 주 플러스 B.C. 4분의 1 궤도이다. 과거 7000 년 내내 지구 태양의 가장 가까운 접근은 9월에서 1월에 이동했다. 따라서 정오 2월 26일에서 10일 절반 궤도는 PM 8월 31일 동일한 186 일 10 시간이다. 다음 태양은 반전 궤도에서 지구 교류 되돌아가골. 거기를 위한 반전 궤도 년 지구가 일요일의 주위에 그밖에 거기 그것의 궤도에 있는 48 시간을 가속화해야 하는 365 일인 것은 교체가 궤도에 대하여 있기 때문에 일년에 367 일일 것입니다. 다음 우리는 원인 불명 이 절반 궤도에 있는 없는 시간의 대략 24 시간을 보낸다. 지구는 183 일의 년 반에 있는 24 시간을 가속화해야 한다. 그러나 이 절반 궤도는 186 일 24 시간에 상관하는 365 일, 186.4166/365.2422 x 48의 10 시간 이고 우리가 할 수 있는 시간을 놓치는 30 분은, 24 까지 시간 및 40 분을 돈다. 현실적으로 가장 짧은 절반 궤도는 또한 가속화한 반일 것입니다. 365.24/178.8 179 일 더 짧은 절반 궤도에 적용된 없는 시간이 x에 의하여 48/4 = 24 시간 30 시간을 정밀하게 잰다. 다음 우리는 없는 일 이야기에 있는 40 분을 찾아낼지도 모른다. 10 PM 1238년은 8월 31일 B.C. Gideon가 년, 회전 120,000 남자와 60 마일 해돋이의 앞에 승리에서 후에 돌기 전에 여행해 두번째 시계 시작되는 시점에 Midianites를 공격한 때 일지도 모른다. 암흑에서 가능하고 그리고 아침 황혼의 다만 몇 시간에서 가능하다.

죤 9:4 "나는 일인 그러나, 저를 보낸 그의 일을 일해야 한다: 아무 남자도." 일할 수 없을 때, 밤 cometh

태양은 540°, 서쪽에 있는 태양 상승 및 반전 궤도에서 지구 교류 동쪽으로 이동할 수 있었다. 아마, 태양은 7 배로 빛나고 달은 태양의 빛을 반영하고 일요일 처럼 밝은 것처럼 보였다. 다음 태양 및 달은 180°를 이동했다 또는 12 시간 동안 하늘에서 또는 36 시간 및 지구 지금도 서 있을 것이다 540°는 일요일의 반전 궤도에서 흐른다. 이것은 두번째 시계 시작되는 시점에 지구의 상대방에 Gideon 그리고 태양에 보름달이었다. 지금 우리는 40 분을 다룰 필요가 있다. 8:13가 태양의 앞에 Gideon 돌려보낸 재판관에서는 7 배 광도에 동쪽에서, 아직도 아마 갑자기 올라갔다. 다음 지구는을 위한 태양의 반전 궤도로 반전 궤도 겨울 40 분을 다루기 위하여 절반 흐를 수 있었다.

매튜 5:45는 "그 ye 천국에 있는 당신의 아버지의 아이들일지도 모른다: 그를 위해 maketh 악과 정당한 것과 횡도한 것에 좋은, 및 sendeth 비 일어날 것이다 그의 태양."

첫번째 직후에 178.6 일의 두번째 반전 궤도는 지구의 타원형 궤도의 가장 짧은 반을 포함한다. 178.6/365.24 x 48 = 23:20 시간에 돌리는 23:30 시간. 24:40 시간 + 23:20 시간 = 시간을 놓치는 48 시간. 우리는 40 분 행방불명을 찾아냈다. 경과 시간 48 시간은 시간을 놓치는 48 시간까지 반대했다. 경과 시간: + 1238년 2월 12 시간 26일 B.C. + 36 시간 - 7 배로 위에 태양 처럼 밝은 지구 및 보름달의 상대방에 태양 - 1238년8월 31일 의 밤 B.C. - 1238년 9월 12 시간 1일 B.C. 그리고 + 1237년 2월 12 시간 27일 B.C. 두번째 시계의 처음은 태양에 의하여 서쪽에서 일어나고 24 시간 동안 하늘에서 아직도 서 있던 시간일지도 모른다. 다음 서쪽에 있는 태양 세트는 예수의 부활 4월 5일 33 서기에 같이 7 배 광도에 재판관 8:13에 있는 동쪽에서 갑자기 상승했다. 태양이 동쪽 180° 이동할 540°가 지구에 하늘에서 서 있어 아마 아직도 태양에 흐리게 할 때, 태양이 서쪽 180° 아마 이동할 때 태양은 7 배로 빛나고. 다음 지구가 두번째 반전 궤도 1237년2월 27일 에서 B.C. 흐를 때 지구의 표면에 식 경로는 우리가 매일이기 위하여 그(것)들을 기대하기 때문에 때 맞추어와 매일 산호 선 뒤에 있을 그(것)들은 정확하게 일 것이라는 점을 정확하게 우리가 예언할 곳에 일 것입니다. 그렇습니다, 당신은 태양이 1238년2월 26일 산호에 매일 성장에서 에 B.C. 놓는지 찾아낼 수 있다. 그러나, 태양이 흐리게 한 경우에 층은 어떤 다른 사람으로 매일 층에 나타날지도 모른다.

위 모형의 생기를 전망하십시오.
활주에 의하여 상기 생기 활주의 Power Point 발표를 전망하십시오.

당신은 위 궤도에서 반전 궤도에 있는 지구가 일년에 2 일을 더 보낸ㄴ다는 것을 볼 수 있다. 이것은 지구가 그것의 반전 궤도에서, 일년에 365.2422 일을 지키기 위하여 가속화해야 한ㄴ다는 것을 48 시간, 2 x 24 시간 일 의미한다. 그렇지 않으면 일년에 367.2422 일이 있을 것입니다. 다시 말하면 지구는 1 105,000 킬로미터에서 시간 105,570 킬로미터에 1 시간 가속화해야 한다.
마찬가지로, 지구의 반전 궤도에 있는 달은 일년에 2개의 달 달을 좀더 보낸다. 따라서 달은 2개의 궤도를 감속해야 한다 반전 궤도 년. 달 궤도 27.322 일이 있다. 다음 반전 궤도에서 달은 일년에 54.644 정상적인 12의 달 달을 지키기 위하여 일년에 일을 감속해야 한다. 지구가 48 시간 가속화되기 일년에 때문에, 달은 48 시간을 또한 가속화해야 일년에 한다. 따라서 달은 반전 궤도 년에 있는 지구의 그것의 궤도에 있는 52.644 일년에 동일한 12.36 달 달을 지키기 위하여 일을 감속해야 한다. 다시 말하면 달은 1 3,600 킬로미터에서 시간 3,100 킬로미터에 1 시간 감속해야 한다. 이 궤도는 전부 상대적인 지구이다. 조수 등등은 일에 관련된 정확하게 동일하. 과학자 측정 얼마나 많은 조수 = 앙금에 있는 년 달 궤도. 그들은 그 때 일의 lenghth를 산출해서 좋다. 그러나, 이 통제되는 반전 궤도에서 년 달 궤도의 수는 정상과 정확하게 동일하. 긴 일을 가진 년의 길이는 정확하게 또한 동일하. 아무 기록도 남겨두지 않았다.

우주 계획은 언덕이 없는 일 미항공 우주국을 전해 들어 Harold가 그것을 발견할 가능할 1969년까지 1958년에 이렇게 진지하게 시작되었다. Harold 언덕에 따르면 미항공 우주국은 달에 1960 년대 우주 임무에서 그것을 발견했다. 단순히 과실인 결과를 찾아내는 것은 빨간불이 생기는 원인이 될 수 있었다. 그런 결과는 임금 병약한 꿈에서 같이, 어디에에서 이어야 하는지 태양은 180° 멀리, 정지하는 원인이 될 것이라는 점을 프로그램이 이었다 일 수 있었다. 이스라엘에 있는 Joshua의 일어나는 달은 중국에서 중국 의 Joshua의 정오 태양에 놓고 있었다 위에 있었다. wan 임금 꿈은 일몰의 바로 뒤에 일어났다. 행성은 독아 또는 Libra 의 Virgo에 있는 태양 - 가을 별자리에 있었다. 그러나, 날짜는 태양이 Pisces에서 이 해야 하는 봄의 첫번째 달의 첫번째 주이었다. 년의 틀린 절기가 일요일 가을의 위치에 관해서 일 컴퓨터가 찾고 있던 응답 진입될 때 과실을 준 컴퓨터 체크가 있을지도 모른다. 봄은 진입되었다. 다음 빨간불. 일단 그들이 지구가 B.C. 가장 1238년에 태양 날짜를 얻으면 Adar의 아시리아 전조 날짜, 2월 - 정오에 아직도 서 있는 태양을 위한 중국 봄과 동일한 날짜, 행방불명을 계산자에 산출할 수 있었다 40 분. 아시리아 전조는 Merom의 전투를 위해 Joshua가 년 태양이 돌려보낸 해야 하는 Joshua의 긴 일 후에 Sidon로 아시리아인을 쫓ㄹ 때 이었다. 아시리아 전조와 임금 병약한 꿈 및 Joshua의 긴 일은 둘 다 대략 1200년 동안 B.C. 이었다. 몇몇은의 달에 임무에서 고용된 겸전한 사람들 없는 일을 발견하는 그들 일지도 모른다. 그렇지 않으면 나는 Joshua의 긴 일의 모형을 발견하는 첫번째 이다. sunnyokanagan@telus.net에 저를, 앤드류 Bennett, 이메일을 보내십시오

"놓치는 일" 이야기

당신은 불린 무엇이 우주 계획이 성경에 있는 신화는 진실하다는 것을 증명을 바쁘다는 것을 알았는가? Harold Hill 의 대통령과 우주 계획에 있는 볼티모어 메릴란드에 있는 Curtis Engine Company의 고문 씨는, 뒤에 오는 발달을 관련시킨다:

나는 생각한다 신은 저희를 위해 오늘 있는 가장 굉장한 것의 한 녹지대, 메릴란드에 우리의 우주 비행사 및 공간 과학자에게 최근에 일어난. 그들은 태양, 달 및 100 년 및 앞으로는 1000 년일 공간에서 행성의 위치를 밖으로 검사하고 있었다. 우리는 이것을 알아야 한다 그래서 우리는 인공위성을, 높은 쪽으로 보내지 않으며 그것의 궤도 도중 무언가로 나중에 부딪쳐 달라고 할 것이다. 우리는 인공위성의 생활의 점에서 수렁에 빠져들지 않을 것이다 궤도, 및 행성이 그래서 있을 곳에 모든 일을 계획해야 한다.

그들은 세기 내내 컴퓨터 측량을 이리저리 달리고 정지했다. 컴퓨터는 무언가가 그것으로 또는 기준에 비교하여 결과를 가진 부정 먹인 정보 가진 있었다는 것을 의미한 빨간 신호를 멈추고 올렸다. 그들은 서비스부에서 그것을 밖으로 검사하기 위하여 부르고 틀린 무슨을 말했는가?

잘 그들은 경과 시간에 있는 공간에서 놓치는 일이 다는 것을 찾아냈다. 그들은 그들의 머리를 긁고 그들의 머리를 찢었다. 아무 응답도 없었다. 마지막으로, 팀에 기독교 남자는 말했다, 당신은, 나에 의하여 주일 학교에 있던 1 시간 알고 있다 아직도 서 있는 태양에 대해서 이야기했다. 그들이 그를 믿지 않는 동안, 응답이 게다가 없었다, 그래서 저희를 말하고, 보여준다. 그는 성경을 얻고 그들이 상식에 아무 것나를 위한 매우 어리석은 계산서를 찾아낸 Joshua의 책에 돌아갔다.

거기 그들은 thy 손으로 주를, 두려워한다 그(것)들을 아닙니다, 나 배달했다 그(것)들을 Joshua에게 말하는 찾아냈다; 거기 thee의 앞에 그(것)들의 남자 대 하기로 하지 않는다. Joshua는 암흑이 내린 경우에 그가 적에 의해 포위되었기 및 그들 그(것)들을 압도할 것이기 때문에 염려했다. 따라서 Joshua는 주를 태양을 아직도 서 있 요구했다! 그것은 맞다---태양은 아직도 서 있고 달은 체재했다---그리고 대략 하루종일 내려가지 않기 위하여 hasted!

우주 비행사 및 과학자는 없는 일 말하고, 거기이다! 그들은 쓰여진 시간으로 다시 가는 컴퓨터를 검사했다 그것이라고 찾아내는 그러나 충분히. Joshua의 일에 있는 없는 뒤인 경과 시간은 23 시간 및 20 분이었다---하루종일 아닙니다. 그들은 성경을 읽고 거기 대략 (대략) 일이었다.

성경에 있는 이 작은 낱말은 중요하다, 그러나 당신이 40 분의 비율일 수 없는 경우에 당신이 말썽에서 여전히 앞으로는 1000 년일 것이기 때문에 말썽에 아직도 있었다. 40 분은 그것이 궤도에서 많은 시간 넘어서 곱하기 수 있기 때문에 찾아내야 했다.

기독교 직원으로 태양은 뒤에 갔다는 것을 어디에 밝히는지 그것에 대하여, 성경에서 어딘가에 기억해 생각했다. 과학자는 그가 그의 마음에서 이었다는 것을, 그러나 책을 나가고 2명의 임금에 있는 이 낱말을 읽었다는 것을 그에게 말했다: Hezekiah는, 그의 임종에 그에게 말한 예언자 Isaiah에 의해, 그는 죽기 위하여 가고 있어 않아다는 것을 방문되었다. Hezekiah는 증거로 표시를 요구했다. Isaiah는 당신 전방 가는 원한다 태양을 10 도 말했는가? Hezekiah는 밝혔다, 전방 가는 것을 태양을 위해 아무것도 10 도 아니, 그러나 그림자 반환 뒤 10 정도를 시켰다. Isaiah는 주에게 말하고 주는 그림자에게 뒤에 10개 도를 가져왔다! 10개 도는 정확하게 40 분이다! 두번째 임금에 있는 40 분 플러스 Joshua에 있는 23 시간 그리고 20 분은, 우주에 있는 없는 일을 만든다!

그것은 굉장하지 않은가? 우리의 신은 그의 진실에 있는 그들의 코를 문지르고 있다! 참고:
Joshua 10:8와 12,13
2 임금 20:9 - 11

2 임금 20:9에서 뒤에 강하하는 태양의 그림자에 참고 - 11는 또한 올라가기를 위한 히브리 낱말 Mahaleh, 이었다. 다음 두번째 참고는 태양이 위로 40 분 태양이 올라가기 전에, 이를 교정하기 위한 것이기 전에 Gideon가 돌려보낼 때 대신 재판관 8:13이어야 한다. 더구나, 주의 뒤에 가는 태양에 참고는 이다. 태양은, 아마 그것 올라갔다 강하했었다. 태양은 나중에 동쪽 42 시간에서 B.C. 갑자기 올라가는 5AM 1238년 9월 1일 10PM 1238년8월 31일 에 서쪽에서 B.C. 그리고 그 후에 일어나기 위하여 뒤에 갈지도 모르다. 또는 아마 태양은 7 배로에 빛나고 달이 빛나는 태양을 반영하는 때 달은 때 태양 될 것이다 - 태양 및 달은 12 36 시간 동안 Gideon에 아직도 서 있기 위하여 보름달을 위한 180° 또는 540°를 동쪽으로 이동했다. 광도에서 아직도 달 세트, 아마 7 배로 태양이 5 AM 1238년 9월 1일 서쪽에 B.C. 변화 방향과 이동 180°에, 태양 갑자기 상승하기 전에 다음. 아마 태양은 서쪽 180° 이동 540°의 직후 동쪽으로 이동했다. 다시 말하면 달이 36 시간 동안 10 PM 위치에 아직도 서 있던 후에 아마, 태양은 180° 이스라엘에 정오 위치에 갑자기 그리고 화려하게 올라간다 서쪽에 이동했다.

5:20를 재판한다 "그들이 천국에서 싸운; 그들의 과정에 있는 별은 Sisera에 대하여 싸웠다."

그들의 과정에 있는 별은 태양이 대략 이기 때문에 급속하게 아마 일어나기 것을 행성을 서쪽에서, 이동할지도 모른다.

재판관 5:31는 "이렇게 모든 thine 적이, O 주 비명에 죽게 했다: 그러나 그가 앞으로 goeth 그의것에서." 때 사랑이 태양으로 그 있다 그(것)들을 시키십시오

이것은 없는 일 이야기에 있는 빨간불일지도 모른다. 미항공 우주국 컴퓨터는 수시로 빨간불을 올리고 보여야 했다:

미항공 우주국 50 년에서 미항공 우주국 컴퓨터실에 있는 빨간불.

그것의 교체가 지구에 의하여 멈추거나 반전한 경우에, 문제는 굉대하다. 거기 24 시간 동안 지구에 의하여 멈추어진 자전이 인 경우에 없는의 24 시간은 시기를 정한다. 태양이 거기 지구 360°의 주위에 다시이면 없던의 24 시간 시기를 정하면 회귀한 경우에. 태양이 일련의 태양 기적 4개에 있는 지구의 주위에 도중에 움직인 경우에 순수한 없을 것입니다 시기를 정한다 없을 것입니다. 남겨두는 기록 없음. 낱말은 를 위한 - 천국 의 "중앙" 에서 아직도 서 있는 이렇게 태양 - 사실상 "천국 의 반" 에서 절반, 이다. 126 시간의 그것은 성경, "중앙"로 "절반"로와 8 시간 번역되는 108 시간에서 사용된다. 당신이 당신의 가이드로 천국의 별에 생각하는 경우에, 태양이 천국의 반에서 아직도 서 있을 수 있는 유일한 방법은 태양이 천국의 다른 반쪽에 지구의 주위에 회귀한 경우에 이다. 밤 이스라엘은 천국의 다른 반쪽에서 별을 볼.

태양이 360° 아닙니다 그러나 180°를 이동한 경우에 절기는 변화할 것입니다. 지구는 태양의 반전 궤도로 흐르고 그것의 축선에 이동해야 한다 또는 태양은 봄 가을 춘분에 동일한 절기 180° 이동 뿐만 아니라 왔다갔다에서 유지하기 위하여, 않는 한 움직여야 한다. 아마 태양은 180°를 이동한 후에 여기저기 움직이고 태양 및 극 교대로 기운 행성의 궤도는. 12 시간 동안 Joshua를 위한 하늘에 있는 정오에 서 있을 것이다 지구에 동일한 성향을 지키기 위하여 태양에 의하여 이동된 180° 동쪽 1238년이 2월 26일 B.C. 지금도 태양에 내려가야 하는 경우에. 다음 지구는 동일한 절기에서 유지할 것입니다. 태양 조차 정확할 것이 것에 따라서 반전에서서만 동일한 12 궁도 경로를, 이동할 것입니다. 절기 및 태양의 강렬이 변화하지 않았다는 것을 궤도 변이 및 일광욕 데이타베이스는 (수색 및 위로 "궤도 변이" 또는 "일광욕 데이타베이스"의 밑에 그것에 읽어) 보여준다. 이 모형은 아무 기록도 떠나지 않는다. 거기 180°를 이동한 후에 태양이 없으면 지구에 아무 영향도 여기저기 움직인 경우에. 지구는 가지고 있을 동일한 타원형 궤도에 있는 태양에서 동일한 거리를 궤도에 진입해야 한다. 지구는 가지고 있기 때문에 정확하게 자전해야 한다. 따라서 지구는 주의깊게 생물학 자취를 남겨두기 위하여 처리되었음에 틀림없지 않는다.

매일은 교체가 궤도에 대하여 있기 때문에 지구가 2 일 가속화되어야 하기 때문에 반전 궤도에서, 48 시간, 일년에 365.24 일을 지키는 년 가지고 있을 것입니다 더 짧아야 8 분 한다. 태양에서 열복사의 일당 총액은 일, 4 일 분 더 적은 일광 이에 있는 생물학 자취에게 8 분 더 적은을 넣어두기 위하여 조정되었음에 틀림없다. 가까운 광속도로 태양 이동 이외에, 이 존재하는 물리학에 관하여 아무것도 거기 수용하거나 남겨둔 물증이 이고 예상할 수 없다. 물리학이 남겨두면 아무 기록도 적합하면 고대 관측을 작동하지 않는 경우에, 아주 잘 신의 일인 일지모른는 무슨이 조롱하기 위하여 당신이 이렇게 경사되는 경우에 조심하거든. 아무 자취도 다는 것을 미항공 우주국이 말하는 경우에, 태양이 움직인 물증, 그들은 아마 맞다. 그러나, 미항공 우주국은 아무 기록도 지구의 주위에 이동되는 태양의 무엇이든지 다는 것을 말할지도 모른다. 다음 이 웹 페이지에 문서화된 기록의 풍부는 직접 그 계산서를 모순된다. 지구의 상대방, 지구의 기세로 이동된 태양이 추진한 경우에 일요일 지구의 반전 궤도로 지구는 반전에 있는 그것의 타원형 궤도와 완벽하게 일치해야 한다. 지구는 자체적으로에게 거의 확실히 맡길 수 없었다. 반전 궤도는 교체가 궤도에 대하여 있기 때문에 가지고 있기 때문에 아주 태양의 동일한 계절 강렬을, 능숙하게 처리되었음에 틀림없어, 일년 내내 지키기 위하여 동시에 48 시간 1 년에 있는 365 일을 지키기 위하여 해마다 궤도를 가속화한. 태양에 의하여 이동된 지구가 반전으로 흘러야 하는 경우에 궤도에 진입하십시오. 이것은 두 관심사 다 응답한다: 지구는 적도에 1,000 MPH에 자전하고 그리고 70,000 MPH에 일요일의 주위에 돌진하고 있다. 당신은 많은 반전 12 궁도 또는 궤도의 여기에서 읽을 것이다. 이 페이지에 기록은 믿을 수 있다.

기원 8:22 "그러나 지구 remaineth, seedtime 및 추수 및 감기 및 열 및 여름 및 겨울은, 그리고 밤낮으로 정지하지 않는."

우리는 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 신이 이 약속을 전부 지구 및 약간의 주위에 태양 180°를 여기저기 이동해 동시에 두었다는 것을 볼 수 있다. 거기 동일한 거리 방법에 지구의 주위에 태양을 이동하는 것은 지구의 온도에 아무 변화도 없을 것입니다. 태양이 어디에에 있던지 밤낮으로 의존하고 지구를 보는 것은 밤낮으로 계속해 자전하는 것을 계속했다. 일은 태양이 나타난 때 이었다. 따라서 태양이 180°를 동쪽으로 일반적으로 이동한 경우에 태양이 움직인 경우에 일 또는 밤은 12 시간 더 길었다 또는 180° 서쪽 일 또는 밤은 12 시간 더. 지구는 본래가 있기 때문에 정확하게 자전하는 것을 계속했다. 더욱, 정상적인 일의 일광 12 시간은 생활의 부족의 표시이었다. 역시, 12 시간 더 일광, 36 시간 조차를 가진 많은 일이 더 일광 있었다. 몇몇은 이것이 성경에 다는 것을 밝힐 것이다. 나의 응답은, 오오, 그것 이다 그렇습니다 이다. 많은 것은의 성경에 요즈음 있다. 그리고 같은날에 중국 기록적인 태양 기적 성경에서 그들로 위에 및 날짜. 반전 궤도의 모형은 성경에 있다:

Joshua 10:13 b "태양 대략 하루종일을 위한 천국의 중간에 아직도 서 있던"가

이 운문은 사실상 대략 하루종일을 위한 천국의 반에서 아직도 서 있는 태양을 읽는다. 이것은 및 지구가 일요일의 반전 궤도로 앞으로 기세 지구를 날랐는 12 시간의 날 동안 하늘에서 아직도 서 있는 절반 방법이 지구에 의하여 자전한 대로 지구의 주위에 회귀된 태양을 의미한다.

12 궁도는 좌측에 nomally 점진한다: 물병자리, Pisces 의 백양궁, 토러스, 쌍둥이 자리, Cancer, 레오 의 Virgo, Libra, Scorpius 의 궁수 자리, Capricorn.
12 궁도는 오른쪽 반전에서 점진한다: 레오 의 Cancer, 쌍둥이 자리, 토러스, 백양궁, Pisces 의 물병자리, Capricorn, 궁수 자리, Scorpius 의 Libra, Virgo.
당신은 반전 궤도에 있는 반전에 있는 12 궁도 진도, 또한 뛰어오른다 6 12 궁도 별자리를 뿐만 아니라 볼 수 있다. 안 행성 수성과 금성은 또한 또한 그리고 화성 6 별자리를 뛰어올라야 한다. 중국 12 궁도는 아마 반전 그래서 많은 반전 궤도에서 있었기 때문에 그들이 정상적인 중국 생각 점진한다.

이 연구는 사람들만 그들의 성경을 읽은 경우에 필요하지 않ㄹ을. 당신은 태양 기적의 적어도 어떤 힌트를 읽기 없이 성경을 주워 수 없다.

미항공 우주국 의 Goddard 우주선 센터, 녹지대 MD 20771에서 서식서:

우리는 씨의 Harold Hill 아무것도 알지 않으며 결코 기사에 있는 "잃었다 일" 참고를 확인하지 않아서 좋다.

윤년 바빌론 달력 연속되는 섭동, 등등과 같은 신기원 사건의 효력은 길 기간 달리는 컴퓨터 프로그램의 발달에서, 고려된다. 우리는 에서 우리의 계산의 많은 것이 바빌론 달력 사건 (4,000 년 전에)로 종결한다 약간 제한된다, 그러나 이것은 프로그래머에게 계속 어떤 의외 어려움든지 결코 주지 않는다.

우리가 우리의 컴퓨터에 우주선의 결심에서 행성 위치를 필요한 만큼 궤도에 진입하더라도 사용하더라도, "어떤 녹지대에 우주 비행사 그리고 공간 과학자가" 씨에게 Hill 기인한 "분실된 일" 이야기에서 포함되었다는 것을 것을을 나는 발견하지 않았다.

당신의 관심사를 당신을 감사하십시오.

근실하게,

Edward 석수, 장
공무의 사무실

그렇습니다, 미항공 우주국은 행성 위치를 사용했다. 그렇습니다, 그들은 4,000 년 후에 가고 있었다. 해야 할 것입니다 모두는 중국 고전을 열고 봄에 있는 임금 병약한 꿈의 이 기록에 오기 위한 것이었다. 즉시 컴퓨터는 태양이 봄에 있는 레오에 있을 수 없다 빨간불을 올릴 것입니다! 2월에 있는 Pisces에 있는 태양에서 독아 Libra 180°에 있는 이 5개의 행성 결합은 가능할 수 없었다. 태양은 Pisces에게서 지는 해가 토러스에 있던 후에 11월에 있는 Libra, 서쪽 하늘을 통과했었다. 그것은 Libra에게서 180° 멀리이다! 수성 궤도 아주 가깝게 일요일에. 수성은 어떻게 독아에 있는 태양에서 180° 멀리 또는 libra 또는 Scorpius이고 그리고 태양의 옆에 아직도 일 수 있었는가? 절대 않돼 아무 방법도 Scorpius에 있는 다른 행성 함께 수성 일 수 있지 않았다. 육일 달과 함께 이 기록은 일몰에 태양의 위 서쪽에 있는 행성을 다만 묘사하는 것을 보인다.

없는 일 이야기가 나온 바로 뒤에 일을 시작한 미항공 우주국에게서 컴퓨터 서비스 기술공은 이 컴퓨터가 수시로 빨간불을 올리고 보여야 한 대략 2000년에 뉴스 그룹에서 저를 이메일을 보냈다. Yigael Yadin는 Hazor를 1266년 - 굴착을 1958년과 1968년에 거기 하고 있는 동안 1233년 B.C. 점화되었다 견적했다. 모든 우주인은 이 기간 동안 일몰에 5개의 행성 결합을 찾을 것이다 해야 할 것입니다. Joshua의 긴 일 1238년은 2월 26일 B.C. 동시에 일어나는 임금 꿈이었다 Wan. 그들은 Joshua의 긴 일 1238년2월 26일 에 임금 병약한 꿈을 B.C. 연결할지도 모른다. 다음 컴퓨터는 중국 봄의 그리고 달의 여섯번째 날에 첫번째 달에 있는 이 결합을 1238년이 2월 26일 단지 B.C. 일 수 있었다는 것을 그(것)들에게 말할 것입니다. 다음으로 그들은 결합이 독아에 있거나 멀리 Scorpius 180°가 독아 또는 Scorpius로와 즉시 5개의 행성을 깨닫기 위하여 태양을 가진 180°를 이동했다는 것을 볼 것이거나. 그들이 아시리아 전조를 보고 있는 동안 전조를 찾아낼 것입니다:

"만약에 Adar (2월 20일 - 3월 20일)에서 태양이 정오의 한가운데에 아직도 서 있는: 땅은 경험할 것이다 포위 공격 (와) 불행을."

Adar는 2월이다. 1238년은 2월 26일 B.C. 아마 태양이 Joshua를 위한 정오 시간에 아직도 서 있던 때 이다. 다음 태양은 포위 공격과 불행이 있던 Merom의 전투 동일한 날짜에에 나중에 1 년 돌려보내야 한다. 이 일은 정오에 12 시간 더 길었던 또는 60 시간 더 길었던 지속할 수 있었다. 따라서 태양은 돌려보낸 때 아직도 서 있을지도 모른다. 그리고 이렇게 아시리아 전조가 되었다. 그리고 이렇게 미항공 우주국은 성경 덕분에 없는 일 및 잔여 행방불명을 40 분 찾아낼 필요가 있던 모든 기록이 있었다. 이들은 임무에 과학자이었다. 찾고 있던 모두는 천문학 아무거나이다. Joshua 후에 다음 책은 재판관이다. Boling는 그 Joshua를 쓰고 재판관은 동시에 시작했다. 그들의 일은 40 분이 찾아낼 때까지 행해지지 않았다. 일단 찾아내면 그들은 그들의 발견을 기록할 필요가 없었다. 그들의 임무는 우주 계획에 문제를 찾아내기 위한 것이었다. 그리고 이 문제는 해결되지 않으며기 우주 계획에 아무 위험도 제기했기 때문에 보고될 필요가 없었다.

당신은 어떻게 이 기사를 평가하는가?

Joshua의 긴 일 긴 버전

이 것 전부를 고려해서, 그것은 영적인 진실을 1개의 넋을 저장하기 위하여 신이 천국과 지구를 이동할 저희를 생각나게 한다. 어떻게 당신에 관하여?

당신이 아닙니다 심문하는 확고한 믿음을 원하는 경우에, 저를, 앤드류 Bennett 이메일을 보내십시오: sunnyokanagan@telus.net

당신은 Beth 알파 유대교 회당에서 이 12 궁도에서, 600 서기 아래에 볼 수 있다. 이스라엘 고대 유대교 회당, Pisces 아마의 물고기가 구약 전통에서 두 방향 다 직면하는 그것에 있는 많은 12 궁도가 있다. 이것은 유대인이 일요일의 반전 궤도로 흐르는 지구에 익숙했다는 것을 나타낼지도 모른다. 따라서 년 반 또는 년간 그들은 반전에서 점진하는 12 궁도를 경험할 것입니다. 이것은 매 7 년마다 처럼 수시로 일어날지도 모른다. 그들은 그들의 이득을 위해 실행된 태양 기적 신에 아주 의식이 있을 것입니다 이것 연결되었다. 당신은 중앙에 있는 태양의 2륜 전차를 볼 수 있다. 태양 및 2륜 전차는 이스라엘의 유대교 회당에서 묘사될 것이지 않았다.
Beit Alpha.jpg 그림 신용: 행복은 당신을 포위한다: 행복에 우표 소책자 가이드. p.197

14 서기에 있는 Augustus Caesar 죽음의 바로 전에, 대제사장이 임명될 때 Annas 또한에 관하여:
"이렇게, 태양은 개기식을 겪고 하늘의 대부분은 불에 있는 것을 보였다; 이글거리는 깜부기불은 그것에서 떨어지는 것처럼 보이고 피처럼 붉은 혜성은 보였다."
Dio Cassius 의 책 LVI p.67
눈에 보인 그 때 일식이 없었다. 태양이 경우에, 혜성은 역시 빨갛 보일 것입니다. 또는 아마 이들은 phoenixes이었다.

Gideon의 급격하고 아마 밝은 해돋이는 부활 아침의 유형일지도 모른다. Pilate는 가지고 있고 썼다 Caeasar Tiberius를 말한다: "밤의 제 3 의 시간에 태양은 것처럼 보이고, 이제까지 빛났었다 더 빛난 전체적인 반구 높은 쪽으로 점화한." 이것은 Gideon를 위한과 같은 방식으로 예수의 부활에 반전 궤도 후반 시작할 수 있었다.

세례 요한의 내각을 시작하는 태양 기적이 있을지도 모른다. 한의 29 서기에서는 "Empeor Guangwu, Jianwu 지배 기간의 5 년. 게스트 스타는 YUZUO에 대하여 극단적으로 바싹 침입했다." 동아시아 고고학, p.130. Yuzuo는 북두칠성의 가까이에 제국 왕위이다. 태양 기적은 자정을 여름에 있는 자정을 아래로 가르키는 경우에 북두칠성을 뒤에 오는 여름날 밤 위로 가르킬 것입니다 의미할 것입니다. 태양 기적은 제국 왕위에 위협, 혁명을 위한 경우로 그 때 보일 것입니다. Guangwu는 25 서기에 있는 황제가 되고 27 서기에서 36 서기에 - 기간 여기에서 봤다 - 그는 각종 장군을 가진 전쟁을 수행했다. 일요일 기적은 수시로 중국에 있는 혁명을 방아쇠를 당겼다. 따라서 그는 그의 왕국을 전복할 수 있던 그에 대하여 내란죄를 일으키는 원인이 될 수 있던 천국에서 표시에 과민할. 이 것과 같이 거의.

죤 1:5 "와 암흑에 있는 가벼운 shineth; 그리고 암흑은 그것을 아닙니다 이해했다.
거기 1:6는 그의 이름이 죤인 신에게서 보내진 남자이었다.
1:7는 증인을 위해 동일, 그를 통해서 모든 남자가 세력 믿는 빛의 증인을 품기 위하여 왔다. "

아마 시민 년, Rosh Hashanah 의 트럼펫의 부는, 30 8월 17일, 서기의 첫번째 날에 태양 기적이 있었다. 이것은 29 서기 보다는 오히려 30 서기에 있는 중국에 있는 태양 기적일지도 모른다. 다음 년의, Nisan의, 31 2월 11일, 서기 passover의 달에 예수의 내각의 처음 태양 기적이 이어야 한다 뒤에 오는 첫번째 날. 양자택일 날짜를 보십시오. 복음에 있는 3개의 passovers가 있었다. 다음 예수의 내각의 첫번째 passover는 2월 24일 31 서기이었다. 36 시간 더의 긴 밤 Nisan와 몇몇의 첫번째 밤은 이것이 이주, 3 X12 시간의 앞에 이집트에 있는 암흑의 3 일과 연관될 수 있었다는 것을 이해할지도 모른다. 다시 말하면 태양 및 달은 지구의 주위에 1과 2분의 1 시간 회귀할지도 모른다. 밤 예수가 십자가에 못박힌 월식에 Howbeit passover는 +60 시간 더 일지도 모른다. 다음 태양은 2월 24일 31 서기의 passover에 절반 반전 궤도에서 흐를 것입니다. 다음 우리는 예수가 십자가에 일 때 암흑의 1 시간을 위한 30 분을 놓치는 2의 한의 비율일 것이다 1개의 대 혼자서 겨울 반전 궤도가 있다.

죤 2:18는 "그 후에 유태인에 응답하고 그 의 저희에게 무슨 표시 shewest thou에게 밝혀, doest 그 thou를 이 것 본?
그(것)들에게 응답되고 말한 2:19 예수는, 이 사원을 파괴하고, 3 일에 나는 그것을 위로 올릴 것이다. "

그러므로 그가 사자에게서 일어날 때 2:22는 ", 그의 제자 그가 그(것)들에게 이것을 말했었다는 것을 기억했다; 그리고 그들은 성전을 및 예수가 말했었던 낱말을 믿었다.
그들이 그가 기적을 볼 때, 그가 passover에 예루살렘에, 그의 이름을 믿어질 축제일에서, 많은 것 있을 때 지금 2:23. "

다음 속죄일에 제 3 의 달 일곱 번째 날, Pentecost 31 4월 17일, 서기의 향연에서 Moses 같이, 단식해 예수는 3 세트 120 일 동안 40 일의, 토요일 sabbath - 금요일 저녁에서 - 31 8월 17일, 서기 단식했다. jubile 감금의 반환에 520에서 B.C. 세어질지도 모른다. 따라서 31 8월 17일, 서기는 아무 년도 0이 없기 때문에 jubile일 것입니다. 이것은 예수가 루크 4에 있는 Nazareth에서 Isaiah 61에게서 읽기 위하여 선 때 일 수 있었다:

루크 4:18는 "저에 주의 정신 영세민에게 복음을 설교하기 위하여 그가 hath 저를 기름을 발랐기 때문에, 이다; 그는 hath 슬픔에 잠겼던 것 치유하고기 위하여, 자유에 멍이 드는 그(것)들을 놓기 위하여 포로에게 구조, 그리고 장님에 광경의 재기를 설교하도록 저를, 보냈다,
주의 수락가능한 년을 설교하는 4:19. "

4:21와 그는, 이 일이다 당신의 귀에서 성취된 이 성전 그(것)들에게 밝히는 것을 시작되었다. "

다음 며칠 후 그는 Galilee의 바다로 강 요르단의 입구의 가까이에 Capernaum로 다만 떠났다. 따라서 8월 17일 31 서기에서:

그 매튜 4:14 "Esaias에 의해 예언자, 말 말한 그것은 성취될지도 모르다,
15 Zabulon의 땅, 그리고 바다의 Nephthalim의 땅, 그런데, 요르단 저쪽에, 이방인의 Galilee;
16는 암흑에서 앉은 사람들 중대한 빛을 보았다; 그리고 그(것)들에 뛰어오르는지 빛 지구 그리고 죽음의 그림자에서 앉힌 어느 것을.
17 그 시간 예수에서, 포복성 설교하고, 말하는 것을 시작되었다: 천국의 왕국을 위해 바로 가까이에 이다. "

Isaiah 58:7 "배고픈 것에 thy 빵을 다루는 그것은 이지 않으며, 그 thou는 thy 집에 추방되는 영세민을 데려오는가? seest thou가 적나라할 것, 그 thou 그를 포함할 때; 그리고 그 thou 은신처 thine에서 thyself는 아닙니다 살을 소유하는가?
58:8는 아침으로 그 때 thy 가벼운 틈 앞으로 하기로 하고, thine 건강은 빠르게 앞으로 튈 것이다: 그리고 thy 정의는 thee의 앞에 갈 것이다; 주의 명예는 thy rereward일 것이다. "

thou가 배고픈 것에 thy 넋을 끌어 내는 경우에 Isaiah 58:10는 ", 괴롭혀진 넋을 만족시킨다; 그 때 불명료에 있는 thy 가벼운 상승 하기로 하거든, thy 암흑은 noonday로 있다: "

Zion의 위함을 위한 Isaiah 62:1에 의하여 "나 아닙니다 보전된다 나의 평화가, 예루살렘의 위함을 위해 정의가 광도로 그것으로 앞으로 갈 때까지, 나는 램프로 휴식하지 않으며 구제 그것으로 그 burneth."

아마 이것은 금요일 31 8월 17일, 서기 급격한 일몰 후에 급격한 해돋이이다. sabbath는 일몰 금요일에 시작했다. 이것은 jubile 50 년 및 속죄일이고, 아마 예수가 sabbath에 Nazareth에 Isaiah 61를 읽은 저녁에 급격한 일광이 있었다. 그것은 지는 해 이동한 180°이고 자연적인 일몰 위치에서 해돋이 위치에 동쪽에서 갑자기 일어났다. 또는 태양은 한밤중 금요일 밤에, 정오 위치에 갑자기 나타나고 두번째 반전 궤도를 시작하는 12 36 시간 동안 거기 체재해 돌려보냈다.

따르는 sabbath 예수가 Capernaum에 유대교 회당에 들어갔다 다음 나중에 주. 다음 태양은 동일한 매일 산호 선을 남겨두기 위하여 서쪽에 이동하는 광도에서 7 배 일 필요가 있을 것입니다. 다음 이 화려한 급격한 해돋이는 Gideon 1238년9월 1일 의 급격한 해돋이의 태양 기적 같이 B.C. 아주 일 수 있었다. 매튜 4:14에 있는 이 운문은 그 때 Gideon가 Isaiah 9.에서 예언될 것과 같이 승리에서 돌려보내기 전에 급격한 해돋이를 기술할 것입니다. 이것은 2개 절반 겨울 궤도의 제2일 수 있었다. 여름 반전 궤도 없는 2개의 대 혼자서 겨울 절반 궤도는 예수가 십자가에 일 때 30 분 및 30 분을 = 암흑의 시간제로 반대되는 시간을 놓치는 60 분 줄 것입니다. 그러나, 올해에 여름 및 겨울 반전 궤도가 둘 다 있는 것을 나타난다. 이렇게 1개의 좀더 대 혼자서 겨울 절반 반전 궤도는 이 년 전이나 후에 생길 필요가 있을 것입니다. 이 두번째 대 혼자서 겨울 절반 반전 궤도는 34 서기에 있는 passover의 달의 끝 후에 밤에 태양의 반환일지도 모른다.

진짜 빛은 예수의 생활과 보기이다. 일요일 8월 19일 31 서기는 예수가 낚시질하고 있던 일 일에 앤드류 그리고 피터를 부른 때 일 수 있었다:

매튜 4:18 "와 Galilee의 바다를 거쳐 걸어 예수는, 2명의 형제, 사이몬을 불렀다 피터 및 앤드류를 바다로 그물을 던져 그의 형제 보았다: 그들은을 위한 어부이었다.
19 그리고 그 그(것)들에게 saith는, 저를 따르고, 남자의 어부가 나에 의하여 당신에게 할 것이다.
20 그리고 그들 곧 그들의 그물을 남겨두고, 그를 따랐다. "

표 1:21 "와 그들은 Capernaum로 들어갔다; 그리고 곧 sabbath 일에 그는 유대교 회당으로 들어가고, 가르쳤다."

피터 2 1:19 "우리는 예언의 더 확실한 낱말이 또한 있다; 일 새벽 및 일 별이 당신의 심혼에서 발생할 때까지, ye가 어두운 장소에 있는 shineth 빛에게 것과 같이 주의를, 가지고 간다 whereunto ye는 솟아나온다:

다음 태양 기적은의 향연에 2월 13일 32 서기 passover 가능하게 있을지도 모른다. 다음 이것은 8월 17일 31 서기에 태양 기적 후에 179 일일 것입니다. 다음 jubile의 일은 금요일 8월 17일 31 서기일지도 모른다. 다음 passover의 이 축제일은 2월 13일 32 서기일 수 있었다. passover가 나중에 179 2월 12일, 일이기 전에 며칠, 및 일요일의 반전 궤도에서 지구 교류. 태양은의 그리고 후에 상대방 지구로 움직일 수 있었다. -12 시간의 12 시간 더의 긴 일 또는 밤 그 후에 짧은 일 또는 밤이 일 수 있었다. 따라서 지구가 일몰 후에 태양의 반전 궤도 흐른 경우에, 그 후에 동쪽 및 아무도에 있는 밤, 그 후에 급격한 해돋이의 12 시간 더에서 더 현명하십시오. 아마 태양 기적에서 구약 시간에서 치료가 있었다. 죤 5:4는 최신 필기사에 의해 물이 천사에 의하여 고생했다는 것을 밝히는 추가되고 사본 sinaiticus에서 나타나지 않는다. 이 향연은 서기 2월 13일 32일 붙들릴 것이고 예수가 유태인 때문에 Galilee를 위한 sabbath 일 2월 9일을 남겨둔 passover일 수 있었다. 아마 눈 먼 것 및 불구는 2월 12일, 태양 기적 및 passover 2월 13일을 기다리는 Bethesda의 수영장에 의해 모일 것입니다. 2월 12일은 태양이 치료 돌려보내고 거기 있어야 하는 때 일 것입니다.

거기 이것 후에 죤 5:1는 "유태인의 향연이었다; 그리고 예수는 예루살렘까지 올라갔다."

죤 5:8 "그에게 예수 saith, 상승은, thy 침대를 채택하고, 걷는다."

Joh 5:14 "이후에 예수 findeth는 사원에서 그, 그에게 말해, 한 전체에게 thou 예술 본다: 더 나쁜 것이 thee에게." 온다 하지 않도록, 더 이상 sin

예수는 2월 9일 sabbath에 32 서기에 남자를 치유할지도 모른다. 태양은 passover의 앞에 2월 12일을 돌려보내고 거기 가능하게 +12 시간 그리고 지구 교류 긴 일몰 일요일의 반전 궤도에서이어야 한다 일. 다음 가능하게 예수는 유태인이 sabbath에 치유를 위해 그를 죽이기 것을 노력했기 때문에 예루살렘에게 그 2월 9일을 남겨두었다. 또한 Herod는 그를 죽이는 것을 노력했다. 다음 삼일후에 그는 Galilee에 도착하고 5,000에게 passover 2월 12일 32 서기의 밤을 먹였다. 거기 기록된다 3 일 여행 예루살렘에서 Galilee에인.

Jonah 3:3 "이렇게 Jonah는 주의 낱말에 따라 Nineveh에게 발생하고, 갔다. 지금 Nineveh는 3 일의 여행의 초과 중대한 도시이었다.
3:4와 Jonah는 일의 도시로 여행에 참가하는 것을 시작되고, 그는 울고, 그러나 40 일 말하고, Nineveh는 전복될 것이다. "

Jonah는 여행을 만드는 72 시간의 긴 일을 보낼지도 모른다. 역시, 사람들은 그 당시에는 걸을 수 있고 긴 거리 이것은 다만 예루살렘에서 3 일에 있는 Galilee까지 거리 같이 걷는 그들의 기능 a, 또는 1 일에 밑줄을 긋는다. 그러므로, +84 시간의 긴 일은 주의 여행과 동일하. 3 일 여행은 도시의 주위에 여행일 수 있었다.

다음 태양은 passover 2월 12일 32 서기의 앞에 밤에 긴 일몰 직후에 지구의 상대방으로 다시 아마 움직이고 6 AM에 일몰 +12 시간이 그 후에 급격하고 짧은 밤 및 태양 상승 및 일요일의 반전 궤도로 지구 교류 있다. 대부분의 사람들은 다름을, 밤 지속했다 12 시간을 모를 것입니다 조차, 그 후에 일이 있었다. 이것은 물에 걸어 제자에게 왔다 밤 예수의 문맥일지도 모른다. 아마 일몰에서 황혼의 12 시간이 있었다. 다음 태양은 동쪽에서 갑자기 일어났다. 일몰에서 태양이 지구의 상대방의 주위에 움직이기 때문에 암흑이 있을 때 제 4 시계에 10 시간이 있을 것입니다. 따라서 "쓰여지고 지금 암흑"이고 태양이 동쪽에서 갑자기 그리고 밝게 일어났었기 때문에 "그들은 땅에" 즉각 있었다.

매튜 14:12 "와 그의 제자는 오고, 몸을 채택하고, 매장하고, 예수를 말했다 갔다.
예수가 그것을 전해 들어 때 14:13, 그는 사막 장소로 배로 따로따로 그렇기 때문에 떠났다: 그리고 사람들이 그것으로 들을 때, 도시에서 그를 도보로 따랐다. "

고를 때 매튜 14:15는 "그에게, 그의 제자, 말하 오고, 이것은 사막 장소이고, 시간은 지나서 지금 이다; 군중을 멀리 보내십시오, 그것 그들은 마을로 들어갈지도 모르고다, 산다 victuals이라고."

일이 지금 먼 기진할때 표 6:35는 "그에게, 그의 제자, 말해 오고, 이것은 사막 장소이고, 지금 시간은 멀리 보낸다."

그 시간은 일몰 후에, 빨리 어둡기 위하여 이었다. 그러나, 태양은 2월 12일 32 서기의 저녁을 돌려보내야 한다. 다음 12 시간 동안 긴 황혼, 아마 이 빨간 일몰이 있을 것입니다. 따라서 "일 멀리"는 지나가고 "시간 지금 과거"이다. 다음 태양은 서쪽에서 갑자기 놓고 나중에 1 시간 또는 2개는 동쪽에서 상승했다. 중대한 바람이 분 아침에 있는 따라서 빨간 하늘. 태양은 일몰에 자주색 빨강 및 해돋이에 진홍색 빨강일 것입니다. 빨강은 중국 새해의 색깔이다. 32 2월 12일, 서기는 15 일 새해 축하의 제 13 날에 중국에 있는 빨간 태양 그리고 빨간 달을 볼 것입니다. 경사스러운 중국 낱말은 중국 새해 도중 거꾸로 걸린다. 2월 12일 32 서기에 그 밤 중국 사람은 북두칠성 오른쪽의 Arcturus 그리고 아래로 가르키는 손잡이를, 그 때 위로 보아, 그 때 오른쪽을 다시 위로 가르킨.

이 것 예수가 Tiberias의 바다인 Galilee의 바다 상공에 간 후에 죤 6:1 ".
6:4와 passover 의 유태인의 향연은, 왼쪽 이었다.
예수가 그 때 그의 눈을 언제 위로 든지 6:5는, 우리가 먹을지도 이들이 모른다 빵을 어디서 살 하기로 한다, 훌륭한 회사가 그에게, 그 필립에게 saith 올 것을 보고? "

지금 오 조차 때 죤 6:16는 바다에게, 그의 제자 아래로 갔다,
6:17는 Capernaum로 바다 상공에 배로 들어가, 갔다. 그리고 지금 암흑이고, 예수는 그(것)들에 오지 않았다.
6:18와 바다는 분 중대한 바람 때문에 발생했다.
6:19 그래서 대략 5 그리고 20 30 펄롱을 젓 때, 그들은 예수를 바다에 걷고, 배에게 가깝게 당기는 본다: 그리고 그들은 두려워했다.
6:20 그러나 그는 그(것)들에게 saith, 그것 나이다; 두려워하지 말라.
6:21 그 때 그들은 배로 기꺼이 하 그를 받았다: 그리고 즉각 배는 땅에 그들이 어디로 간지 이었다. "

6:48를 "표를 하거든 그는 그(것)들을 로잉에서 수고 보았다; 바람을 위해 그(것)들에게 반대 이었다: 그리고 밤의 제 4 시계에 관하여 그는 그(것)들을 그(것)들에게 cometh, 바다에 걸어서, 통과하고."

뒤에 오는 운문은 매튜 16에 있는 동일한 운문을 선행한다: 1. Dalmanutha는 Gideon 2명의 임금 회전의 하나에서, Zalmunna 거기 있을지도 모른다. Dal는 혈액을 의미한다. Zalmanutha의 따라서 혈액. 이것은 Gideon가 하늘 1238년9월 1일 에서 태양의 앞에 갑자기 B.C. 올라간 돌려보낸 곳 이다. 따라서 원본은 그가 Zeba와 Zalmunna를 학살한 Tiberias에 의하여 아마 조차 Galilee에, 도착하는 Gideon를 기술할지도 모른다. Gideon에는 그의 방법 뒤를 만드는 일광의 36 태양이 일어나기 전에 60까지 시간이 있을지도 모른다. Zera는 해돋이를 위한 히브리 낱말이다. penstroke의 사본 과실이 있을지도 모른다. 따라서 Zera는 miscopied Zeba일지도 모른다. 편지 Resh는 편지 내기로 개조했다. 유대어에 있는 Zalmunna는 마찬가지로 "날라진"를 그늘 의미한다. 따라서 이 이름은 "날라" 차광하고 태양이 두번째 시계에 서쪽에서 일어났기 때문에 "해돋이"는 그들의 죽음에 이 임금에게, 10 PM 1238년 8월 31일 B.C. 주어질지도 모른다. 유대어에서 ""그의 혈액 그의 머리에"가 다는 것을 댐"는 의미한다. 따라서 아마 Dalmanutha의 주민은 태양 기적을 태양이 동쪽에서 갑자기 일어날 그러자 그가 그의 가족을 학살할을 위한 Zalmanna 그리고 Zeba를 돌려보내고 학살할 때 Gideon를 위해 있었는 처럼 요구하고 있었다. 더구나, 예수는 악마에 승리에서 Galilee 31 8월 17일, 서기에 단식 후에 40 일 돌려보냈다. 그는 Nazareth에, 그 후에 Tiberius에 복음을 설교하는 것을 시작하기 위하여, Dalmanutha 이 옆집 아마 조차, 돌려보냈다. 따라서 예수는 Dalmanutha에 승리, 년의 동일한 시간 조차에서 Gideon가 마침 돌려보냈다. 태양이 위로 있기 전에 Gideon가 1238년을 8월 31일 Succoth에서 Galilee에 B.C. 하는 때 예수 조차 동일한 거리 예루살렘에서 Galilee 32 2월 11일, 서기까지 걸었다.

표 8:10 "곧 그는 그의 제자와 가진 배로 들어가고, 오고 Dalmanutha의 부분을."

매튜 16:1는 "또한 Sadducees를 가진 Pharisees 오고, 그가 그(것)들을 천국에서 표시 보일 유혹은 그를 원했다.
16:2는 그가 그(것)들에게 응답하고 말한, 고를 때, ye, 그것 일 것이다 청명한 날씨 밝힌다: 하늘을 위해 빨갛다.
아침, 에 16:3 일에 더러운 날씨일 것이다: 하늘을 위해 이어 빨갛 lowring. O ye hypocrites, ye는 하늘의 얼굴을 식별할 수 있다; 그러나 ye는 시간의 표시를 식별할 수 없는가?
16:4 표시 후에 A 사악한 간통 세대 seeketh; 그리고 거기 아무 표시도 예언자 Jonas의 그것, 그러나 표시에게 주어지지 않을 것이다. 그리고 그는 그(것)들을 남겨두고, 떠났다. "

매튜 16:2,3는 사본 sinaiticus에서 포함되지 않는다. 그러나, 루크에 있는 뒤에 오는 운문은:

ye가 구름이 서쪽에서 일어날 것을 볼 때 루크 12:54 "와 그는 사람들에게, 곧 ye 말한다, 거기 cometh 샤워 또한 밝혔다; 그리고 그것은 이렇게 이다.
ye가 남쪽 바람이 불 것을 볼 경우 12:55는, ye는 말하고, 거기 열일 것이다; 그리고 그것 통과할 것이다 cometh.
12:56 Ye hypocrites, ye는 하늘과 지구의 얼굴을 식별할 수 있다; 그러나 어떻게 그 ye 식별하지 않는가 이번에를인가? "

비는 태양 기적으로 수시로 오고, 온난한 남쪽 바람은 아주 뜨거운 태양 일어나기에서 올 수 있다.

바람은 겨울에 있는 서쪽, 우기에서 온다. 바람은 사우디 사막에서 여름에 있는 남동에서 온다. 태양 기적 32 2월 12일, 서기 및 31 8월 17일, 서기 및 32 8월 16일, 서기가 있었다. 비구름은 수시로 태양 기적이 있던 때 나타났다, 아마 피닉스를 숨겼다. 마찬가지로, 아직도 서 있는 태양이 열을 더 의미할 8월에 있는 태양 기적.

Jonas로를 위한 매튜 12:40는 고래의 아랫배에 있는 3 일 그리고 3 밤이었다; 이렇게 남자의 아들은 지구의 심혼에 있는 3 일 그리고 3 밤일 것이다.

이것은 예수가 무덤에서 인 72 시간의 3개의 하루종일이다. 아마 태양은 서쪽 금요일 밤, 십자가에 못박음의 밤에서 일어나고, 그 후에 동쪽에서 놓고 - 태양이 동쪽에서 일어나지 않았기 때문에 그 반전 태양 일은 주에 있는 일로 생각되지 않았다. 동쪽에 있는 아마 긴 밤 금요일 밤 그리고 태양 조정은 7 X12 시간, 또는 7개 X 180°, 84 시간 더 길었던 플러스 a를 동쪽 토요일 아침에 있는 해돋이에 가지고 갔다. 또는 이것은 1 긴 금요일 밤이었다. 이것은 첫번째 Hanakkah의 8 밤의 긴 밤 같이 오래 일 수 있었다. 거기 이스라엘에 동쪽에 있는 태양 세트 및 B.C. 또한 중국에 있는 동쪽에 있는 세트, 164 12월 13일. 다음 태양은 sabbath 토요일 밤의 끝에 서쪽에 있는 토요일 정상적인 아침 그리고 세트 같이 동쪽에서 일어났다. 다음 두번째 시계 시작되는 시점에 9 오후에, 태양은 동쪽에서 갑자기 일어났다. 이것은 3 일 동안 만들고 3 밤 및 십자가에 못박음은 해돋이의 앞에 지금도 금요일과 부활 일요일있다.

다음 태양은 6:30 PM 토요일 8월 16일 일몰의 바로 뒤에 그리고 아직도 황혼에서 32 186 일을 서기 나중에 10 시간 돌려보내야 한다 아마. 32 서기가 윤년이었기 때문에 토요일 저녁 8월 16일 32 서기 금요일 저녁 8월 17일 31 서기에서 나중에 1 년. 따라서 일몰 토요일 8월 16일 32 서기 후에 황혼은 일몰 금요일 8월 17일 후에 태양이 돌려보내야 할 때 정확하게 1 년, 365 일, 이었다. 다음 비록 태양이 놓을지도 모르더라도 황혼이 있었다, 그러므로 아직도 sabbath이었다.

Zechariah 14:6 "와 그것은 그 일에 통과하기 위하여 올 것이다, 그것은 빛 명확할 것이, 도 아니다 암흑이 아닐 것이다:
14:7 그러나 주, 일, 도 아니다 밤 아닙니다에 알려질 1 일일 것이다: 그러나 그것은 빛일 저녁 시간에, 그것 통과하기 위하여 올 것이다.
14:8와 그것은 예루살렘에서 그 그 일에 살아있는 물 나갈 것이다 일 것이다; 이전 바다로 그(것)들의 반, 그리고 후방 바다로 그(것)들의 반: 여름 과 겨울에 그것은 일 것이다. "

Zechariah 14:16 "와 그것은, 그것 예루살렘에 대하여 임금을 주인의 주 숭배하고, tabernacles의 향연을 지키기 위하여 매년 올라갈 조차." 온 모든 국가의 남겨두는 각자 통과하기 위하여 올 것이다

몇몇은의 Zechariah 14에 있는 이 운문 다시 와 예수를 나타난다. Isaiah 28:17 - 22를 보십시오. 이스라엘에 있는 일몰에 황혼에 태양은 이 산 사이에서 다만 일어나고 있다. Okanagan는 이스라엘의 뒤에 10 시간이다. 따라서 이스라엘에 지는 해는 Okanagan에 일어나고 그리고 여기에서 묘사될지도 모른다. 60 시간 동안 지구의 주위에 직선에서 이동한 대로 해돋이에 아직도 서 있고 겨울 해돋이 위치로 그리고 여름 해돋이 위치 등을 맞댄 움직이는 빨간 태양. 태양은 브리티시 컬럼비아에서 북쪽 동쪽에 있는 8월 16일 위치에서 남동 및 뒤에 있는 겨울 위치로 움직이는 2와 1/2 시간 것처럼 보일 것입니다. Historia 일반적인 de las cosas de Nueva Espana, BK에 있는 아즈텍인. VII 의 제 2 장: "태양이 일어나기 위하여 올 때 그가 앞으로 파열할 때, 그는 빨간 것처럼 보였다; 그는 좌우로 흔들리는 것을 계속했다." 따라서 태양은 이 상형문자에서 것과 같이 여름 해돋이 위치에서 그 60 시간 황혼 일에 있는 겨울 해돋이 위치로 3 시간 옆쪽으로 움직일 것입니다:

tabernacles 토요일 8월 16일 32 서기의 향연의 마지막 일은 훌륭한 일 향연, 달 달의 22의 불리고, 태양 기적 금요일 밤 8월 첫번째 17일 31 서기 후에 1 년이다. 예수는 Isaiah 55에게서 말했다: 1. 이전 약간 운문은 이다

Isaiah 54:12 "나는 만들 것이다 thy 태양 루비"를

"곡해되는 일지모른는지 어느 것이 임금에서 제임스 나는 thy 창 마노"를 만들 것이다. 하늘에서 아직도 서 있는 태양은 루비 같이 빨갈지도 동일한 매일 산호 선을 떠나기 위하여 모른다. 다음 또한, 밤 예수는 달에서 반영된 루비 같이 지구의 상대방에 아직도 서 있는 태양에서 혈액 같이, 4월 3일 33 서기, 달 이었다 일지도 모른다 십자가에 못박혔다. 더욱, Isaiah 54:12의 다음 선 "나는 thy 문 carbuncles"를 만들 것이다. 태양에 떠받칠 때 Carbuncle는 그것의 깊은 기미를 잃고 불타는 석탄 똑같이 본다. 예수는 Isaiah 54:12에 있는 하늘 사원 같이 사원에서 그가 이 낱말을 말할 때, 이었다. 타오르고는 및 번쩍이는 주옥은 예수 생활의일지도 모른다 빛.

Leviticus 23:36는 "7 일 ye 주에게 불에 의해 제공된 제안할 것이다: 8번째 날에 당신에게 신성한 집회이십시오; 그리고 ye는 주에게 불에 의해 제공된 제안할 것이다: 엄숙한 집합이다; 그리고 ye는 거기에 일하지 않을 것이다 노예."

아마 8월 16일 32 서기:

마지막 일, 향연의 그 훌륭한 일에서 죤 7:37는 ", 예수 그가 서 있고 울고 경우에, 말하, 어떤 남자 갈증든지, 저에게 오고, 마시게 했다.
성전 hath가 밝히기 때문에, 7:38 그는 그의 아랫배에서 저에 그 believeth 강 살아있는 물의 흐를 것이다.
이 말을 들을 때, 7:40는 이것이 예언자인 진실의 사람들의 많은 것 그러므로, 밝혔다.

아마 같은날에:

죤 8:12 "그(것)들에게 다시 그 후에 spake 예수, 말하, 나는 세계의 빛이다: 그는 암흑에서 그 followeth 저 걷지 않으며, 아니라 생활의 빛이 있을 것이다.

죤 7:51는 사본 sinaiticus에 있는 죤 8:12에 즉각 선행된다. 아마 태양은 죤 7에서 죤 9까지를 아직도 서 있고, 태양이 60 시간을 아직도 뜻하는 동안 예수는 이 낱말을 말했다. 다음 아마 위에 같은날에 sabbath 8월 16일 32 서기에:

예수로 죤 9:1는 ", 그 보았다 그의 출생에서 남자를 곁에 통과하고.
그가 선천적인 장님이었다, 9:2와 그의 제자는 그에게, 말하, sin 주인을, 이 남자, 또는 그의 부모는 물었는가?
9:3 "예수는 응답했다, hath는 아니 이 남자, 도 아니다 그의 부모 sinned: 그러나 신의 일이 그에서 명백한 해야 한다.
일인 그러나, 9:4 I는 저를 보낸 그의 일을 작동해야 한다: 아무 남자도 일할 수 없을 때, 밤 cometh.
나가 세계에서 일 한 9:5, 나는 세계의 빛이다. "

죤 7 - 9개는 1 아주 긴 일, 일광의 60 연장 시간일지도 모른다. 72 시간 일. 평행선은 Joshua 10:12에 있는 Joshua의 긴 일일지도 모른다. 예수는 진짜로 구제를 의미해 히브리 유명한 Joshua 이다. 반전 궤도 후반이 6 AM 2월 13일 32 서기를 시작한 경우에 태양은 태양의 반전 186 일에서 궤도에 진입한다 일몰의 바로 뒤에 황혼에 있는 sabbath에 6:30 나중에 10 시간 PM 8월 16일 흘러야 한다. 아마 태양은 6:30 PM 위치, 황혼 위치에 60 시간을 아직도 뜻했다. 한국사람은 축제 Chu Suk가 김 Bu Sik가 32 서기에 쓴 책에서 큰 센터를 의미하는 있다. 3 일을 지속하는 밤의 축제이다 이 8월 15일에 관하여 내리는. 마지막 쿼터 달은 이스라엘에 일몰 후에 중국에서 일어나고 있을 것입니다. 이것은 밤에 달의 축제이고 이것은 중국에서 한밤중 일 것입니다. 달은 중국에서 피처럼 붉게 볼 것입니다. 중국 사람은 지점 후에 그리고 춘분의 앞에 일을 세었다. 중국 년의 센터에 관하여 이기 때문에 더구나, 8월 15일은 틀릴 수 없다. 우리는 1개의 서기에서 동일한 그레고리력을 위에 이용한다. 따라서 중국 사람은 우리 것 그들의 달력을 맞췄다. 날짜는 정확하다. 아마 72 시간, 60 시간 + 자연적인 밤 12 시간, 긴 밤은 김 이 BU Sik에 의해 8월 16일 32 서기를 당시에 적었다. 밤의 72 시간은 이 동일한 3개의 하루종일 이다.

Isaiah 60:19는 "일까지 태양 더 이상 thy 빛일 것이다; 광도를 위해 어느 쪽도 아니는 달 thee에게 빛을 주지 않을 것이다: 그러나 주는 thee 영원한 빛, 그리고 thy 신에게 thy 명예일 것이다.
60:20는 Thy 태양 더 이상 내려갈 것이다; 어느 쪽도 아니는 thy 달 철회하지 않을 것이다: 주를 위한 thine 영원한 빛이거든, thy 슬퍼하기의 일은 끝날 것이다. "

아마 같은날에 - 아직도 32 8월 16일, 서기, 또는 빨리 후에:

죤 10:21는 "말한 다른 사람, 이들 그의 낱말이 그 hath 악마 아니다. 할 수 있다 악마는 장님의 눈을?"

10월 7일 32 서기에 일몰, 아마 해돋이에 선행된 일몰에 월식에 태양 기적이 일 또한 필요가 있을 것입니다. 다음 태양은 월식 4월 3일 33 서기에 36 시간 동안 나중에 아직도 서 있어야 한다 179 일. 다음 월식 서기10월 7일 32일 에 Kislew의 15 날에 태양 기적이 달 달 및 서기4월 3일 33일 에 태양의 반전 궤도로 지구 교류 및 일요일의 반전 궤도에서 지구 교류 일 필요가 있을 것입니다. 아마 태양이 놓은 후에 수요일 10월 8일 32 서기는 7 배 광도에 동쪽에서, 태양 즉각 일어났다. 해돋이 10월 8일 최상 32 서기에 7 배로에 태양을 가진 광도 나는 그들이 일요일을 응시한 경우에, 몇몇을 눈 멀게 할지도 모른다 결정해서 좋다. 그러나, 그의 제자는 예수에게 일요일 아닙니다 보고 있었다.

대략 10 일 나중에 사원, Kislew 25의 봉헌일 것입니다. 그러나, 봉헌은 11월 29일 31 서기에서 일지도 모른다. 시리아 교회에서 유명한 Kislew는 제 3 의 그리고 제 4 달에 적용했다. 따라서 유태인은 제 4 달에 있는 사원의 봉헌을 경축할지도 모른다. 첫번째 달은 일곱 번째 달과 동일하. 따라서 Kislew 11월 29일 31 서기의 두번째 달에 있는 사원의 봉헌에서 예수의 십자가에 못박음 4월 3일 33 서기에 490 일이 있을 것입니다. E.J. 넙치의 이슬람교 1913-1936년, p.727의 첫번째 백과사전을 보십시오.

죤 10:22 "와 예루살렘에서 봉헌의 향연이고, 겨울이었다.
10:23와 예수는 Solomon의 현관에 있는 사원에서 걸었다. "

예수는 Kislew의 25 일에 사원에 이었다. 사원은 12월 12일 164일 B.C. 재차 헌신되다. 12월 164일에 있는 일 B.C. 태양은 아마 결코 일어나지 않으며 그러나 이스라엘에 동트기 전 위치에서 거기 플러스 시간이 이미 밤의 12 시간이었었던 7 X12를 위한 밤 위치에 퇴각했다. Hanukkah의 따라서 8 밤. 다음 태양은 중국에 있는 자오선에, 나중에 7 X12 시간, 두번 그 일 돌려보낼 것입니다. 같은날에 토요일 12월 12일 164일에 B.C.: 태양이 자오선에 한 번 돌려보낸 후에, Hsin 원 P'ing는 황제를 말했다, "나는 자오선에 두번 일어나기 위하여 태양을 기대했다 [1 일에서.]" 잠시 후에 태양은 자오선에 진짜로 다시 일어났다. 이런 이유로 황제는 그의 제 17 년에 그의 첫번째 년 을 바꾸었다. 웅대한 필기사의 기록, 양 II, p.176. 황제는 그것의 부리에 있는 빨간 진주를 붙들어 비취 새를 주어졌다.

33 서기에 있는 Adar의 2개의 추가한 달이 있을지도 모른다. 다음 Adar I, Adar II, 및 Adar III.가 있을 것입니다. 30 서기에 있는 달을 추가하는 기회가 sabbatical 년 49 31 서기 50 년 축제 없었다. 이렇게 2 달은 33 서기의 2월에서 추가되어야 했다.

십자가에 못박음 및 72 시간 긴 밤에 암흑의 시간의 바로 전에:

죤 12:35 "그 때 예수는 그(것)들에게 밝히고, 그러나 잠시 당신과 가진 빛이다. 암흑이 당신에 온다 하지 않도록 ye는 빛이 있는 동안 걸으십시오: 그를 위해 암흑 knoweth에 있는 그 walketh 어디로 그 goeth.
ye가 빛의 아이들일지도 모른다, ye는 빛이 있는 동안 36, 빛을 믿으십시오. 이 것 spake 예수는, 떠나, 그(것)들로 부터 숨겼다. "

절반 궤도 일이 tabernacles의 향연의 첫번째 날에 월식과 뒤에 오는 passover 사이 179 일에서 어떻게의 보일지도 모르다지 보기. 이 절반 궤도의 2개는 순수한 없는 시간의 대략 1 시간에 합계한다. 월식 서기 10월 19일 31일 및 서기 4월 14일 32일, 서기 10월 7일 32일 및 4월 3일 33 서기가 있었다. 광속으로 지구의 주위에 회귀하기 위하여 태양에게 52 분이 소요된다. 태양은 어둡게 될 것입니다. 1 시간이 소요된 경우에, 태양은 광속의 80%에 이동하고 60% 시차가 있을 것입니다. 52 분의 60%는 시간을 놓치는 30 분이다. 다음 태양은 60% 대략 어두워질 것입니다. 나는 40% 일식 6PM 7월 10일, 2002년을 보았다. 나는 태양 여과기를 통해서 보고 태양의 달 덮개 부속을 보았다 - 일요일을 직접 보지 말라. 일광은 100% 정상에 보였다. 일요일에 시간을 놓치는 30 분에 대하여 지구에 시간을 놓치는 30 분. 따라서 순수한 없는 시간은 이지 않을 수 있었다. 그러나, 태양은 전혀 어두워져 되지 않을 것입니다. 훨씬 더 아마, 태양은 99% 광속 이동하고 태양은 완전히 어두워졌다. CERN는 중성미자를 광속 보다는 빨리 가속했다. 따라서 신이 중요한 결과 없이 광속으로 태양을 이동하는 것은 불가능하지 않다. 다음 이것은 52 분이 걸렸다. 다음 30 분과 30 분, 60 분의 차이는, 2개 절반 반전 궤도에서 없는 시간 8 분이다. 태양은 60 분 동안 이동해야 한다 광속. 다음 태양이 서쪽 360° 60 분에 있는 이동하는 경우, 나중에 1 시간 1PM 위치에서 일 것이다 서쪽에 이동해야 추가 1/24년 15°. 태양이 3/24를 위한 광속으로 계속한 경우에 지금, 지구의 교체의 가치 3 시간 동안 45°는, 60 분 동안 광속으로, 태양 이동할 수 있었다. 다음 순수한 없는 시간이 없고 일몰까지서만 남겨둔 3 시간이 있을 것입니다. 따라서 태양은 1 시간 동안 정오에서 3PM 위치에 나타나기 위하여 어두워지고. 다음 관찰자는 태양이 3PM까지 정오에서 어두워졌다 처럼 암흑이 중대한 3 시간 같이 이었다고 또한 일에서 넣어둔 단지 3 시간이 보이고 있었다는 것을 말할 것이나. 여섯 번째 시간은 해돋이, 12PM부터 여섯 번째 시간이고, 9 시간은 sinrise, 3PM부터 9 시간이다.

거기 여섯 번째 시간에서 매튜 27:45는 "지금이었다 9 시간에게 모든 땅 상공에 암흑."

이것은 정오 4월 3일 33 서기에 암흑의 1 완전한 시간을 기술할지도 모른다. 암흑에 있는 경과 시간의 1 시간을 반대하는 없는 시간의 1 시간. 이것은 순수한 없는 시간을 주지 않는다. 그러나, 신은 그가 그것을 이동할 없이 원할 한 태양을 를 위한 어두워질지도 모른다. 예를 들면, 이집트의 암흑의 3 일은 새벽에서 3 일 동안 황혼에 어두워진 태양일 수 있었다. "3개의 화염 태양"를 정오 = 이집트에 있는 3 일 동안 암흑에 의해 어두워진 중국에 있는 3 해돋이를 의미할지도 모른다 먹었다. oracle 뼈의 날짜는 궤에서 Wuding의 지배 1400년 - 1343년에 있는 B.C. 필기사이다. 이주에 이집트에 있는 3 일 암흑은, 7 X12 시간 암흑 유사할지도 모른다. 다음 태양은 지구가 매우 3 x 24 시간 동안 자전하는 동안 지구의 상대방에 체재해야 할 것입니다. 따라서 sabbaton, 일곱 번째 날이 제자에 의하여 부활의 앞에 7 밤 휴식했다.

더욱, 6:20 PM에 거기 밤은 달의 월식이었다 달이 일어날 경우의. 태양은 아직도 서 있고 있는 동안 루비 빨강이어야 한다. 그러므로, 달은 월식에서 피처럼 붉은 것처럼 보이지 않을지도 모른다. 달은 빨간 일요일의 반영에서 피처럼 붉은 것처럼 보일지도 모른다. 달에 지구의 그림자는 몇몇을의 이 빨간 놀 표시했다 또는 달은 실제로 피처럼 붉었던 밝은 루비이었다. 아마 태양은 지구의 교체 180°로 움직이고 지구는 월식의 때에 겨울 반전 궤도에서 절반 흘렀다. 달은 수평선에 있었다, 따라서 달은 혈액 예수의 십자가에 못박음 후에서만 시간 같이 빨갈지도 모른다. 따라서 또한 태양 및 달은 적어도 12 시간 동안 하늘에서 아직도 서 있어야 한다. 아마 태양 및 달은 60 시간, 72 시간 밤을 아직도 뜻했다. 서기 시간 시간 시간 -12 시간 9일 4월 10월 7일, +60 10월 4월 3일, -12 5일, +12 33 = 48 시간. 지는 해는 서면 기록이 없던 아메리카 상공에 일 것입니다. 그리고 반전 궤도, 정확하게 궤도 반을 시작하고 끝내는 월식의 기록은 따로따로, 월식이 1 시간 보다는 오히려 이상의 12 시간을 지속한 사실을 누설하지 않을 것입니다.

춘분 3월 또는 4월에 보름달을 위한 중국에 있는 제등 축제가 있다. 1개의 근원 이야기는 아름다운 기중기 - 피닉스 천국에서 지구에 -가 아래로 날았다는 것을 이다. 비취 황제는 기중기를 죽이는 것을 시도한 도시를 점화했다. 중국 사람은 태양 - 피닉스를 이동하기 위하여 보내진 천사 신을 볼지도 모른다. 그리스 낱말 피닉스는 자주색 빨강의 색깔을 진홍색 의미한다. 아마 태양은 동쪽에서 갑자기 일어날 때 아직도 서 있을 때 및 다홍색 루비 같이 자주색 빨강이었다. 중국 사람은 또한 이 일요일을 기술하기 위하여 색깔을 이용했다. 손전등은 사용되었다 이더라도 좋다 암흑의 이 72 시간에서 - 중국은 월식 4월 동일한 3일 33 서기를 경험할 것입니다. 손전등은 빛을 위해 이고, 기간의 이 길 것이 후에, 그들의 집이 사람들에 의하여 나오고 있을 것입니다. 광도 축제 Qingming 순수한 축제 4월 5일이 있다, 같은날에 태양은 중국 상공에 서쪽에 이동하고 동쪽에서 예수의 부활 4월 5일 33 서기에 일어나야 한다 180°. 이것은 104 일 보름달에 겨울 지점에서 세어진다.

다음 태양은 동쪽으로 이동해야 한다. 태양 (및 달) 동일한 45° 동쪽으로 이동한 경우에 다음 또한, 그것은 태양이 돌아온 그것 원래 인 바르게 일 360° 지나서 서쪽에 이동했다. 그리고 순수한 없는 시간이 없을 것입니다. 이것은 태양 및 달이 12 시간 대신에 15 시간 동안 아메리카 및 이스라엘, 또는 60 시간 대신에 오히려 63 시간에서 여전히 서 있을 것이라는 점을 의미할 것입니다. 이것은 또한 거기 십자가에 못박음의 밤이 예수의 부활에 60 시간 더이었다는 것을 의미할 것입니다. 다음 거기 정오 금요일에 예수의 십자가에 못박음에서 새벽 일요일에 이상의 60 시간 이어야 했다. 따라서 또한 적당한 방법으로 우리는 1 일에 있는 24 시간의 말한다 또는 밤 예수는 제 3 의 날에 십자가에 못박음부터 대략 90 시간 후에 상승했다 가지고 있어야 한다. 더구나, 가능성이 태양 있고 달은 2와 1/2 시간, 60 시간 지구의 주위에 회귀하고, 월식은 60 시간을 지속하고, 지구는 일요일의 반전 궤도에서 흘렀다.

Pontius Pilate에서 Tiberius에 편지에서 그는 진술했다: "혈액 같이 인, 달은 그(것)들 투입한 범죄 때문에 가득 차있던 것에 있었더라도, 밤새도록 빛나지 않으며 별 및 Orion 만들었다 유태인에 슬픔을."

예수의 부활은 9 PM 토요일 4월 4일 33 서기에 제 3 의 해돋이에 다음 있을 것입니다. 24 시간 배 3, 72 시간, - 금요일 밤이 일몰 후에 제 3 의 시간에, 12 시간 토요일의 그 일광 일 급격한 해돋이를 경작하는 3개의 하루종일.

Jonas로를 위한 매튜 12:40는 "고래의 아랫배에 있는 3 일 그리고 3 밤이었다; 이렇게 남자의 아들은일 것이다 지구의 심혼에 있는 3 일 그리고 3 밤."

Luk3 23:56 "와 그들은 돌려보내고, 향미료와 연고를 준비했다; 그리고 sabbaton 일 계명에 따라 휴식해."

Sabbath를 위한 낱말은 Sabbaton이었다. 이것은 연장에 의하여 = 7 밤 se'nnight를 의미할지도 모른다. 따라서 예수의 십자가에 못박음의 시작되는 sabbath 밤은 금요일 밤 7 X12 시간, 오래 7 밤을, 84 시간 지속할지도 모른다. 따라서 이 sabbaton 밤은 태양이 8 밤 동안 일어나지 않은 첫번째 Hanakkuk 같이 일지도 모른다. 다시 말하면 태양은 현재 정상 8번째 밤 플러스 7 밤 동안 일어나지 않았다. 다음 일몰에서 일몰 토요일에 금요일은 108 시간이어야 한다. 다음 예수 부활과 급격한 해돋이 나중에 2 시간. 일몰 금요일에서 해돋이 일요일에 따라서 110 시간. Joshua의 긴 일은 금요일에 인 것처럼 보인다. 일 5명의 임금은 나무에 걸리고 일몰에 내리고 굴에서 매장되었다. Joshua의 긴 일의 중요성은 그리스도의 희생을 가르키기 위한 것일지도 모른다. 뒤에 오는 7 주는 Pentecoste 의 Shavout의 향연, 첫번째 과일의 축제에 끝났다. 7 sabbaths의 밤은 7 주와 동등하다. 이것은 일 Boaz 구매되고 도로 찾은 Ruth의 상속이다. 예수는 그가 사자에게서 일어날 때 저희를 도로 찾았다. Pentecoste는 경건한 남자가 예루살렘에서 모일 때 신성한 유령이 예수의 제자에게 주어진 일이다.

첫번째 요일에 루크 24:1 "지금, 아주 아침 일찍, G901 G3722 그들은 sepulchre에게 와, 가져온 준비했었던 향미료, 및 그(것)들에 특정 다른 사람을."

G901; 중후한 (내려가기), 사실상 또는 비유적으로: - 깊은 곳에서, 아주 일찌기.
G939에서: baino에서 (걷기 위하여); 걸음 (기초), i.e, (넌지시) 발: - 발.
아마 태양은 서쪽에게서 동쪽에 통과하는 동쪽에서 아래로 sabbath 일 들어가고 있었다. 다음 빛나고 갑자기 올라가는 태양.
G3735와 같 것에서 G3722; 새벽 (태양 상승으로, 빛의 일어나기); 연장 아침까지: - 아침 일찍.
따라서 태양은 동쪽에서 지금 막 놓았었기 때문에, 동쪽에서 써 그들 아주 아침 일찍 와이어, 지금 갑자기 일어난.

루크 24:9 "와 sepulchre에서 돌려보내고, 11에게, 그리고 모든 나머지에 이 것을 모든 말하는.
10 막달라 마리아, 및 Joanna 및 메리 제임스 및 사도에게 이 것을 말한, 그(것)들 인 다른 여자의 어머니이었다.
11 그리고 그들의 낱말 안일한 이야기로 그(것)들에게 보이고, 그(것)들을 아닙니다 믿었다. "

이유 그들은 안일한 이야기가 보통 7 시간 인 금요일 밤의 Sabbaton 때문에 보다는 오래 일지도 모르다 대로 보였다. 그들은 생각할지도 모른다 이 긴 기간에서 안일했다는 것을.

죤 2:19 "예수 그(것)들에게, 파괴한다 이 사원을 응답하고 밝히고, 3 일에 나는 위로 올릴 것이다 그것을."는

Isaiah 59:7 "악에 달린 그들의 발, 그리고 그들은 결백한 혈액을 흘리기 위하여 서두른다: 그들의 생각은 부정의 생각이다; 낭비 그리고 파괴는 그들의 경로에 있다.
59:8 그들이 아닙니다 알고 있는 평화의 방법; 그리고 그들의 goings에 있는 아무 판단도 없다: 그들에 의하여 그(것)들에게 비뚤어진 경로가 했다: whosoever goeth는 거기에 평화를 모를 것이다.
59:9는 그러므로 저희에서 멀리 판단, doth 공정 따라잡는다 저희를이다: 우리는 빛을 기다리고, 그러나 불명료를 본다; 광도, 그러나 우리를 위해 암흑에서 걸으십시오.
우리가 장님 같이 벽을 위해 더듬어 찾는 59:10, 우리는 아무 눈도 없었다 처럼 우리는 더듬어 찾고: 우리는 밤에서 것과 같이 정오 일에 비틀거린다; 우리는 죽은 남자로 황량한 장소에 있다.
59:11 우리는 곰 같이 모두를 포효하고, 비둘기 같이 상처를 슬퍼한다: 우리는 판단을 찾는다, 그러나 아무도; 구제, 그러나 그것을 위해 저희에게서 멀다 떨어져. "

아마 36 60 시간 더의 긴 밤이 예수의 십자가에 못박음의 밤 있었다. 24 시간 그들이 일 - 정오의 여섯 번째 시간에 우리의 주를 십자가에 못박은 후에 따라서 정오이어야 할 때, 암흑이 있었다.

Isaiah 59:19는 "이렇게 그들 두려워한다 서쪽에서 주의 이름, 및 일요일의 상승에서 그의 명예를 하기로 한다. 적이 홍수 같이 들어올 때, 주의 정신은 그에 대하여 위로 들 것이다 기준을."

아마 태양은 예수의 내각 도중 서쪽에서 일어났다. 아마 태양은 Gideon의 긴 밤, 1238년 8월 31일 동안 서쪽에서 B.C. 일어났다. 아마 태양은 서쪽에서 십자가에 못박음의 밤 일어났다. 다음 태양은 일몰에 Sabbath의 끝 후에 동쪽 토요일에서 9 오후에 동쪽에서 일어나기 위하여, 갑자기 일어나고 갑자기 10 AM가 되었다. Gideon의 전쟁은 동쪽에서 태양이 일어나기 전에 - 화려하게 이겨졌다. 예수는 태양이 일어나기 전에 죽음에 전쟁을 이기고 부활되었다. 따라서 Joshua의 긴 일에서 전부 반전 궤도 년은 예수에 있는 성전을 성취했다.

아마 태양은 밤 정상 같이 예수의 십자가에 못박음의 놓았다. 다음 6:30에 자연적 사건 월식이 있었다. 아마 가려진 달은 36 시간을 아직도 뜻하고 지구가 자전하는 때 태양 및 달은 540°를 동쪽으로 이동했다, 그 후에 태양은 아직도 있던 서쪽, 및 하늘을 통해서 동쪽 12 시간 360°를 이동하는 나중에, 태양 및 달에 있는 세트에 통과한 서쪽 동쪽에서 일어났다. 다음 정오에 암흑은 머리 위 희미한 태양 통과일지도 모르다, 동쪽으로 간. Isaiah 59:10 b "우리는 정오 일에 휴식할에 틀림없을 때 예수가 Sabbath에 희미한 일의 십자가 그리고 암흑에 일 때 밤에서 것과 같이" 암흑이 둘 다 나타난 비틀거린다. Isaiah 59:9 b "우리는 빛을 기다리고, 그러나 불명료를 본다; 광도, 그러나 우리를 위해 암흑에서" 걸으십시오. 3 시간 태양이 동쪽에서 놓은 후에 다음, 태양은 두번째 시계 시작되는 시점에 동쪽에서 자연적으로 일어났다. 또는 태양은 화려하게 3 AM 위치 동서 그리고 갑자기 올라가에서 3 PM 위치, 180°에 이동했다. 다음 토요일 33 4월 2일, 서기는 Hezekiah를 위한 수평선에 퇴각하는 태양 같이 일지도 모른다. 서쪽 토요일에서 강하하는 태양, 동쪽에 있는 그 때 일어나는 일요일.

38:8가 ", 나 보는 Isaiah는 Ahaz의 다이얼 햇빛 속에 내려가는, 정도의 그림자를 뒤에 10개 도 다시 가져올 것이다. 따라서 태양은 정도에 의해." 내려간 10개 도를 돌려보냈다

다음 태양은 동쪽에서 일어났다. 아마 Gideon 같이 예수는 사자에게서 태양이 동쪽에서 갑자기 올라가기 전에 돌려보냈다.

아래로 Ecclesiastes 1:5 "또한 태양 ariseth, 및 태양 goeth 그가." 일어난 그의 장소에, 및 hasteth

이것은 태양이 동쪽에 있는 서쪽 그리고 세트에서 일어났다는 것을 의미할 수 있었다. 신의 법률은 등을 맞댄 아담과 이브 맨먼저에 있는 때 주어졌다.

그가 그(것)들에게서 날라졌기 때문에 Isaiah 58에서 빠른 것 예수가 무덤에서 이고 그의 제자가 단식하고 있던 때 일지도 모른다. 예수는 두번째 시계 시작되는 시점에 죽은 토요일 밤에서 일어났다. 다음 태양은 10 AM 정오 위치에 9 오후에 갑자기 일어났다.

Isaiah 58:10 b는 "그 때 불명료에 있는 thy 가벼운 상승 하기로 하고, thy 암흑은 noonday로 있다: "

부활 생활. 새로운 출생.

그녀가 수고하기 전에 Isaiah 66:7, 그녀는 생겼다; 그녀의 고통이 오기 전에, 그녀는 남자 아이의 수송되었다.
hath가 그런 것을 누구이라고 들은지 66:8? 누구 그런 것이라고 보이는 hath? 지구는 1 일에서 생기기 위하여 하 하기로 하는가? 또는 국가는 즉시 품어지 하기로 하는가? 를 위해 Zion가 수고하자마자, 그녀의 아이들이 그녀에 의하여 생겼다. "

찬송가 37:5는 "주에게 thy 방법을 투입한다; 그에서 또한 신망; 그리고 그는 통과하기 위하여 그것을 가져올 것이다.
thy 정의, 및 noonday로 thy 판단이 빛으로 37:6에 의하여와 그는 생길 것이다. "

Isaiah 60:1는 "발생하고, 빛난다; thy 빛을 위해 오고, 주의 명예는 thee에 일어난다.
60:2는 를 위한, 본다, 암흑은 지구 및 심한 암흑을 사람들 포함할 것이다: 그러나 주는 thee에 일어나고, 그의 명예는 thee에 보일 것이다.
60:3와 이방인은 thy 빛 및 thy 상승의 광도에 임금에게 올 것이다. "

행위 2:19 "와 나는 천국에 있는 경이를 위에 보이고, 지구를 아래에 안으로 서명한다; 연기의 혈액 및 불 및 수증기:
20는 암흑 및으로 달로 태양 주의 훌륭하고 주목할 만한 일에 의하여 오는 혈액, 전에 돌릴 것이다:
21 그리고 그것, 그 whosoever는 주의 이름에 부를 것이다 저장될 것이다 통과하기 위하여 올 것이다. "

피터에게 그리고의 나머지에 말해 하기로 하는 무엇이 그들이 이것을 들을 때 2:37는 "그들의 심혼에서, 그들 찔렸다 지금 행동하고, 사도, 남자 및 형제 의 우리는 한다?"

다가오는 파괴는 그것으로 서기가 다만 591에서 B.C. 가지고 있던 70에 있는 제 4 달의 9 날에 왔다.

행위 2:42 "와 그들은 사도의 교리 및 친교 그리고 그리고 기도에서 빵의 끊기 stedfastly 계속했다."

Hoseah 6, Malachi 4:2와 Isaiah 30:26는 치유와 태양을 연결한다. 거기 같이 태양 기적의 때에 수시로 비가, 이었다 Joshua의 긴 일, Joshua 10:11와 중국 용 천둥과 미국 본래 천둥새에 비와 우박 돌이 있었다. 태양이 부활 일요일 날에 짧은 밝은 날 동안 일어난 가능성, 그 "훌륭하고 주목할 만한 일"가 인이 것이 있다.

Isaiah 30:26는 "태양의 빛으로 더욱 달의 빛 이고, 태양의 빛은 그의 사람들의 개척 높은 쪽으로 주 bindeth, 그리고 healeth 그들의 부상의 치기." 일에 7 일의 빛으로 7 배, 일 것이다

Hoseah 6:1는 "오고, 주에게 반환 저희를 시킨다: 그 찢긴 hath, 그리고 그는을 위해 저희를 치유할 것이다; 그 강타된 hath, 그리고 그는 저희를 위로 묶을 것이다.
2 일 후에 6:2는 그를 부흥시킨다 저희를 의도한다: 제 3 의 날에서는 그는 저희를 위로 기르고, 우리는 그의 광경에서 살 것이다.
6:3 그 때 우리는 주를 알고 있기 위하여 우리가 위에 따르는 경우에, 알 것이다: 앞으로 가는 그의것은 아침으로 준비된다; 그리고 그는 지구에게 후반과 이전 비로 비로 저희에게, 올 것이다. "

Samuel 2 23:4 "및 그는 아침의 빛으로, 때 태양 riseth, 구름 없는 아침 조차 일 것이다; 비 후에 명확한 빛나기에 의하여 지구에서 튀어 부드러운 잔디로."

공포가 그의 날개에서 치유로 나의 이름 정의의 일요일 발생할 당신에게 Malachi 4:2 "그러나; 그리고 ye는 앞으로 가고, 축사의 종아리로 자란다.

달은 태양와 동시에 눈에 보일 것입니다 그 일요일 아침. Joshua의 긴 일 및 Gideon의 밤의 상기의 모형은, 그 때 달 태양이 지구의 상대방에 7 배 이었기 때문에 36 시간 동안 태양, 밤 그 때 Gideon의 해돋이가 아주 유사한 것처럼 아직도 밝게 서 있었다. 특히, 돌려보내진 Gideon가 부활 아침 같이 인 수 있던 후에 짧은 날 동안 일어난 빨간 태양.

sabbath는 일몰에 끝났다. 다음 아마 태양은 일몰 후에 빨리 일어났다:

찬송가 50:1 "강대한 신, 주 조차 의 말하고, 그것으로 내려가기에게 태양의 일어나기에서 지구이라고 칭하는 hath.
Zion에서 50:2, 아름다움, 신 hath의 완벽은 빛났다. "

첫번째 요일로 날이 새는 것을 시작되는 때, sabbath의 결국 매튜 28:1는 "왔다 막달라 마리아와 sepulchre를 보는 다른 메리."

그것은이었다 일몰 둘 다 이고 새벽은 태양이 동쪽에서 지금 막 놓고, 지금 동쪽에서 일어나는 것을 시작되고 있었다는 것을 의미할지도 모른다.

7:19 "Gideon를 이렇게 재판하고, 그 인 백 남자는 야간 당직의 초에 야영지의 외부에게, 왔다; 그리고 그들은 시계가 있고 그러나 새로 놓았다: 그리고 그들은 트럼펫을 불고, 그들의 손에." 있던 투수를 제동한다

첫번째 요일로 날이 새는 것을 시작되는 때, sabbath의 결국 매튜 28:1는 "막달라 마리아와 sepulchre를 보는 다른 메리 왔다.
28:2는, 보고, 중대한 지진이 있었다: 주의 천사를 위해 천국에서 강하하고, 문에서 돌을 후에 구르고, 그것에 앉았다 왔다.
28:3는 번개 및 눈으로 그의것 같이 그의 안색 raiment 백색 이었다:
보관인이 동요한 그의 공포를 위한 28:4는 죽은 남자로, 되었다. "

"뿌리 의미에서 가볍게 조명하기 위하여 성장하는 것을 시작되는 그리스 방법에서" 날이 새는 것을 시작되었다. 그 해돋이는 정상적인 해돋이 같이 이지 않을지도 모른다. 태양은 비록 해돋이가 급격할지도 모르더라도, 또한 해돋이의 앞에 밝은 황혼이 있었을 것입니다 그래야, 밝을지도 모른다. 더욱, sabbath의 끝은 일몰에 토요일이었다. 나왔다 다음 Tiberius에 Pilate의 편지에 있는 계정은 밤의 제 3 의 시간에 태양 진술에서 정확할지도 모른다. 짧은 일은 이른 지구의 달력을 적합하기 위하여 12 시간 일어날지도 모른다. 태양이 갑자기 일어날 때 더구나, Gideon의 짧은 일은 태양이 동쪽에서 놓은 후에 일어날지도 모른다. 다음 태양은 한밤중 위치에서 정오 위치에 갑자기 일어날 것입니다. sabbath의 끝에 9 오후에 급격한 해돋이는 태양이 PM 위치 일요일 아침 4월 3 5일 33 서기에 상승할 것을 갑자기 볼 것입니다. 다음 예수의 부활의 시간은 두번째 시계 시작되는 시점에 공격된 Gideon 같이 두번째 시계 시작되는 시점에, 다만 일어날지도 모른다. 태양은 반전 궤도에 있는 년을 통해 12 궁도를 통해서 일어나는 것처럼 보일 것입니다. 12 궁도가 하늘로 그려진 경우에, 태양은 년 태양 상승 같이 동쪽에 있는 봄에서 매일에 일어날 것입니다. 우리의 정상적인 12 궁도에서 태양은 아니라 가을 더 일어나지 않으며 후에 발전하지 않는다.

그의 넋의 질고에서 Isaiah 53:11 "그는 빛을 보고, 찾아낸다 만족을."

Zion의 위함을 위한 Isaiah 62:1에 의하여 "나 아닙니다 보전된다 나의 평화가, 예루살렘의 위함을 위해 정의가 광도로 그것으로 앞으로 갈 때까지, 나는 램프로 휴식하지 않으며 구제 그것으로 그 burneth."

표 16:2 "와 아주 아침 일찍 첫번째 요일, 그들은 일요일의 일어나기에 sepulchre에게 왔다"

사자는 빛을 결코 보지 않는다. 따라서 Isaiah 53:11에 있는 이 운문은 예수의 부활의 말한다.

반란을 위한 그리스 낱말은 passover를 위해 양자택일로 사용된다. 위로 일어나는 태양은 갑자기 반란의 아주 상징적 = 부활일 것입니다. 이 달은 이주의 달의 초이라고 칭했다. 이것은 또한 이 일에서 12 궁도를 통해서 일어나는 태양에 의해 표시된 신약의 처음이었다. 이것은 부활절이라고 의 춘분 후에 하늘에 있는 태양의 일어나는 칭했다. 춘분은 초승달 33 3월 21일, 서기에 시작되었다. 따라서 부활 4월 5일 33 서기에 의하여, 태양은 그리고 길게하는 일 높이 일어나고 있었다.

죤 20:17 "그녀에게 예수 saith는, 저를 아닙니다 만진다; 나는을 위해 나의 아버지에게 아직 올라가지 않는다: 그러나 나의 형제에게 가고, 그(것)들에게 말하십시오, 나는 나의 아버지 및 당신의 아버지에게 올라간다; 그리고 나의 신 및 당신의 신에."

태양이 (올라가는)." 위로 있기 전에 Joash의 아들이 전투에서 돌려보낸 Gideon와 재판관 8:13 "

마을에 동일한 일이 threescore 펄롱에 관하여 예루살렘에서." 인 Emmaus를 불렀다 루크 24:13 "와, 그(것)들의 2개는 갔다 본다,

루크 24:17와 그는 그(것)들에게, 어떤 커뮤니케이션이다 ye가, ye 도보로 가지고 있고, 또 다른 한개에 1개를 슬픈 이들 밝혔는가? "

루크 24:25 그 때 그가 그(것)들에게 말한, O 바보는 심혼의, 그리고 예언자가 말한 모두를 믿기 위하여 작다:
24:26는 그리스도 이 것을 겪고, 그의 명예로 들어간 해야하지 않는가? "

루크 24:29 "그러나 그들은 저희와 그를, 말하, 머무른다 강요했다: 그것을 위해 저녁으로 이고, 일 먼 spentG2827는 이다. 그리고 그는 그(것)들에 타르에 들어갔다."

예수가 십자가에 일 때 동일한 낱말 klee'noG2827는 사용된다. 따라서 아래로 자연적인 떨어지고는 아닙니다 그러나 목적이 있는 활 놀리는 법 의미. 부활 일요일에 서쪽에서 굴복한 따라서 태양.

, 그가 말하기를, 완성되는 예수가 그러므로 식초를 받을 때 죤 19:30 ": 그리고 그는 bowedG2827 그의 머리, 포기했다 유령을."

아마 일은 이동 후에 단지 12 킬로미터만 이미 먼 기진했다부활 일요일이 짧은 화려한 일이었기 때문에. 다시 말하면 태양은 180° 약간 시간에서 서쪽에 이동했다. 일요일은 sabbath, passover 후에 50의 첫번째 날이었다. 따라서, Emmaus 일에서 2개가 sabbath 간 2가지의 이유는 부활 일요일에 여행한다.

Isaiah 30:26는 "태양의 빛으로 더욱 달의 빛 이고, 태양의 빛은 그의 사람들의 개척 높은 쪽으로 주 bindeth, 그리고 healeth 그들의 부상의 치기." 일에 7 일의 빛으로 7 배, 일 것이다

태양이 서쪽 180° 9 PM 토요일 4월 4일 33 서기 이동한 경우에 태양은 180°를 완료하는 AM 위치 일요일 9 4월 5일 33 서기에 갑자기 일어날 것입니다. 그러나, 태양이 동쪽에서 놓은 경우에, 태양은 3 AM 위치에 과정을 바꾸기 전에 있을지도 모르고 갑자기에 서쪽에 향해서 9 오후 토요일에 동쪽에서 일어나십시오. 다음 태양은 3 PM에 위치를 통과할 것입니다. 다음 오후 6시에 일몰까지 3 시간의 정상적인 오후가 있을 것입니다. 다음 태양은 186 일을 궤도 - 반 나중에 10 시간 나중에 돌려보내야 한다, 태양은 6 AM 위치에 오후 6시 10월 9일 33 서기에 일어나고 12 시간 동안 6 AM 위치에 지금 아직도 서 있었다. 따라서 태양은 일몰에 180° 서쪽에 이동하고 동쪽에서 갑자기 일어날 것입니다. 다음 태양은 180° 12 시간 동안 아침 위치에서 여전히 서 있을 것이다 지구의 교체를 가진 이동할 것입니다.

내일은 6 AM 10월 10일 33 서기에 태양 기적일지도 모른다:

3:6 "그 때 피터가, 은과 금 밝힌 행위에는 I가 아무도 있다; 그러나 나는과 같이 I thee를 주는 것을 가지고 있다: Nazareth의 예수 그리스도에 맹세하여 위로 일어나고 걸으십시오.
3:7와 그는 오른손에 의하여 그를 가지고 가고, 위로 들었다: 그리고 즉각 그의 발 및 발목 뼈는 힘을 받았다. "

행위 4:3 "와 그들은 그(것)들에 손을, 그리고 그(것)들이라고에게 파악에서 다음날에 둬 놓았다: 그것을 위해 eventide는 지금 이었다.
4:4는 Howbeit 낱말을 들은 대다수 믿었다; 그리고 남자의 수는 대략 5천이었다.
4:5와 그것은 및 연장자 및 필기사, 그 그들의 통치자 다음날에 통과하기 위하여 왔다,
대제사장의 친족의 이었다 것과 같이 4:6 및 Annas 대제사장, 및 Caiaphas 및 죤 및 알렉산더는 예루살렘에서, 그리고 만큼, 함께 모였다.
그들이 중앙에서 그(것)들을 놓을 때 4:7는, 물었다, 무슨 힘, 또는 무슨 이름에 의하여, ye 이것을 하고?
신성한 유령으로 채워진 4:8 그 후에 피터는 사람들의 그(것)들, Ye 통치자, 및 이스라엘의 연장자에게, 밝혔다,
무슨 방법을 한 좋은 증서 그가 전체에게 하는 우리가의 이 일에 의해 무력한 남자에게, 시험되는 경우에 4:9;
당신 모두에게, 그리고 신이것 에서 기른 ye가 십자가에 못박은, 그에 의하여 조차 Nazareth의 예수 그리스도의 이름에 의하여, doth 전체 당신의 앞에 이 남자 대 여기에서 이스라엘의 모든 사람들에게 알고 있는이라고 해도 4:10. "

동쪽에서 상승한 대로 다음과 같은 것이, 4월 7일 34 서기 긴 해돋이, 아직도 서 있는 태양일지도 모른다.:

5:19는 "행동한다 그러나 밤까지 주의 천사는 형무소 문을 열고, 앞으로 가져오고, 밝혔다,
20 들어가고, 사람들에게 사원에서 이 생활의 모든 낱말을 서 있고 말하십시오.
그것을 들을 때 21, 사원으로 아침 일찍 들어가고, 가르치고. "

행위 5:29 "그 후에 피터와 응답되고 말한 다른 사도, 우리는 남자 보다는 오히려 신을 순종한 해야한다.
30는 우리의 아버지의 신 ye가 나무에 학살하고 건 예수를 위로 길렀다.
31 그 황태자 그리고 구원자, 를 위한이기 위하여 그의 오른손으로 높여지는 hath 신 후회를 이스라엘에 주기 위하여, 및 죄악 의 용서.
32 그리고 우리 이 것의 그의 증인은 이다; 그리고 그를 순종하는 그(것)들 주어지는 신 hath 신성한 유령은 또한 이렇게 이다. "

다음과 같은 것이 지진의 원인의 태양 기적, 표시 및 경이 및 아마 일부분 될지도 모른다.

행위 4:29는 "지금, 주, 그들의 threatenings를 본다: 그리고 thy 하인에게 교부금, 모든 대담함에 그것 그들은 thy 낱말을 말할지도 모른다,
thine 손을 치유하기 위하여 앞으로 기지개해서 4:30; 그리고 표시와 경이는 thy 신성한 아이 예수의 이름에 의해 끝날지도 모른다.
그들이 기도할 때 4:31는, 장소 함께 소집된 곳에 동요되고; 그리고 그들은 모두 신성한 유령 및으로 spake 대담함을 가진 성서 채워졌다. "

아마 34 서기에서 46 서기에 추가된 단지 2개의 intercalenary 달이 있었다. 다음 passover는 46 1월 10일, 서기일지도 모른다. 달력이 후에 내리는 것은 불가능하지 않다 2 달.
다음 46 서기에서 나중에 12 년 Herod 제임스와 체포했었던 피터를 죽였었다. 아마 히브리 초승달의 바로 전에 밤은 12 시간 더 길지도 모른다. passover 4월 3일 33 서기부터 추가된 단지 2개의 intercalenary 달이 있던 경우에, passover는 1월 10일 46 서기이었을 것입니다. 다음 passover 달은 1월 26일 45 서기에서 끝날 것입니다. 다음 아직도 29 날에 Passover 달에서, 달 달의 마지막 일, 1월 26일 46 서기는 passover 달 부활절의 끝났다. 따라서 Herod는 없어진다 부활절 46 1월 26일, 서기 후에 가져올 것으로 일 예상했다. 아마 그 밤 태양은 180°를 동쪽으로 이동하고 12 시간 동안 지구의 상대방에 아직도 서 있고 지구는 반전 궤도로 흘렀다. 다음 피터는 도주할 것을 그가 돕는 천사를 위한 밤 12 연장 시간을 보냈을 것입니다.

그의 손이 교회의 확신한 짜증나게 하기 위하여 임금에 의하여 앞으로 기지개한 그 시간 Herod에 관하여 12:1는 "지금 행동한다.
2 그리고 그 제임스를 칼을 가진 죤의 형제 죽였다.
그가 보았기 때문에 3 그것은 유태인을, 그 피터를 또한 가지고 가는 것을 그 이상 계속했다 만족시켰다. (이스트를 넣지않은 빵의 일은 그 때 이었다.)
그가 그를 파악할 때 4, 그는 형무소에서 그를 지키기 위하여 그를, 그이라고 군인의 4 quaternions에 배달해 뒀다; 사람들에게 그를 앞으로 데려오는 것을 부활절 후에 예정.
5개 피터는 형무소에서 그러므로 지켜졌다: 그러나 기도는 그를 위한 신에게 교회의 정지 없이 했다.
6 그리고 Herod가 그를 앞으로 데려올 때, 동일한 밤 피터는 2 군인 의 2개의 사슬을 가진 경계 사이에서 자고 있었다: 그리고 문의 앞에 보관인은 형무소를 지켰다.
주의 7 그리고, 보십시오, 천사 그에 오고, 빛은 형무소에서 빛났다: 그리고 그는 측에 피터를 강타하고, 위로, 말하, 빨리 위로 일어난다 길렀다. 그리고 그의 사슬은 그의 손에서 떨어져 떨어졌다.
8 그리고 천사 thy 샌들에 그, 조롱 thyself 그리고 묶는 것에게 말했다. 그리고 이렇게 그는. 그리고 그는 그에게 saith, thee에 관하여 thy 의복을 던지고, 저를 따른다.
9 그리고 그 나가고, 그를 따랐다; 그리고 아닙니다 천사에 의해 행해진 wist; 그러나 생각해 그는 시각을 보았다.
과거 첫번째 와 두번째 병동일 때 10, 철 문에게 도시에게 그 leadeth 왔다; 열린지 어느 것이 그 자신의 협정의 그(것)들에: 그리고 그들은 1개의 거리를 나가고, 위에 통과했다; 그리고 즉시 천사는 그에게서 떠났다.
피터가 그 자신에 지금 나, 그가 말하기를, 올 때 11 보증인, 그것의 그의 천사에게 보내진 주 hath, 및 hath 수송했다 Herod의, 그리고 유태인의 사람들의 모든 기대에서 손에서 저를 알거든.
12 그리고 그가 것을 고려할 때, 그는 메리의 집에 그의 성이 표인 죤의 어머니 왔다; 많은 것이 모인 함께 기도인 곳에.
13 피터가 문의 문에 두드리는 때, 처녀는, Rhoda이라고 지명해 귀를 기울이기 위하여 왔다.
그녀가 피터의 음성을 알고 있을 때 14, 그녀는 기쁨을 위한 문을 아닙니다 열고, 그러나 안으로 달리고, 피터가 문의 앞에 어떻게 서 있던지 말하고.
15 그리고 그들 그녀 의 미쳤던 Thou 예술에게 말했다. 그러나 그녀는 끊임없이 그것이 그렇다고 하더라도 이었다 긍정했다. 다음 말해 그들은, 그것 그의 천사이다.
16 그러나 피터 두드리는 계속되: 그리고 그들이 문을 열 때, 그를, 놀라게 했다 보았다.
주가 형무소에서 그를 어떻게 데려왔었던지 17 그러나 그, 그들의 평화를 보전되기 위하여 손에 그(것)들에게 손짓으로 불러서, 그(것)들에게 선언했다. 그리고 그는 보인다 제임스에게, 그리고 형제에게 이 것을 말하고, 간다. 그리고 그는 다른 장소로 떠나고, 들어갔다.
된 무엇이 피터의, 일이 18 지금, 군인 중 작은 혼란이 없었다. "

다음 8월 1일 정오, 186 일에 46 서기는 나중에 10 시간, 태양 내려가야 한다. 동일한 시각, 동일은 로마 8월 1일 45 서기에 40% 일식 후에 1 년을 날짜를 기입한다.
"소요의 공포를 통해 그의 생일에 식이, 이기 위하여 가기 때문에, 다른 비범이 있기 때문에, 그는 뿐만 아니라 어두움이 일어날, 그것의 시간 그리고 크기에 관하여 공시를 및, 또한 그런 사건을." 일으키는 원인을 앞으로 뒀다
로마 황제의 생일에 광고 45의 일식을, Claudius 참조한다.
에서: Dion Cassius.

Claudius Caesar의 생일은 8월 1.일이었다. 로마 8월 1일 45 서기에 있는 40% 일식이 있었다. 그러나, 이 계산서는 8월 1일 46 서기를 나타날지도 모른다. 피터가 일 부활절 passover의 달 후에 저장된 경우에, 1월 26일 46 서기는, 태양 8월 1일 46 서기를 돌려보내야 한다. 8월 1일 45 서기의 식은 아마 로마에서 단지 대략 40%인 주의하 조차. 나는과 같은 40% 7월 10일을 6PM 2002년의 일식 관찰하지 않으며, 하늘의 두드러진 shading 또는 어두워지기 일으킨다. 황제는 태양이 1월 26일 46 서기의 긴 밤 후에 6 달을 돌려보내야 한ㄴ다는 것을 알고 있을지도 모른다. 사람들은 태양 기적을 다만 12 작년, 다시 그 1월 26일 인식하고 있을지도 모른다. 2월 12일 32 서기의 passover 태양 기적은 32 8월 16일, 서기의 태양 기적에 선행되었을 것입니다. 따라서 Caesar는 다른 비범"가 있기 때문에, 소요의 공포를 통해 칙령을 "만들었다. 다음 8월 1일 46 서기의 태양 기적은 소요를 두려워하여 이 법령에 의해 사람들에게 설명되었을 것입니다. 다음 이 태양 기적의 더 로마 기록이 없을 것입니다. 거기 월식 12월 31일 46 서기에 날짜가 기입된 겨울에 있는 달의 식 도중 섬이라고 Hiera 나타났다 기록되었다. "섬이 달의 식 도중 밤에"는 나왔다 Aurelius 승리자 더욱 주의한다. 태양은 1월 26일 보름달에 47 서기를 돌려보내야 한다. 아마 주의된 무슨이 태양 기적 월식 아닙니다이었다. 아마 섬 Hiera는 지구의 주위에 당겨지는 태양의 중력 잡아당기기에 의해 방아쇠를 당긴 압력에서 형성했다. 섬 형성은 영적인 생활 형성 같이 이다.
Claudius는 거기 로마 제국에 있는 내란죄 있는 46 서기에 있는 태양 기적의 결과를 두려워했다. 그는 46 서기에 있는 인구 조사를 지시하고 세속적인 게임에 제 800 로마 년을 그 6월 4.일 경축했다. 46 서기에 있는 브리튼에 있는 Caratacus와 다시 61 서기에 있는 Queen에 의하여 Boudicca - 태양 기적의 년 내란죄가 있었다.

그(것)들을 아닙니다 찾아낼 때 행위 17:6 ", Jason를 당기고 울어 도시의 통치자에게 특정 형제는, 세계를 거꾸로 된 돈 이들 또한 유혹적이다; "

그들은 아마 북두칠성을 보고 있었다. 북두칠성은 여름에 있는 자정과 겨울에 있는 자정을 똑바른 아래를 일반적으로 위로 똑바로 가르킨다. 다음 겨울에 있는 태양 기적은 북두칠성이 자정을 Arcturus까지 똑바로 가르킬 것이라는 점을 의미할 것입니다.

피마자와 폴럭스의 표시는 태양이 1월에서 안으로 인 12궁도일지도 모른다. Capricornus에서 쌍둥이 자리로 - 피마자와 폴럭스 움직이는 태양은 표시로 - 1월에서 - 가지고 갈 수 있었다. 아마 항해할 봄과 안전 이었다 표시인. 신에게서 표시. 태양은 피마자와 폴럭스 - 7월 8월에서 쌍둥이 자리에, 일반적으로 있다. 따라서 태양 기적은 1월에 있는 피마자 그리고 폴럭스에 6 달 나중에 및 태양 있을 것입니다. 폴은 말타에서 61 서기의 2월 62 서기의 2월에서 로마에 항해했다. 2월 5일 61 서기는 일지도 폴이 말타에서 로마에 항해한 때에 관하여 모른다. 5일2월, 62 서기의 2월 의 Nones에 Pompeii에 있는 대지진이 있었다. 중요한 지진해일이 그 후에 있고 항구에 의해 보호되지 않은 많은 배는 시실리 부근에서 파괴되었다. 말타에서 로마를 위해 항해될 폴이 그것 경이이기 바로 전에 이것이 인 경우에 그는 배를 찾아냈다. 1월 2월에 있는 피마자 그리고 폴럭스의 아마 표시는 태양 기적 2월 5일 61 서기이었다. 다음 2월 5일 62 서기에 있던 지진 및 지진해일은 태양이 나중에 1 년 돌려보낸 때 이었다. 2월의 Nones는 다섯째에서 달, 2월 5일 62 서기의 오후의 제 13에 이 지진이 기록될 때 이었다. 쌍둥이 자리 = 피마자 및 폴럭스 2월 5일 61 서기에서 나타날 것이다 태양을 위한 짧은 일 또는 밤 또는 긴 일 또는 밤이와 다시 2월 5일 62의 서기 및 2 태양 기적 7월 10일 61 서기 있을 것입니다. 태양을 위해 1월 2월에 있는 피마자 그리고 폴럭스의 표시에 있는 것은 단지 태양 기적이 그 후에 있고 및 지금 이 2월인 것은 튄ㄴ다는 것을일 것이라는 점을 공정한 항해인 표시가 일 것이라는 점을 의미할 수 있다. 2월 8일은 봄의 초에 항해된 일 배이었다. 따라서 폴이 2월 8일 62 서기를 항해한 경우에, 2월 5일 62 서기의 지진해일 후에 며칠일 것입니다. 다음 항구는 지진해일에 의하여 심한 타격을 입은 Puteoli와 Syracuse 시실리 그 후에 Rhegium에 있었다. 그러므로, 폴은 지진해일의 앞에 말타에서 며칠 또는 지진해일의 앞에 년 항해했음에 틀림없다. 표시를 위한 낱말은에 표시하는 것을 의미한다. 피마자와 폴럭스에 따라서 태양은 항해하는 것이 안전했다 시간, 1월 또는 2월을 표시했다. 안전한 항해는 2월 8일에서 대략 있고 태양은 Capricornus에서 움직이는 180° 후에 1월 2월에 있는 피마자 그리고 폴럭스에서만 있을 수 있었다. 다만 Capricornus에서 피마자와 폴럭스로 움직이는 따라서 태양은 2월의 초인 표시일 것이고 겨울은 지나서 지금 항해하기 안전하.

3 달 후에 행위 28:11 "우리는 그의 표시가 피마자와 폴럭스."인, 섬에서 wintered 알렉산드리아의 배에서 떠나고,

따라서 지구는 일요일 폴의 반전 궤도에 그가 로마에 도착할 때 석방되었다 있을 것입니다. 다음 그는 Crete에 Timothy와 항해했다. 태양은 7월에서 나중에 6 달 돌려보내고 다시 움직여야 한다. 따라서 지구는 태양 7월 10일 및 그 후에 태양 움직임 및 2월 5일 62 서기의 오후까지 태양 7월 11일의 반전 궤도로 지구 교류의 반전 궤도에서 태양이 다시 움직이고 반전 궤도에서 교류를 마지막으로 흙을 덮고 거기 없는 시간 있어야 할 때 다시 흐를 것입니다.

이 원인을 위한 Titus 1:5는 "Crete에 있는 나가 thee를 임명하기 때문에, I thee, 순서에 있는 그 thou shouldest 세트를 원하고 있는 것 넣어두고, 각 도시에 있는 연장자를 규정한다: "

Titus 3:4 "그러나 후에 그것은 신의 친절 그리고 사랑 남자로 우리의 구원자 나타났다,"

위에 빛나는 나타난 방법. 아마 그가 로마에서 풀린 후에 폴이 Crete에 있는 Timothy를 넣어둘 때 태양 기적이 있었다. 아마 태양은 부활 아침에 한 대로 186 일, 7월 10일, 61 서기에 관하여, 갑자기 나중에 돌려보내고 그리고 하늘에서 화려하게 일어났다. 1월에 있는 년의 지난 달의 Nones에 다음 및 지진 및 지진해일 돌려보내. tsanami는 아마 폴이 항해할 바로 그 때 생기지 않았다. 따라서 폴은 61 2월 5일, 서기에 관하여 항해할지도 모른다. 다음 "그러나 후에 그것은 남자로 우리의 구원자가" 나타난 신의 친절 그리고 사랑 유리한 태양 기적을 태양 기적 62 2월 첫번째 5일, 서기의 파괴 후에 건의할지도 모른다 6 달. 뒤에 오는 모형은 이 태양 기적이 t를 어떻게 포함하는지, wo 년 보여준다. 첫번째 태양 기적은 60 8월 9일, 서기, 그 후에 61 2월 5일, 서기, 그 후에 62 2월 6일, 서기, 그 후에 8월 10일 62 서기일지도 모른다:

다가오는 파괴는 그것으로 서기가 다만 591에서 B.C. 가지고 있던 70에 있는 제 4 달의 9 날에 왔다. 다음 아마 70 서기에 있는 태양 기적 - 그것으로 총 파괴의 표시는, 591에서 B.C. 가지고 있었다. 사원은 급격한 일몰의 암흑, 아마 암흑에 있는 고정되는 불이었다. 혈액과 불이 있었다. 9 일 달은 피처럼 붉을 것이 암흑에서 나타날 것입니다. 월식에 있는 빨강의 경미한 기미 아닙니다. 지구의 상대방에 빨간 태양의 진짜 피처럼 붉은 반영.

8월 4일 70 서기는 달 달 Av의 일 9이다. 1 년 더 이른 거기 "달이라고 되었다 피처럼 붉게 기록되고 다른 빨간색이라고" 까매던과 받아 그리고 식와 동시에 혜성 sighting가 있었다. Dio Cassius에 따르면 이것은 달의 제 4 또는 일곱번째에 있었다. 1 년 더 이른 초승달의 가까이에 69 8월 4일, 서기이다. 아마 달의 짜개진 조각 보다는 더 많은 것은 태양으로 눈에 보이고 달은 180°를 이동하고 혜성은 오히려 신의 천사 일요일을 이동하는 피닉스이었다. 따라서 태양은 69를 8월 4일, B.C. 이동할 수 있고 지구는 일요일의 반전 궤도로 흘렀다. 태양이 다시 돌려보내고, 그 후에 움직였다 2월에서 궤도 나중에 아마 반은 지구의 상대방으로. 따라서 Titus는 Romans를 위한 예루살렘을 정복하기 위하여 "나가 그의 캠페인에서 일"를 잃었다는 것을 밝히기 위하여 재촉되었다. 더구나, 반전 궤도 반을 위한 축적한 없는 시간은 24 시간이다. 다음 궤도 나중에 반, 70 1월 29일, 서기: "암흑 조차 종결하지 않았다 투쟁을." Tacitus - 긴 밤 및 급격한 해돋이를 의미한 일지모른다. 다음 70 8월 4일, 서기가 태양에 의하여 나중에 1 년 되돌아가고 지구는 일요일 70 8월 4일, 서기의 반전 궤도에서이었다 토요일 의 Sabbath 흘렀다. 아마 예루살렘은 Sabbath에 떨어졌다. 다음 태양은 하늘에서 떨어지고 정오에 어둡 적면의 빨간색일 것이기 때문에 달은 부끄럽게 여길 것입니다. 달 일 40, 5915월 17일, 에 중국에 있는 일식 B.C. 다음 이 암흑에서 토치는 사원으로 던져지고, 사원 및 예루살렘은 - 70 8월 4일, 서기 파괴되었다.

나의 조상은 이 시간에 관하여 예루살렘에 있을지도 모른다.

꿈 같이 느껴진 긴 일몰의 임금 경험은 중국에서 Joshua의 긴 일 어떻게 Wan 있었다.

지구는 Joshua의 긴 일에 반전 궤도로 들어가는 것처럼 보인다. 유대인은 Joshua를 위한 천국의 반에서 아직도 서 있는 태양을 진술한다. 아마 이스라엘은 밤 천국의 다른 반쪽에서 별을 보았다. 중국 사람은 태양이 이스라엘에 있는 정오에 아직도 서 있는 동안 긴 일몰을 볼 것입니다. 거기 Joshua 국가 때부터 중국 사람은 긴 일몰이었다:

"wan 임금은 태양 또는 달 같이 이었다. 그는 그에게 4개 내무반을 빛나기로 비췄다, -- 서쪽 지구."
- i.e, 태양이 놓을 때 태양 기적이 있었다. 이스라엘에 있는 정오 태양은 중국에 있는 지는 해일 것입니다. 이것은 그가 1238년에 B.C. 갈 황제를 싸울 때 그에 의하여 임금이 된 년이어야 한다. wan 임금 꿈은 인 그가 1238년에 B.C. 임금인 때에서 것처럼 보인다. 그러나, 중국에 있는 새로운 왕조를 시작하기 위하여 당신은 태양 기적을 당신에게 황제인 신수왕권을 주는 필요로 했다. 더구나, 태양 기적은 혁명을 위한 중국 사람에게 표시이었다. 따라서 병약했던 임금은 사람들을 상나라 전복까지 stired 필요로 했다. 1238년만 2월 26일 B.C. 모든 행성과 달 줄맞춤을 적합하다. 독아 Libra에 있는 행성 줄맞춤은 다만 행성이 태양 기적 도중 있던 곳 일지도 모른다. 중국 사람은 새로운 황제를 위한 표시를 위한 태양 기적을 찾았다. 천국에서 표시에 있는 임금 병약한 신뢰에 이른 백 작년 내내 일련의 태양 기적이 있었다. Joshua는 승리 1238년 2월 26일인 B.C. 유일한 사람이 아니었다. 병약했던 임금을 위한 이것은 새로운 나이, 새로운 신기원의 표시이었다. 중국의 황제가 별 목성의 나타나기 맞춰서 될 것이다 임금 아들 우를 위해 Wan 1122년의 날짜는 B.C. 파생되었다. 이것은 B.C. 제일 1194년 11월 13일 1142년 10월 3일 보다는 오히려 B.C.이다. 다음 1122년의 중국 사람 또는 저우 왕조의 날짜는 B.C.B.C. 1174년이다. 달력이 달 날짜에 의하여 매 19 년마다 일치한다. 60 년의 중국 주기는 60 일의 주기를 사용한다. 1238년으로 1186년에서 임금으로 임금 병약한 첫번째 년을 되돌아가기 위하여는 B.C.B.C., 당신은 1174년으로 우 중국 사람 왕조 및 뒤를 52 년 B.C. 이동해야 한다. 다음 당신은 1126년으로 1006년에서 B.C. 임금 뒤를 B.C. 이동해야 K'ang 한다 2의 x 60 년. 다음 단지 4 년만 1126년에 임금에게 K'ang 1174년에 중국 사람 왕조 그리고 우에게서 B.C. 없다 B.C. 우를 위한 7 년, Ching를 위한 37 년은, 단지 이 4 년을 남겨둔다. 마찬가지로, 1238년에서 B.C. 가기를 위한 더 3 년, 우 이를 위해 9개와 Xin를 위해 52는 정확하게 1174년에 중국 고전에 있는 대나무 대출 도서 기록 B.C. 무엇이다. phoenixes가 그이라고 격파될 산 K'e와 임금 병약할에 나타날 때 Joshua의 긴 일 1238년은 2월 26일 임금과 같은날에 그의 꿈으로 B.C. 임금 제 12 년, 임금 병약한 첫번째 년이었다 Wending:

"wan 임금은 그가 태양 및 달로 입혔다 병약하 꿈꿨다. 피닉스 오리는 산 K'e에 노래했다. 봄의 첫번째 달에서는, 여섯번째 날에, 5개의 행성에는 독아에 있는 결합이 있었다. 이후에 남성 및 여성 피닉스는 밝힌 그들의 부리에 있는 쓰기를 가진 대략 병약하게 자본 갔다: "Yin의 황제에는 아무 원리도 없, 그러나 그리고 무질서 제국 압박한다. 중대한 법령은 제거된다: Yin는 그것을 더 이상 즐길 수 없지 않는다. 지구의 강력한 정신은 그것을 남겨두었다; 모든 정신은 멀리 취명된다. 4개의 바다 내의 모두가 독아에 있는 5개의 행성의 결합에 의하여 빛난다. " "

대나무 책, 부 v의 연보 중국 사람 p.143 의 중국 고전의 왕조
중국 새해 향연은 첫번째 날에서 까지 15 날 이었다. 따라서, 이것은 새해의 향연 도중 이었다. 이 중국 기록은 여섯 번째 날 달의 이고 일요일 논리적으로 태양은 조정과 저녁 하늘에서 위에 빛나는 달이어야 한다. 그리고 - Scorpius 5개의 행성에는 Libra에 있는 결합 또는 태양이 Pisces에서 일 2월에 있는 Scorpius가 있었다 10PM에 동쪽에서서만 나타날 것입니다! 6 일 달은 Scorpius가 일어나기 전에, 그들 함께 보일 수 없다 놓아야 한다. Scorpius 또는 독아 또는 Libra는 일몰에 서쪽에서 그림을 적합한 것처럼 보여야 한다. 태양은 1238년 2월에 있는 Scorpius에서 B.C. 180°이었다. 실제로, 태양은 년의 수천을 위한 중국 봄의 첫번째 달에 있는 독아에서 180° 멀리이었다!

수성은 어떻게 태양에 아주 가까운 5개의 행성 결합을 형성하는 Scorpius 독아에 있는 태양에서 180° 멀리 일 수 있었는가? 5개의 행성 결합은 태양 기적과 연관되었다. 아마 이것은 중국 사람에게 주목할 만한 태양 기적이었다. 모든 행성은 일몰에 서쪽 상한의에서 나타났다 지구의 교체가진 와 태양을 가진 180°를 이동했는 그러나, 아직도 서 있었다 서쪽 하늘에서, 별이 마지막으로 나올 때 나중에 12 시간 독아 또는 Libra에 관하여 나타나고. 70° 결합의 센터는 독아 또는 Libra이었다.
"wan 임금 꿈꿨다 그를 햇빛 속에 입혔다 첫번째 달의 여섯 번째 날에 달…"는
- 긴 일몰 및 달은 직접 머리 위에 체재했다. 봄은 초승달에 시작되었다. 봄의 여섯 번째 날 달은 일요일의 동쪽 90°이다. 따라서 달은 Ajalon의 위 동부쪽에 Joshua의 긴 일 1238년이 2월 26일 임금에게 Wan Dream B.C. 유사한 6 일 달 태양 기적인 경우에 Joshua가 그(것)들을 보기 때문에 태양이 정오 위치에 있을 때 horizen 있을 것입니다. 초승달의 중국 여섯번째 날은 토요일에 태양에게 20 통과하는 초승달의 중국에게 세기에서 목요일 2월 25일일 수 있었다. 그러나, 달은 일몰 2월 20일에 태양 지나서 다만 가지고 있고 일은 일몰에서 위에 세어졌다. 따라서 금요일 2월 26일은 달 일 6의 끝 때 중국에 있는 수평선에 아직도 놓이고 서 있는 태양일 것입니다.

따라서 아마 Joshua의 긴 일은 정오 2월 26일 이스라엘 시간이었다. 정오 이스라엘 시간은 일몰, 중국에 있는 일의 끝이다. 따라서 2월 26일은 일 50이다. 태양을 진술하는 몇몇 oracle 뼈는 임금에게서 Wending 1250년 - 1235년 결점을 B.C.B.C. 이었다 비치하고 있었다. 다음 긴 일몰 및 희생 다음날에, 일 51. 1500년은 1월 7일 B.C. 일 5. 1500년 - 1238년 = 262 의 X 365.25 = 95695,/60 = 1594.9166이었다; .9166 x 60 = 55; 다음 일 55는 B.C. 1238년 1월 2일이다. + 29 + 26 = 2월 26일 1238년 B.C. = 110일, - 60 = 50.

"Guichow (일 50) 거기 다음 10 일 주에, "는 균열 만들어 임금 없을 것이다 아무 말썽도." , prognosticated 말하는 jiayin (일 51) yong 희생 Da Jia에게, 임금 다섯번째 달에서, "경사스러운"."
고대 종교, p.517의 수첩.
oracle 뼈에 있는 다섯번째 달은 2월이다. 이것은 B.C. 1238년이인 상나라의 끝으로 기록되었다.

"일 jiazi [1]에 균열 만들기; 점치는: (책임:) 태양은 일 jiayin [51]에 더럽혀졌다…
동아시아 고고학, p. 19.

"한, 봄에서 Qianyuan 지배 기간의 제 15 년의 황제 Wen. 태양 내의 있었다 특성 왕 (임금)가."
동아시아 Archeaology, p.152.

비문 No. 33703 국가: 일 ren-ji (주기의 49 날)에 한 조회에는 "일요일 있을 것이다 일 jia-yin (51)에 Zhi가?" 지구 역학, 부 1, p. 472에 있는 기계공 문제

wan 임금 꿈 1238년은 2월 26일 B.C. 아마 그가 임금에 대하여 Wending 나이 들고 전투에서 중앙인 때 이었다. 다음 가는 제 12 년에서 1238년은 B.C. phoenixes가 Joshua의 긴 일에 산 K'e에 나타난 임금 병약한 첫번째 년일 것입니다.

"Zhou, 제 달, 보름달의 숭배 도중 일 bingzi 13의 임금의 Wen 35 년, 알려진 임금은, "많은 것… 식 때가 아니다, 당신 승계를 위해 계획 시작되어야 한다. " "이 Zhou shu. Xiao kai jie. ch.17는 이것 눈에 보이는 B.C. 월식 중국 1205년9월 23일 주기 60의 일 13에 에 있는 일몰의 바로 뒤에이어야 한다.
"그의 23 년에서, 그는 투옥했다 주목 le에 있는 서쪽의 장을."
중국 고전 III 의 대나무 책, p.110의 연보
Te 죄악 첫번째 년은 B.C. 1226년이었다. 다음 그의 23 년은 이 1205년에 병약한 임금이 투옥된 때 B.C. 이었다, 아마, "식 그의 선언의 바로 뒤에 때가 아니다"는. 투옥은 임금 병약한 계산서에 확률이 높을.

다음 1250년 - 1235년은 B.C. 1402년에 B.C. 우 종소리이어야 한다 - 대나무 책의 년대기가 지켜지는 경우에 1343년을 B.C. 가기 전에 chonology B.C. 이것의 제일 시험은 뒤에 오는 월식일 것입니다: Oracle 뼈 식 v.

일곱 번째 날 jiwei (일 56)에, [때 밤] gengshen 일 (일 57)를, 달 가려졌다 삭감하십시오.
제 3 의 날 yiyou (일 22)에, [때] 밤은 bingxu 일 (일 23)를, 거기 참으로 왔다 삭감했다 [저주. ] 들어오는 말썽이 있었다. [일 bingxu는에 있었다] 13 달. Yingcang 886.

일 22는 달 달, 이주의 앞에 Yom Kippur의 제 10 날이었다.

이 기록은 임금 지배 도중 Wuding 8월 9월에 있는 제 12 달 동안 이었다. 중국 일 8월56일 에서 눈에 보인 B.C. 월식이 29일 이 임금 Wuding 지배 도중 1352년 있었다.

동일한 월식:
(예지) 일 [gui] 장식 리본 [50]에 균열 만들어서, 궤는 점쳤다. (책임:) 다가오는 이 [마오] [52]에 우리는 [조상] Zu 이에 쪄진 수수를 제안해야 한다. (예지:) [임금] 균열을 읽고 말했다: "재해가 있을 것이다… 비가 오지 않을지도 모른다." (검증) [후에] 일 [우]의 밤에 6 일 우 [55는], 달 가려졌다. Heji. 11484

1352년에 월식의 이 기록은 임금 50 년에서 Wuding 그가 Ch'u wei에 대하여 탐험을 지도할 때 B.C. 이고, 그것을 정복했다. 따라서 들어오는 말썽 년. 다음 9개의 년 더 1343년에 B.C. 살아. 1343년 B.C. + 8명의 임금의 지배 = + 11 + 33 + 4 + 8 + 35 + 15 + 9 + 52 = 1176년 B.C. 따라서 대나무 책에 있는 모든 지배는 1174년에 Zhou 또는 중국 사람 dyansty 처음에 B.C. 합계한다. Xueshun Liu는 Wuding의 죽음에서 중국 사람 또는 저우 왕조에 8명의 임금의 지배에 있는 적어도 140 년이 있었다는 것을 보여주는 종이를 썼다. 여기에서 우리는 169 년을 본다. 몇몇 oracle 뼈는 임금에게서 Wending 1250년 - 1235년 B.C.B.C. 이었다. 일 56 동안 이 oracle 뼈 기록은 임금에게 Wuding 날짜가 기입된다. 그러나, 많은 oracle 뼈는 임금 지배 도중 Wending 또한 했다. 일 50에 더럽혀지는 임금 지배에서 Wending 태양의 기록이 인 확율이 있다. Joshua의 긴 일이 나중에 중국 (이스라엘에 있는 정오) 1238년 2월 26일인 경우에 B.C., 1 년에 있는 일몰에 일 50 태양 기적은 한밤중 1237년2월 27일 에 B.C. 이다.

Gideon의 달은 두번째 시계 10 PM 1238년8월 31일 이스라엘에서 에 Gideon가 God에 의해 공격하기 위하여 지시될 때 B.C. 일어났다. 하늘에서 아직도 서 있는 빨간 태양을 반영하는 빨간 달은 총 월식에 있는 진홍색 달 같이 나타날 것입니다. 365 일 정오 1238년 2월 26일 플러스 5 시간은 B.C. 이스라엘에서 B.C. 일몰 1237년 2월 26일이다. 다음 Merom의 전투는 Joshua의 긴 일 후에 1 년일지도 모른다. 때 기습을 위해 동쪽을 Joshua 11:6와 상승에 있는 적 야영지에 갑자기 보인 Joshua 다음 태양은 놓을 수 있었다. 년이, 거기 -12 시간의 2 짧은 일 때문에 72 시간을 합계하는 2개의 태양 기적일 것입니다 긴 일의 다음 48 시간을 만들기 위하여. 12 시간 다음 Joshua의 긴 일은 60 시간 및 Gideon의 긴 밤일 수 있었다.

Joshua 11:6 "와 주는 Joshua에게, 그(것)들 때문에 두려워하지 않다 밝혔다: 이 시간에 관하여 내일에 동안 나는 이스라엘의 앞에 전부 학살하는 높은 쪽으로 그(것)들을 배달할 것이다: thou shalt hough는 그들의 말, 불을 가진 그들의 2륜 전차를 점화한다.
11:7 그래서 Joshua는 Merom의 물 그(것)들에 대하여, 그리고 그를 가진 전쟁의 모든 사람들, 갑자기 손에 넣었다; 그리고 그들은 그(것)들에 떨어졌다. "

", chi szu 일 달이 Antares의 옆에 일 때 (마지막 쿼터 달) 일곱번째 날짜에, 중대한 새로운 별은 Antares를 가진 회사에서 나타났다."

저녁에서 일 gengwu [7]에, 만드는 균열: 일 xinwei에 [8] 우리는 북두칠성에 비스무트 희생 일 것인다. Heji 21341.

중대한 새로운 별은 1237년이 2월 26일 B.C. 마지막 쿼터 달인 일요일일지도 모른다. 1237년은 2월 26일 B.C. 일 6이다. 다음 밤은 일 7이다. 낱말 달은 주어지지 않는다. 이것은 또한 일 50에서 일 6 있을 수 있었다. 1238년은 2월 26일 B.C. 일 50와 1237년 2월 26일 B.C. 일 56이었다. 태양은 Antares의 옆에 궁수 자리에게 돌려보내야 한다. 일몰 1237년2월 26일 의 바로 뒤에 동쪽에서 B.C. 나타난 따라서 화려한 진홍색 태양은 Antares 후에, 그리고 Antares의 옆에, 뒤에 오는 아침 나타날 것입니다. Virgo에 있던 태양 나타나는 180°는 Antares의 옆에 이 중대한 새로운 별일 수 있었다. Joshua는 태양을 정오에 다시 아직도 서 있는 것을 그 일 1238년 2월 27일 B.C. 요구할지도 모른다. 다음 2 년 이상 일련의 태양 기적 4개에서 태양은 60일간 주기의 일 7에 1235년을 2월 27일 B.C. 돌려보낼 수 있었다. B.C. 나타나 다음 이 "중대한 새로운 별"는 1235년2월 27일 의 밤을 보낼지도 모르고다 Adar에 있는 정오에 지금도 서 있는 태양의 아시리아 전조는 B.C. 긴 일 1237년 2월 27일있다. 그리고 Joshua는 +12 시간 더의 긴 일에 가까운 시리아로 Midianites를 쫓았다. 따라서 아시리아 전조가 되었다. 역시, 이것은 달의 일곱 번째 날, 1279년3월 28일 에 B.C. 잘 적용하고 이집트에 있는 암흑의 3 일일 것입니다. Antares는 Huou 불 별이다. 태양은 물병자리에서 그 때 나타나고, Scorpio - Antares의 바로 뒤에 일어난다.

"만약에 Adar (2월 20일 - 3월 20일)에서 태양이 정오의 한가운데에 아직도 서 있는: 땅은 경험할 것이다 포위 공격 (와) 불행을."

다음 중국 1237년2월 26일 에 있는 자정에 B.C. 18 일 달은 그리고 밝은 진홍색 일요일을 반영하는 하늘의 맞은편에 갑자기 경주하기 위하여 일어나고 있을 것입니다. 이렇게 다시 밤은 중국에 있는 정오 위치에 이 화려한 태양에 선행된 하늘의 맞은편에 경주하는 밝은 빨간 달로 삭감될 것입니다. 일몰 1237년2월 26일 의 바로 뒤에 이 급격한 해돋이는 B.C. 일요일 1237년 2월 27일 B.C. 시작되고 부활 아침 같이 아주 일 것입니다. 5명의 임금이 금요일 십자가에 못박음 같이 나무에, 급격한 해돋이 일요일 1237년2월 27일 에 급격한 해돋이에, B.C. 선행된 10의 PM 8월 31일 태양과 달 기적에 걸린 곳에 다음 금요일, 1238년2월 26일 에서 모든 태양 기적은 B.C. 십자가에 못박음 금요일 및 부활 일요일의 태양 기적 같이 모두이었다. 아마 이것은 일 이유 Joshua의 들렸다 일부분이었다.

다음 일 반 모두 나중에 궤도 나중에 2개 그리고 1 년 일 2; 56 + 186 일 = 일 242, 4 x 60 만큼 모자라는, 240 = 일 2.:

"일 jiazi [1]에 균열 만들기; 점치는: (책임:) 태양은 일 jiayin [51]에 더럽혀졌다…
동아시아 고고학, p. 19.

태양은 Joshua의 긴 일에 아마 2 년 더 일렀던 더럽혀졌다. 일 2 동안 따라서 태양이 Merom 1237년2월 27일 의 전투에 서 있고 B.C.B.C. 아직도 일에 2월 2일 27일 1236년있던 후에 두번째 반전 궤도 년 후에 태양이 돌려보내야 할 때 점쳐:

(서언) 일 yichou [2]에 점쳐: (책임:) 일요일에는 조상 Shang Jia에게 결점이, 이것 아마 보고되어야 한다, 이용하지 않는다 1마리의 황소를 있다; 5마리의 황소는, 6마리의 황소 아마 사용되면 안된다 아마 이용되면 안된다. Heji 33697.

(서언) 일 yichou [2]에 점쳐: (책임:) 일요일에는 결점이 있을 것이다. (검증) 참으로 결점이 있었다. Heji 33700.

Joshua는 Ajalon의 골짜기에서 아직도 서 있기 위하여 달을 명령했다. Ajalon의 골짜기는 서쪽 있는 것을 보일 것입니다. 그러나, Bethoron의 내려가기의 협곡은 동서 이다. 따라서 태양은 Joshua의 오른쪽으로 Gibeon와 Joshua의 왼손에 Ajalon 위 골짜기에 있는 동쪽에 있는 여섯 번째 날 달의 위 있을지도 모른다. Ajalon는 사슴 또는 램 분야 또는 기둥 의미할지도 모른다. 아마 달은 Gibeon 에의한 위 Ajalon의 골짜기의 기둥에서 붙들었다. Givat Zeev는 이 위치에 건축되고 당신은 볼 Joshua가 일 달을 본 1/4 분기 달을 수 있다. 나는 오래된 Gibeon를 통과하고, 그 후에 Bethoron의 내려가기의 아래 Givat Zeev에서 아래로 그리고 서남쪽으로 이끌었다. 당신은 달을 가진 기둥 같이 절벽을 중간에 볼 수 있다. 일어나는 6 일 달은 중국에 있는 서쪽에서 midsky 일 것입니다. 다음 달 및 행성은 체재한 Scorpius에서 나중에 12 시간 나타나기 위하여 하늘에서 아직도 서 있는 지구의 교체를 가진 180°를 이동해야 한다. 독아 또는 Scorpius에 있는 따라서 태양이 마지막으로 나중에 12 시간 놓을 경우의 5개의 행성 결합. 달은 일 이스라엘에 있는 정오에 동쪽에서 일어나고 있었다. 임금 병약한 꿈을 위해 태양 가능한 Pisces에게서 Virgo로 180°를 이동했음에 틀림없고 토러스에게서 Scorpius 1238년2월 26일 에 행성 목성, 토성, 화성, 금성 및 수성 및 달에 의하여 이동된 180°는 B.C.와 지구의 기세 반전 궤도로 그것을 추진했다. 다음 달 및 행성은 이 긴 일몰의 끝에 Scorpius에서 나타날 것입니다. Joshua는 빛, 일광 및 달빛을 더 필요로 했다. 다음 정오 1238년2월 26일 에 동쪽에서 일어나는 1/4 분기 달은 B.C. Joshua에게 달빛의 6 시간을 더 주는 최대 후에 태양 세트 이해된다.

그 밤에 관해서는 일 3:6는 ", 암흑이 그것에 탈취하게 했다; 그것이라고 시키다 년의 일에게 결합되지 않기 위하여, 달의 수를 들어오게 하십시오 그것이."

Isaiah 13:8 "와 그들은 두려워할 것이다: 격통과 비애는 그(것)들을 잡을 것이다; 그들은 travaileth 여자로 고통에 있을 것이다: 그들은 1개 또 다른 한개에 깜짝 놀라게 할 것이다; 그들의 얼굴은 화염으로 일 것이다.
13:9는, 주 cometh의 일, 잔인한 분노에 둘 다 및 맹렬한 노기, 황량한 땅을 놓기 위하여 본다: 그리고 그는 그것에서 죄인을 그것으로 파괴할 것이다.
천국의 별 및 별자리를 위한 13:10는 그것으로 그들의 빛을 주지 않을 것이다: 태양은 앞으로 가는 그의것에서 어두워지고, 달은 가벼울 것이 그녀가 빛나는 원인이 되지 않을 것이다.
13:11와 나는 그들의 악을 위한 세계, 및 그들의 부정을 위해 사악할 것이 것 처벌할 것이다; 그리고 나는 정지하게 거만한 것의 arrogancy를 일으키는 원인이 되고, 오만함 참담한 것의 움츠릴 것이다.
남자가 13:12에 의하여 I 정밀한 금 보다는 더 귀중할 것이 시킬 것이다; Ophir의 황금 쐐기 보다는 남자 조차.
13:13 그러므로 나는 천국을 동요하고, 지구는 그녀의 장소에서, 주인의 주의 분노에서, 그리고 그의 맹렬한 노기의 일에 제거할 것이다. "

예수의 십자가에 못박음의 밤은 어두운 월식이었다. 월식은 부분적이었다 그래서 피처럼 붉은 달을 일으키는 원인이 되지 않을 것입니다. 월식은 60 시간을 지속할지도 모른다. 아직도 그대로 지구에서 보이는 것과 같이 지금도 서 있는 태양 및 달이, 태양 흐리게 한 자주색 및 피처럼 붉은 달 보기인 경우에. 따라서 밤은 일까지 결합되지 않았다. 밤 및 일의 따라서 일정한 시간은 오래 아침이 있기 전에 경과했었다. 더구나, 지구는 태양의 반전 궤도에서 금요일 밤 4월 그 3일 33 서기 흘렀다. 다음 9 PM 지구 대략 토요일 밤은 일요일의 반전 궤도로 흘렀다. 따라서 일 토요일 이 4월 4일 33 서기는 반전 궤도 년의 나머지에 진짜로 결합되지 않는다. 더욱, 지구가 태양의 반전 궤도에서 흐를 때, 지구는 1 일 일정한 궤도에 있는 뒤에 갔다. 따라서, 거기 태양의 주위에 궤도에 있는 지구의 운동이 그 토요일 금요일의 아무 자취도 없다 면.

Isaiah 60:1는 "발생하고, 빛난다; thy 빛을 위해 오고, 주의 명예는 thee에 일어난다."

동일은 예수의 출생의 일지도 모른다. 일은 그가 처음부터 끝까지 간 질고를 위한 그의 출생의 일의 일 3:6에 있는 이 낱말을 발언했다. 예수가 더 겪은지 얼마를. 대제사장이 그의 남자 친척을 신성치 않는 꿈 때문에 사원에 그를 대역을 하도록 요구할 때 Matthias 월식의 기록이 빠른 것 후에 밤 있다. Josephus는 달을 피처럼 붉었다 기록한다. 이것은 오히려 하늘에서, 태양과 더불어 아직도 서 있을 달이, 피처럼 붉을 것처럼 보여야 할 때 태양 기적을 나타낸다. 이 Herod를 위해 Matthias의 아내의 형제에게 대제사장 제작해 달라고 했다. 나의 Y-DNA가 발생에 R1b1 Cohen 가능하게 대제사장 30 년을 가진 전에 적어도 60마리의 발생이었기 때문에 이것이 나의 조상일지도 모른다 아주 적은 가능성이 있다. 이것은 - 대제사장이 지성소로 들어갈 유일한 시간 월식이 속죄일 후에 밤이었다는 것을 건의한다. Herod는 이었다 그래서 싫증내 그는 이 대제사장에게 수행해 달라고 했다. 다른 Matthias는 로마 금 독수리를 사원에서 제거해 달라고 했다. 그는 너무 수행되었다. 이 식이 동시에 태양 기적인 가능성이 있다. 태양 기적은 밤 것을 십자가에 못박음의 좋아한다. 아마 이것은 일이 주시되지 않은 이유이었다. 1 년 더 이른 이 날짜에서 B.C. 6 9월 14일, - Rosh Hashanah 트럼펫과 새해의 부는이다. 트럼펫의 불고 천사 69월 14일, 의 노래의 긴 밤에 구유에 있는 그들의 양에 의하여 찾아내는 예수를 B.C. 봐 아마 양치기. 이 밤은 12 시간 또는 36 시간 일지도 모른다. 이해는 예수 그리스도 손에 넣는다.

이주 40:1 "와 Moses에게 주 spake, 말,
첫번째 달 shalt thou의 첫번째 날에 40:2는 집회의 천막의 tabernacle를 설치했다.
40:3와 thou shalt는 고백의 방주를 거기에 두고, vail로 방주를 포함한다. "

Nehemiah 8:2 "와 Ezra는 남자와 여자의 둘 다 집회의 앞에 성직자 가져왔다 법률을, 그리고 일곱 번째 달의 첫번째 날에 이해로 들을 수 있던 모두를."

다음 아마 현명한 사람은 5의 동쪽 6월에서 B.C. 가능하게 왔다. 다음 Arcturus는 자정에 Bethlehem의 위 직접 통과할 것입니다. 9월에서 normaly Arcturus는 일몰의 바로 뒤에 놓고 있다. 그러나, 반전 궤도에서 지금 지구와 더불어, Arcturus는 5의 6월에 있는 일몰에 9월에 있는 자정에 동쪽에서, 그 후에 B.C. 일어나고 있을 것입니다. 따라서 6월에서 Arcturus는 같은 이 반전 궤도에서 일반적으로 한 위치 및 동일한 달에서 간단히 나타날 것입니다. 아마 Herod는 이미 태양 기적 69월 14일, 부터 B.C. 년일 때 5에서 아이들 Bethlehem 2를 B.C. 밑에 학살하고. Herod는 4를 3월 30일, 6 9월 14일, 후에 약 1과 2분의 1 년 B.C.B.C. 죽었다. 태양은 지구와 뒤 5의 상대방으로 3월 12, B.C. 움직일지도 모른다. 다음 B.C. 태양 되돌아가 및 태양의 반전 궤도 - 59월 15일, 에서 지구 교류; 월식의 때에 Herod가 일 대제사장을 속죄일 후에 다만 죽일 Matthias 경우의. 따라서 이렇게 오래 지속되었기 때문에 월식 5는 9월 15일, B.C., 기록되었다. 이것이 년 더 일렀던 예수의 출생의 날짜 1인 경우에, 일어난 무엇이 나중에 1 년 이유일지도 모른다 대제사장에게 일은 주시되지 않았다.

일 38:12 "Hast thou는 thy 일부터 아침을 명령했다; 그리고 그의 장소를 알고 있는 dayspring를 일으키는 원인이 되는;
지구의 날개를 잡을지도 모르다 13, 그것은 그것에서 사악한 세력 동요되는가?
14 그것은 물개에 찰흙으로 돌린다; 그리고 그들은 의복으로 서 있다.

38:31 Canst thou 묶는 것은 7개의 별의 감미로운 영향, 또는 Orion의 악대를 푸는가?
그의 절기에 있는 Mazzaroth가 32 Canst thou에 의하여 생기는가? 또는 그의 아들과 가진 canst thou 가이드 Arcturus? "

7개의 별은 손잡이의 끝에 Arcturus와 더불어 북두칠성, 일지도 모른다.

일 32에 균열 만들기: 이 일에 우리는 dou 북두칠성과 FA Orion에 당신 의식을 실행해야 한다. 이것을 사용하십시오. Heji 32253.

5월과 태양에 있는 태양 기적은 똑바로 대신에 Orion에서 자정에 Virgo로 Orion에서 똑바로 Virgo와 북두칠성 점으로 위로 내려갈 것입니다.
Arcturus는 그것에게 야간 나타나기에 있는 절기를 가르킨다. 북두칠성의 손잡이는 Arcturus와 Virgo를 가르킨다. Arcturus는 5의 6월에 있는 이 반전 궤도에 있는 자정에 Bethlehem 상공에 B.C. 직접, 여름에 있는 Bethlehem의 위 일반적으로 통과하는 달 통과할 것입니다. 다음 현명한 사람은 예루살렘과 Bethelehem 및 5의 6월에 있는 예수에게 Arcturus를 B.C. 따를지도 모른다. 아마 감미로운 영향은 여름에 있는 과일의 감미로운 영향이다. 아마 감미로운 영향은 그리스도의 생활의 감미로운 영향이다. 더욱, 태양은 4월에 있는 Orion에 있었다. 그리고 지구는 반전 궤도에서 Gethsemane의 밤이었다. 따라서 정원에서 기도할 예수가 Pleiades 및 Orion일 경우의 밤 하늘. 예수의 기도의 따라서 감미로운 영향.

표 14:36 "와 그는, Abba 의 아버지, 모든 것 thee에게 가능하다 밝혔다; 저에게서 이 컵을 나르십시오: 역시 무엇 나가 아닙니다, 그러나 무슨 thou가 시드는."

그의 죽음 뿐만 아니라 예수의 생활의 감미로운 영향이 있다.

Jeremiah 6:17 "또한 나는 트럼펫의 소리에 당신에 경비원을, 말하, 귀를 기울인다 놓았다. 그러나 그들은 말했다, 우리 귀를 기울이지 않을 것이다."

"사원 이상으로 나팔수의 장소"를 다만 진술하는 표시:

루크 2:8는 "밤까지 그들의 무리에 시계를 지키는 분야에서 머물러 동일한 국가 양치기에 거기 있었다.
주의 9 그리고, lo는 그(것)들에, 천사 오고, 주의 명예는 그(것)들 대략의 둘레에 빛났다: 그리고 그들은 아픈 두려워했다.
10 그리고 천사 그(것)들 의 공포에게 아닙니다 말했다: 를 위해, 나 가져온다 당신에게 모든 사람들에게 일 중대한 기쁨의 좋은 소식을 보십시오.
11 당신에게를 위해 선천적 데비드 시에 있는 이 일은 그리스도 주인 구원자이다.
12 그리고 이것 당신에게 표시이십시오; Ye는 아기를 구유에서 속이는 싸는 옷에서 감싸이 찾아낼 것이다.
13 갑자기 천사 신을, 및 말하기로 칭찬해 있었다, 하늘 주인의 군중이
가장 높은 것에 있는, 그리고 지구 평화에 신에게 14 명예, 남자로 친절.
15 그리고 그것 천사가 천국으로 그(것)들에게서 멀리 들어가기 때문에, 양치기는 또 다른 한개에 말했다 1개를 통과하기 위하여 왔다, 저희를 지금 가고 Bethlehem에게 조차, 통과하기 위하여 오는 이 사물을 시키십시오, 주 hath가 저희에게 알린.
16 그리고 오고, 메리 및 조셉 및 구유에서 속여 아기는 성급으로 찾아냈다.
그것을 볼 때 17, 그들은 이 아이에 관하여 그(것)들에게 말한 말을 해외로 알리고. "

시민 새해는 8월 9월에 있는 속죄일로 시작되었다.
로마 5년 인구 조사는 B.C. Susan S. Carroll에 따라 7에 8에서 B.C. 이기 위하여 보고된다.
생각된 Elizabeth는 그녀의 남편이 금요일 달9월 4일, 7 B.C. 이행할 바로 뒤에, 그녀의 다섯번째 에 보상 날에 사원 서비스를 12월일지도 모르는 경우에. 다음 메리는 여섯 번째 달 1월에 있는 신성한 유령의 예수를 생각할지도 모른다. 다음 예수는 9월에서 나중에 9 달 태어날 것입니다. 다음 Zechariah는 천사 Gabriel가 그 전할 때, 대제사장 금요일 79월 4일, 보상 날에 sabbath에 의 임무를 B.C. 다할 수 있었다. 다음 여섯 번째 달, Adar는, B.C. 9 달 6 1월 20일, 69월 14일, Adar의 두번째 달에 에 6 3월 20일, B.C. 시작되는 달 달 B.C. 시작할 것입니다. 따라서, 예수는 6에 있는 Rosh Hashanah에 B.C. 선천적일지도 모른다.

매튜 21:42 "그(것)들에게 예수 saith는, 결코 입력된 ye를 성전이라고, 건축업자가 거절한 돌, 동일 된다 구석의 머리가 하지 않았다: 이것은 해 주이고, 그것은 우리의 눈에서 기기묘묘한가?
21:43는 그러므로 당신에게 I를 밝힌다, 하나님의 나라는 당신에게서 가지고 가고, 그것으로 과일을 생기는 국가에 주어질 것이다.
21:44와 whosoever는 이 돌에 끊길 것이다 떨어질 것이다: 그러나 에 의하여, 그것 떨어질 whomsoever에 그를 강화하기 위하여 갈 것이다. "

지금 주를 위해 보다는 그가 언제 돌려보내는지 강화하기 위하여 갈리기 위하여 잘로 갈리기 위하여 나아지십시오. 코너 돌은 사람들이 Shavout, Pentecoste에 땅의 과일을 가져온 성직자를 위한 사원의 infront를 서 있을지도 모른다. 나의 조상은 그리스도의 시간에 관하여 유태인 성직자가 되었다. 따라서 나는 신의 자비를 위해 아주 좋다. 이 연구는 학자에게 선물되지 않았다. 나는 그것이 어떻게 가지고 갈지 모른다. 나는 나가 누군가이더라도 것을 주장하지 않더라도, 심각하다. 아브라함은 신의 앞에 제비를 위해 그가 Sodom와 Gomorrah를 파괴할 것을 대략 일 때 중재했다:

기원 18:27 "와 응답되고 말한 아브라함은 저에 AM 그러나 먼지 및 재 주에게 말하기 위하여, 나 가지고 갔다 지금 본다: "

일 42:5 "나는 귀를 전해 듣기에 의하여 thee를 전해 들었다: 그러나 지금 광산 눈 seeth thee.
42:6 Wherefore 나는 몹시 싫어하고, 먼지와 재에서 회개한다. "

그가 가르치고 있었다시피 그가 사원이라고 올 때 매튜 21:23 "및, 사람들의 주요한 성직자 및 연장자는 그에게, 그리고, 무슨 권위 doest thou에 의해 밝혀 이 것 왔는가? 그리고 누구가 thee에게 이 권위를 주었는가?
그(것)들에게 응답되고 말한 24 그리고 예수, 나는 또한 ye가 저에게 말하는 경우에 당신에게에 의하여, 안으로 I 무슨 권위이라고 나가 이 일을 하는 처럼 현명할 당신을 말할 1개의 것을 물을 것이다.
어디서 이었다, 25 죤의 세례? 의 천국에서, 또는 남자? 그리고 그들은 천국에서 그들자신으로 우리가 말하는 경우에, 말하 추론했다; 그, ye는 왜 저희에게 그 후에 믿지 않았는가 그를 말할 것인가?
우리가 말하는 경우에 26 그러나, 남자의; 우리는 사람들을 두려워한다; 예언자로 모든 파악 죤을 위해.
27 그리고 그들 예수에 응답하고, 말해, 우리는 말할 수 없다. 그리고 그는 그(것)들에게 말했다, 무슨 권위이라고 나가 이 일을 하는 어느 쪽도 아니는에 의하여 I에게 당신을 말하지 않는다.
28 그러나 무엇이 ye를 생각하는가? 특정 남자에게는 2명의 아들이 있었다; 그리고 그는 나의 포도원에 있는 일에 첫번째에 오고, 아들, 일 간다 말했다.
그가 응답하고 말한 29, 나는: 그러나 이후에 그는 회개하고, 갔다.
30 그리고 그 제2에 오고, 마찬가지로 말했다. 그리고 그는, 나 간다, 각하 응답하고 말했다: 그리고 아닙니다 갔다.
그(것)들의 twain가 그의 아버지의 의지 31? 그들은 그, 첫번째에게 말한다. 그(것)들에게 예수 saith, Verily 나는 당신에게 publicans 및 harlots가 당신의 앞에 하나님의 나라로 들어간다, 말한다.
32 죤을 위해 정의의 방법으로 당신에게 오고, ye는 그를 아닙니다 믿었다: 그러나 publicans 및 harlots는 그를 믿었다: 그리고 ye가 그것을 볼 때, ye는 ye가 그를 믿을지도 모르다, 이후에 회개했다. "

문은 예수의 권위를 받아들이지 않는 그들에 가깝다.

전에, 그리고 따른, 말하 울어, Hosanna 간 그들과 11:9을 "표를 하십시오; 그는 주에 맹세하여 그 cometh 강복된다:
11:10는있다 우리의 아버지 데비드 의 주에 맹세하여 그 cometh의 왕국 강복했다: 가장 높은 것에 있는 Hosanna. "

더욱 그들에는 모든 행성이 있기 때문에, 왜냐하면 행성 그들의 절기에서 나타나는 것은 일반적으로 궤도 나중에 그리고 다시 반 나중에 년 어디에에서일지 180° 멀리일 것입니다. 궤도 태양에 의하여 이동되는 180° 반이 나중에 행성 단순히 180°를 또한 이동할 때, 따라서. 단순히, 신은 지구의 주위에 태양계를 이동해야 한다. 그 일에, 태양 기적 도중 그리고 그것 후에 그들의 야간 위치에서 따라서 체재. 따라서, 신에게 문제인 행성에서 멀리, 그들은 모든 만든다 1마리의 쉬운 운동을 하고자 했다. 화성과 목성의 불규칙한 운동 같이, 여기에서 주어진 약간 경우를 제외하면, 고대 사람은 이것이 정상적이었다는 것을 생각했다. 따라서 공간 과학자를 위해 이 모형은 그가 알 필요가 있던 모두를 설명했다.

Joshua의 긴 일 후에 Joshua는 아마 Joshua 11에 있는 Jabin 그리고 Hazor를 나중에 년 정복했다. 4개, 5, 6, 7을 재판한다, 8개은 Joshua 10와 Joshua 11. Jabin 사이에서 틀림없다, 아마 동시에 생겼음에 재판관 4 & 5.에 있는 Hazor에 아직도 있는 것처럼 보인다. 태양은 12 PM 의 정오, 10 오후 1238년8월 31일 에 1238년 2월 26일 후에 10 시간 B.C. 궤도 반 또는 186 일을 B.C. 되돌아갔음에 틀림없다. 이것은 두번째 시계 시작되는 시점에 Gideon가 Midian를 공격할 때 일 수 있었다. 아마 재판관 5:31에 있는 태양은 태양 해돋이 두번째 반전 궤도를 시작하기 위하여 기적을 표시했다. 다음 태양은 지구의 교체로 Joshua 11에 있는 Joshua를 위한 Merom의 전투에 있는 정오에 아직도 서 있기 위하여 움직였다 또는 태양은 Joshua의 기습을 위해 일몰 1237년2월 26일 의 바로 뒤에 동쪽에서 갑자기 B.C. 일어났다. 이것은 태양을 위한 1237년을2월 27일 과 자취 없는 반전 궤도에서 지구 교류 B.C. 되돌아가고 두번째 반전 궤도를 시작하기 위하여 조차 조정을 기술한다.

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여기서 당신은 좌측에 태양이 이스라엘로 지구의 반대편에 다는 것을 본다. 따라서 그것은 태양 기적 10 PM 1238년 8월 31일 시작되는 시점에 이스라엘에서 B.C. 한밤중 이다. 다음 태양은 지구의 교체로 오른쪽 태양을 가진 이 묘사에 있는 1 시간 이내에 정오 위치에 일어나기 위하여 움직였다:

다음 순수한 없는 시간은 40 분이다. 다음 태양은 년 일 신이 이스라엘에게 재판관 4,5,6,7,8에 있는 승리에게 준 두번째 반전 궤도를 시작하기 위하여 다시 움직였음에 틀림없다. 태양은 빛을 주기 위하여 전투를 싸우기 위하여 서쪽에서 일어날 때 10 PM 8월 31일을 돌려보낼지도 모른다. 다음 태양은 동쪽에서 일어났다 두번째 반전 궤도를 시작하기 위하여, 기술적으로 그 동일한 9월 1일 5AM 따르는, 일 갑자기 가지고 있을지도 모른다. 다음 이것은 1237년 2월 27일 B.C. 돌려보내진 태양 나중에 9월 1 그리고 178.82 일일지도 모른다. 또는 아마 10PM 8월 31일에 태양 및 달은 지구의 교체 540°로 하늘에서 아직도 서 있기 위하여 움직였다. 달은 9PM에 이스라엘에 일어나고, 그래서 두번째 시계의 처음에 의하여 하늘에서 높은 보름달로 아주 눈에 보인다. 다음 태양이 7 배로 빛나기 위한 것인 경우에 달은 일요일 처럼 밝을. 따라서 Gideon는 밤 달빛에서 싸울 수 있었다. 다음 태양은 Gideon가 돌려보낼 때까지 나타나지 않으며, 그 후에 이 7 배 광도에 있는 동쪽에서 반전 궤도 후반 시작하기 위하여 갑자기 일어날 것입니다. 그리고 아마 태양은 Adar의 달, 일요일 1237년2월 27일 에서 B.C. 다시 아직도 서 있었다. 따라서 또한 Joshua는 토요일에 Midianites의 야영지를 Sabbath 전망하고 일요일에 그(것)들을 공격할 것입니다. Joshua 11는 이 1237년2월 27일 에 B.C. 생길 수 있었다. 태양이 매일 산호 선을 남겨두지 않기 위하여 흐리게 할 Gideon를 위한 정오 위치에 서쪽에서 그 후에 일어난 경우에 첫번째 반전 궤도는 한밤중 1279년8월 31일 에 관하여 B.C. 끝날지도 모른다.

매일 산호 층에 있는 태양 기적의 기록을 위한 수색이 있을지도 모른다. 진실한 지혜는 저희를 우리의 모두 요한다. 지혜의 가격은 돈이 아니다. 태양 같이 루비 저쪽에 우리의 의지 이다.

일 28:18는 "산호, 또는 진주로 언급 만들 것이다: 지혜의 가격을 위해 있다 루비의 위."

아마 태양은 태양이 흐리게 할지도 모를 때 141에 있는 태양 기적에 B.C. 기록된 중국 사람으로 루비로 자주색으로 보였다. "열두째 달 (2월 11일 141일 B.C.)의 마지막 일에 그것은 천둥쳤다. 태양은 자주색으로 보였다. 5개의 행성은 역행에서 그리고 감시해 별자리이라고 T'ai wei 움직였다. 달은 별자리 T'ien-t'ing의 센터를 통과했다." 웅대한 필기사 기록, 양 II, p.213.

여기서 당신은 1238년2월 26일 과 1237년2월 27일 에 모두 Joshua를 위한 하늘에서, B.C.B.C. 아직도 서 있는 동안 태양이 보일지도 모르는 무슨과 같이 본다. 이것은 자주색 태양이 어떻게의 볼지도 모르다지 보기이다. 가벼운 스펙트럼의 자주색 끝에서 빛은 다량 열을 발광하지 않는다. 따라서, 사람은 태양의 태양이 아직도 서 있거나 서쪽에서 하도록 지구의 1개의 측을 과열하지 않기 위하여 일어날 때 색깔이기 위하여 이것을 기대할 것입니다. 역시, 지구는 어딘가에에서 항온을 지키기 위하여 열을 받아야 한다. 이것의 부분일지도 모른다 보이지 않는 자외선 조차 시력 손상을 초래하지 않을지도 모른다. 당신의 망막에 있는 구멍을 점화하는 보이지 않는 적외선 빛이다. 자외선의 미항공 우주국 인공위성에 의해 가지고 가 그리십시오. 달은 태양의 짙은 반점 infront이다:

아마 태양은 태양이 동쪽에서 갑자기 올라갈 때 이 밝은 빨간 진홍색 색깔이었다. 가벼운 스펙트럼 원인 열의 빨간 적외선 끝에서 점화하십시오. 따라서 사람은 진홍색 태양이 단지 3 4 시간의 짧은 날 동안 동서 이동할 때 빨강이기 위하여 태양을 기대할 것입니다. 다음 지구의 이 1개의 측은 12 시간에서 일반적으로 받을 열을 받을 것입니다. 이 적외선 빛은 시력 손상을 초래할 것입니다. 적어도 태양은 그것을 응시할 것이다 오래를 위한 하늘에 없을 것입니다. 진홍색 태양의 보기는 여기 있다:

안으로 태양을 위한 낱말

태양이."는 위로 있기 전에 재판관 8:13 "Gideon 돌려보냈다

khar-sooth
H2775에서 (외관상으로는 긁기를 위해 사용되는 빨간 도와의 감에서); potsherd, i.e, (넌지시) 도기; 예루살렘에서 문의 이름: - 동쪽. 이것은 "heres"이다. Joshua는 그가 Timnath- heres = 일요일의 부분에서 거주한 도시를 개명했다. 이것은 그가 신의 앞에 성공적으로 요구한 태양 기적 후에 적당한 이름일지도 모른다.
다시 말하면 아마 태양은 36 시간 동안 체재한 정오 위치에 10 오후에 서쪽에서 일어날 때 자주색 이었다, 5AM에 나중에 동쪽 18 시간에서 갑자기 일어날 때 그 때 아마 태양은 빨간 도와 같이 진홍색 이고. 따라서, 재판관의 작가는 진홍색 태양이 동쪽에서 갑자기 올라가기 전에 돌려보내진 Gideon를 말할 것입니다. 태양이 일어나기 전에 후에 시작된 계속 추측한 Gideon이다. 그러나 여분의 것으로 Gideon 36 시간은 태양이 일어나기 전에 후에 도착할 수 있었다.

Isaiah 30:26는 "태양의 빛으로 더욱 달의 빛 이고, 태양의 빛은 그의 사람들의 개척 높은 쪽으로 주 bindeth, 그리고 healeth 그들의 부상의 치기." 일에 7 일의 빛으로 7 배, 일 것이다

찬송가 37:5는 "주에게 thy 방법을 투입한다; 그에서 또한 신망; 그리고 그는 통과하기 위하여 그것을 가져올 것이다.
6 그리고 그 빛으로 thy 정의, 및 noonday로 thy 판단을 생길 것이다. "

찬송가 121:5는 "주 thy 보관인이다: 주는 thy 오른손에 thy 그늘이다.
6개은 일까지 태양 thee, 도 아니다 밤까지 달을 강타하지 않을 것이다. "

공포가 그의 날개에서 치유로 나의 이름 정의의 일요일 발생할 당신에게 Malachi 4:2 "그러나; 그리고 ye는 앞으로 가고, 축사의 종아리로 자란다."

2 일 후에 Hosea 6:2는 "그를 부흥시킨다 저희를 의도한다: 제 3 의 날에서는 그는 저희를 위로 기르고, 우리는 그의 광경에서 살 것이다."

우리의 신의 부드러운 자비를 통해 루크 1:78 "; 최고 hath에에서 dayspring가 저희를 방문했다 그것에 의하여,
79 빛을 평화의 방법으로 우리의 발을 인도하기 위하여 암흑에서 그리고 죽음 그늘 아래서 앉는 그(것)들 주기 위하여. "

매튜 17:2는 "그(것)들의 앞에 transfigured: 그리고 그의 얼굴은 태양으로 빛나고, 그의 raiment는 이었다 빛으로 백색."

산 Herman:

를 위한 Corithians 2 4:6는 "우리의 심혼에서 암흑에서 빛나기 위하여 빛을 명령한 신, hath 예수 그리스도에도 불구하고 신의 명예의 지식의 빛을 주기 위하여 빛났다."

Galatians 3:5 "그러므로 그 당신에게 그 ministereth 정신, 그리고 당신, doeth의 사이에서 worketh 기적 그 법률의 일, 또는 전해 듣는 믿음에 의해 그것?"

비난 의 목사의 직무가 명예있는 경우에 2 CO 3:9 "를 위한, 정의 의 목사의 직무가 명예 에서." 초과하는 매우 더 doth

- 태양은 치유와 수시로 연관된다. 태양은 건강과 치유에 아주 중요한 우리의 비타민 D의 대부분을 제공한다. 제 3 의 날은 거기 B.C. 5 AM 1238년이 9월 1일 이었는에 틀림없는 처럼 동쪽에 있는 급격한 해돋이를 표시할지도 모른다. 마찬가지로, "dayspring는" 해돋이를 의미하고 Isaiah 9와 Gideon의 전투의 그것의 묘사를 나타난다. 따라서 "dayspring는" 급격한 해돋이의 비슷함 그리고 광도를 5 AM 1238년 9월 1일 B.C. 나타날지도 모른다. dayspring는 또한 예수의 부활 일요일 4월 5일 33 서기 날에 태양 기적을 나타날지도 모른다. 따라서 재판관 8:13의 급격하고 화려한 해돋이는 부활 아침에 생길지도 모른다.

골란 고지 이스라엘 2010년 9월 18일 정오에 태양.

당연히, Gideon는 태양이 위로 있기 전에 후에 시작했다. 아직도, 그가 자정에서 암흑에 있는 6 시간에 있는 해돋이에 그 전투를 싸울 수 있던 아무 방법도 없다. 더욱, 이것은 그가 포도짜는 기구의 뒤에 밀을 타작하고 있었기 때문에 9월이었다. 밀은 6월에서 Gideon가 대로 가을걷이되고, 치료에 7월에 있는, 그리고 8월에서 타작해 넣어뒀다. 밀은 치료하기 위하여 남겨져야 한다 그래서 kernals는 겨에서 분리되어 의도한다. 몇 주 후 Gideon의 전투 10 PM 8월 31일은 다음 이었다.

재판관 6:11는 "거기 천사 주의 오고, Joash에게 Abiezrite 관계한, Ophrah에 있던 오크의 밑에 앉고: 그리고 그의 아들 Gideon는 포도 짜는 기구에 의하여 타작했다 Midianites로 부터 그것을 숨기기 위하여 밀을."

더욱, 이것은 땅에는 40 년 나머지가 있었기 때문에 정복의 첫번째 년이어야 한다.

재판관 8:28는 "이렇게 그들이 그들의 머리를 더 이상 위로 들었다 그래야, 이스라엘의 아이들의 앞에 정복된 Midian이었다. 그리고 국가는 정온에서이었다 Gideon의 일에 있는 40 년."

재판관의 책에 단지 대략 100 년이 있다. 이 40 년이 적합하 할 수 있는 유일한 장소는 처음부터 있다.
두번째 반전 궤도는 일몰 1238년 9월 1일 후에 대략 1 시간을 B.C. 시작할지도 모른다. 궤도 반은 나중에 일요일 2월 27일 12PM이다. 7PM 1238년 9월 1일 후에 178 일 그리고 17 시간은 B.C.B.C. 12PM 정오 1237년 2월 27일이다. 그러나, 태양은 365 일을 첫번째 태양 기적 정오 1238년 2월 26일 후에 B.C. 돌려보낼지도 모른다 5 시간. Joshua 11와 Merom의 전투는 일몰 토요일 1237년 2월 26일 후에 급격한 해돋이 일요일 아침에 B.C. 생길지도 모른다. 일몰은 5 PM에 있고 정오 플러스 5 시간 나중에 1 년 5 PM이다. 다음 Joshua는 놀람의 이점이 있을 것입니다.

여기서 당신은 이스라엘에 있는 6AM에 오른쪽 태양을 본다. 다음 당신은 태양이 이스라엘에 있는 일몰인 좌측으로 지구의 교체 180°에 대하여 움직였다는 것을 본다. 이 간단한 묘사는 일이 단지 1 시간만 지속한 경우에 이다:

두번째 반전 궤도는 18 시간 첫번째 반전 궤도가 끝난 후에 시작될지도 모르다. 다음 태양은 12PM 일요일 2월 27일에 관하여 돌려보내야 한다. 태양은 Adar의 달에서 정오 1237년2월 27일 에 다시 B.C. 아직도 서 있어야 한다. 다음 Adar의 달에 있는 정오에 아직도 서 있는 태양은 급격한 해돋이에 반전 궤도에서 반전 궤도의 시작되는 정오 1237년2월 27일 에 태양 기적 B.C. 두번째 년일지도 모르고다, 지금 막 전에 흘렀었다 다만 6 시간 흙을 덮는다. Adar의 달에서 1238년 2월이 25/26일 B.C. 이었기 때문에 여섯번째 날 달 및 1237년은 2월 27 B.C. Adar의 달 달의 제 17 날 달이었다. 따라서 B.C. 1238년 2월 26일 처럼 1237년은 2월 26일 B.C. 열두째 달 Adar - Joshua의 긴 일이었다.
Joshua의 긴 일은 일요일에 지구에서 가장 가까운 접근 후에 92 일 후에 14 일이었다. 따라서 1238년2월 26일 에서 궤도 반은 B.C. 186 일 10 시간이다. 지구가 가장 가깝 태양 때 태양의 perihelion는 2011년 1월 3일이다. 이것은 겨울 지점 12월 20일 후에 2 주이다. 가을 춘분에 올해에 춘분에서, 정확하게 궤도 반은, 186 일 10 시간 있다. 태양은 가을 춘분의 앞에 35 일을 돌려보내야 한다 태양이 춘분의 앞에 대로 처음으로 이동했는 35 일을. 그것은 9월 1일이인 궤도 나중에 반이다. 더욱, 태양이 365 일 나중에 돌려보내는 경우에 태양의 가까이에 가속화하기 궤도 및 태양 더에서 감속하기 궤도의 모든 365 일이 삭제하기 때문에 반전 궤도를 정정하는 초가 일 필요가 없는다. 다음 절반 반전 궤도 직후에 반전 궤도 처음 후반은 동일을 하고 첫번째 반전 궤도에서 40의 (31의) 없는 분은 두번째 반전 궤도에 있는 경과 시간의 40의 (30) 분 더까지 삭제될 것이다. 지금 우리는 정확한 두번째 순수한 없는 시간을 얻고 있지 않다! 178/365.25는 긴 일의 +36 시간까지 반대된 없는 시간 아마 밤의 23:20 시간에 관하여 긴 일 1237년2월 25일 의 일 아마 9월 짧은 1일 및 +12일 시간의 8월 31일과 -12일 시간의 B.C. 이다. 이것은 Joshua의 긴 일의 반전 궤도에서 없는 시간의 40 분을 반대하는 경과 시간의 40 분을 남겨둔다. 다음 아마 해돋이에 관하여, 5 AM 9월 1일은 급격한 해돋이를 위해, 태양 아마 태양을 가진 4 시간 일 7 시간 더 밝은 동일한 매일 산호 선을 떠나기 위하여 180°를 서쪽에 이동하골지도. 태양이 180° 태양이 여전히 2 시간을 후에 놓이기 그것 이동하고 있을 것이기 때문에 이스라엘 하늘에 있는 태양에게 4 시간을 넣어둘 6 시간에서 서쪽에 이동한 경우에. 신은 지구 30 분, 그리고 경과 시간 12 시간이 8월 31일에서 정상적인 궤도에서 유지하고 년 1237년 8월 31일 행방불명을 반대하기 위하여 절반 반전 궤도를 위해 나중에 지구의 상대방으로 태양을 B.C. 이동하게 하는 것을 결정할 수 있었다. 또는 태양은 시간을 놓치는 48 시간의 년을 반대하는 Joshua의 긴 일의 동쪽 180° 플러스 오후 6시 1237년2월 25일 에 Joshua의 긴 일의 기념일에 540°를 B.C. 동쪽으로 이동했다. 그러나, 거의 확실하게 2개의 반전 궤도가 이 4개의 태양 기적을 필요로 하는 그 년 있었다.
전투의 정확한 시간은 태양이 이 정확한 시간, 10 오후 1238년8월 31일 과 6 AM 및 또는 12 PM 1237년2월 27일 에 B.C.B.C. 돌려보내고 있었다는 것을 의미했음에 틀림없다:

10 PM 1238년 8월 31일 B.C.:

재판관 4:14 "와 Deborah는 Barak에게, 높은 쪽으로 밝혔다; 이것을 위해 주 hath가 thine 손으로 Sisera를 배달한 일은 이다: 주는 thee의 앞에 나가지 않는가? 따라서 Barak는 산 Tabor, 그리고 그 후에 10천 남자에게서 갔다 아래로."

재판관 7:9 "와 그것은, 주가 그에게 말한 그것, 발생하고, 얻는다 주인에게 thee를 아래로 동일한 밤을 통과하기 위하여 왔다; 나는을 위해 배달했다 thine 손에게 그것을."

그 인 19 "이렇게 Gideon와 백 남자는 야간 당직 시작되는 시점에 야영지의 외부에게, 왔다; 그리고 그들에는 시계가 있고 그러나 새로 놓았다: 그리고 그들은 트럼펫을 불고 그들의 손에." 있던 투수를 제동한다

일몰의 직후 어느 것이든 태양은 동쪽에서 일어났다, 또는 정오에 다음날에 태양은 12 시간 동안 하늘, 또는 1237년2월 27일 에 둘 다에서 B.C. 아직도 서 있었다:

내일 이 시간에 관하여 나가 이스라엘의 앞에 전부 학살하기 높은 쪽으로 그(것)들을 배달할 것이기 때문에 Joshua 11:6 "와 주는 Joshua에게, 그(것)들을 두려워하지 않다 밝혔다: thou shalt hough는 그들의 말, 점화한다 불을 가진 그들의 2륜 전차를."

산 Tabor

말과 2륜 전차와 더불어 군중에 있는 바다 해안에, 매우 많." 인 모래 마침, Joshua 11:4 "와 그들은, 그(것)들을 가진 그들과 모든 그들의 주인, 다량 사람들 나갔다

재판관 7:12 "및 동쪽의 Midianites 및 Amalekites 및 모든 아이들은 군중을 위한 메뚜기 같이 골짜기에 따라서 놓는다; 그리고 그들의 낙타는 군중을 위한 바다 측 에의한 모래로 수 없이 이었다."

Gideon의 전투는 및 Barak 및 Deborah B.C. 같은날에 1238년 9월 1일이었음에 틀림없다. 따라서 4개, 5, 6, 7을 재판하고 8개은 같은날에 기술한다. 태양은 반전 궤도에서 지구 교류 되돌아가야. 다음 아마 태양은 첫번째 기회 10 PM 1238년8월 31일 에 B.C. 되돌아갔다. 예수의 부활은 일요일 두번째 시계, 10 오후 토요일 또는 오히려 이른 4월 5일 33 서기에 있을지도 모른다. 다음 태양은 두번째 반전 궤도를 재판관 4,5,6,7,8에서 5AM 9월 1일에 관하여 나중에 42 시간 시작하기 위하여 다시 움직였다. 급격한 해돋이는 예수의 부활의 상징적일지도 모른다. 다음 태양은 Merom에 팔레스티나의 마지막 정복, 정오 일요일 Joshua 2월 27일, 11. Merom가 Moreh 가까운 산 Tabor에서 Joshua를 위해의 언덕의 가까이에 있을지도 모르는 다시 되돌아갔다. Moreh는 Merom의 물에 일 것입니다 B.C. 1237년 2월 27일 이른 비를과 같은 의미할 수 있다. 나는 모른다. 생각은 저에게 나가 호수를 볼 때 생겼다. 이 점 저쪽에 약간은 지중해의 바다 측이다.

7:19 "Gideon를 이렇게 재판하고, 그 인 백 남자는 야간 당직의 초에 야영지의 외부에게, 왔다: 그리고 그들은 새로 시계를 놓았었다: 그리고 그들은 트럼펫을 불고, 그들의 손에." 있던 투수를 제동한다

두번째 시계는 자정에 시작될 것입니다. 태양은 동쪽에서 갑자기 또는 서쪽에서 두번째 시계 시작되는 시점에 서쪽에, 아마, 대략 10 PM 일어날 것입니다. 그것은 밤에 전투를 싸우는 것은 아주 예외적 이다. 거기 달빛 보다는 더 많은 것이 이었음에 틀림없다. 따라서 태양은 서쪽에서 두번째 시계의 처음 바로 후 일어났음에 틀림없다. 따라서 Gideon는 일광에 있는 Midianites를 쫓ㄹ 수 있었다.
"139 B.C. 6월 11일 중국. "한, Jianyuan 지배 기간의 제 2 년의 황제 우는, 여름, 제 4 달, 일 wushen [45]. 태양이 밤에." 나타났다 처럼 밝은 빛이 있었다 동아시아 고고학, p.89.
"Bhagavan Aditya [태양] 지속적으로 돌아가는 신의 산을 비추는 동안, 그는 Lokaloka 산까지 땅 반만 가열하고, 반을 커버한다 [암흑에]. , 최고 인적자원을 축적하는 Priyavrata 이것을 찬성하지 않아서, [생각되는] 주의 숭배, "일로 밤이 나에 의하여" 시킬 것이다. 2륜 전차가 동일한 속도의 빛의 빌드된 상태에서, 그는 7 시간 두번째 일요일" Bhagavatam 운문 5.1.30 의 신성한 우주의 신비, p.58 같이 태양의 운동을 따르기의 주위에 갔다

아마 태양은 일몰의 바로 뒤에 동쪽에서 일어났다. 따라서 본 무슨은 두번째 태양, 아니라 180°를 이동하는 태양이 아니었다.

찬송가 74:15 "Thou didst는 샘 및 홍수를 쪼갠다: 강대한 강 높은 쪽으로 thou driedst.
16는 일 thine, 밤이다 thine이다: thou hast는 빛 및 일요일을 준비했다.
17 Thou hast는 지구의 모든 국경을 놓았다: thou hast에 의하여 하는 여름 및 겨울. "

아마 태양은 밤에 나왔다:
"Miao 3마리의 부족은 중대한 무질서에 있고 천국은 그들의 파괴를 명했다. 태양은 밤에 나오고 3 일 동안 혈액이 에 의하여 비가 왔다. 용은 조상 사원에서 나타나고 개는 상업의 중심지에서 짖었다…"
대략 2274에서 B.C. 이런 경우에 태양은 밤에 나왔다. 중국어가 밝히는 태양 보다는 더 밝았던 용은 또한 나타났다. 139 141에 있는 태양 기적 후에 다만 몇년은, 148, 155 B.C., 164 B.C., 165 B.C.B.C.B.C.B.C. 이었다. 다음 Gideon는 동일한 것을 경험할지도 모른다. 태양은 태양이 1 시간에 있는서만 180°를 이동한 경우에 갑자기 정오 위치, PM가 12 PM인 10에서 180°를 도달할 수 있었다. 두번째 시간은 지구의 교체이다. 이스라엘에 일 대략 7 시간이 일광의 이것에 의하여 시킬 것입니다. 그러나, 태양은 서쪽에 있는 상승에 가능하게 540° 동쪽으로 이동하고 정오 위치에 아직도 서 있다.

재판관 8:13 "와 Gideon (올라가는) 태양의 앞에 전투에서 돌려보내지는 Joash의 아들."

아마 태양이 24 시간의 긴 날 동안 서쪽에서 일어난 후에, 12 시간은 또한 Midianites를 쫓고 Zebah와 Zalmunna를 붙잡기 위하여 10 PM 위치에서 12 PM 위치 - Gideon를 위한 36 시간 토탈로, 움직이는 태양에서 얻었다, 동쪽에 있는 급격한 해돋이가 이어야 한다. 밤이 다시 올 때 다음 Gideon에는 5 AM에 동쪽에서 태양의 앞에 Zebah와 Zalmunna를 붙잡는 햇빛의 24 연장 시간이, 후에 걷고 돌려보냈다 갑자기 올라갔다 있었다. 동쪽에서 일어나는 태양은 갑자기 몇 시간 동일한 매일 산호 선을 남겨두는 빛나야 한다. 아마 보름달이 10 오후에 일어날 때 달 및 태양은 지구의 교체를 가진 540°를 회귀하는 36 시간 동안 그들의 하늘에서 아직도 서 있었다. 7 배로에 빛난 아마 태양 및 보름달은 밝은 빨간 태양을 반영하고 긴 밤 태양으로 빛났다. 다음 7 배 광도에 아직도 태양은 정오 위치에 동쪽에서, 갑자기에 이동한 180° 일어난다. 정오에 지구의 교체의 2 시간 플러스 10 PM에서 10 AM. 2개의 반전 궤도의 년의 없는 시간이 긴 일의 48 시간까지 반대되어야 하기 때문에 이것. 다음 Joshua의 긴 일 동안 +12 시간, + Gideon를 위한 36 시간, 급격한 해돋이를 위한 -12 시간 및 고요한 2월 27일을 다시 서 있는 태양을 위한 +12 시간.

40 분 잔여 행방불명을 반대하기 위하여 9월 1일에서 1237년2월 27일 의 직후 B.C. 두번째 반전 궤도가 이어야 한다. 따라서, Gideon의 추적은 두번째 반전 궤도 시작되는 시점에 시작될지도 모른다. 태양은 540° 동쪽으로 10 PM 8월 31일을 이동하고 충분히 길어 일, 36 시간을 더 일으킬 수 있었다. 다음 Gideon는 Midianites를 플러스 쫓고 일요일의 앞에 돌려보낼 수 있었다 60 마일. 두번째 반전 궤도는 필요했다 Gideon에게 여분 햇빛 24 Midianites에 완전한 승리를 얻기 위하여 시간 주도록. 다시 말하면 긴 일의 총계는 일년에 48 시간에서만 합계할 수 있다. 서쪽에서 일어나는 태양은 매일 산호 선을 남겨두지 않기 위하여 흐리게 해야 한다. Isaiah 9.에서 언급되는 아마 어스레함. 1238년9월 1일 에 이 태양 기적은 B.C. 그 때 Joshua의 긴 일의 반전 궤도에서 없는 시간의 40 분을 반대하기 위한 것이었다. 다음 태양은, 1237년 2월 27일 B.C. 궤도 반 나중에 되돌아가야 한다. 다음 태양이 180° 서쪽 5AM 9월 1일 이동한 경우에, Joshua의 긴 일, 이것 후에 년 반은 40 분 행방불명을 반대할 것입니다. 태양은 아마 여기저기 움직여, 태양계의 비행기를, 지구 교대 보다는 오히려 이동한. 아마 일 동안, 반전 궤도 사이 정상적인 궤도 18 시간, 태양은 지구의 주위에서만, 여기저기 움직일 필요가 없을 것입니다. 다음: "그들의 과정에 있는 별 Sisera에 대하여"는 싸웠다. 눈에 보이는 지구와 이스라엘이 소행성으로 움직이는 때 이스라엘이 운석을 붙잡기 때문에 태양이 동쪽에서 일어나기 전에 밤 유성우가 이어야 한다. 아마 의미된 무슨이 이스라엘 볼 것입니다 제 3 의 태양 기적 및 둘째로 반전 궤도 5AM 9월 1.일의 앞에 밤 천국의 다른 반쪽에서 별을이다. 놓인 태양 그리고 지구가 반전 궤도에서 흐른 정상적인 밤이 있을 것입니다. 단지 18 시간 동안 아마 태양은 같은 일반적으로 그 일을 보냈을 것입니다 지구에 동일한 성향을 지키기 위하여 여기저기 움직일 필요가 없었다. 다음 태양이 5AM 지구에 동쪽에서 갑자기 일어날 때 태양 및 이스라엘의 반전 궤도로 다시 만날 것입니다 천국의 다른 반쪽에서 별을 흐를 것입니다. Septuagint:

"천국에서 별 배열에서 놓은 재판관 5:20, 놓는다 그들의 경로에서 Sisara를 가진 전투에."가

따라서 별의 경로는 태양 기적 10 PM 8월 31일 1238BC를 나타날지도 모른다. 그들은 태양이 지구의 주위에 도중에 움직였었기 때문에 밤 천국의 다른 반쪽에서 별을 볼 것입니다. 그리고 지구는 밤 동안 반전 궤도에서, howbeit, 흘렀다. 태양, Mahaleh - 태양이 2 임금 20:9 에 있는 10 단계를 퇴각할 때 것처럼 Hezekiah의 표시 에서 것과 같이 sundial 에 단계 를 위해 여성이, 올라가를 의미하는 고각 동일 의 앞에 낱말 의 앞에 를 위한 안으로. 따라서 서쪽에서 일어나는 태양은 일로 생각하지 않을지도 모른다. 역시 그들은 재판관 5:31에 있는 태양 기적에 의해 무엇인가의 이유로 태양을, 아마 그것을 언급하기 위하여 조차 깨닫게 했다. 나중에 25 시간 태양은 지구의 교체로 움직이는 중지할 것입니다. 지구의 교체를 가진 다른 360°를 24 시간 동안 정오에 아직도 서 있기 위하여 이동하도록 10 PM 위치에서 12의 PM 위치 및 24 시간으로 180°를 이동하는 1 시간. 아마 태양은 서쪽에서 24 시간 동안 체재한 정오 위치로 180°를 이동했다. 실제로 태양은 10 PM 위치에서 12 PM 위치 주어진 36 시간 토탈에에 24 시간 동안 정오 위치에, 12 시간 주어졌다 여전히 서 있을 것입니다. 정오 위치 및 지구에서 아마 태양에 의하여 멈추어진 움직이는 것은 반전 궤도에서 흘렀다. 다음 우리는 급격한 해돋이에 태양이 동쪽에서 일어날 때까지 18 시간을 같은날에로 생각된 대략 5 AM 9월 1일 - 보낼 것입니다. 365 일 플러스 6 시간은 일정한 궤도의 18 시간 플러스 다음 일 것입니다. 이것은 24 시간 플러스 이고 태양이 지구의 otherside에 있었기 때문에 태양은 정오 1237년을 2월 27일 B.C. 돌려보내야 한다. 그것은 다만 Joshua의 긴 일에 했었다 태양 정오 1237년2월 27일 에 지구의 교체를 가진 180°를 B.C. 이동하고 12 시간 하늘에서 지금도 서 있어야 한다이다. 북부 이스라엘을 위한 Merom에 Joshua의 전투를 위한 이번에. 다음 태양은 갑자기 동쪽에서 올라가기 위하여 5AM 1238년9월 1일 에 B.C. 움직이기 시작하 한다. 이 일은 일로 태양이 동쪽에서 일반적으로 올라가기 때문에 생각할 것입니다. Joshua는 적 영토를 통해서 그의 주목되지 않은 Gideon를 돕기 위하여 육군을 이동할 수 없었다. 아마, Joshua는 Merom 1237년2월 27일 의 전투에 Joshua의 긴 일 후에 1 년을 B.C. 공격했다. 이 마지막 전투는 Gideon의 승리 후에 6 달일 것입니다. 다음 그 일은 Joshua의 긴 일에 것과 같이 완전한 승리를 다만 얻는 Joshua를 위해 12 시간 더 길. 다음 아시리아 전조: "만약에 Adar (2월 20일 - 3월 20일)에서 태양이 정오의 한가운데에 아직도 서 있는: 땅은 경험할 것이다 포위 공격 (와) 불행을." - 태양이 Adar, 2월에서 아직도 서 있을 두번째로 참조한 일지모른다. 다음 Habakkuk 3:11는 이 두번 째를 또한 아직도 서 있는 태양을 나타날지도 모른다. 그러나, 19 일 달 및 달에 1237년이 2월 27일 B.C. 일 두번째로 정오에 눈에 보이지 않았다. 역시 Merom 아마 2월 27일 1237년 B.C. Joshua의 전투에서 시리아로 Midianites 북을 쫓았다. 아마 태양이 Adar에 있는 정오 시간에 아직도 서 있을 두번째로 이 전조는의, 2월, 아시리아 전조일 것입니다. 그러나, 이것이 급격한 해돋이인 경우에, Joshua는 하루 종일 시작되는 시점에 놀람의 이점이 있을 것입니다.

모든 이 임금이 함께 만나질 때 Joshua 11:5 ", Merom의 물에 이스라엘에 대하여 싸우기 위하여, 함께 오고 투구하고.
내일 이 시간에 관하여 나가 이스라엘의 앞에 전부 학살하기 높은 쪽으로 그(것)들을 배달할 것이기 때문에 6 그리고 주 Joshua에게, 그(것)들을 두려워하지 않다 말했다: thou shalt hough는 그들의 말, 불을 가진 그들의 2륜 전차를 점화한다.
7개 이렇게 Joshua는 Merom의 물 그(것)들에 대하여, 그를 가진 전쟁의 모든 사람들, 갑자기 손에 넣었다; 그리고 그들은 그(것)들에 떨어졌다.
8 그리고 주 그(것)들을 그(것)들을 강타한, 이스라엘의 손으로 배달하고 중대한 Zidon (또는 Zidon-rabbah) 그리고 Mizrephothmaim (또는 염전) 그리고 동쪽으로 Mizpeh의 골짜기에게 쫓았다; 그리고 그들은까지 그(것)들을, 남겨두었다 그(것)들에게 남아 있는 아무도를 강타하지 않았다. "

Merom의 물은 산 Carmel와 Nazareth 사이 이 호수일지도 모른다. 장소는 Merom이고 북에 약간 일반적으로 생각된다. 그러나, 아무 장소도 Merom로 확인되지 않았다. 이 호수는 Joshua의 시간에 있는 물일 것입니다. 부대를 위한 여기 방이 있을 것입니다. 따라서 그들은 Merom의 물일 수 있었다. 태양 기적 도중 아침에 있는 빨간 태양의 반영은 혈액과 같이 보일 것입니다. 아마 태양이 Elisha와 Jehoshaphat를 위해 한 대로 태양에는 Joshua의 손으로 Midianites 지도의 동일한 효력이 있었다:

2 임금 3:22 "및 그들은 혈액 장미 위 아침 일찍, 태양은 물에 빛나고, 및 Moabites 상대방 빨강에 물을 만큼 보았다:
3:23와 그들은, 이것이다 혈액 밝혔다: 임금은 확실하게 학살되고, 강타했다: 지금 그러므로, 전리붐에 Moab. "

이 노선은 Zidon와 Mizpeh에 긴 북 60 마일 이상 있다. Joshua는 떠날 수 있을 때 일광의 12 시간을 더 60 마일 그(것)들을 쫓고 암흑의 앞에 전부 학살하는 필요로 했다. Joshua는 Joshua 10:12 같이 긴 일 다만이었다 를 제외하고 1 일에 있는 이 많은 사람들을 학살할 수 없었다. Joshua와 이스라엘은 지금 긴 일에서 싸우는 방법을 알고 있었다. 따라서 Joshua는 그가 1238년2월 26일 에 긴 일을 B.C. 필요로 했다 것과 같이 긴 일 1237년을 2월 27일 지금 막 B.C. 필요로 했다. 이 제 4 태양 기적은 Gideon가 전투에서 돌려보낸 후에 태양이 올라갈 때 시작된 반전 궤도를 끝냈다. 이 제 4 태양 기적은 또한 지구의 순서를 따라 하기 때문에 4개의 태양 기적의 지구의 얼굴에 동일한 식 경로를 남겨두기 위하여 시리즈를 끝냈다. 그리고 그(것)들의 모두는 God에 의해 이스라엘이 승리를 얻을 것을 돕도록 이용되었다. Joshua는 현재로서는 "내일" 말되었다 태양이 정오 1237년2월 27일 에 B.C. 되돌아갈 수 있을 때까지 그가 기다려야 했다는 것을 의미했다. 1238년8월 31일 의 밤이 태양에 의하여 B.C. 되돌아갈 때까지 Gideon가 기다려야 했는 대로:

재판관 7:24 "와 Gideon는 모든 산 Ephraim 의 말을 통하여 메신저를 보내고, Midianites에 대하여 내리고, 그(것)들의 앞에 Bethbarah와 요르단에게 물을 가지고 간다, 그 후에 Ephraim의 모든 남자는 함께 모이고, Bethbarah와 요르단에게 물을 가지고 갔다.
25 그리고 그들 Midianites, Oreb 및 Zeeb의 2명의 황태자를 가지고 갔다; 그리고 Zeeb의 포도 짜는 기구에 학살한 Zeeb 그리고 그들 는 바위 Oreb에 회전 Oreb, 그리고 Midian를 추구하고, 상대방 요르단에 Gideon에 Oreb와 Zeeb의 머리를 가져왔다. "

이것은 모든 3개의 전투에서 묘사된 동일한 노선이다.

Zebah와 Zalmunna가 달아날 때 재판관 8:12 ", 그에 의하여 그(것)들 후에 추구하고, Midian, Zebah 및 Zalmunna의 2명의 임금을 가지고 가고, 계획을 뒤업고 모든 주인이."

재판관 8:4 "와 Gideon는 요르단에 오고, 그, 그리고 그 인 감도불량한, 그러나 그(것)들을 추구해 300 남자 넘어갔다.
5 그리고 그 Succoth의 남자에게, 준다, 나 기도한다 당신을 의 저를 따르는 사람들에게 빵 덩어리 말했다; 그들은을 위해 감도불량하, 나는 Zebah와 Zalmunna 의 Midian의 임금 후에 추구하고 있다.
우리 thine 육군에게 빵을 주어야 한다, Succoth의 6 그리고 황태자 thine 손에서 Zebah 그리고 Zalmunna의 손 지금 말하고, 이다?
7 그리고 Gideon 광산 손, 그 후에 나로, 그러므로 때 배달된 Zebah 및 Zalmunna 주 hath에 의하여 찢을 것이다 황야의 가시가진 와 찔레나무를 가진 당신의 살을 말했다.
8 그리고 그 그(것)들에게 Penuel 및 스포크에 그렇기 때문에 높은 쪽으로, 마찬가지로 갔다: 그리고 Penuel의 남자는 Succoth의 남자가 그에 응답한 대로 그에 응답했다.
나가 평화에서 다시 올 때 9 그리고 그 Penuel 의 말의 남자에게, 나 나눌 것이다 이 탑을 또한 말했다.
10 지금 Zebah와 Zalmunna는 그(것)들과 가진 Karkor 및 그들의 주인, 대략 15천 남자, 동쪽의 아이들의 모든 주인의 남겨둔 모두에 있었다: 거기를 위해 칼을 당긴 백 그리고 20 천 남자 내렸다.
11 그리고 Gideon 동쪽에 천막에서, Nobah와 Jogbehah의 거주한 그(것)들의 그런데 올라가고, 주인을 강타했다: 주인을 위해 안전했다.
Zebah와 Zalmunna가 달아날 때 12, 그에 의하여 그(것)들 후에 추구하고, Midian, Zebah 및 Zalmunna의 2명의 임금을 가지고 가고, 모든 주인이 계획을 뒤업고.
태양이 위로 있기 전에 Joash의 아들이 전투에서 돌려보낸 Gideon 그리고 13,
14와 Succoth의 남자의 젊은이이라고 붙잡고, 그의 사문해: 그리고 그는 그 Succoth의 황태자를, 그리고 그것으로 연장자에게, threescore와 17 남자 조차 기술했다.
우리는 피곤한 thy 남자에게 빵을 주어야 한다, 15 그리고 그 Succoth의 남자에게, 말하는 오고, ye 저를, 말하, 지금 인 thine에서 Zebah 그리고 Zalmunna의 손이 수교하기 위하여 꾸짖은 Zalmunna 본다와 Zebah 를?
16 그리고 그 도시의 연장자, 및 황야 및 찔레나무의 가시를 가지고 가고, 그(것)들로 그는 Succoth의 남자를 가르쳤다.
17 그리고 그 Penuel의 탑, 및 회전의 아래 도시의 남자 치십시오.

따라서 Gideon는 Amorites의 2명의 임금을 가지고 갔다. 따라서 Gideon는 태양이 동쪽에서 올라가기 전에 돌려보냈다. 그는, 60 마일 해돋이에 두번째 시계의 시작부터 6 시간에서 돌려보내기 전에 갈 수 없었다. 더구나, Gideon는 다만 약간 시간에서 가능했던 120,000 남자를 - 단단하게 학살했다. Gideon가 가시를 가진 연장자를 가르칠 때 이것은 그리스도의 유형이었다. 때문에 군인에 의하여 십자가에 못박히는 예수가 그의 머리에 그들 가시관을 둘 때. Joshua가 Joshua의 긴 일에 태양의 조정으로 나무에 Amorites의 5명의 임금을 걸 때 다만 이것 같이 2명의 도둑과 가진 예수의 십자가에 못박음의 유형은 이었다.

Joshua 24:11 "와 ye는 요르단 상공에 가고, Jericho에게 왔다: 그리고 Jericho의 남자는 당신에 대하여, Amorites 및 Perizzites 및 가나안인 및 히타이트족 및 Girgashites, Hivites 및 Jebusites 싸웠다; 그리고 나는 당신의 손으로 그(것)들을 배달했다.
12 그리고 나의 앞에 말벌을 그(것)들을 밖으로의 앞에 몬 당신 의, 당신 의 Amorites의 2명의 임금 조차 보냈다; 그러나를 가진 thy 칼에 아닙니다, 도 아니다 thy 활. "

Amorites의 2명의 임금은 이 Zeba 및 Zalmunna이었음에 틀림없다. 그들은 Midian의 임금이었다. 그러나, 그것은 Joshua가 요르단의 상대방에 Amorites의 땅에 달아난 요르단의 이 측에 Zeba 그리고 Zalmunna에 대해서 이야기하고 있었다는 것을 나타난다. 따라서 Gideon와 300 남자 회전 120,000 Midianites. 따라서 Gideon의 전투는 B.C. 1238년 9월 1일이었음에 틀림없다.

Gideon의 계정은 찬송가 83에 있다.

찬송가 83:1 "보유 thou 침묵 아닙니다, O 신: thy 평화를 아닙니다 보전되고, O 신 지금도 있지 말라.
그리고 그들은 그 혐오 thee 머리를 위로 들었다.
3 그들은 thy 사람들에 대하여 간교한 의논을 가지고 가고, thy 숨겨지은 그들에 대하여 상담했다.
그들이 말한 4개는, 와, 저희가 국가인에서 그(것)들을 떨어져 자르게 했다; 이스라엘의 이름은 기억에서 더 이상 있을지도 모른다.
5 그들은을 위해 1 동의와 함께 상담했다: 그들은 thee에 대하여 동맹 이다:
6 Edom의 tabernacles, 그리고 Ishmaelites; Moab 및 Hagarenes의;
7 Gebal, 및 Ammon 및 Amalek; 타이어의 주민과 가진 Philistines;
8개 아수르는 또한 그(것)들과 결합된다: 그들은 제비의 아이들을 holpen 가지고 있다. Selah.
9 Midianites에게 것과 같이 그(것)들에게 하십시오; Sisera에 관해서는, Kison의 시내에 Jabin에 관해서는:
10 Endor에 비명에 죽ㄴ: 그들은 지구를 위한 똥거름으로 되었다.
yea, Zebah 그리고 Zalmunna로 모든 그들의 황태자:
, 저희가 소유물에 있는 교회에게 말한 우리자신 가지고 가게 누구를 하십시오지 12.
바람의 앞에 그루터기로.
14 불 burneth로 나무 그리고 화염 setteth 불에 산;
15 이렇게 thy 폭풍우에 그(것)들을 박해하고, thy 폭풍우에 두려워한게 하십시오.
16 충분한 양 수치에 그들의 얼굴; 그들은 thy 이름, O 주를 찾을지도 모른다.
17 그(것)들이 이제까지를 위해 혼동되고 고생하게 하십시오; yea는 shame, 그(것)들이 있게 하고, 비명에 죽ㄴ다:
18 그의 유명한 혼자서 남자가, 그 thou를 알고 있을지도 모른다 여호와인, 예술 가장 높은 전면 모든 지구. "

불은 또한 Midian에 대하여 Gideon의 이 전투와 관련하여 Isaiah 9에서, "불의 연료," 언급된다. Deborah와 Barak의 전투, 그리고 Gideon는 동일한 전투로 이 찬송가에서 연결된다. 밤에서 숨기고 있다. 일광에서 우리는 드러낸다. Gideon의 전투에 있는 따라서 그들의 수치. Isaiah 28는 또한 재판관에 있는 Gideon의 전투 및 Gibeon에 Joshua 10에 있는 Joshua의 전투와 Gibeon에 데비드의 전투 및 2 Samuel 5에 있는 Philistines를 연락한다. 일요일 기적은 모두에서 그(것)들에게 승리를 주기 위하여 포함되었다.

신은 그가 그들의 손으로 임금을 수송할 것입니다 이스라엘의 아이들을 약속했다:

Deuteronomy 7:24 "와 그는 thine 손으로 그들의 임금을 수송하고, thou shalt는 천국의 밑에 그들의 이름을 파괴한다: 나가 그(것)들을." 파괴할 때까지, 거기 아무 남자도 thee의 앞에 서 있을 수 있을 것이다

아마 Gideon는 야간 당직 시작되는 시점에 그리고 그 긴 일을 통해 서쪽에 있는 급격한 해돋이에서 Midianites를 쫓았다. 이것은 Sisera가 Deborah와 Barak에 그의 공격을 시작한 것과 같은 시간이어야 한다. 따라서 Amorites는 둘 다 즉시 공격하기 위하여 자세를 취했다. 그러나, 신은 첫째로 공격하기 위하여 Gideon와 Deborah를 지시했다.

Ehud가 죽을 때, 재판관 4:1 "와 이스라엘의 아이들은 다시 주의 광경에 있는 악을 했다.
2 그리고 주 Canaan, 그것의 Jabin 임금의 손으로 그(것)들을 재위했다 Hazor에서 판매했다; 그의 주인의 이방인의 Harosheth에서 거주한, Sisera가 인 경감.
이스라엘의 3 그리고 아이들 주에게 울었다: 그는을 위해 철의 900대의 2륜 전차가 있었다; 그리고 20 년 그는 강대하게 이스라엘의 아이들을 압박했다.
4 그리고 Deborah 의 여선지자, Lapidoth의 아내, 그녀는 이스라엘을 그때 재판했다.
5 그리고 그녀 산 Ephraim에 있는 Ramah와 수상교회 사이 Deborah의 야자수의 밑에 거주했다: 그리고 이스라엘의 아이들은 판단을 위해 그녀에게 다가왔다.
6 그리고 그녀 보내고 Barak를 Abinoam의 아들이라고 Kedeshnaphtali에서 칭하고, 그, Hath에게, 말하 명령된, 이스라엘의 주 아닙니다 신이 산으로 Tabor 가고 당기고 말하고, thee로 Naphtali와 Zebulun의 아이들의 아이들의 10천 남자를 가지고 간다?
7 그리고 나 강 Kishon Sisera 의 그의 2륜 전차 및 그의 군중과 더불어 Jabin의 육군의 경감에 thee에게, 당길 것이다; 그리고 나는 thine 손으로 그를 수송할 것이다.
나가 가면 thou가 저와 가면 시드는 경우에, 8 그리고 Barak 그녀에게 말했다: 그러나 thou가 저와 어울리지 않기 위하여 시드는 경우에, 나 가지 않을 것이다.
9 그리고 그녀, 나 확실하게 갈 것이다 thee로 말했다: 여행에도 불구하고 takest thou가 thine 명예를 위해 이지 않을; 주를 위해 여자의 손으로 Sisera를 판매할 것이다. 그리고 Deborah는 Kedesh에 Barak와 일어나고, 어울렸다.
10 그리고 Barak Kedesh에 Zebulun와 Naphtali를 불렀다; 그리고 그는 그의 발에 10천 남자와 올라갔다: 그리고 Deborah는 그와 위로 어울렸다.
11 Heber는 지금 Hobab의 아이들의 Moses의 시아버지인, Kenite Kenites에서 절단하고, Kedesh에 의하여 인 Zaanaim의 평야에게 그의 천막을 투구했었다.
Tabor를 거치하기 위하여 Barak가 Abinoam의 아들 올라갔다 12 그리고 그들 Sisera를 보였다.
13 그리고 Sisera 철의 그의 2륜 전차 모든, 그 인 Kishon의 강에게 이방인의 Harosheth에서 900대의 2륜 전차를, 및 모든 사람들 조차 함께 모였다.
14 그리고 Deborah Barak에게, 높은 쪽으로 말했다; 이것을 위해 주 hath가 thine 손으로 Sisera를 배달한 일은 이다: 주는 thee의 앞에 나가지 않는가? 따라서 Barak는 산 Tabor, 그리고 그 후에 10천 남자에게서 아래로 갔다.
15 그리고 주 Barak의 앞에 칼의 가장자리와 더불어 Sisera 및 그의 2륜 전차 모든 및 그의 주인 모든, 계획을 뒤업었다; Sisera가 그의 2륜 전차 떨어져의 아래 점화하고, 그의 발에 멀리 달아났다 그래야.
2륜 전차 그리고 이방인의 Harosheth에게 주인 후에, 추구되는 16 그러나 Barak: 그리고 Sisera의 모든 주인은 칼의 가장자리에 떨어졌다; 그리고 남겨둔 남자가 없었다.
Heber의 Jael의 천막에 그의 발에 아내가 17에 의하여 Howbeit Sisera 멀리 Kenite 달아났다: 를 위한 Jabin 사이 평화가 Hazor의 임금 및 Heber의 집 Kenite 있었다.
18 그리고 Jael Sisera를 만나는 것을 나가고, 그 의 회전에게, 나의 주 의 회전은 안으로 저에 안으로 말했다; 공포 아닙니다. 그리고 그가 천막으로 그녀에게 안으로 돌 때, 그녀는 맨틀로 그를 덮었다.
19 그리고 그 그녀에게, 준다 저를, 나 마시기 위하여 기도한다 thee, 적은 물을 말했다; 나는을 위해 목마르다. 그리고 그녀는 우유의 병을 열고, 그에게 음료를 주고, 그를 덮었다.
20 다시 그가 그녀에게 말한, 천막의 문에 있는 대, 그리고 어떤 남자 doth든지 thee의 오고 사문하골 때, 그것 이 하기로 하고 거기 어떤 남자 여기 말하고, 있는가? 그 thou shalt는, No. 밝힌다.
21 그 때 Jael Heber 아내는 천막의 못을 가지고 가고, 그녀의 손에 있는 망치를 가지고 가고, 그에게 연약하게 가고, 그의 사원으로 못을 강타하고, 지상으로 걸었다: 그는을 위해 깊이 잠들어고 피곤했다. 따라서 그는 죽었다.
22, Barak에 의하여 추구된 Sisera로, Jael를 그를 만나기 위하여 나오고, 그에게 말했다, 오는 보거든, 나는 thee를 seekest thou 남자 보일 것이다. 그리고 그가 그녀의 천막으로 올 때, 보십시오, Sisera는 사자를 놓고, 못은 그의 사원에 있었다.
23 이렇게 신은 이스라엘의 아이들의 앞에 그 일 Jabin에 Canaan의 임금을 정복했다.
이스라엘의 아이들의 24 그리고 손 그들이 Canaan의 Jabin 임금을 파괴할 때까지, 번영하고, Canaan의 임금은 Jabin에 대하여 통용했다.

재판관 5:1는 그 때 Deborah와 Barak를 그 일에 Abinoam, 말의 아들 노래했다,
사람들이 기꺼이 하 제안할 때, 2 칭찬 ye 이스라엘의 보복을 위한 주.
3, O ye 임금 들으십시오; 귀, O ye 황태자를 주십시오; I, 나 조차 주에게, 노래할 것이다; 나는 이스라엘의 주 신에게 칭찬을 노래할 것이다.
Edom의 분야에서 thou marchedst가, 지구 떨 경우의 경우의 Seir에서 wentest thou, 4 주, 그리고 떨어지는 천국, 구름 또한 떨어뜨려진 물.
산이 주의 앞에에게서 녹은 5, 이스라엘의 주 신의 앞에에게서 그 시나이 조차.
6 Shamgar의 일 안에 Jael의 일에서 Anath의 아들은, 공도 비어 있고 오고, 여행자는 길을 통해서 걸었다.
마을의 주민이, 정지한 7개은 그것까지 이스라엘에서, 정지했다 나가 어머니 이스라엘에 있는 일어났다, I Deborah는 발생했다.
8 그들은 새로운 신을 선택했다; 문에 있는 전쟁은 그 때 이었다: 이스라엘에서 40천의 사이에서 보인 방패 또는 창 있었는가?
나의 심혼이 이스라엘, 그것의 주지사로 있는 9개는 사람들 중 기꺼이 하 제안했다. ye를 주 강복하십시오.
10, ye 말하십시오 판단에서 앉는 타고, 그런데 걷는 백색 당나귀, ye에.
11 그림 물의 장소에 있는 사수의 소음에서 배달되는 그들은, 거기 주의 공정한 행위, 이스라엘에 있는 그의 마을의 주민으로 공정한 행위 조차 연습할 것이다: 그 때 주의 사람들은 문에 내려갈 것이다.
12, 깨어있는 깨어있는, Deborah: , 깨어있는 깨어있는, 노래를 발언하십시오: , Barak는 일어나고, thy 감금 포로, Abinoam의 thou 아들을 지도한다.
13 그 때 그는 remaineth에는 사람들 중 귀족에 판도가 있다 그를 만들었다: 주는 저에는 강대한 것에 판도가 있.
14 Ephraim에서 Amalek에 대하여 그(것)들의 뿌리 있었다; thee 후에, thy 사람들 중 벤자민; Machir에서 그들은 주지사, 그리고 Zebulun에서 그 손잡이 작가의 펜 내렸다.
Issachar의 15 그리고 황태자 Deborah로 이었다; Issachar 조차 및 또한 Barak: 그는 골짜기로 도보로 보내졌다. Reuben의 부분을 위한 심혼의 중대한 생각이 있었다.
sheepfolds 중 16 왜 abodest thou, 무리의 울음을 듣기 위하여? Reuben의 부분을 위한 심혼의 중대한 searchings가 있었다.
17 Gilead는 요르단 저쪽에 머물렀다: 그리고 Dan는 왜 배에서 남아 있었는가? 아셀은 그의것에 있는 바다 해안 및 거주에 개척 계속했다.
18 Zebulun와 Naphtali는 분야의 높은 장소에 있는 죽음에게 그들의 생활을 jeoparded 사람들이었다.
19는 Megiddo의 물에 의하여 임금 싸우고, 그 후에 Taanach에 있는 Canaan의 임금을 싸웠다 왔다; 그들은 돈의 아무 이익도 가지고 가지 않았다.
그들이 천국에서 싸운 20; 그들의 과정에 있는 별은 Sisera에 대하여 싸웠다.
21는 Kishon의 강 그(것)들을, 그 고대 강, 강 Kishon 멀리 공중 소탕했다. O 나의 넋, 힘의 아래 밟히는 thou hast.
22 pransings, 그들의 강대한 그들의 pransings의 방법에 의해 끊긴 horsehoofs는 그 때 이었다.
23 저주 ye Meroz는, 주의 천사, 저주 ye를 그것으로 주민 지독하게 밝혔다; 그들이 주의 도움에 아닙니다 왔기 때문에, 강대한 것에 대하여 주의 도움에.
24 여자의 위 Jael 강복된 Heber의 아내 Kenite 일 것이다 그녀 있을 것이다 천막에 있는 여자의 위 강복했다.
25 그는 물을 묻고, 그녀는 그에게 우유를 주었다; 귀족다운 접시에 있는 버터가 그녀에 의하여 생겼다.
26 그녀는 못에 그녀의 손, 및 노동자의 망치에 그녀의 오른손을 뒀다; 그리고 망치로 그녀는 Sisera를 강타했다, 그녀는 그의 머리 떨어져 그녀가 그의 사원을 통해서 관통하고 칠 때, 강타했다.
27 그가, 그 머리를 숙인 그녀의 발에, 그는 놓는다 넘어졌다: 그가, 그 머리를 숙인 그녀의 발에 떨어졌다: 그가 머리를 숙인 곳에, 거기 그는 황폐하게 아래로 넘어졌다.
Sisera의 어머니가 창을 밖으로 본 28, 그의 2륜 전차는 왜 격자를 통해서 오기에서 아주 긴가 울었는가? 왜 타르 그의 2륜 전차의 바퀴?
그녀의 현명한 숙녀가 그녀에 의 yea, 그녀 응답한 29는 그녀 자신 응답을 돌려보냈다,
30 그들은 속력을 냈는가? 먹이이라고 분할되지 않는 그들이 있다; 각 남자에 처녀 또는 2; Sisera에 잠수부의 먹이는 전리붐을 가지고 가십시오, 양측에 바느질의 잠수부 색깔의 바느질의 잠수부 색깔의 먹이, 그(것)들의 목을 위한 대회 착색하는가?
31 이렇게 모든 thine 적이, O 주 비명에 죽게 하십시오: 그러나 그가 앞으로 goeth 그의것에서 때 사랑이 태양으로 그 있다 그(것)들을 시키십시오. 그리고 땅에는 40 년 나머지가 있었다. "

Deborah는 Gibeon 의 Joshua가 다만 6 달 Joshua 10:12에서 전에 거기서 요구한 태양 기적의 힘을 바라보는 Ramah에서 알 것입니다. 다음 그녀는 태양 돌려보낼 것입니다 그 밤을 알고 있을지도 모른다. 그녀는 위 이기 위하여 Barak와 공격 Sisera를 불렀다. 아마 이것은 Gideon를 말한 동일한 밤 신이었다:

재판관 7:9 "와 그것은, 주가 그에게 말한 그것, 발생하고, 얻는다 주인에게 thee를 아래로 동일한 밤을 통과하기 위하여 왔다; 나는을 위해 thine 손으로 배달했다 그것을."

타이밍은 두번째 반전 궤도를 시작하기 위하여 첫번째 반전 궤도를 정정하기 위하여 태양이 정확한 순간에 움직여야 하기 때문에 모두이었다. 북부 이스라엘의 모든 부족은 추적에서 결합했다. 이것은 새벽의 앞에 몇 시간에서 가능하지 않다. 자정에서 해돋이에 Juges 8:13에 재판관 7의 설화를 완료하는 것도 가능하지 않다. 누구가 6 시간에 있는 60 마일을 달릴 수 있는가? 나는 Jezreel 골짜기에서 Jericho에 이 노선의 아래 가 본. 그들은 Jericho에 강 요르단을 도중에 건넜다. 우리의 관광 버스는 60 MPH에 간신히 그것을 할 수 있었다! 언덕이 아주 건조했, 요단강에 따라서 Canaan 골짜기에 있는 덤불이 있었다. 찬송가에서는 아마것 의 부분을 점화한 잔디 불은, 요르단의 덤불 건의된다. 지상이 상당히 수평 이었더라도, 이것은 6 시간에서 달리기 에는 너무 멀, 또한 설화에 있는 모든 멈추는 점의 또한 비율이다! 또한 Sisera는 그가 달아날 때 피곤했다. 약 36 시간 동안 아마 피곤한 싸움 그리고 달아나기.

재판관 4:21 "그 때 Jael Heber 아내는 천막의 못을 가지고 가고, 그녀의 손에 있는 망치를 가지고 가고, 그에게 연약하게 가고, 그의 사원으로 못을 강타하고, 지상으로 걸었다: 그는을 위해 깊이 잠들어고 피곤했다. 따라서 그는 죽었다."

더구나, Sisera의 어머니는 왜 그의 2륜 전차가 오기지에서 아주 길었던 지 생각해 보았다. 아마 전투가 가지고 있었기 때문에 또한 약 36 시간 동안 지속되었다.

5:28를 "Sisera의 어머니 창을 밖으로 보이 재판하고, 격자를 통해서 울어, 그의 2륜 전차는 왜 오기에서 아주 긴가? 왜 타르 그의 2륜 전차의 바퀴? "

태양 기적이 있을 때 구름과 호우가 있었다. 중국 사람은 밝은 용이 다가오는 구름 및 비 때문에 나타날 언제 예언할 수 있었다. 아마 신은 구름을 그가 태양을 이동하는 것처럼 보인 그래서 지구에 사람들이 그를 보지 않거나 기록하지 않을 것입니다 때 나타난. 아마 B.C. 태양 기적 1240년 9월이 있었다:

Edom의 분야에서 thou marchedst가, 지구 떨고, 천국이, 구름 또한 떨어뜨려질 물이."를 떨어질 때 Seir에서 wentest thou 때, 5:4 "주 재판한다,

그가 홍해에서 하고, Arnon의 시내에서 무엇을, 수 21:14 "Wherefore 주의 전쟁의 책에서 말한다,
15와 시내의 시내 아래로 goeth Ar의 집에, 및 Moab의 국경에 lieth에. "

다음 Joshua의 긴 일에 기록된 Habakkuk로 다량 비가 다만 있었다:

Habakkuk 3:8 "주는 강에 대하여 불쾌하게 했는가? thine 노기는 강에 대하여 있었는가? thy 분노는 thine 말에 바다, 그 thou didst 탐 및 구제의 thy 2륜 전차에 대하여 있었는가?
3:9는 Thy 활 부족의 선서에 따라 확실히, 적나라해던, thy 낱말 조차 했다. Selah. Thou didst는 강을 가진 지구를 쪼갠다.
thee와 떨었다는 것을 산이 본 3:10: 물의 범람은 통과했다: 깊은 곳에서 그의 음성이라고 발언되고, 위로 들리는 최고에 그의 손이라고. "

5:21 "Kishon의 강이 그(것)들을 멀리 공중 소탕한, 그 고대 강, 강 Kishon를 재판한다. O 나의 넋, 힘의 아래 밟히는 thou hast."

급격한 아래는 따르고 기습 폭우는 여름에서 수시로 생긴다. 9월 1일은 비구름이 때 일 것입니다 처음으로 나타날 것입니다. 더구나, 비구름은 수시로 신의 명예를 숨기는 태양 기적 - 이른 후반 비 -가 있던 때 나타났다.

9:1가 "역시 어스레함과 같이 없을 Isaiah는 그녀의 애태움에서 첫번째에 그가 가볍게 Zebulun의 땅 및 Naphtali의 땅을 괴롭힐 때, 이고 이후에 더 슬프게 그런데 괴롭힌다 바다의 그녀를, 국가의 Galilee에서 요르단 저쪽에, 했다.
2개는 암흑에서 걸은 사람들 중대한 빛을 보았다: 그들은 그(것)들에 죽음의 그림자의 땅에 있는 그 망설임, hath 빛 빛났다.
3개 Thou hast는 국가를, 기쁨이라고 증가하지 않아 곱했다: 전리붐을 분할할 때 남자가 기뻐하는 때 그들 추수에 있는 기쁨에 따라 thee의 앞에 기쁨, 그리고.
4 그의 짐의 멍에이라고, 그리고 그의 어깨 끊기는, thou hast Midian의 일에서 것과 같이 그의 박해자의 막대의 직원을 위해.
5 전사의 전투 마다 혼동하는 소음 및 혈액에서 구른 의복으로 이다; 그러나 이것은 불의 점화 그리고 연료로 일 것이다.
6 저희에게를 위해 아이는 아들이 주어지는 저희에게 선천적, 이다: 그리고 정부는 그의 어깨에 일 것이다: 그리고 그의 이름은 Wonderful, 상담역, 강대한 신, 영원한 아버지, 평화의 황태자 칭할 것이다.
7 그의 정부 및 평화의 증가의, 데비드의 왕위 그리고 그의 왕국에 없고, 아무 끝도 그것을 주문하고, 판단과 이제까지를 위한 이제부터는 조차 공정에에서 설치할 것이다. 주인의 주의 열성은 이것을 실행할 것이다. "

밤에 중대한 빛은 Midian의 이 일일지도 모른다. 아마 이것은 예수의 오기의 표시이었다. "불의 점화 그리고 연료는" Gideon 노선을 요르단 건조한 골짜기에 내려가는 Midianites 도운 숲 또는 잔디 불일지도 모른다. 요단강에 덤불은 잔디 불 보다는 좀더 점화할 수 있었다.

Amos 7:4 "이렇게 hath GOD 저에게 보이는 주: 그리고, GOD 쟁탈하기 위하여 불에 의해 불린 주 보거든, 중대한 깊은 것 개걸스럽게 먹고, 부속 높은 쪽으로 먹었다."

Deborah와 Barak와 Gideon를 위한 둘 다 추적의 근원은, Nazareth의 지구이었다. 두 전투 다 산 Tabor에, 아마 동시에 일어났다.

태양이."는 위로 있기 전에 재판관 8:13 "Gideon 돌려보냈다

원본은 Gideon의 추적의 동쪽에서 태양을 줄곧 상승하지 않았었다 함축한다. Gideon의 기습은 년, 9월 1.일 두번째 반전 궤도 시작되는 시점에 아마 다음 이었다. Sisera가 임금 장군이고기 Jabin Jabin 임금이 Hazor에 아직도 이었기 때문에 아마 Gideon의 둘 다 전투와 Deborah의 전투는 Joshua 11의 앞에 같은날에 9월 1.일 재판관 4,5에 한다 이어야 있었다.

재판관 4:2 "와 주는 Hazor에서 Canaan, 그것의 Jabin 임금의 손으로 그(것)들을 재위했다 판매했다; 그의 주인의 이방인의 Harosheth에서." 거주한, Sisera가 인 경감

Joshua 11:1 "그것은 그는 Madon의 Jobab 임금에게 보내고, 에게 Shimron의 임금 그리고 Achshaph의 임금," Hazor의 Jabin 임금이 그 것을 들을 때, 통과하기 위하여 오고,

이스라엘의 주 신이 이스라엘을 위해." 싸웠기 때문에, Joshua 10:42 "및 모든 이 임금 및 그들의 땅은 Joshua 포획을 한때는 했다

장시간이 Joshua 11:17에 의하여 "Joshua 했다 모든 그 임금을 가진 전쟁에게."

따라서 Joshua 11.에 있는 Hazor의 Joshua 10와 Joshua의 정복에 있는 Joshua의 긴 일 사이 시간이 있었다. 아마 1 1년.
180°를 되돌아가는 Joshua의 긴 일 후에 년 반전 궤도 반에서 흐르는 따라서 태양 및 지구는 Joshua 11.에 있는 Merom의 태양 기적이지 않을지도 모른다. 그리고 180°를 동쪽으로 되돌아가고는과 Joshua의 긴 일 후에 반전 궤도 것 1년에서 흐르는 태양을 표시하는 태양 기적은 것일지도 모른다. 태양은 년 반 또는 Joshua의 긴 일 후에 년 또는 년 되돌아가야 한다. 보름달에 187 일 1238년 8월 31일 B.C. 나중에 빨리 이다.

비록 우리는 그것의 중국 기록이 없더라도 Joshua의 긴 일 후에 궤도 후에 태양에 의하여 이동된 반 예상하는 이유의 많음이 있다. 그러나, 이 중국 기록은 일반적인 년대기가 진실하기 증명하기 때문에 Joshua가 1238년에 그의 출생에 긴 일 태양 기적의 B.C. 임금 병약한 꿈이었다는 것을 입증한다. 중국의 임금인 그의 출생 및 이렇게 그의 권리에 태양 기적의 기록에 관하여 꿈꾸어지는 따라서 임금 병약한. 1238년8월 31일 의 밤 B.C., Joshua의 긴 일 후에 궤도 반은, 빨리 태양이고 달은 되돌아갈 수 있었다. 두번째 시계 시작되는 시점에 10 PM 이스라엘 시간은 4 AM 중국 시간이다. 따라서 중국 사람은 태양을 보지 않을 것이거나, 그것이 움직일 것을 보고 그것을 기록한 일지모른지 않는다. 역시, Midianites는 별이 서쪽에서 사라지고 그 후에 서쪽에서 일어날 것을 갑자기 볼 것입니다. 따라서 Gideon가 그(것)들을 놀랠지도 모르더라도, 그 광경은 그(것)들을 더군다나 놀랠 것입니다. 다음으로 그들은 태양이 암흑의 희망이 없다면 Gideon에서 서쪽 그리고 그들의 비행에서 일어나기 위하여 일 것이라는 점을 볼 것입니다. 갑자기 이스라엘에 있는 정오 위치에 서쪽에서 일어날 것이다 태양을 위해 태양은 시간당 마일 이동해야 한다 대략 200백만개, 광속 1/3. 그러나, 태양은 나타날 필요가 있지 않을지도 모른다. 태양이 서쪽 수평선의 밑에 다만 hoovered 경우에, 충분한 일광이 있을 것입니다. Barak와 Deborah의 전투는 동시에 아마 이었다.
아마 재판관의 작가는 태양이 그 일 이동했음에 틀림없는 굉장한 속도를 감지했다:

5:20를 재판한다 "그들이 천국에서 싸운; 그들의 과정에 있는 별은 Sisera에 대하여 싸웠다."

5:31는 "이렇게 모든 thine 적이, O 주 비명에 죽게 했다: 그러나 그가 앞으로 goeth 그의것에서." 때 사랑이 태양으로 그 있다 그(것)들을 시키십시오

태양에 의하여 아마 갑자기 일어나고 아침 몇 시간 더 밝은 9월 태양이 540° 동쪽으로 10 PM 8월 31일 거기의 순서를 따라 태양이 1237를 2월 27 B.C. 돌려보낸 순수한 없는 시간이 없을 것이다 이동한 경우에 1.일 다시 말하면 태양이 5 AM에 9월 1일의의 서쪽에 이동해야 하는 180° 아침 빛났다. 10 PM 8월 31일에서 태양이 동쪽에서 일어날 때까지 9월 1일 일 세어지지 말라 때문에 5일에서 54 시간이 AM 9월 1일 있을 것입니다. 따라서 5:31를 서쪽에서 자정에 강하하고 갑자기 동쪽 9월 1.일에서 올라가는 태양을 둘 다 참조한 일지모른다 재판한다. 태양에는 서쪽 보다는 오히려, 12 PM 정오 위치에, 간 180° 또는 540° 동쪽으로 10 PM 8월 31일이 있어야 해 서쪽에 이동 보다는 오히려 서쪽에서 올라가기 위하여 빛을 Gideon를 위한 및 지구의 교체로 태양, 동쪽으로 갑자기 이동의 세력을 그리는, 아마 고무시킨 재판관의 작가를 주는. 아마 태양은 동쪽으로 이동하지 않았다 일광의 몇 6 시간 만 동쪽 180° 보다는 오히려 일광의 대략 30 시간 동안 서쪽에 있는 상승으로 태양을 위한 540°를.

II 임금 20:10 "10개 도 내려갈 것이다 그림자를 위한 가벼운 것 이다: nay는, 그러나 시켰다 그림자 반환 뒤 10개 정도를."

Gideon는 태양의 앞에 돌려보냈다 9월 1일 서쪽에서 8월 31일의 강하하는 태양 태양을 밤 참조하더라도 좋다 올라갔다. 이집트인은 Bennu, 저녁 태양 및 장미로 아침 일요일을 가진 몇 70 일 나중에 죽은 피닉스를 믿었다. 이것이 떨어질 것이다 봄에서 오히려 186 일 있던 경우에, 저녁 태양 기적은 아침 태양 기적에 186.4 일 나중에 선행될 것입니다. 긴 일몰은 급격한 해돋이를 거쳐 따랐다. 선거 입후보에 비유된 또한 찬송가 19에서 태양 이동에 있는 세력의 예는 들어진다 -

찬송가 19:4는 "세계의 끝에 모든 지구 및 그들의 낱말을 통해 그들의 선 나간다. 그(것)들에서 hath 그는 태양을 위한 tabernacle를 놓았다,
5 그의 약실을 나와 신랑으로 인, 그리고 선거에 입후보하는 강한 남자로 rejoiceth.
6개은 천국의 끝, 및 그것의 끝에게 그의 회로에서 앞으로 가는 그의것 이다: 그리고 그것으로 열에서 숨겨지은 아무것도. "

공포가 그의 날개에서 치유로 나의 이름 정의의 일요일 발생할 당신에게 Malachi 4:2 "그러나; 그리고 ye는 앞으로 가고, 축사의 종아리로 자란다."

중국어로 태양은 양 남자 그리고 달 Yin 여자이다. 따라서 태양은 선거에 입후보해 남자에 비유된다. 더욱, 이 운문은 매일 해돋이 보다는 오히려 태양 기적에 대하여 말할지도 모른다. 태양이 180° 서쪽에 이동할 때, 4개의 태양 기적의 시리즈에서 수시로 한 대로, 태양은 하늘의 맞은편에 아주 빨리 빛나고 이동해야 한다. 태양은 동일한 매일 산호 선을 남겨두는 몇 시간을 빛나야 하고 태양이 180° 서쪽에 이동할 때 일은 단지 3 시간만 또는 이렇게 지속할 것입니다. 따라서, 태양 기적에서 서쪽에 이동하는 태양은 경주할 것이다 강한 남자 같이, 하늘의 맞은편에 경주하기 위하여 이다. 그리고 아무것도 열에서 그것으로 태양이 몇 시간 더 밝은 빛나야 하기 때문에 숨겨지지 않는다. 과 같은 Gideon가 전투에서 돌려보낸 직후에 태양이 올라갈 때. 태양의 흐리게 하고 빛나는 것은 보다 적게 점화하는 뜨겁고 매우 더 뜨거운 태양 보다는 오히려 지구에 그리고 멀리에서 굴절되거나 반영된 빛일지도 모른다. 일의 학습은 또한 창조의 말한다. 그리스도의 오는 것은 태양 기적을 통해 고대 시간에 있는 세계에 선언되었다. 그에게 오기 후에 더 이상 태양 기적이 없었다. Gideon에는 전투를 싸우는 빛이 있었음에 틀림없다:

찬송가 97:11 "빛 심혼에 있는 수직 상태를 위한 공정한 것 및 기쁨을 위해 뿌려진다."는

아마 태양이 급격한 해돋이, 기습 및 완전한 승리를 위한 180° 또는 540°를 동쪽으로 이동했기 때문에 Debra와 Barak는 재판관 5:20에 있는 Sisera와 재판관 5:31에 있는 태양에 대하여 싸우는 별에 관하여 노래할 수 있었다. 밤 그들은 천국의 다른 반쪽에서 별을 보고 태양 및 달 및 행성 깨달을 별 지나서 180°를 이동했었다. 그들은 태양 및 달 및 행성 실제로 이동한 540° 깨달을지도 모른다. 이스라엘은 지구의 앞으로 경로로 태양이 서쪽에서 일어나기 전에 돌고 있을 것입니다. 이것은 이스라엘이 그들의 과정에 있는 유성우, 아마 별을 보아야 한ㄴ다는 것을 의미한다. 지구의 경로에 있는 유성 시내는 지구로 유사한 궤도에서 한 번 움직인 혜성의 점차적인 해체에서 유래했다. 중국 기록한 유성우는 태양 기적과 관련하여 비 같이, 별, 적어도 두번 떨어졌다. 중국에 있는 유성우의 가장 이른 기록은 대나무 책 2133에 B.C. 있고 태양 기적과 관련하여 일지도 모른다. Yu의 8번째 년 2198에 있는 금이 에 의하여 그가 면직될지도 모르는 태양 기적의 밤에 유성우 B.C., 아마 또한 비가 왔다.
(1) "687 B.C., 여름에서, 제 4 달에서, 일 죄악 마오 (sexagesimal 날짜에 중국 참고서에 따라 3월 23일)에서, 밤 사이에, 항성은 밤이 명확했, 나타나지 않았다 (구름 없는). 한밤중에 별은 비 같이 떨어졌다." - Hezekiah의 표시에 연결된.
그의 제 10 년 (1807년 B.C.)에서 (2)는 "그들의 과정의, 5개의 행성 나갔다. 밤에서는, 별은 비 같이 떨어졌다. 지구는 동요했다. E 및 Loh (강)는 되었다 건조하게."
성경은 그것을, Joshua 10:11, 찬송가 18:12, 다니엘 8:10, 매튜 24:29, 폭로 6:13 너무 언급한다. Joshua의 긴 일에 안 행성은 멈춰야 하고 같은 정상적인 궤도에 있는 매 절기에서 이었을 것입니다 밤 하늘에 있는 동일한 시 위치에 있기 위하여 느린과 외부 행성에서 반전하기 위하여 (토성은 가야 한다 약 1,200,000 MPH) 아주 빨리 멈추고 반전하십시오.
다음 Debra와 Barak의 짧은 밤에 행성은 이동해야 일요일에 관련된 그 날에 이었을 태양을 가진 180° 또는 540°를 한다.

재판한다 5:20를 "Sisera에 대하여 싸운 그들의 과정에 있는 별."

따라서 우리는 40 분 행방불명을 Joshua의 긴 일의 첫번째 반전 궤도에서 반대한 두번째 반전 궤도를 위해 무엇이든 더 멀리 볼 필요가 없는다. 동의에 있는 큰 진자 세트는 지구가 자전하는 동안 24 시간에 360°를 도는 것처럼 보일 것이다; 12 시간에 있는 180°.

Joshua의 긴 일에 진자는 지구 및 지구의 주위에 태양에 의하여 이동되는 180°가 그것의 밑에 자전하는 동안 동일을 해, 항상 동일한 방향에서 이리저리 움직인. 지구의 교체의 비율은 창조에서 변화하는 것을 보이지 않는다. 지구의 반전에 있는 궤도의 속도는 교체가 궤도에 대하여 있기 때문에 48 시간, 가속되어야 1년 365 일 유지할 것이다 일년에 한다.

지구가 반전 궤도의 년 반에 있는 24 시간을 가속해야 하기 때문에 다음 진짜로 24 시간의 없는 일이 있었다. 행방불명 경과 시간의 24 시간과 반대로 24 시간. 태양이 이동한 경우에 서쪽 1238년 8월 31일 대신에 180°는 동쪽으로 B.C. 거기 너무 년, 순수한 시간 손실에서 밖으로 취소하는 둘 다 경과 시간의 24 시간이었을 것입니다. 180° 동쪽 1238년을 2월 26일 B.C. 이동하는 아마 태양은 180° 동쪽 1238년을 8월 31일 B.C. 이동하는 태양에 의해와 지구의 궤도 교대 18°와 지구의 궤도 교대 18° 후에 반대되었다. 이것은 12 궁도의 경로가 이동할 필요가 있을 것이라는 점을 의미할 것입니다. 이것은 아침에 있는 그리고 일몰에 태양의 놀이 별의 맞은편에 태양의 경로를 어둡게 하기 때문에 재판하기 단단할. 고대 사람이 주의했더라도, 지구 교대 아닙니다, 오히려 12 궁도 교대. Joshua의 경과 시간의 긴 일의 12 시간이 있고, 태양이 동쪽 540°와 12 태양이 180°를 5 AM 1238 9월 1 B.C. 서쪽에 이동한 시간 더 적은 시간을 이동한 경우에 거기 어느 쪽이든은 경과 시간 10 PM 8월 31일의 36 시간 더 이었다.
아마 태양은 Joshua의 긴 일에 180°를 둘 다 때 그것 궤도 돌아오는 차표 나중에 동쪽으로 이동했다. + 12hrs + 지구의 가속화한 반전 궤도에 있는 24 시간 만큼 모자라는 12hrs는 그리고 거기 Joshua의 긴 일의 반전 궤도를 위한 없는 시간의 다만 40 분일 것입니다.
따라서 일반적으로 가지고 있기 때문에 지구는 정확하게 자전하는 것을 계속했음에 틀림없다. 다음 지구의 궤도가 변화했음에 틀림없더라도 지구의 교체는 창조부터 결코 변화할지도 모르지 않는다. 지구는 1개의 완전한 반전 궤도 이상 48 시간을 가속해야 한다. 따라서 궤도 반에: 48 시간 x 186.6 일/365.25 일 = 24 시간 및 30 분. 지금 2008에서 여름은 겨울과 봄이 2.9 일 오래 보다는 가을 이다 보다는 오래 4.66 일 이다. 그러나, 그것은 2008년에 지금 이다 지구가 가장 3일11월 14일 1월 에 태양 때문에 사실이 그 후에 아니었다. PM2월 26일 12일 에서 186 일 PM8월 31일 10일 에 10 시간. 이러한 두 종류 태양 기적은 정확하게 궤도 따로따로 반이다. 지구의 타원형 궤도가 가지고 가기 때문에 봄과 여름 의미 지구에 있는 태양 지구는 에서 멀리 떨어지 더 느린 이동한다.

따라서 춘분 3월 20일에서 춘분 9월 23일에 올해에 PM9월 22일 7일 에 186 일이 3월 20일에서 10 시간 9 AM 있다. 태양이 가장 가까운 지구 11월 14일이었기 때문에 가을 춘분 6 AM 1238년10월 5일 에 춘분 1 PM 1238년4월 2일 에서 B.C.B.C. 단지 185.7 일이 있다. 다음 1238년 2월 26일 시작은 B.C. 대부분의 일, 186 일 그리고 궤도 반에서 10 시간 지구의 궤도의 더 느린 반을, 이렇게 시작할 것입니다. 2월 26일에서 9월 1.일에 절반 궤도에 있는 186.6 일이 있다. 1237년 2월 27일 후에 B.C. 일은 지구에 아무것도 일어나지 않았었다 처럼 계속할 것입니다. 태양은 지구의 교체 앞서서 유지할 것이다 이동해야 할 것입니다 아주 빠른 10 PM 8월 31일. 만약에 태양이 3 PM 위치에 끝날 1 시간에 있는 태양에 의하여 이동되는 180°. 다음 태양은 일요일의 잔여 360° 동쪽 운동에 있는 정오 위치에 더 많은 것을 전진할지도 모른다. 그러나, 서쪽 수평선의 밑에 태양의 놀은 다만 전투를 싸우는 충분한 일광 일지도 모른다. 태양은 아무 여분의 것도 매일 산호 선을 남겨두기 위하여 흐리게 했음에 틀림없다. 지구는 동일한 절기에서 유지하는 이 시간 도중 지구가 지구를 가진 그것의 일정한 궤도에 그 때 있을 것이기 때문에 재교육해야 한다. 아마 태양은 전투에 Gideon 황혼을 적어도 곁에 주는 세계의 어떤 부분에서 적어도 아직도 서 있었다.

Isaiah는 예수가 Joshua의 긴 일로 다시 올 때 판단의 일을 연결한다: 대담한에 있는 사해 일폭 낱말.

앞으로 goeth 그것 당신에게 소요될 시간에서 Isaiah 28:19 ": 아침까지 아침 동안 그것은, 밤낮으로 투명한 공포 넘어갈 것이다: 그리고 단지 보고만 이해하는 애태움일 것이다.
20 침대를 위해 사람들을 위해 더 짧다 그것에 기지개하기 위하여: 그리고 그것에서 감싸는 덮음.
그는 그의 일할지도 모른다 산 Perazim에서 것과 같이, 그가 Gibeon의 골짜기에서 것과 같이 사나울 것이다, 그의 이상한 일 21 주를 위해 위로 일어날 것이다; 그리고 그의 행위, 그의 이상한 행위를 통과하기 위하여 가져오십시오.
당신의 유대가 강하게 만든다 하지 않도록, 22 지금 그러므로 ye mockers 아닙니다있으십시오: 나는을 위해 전체적인 지구의 결정한 조차 주인의 주에게서 GOD 소비가, 들렸다. "

너무 늦을 것이기 때문에 도로 찾은 대회 후에서만 복음을 이해하는 애태움 공기에 있는 주일 것이다. 복음을 순종하는 것은 투명한 기쁨이다.

canst thou가 말과?" 싸우는 방법 thou hast가 하인과 달리면 Jeremiah 12:5 ", 그리고 그들은 thee를, 그 후에 지치게 하는 경우에

이것은 폭로를 나타날지도 모른다. 우리는 우리자신에서 약하고 그러나 그리스도에서 강하다. 우리는 그리스도에 대하여 싸울 수 없다.

"이상한" 일,


(하숙을 위해) 가능하게 태양을 은 제쳐놓고 도는 강한 2114의 방법은 지금 지구의 상대방에 하숙했다. "이상한?" 행위,


인식하는 강한 5237의 방법은, 인정한다, 이해하고십시오, 존중하고십시오, 식별하십시오. 편지를 가진 끝 "그", 아마 질문.
다시 말하면 Isaiah는 태양이 기적 이상하지 않을지도 모른ㄴ다는 것을 생각할지도 모른다. Isaiah는 태양의 그림자가 10개 단계 또는 뒤에 10개 단계 앞으로 가는 경우에 Hezekiah를 물은 사람이었다. 다음 그는 태양의 그림자를 뒤에 가야 하는 10개 단계 기도한 사람이었다. 그는 태양 기적을 이해하골지도 생각하지 않을지도 모른다 아주 이상했다는 것을. 예수가 돌려보낼 때 이것 조차 태양 기적의 예언일지도 모른다.

Septuagint:

Isaiah 28:21 b "그는 분노에 그의 일, 괴로움의 일 조차 실행하고, 그의 분노는 이상하게 다루고, 그의 파괴는 이상할 것이다."

Gibeon의 골짜기는 Ajalon의 골짜기의 아래 Gibeon의 맨 위 물을 나타난다. 이것은 Philistines에 대하여 그가 이스라엘 1076년의 B.C. 임금이 된 후에 데비드의 빨리 전투이었다.
"임금 34 년 1129년에서 Ching B.C., Heen 양에 있는 금이 에 의하여 비가 왔다." 중국 고전 III 의 대나무 책, p. 148의 연보.
이것은 첫번째에 데비드가 찬송가 18에 있는 Judah의 임금에 어울릴 때 두번째 태양 기적일지도 모른다. 데비드가 이스라엘 전부에 임금에 어울릴 때 대략 1076년 나중에 7 년 B.C. 다시 태양 기적이 있을지도 모른다. 일요일 기적은 수시로 매 7 년마다 일어났다. 어쨌든 태양 기적은 "이상한 일" 및 "이상한 행위" 및 너무 짧고, 짧고 또는 긴 밤인 침대에 또한 참고의 언어에 의해 그때 건의될지도 모른다. 더구나, 2개 Samuel 5는 명확하다 이스라엘을 위해 싸운 주. 이 전투는 태양이 Joshua를 아직도 뜻한 일, 동일한 위치와 유사했다.
다음 산 Perazim에서 위로 일어나 주는 급격한 해돋이를 참조할지도 모른다.

유대인 4:7 "다시, 그 데비드에서 특정 일 limiteth, 말하, 이렇게 오래 시간 후에 일에: 말한 대로 일에 ye가 그의 음성을 듣는 경우에, 당신의 심혼을 아닙니다 강하게 하십시오.
Joshua가 그(것)들에게 나머지를 준 경우에 8을 위해, 그 후에 그는 다른 일의 않ㄹ 것입니다.
그러므로 9 거기 remaineth 신의 사람들에게 나머지. "

아마 Joshua의 긴 일은 B.C. 금요일 1238년 2월 26일이고 다음날에 Sabbath Joshua는 싸우는 것을 계속했다. sabbath는 일몰 금요일에 시작했다. 다음 태양이 그 때 싸우기 위하여 계속된 6PM 금요일과 이스라엘의 아이들에 놓지 않은 경우에 Joshua가 그(것)들에게 나머지를 주지 않았다는 것을 말할 수 있었다. 싸우기 위하여 계속된 sabbath Joshua이었음에 틀림없는 그 일. 다음 Joshua는 유대인에서 제시된대로 그(것)들에게 Sabbath에 나머지를 주지 않았다. 태양은 Merom의 전투를 위해 정오 토요일 1237년2월 26일 에 B.C. 다시 아직도 서 있기 위하여 년 나중에 돌려보냈다. 아마 Joshua는 조정 6 초생 달 1238년2월 26일 의 황혼으로 B.C. 싸웠다. 다음 Joshua의 전투는 자정까지 계속할 수 있었다. Sabbath는 일몰에 시작되었다. 따라서 어느 쪽으로든 Joshua는 Sabbath에 싸우고 말할 수 있다. Joshua는 그(것)들에게 주 봉사 또는 그들의 적 추방에서 나머지를 어느 쪽이든 주지 않았다. 따라서 Joshua의 모든 일이 이스라엘에 의하여 주에게 봉사했다. 구약 법률의 모든 서비스에서 아무 나머지도 없었다. "그것에"는 기지개하는 사람들을 위해 더 짧은 침대 싸우기 위하여 일광의 12 36 시간 더 및 아무 나머지도 나타날지도 모르지 않는다. 당신은 어떻게 일에서 자고 어떻게 긴 밤에서 일어나는가? Bethoron 의 가장 공유지의 내려가기에 있는 낮은 가시가 많은 수풀은 침대로 가시가 많은 burnet, 할 수 있다. "식물의 질량을 모이고십시오, 남자의 고도에 그(것)들을 세로로 배열하고십시오, 그(것)들에게 가시의 대부분을" 부러지고 침대를 위해 담요를 넘어서 전파하는 시동으로 철저한 쿵쿵 밟기 주십시오. "그는 Joshua의 긴 일 뿐만 아니라 Gibeon의 골짜기에서 사나울 것이다" 아마 참조한다 2 Samuel 5에 있는 데비드의 전투를. 다음 2 Samuel 5에 있는 첫번째 전투는 "그의 이상한 일"일지도 모르고다 2 Samuel 5의 두번째 전투는 "그의 이상한 행위" 가능하게 6 달 격세한있다. 첫번째 전투에서 다만 Joshua를 위해 있기 때문에 물 옆에 것과 같이 그리고 Isaiah 28에서 우박이 있었다 개척이 있었다:

Samuel 2 5:20 "및 데비드는 Baalperazim에 오고, 데비드는 그(것)들을 거기 강타하고, 물의 개척으로 저의 앞에 광산 적에, 앞으로 끊긴 주 hath 밝혔다. 그러므로 그는 불렀다 그 장소 Baalperazim의 이름을."

Isa 28:2는 ", 주 hath 강대한 것 보고 범람하는 강대한 물의 홍수로 우박과 파괴의 폭풍우로, 폭풍이 부는, 강한 것은 손을 가진 지구에 아래로 던질 것이다."

Isaiah 28:17 "판단은 또한 선 및 추에 정의에 나 놓는다: 그리고 우박은 사기의 피난을 멀리 공중 소탕하고, 물은 은신처 범람할 것이다."

일 38:22 "Hast thou는 눈의 보물로 들어갔는가? 또는 우박의 보물 보이는 hast thou,
23 나가 전투와 전쟁의 일에 대하여 말썽의 시간에 대하여, 비축한?
무슨으로 방법 빛 24 분해되는가, scattereth 지구에 동쪽 바람?
hath가 물의 범람을 위한 물줄기를 누구이라고 분할한지 25, 또는 천둥의 번개를 위한 방법; "

- 지구의 상대방에 - 긴 밤, 그러므로 짧은 침대이십시오. "Hervey 섬 전설: 거기 들린 Te-eroi와 Te-tareva는 빛의 땅이었다. 그들은 암흑"와 "불면증 밤"의 2개의 카누를 "지치게 한다 빌드했다. "
대
wan 임금 꿈은 Joshua의 긴 일의 중국에서 보인 긴 일몰의 이었다. "wan 임금 그를 햇빛 속에 입혔다 달"는 꿈꿨다.

Deborah 재판관 5의 찬송가는 북부 팔레스티나의 정복의 말한다. 재판관 5:31는 Joshua 10:13에서 참조된 Jasher의 책의 부분일지도 모른다.

4:17 "Sisera를 멀리 Jael의 천막에 그의 발에 달아나 Heber의 아내 Kenite Howbeit 재판한다: 를 위한 있었다 Jabin 사이 평화가 Hazor의 임금 및 Heber의 집 Kenite."

Joshua 11:10 "와 후에 돌린 Joshua는 그때, 그리고 Hazor를 가지고 가고, 칼을 가진 임금을 그것으로 강타했다: 시간의 앞에 Hazor를 위해 이었다 그 왕국 전부의 머리는."

Heber는 Moses의 시아버지, Hobab의 자손이었다. Barak의 이 전투는 및 Debra 및 Gideon Joshua의 긴 일 후에 빨리 일어났음에 틀림없다.

5:20를 재판한다 "그들이 천국에서 싸운; 그들의 과정에 있는 별은 Sisera에 대하여 싸웠다."

재판관 5:31는 "이렇게 모든 thine 적이, O 주 비명에 죽게 했다: 그러나 그가 앞으로 goeth 그의것에서." 때 사랑이 태양으로 그 있다 그(것)들을 시키십시오

- "과정"는 (mecillah) 강한 4546 Sisera를 처음부터 끝까지 시키지 않은 회귀 구조 방벽, 유료 도로를 함축한다.
지구는 Joshua의 긴 일에 반전 궤도로 흐르고 12 궁도는 반전, 일요일의 주위에 반전 기세에 있는 지구에 있었다. 그들은 밤 하늘 1238년2월 26일 의 다른 반쪽을 B.C. 볼 것입니다. 다음 지구는 태양의 반전 궤도에서 흐르고 별의 진도는 10 오후 8월 31일에 서쪽에서 상승하는 태양을 따르는 밤 동안 정상적있다. 태양이 정오 위치로 서쪽에 있는 상승으로 540°를 이동한 후에, 지구는 일요일의 반전 궤도에서 흐를 것입니다. 서쪽에서 일어나는 태양은 일로 생각되면 안된다. 별의 중간 밤은 태양이 18 시간 동안 지구의 정상적인 측에 있었기 때문에 정상적없고 더 이상 1° 그러나 정상 같이 동쪽에 있는 1°, 및 12 궁도에 있는 태양의 전날의 위치에서 그 180° 서쪽에 있는 멀리 매일 밤마다 상승할 것입니다. 그 밤은 전형적인 8월 31일 밤 하늘일 것입니다. 태양이 5 AM 9월 1일 및 세트 6PM에 나중에 다만 2 시간 일어날 때 그것에는 단명하 그들 있었다 2월 26일 별이 빛나는 밤 하늘이. 그들이 반전 궤도에서 8월 31일에 예상하고 있던 2월 밤 하늘은 결코 오지 않았다. 대신 그들은 정상적인 8월 31일 밤 하늘로 인사했다. 마찬가지로 두번째 반전 궤도를 표시하는 태양 기적을 따르는 밤 그들은 천국의 다른 반쪽에서 별을 다시 만날 것입니다. 해돋이에서 일몰 6PM 9월 1일에 5 AM 9월 1일은 단지 2 4 시간, 짧은 일이어야 한다.

이주 34:10 "10와 그는, 나 만든다 약속을 밝히고, 본다: 모든 thy 사람들의 앞에 나는 놀라운 일을 할 것이다


과 같이 모든 지구에서 도 아니다 어떤 국가도에서 행해지지 않았다: 그리고 thou 예술이 주의 일을 볼 모든 사람들: 그것을 위해 나가 thee로 할 참담한 일은 이다.
11 thou를 나가 이 일 thee를 명령하는 그것 관찰하십시오: 보십시오, 나는 thee의 앞에 Amorite를, 및 가나안인 및 히타이트족 및 Perizzite 및 Hivite 및 Jebusite 추방한다. "

""놀란다" (pil^i) 강한 6381, 명령을 "수녀"로 선행해, (간절히 부탁하십시오). "불가해하십시오 생각해 본다". 우주 경이를 지정한다 또는 기적이 아주 이상하다에 관해서는 신의 배려 또는 응보를 보여주기로를 제외하고 설명할 수 없다." 예외적 인 인간적인 기능 저쪽에 이스라엘… 것의 대신으로 역사적인 공적,… 필수적이다

중대한 것에는 thee를 위해 잘 된 주 hath, 및 hath에는 thee에 연민이 어떻게 있던지 5:19 "Howbeit 예수를 겪고 그 아닙니다, 그러나 그에게 saith를, thy 친구에게 집으로 가고, 말한다 그(것)들에게 표를 하십시오.
중대한 것 예수가 그를 위해 했었던 방법 5:20와 그는 떠나고, Decapolis에서 간행하는 것을 시작되었다: 그리고 모든 남자는 놀랐다. "

경우의 악마가 돼지에 들어간, 2,000마리의 돼지가 물로 달리고 질식된 Gadarenes의 가파른 언덕. 가는 돼지와 가는 악마. 제 정신으로 군대.

Deuteronomy 29:29는 주에게 은밀한 것 우리의 신 속한다: 그러나 저희에게 속하는 계시되는 이제까지를 위한 우리의 아이들에게 그 것, 그것 우리는 이 법률의 모든 낱말을 하고다. "

신이 한 방법 그의 비밀이다. 그러나, 우리는 지금 태양 및 지구의 운동에 의미하는 이 무슨을 알지도 모른다. 태양의 우리의 이해에 있는 기초 및 지구, 우리의 세계 및 신의 힘.
예수 히브리 이름은 Joshua이다. 우리의 구제의 경감 에의한 Canaan의 정복은 합계된다: "Thy 사랑 전체적으로 정복해 나가이다 전체적으로 thine" 있다.

Joshua 3:5 "와 Joshua는 사람들에게, 신성하게 한다 밝혔다: 내일에 동안 주는 할 것이다 당신의 사이에서 경이를."

이주 34:22 "와 thou shalt는 년의 끝에 관찰한다 밀 추수의 첫번째 과일의 주의 향연, 및 ingathering의 향연을."

"년의 끝에 시간의 돌고 오, 회로 또는"를 공간 "혁명" - "t qupa" - 강한 8622" 의미한다 ".
신은 태양 및 가능성이 높은 Moses의 주위에 회귀된 지구가 이것을 역시 알고 있었다는 것을 알고 있었다. 년의 끝은 가을 추수, Debrah와 Barak 1238년9월 1일 의 전투의 바로 뒤에 B.C. 일 10월이었다. "첫번째 날 신성한 집회는과 8번째 날에 신성한 집회", 8번째 날 향연이 이주의 두번째 년에서 설립될 첫번째로, 1278년 10월 1일 B.C. 이었다. 거기 나의 추측은 Joshua와 Caleb가 에 의하여 순종한 경우에 이스라엘의 아이들이 그것을 정복하기 약속하기 땅에 이미 있을 것이기 때문에 tabernacles의 향연일 필요가 없을 것입니다. Tabernacles의 향연은 황야에 있는 40 년을 기념하는 부스의 향연 이었다.

Leviticus 23:36는 "7 일 ye 주에게 불에 의해 제공된 제안할 것이다: 8번째 날에 당신에게 신성한 집회이십시오; 그리고 ye는 주에게 불에 의해 제공된 제안할 것이다: 엄숙한 집합이다; 그리고 ye는 거기에 일하지 않을 것이다 노예."

26일 1238년 일 2월51일 에 Joshua의 긴 일의 B.C. 기록이 있을지도 모른다:
"Guichow (일 50) 거기 다음 10 일 주에, "는 균열 만들어 임금 없을 것이다 아무 말썽도." , prognosticated 말하는 jiayin (일 51) yong 희생 Da Jia에게, 임금 다섯번째 달에서, "경사스러운"."
고대 종교, p.517의 수첩. oracle 뼈에 있는 다섯번째 달은 2월이다. 이것은 B.C. 1238년이인 상나라의 끝으로 기록되었다. "일 jiazi [1]에 균열 만들기; 점치는: (책임:) 태양은 일 jiayin [51]… 동아시아 고고학, p. 19에 더럽혀졌다. 태양은 Joshua의 긴 일에 반점으로 덮을지도 모른다. 어느 쪽이든 그들은 열을 더 의미한, 지구의 1개의 측 과열에서 태양을 지키는 부대용 마포 같이 태양 반점 또는 덮음 이었다.
임금이 당시에 Wuding이었기 때문에 적어도 140 년의 일 56/57의 월식에서 임금이 이어야 한ㄴ다는 것을 Xueshun Liu는 저에게 말한다: "Yin 그 8명의 임금의 지배에 관해서는, 나는 중국에 있는 나의 의견을 간행했다. 그 지배가 적어도 140 년."이었다 비문에 있는 기록에 기초를 두어, 나의 의견이다
일 56/57 Wuding의 50 년에 이 월식을 가져오는지 어느 것이 아마, 월식 1352년 8월 29일 B.C. 역시, 일 56/57에 월식을 따르는 일 보상 날에 23에 들어오는 말썽은 이었다. 그리고 황제는 태양 기적의 사건에 수시로 면직되고 태양 기적은 축제일에 수시로 일어났다.
"일 bingxu 23, Zheng에 균열 만드는 것은 점쳤다: (책임:) 임금은 심혼 별에 당신 의식을 제안해야 한다. 제 달."
동아시아 고고학, p.22.
그러나, 186 일 먼저 거기 일 16에 태양 기적 있어야 하고 1과 2분의 1 년 더 일렀던 거기 일 10.에 태양 기적 있을 수 있었다.
"일에 점쳐 17를 gengchen: (책임:) 태양은 더럽혀진다. 이것은 Lei에 9마리의 황소의 희생을 가진 조상 Fu 종소리에, 보고되어야 한다."
동아시아 고고학, p.19.
이 ancester는 우 종소리일 수 있었다. 따라서 이것은 B.C. 1280년 3월 28일 우 이 두번째 년에서일지도 모른다. 이것은 디자인에 의해 년의 첫번째에 태양 기적이 하나에 187 일 속죄일 시민 년의 끝 나중에 선행될 것이기 때문에 일지도 모른다. 지금 이 oracle 뼈 등을 맞댄 일 57 동안 비문은 일몰 1352년8월 29일 에 월식을 위해 B.C. 이다: "jiwei (일 56)에서 7 일 후에, 당시에 gengshen (일 57), 달은 가려졌다." 동일한 자연적 사건 월식의 2개의 비문이, 아마 있었다. 이것은 1166년8월 14일 의 월식이고 B.C. 가정된다. "현대 천문학에 있는 그 전문가는 모든 이른 식의 시간과 날짜를 아주 정확하게 산출할 수 있다. 그들의 결과를 고려하거든 oracle 뼈 비문에서 함께 추론된 정보는 계속 1166년으로, 그 월식의 년 B.C. 확인된다." - 소란스럽게 틀린.

"그 월식 기록이 참으로 거의 확실하게 정확한 1166년8월 14일 에 식을 B.C. 나타나는 경우에, 그 후에 우는 그 식의 Yin 임금과 우 사이 8명의 임금이 있었기 때문에, 가능하게 1122년에 저우 왕조를 B.C. 시작할 수 없었다. 명확한 inscriptional 기록은 그 8명의 임금의 규칙이 44 년보다 매우 더 길었다는 것을." 보여준다

"Yin 그 8명의 임금의 지배에 관해서는, 나는 중국에 있는 나의 의견을 간행했다. 그 지배가 적어도 140 년."이었다 비문에 있는 기록에 기초를 두어, 나의 의견이다

Xueshun Liu
이것은 임금이 147 년까지 전통적인 년대기에서 1122년에 상나라의 가을의 앞에 B.C. 재위한 Wuding이었기 때문이다.
우가 일반적인 년대기에 있는 황제가 될 때 1122년에 이 1166년에서 B.C.B.C. 단지 44 년이 있다.

밝은 진홍색 일요일을 반영한 대로 Gideon의 긴 밤 1238년은 8월 31일 또한 서쪽 회전 밝은 빨강에 있는 그것의 조정의 가까이에 B.C. 일 56, 볼 것입니다 보름달을이다. 따라서 빨간 달은 가려지는 것과 같이 기술될 것입니다. 달은 수시로 총 월식 도중 경미하게 빨갛게 본다. 다음 태양 기적은 월식을 틀릴 수 있었다. 달은 두번째 시계 시작되는 시점에 10 오후에 Gideon에 빛을 주기 위하여 Gideon에게 승리를 주기 위하여 달이 처럼 일광 빛나야 할 때, 일어나고 있을 것입니다. 달은 중국에 있는 서쪽과 36 시간 동안 이스라엘에 있는 동쪽에 여전히 서 있을 것입니다. 태양은 한다 달에 있는 태양의 진홍색 빨강 그리고 반영에서, 아마 태양이 일반적으로 인 것처럼 밝으십시오 7 배로, 빛나야. 중국은 일 57까지 태양을 보지 않을 것입니다. 다음 태양은 이스라엘에 있는 10 AM 위치에 상승에, 밝은 진홍색 빨강, 중국에 있는 오후 4시 위치 곁에 신속하게 통과할 것입니다. 일의 나머지는 정상적일 것입니다. 중국에서 그 일 57는 아주 짧고 밝을. 따라서 달은 갑자기 놓고 태양은 갑자기 일어난다. 따라서 일 56의 이 기록이 임금 지배에 Wuding 있었더라도, 이들은 60의 동일한 일에 기적을 햇볕에 쬐고 동일한 달 단계는, 그는 황제가 될 천국에서 위임이 있던 임금 병약한 신념을 강화할 것입니다.

B.C. Wuding의 월식 일 56, 1352년이 8월 29일 있었다. 다음 일 23에 들어오는 말썽, 아마 중국 사람이 나쁜 전조로 가지고 간 태양 기적이 있었다. 만일 그렇다면, 이주의 앞에 히브리 새해의 첫번째 날에 태양 기적이 많은 년 있었을 것입니다. "gengchen 일에 점쳐 [17] 태양을 더럽혀진다…" Heji, 점치는 일 jimao [16]에 균열 만드는 33698 ": 오늘 밤 많은 것 Zi 혜성 (hui)… 5 달에 (황태자) 한다 당신 의식을 실행해야." 용 또는 피닉스인, Heji, 3266의 결점 햇빛 속에 및 혜성은 태양 기적과 연관될지도 모른다. 5 달은 2월이었다. "Xing 일 jiwei [56]에 균열 만드는 것은 점쳤다: 임금은 2마리의 황소… 제 12 달을 사용하여 목성 (sui)를 접대해야 한다." Heji, 일 xinyou [58]에, Yin 균열 만드는 24247는 "점쳤다: 임금은 목성을 접대해야 한다… 거기 없을 것이다 아무 재해도." (여섯번째 달) Heji, 중국 사람이 여섯번째 달의 다섯번째 달 초의 끝에 목성에 희생할지도 모르는 24266. 다음 나중에 6 달 태양은 제 13 달의 제 10 날에 돌려보내야 한다. 60의 일 동안 식 기록은 수시로 밖으로 1 일이다. 거의 틀림없이 그들은 일로 짧은 일을 생각하지 않았다. 더구나, 팔레스티나에 있는 태양 기적은 지구의 다른 부분에서 같은날에로 생각되지 않을 것입니다. 따라서 miscount를 만든 중국 사람을 말하는 신을 위한 아무 방법도 없다. 반대 태양 기적은 더 적은 일을 일으키지 않을 것입니다. 역시, 이 월식을 위한 2개의 기록의 한개는 일 55 동안 이다. Xueshun에는 8명의 임금을 에게 자리를 내주기 위하여 Wuding가 중국 사람 왕조의 앞에 140 년 이상 죽었다는 것을 믿는 이유가 있다. 여기에서 우리는 Wuding의 월식 일을 8월 56일 29일 1352년 B.C. 찾아낸다. 그는 9개의 년 더 중국 사람 또는 저우 왕조의 앞에에 1343년 - 168 년 B.C. 살았다.

달로 주어진 단지 1개의 다른 월식이 있다:

guiwei (일 20)에 균열 만들어서, Zeng는 점쳤다: "[다음에서] 10 일간 주, 없고 제 3 의 날 yiyou (일 22)의 밤에 아무 재해도,", 달 가려졌다 어둡게 되었다. [일 yiyou는 안으로 있었다] 8번째 달.

이것은 B.C. 월식 일 21 (밤 22) 1356년 4월 18일 일지도 모른다.

"그의것, Wuding, 웅대한 조상 사원에 보충 희생에 29 년에서, 꿩은 나타냈다 그것의 모습을."
꿩은 꿩으로 묘사된 피닉스일지도 모른다. Wuding는 59 년 1343년에 B.C. 재위했다. 따라서 그의 29 년은 B.C. 1373년이어야 한다. 이것은 Ramses I와 이집트에서 dyansty XIX의 처음에 관하여 일지도 모른다. 아마 태양 기적은 그 때 ra의 숭배를 이집트에 있는 태양 강화했다. 따라서 유명한 Ramses. 더구나, 1356년에 pharaoh Seti의 죽음에 관하여 B.C. 태양 기적일지도 모른다 아마 유태인 소년 아이들의 몰살을 끝내는 1352년에 들어오는 말썽이 B.C., 있었다. 더구나, Tsoo-Keah의 제 12 년에서, 1319년에 B.C., 그는 서쪽의 유목민의 무리에 대하여 형벌 탐험을 지도했다. 아마 B.C. 내란죄로 이끌어 내는 1319년에 태양 기적이 있었다. Moses는 1319년에 B.C. 40살이고 년 새로운 1460 sothis 주기에 이집트에서 이스라엘의 아이들을 지도할 것으로 예상할지도 모른다. 이 모두는 병약한 임금과 가는 제 12 년 및 1238년 2월 26일 인 전투에 B.C. 것처럼 보이는 phoenixes의 년대기를 맞는다.

Moses의 암흑의 3 일은 가능하게 60, 6AM 일요일 1279년3월 9일 의 B.C. 일 26이었다.

일 wuzi [25]에 점치는: 일요일에는 결점이 있다. 이것은 황하의 주에게 아마 보고되어야 한다. Heji 33699.

황하는 우 이가 대략 1279년 B.C. 간 곳 이다.

그가, 주의 강복해 말한 조셉의 Deuteronomy 33:13는 "천국의 귀중한 것, 이슬, 및 깊은 것을 위한 아래에 그의 땅, 그 coucheth있다,
태양에 의해 생긴 귀중한 과일 그리고 귀중한 것을 위한 33:14는 달에 의하여 앞으로 뒀다, "

이주는 이집트 4월 3.일로 위안으로 동일한 달, 달의 동일한 일에, 있었다. 이것은 예수의 십자가에 못박음, 4월 3.일로 같은날에 이었다. 달은 가지고 있을지도 모른다이 밤 3 x 24 시간 동안 아직도 서 있는 진홍색 자주색 태양을 반영하는 피처럼 붉은 달. 태양에서 생긴 귀중한 과일은 예수의 부활 이른 일요일 아침일지도 모른다.

3 일 암흑은 육일 달에 3월 28일일지도 모른다. 다음 태양 및 달은 이집트에 해돋이에 동쪽으로 움직일지도 모른다. 이집트 서쪽 수평선의 밑에 다만 아직도 서 있기 위하여 중국에 있는 정오 위치에서 동트기 전 위치, 달 90° 더 동쪽에 퇴각하는 태양. 암흑의 3 x 24 시간을 이집트에 있는 창조하기 위하여. 따라서 중국 oracle 뼈: "3개의 화염 일어나기 위하여 태양"를 때문에 태양을 기다려진 중국어 3 일 먹고 배고파다 희생한 이었다. 이것은 임금 지배에서 Wuding 일 53이고 가정된다. 일 6에 이것이 60의 중국 주기의 일 47 (일 6 그리고 달 달의 10 일간 주의 일 6)에 일 수 있던 경우에, 1279년 3월 28일 B.C. 1279년에 일 52에 그것이 1279년4월 4일 B.C. 인 경우에 이주 날에 에 B.C.

"일 Jiazi (1)에 만드는 균열; 점치는: 일요일은 일 jiayin 51" 동아시아 Archeoastronomy, p.19에 더럽혀졌다
태양이 정오에 1 시간 동안 일 이주의 passover의 어두워진 경우에, 일 51, 1279년4월 3일 에 B.C. 어두워질 것입니다. 이 oracle 뼈는 황제에서 B.C. 구애하고 Yih 있다 이 1279년 일지도 모른다.

아마 3개의 화염의 이 기록은 어두워지는 태양의 1343년에 예수가 33 4월 교차하는 3일, 서기에 일 때 어두워진 태양이 이었다 것과 같이 Wuding의 지배에 있는 태양을 B.C. 이었다 먹었다. 역시, Wuding의 50 년 지배는 대략 1343년 B.C. 끝났다. 3개의 화염은 태양을이다 시간 낱말 식 는 아니고 먹었다. 따라서 태양이 일어나기 전에, 아마 3 x 24 시간 기간이 있을지도 모른다. 그리고 사람들은 배고파다 희생한 이었다.

거기 60의 57를 같은날에 주는 Joshua의 긴 일 1238년 2월 26일 후에 궤도 B.C. 태양 또는 달 기적 반이 이었음에 틀림없다.

"일곱 번째 날 jist의 밤에서 기간 당시 (일 6)는에… 거기 화성의 옆에." 보인 큰 새로운 별이었다
Heji 11503b
또는 다르게 번역하는: "3개의 화염 태양을 먹고 중대한 별은"는 보였다.
이것은 B.C. 개기식 1302년 6월 5일일 수 있었다. 1302년은 6월 5일 B.C. 일 53 Bingshen 일 아닙니다 52 Yimao이다. 더욱, "일요일"를 먹는 것은 명사 Shiri - 시간 낱말이다. 다음 이 기록은 식이지 않을지도 모른다. 더구나, 이 oracle 뼈는 우 종소리 1401년 B.C. 1342년에서 안양에서 B.C. 찾아냈다. 따라서 1302년의 이 기록을 위한 식 날짜는 B.C. 틀린 것처럼 보인다. 이것은 임금 Tut 또는 Seti I 또는 Ramses II.의 처음의 태양 기적일지도 모른다. 이것은 단순히 달 달의 B.C. 일, 일 6, 1238년 2월 26일 이고 그리고 이렇게 임금 병약한 꿈일 수 있었다. 더욱 이것이 중국의 중국의 고대 실크 로드에 오늘 식 2008년8월 1일 에서 멀리 아닙니다 oracle 뼈에서 기록된 첫번째 식 기록이었다, 오늘 보고되었다. 그들은 달의 가장자리에 눈에 보이는 화염을 가르킨다. 이것은 이렇게 이지 않을지도 모른다. 기록의 말씨는 단순히 3개의 화염을 먹었다 일요일을 읽지 않는다. 대부분의 전문가는 이것이 식 기록이었다는 것을 믿지 않는다. 이것은 월식 1279년3월 9일 에 암흑의 B.C. 3 일일지도 모른다. 6 AM에 이집트에 있는 떠오르는 해는 중국에 있는 정오 태양일 것입니다. 아마 태양은 중국 새벽 위치, 암흑이 가장 중대할이집트에서 한밤중 위치에 퇴각했다. 따라서 남자가 배고팠기 때문에 희생 및 태양은 3 일 동안 중국에 상승하지 않았다. 그러나, 이것은 또한 B.C. 초승달 1279년 3월 23일 또는 B.C. 육일 달 1279년 3월 28일 일 수 있었다. 그러나, 궤는 임금 지배 도중 Wuding 점쳤다.

몇몇 oracle 뼈 기록은 여기 있다:
궤는 임금의 Wuding 지배에서 점쳤다:

[ji] 장식 리본 (일 26)에 균열 만들어서, 궤는 점쳤다: "다음 이 [wei] (일 32)에, [임금은] 실행하고 당신 절단 희생을 broomcorn 수수를 Zuyi에 제안하기 위하여." [임금] 균열을 읽고 선언했다: "저주가 있을 것이다. 비가 오지 않을지도 모른다." 여섯 번째 날 jiawu (일 31)의 밤에, 달은 가려졌다. 많은 조상에게 당신 절단 희생이라고 실행되는 yiwei [임금]에.

뒤에 오는 oracle 뼈 비문을 위해:
"이것은 제 12 달이었다 Yin 달력의 달이었다. 우리의 현재 달력 보다는 더 몇 달." Xueshun Liu 8월은 제 12 달이었다.
, [X] 점치는 guichou (일 50)에 균열 만들기: "[다음에서] 10 일간 주, 없을 것이다 아무 재해도." 일곱 번째 날 jiwei (일 56)에, [때 밤] gengshen 일 (일 57)를, 달 가려졌다 삭감하십시오.
, [X] 점치는 guihai (일 60)에 균열 만들기: "[다음에서] 10 일간 주, 없을 것이다 아무 재해도." 임금은 균열을 읽고 선언했다: "있을 것입니다 저주가."
guiyou (점치는 일 10), [X]에 균열 만들기: "[다음에서] 10 일간 주, 없을 것이다 아무 재해도."
guiwei (일 20)에 균열 만들어서, Zheng는 점쳤다: "[다음에서] 10 일간 주, 없을 것이다 아무 재해도." 임금은 균열을 읽고 선언해, "있을 것입니다 저주가." 제 3 의 날 yiyou (일 22)에, [때] 밤은 bingxu 일 (일 23)를, 거기 참으로 왔다 삭감했다 [저주. ] 들어오는 말썽이 있었다. [일 bingxu는에 있었다] 13 달.

들어오는 말썽은 임금의 Wuding 죽음일 수 있었다. 또는 임금이 면직될지도 모를 그러자 Wuding, 가능하게 급격한 일몰, 태양 기적. 밤이 일을 아마 또한 삭감할 때 이것은 빨간 용이 보일 때 빨간 용을 급격한 일몰 상징했다. 아마 일몰에 월식 후에 "[때 밤] gengshen 일 (일 57)" 1352년을 8월 29일 B.C. 삭감하십시오. "밤 bingxu 일 (일 23)"를 삭감할 때 태양 기적 및 월식 일몰의 바로 뒤에 다만 주 때문에 강한 전조로 전에 가지고 간 이것이 있을지도 모른다. 이것은 Wuding의 50 년에 있는 내란죄의 원인일지도 모른다.

Jeremiah 10:2 "이렇게 saith는 주, 이교도의 방법을 아닙니다 배우고, 천국의 표시에 깜짝 놀라게 하지 않는다; 이교도를 위해 깜짝 놀라게 한다 그(것)들에."

이 일 22는 이주의 앞에 72 년 일곱번째 히브리 달 달 Yom Kippur - 속죄일, 히브리 새해의 제 10 날이어야 한다. 아마 Pharaoh Seti는 1356년에 B.C. 죽었다.

축제의 본래 재잘거림은 jubile 50 년 성취될 20에서 jubile 후에 B.C., 따라서 31 8월 16일, 서기 B.C. 1320년일지도 모른다.
이것은 때 이집트에서 이스라엘의 아이들을 지도하는 Moses 생각 이다. 50 작년은 그것에 그의 무덤의 천장에 묘사될 태양 기적이 있을 때 Seti가 나 pharaoh에와 아마 또한 어울린 때 B.C. 1369년 아마이다. Huang 디디뮴이 황제가 되고 60 일의 주기를 시작할 때 전설에는 그것이 거기이었다 2698에 있는 중국에 있는 B.C. 태양 기적 있다. 이 태양 기적이 12월 3일 2698일에 관하여 B.C. 인 경우에 1월 31일 2697일 B.C. 60 일의 주기가 그 날에서 시작할 수 있던. 다음 아브라함의 출생에 B.C. 태양 기적이 2648 일에서 나중에 50 년 57 아마 9월 21일 있고 2598 B.C.에서 나중에 50 년 및 나중에 50 년 2548에 있는 Isaac의 출생은 B.C. 이었다. Isaac는 아마 2368에서 예수가 31 서기에서 jubile 성취할 때까지 jubile 이 50 년이 50 년 간격에 있기 위하여 고려될 때에서 B.C. 죽었다. 또한, 2368가 B.C., 거기 태양 기적 때문에 중국에 있는 가능하게 새로운 황제일 때. Isaac가 그리스도의 유형 이었기 때문에 그는 일 예수에 그들이 그를 십자가에 못박기 전에 복음을 다만 설교하기 위하여 올 것입니다 년 및 반 앞을 볼 수 있고.

예수는 신약을 가진 법률의 저주를 나르기 위하여 왔다:

그들이 먹는 때 표 14:22는 ", 예수 빵을 가지고 가고, 강복하고, 제동하고, 그(것)들 주고, 말해, 포획은 먹는다: 이것은 나의 몸이다.
23 그리고 그 컵을 가지고 가고, 그가 감사를 줄 때, 그는 그(것)들 그것을 주었다: 그리고 그들은 모두 그것의 마셨다.
24 그리고 그 그(것)들 의 이것에게이다 많은 것을 위해 흘려지는 신약의 나의 혈액 말했다. "

Jasher의 책을 보십시오. Joshua는 Adar, 2월 또는 3월의 달에 있는 정오에 아직도 서 있는 태양의 기록에서 주의된 Amorites를 공격하기 위하여 년을 거의 기다렸다. 태양 기적은 또한 재판관 5:31에서 주의된다. 그러므로 4개를 재판하고 5개에는에 Joshua의 긴 일 후에 궤도 일어난 반이 빨리 있어야 한다. 1238년은 8월 31일 B.C. 빨리 이다. 더구나, 각 천문학적인 세부사항에서 Joshua의 긴 일 1238년이 2월 26일 임금 병약한 꿈에 의하여 B.C. 일치한다.
그러므로 Joshua의 긴 일은 해결된다.

믿는 이유를 인용하기 위하여:
"어쨌든, 고대 식 관측은 현지 시간까지 조차 몇 분의 정확도로 주어지지 않는다. 그러므로, Joshua의 23 시간 20 분 또는 인간 전산화된 계산의 범위 저쪽에 유물 24 시간의 확인, 현재까지." 이 계산은 우리의 범위 저쪽에 이지 않는다. 나는 절대적인 확신을 가지고 그것을 여기에서 설명했다.
Joshua의 긴 일의 일의 없는 시간은 행방불명 24 시간이 아니라 행방불명12 시간 이다. 태양 태양은 12 시간 동안 하늘에서 태양이 지구의 상대방으로 180°를 동쪽으로 이동하는 동안 아직도 서 있었다. 이것은 없는 시간과 반대로 경과 시간이다. 지구는 10 PM 1238년8월 31일 에 궤도가 년에 있는 일의 동일한 수를 지키기 교체에 대하여 있기 때문에 B.C. 12 PM 1238년2월 26일 에서 그것의 반전 궤도 24:31 시간을 B.C. 가속화해야 한다. 그렇지 않으면 년 367 일이 있을 것입니다. 다음 태양은 540° 10 PM 1238년을 8월 31일 B.C. 되돌아가야 한다. 다음 시간 +12 시간 -24:31 B.C. 순수한 없는 시간에서 40 분, 실제로 30 분을, 넣어두는 1238년에 +12 시간. 당신은으로 위함 이것을 40 분 간단하게 쓸지도 모르다. Hmm는, 이야기로 없는 일을 발견해 우주인 지금도 놓치고 있었다 40 분을 간다.

죤 11:9 "예수 12 시간 거기 일에 있는 응답하고, 이지 않는가? 만약에 일에 있는 어떤 남자 도보, 그 stumbleth 아닙니다, 때문에 그 seeth 이 세계의 빛.
그에 있는 아무 빛도 없기 때문에, 10 그러나 만약에 밤에 있는 남자 도보, 그 stumbleth. "

이것은 180°의 기준점이다. 태양은 Joshua를 위한 12 시간 동안 대략 날을, 아직도 뜻했다. 예수는 마음에 있는 Joshua의 긴 일과 확실히 말하고 있었다. 일은 단지 긴 일만 의미할 수 있다. 기독교는 포함하기 예수가 가르친 무슨을 충분히 넓게 전부를 위한 것이다. 다음 또한, Gideon는 서쪽에서 밤에서, 태양 일어났음에 틀림없다 싸울 수 없었다.

필기사와, 말하 응답된 확신할 것이다, Pharisees의 매튜 12:38 "그 후에 주인, 우리는 thee에서 표시를 볼 것입니다.
39 그러나 그 표시 후에 그(것)들, 악 그리고 간통 세대 seeketh에게 응답하고 말했다; 그리고 거기 아무 표시도 예언자 Jonas의 그것, 그러나 표시에 주어지지 않을 것이다:
40 Jonas로를 위해 고래의 아랫배에 있는 thee 일 그리고 3 밤은 이었다; 이렇게 남자의 아들은 지구의 심혼에 있는 3 일 그리고 3 밤일 것이다. "

유대어에 있는 예수는 Joshua이다. 사람들은 예수가 그(것)들의 앞에 신의 아들 일 때 생각할지도 모른다 Joshua에게서 것과 같이 예수에게서 태양 기적을 다만 볼 수 있었다는 것을. 일요일 기적은 예수의 다가오는 etc.의 이유, 긴요한 전투, 표시와 쇼를 위해 아닙니다 예수가 그(것)들의 사이에 거기 맞을 있을 때 그리고 행해졌다. 더구나, 지구는 반전 궤도에 이미 있고 태양 기적은 절반 궤도 보다는 다른 때에 가능하지 않을지도 모른다. 예수는 Jonah의 표시가 있을 것이라는 점을 말했다. 예수가 일몰 32 2월 12일, 서기의 12 시간에 대하여 5,000를, passover 전날 먹일 때 절반 궤도에 이것 후에 태양 기적은 빨리 Jonah의 표시 같이, 이었다. 오늘 사람들은 수시로 태양 기적을 위한 과학적인 증거가 어디에 있는지 저에게 질문하는가? 따라서 그들은 그것을 멀리 설명해서 좋다. 그들은 다만 요술을 원한다.

thou가 신의 아들있는 경우에 유혹자가 그에게, 그가 말하기를, 올 때 매튜 4:3는 ", 이 돌이 빵에게 한ㄴ다는 것을 명령하고.
4 그러나 그, 그것 쓰여진다 응답하고 말했다, 남자는 신의 입에서 혼자 빵 덕분에, 아니라 각 낱말 덕분에 그 proceedeth 살지 않을 것이다. "

6 일 예수 taketh 피터, 제임스 및 죤 후에 매튜 17:1 "와 그의 형제 및 bringeth 따로따로 높은 산으로 그(것)들 위로,
2 그(것)들의 앞에 transfigured: 그리고 그의 얼굴은 태양으로 빛나고, 그의 raiment는 빛으로 백색 이었다. "

그리고 이 태양 기적에 있는 신의 목적은 이렇게 이다. 그리고 당신이 너무 찾고 예수를 찾아내고 그에게 당신의 임금을 역시 만들 것이다 그래야 나의 하늘 아버지의 힘을 증명하는 이 웹사이트의 목적은, 이렇게 이다.

이 운문은 거기이었다 Jonah를 위한 태양 기적 함축한다:

Jonah 3:3 "이렇게 Jonah는 주의 낱말에 따라 Nineveh에게 발생하고, 갔다. 지금 Nineveh는 3 일의 여행의 신의 도시이었다.
4 그리고 Jonah 도시로 일의 여행에 참가하는 것을 시작되고, 그는 울고, 그러나 40 일 말하고, Nineveh는 전복될 것이다. "

Nineveh는 곳에에 관하여 침전된 노아의 자손 이고 아브라함의 칼데아인의 Ur의 옆에 이다. 아제르바이잔어는 산 아라렛의 옆에 다만 인 아르메니아의 옆에 다만 이다. J1는 아제르바이잔어의 poplulation의 30%에서 대표된다. Aaron는 정당한 의심 저쪽에 J1c인 입증된다. 거의 틀림없이, 아담은 산 아라렛의 가까이에 살았다. Nineveh; Kerek Ur - 둥근 주 및 Egeto Ur -는 매우 뜨거운 주, 일요일 동안 수메르 이다. 따라서 신의 도시이었다. Jonah는 고래의 아랫배에서 3 일이고 그 후에 Nineveh에 지중해에서 도착한 1 일에 여행하다. 사람들은 3 일에서 Nineveh에 그 당시에는 여행할 수 있었다. 사람들은 어디에나 걷고 아주 빨리 여행할 수 있었다 긴 거리. 태양이 60 시간 동안 하늘에서 아직도 서 있던 경우에, 72 시간 일, Jonah는 Nineveh에 이동할 것이다 3 x 24 시간을 보낼 것입니다. Jonah의 메시지는 신이 고래의 아랫배에서 그를 수송하고 Nineveh에 보냈다 이었다. Jonah의 메시지는 그가 보내졌다 이었다. Jonah는 동일한 일 예수가 지구의 심혼에 있던 고래의 아랫배에서 이었다.

Jonah 3:4 b: "그러나 40 일 및 Nineveh는" 전복될 것이다.

토요일 4월 12일 3637일에서 노아의 홍수의 동일한 40 일 B.C. 동일한 40 일 12는 일요일 1278년3월 29일 1278년5월 11일 에 에서 약속한 땅을 B.C.B.C. 밖으로 감시했다. 산 Horeb는 일요일에 관하여 빛을내는 열을 의미한다. 신이 그에게 10개의 계명을 줄 때 제 3 의 달 다시 말하면 6월 - 하지의 달, Moses는 신과 가진 산 Horeb에서 이었다 -에서 동일한 40 일, 신의 손가락으로 쓰여지는 고백의 2개의 테이블. Moses는 모두에 있는 120 일 배 3 높은 쪽으로 보상 날에 내리기 위하여, 일곱 번째 달의 10 분의 1 날 갔다. 동일한 40 일 Elijah는 동일한 산 Horeb에 가기 위하여 계속되었다. 동일한 40 일, 120 일, 예수는 4월 유혹한 17일 31 서기 - 8월 16일 31 서기이었다.
동일한 40 일 예수는 일요일 4월 5일 33 서기에서 그의 부활 후에 나타났다. Pentecost의 50 일은 내일에서 후에 Passover의 Sabbath 또한 Sabbath 열거되었다 - Leviticus 23를 보십시오. 일요일 의 4월 5일 33 서기 예수의 이후 일 십자가에 못박음은 달 달 및 이렇게 Sabbath의 15 날이었다. 그들이 저녁에서 그들의 일을 세었기 때문에. 따라서 예수의 십자가에 못박음을 따르는 토요일로 Passover의 저녁은 Sabbath 일 생각되었다. 년이 일요일에 일 것입니다 Pentecost의 따라서 50 날.

조차에 첫번째 달의 14 날에서 Leviticus 23:5는 "주의 passover이다.
동일한 달의 15 날에 23:6는 주에게 이스트를 넣지않은 빵의 향연이다: 7 일 ye는 이스트를 넣지않은 빵을 먹어야 한다.
첫번째 날 ye에 23:7에는 신성한 집회가 있을 것이다: ye는 노예 거기에 일하지 않을 것이다.

ye가 파 제안의 단을 가져왔다 Leviticus 23:15 "와 ye는 일에서 sabbath 후에 내일에서 당신에게, 셀 것이다; 7 sabbaths는 완전할 것이다:
일곱 번째 sabbath 후에 내일에게 조차 23:16는 ye 번호 50 일을 하기로 한다; 그리고 ye는 주에게 제안하는 새로운 고기를 제안할 것이다. "

Jonah는 jubile 50 년에 설교할지도 모른다:

II 임금 14:25 "그 (Jeroboam II)는 그 그의 하인의 Jonah 의 Amittai의 아들, Gathhepher의." 인, 예언자 손에 의하여 spake 이스라엘의 주 신의 낱말에 따라 평야의 바다에게 Hamath의 들어가기에서 이스라엘의 해안을, 복구했다,

이것은 790에 jubile에, 분실된 땅을 복구하는 시간 B.C. 있을지도 모른다. 다음 Azariah가 Uzziah인 경우에, 그 후에 Jeroboam에서 다른 사람 790에서 B.C. 그 때 죽는 일지모른다.

Joshua의 긴 일에 관하여 더 많은 것:

여기서 당신은 Joshua의 긴 일 시작되는 시점에 이스라엘 상공에 정오 위치에 있는 태양을 본다. 주 지구의 축선은 일요일에서 멀리 18 도 약 가르킨다. 이것은 2월 정상적인 성향이다. 지구의 축선은 1238년 동안 극 별을 B.C. 가르킨다. 지구는 둘 다의 약간이 아마 무슨 일이 일어났느가가이더라도, 동일한 절기에서 체재하기 위하여 Joshua의 긴 일 후에 이동할 필요가 없는다.

이스라엘을 태양으로 여기에서 누르기 위하여 자전 보기 위하여. 태양의 태양 반점을 자전하지 않는다 얼굴 지구에 주의하십시오. 태양 기적의 끝에 태양의 상대방은 지구를 직면한다. 이것은 Joshua를 위해 Merom 1237년2월 27일 의 전투에 지구를 B.C. 돌아가는 태양을 1 년 Joshua의 긴 일 후에 묘사한다. 다만 Joshua의 긴 일에 했는 처럼 당신이 이스라엘을 태양을 가진 정오 위치에서 체재 보더라도. 당신은 지구를 반전에 있는 태양의 주위에 오른쪽으로 움직이는 첫째로 볼 것이다. 다음 이스라엘 상공에 정오 위치에서 체재하기 위하여 지구의 교체로 움직이는 태양. 다음 당신은 일요일 지구의 반전 궤도에서 흐르는 지구가 지금 정상 같이 태양의 주위에, 왼쪽 방향으로 움직이고 있다는 것을 볼 것이다.

여기서 당신은 태양이 지구의 교체를 가진 지구의 주위에 이스라엘 상공에 정오 위치에서 나중에 12 시간, 아직도 도중에 회귀했다는 것을 본다. 지금 당신은 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 태양이 내려갔다는 것을 본다. 지구의 축선은 극 별을 아직도 가르키고 있다. 여기에서 다른 약간 possibilites. 그러나, 확률이 매우 높은 지구는 태양만 움직이고 궤도가 이동했다, 전혀 이동하지 않았다.
당신은 이 Java 애플릿에 있는 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 여기저기 움직일 때 다만 태양이 행성의 궤도를 기울기 때문에 이 행성을 이동하고 기울 수 있다.
이 3D PDF에 있는 보기를 시도하십시오. 버전 9.에서서만 일.
태양에 의하여 동시에 그것 왔다갔다 움직이는 것은 일요일의 동일한 계절 성향에서 180° 지구를 지켜질 수 있었다 이동했다. 당신이 뒤트는 경우에 지구 18° 지구의 지구의 기초는 일요일의 동일한 성향에서 지켜질 것입니다. 대신 태양은 지구의 주위에 움직이는 180° 후에 지구에 동일한 성향을 지키기 위하여 18°를 아래로 이동했음에 틀림없다.
이 3D PDF 문서
3D에 있는 지구를 보여줄 것이다. + 전화면에 확대할 것이다 단추 누르고십시오, 그 후에 지구를 뒤틀기 위하여 움직임 단추를 누르십시오.
당신은 갑피 권리에 있는 태양에서 안으로 멀리 측향된 극을 볼 수 있다
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당신은 지구의 otherside에 태양을 지금 그릴 수 있다. 교대 지구의 궤도는 지구에 태양의 동일한 성향을 지키는 교대 지구의 축선과 동일하. 단지, 이동된 태양은, 지구 이동하지 않았다.
당신은 그것을 내려가는 지구의 otherside로 18° 안으로 태양을 돌거나 이동할 수 있다
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2월 이 동일한 26일 절기에 있는 지구를 지키는 Joshua의 긴 일 1238년2월 26일 에 B.C.로.
추려낸 회전 및 당신은 지구, 작은 얼룩의 주위에 안으로 태양을 비교할 경우에 이동할 수 있다
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여기서 당신은 18°가 태양에 의하여 아래로 떨어질 때 궤도의 성향이 어떻게 또한 떨어져야 하는지 본다:

당신이 Joshua의 긴 일에 지구의 상대방에 태양을 그리는 경우에 당신은 어느 것이든 지구가 35°를 기울의 결과로 동일한 절기에서 유지하는 다른 방법 18°를 오른쪽으로 선회해야 한ㄴ다는 것을 볼 것이다. 또는 태양은 18°를 아래로 떨어져야 한다. 또는 둘 다 태양 35°를 오른쪽으로 선회해야 한다 - 18°를 기울거든 9°가 태양에 의하여 아래로 떨어진다. 실제로 happenen 무슨이 18°의 아래 이동된 태양 및 기운 궤도이었음에 틀림없다. 다음 지구는 이동되거나 만져질 필요가 없을 것입니다 조차. 아무도가 남겨두지 않았기 때문에 육체적인 자취가 없다:

동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 기우는 지구 및 지구의 상대방으로 움직이고 있는 동안 내려가는 태양의 생기는 여기 있다. 그러나, 나는 거의 긍정적 거기 없었다 지구 교대가이다. 태양은 거의 확실하게 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 180°를 지구의 상대방으로 이동한 후에 여기저기 이동되었다. 이것이 사실인 경우에 그 또는 그녀가 지구의 일년에 약간 센티미터의 동요에서 무엇이든을 검출할 수 있었다는 것을 아무 과학자도 믿지 않을 것입니다. 태양이 중대한 기술 및 관심을 가지고 지구의 주위에 이동된 경우에 일어날 것입니다 무슨 일이에 대한 지구에 아무 과학자도 문제가 없을 것입니다.

아마 태양은 지구의 교체로 임금 병약한 꿈에 아래에 기인한 중국 기록에 의하여 중국에 일몰에 12 시간, 180° 동안, 아직도 서 있기 위하여 즉시 움직였다. 비록 임금 병약한 꿈이 B.C. 1272년 2월 15일이었음에 틀림없더라도, 중국은 아마 다량 Joshua의 긴 일 1238년2월 26일 에 동일한 것을 B.C. 경험할 것입니다.

"wan 임금은 그가 태양 및 달로 입혔다 병약하 꿈꿨다. 피닉스 오리는 산 K'e에 노래했다. 봄의 첫번째 달에서는, 여섯번째 날에, 5개의 행성에는 독아에 있는 결합이 있었다. 이후에 남성 및 여성 피닉스는 밝힌 그들의 부리에 있는 쓰기를 가진 대략 병약하게 자본 갔다: "Yin의 황제에는 아무 원리도 없, 그러나 그리고 무질서 제국 압박한다. 중대한 법령은 제거된다: Yin는 그것을 오래 즐길 수 없다. 지구의 강력한 정신은 그것을 남겨두었다; 모든 정신은 멀리 취명된다. 4개의 바다 내의 모두가 독아에 있는 5개의 행성의 결합에 의하여 빛난다. " "대나무 책, 부 v의 연보 중국 사람 p.143 의 중국 고전의 왕조

Joshua 10:13 b "이렇게 태양이 천국의 중간에 아직도 서 있던, 그리고 대략 하루종일" 내려가지 않기 위하여 hasted

아마 태양은 12 시간 동안 정오 위치에 체재했다.

Joshua 10:12 "Gibeon에 아직도 일요일 대 thou; 그리고 thou, Ajalon에 달."

(Gibeon는 Ajalon 골짜기에서 마일 서쪽 31:50 위도에 및 35:10 경도 및 Joshua 10 있었다. Givat Zeev는 이 위치에 건축되고 당신은 1/4 분기 달, 또는 볼 Joshua가 일 달을 본 구름을, 수 있다. 이것은 4PM에 10 일간 달에 2006년 4월 8일이었다. 달은 칠일 달에 정오 1238년2월 26일 에 지금 막 B.C. 거기 일어나고 있었다. Joshua는 "내려가기에서Beth hor 에의" 남쪽 향함이었다)

이스라엘의 앞에에서 달아나는 때, Joshua 10:11 "와 그것은 통과하기 위하여 오고 주가 Azekah에게 그(것)들에 천국에서 중대한 돌의 아래 던지고, 죽은 내려가기에Beth hor 에의 있었다: 그들은 이스라엘의 아이들이 칼로 학살한 보다는 우박 돌로 죽은 더 많은 것이었다.
주가 이스라엘의 아이들의 앞에 Amorites 높은 쪽으로 배달할 때 일에 있는 주에게 12 그 후에 spake Joshua, 그리고 그는 이스라엘 의 Gibeon에 태양 대 thou의 광경에서 아직도 밝혔다; 그리고 thou, Ajalon에 달. "

Joshua는 내려가기에Beth hor 에의 아직도 서 있기 위하여 태양 및 달을 명령했다. "굴의 집 - Bethoron의 통행은 예루살렘에서 바다에 도로의 어려운 부속이었다. 위 사이에서 낮추거든 지하 Bethoron는 거리 1개의 3/4 마일 및 하강 700 피트이다. 더 낮은 Bethoron 저쪽에, 협곡은 Aijalon의 골짜기로 넓힌다 밖으로." 케임브리지 성경, 성경 사전, Beth-horon. 태양 아마 직접 남쪽으로 그의 오른손 및 달의 여섯 번째 날 같이 Ajalon의 골짜기에 그의 좌측에 - 2월에 있는 일몰에 중국에서 병약한 임금에 의해 대단히 기록되어 일어나는 달에. Google 지구를 사용하여 웹사이트는 Bethoron의 도시 반대 위치에 보통에서 Gibeon에서 서쪽 아래로 남쪽으로 가는 가파른 내리막길 약간 마일에 있는 이 전투를 묘사한다.
, Gibeon에, Ramot에서 다만 아래에 북쪽에, Samuel의 무덤을 센터에서 아주 작은 마을, 보기.

좌측에 당신은 Joshua가 전망에서 하강에 Amorites를, 다만 쫓고, Bethoron의 내려가기에서 남서 향함일 북서에 고원을 다만 볼 수 있다. 전부 좁은 지역 가장 가까운 Gibeon에서 일어나는 이. Gibeon에 도로의 오른쪽에 황무지에서 (도로 사이) 추적한다 일은 Joshua의 캠페인의 이스라엘 고고학자가 위로 파고 있는 곳에 이다. 좌측 위에 Joshua의 Timna-Heres는 이다. 이것은 또한 Amorites가 거주한 산 Heres일지도 모른다. Heres는 일요일을 의미한다.

여기서 당신은 Bethoron의 내려가기 볼 것이다. 그것은 Joshua가 신에게 그의 요구에게 만든 고원의 끝에 남서 이 가파른 언덕 향함의 아래 이었다. Bethoron의 현대 도시는 북쪽 서쪽 향함에서 좌측 위에, 있다. 다음 Joshua는 협곡의 북에 여기에서 묘사된 Bethoron에 대하여 강하했다.

골짜기는 아래에 연다. 데비드와 Goliath의 Elah 골짜기에 남쪽으로 연결하는 Aijalon 골짜기.

그들은을 위한 찬송가 44:3 "그들의 자신의 칼을 가진 소유물, 어느 쪽도 아니에 있는 땅을 아닙니다 했다 그(것)들을 제외하고 그들의 자신의 팔을 얻었다: 그러나 그(것)들에게 thou hast 호의." 때문에, thy 안색의 thy 오른손 및 thine 팔 및 빛

이것은 일요일을 명령하는 Joshua의 오른손을 나타날지도 모른다 "thy 안색의 빛"가 그들의 방위에 오고 하늘에서 아직도 서 있기 위하여 태양을 이동하는 신의 광도를 나타날지도 모른다. 우박 및 비는 Habakkuk 3:10와 Joshua 10에서 것과 같이, 넘어서 통과할지도 모른다: 11. 그러나, 우박은 태양 기적에 연결될지도 모른다:

Jeremiah 10:12 "그는 그의 힘에 의하여 hath 지구를 만들었다, 그는 그의 지혜에 의하여 hath 세계를 설치하고, 그의 재량에 의하여 천국이 hath에 의하여 밖으로 기지개했다.
13 때 그 uttereth 그의 음성, 천국에 있는 물의 군중, 및 그가 causeth 지구의 끝에서 올라갈 것이다 수증기 있다; 그 비를 가진 maketh 번개, 그리고 앞으로 bringeth 그의 보물에서 바람. "

아마 Joshua는 그가 Gibeon와 Ajalon의 골짜기의 동쪽에 여전히 서 있을 달에 아직도 서 있기 위하여 태양을 명령할 때 Ajalon의 골짜기에 들어가고 있었다. 몇몇은 달이 Ajalon 서쪽에에 이었다는 것을 건의한다.

북동에 보는 Bethshemesh에서. 당신은 빨간 탑을 볼 수 있다. :

Ramot에서, Bethoron의 위, 당신은 동일한 빨간 탑을 남쪽에 보는 볼 수 있다. 따라서 당신은 하강이 Aijalon 골짜기로 Bethoron의 내려가는에 아주 simular 다는 것을 볼 수 있다. 더욱, 예루살렘이 너무 아주 저쪽에 없더라도, 이것은 일의 잔여 시간에 있는 Goliath의 머리로 거기 걷기 에는 적당하게 데비드를 위해 너무 멀지도 모른다. 이 사진은 Bethshemesh에게서 찍혔다. 따라서 데비드는, 그 후에 넘어서 북쪽 예루살렘에 이 빨간 탑으로 Elah 골짜기에서 Bethshemesh에, 그 후에 위로 이동해야 할 것입니다 몇몇 마일. 이 사진은 300mm 렌즈로 찍혔다, 그래서 나타난다 보다는 더 거리는 이다. 데비드가 17일 때 1096년에 중국에서 B.C. 기록된 태양 기적이 있을지도 모른다. 태양이 그 일을 아직도 서 있던 경우에, 이것은 데비드에게 예루살렘에 걷는 시간을 주고 말 "Saul를 조정을 제공하는 것은 학살했다 그의 수천, 그러나 데비드를 그의 10개 수천."

"그의 26 년에서, 가을에서, 9 달에서, 일 ke wei (주기의 56)에, 임금은 죽었다."
중국 고전, - p.149 Kang 임금

이것은 데비드가 1096년에 B.C. 16, 최상 나 결정할 수 있는인 때에 관하여 일 것입니다. 그 때 태양 기적이 있을지도 모른다. 고시 그것은 1238년8월 31일 에 Gideon의 일 56, 같은날에 56에 B.C., 그리고 아마 같은날에 임금 oracle 뼈, 1321년9월 16일 의 Wuding 56 B.C. 이었다 - Moses는 년 40살이었다. 따라서, 더욱 이 일, 아마 초승달 일을 10월 56일 주시하는 중국 사람을 위한 이유 4일 1096년 B.C. 다음 이 26 년은 그의 66 년이어야 한다. 40 년은 없고 임금은 관심사의 아무것도 기록되지 않은 그런 평화로운 지배가 있었기 때문에 Kang 생각된다. 그러나, 거기를 위해 Goliath를 학살하기 위하여 데비드가 그의 5개의 매끄러운 돌을 가지고 간 시내에 있는 물이기 위하여, 이것은 10월에 있는 우기의 초이어야 한다. 나가 거의 같은 날짜 거기 있을 때, 2010년 9월 16일, 시내 침대에 있는 아무 물도 없고 모두는 아주 건조했다.

그러나, Joshua는 빛 더를 Amorites를 추구하는 것을 요구하고 있었다. 다음 놓이는 태양 나중에 대략 18 시간 때 - 정오에 12 시간 및 일몰에 6 시간, 1/4 분기 달은 일몰에 머리 위 일 것입니다. 다음 Joshua는 승리를 얻는 달빛의 대략 5 시간이 또한 있을 것입니다.

그들은을 위한 찬송가 44:3 "그들의 자신의 칼에 의하여 소유물, 어느 쪽도 아니에 있는 땅을 아닙니다 했다 그(것)들을 제외하고 그들의 자신의 팔을 얻었다: 그러나 thou hadst 그(것)들에게 호의." 때문에, thy 안색의 thy 오른손 및 thine 팔 및 빛

일 38:22 "Hast thou는 눈의 보물로 들어갔는가? 또는 우박의 보물이라고 보이는 hast thou?
23 나가 전투와 전쟁의 일에 대하여 말썽의 시간에 대하여, 비축한? "

우박은 입자가 더 그것으로 불어지고 있는 동안 아주 급속하게 형성하고 위로 밀릴 수 있어, 떨어지기 전에 아주 크게 되기까지 정지되, 체재한. 우박 폭풍우는 8 시간을 지속할지도 모른다. 우박은 서쪽에서, 흐리게 하고, 왔다. Joshua는 구름 그러나 동쪽에 있는 달 아닙니다를 통해서 태양을 볼 수 있을 것입니다. 따라서 우박 폭풍우는 Joshua의 기도와 동시에 생길지도 모른다. 수시로 두꺼운 구름은 신의 명예를 숨기는 태양 기적이 있던 때 나타났다.
우박은 149 B.C.와 148에서 155에 있는 태양 기적과 관련하여 B.C.B.C. 언급되었다. 우박은 지상 5를 마구 쳤다 깊은 곳에서 조금씩 움직인다 중국에 있는 1월에서. 큰, 죽일 수 있던 우박 돌 우박을 생성하는 다량 thunderhead가 이다 할 것입니다. 클 즉각 시작할 것입니다 돌, 덮개를 찾는 아무 시간도 큰소리로 부르십시오. "우박은 악천후 체계에 있는 강한 상승 기류 결과로 형성할 수 있다. 새로 설립하는 우박은 공기의 일어나는 현재를 만나고는 물의 새로운 하락이 그것에." 달라붙는 때 작은 시작하고 그러나 성장할 수 있다 이 상승 기류는 번개와 함께 90 km/h 돌풍을 가져올지도 모른다. 이스라엘에 있는 저온 그리고 가장 높은 강우는 1월의 중앙에서 2월 말에 이다. Habakkuk 3은 일 다량 강의 말한다.
일은 Joshua가 태양 및 달을 명령할 때 명확해고 밝아음 에 틀림없다. 그것이 흐렸던 경우에 그가 육일 오래된 달을 동쪽에서 일어나기 보기 수 없었기 때문에. 우박은 태양 기적의 앞에 시작되고 넘어갔다 생겼음에 틀림없다. 다음 거기 Habakkuk 3.에서 언급된 강 및 홍수 때문에 호우가 이었음에 틀림없다. 중국 사람은 용과 태양 기적에 아주 익숙했다. 그들은 바람이 구름을과 일요일을 이동하기 위하여 온 밝은 용을 숨기기 위한 것인 비를 부풀리는지 알고 있었다. 따라서 신은 Joshua의 명령의 앞에 구름에서 이미 나타났었다. 따라서 신은 우박을 가진 Isreal를 위해 싸우고 있었다. 일 승리를 얻기 위하여 하늘에서 아직도 서 있 태양 및 달을 이젠 그만과 질문한 신이 아니었던 Joshua는 보았다. Joshua는 이스라엘이 더 이른 올라가고 땅을 태양이 그들이 승리를 얻는 것을 이용할 수 있던 긴 날 동안 돌려보내는 인 40 년 소유해야 한ㄴ다는 것을 말했다. 그들은 황야에서 방황해 40 년.

수 14:9 "단지 반역자 주 의 공포 ye에 대하여 ye 아닙니다 땅의 사람들; 그들은을 위한 저희를 위한 빵이다: 그들의 그늘은 그(것)들에게서 떠나고, 주는 저희 이다: 두려워하십시오 그(것)들을 아닙니다."

Joshua는 태양이 Moses의 긴 일몰의 반전 궤도에서 돌려보내야 할 때 신이 태양을 정오 에 그 1278년5월 B.C. 아직도 서 있 알고 있을지도 모른다. 빈번한 태양 기적으로 태양의 반환의 타이밍은 알려졌음에 틀림없다. 그 1278년 5월은 B.C. 포도가 첫째로 익은 때 일 것입니다. Moses의 손이 무거울 때 다음 Joshua와 Caleb는 5월에 있는 그 밤 높은 쪽으로 긴 일몰을 위한 5월에 있는 일몰에 아직도 서 있는 태양 후에 1 년 즉시 가고 말했다. 365 일 일몰 후에 5 시간은 한밤중 이다. 몇 추수 날짜: 성경 시간에 있는 추수. 따라서 이스라엘이 올라가지 않을 때, 그들은 일찌기 일어났다, 단지 너무 늦기 위하여 가지고 있을 것입니다 그 자정 또는 아침.

수 13:23 "와 그들은 시내 Eshcol에게 오고, 1개의 포도 송이를 가진 분지에서 그렇기 때문에 삭감하고, 직원에 2 사이에서 그것을 드러낸다; 그리고 그들은 석류 그리고 figs.의 가져왔다"

다음 밤 즉시 올라가고 알 수 있었다 그 일 24 시간 일광이 더 완전한 승리를 얻는 있을 것입니다. 36 시간, 단지 태양은 자정에서 정오 위치에서 아직도 서 있기 위하여 24 시간을 남겨두는 정오 위치로 12 시간을 동쪽 이동해야 한다.

수 14:40 "및 그들 장미 위 아침 일찍, 및 gat는 산의 정상, 말, Lo로 그(것)들 위로, 우리 여기 있고, 주 hath가 약속한 장소에게 위로 갈 것이다: 우리는을 위해 sinned."

수 14:45에 의하여 "그 때 Amalekites, 그 언덕에서 거주하는 가나안인 내리고, 그(것)들을 강타하고, 계획을 뒤업었다 Hormah에게 조차."

Deuteronomy 1:42 "와 주는 그(것)들에게 저에게, 말한다 밝혔다. , 어느 쪽도 아니는 전투 올라가지 않는다; 나는을 위해 당신의 사이에서 이지 않는다; ye가 당신의 적의 앞에 강타된다 하지 않도록.
43 이렇게 나 당신에게 spake; 그리고 ye는 언덕으로, 아니라 주의 계명에 대하여 모반해 듣지 않으며, 위로 주제넘 들어갔다.
그 산에서 거주한, Amorites 그리고 44 꿀벌이, 나오고, 당신을 그리고 Hormah에게 조차 Seir에서 당신은, 파괴해 당신에 대하여 쫓았다.
45 그리고 ye 주의 앞에 돌려보내고 흐느껴 울었다; 그러나 주는 당신의 음성에 귀를 기울이지 않으며, 도 아니다 당신에게 귀를 준다.
46 이렇게 ye는 많은 일 Kadesh에서 그 ye에 의하여 거기 머무른 일에게 일치하는 머물렀다. "

Hormah는 Kadesh의 북 대략 60 마일 있다. 따라서 그(것)들을 쫓는 Amalekites 및 가나안인을 위해 60 마일 더 일광을 12 시간 필요로 할 것입니다.
B.C. 있을 것입니다 다만 Joshua가 그(것)들을 Gibeon에서 Makkedah 1238년2월 26일 에 나중에 41 년 B.C. 쫓았다 일광이 더 이 1278년 5월 13일 따라서 신은 이스라엘의 아이들을 계획할지도 모른다. 아마 이렇게 고무된 Joshua는 그들이 약속하는 땅에 들어갈 때 신을 태양에 나중에 41 년 아직도 서 있 요구했다. "그들의 그늘 (방위) 그(것)들에서 태양이 전투의 열에 있는 12 시간 동안 정오에 이렇게 거기 없을 것이라는 점을 안으로 숨길 아무 그늘도 여전히 서 있을 것이라는 점을 의미하기 위하여"는 예정될지도 모른다 떠난다. 태양은 중국에 있는 이 용으로 같은날에 인 암흑의 3 일 동안 이집트에 있는 정오에 하늘에서 떨어졌다. 아마 이것은 더 이른 태양 기적 후에 1 년이고 지구는 일 반전 궤도에서 흘렀다. 다음 5월 Moses에서 손은 태양이 놓고 있는 동안 떠받쳐졌다. 다음 아마 긴 일몰은 12 시간 동안 일몰에 아직도 서 있기 위하여, 태양 180°를 동쪽으로 이동했다. Joshua가 즉시 올라가골 말할 때 다음 5월에서 같은날에에 반전 궤도의 년, 왜냐하면 우리 잘 능력 있으십시오. 그들의 그늘은 그(것)들에서 떠난다. 다음 Joshua는 태양이 그것을 다음날에 여전히 서 있을 것이라는 점을 알고 있을지도 모른다. 태양이 Moses 1279년 5월 13일 아직도 뜻한 경우에 B.C., 태양을 위한 12 시간을 자정에서 Joshua를 위한 24 시간 동안 정오에 아직도 서 있기 위하여 퇴각할 수 있었다. 반전 궤도에 있는 48 없는 시간은 Moses의 싸울 12 시간 및 Joshua의 전투의 긴 일몰에 의하여 36 시간 - 12 시간 자정에서 정오로 움직일 것이다 및 여전히 서 있을 것이다 태양을 위한 24 시간의 나중에 년 반대했다. 긴 일 48 시간 - 시간을 놓치는 48 시간 = 순수한 없는 시간 없음.

Moses가 그에게 말하고다시피, Amalek로 싸웠었다 이주 17:10 "이렇게 Joshua는 했다: 그리고 Moses, Aaron 및 Hur는 언덕의 정상까지 올라갔다.
이스라엘은 통용했다 Moses가 그의 손을 떠받칠 때, 11 그리고 그것 통과하기 위하여 왔다: 그리고 그가 그의 손을 아래로 시킬 때, Amalek는 통용했다.
12 그러나 Moses의 손; 그리고 그들은 돌을 가지고 가고, 그의 밑에 두고, 그는 게다가 앉았다; 그리고 1 측에 그의 손, 것, 그리고 상대방에 다른 사람이 Aaron에 의하여와 Hur는 일어나 있었다; 그리고 그의 손은 일요일의 내려가기까지 "

그는을 위한 이주 17:16 "주는 Amalek를 가진 전쟁이." 대대로 있을 것이라는 점을 맹세되기 주 hath 때문에, 말했다

Joshua는 이집트 기록에서 태양 기적에 관하여 알고 있을지도 모른다. 따라서 그는 신이 태양에 아직도 일어나고 일, 그 밤 1278년 5월에 나중에 년 B.C. 서 있 알고 있을지도 모른다. "대대로" 진짜로 시간의 혁명에서 방법. 이것은 1 년일 수 있었다. 태양은 Joshua가 그 밤 높은 쪽으로 즉시 가고 Amalekites를 싸울 것을 요구할 때 나중에 1 년 돌려보내야 한다. 다음 아마 태양은 자정에 일어나고 산이 유대인에 의하여 아침 일찍 올랐다. 그들은 거역하고 신은 그(것)들 이지 않았다. 이스라엘의 아이들은 태양 기적에 관하여 이집트에서 아래로 인 동안 알 것입니다. 중국 기록에서는 2287에서 B.C.B.C. 하나가, 대략 2274, 2154 B.C., 1891년 B.C., 1807년 B.C., 1788년 B.C., 1765년 B.C. 있었다. 따라서, 이집트에 있는 유사한 기록은 존재했음에 틀림없다. 태양 기적이 이스라엘의 아이들을 위해 의미되었기 때문에 Joshua가 아마 알고 있던 기록. 아마 Joshua는 실제로 태양 기적을 명령하는 유일한 사람 이었다. 다른 태양 기적은 전부 신의 자신의 타이밍의 일지도 모른다.

주 신을 위한 찬송가 84:11는 "태양 및 방패이다: 주는 은총과 명예를 줄 것이다: 좋은 것 그는 그(것)들에서 강직하의 도보." 보류할 것이다

40 일은 익는 포도 때부터, 본다 번호 9.를 이었다. 따라서 그들이 즉시 높은 쪽으로 아마 간 경우에 전투는 1278년9월 22일 에 B.C. 일 것입니다. 따라서 Joshua와 Caleb는 tabernacles의 향연, 1278년9월 22일 의 첫번째 날 전날, B.C. 위에 이스라엘의 아이들을 즉시 올라가는 격려하기 위하여 설지도 모른다. 12개는 익는 포도의 때에 땅을 찾아내기 위하여 갔다.

수 13:23 "와 그들은 Eshcol의 시내에게 오고, 1개의 포도 송이를 가진 분지에서 그렇기 때문에 삭감하고, 직원에 2 사이에서 그것을 드러낸다; "

복음은 항상 신의 하인의 2에 의해 날라지기 위하여 의미되었다, 아마 이들은 Joshua와 Caleb이었다. 오늘 동일. 메시지는 동일하:

수 13:30 b는 "저희가 즉시 올라가게 하고, 그것을 소유한다; 우리는을 위해 잘 있다 그것을 극복할 수 있습니다." 메시지는 이다

유대인 4:7 "다시, 그 데비드에서 특정 일 limiteth, 말하, 이렇게 오래 시간 후에 일에; 말한 대로 일에 당신은 그의 음성이 들리는 경우에, 강하게 하십시오 당신의 심혼을 아닙니다."

따라서 그들이 순종한 경우에 Joshua가 그(것)들을 끝내도록 신이 태양을 아직도 서 있을 전에 Canaan를 다음날에 정복하기 위하여 올라갔을 것입니다. Joshnua 1238년2월 25일 또는 26일 을 위해, 나중에 40 년 B.C. 아직도 서 있는, 태양은 중국 사람이 달 달의 여섯 번째 날 무슨 일을에로 선택한 다는 것을. 29 30에 사사오입하기 전형적인 달 달에 있는 29.5 일이 있기 때문에 이렇게 간단한. 1238년2월 25일 에서 B.C. 6 초생 달은 9AM에 동쪽에서 일어나고 언덕에 11AM에 의하여 나타날 것입니다. 2월 26일에 달은 10 AM에 일어나고 언덕에 Joshua를 위한 정오에 의하여 보는 것처럼 보일 것입니다. 2월 26일을 아직도 서 있는 일광이 더 있기 위하여 태양에는 Joshua를 위한 정오에 태양 고요한 일요일 1237년을 2월 27일 다시 다시 B.C. 서 있는 경우에, Merom의 전투에 시리아로 Midianites를 쫓는 이번에. 일요일은 토요일에 선호할 것입니다 전투를 하기 위하여.

병약한 임금에 의하여 중국에서는 남쪽에게 움직이기 까지 일몰에 서 있기 태양에 의하여 아직도 달에 직접 위에 직접 체재하기 때문에. 다시 말하면 태양 및 달은 하지 성향, 80°로 일식 비행기, 태양의 30 분 시간 180° 운동의 8번째 시간까지 하늘에서 위로, 똑바로 위로 움직이는 달에 따라서 180°를 이동했다. 마찬가지로, 목성과 토성은 달을 가진 80°에 일어날 것입니다. Joshua 10:13 b에는 "천국의 중간에" 서 있는 태양 사실상 아직도 "천국의 반에서"에 아직도 서 있는 태양 두 배 의미가 있는 것을 나타난다. Joshua는 태양을 위한 정오에 서쪽 중국 및 태양에 놓기 위하여 아직도 서 있 태양을 신이 것처럼 보이는 천국의 다른 반쪽으로 우리의 회전시키는 지구에서 하늘에서 아직도 서 있는 움직였음에 다는 것을 물었음에 틀림없다. 그들이 볼 때 태양은 지구의 교체를 가진 지구의 주위에 태양은 Pisces에게서 신의 사람들이 이해할 Virgo로 180°를 이동했었다는 것을 일 더 도중에 회귀하고 지구는 매일에 자전한ㄴ다는 것을 이해한ㄴ다는 것을 태양은 아직도 서 있다. 고대인은 6월 7월에 있는 자정에 북에 태양의 놀이와 태양을 깨닫기 위하여 움직이고지 않 아니라 자전하는 지구 관찰할 것입니다.

Sommerset 12 궁도에서 물병자리는 피닉스에 의해 표시된다. 고대 신비, p.303. 태양 기적의 많은 기록은 태양이 물병자리에 있을 때 일어났다.

예를 들면 태양이 우주의 센터이었다는 것을, Pythagoras, 525 B.C., 제시되는 Aristotle의 앞에 175 년. 그는 또한 달을 돌고 이었다 결정했다, 따라서 지구는 또한 돌고 이어야 한다. Anaxagoras는 430에 의하여 달에 지구의 그림자를 B.C. 일으켰다 월식을 결정했다. Aristarchus, 310 B.C. - 230는 B.C., 지구 및 행성이 일요일의 주위에 회귀한ㄴ다는 것을 이론화하는 첫번째 이었다. 그는 이스라엘에서 침전되고 년 태양 및 행성이 180°를 동쪽으로 이동할에 틀림없을 때 태양이 서쪽에 있는 일몰 위치에서 중국에 있는 자오선에 퇴각한 죽을 그리스 때 태양, 달 및 행성이 180°를 이동할에 틀림없을 때 년 그림자가 10개 완척을 길게하고 완척 312에 있는 중국에 있는 B.C. 일어난 태어나는 것처럼 보인다. 잘 1492년 서기 생각 사람들에 있는 콜롬부스가 알고 있기 전에 지구는 돌고 이었다. Seleucus는 알렉산더 대왕에게 후임이었다. 그는 312에 있는 Gaza의 전투를 B.C. 이겼다. 그리스 사람은 16412월 13일, 에 Maccabees가 그리스 사람을 격파할 때 Jeruslam의 통제를, 태양 기적 도중 Ajalon의 내려가기에서 Lysias, B.C. 유지했다. Isaiah 28의 이행. 얼마나 많은 이가 100 년간 말의 입에 있는지 지구는 우주의 센터이고 일요일 그리스 philosiphers는 아닙니다 토론했다는 것을 제시한 Aristotle이었다. 다음 누군가는을 실제로 말에 입을 우물거리고 세었다 그(것)들을 봤다. 따라서 말 "직접으로". 나는 말을 매일에 사용한다. 이것은 하기 단단하지 않다. 인터넷에 사람들 토론 Joshua 10:13 항상. 그(것)들의 아무도는 실제로 그립을 얻지 않았다. 천주교 교회는 성경 하고 무관했던 Aristotle의 위치를 채택했다.

I Thessalonians 5:8는 "그러나 일의 인, 저희를 있어 맑은 정신 시켜, 믿음과 사랑의 가슴받이에 둔: 그리고 헬멧을 위해, 구제의 희망."

Joshua의 긴 일은 이 낱말을 쓰는 폴에게 아마 감흥 이었다. 여분 일광은 필요했다 승리를 얻기 위하여:

Beth-horon까지 goeth가 Azekah에, 그리고 Makkedah에게, 그리고 그(것)들을." 강타했다 이스라엘의 앞에 그(것)들이 Joshua 10:10에 의하여 "와 주는 계획을 뒤업고, Gibeon에 중대한 도살에 학살하고, 길을 따라 쫓았다

정오 Joshua에 Ajalon에서 육군은 Azekah에 행진해야 했다 18 마일 및 Makkedah에 30 마일. 여분의 것을 12 시간 Joshua 육군은 태양이 마지막으로 Joshua 10:28에 있는 그 일을 놓을 때까지 Makkedah에 행진하고, 중대한 돌을 5명의 임금에 굴에 구르고, 굴의 입을 열기 위하여 모든 적을, 그 후에 학살하고 5명의 임금을 거는 충분한 시간을 30 마일 있고, 다만 6 시간에서 얼마 동안 걸어 그(것)들을, 단단하게 가능한 남긴다.

Joshua 10:21 "와 모든 사람들은 평화에 있는 Makkedah에 Joshua에게 야영지에 돌려보냈다: 아무도는 이스라엘의 아이들 어떤에 대하여 이동하지 않았다 그의 혀를."

사람들 전체는, Makkedah에 일광에서 또한 돌려보내야 할 것입니다! 아무것도 일어나고 있어 않아다 처럼, 전체 태양계가 지구 단지 방법 신에 의하여 지켜지는 지구 100%의 주위에 본래대로 자전하는 동안 유대인이 싸우는 계속되 는 사실 (Midian - Habakkuk 3의 천막의 커튼의 떨기 이외에: 7. 이것은. Gideon를 위한 서쪽에 있는 해돋이일지도 모른다).

태양의 내려가기로 중대한 바다에게 Joshua 1:4 b는 ", 일 것이다 당신의 해안."

5명의 임금은 정오에 십자가에 태양이 180°를 완료하고 예수와 정오에 걸어 2명의 도둑으로 놓은 것을 시작한 후에, 다만 걸릴지도 모르고와 일몰에 내렸다. 아마, 예수 이스라엘 의 유태인이, 그들의 임금을 언제 십자가에 못박을지 예고. 다음 태양은 12 시간 동안 정오 위치에 5명의 임금이 걸릴 때 아직도 서 있었음에 틀림없고 그 후에 놓는 것을 시작되었다. 달은 다만 나타나는 2월 26일에 11AM에 2월 25일에 10AM와 보름달에 Joshua가 정오에 그 명령을 주기 전에 일어날 것입니다. Joshua는 더 긴 일 12 시간 보다는 훨씬 빛을 원할 것입니다. 따라서 그는 밤 추가한 달빛을 위해 아직도 서 있기 위하여 일어나는 달을 요청할 수 있었다. 3분기 달은 골짜기 및 Ajalon의 오리엔테이션을 잘 적합한 보이는 3월 12일 또는 서쪽 2월 12일에서 일 것입니다. 그러나, 3분기 달은 달의 신성이 Joshua를 위해 싸우고 있던 Amorites에 표시로를 제외하고 Joshua를 유익할 수 없었다. 1238년은 2월 26일 춘분 4월 2.일의 앞에 B.C. 35 일이다. 마찬가지로 1238년8월 31일 의 태양 기적은 추분 10월 5.일의 앞에 B.C. 35 일이다. 따라서 Joshua는 금요일에 예수의 십자가에 못박음을 예고할지도 모른다.

"Joshua 10:32와 주는 두번째 날에 그것을 가지고 간, 이스라엘의 손으로 배달했다 Lachish를"

두번째 날은 월요일이다. 이것은 Joshua가 긴 일 Makkedah 토요일에게서 통과된 금요일 이었음에 틀림없고, Libnah 일요일을 가지고 가고 그 후에 Lachish 월요일을 가지고 갔다는 것을 의미한다. archeaological 기록 Joshua에 의하여 파괴된 Lachish가 있다. Joshua는 토요일이 그들에 의하여 휴식했다는 것을 말하지 않는다.

유대인 4:7 "다시, 그 데비드에서 특정 일 limiteth, 말하, 이렇게 오래 시간 후에 일에: 말한 대로 일에 ye가 그의 음성을 듣는 경우에, 당신의 심혼을 아닙니다 강하게 하십시오.
Joshua가 그(것)들에게 나머지를 준 경우에 8을 위해, 그 후에 그는 다른 일의 않ㄹ 것입니다.
그러므로 9 거기 remaineth 신의 사람들에게 나머지. "

Joshua의 육군에 있는 군인의 대신에 두는. 당신은, 추구해, 적 정오에 의해 Ajalon에 쫓아 밤새도록 행진하고. 당신은 40 마일, 18 시간에서 Gilgal에서 4000 발 상승, 오고 지금 암흑의 앞에 적을 다만 6 시간에 있는 쫓아야 한다 또 다른 30 마일! 달아나는 것에는 Amorites 기선이 있고 신선했다. 이것은 5:30 PM에 2월 - 우박을 주의하십시오 -와 일몰이었다. 예수는 정오 금요일에 2명의 도둑과 십자가에 못박혔다. 태양은 12 시간 동안 정오에 아직도 서 있고 그 후에 정상 같이 6 시간에 있는 세트에 진행했다. 일 일광의 24 시간이 있을지도 모른다. 태양은 2월 정상적인 25일 일에 있는 11 시간 동안 하늘에 있을 것입니다. 태양은 태양을 위한 정확하게 12 시간 동안 정오 위치에서 지구의 주위에 180°를 회귀하는 것을 남아 있어야 한다. 따라서 태양은 대략 하루종일, 12 시간을 아직도 뜻했다. 가나안인은 암흑에서 도주할 것으로 예상하고 있었다 그러나 여분의 것은 12 시간 이스라엘에게 그(것)들을 끝내고 승리를 얻는 충분한 시간을 주었다. 예수는 종려 주일에 Jericho에서 이 노선 높은 쪽으로 그가 십자가에 못박히기 전에 걷고 다음 일요일 그의 부활에 죽음에 승리를 얻었다. 종려 분지는 개선의 상징이고 유대어에 있는 예수 이름이 Joshua이기 때문에 승리는 예수와 Joshua 사이에서 평행선 하고. 당신은에 위에 읽을 것이다

Joshua 10:27 "와 그것은 일요일의 내려가기에 통과하기 위하여 왔다.
28 그리고 그 일 Joshua Makkedah를 " 가지고 갔다.

이것은 Joshua의 긴 일에 일몰이다. 일광의 시간 몇 시간 늘이면 않는 한 Joshua 10:10에서 Joshua 10:28에 사건이 1 일에서 일어날 수 있던 아무 방법도 없다. 그들은 예수를 따르고, 예수는 그(것)들에게 승리를 주었다.
동일한 우박을에서 주의하십시오:

이주 9:25 "와 우박은 분야에, 남자와 짐승 둘 다 있던 이집트의 모든 땅 전부를 통하여 강타했다: 그리고 우박은 분야의 각 나물을 강타하고, 제동한다 분야의 각 나무를."

이스라엘의 앞에에서 달아나는 때, Joshua 10:11 "와 그것은 통과하기 위하여 오고 주가 Azekah에게 그(것)들에 천국에서 중대한 돌의 아래 던진 내려가기에Beth hor 에에 있었다, 칼을 가진 이스라엘 회전의 아이들 보다는 우박으로." 죽은 더 많은 것이고

Isaiah 28는 판단의 일로 Joshua의 긴 일에 대하여 말한다. 마찬가지로 Isaiah 24. Joshua의 긴 일은 건넜다 강 요르단을 그 때 Joshua 후에 약 1 년이었음에 틀림없다:

이주 23:29 "나는 1 년에 thee의 앞에에서 그(것)들을 밖으로 몰지 않을 것이다; 땅이 분야의 황량하게 된다 하지 않도록, 짐승이 곱하십시오 thee에 대하여."

Deuteronomy 7:22 "와 주는에 의하여와 조금 thee 작을 것이의 앞에 thy 신 그 국가를 끌 것이다: 분야의 짐승이 thee에 증가한다 하지 않도록, mayest thou 그(것)들을 즉시 소모하지 않기 위하여.
23 그러나 주 thy 신은 파괴될 때까지, thee에게 그(것)들을 배달하고, 강대한 파괴에 파괴할 것이다. "

Joshua의 긴 일은 강 요르단, 일요일, 1239년4월 12일 의 교차점 후에 B.C. 약 1 년이었다. 마찬가지로 Deborah/Barak/Gideon 전투는 또한 Merom에 9월에 있는 일에 또는 10월 또는 1238년 11월 Joshua의 긴 일 후에 B.C. 6 9 달, 아마 때 Joshua 11 Joshua Jabin에서 격파한 임금 이고 그리고 주요한 Hazor이라고 점화했음에 틀림없다. 1238년은 B.C. 지구의 궤도가 24 시간 B.C. 1238년8월 31일 에 1238년2월 25일 에서 반전 궤도의 절반 년간 B.C. 가속화되었음에 틀림없기 때문에 일정한 년 보다는 더 24 시간. 지구가 그것의 궤도를 가속화해야 교체가 궤도에 대하여 있기 때문에 366 일이 그 년 있을 것입니다. 이것은 없는 시간의 24 시간을 준다. 다음 이제까지 행방불명이 Joshua의 긴 일과 관련되었던 일을 놓치는 24 시간 있던 경우에 이것은이라고 해도 하고자 했다.

태양은 동일한 매일 산호 선을 떠나는 위하여 하늘에서 아직도 서 있는 동안, 산호 polyps 규정한다 매일 생장륜을 흐리게 할지도 모른다. "반지가 매일에 추가되는 경우에 아무 반지도" 추가되지 않는 특히 악천후를 가진 일에 그것 있을 수 있었다.

아직도 태양은 차례차례로 모진 바람을 일으키는 원인이 될 과량 날씨 최고에 온건주의자를 일으키는 원인이 되었음에 틀림없다. 태양은 howbeit 십년간과 세기를 지속하는 밝음의 주기를 통해서 간다. 더구나, 나는 수년간 매일 산호 선으로 다량 학문을 아닙니다 만들었다 읽었다. 역시, Wan 중국 최고 기록 바람에 있는 임금 일. 더구나, 아즈텍인: "그리고 모든 신이 죽었더라도, 그 후에 태양 조차 그의 경로를 이동하고 따를 수 없었다는 것을 그들 밝힌다. 따라서 Ecatl의 책임, 그가 불 때 맹렬하고 그리고 강력하게 일어나고 발휘한 바람이 되었다. 즉시 그는 그의 방법에 그래서." 간 그를 이동할 수 있었다, 태양은 구름에 의해 자연적으로 흐리게 한다. 아마 "태양 열파"는 육체적인 자취를 떠나기 위하여 침묵되지 않았다. 아직도 지구는 Joshua의 긴 일 도중 태양에서 행성 온도를 정상이라고 유지하기 위하여 열을 받아야 한다. 더구나, 중국 사람은 수시로 용이 나타날 때 모인 어두운 구름을 보고한다. 용이 이었기 때문에 이것은 그래서 밝았던 어두운 구름 용을 숨겼다. 그들은 실제로 용을 보는 것을 주장하지 않았다. 그들은 말했다 용이 구름을 통해서 아주 빨리 움직이것이라는 점을 것을 보고, 떠난 구멍에 의하여 용을 처음부터 끝까지 갔었다는 것을 결정했다는 것을. 용은 때때로 봄과 추분에 밝아거나 어두웠다, 오래 또는 짧게, 분 또는 거대해던 및 나타나. 1279년은 3월 23일 B.C. 춘분의 앞에 - 일 42 - 주만이다. 춘분에 태양 기적은 지구가 궤도 도 아니다 동일한 절기에서 유지하는 태양 움직임 여기저기 이동할 필요가 없었다는 것을 의미했다. 일 47, 아마 월식 1345년3월 태양 기적이 있을 경우의 수시로 대로 두꺼운 구름이 나타날 경우의 18일 중국에 있는 oracle 뼈 기록에 의하여 에 B.C. 그러나, 안양에서 oracle 뼈는 1279년에 우 이의 세번째 해에서 그가 Yin에서 Ho의 북으로 움직이기 바로 전에 B.C. 일지도 모른다.

구애할 Yih 것을 보십시오

따라서, Joshua는 또한 구름을 그것을 하늘에서 아직도 서 있는 태양을 나르는 때 태양 천사의 명예를 숨기는 것을 요구할지도 모른다. 태양 기적과 같은 예루살렘이 가지고 갈 경우의:

Jeremiah 15:8는 "바다의 모래의 위 저에게 그들의 과부 증가시킨다; 나는 정오 일에 젊은이의 어머니에 대하여 그(것)들에 스포일러를 가져왔다: 나는 그, 그리고 도시에 공포가 그것에 갑자기 내리는 원인이 되었다.
9 그녀 그 hath에 의하여 품어지는 7 languisheth: 그녀 유령 높은 쪽으로 주어지는 hath; 그녀의 태양은 그러나 일 인 동안 내려간다: 그녀 부끄럽게 여기는 그리고 혼동되는 hath: 그리고 그(것)들의 잔류물은 그들의 적의 앞에 칼, saith에 나를 배달한다 주 의도한다. "

나가 thee를 끌 때 Ezekiel 32:7 ", 나는 천국을 커버하고, 별 그것으로 암흑을 만들고; 나는 구름으로 태양을 덮고, 달은 주지 않을 것이다 가벼울 것이 그녀를."

Ezekiel 12:4 "제거를 위한 재료로 그들의 광경에 있는 일까지 thy 재료가 그 때 shalt thou에 의하여, 생긴다: 그리고 thou shalt는 감금으로 앞으로 들어가는 그들로 그들의 광경 조차에, 안으로 앞으로 간다.
그들의 광경에 있는 벽을 통해서 5개의 파기 thou는, 그로 인하여 실행한다.
6 그들의 광경 shalt thou 곰에서 thy 어깨에 그것은 황혼에서, 그것을 앞으로 나른다: thou shalt 덮개는 thy 얼굴, 그 thou 지상을 아닙니다 본다: 나는을 위해 이스라엘의 집에게 표시를 위한 thee를 놓았다.
7 그리고 나 하도록 나 명령되었다 했다: 감금을 위한 재료로 일까지 나의 재료가 나에 의하여, 생기고, 에서 광산 손을 가진 벽을 통해서 digged 조차; 나는 황혼에서 그것, 그리고 그들의 광경에 있는 나의 어깨에 그것 I를 앞으로 가져왔다. "

이스라엘의 아이들은 급격한 황혼에서 가지고 갔다. 따라서 태양은 아마 황혼을 주기 위하여 흐리게 했다. 다시 말하면 태양은 하늘에서 180° 동쪽으로 이동하고는 상당히 흐리게 했는 동안 아직도 서 있었음에 틀림없다. Joshua는 "damam"에 이기 위하여 태양을 우리가 낱말에게 희미한 얻는지 어느 것을에서 벙어리 또한 명령했다. Ezekiel에서 희미한. 따라서 Joshua는 서 있고 지금도 희미하게 태양이라고 명령했음에 모두 틀림없다. 이것은, 가열한다, 침묵되었다 적외선 빛만 의미할지도 모른다. 태양에서 빛의 눈에 보이는 스펙트럼은 밝은 것과 같이 지금 막 일지도 모른다. 따라서 Joshua는 정오 일 빛에서 싸울 수 있었다. 중국 사람은 아무 열도 주지 않은 태양의 썼다. 예수는 그것의 전단기가 벙어리" 이기 전에 그의 고소인, Isaiah 53:7 b의 앞에 침묵하기 "때문에 어린 양, -" 'alam ".

루크 23:44 "와 그것은 여섯 번째 시간에 관하여 이고, 9 시간까지 모든 지구에 암흑이 있었다.
45 그리고 태양 어두워지고, 사원의 베일은 중앙에 있는 지대이었다. "

그의 아들이 십자가에 못박힐 때 더 이른 시간에서 태양이, 그 후에 신에 의하여 또한 어두워졌다.

Isaiah 24:23는 "그 때 달 예루살렘에서, 그리고 영광스럽의 그의 고대인의 앞에 주인의 주가 산 Zion에서 재위할 때, 혼동되고, 부끄럽게 여기는 태양."

예수가 33 4월 교차하는 3일 일 경우의 태양 이었다 어두워지는을 위해 3 시간, 서기에 및 일몰에 달은 월식에 의해 어두워졌다. 태양이, 감속해 - 같은 지구의 주위에 지구의 교체로, 부끄럽게 여긴 해 = 색깔 자주색 빨강 이동한 하늘의 동일한 위치에서 체재해 흐리게 한 경우에, 달은 더욱 더 흐리게 해야 한다. 고대 시간에서 중국 사람은 태양을 기록하고 달은 흐리게 했다. 이들이 탄압과 관련하여 이었다는 것은 생각되었다.

"고대 현인의 그의 칭찬 아무 열도."는 전하지 않은 이렇게 많은 태양의 정치적인 하늘에서 단지 점화 위로이었다

중국 고전 III 의 중국, p.199의 고대 제국.
그러나, 태양 기적은 공격을 방아쇠를 당길 수 있고 몇몇은의 흐리게 하는 태양 및 달의 이 기록 태양 기적일지도 모른다. 더구나, 구름은 피닉스 또는 용을 숨기기 위하여 기록이 중국에서 가지고 간 곳 나타난다. 달은 180°를 또한 이동해야 한다, 그렇지 않으면 그 달 달은 단지 15 일만이어야 한다. 다음 달은 우리의 회전시키는 지구에서 태양을 가진 하늘에서 아직도 서 있는 것처럼 보여야 한다. 다시 말하면 1238년2월 26일 에 B.C. 태양은 9월 1일의 12 궁도 표시로 움직이고 달은 달 달 8월 동안 달 표시를 통과할 것입니다. 달 주기에 있는 29.53 일, 달이 8월 표시에 있는 태양을 가진 달의 첫번째 날에 일 Corvus 맨먼저 중국 달 12 궁도에 있는 28의 달 저택이 있다. 따라서 중국 사람은 달 표시 4, 독아 또는 Scorpius로 밤 움직임 여섯 번째 날 달을 볼 것입니다. 달 표시는 근사만 길이에 따라 다양하고 이었다. 더구나, 달의 궤도는 마지막 5개의 달 저택이 눈에 보이지 않 것이라는 점을 의미하는 지구의 궤도에 대하여 가고 있다. 역시 달 달에 있는 동일한 29.5 일이 있을 것입니다. 지구는 태양의 그것의 궤도를 시간당 마일 반전에서 일년에 48 시간, 가속화해야 한다 380. 대략 70,000 MPH에서 70,380 mph.에. 그러나, 달은 궤도가 궤도에 대하여 있기 때문에 동일 분량에 의하여 지구의 그것의 궤도에서 시간당 마일 380 감속해야 할 것입니다. 1 3,600 킬로미터에서 시간 3,100 킬로미터에 1 시간. 지구는 일요일의 반전 궤도에 있는 1 570 킬로미터를 가속화해야 시간 한다.

달은 궤도가 궤도에 대하여 있기 때문에 태양의 가속화한 반전 궤도에 있는 29.5 일이기 위하여 달 주기 거기를 위한 지구의 그것의 궤도를 감속해야 한다. 그렇다고 하더라도, 각 달 궤도는 달 주기의 동일한 수, 일요일의 48 시간에 의하여 가속화된 반전 궤도에 있는 달 주기에 일의 동일한 수를 같게 하는 정상 보다는 더 짧은 4 일 6 시간이어야 한다. 다음 반전 궤도에 있는 지구의 23 일이 이어야 한다 달 궤도. 이것은 달 29.5 일에 달 아직도 계산한다.

지구의 주위에 궤도를 완료하는 달을 위한 27.3 일이 있다. 1 년의 반전 궤도에서 시간 정상적인 년 보다는 더 느릴 것이 지구가 50 달에 의하여 완전하게 궤도에 진입할 것입니다. 이것은 동일한 기간에서 태양이 지구에 의하여 빨리 궤도에 진입할 것입니다 동일한 48 시간일지도 모른다. 그러므로, 달은 지구가 일요일의 반전 궤도에 있을 때 지구의 그것의 궤도에서 감속해야 할지도 모른다. 달은 태양 기적 날에 태양 동쪽 서쪽을 가진 180°를 이동해야 한다. 따라서 아직도 반전 궤도 년 48 시간 토탈을 위한 태양을 가진 하늘에서 서 있는 달은 필요한 개정을 그 자체로는 만들지도 모른다. 월식은 정상과 동일한 시간 및 시정에 나타나야 한다. 단지 월식은 때에 따라서 +30 분 또는 -30 분일지도 모른다. 그러나, 식 시간, 일요일의 반전 궤도 도중 일식 조차에 있는 절대적으로 아무 다름도 있을지도 모른다. B.C. 6 AM 1279년3월 9일 에 일어나는 오후 6시 1279년3월 9일 의 월식은 B.C. 생각난다. 30 분 시간 다름은 햇빛 속에 기적 그러나 순수한 없는 시간이 없었다. 또한 태양 기적의 내구가 Joshua에 관해서는 12 시간일 때 달은 12 시간 동안 태양으로 태양이 지구의 상대방으로 움직이는 때 지구가 자유로운 가을에서 인 동안 또한 움직여야 한다. 다음 달은 지구의 더 느린 궤도에서 계속할 것이나, 지구에서 각 달 주기는 29.53 일의 우리의 달 주기 보다는 더 짧을 4 시간. 이것은 달 주기가 여전히 29.53 "일"일 것이기 때문에, 전부 관계된다. 다만 이들은 우리의 정상적인 일 보다는 8 분 더 짧은 일이다.

달은 지금 대로 동쪽으로 이동하는 태양을 궤도에 진입해야 한다. 반전 궤도에 있는 달 단계에 의하여, 또는 밤 또는 짧은 일 또는 밤이었을 것입니다 무슨이 긴 일을 제외하고 중지가 없다면 다음 일치할 것입니다. 더구나, 달은 태양이 지구의 반전 궤도에 있는 반전에서 움직였기 때문에 28의 달 저택의 마지막 3개을 놓칠 것입니다. 달 표시는 6 달, 180°, 멀리인 달 동안 일 것입니다. "달 신속 그것의 과정의 조사에서 1 일 그리고 1 밤을 매 19 년마다 버리고, 1 일 이상 뛰어넘기 때문에 "는 달의 뜀인," 그 일은 saltus lunae이라고 칭한다. "달은 지구의 상대방에 180°를 뛰어넘었음에 틀림없다. 이 뜀은 태양, 아마 무언가의 각 기적에 이 뜀 용어로 하는 관찰되었음에 틀림없다. 달은 또한 지구의 반전 궤도에 있는 그것의 궤도에서 궤도가 궤도에 대하여 있기 때문에 지구에서 달 동일한 29.5 일을 지키는 달 달 궤도 감속해야 한다 4 시간. 다음 배경 별에 대하여 달의 느림은 명백해음 에 틀림없다. 정상적인 궤도가 다시 시작될 때 다음 또한 달은 지구의 반전 궤도에 있는 그것의 느린 궤도와 비교하여 별을 거쳐 뛰어넘는 것을 보일 것입니다. 인도에서:

"Garuda (피닉스) 그의 날개의 밑에 달을 넣고 천국에서 날았다."는

황제 Kwei의 긴 밤 1807년 사이 B.C., 또한 B.C. 19 년이와 Huang 디디뮴의 unicorn 2697 사이 그의 긴 일 1788년 B.C. 및 unicorns 및 phoenixes 2678 B.C. 있다. Joshua의 긴 일에 2698에서 Sothis 기간, 1460 년의 길이는 B.C. 이다. 중국 황제 Shen nung에서 아마 1279년에 이주에 2737에 있는 Serug의 출생에 태양 기적에 1460 년은 B.C.B.C. 이다. 아마 Moses는 그가 1320년 B.C. 40 년 더 이른에 있는 Sothis 새로운 주기 시작되는 시점에 이집트에서 이스라엘의 아이들을 지도해야 한ㄴ다는 것을 생각했다. 1279년에 이주에 2678에서 1400 년은 B.C.B.C. 이다. "(임금 임금) 14nth 년에서 (504 B.C.) 은하수는 하늘에서 눈에 보이지 않았다." 사원이 15 년 경과 후에 다시 가동되고, Zechariah 14:5 - 9를 보는 일은 이. 그러나, jubile 520에서 B.C. 세어졌다. 그리고 자체적으로의 groweth가 두번째 그리고 제 3 의 년 sabbath 년 49를 의미해야 하는 그것의 먹기의 professies는 jubile 년 50까지 따랐다. 다음 신이 감금으로 그러나 690에서 jubile에 그(것)들을 B.C. 선택하지 않을 보험. 다음 예루살렘이 다시 포위될 때 감금은 591 5월 15일, B.C. 들어왔다, 사람들은 도취되고 세번째 해에 있는 땅의 먹지 않았다. 예수가 복음으로 올 때 파종의 또한 49 그리고 50 년이었다. 단지 사람들은 이것을 위한 땅의 세번째 해에서 신성한 유령이 주어질 때 보리의 첫번째 작물의 먹을 때이었다 부활 년 33 4월 5일, 서기 및 Pentecost 33 5월 25일, 서기 먹었다. 520 사원의 기초의 놓기를 위한 일반적인 날짜는 B.C. 이고 아마 정확하다. 그들은 15 년간 사원 건축 그 때 그만뒀다. 다만 2011년에 발견된 배수장치를 위한 사원의 벽의 둘레의 주위에 갱도가 있었다. 따라서 기초를 닦아놓는 많은 일이 있었다 조차. 대략 15 년 Cyrus가 530에 있는 그의 법령을 B.C. 만든 후에 사원이 끝났다고 일반적으로 믿어진다. 이것은 B.C. 515일 것입니다.

그러나, 받아들여진 년대기가 틀린 경우에, 이것은 B.C. 대략 504일 수 있었다. 다시 말하면 살라미 소시지의 전투는 470에 B.C. 있을지도 모른다. 480에 있는 마라톤의 전투에 B.C. 480에 있는 B.C. 태양 기적이, 있을지도 모른다. 살라미 소시지의 전투는 일반적으로 480와 마라톤 490의 전투 B.C.B.C. 날짜가 기입된다. "나는 오후에서 시작하고, 저녁으로 끝나기로 마라톤의 전투를 대표했다. 그것이 종일 지속된 경우에, Herodotus는 아마 그 사실을 언급했을 것입니다. 그것은 저녁으로 끝났다 어느 것 나가 이미 인용한지, 나 생각한다, "Vespae"에서 선에 의해 입증해 이다, 그리고 어느 것을에 나의 주의가 전투의 각하 계정에 의해 Edward Bulwer Lytton 불린." B.C. 중국에 있는 화성의 운동이 나타난 480의 가을에 있는 반전 궤도는 마라톤의 전투의 중간에 하늘에서 떨어지는 태양에서 시작할지도 모른다. 마라톤의 전투는 480의 9월에서 B.C. 아마 이고 9월 470일의 태양 기적은 Xerxes의 다섯번째 년에서 B.C. 있다. 480에 있는 B.C. 식이 있었다. 2월 17일 478일에 그리스에서 눈에 보인 B.C. 개기식이 있었다. 480의 9월에 있는 태양 기적은 3월 479일에서 궤도 태양 기적 반에 B.C.B.C. 나중에 선행되어야 한다. 마찬가지로, 2개 겨울 절반 반전 궤도는 1 시간 그물 없는 시간에 합계한다. 다음 479의 3월 또는 4월에서 B.C. 아마 태양에 보일 것입니다 광속으로 1 시간 동안 지구의 주위에 회귀할 수 있었다. 따라서 뿐만 아니라 태양은 식 같이 어두워질 것입니다, 동쪽에서 갑자기 놓기 위하여 또는 서쪽 어두워지고. 따라서 태양은 "사라질 것입니다". B.C. 마찬가지로 471의 봄, 또는 469에서 Xerxes가 Susa에서 떠날 때, B.C.: "태양을 위해 구름 없고는 명확한 하늘에서 사라지고, 일은 되었다 밤이."

B.C. 개기식 480가 10월 2일, 있었다. 그러나 그것은 사람이 일요일에 주연시키면 않는 한 그리스에서 덮은 단지 50%없고 단단하게 두드러질. 성경 동행자는 달 달의 20 날에 10월 22일에 살라미 소시지의 전투를 날짜를 기입한다. 만일 그렇다면, 이것은 식일 수 없었다.

Xerxes는 478에서 B.C. 지배하기 위하여 올 수 있고 살라미 소시지의 전투는 470에서 나중에 7 년 B.C. 있다. 마라톤의 전투는 480에 B.C. 다음 있다.

Darius는 30 년 재위했다. 따라서 아마 479에 509에서 B.C.B.C. 두번째 사원은 520 B.C.에서 70 년 파괴된 후에, 가동될지도 모른다. 다음 15 년간 건축에게서 떠났다. 다음 사원은 5042월 10일, 에 B.C. 끝날지도 모른다. 식이 기록했다 단지 태양 기적일 수 있던 중국에 있는 그 일을 있었다. 다음 또한, 은하수는 504, 아마 동일한 태양 기적에서 B.C. 눈에 보이지 않았다. 5월에 있는 B.C. 가능성, 504에서 Zif의 달이, 사원 건물 다시 시작되었다 있다. 그리고 그 년 은하수는 중국에서 눈에 보이지 않았다 성직자 사원을 건축하기 위하여 빛을 주도록.

"(임금 임금) 14nth 년에서 (504 B.C.) 은하수는 하늘에서 눈에 보이지 않았다."

이것은 사원이 밤낮으로 건축될 수 있었다 연속적인 황혼일지도 모른다. 마찬가지로, 5월에서 1039년에 B.C. Zif의 달, 첫번째 사원은 가동되었다. 이것이 중국에 있는 또한 황혼인 가능성이 있다.

"그의 (Chao) 14 년에서, 여름에서, 제 4 달에서, 일정한 별은 보이지 않았다."

밤낮으로 건축하기 위하여 아마 거기 황혼 있. 그러나, 504는 B.C. 두번째 사원의 끝마무리 같이 더 많은 것을 보고 분리되는 전투에 있는 Saul가 내릴 때 Chao의 14 년은 Saul의 40 년 및 Ziklag에 이렇게 데비드에 태양 기적에 합계한다. Zif와 K'ang +26 년의 달에 따라서 Saul가 1126년에 이스라엘의 임금에 B.C. 어울릴 때 태양 기적은 1186년에 Saul가 죽고을 데비드가 Judah의 임금에 어울릴 때 중국에 있는 임금에에 Chao의 14 년 B.C. 어울렸다.

Zechariah 14에 있는 황혼은 사원에 있는 신의 정신의 말한다. 예수는 tabernacles의 향연의 마지막 훌륭한 일에 사원 32 8월 16일, 서기에서 황혼 이었다 때, 이었다.

마지막 일, 향연의 그 훌륭한 일에서 죤 7:37는 ", 예수 그가 서 있고 울고 경우에, 말하, 어떤 남자 갈증든지, 저에게 오고, 마시게 했다.
성전 hath가 밝히기 때문에, 7:38 그는 그의 아랫배에서 저에 그 believeth 강 살아있는 물의 흐를 것이다.

다음 Xerxes 일지모른다 재위하는에서 가지고 있기 위하여 478 B.C.와 33 4월 3일 있는, Jerusalam의 벽이 건축될 경우의 그 스무째 년 있다에서 458 B.C. 서기에 예수의 십자가에 못박음에서 490 년.

태양 기적은 새로운 지도자를 위한 전조 또는 전조로 싸우기 위하여 가도록 가지고 갈 수 있었다. Xerxes는 480에서 B.C. 날짜가 기입된 그리스를, 공식적으로 공격하기 위하여 이동되었다. 살라미 소시지의 이 전투는 470에 임금이 465에 470에서 B.C.B.C. 재위했기 때문에 Tabnit B.C. 아마 있었다. 살라미 소시지의 전투에서 지명되기 Tetramnestos가 "잊지 못하는"를 4 시간 의미하고기 모형 Tabnit "이기지도 모르기 때문에, 심상". 20 년에서 다니엘의 490 년, 33 서기에 있는 예수의 십자가에 못박음에 Shushan 조사에서 Nehemiah에서, 그 때 첫번째 년이 478에 B.C. 있었음에 틀림없는 경우에.

다니엘 9:24는 "70 주 thy 사람들과 thy 성도에 결의가 굳다, 범죄를 완료하고, 끝을 죄악의 만들고, 부정을 위한 화해를 만들고, 영원한 정의 초래하고, 시각 및 예언 높은 쪽으로 밀봉하고, 가장 신성한 것 기름을 바르기 위하여.
25 그러므로 알고 이해하십시오, Messiah에게 예루살렘을 복구하고 건축하기 위하여 계명의 앞으로 가기에서 그것은 황태자 7 주 및 threescore 및 2 주일 것이다: 거리는 소란한 시간에 조차, 벽, 다시 건축되고. "

7 주는 70 주를 다시 의미할 수 있다. "주" 7 일 또는 7개 년, 따라서 70 x 7 = 490 년 또는 일. Nehemiah는 Shushan에 있는 20 년에 있는 예루살렘의 주위에 벽을 시작하고 완료했다. 그 때 B.C. 458이어야 하는지 어느 것이. 이것은 모든 날짜에게 7 일반적으로 받아들여진 년대기 보다는 최근에게 년 할 수 있었다.
20 년은 478에서 B.C. 셀지도 모른다.
Nehemiah에 있는 성경 원본은 예루살렘의 벽이 Shushan에 20 년에서 끝났다는 것을 진술한다. 그리고 B.C. Xerxes의 첫번째 년이 인 478를 위한 약간 기록이 있다. 다음 그의 세번째 해는 그는 180 일 향연이 있던 때 B.C. 476일 것입니다. B.C. 따로따로 월식이 180 일 1 2월 6일, 477일 및 477에 페르시아에서 눈에 보인 모두 8월, B.C. 있었다. 거기 그 날짜에 태양 기적이 일 수 있었다. 다음 Xerxes의 일곱 번째 년은 470에서 jubile의 앞에 소유물이 복구될 것일 때 B.C. 년일 것입니다. Esther는 아마 일곱 번째 년에 있는 Xerxes의 앞에 470의 B.C. jubile 년에 나타났다. 470에 있는 Adar의 14 B.C. 일곱 번째 년에서 3월 20일 470일에 페르시아에서 눈에 보인 B.C. 월식이었다. 아마 이것은 Haman가 그의 날짜를 얻은 곳 이다. 또한 페르시아에서 눈에 보인 9월 23일 471 B.C. 월식이 또한 있었다. 제 12 년 제 12 달은 B.C. 2월 466일일지도 모른다. 달이 후에 내리기 위하여 남겨진 경우에, 월식 12월 26일 466일은 B.C. Adar의 14일 수 있었다 제 12 달 및 제 12 년.
정확하게 Kislew의 제 25 날에 있는 사원의 봉헌에서 두번째 passover에 나중에 490 일이 490 일 상관없이 년 있다. 11월 29일, 31는 서기, 4월 3일, 33 서기에 Kislew의 제 25 날에서, 예수가 십자가에 못박힐 때 정확하게 490 일 있다.

죤 10:22 "와 예루살렘에서 봉헌의 향연이고, 겨울이었다.
23 그리고 예수 Solomon의 현관에 있는 사원에서 걸었다. "

"지금 달 Kislew (12월)의, 백개의 40의 그리고 8번째 년 (164 B.C.)에서 불리는 9 달의 5 그리고 스무째 날에, 아침에 위로, 그리고 법률에 따라." 만들었었던 점화된 제물의 새로운 제단에 제안된 희생 장미,
I Macc. 4:52

아마 Hanukkah의 8 밤은 8 밤을 지속한 1 긴 밤이었다. 다음 태양은 이스라엘에 있는 정오 위치에서 중국에 있는 아침 위치에 퇴각하고 8 X12 시간 동안 중국에 있는 아침 위치에서 아직도 서 있었다. 다음 이스라엘에 있는 그 긴 밤은 8 X12 시간, 96 시간을 지속할 것입니다. 년이 서쪽에 태양 이동 180°일 다음 다른 3개의 태양 기적, 또는 -12 시간. 9 X12 - 3 X12 = 60 시간. 다음 거기 이전 3가 + 30 분 시간 일과 1 -12 시간 일 있던 반전 궤도 다만 이어야 했다. 따라서 2 반전 궤도 긴 일은 96 시간 또는 2 x 48 시간에 합계할 것입니다. 따라서 년이 긴 일 밤의 순수한 시간에 있는 +48 시간까지 반대될 -48 시간 지구는 가속화되었다.

Esther 1:4에 있는 180 일 동안 향연은 2개의 태양 기적 사이 180 정도 또는 180 일을 상징할지도 모른다: 가을 겨울 절반 궤도에서 지구가 태양에 가까울 경우의; 9월에서 3월에. 479에서 Xerxes의 첫번째 년 B.C.; 한밤중 10월 2일 480일 B.C. 및 3월 29일 479일에 월식 B.C. 년의 집결, tabernacles의 향연 = 달 달의 제 15 날 및 달 달의 14일간에 10월 2일에 보름달에 월식의 시간에서에 따라서 태양 기적, Passover 3월 29일 479일 B.C. 9월에 있는 tabernacles의 향연에서 어떤 년에 있는 3월에 있는 뒤에 오는 passover에 180 일이 있다. 474 Shushan에서 세번째 해는 B.C. 일 수 있었다. Mordecai는 Xerxes 470의 일곱 번째 년에 있는 두번째 사원의 기초부터 첫번째 jubile에 있는 Esther를 B.C. 장악해서 그의 사람들의 부를 찾기에 있는 Esther의 마지막 운문을 성취할지도 모른다. 다음 Xerxes의 제 12 년은 B.C. 465일 수 있었다.

Esther 2:16 "이렇게 Esther는 달 Tebeth인 그의 지배의 일곱 번째 년에서 10 분의 1 달에서 왕 그의 집으로 임금에게 Ahasueus 선택되었다."

50 년 jubile 필요한 것의 유지는 사원의 기초가 520에서 B.C. 닦아놓아진 첫번째 년에서 세었다. 591에서 B.C.B.C. 591 5월 15일인 경우에, 5월 28일 585일에 있는 일식 보다는 오히려 성경 국가로 가을의 예루살렘, 달 달의 9 날, B.C. 달 달의 9 날에 일식이 있을 수 있다. 다음 감금은 585에서 B.C. 수상하다 세었다. 예루살렘이 가지고 갈 때 일식 5월 28일 585일은 B.C. 어두워지는 태양일 수 없다. 이들은 완전히 다른 사건이다. 태양은 예수가 십자가에 인 3 시간 동안 어두워졌다. 태양은 예루살렘이 가지고 갈 때 같은 방식으로 어두워졌음에 틀림없다. 태양 기적 식 는 아니고. 달 달의 9 날에, 첫번째 아닙니다. 태양은 광속으로 지구의 주위에 이동될지도 모른다, 따라서 태양은 어두워질 것입니다. 다음 태양은 지구에 아무 빛도 - 시간 태양에 아직도 서 있고 있다 -를 주지 않으며 지구의 주위에 회로를 완료하기 위하여 1 시간을 걸릴 것입니다. 따라서, 일 40에 중국에 있는 5월 15일 591 B.C. 일식은 이전 달 달에서 셀지도 모른다. 히브리 달 달에 일 조정 플러스 9 날 플러스 30 일 = 40 일. 더욱, Ezekiel 시작되는 시점에 30 년은 jubile의 50의 B.C. 30 년이고 그리고 610이어야 한다. 다음 그 때에서 591에 Judah의 임금의 지배 Ezekiel에서 설명된대로 B.C. 오는. 다음 예언된 식 Thales는 Halys의 전투에 오히려 B.C. 5월 15일 591일이어야 한다. 다음 5월 28일 585 5월 15일 591일 아마 Thale의 식으로 기록된 B.C. 1 시간 암흑 대단히 B.C. 식은 기록되지 않으며을지도.

태양에게 대략 1 광속으로 지구의 주위에 360°를 이동하기 위하여 시간이 소요될 것입니다. 광속으로 이동하는 태양은 순전히 별이라고 나올 수 있었다 어두워질 것입니다. 다음 반대되어야 하는 경과 시간의 1 시간이 있거나 탐지가능할. 봄과 여름 달을 포함하는 2개 절반 반전 궤도는 179 일일 것입니다. 179/365.25 x 48 = 23:30 시간. 따라서 1 시간 그물 경과 시간에 궤도가 이러한 두 종류에 의하여 절반 합계할 것입니다 반전한다. 좋은 방법은 아직도 서 있는 태양을, 그것을 12 시간, 월식의 때에 밤에 지구의 교체와 더불어 180° 동안 지구의 상대방에 달로, 회귀해 달라고 하는일 것입니다 숨겼다. 다음 기록될 모두는 월식 하고자 했다. 서기10월 19일 31일 와 4월 14일에 따로따로 월식이 32의 서기, 179 일 있었다. 두번째 식 조차 밤에 몇 시간 후 일어날 것입니다. 년에 있는 365 일에게서 넘어서 넣어둔 5 시간의 반은 이 2.5 시간이다. 12 시간의 절반 괴상한 365 일은 지구가 태양의 상대방에 180° 나중에 6 달이기 지금 막 때문일 것입니다. 다음 월식 10월 7일 32 서기에서 4월 3일 33 서기에 반전 궤도 후반은 예수의 십자가에 못박음의 밤 순수한 없는 시간을 주지 않을 것입니다. 그 밤 조차 12 시간 더 길 수 있었다. 다음 태양 및 달은 12 시간 동안 하늘에서 각 반전 궤도를 시작하고 완료하기 위하여 아직도 서 있어야 한다. 월식의 때에 밤에 아직도 서 있는 달은 예외적 그것에 보이지 않을 것입니다. 다음 4월 3일 33 서기의 밤 모든 없는 시간은 반대될 수 있었다. 더욱, 지구는 일요일에서 93,000,000 마일의 평균이다. 다음 광속으로 지구의 주위에 태양 이동 360°는 52 분이 걸릴 것입니다. 아무것도 진짜로 광속 또는 우주 가기 수 있지 않기 때문에 태양이 거기 광속으로 지구의 주위에 즉시 여전히이면 다만 광속의 밑에 이동 같이 필요한 조정을 위해 남겨둔 대략 8 분 내파하면 이동한 경우에.

Hosea 8:1는 "thy 입에 트럼펫을 놓았다. 그는 주의 집에 대하여 독수리로 그들이 나의 약속을 벗어나고기, 나의 법률에 대하여." 침입했기 때문에, 올 것이다

독수리는 예루살렘이 가지고 갈 때 급격한 일몰로 태양을 이동한 피닉스일지도 모른다. 다음 또한, Hezekiah는 690에서 13 받아들여진 성경 년대기 보다는 최근 년, jublile의 년 B.C. 죽었음에, 틀림없다.

이번에 전부에서 Nehemiah 13:6는 "그러나 예루살렘에서 나가 아니었다: 바빌론 I는의 Artaxerxes 임금의 2의 그리고 제 30 의 년간에서 임금에게 오고, 특정 일 후에 나를 떠난다 임금의 얻었다: "

따라서 Nehemiah는 6에 있는 그리스도의 출생의 앞에 32 년 446에 있는 사원을, 440 년 B.C.B.C. 정화했다. 더구나, 공작의 Tao 첫번째 년에서 442에서 B.C. 혜성은 나타났다. 웅대한 필기사의 기록, 양 1, p.171. 중국 사람은 수시로 태양 기적이 있을 때 황제를 바꾸었다: "지금 통행에 들어가고, 그는 아무 부도 가지고 가지 않으며 도 아니다 Ch'in의 어떤 여자든지와 잤다. 이것은 그의 마음이 작은 사정에 놓이지 않는다는 것을 보여준다. 나는 남자에게 그의 aeromantic 표시를 관찰해 달라고 하고, 모든 5개의 색깔에서 나타나는 용 또는 호랑이의 모양으로 항상 이다. 이것은 천국의 아들의 aeromantic 표시이다. 그에 빨리 놓고으십시오, 놓치지 말라 기회를." 웅대한 필기사 기록, 양 1, p.190. 다음 이 혜성은 용이골지도 Nehehiah가 예루살렘에 아직도 있는 동안 태양 기적이 있을지도 모른다. 이 442는 141에 있는 태양 기적의 앞에 B.C.B.C. 300 년이다. 이것은 Malachi에게 감흥을 대략 쓰기 위하여 준 태양 기적일지도 모른다:

공포가 그의 날개에서 치유로 나의 이름 정의의 일요일 발생할 당신에게 Malachi 4:2 "그러나; 그리고 ye는 앞으로 가고, 축사의 종아리로 자란다."

Malachi는 420에 Jubile의 년에 관하여 B.C. 쓸지도 모른다. Jubile의 년에 있는 몇몇 태양 기적이 있을지도 모른다: "그리스 사람이 살라미 소시지에 마지막 전투를." 싸운 때 Cerastes 유형의 혜성이 (초승달 달 같이) 나타났다는 것을, 연장자가 년 77에 B.C. 쓴 Pliny, 470 Cometography: 게리 W. Kronk, p.2의 혜성의 카탈로그. 따라서 470에 있는 Jubile의 때에 B.C. 태양 기적이 있을지도 모른다. 혜성은 태양 기적이 있던 때 용, 나타난 신의 명예일지도 모른다. 그리고 이 태양 기적은 Esther 8:16에서 "빛 그리고 기쁨"의 일일지도 모른다. Diordorus Siculus 사학자는 102 olympiad 도중 (776는 B.C. 보전된 첫째로 매 4 년마다이었다), 371가 B.C., 370 B.C. Jubile인 대략 100개를 B.C. 썼다:
"Alchisthenes가 아테네의 Archon…일 때 거기 많은 밤의 도중에 천국에서 그것의 모양에서 타오르는 광속." 지명된 중대한 타오르는 토치 보였다
"여하튼 이 토치에는 그런 명민이 있었다, 달에 의하여 그와 던지기 유사했던 지구에 그림자를." 던졌다 그들은, 그것의 빛 그런 힘 보고하고
Cometography: 게리 W. Kronk, p.4의 혜성의 카탈로그.
중국 사람에게 용은 아주 밝았다.

Jaddua는 jubile에 370에 있는 대제사장에게 B.C. 만들어지고 구약에서 언급된 마지막 대제사장이다. 대제사장은 보상 날에 사원에 있는 지성소에 들어갈 수 있는 유일한 사람이다.

Nehemiah 12:11 "및 Joiada begat 요나단, 및 요나단 begat Jaddua."

그가 보상 날에 읽기 위하여 설 경우의 그가 Isaiah 61를에 성취할 경우의 Jaddua에서 31 서기에 있는 예수에게 400 년. 이것은 이스라엘의 아이들이 Moses 에의한 이집트에서 이주의 앞에 이집트에 있는 노예인 동일한 400 년에 평행선일지도 모른다. 마찬가지로 70 서기에 있는 Judea의 파괴 및 Pella에 기독교인의 도주에 333에 있는 Judea를 B.C. 정복해 알렉산더 대왕에게서 400 년이 있다. 다음 평행선이 데비드에서 이스라엘의 이집트에 있는 위안으로 그리고 왕국 위에 인출될지도 모르는 경우에, 그 후에 두 기간 다 1070 년은 이다. 2348 1279년에 1069 년은 B.C.B.C. 이다. 이것은 조셉이 110에 죽을 때, 아마 Yao의 첫번째 년, 아마 2348, 및 그의 70 번째 년에 있는 태양 기적에 있는 B.C. 태양 기적일지도 모른다. 다음 이주에 1000 년. pharaoh에게서 1279년에 이주에 1679년에 Ahmose I는 B.C.B.C. 400 년 있다. 데비드에서 592에 있는 사원의 파괴에 여왕을 위한 Athaliah 7 년 만큼 모자라는 1097년에 기름을 바른 임금은 B.C., B.C. 500 년 있다. 다음 감금 70 년. 6에 있는 예수의 출생에 504에 있는 두번째 사원의 완료에서 500 년은 B.C.B.C. 이다. 또는 여왕을 위한 Athaliah 7 년 만큼 모자라는 1083년에 임금으로 데비드의 첫번째 년에서 B.C., +70 년 두번째 사원이 504에서 B.C. 끝나기 전에 500는 이어, 1070 년을 4에 있는 예수의 출생에 데비드의 B.C. 만든. 6에 있는 예수 출생에 대략 400에 있는 Malachi에서 400 년은 B.C.B.C. 이다. Malachi 후에 쓰여진 아무 책도 없었다. 신은 예수가 올 때까지 암흑의 이 기간에서 침묵했다. 따라서 그가 축제 31 8월 18일, 서기에 Isaiah 61를 fullfilled 경우의 400 년의 Messiah의 오기에 jubile 470에서 암흑 B.C., 예수. 따라서 땅은 일 중대한 빛을 보았다. 다음 이집트에 있는 위안은 1279년4월 4일 에 이주에 23484월 4일, 1679년에 Pharaoh Ahmose I에게서 노예제도 400 년과 더불어 제 430 sothis 년에서 에서 B.C.B.C. 1069 년, B.C. 있었다.

태양이 질 때 기원 15:12는 "Abram에, 깊은 잠 내렸다; 그리고, lo는 그에, 중대한 암흑의 공포 내렸다.
thy 씨에 의하여 그들의 것이 아닌 땅에 있는 낯선 사람이고, 그(것)들이 봉사할 것이라는 점을 15:13와 그는 보증인의 Abram에게, 알고 있다 밝혔다; 그리고 그들은 400 년 그(것)들을 괴롭힐 것이다;
15:14는 또한 그들에 의하여 봉사할, 그 국가 나 재판한다: 그리고 이후에 그들 나온다 중대한 물질로 하기로 하십시오. "

중대한 암흑의 밤은 se'nnight 밤일지도 모른다. 이주의 이집트에 있는 암흑의 3 일에서 것과 같이 +84 시간을 지속하는 7 밤의 밤. 이것은 예수의 부활의 앞에 암흑의 표시일지도 모른다. 우리가 예수를 만나기 전에 우리가 알고 있던 암흑.

." 여행한지 어느 것이 저와 정오, O 임금에 26:13는 "방법으로, 나 보았다 저 대략과 그(것)들의 둘레에 빛나는 태양의 광도의 위 천국에서 빛을, 행동한다

중국 용은 일요일 보다는 더 밝았다. 중국 사람은 용에서 강하된 모든 살아있는 것을 믿었다. 다만 기독교인이 믿기 때문에 모든 생활은 신에게서 왔다. Ezekiel에서 1개과 폭로 4 신의 명예는 불로 이었다. Aristotle는에서 태양 기적 예상될 지진 및 만조에 그것을 기록한다. 달 보다는 더 밝았던 무언가는 무지개, 푸른색 무지개를 창조할 수 있었다.
"열여섯 번째 년, 369 B.C., 복숭아 나무에서 꽃을 피웠다 겨울에서."
"18 년, 367에서 B.C., Yueh 양에 있는 금속 펠릿이 에 의하여 비가 왔다."
Wei의 Hui는 369에서 370에서, Ch'u의 Hsuan B.C. 재위했다 B.C. 재위했다. Hsuan 임금은 369에 있는 중요한 전투를 B.C. 이겼다. 전투는 태양 기적의 때에 수시로 싸우고 이겨졌다. 일요일 기적은 임금의 변화, 내란죄를 위한 시간을 위해 표시 보였다. 임금은 수시로 시간 지배를 태양 기적의 시작했다. 하늘에서 아직도 서 있는 태양은 복숭아 나무가 겨울에서 꽃을 피우는 원인이 될 수 있었다. 유성우는 지구가 다른 궤도에 지금 있는 때 지구가 astroids의 경로에서 이동할 때 년 태양 기적 후에 예상될지도 모른다.

"중국 원본 한 Shu (100) 이 "는 긴 꼬리가 달린 별을" 지원하는 가장 오래된 원본 이다. 그것은 혜성이 171 도중 "하늘의 동부쪽 내무반"에서 B.C." 언젠가 보였다는 것을 밝힌다
Cometography: 게리 W. Kronk, p.8의 혜성의 카탈로그.
Jubile는 170에 B.C. 있었다.
혜성은 2349에 있는 중국에서 대홍수가 있을 때 B.C. 기록되었다. 이집트로 위안은 2348에 B.C. 있었다. 이집트에 있는 가뭄 7 년은 2350를 B.C. 시작했다. 아프리카에서 비가 오지 않은 경우에 중국에서 비가 올지도 모른다. 태양이 하늘에서 떨어진 Phaethon의 이야기에서 위로 말리는 모든 강의 계정이 2350에 있는 가뭄 시작되는 시점에 태양 기적에 의하여 B.C. 바싹 일치할 것입니다.

몇몇 태양 기적은 19 년 격세했 일어났다. 1807년 B.C.와 1788년과 같은 B.C. 동일한 달력 날짜 및 달 주기는 매 19 년마다 투합한다. 이스라엘은 365 일 년에 근거를 둔 음력을 이용했다. 매 19 년마다 동일한 달 단계는 동일한 365 일 달력에 나타날 것입니다. 이것은 농업 지역 사회에게 아주 중요했다. 중국 사람은 600까지 19 년 달 주기를 B.C. 발견하지 않았다. 히브리 역월은 매 19 년마다 년의 12 년의 12 달 및 7 년의 13 달과 더불어, 같은날에 위에 시작한다. 보름달 초승달에서 매 9.5 년마다 달은 각각 초승달 또는 보름달이다. 다음 태양 기적 격세한 년 반의 쌍은 태양 기적의 쌍에 격세한 년 반 나중에 9.5 년 선행될지도 모른다. 다음 보름달에 태양 기적은 초승달에 태양 기적으로 지켜질지도 모른다.
"일요일이 달의 대신에 서 있을 때 보고 176, "는, 땅의 임금 그의 왕위에 안전할 것이다 밝힌다. ""
성경과 과학적인 학문을 위한 학회
보름달에서 태양이 이동한 또한 180° 달 180°를 이동해야 하는 경우에. 달의 대신에 태양 그 후에. Passover는 보름달에 있었다. Hezekiah를 위한 태양 기적은 Passover 3월 30일 706일에 또는 3월 23일 687일 B.C.B.C. 있을 수 있었다. 이것은 또한 또한 몇몇 태양 기적이 있던 초승달을 나타날 수 있었다. 가능하게 일과 같이 노아는 방주 일요일 4월 12일 3636일을 B.C. 3 일 암흑 1279년 3월 23일 1279년 B.C.B.C. 남겨두었다, "태양 및 달"는 10월 30일 2154일을 Amos 8에서 참조된 초승달 B.C. 그리고 가능하게 조화되 만나지 않았다: 5. 몇몇은 개기식에 있는 태양의 코로나가 일요일에 날개로 나타날 것을 보았다. 피닉스의 혈통을 보십시오. 그러나, 개기식 경로는 소폭이고 단지 4 분만 지속한다. 40%가 덮을 때라도 아주 밝기 때문에 지구에 대부분의 사람들이 그것을 주의하기 위하여 부분 식은 가장 태양을 보지 않을 것이라는 점을 볼 수 있었더라도 - 나는과 같이 - 6PM 7월 10일 망원경을 가진 Kelowna 캐나다에서 태양 여과기를 통해서 2002년을 B.C. 관찰했다. 화창한 날이고 나는 무엇이든지 어떤 shading든지 식별할 수 없고 태양은 너무 밝았다 여과기를 바깥쪽으로 보기 에는. 태양에 의하여 이동된 180°가 지구에 모두 주의한 경우에. 따라서, 중국 사람의, 성경 및 이집트 태양 기적은 같은날에 위에 일어나기 위하여 보일 수 있다. 더구나, 이 태양 기적의 대부분은 식에 필요한 초승달에 없다. 식이 더 빈번하더라도 태양 기적은 식과 태양 기적의 특성 그(것)들을 구별한다. 달 신의 암석 조각은 Hazor에 찾아냈다. Joshua를 위한 태양 뿐만 아니라 아직도 서 있는 달은 이 가나안인을 무섭게 할. 또한 달의 어두운 면은 지구에 적어도 180°가 달에 의하여 자전할 때까지, 분명히되었음에 틀림없다. 더구나, 달은 그것의 축선에 지구에 그것의 "밝은 측"의 외관을 유지하기 위하여 이동해야 한다.
"wan 임금은 태양 또는 달 같이 이었다. 그는 그에게 4개 내무반을 빛나기로 비췄다, -- 서쪽 지구."

중국 사람은 Joshua의 시간에 있는 1/4 분기 달에 긴 일몰을 보았을 것입니다. 회의론자는 모두에 의해 그런 세계적인 사건을 보였을 것이나 요구했다 아무 문명도 그것을 기록하지 않았다. 중국 사람은: 1/4 분기 달에, Joshua의 시간에서 달 달의 여섯번째 날. 달은 여섯번째 초생 달에 정오에 동쪽에서 다만 눈에 보인다. 뿐만 아니라 그것은, 그러나 거기 5개의 행성이 일몰에 서쪽 하늘에서 나타났다 2월 말에 있는 Scorpius에 있는 5개의 행성 결합 에서이었다. 별이 나타날 때 하루를 마감하면서 행성은 Scorpius와 Virgo 사이에서 나타날 것입니다. 기술하는 것을 중국 사람이 시도하고 있던 사건은 하늘에서 아직도 서 있는 태양, 달 및 행성이었다. 독아의 옆에 Scorpius에 있는 독아에 있는 5개의 행성 결합이, 목성 및 토성, 화성 금성 및 Virgo, 중앙에 있는 독아에 있는 수성 있었다는 것을 그들이 말한 그것을 기술하기 위하여. 따라서 특히 결합이 기록된 중국 사람 아니, 다만 얼마나 현저한 모든 5개의 행성이 서쪽에서 아직도 서 있을 수 있던 12 시간을 위한 18°를, 방법 따로따로 체재한. 수성은 년의 대부분을 보게 단단하다. 그러나, 이 2월 25일로 춘분의 가까이에 날짜는, 수성 확실히 보일 수 있었다 이다. 태양은 지구의 상대방으로 Virgo로 180°를 이동했음에 틀림없고 지구의 기세는 이 반전 궤도로 그것을 추진했다.

다시 말하면 달, 태양 및 행성은 지구의 주위에 180°를 선회했음에 틀림없다. 황혼은 Scorpius가 달로, 토성 및 목성 움직일지도 모를 그러자 "정지되는" 12 시간을 지속할지도 모르고, 태양에 의하여 끝난 놓고는 그리고 이 행성 그리고 별은 일요일 후에 4 시간을 놓는 Scorpius에 있는 행성 결합에서 나타났다. 1개 이상 태양은 나타날 때 왕조의 가을을 예언했다. 당신은 아마 역시 태양 기적이 그 후에 있을 때 2개의 태양의 태양 기적이 있을 때 B.C. 1765년에 Hea 왕조의 가을의 바로 전에 1788년에 3개의 태양의 중국 기록 B.C., 1174년에 상나라의 가을의 바로 전에 1179년에 2개의 태양의 기록을 B.C.B.C. 볼 수 있다. 중국, 아마 1238년에 일몰에 B.C. 아직도 서 있는 아마 태양은 상나라의 가을 및 병약했던 임금과 중국 사람 왕조의 상승과, 연관되었다. wan (Wen) 임금은 임금 Chi에게 선천적이기 위하여 고려되었다. 병약한 아들은, 황제 1174년이 B.C. 구애하고, 되었다.
"첫번째 달에서, 일 jin shin는 즉각 따랐다 약해지는 달의 끝을."
- 년은 되었다 황제가 구애한다.
1174년은 3월 1일 B.C. 일 29이고 달의 마지막에게 약해지는이다. 일요일을 통과하기 전에 주기 3월60일 의 중요한 사실은 이 일 29는 1일 1174년 달이 지금 막 며칠 보이지 않게 되고 있던 때 이다. 일 1월29일 의 다른 날짜 27일 1122년 B.C. 달은 초승달 나타나고 있다. 달의 마지막에게 약해지다 인 방법 그것이 지금 초승달로 눈에 보이는 경우에? B.C. 나중에 마찬가지로 60 일, 1122년 3월 26일, 달은 초승달로 또한 눈에 보인다. 이렇게 1122년은 B.C. 저우 왕조의 첫번째 년일 수 없다. 다음 황제는 1174년에 중국의 된 황제가 B.C. 있을지도 모른다 구애한다. 다음 보름달 일 57에 Wuding의 월식은 B.C.B.C. 1321년 9월 16일 이고 그리고 187 일 태양 기적 1321년 3월 14일 후에일지도 모른다.
다음 태양은 일 51에 시작 태양 기적일지도 모른다 더럽혀졌다. 다음 Joshua의 긴 일의 임금 병약한 꿈은 26일 1238년 B.C. 일 2월50일 에 또한 아주 유사할지도 모른다. 따라서 임금 병약한 꿈은 전조로 그가 임금이어야 한다 가지고 갈 것입니다. 1122년은 1월 27일 일요일로 시정에서 B.C. 60의 주기의 jin shin 일 29, 달 지금 막 통과했었다이다. 더욱, 몇몇이 이 기록으로 가지고 있는 문제는 달이 더 이상 눈에 보였다 아니다 그러나 기록은 달을이었다, 아직도 눈에 보이는 약해지는 함축한다. 다음 황제 우를 위해 1122년의 이 날짜는 틀릴지도 모른다. 거기 1174년에 그의 캠페인을 B.C. 돕는 황제로 모른다 이 우의 첫번째 년에 있는 태양 기적이 가지고 있을지도. 따라서 태양과 달이 병약해던과 우!"인 방법 "쓰여졌다

"그의 제 12 년에서 임금은 서쪽 및 황태자의 부족을 Yin를 공격하는 지도하고, Muh의 황야에 있는 쇼를 격파했다. 그는 탑에 있는 그 자신의 손 쇼 포로와의 Nan 무두질한다 가지고 갔다; 그리고 그의 조상의 희생을, Luh-foo 계속하기 위하여 의, 조립 천국의 밝은 약속으로 들어가, 알려져 있는 쇼의 아들 로 구애한다 kang. 여름에서는, 제 4 달에서, 그는 Fung에, 조상 사원에서 희생해 돌려보냈다.
중국 고전, 중국 사람, p.144의 왕조.
천국의 밝은 약속은 서쪽에서 상승하는 태양을 의미할지도 모른다. 함께 밝다 태양과 달을 위한 특성은.

Saul 나중에 52 년은 5월에서 Gilgal에 있는 밀 추수 시작되는 시점에 임금에게 또한 했다. 밀은 요르단 골짜기에 있는 가을에서 뿌려졌다.

1122년은 5월 3일 B.C. Pentecost의 일일 것입니다. 5월 2일은 여름 고려될 것입니다. 일 2는 B.C. 1122년 5월 3일 일 것입니다. 다음 1131년 동안 인 B.C. 것처럼 보이는 임금 죽음의 Ching 이 기록은 1122년 동안 B.C. 일지도 모른다. 또는 1126년 5월 B.C. Kang 임금 첫번째 년은 1006년 B.C. 유행에 따라 디자인 한다. 중국 고전의 주에 있는 중국 사람의 24 책은 이것이 너무 늦다는 것을 진술한다. 주는 이것이 주기 60, 1066년 초 60 년의 B.C. 제 11이어야 한ㄴ다는 것을 진술한다. 이것 조차 너무 늦다. K'ang 임금 첫번째 년은 B.C. 60 년 더 일러야, 1126년 한다. 되었다 임금, 아마 1126년이 5월 B.C. 다음 Ching 죽은 년 임금은 태양 기적 Saul에 일지도 모른다. Saul는 40 년, 아마 44 년 1082년에 B.C. 재위했다. 다음 데비드는 40 년 1042년에 B.C. 재위했다. 다음 사원은 1279년에 이주 후에 1039년 B.C. 240 년의 5월에서 B.C. 시작되었다. 다음 Saul의 앞에 몇년은 임금에 어울렸다:

"임금 34 년 1129년에서 Ching B.C., Heen 양에 있는 금이 에 의하여 비가 왔다."
중국 고전 III 의 대나무 책, p. 148의 연보.
흑해에 모험가의 황금털은 - 태양이 춘분 1000년에 백양궁에 B.C. 있을 때 램 백양궁의 나이의 처음을 시작하는 여겨진다. 아마 흑해 지구에 있는 또한 금이 태양 기적에 의하여 그 때 비가 왔다. Saul가 그의 37 년에서 죽을 1126년 임금의 Ching 5월에 있는 이스라엘의 임금에게 B.C. 만들어질 경우의 다음 태양 기적에.

행위 13:21 "이후에 그들은 임금을 원했다: 그리고 신은 40 년의 공간에 의하여 그(것)들에게 주었다 Saul를 시스의 아들, 벤자민의 부족의 남자."

임금은 태양 기적에 수시로 면직되었다.

"그의 34 년에서 Heen 양에 있는 금이 에 의하여 비가 왔다. 그의 37 년에서는, 여름에서, 제 4 달에서, 일 yih-ch'ow (주기의 제 2)에, 임금은 죽었다."
중국 고전, p.148.

밀 추수는 Gilgal의 요르단 골짜기에서 일찌기 왔다. 밀 추수는 4월 의 5월의 시작 말에 생긴다.

Samuel 1 12:17 "일에 밀 추수가 아닌가? 나는 주에게 부르고, 그는 천둥과 비를 보낼 것이다; 그 ye는 당신에게 임금에게 묻기에서, 감지하고 ye가 주의 광경에서 한 당신의 사악함이 중대하다고 볼지도 모른다."

태양 기적은 또한 동시에 일어날지도 모른다. 정오 태양으로 아마 급격한 암흑은 서쪽 또는 동쪽에서 갑자기 놓았다. 예수의 십자가에 암흑의 3 시간의 표시. 33 서기에 있는 예수의 십자가에 못박음에 1122년은 B.C. 1155 년이다. 제 800 년 아담은 이다 12에 있는 1152 년 태어났다 (기초 12). 따라서 이스라엘의 첫번째 임금에게서 유태인의 임금의 십자가에 못박음에 동일한 시간은 첫번째 달력, sothis 달력, 아담의 출생에 5700의 시작부터에 B.C. 있다. 아담은 강복된 첫번째 남자 신이었다.
Saul는 40 년 1082년에 데비드에 1122년에서 B.C.B.C. 재위했다.
데비드는 1096년에 나머지의 유휴 년을 B.C. 따르는 년에 있는 Goliath를 학살했다. 데비드는 1082년에 나머지의 유휴 년을 B.C. 따르는 년에 있는 Judah의 임금에 어울렸다. 데비드는 1075년에 나머지의 유휴 년을 B.C. 따르는 년에 있는 이스라엘 모두에 임금에 어울렸다.
데비드는 40 년 1042년에 B.C. 재위하고 Solomon는 임금에 어울렸다. Solomon는 240 년 사원을 1039년에 Solomon의 제 4 년에서 1279년에 이주 후에 B.C.B.C. 시작했다. 2479에 있는 Jacob의 출생에서 1440 년은 B.C.B.C. 1039년이다. 태양에서 1238년에 Joshua의 긴 일에 2678에 있는 기적은 B.C.B.C. 1440 년 있다. 1279년에 이집트에서 이주에 2348에 있는 이집트로 위안에서 1069 년은 B.C.B.C. 이다. 1039년 B.C. - 예수가 그의 내각을 시작할 때 1069 년은 31 서기이다. 사원이 파괴될 경우의 그가 7 년 Athaliah 만큼 모자라는 대략 1096년에 Samuel 에의한 B.C. 기름을 바르는 임금, 592에, B.C. 지배될 여왕일 경우의 500 년의 데비드의 선의 지배, 감금 70 년; 520에 두번째 사원이 가동될 때 B.C., 6에 있는 예수의 출생에 504에 있는 건물, 그 후에 사원의 완료에서 500 년 B.C. 그만두는 15 년 B.C. 70의 = 1070 년 플러스 500 플러스 500는 이집트에 있는 위안과 동일하 1069 년. 1460 년 sothis는 예수 십자가에 못박음에, 순환하고 모든 유태인이 기독교로 개조해야 할 때 33 서기에 있는 부활은 1492년 서기이다. 그리고 모두는 몇몇을 위해, 그러나 단기간에 경우에.

땅이 그녀의 sabbaths를 즐길 때까지, Jeremiah의 입에 의하여 주의 낱말을 성취하는 2 연대기 36:21 ": 그녀는을 위해 그녀가 황량할 놓을 한 지켰다 threescore와 10 년을 성취하기 위하여 sabbath를."

중국에서 Joshua의 긴 일은 긴 일몰로 나타날 것입니다. 고르는 병약한 방법, Wen는 쓰기를 의미한다. wan 임금은 1238년2월 26일 에 저녁에 있는 그가 중국어 언어를 더 개발할 때 및 Wen 1196년에 최신 지명된 임금 B.C. 태양 기적의 이름을 따서 B.C. 명명된 Wan 지명될지도 모른다. "이후에 남성 및 여성 피닉스는 "쓰기"를 "고르기"에서 그들의 부리에 있는 쓰기를 가진 대략 병약하게 자본" 병약했던 임금을 의미할 수 있었다 바꿨었다 그의 이름을, 이 쓰기 갔다.

이런 중국 낱말의 보기: ""는 새가" 나타난 특성 밀의 종류의 심상이다. 그것의 발음은" 오는 것을 "의미하는 낱말 lai의 동일과 이기 때문에, 오기 위하여 낱말을 "대표하는 사람들 사용." 문장의 부분이다: 어쩌면, 재해의 오는 것이 = 어쩌면 있을 것이다, 재해가 있을 것이다. "Xueshun Liu
따라서 병약할 것이 임금은 그가 Wan 지명된 이유에 대하여 아주 의식이 있을 것입니다. 다음 그가 투옥될 때 그가 쓰기를 위한 Wen에 그의 이름을 바꿀지도 모르는 중국어 언어를 더 개발하고. 비록 지명해 Wen, 쓰기를 위한, 그는 병약할 것이에 소리 상사성을 - 저녁 인식하고 있었을 것입니다. 그가 중국에서 보일 Joshua의 긴 일에 긴 일몰의 1238년에 B.C. 임금일 때 아주 가능하게 동일한 태양 기적은 이것은 신 위임 그이었다 격려가 황제이어야 하는 그를 주었다. 거기 임금 병약한 첫번째 년에 있는 태양 기적이라고 기록되었다. 이것은 임금으로 임금 병약한 첫번째 년으로 그가 가정으로 갈 황제를 격파할 때 쓰여진다:

가는 제 12 년에서는, phoenixes는 산 K'e에 모았다. 중국 고전. p.138.

모든 조각은 적합했다. 이것이 Joshua의 긴 일과 임금 병약한 꿈인 경우에, 1238년은 2월 26일 1235년에 B.C., 가서 3개의 년 더 B.C. 재위했다. 다음 Te-yih는 9 년 1226년에 B.C. 재위했다. 다음 Te 죄악은 52 년 황제 우 1174년에 B.C. 재위했다.
wan 임금 첫번째 년은 상나라의 가을의 앞에 64 년이고 가정되었다. 우가 1122년 이전 52 년 B.C. 재위한 경우에, 그는 1174년에서 B.C. 재위했다. 다음 1174년 이전 64 년은 B.C.B.C. 1238년이다.

병약한에 관하여 쓰여진 거의 모두는 이 긴 일을, 중국 고전 부 III에 있는 수백 페이지, 언급한다 구애한다. wan 임금은 형무소에 그가 그를 보여줄 갈에 대하여 승리 황제이어야 할 일 때 그가 3322 1194년에 I Ching에서 2852에 있는 Fu hsi의 unicorn에서 중국 쓰기를 B.C. 더 B.C.B.C. 개발할 때 그의 년에서 이 계정을 쓸지도 모르고 1238년2월 26일 에 있는 태양 기적의 이 기록을 B.C. 베꼈다. 아마 병약했던 임금은 천국에서 그의 약속으로 걸린 1194년11월 13일 에 B.C. 또한 태양 기적이 그 후에 있었다. 이것은 재판관 3:11의 나머지의 40 년의 끝이고 5:31를 재판하고 이스라엘에 있는 8:28를 재판한다.

"wan 임금은 태양 및 달로 그를 입혔다 꿈꿨다. Chang의 아들. 피닉스 오리는 산 K'e에 노래했다. 봄의 첫번째 달에서는, 여섯번째 날에, 5개의 행성에는 독아 (Scorpius)에 있는 결합이 있었다. 이후에 남성 및 여성 피닉스는 밝힌 그들의 부리에 있는 쓰기를 가진 대략 병약하게 자본 갔다: "Yin의 황제에는 아무 원리도 없, 그러나 그리고 무질서 제국 압박한다. 중대한 법령은 제거된다: Yin는 그것을 오래 즐길 수 없다. 지구의 강력한 정신은 그것을 남겨두었다; 모든 정신은 멀리 취명된다. 4개의 바다 내의 모두가"" 독아에 있는 5개의 행성의 결합에 의하여 빛난다.

아마 임금 병약한 아버지, Chang는 1279년에 이집트에서, 이주에서 태양 기적을 B.C. 목격했다. Chang는 1279년에 B.C. 대략 20없고 단단하게 이주의 암흑의 3 일을 주의할 수 없었다. 그의 세번째 해에서는 임금은 중국 사람의 공작으로 수여하고 T'an-foo의, 그에 수여했다 K'e 시 구애한다 yih 존엄. "
중국 고전 III, p.137

의 세번째 해 이것은 가는 제 12 년이 B.C. 1238년인 경우에 일 것입니다 B.C. 대략 1279년 구애한다 yih.

황제 Che의 어머니는 그의 출생의 때에 천문학적인 꿈이 있었다:
"그의 어머니는 Nen-tsee이라고 칭했다. 그녀는 무지개 같이 별을 와 목격해 Hwa의 작은 섬에 시내의 아래 뜬."
중국 고전, III.
이것은 아마 일 47 1345년3월 18일 에 무지개 같이 B.C. 나타난 용으로 신의 왕위의 주위에 명예의 무지개일 수 있었다. 그러나 년은 주어지지 않는다. 단지 1279년에 안양에 B.C. 있었다.
그 후 그녀는 그녀가 그것을 받았었다 꿈꾸고, 그녀의 마음에서 이동되고, Shaou-haou를 지루하게 한다. 그가 왕위 올라갈 때 phoenixes의 경사스럽이 예고한다 있었다. "또한 레오에 있는 지진 그리고 초신성이 있을 때 2598 B.C.

황제 Chuen-Heuh; 왕조 제목 Kaou 양.
"그의 어머니는 Neuchoo이라고 칭했다. 그녀는 무지개 같이 달을 통해서 주목 독아의 궁전에 있는 그녀의 각자를 이동할 때, Yaou-kwang 별 (Benetnasch)를 간다 목격했다, 그 후에 Jo 물의 가까이에 Chuen-heuh가 그녀에 의하여 생겼다."
따라서 두번 째 별 및 무지개는 언급된다. 아마 태양 기적 및 아마 용에 연결 및 신의 왕위의 주위에 무지개에서. 북두칠성의 손잡이에 별 Benetnash 또는 Alkaid는 달의 궤도에 가깝 조차 결코 없다. 의미된 무슨이 오고 달을 통과했다 다음 용 및 무지개이었음에 틀림없다 별 Benetnash에서. 별에는 자연적으로 무지개가 없 또는 움직이지 않기 위하여. 태양 기적에 품어지는 병약한 부모에 의해 황제의 관례는 아마 자연적으로 채택되었다.
"그것은 9 달에서 이었다. 임금은 Zong Zhou에 이었다. 그는 Yu를 주문했다. 임금은 이렇게 말했다: "Yu는, Wen 영광스럽은 임금 천국의 원조를 가진 중대한 위임을 받았다. 다음 우 임금은 임금에게서 Wen 이것을 상속하고 설치했다 국가를."
Yu 더 중대한 삼각의 비문. 병약했던 따라서 임금 또는 Wen는 서쪽에서 아직도 서 있는 태양 때문에 영광스러웠다. 그는 단지 신이 태양을 아직도 서 있기 수 있고기 이것이 년 그의 출생의 일어났기 때문에 천국의 원조를 가진 중대한 위임을 받았다. "a의 sightingK'i 에서이었다 좋은 전조이라고 여겨지곤, 그리고 수시로 좋은 통치자의 출생이라고 의미된."는 의 SightingsK'i 에서, phoenixes의 나타나기로 일어나는 unicorn. 따라서 중국에 있는 Joshua의 긴 일은 중국 사람에 의해 좋은 통치자이라고 여겨진 임금 병약한 출생의 년에서 일어날지도 모른다. 좋은 전조일 것이다 중국 고려된 태양 기적. 달은 12 시간 동안 그의 위 아마 또한 아직도 서 있었다 나타난다 최신 쓰기에서:
"방법 태양과 달이 병약하 구애하는!"
함께 일요일 및 달 중국어로 방법 광도, 또는 달의 이 다섯번째 날과 같은 달의 시정의 처음. 그가 병약할 그의 아버지에게서 점거할 때 1178년에 우의 시간에서 또한 함께 2개의 태양이 B.C. 있었다. 아마 태양은 Jephthah를 위해 1143년에 재판관에서 B.C. 아직도 서 있었다. 여성 피닉스는 달이다. 중국 사람에게 일요일 기적은 내려야 황제가 하는 표시이었다. 따라서 수요 병약한에 찬성하여 단계적으로 감소하는 Yin의 황제. 태양 기적을 위한 신의 목적은 그의 아들의 오기 하고 관계되었다. 중국 사람은 일요일을 읽은 신의 중국 정의를 이동한 창조자 숭배에서 정확했다. 코리올리 힘은 바람이 북반구에 있는 원형에 있는 오른쪽으로 방향을 바꾸는 원인이 된다. 심상 A가 긴 일 및 온난한 공기 모진 바람을 일으키는 원인이 될 것이라는 점을 보십시오. 따라서 Joshua의 긴 일의 중국에 있는 병약한 꿈에서 기록되는 것과 같이 일 또는 밤 모진 바람이 일 수 있었다. 하늘에서 아직도 서 있는 태양은 바람에서 공기를 주변에 미는 기압에 있는 다름을 창조하는 다른 사람 보다는 몇몇 장소 온열 장치를 만들 것입니다.
"멀리 정신. .whistled"
다가오는 강풍을 기술하십시오.
"4개의 바다 내의 모두를" 빛난다,
중국에 있는 긴 황혼 및 서쪽 하늘에 있는 행성의 정지 postions를 참조한 일지모른다. "피닉스 오리 산 K'e에게서"는 12 시간 동안 황혼에서 노래한 새를, 나타날지도 모른다 아마 노래했다. 이 어구는 중국 계정에 쓰지 않는다 그러나 피닉스에는 아름다운 노래가 있었다고 중국 사람은 믿었다. 피닉스 의 빨간 새에는, 노래가, "P'o - P'o - P'o," 웅대한 필기사 기록, 양 1, p.60 있었다. 유대어에서는 이것은 여기에서를 위한 낱말 같이, 여기에서 소리가 날 것입니다. 중국 사람은 피닉스의 노래 때문에 불 새 별자리를 Ho이라고, 피닉스, 아마 지명했다. 천연 북아메리카에 있는 rainmaker의 전설에서는, Ga'hga는, "Ho, Ho, Ho"를 불러내고 비를 따랐다. 코요테는 천둥새, 피닉스와, p.189 비 연관되었다 거기 가고 있었다. 일본 사람은 피닉스를 Ho이라고 칭했다. 유대인은 피닉스를 히브리 방법 소용돌이치는 모래에 있는 Hol.Hol이라고 칭했다. 따라서 아마 두 배 의미, 피닉스를 참조하는 둘 다. 신은 모래로 아브라함의 씨를 수량으로 강복하고 약속했다. 그러나, Hol, 피닉스는 수 없이 년에서, 강복된다. 따라서 축복은 많은 것을 위한 영원한 생명 동안 오히려 일지도 모른다. 수탉은 피닉스와 태양이 일어났다 언제든지 수탉이 울었기 때문에 가능하게 연관되었다.

아폴로는 Joshua의 긴 일의 피닉스, 아마 다른 계정의 노래를 경청하기 위하여 태양의 2륜 전차를 멈췄다. Josiah는 태양의 2륜 전차를 점화했다:

2 임금 23:11 "및 그는 Judah의 임금이 Nathanmelech의 약실에 의해 주의 집의 안으로 들어가기에 태양에, 교외에 있던, 주고 불을 가진 태양의 2륜 전차이라고." 점화했었던 chamberlain 말을 날랐다

대부분의 새는 암흑 후에 조용하다. 거기 시끄러운 소리, 포함된 거대한 물리학의 결과가 인 것을 또한 가지고 있을 수 있었다:

피터 2 3:10 "그러나 주의 일은 밤에 도둑으로 올 것이다; 천국이 중대한 소음으로 멀리 통과할에서는,"

피닉스의 전설에서: "태양이 수평선의 위 활상하는 때, 피닉스에 의하여 직면된 동쪽은, 태양신 조차 그 자신 그의 2륜 전차에서." 잠시 동안 중단했다 그것의 계산서를 열고 그런 마법을 거는 노래를 노래했다
원하는 "제 12 년에서는, phoenixes는 산 K'e에 모았다." 주: 병약했던 임금의 첫번째 년은인지 어느 것. 중국 고전 III 의 대나무 책, p.139의 연보.
산 K'e는 1300년 대략 중국 사람 임금에게 B.C. 주어졌다. 아마 태양 기적은 때 산 K'e에 태양 세트 관찰되었다.
되었다 1282년 대략 B.C. 황제가 구애하십시오 Yih. "그의 세번째 해 의 Yin에서 Ho의 북에 제거되는 임금에서. 그는 중국 사람의 공작으로 T'an-foo의 존엄을 확인하고, 그에 수여했다 K'e 시."
중국 고전 III 의 대나무 책, p.137의 연보.
이것은 이주의 년에 관하여 일 것입니다. 중국 조차 암흑의 3 일과 같은 이집트인에게 몇몇을의 표시 보았을 것입니다.

Wen 종소리. wan 임금은 51 년 1238년에서 1187년에 B.C.B.C. 재위했다.
di Xin 세번째 해 1223년에 B.C. "매"가 참새에 의하여 생성했다.
아마 이것은 피닉스의 묘사이다. "다섯번째 년에서 Poh에 있는 지구의 샤워가", 지구의 경로로 이동되는 소행성에 의해 아마 일으키는 원인이 되어 있었다.

이스라엘의 아이들이 이집트의 땅에서 앞으로 갈 때, 제 3 의 달에서 이주 19:1는 "시나이의 황야로 같은날에 그들 왔다.
2 그들은을 위해 Rephidim에서 떠나고, 시나이의 사막에 오고, 황야를 거들었었다; 그리고 거기 이스라엘은 산의 앞에 야영했다.
3 그리고 Moses 신에게 위로 가고, 주는 산에서 그, 말에게 불렀다, 따라서 shalt thou는 Jacob의 집에 밝히고, 이스라엘의 아이들을 말한다;
나가 이집트인에게 한 무슨, 그리고 벌거벗은 I 독수리의 날개에 당신, 그리고 나 자신에게 당신을 데려오는 어떻게 4개 Ye는 보았다.
나의 음성이 ye에 의하여 참으로 순종하면, 5 지금 그러므로 나의 약속을 지키는 경우에, 그 후에 ye는 저에게 특히 특유한 보물 사람들일 것이다: 모든 지구를 위해 나의 것은 이다:
6 그리고 ye 저 성직자의 왕국, 그리고 신성한 국가에게이십시오. 이들은 thou shalt가 이스라엘의 아이들에게 말하는 낱말이다.
7 그리고 Moses 오고 사람들의 연장자를 요구하고, 그들의 얼굴의 앞에 주가 그를 명령한 이 낱말을 전부 놓았다. "

주 이전 Moses 손은 조정 일요일의 때에 떠받쳐졌다. 이것은 12 시간의 긴 일몰일지도 모르고 지구는 Joshua를 위한 태양의 반전 궤도로 Amalekites 1279년5월 13일 에 승리를 B.C. 얻기 위하여 흘렀다. passover가 히브리 음력에서 B.C. Pentecost 일요일 1279년 5월 25일이어야 하기 때문에 50 날. 종종 태양 기적은 Pentecost에 관하여 시작될지도 모른다. 반전 궤도를 정정하는 초를 피하는 유일한 방법은 태양의 perihelion 또는 원일점에 움직일 것이다 태양을 위해 첫번째 태양 기적의 기념일에 되돌아가기 위하여 지구에서 또는 태양을 위해 가장 가까운 더 인 일 이다. Pentecost의 일은 perihelion5월 24일 의 일요일의 에 때때로 떨어졌다. 이것은 신이 Moses에게 법률을 전달한 때 이었다. 제 3 의 달 일요일 1279년5월 25일 의 이 첫번째 날은 Pentecost의 일로 예수가 신성한 유령 일요일 5월 24일 33 서기를 보낼 때 같은날에 B.C. 이었다. 일요일은 구약에서 역시 중요했다. 예수의 제자는 주 날에 첫번째 요일에 예수의 부활을 기억하기 위하여 모였다. 당신은 그것 보다는 더 이상 맞게 될 수 없다. 다음 주 이전 태양 기적은 2 태양의 perihelion 시간을 놓치는 몇 분만 남겨둘지도 모른다. 그러나, 1년은 필요했다 정상 등을 맞댄 모두를 두기 위하여. 그리고 이렇게 신은 아마 암흑의 3 일에 태양 기적 후에 또는의 앞에 신 인도 지구의 반전 궤도에 비유된 독수리의 날개에 그(것)들을 지루하게 한다. 성경에 있는 피닉스는 독수리이었다.

병약할 것이 이 두번째 태양 기적 임금과 그가 대로 동기를 주 그것에 관하여 쓰기 위하여 느낄 것입니다. 다음 원하는 제 12 년의 임금 병약한 꿈 그리고 phoenixes는 동일한 태양 기적이어야 한다. 일요일과 달 phoenixes는 Joshua의 긴 일에 산 K'e에 건의한다 동일한 태양 기적을 모았다.

7개은 "phoenixes가 어떻게 나타나는지 본다,
그리고 그들의 날개는 귀에 바스락 거린다,

지금 그들이 진정한 대로!
그런은 기다리는 그 고귀한 남자이다,
0명의 행복한 임금, 당신의 국가에,
당신의 크라운의 하인!

8 "남성과 여성 피닉스 의 lo!
날개를 바스락 거리기와 대략 어울린다,
다음 천국까지 그들은 활상한다.

II. IX.] 시의 책. 317

그런은 서 있는 그 고귀한 남자이다,
당신의 가장 작은 명령을 순종하기 위하여 자극하십시오;
아무도는 당신의 사람들을 좀더 사랑하지 않는다.

9개는 "phoenixes가 어떻게 방출하는지 듣는다

그 능선에 것과 같이 그들의 주, 그들은 앉는다!

거기 dryandras는 성장한다,
그리고 그것의 동부쪽 사면에 그들은 일어난다
더 부유한 성장으로; 그리고 그렇기 때문에 외침
단것과 아직도 더 감미로운 교류!

, 그의 선지에서 어떻게 tseih 2 오래 후에,
T'ae 임금은, 점치게 일어났다
동쪽으로 오고 거주한 천국의 의지,
산 K'e의 남쪽. 처음으로 있었다 펠트가

380

시의 책.
[부 IV.

중국 사람의 힘, 및 Shang의 맹렬한 동요
줄어들고 부패하는 것을 시작되었다.
그에게서 우리는 병약하에 통과하고 구애한다,
할 것이다 계속되 T'ae의 훌륭한 일,
, 수필과 주 제임스 LEGGE와 더불어, 영국 운문에서 D.D. 번역되는, 고대 시의 책 LLD.,
"그의 독자 영국 복장, 중국 시 그들자신, 및 그(것)들에서 파라 어구에 의해 구성된 다른 사람 아닙니다에서 그것에서 찾아낼 것이다."는

wan 임금은 1187년에 B.C. 죽었다. "Wen 임금은 천국에 있는 명예에서 최고에, 이다. 그의 comings 및 그의 goings는 신의 존재 에서부터/로 이다."
"E 산양은 보였다. 2개의 태양은 1178년에" B.C. 함께 나타났다. 정신과 함께 1194년에 독아에 있는 마찬가지로 행성 결합은 B.C.의 제단에 점화한 빨간 까마귀 (피닉스), 단지 그 때 태양 기적이 있던 경우에 일 수 있었다. 따라서 12 년 그의 아버지가 1174년의 5월의 제 4 달에 있는 이 태양 기적의 천국에서 표시에 B.C. 죽은 후에 되었다 임금이 구애하십시오. 1238년 2월 25/26일에 Joshua의 긴 일은 모든 5개의 행성이 2월에 있는 일몰에 서쪽에서 눈에 보일과 Scorpius로 이동하기 위하여 180°를 때 아마 최적의 시간에 B.C. 이었다. 중국 달 달의 여섯 번째 날은 가장 정확하게 B.C. 목요일 1238년 2월 25일이다. 그러나, 달의 여섯 번째 날은 Joshua의 긴 일 Joshua가 십자가에 5명의 임금을 둔 끝에이기 위하여 금요일이골지도. 따라서 너무 예수의 십자가에 못박음은 금요일 4월 3일 33 서기에 있을지도 모른다. 달 달은 달 주기 29.5 일의 근사 때문에 수시로 밖으로 일이었다. 이렇게 몇 달 달은 29 일을 보내고 몇몇은 30 일을 보냈다. 따라서 일 6은 금요일일 수 있었다. 제임스 Legge는 쓴다:
"그것은 저희를 종결하는 은혜를 베푼다, 지배의 길이가 또한 바꾸였다 그것은 뿐만 아니라이었다 년대기에 있는 가이드로 무덤에서 그들의 출현 후에 연보에서, 그러나, 그래야 연대기의 가치, 소개된 수년간 특성, 전부 날라진다."
"대나무에 있는 날짜는 장소를 그것 너무 늦게 예약한다; 일반적인 년대기에서 그것은 진실에서 멀리 일 수 없다."

우리는 가는 제 12 년에 있는 임금으로 임금에게 병약한 첫번째 년이 걸리는 경우에 이 일반적인 년대기를 사용하여 일반적인 년대기, Joshua의 긴 일의 년에 대한 B.C. 아무 문제도, 1238년 또한, 2357에 있는 Yao의 긴 일 B.C. 일한다 없다.

수정한 년대기는 76 년 4의 x 19 1122년에 중국 사람 왕조를 B.C. 날짜를 기입하는 일반적인 년대기 보다는 최근 년이다. dyansty 중국 사람 또는 Zhou는 1050년에 B.C. 날짜가 기입된다. 나가 믿는 무엇을 년의 대략 2개 주기는, 보다는 1174년에 황제 우 맨먼저 최근 60 년, 120 저우 왕조의 B.C. 실제일이다. 따라서 학자는 1044년에 때문에 60 성냥의 일 최근 이 5의 x 26 년 B.C. 속는다. 마찬가지로 이집트 년대기는 76 년 너무 최근이다. Pharaoh Merneptah의 후임은 갈대 바다에서 1279년에 B.C. 익사할지도 모르고 Pharaoh Ramses II를 위한 1 달 날짜는 완벽하게 작동한다. Merneptah는 이주 및 Messuwy가 이주의 pharaoh일지도 모르기 전에 약간 달을 죽은 pharaoh이었음에 틀림없다. 또는 Messuwy가 아니라면이 Merneptah에 어떤 불명한 pharaoh 후임이었음에 틀림없으면. 따라서, Messuwy는 pharaoh이고 그리고 갈대 바다에서 익사할지도 모른다. 다음 나중에 41 년 1238년과 B.C. Joshua의 긴 일이어야 한다. 태양은, 나중에 년, 궤도 반 반 정확하게 되돌아가야 한다. 다음 Joshua의 긴 일이 B.C. 1238년 2월 25일이고 태양이 180° 이 1238년을 8월 31일 B.C. 187 일 후에이십시오 이동한 경우에, 정확하게 년 - 궤도 반 - 반 나중에, 정확하게 봄의 앞에 36 일 및 추분의 앞에 36 일. 게다가 태양이 가장 가까운 지구의 때, 8월 31일은 태양 11월 14일의 perihelion의 앞에 75 일이다. 이것은 지구가 일요일에서 더 때 Joshua의 긴 일의 반전 궤도의 절반 년이 지구에서 가장 느린 타원형 궤도의 절반 년과 거의 동일했기 때문에 춘분의 앞에 일의 수가 추분의 앞에 일의 수와 일치해야 한ㄴ다는 것을 의미한다.
78 년, 3 x 1044년에 중국 사람 왕조의 황제 우의 처음의 수정한 년대기에 26는, B.C.B.C. 일반적인 년대기 1122년이다. 1122년 조차 B.C. 틀리다. 중국 사람 또는 저우 왕조는 1174년에 B.C. 시작되었다.
Troy의 공격에 있는 전조인 Iliad에서 1178년4월 16일 의 식은 B.C. 오히려 태양 기적일지도 모른다: 2개의 태양은 1178년에, E 산양 B.C. 보였다 함께 나타났다.
Joshua는 Joshua의 긴 일이 금요일 1238년 2월 26일 B.C.와 뒤에 오는 일에 두번째 날이기 때문에 Sabbath에 이스라엘 나머지, 월요일, 이스라엘을 amorites에게 도주하는 기회를 주지 않기 위하여 매일에 싸우고 있었다 주지 않았다. 어쨌든, 휴식은 지금 막 재편성하는 적 시간을 줄 것입니다. Joshua의 죽음 후에 Othniel는 재판관 1.에 있는 남쪽 Judah를 reconquer 했다.

Joshua가 그(것)들에게 나머지를 준 경우에 유대인 4:8 "를 위한, 그 후에 그는 다른 일 의 이후에 않ㄹ 것입니다.
그러므로 9 거기 remaineth 신의 사람들에게 Sabbath의 유지. "

Joshua의 긴 일은 Sabbath, 1238년2월 27일 에 B.C. 있을지도 모른다. 태양은 아무것도 일어나지 않았다 처럼 그것으로 지구가 계속하기 위하여 재교육해야 하기 때문에 또는 배수를 년 나중에 반 또는 정확하게 년 정확하게 되돌아가야 한다. 지구는 아무것도 일어나지 않았었다 처럼 후에 반전 궤도를 빨리 나와야 하고, 재판관 4 계속한다 & 5개는 Joshua의 긴 일 후에 빨리 이었음에 틀림없고, 이것은 재교육할 것이다 지구를 위한 가장 이른 가능한 날짜 이다. Seneca의 Thyestes에서:
"구덩이에서" 함께 쌓이는 행성.
"일의 초가 인 동안 새벽, 봄의 초승달 및 시작과 더불어 새벽에, 나오는 5 행성 결합은 정말 모든 주기의 처음일 것입니다, 그는 말했다. 달력 제작자를 위한, 그런 순간은 또한 일 것입니다 일, 달, 년 및 행성 기간을 세기를 위한 이상적인 출발점."
중국 달력
Joshua의 긴 일은 초승달에 달이 눈에 보였기 때문에 있을 수 없었다. 13 세기에 이 기적에 의해 아마 격려해 B.C. 그들의 수색은 1280년 서기까지 그들이 그런 마술 사건을 결코 일어날 종결하지 않을 때 계속했다. 그러나, 1059년에, 년 4월 동안 천문학 프로그램에서 참으로 나타나는 대나무 책 년대기 B.C. 기록된 있었다, 5개의 행성 결합이. 그러나, 결합은 독아, Scorpius에서 TheSky에서 토러스에서 180° 멀리 때, 기록되었다. 다음 이 1059년 B.C. 날짜는 틀려야 한다. 1122년의 날짜는 독아에 있는 이 결합으로 B.C. 9 년 1135년에 B.C. 가정으로 죽은 병약했던의 앞에 분할 결정되었다. 이것은 목성이 독아의 가까이에 레오에 있을 때 그것에게 대략 1142년을 B.C. 만들 것입니다. 그러나, 행성은 결합에 단단하게 있지 않는다. 아마 2개의 태양으로 아마 9 년 1186년에 죽을 임금 병약하가 B.C. 1194년에 B.C. 태양 기적이기 전에 이 결합은, 다만 1179년에 B.C.이었다 태양 기적, 180° 동쪽을 이동하는 태양 또는 서쪽에 나타났다. 이것이 기록의일 수 있었다 B.C.B.C. 2 년의 1279년과 1278년에 반전 궤도가 있었다:

"그의 (황제 Te 죄악 1179년 B.C.) 48 년, E 산양에서

(동물 같이 정신 - 호쾌한 경이)는 - 보였다. 2개의 태양은 함께 나타났다. "이것은 중국의 정복의 앞에 4 병약할 임금이 죽을 때 년이기 위하여 구애하기 위하여 되었다 중국 전부에 황제가 기인하고. E 산양은 qilin 같이 unicorn일지도 모른다.

Joshua의 긴 일에 더 많은 것:

중국 사람 왕조의 자본은 Sian, 베이징 서쪽에 7.5°의 옆에 Hao이었다. 아직도 서 있는 정오 태양 앞서서 6 시간을 놓는 볼 것입니다 태양을 따라서 당신은 이스라엘에 있는 Joshua를 위해 병약한 임금을 평가할 수 있다. 저우 왕조, 천국의 위임을 보십시오: 태양은 Scorpius로 Virgo와 행성으로 전체 적이고 완전한 180°를 180° 이동해야 한다. 목성, 토성 화성 및 금성은 지구에서 보이는 것과 같이 99% 조명에 있었다. 수성은 12% 조명에 있었다 - 그러나 7PM 그리고 순전히 그것의 친밀에서 태양에 빛 반영하기에 세트는 아주 눈에 보였다. 달은 토러스에게서 Scorpius로 180°를 또한 이동하고 행성 결합을 빛나야 한다. 달은 달이 Ajalon의 골짜기에서 체재했기 때문에 180°를 이동해야 한다, 아마 달의 위치는 Ajalon의 동부쪽 언덕에 의해 말뚝을 박고 이렇게 쉽게 움직이지 않았다는 것을 결정되었다. 그러나 달은 180°를 이동할 때 황도의 비행기를 따라야 한다. 따라서 달은 위로 움직여야 동부쪽 수평선에 북쪽으로 체재한. 정오에 태양은 45°에 있었다. 아마 5개 발 유대인의 그림자는 2월 정오 일 태양에서 여전히 태양이 180° 혁명을 완료할 때 5개 피트 일 것입니다. 태양은 82.5° 성향에 기적의 8번째 시간에 7월 2일 midsky 지점 위치를 통해 아직도 65°에 기적의 제 12 시간에 정오 위치에 9월 1일 위치에 (90° 똑바른 위의 가까이에) 일어나고, 그 후에 지구의 궤도를 기우는 45° 성향으로 내려간다. 5개 발 유대인은 8번째 시간에서만 5 인치 그림자가 있을 것입니다. 사실상 따라서 이스라엘의 아이들이 약속하는 땅으로 위로 들어갈 것을 사절할 경우의 Joshua가 40 작년을 선언하기 때문에 태양 하늘 및 그림자 없음 의 그늘 없음의 한가운데에. 태양이 서쪽 수평선에 아직도 서 있던 경우에, 중국 사람은 지는 해가 15° 서쪽에 있는 상승하고 다시 놓을 것을 볼지도 모른다.

나중에 몇백 년 이것은 임금의 이 첫번째 년 도중 - 다른 태양 기적에서 - 가능하게 "일 수 있었는가 (? 1100년 B.C. - 봄의 첫번째 달에서 840는 B.C.), Zheng에, 일" 두번 날이 샜다. 아마 두 배 새벽은 Gideon가 전투에서 돌려보낸 바로 뒤에 태양에 의하여 올라간 일 같이 짧은 일이었다. 행성 1238년은 2월 26일 B.C. 토러스에 있는 토성 그리고 목성이다; Pisces에 있는 화성, 금성, 수성 및 태양. 이 긴 일몰 도중 중국 사람은 아주 빠른 몰라, Scorpius에 도착할 것이다 밤 별에 대하여 하늘에서 이동하는 목격할지도, 행성 및 달을 아직도 서 있는 것처럼 보인. 다시 말하면 Scorpius는 동쪽에서 서쪽으로 점진하기 위하여 지구가 자전 것을 계속했기 때문에 몇 시간 후에 기적의 시작 때문에 정상 일어나기. 그들은 그것이 황혼의 12 시간 동안 이지 않은 경우에 동일한 별이 나타나고 그 긴 밤을 반복할 것을 보았을 것입니다. 다시 말하면 그들은 태양이 마지막으로 완전하게 놓기 전에 천국의 다른 반쪽에서 별을 보았을 것입니다. 1/4 분기 달은 토성과 목성으로 위에 직접 체재하고, 지구가 그리고 별 그(것)들로 움직이는 눈에 보이는 것처럼 보이는 자전하는 경우에 때 수성 화성과 금성은 서쪽으로 체재할 것입니다. 별은 Scorpius로 그리고에서 그 때 지구의 주위에 목성, 토성 및 달, 그 후에 태양에 의하여 멈추어진 회귀 그리고 이들 우연히 마주치는 그 후에 나타나고는 그리고 Scorpius 그 때 놓았다. 5:52 PM에 태양 조정 및 11 오후에 Scorpius 조정 밤, 나중에 12 시간.

Joshua의 긴 일의 시작에 그들의 배경 별자리를 가진 중국, 행성, 태양 및 달에서. TheSky 소프트웨어 애벌 구운 오지 그릇에서.

나중에 12 시간 행성, 태양 및 달은 180°를 이동했다. 토성, 목성 및 나타날 것이다 달 Virgo에 있는 독아의 바로 전에 화성, 수성, 금성 및 태양을 가진 Scorpius에 있는 다만 과거 독아. 토성은 독아 별이 때 처음으로 나타나기, 아마 있고 그들까지 별로 움직이는 아직도 것처럼 보인 서 있는 행성에 태양은 180°를 이동해. 그러므로 5개의 행성은 독아, 중앙에 있는 독아로 확인되었다. TheSky 소프트웨어 애벌 구운 오지 그릇에서.

(태양은으로 지구가 2월 절기 등을 맞댄 돌 때까지 성향 180°를 8월 또는 5월 이동해야 한다. 태양은 8월의 표시 및 8월의 성향에 있는 지구에 지구가 후에 돌 때까지 있을 것입니다. 다시 말하면 지구는 5월 9일 절기에서 지구가 2월 26일 절기로 다음날에 후에 돌 때까지 갑자기 일 것입니다.) 2월 절기 및 Scorpius를 지키기 위하여 지구가 18°를 오른쪽으로 돌 때 6PM (상승 7AM)에 다시 놓은 후에에 태양은 11 오후에 다음날에 또는 빨리 놓을 것입니다. 다음 태양은 정오 위치, 지금 이스라엘에서 10 8월 31/May 위치에 여전히 나중에 더 높은 12 시간, 일 것입니다. 그러나, 그 밤 태양은 지구와 황혼에 8월 31일 성향에 오래 두번 있을 것입니다. 따라서 비록 행성이 눈에 보였더라도 별은 Scorpius가 놓을 것을 대략 일 때까지 나타나지 않을지도 모른다. 달은 또한 일요일을 가진 8월 그것의 관계되는 성향으로 180°를 이동하기 때문에 더 높을 그 밤. 다음 밤 Scorpius와 별에 있는 행성 결합은 긴 밤에서 빛날 것입니다. 또한 Scorpius는 지구가 반전 궤도에 지금 있고기 Scorpius가 더 어두운 하늘에서 빛나기 때문에, 나중에 1°, 매일 밤마다 나중에 그리고 나중에 놓을 것이고. Scorpius 나중에 6 달에 의하여 일몰에 동쪽에서, 목성과 토성과 더불어, "빛난다 4개의 바다 내의 모두가" 상승하고 있을 것입니다. 이것이 B.C. 1238년 1월 26일 인 경우에 이 5개의 눈에 보이는 행성에는 일몰에 눈에 보이는 모두가 없을 것입니다. 더욱 태양은 1239년2월 2일 에 관하여 Ammon를 가진 Moses의 전투 후에 년을 B.C. 돌려보낼지도 모른다. 이것은 Joshua가 긴 일 오히려 B.C. 1238년 2월 26일 이었다는 것을 건의한다. 지금도 1238년은 1월 26일 B.C. 가능하게 Joshua의 긴 일의 날짜이다.

중국 달력은 실제적인 초승달 첫번째 조각달의 시정는 아니고를 유태인 회교도 달력 이용한다. 1238년은 2월 25일 B.C. 실제적인 초승달의 여섯 번째 날이다. 중국 봄은 겨울 지점 1월 2.일 후에 45 일을 시작했다. 이것은 2월 16일이고 다음 초승달 2월 19일은 봄의 첫번째 달 동안 아주 잘 선택될 수 있었다. 아마 이 행성은 지구가 밤으로, 그들의 동일한 위치 - 밤 하늘에서 고도에, Scorpius에 전에 자전하기 때문에 하늘에서 아직도 서 있는 이동한 180° 이었다. 목성과 토성은 토러스 1238년에 있는 상당히 드문 결합에 B.C. 있었다. 토러스에 있는 목성 그리고 토성의 다음 가능한 분류는 B.C. 1215년이다. 목성에는 11.5 년 궤도, 토성이 29.5 년 궤도 있다. Joshua의 긴 일은 임금 병약한 긴 일몰와 동시에 일어났음에 틀림없다.

다음 수성, 금성 및 화성은 일몰에 태양에 가까운 것처럼 보일 것입니다. 그들은 일반적으로 단지 간단히 놓기 전에 잠시 눈에 보일 것입니다. 단지 이것은 12 시간의 긴 일몰이고 있던 무슨 일이에 서쪽에서 그 중국 관찰자는 아마 치열했다 - 태양은 여전히 서 있고 있었다. Orion에서 일몰을 전날에 하는 때 목성과 토성은 암흑 서쪽의 위 다만 60°에 horizen 나타날 것입니다. 그들은 Scorpius에 지금 있었다. 달은 목성에서 토성에 움직임 보다는 오히려 하늘에서 30 분 시간 기간에 있는 지구의 주위에 그것의 궤도에서 가지고 있기 때문에 아직도 서 있어야 한다. 유대인은 2월 25일 밤 하늘 대신에 8월 31일 밤 하늘 및 달이 12 궁도에 대하여 반전에 있을 것이라는 점을 볼 것입니다. 사해는 Adar의 12궁 역월을 만다: 초승달의 제 그리고 제 2 날 달이 초승달의 Pisces 그리고 29 그리고 30 날에서 일 때 달은 Pisces에 다시 있다. (태양이 Pisces에 있는 때 인) 2월 25일 Pisces가 이 아시리아 바빌론 Adar에 의하여 호의를 보인다. Nisan가 3월 21일 시작하도록 Adar의 여분 달 달이 추가될 때, 첫번째 달은 Adar 1, 두번째 달 다만 Adar이었다. 유대인에게, "첫번째 Adar" 또는 "Adar Aleph"는과 달 "Adar Beth" 또는 "Ve Adar"에 ("그리고 Adar"), 두번째 Adar 선행된다. 19 년 달 주기에서는, 년 3, 6, 8, 11, 14, 17 및 19는 Adar의 두번째 달을 가진 윤년이다. 중국에 있는 봄의 첫번째 달은 태양이 Pisces에서 인 겨울 지점 후에 1월 20일을 - 2월 19일 시작했다. 1238년에 B.C. 겨울 지점은 1월 2일와 그 후에 초승달 나중에 1월 19일과 하나일 달 달 새해, 2월 20일이었다. 중국 봄은 겨울 지점 (오늘 보다는 절기의 더 정확한 측정) 후에 45 일을 시작했다. 다음 1월 2일 후에 45 일은 초승달 2월 20일의 앞에 1238년 2월 16일 B.C. 다만 3 일이다. 다음 봄의 달은 초승달 2월 19일로 아주 잘 시작될지도 모르고 여섯 번째 날은 B.C. 1238년 2월 25일있다. 이 초승달은 15 일 봄 축제를 시작했다. "Woo 임금, 년의 첫번째 달은 황당한 봄의 첫번째." 유행에 따라 디자인 했는 그러나 그가 황제가 될 경우의, 임금 병약한 아들 (1121년 B.C.) 년이 겨울 지점의 앞에 시작되어야 한ㄴ다는 것을 주문했다, 1174년에 일요일 기적은 12월에 있는 시작되기 위하여 여름에 있는 제 4 달 후에 년 반이 태양에 의하여 되돌아갈 때 년 아마, 1174년 5월 B.C.B.C. 임금을 좌우할지도 우 모른다. 우 임금은 Lu 양의 공작과 3개의 태양 저택이 태양에 의하여 반전할 때 정복의 올해에 있는 동일한 낱말을 발언했다. 다음 상나라 도중 1238년에 Joshua의 긴 일에 B.C. 봄의 첫번째 달은 2월이었다.

다음 우리는 목요일, 또는 2월 26일 1238년 B.C. 금요일을 Joshua의 긴 일 2월 25일 1238년 B.C. 찾아낼지도 모른다. 요일 동안 율리우스 날짜 변환기를 보십시오. 이것이 인 경우에 1월 26일 지구의 궤도의 비행기는 30°에 관하여 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이동해야 한다. 이것이 오히려 2월 26일인 경우에 태양은 18°를 내려가야 한다. 그의 삼촌이 죽을 때 황제 Chuen-heuh는 왕위에 왔다, 2513 B.C., "고쳤다 2월에 있는 년의 시작을." 중국 고전 III, p.101 - 행성은 전부 1월 26일이 아닌 임금 병약한 꿈에 의하여 일몰 2월 25일에 서쪽에서 눈에 보인다. 또한 Adar는 일반적으로 2월이다. - 2513에 있는 i.e, 겨울 지점은 1월 10일에 B.C. 이고 이렇게 시작했다 2월에서 나중에 달 달 튄다. B.C. 동일한 날짜 2512에 B.C. 되돌아가야 하는 만약에 2513에서 이동되는 태양. 더구나, 노란 용 - 반전 궤도, 따라서 그의 이유에서 춘분에 관하여 Chuen-heuh 위한 전조 역할을 하 봄으로 시작되기 위하여 황제가 되는 것을 및 지구 그 후에 일지도 모르는 년 기적을 햇볕에 쬐십시오. 아브라함이 2572에서 B.C. 75 살 2648에서 B.C. 품어인 경우에, Isaac는 2512에서 B.C. 36살이고 Sarah는 2511에서 B.C. 죽었을 것입니다. 아브라함이 Isaac를 위로 제안할 때, Isaac가 그의 십자가에 못박음에 예수, 36, 아브라함이 년의 2512에 있는 Isaac에게 아마 동시에 달의 14 날에게 B.C. 위로 제안했음에 틀림없는 것과 같은 나이인 경우에, 춘분 후에 7 4월 19일, 일. Sarah는 127살에서 2511살이기 위하여 살고 그녀의 생활의 적어도 1개의 년간 더 Isaac 뒤를 비치하게 기쁠. 아브라함이 Isaac와 돌아오골 아브라함이 그리스도의 그의 시각을 관련시킬 때 신의 아들의 오기에 있는 Sarah의 믿음의 격려는 더 중요하게 이다.

기원 22:15 "와 주의 천사는 천국에서 아브라함에게 2 번째로 불렀다,
이 것이라고, 그리고 thy 아들이라고 잘 되기, thou hast thine 아들 보류되지 않기 hast 때문에 16, 나 자신에 의해 말해 I, saith를 주 맹세하십시오, 를 위한:
17 축복에서 나가 thee를 강복할, 곱해서 나는에서 천국의 별 그리고 바다 해안에 인 모래로 thy 씨를 곱하고; 그리고 thy 씨는 그의 적의 문을 소유할 것이다. "

신은 별 급격한 일몰 및 보인 아브라함을 위한 태양을 이동할지도 모른다, 그 후에 그는 급격한 해돋이를 위한 태양을 이동하고 그에게 모래를 보여줄지도 모른다. 모래 에 사용된 히브리 낱말은 "빙빙 도는 입자", 또한 피닉스를 의미할 수 있는 강한 2342이다: 강한 2344: "나는 의 수고 고뇌에서, 있다, 고통을 준다, 춤, 회전, 몸부림치고, 두려워하고, 떤다." - 일 29:18에서 것과 같이. 그러나, 낱말 "Hol"는 아마 피닉스를, 모래 아닙니다 이 경우에는 의미한다.

Enoch는 년 365, 3872에서 이집트 년이 춘분의 앞에 목요일 4월 16일에 14 날 히브리 달의 7 일 보완할 때 이집트 년이 수요일 4월 16일과 춘분 금요일 4월 25일에 또는 365 년 3871 후에 히브리 달의 14 날에 B.C. 보완할 때 B.C. 번역될지도 모른다. 3872 - 969 - 969 - 969 = 965 B.C., 998 년 - 대략 1000 년 - 33 서기에 있는 예수의 십자가에 못박음의 앞에 -. 3648의 B.C. - 중국에 있는 태양 기적이 있을 때 969 년 = 2679 B.C. 3648의 B.C. + 969 년 = 69 년 만큼 모자라는 4617는 B.C., B.C. 4548 아담의 출생이다. Isaac가 B.C. 69. 2479살일 경우의 400 년의 1679년에 이집트에 있는 노예의 신분의 초에 3448 - 969 년 = 2479 Jacob의 출생 - 800 년 B.C., 또는 이주에 1200 년. 예수의 십자가에 못박음 33 서기에 노아의 홍수 3637에서 B.C., 3637 - 2700 - 969 년은 33 서기이다. 이집트인의 달의 마지막 시정의 제 17 날에 노아의 홍수는 달의 Passover 4월 3일 33 서기의 첫번째 시정의 동일한 14 날이다. 2348 B.C. - 69 년 = 2279는 B.C., + 969 년 = 3248 B.C., 노아 후에 40 년 죽었다. 율리우스 날짜가 달 달에 의하여 매 969 년마다 약 12,000의 달 주기에 있는 일치한다 (15 만큼 모자라는). Elijah는 Sothis 945의 년 375 후에 Ahab에 B.C. 나타났다.
아마 Elijah는 Ahab의 8번째 년에 관하여 937 대략 Ahab에 B.C. 나타났다. 다만 나중에 12,000의 달 달 Sothis 동일한 이집트 날짜이기 때문에 969 년 예수의 이집트 달 달의 십자가에 못박음 그리고 14 날이 금요일 4월 3일, 십자가에 못박음 금요일 4월 3일 33 서기의 일이기 전에 937 B.C. 이다.

Enoch와 Elijah만 번역되었다 그래서 타락, 죽음을 보지 않았다. Enoch는 65 년 살고 아담의 나이 반에, 130 년 가지고 갔다. Jacob는 2412에서 65를, Sothis 년 365 B.C. 돌았다. Mahalaleel는 65 년, 기원 5:16 살았다. 데비드는 그리스도의 출생의 앞에 1048년에 65를, 144의 + 900 년 B.C. 돌았다. 그리스도는 이다 신의 아들 데비드의 씨, howbeit 예수에서 올 것이었다. B.C. 새해가 7월 16일 4236일에서 년 430에서 4월 3일에 B.C. 보완했었던 65 년 후에 3871에 있는 Enoch의 번역 그가 78살이골 Isaac가 147살일 때 147살이기 위하여 2401에 있는 Beersheba가 Jacob에 의하여, Jacob 살았다 B.C. 달아났다. 다만 새해가 이집트로 4월 3일에 2348의 B.C. 430 년 위안에 7월 16일 2777일에서 B.C. 보완하기 때문에.
예수는 춘분 후에 12 일 금요일 4월 3일 33 서기에 달의 14 날에, 십자가에 못박히고 생각된다. 3871에 있는 Enoch는 B.C. 3900 년 예수가 30 서기에 있는 그의 내각을 시작하기 전에 번역되었다. 또한 이들은 이집트에 있는 Passover와 B.C. 동일한 주 날짜, 달의 14 날, 목요일 및 이주, 금요일, 1279년 4월 4일 및 이집트로 위안, 달의 14 날, 금요일, 2348 4월 3일, B.C.이다. 4월 3일 2348일 B.C.와 1279년은 4월 4일 B.C. 이집트어 달의 마지막 시정 - 새벽의 앞에 불가시 거슬러 올라간다 이다. Passover가 일 B.C. 4월 23일 2515일 지켜질 것일 때 달의 14 날 또는 4월 19일 2512일 B.C. 및 서기 4월 7일 30일 또는 4월 3일 33 서기는 달의 첫번째 시정 일몰 = 기원에 저녁 거슬러 올라가고 아침은 첫번째 날이었다, 따라서 달의 첫번째 시정의 저녁 조각달은 유대 초승달이었다. 아브라함은 Moriah의 땅에 있는 Isaac를 위로 제안했다 - 기원 22:2, 동일한 산 예수에 2 연대기 3:1는, 십자가에 못박혔다. 다시 말하면 산 Zion. 예수는 말했다:

세인트 존 9:56 "나의 일을 보기 위하여 당신의 아버지 아브라함이 기뻐한: 그리고 그는 그것을 보고, 기뻤다."

아마 B.C. 태양 기적이 금요일 4월 19일 2512일의 이 일 있었다. 아마 태양은 그것 같이 예수가 십자가에 못박힌 때 이었다 어두워졌다. 아마 태양은 하늘에서 아직도 서 있어거나 퇴각해 긴 화창한 날을 만든. Zion는 원래 밝았던 의미했다. Zion의 언덕은 동쪽 및 남쪽 및 남서 의 예루살렘의 밝은 측 직면한다. 이 언덕은 다른 언덕의 위 수시로 구름의 위 명확하고 밝.

찬송가 50:1 "강대한 신, 주 조차 의 말하고, 그것으로의 내려가기에게 태양의 일어나기에서 지구이라고 칭하는 hath.
2 Zion에서, 아름다움, 신 hath의 완벽은 빛났다.
3개은 우리의 신 오고, 침묵을 지키지 않을 것이다: 불은 그의 앞에 개걸스럽게 먹고, 그에 관하여 아주 세찬 원일 것이다.
그가 위에에서 천국에 부를 4, 지구에, 그것 그는 그의 사람들을 재판하고다.
5 집결 함께 나의 성자, 저에게; 희생에 의해 저와 가진 약속을 만든 그들.
6 그리고 천국 그의 정의를 선언할 것이다: 신을 위해 재판관 그 자신은 이다. Selah. "

태양의 일어나기로 또한 여기에서 긍정된다:

그들이 이집트 의 말의 땅이라고," 나온 후에 수 1:1 "와 두번째 년에서 두번째 달의 첫번째 날에 집회의 tabernacle에서 시나이의 황야에 있는 Moses에게 주 spake,

태양의 상승으로 동쪽에 수 2:3는 "그들의 육군을 통하여 Judah 피치의 야영지의 기준의 그들 하기로 한다: 그리고 Nahshon는 Amminadab의 아들 일 것이다 Judah의 아이들의 경감."

Joshua 12:1는 "지금 이들 이스라엘의 아이들이 강타한, 땅의 임금이고 산 Hermon에게 강 Arnon에서 태양의 상승으로 상대방 요르단에 그들의 땅, 및 동쪽에 모든 평야를 소유했다: "

동쪽에 있는 태양 상승은 강조되어야 했다. 9월 13일 1280년 BCa에서 1279년 3월 9일 B.C.와 1278년 5월에 1279년 5월에 태양 기적의 년 B.C.B.C.와 Joshua 10.에서 1237년2월 27일 에 태양 기적 1238년2월 26일 의 년 직후에 이것 B.C.B.C. 따라서 태양 기적은 신의 정의를 선언했다. 그리고 이렇게 그의 원인이 산 Zion인 1개 이상 태양 기적이 있을지도 모른다. 그것은 중국에서 1033년 10월에 있는 태양 기적에 B.C. 아주 세찼다. 세찼던을 위한 중국 낱말은 태풍일 수 있었다. 1033년 10월은 B.C. 첫번째 사원이 완성되고 속죄일 및 tabernacles의 향연이 붙든 때 이었다. 아마 또한 Isaac는 9월에서 주의 예수로 년의 동시에, 같은날에, 아마 태어났다.

8 일이 아이의 할례를 베풀ㄹ을 위해 달성될 때 루크 2:21는 ", 그의 이름 그가 자궁에서." 생각되기 전에 인 예수이라고 칭하고 그래서 천사의 지명되고

예수가 Rosh Hashanah에 B.C. 선천적인 9월 14일 6일인 경우에, 대제사장이 지성소로 들어갈 때 8 일 나중에 달 달의 9 날이고 속죄일일 것입니다. 예수는 신의 존재에 있는 권리가 있는 유일한 것살은이다.

행위 7:8 "와 그는 그에게 할례의 약속을 주었다: 그리고 이렇게 아브라함 begat Isaac, 그리고 8번째 날 그를 할례를 베풀; "

Sodom와 Gomorrah는 9월에 있는 년의 끝에서 여섯 번째 달에서 파괴될지도 모른다, 그것은 4월이고, 예수가 여섯 번째 달에서 생각되었는 대로 밤 Isaac이기 위하여 생각되었다.

기원 18:7 "와 아브라함은 떼에게 달리고, 종아리를, 부드럽고 그리고 좋다 가져오고, 젊은이에게 주었다; 그리고 그는 그것을 옷을 입기 위하여 hasted."

종아리는 4월 의 예수의 희생의 유형에서 부드러울. 아브라함은 예수가, 아마 대략 37 살 그가 십자가에 못박힐 때 일 것입니다 것과 같은 나이에 Isaac를 위로 제안하기 위하여 갔다 가지고 있어야 한다. 2512에서 태양 기적은 그 때 B.C. 그리스도의 빛을 의미할지도 모른다. 예수는 말했다:

나가 세계에서 일 한 죤 9:5 ", 나는이다 세계의 빛."

아브라함이 그가 태양을 보았는 처럼 그것이 인 예수의 일을 볼 때, 긴 일. Hesiod는 피닉스의 발생을이었다 30,000 년, 900의 phoenixes 이상 33의 1/3 년 기록했다. 아마 신은 선사시대 일에 있는 지구의 주위에 태양을 이동해, 아마 예수의 생활의 년을 의미한. "하늘에서 황금 가늠자로 덮은 신 용은 - 황제 Chuen-heuh가 왕위 2515 2512에 B.C.B.C. 올 때" 나타났다. 또한 징 현재로서는 징은 북쪽 서쪽에 있는 하늘을 떠받치는 기둥을 친다. 중국 사람은 18°가 천국의 다른 반쪽에서 별에 의하여와 태양으로 이동된 12 궁도의 별을 주의하기 위하여 내려갔다는 것을 볼 것입니다. 아마 이 이상한 12 궁도는 나선형을 그리는 일요일에 - 노란 용 - 비유되었다. 나선형을 그리는 태양은 12 궁도의 원형을 나타날지도 모른다; 1 일에 있는 12 궁도를 통해서 180°를 이동하는 태양. 태양이 540° 이번 봄 춘분에 30 시간 이상 동쪽으로 이동한 경우에 태양은 숫자 N 의 노란 용의 모양 같이 일어나고 떨어지고 일어날 것입니다. 이것은 태양이 12 궁도의 황도를 통과하기 때문이어, 동쪽에서 놓기 전에 여름 고도에 다시 일어나는 겨울 낮은것에 그 때 내리는 여름 고도에 일어난. 도표를 보십시오. 4월에서 서 있는 태양이 analemma의 위 숫자 8에서 같은 장소에서 아직도 그것에 오르 내린 경우에, 아마 - 태양의 그림자의 본은 절반 년간 동일한 시간에 매일에 표시했다. 따라서 나선형을 그리는 일. 황제는 수시로 그가 9개의 태양을 쏘고 달 달 등을 맞댄 겨울 지점의 앞에 이 새해를 바꿀 때 Yao가 대로 그가 태양 기적의 전조에 왕위에 수시로 올 때 달력을 바꾸었다. 2158에 있는 태양 기적에 B.C. 천문학자 그와 Ho는 그것을 예언하지 않기를 위해 수행되었다. 그들은 성경의 신을 알고 있을 수 없었다, 그래서 태양 기적이 언제 있을지 잘 모를 수 있었다. 수시로 태양 기적에 대체된 황제이었다. 역시, 중국 사람은 정확하게 신, Shangdi를, 이동했다 태양을 추측하고 태양 기적이 있을 때 그를 숭배했다. 그리고 태양 기적이 있을 경우의 지구에 변화를 위한 중국 성취된 신의 소원. 10의 태양이 함께 나타난 후에 절기를 누구가 별에 의하여 결정한지 그와 Ho는 2357에 있는 B.C. Yao의 천문학자이었다. 그와 Ho는 10개의 태양을 낳은 신성이다. 2154 B.C.
"태양 및 달 독아에서 조화되 만나지 않았다"는
정 k'ang's 첫째로 또는 다섯번째 년에서
"Xia, 가을 9 달, 일 47의 황제 Zong Kang의 다섯번째 년, 거기 첫번째 날짜는이었다 태양의 식"
"Zong Kang가 첸이 독아에 내리지 않은 가을의 지난 달의 첫번째 날에 4개의 바다 내의 땅 상공에 지배 시작한 때 이었다. 눈 먼 음악가는 쳤다 그들의 드럼, 대략 돌진한 미성년자 장교, 및 뿌려진 commoners를."
중국 고전에서 주어진 이 일 47는 B.C. 10월 29일 2154일이어야 한다. 그러나, 중국 사람은 이 모형으로 일에는 세어지기 그(것)들이 있기 때문에 짧은 일을 세지 않을지도 모른다. 일 47 2154에 일식을 위한 이 기록은 B.C. 태양 및 달이 통과할 때 B.C. 오히려 초승달 10월 31일 2154일에 이틀후에 태양 기적일지도 모른다. 2154에 있는 중국에 있는 B.C. 아무 식도 없었다 그러나 태양이 Cancer에 있을 때 2159 6월 29일에서 B.C. 하나가 있었다. 따라서 2159를 위한 이 식은 B.C. Lupus와 달이 9 달이 없기 일이 게다가 일 47가 아니기 태양이 독아에 아니기 때문에 것일 수 없다.

"9 달의 첫번째 날에" - 9 달 달의 초를 위한 2월 말에서 10월 또는 태양이 (Libra 또는 Scorpius) 2154에서 독아에서 B.C. 인 11월에서 이기 위하여 세었음에 틀림없다. 이 태양 기적은 달의 첫번째 날에 B.C. 9 달 10월 31일 2154일이었음에 틀림없다. 그리고 태양 및 달이 조화되 만나지 않았다 태양 기적 하고 어떤 관계가 있 일지모른다. 태양 기적은 수시로 새로운 황제의 상승을 자극하고 새로 도착한 황제에 힘을 주었다. 다음 황제 Wuding는 일 47에 태양 기적의 이 기록을 인식하고 있고 28일 1279년 일 10월 47일 동안 B.C. 점치기에 흥미있을 것입니다. 이것은 그의 5 년, 2154에서 B.C. 일어났다. 그의 여섯번째 년에서 그는 그의 후임으로 그의 아들을 임명했다. 그의 일곱번째 년에서 그는 죽거나 면직되었다. 1238년에 겨울 지점은 1월 1일에 B.C. 이고 이렇게 새해는 2월에서 시작되어야 한다. 다음 첫번째 달 달의 여섯번째 날에 있는 Joshua의 긴 일은 2월일 수 있었다. 비록 유대 년이 가을 춘분에서 세어졌더라도, Canaan로 1240년 9월, 입장은 B.C. 시작되는 41 년 B.C. 일요일 1239년 4월 12일이었다.

Joshua 3:2 "와 그것은 3 일, 장교가 주인을 통해서 간 그것 후에 통과하기 위하여 왔다;
ye가 주의 언약궤를 당신의 신 볼 때, 3 그리고 그들 사람들, 말 및 성직자를 Levites 방위 그것 명령했다, 그 후에 ye는 그것 후에에 당신의 장소에서, 그리고 제거할 것이다. "

다음 이 3 일은 에 의하여 예수가 사자에게서 일어난 제 3 의 날에 비유된 약속한 땅으로 교차한 일요일과 목요일에서 세어졌음에 틀림없다. (노아는 Sothis 이집트 년의 방주 일요일 4월 12일 3636일에서 같은날에 B.C. 족답했다) 일몰에 달의 첫번째 나타나기에서 달의 새로운 유대에게 세기에 따라.

Joshua 4:9 "와 Joshua는 12개 의 언약궤를 지루하게 하는 성직자의 발이 서 있던 장소에서 요르단의 중간에 돌을, 설치했다: 그리고 그들은 이 일에게 거기 있다."

12개의 돌은 12마리의 부족을 대표했다. 더구나, 1238년은 4월 12일 B.C. 4월 1.일 예수가 12 일 4월 3일 33 서기에 춘분 후에 십자가에 못박힌 춘분에서 제 12 날 있었다.

Joshua 4:19 "와 사람들은 첫번째 달의 10 분의 1 날에 요르단에서 생기고, Jericho의 동쪽 국경에서 Gilgal에서 진을 쳤다."

그들은 일요일에 강 요르단, Passover의 첫번째 날을 건넜다. Joshua의 제단을 보십시오. 다음 또한 그들은 다만 이집트 목요일 밤에 있는 Passover를 (유대인 일을 시작했다, 그래서 그(것)들에게 이것은 금요일의 초이었다) 1279년은 4월 4일 저녁으로 B.C. 지키기 때문에, 그 달, 목요일 밤 1239년4월 16일 의 14 날에 Passover를 B.C. 지켰다. 몇몇은 Sabbath의 앞에 전투를 완료하도록 더 긴 날을 요구된 Joshua를 건의한다. 그러나 특히 Joshua의 긴 일이 목요일 보다는 오히려 금요일 2월 26일인 경우에, Joshua 10는 그들이 토요일 및 일요일 및 두번째 날 월요일 싸웠다는 것을 건의하는 것처럼 보인다. 지구는 동일한 절기에서 유지하기 위하여 2월 25일을 18° 오른쪽으로 돌았음에 틀림없다. 다음 태양은 Pisces에게서 Virgo와 진도 의 반전에서 12 궁도 진도로 반전에 있는 태양이 지구에 의하여 궤도에 진입하는 때 180°를, 이동할 것입니다.
지구의 12 궁도는 그것의 3000의 서기 남북 오리엔테이션에 선행에서 앞으로 이동할 것입니다. 따라서 지구가 이동하지 않을지도 모르더라도, 12 궁도는 다량 선행에서 동일한 방법을 이동했음에 틀림없다. 봄과 가을 동안 표시는 반전이고 12궁도는 반전에서 점진할 것입니다. 지구는 Joshua의 긴 일에 반전 궤도로 들어갔음에 틀림없고 아마 다른 행성은 또한 반전 궤도로 들어갔다.
다음 행성은 밤 하늘에 있는 동일한 시 시간에 나타날 수 있었다 - 배경 별에 대하여 반전에 명백한 그들의 궤도의 움직이는 180° 및 방향은 있었음에 틀림없다. 행성이 같은 보낼 년을 통해 동일한 시 시간에 나타나는 것은 불가능하게 보일 것입니다. 간단한 방법은 정상과 동일한 속도로 정상과 동일한 방향에서 계속하기 위하여 태양을 가진 행성 180° 및 행성을 이동하는 신을 위해 일 것입니다. 180°가 또한 후에 태양에 의하여 이동되는 180°에 의하여 행성 되돌아갈 때 다음. 따라서 행성은 반전 궤도에 있는 절기를 통해 밤 하늘에 있는 그들의 동일한 시 위치에 나타날 것입니다. 그리고 마찬가지로 그들은 그들의 정상적인 궤도 등을 맞댄 태양이 되돌아갈 때 태양을 가진 180°를 이동할 것입니다. 모두 완전하게 이음새가 없. 따라서 행성의 기록은 보여줄 것입니다 보내야 하는 일에 밤 하늘에서 나타났다는 것을. 배경 별만 다를.

다만 우리가 103에서 나중에 달 대신에 더 일렀던 12의 표시에서 달 이기 위하여 중국어에 의하여 기록된 목성을 B.C. 해마다 찾아낸 대로, 102 B.C.와 101 B.C. 토성과 목성은 그들의 절기 - 그들의 입상의 반대에서 아직도 나타나기 위하여 지구 궤도 과거 외관을 지키기 위하여 태양을 일년에 두번씩 궤도에 진입해야 한다. 그것은 반전 궤도에 있는 동일한 비율로 같은 그(것)들을 위해 그(것)들에서 절기에 있는 동일한 시간에 나타나기 위하여 흙을 덮는 일반적으로 떠나는 그들 떠나야 한다이다. 우리는 별 여행 서쪽을 매일 밤마다 보고 년을 통해 서쪽에서 사라지기 위하여 돌아가신다. 또는 외부 행성은 반전에서서만 동일한 비율로 움직였다. 따라서 목성은 나중에 일반적으로 대로 달 해마다 나타나는 매 지구 반전 궤도 년 1개의 표시를 뒤에 이동할 것입니다. 이것은 목성이 반전에서서만 동일한 비율로, 궤도에 진입할 수 있었다는 것을 의미한다. 역시 지구가 반전 궤도에 있을 때 반전에서 선회 지구 일년에 두번씩 나타나기 때문에 일어난 무슨이, 아마 목성 해마다 나타났다 달 더 이른이다.
당신의 밑에 1238년2월 26일 에 태양 기적의 바로 전에 B.C. 나타난 대로 태양 및 행성, Joshua의 긴 일을 볼 것이다:

당신의 밑에 Joshua의 긴 일의 직후 나타난 대로 태양 및 행성을 볼 것이다:

당신의 밑에 Gideon를 위해 태양 기적 10 PM 1238년8월 31일 의 바로 전에 B.C. 나타난 대로 태양 및 행성을 볼 것이다:

당신의 밑에 Gideon 1238년9월 1일 을 위한 태양 기적의 직후 B.C. 나타난 대로 태양 및 행성을 볼 것이다:

따라서 당신은 행성이 180° 멀리일 태양의 반전 궤도에서 첫번째 태양 기적의 직후 그리고 두번째 태양 기적의 직전 어디에서 일반적으로 일지 볼 수 있다. 따라서 행성은 년의 하늘에 있는 동일한 고도에 반전 궤도를 통하여 일반적으로 하고자 했는 것처럼 동시에 나타날 것입니다. 그리고 그들은 모두 첫번째 태양 기적과 두번째 태양 기적에 1마리의 쉬운 운동에 있는 태양을 가진 이동한 180°일 수 있었다. 그들이 반을 끝날 방법 선에서 반전 궤도 전부에서 밖으로 시작하는 행성을 가진 다음 도표는 반전 궤도에서 나중에 년 아직도 당신이 이 더 나은 구상할 것을 돕고다:

중국에서 Joshua의 긴 일에 기록된 임금 병약하가 행성을 보여준다 하늘의 서쪽 반에서 모두가 지는 해의 아래 그림에 의하여 멍하니 본다. 나중에 12 시간 그들은 아직도 모두, 12 시간 동안 하늘에서 아직도 서 있는 태양 및 행성 거기 있을 것입니다. 일반적으로 하고자 했는 것처럼 따라서 비록 태양 및 행성이 180°를 나타난 그들 모든 그 밤 이동했더라도. 그리고 그들이 일반적으로 하고자 한 대로 매일 밤마다 후에 나타나는 지구의 반전 궤도에서 그것. 다만 배경 별은 다를.

그러나, 지구의 반전 궤도에서 별 및 이 Scorpius는 년을 통해 하늘에서 더 밝고 더 높은 것처럼 보이는 동쪽을 전진할 것입니다. 또한 토성은 시간당 마일 225백만개에 12 시간에 있는 2700백만 마일을, 이동했음에 틀림없다! 광속은 시간당 마일 670백만개 이다. 그것은 광속 1/3이다. 달은 180°를 또한 이동해야 한다, 그러나, 궤도의 그것의 일정한 방향에서 또한 궤도의 그것의 보통 속도로 그것의 보통 단계를 통해 하늘에서 나타나는 것을 계속해야 한다. "앗시리아 양 VIII 보고 310의 국가 기록 보관소는 밝힌다,
"만약에 Adar (2월 20일 - 3월 20일)에서 태양이 정오의 한가운데에 아직도 서 있는: 땅은 경험할 것이다 포위 공격 (와) 불행을."
성경 & 천문학
(찬 겨울과 함께 - 700 대략 B.C. 쓰여진 Joshua 10:11, 정제에서 큰소리로 부르십시오.) 나는 포위 공격 및 불행이 시리아로 Joshua의 내습이었다고 믿는다. 그러나 이것이 쓰여질 당시, 가능하게 포위 공격이 있었다:
"718에 있는 Tabal에 있는 반란은 Sargon에 의해 B.C. 진화되었다, 그러나 다음해에서 기록은 더 심각하고 널리 보급된 상승의 이번 이었다. , Pisiris는 Carchemish의 임금 아시리아 멍에 떨어져 던졌다."
722에 있는 일요일 기적은 혁명을 위한 아시리아인에게 B.C. 표시일지도 모른다. 다음 Ahaz 임금은 정오에 대략 724를 아마 B.C. 죽었다. 이것은 태양이 정오에 질 Amos의 professey일 수 있었다. 더욱, Amos의 professey는 정오에 암흑의 3 시간의 예수가 십자가에 일 때 진짜로 이었다. 다음 당신이 3 시간 동안 이 페이지의 처음의 가까이에 계산을 암흑 보는 수 있는 때 예수가 십자가에 일 때, 또는 오히려 1 시간 암흑, 당신은 매장 임금에게 Ahaz 일에서 맡긴 약간 시간이 있었다는 것을 볼 수 있다. 태양이 임금 죽음에 Ahaz 지고 그를 매장하는 약간 시간이 그 일 있었다는 것을 Sanhedrin에 의하여 지역이 있었다. 이것은 더 이른 예수 십자가에 못박음의 표시 756 년이었음에 틀림없다. 현재로서는 땅은 두 그녀의 임금 전부의 저버려졌다. 따라서 16 년간 Jotham 그리고 Ahaz의 CO 지배가 있을지도 모른다. 아시리아 임금은 722에서 B.C. 죽었다. 일어나는 이것의 표시는 급격한 일몰, 짧은 일, Ahaz 죽은 일 임금이었다. 719에 있는 Samaria의 가을과 B.C. 관련되었던 일식이 있었다.

3 년 후에 2 임금 18:10 "그들은 그것을 가지고 갔다: Hezekiah의 여섯 번째 년 안에 조차, 그것은 온다 이스라엘, Samaria의 Hoshea 임금의 9 년 가지고 갔다."

719에 이 기록은 B.C. 있었다:
"Wei의 그의 43 년 Chwang에서 죽었다. K'euyuh의 Ching-sze Hwan-shuh는 죽었다. 그리고 Hwang-pih로." 알려지는 그의 아들 Shen에 의해 성공되었다,
주: 이 시간에서 tsin의 황태자는 Yih에서 거주하고, Yih의 황태자로 알려진다.
태양 기적은 그 때 움직일 것이다 원인, 천국에서 전조일지도 모른다. 때때로 죽음 임금과 황태자에게 둘 것이다 원인 이었다.

721에 기록은 B.C. 있었다:
"그의 41 년, 죄악 hae, Chwang-pih의 첫번째 년에서, - 봄에서 -, 있었다 비와 눈의 중대한 폭풍우가."
중국 고전 III, p.159.
Ahaz의 죽음에 724에 있는 태양 기적은 B.C. 721에 있는 기상 패턴에 있는 변화를 B.C. 일으키는 원인이 될지도 모른다.
Samaria의 가을의 이 일식은 오히려 하늘에서 갑자기 떨어지는 태양일지도 모른다. 예루살렘은 Samaria의 앞에 Samaria에서 성자에서 가지고 가기 위하여 더 많은 것 보다는 두배로 되 파괴되었다. 태양은 이 일에 지구의 주위에 회귀된 360° 어두워지골지도. 다음 월식의 날짜에 태양 기적이 있을 것입니다. B.C.B.C. 월식 3월 9월 23일 722일 - 3월 20일 721일 B.C., 그리고 9월 12일 721일 B.C. - 9일 720일이 있었다. 2개 절반 궤도에서 없는 시간의 2개의 30 분은 순수한 없는 시간의 1 시간에 추가할 수 있었다. 다음 태양은 정오 3월 724일 광속으로 1 시간 동안 지구의 주위에 B.C. 회귀할지도 모른다. 이것이 1 서기에 율리우스력이기 때문에 임금이 죽기 위하여 견적될 때 Herod, 3월 29일 724일은 3월 29일 4일와 B.C.B.C. 동일한 이집트 날짜이다. 그러나, 임금 제 3 년, 그의 첫번째 년이 711에서 B.C. 시작한 방법에서 Hwan 709에 있는 일식 B.C. 식이 예상될 때 4월 12일은 711에서 B.C. 일 42이고 초승달이다. 다음 Hwan 임금은 일 47, 7114월 17일, 제 3 의 달의 다섯번째 날에 에 B.C. 죽었다. 다음 Ahaz는 724에서, B.C. Hezekiah의 14 년인 711 B.C. 죽었음에 틀림없다. 전통에 의하여 그를 매장하기 위하여 단지 2 시간만 남겨두는 Ahaz에 태양 세트. 태양은 1 시간 동안 정오에 광속으로 지구의 주위에 가고, 그 후에 3 PM 위치에 멈출지도 모른다. 다음 단지 일광의 약간 시간이 더 있을 것입니다. 따라서 Ahaz의 죽음은 예수의 죽음 같이 이 점에서 일지도 모른다.

중국 7187월 27일, 에서 눈에 보인 B.C. 부분적인 일식이 있었다. 이것은 지도 모른다:

"그의 3d 년에서 (711에서 B.C., 709는 B.C. 이다) 이었다 Keah-tze, Tsin의 황태자의 Gael 첫번째 년은." 중국 고전 III, p.161.
Keah-tze는 일식이 이 할 수 있던 달 달의 첫번째 날 같이 첫번째, 의미한다. 709 7월 17일, B.C. 정확하게 적합의 식. 따라서 Hwan의 첫번째 년은 711에 B.C. 있었음에 틀림없다.

더구나, 태양은 동일한 날짜에 첫번째 태양 기적 후에 2 년을, 돌려보낼지도 모른다. 새해는 2월 3월에 있는 봄에서 이다. 따라서 태양은 710를 4월 12일, 중국 초승달에 B.C. 돌려보낼 수 있었다. 그리고 이렇게 달의 첫번째에 태양 기적에 새해 처음의 이 기록.

아마 이 내란죄는 3월 29일 724일에서 지구가 정오 이스라엘 시간에 암흑으로 아마 던져질 때 B.C. 일어났다. 월식 3월 9일 720일의 시간은 이스라엘 한밤중 시간에 B.C. 이었다. 태양은, 180°를 반전 궤도에서 교류로 한밤중 위치에서 지구를 위해 정오 위치 3월 9일 720일에 B.C. 이동하기 위하여 돌려보내야 한다. 따라서 이 아시리아 전조는 Adar, 2월 또는 3월에 있는 몇몇 태양 기적을 나타날지도 모른다. 그 년을 동쪽으로 회귀하는 태양의 +24 시간이 이어야 한다. 그리고 절반 궤도를 위한 +24 시간 먼저 년. 9월 -12 시간 및 월식의 때에 3월에서 여전히 서 있을 것이다 태양 및 달을 위한 +36 시간이 일 수 있었다. 그러나, 가능하게 태양 및 달은 12 시간 동안 월식에 하늘에서 아직도 서 있었다. 60일간 중국 주기의 일 6에 중국에서 눈에 보인 7202월 22일, 에 B.C. 일식이 간신히 있었다. 그러나 일 42에 아닙니다. 중국 고전에서 진술된 이 중국 식의 본래 기록 그것은 일 42에 이었다. 그리고 사람이 일식을 예상할 수 있을 때 711에서만 4월 12일에 일 42는, 두번째 달의 끝, 초승달 B.C. 있다. 더욱, 709 7월 17일, 세번째 해 임금에서 Huan 동안 B.C. 태양 기적이 있었다. 그리고 이 소위 식은 임금이 제 3 의 달에서 일 47에 죽을 때 Ping 작년 그의 지배를 2 시작했다. 황제는 태양 기적에 수시로 면직되었다. 그의 표시가 예수의 부활 같이 인인 경우에 앞으로 보고 되돌아간, 그 후에 화려한 해돋이에 앞으로 태양과 같이 Hezekiah를 위해 후에 그것 보인다.

"그의것 의 P'ing, 주기의 일 yih-aze 42에 두번째 달에 있는 봄에서 제 51 년 임금에서, 일요일의 식이 있었다. 제 3 의 달에서 임금은 죽었다."
"그의것은 의 Hwan 임금, 세번째 해 년 keah-taze이었다; - jia zi - 일 하나, Tsin의 황태자의 Gael 첫번째 년."
중국 고전 III, p.160

황제와 황태자는 태양 기적과 식에 수시로 강등되거나 증진되었다. 따라서 keah-taze - jia zi - 일 하나, 달 달 7097월 17일, 의 첫번째 날 B.C.

이것은 광속으로 지구의 주위에 360°를 회귀하는 태양일지도 모른다. 이것은 중국 의 이스라엘 의 1 시간 동안 암흑으로 던져진과 지구 광속으로 움직임 360° 서쪽에 있는 정오 태양에 있는 지는 해를 볼 것입니다. 따라서 중국 식 기록. 비록 태양이 중국에 놓았더라도, 지는 해가 일식으로 기록된 후에 급격한 암흑. 그리고 이렇게 월식의 때에 정오에 돌려보내는 태양을 가진 대응 아시리아 전조 기록. 월식은 정오 3월 9일 720일을 위해 B.C. 이었다. 따라서 태양은 180° 정오 3월 29일 720일을 B.C. 이동하고 12 시간 동안 하늘에서 아직도 서 있을지도 모른다. 대략 720에 있는 따라서 아시리아 전조 B.C. 그리고 이렇게 중국 일 42 711에서 기록된 일식은 천국에 있는 임금에게 Hezekiah B.C. 오히려 예수의 십자가에 못박음의 위에 표시이었다. 역시, 아시리아 전조로 기록된 포위 공격 및 불행은 Merom의 전투에 Joshua의 시리아의 내습과 베스트를 맞는다.

다음 전조의 근원은 그 때 아마 Joshua가 시리아로 Sidon에 Merom 북의 전투에 있는 Amorites를 쫓ㄹ 때 태양 기적 정오 1237년을 2월 27일 B.C. 나타난다. 태양은 정오 8월 31일에 아마 Midianites가 Gideon, Merom의 전투에 있는 Joshua를 위한 나중에 Debrah 및 Barak 및 다시 6 달과 동일한 시간에 의해 수송될 때 퇴각하고 아직도 서 있었다. Joshua는 Merom에 행진하고 12 시간 일광은 더 그들의 기습에서 도울 것입니다. 정오에 태양이 정오 1238년2월 25일 에 B.C. 365 일을 Joshua의 긴 일 후에 18 시간 플러스 정확하게 후에 이동해야 하기 5 시간 때문에. 5 = 23 시간 플러스 18. 다음 태양은 1238년2월 26일 에서 B.C. 정오 1237년을 2월 27일, 1 일 이상의 365 일 B.C. 되돌아가야 한다. 태양은 서쪽에 있는 상승으로 540°를 동쪽으로 이동하고 정오 8월 31일에 아직도 서 있어야 한다. B.C. 돌려보내질 태양이 1237년2월 27일 과 지구 반전 궤도에서 흐를 때 다음 또한, 태양은 12 시간 동안 정오 하늘에서 여전히 서 있을 것입니다. 따라서 Joshua가 시리아로 Midianites를 쫓았기 때문에 아시리아 전조. 다음 태양은 1238년2월 26일 과 1237년2월 27일 에 모두 Adar의 달에 있는 하늘에서 B.C.B.C. 여전히 서 있을 것입니다. 게다가, 10PM 8월 31일에 태양은 정오 위치에 서쪽에서 갑자기 일어나고 24 시간 동안 거기 체재해야 한다.

여기서 당신은 Hubble 이 그림에 있는 아프리카의 위 정오 태양에 있는 이스라엘을 볼 수 있다

태양은 한밤중 8월 31일에 서쪽에서 재판관 4가 새벽에 있는 전투를 기술하기 때문에 갑자기 일어나야 한다. 따라서 Deborah는 Barak에 "높은 쪽으로" 불렀다. Joshua는 새벽에서 Merom에 Midianites를 아마 동시에 갑자기 공격했다. 그러나 태양은 정오 2월 27일에 또한 아직도 서 있어야 한다. 아마 Merom의 전투는 B.C. 1237년 2월 27일이었다.
이 새벽은 10PM 8월 31일에 서쪽에 있는 급격한 해돋이이었음에 틀림없고 Barak와 Gideon의 전투는 동시에 이었다. 그들이 동일한 노선에 따라서 Midianites를 쫓았기 때문에. 태양은 지구를 위한 절반 궤도 점에 지구의 상대방으로 반전 궤도에서 언제 흐르는지 재교육하기 위하여 움직여야 한다. 마찬가지로, 태양은 지구의 궤도를 위한 지구의 상대방으로 절반 궤도 점에 재교육하기 위하여 움직여야 한다. 지구의 궤도는 지구 교대 대신에 이동했음에 틀림없다. 역시, 12 궁도 교대를 위한 동일한 기계공은 극 위치 교대이었다 처럼 다량 동일한 방법을 적용한다. 태양의 주위에 지구가 반전 궤도 가속화해야 48 시간 교체가 궤도에 대하여 있기 때문에 그 년은 367 일을 보낼 것입니다. 그리고 다음 행방불명의 첫번째 12 시간 2월 26일에 24 시간은 할 것입니다. 따라서 30 분 시간 더 긴 일 8월 31일은 그 절반 궤도를 위한 시간을 놓치는 24 시간을 반대하기 위하여 필요로 한 24 시간을 만들 것입니다. 따라서 8월 31일에 약간 다른 선택권이 있었다. 다음 아마 이 전조 비문을 위한 3배 이유. 정오 1238년2월 26일 에 B.C. 아직도 서 있는 8월 31일과 태양에 두 배 공격, 그리고 1237년 2월 모두 27일 B.C. 거의 틀림없이 태양은 Joshua, 그 후에 540° 동쪽으로 10 PM 8월 31일, 그 후에 180°를 위해 180° 동쪽 1238년을 2월 26일 5 AM 1237년 2월 9월 1일 그 후에 180° 동쪽 27일 다시 서쪽에 B.C. 이동했다. 2003년 2월 25일 1개 발 이스라엘에 있는 눈이 내렸다. 1238년에 춘분은 B.C. 그러므로 4월 2.일, 이 1238년 2월 25일 B.C.이다 오늘 2월 15일이었다.) 따라서 Joshua 10:11에 있는 우박은 1238년2월 26일 의 절기를 B.C. 적합하다. Joshua의 긴 일의 아마 두번째 독립적인 증인:

Joshua 10:13 b는 "아니다 Jasher의 책에 쓴 이것이?"

Joshua의 작가는 Joshua이고 그는 Jasher의 책에 쓴 Joshua를 위해 아직도 서 있는 태양의 계정을 보았음에 틀림없다. 두 이것에는과 중국 기록에는 태양이 일의 그리고 동일한 날짜에 동시에 아직도 서 있는 있다. 다음 Joshua 10:13에서 일어난 사건은 때 맞추어 천체의 위치를 뒤에 세어서 확인될 수 있다. 1238년은 2월 26일 B.C. 겨울 지점, 1238년 1월 2일, 왜냐하면 중국 사람 후에 B.C. 달이고 춘분, 1238년4월 2일 의 앞에 B.C. 달, Nisan의 달이다. 그것은 춘분 및 그 일에서 가지고 가는 달 달의 앞에 45 일에서 중국 봄 고려된다이다. 따라서 중국 봄에 있는 초승달은 년의 초이다. 예를 들면, 이주는 B.C. 1279년 4월 4일, 3월 21일 시작되는 달 Nisan이었다. 거기 매 3 년마다는 2월 21일 추가된 Adar의 두번째 달 달 - 3월 21일이었다. 따라서 Adar의 첫번째 달은 1월 21일에서 2월 21일일지도 모르다. Homer의 Iliad 2.490 Iliad는 3.331 쓰여진 900 B.C. 아마 Joshua의 긴 일의 제 3 의 독립적인 증인이다. Joshua의 긴 일의 성경 운문: Joshua 10:12 - 14 의 Isaiah 28:19, Habakkuk 3:5 - 11. Adar는 봄, 2월 20일의 앞에 달 - 3월 20일이다. 중국 봄 또는 새해는 1월 20일 - 태양이 Pisces에 있을 때 2월 19일이다. 중국 봄 1238년의 여섯 번째 날은 B.C. 2월 25일이다. 태양이 이스라엘 상공에 직접 있을 때 달 달의 여섯 번째 날은 B.C. 동일한 시각 및 날짜, 중앙 유럽 2월 25일 1238년 12PM 시간이다. "제 4 "새해"는 1월 말에서 또는 일찌기 - 2월 일어나고 이다 나무의 생성의 tithing." 2월에 있는 Joshua의 긴 일 그리고 아마 Ugarit 식과 2월 동일한 절기 백 년 또는 더 많은 것은의 앞에 또한 오히려 태양 기적이다. 유태력에 Shebat 15는 나무의 년의 초이었다. 15 일 나중에 나무의 두번째 달, Adar이었다. 예수가 그 후에 1월 말에 관하여 대략 30살인 것을 시작한 경우에 그는 Shebat의 달에서 선천적일지도 모른다. 첫번째 달 달 "새해" 1238년은 21일 B.C. 1월 21일과 2월 두번째이었음에 틀림없다. 봄은 유럽에 일찌기 온다. 태양은 그것으로 나중에 180° 궤도 반 또는 가득 차있는 궤도 또는 배수 되돌아가야 하고, 지구는 반전 궤도에서 흘렀다. 이것은 행성 반에서 눈에 보일 것입니다. 짧은 식의 좁은 경로 보다는 매우 아마 기록되기 위하여. 다시 말하면 태양은 동일한 날짜에 그것의 이전 위치 등을 맞댄 180°, 또는 궤도 그것으로 반 또는 배수, 왜냐하면 동일한 절기에서 재교육하고 지키기 위하여 오른쪽으로 돈 동일 분량을 왼쪽 방향으로 후에 돌기 위하여 지구를 나중에 이동해야 한다. 그리고 지구는 반전 궤도에서 아무것도 일어나지 않았었다 처럼 흐르고 계속했다.

Joshua 10:38 "와 Joshua는 Debir에 그리고 그와 가진 모든 이스라엘, 돌려보냈다; 그리고 그것에 대하여 싸워."

이 지층에서 재는 "의심할 여지없이 끝 B.C. 거슬러 올라간다 13 세기의"
역사로 성경.
Debir는 재판관 1에서 Joshua가 대략 1210년을 "13 세기의 끝" B.C.B.C. 죽은 후에 빨리 가지고 갔다. Joshua 10:15는 일 직후에 Gilgal에 돌려보내진 이스라엘을 아직도 서 있는 태양 건의한다 그러나 Joshua 10:15는 Septuagint에서 나타나지 않는다. 이 10 분의 1 장 끝에:

Joshua 10:43 "와 Joshua는 Gilgal에 돌려보냈다, 그리고 야영지에게 그와 가진 모든 이스라엘."

다음 이스라엘은 오히려 그들이 강타한 10 분의 1 장에 있는 그 도시를 모든 가지고 있던 후에 돌려보냈다. 다음 제 11 장에 있는 Merom의 전투는 Joshua의 긴 일 후에 187 일일지도 모른다.
요일은 조차에 조차에서 세어졌다. 따라서 여분의 것은 12 시간 요일에 있는 변화를 의미하지 않을 것입니다. 60 일의 주기의 때때로 중국 날짜는 적당한 일에 식을 정확하게 기록하지 않는다. 이것은 단정치 못한 기록일지도 모르다 다음 태양 기적 후에 정확하게 복구된 태양 기적 및 그들의 일 때문에 일지도 모른다. 매일은 우리의 달력에 날짜이고 아무것도 일어나지 않았었다 처럼 후에 가는 궤도 가장은 수천 년 일렬로 늘어선다. 칠일 주는 서쪽 아시아에서 가장 이른 시간에서 지켜졌다. 칠일 주의 근원을 보십시오. 유대인은 열거해 그(것)들에게 이름을 주기 보다는 오히려 7 요일을. 노아의 홍수는 B.C. 토요일, 3637 4월 12일, 일지도 모른다. 성경 국가로 일곱 번째 날에 다만. 누구든개는 아마 "일"가 두번 날이 샐 때 중국 사람이 60일간 주기의 그들에게 세는에서 혼동될지도 모른ㄴ다는 것을 생각할 것입니다. 1500년 1월 7일 B.C., 초승달은, 일 5.이었다. 예외는 그러나 동일한 일 중국에서 상승 90° 멀리 일몰 후에 이스라엘에 서쪽에서 또는 이집트 또는 바빌론 상승하는 태양일 수 있었다. 그러나, 서쪽에서 일어나는 태양은 일로 생각되지 않는 것을 보인다. 중국 사람은 해돋이, 일로 그들의 일을 시작하고 이스라엘에 있는 주 날에 일어나는 때 만약에 모두가 아닙니다 의 태양 기적 중국에서 60의 같은날에 위에 일어나면 태양은 이렇게 대부분의 경우에 동일한 특성, 이다. 60일간 주기는 일 밖으로 때때로 있었다. 다음 이것은 태양 기적의 혼란에서 일 수 있었다. 사자의 책에서
"달 날에 ra의 숭배 무엇 위에 그 배에 있는 saileth. 그의 배 내의 thee, 상승에게, 그의것에 따라 년의 수백만을 위한 인류를 기뻐하는 광선. .making로 두번, 빛나는에 존경은, hamemet에 준 그의 얼굴을, 배 내의 Khepera."
사자의 이집트 책, E.A. Wallis에 의하여 p.143는 조금 움직인다.
두번 일어나고 광선으로 빛나는 태양은 짧은 일 태양 기적일지도 모른다. 태양은 동일한 매일 산호 선을 남겨두는 몇 시간을 빛나야 한다.

조셉 Needham는 548 일이기 위하여 B.C. 보낸 일, 1 1/2 년 1250년에 중국 사람 지점에서 지점에 세어 썼다. 인 무슨은인지 어느 것. 태양은 180°를 정확하게 이동해야 한다. 그러나, 태양은 지구가 12 시간 동안 그것의 앞으로 기세에서 계속했기 때문에 지구의 기세를 가진 1/2°를 이동해야 한다. 이 시간까지 중국 사람은 여전히 그것이 Joshua의 긴 일 후에 반전 궤도에서 일 것입니다 29.5 일인 365.25 일 및 달 달이기 위하여 년을 결정했었다. 달 달은 지구의 그것의 궤도에서 감속하는 달 4 시간에 의해 궤도 아직도 29.5 일일 수 있었다. 다음 지구가 일요일의 반전 궤도에서 인 달 29.5 일이 있을 것입니다 달. 다음 중국 사람은 반전 궤도에 있는 년 달에 있는 아무 다름도 보지 않을 것입니다. 다만 중국 사람이 산출하기 때문에, 다음 548 일이 각 지점에 지점, 긴 일을 포함하여 있을 것입니다. 따라서 그가 Joshua의 긴 일에 대하여 기록을 찾아낸 조셉 Needham는 틀린다.

일은 궤도 가장의 달력에 날짜를 같게 한다. 고도를 포함하여 조수, 그들은 달이 일요일로 움직여야 하기 때문에 날짜와 일치해야 이고, 또한 한다. 태양과 달 조수의 내구는 더 짧을 또는 오래 또는 일 태양 및 달을에 반전하는 것은 180° 또는 서쪽 더 또는 동쪽 이동했다. 반전 궤도에 있는 태양 조수는 일 및 날짜와 동일할 당연히. 일은 365 일을 년에 있는 지키기 위하여 8 분 더 에 틀림없다. 다시 말하면 4 분 더 적은 일광 및 4 매일의 분 더 적은 밤. 더구나, 태양 조수는 뒤에 점진하는 반전 궤도에 있는 서쪽 대신에 1° 동쪽으로 매일에 점진할 것입니다. 태양계의 궤도는 급격한 일몰의 반대 기적 후에도 반전 궤도가 365 일 년을 지키기 짧게 48 시간이었음에 틀림없기 때문에 지속적인 시간과 일치할 수 없다. 반전 궤도가 있었다 거기 반전 궤도 1년 365 일 있던 경우에 더구나, 에 아무 자취도 아닐.
"축선 동요 있다 지구의 주위에 지구의 회전급강하 비율 때문에 방정식, 달의 타원형 궤도 및 일요일의 주위에 지구의 타원형 궤도로 몇몇 새로운 주기를"에는 추가하기 위하여 행성을 및 중력 조수 매 14.29 달 약 잡화상 조수… 단순히 도는 연례 조수 매 12 달을 가진 2개의 중요한 주기가
Mac B. 긴장에 의하여 지구의 교대 축선. p.108
중국 사람은, 그리고 간조가 고조"를 따르는 때 대로 일이 밤에서 나온 Yin 양이 "이었다는 것을 썼다.
중국의 케임브리지 백과사전

따라서 신이 태양을 가진 달을 이동하골 조수가 이 안정되어 있는 양상을 남아 있을 띨 때 그리고 중국 사람 Yin 양과 이 안정되어 있는 본을 관련시켰다. 모두는 그러나 예수 결코 변화할지도 모르지 않는다. 모든 이것은 태양의 반전 궤도에서, 거기 없다 반전 궤도에 있는 조수에 있는 아무 다름도 처리될 수 있다. 황제에 의해 기록되는 것과 같이 1월 26일 2287일에 있는 태양에 의하여 이동된 180°가 B.C. 피하는 경우에, 지구는 일요일의 7월 26일 성향에 있을 것입니다. , 일광욕에서 한창 피하기 위하여는, 변화를 지구가 180°를 왼쪽 방향으로 이동해야 오른쪽으로 지구는 태양에 1월 26일 또는 7월 26일 성향에 다시 있을 것입니다. 당연히 이동한 지구의 궤도이었음에 틀림없다. 다시 말하면 태양이 180°를 이동한 후에 태양은 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 여기저기 움직였다. 다음 지구의 궤도는 동일 분량에 의하여 이동할 것입니다. 12 궁도를 이동하는 것은 교대 지구의 축선과 다량 동일하. 지구만 만져질 필요가 없을 것입니다. 다음 아주 작은 동요의 그것의 주기에 있는 지구를 지키는 것은 지구가 만져지 조차 때문에 아주 쉬울. 대양과 대기 현재는 긴 일까지 영향을 받았음에 틀림없고 가뭄과 비는 태양 기적과 반전 궤도와 연관되었다.

다른 가능성은 신이 지구 360°의 주위에 태양을 매번 이동했다 이다. 다음 모두는 어떤 기록도 없이 전에로 계속할 수 있었다. 문제는 지금도 서 있을 것이다 태양을 위해 각 기적 24 시간 이어야 하고 항상 적합하지 않다 문맥을이다. 신은 자취 없이 1 시간에 있는 지구의 주위에 태양을 이동할 수 있었다. Joshua는 12 연장 시간 동안 기쁠, 그러나 24 연장 시간은 길지도 모른다. 태양이 일반적으로 서쪽을 전진하는 동일한 비율로 정오에서 Hezekiah를 위한 해돋이에 보완한 경우에, 태양은 6 시간에 있는 180°를 이동해야 한다. 또는 Lu 양의 경우에 450에 515 사이 Hezekiah 후에 몇백 년, 언젠가 B.C.B.C.: "3개의 태양 저택 태양에 의하여 반전했다"가 우리가 180° 360° 540°를 통과하는 30 시간 이상 horizen 태양을 동부쪽에 천천히 반전되어 고려할지도 모른. 그리고 지구의 앞으로 기세는 반전 궤도로 그것을 날라야 한다. 아마 동부쪽에 6 시간에서 태양에 의하여 이동된 180°는 동쪽으로 반전 궤도로 흘러 horizen 흙을 덮는다. 역시, Hezekiah는 제 3 의 날에 사원까지 올라갔다. 우리는 모두 지구 궤도를 일요일 알고 있다. 민감한 지구의 주위에 하늘에서 아직도 서 있기 위하여 태양을 평가하는 것은 너무 단단하지 않다 움직여야 한다.

아마 눈에 보이는 밤 하늘은 태양 동쪽으로 지금 빛난 180°로 이동한 180°이었다. 일은 12 시간이다. 대략 하루종일 내려가지 않기 위하여 hasted Joshua 10:13 "" 180°를 이동하는 태양에 의해 달성된 일광의 12 시간을 더 의미하기 위하여 나가 이론화하는. "천국의 중앙"에서 아직도 서 있는 태양은 "천국의 반"에서 사실상 것과 같이 번역된다

- 강한 719b. 권리에서 기원 1:4가 의미된 이 편지에 의하여, 첫째로, 원래에서 것과 같이" 다만에서 "성경의 첫번째 장, "내기했다"

다만 편지가에서 의미해 "내기한" 대로 이집트 Sothis 년 430로 위안에서 - 이주 12:40에서 이주 1279년4월 4일 에 4월 3일 2348일 B.C.B.C.,

- "kayom tamiym"에 있는 아래에 유사한 보는 편지 Kaph와 혼동되지 않기 위하여. 밤 유대인은 천국의 다른 반쪽에서 별을 보았음에 틀림없다.

몇몇은 쟁탈한다" 전체 일에 관하여 기간 "kayom tamiym" - "

온난한 시간에서 것과 같이 일이 - Joshua 10:13에서 - 년 - 하지의 가장 긴 일을 의미하는 때. 이른 관찰자는 태양이 하지에 (위로) 그 후에 (아래로) 멈추어지고 그것의 계절 운동에서 남쪽으로 이동해 북쪽으로 이동했다고 믿었다. 다시 말하면 여름으로 하늘에서 태양 장미는 높이 그 때 후에 낮춘다. 태양은 매일에 남쪽 접근 겨울에 여름에 그 후에 접근하는 북에 더 일어나고 놓았다. 일은 증대로 더 길게 성장하고, 그 후에 성장 멈추고, 그 후에 더 짧게 성장했다. 마찬가지로 일은 겨울 지점에 단축 중지했다. 그러나, 우리는 이동된 태양으로 지구가 일요일의 반전 궤도로 흐른 대로 해결책을 180° = 아무 기록도 남겨두는 12 시간 여기에서 보지 않는다. 하늘의 한가운데에 아직도 서 있는 태양은 30 분 시간 기적의 8번째 시간까지 하지 위치에 상승했다. Dendera 12 궁도에 동쪽과 서쪽 역분개는 180°와 12 궁도 교대를 이동하는 태양을 묘사할지도 모른다. 12 궁도에 있는 경미한 교대는 작가가 지구를 거꾸로 된 쓴 이유일지도 모른다. Yao의 Canon, 2357의 언어는 B.C., Yao가 황제에게 만들어지고 그 Ho 위임되골 그러자 태양이 중국에 아직도 서 있기 위하여 180°를 이동한 후에 반전 궤도를 건의한다. 모두는 Joshua를 위한 반전 12 궁도를 또한 가르킨다. Joshua의 긴 일은 자연 현상에서 멀리 다음 이었다. 이것은 통상의 외관을 제공하기 위하여 협력하는 많은 아주 극단적인 기적 이었다.

Gibeon 의 Ajalon에 thou 달에 아직도 Joshua 10:12 b (유대어 우에서 좌로 읽는다) "일요일 대 thou"는

Joshua 10:12 b 진짜 오디오

Habakkuk

1:5는 "이교도의 사이에서 ye를 보고, 주시하고, 기기묘묘하게 생각해 본다: 나는을 위해 당신을." 말되더라도, ye가 믿지 않을 당신의 일에 일을 일할 것이다, (그리스도, 예수의 부활. 피닉스 - 태양 그리스도의 부활, 및 다시 오는 그의것에 -의 중생은 비유되었다.)

Habakkuk 3:1 "Habakkuk의 기도 Shigionoth에 예언자.
3:2 O 주, 나는 thy 연설이 들리고, 두려워했다: O 주는 년의 중간에 년의 중간에, thy 일을, 알린다 부흥시킨다; 분노에서 자비를 기억하십시오.
3:3 신은 산 Paran에서 Teman 및 신성한 것에서 왔다. Selah. 그의 명예는 천국을 포함하고, 지구는 그의 칭찬의 가득 차있었다.
3:4와 그의 광도는 빛으로 이었다; 그는 광선이 그의 손에서 앞으로 오는 있었다; 그리고 그의 힘이 숨겨지은 곳이 있었다.
그가 악성 유행병 가기 전에 3:5, 그리고 점화 석탄은 그의 발에 앞으로 갔다. 그가 서 있던 3:6는, 지구를 측정했다; 그는 보고, 국가를 떤; 그리고 유구한 산은 박살났다; 영원한 언덕은 머리를 숙였다; 그의 goings는 오래되었던 현재로 이었다.
3:7 I는 중대한 고통에 있는 Cushan의 천막을 보았다: 그리고 Midian의 커튼은 떨었다.
3:8는 강에 대하여 불쾌하게 한 주이었는가? thine 노기는 강에 대하여 있었는가? thy 분노는 thine 말에 바다, 그 thou didst 탐 및 구제의 thy 2륜 전차에 대하여 있었는가?
3:9는 Thy 활 부족의 선서에 따라 확실히, 적나라해던, thy 낱말 조차 했다. Selah. Thou didst는 강을 가진 지구를 쪼갠다.
thee와 떨었다는 것을 산이 본 3:10: 물의 범람은 통과했다: 깊은 곳에서 그의 음성이라고 발언되고, 위로 들리는 최고에 그의 손이라고.
3:11는 그들의 거주에서 태양 및 달 아직도 서 있었다: thine 화살의 빛에 그들은 thy 화려한 창의 빛나기에, 갔다. "

"거주"는 또한, 강한 2073년, 고도를 의미할 수 있다. "그들은" 동일한 고도에 남아 있기 위하여 이동된 태양 및 달을 의미해서 좋다 갔다. 이스라엘의 아이들은 태양 및 달을 이해했다 지구를 돌아갔다 태양은 지구를 매일에 돌아가지 않는다는 것을 이해했음에 틀림없는 하늘 방법에서 아직도 서 있기 위하여. "commandement에 따라 sunne는 thy 사람들, thy 원인에서 싸운 그것의 무기에 의해 그것 durst 앞으로 goe 아닙니다." 처럼, 지시되었다 제네바 성경 1594년에 있는 주.

Habakkuk 3:4 "와 그의 광도는 빛으로 이었다; 그는 광선이 그의 손에서 앞으로 오는 있었다; 그리고 그의 힘이" 숨겨지은 곳이 있었다.

"년의 중간에 thy 일을" 반전 궤도 년의 한가운데에 태양 기적의 쌍을 참조한 일지모른다 부흥시키십시오.
"그의 명예 천국"를 불 같은 별 같이, 아마 나타나 신을 나타날지도 모른다 포함했다. "그의 힘"는 숨겨졌다 - 이 태양 기적에 있는 신의 힘은 숨겨지는다. "점화 석탄 그의 발에 앞으로"는 모른다 번개 또는 운석을 나타날지도 갔다. 이주 24:10 "와 그들은 이스라엘의 신을 보았다: 그리고 사파이어 돌의 포장한 일이었다 처럼, 그리고 그의 명료에 있는 천국의 몸."이었다 처럼 그의 발의 밑에 있었다 "그는 서 있고, 지구 측정했다 신이 거기 태양을이었는 지구 진동 이동하는 때"를 "유구한 산"가 박살난. "태풍 느린 지진을 방아쇠를 당길 수 있고 그것은 새로운 연구에 따라 좋은 것, 일 수 있었다."는 국가 지리 이렇게 떠는 지구에 이 참고는 모든 태양 기적의 필요한 부산물이어야 한다. "Joshua가 하늘 및 지구에서 아직도 서 있는 태양이 동요하는 동안 Midianites의 땅을 통과한 남쪽에 Amorites를 추구하는 때 Midian의 커튼"는 떨었다. "Thy 활 무지개 보다는 오히려 확실히"는 적나라해던 신의 명예를 피닉스 또는 용 나타날지도 모른다 했다. - Ezekiel 1:28, 폭로 4.를 보십시오. 주의 활은 신의 명예의 에메랄드 색 활이어야 한다. 이 에메랄드 색 활이 "Thy 활일 5PM에서만 생기는 무지개 보다는 오히려 확실히" 적나라해던 만들어졌다. "thee와 방법"는 신에 의하여 구름의 뒤에 보일 수 있던 화려한 용 같이 아마 나타난 떨었다는 것을 산 보았다. Joshua 10:11에 있는 우박 같이 비 그리고 강은, 동반할 것입니다 태양 일요일을 "이동하는 신의 명예를 숨기기 위하여 기적을 구제의 thine 말 그리고 thy 2륜 전차에 그 thou didst 탐?" 그의 왕위의 앞에 4마리의 짐승을 참조한 일지모른다. 중국 사람은 용 말의 썼다. "그들이" 간 thine 화살의 빛에 번개를 참조한 일지모른다. 이것은 또한 지구가 자전하는 동안 태양이 하늘에서 아직도 서 있기 위하여 이동하고 있던 속도를 나타날지도 모른다. 번개의 속도. 천사는 번개의 속도로 또한 움직인다. Joshua의 창은 햇빛 속에 빛났을 것입니다:

Joshua 8:18에 의하여 "와 주는 Joshua에게, 밖으로 기지개한다 Ai로 thy 손에 있는 창이 밝혔다; 나는을 위해 thine 손으로 그것을 줄 것이다. 그리고 그는 도시로 그의 손에서." 있던 창이 Joshua에 의하여 밖으로 기지개했다

그가 완전하게 Ai의 모든 주민을." 파괴할 때까지, 창이 8:26가 "Joshua를 위해 그의 손을 아닙니다, wherewith 그 후에 당긴 Joshua에 의하여 밖으로 기지개했다

Joshua는 그의 좌측을 그의 오른손 및 달을 가진 태양을 그가 아직도 서 있기 위하여 그(것)들을 명령할 때 가르켰다, 따라서 "깊은 곳에서 그의 음성이라고 발언된." 유명한 "죠슈아 츄리"는 나무의 바위가 많은 분지를 때 약속하는 땅에 그(것)들을 지도하는 Joshua의 팔 볼 1850 년대에 있는 남쪽 서쪽 미국에 있는 일반적인 나무에 Mormons에 의해 주어졌다. 손은 Hatschepsut의 사원에서 태양으로. 이집트에 있는 Koptos에, Bennu 새 (피닉스)는 별로 위쪽으로 그리고 바깥쪽에 기지개한 2개의 인간적인 팔로 묘사된다. 태양 디스크.
"서쪽 thy 얼굴 givest Thou, 그리고 나의 2개의 손은 숭배에 때 살아있는 인으로 settest thou 있다; thou는, Nu에서 settest thou." 때, 만고, 예술에 의하여의 예술 제작자 경앙된 thou 본다
사자, p.134의 이집트 책.
따라서 "위로 깊은 곳에서 그의 음성이라고 발언되고 최고에 그의 손이라고" 들린 Joshua에게 뿐만 아니라 피닉스를 나타날지도 모른다. Moses는 또한 또한 태양 기적이 있을지도 모를 때 Joshua가 Amalek를 싸울 때 그의 팔을 위로 들었다. 남자의 팔의 이 아메리카 인디언 상형문자는 Joshua의 팔과 유사하게 보일지도 모르고다 아래에 상형문자는, 심상을 클릭하고, 태양 새 및 사슴 거북과 같은 태양 기적과 관련되었던 창조물을 묘사할지도 모른다. 그러나, Joshua는 그의 오른손을 가진 그리고 그의 좌측에 일어나는 달에 정오 태양을 곧장 앞쪽에 가르켰다.

세계는 예수가 오기 전에 유태인을 제외하고 신을 알고 있지 않았다. 지금 오는 모두의 책임 이고 방법 예수가 의미한 복음을 받기 위하여 듣고. 역시, 예수가 오기 전에 신은 태양 기적에 있는 세계에 오래된 시간에서 보여주었다. Habakkuk의 장의 제 3 이 전체는 Joshua 10:11 - 14에 있는 Joshua의 태양 기적에 관계해야 한다.

사해 일폭 2Mur XII Hab 3:1 - 19

Habakkuk는 다니엘과 Jeremiah의 시간에 598를, B.C. 썼다

Joshua의 긴 일에 관하여 더 많은 것

Joshua 10:13 b "이렇게 태양이 천국의 중간에 아직도 서 있던, 그리고 대략 하루종일" 내려가지 않기 위하여 hasted. 이것은 사실, 은유 아닙니다 추정된, 눈 증인 보고 - 풍유 아닙니다 및 구실 아닙니다, 시에 및 태양 및 달의 신성에 명령 아닙니다 놓인 신화 아닙니다의 기록이다.

Joshua 24:26 "와 Joshua는 신의 법률의 책에 이 낱말을 쓰고, 중대한 돌을 가지고 가고, 주의 게릴라피신처 옆에." 인 오크의 밑에 거기 셋업했다,

따라서 Joshua는 Joshua의 책을 쓰고 Joshua의 긴 일의 눈 증인 및 아직도 그가 태양을 서 있 신의 요구의 근원 둘 다이었다. 다시 말하면 그들은 12 시간 동안 태양이 정오 위치에서 아직도 서 있을 것을 보았다. 이것이 식인 경우에 그들은 태양이 달 지나서 움직일 것을 볼 것입니다. 이것이 불우한 시대인 경우에 그들은 태양을 보지 않으며 그것을 이렇게 기록할 수 없었다. 당신은 그것의 밑에 이 성경 기적의 대부분을 커버하기 위하여 사해 일폭을 볼 수 있다. 사해 일폭 4QJosha는 파편 10:3 - Joshua의 기도와 신의 응답에 이르는 11를 포함한다.
"Joshua의에서 장 태양 (제 10) 독일 연방 공화국의 제지. 26 (cf. 5) 특히 행,": "1 저희와 가진 전능한… 2개의 보유 믿음의 시각을 보는, 가장 높은 것의 지식을 알고 있는 남자, 신의 O 남자, 때문에… Moses… 4 신 높이 들리는의 3 그리고 위원회 높이… 5와 강대한 징조의 음성이라고. 노기에 의하여… 6개을 경건한 남자 제지되고, 영원히 기억한다"

Septuagint

그가 Gabaon에서 그(것)들을 파괴할 때, Joshua 10:12 "그 때 Joshua는 주가 이스라엘의 힘으로 Amorite를 배달한 일에서 주에게, 전했다, 이스라엘의 아이들의 앞에에게서 파괴되고: 그리고 Joshua는 AElon의 골짜기에 대하여 Gabaon와 달에 넘어서 서 있게 태양이 말하고, 했다.
신이 그들의 적에 복수를 수행할 때까지, 13 그리고 태양 그리고 달 아직도 서 있었다; 그리고 태양은 천국의 중간에 아직도 서 있었다; 그리고 그것은 1 일의 끝까지 세트에 진행하지 않았다.
주가 이스라엘의 측에 싸웠기 때문에 신이 남자에게 귀를 기울여야 한다 그래야, 14 게다가 그런 일이 전이나 후에 없고. "

그것 같이 아무 일도 없었다 이것이 보통으로 그리고 사실상 가지고 갈 다는 것을 의미한다. 현저했던 무엇이 그 신 귀를 기울였다이었다 이 일에 이것에 있는 Joshua의 음성에.

일 38:12 "Hast thou는 thy 일부터 아침을 명령했다; 그리고 그의 장소를 알고 있는 dayspring를 일으키는 원인이 되는;
지구의 끝을 잡을지도 모르다 13, 그것은 그것에서 사악한 세력 동요되는가? "

Joshua는 태양을 꿈꾸고 달이 그에게 경의를 한 조셉에게서 강하되었다. 아마 조셉이 태양에 의하여 역시 순종했다. 이것은 이스라엘이 우주의 창조자의 선택한 사람들이었다는 것을 의미한다. 더 중요하게 신은 예수에게 항상 귀를 기울였다:

저를 보낸 그 저와 죤 8:29 는 "이다: 혼자서 저를 남겨두지 않는 아버지 hath; 나는을 위해 그." 그 일을 항상 한다

다른 많은 태양 기적이 있었다. 태양은 태양이 돌려보내골 지구가 두번째 반전 궤도에서 흐를 때 B.C. 1237년을 2월 25일 또한 아직도 서 있을지도 모른다. 다음 임금 병약한 꿈은 별이 마지막으로 나타날 때 5개의 행성이 Joshua의 첫번째 기회에 일몰 1238년2월 25일 에 서쪽에서서만 B.C. 눈에 보이고기 반전 궤도로 들어가기 Scorpius에서 자연적으로 나타날 것이기 것입니다 때문에 Joshua의 긴 일이어야 한다. 역시 그가 1096년에 황제 Kang의 66 년에 있는 중국 사람에 의해 B.C. 기록될 것과 같이 Goliath를 학살할 때 나중에 144 년 데비드를 위한 유사한 태양 기적이 있을지도 모른다.

Joshua는 Jericho, 승리를 완료하기 위하여 화려한 캠페인을 지도한 그리스도 예수에 의하여 주의 주인의 경감을 만났다.

유대인 2:10 "그들의 구제의 경감"

Joshua 5:13 "그것은 그는 그의 눈을 및 봤다 위로 들고, 거기 남자이라고 그의 손에서 당겨진 그의 칼에 그에 대하여 넘어서 서 있어 보십시오 Joshua가 Jericho 옆에 일 때, 통과하기 위하여 오고: 그리고 Joshua는 그에게 가고, 저희, 또는 우리의 상대를 위한 그, 예술 thou에게 말했다?
5:14와 그는, Nay 밝혔다; 그러나 주의 주인의 경감이 지금 나이기 때문에 오십시오. 그리고 Joshua는 지구에 그의 얼굴에 넘어지고, 그리고 그에게 말해, 무슨 saith 그의 하인에게 나의 주 숭배했다?
주의 주인의 5:15 그리고 경감은 thy 발 떨어져에서 Joshua에게, 푼다 thy 단화를 밝혔다; 장소를 위해 standest thou가 신성할 무엇 위에. 그리고 Joshua는 이렇게 했다. "

예수와 신만 성경에서 숭배된다. 따라서 이 경감은 예수이었음에 틀림없다.

Joshua 11:13 "그러나 이스라엘은 그들의 토루에 건축된 도시의 무엇이든을 점화하지 않았다 -- Joshua가" 점화한 Hazor를 제외하고.

Hazor는 일반적으로 13 세기 후반에 믿어지는 13 세기의 두번째 세 번째에 있는 불에 의해 1250년 - 1200년 B.C. 1266년 - 1233년 B.C. (Yadin 1985년), B.C. 파괴되었다.

주의 낱말에 따라 Joshua 19:50 "그들은 그에게 그가 물은 도시를, 주었다 [조차] 산 Ephraim에 있는 Timnathserah: 그리고 그는 도시를 건축하고, 거기에 거주했다."

강한 8553 및 2775에서 Timnathserah = "풍부한 부분" 또는 Timnath-heres "태양의 부분" 재판관 2: 9. 그들이 태양의 Joshua에 의하여 의미된 "부분에" 준 도시의 적당하게 이름. 편지는 Joshua의 요구에 아직도 서 있는 태양의 기적을 의미하기 위하여 태양의 부분에 바뀐 Joshua의 긴 일 및 의미 후에 반전 12 궁도를 대표하기 위하여 반전할지도 모른다. Timnaserah는 Bethoron의 북 단지 5 마일만, Joshua 10:12의 장면 있다. 4QMessAr는 오른쪽, 유대인을 마지막 4개의 편지 뒤에, 아마 마찬가지로 읽은 사해 일폭 점성으로 반전 궤도 또는 12 궁도를 묘사한 것을 Timnath가 뒤에 쓰여진 후에 좌로 읽었다. 또는 그들은 - Joshua가 태양을 요구한 Ajalon의 가까이에 - 및 달이 아직도 서 있는지 가까운 산 Heres 의 태양의 산을 가진 Timnath를 확인할지도 모른다. 그리고 가까운 Bethshemesh 의 일요일의 집. 거기 그것은 대부분의 시간에 밝 비가 올 때 그들은 무지개를 얻는다.

망원경의 발명품이 우리 일요일 태양계 궤도의 지구 그리고 나머지를 알기 위하여 왔기 때문에. 복음 메시지는 신과 예수의 주위에 남자 회귀한다이다. 신은 Joshua의 요구에 지구의 주위에 즉각 태양 및 행성을 이동했다. 남자는 우주, 신의 센터가 이다 아니다. 아마 일 노아 방주에서 B.C. 족답한 태양 기적, 일요일 4월 12일 3636일이 있었다. 칠일 주의 일은 고대 시간에서 서쪽 아시아에서 태양, 달 및 5개의 눈에 보이는 행성의 이름을 따서 명명되다. 첫번째 요일은 일요일에 예수의 부활을 예고하는 구약에서 중요했다. 예수는 창조의 첫번째 날, 일요일의 창조와 연관되었다. 새벽녘 지구 톱은 첫번째 날에 태양에서 이었다:

기원 1:3 "와 신은 밝혔다, 거기 가볍다 시키거든 빛이 있었다.
4 그리고 신 빛을, 좋았던 그것 보았다: 그리고 신은 암흑에서 일을 분할했다.
5 그리고 신 그가 Night을 부른 암흑 및 가벼운 일을 불렀다. 그리고 저녁 및 아침은 첫번째 날이었다. "

기원 1:14 "와 신은 거기있다 밤에서 일을 분할하는 천국의 하늘에 있는 빛 밝히고, 시켰다: 그리고 시키십시오 그(것)들을 있다 표시 및 또는 절기 그리고와 그 해 며칠 동안."

", ‘ athah에서 초지평선 히브리 ‘, 오기 위하여. 무언가 또는 약 사람의 표시, 그러므로, 오는 것을." 다시 말하면 태양 기적은 이 세계로 오는 예수와 십자가에 그의 희생의 표시이었다. 태양을 이동해 신은 180° 표시, 태양 기적에 있는 신의 목적이어야 한다.

14:17 그가 좋은 하고, 저희에게 천국에서 비를 주고 "역시 그가 아닙니다 그 자신 증인 없이 떠난, 에서, 열매가 많이 열리는 절기는 행동해, 음식과 기쁨으로 채운 우리의 심혼을."

예수의 앞에 각 세기가 태어난 일요일 기적은 세계에 신의 신의 힘의 증인과 구제이었다.

행위 17:26 "와 hath는 지구의 모든 얼굴에 망설임에를 위한 남자의 1 혈액의 모든 국가를 만들고, hath는 임명하는의 앞에 시간, 및 그들의 거주의 경계를 결정했다;
그가 우리 모두에서 멀리 있지 않더라도, 만약에 haply, 그 후에 느낄지도 모르면, 그들이 주를 찾아야 한다 27 그를 찾아내거든: "

임명하는의 앞에 시간은 세계로 와 예수이다. 전세계에 거의 각 세기에서 보인 일요일 기적은 그(것)들을 위로 동요하고 그들의 창조자를 생각한 그리스도의 오기에 핵심 인물에게, 이었다.
중국 사람에 따르면, Yin 양은 세계의 창조에 있는 혼돈의 별거에서 유래했다. 중국의 케임브리지 백과사전
칠일 주는 기록한 역사 보다는 더 멀리 돌아간다. 7 일은 7개의 천체, 첫번째로 일요일, 그 후에 달 및 5개의 눈에 보이는 행성 - 수성, 금성, 화성, 목성 및 토성의 이름을 따서 명명되다. 성경에 있는 요일은 단순히 하나에서 7 번호. 새로운 1460 년 주기를 표시하는 이집트에 있는 새해 B.C. 일요일 7월 16일 2777일이었다. B.C. 이집트 새해가 일요일 6월 21일인 2678에 있는 중국의 관찰되는 태양 기적의 년, 년 조셉 되었다 2357에 있는 주지사가 B.C. 새해가 일요일 4월 2.일인. Isaac가 구제를 위한 36명의 아마 강조하는 신의 계획일 경우의 태양 기적: 아브라함이 Isaac를 위로 제안할 때, Isaac가 그의 십자가에 못박음에 예수와 동일한 나이인 경우에, 아브라함은 년의 2512에 있는 Isaac를 B.C., 아마 동시에 위로 제안했음에 틀림없다; 달의 14 날, 금요일 4월 19일 춘분 후에 2512 B.C. 7 일. 예수는 달의 14 날, 금요일 의 33 4월 3일, 서기, 춘분 후에 12 일에 십자가에 못박히고 생각된다. 4월 2일에 태양은 상쇄된 그것의 최대에 www.analemma.com가 또한 이집트에 있는 Passover, 달의 14 날, 목요일 및 이주, 금요일, 1279년4월 4일 춘분에 과 이들 B.C. 동일한 주 날짜다는 것을 시계가인 무슨의 동쪽 있고 8 분, 본다 있다. 그들은 10 분의 1 날짜에 있는 어린 양을 가지고 가기 위한 것이었다. 예수는 종려 주일, 10 분의 1 날짜에 예루살렘에 들어갔다. 이집트 달 달의 첫번째 날은 30일간 달의 첫번째 날 및 달 달의 첫번째 날 및 이집트 10 일간 주의 첫번째 날과 더불어 120 일의 여름철의 첫번째 날로 3월 20일을, 시작했다. 따르는 것은 다음 10 일간 주의 일 하나, 일요일, 3월 30일이었다. 더구나, 이스라엘은 이주, 금요일, 1278년 3월 29일 후에 두번째 년에 있는 Passover를 춘분의 앞에 B.C. 2 일, 본다 번호 9.를 지켰다. 암흑의 3 일은 passover 목요일 밤 1279년4월 4일 의 앞에 B.C.B.C. 일요일 1279년 3월 30일, 일요일일지도 모른다. 그러나, 암흑의 3 일은 월식, 6PM, 일요일 1279년3월 9일 을 위한 6AM와 동시에 B.C. 거의 확실하게 이었다. 또한 이스라엘은 목요일, 1239년4월 16일 달의 14 날에 에 요단강을 B.C. 건너기의 바로 뒤에 Passover를, 춘분 후에 14 일 지켰다. 일요일 1239년이 4월 12일 그들에 의하여 B.C. 교차했다. 기원 22를 보십시오: 신은 아브라함을 희생에 있는 그의 아들을 제안하도록 요구했었다. 아브라함은 믿음에 있는 Isaac와 예루살렘이 어디에에 지금 있는지 아마 올라갔다.
그의 손이 천사에 의하여 체재하고 아브라함은 덤불에서 대신 붙잡힌 램을 위로 제안했다. 거기 아브라함은 제단을 건축하고 그것을 Jehovahjireh이라고 "칭해 주"는 볼 것이다. 아마 금요일 4월 19일 2512일 B.C. 예수는 말했다:

죤 8: "당신의 아버지 아브라함은 나의 일을 보기 위하여 기뻐했다: 그리고 그는 그것을 보고, 기뻤다."

아브라함은 이해해 신이 느낄 세계의 그의 죄악 그리고 죄악을 나르기 위하여 예수가 십자가에 못박힐 때, 방법 그의 아들 높은 쪽으로 제안하는. 이것은 최고 신이 기독교 신다는 것을 의미한다. 년, 아마 4월 19일 2512가 B.C., 아브라함이 그리스도의 빛으로 태양의 빛을 볼 것을 도울지도 모르는 태양 기적.
예수는 말했다:

그를 위한 매튜 5:45 b "maketh 악과 좋은 것에" 일어날 것이다 그의 일요일

Heshbon에 전투

Deuteronomy 1:3 "와 그것은 제 40 년에서, 주가 그(것)들에게 계명에서 그에게 주었었던 모두에게 일치해 이스라엘의 아이들에게 Moses spake 첫번째 날짜에 제 11 달에서, 통과하기 위하여 왔다;
그가 Sihon를 Heshbon에서 거주한 Amorites의 임금 학살한 후에 4, 그리고 Og Edrei에 있는 Astaroth에 거주한 Bashan의 임금: "

찬송가 136:1 "O는 주에게 감사를 준다; 그는을 위해 좋다: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해.
2개 O는 신의 신에게 감사를 준다: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해.
3개 O는 주의 주에게 감사를 준다: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해.
4 그에 혼자서 doeth 중대한 경이: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해.
5 그 천국이 지혜에 의하여 그것에 의하여 했다: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해.
6 물의 위 지구를 밖으로 기지개한 그에: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해.
7 중대한 빛을 만든 그에: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해:
8 일 이 지배한 태양: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해:
9 밤 이 지배한 달 및 별: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해.
10 그들의 첫째에 있는 이집트를 강타한 그에: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해:
그(것)들의 사이에서에서 11 그리고 꺼내진 이스라엘: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해:
12 밖으로 기지개한 강한 손 그리고로 무장하십시오: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해.
홍해를 분할한지 어느 것이 부속으로 13 그에: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해:
그것의 중앙을 통과할 것이다 14 그리고 한 이스라엘: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해:
15 그러나 홍해에 있는 Pharaoh 그리고 그의 주인을 전복했다: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해.
그의 사람들을 지도한지 어느 것이 황야를 통해서 16 그에: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해.
훌륭한 임금을 강타한지 어느 것이 17 그에: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해:
18와 회전 고명한 임금: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해:
Amorites의 19 Sihon 임금: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해:
20 그리고 Og Bashan의 임금: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해:
21 유산을 위한 그들의 땅을 주었다: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해:
22 이스라엘에게 유산 조차 그의 하인: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해.
우리의 낮은 재산에서 저희를 기억한지 사람: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해:
24 그리고 hath 우리의 적에게서 저희를 도로 찾았다: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해.
25 누구 모든 살에 giveth 음식: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해.
26 O는 천국의 신에게 감사를 준다: 이제까지를 위한 그의 자비 endureth를 위해. "

중대한 경이 및 중대한 빛은 이 전투, 아마 태양 기적과 연관되었다. 제 40 년의 제 11 달의 첫번째 날은 B.C. 1239년 1월 3일 또는 B.C. 1239년 2월 2일이어야 한다. 아마 일요일 1239년 2월 1일 B.C. 또는 금요일 1239년 1월 2일 B.C. 1239년이 2월 1일 B.C. 거기 B.C. 태양 기적 금요일 밤 1239년 8월 7일이어야 하는 경우에. 또는 1월 2일이 거기 B.C. 태양 기적 금요일 밤 1238년 7월 3일이어야 하는 경우에. 다만으로 9월 1.일에 Joshua의 긴 일 후에 2개의 태양 기적 궤도 반이 있었다. 서로 직후에 2 30 분 시간 더 긴 밤 또는 일. 1월 2일 그 때 183 일 나중에 궤도 반인 경우에. 이것은 B.C. 금요일 밤 1239년 7월 3일이다. 2월 2일 그 때 186 일 나중에 B.C. 금요일 밤 1239년 8월 7일인 경우에. 태양의 원일점은 11월 지구의 타원형 궤도에서 당신이 어디에 따라서 시작하는지 14일 이렇게 궤도 반의 길이가 변화하는이었다. 토요일에 긴 일까지 따르는. 금요일 밤은 긴 밤일지도 모르다 토요일에 태양으로 상승하는 이스라엘을 가능하게 한. 다음 토요일은 또한 30 분 시간 더 긴 일일 수 있었다. 이것은 B.C. 일곱 번째 날 토요일 1239년 8월 8일 또는 B.C. 토요일 1239년 7월 4일일 수 있었다. 아마 이 일.

Joshua 6:15 "와 그것은 일곱 번째 날을 전달하기 위하여 왔다, 그것 일의 날이 새기에 관하여 일찌기 상승하고, 7 시간 동일한 방법 후에 도시를 에워싸였다: 그 일에서만 그들은 7 시간 도시를 에워싸였다.
성직자가 트럼펫으로 불 때 6:16와 그것은 사람들, 환성에게, Joshua 말했다 일곱 번째 시간에 통과하기 위하여 왔다; 당신에게 도시가 주어지는 주 hath를 위해.
성직자가 트럼펫으로 언제 분지 6:20 그래서 사람들은 질호했다: 사람들이 도시로 위로 들어갔다 그래야 그리고 그것은 사람들이 트럼펫의 소리를 들을 때, 통과하기 위하여 왔다, 사람들은 중대한 환성으로 벽이 그의 앞에, 똑바로 각 남자 납작하게 아래로 떨어지고, 도시를 가지고 갔다는 것을, 질호하고. "

이 Joshua에게 다만 이전 Jericho에 2명의 간첩을 발송했었다. 어느 Rahab가 그녀의 지붕에 숨긴지.

Joshua 2:6 "그러나 그녀는 집의 지붕까지 그(것)들을 가져오고, 그녀가 지붕에 순서 대로." 놓았었던 flax의 줄기에 숨겼었다,

Flax는 7월에서 가을걷이되었다. Jericho에서 먼저 며칠. 따라서 간첩이 8월 8일에 7월의 한가운데에 Rahab에 온 경우에 유대인은 Jericho를 정복할지도 모른다. 또는 간첩이 6월의 한가운데에 Rahab에 온 경우에 이것은 flax의 Jericho 추수의 시간일지도 모르다. 다음 Jericho의 정복은 B.C. 1239년 7월 4일일지도 모른다.
다음 처음 것의 기념일에 또한 태양 기적이 일 수 있었다. 30 분 시간 더 긴 일 1월 2일 1238년2월 1일 의 태양 기적 B.C. 태양 기적 2월 1일은 1238년2월 26일 에 Gideon와 Joshua의 5명의 임금에 의하여 공격된 긴 일의 앞에 다만 24 일을 B.C. 남겨둘 것입니다. 태양 기적 1238년은 1월 4일 Joshua의 긴 일의 앞에 B.C. 50 일을 남겨둘 것입니다.

Joshua 8:29 "와 그가 eventide까지 나무에 건 Ai의 임금: 그리고 태양이 아래로 있자마자, Joshua는 그들이 나무에서 그의 시체를 아래로 가지고 가야 한ㄴ다는 것을 명령하고, 도시의 문의 들어가기에 그것을 던지고, 게다가 올린다 돌의 중대한 더미, 이 일에게 그 remaineth를."

년은 365.24 일이다. 따라서 태양 기적은 나중에 1 년 처음 것의 나중에 6 시간이어야 한다 기념일. 따라서, 태양 기적 1239년은 2월 1일 정오 1238년2월 1일 에 B.C. 태양 기적을 B.C. 의미할 수 있었다. 마찬가지로, 태양 기적 1239년은 1월 2일 정오 1238년1월 3일 에 B.C. 태양 기적을 B.C. 의미할 수 있었다. 다음 다만 Joshua의 긴 일에서 것과 같이, Joshua는 긴 일이 마지막으로 놓을 때까지 Ai의 임금을 걸었다. Joshua의 긴 일에, Joshua는 태양이 마지막으로 놓을 때까지 5명의 임금을 걸었다.

Joshua 10:26는 "이후에 Joshua 그(것)들을 강타하고, 학살하고, 5그루의 나무에 걸고: 그리고 그들은 저녁까지 나무에 걸고 있었다."

다음 Ai의 전투는 50 25 일 나중에 1238년 2월 26일 B.C. 1238년 1월 3일 또는 B.C. 1238년 2월 1일 B.C.와 Joshua의 긴 일일지도 모른다.

이스라엘의 아이들이 이집트의 땅이라고 나온 후에 수 33:38 "와 Aaron는 주의 계명에 산 Hor로 성직자 위로 들어가고, 다섯번째 달의 첫번째 날에서 제 40 년에서 거기 죽었다."

따라서 거기 가능성이 이었다 태양 기적 1240년 7월 9일 B.C. 및 나중에 두번째 태양 기적이 179 일 1239년 1월 3일 B.C. 있다. 궤도 반은 그 때 180 일일 것입니다. 따라서 이 사건은 정확하게 6개의 달 달 격세할지도 모른다.

"kea-tsze 일에 (일 가을의 지난 달에서 1)는, Ch'ang의 문에." 내려놓은 그것의 부리에 있는 쓰기를 가진 Fung에, 빨간 새 왔다,
중국 고전 III 의 대나무 책, 중국 사람, p.143의 왕조
1142년의 가을 동안 이 페이지에 여기에서 recored 것과 같이 빨간 새가 B.C. 오히려 1194년 B.C. 피닉스이어야. 이것은 B.C. 일 1, 금요일 1194년 11월 13일 일 수 있었다. 모든 5개의 행성이 일몰에 독아 또는 Libra에서 눈에 보일 때:

1142년은 10월 9일 B.C. 1142년 10월 2일 B.C. 시작되는 가을의 마지막 달 달의 일 1이다. 그러나, 행성은 독아에서 일직선상 이지 않는다 또는 Libra와 이 1142년은 B.C. 적당한 날짜일 수 없다. Ch'ang는 병약한 임금이다. wan 임금은 1186년에 B.C. 죽고 그래서 1194년에 B.C. 아직도 살아 있었다. 따라서 태양 기적 1194년은 11월 13일 B.C. 문맥에서 빨간 새의 이 기록을, 의심할 여지없이 피닉스 설명할 것입니다.
Te 죄악 32d 년에서 기록되었다:
"빨간 까마귀 중국 사람의 땅에 있는 정신에 제단에 점화했다."는
중국 고전, 대나무 책, p.140
사실상 "빨간 새". 빨간 새는 빨간 피닉스일지도 모른다. 또한 이었다 태양이 독아 1194년11월 13일 에 B.C. 있을 때 태양 기적의 시작에 독아 지나서 움직이는 태양에 위치에서 모른다 독아에 있는 5개의 행성 결합 그 후에 거기 기록되었다이 행성 가까이 가지고 있을지도.
"일 jiazi, 1, 태양 및 달에 연결한 비취 annuluses 같이 이고 5개의 행성은 연결한 진주 같이 이었다. Shang의 임금 처벌 Zhou에 있는 Shang와 지켜진 천국의 명령의 변두리에 새벽 임금에 우에 의하여 도달되는 Muye 아침 황혼에서. 그러므로 무기의 잎은 피비린내 나지 않 천국의 밑에 모두는 진정되었다."
동아시아 Archeaology, p.241.
이것은 1135년으로 B.C. 쓰여지고 그러나 B.C. 1194년이어야 한다. 따라서 이 행성 결합은 일 하나에 같은날에 피닉스에 의하여 나타난 빨간 새이었다. 아마 태양은 일에 있는 5개의 행성을 보는 이젠 그만이라고 흐리게 했다. 다시 말하면 지구에 햇빛은 흐리게 했다 그러나 행성 떨어져 반영된 햇빛은 흐리게 하지 않았다. 모든 5개의 행성을 보는 중국을 위해 1142년에 B.C. 즉시 이것이 1PM 중국 시간 이어야 한 경우에, 7AM 이스라엘 시간. 태양은 6AM에 일어난다. 다음 오히려 행성은 "느슨한 그들의 순서" 태양 기적 도중 "구덩이에서 함께 쌓이기 위하여" 일지모른다. 거의 틀림없이 이것은 태양이 독아 또는 Libra에게 180°를 돌려보낼 때 B.C. 자연적 사건 줄맞춤 1194년 11월 13일 이었다. 임금 병약한 죽음에 1186년에 나중에 7 년 B.C.:
"Zhou의 임금이 Shang의 임금을 공격할 Zhou 때 우, 혜성은 Yin 나타나고 부드럽게 했다 그것의 손잡이를"에
동아시아 Archeaology, p.107.
155 B.C., 149 B.C. 및 142에 있는 일요일 기적은 B.C. 7 년 격세한다. 따라서 매 7 년마다 태양 기적이 있을지도 모른다.

찬송가 74:9 "우리는 우리의 표시를 아닙니다 본다: 더 이상 어떤 예언자든지 없다: 어느 쪽도 아니는 저희 무엇이든의 사이에서."지 얼마나 거기 그 knoweth는

태양 기적이 있던 때 혜성 또는 용은 수시로 나타났다.
"그가 희생에 있는 물고기를 점화하고, 천국에 사건을 알린 후에. Lo! 불은 천국에서 내리고, 점차적으로 그것의 부리에 있는 곡물의 줄기와 더불어 빨간 새로 멀리, 뜨는 왕 Uh에, 휴식했다. 곡물은 황태자의 Tseih 미덕을 기념하여 이었다; 불은 천국에서 물고기의 점화한 제안에 경사스러운 응답이었다. 구애하십시오 그 때 동쪽으로 가고 공격했다 쇼를."
중국 고전 III 의 대나무 책, p. 144의 연보.
다른 번역:
"황태자 FA가 그의 배에 있는 시내의 중앙에 가지고 있는 때, 백색 물고기는 그것에 들어갔다. 임금은 꿇어앉고 그것을 위로 가지고 갔다. 그는 은행에 그 후에 가고 천국에 희생에서 그것을, 점화했다. 모든 공작은 "이것이 경사스럽다는 것을!" 말했다. 다섯번째 날에 임금의 집에 올 때까지, 까마귀로 상기에서 그리고 거기 녹여 강하한 야망이 큰 사람이 있었다. 그것의 색깔은; 그것의 음성은 평온 결정해이었다; 5 시간 그것은 와 가져온 곡물의 줄기를… "
"Ho가 임금에 의하여 교차할 때 우, 백색 물고기는 중류에 있는 그의 배에 뛰어들었다. 우 임금은 몸을 굽히고 사용까지 희생으로 그것을 쑤셨다. 교차 후에, 임금의 거주의 그리고 변형시킨 까마귀로 내린지 어느 것이 위에서 지붕에 내린 불이 있었다. 그것의 색깔은 황토 이었다. 그것의 외침은 "P'o-p'o-p'o" 갔다. 현재로서는 어떤 사전 약속도 없이 Meng 턱에 만난 봉건 영주는 800개를 번호. 말하는 봉건 영주 모두, "중국 사람 혼날 수 있다!"는 우 임금은 말했다, "당신은 하늘 위임을 알고 있지 않는다. 그는 아직 혼날 수 없다." 다음 그는 그의 부대를 철회하고 집으로 갔다. "
웅대한 필기사의 기록, 양 1, p.60.
내린 불은 불 공, 수시로 태양 기적을 동반한 운석일지도 모른다. 주에 있는 빨간 까마귀는 "불 기중기"에 피닉스 비유된다.
"그 후에 그 (코요테)와 기중기는 집에 불을 지르는 것을 나갔다. 기중기의 꼬리는 불 유행했다…"
코요테는, p.139 거기 가고 있었다
색깔에 있는 빨간 황토이었다 다만 이다 천둥새, 동물성 기름과 섞인 빨간 황토 분말에서 행해진 피닉스의 상형문자 같이.

천둥새의 상형문자를 보십시오.

천둥새는 날개에 있는 복각을 가진 독수리와 같이 보인다.
"Thunderer의 날개의 각 flapping이었다 천둥의 peal"는
코요테는, p.141 "독수리로 초상화을 그린 Nekhbet A 여신 거기 가고 있었다. 위 이집트의 Protrectress." "공중을 난 태양 디스크는 이것 신 Horus Behudety (Edfu의 Horus)가 Seth를 가진 그의 전투에서 가지고 가는 형식이다. 신 Thoth는 그의 화려한 날개로 태양 디스크로 Horus를 돌기 위하여 마술을 이용했다. uraeus의 모양으로 여신 Nekhbet와 Uazet는 그 측에 사행한다 결합했다 그를."
천둥새는 자연적인 새가 아니라 천사 또는 신이었다.

Uzziah 임금이 나를 죽은 년에서 Isaiah 6:1는 "주를, 높이 왕위에 앉는 또한 보고 위로 들고, 그의 기차는 사원을 채웠다.
2 그것의 위 seraphims를 서 있었다: 각자에는 6개의 날개가 있었다; twain와 그는 그의 얼굴을 덮고, twain와 그의 발을 커버하고, twain와 날았다. "

3쌍 날개의 천사 방법 불 같은 독사 또는 연소 그들. 위 이집트의 protectress의 따라서 아마 묘사. 따라서 아마 또한 피닉스에는 불타는 색깔 빨강이 있다. 천국에서 불은 신의 색깔 또는 Ezekiel 1.에서 것과 같이 4마리의 짐승의 한개일 수 있었다. 일요일일지도 모른다 다음 빨간 새가 된 불은 그것의 부리에 있는 피닉스 그리고 곡물이어야 한다. 불 새 또는 불 기중기는 또한 155에 있는 태양 기적에 B.C. 기록되었다. 빨간 새는 1194년의 가을에서, 60의 일 1 - 1194년 11월 13일 B.C.B.C. 기록되었다. 빨간 새 피닉스.
"저녁에서 일 guihai [60]에: 일 jia에 [1] 우리는 [북부] 디퍼에 비스무트 희생을 실행해야 한다."
Heji, 21355
북두칠성은 11월에 있는 자정을 일반적으로 똑바른 아래를 가르킨다. 이전 일 그것은 자정을 위로 똑바로 가르켰다. 아마 이 일 사람은 태양 기적으로 같은날에 이었다. 북두칠성은 반전 궤도에 있는 반전에 있는 4 절기를 가르킬 것입니다. 절기는 정상으로 점진할 것입니다. 별은 년을 통해 반전, 반전에 있는 12 궁도에서, 점진할 것입니다. 지구는 본래를 자전하는 것을 계속했다. 별은 정상과 밤에 동일한 동서 운동을 만들었다.
Yo 에의한 주는 "Wan 임금 이렇게 9 년간 천국의 약속을 받았다; 그리고 제국은 그의 죽음에 그에 의해 아직 장악되지 않았다. 처벌하고 공격할 것이다 천국의 의지가 보일지도 모른, 그의 plenipotentary 권위는 올해에서 시작했다."
따라서 병약했던 임금은 그가 1135년에 1144년에 B.C. prisoned에서 1187년에 B.C. 또는 오히려 1196년 B.C.B.C. 석방될 때 9 년간 약속을에서 받았다. 1194년11월 13일 에서 4개의 태양 기적의 따라서 이 시리즈는 B.C. 병약한 임금을 줄지도 모르고 그는 현재로서는 Heaven에 의해 믿는 사람들 이유 임명되었다. Isreal에서 첫번째 jubile 1190년에 B.C. 이었을 것입니다.

2개의 태양이 함께 나타나골 E 산양이 보일 때 1179년에 B.C. 태양 기적이 있었다. 이것은 4 년 우가 황제가 되기 전에 이었다. 이것은 이주 후에 100 년이었다. 아마 이것은 Jephthah가의 말한 100 년이었다:
10월은 제 11 달 1월 또는 1240년 2월의 때의 가까이에 Moses가 땅을 가지고 갈 때 B.C. 이었다. 따라서 1179년에 이 때에 B.C. 암모나이트는 땅을 철회하기 위하여 이동될 것입니다. 따라서 Jephthah는 그래서 말하기 위하여 고무시켜 이었다:

이스라엘이 Heshbon와 그녀의 도시에서 거주하는 동안 Aroer와 그녀의 도시 그리고 Arnon의 해안에 의하여 따라 있는 모든 도시에서 11:26를 ", 그리고, 300 년 재판하는가? 왜 그러므로 그 시간 내의 그(것)들을 재기하지 않기 위하여 한 ye를?"

이것은 의심할 여지없이 백 년 말했다.

아마 Moses에게서 100 년에, Jephthah는 안에 "백 년" 밝히는 고무되었다.

Jephthah 100 년이기 위하여 전투는 1179년에 B.C. 일지도 모른다. 2개의 태양이 함께 나타나골 E 산양이 중국에서 보일 때 1179년에 B.C. 태양 기적이 있었다. Neverthless 의 phoenixes는 1150년 대략 중국에 있는 임금에게 Ching B.C. 나타났다. 태양 기적은 Jephthah에게 12 승리를 얻기 위하여 일광 시간을 더 줄 것입니다. 따라서 Jephthah는 1 일에 있는 20의 도시를 가지고 갈 수 있고, 그가 맹세할 때 그 신은 그를 들었다:

재판관 11:29는 "Jephthah에 그 때 주의 정신 오고, 그는 Gilead 및 Manasseh 넘어가고, Gilead의 Mizpeh 넘어가고, Gilead의 Mizpeh에게서 Ammon의 아이들에게 넘어갔다.
thou shalt가 광산 손으로 반드시 Ammon의 아이들을 분만하는 경우에, 주에게 맹세가 11:30에 의하여와 Jephthah는 맹세하고, 밝혔다,
11:31 그것은 나가 Ammon의 아이들에게서 평화에서 돌려보낼 경우, 나의 집의 문의 앞으로 어떻든지 cometh를 저를 만나는 것은 확실하게 주일 것이다, 그 그 때 일 것이다, 나는 점화된을 위해 그것을 제안 위로 제안할 것이다.
11:32 그래서 Jephthah는 Ammon의 아이들에게 그(것)들에 대하여 싸우기 위하여 넘어갔다; 그리고 주는 그의 손으로 그(것)들을 배달했다.
thou가 Minnith에 올 때까지 조차, 11:33와 그는 Aroer에서 20개의 도시 조차, 그리고 아주 중대한 도살과 더불어 포도원의 평야에게 그(것)들을, 강타했다. 따라서 Ammon의 아이들은 이스라엘의 아이들의 앞에 정복되었다. "

Joshua의 긴 일에서 있었는 대로 다음 일련의 태양 기적 4개 일 수 있었다.

Arnon의 시내

수 21:11 "와 그들은 Oboth에서 여행하고, Moab의 앞에 인 황야에서 Ijeabarim에 sunrising로, 투구했다.
12 그렇기 때문에 그들은에서 제거하고, Zared의 골짜기를 거들었다.
13 그렇기 때문에 그들은에서 Amorites의 해안에서 황야에서 그 cometh인 Arnon의 상대방에 제거하고, 투구했다: Arnon를 위해 Moab와 Amorites 사이 Moab의 국경은, 이다.
그가 홍해에서 하고, Arnon의 시내에서 무엇을, 14 Wherefore 주의 전쟁의 책에서 말한다,
15와 시내의 시내 아래로 goeth Ar의 집에, 및 Moab의 국경에 lieth에. "

그들은 "sunrising로" 동쪽으로 말하기 대신에 journed. 다시 말하면 그들은 반전 궤도에 있을지도 모르고 12 궁도는 반전한 동에서 서로일 것입니다. 다시 말하면 태양은 반전 궤도에 있는 12 궁도를 통해서 동에서 서로 점진할 것입니다. 전쟁의 책에서 그것은 갈대 바다 홍해를 읽어야 한다. 그러나, Ron Wyatt는 홍해에 있는 Aqaba의 만의 바닥에 2륜 전차 바퀴를 발견할지도 모른다. 이집트는 어떤 인공물든지 제기하기 위하여 누군가를 금지한다, 그래서 이것은 게다가 disproven 일 수 없다. 나는 갈대가 민물에서서만 성장하기 때문에 홍해가 갈대 바다이라고 어떻게 칭할 수 있던지 알고 있다 한다.

Isaiah 63:13는 "비틀거리면 안되는 황야에 있는 말로것 를 통해 그것 그(것)들을, 지도했는가?
골짜기로 짐승 goeth로 63:14는 아래로, 주의 정신 그가 휴식하는 원인이 되었다: 이렇게 didst thou 지도 thy 사람들, thyself에게 영광스럽은 이름을 만들기 위하여. "

동일한 일은 기적, 아마 태양 기적에 Arnon 점의 시내에서 거기 2백만명의 유대인에게 갈대 바다를 건너는 시간을 더 주는에 있는지도 모르는 처럼 했다. Arnon 같이 갈대 바다가 나일 강의 포크일지도 모른다 강은 이다. 다음 날짜를 결정하기 위하여. 이 전투는 Aaron가 다섯번째 달에서 그리고 슬퍼한의 30 일 후에 죽은 후에 이었다.

이스라엘의 아이들이 이집트의 땅이라고 나온 후에 수 33:38 "와 Aaron는 주의 계명에 산 Hor로 성직자 위로 들어가고, 다섯번째 달의 첫번째 날에서 제 40 년에서 거기 죽었다."

수 20:1는 "첫번째 달에 있는 Zin의 사막으로 그 때 아이들, 전체적인 집회 이스라엘의 조차, 왔다: 그리고 사람들은 Kadesh에서 머물렀다; 그리고 Miriam는 거기 죽고, 거기 매장되었다."

Miriam가 Arnon의 시내에 전투에와 나중에 6 달 태양 기적 죽을 때 이렇게 태양 기적이 있을지도 모른다.

Moses의 암흑의 3 일

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이집트의 땅 상공에 암흑이 있을지도 모른다 이주 10:21에 의하여 "와 주는 천국으로 Moses에게, 밖으로 기지개한다 thine 손이, 펠트일지도 모른다 암흑 조차 밝혔다.
22 그리고 Moses 천국으로 그의 손을 앞으로 기지개했다; 그리고 이집트의 모든 땅에 있는 두꺼운 암흑이 3 일 있었다:
아닙니다, 어느 쪽도 아니 본 23는 3 일 동안 그의 장소에서 무엇이든 일어났다: 그러나 이스라엘의 모든 아이들은 그들의 집에 있는 빛이 있었다. "

Moses는 Pharoah의 앞에 아침 일찍 나타났다. 아마 다만 태양이 아침 Moses의 황혼에서 일어나기 것을 대략 이기 때문에 Pharaoh와 하늘의 앞에 되었다 36 72 시간 동안 어둡게 나타났다.
"태양 - 아닙니다 그것에게 riseth를 통과하기 위하여 왔다. 겨울은 여름으로 온다, 달은 반전하고, 난잡한 시간."
파피루스 Anastasi IV
다음 이것이 B.C. 긴 밤 1280년 3월 28일인 경우에 이집트인은 밤이 난잡할 태양 riseth 아닙니다 및 겨울 밤 하늘이 여름날 밤 하늘이 되고 12궁도가 반전과 시간에서 점진할 것이라는 점을 말할 것이고. 다음 이 반전 궤도를서만 가진 2개의 태양 기적이 일 필요가 있을 것입니다. 지구, +12 시간 및 지구의 otherside에 아직도 서 있는 태양은 반전 궤도로 흘렀다. 다음 일에 나중에 1 년, 동쪽 이동하는 540°에 있는 정오 위치에서 세트에 동쪽으로 퇴각하는 태양. 따라서 태양은 36 시간을 뒤에 이동할 것입니다. 성경 시간에 있는 3 30 분 시간 일광 일과 동일하 540°는 36 시간이다. 1개의 반전 궤도의 없는 시간은 48 시간이다. 12 + 36 시간 = 더 긴 일 48 시간. 반전 궤도가 1개의 완전한 궤도 년이었기 때문에 게다가 행방불명 분이 없을 것입니다.
이것은 이미 팔레스티나에서 몇몇 유대 농부와 1280년에 B.C. 조정일지도 모른다. 그리고 이집트에 있는 약 2백만개의 유대 노예. Pharaoh Merneptah는 - 1279년에서 B.C., 더 정확하게 Hapiru의 대응 달 날짜 그리고 기록, Ramses II 지배에서 히브리 노예 때문에 1289년 B.C. 재위하기 위하여 날짜가 기입될지도 모른다. 이 날짜가 식 경로에 의하여 일치하지 않는다. "인용된 종이, 간만 마찰 및 지구 ’ s 교체, 설형 문자 Ugaritic (요약에서 F.R. Stephenson의 저자 에의한 코멘트: 1600년 B.C. - 1180년 B.C.) 관측은 shame, "일요일 뒀다 이다; 출석에 있는 화성과 더불어 주간에서 아래로,"" 잘못하여 식 - 미항공 우주국에게서 이 식 제안에 돌린 일지모른다 있다 팔레스티나에서 눈에 보인 새벽에 식이 간신히 - 들어갔다, 이주의 9 전염병 오히려 이 기록은 거의 그 때 암흑의 3 일 동안 Moses를 위해 퇴각하는 6AM 3월 9일에, 상승하는 태양이고다:

화성은 이주에게 조차 지는 해 1279년3월 9일 의 위 - B.C. 있었다. 따라서 화성은 출석에 태양이 암흑의 3 일에 있는 Moses를 위해 질 때 있을 것입니다. 당신은 태양이 해돋이의 앞에 동쪽에서 놓은 후에 화성을 동쪽에서 일어나는 그릴 수 있다. 화성은 어두워진 하늘에서 빛날 것이다 태양에서 태양이 갑자기 질 때 충분히 멀리 일 것입니다. 태양이 움직일 때, 그것은 하늘에서 일어나는 화성을 밝을 것이 넣어둘 것입니다. 그러나, 이집트 하늘은 이었다 그래서 암흑, 펠트일 수 있던 암흑이었다.
"일곱 번째 날 jist의 밤에서 기간 당시 (일 6)는에… 거기 화성의 옆에." 보인 큰 새로운 별이었다
Heji 11503b
이것은 신의 명예 화성 또는 빨간 피닉스 및 밝은 새로운 별일지도 모른다.

이것은 10 일간 주의 일 7일 수 있었다. 일 2월6일 에 중국에 있는 새벽에 눈에 보인 B.C. 일식이 22일 720일 있었다. 이 기록은 암흑의 3 일 시작되는 시점에 월식 일 3월 47일 18일 1345년 또는 1279년3월 9일 에 B.C. 일 26 B.C. 아마일 수 있었다. 태양은의 때에 정오에 금요일에 아마 금요일 1279년 4월 4일 B.C. 이주 어두워질 수 있었다. 아마 이스라엘의 아이들이 passover 후에 Egpyt를 남겨둘 때 정오 금요일 4월 4일에 1 시간 동안 암흑이 있었다. 1279년에 이집트에서 이주 전날 4월 3일에 B.C. 인 경우에, 태양에는 일 51에 결점이 있었다. 이집트인은 예수가 십자가에 못박힐 때 예루살렘이 것과 같은 암흑의 시간을 경험할 수 있었다. 다시 말하면 아마 태양은 1 시간 동안 광속으로 지구 360°의 주위에 회귀하고 지구는 암흑에 있었다. 따라서 화성은 지금 밤 하늘에서 나타나고 이렇게 이 밝은 별은 화성의 가까이에 보일 수 있었다. 2287의 봄에 있는 태양 기적 Yih에서 발행될 B.C. 화려한 별, 또는 Corvus가 있을 때. 밝은 별은 양쪽의 경우에 신의 명예, 중국에 있는 일몰에 태양 기적을 시작하는 일 47 oracle 뼈 비문의 용 일지도 모른다. 이것은 정오 이스라엘 시간이다. 다시 말하면 용은 이었다 그래서 밝았던 그는 모이는 구름을 통해서 보일 수 있었다.

태양은 또한 pharaoh Amenhotep III의 죽음 및 pharaoh Akhu En Aten의 상승에 식 1424년7월 3일 에서 B.C. shame 있었다. 1217년5월 25일 의 식은 B.C. 서쪽 중국에서 현저할지도 모른다. 나는 이 식에 관해서 Xueshun Liu를 물어보았다, 그는 말했다: 일식 1217년5월 26일 을 위해 B.C. "로 "": 위치는 전혀 제공한다 어떤 참고도. 학문적인 웹사이트가 아닌 그것의 작풍 및 만족한 쇼. 어떤 참고도 없는, 그들이." 이야기하고 있는 무슨을에 대해서 확인하는 아무 방법도 없다

Xueshun는 일 10에 일식에 관하여 저에게 말한다: "그 일식, 에 관하여 1940 년대에 있는 Dong Zuobin에 의해 제시된 의견이었다. 그는 뒤에 오는 비문에 그의 결론의 기초를 두었다: guiyou (점치는 일 10), (임금)에: "태양 및 달은 가려졌다. 이것은 거기 방법 일 것이다 어떤 재해도." 식을 위한 명확한 날짜가 없다 나타난다. 그것의 날짜는 전혀 확실하지 않다. "

60의 중국 주기는 1 일 그때 밖으로 있었다. 따라서 1217년은 5월 25일 B.C. 일 10.이어야 한다. 1217년5월 26일 에 B.C. 아무 식도 없었다 그래서 일 10 1 일 상순 1217년은 5월 25일 B.C. 이어야 한다. 다음 60의 일은 아직도 밖으로 1217년에 1 일 B.C.이었다. Merneptah는 Moses에게 신의 바로 전에 말한 죽은 pharaoh일지도 모른다. 다음 그의 아들 Messuwy는 이주의 pharaoh일지도 모른다. 태양은 이집트에서 정오 아마 토요일 3월 29일에 동쪽에서 암흑의 3 일 동안 태평양에 있는 그의 손 그리고 체재가 Moses에 의하여 앞으로 기지개할 때 갑자기 놓아야 한다. 다음 지구는 일요일 암흑의 3 일이 6 AM 1279년3월 9일 에 B.C. 가능하게 있던, passover의 앞에 전체적인 달의 반전 궤도에서 흐를 것입니다. 또는 초승달 일 3월 42일 23일 1279년 B.C. 신이 Moses에게 말하기 전에 다만 죽는 Pharaoh Ramses II 하고자 하고 아마 너무 것과 같이 Pharaoh Merneptah는 Moses의 생활을 찾았을 것입니다. 다음 Merneptah의 아들 Messuwy는 이주로 들어가는 다음 몇개월 동안 확률이 높은 후임일 것입니다. 또는 이주의 pharaoh는 완전히 불명하다. 기록에 Merneptah에 즉시 후임이 없었다. Seti II는 Merneptah 직후에 재위하고 가정되었다. 그러나, 나는 그것을 의심한다. Amenmesse는 Seti II'S 제 3 그리고 제 4 년에 있는 이집트를 지배했다. 이것은 저에게 나타낸다 Seti II는 Merneptah에 즉시 후임이지 않을지도 모른다. Seti II는 Merneptah의 죽음 후에 왕위를 오래 얻었다. 그러나, 아마 불명한 pharaoh가 된 이주의 전염병의 달 동안 이집트의 임금에 가지고 있 일지모른는 달의 기간이 있다. 그리고 그가 갈대 바다 및 Seti II에서 죽은 후에 pharaoh는 되었다. 식 기록은 1238년2월 26일 에 Joshua의 긴 일의 앞에 B.C. 확실하지 않다. Joshua의 긴 일은 60의 일에 있는 없는 일을 만들었음에 틀림없지 않는다. 그러나, 태양 기적은 일련의 4. 들어온다. 그리고 때때로 중국은 비록 매일 산호 선이 하고 신이 세어질 그것을 의미했더라도 태양이 갑자기 약간 시간에서 일어나고 놓고을 때 짧은 일을 일로 생각하지 않아 그것이라고 볼 것이고. 1217년의 앞에 식 기록과 B.C. 일치하는 60의 일이 있다. 그러나, 우리는 이 기록이 역월에 대한 다수 심각한 문제 때문에 이 식이다 확실할 수 없다. 그것은 60의 일에 그들이 틀린 달에서 이기 때문에 이 식 기록 일 수 없었다 이다. 중국 사람이 태양이 동쪽에서서만 일어난 일을 센 경우에 언제나 맞을.

"일 10.the 태양에 저녁에서 가려졌다. 좋은 그것은 이다?. .is 나쁜 그것? 8번째 달에서 (4월 또는 5월)"
Heji 4월 33694일 또는 5월은 Passover Pentecost의 시간일지도 모른다. 1217년에 일식은 B.C. 맞은 것일지도 모른다. 따라서 일 10는 B.C. 1217년 5월 25일일 것입니다. 그리고 또한, 이 식은 일몰의 바로 전에 또는의 바로 뒤에 서쪽 중국에서 눈에 보일 수 있었다. 저녁의 황혼이 갑자기 어두워졌기 때문에 눈에 보이는. 중국에 있는 저녁은 일몰 후에 이다.
1280년3월 23일 의 아마 밤 B.C. - 암흑의 3 일의 앞에 년:

이주 2:23 "와 그것은 죽은 이집트의 임금 시간, 그것의 과정에서 통과하기 위하여 왔다: 그리고 이스라엘의 아이들은 노예의 신분 때문에 탄식하고, 울고, 그들의 외침은 그들의 노예의 신분 때문에 신에게 생겼다.
24 그리고 신 그들의 신음을 듣고, 신은 아브라함 가진, Isaac, 및 Jacob와 가진 그의 약속을 기억했다.
25 그리고 신 이스라엘의 아이들에 보고 신은 그(것)들에게 존경이 있었다. "

다음 지구는 신에게서 이 표시에 대하여 의식이 있을 것이다 반전 궤도 및 유대인으로 신이 Moses를 부르기 전에에 관하여 흘렀을 것입니다. 매 7 일 전염병이 이주에 있는 인 것을 보였다. 따라서 10 전염병은 70 일이다. 조셉은 이집트 상공에 주지사에 2356에 있는 B.C. 태양 기적이 있었는 과 동시에 일어났다. 태양은 Yao의 기록된 9 일을 아직도 뜻했다. 아마 태양은 조셉이 이집트 상공에 주지사에게 하고 그 일이 이집트와 이집트의 주지사로 그에게 경의를 만드는 사람들로 나가기 위하여 조셉을 위한 긴 일을 만든 때 아직도 서 있었다. 아마 Pharaoh가 꿈꿀 때 긴 밤 전에 밤. 다음 이러한 두 종류 일은 반전 궤도 년에서 일련의 4의 제 3 의 태양 기적 둘째로 대표하골지도. 따라서 아마 2개는 반전 궤도 년의 한가운데에 서로 직후에 기적을 햇볕에 쬔다. 많은 가능한 조합이 있다.

기원 41:42 "와 Pharaoh는 그의 손에서 그의 반지를 벗고, 조셉의 손에, 그리고 고급 린네르의 vestures에서 그이라고 배열하고, 그의 목에 관하여 금 사슬이라고 둬 뒀다.
43 그리고 그 그를 그는 있던 두번째 2륜 전차에서 타기 위하여 되었다; 그리고 그들은 그의 앞에, 머리를 숙인다 무릎을 울었다: 그리고 그는 그에게 이집트의 모든 땅 상공에 통치자를 만들었다. "

1279년에 2348에서 이집트로 위안은 B.C.B.C. 1069 년이었다. 그리고 금요일 밤 1279년4월 4일 에 이주는 B.C. Sothis 제 430 새해가 시작되골 이 긴 위안을 시작하기 위하여 Jacob가 이집트에 들어갈 때 달의 B.C. 또한 동일한 이집트 14 날 금요일 4월 3일 2348일이었다.

지구가 반전 궤도로 들어간 이집트에 있는 다른 태양 기적이 있을지도 모른다: Horemheb의 무덤에서

"Harakhte 의 단지 신, 신의 임금; 그는 서쪽에서 일어난다, 그 보낸다 그의 아름다움을."
서쪽에 아직도 서 있는 것처럼 보일 것이다 아마 태양에 의하여 이동된 180°는 동쪽으로 horizen 지구의 앞으로 기세는 반전 궤도로 그것을 날랐다.

Tut와 Horemheb 임금은 나의 haplogroup R1b1a2a1a1a4의 뿌리인 Haplogroup R1b1a2일지도 모른다. 또는 나의 Y DNA에 +500 년 전에 이집트에서 성 Kha가 나에 의하여 조차 1700 년 더 일치한다. 이집트 의미된 임금에 있는 Kha. 이것은 Rameses II에는 빨간 머리가 어떻게 있는지 설명할지도 모른다. 몇몇 이집트 무덤은 빨간 머리를 가진 사람들을 나른다. 그들이 지구에 특허권 사용료 출신 아닙니다의 그러나 어떤 이었다는 것을 생각된다.

"그가 봄 캠페인을 위해"는 준비할 겨울 야영지를 끊을 때 대략 1920형의, Forrer Boghazkoi에서 점토판 문서, 임금의 Mursilis 10 분의 1 년에서 관찰된 일식의 묘사에 II 발견했다.
"불길한 일요일의 전조" - 이렇게, 귀족의 미망인 여왕 전체 황실의 저명한 재해 예고로 그것이라고 해석되는 Tawanna.
"일요일의 전조는" Murshilish 히타이트족 임금 아마 이것에게 대략 1395년 - 1390년을 B.C. 썼다. Canaan로 신이 아브라함을 약속하기 때문에 이집트로 위안의 40 발생인 아마 그들, Hapiru의 내습 이 그 때 있었다:
"Abdi-Heba 의 Amarna 기간 (중앙 1330s B.C. - 오히려 1400년 B.C.)에 있는 예루살렘의 이집트 하인 통치자 그가 "는 Habiru의 활동에 관하여." 넋두리한 이집트 임금에게, 일련의 편지를 썼다 Habiru는 임금의 땅을 노략질하고 있었다. Abdi-Heba는 왜 임금이 그(것)들이 이와같이 행동하는 것을 시키고 있던지 알고 싶었다; 그는 왜 그의것을 의 임금의 재산 보호하기 위하여 사수를 보내고 있어 않아는가? 그가 보내지 않은 경우에 군은 Habiru에 전체적인 땅을 넘어질 것입니다 돕는다. "
Wikipedia

큰 용 음료

용 음료, 전체적인 oracle 뼈

"임금은 뼈를 검열하고 말했다: "재해 일어날 것이다."는 나중에 8 일, 일 gengxu (47)에, 구름은 동쪽에서 오고, 하늘은 흐리게 되었다. 태양이 놓는 때, 무지개의 형태로 용은 북에서 나타나고, 황하에서 마셨다. "중국어 언어, 그것의 역사 및 현재 사용법, P.80.
- 당신은 센터 및 용 마시기에 있는 용 또는 무지개를 볼 수 있다. 용의 무지개는 각 끝에 용 머리와 더불어 무지개를 위한 특성과 다르다. 용의 빛은 지는 해 보다는 더 밝아음 푸른색 에메랄드 녹색 용 무지개를 일으키는 원인이 되기 위하여 에 틀림없다. 무지개의 위 특성은 구덩이에서 발 나가기 같이 보고 나오거나 나타나는 것을 의미한다. 따라서 용은 나오고 무지개의 형태로 나타났다. 다시 말하면 용이 중국에서 나타날 때 그는 아주 밝았다. 따라서 구름을 통해서 그를 볼 때 용인 그의 주위에 빛을내는 무지개를 보고 밝힐 것입니다! 종종 용이 나타나기 바로 전에 구름은 왔다. 그러나 그들은 구름을 통해서 그가 아주 밝았기 때문에 용을 볼 수 있었다.
"일 xinhai [48]에; 우리는 1마리의 황소를 사용하여 Fu 종소리에 용에 관하여 gao 보고 종교 의식을 실행해야 한다."
Heji, 32679
이것은 그들이 일 47에 용을 본 후에 일일지도 모른다. 이것은 조상 우 종소리, 지금 Fu 종소리 조상에 일지도 모른다. 더욱, 임금은 Wuding 보다는 오히려 임금일지도 우 이 모른다. 북에서 나타나는 또한 용. 다음 이것은 이가 Ho의 장소 북을 위한 안양 (Yin)를 떠난 이유 우, 황하일지도 모른다. 구애할 Yih 것을 보십시오

일 40:23는 ", 그 강 높은 쪽으로 drinketh, 그리고 hasteth 아닙니다 본다: 그가 그의 입으로." 요르단을 작성해서 좋다 그 trusteth

B.C. 월식 일이 3월 47일 18일 임금 지배 도중 Wuding 1345년 있었다.

일 42에 년 더 이른 태양 기적이 1 있을지도 모른다:
일 yisi 42에 점치는: "당신 의식 실행에서 우리는 아마 조상 Xiao 이를 빌어야 한다. 이 것을 사용하십시오. 일요일에는 결점이 있다. 우리는 9마리의 황소를 사용하여 조상 Shang Jia에게 저녁에서 그것을 보고해야 한다."
Heji, 33696
만일 그렇다면, 시작 반전 궤도 일 3월 42일 28일 1280년 B.C. 및 암흑 1279년3월 28일 의 3 일이 B.C.와 일요일의 반전 궤도에서 지구 교류 있을 것입니다. 이것은 우 이 지배의 처음의 가까이에 있을 것입니다. 더욱, 3 일 암흑은 이스라엘에 있는 정오에 서쪽에 태양 이동 180°일지도 모른다. 다음, 72 시간 3 x 24 시간 동안 거기 아직도 서 있기. 이것은 72 시간, 예수가 무덤에서 인 3 일의 유형일 수 있었다. 따라서, 금요일 밤 33 4월 3일, 서기는 72 시간 일지도 모른다. 다음 이 금요일 밤, 1279년은 3월 28일 정오에 B.C. 떨어지고 72 시간을 지속할지도 모른다. 태양은 중국에 있는 새벽 위치의 바로 전에에 있는 태평양에 여전히 서 있을 것입니다. 따라서 중국 사람은 긴 밤 또는 아침으로 희생하고 배고플. 따라서 3개의 화염은 일요일을 먹었다. 다음 중국에 있는 일몰에 용은 중국어가 본 신의 천사일지도 모른다. 장소를 찾아내는 따라서 우 이 임금 이유는 용 Ho 강에 의하여 북쪽으로 보였다. 뿐만 아니라 때문에 용을, 또한 3 일 암흑 이후에 보기 때문에. 일 47와 일 7 동안 따라서 이러한 두 종류 기록은 동일한 사건일지도 모른다. 달 달의 일 7. 10 일간 주의 일 7. 따라서 1 년 더 이른 일 42 태양이 중국에에 있는 정오에 놓을지도 모른다, 365.25 일, 따라서 태양의 결점 저녁 더 이른, 급격한 일몰에. 그러나, 예수의 십자가에 못박음에서 것과 같이 1 시간 동안 광속으로 검정에 있는 지구의 주위에 회귀하는 태양을 위한 없는 시간의 1 시간을 만드는 2 가을 또는 겨울 절반 궤도가 있을지도 모른다. 일 9월 42일 30일 일 3월 42일 28일 1280년 B.C., 그리고 일 9월47일 에 1281년 B.C. 30일 일 3월47일 에 1280년 B.C. 28일 1279년 B.C. 다음 이집트에서 이주에 B.C. 암흑 정오 금요일 1279년4월 4일 의 아마 1 시간.

다음 일 47는 B.C. 1280년 9월 30일 또는 B.C. 1279년 3월 29일 일 수 있었다. 일 6은, 46의 6 10 일 주기의 일 6일 수 있었다. 아마 두 기록 다 1279년 3월 28일 동안 B.C. 이고 여섯 번째 날은 또한 달 달의 여섯 번째 날이다.

또는 아마 일 3월37일 에 B.C. 시작 태양 기적이 28일 우 이 지배 시작되는 시점에 1281년 있었다:
다음날에, jihai 36, 그것은 아마 낮에는 정밀하지 않을 것이다. Heji 의 11483 오른쪽 페이지. 그날 저녁에 달은 가려졌다. Heji 의 1183년 왼쪽 페이지.

일 gengzi 37에: 우리는 새 별 (xing niao) 일곱번째 달에 이 희생을 실행해야 한다.
일곱 번째 달은 3월 4월 말이다. 다음 태양은에 - 일 42, 1279년3월 23일 에 - 초승달 B.C. 돌려보낼지도 모른다.

B.C. 아마 새로운 달 달, 1279년 3월 23일 암흑의 3 일의 직후:

이주 12:1 "와 이집트 의 말의 땅에 있는 Moses 그리고 Aaron에게 주 spake,
12:2는 당신에게 이 달 달의 초일 것이다: 당신에게 년의 첫번째 달일 것이다. "

"shanhai에서 jing는 (산과 바다의 고전) 거기 신 Zhulong (빛나는 용)에 관하여 신화이다. 빛나는 용은 천 리튬 오래 및 그것을 뱀 같이 장식한 그의 빨간 몸 흔히 말한다. 그것은 그가 그(것)들을 다시 닫을 때 그가 그의 눈을 열ㄹ, 그러나 밤이 올 때 주간 이었다. 그는 먹지 않았다 또는 자기 위하여 그의 빛은 북에서 희미하고 그러나 웅대하게 빛났다."
동아시아 고고학, p.184.
"비행 용이 천국에 있을 때 슬기로웠던 것, ", 그것 가져온다 훌륭한 남자를 만나기 위하여 이익을 밝혔다. " "
웅대한 필기사의 기록, 양 VII, p.249.
중국 사람은 용과 같은 전조를 찾고 있었기 때문에 천문학에 있는 그런 선발한, 정확한 기록을 개발하고, 보았다. 역시, B.C. 절망되는 100에 있는 임금 그(것)들을 찾기. 그래서 있었기 때문에 그가 그 자신 1개를 보고 싶었던 이 천사의 많은 기록. 천사는 태양 기적이 있을 때마다 보이지 않았다. 역시 100에서 B.C. 2598에 있는 태양 기적에 용에 노란 황제의 ascention의 전설은 B.C. 자세히 말했다. 따라서 열거를 위한 이유 100에 있는 B.C. 태양 기적일지도 모른다.

이 기록은 산 Gilboa, 아마 1086년5월 에 Saul의 패배 Ziklag에 데비드의 전투의로 B.C. 같은날에 일지도 모른다:

찬송가 18:7 "그 후에 지구가 동요하고 떤; 언덕의 기초는 또한 그가 사나웠기 때문에, 움직이고 동요되었다.
8 거기 그의 비공에서 연기 높은 쪽으로 가고, 그의 입에서 불은 개걸스럽게 먹었다: 석탄은 그것에 의해 점화되었다.
9 그는 천국을 또한 머리를 숙이고, 내렸다: 그리고 암흑은 그의 발의 밑에 있었다.
10 그리고 그 아기 천사에 타고, 날았다: yea, 그는 바람의 날개에 날았다.
11 그의 은밀한 장소가 그에 의하여 암흑에게 했다; 그에 관하여 둥글었던 그의 큰 천막은 하늘의 어두운 물 그리고 두꺼운 구름이었다.
12 그의 두꺼운 구름이 통과한 그 전에 인 광도에, 우박은 불의 석탄 돌을 던진다.
주가 또한 천국에서 천둥친 13, 가장 높았던 것 그의 음성을 주었다; 불의 우박 돌 그리고 석탄.
14 Yea, 그는 그의 화살을 발송하고, 뿌렸다; 그리고 그에 의하여 번개를 밖으로 쏘고, 계획을 뒤업었다. "

데비드는 신을 중국 사람이 용을 기술한 방법 기술했다 - 그래서 밝았던 구름은 그를 숨기기 위하여 와야 했다. 중국 사람은 qilin, 용 말로 unicorn를 기술했다. 용 말은 신의 왕위의 앞에 4마리의 짐승의 한개일지도 모른다.

Habakkuk 3:8 "주는 강에 대하여 불쾌하게 했는가? thine 노기는 강에 대하여 있었는가? 있었다 thy 분노는 thine 말에 바다, 그 thou didst 탐 및 구제의 thy 2륜 전차에 대하여?"

qilin, unicorn에는, 발굽이 처럼 말 있고기 중국 사람에 의해 결승선에, 아마 때문에 이 경주마 타게 될 창조물로 묘사되었다. 비행 말 농장에서 넬슨 주

찬송가 18:10 b "그에 의하여 바람의 날개에 비행한."

태양 기적이 있을 때 수시로 강풍이 있었다. 더구나, 섬광 같이, 아주 빨리 이동된 용은 언뜻 보기 단단했다.

그의 두꺼운 구름이" 통과한 그 전에 인 광도에 찬송가 18:12 b ".

우박 돌과 지진은 태양 기적으로 수시로 기록되었다. 중국 사람은 용의 비공이 두꺼운 구름에 의하여 나왔다는 것을 썼다. 용이 그의 광도를 숨길 것처럼 보일 때 이유 구름 및 비는 왔다.

Ezekiel 1:1 "지금 그것은 천국이 열리고, 나는 신의 시각을 보았다는 것을 나가 Chebar의 강 옆에 포로 중 이기 때문에, 제 30 의 년에서, 다섯번째 날짜에서 제 4 달에서, 통과하기 위하여 왔다.
2 임금 감금의 Jehoiachin 다섯번째 년이인 다섯번째 날짜에서,
3개은 강 Chebar Ezekiel에게 주의 낱말 성직자, 칼데아인의 땅에서 Buzi의 아들, 급행으로 손에 넣었다; 그리고 주의 손은 그에 거기 있었다.
4 그리고 나, 그리고, 본다 봤다, 북, 중대한 구름 및 infolding 불이 회오리바람에 의하여 나오고, 광도는 불의 중앙에서 호박색의 색깔로 그것에 관하여, 그리고 중앙에서 그것으로, 이었다.
5 또한 중앙에서 그것으로 비슷함은 4명의 살아있는 창조물의 나왔다. 그리고 이것은 그들의 외관이었다; 그들에는 남자의 비슷함이 있었다.
6 그리고 각자 4개의 얼굴이 있고, 각자에는 4개의 날개가 있었다.
7 그리고 그들의 발 똑바른 발은 이었다; 그리고 그들의 발의 발바닥은 종아리의 발의 발바닥 같이 이었다: 그리고 그들은 닦인 고급장교의 색깔 같이 번쩍였다.
8 그리고 그들 그들의 4개의 측에 그들의 날개의 밑에 남자의 손을 비치하고 있었다; 그리고 그들에는 4 그들의 얼굴 및 그들의 날개가 있었다.
9개는 또 다른 한개에 그들의 날개 하나 결합되었다; 그들은 아닙니다 갈 때 돌았다; 그들은 각자 앞으로 똑바로 갔다.
10 그들의 얼굴의 비슷함에 관해서는, 그들에는 4 남자의 얼굴, 및 오른쪽에 사자의 얼굴이, 있었다: 그리고 그들에는 4 왼쪽에 황소의 얼굴이 있었다; 그들에는 또한 4 독수리의 얼굴이 있었다.
11 그들의 얼굴은 이렇게 이었다: 그리고 그들의 날개는 위쪽으로 기지개했다; 각자의 2개의 날개는 또 다른 한개에 하나 결합되고, 2개는 그들의 몸을 커버했다.
12 그리고 그들 각자는 앞으로 똑바로 갔다: 정신이 가기 어디로 위한 것인지, 그들은 갔다; 그리고 그들은 아닙니다 갈 때 돌았다.
13 살아있는 창조물의 비슷함에 관해서는, 그들의 외관은 불의 점화 석탄 그리고 램프의 외관 같이 이었다: 그것은 살아있는 창조물 중 오르 내렸다; 그리고 불은 밝, 불 번개는에서 앞으로 갔다.
14 그리고 살아있는 창조물 번개의 섬광의 외관으로 달리고 돌려보냈다.
나가 살아있는 창조물을 보기 때문에 15 지금, 그의 4개의 얼굴과 더불어 살아있는 창조물 에의한 지구에 1개의 바퀴를, 보십시오.
16는 beryl의 색깔에게 같이 바퀴 및 그들의 일의 외관 이었다: 그리고 그들에는 4 1개의 비슷함이 있었다: 그리고 바퀴의 한가운데에 바퀴이었다 처럼 그들의 외관 및 그들의 일은 이었다.
갈 때 17, 그들의 4개의 측에 갔다: 그리고 그들은 아닙니다 갈 때 돌았다.
18 그들의 반지에 관해서는, 그들은 무서웠다 때문에 이렇게 높았다; 그리고 그들의 반지는 그(것)들에 관하여 둥글었던 눈의 가득 차있었다 4.
살아있는 창조물이 갈 때 19, 바퀴는 그(것)들을 거쳐 갔다: 그리고 살아있는 창조물이 지구에서 위로 들릴 때, 바퀴는 위로 들렸다.
정신이, 가기 위한 것인 20 Whithersoever는 갈 것이다 그들의 정신 가고, thither이었다; 그리고 바퀴는 그(것)들에 대하여 넘어서 위로 들렸다: 생존의 정신을 위해 창조물은 바퀴에서 이었다.
그들이 갈 때 21, 이들은 갔다; 그리고 그들이 서 있을 때, 이들은 서 있었다; 그리고 그들이 지구에서 위로 들릴 때, 바퀴는 그(것)들에 대하여 넘어서 위로 들렸다: 생존의 정신을 위해 창조물은 바퀴에서 이었다.
살아있는 창조물의 머리에 하늘의 22 그리고 비슷함 그들의 머리에 상기 앞으로 기지개한 참담한 결정의 색깔로 이었다.
23 하늘의 밑에 그들의 날개는 다른 사람으로, 것 똑바로 있었다: 각자에는 이 측에 덮은 2가 있었다, 각자에는 그 측에 덮은 2 의, 그들의 몸 있고.
그들이 갈 때 24, 나는 주인의 소음으로 전능자의 음성으로 중대한 물의 소음 같이 그들의 날개의 소음이, 연설의 음성, 들렸다: 그들이 서 있을 때, 그들의 날개를 아래로 시켰다.
그들이 서 있을 때, 25 그들의 머리에 있고 아래로 시킨 그들의 날개를 가지고 있던 하늘에서 음성이 있고.
26 그들의 머리에 있던 하늘의 위 왕위의 비슷함은 사파이어 돌의 외관으로, 이었다: 그리고 왕위의 비슷함에 비슷함은 그것에 남자의 외관으로 위에 있었다.
27 그리고 나 그의 허리고기의 외관 그리고 그의 허리고기의 외관에서 그 것 안에서 위쪽으로 조차 대략, 둥글었던 불의 외관으로 호박색의 색깔로, 아래쪽으로 조차 보았다, 불의 외관이었다 처럼 나는 보았다, 광도가 대략 돈다 있었다.
28 비의 일에 있는 구름에 있는 활의 외관으로, 둥글었던 광도의 외관은 대략 이렇게 있었다. 이것은 주의 명예의 비슷함의 외관이었다. 그리고 나가 그것을 볼 때, 나는 나의 얼굴에 넘어지고, spake 것의 음성이 들렸다. "

나가 본 이것 후에 폭로 4:1가 ", 그리고, 문은 천국에서 열렸다 본다: 그리고 나는 들린 첫번째 음성은 저와 말하는 트럼펫의 이었다 처럼 이었다; 어느 말해, 여기에 올라, 및 나가 지금부터는 이어야 하는  thee 것을 보일지.
2 나는 정신에서 즉각 이었다: 그리고, 보십시오, 왕위는 천국 및 왕위에 있는 것에서 놓였다.
3 그리고 앉은 그 벽옥 및 정어리 돌과 같이 위에 보이는 것은 이었다: 그리고 에메랄드에게 광경에서 왕위에 관하여, 둥글었던 무지개가 좋아한다 있었다.
왕위에 관하여 4 그리고 둥글었다 4개 그리고 20개의 좌석은: 그리고 좌석에 나는 백색 raiment에서 입힌 4개 그리고 20개의 연장자 앉기 보았다; 그리고 그들은 금의 그들의 머리 크라운에 가지고 있었다.
5 왕위에서 번개 및 thunderings 및 음성은 진행했다: 그리고 왕위의 앞에 점화하는 신의 7개의 정신인 불의 7개의 램프가 있었다.
6 왕위의 앞에 결정에게 유리의 바다가 좋아한다 있었다: 그리고 왕위의 중간에, 왕위에 관하여 전에 그리고 뒤에 충분히 둥글었다, 눈의 4마리의 짐승은.
7 그리고 첫번째 짐승 종아리 같이 사자 및 두번째 짐승 같이 이고, 제 3 의 짐승에는 남자로 얼굴이 있고, 제 4 짐승은 비행 독수리 같이 이었다.
8 그리고 4마리의 짐승 그들 각자가 그에 관하여 6개의 날개 있었다; 그리고 그들은 눈의 안에서 가득 차있었다: 그리고 신성하가, 그들에 의하여 말하, 신성한, 것이고, 것이고, 올 것인 주 전능하신 하느님 신성한 밤낮으로 휴식한다.
그 짐승이 영원히 liveth, 왕위에 있던 그에게 명예 및 명예 및 감사 줄 때 9와,
10의 4개 그리고 20개의 연장자는 왕위에 있던 그의 앞에 영원히 liveth, 그리고 그들의 크라운이라고 왕위, 말의 앞에 던져 아래로 떨어지고, 그를 숭배한다,
, O 주 가치있는, 11 Thou 예술 명예를 받고 명예를 주고 강화하기 위하여: 모든 것이라고 창조된 thou hast 그리고 thy 쾌락을 위해 그들은 이고 창조되었다. "

북아메리카 출신은 중국 사람 처럼 빨강이 신의 색깔이었다는 것을 믿었다.

"1596년 세륨 Bencao gangmu 중국 materia medica는 shen 또는 첸을 기술하는가? Yueling 및 Lu Dian Piya에서 따옴표와 더불어 jiaolong 입장의 밑에.
악어의 종류는 거대한 독사 같이 형성했다. , 빨간 갈기와 더불어 용 같이 뿔이 있는. 뒤의 중앙의 밑에 그것은 가늠자를 반대로 배열해 달라고 한다. 그것은 제비에 산다. 그것은 구름 거대한 반지에 있는 수증기의 앞으로 분출한다. 비가 오기 위하여 려고 하고 있는 때 나타난다. "
많은 무지개는 다른 용을 가진 문맥에서 하늘을 통해서 shamanic "비행"의 Chuci 묘사에서, 자주, 예를 들면 생긴다 (Hawkes 1985:290): "감기는 녹색 용을 나의 띠에 걸기 위하여, 꾸불꾸불한, 빙통그러진, 복잡한 무지개 독사를 나의 벨트에 착용하기 위하여." 남쪽 하늘을 지배하는 동부쪽 하늘 및 주홍색 새를 지배하는 이 신화적인 녹색 푸른색 용은 재발생한다 (8, tr. baini "자취에서" 신속하게 다트을 던지는 밝은 무지개를 가진 Hawkes 1985:217).

신은 보이고 싶 그의 명예를 숨기기 위하여 구름을 보낼지도 모르지 않았다. 그러나 그의 광도는 그의 명예 원인 이 무지개 처음부터 끝까지 빛날 것입니다.
"위에 균열 만들어서 (일 33), Que 점쳤다 bingshen: "다가오는 yisi (일 42) 일, (우리는 일 것인다) Xia 이에 지휘하기 위하여 당신 절단 희생을. 임금 prognosticated 균열 및 선언하는: 우리는 당신 절단 희생을 실행할 것이다. 그러나 여자 마법사가 일지도 모르다. 어떤 예외적 현상이 인 것을 일어날지도 모른다. yisi (일 42)에, 당신 절단 희생은 실행되었다. 새벽에, 비가 왔다. 해고할 때, 완전하게 비가 왔다. 해고 완료할 때, 또한 비가 왔다. 새 별에 제안 희생에 우리가 창자를 빼내고 나누었다 열리는 희생적인 동물을."
Heji 11497 "
Que는 1281년에서 우 이 지배 도중 B.C. 점칠지도 모른다. 그가 80에 산 경우에 그는 1340년에 우 종소리의 지배부터 B.C. 점칠지도 모른다.
이것은 일 비의 예측 태양이 반전 궤도 도중 돌려보낼 것으로 예상된일 수 있었다. 태양 기적 도중 수시로 피닉스 또는 용을 숨기기 위하여 비가 왔다. 거기 이주에 있는 이집트에 있는 암흑의 3 일의 앞에 반전 궤도의 년이 일 수 있었다. 다음 거기 중국 기록으로 부터 이 태양 기적을 숨기는 것은 그 일 전부 비일 수 있었다. 더욱, 이 새 별은 Neaou 의 Yao의 Canon에 있는 춘분을 표시한 별이다. 1279년에 춘분은 B.C. 4월 1.일이었다. 이 Neaou는 피닉스 별이다. 더욱, 새 별은 태양 기적 1280년을 3월 28일 B.C. 따르는 밤 나타날지도 모른다. 암흑 지구의 3 일의 밤은 반전에서 흐를 궤도에 진입하십시오. 따라서 새 별은 비록 반전 궤도에서 1280년 3월 28일 B.C. 나타날지도 모른다. 더욱, Yao는 별이 반전 궤도 사이에서 간단히 나타나야 하기 때문에 정확하게 반전 궤도에 있는 봄을 가진 Neaou를 확인할 수 있었다. 반전 궤도 사이에서 1238년8월 31/September 1 의 밤 같이 B.C. 더구나, 새 별은 단순히 피닉스를 나타날지도 모른다. 3월 28 B.C. 이주, 아마 1279년의 암흑의 3 일에서 끝나는 2개 절반 가을 또는 겨울 궤도가 일 수 있었다. 일 42는 28일 1280년 B.C.B.C. 일 9월 42일 30일 일 3월42일 에 1281년일지도 모른다. 다음 일 9월 47일 30일 1279년3월 28일 에 1280년 B.C.B.C.
태양 기적을 동반한 마찬가지로 회오리바람. 마찬가지로 불은 푸른색 (녹색) 용의 불 별을 좋아한다.

Ezekiel 1:4 "와 나는, 그리고, 본다 봤다, 북, 중대한 구름 및 infolding 불이 회오리바람에 의하여 나오고, 광도는 불의 중앙에서 호박색의 색깔로 그것에 관하여, 그리고 중앙에서 이었다 그것으로."

"그의 26 년에서, 푸른색 무지개는 Tsin에서 보였다."
중국 고전 III 의 대나무 책, p.66의 연보.
이것은 493에 B.C. 있고 황제는 474에 518에서 B.C.B.C. 재위한 임금 임금이었다. 신만 센터 일요일 아닙니다일 푸른색 무지개가 또는 2 보일지도 모르다 무슨과 같이 보십시오. 474에 있는 Esther에 있는 유태인을 위한 B.C. 태양 기적이 있을지도 모른다. 따라서 이것은 474에 있는 이 시간에 황제를 B.C. 바꾸는 이유일지도 모른다. 이것은 열두째 년에서 유대인이 망명에서 돌려보냈기 때문에 이었다. 이것은 거기 보고된 Ptolemy가 월식 인 임금 20 년이었다 Darius. 고유는 오히려 태양 기적일지도 모른다. 마찬가지로 임금 31 년에 있는 Darius 월식은 480와 B.C. 관련된 일련의 4에 있는 태양 기적일지도 모른다. Darius 임금 첫번째 년은 B.C. 509이었음에 틀림없다. Darius는 페르시아의 임금 Darius 보다는 다른 사람 다니엘에 있는 Mede이다. 더구나, 493는 1400 년 10개의 태양이 1892년에 B.C. 함께 나타난 후에 B.C. 이었다.

푸른하늘은 녹색이고 이 녹색 무지개는 왕위의 주위에 에메랄드 색 무지개일지도 모른다. 다만 색깔 녹색을 가진 무지개는 중국 사람이 본 무슨일지도 모른다. 무지개는 다만 색깔 녹색을 결코 보여주지 않는다. 비취 비스무트, 중앙에 있는 구멍을 가진 둥근 원판, 태양 기적이 왕위의 주위에 에메랄드 녹색 무지개의 상징인지도 모른 후에 희생해 피하는. 당신은 에메랄드가 중국에서 이 비취 피닉스와 비교하여 B.C. 파란 녹색 푸른색 색깔 1765년 - 1122년 B.C.다는 것을 볼 수 있다 (1174년 B.C.). 크라운을 주의하십시오. 비취를 위한 중국 낱말은 파랑 또는 녹색을 의미한다:

"Ching K'o가 엔의 priciples의 Tan를 경탄할 때 옛날에, 백색 무지개는 관통했다 일요일을." 230 B.C. (이것은 제 11 달 Kow-te'een에 있는 Luh Ching에 의하여 제작된 자작일 수 있었다?) 주: "Nieh 청이 한 K'uei를."는 죽인 후에 동일한 현상 생겼다
397 B.C. 웅대한 필기사의 기록, 양 VII, p.287.
아마 이 푸른색 무지개는 밝았다 태양 때때로 백색에 봐. 다른 광원에서 태양을 오고 하는 관통한 태양, 아마 용 보다는 더 밝아야 백색 무지개. 나중에 약간 페이지, p.297: "우리가 그의 포부를 주의깊게 보는 경우에, 명예를 위한 태양 그리고 달과 싸울 조차 수 있었다." 그는 (병약한) 태양 및 달의 명예 같이 그들의 명예를 위해 주의된 우 그리고 T'ang에 대해서, 이야기 시작한다. 다음 가능하게 신의 명예는 태양 및 달의 광도를 초과했다. Malachi가 420에 태양 기적에 관하여 B.C. 쓴 후에 397 빨리 B.C. 이었다.
태양의 2륜 전차는 나타나는 바퀴를 가진 이 용으로 태양 기적이 있을 때 묘사될지도 모른다. 따라서 노란 말 용은 묘사될 수 있어 일요일의 2륜 전차를 나른.

30 년은 망명의 5 년일지도 모른다. B.C. 600인 일지모른는지 어느 것이, 11 년의 Zedekiah 첫번째에서 590에 B.C. 세는 다섯번째 년에 있는 제 4 달의 다섯번째 날. 이것은 하지의 시간에 관하여 일 것입니다. 태양 기적은 그 때 일련의 태양 기적 4개 요구하지 않을 것입니다. 반전 궤도에서 재교육하고 흐를 것이다 지구를 위한 겨울 지점에 오히려 다만 1개의 태양 기적 더. 따라서 이 기록은 태양 기적의 또한 기록일 수 있었다. 예루살렘이 가지고 갈 때 제 4 달의 9 날에 태양 기적은 B.C. 6월 6일 585일일 수 있었다. 그러나, 아마 B.C. 591 5월 15일, 이었다. 9 날짜는 일식 또는 월식일 수 없다.
일 47의 중요성은 월식 일 3월 47일 이상 B.C. 18일 1345년일지도 모른다. 무지개는 신의 천사의 명예를 나타날지도 모른다.

- 마찬가지로 전에 년의 아메리카 인디언 수천에 의해 고라니의 위 묘사된 이 무지개는 태양 기적을 묘사할지도 모른다. 무지개는 신의 왕위의 주위에 에메랄드 녹색 무지개일지도 모른다. 푸른색 무지개. 마찬가지로 노아의 홍수가 태양 기적을 또한 묘사한지도 모른 후에, 무지개. 다시 말하면 노아의 무지개는 이 푸른색 무지개일지도 모른다. 역시, 노아의 무지개는 비 및 홍수에 직접 연결되었다. 각 일반적인 무지개를 가진 약속. 태양 기적에는 바꾸어 말한 이 절벽에 묘사되기 전에 전설에서 있을지도, 작년의 일어난 수천이 모른다. Salish 인도 사람은 3명의 사냥꾼에 의해 쫓긴 고라니로 북두칠성을 묘사했다. 고라니는 알래스카에 있는 베링 해협이 에 의하여 교차할 때, 아시아 정착자에게 아마 알고 있 중국 qilin, unicorn일지도 모른다. 고라니는 수사슴의 다리를 가진 Feng 중국 unicorn 그리고 새 같이 피닉스를, 상징할지도 모른다. unicorn, qilin의 경적은 신의 왕위의 앞에, 4마리의 짐승의 한의 크라운일지도 모른다. 다만 피닉스의 빗으로 그것의 크라운은 또한 이. 태양이 일어나는 때 노래하는 수탉에 따라서 비슷함. 태양으로 피닉스의 노래는 태양 기적에서 상승한다. Ezekiel 1에 있는 황소 또는 폭로 4에 있는 종아리는 중국 사람의 unicorn 또는 q'lin일지도 모른다. 정신에 있는 보이지 않는 신 숭배 대신에 만들어진 금송아지 조차 Aaron 신의 왕위의 앞에 실제로, 4마리의 짐승의 한을 묘사하고. 이것은 이집트의 빨간 황소 종아리를 묘사할지도 모른다. 연결된지 어느 것이 Bennu 새에, 피닉스. 중국 사람은 또한 피닉스로 나타나기 위하여 unicorn, qilin를, 연결했다. 희생을 그(것)들을 생각나게 해 종아리. 아마 짐승 그들은 암흑의 시작될 것을 태양이라고 움직여 3 일 볼지도 모른다.

그가 그것에게 녹은 종아리를 만든 후에, 이주 32:4 "와 그는 그들의 손에 그(것)들을 받고, graving 공구에 그것을 모양 지었다: 그리고 그들은, 이들있다 thy 신, 이집트의 땅에서 thee를." 키운 O 이스라엘 말했다,

그러나, 그들은 학살된 극 별의 주위에 천국의 이집트 황소를 태양 기적이 있을 때마다 생각할지도 모른다. 또한 지금 지의에서 덮은 긴 경적을 가진 사슴을 묘사하는 이 것의 왼쪽에 유사한 상형문자가 있다. 다음 이 절벽에 묘사된 주제는 년의 후에 갈지도 모른다 수천. 고라니 및 무지개의 밑에 애매한 상형문자는 강한 남자 달리기의 이다. 선거"에 입후보하는 강한 남자로 찬송가 19:5 "에서 것과 같이 태양의 아마 상징.

이 고라니 및 무지개의 오른쪽에 당신은 정상에 좌측에 태양 또는 달 달 태양, 40% 및 바닥에 또 다른 한개에 식 40% 묘사된 2개 부분 식을, 볼 수 있다. 스파이크는 태양이 가까이에 를 통과하는 태양 하나와 태양 2 같이 12 궁도를, 다만 대표한다. 출신은 노력하여 얻은 칩을 통해서 부분적인 일식을 보기 위하여 나가 국부적으로 찾아낸 조각과 같은 옥수를 이용했다. 옥수는 태양 망원경에 무슨 현대 접안경이 전망에 대하 이상 연기가 자욱한 색깔 사용하는 같이 태양, 이다. 위험한 무엇이 당신의 망막에 있는 구멍을 점화할 적외선 빛, 점화한다 당신이 볼 수 없다 이다에 의하여. 그것은 이 국부적으로 갈색 유리제 조각이 대로 매우 작동한다. 역시, 태양 기적이 있을 때 태양에서 열 또는 적외선 빛은 막힐지도 모른다. 따라서 고대 사람은 그들의 눈에 해 없이 태양 기적이 있을 때 피닉스를 찾게 자유로웠다. 40% 일식은 태양에서 보고 알 수 있는 총계에 빛 양을 바꾸지 않는다. 나는 두드러지지 않던 태양 여과기를 통해서 태양을 보기 위하여 40% 일식을 관찰했다. 역시, 부분적인 일식은 빛의 작은 표적에서 위에 오는 많은 반원 태양 광속을 가진 숲 지면에 보고 알 수 있다. 월식은 아주 두드러질. 당신은 이 상형문자 - 고라니, 무지개, 선 또는 달 달 또는 년, 태양 또는 가려지는 달 -의 나머지가 거기 아마 20+ 년을 묘사하는 20+ 선 나타난ㄴ다는 것을 볼 수 있다.
식은 18 년 주기 들어오는 것을 보인다. 1247년에 2 AM 태평양 표준시에 B.C. 3개의 월식이 있었다. 천연 기록이 이것 멀리 돌아가는 경우에, 적어도 아마 설명한다 이러한 두 종류 식에 의해 묘사된 동일한 본을 다음 이 기록은 동일하 할 수 있었다. 따라서 고라니는 오히려 식과 태양 기적과 관련되었던 천연 피닉스의 묘사이다. 식의 이 묘사는 oracle 뼈에 있는 구덩이에서 발 나가기를 위해 한자와 위에 유사하게 본다.

- Shang의 임금에 Wuding 속하는 이 oracle 뼈에 관하여 더 많은 것. 위 달에 지구의 그림자에 비유된 구덩이에서 용의 발 나가기 같이 식의 묘사는 일지도 모른다. 그러나, 나는 Wuding의 지배에 있는서만 1개의 월식을 찾아냈다. 구덩이는 태양 기적에서 밤의 암흑일지도 모른다. Wuding 임금은 59 년 1343년에 B.C. 재위했다. Xueshun Liu가 번역하는 좌측 위에 oracle 뼈의 나머지:
'일 gui hai 의 점쟁이 Que에 균열 만드는 것은 점쳤다: "다음 10 일 도중 없을 것이다 아무 재해도." 임금은 균열을 검열하고 말했다: "어쩌면, 또한 재해가 있을 것이다. 다섯번째 날에, 황태자, 땡땡 울리 마오는 X, Y (의미 미지수)에 갔다.
임금은 균열을 검열하고 말했다: "당신 같이, (누군가) 죽지 않을 것이다 말했다. " '
이것은 일 47에 용을 기술하는 oracle 뼈의 좌측 위 부속이다.
아마 황태자는 용이 나타난 우 이가 그 년 1279년에 B.C. 간 Ho, 황하의 이 장소 북에 갔다. 중국 고전에서 " 구애할 Yih 것을 보십시오. 아마 이스라엘이 갈대 바다를 건널 때 일 5는 일 4월 55일 2일 이집트에 있는 passover의 밤에 관하여 1279년 B.C. 또는 일 5, 1279년 4월 12일 B.C.에 관하여, 홍해이다.
아마 이 용은 나가 1356년에 B.C. 죽은 pharaoh Seti 때 태양 기적, 유대인 노예에 표시이었다. 용은 보통 태양 기적을 의미하는 피닉스로 동일하. 무지개이기 위하여 거기를 위한 조정 위치에 있는 태양을 주의하십시오. 동일은 중국에 태양이 Joshua를 위한 이스라엘에 정오에 나중에 많은 년 여전히 서 있을 때 태양을 있을 것입니다 둔다. 아마 태양은 이집트에 있는 11 AM 위치, 히브리 노예에 표시에 여전히 서 있고 있었다. 무지개는 태양이 무지개와 용 사이 수평선, 따라서 연결의 위 아직도 서 있던 경우에 여러시간 동안 남아 있을지도 모른다. 무지개는 태양이 놓는 것을 계속하는 때 단지 분만 자연적으로 지속할 수 있다. 또한 낮은 강 수준은 태양 기적과 가뭄과 수시로 연관되었다. 따라서 용은 황하에서 마셨다. 또는 용은 천사일지도 모른다. 또는 아마 태양은 이집트에 있는 3 일 암흑을 위한 아침 위치에 있는 36 시간을 아직도 뜻했다. 다음 중국에서 여러시간 동안 무지개가 일 수 있었다. 또는 아마 이것은 이집트에 있는 3 일 암흑의 앞에 태양 기적 180 일이었다. 단지 이것이 임금만 아닙니다이면 우 이와 우 종소리.

Oracle 뼈에 일 41 동안 이 비문을 보십시오: "guimao (일 40)에, 점쟁이 Zheng 점쳤다: "다음 10 일 도중 없을 것입니다 아무 재해도." 에 (일 41), (있었다) 강풍 jiachen. (짧은 기한 도중) 그 밤에서 yisi (일 42)에, 5명의 사람들은 도주했다. (그것은에 있었다) 다섯번째 달 (1월). (그것은 점쳤다) X.에 "
Zheng는 Wuding이다. 가능한 날짜는 B.C. 대략 1350년이다. 강풍은 태양 기적으로 수시로 기록되었다. 이 강한이다 찾을 것이다 무슨 감는다. 5개의 행성은 5명의 노인으로 알려지다. 태양이 움직일 때 인 도주된 5개의 행성 의미된 무엇이 가능하다. 마찬가지로, Thunderer (천둥새)와 독수리 소년 의 Thunderer의 전설에서 바다로 절벽에 5명의 형제를 던졌다. 코요테는, p.199 Thunderer이었다 천둥새, 피닉스 거기 가고 있었다. 예수는 1월 말에서 선천적일지도 모른다. 따라서, 이 그에게 오기 예고하는 태양 기적이의 가능성. 년은 모른다. 역시, 일 41, 나중에 186 일 후에 년 반은 또는 궤도, 일 47이고 두번째 정정 태양 기적일지도 모른다. 일 47에 태양이 놓는 때 ", 무지개의 형태로 용은 북에서 나타나고, 황하에서 마셨다." 강풍은 임금 병약한 꿈에서 기록되는 것과 같이 Joshua의 긴 일을 가진과 같은 태양 기적과 연관된다.

- 8월의 달 동안 마찬가지로 다른 기록: guiwei (20)에 균열 만들어서, Que는 점쳤다: "오늘, 있지 않을 것이다 바람이." (그것은 안으로 있었다) 제 12 달.
Xueshun Liu: "이 마찰에 마지막 특성은 특성 feng이다. 명확하게 새의 심상이다. 많은 사람들은 이 도표가 피닉스의 심상다고 생각한다. 전체적인 비문은 완전하지 않고 그것의 의미는 진짜로 명확하지 않다."
따라서 당신은 피닉스가 Y와 같이 보이는 위로 똑바로 날아 새 같이 Feng 새, 볼 수 있다. 비문은 "오늘 읽을 수 있었다, 거기 없을 것이다 아무 피닉스도." 이것은 제 12 달 7월 또는 8월이었다. 아마 지구는 반전 궤도, 1279년의 반전 궤도에 태양이 돌려보내야 할 때, 절반 궤도 표의 가까이에 아닙니다 B.C. 이미 있고. 따라서 반전 궤도 도중 태양 기적은 이지 않을 수 있었다. 또는 이 제 12 달은 B.C. 태양 기적 1280년 9월 30일 일지도 모른다.
마찬가지로 당신은 당신의 아래에 비문에 있는 낱말 Feng를 볼 수 있다 -

Xueshun: guimao (40)에 균열 만들어서, 궤는 점쳤다: "(임금은 무언가를 할 것입니다) 진정시키십시오 (의 정신) 바람을."
따라서 몇몇은 바람 및 피닉스가 관련되다고 믿는다. 강풍은 Liu 격통의 승리 노래에서 기록되었다:
"중대한 바람은, 구름 위로 날았다 일어났다!
바다 안에서 증가하는 나의 명성, 나는 나의 고향에 돌려보낸다.
그러나 나는 어디에서 용감한 4개의 방향을 보전되기 위하여 전사를 찾아낼 것인가? "
"포위했다 그가 첫번째 장소에 있는 4개의 방향을 가지고 갈 것을 도운 사람들, 이것에 의해이다 이상한 조회."
웅대한 필기사의 기록, 양 II, p.94 203의 제 3 의 달 B.C. 아마 Passover의 시간에 관하여. 204 B.C. 8월 14일 - 9월 12일: "한, 일곱번째 달의 황제 Gaozu의 제 3 년. 솜털 모양 별은 나타났다 이상 10 일 동안 Dajiao에서 광경의 나가기 전에 (xing bo)." 동아시아 고고학, p. 129. 아마 8월에 있는 태양 기적이 있었다 또는 9월 204일 B.C.와 지구 일요일의 반전 궤도로 흘렀었다. 4개의 방향을 찾아내는 따라서 필요.
"그래서, 그는 제물에게 맡겨져 있는 관리를 천국 주문했다, 지구, 4개의 방향, Shang 티타늄 (최고 신성), 산 및 강에 희생하도록. 희생은 적당한 시간에 따라 만들어질 것이었다." 7월 또는 8월 205일 B.C. 웅대한 필기사의 기록, 양 II, p.51
동일한 것은 안으로 피했다 14 년 "경사스러운 구름 나타났다 일어났다; 그리고 그는 그를 위한 사변에 관하여 상담하기 위하여 주문했다 Yu를." "그들은 연기, 그럼에도 불구하고 연기 아닙니다 같이 이었다; 구름 그럼에도 불구하고 구름 아닙니다 같이; 화려하게 혼동하는; 뒤틀고 및 빙빙 도는. .the 8 바람은 온화하게 불었다, 그리고 질량에서 모아진 다른 적절한 구름." 중국 고전, p.115, 116. 때때로 구름은 피닉스가 보일 때 빨강과 녹색 이었다. 아마 북부 빛은 태양 기적 도중 활동적이었다. 그러나 그들은 일광에서 보이지 않을 것입니다. 그들은 적절한 방법 이었다 강복되고 태양 기적이 언제 있던지 발견되었다.
상나라 1765년의 첫번째 황제는 일련의 태양 기적 1807년과 1788년 후에 B.C.B.C.B.C. 왔다: "그녀는 백색 수증기가 달을 통해서 갈 것을 보았다; 임신으로 이동되었다; 그리고 일 Yih에 그러므로 유행에 따라 디자인 한 T'een-yih."인 T'ang를 지루하게 하십시오, 이 수증기가 이었다 중국 고전은 III 의 Shang 의 p.128 그래서 저명인사의 왕조 가지고 있을지도 모른다이 전에 가고 달의 상대방에 통과하는 용을 덮는 구름. 이것은 주일지도 모른다:

이주 13:21 "와 주는 구름의 기둥에 있는 일까지 그(것)들의 앞에, 방법 그(것)들을 지도하기 위하여 갔다; 그리고 불의 기둥에 있는 밤까지, 가벼운 그(것)들을 주기 위하여; 밤낮으로까지 가기 위하여:
22 그는 일까지 구름의 기둥, 도 아니다 밤까지 사람들의 앞에에게서 불의 기둥을, 옮겼다. "

Liu 격통, Liu 강타, Liu Chi; 동일한 사람은 203에 있는, 태양 기적이 있을지도 모르골 지구가 반전 궤도 - 모두가 정상 등을 맞댄 이었기 때문에 Yao가 Yao의 Canon에서 한 대로 4 절기를 표시한 별을 결정할 더 이상 필요에서 흐를 때 이 승리가 B.C. 있었다. 중국 221의 8월 첫번째 황제 B.C.:
"10 분의 1 달을 제 11 대신에 미래에서 년에서 첫번째"인 "시키십시오 말하자면 그는 시민 첫번째 달로 태양이 궁수 자리"에 들어가는 그것 또는 열두째 천문학적인 달 가지고 갔다.
다음 10 분의 1 달은 11월 또는 12월일 것입니다. 210의 B.C. 7 년 더 일렀던에 있는 10 분의 1 달에 있는 발산물이 있었다. 5월에서 11월에 태양 반전 궤도는 없는 시간에 있는 8 분 이상 넣어둘 것입니다. 다음 11월에서 5월에 태양 기적은 지구의 얼굴의 맞은편에 8개 분과 식 경로 반대할 것입니다. 따라서 년의 두번째 반전 궤도는 동시에 처음 것에서 없는 시간을 반대할지도 모른다. 1279년 B.C. - 1069 년의 이주에서 위안 = 210 B.C. 이것은 Liu 격통이 황제가 될 것이라는 점을 예언하고 생각되었다. 일단 "남동에 말해 천국의 아들의 발산물이" 있고 그것을 억누르기 위하여 가면 Ch'in의 8월 첫번째 황제. 주: "걸 남자에 연회, 팬 그가." 그를 죽이는 황제와 촉구한 Hsiang Yu가 될 수 있었다는 것을 Liu 격통에 관하여 발산물이 나타내었다는 것을 Tseng의 바로 전에 또한 인식했다 태양은 동일한 날짜 또는 절반 년에 되돌아가야 한다. 따라서 태양은 203의 10 분의 1 달에서 또한 B.C. 되돌아갈지도 모른다.

나는 Hunan에 있는 Xiang 강, 위로 가는 큰 바지선을 가진 200 피트의 넓은 강을 천천히 그것 보았다. Hunan에 있는 가장 큰 강. Liu 격통은 그가 이 승리를 얻을 때 이 강을 203에 있는 장샤의 가까이에 B.C. 건너고 있는 동안 Hsiang Yu를 공격했다. 대조적으로 Joshua는 강 요르단을 분해하고 이스라엘은 도보로 교차했다. 태양이 되돌아갈 때 대조물을 필요로 하거나의 바로 뒤에와 지구가 반전 궤도에서 흐르는 230에 있는 B.C. 태양 기적이 있었다. 221에 있는 반전 궤도는 B.C. 달력에 별자리에 달을 매게 어려운 바꾼 지도 모른다. 아마 210에 있는 Pentecost의 향연 11월에서 궤도 반 나중에와 마찬가지로 203 B.C.와 11월에서 궤도 반에 있는 Pentecost의 향연에 모두 B.C. 그리고 다시 태양 기적이 나중에 있었다. 연결은 아쿠일라 피닉스를 가진 로마 동전에 211 - 208 B.C.B.C. 여기에서 이다.
B.C. 아마 1033년에:
"그의 (Zhao 임금) 제 19 년에서, 봄에서, 혜성은 공간 Tsze-mei에서 나타났다. 죄악의 Tse 그리고 남작의 공작은 Ts'oo에 대하여 임금을 따랐다. 천국은 어두워고 세찼다. 소농과 들토끼는 공포에 떨었다. 임금 6의 육군은 한에서 비명에 죽었다. 죽는 임금."
중국 고전 III 의 대나무 책, p.149의 연보.
"Zhou의 임금의 Zhao 작년. 밤에서 다색 빛은 Ziwei를 관통했다. 올해에서 임금은 남쪽 지구를 검열하고 돌려보내지 않았다."
동아시아 Archeaology, p.188.
세찬을 위한 낱말은 바람이 세다. 태양 기적에 바람이 센 것으로 수시로 기록되었다. 암흑을 위한 낱말은 특별하게 암흑이다. 북부 빛은 반드시 일식을 동반하지 않는다. 그러나, 그들은 다수 시간을 하는 때 태양 기적을 동반할지도 모른다.
이것은 아마 그런 식이 없던 때 B.C. 1033년이었다. 일곱 번째 달은 1033년의 B.C. 9월이다. 따라서 속죄일은 추분에 화요일 10월 7일일지도 모른다. 따라서 태양 기적이 그 후에 있던 경우에 지구의 궤도는 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이동할 필요없을 것입니다. 일 Sabbath 15 날은 일요일 10월 12일에 다음 이고 8번째 날 Sabbath는 일요일 10월 19일에 이었다. 이 사건 및 임금의 죽음은 년말에 이었음에 틀림없다. "그의 첫번째 년에서, 봄에서, 첫번째 달에서, 후에 그가 왕위에 온." 따라서 이 사건은 첫번째 사원 1033년 10월의 완료에 B.C. 태양 기적일 수 있었다. 1033년의 봄에 있는 혜성은 B.C. 용, 신의 명예일지도 모른다. 따라서 거기 3월에서 먼저 6 달 태양 기적이 일 수 있었다 또는 4월, 그 때 187 일 나중에 2 그 동일한 일 기적을 10월에 있는 햇볕에 쬔다. 다음 다시 봄에 있는 제 4 태양 기적 나중에 1 년, 및 지구의 얼굴에 식 경로는 정상 등을 맞댄 일 것입니다.

또 다시 강을 건너 육군은, 급격한 일몰 태양 기적에서 아마 원조해 공격되고 격파되었다. 임금의 앞에 Zhao 임금은 임금이었다 Kang. 이것이 죽음 10월 그의 8일 일 56 1051년에 B.C. 인 경우에, 이것은 Sabbath에 Tabernacles의 향연의 마지막 일일 것입니다. 10월 같이 1033년 B.C. 축제일에 1051년은 10월 8일 B.C. 태양 기적을 위한 시간일 수 있었다. 따라서 Kang 일 임금은 면직될 것입니다.
동일은 "천국 어둡" 세찬 임금 지배 1174년에 1226년에서 Dixin B.C.B.C. 기록되었다. 1238년은 B.C. 임금이 거기 그의 첫번째 년에 있는 태양 기적이기 때문에 임금 병약한 첫번째 년, 아마 임금 병약한 꿈이고. 상나라의 마지막 임금은 임금이었다 Dixin. 1178년 B.C. 기록된 2개의 태양 기적이와 1174년에 그의 지배의 끝에 B.C. 있었다. 따라서 4개의 태양 기적의 시리즈에 있는 짧은 일은 그 때 예상될 것입니다. 따라서 급격한 암흑. 더구나, 대략 100 년 Moses가 이집트에서 이스라엘의 아이들을 지도한 후에 Jephthah가 Amorites를 정복할 때 아마 1178년에 B.C. 태양 기적이 있었다.

마오 Tze 유동은 또한 중국의 그의 승리로 이끌어 내는 그의 전술상 퇴각에 있는 강을 건너는 이 전술을 사용했다. "흐르는 물 도랑 (Liu Shui Gou???)에 공산주의자 제 2 여단의 제 4 연대 교차점은 교차점의 과정에서 75 부분의 민족주의 제 16 여단이 교차점을 도달할 때 이었다, 그러나 동부쪽 은행에 공산주의자 제 3 여단의 8 연대를 이용하여, 공산주의자 제 2 여단의 제 4 연대는 교차점을 완료할 수 있었다."

이주 2:23 "와 그것은 죽은 이집트의 임금 시간, 그것의 과정에서 통과하기 위하여 왔다: 그리고 이스라엘의 아이들은 노예의 신분 때문에 탄식하고, 울고, 그들의 외침은 노예의 신분 때문에 신에게 생겼다.
24 그리고 신 그들의 신음을 듣고, 신은 아브라함 가진, Isaac, 및 Jacob와 가진 그의 약속을 기억했다.
25 그리고 신 이스라엘의 아이들에 보고, 신은 그(것)들에게 존경이 있었다. "

신은 그가 아브라함에게 말할 때 그들의 외침 및 그는 계획을 전부 세워 달라고 했다는 것을 그가 들을 때까지 기다렸다. 아마 이것은 표시, 태양 기적이, 그 후에 있었다는 것을 의미한다. Moses는 1320년에 1460 년 Sothis 새로운 기간의 초를 B.C. 가지고 갈지도 모르고 그가 1319년에 B.C. 40살일 때 표시가 이집트에서 그 이스라엘의 아이들을 지도해야 한 대로 그것 그는 4월 3일 2348일에서 이집트로 위안의 B.C. 제 40 발생이었다. 1318년에 2287에 있는 태양 기적에서 969 년 B.C.B.C., 또는 1319년에 오히려 12월 2288일이 B.C.B.C. 있다. Moses는 그가 이기 위하여 시간 신일 100살에서 1319년 B.C. 예정할 이주를 일 때 이것에게 조셉에게서 969 년이 걸릴지도 모른다. 따라서 그는 1069 년 기간에서 정확할 그것이 2348에 있는 위안에서만 B.C. 이어야 하는. B.C.로 중국에 있는 Yao에 의해 묘사되는 것과 같이 pharaoh Unas 2357와 2350를 위한 조셉의 많음의 7 년에서 Ramses II'S 생활 시간에 있는 반전 궤도 또는 12 궁도를 건의할지도 모른다 Ramses II'S 무덤 1289년에서 B.C. 묘사된 Unas의 점성이 있다. Yao의 일곱번째 년에서는 B.C. unicorn, 2350가 있었다. Moses는 B.C. 1000 년 조셉이 2358에 있는 Pharaoh에 의해 B.C. 투옥된 후에 1359년에 태어났다. Moses는 이집트에서 그가 1279년4월 4일일 때 유대인을 Passover 위에 같은날에 이집트 4월 3일에 B.C. 들어간, 2348에 에서 80 살 B.C. 지도했다.

이집트의 땅 상공에 암흑이 있을지도 모른다 이주 10:21에 의하여 "와 주는 천국으로 Moses에게, 밖으로 기지개한다 thine 손이, 펠트일지도 모른다 암흑 조차 밝혔다.
22 그리고 Moses 천국으로 그의 손을 앞으로 기지개했다; 그리고 이집트의 모든 땅에 있는 두꺼운 암흑이 3 일 있었다: "

암흑에 있는 지구의 이집트 그리고 반 3 일 3 X12 시간. 중국은 일몰 또는 중국에 있는 해돋이에 급격한 식 (급격한 일몰 및 급격한 암흑)를 볼 것입니다. 확률이 높은 시간은 일 3월42일 에 B.C. 초승달 23일 1279년일 것입니다. 다음 태양은 태평양에 일어나고 그들의 집을 짓기 위하여 Polynesians를 위한 일광을 주는 지구의 교체를 가진 540°를 이동하는 36 시간 동안 태평양에 서 있었다 갑자기 가지고 있어야 한다. 36 시간은 그의 부활의 앞에 무덤에 있었다 시간 예수를 대표할지도 모른다. 1 일에 있는 12 시간, 따라서 3 X12 시간이 = 36 시간 있다. 3PM 금요일에서 3AM 일요일에. 이집트에 있는 급격한 일몰은 예수가 정오에서 3 PM에 십자가에 인 동안 태양이 어두워진 3 시간을 대표할지도 모른다. 3 PM 금요일에서 3 AM 일요일에 그의 부활에 따라서 36 시간. 중국 사람은 태양이 36 시간 - 이집트에서 정확하게 180° 동안 다만 동부쪽에 아직도 서 있기 위하여 horizen 볼 것입니다.

찬송가 105:27 "그들은 그(것)들의 사이에서 그의 표시, 및 햄의 땅에 있는 경이를 보였다.
28 그는 암흑을 보내고, 그것에게 암흑을 만들었다; 그리고 그들은 그의 낱말에 대하여 아닙니다 모반했다. "

"고대 이집트에서 임금, 지구에 태양의 대표자는 사원의 벽의 주위에, 태양이 식 또는 다른 변고 없이 하늘을 통해서 그것의 착실한 진전을." 유지했다는 것을 보증하기 위하여 걸을 것입니다
많은 달
당신은 pharaoh를 깨닫는 암흑의 3 일 후에 사람들이 아무 신도, 유대인의 신이 신인 그것 없었다는 것을 볼 수 있다.
quot; Pharaoh Seti I의 천장에 - 하늘의 매일 밤 서쪽 동의에 참가하는 Osiris-Sah는 Isis Sepdet에서, 도망치고 있다; 그는 그의 머리 추구 여신을 보기 위하여 뒤를 동쪽이라고 돈다; 그녀의 배의 활은 거의 그의것의 선미를 부딪치게 하고 있다. 남쪽 위원회의 반전된 오리엔테이션으로, Orion 의 틀린 방향에서, i.e, 동쪽으로 움직이는 것처럼 보이는 남쪽 하늘의 가장 분명한 별자리. "
A. Pogo "Isis" 1930년.
Pharaoh 또는 Orion는 다만 전방 Sirius를 가진 반전에서 움직여 토러스에 후에 물결치고 있다. Orion는 일반적으로 결국 일요일로 사라지는 서쪽 매일 밤을 이동하는 것처럼 보인다. 반전 궤도에서 Orion는 서쪽에서 여전히 매일 밤마다 놓을 것입니다. 그러나, 년이 점진하는 때 Orion는 점차적으로 동쪽으로 움직일 것입니다. 지금 막 2월에 있는 Virgo에 있는 180°에인 아마 태양은 그리고 Sirius로, 2월에서 거기 하숙해 Pisces에게 그 때 움직이는 180° 반전 (실제로 반전 궤도에 있는 지구)에서 움직여서 보통과 지구 궤도 태양 평소와 같이 좋아한다. Seti I는 1355년에 B.C. 죽을지도 모르고 이것은 180°를 되돌아가는 태양 및 대략 1390년을 B.C. 넣은 반전 궤도에서 재교육하고 흐르는 지구있다. 태양은 초승달 1355년2월 23일 에 B.C. 되돌아갈지도 모른다. 달은 동일한 날짜에 동일한 단계에서 매 19 년마다이다.

4의 x 19의 = 76 년. 많은 것은 날짜가 2의 x 19의 = 38 년에 의하여 및 달 단계가 일치하기 때문에 Seti I 죽음을 1279년 이전 38 년 B.C. 날짜를 기입한다. 따라서 이 38 년 Seti I 죽음을 더 이른 다만 아직도 날짜를 기입해서, 1279년 76 년은 선에서 B.C. 보이면 안된다. 아마 1355년에 Seti의 죽음에 태양 기적은 B.C. 이집트에 올 것이다 이주의 미리 경계 이었다. 나가 1355년을 B.C. 죽은 년 Seti에 있는 년의 이집트 조정 달이 달 달에 의하여 일치한다 년 Merneptah는 1279년을 B.C. 죽고 아마 동일한 날짜가 태양 기적에 의하여 또한 일치한다. Merneptah가 1280년 10월에 관하여 B.C. 죽거나 적어도 1279년 2월 B.C.와 Messuwy가 이것이 이주의 10 전염병의 그 시간에서 이집트의 폭락 그리고 무정부를 설명할 것입니다 이주의 Pharaoh에 어울린 경우에, 노예의 부족은, 및 76 38 년의 1279년을 B.C. 따르는 기간에 있는 역사의 부족의 간격을 설명한다. 암흑 시대에서 역사의 부족. 이것은 1280/1279에 1203년에서 Merneptah의 죽음을 B.C.B.C. 가져올 것입니다. Pharaoh는 그의 아들이 죽을 때 유대인이 가게 했다.
"pharaoh를 모든 지명한 Merneptah가." 확인한 Messuwy의 무덤에서 유일한 목표
Wikipedia, en.wikipedia.org/wiki/Amenemses

아마 Messuwy가 그런 단시간 동안 pharaoh이고기 이집트의 파괴와 연관되었기 때문에. 또는 아마 Messuwy는 Merneptah에서 장남 passover 밤에 죽어이었다.
아마 1279년에 Messuwy의 죽음은 B.C. 자연 적이고 예상하지 않은 이지 않았다.
("홍해"는 Septuagint부터 바다에 주어진 ID이다.) Osiris, Orion는, pharaoh 지나서 사자를 대표한다. Isis Sepdet는 별 Sirius를 대표하고 왼쪽 방향으로 직면하고 있다. Pharaoh Seti I의 이 하늘 천장은 2월 8월을 위한 지구 교대를 묘사하는 것을 보인다. 그러나, 오히려 이것은 12 궁도 교대이어야 한다. 따라서 8월은 태양이 토러스에 있을 때 가능성일지도 모른다. Bull의 꼬리는 그것의 끝, 극 별을 위한 상징에 움켜잡히고 있다. 극 별은 1355년에 황소의 위 다만 B.C. 있었다. 남자는 황소의 꼬리에 극 별과 극 별이 있었었던 황소의 절단하은 다리 사이 경간을 측정하고 있다. 이 경간은 2750에 있는 B.C. 정확한 극 별인 Thuban에서 선행의 년의 수백의 년 7월 16일의 초가 그 때 하지이었기 때문에 또한 Sothis 달력이 계절 달력에 의하여 일치할 때 다름이고, 말한다 가정된다, (7월 16일 2777일 B.C. 시작되는 Sothis 새로운 주기와 동일한 시간. Dubhe에는 2700에 있는 북두칠성의 갑피 오른쪽으로 별인 초신성, 이 SAO 7814를, 북극성을.) 1355년에 극 별 B.C. 가르키는 입술이 B.C.B.C. 있었다. 그것은 남자 측정하고 있다 황소의 절단하은 다리에 극 사이서만 거리를 나타난다.

그러나, 그는 오히려 12 궁도에 있는 교대를 측정할지도 모른다. 다음 뒤에 4000의 서기 위치 (세기 (360/258) 당 70°/선행 = 5300 년) 또는 12 궁도의 선행에서 13,000 년에 12 궁도가 이동하고 발송해야.
북두칠성의 꼬리는 추분에 7:30 PM를 묘사되는 것과 같이 서쪽에 가르킨다. 북두칠성은 황소의 절단하은 다리이었다. 이 반전 궤도에서는 북두칠성, 황소의 절단하은 허벅다리는 태양 기적 표하기 pharaoh Seti I 죽음 아마 2월 또는 1355년 8월의 바로 전에 2월에 있는 7:30 PM에, 아마 B.C. 이렇게 나타날 것입니다. - 북두칠성의 꼬리가 가르키는지 곳에 지금 막 1월에 있는 Libra에서 일몰에 있는 태양. 모든 중국 별자리의, 북두칠성만 우리 것과 동일이다. 북두칠성은 중국 사람에게 Shangdi 의 신의 영역, 이었다. "디퍼 Shang 디디뮴의 왕위, 높은 주 의 중국 판테온에 있는 최고 신성이고, 손잡이는 나타내었다 그의 힘의 초점을."는 황제는 Shang 디디뮴, 1월 26일 2284일에 태양 기적이 있을 때 B.C. 희생했다 Lo 강에 있는 비스무트를 피한다.

maketh 7 별 및 Orion," Amos 5:8 "탐색 그

7개의 별은 Orion의 갑피 오른쪽으로 Pleiades 의 하늘에 있는 가장 밝은 성단, 다만일지도 모른다. 또는 그들은 북두칠성에 있는 7개의 별일지도 모른다. 예수가 십자가에 일 때 태양이 12PM에서 3PM에 3 시간 동안 어두워질 때 Orion와 Pleiades는 남쪽에서 나타날지도 모른다. 예수가 태양 기적 69월 14일 태어나면, 에 B.C. 경우에, Orion는 Arcturus와 북두칠성을 가진 밤 하늘에서 눈에 보일 것입니다. 하늘은 Pleiades 및 태양이 Pleiades 4월 3일 33 서기의 오른쪽에 다만 이었다는 것을 보기 위하여 아주 어둡 이어야 한다. 태양이 1 시간 동안 광속으로 지구의 주위에 움직인 경우에, pleiades는 별이 눈에 보인 경우에 아주 눈에 보이는 간접비일지도 모른다. Hubble에 의해 보이는 것과 같이 창조의 시작부터 은하는 보인 Orion의 다만 남쪽 있다. 이동될 지구의 궤도가, 남쪽의 약실의 더 많은 것 눈에 보일 때, 더구나. Pisces와 물병자리의 밑에 별자리.

"commandeth 태양, 그리고 그것 riseth 아닙니다 일 9:7; "
남쪽의 maketh Arcturus, Orion 및 Pleiades 및 약실 9 ".
10 알아내기 지나서 doeth 중대한 것; 수 없는 yea 및 경이. "

그가 그것을인 과거에게 알아내는 한 방법 이 태양 기적은 단단하게 열거될 수 있지 않는다. 신은 나가 알고 있다 면 태양을, 그 만지지 않았다 지구를 명령했다. 남쪽의 Arcturus 그리고 약실은 겨울 자정 하늘에서 나타난다. 태양이 여름에 있는 지구의 주위에 180°를 이동한 경우에, 겨울 밤 하늘은 여름에서 나타날 것입니다.
여기서 당신은 지구와 비교된 태양의 관계되는 크기를 볼 수 있다.
여기서 당신은 Arcturus와 비교된 태양의 관계되는 크기를 볼 수 있다.
여기서 당신은 별 Antares 또는 Ho, 중국어로 Huo를 가진 태양의 관계되는 크기를, 본다.

고인 pharaoh는 이 하늘 천장에 있는 극 별, 따라서 그것의 중요성이 되고 상상되었다. 그러나, 지구는 태양만 지구에 관련된 여기저기 움직였다, 이동하지 않았다. 따라서 변화 12 궁도에 있는 극 별의 영구성은 극 교대 보다는 오히려 주의되었다. 다음 극 교대, 반전 궤도가 없었다. 태양 아마 되돌아간 180° 및 지구는 반전 궤도에서 나중에 1 년 흘렀다. 아마 태양은 레오에게서 물병자리 등을 맞댄 움직였다. 다음 아마 이것은 사자 레오인 것처럼 보이는 무슨이의 주위에 별의 중요성이다.
중국 사람은 일 9.의 밤에 월식을 기록한다. 이것은 일 10.에 저녁에서 가려지는 태양의 중국 기록에서 분리되는 기록 이다. 그들은 또한 기록한다
", (점치는) Nei wuxu (일 35)에 균열 만들기: " (우리는 일 것인다) 떠오르는 해 및 조정 일요일에 특별히 길러진 양을 "희생하는 Que에 외침
Heji 6572

아마 약간 시간의 짧은 일이 있었다. Nisan의 달이 백양궁에 의하여, 램, 일반적으로 표를 했다. 아마 지구는 Virgo에 있는 반전 궤도, 태양 또는 물병자리 또는 Pisces에서 레오에서 그 후에 그 때 흘렀다. 2 새해 동안 아마 1가지의 이유, 유대어에 있는 년은 두 배를 의미한다 성경에서 때때로 태양이 Joshua 1238년2월 25일 을 위해 Nisan에 있는 180°를, 봄, 태양 Tishri, 그것과 같은 가을에 있는 이동한 180° B.C. 가지고 있어야 하는 및 Barak 및 Debrah 1238년 8월 31일 B.C. 이동한 때 이었다. 이 oracle 뼈에 더 많은 것이 있다: "일 56에, 밤이 일 57를 삭감할 때, 달은 가려졌다. 22 일에 밤이 일 23를 삭감할 때, 거기 참으로 저주 왔다. 있었다 들어오는 말썽이." 속죄일은 일 22이었다;
또는 이것은 이주의 앞에 속죄일 Yom Kippur에 궤도 반일 수 있었다 72 년. 가을 춘분 따라서 년의 첫번째 날은 춘분 그리고 속죄일일지도 모른다. 정확하게 Nisan에서 속죄일에 187 일이 있기 때문에 이것, 6 x 29.5 일 + 10 일. 만약에 태양 이면 움직여의 가까이에 봄 또는 가을 춘분 지구 궤도 하고자 하면 아닙니다 하기 위하여 이동하기 위하여 다량에서 동일한 절기 - 4월 12일 3637일에서와 같은 B.C. - 9 일의 앞에 춘분 4월 22 4월 23 2515 B.C. - 춘분 4월 19일 - 7 후에 11 일 춘분 후에 일, 3월 31일 2357 B.C. - 9 일 춘분의 앞에 유지하기 위하여. tabernacles의 향연은 일 것입니다 무슨 도중 태양 기적 9월 2648일은 아브라함의 출생의 년 B.C. 이었다. 일요일 9월 17일에 대응하는 일곱 번째 달의 제 15 제 21 히브리 달 일 - 일요일 9월 24일 2648일 B.C. 일 57는 B.C. 9월 21일 2648일이어야 한다. 마찬가지로 태양 기적 1월 2287일은 일곱 번째 이집트 30일간 달의 B.C., III Peret이고, Sothis 새로운 이집트 기간 7월 16일 2777일 후에 B.C. 490 년이었다. 이집트 새해는 3월 15일 2287일에, 조정 30일간 달의 30 날 - 7월 22일에서 7월 16일에 12X30 일 달 B.C. 보완했었다.

따라서 년 600에서 홍수의 년인 곳에 새해 2월 16일에 보완할 때까지 110의 년이 더 있을 것입니다, 아마 조셉을 예고해서 10의 년 더 110일 것이다 살 것입니다. tabernacle는 Yom Kippur 1279년 9월에 1000 년 조셉이 2277에서 B.C. 죽은 후에, B.C. 위로 길러졌다. 조셉의 뼈는 또는 tabernacle를 접근하기 위하여 안으로 출석할 지도 모른다. 몇몇은 1278년에게 3월 15일 B.C. 일요일을 달 달의 첫번째 날 및 히브리 년의 초 가지고 간다. 그러나, Yom에서만 Kippur는 유태인 시민 달력의 첫번째 날이고 유일한 일 지성소에 들어가는 것을 허용된 대제사장 이었다. Yom Kippur는 1280년9월 8일 에서 B.C. 세어질지도 모른다. 다음 Tabernacles의 향연은 5 일 1280년 9월 13일 B.C. 나중에 세어질지도 모른다. 다음 월식의 때에 한밤중 1280년9월 13일 에 태양 기적이 있을지도 모른다. 궤도 B.C. 나중에 두번째 월식 반에 1280년9월 13일 에서 179 일 동안 반전 궤도 B.C., 6PM, 1279년3월 9일 을 위한 6AM. 다음 암흑의 3 일은 월식 6AM 1279년3월 9일 에 B.C. 시작될지도 모른다. 다음 Yom Kippur 일요일 1279년은 9월 28일 B.C. 나중에 1 년 이고 두번째 년을 표시할 것입니다. 이것은 매 3 년마다 이어야 하는 것과 같이 추가된 intercalenary 달을 의미할 것입니다. 거기 달의 마지막 시정에서 이집트 달이 새로운 날짜를 얻기 위하여 추가된 며칠이었음에 틀림없다 보다는 오히려 초승달이 그것의 첫번째 시정에서 세었기 지금 세어졌기 때문에. 다음 tabernacle가 높은 쪽으로 길러진 새해는 일요일, 첫번째 요일 및 시민 년의 주먹 일에 이었다. 아마 이주는 Yom Kippur의 시간에 관하여 불타는 수풀을 보아 Moses로 또는 B.C. Yom Kippur, 1280년이 9월 8일 될 것입니다지 무엇, 시작된다. 마찬가지로 tabernacles의 향연의 첫번째 날에 태양 기적은 일요일의 반전 궤도에서 두번째 태양 기적과 지구 교류가 일 수 있을 때, 뒤에 오는 passover에서 179 일 있다. 암흑의 3 일은 추가되는 intercalenary 달 때문에 월식, 6PM, 1279년3월 9일 을 위한 6AM와 동시에 - 전체적인 달 전에 passover B.C. 아마 이었다.

죤 2:19 "예수는 그(것)들에게, 파괴한다 이 사원을 응답하고 밝히고, 3 일에 나는 그것을 위로 올릴 것이다.
20 그 때 유태인을 말했는가, 40의 그리고 6 년은 건물에 있는 이 사원이고, 후방 thou 3 일에서 그것 위로 시드는가?
21 그러나 그 그 몸의 사원의 spake. "

이 제 3 의 날은 부활 일요일이다.

또한 태양 기적에 Hea의 왕조에서 2255에 있는 황제의 변화에서 B.C. 490 년이 가능하게 있다: - "일이 떨어지골 때, 거기 왔다 정밀하고 영광스럽은 빛; 그리고 노란 용은 그의것에 계획을 후에 품는 제단에, 32 완척 오래 발행하고 오고 섞인 빨강과 녹색의 선에서, 9개 완척은, 낱말 그것이 Yu에 찬성하여 그." 사직해야 하는지 어느 것이었다 -와 1765년에 Hea의 왕조의 가을에 중국에 있는 태양 기적 B.C. 일반적인 년대기는 1765년에 Xia 왕조를에서 B.C.B.C. 피한다 2255를 준다. Xia는 여름을 의미한다. 다음 Shang의 이름: Yin는 번영하는 의 Shang 방법 상업 의미한다. Dong 이는 동부쪽 오랑캐를 의미한다. 방사성 탄소는 이 위치 (Yanshi 시에서 Erlitous 그들이 2100에서 B.C. 70 년 조셉이 조셉이 100살일 때 3월 31일 2357일이 B.C. 거기 B.C. 태양 기적 1월 26일 2287일인 태양 기적에 이집트 상공에 주지사가 된 후에 1800년 존재했다는 것을,) 나타낸다 거슬러 올라간다. Judah는 520에 감금으로 591에서 70 년, B.C.B.C. 들어갔다.

9:2가 "책 옆에 그의 지배 I 다니엘의 첫번째 년에서 년의 수, 무엇에 주의 낱말을 이해한 다니엘은 Jeremiah에게 그가 예루살렘의 황폐에 있는 70 년을." 달성할, 예언자 왔다

이것은 jubile 70 년 및 가능하게 된 마지막 jubile에 jubile의 방출 그리고 용서, Leviticus 23 의 Isaiah 61:1, 루크 4:18 = 토요일 10월 13일 31 서기의 낱말을 서 있고 말하고 성취하기 위하여 예수를 앞으로 이동했다.

매튜 18:21 "그 때 저 및 나에 대하여 그 에게로 오고, oft 하기로 하는가 나의 형제 죄악 그를 용서하고, 주, 피터는 얼마나 말했는가? 7 시간까지?"
22 예수는 그에게 밝혔다, 나는 7 시간에게 아닙니다 말한다: 그러나, 7 배 70까지. "

다니엘 9:24는 "70 주 범죄를 완료하고, 끝을 죄악의 만들고, 부정을 위한 화해를 만들고, 영원한 정의 초래하고, 시각 및 예언 높은 쪽으로 밀봉하고, 가장 신성한 것 기름을 바르기 위하여 thy 사람들과 thy 성도에 결의가 굳다."

루크 4:18는 "저에 주의 정신 영세민에게 복음을 설교하기 위하여 그가 hath 저를 기름을 발랐기 때문에, 이다; 그는 hath 부서지는 hearted 치유하고기 위하여, 자유에 멍이 드는 그(것)들을 놓기 위하여 포로에게 구조, 그리고 장님에 광경의 재기를 설교하도록 저를, 보냈다.
주의 수락가능한 년을 설교하기 위하여. "

이것은 속죄일을 의미하는 토요일 10월 13일 31 서기에서 Yom Kippur에 jubile 마지막이었다. 예수의 단지 생활은 당신에서 밖으로 수락가능하다 살았다.

우리가 적일 때, 우리가 그의 아들 의 죽음 에 의해 신 에게 화해된 경우에 Romans 5:10 "를 위한, 매우 더 많은 것, 화해되, 우리는 그의 생활 까지 저장될 것이다.
11와 뿐만 아니라 이렇게, 그러나 또한 우리 우리가 지금 보상을 받은 우리의 주 예수 그리스도를 통해서 신에 있는 기쁨. "

당신은 신의 임명한 방법으로 들어가 God의 하인이 주어진 복음이 들리고 순종해서 단지 이 동일한 메시지를 선언해 예수의 생활만 받을 수 있다. 다시 말하면 예수를 따르기 위하여 모두를 남겨두는 그들을 들어서. 예수의 집 없는 내각을 따르고 2와 2 예수 그 자신이 올 각 도시로 들어가는 그들.

그가 그 자신이." 어디로 올 것입니다지, 이 것 후에 루크 10:1는 "또한 임명된 주 70, 그(것)들에게 2개를 보내고 각 도시 및 장소로 그의 얼굴의 앞에 2

jubile의 일곱 번째 달의 첫번째 날에 Sabbath가 있었다. 이것은 목요일 9월 6일 31 서기이어야 한다. 예수의 내각은 년 2월에 관하여서만 지금 막 시작될지도 모른다. 몇몇은 "수락가능한 년" 방법 예수의 내각이 단지 1 년만이었다는 것을 밝힌다. 그러나, 예수의 내각은 13일 10월 9월 31 서기에서 9월 1일 년 반 플러스 32 서기에 이 전체적인 년, 의 앞에 있는과 년 반 후에, 2 년 적어도 2 년, 수락가능한 년 jubile의 이 50 년이어야, 한다. Moses는 40 일 동안 신의 산까지 보상 날에 내리는 3 시간 = 120 일, 연속적으로 올라갔다. 3월 27일 31 서기에 있는 따라서 예수의 첫번째 passover는 그 후에 5월 7일에서 9월 13일 31 서기 동일한 120 일이다. 예수의 내각의 첫번째 Passover 후에 따라서 대략 6 달. 또는 예수의 내각은 그의 내각에게 3 년을 하는 2월 30일 서기 시작되는 시점에 2 달 시작할지도 모른다. 시간 예수 노숙자를 포함하여 3개의 1/2 년은 그 자신을 위한 집 없는 내각을 첫째로 시도하는 갔다. 그러나, 복음에서 예수의 내각은 2개의 1/2 년인 것처럼 보인다.
다음 우리가 년 더 이른 세례 요한의 내각에서 시작하는 경우에, 예수의 십자가에 못박음에 3개의 1/2 년이 있을지도 모른다.

예수 그 자신을 위한 죤 4:44는 "증언했다, 그것 예언자 hath 그 자신의 국가에 있는 명예."

그가 그 자신의 국가이라고 올 때 매튜 13:54 ", 그는 hath 이 남자 이 지혜, 그리고 이 강대한 일?" 어디서 놀라게 하고, 말했다 순전히에서 그들의 유대교 회당에서 그(것)들을, 가르치고,

57 "와 그에서 기분을 상하게 했다. 그러나 예수는 그 자신의 국가에서를 제외하고 명예 없이, 그리고 그 자신의 집에 그(것)들 의 A 예언자에게 말했다 없다."

거기 이것 후에 죤 5:1는 "유태인의 향연이었다; 그리고 예수는 예루살렘까지 올라갔다."

이것은 사원의 봉헌 제 15 날짜에서 tabernacles의 향연, Purim의 향연일 수 있었다. 거의 틀림없이 이것은 죤 6에서 passover의 또한 향연이었다: 5. 아마 예수는 passover의 앞에 예루살렘을 떠났다.

따라서 예수는 첫번째 날짜 일곱 번째 달, 8월 17일 31 서기의 제 10 날에 Sabbath에, Nazareth에서 Leviticus 23 읽기 위하여 변호할 수 있었다. 8 일 향연의 한가운데에 거기 있기 위하여 tabernacles의 향연을 위한 예루살렘에 다음 여행해. 또는 이 향연은 서기 2월 13일 32일, 죤 6에 passover의 향연이었다: 4. 다음으로에서 언급되는 tabernacles, 아마 8월 16일 32 서기의 향연:

죤 7:2는 "지금 tabernacles의 유태인 향연 이었다 바로 가까이에."

다음 마지막 Passover와 예수의 십자가에 못박음 4월 3일 33 서기.
신은 10 분의 1 날짜를 강조했다:

이주 12:3는 "그들의 아버지의 집에 따라 이스라엘의 모든 집회, 그들이 그(것)들 각 남자를 어린 양 데려갈 이 달의 10 분의 1 날에서 말에게 ye를, 집을 위한 어린 양 말한다: "

거기 이 일곱 번째 달의 10 분의 1 날에 Leviticus 23:27는 "또한 속죄일일 것이다: 당신에게 신성한 집회일 것이다: 그리고 ye는 당신의 넋을 괴롭히고, 제안한다 주에게 불에 의해 당신의 신을 만들어진 제안을."

양은 나중에 품어질 어린 양을 위한 8월 말에서 새로운 잔디가 나타난 1월에서 144 일 사육되었다. 144 일 Joshua 11에서 1238년이 8월 31일 태양에 의하여 B.C. 되돌아간 후에, Joshua의 긴 일에서 재판관 4,5,6,7,8는 1월 23일이다. 이것은 거기 동일한 때이었다 1월 26일 2287일과 2284일 동안 B.C. 태양 기적이다. 다음 이 태양 기적은 세계의 죄악을 위해 희생된 결점 없이 9월 14일 6일, 선택한 어린 양 B.C. 품어진 1월 6일에 있는 신성한 유령에 의하여 예수를 B.C. 가능하게 생각해 메리를 가르킬지도 모른다. 1279년에 1765년은 B.C. 2287에 B.C. 486 = 144 + 171 + 171. 2648 B.C.B.C.이다 361 년이다. 1404년에 1765년은 B.C.B.C. 361 년이다. 1404년은 그리스도의 출생의 앞에 B.C. 1400 년이다. Isaac는 2404에서 B.C. 144살이고 Pharaoh Horemheb에 관하여 태양이 그의 무덤에서 기록될 것과 같이 서쪽에서 일어날 때 제 10 년은 B.C. 1404년, 아마이었다. 넘어서 남겨둔 5 일을 가진 이집트 달력에 360 일 및 이 새해 7월 16일의 첫번째 있었다. 아브라함은 2478에 있는 2548에 있는 2648 그 후에 Isaac와 Jacob에서 B.C.B.C.B.C. 태어났다. 아브라함은 Isaac의 출생 2548에 B.C. 100살이고 조셉은 2287의 태양 기적에 B.C. 100살이었다. 조셉은 Sothis 2277의 년 500에서 B.C. 죽었다. 노아는 Sothis 년 500 3737 안에 B.C. 왔다 - 그는 그 때 방주를 건축하기 태어나거나 그 후에 시작하다.

홍수는 4월 12일 3637일 B.C., 달 달의 제 17 날 및 이집트 달의 27 날이었다. 나중에 년 달 달의 27 날 및 이집트 달의 27 날에 방주에서 노아 족답했다. Shem는 그 begat Arphaxed, 3634 B.C., 500 년, 기원 11 후에 살았다: 11. Huangdi가 2698에 있는 B.C. 황제가 될 때, 그리고 새로운 황제가 또한 태양 기적에 2198에 있는 Yu를 아마 B.C. 대체할 때 태양 기적에서 500 년이 있다. "Yu의 시간에서 진주의 일련 같이 및 태양 및 달 위로 쌓인 5개의 행성은 연결한 비취 annuluses 같이 빛났다." 동아시아 Archaeoastronomy, p. 240. 그 때 행성 줄맞춤이 없었다. 목성과 토성은 2198에 2205 B.C. 멀리 떨어져에서 B.C. 이었다. 이 기록은 태양 기적의 아마 다음 이다.
"특히, Sima Qian는 각종 종류의 행성 배치의 점성술 중요성을 토론하고, cosmo 정치적인 "단계"의 중대한 교대의 징조로 처음으로 명백하게 모든 5개의 행성의 송이를 charaterizes 천국이 새로운 왕조로 이라는 흔적은 없다 제국 위임을… 옮기고 있다 신호는 발생하는 것을 인식하고 있었다 "슬기로운 임금을 위한 최선 간격으로 500 년 이상 무언가"에 전 한 원본에 있는 막연한 암시를 제외하면 주기성을."
동아시아 Archeaology, p.239.
5개의 행성 줄맞춤은 1807년, 1141년에 B.C.와 206에서 새로운 왕조의 바로 전에 B.C.B.C. 주의되었다. 1788년에 태양 기적에 2287에 있는 태양 기적에서 B.C.B.C. 500 년이 있었다. 7 년 여왕을 위해 Athaliah 생략되는 경우에 590에서 jubile에 정확하게 B.C. 500 년의 데비드 1096년에서 임금이 B.C. 있었다. 더 이상 임금이 Zedekiah가 591에서 B.C. 가지고 간 후에 인 것이 있었다. Hezekiah는 726에서 대신에 696에 29 년 B.C. 725에서 B.C.B.C. 재위할지도 모른다. 감금은 520에 있는 사원의 처음에 5월 591일에서 B.C.B.C. 이었다. 그 때 정지된 504에서 나중에 15 년까지 사원에 일은 B.C. 시작되지 않으며. 504에 있는 태양 기적은 B.C., 은하수 중국에서 눈에 보이지 않았다 년이, 표시 예수의 출생의 나중에 500 년일 수 있던 적어도 1 밤. 이것은 일 사원 하고 어떤 관계가 있을 수 있었다. 인간적인 임신 기간에 있는 270 280 일이 있다. 따라서 메리는 이렇게 예수를 나를 것입니다. 2367에 있는 Isaac의 죽음에 2648에 있는 아브라함의 출생에서 B.C.B.C. 280 년이 있다. 2277에 있는 조셉의 죽음에 2548에 있는 Isaac의 출생에서 B.C.B.C. 270 년이 있다. 2198에 있는 태양 기적의 때에 중국에 있는 황제 변화에 2478에 있는 Jacob의 출생에서 아마 B.C. 270 년이 B.C. 있다. 1월 26일 2287일은 B.C. 제 19 이집트 달 일 제 17 히브리 달 일이었다. 새해는 3월 15일 2287일에 4월 1일 2357일에서 17 일을 B.C. 120 일 절기의 초 B.C. 보완했었다. 성경은 일 시작하고 저녁에 있는 달 달, "저녁 및 아침 첫번째 날"이었다. 다음 이집트에 있는 위안 도중 성경은 이집트 달을 사용한다.

그리고 후에 성경이 일몰에 다시 달의 첫번째 시정을 가진 일 그리고 달 달 시작하는 이주. 4월 3일 2348일에 이집트로 위안 및 1279년4월 4일 에 이집트에서 이주는 제 17 이집트 날짜에 B.C. 이었다. 예수의 십자가에 못박음은 4월 3일 33 서기일지도 모른다. 노아의 홍수는 달 달 4월 12일 3637일의 제 17 날에 B.C. 이었다. 날짜의 중요성은 그들이 동일한 날짜에 방주에게 나중에 1 년 남겨둘 때 이집트 달 일 17 및 무지개에 있는 희생 및 신의 약속이었다. 다만 히브리 달 일 14에 저희 그리고 신의 신약 약속을 위한 예수의 희생 같이, 이집트 달 일 17. 조셉은 그가 이집트로 판매되고 Jacob가 17 년 이집트로 위안에서 조셉과 가진 산 때 17살이었다. 이집트 달력은 매 4 년, 따라서 10 일 Sothis 새로운 1460년 주기에 Moses가 40 살, 그가 120살일 때 그가 6월 27에 80에 하지 7월 7 이주 그리고 30 일의 년 인 20 일일 때 1 일을 7월 17일 보완했다.

Deuteronomy 34:8 "와 이스라엘 30 일의 아이들은 Moab의 평야에 있는 Moses를 위해 흐느껴 울었다: Moses를 위해 흐느껴 울고 슬퍼하기의 이렇게 일은 끝났다."

그가 방부 처리될 때 Jacob를 위해 성취된 40 일은 일요일 4월 5일 2331일에서 예수에 의하여 그의 부활 후에 그의 제자에게 나타난 B.C. 동일한 40 일일지도 모른다. 많은 성경 날짜는 일요일 거슬러 올라간다. 보기:

일요일, 1279년 5월 4일 B.C., 이주 16:1, 신은 유대인에게 달의 제 16 날에 Manna를 주었다.
황야에 있는 tabernacle는 Yom Kippur에 첫번째 날, 이주 40:17 B.C. 위로 시민 년, 일요일, 1279년9월 28일 의 길러졌음에 틀림없다.

"Deuteronomy 1:3와 그것은 첫번째 날짜에 제 11 달에 있는 제 40 년에서," 통과하기 위하여 왔다

일요일, 1239년 1월 4일 B.C. 아마 Adar의 두번째 달에, 교차점, 또는 1239년을 3월 14일 건조한 땅 1239년4월 12일 에 강 요르단의 B.C. 만들기 위하여 B.C.
가을에서 나타나는 봄과 봄 별자리에서 나타나는 또한 가을 12 궁도 별자리는 2개의 히브리 역년 끝에 비유된다.
지금 피닉스이라고 칭한 고대 새 별자리는 Pisces의 밑에 다만 있다. 아마 Phaethon의 가을은 180° 되돌아가는 태양 2350를 B.C.이었다, 지구 (중동)는 날 동안 암흑, 그리고 기근의 7 년의 초에 있었다. 다음 아마 계시되는 강 Eridanus의 머리는 별의 밤 하늘 계시했다 6 달을 일렀던이었다. 따라서 12 궁도의 강의 머리는 계시되었다. 봄은 Adar 이달 말을 싹, 보리의 익기을 생기기 위하여 표시했다 (태양이 Pisces에 있을 때)와 달 Nisan의 초 (태양이 백양궁에 있을 경우의)와 Abib의 영적인 년 이주 12:2의 처음 및 이주 13:4 및 달, -, 봄. 이 "이주의 달의 초는" 1279년을 3월 23일 B.C. 시작했다. 춘분은 B.C. 1279년 4월 2일이고 이집트에서 이주는 B.C. 1279년 4월 4일이었음에 틀림없다. 봄 싹에 참고를 주의하십시오. 다시 말하면 반전 궤도에서 별자리는 때를 말하지 않을 것이나 년은 때 "보리의 익는" 시작될 것입니다.

이주 14:28 "와 물은 돌려보내고, Pharaoh의 2륜 전차 및 기수 및 그(것)들 후에 바다로 온 모든 주인 덮었다; 거기 그들중 하나로 순전히 남아 있어."

Pharaoh는 in 처음 것일 것입니다. 이 Merneptah는 4월 또는 5월 - 이주의 시간에 관하여 죽었다.

이주 15:21 "와 Miriam는 그(것)들에 응답했다, "그를 위한 주에게 당신을 노래하십시오 hath는 영광스럽게 성공했다; 그가 바다로 던진 그의 라이더 및 말. " "

말 및 라이더는 pharaoh이다.

찬송가 106:11 "와 물은 그들의 적을 포함했다. 없었다 좌로 그들중 하나가."

이주 14:30는 "이집트인의 손에서 이렇게 주 그 일 이스라엘을 저장했다; 그리고 이스라엘은 바다 해안에 황폐하게 보았다 이집트인을."

몇몇은 황야에 있는 40 년이 1173년에 Canaan의 내습을 B.C. 가져올 것이기 때문에 Seti I를 이주의 홍해 1279년에서 때문에 몇 날짜 Ramses II 너무 늦은 날짜, 방법 너무 최근 날짜에서 이주를 위한 1213년 B.C. 죽기 위하여 B.C. 익사한 Pharaoh 생각한다. 그렇다고 하더라도, 거기 태양 기적, 그 날에 임금 병약한 꿈이, 인 것처럼 보인다. 만일 그렇다면, Seti I 몸은 바다 해안에서 재기되었음에 틀림없다. 그러나, Merneptah가 익사로 죽은 어떤 표시 Pharaoh가 있다: "Bucaille 박사는 Merneptah가 그 몸의 몇몇 부분에게 아주 강력한 한번 불기를 받았었다는 것을 bucaille 발견하고 다량 심장 발작을 겪었었다. 굉장하게, 이들은 누군가가 익사로!" 죽을 때 일어나는 결과이다 "1898년에, Merneptah의 미라로 만들어진 몸은 이집트에 있는 임금의 골짜기에서 찾아냈다. 1975년에, Maurice Bucaille 다른 닥터와 가진 박사는 즉각 익사의 순간을." 선행한지 어느 것이 Merneptah는 익사 또는 강력한 충격으로 아마 죽었다는 것을 증명을 발견이 Merneptah의 미라를 시험하는 허가를 받았다, "1975년 의 Maurice Bucaille 다른 닥터와 가진 박사에 Merneptah는" 익사로 아마 죽었다는 것을 증명을 발견이 Merneptah의 미라를 시험하는 허가를 받았다,

다음 Merneptah가 이주의 pharaoh이었다 가능성이 있다. 그들은 이주의 책이 시작될 때 죽은 pharaoh일지도 모른다 그 Merneptah에서 맞을지도 모른다. 아마 Merneptah는 이주에 있는 그의 육군으로 갈대 바다에서 익사하지 않았다. 대신, pharaoh는 Merneptah의 즉시 후임이었음에 틀림없다. 이 pharaoh는 기록되지 않는다 그가 pharaoh인 짧은 시간 때문이더라도 좋다와 이집트인이 그를 위해 그의 죽음 후에 개발할 무정부와 이주의 10 전염병을 통해 가기 후에 가지고 있을 혐오. 땅에서 유대 정착자가 이미, Merneptah Stela 다시 있고, Ramses II 제 52 년간 달 날짜 일해야 한다. 이것은 Ramses II가 그의 지배를 1355년에 초에 76 년 B.C. 시작했음에 다는 것을 의미할 것입니다. Ramses II 제 52 년은 달 1228년12월 20일 의 28 날까지 = 20-XII-1228 B.C.B.C. 날짜가 기입되었다 (년 52 II prt 28). 조정 30일간 달은 7월 22일을 시작하고 12월 20일은 달의 28 날에 새로운 달을 시작했다. "절상 다시 둥근 천장 peret (prt)의 세컨드 피리어드에 있는 첫번째 날. 그것은 또한, 1304년 12월 20일 B.C.이다 달의 28 날 12월 제 21"이어야 한다 그러나. (더 정확하게 12월 18는 II peret의 이집트 달 그리고 처음의 28 날이다) 1279년 B.C. (이주) - 1203년 B.C. (익사되는 Merneptah) = 76 년 간격. 다음 76 + 1279년은 B.C. = 1355년 B.C. 그리고 Ramses II'S 제 52 년 B.C. 1304년일지도 모른다.

따라서 Ramses II'S 달 날짜는 Merneptah가 이주의 책이 시작될 때 죽은 Pharaoh이도록 작동한다. 이것이 정확한 적합이기 때문에, Seti I와 Ramses II를 위한 모든 달 날짜는 76 년 후에 이동되고 아직도 일할 수 있다. 이것은 모든 달 날짜가 19 년의 배수에서 후에 이동되기지도 모르기 때문에 아무 놀람도 없다. 고대 이집트를 위해 절대적인 년대기로 보십시오. 또한 Ramses II'S 5 년에 있는 Kadesh에 히타이트족에 대하여 Ramses II의 중요한 전투는 1300년 보다는 오히려 B.C.B.C. 1351년일 수 있었다. Ramses II에는 그가 그의 많은 건축 계획을 위해 필요로 한 히브리 노예가 있을 것입니다. 이집트는 성경에 의해 안으로 묘사되는 것과 같이 Pharaoh Merneptah 후에 쇠퇴로 지금 막 들어갔다. 다만 Ipuwer의 훈계에 파피루스 Ipuwer를 읽으십시오. 이것은 Moses가 Pharaoh Seti I 딸의 한에 의해 1359년에 B.C. 채택되었다는 것을 태어났다는 것을 의미할 것입니다. Moses는 그가 더 이상 숨겨지을 수 있지 않은 때 대략 3살일지도 모른다. 그의 딸에 의하여 채택된 Moses 및 소년 아이 살해가 멈춘 후에 나가 빨리 죽은 아마 pharaoh Seti. Moses는 그는 wisemen의 조롱되었다는 것을 예수가 Herod 임금 그의 직후 Bethlehem에서 2 이하 모든 소년을 보았다 죽였다와, 동일한 경험이 있었다. 그리고 Ramses II는 pharaoh에 어울렸다 - 이주 1 & 2, 그리고 안으로 1319년에서 달아난 pharaoh Moses는 B.C. Ramses II.이었다.

Pharaoh가 이 것을 들을 때 이주 1:15 "지금, 그는 Moses를 학살하는 것을 노력했다. 그러나 Moses는 Pharaoh의 얼굴에서 달아나고, Midian의 땅에서 거주했다: "

이주 2:23 "와 그것은 죽은 이집트의 임금 시간, 그것의 과정에서 통과하기 위하여 왔다: 그리고 이스라엘의 아이들은 노예의 신분 때문에 탄식하고, 울고, 그들의 외침은 노예의 신분 때문에 신에게 생겼다."

이것은 오히려 1289년을 B.C. 죽은 이 동일한 Ramses II이었음에 틀림없다, 그 후에 Merneptah는 1280년까지 pharaoh에 B.C. 어울렸다. 더구나, Merneptah는 나이 드는 Ramses II에서 이미 10 년 Ramses II가 죽기 전에 점거하고 있었다. "그는 때까지 Ramesses II'S 55 regnal 년" 왕위에 상속인이 되지 않는 것처럼 보인다 - 이것은 6에 있는 그리스도의 출생의 앞에, 1294 년, 9의 x 144 년, B.C. 1300년 B.C. 일 것입니다. 많았던 요구 Merneptah가 Ramses II'S 죽음까지 어떤 힘도 가지고 가지 않았더라도. 도기 가신이, 약간 어떤 날짜든지에 Ramses II를 확인하는 없다. Hapiru의 언급, 유대어, Ramses II'S 지배 도중 농부로 이스라엘의 언덕에서 침전하는 Hapiru의 Ramses II'S 지배 그리고 또한 언급 도중 사원을 건축하는 노예가 있다 그러나. 재판관 4 & 5.의 아마 이른 정착자.
동쪽으로 태양이 암흑의 3 일에 있는 Moses를 위한 36 시간 동안 지구의 상대방에 여전히 서 있을 만약에 태양에 의하여 이동되는 540°.
파피루스 Anastasi IV:
"태양 - 아닙니다 그것에게 riseth를 통과하기 위하여 왔다. 겨울은 여름으로 (대신에) 온다, 달은 반전하고, 난잡한 시간은."
"Les mois sont l'envers, 등등 confondent les heares se에서."
A. Erman, 이집트 Literature (1927년) p.309
[Ramses I의 앞에 아닙니다] 각하에 따라 알랜 Gardiner 이 제 19 왕조의 앞에 아닙니다 쓰는. 이 파피루스는 Pharaoh Merneptah와 확인되었다. 파피루스 Ipuwer는 또한 Pharaoh Merneptah를 내 의견으로는 계승한 불명한 pharaoh의 이주로 확인될지도 모른다. 6AM 1279년은 3월 9일 B.C. 나의 추측이다. 어두운과 감기 겨울을 좋아하십시오. 태양이 36 시간 동안 지구의 상대방에 남아 있는지 다만 당신이 예상할 것입니다지 무엇이라고. 반전에 있는 달은 지구가 반전 궤도로 들어가고 12 궁도의 별자리가 년을 통해 반전에서 점진했다는 것을 건의한다. 여름이 시작될 때 이것이 B.C. 1279년 3월 9일인 경우에 120 일 여름철 시작되는 시점에 다만 일 것입니다, 감기를 경험할 때 겨울이 여름 대신에 온ㄴ다는 것을 밝힐지도 모르다.

commandeth 태양, 그리고 그것 riseth 아닙니다 일 9:7 "; 그리고 별 높은 쪽으로 sealeth"

펠트일 수 있던 암흑의 3 일에서는, 별은 나타날 수 없었다. 이것은 일이 이집트의 이 9 전염병의 때에 쓰여졌다는 것을 건의한다. 그러나, 다른 태양 기적이 그 후에 있고 일에 있는 이 태양 기적은 아마 또 다른 태양 기적이었다.
일은 Moses의 시간에서 Moses의 5권의 책과 동일한 원본에, 아마 썼다. 빠른 걸어진 이주는 암흑 3월 29일의 3 일을 보낼 수 있고 이주 4월 4일은 더 이상을 직면할 것을 이렇게 Moses에게 그의것이 보는 그리고 신의 직후 Pharaoh의 위협 죽음 천사를 보냈다. 다음 암흑의 3 일은 이집트에 있는 조셉을 위한 중국 및 이렇게 긴 아침, 아마 동트기 전에 있는 Yao의 긴 일로 23573월 31일, 에 관하여 B.C. 동일한 날짜, 일 것입니다.
중국에 있는 아침 태양이 이집트에서 아직 눈에 보이지 않기 때문에. 그리고 지구의 궤도는 태양이 춘분과 후에 가을 춘분에 움직인 경우에 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이동할 필요없을 것입니다.

그러므로 Moses의 암흑의 3 일은 해결될지도 모른다.

태양이 36 시간 동안 태평양에 아직도 서 있던 경우에, 3 일, 3 일 동안 완전한 암흑에 있는 이집트를 지키기 위하여 36 시간 합계 월식 도중 지구의 교체를 가진 540°를 이동해야 할 것입니다. "바다 표면 고도는 얼마 열이 대양에서 아래에 저장되는지의 측정이다. 이 열은 좌우한다 존재하는 날씨 및 미래 행성 기후 사건을 둘 다." 대양은 열을 땅 보다는 매우 천천히 흡수한다. 그렇다고 하더라도, 지구는 북태평양에서 그 때 데우고 날씨는 영향 받을. 태양은 이집트에서 북태평양으로 정오에 180°를 서쪽에 이동했을 것입니다. 태평양에 아직도 서 있는 태양은 다음: 남태평양, 북태평양, 그 후에 다시 남태평양에서 나중에 540°에서 나중에 360°에서 나중에 180° (36 시간 이상). 지구의 궤도는 춘분의 바로 전에 태양이 3월 9일 절기 등을 맞댄 움직였기 때문에 동일한 절기에서, 유지하기 위하여 이동할 필요가 없을 것입니다.
아마 밤에 안으로 B.C. 피한 14 년 2273를 나온 태양과 암흑의 혈액 그리고 3 일이 에 의하여 비가 온 3 일 사이 연결이 있다. 혈액이 에 의하여 비가 온 3 일은 그것 자체 기적일지도 모른다. 것과 같이 "태양을 먹기 위하여 이해된," 낱말 shiri는 시간 낱말이어, 아마 긴 밤을 의미한. 긴 밤은 정상 보다는 더 길지도 3 x 24 시간 모른다. 현대 번역은 읽는다:
"jian 희생을, 아침 식사의 때에 완료한 후에, 날씨는 되었다 진짜로 명확하게."
그들은 긴 밤 후에 배고프게 되고 희생으로 이동될 것입니다. 학자에 의하여 특성은 그런 이른 중국 쓰기에서 해석하기 아주 단단하기 때문에 새로운 번역이 이전 번역을 대체해야 한ㄴ다는 것을 동의하지 않는다. 1230년 B.C. 거슬러 올라가는 - 수정한 년대기에 따라 1160년은 B.C. 오히려 B.C. 임금 지배 1401년이어야 우 Ding 한다 - 1342년 B.C. "일 kuei-yu (60일간 주기의 제 10 날)에, 그것은 사문되었다 (점에 의하여): "일요일은 저녁에서 가려졌다; 이다 좋은 그것은?" 일 kuei-yu에 그것은 사문되었다: "일요일은 저녁에서 가려졌다; 나쁜가? " "에서: 상나라의 안양 oracle 뼈, 중국 (c. 1550-1174년 B.C.). 암흑의 3 일은 B.C. 1279년 3월 9일일 수 있었다. 1279년에 춘분은 B.C. 3월 31일이었다, 따라서 지구의 궤도는 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이동할 필요없을 것입니다. 3월 31일 2357일에 관하여 조셉 또는 Yao의 긴 일은 또한 춘분 4월 11일 2357일의 앞에 B.C. 일의 B.C. 거의 같은 수이었다. 이집트와 보름달에 지구의 상대방에 아직도 서 있는 태양이 이집트 상공에 아직도 서 있던 경우에, 달은 암흑, 그밖에 지구의 상대방에 또한 아직도 서 있는 달의 3 일 동안 어두워져야 할 것입니다. 이것은 완벽한 이해된다. 가까운 총 월식 그 때 darknees에 있는 이집트를 지키는 36 시간을 지속할 것입니다.
태양은 나타나는 이집트에 6AM 위치에 Moses가 Pharaoh의 앞에 나타날 때 일 것입니다 이집트의 두번째 마지막 전염병의 때에 이었다는 것을. 하늘은 태양이 - 중국 새벽 위치에서 - 지구의 상대방에 아직도 서 있는 위하여 540°를 동쪽으로 이동하는 때 어두워졌다.

"태양 천국에서 비명에 죽고 나쁜 안개는 모두에 공중선회한다"는

Homer의 모험 여행
B.C. 이 13 세기에 관하여. 일몰의 가까이에 전망된 일식은 총계 이지 않는다. 따라서 고르기에 이 식을 위해 총 확률이 높 것은 암흑으로 갑자기 던져지기위하여이집트와 이집트에 있는 해돋이의 앞에 거기 동쪽에 있는 급격한 일몰 이었다.

이주 14:20 "와 그것은 이집트인의 야영지와 이스라엘의 야영지 사이에서 왔다; 그리고 그(것)들에 구름 및 암흑이었다, 그러나 이들에 밤까지 빛을 주었다: 그래야 사람이 다른 사람의 가까이에 아닙니다 왔다 모든 밤."

긴 밤?
- 아마 긴 밤의 태양 기적이 이주 후에 대략 3 일 있고 그들은 갈대 바다 옆에 이었다.

이주 17:12 "그러나 Moses의 손은; 그리고 그들은 돌을 가지고 가고, 그의 밑에 두고, 그는 게다가 앉았다; 그리고 1 측에 그의 손, 것 및 상대방에 다른 사람이 Aaron에 의하여와 Hur는 체재했다; 그리고 그의 손은 일요일의 내려가기까지.
13 그리고 Joshua Amalek를 계획을 뒤업었다. "

긴 일몰? 아마 1279년5월 11일 에 있는 B.C. 태양 기적이 있고 지구는 일요일의 반전 궤도로 흘렀다. 다음 정확하게 나중에 1 년 1278년 5월 11일 이스라엘의 아이들이 그 밤 높은 쪽으로 즉시 가고는 그리고 팔레스티나를 정복하는 인 자정에 B.C.; 태양은 움직이는 540°에 의해 돌려보내야 한다. 따라서 이것은 태양이 여분 360° 이동하는 동안 태양을 180°, 멈춰 정오 위치에 이동하고 거기 체재한 갑자기 지구는 반전 궤도에서 흘렀다.

수 33:5 "와 Ramses에서 제거된 이스라엘의 아이들은, 그리고 Succoth를 거들었다.
6 그리고 그들 Succoth에서 떠나고, 황야의 가장자리인 Etham를 거들었다.
7 그리고 그들 Etham에서 제거하고, Baalzephon의 앞에 인 Pihahiroth에게 다시 돌았다: 그리고 그들은 Migol의 앞에 투구했다.
8 그리고 그들 Pihahiroth의 앞에에서 떠나고, 바다의 중앙을 황야로 통과했다, "

14 "와 Alush에서 제거하고, Rephidim에 encomped,"

그들이 투구한 따라서 제 3 의 날은 쓴 호수에 갈대 바다에 B.C. 일요일 1279년 4월 6일, 아마일 수 있었다. 아마 갈대만 쓴 호수에서 성장하지 않았다. 아마 이것은 Pharaoh의 육군을 안으로 익사하는 호수가 충분히 깊은 곳에서 되었었던 나일 강의 동부쪽 분지이었다. 아마 이집트인은 적어도 몇몇 발이었다 그래야 갈대 바다를 둑으로 막았다. 다음 갈대 바다는 충분히 깊을 Pharaoh의 육군을 익사하기 위하여 수 있었다. 아마 이들은 2개의 태양 기적이다. 24 시간 더 긴 2의 아마 태양이 360° 지구의 주위에 가는 동안 긴 밤 백만인은 갈대 바다를 건넜다. 태양이 지구의 주위에 다시 360° 갈 때 다음 나중에 긴 일몰 주.

제 3 의 날:

이주 3:18 "와 그들은 thy 음성에 귀를 기울일 것이다: 그리고 thou shalt는, thou 오고 이집트 및 ye의 임금에게 이스라엘의 연장자는, 그 의 저희를 만나진 유대인 hath의 주 신에게 말할 것이다: 그리고 지금 저희를 간다, 우리 간청한다 thee, 우리가 주에게." 우리의 신을 희생할지도 모른다 황야로 3 일 여행을 시키십시오,

뒤에 오는 것 확률이 낮게 보인다:

나의 케임브리지 성경 일치에서:
"그것은 아주 고조에 홍해가 쓴 호수의 물을." 결합한 수에즈 의 지금 건조한 땅의 만의 점 북에 유대인에 의해 아마 교차되었다,

1200년 까지 B.C. 해수면은 23 cm를 증가시켰다 세기. 다음 그것은 미터의 미터 그리고 하락의 2개의 급격한 상승을 가진 4 cm에 세기 감속했다.
역시 아이들은 쓴 호수에 갈대 바다를 건너기 후에 다만 며칠 있었다. 훨씬 더 아마 그들에 의하여 나일 강, 갈대 바다의 부분이 교차하고, 수에즈의 만에 갈대 바다, 나일 강에 Rephidim에 며칠 후 그 후에, 그 후에 후에 남쪽으로 이었다. "홍해는 수 21:14, Deuteronomy 1에서 아마 의미되지 않는다: 그가 태풍 바다에서" 한 무엇을 1." 21:14가 "는 Suphah에 있는 Vaheb를", 그것 읽는 "수를 위한 한계 이다. Suphah는 Soof 의 갈대 같이 소리가 난다. 그것은 갈대 바다의 소리 다른 이름, 태풍에 의하여 바다를 부르는 명백한 방법을 꺼리기 위하여 가져올지도 모른다 이다. 태풍에서 걸어 이스라엘의 아이들 보다는 오히려, 그(것)들의 물벽에 의해 어느 한쪽에 숨겨지을지도 모른다. 홍해에 성경에 있는 거의 모든 참고는 진짜로 유대어, 약 15 더 많은 것에 있는 갈대 바다를 진술한다.
이것이 홍해에 Aqaba의 교차점 때문에 요구되기 Ron Wyatt이기 제 3 의 가능성, 및 본래 진술한 hurrican 바다, Suphah에 있는 Vaheb가 있다. 따라서 원래 Hurricane이라고 Sea 지명될지도 모를 때, 유명한 갈대 바다.

soof

아마 이집트 근원의; 갈대, 특히 파피루스: - 깃발. 빨강 [바다], 잡초. H5489를 비교하십시오. H5488를 위해 (H3220의 생략에 의하여); 갈대 (바다): - 홍해.

yawm

포효할 것이다 사용되지 않는 뿌리 의미에서; 바다 (시끄러운 파도에서 끊기) 또는 큰 수역; 특히 (기사에) 지중해; 때때로 큰 강, 또는 인공적인 물동이; 국부적으로, 서쪽, 또는 (드물게) 남쪽: - 바다 (X - 지내는 남자, [- 해안]), 남쪽으로, 서쪽에 (- ern 의 측, - 병동).

이주 10:19 "와 주는 메뚜기를 나른, 강대한 강한 서풍을 돌고 홍해로 그(것)들을 던졌다; 이집트의 모든 해안에 있는 거기 1마리의 아닙니다 메뚜기 남아 있어."

여기에서 홍해는 갈대 바다이다. 갈대 바다는 Septuagint에 있는 오역한 홍해이었다. 다음 성경 통역은 홍해로 모든 갈대 바다 참고를 번역했다. 유대인에서 지금도 갈대 바다이다.

이주 15:4 "그가 바다로 던진 그의 주인 hath와 Pharaoh의 2륜 전차: 그의 선택된 경감은 또한 갈대 바다에서 익사된다."

파피루스 갈대는 그의 방주에 있는 Moses가 나일 강에서 붙잡힌 갈대에 사용된 낱말 같이 민물에서서만, 다만 성장한다. 이것은 스웨즈 운하가 어디에 지금 있는지 한 번 존재한 고대 호수의 범람 나일 호수 Menzalah 또는 하나에서 호수일 수 있었다. 그러나 이것은 안으로 동일한 낱말이다

Jonah 2:5 "잡초 대략 감싸였다."는

따라서 이 참고는 홍해일 수 있던 잡초 바다에 일 수 있었다. 한밤중 4월 6일에 보름달에 홍해는 고조에 있을 것입니다. 그러나, 홍해 조수는 현저하게 느리 이스라엘의 아이들이 내륙 경우에 아마 이면 조수는 호수 수준을 올리지 않았다. 이스라엘의 아이들은 그것을 만드는 이 조수에서 유입에서 쓴 호수에 의하여 다시 아마 삼일후에 야영했다 아마 갈대 바다를 건넜었던.

이주 17:5 "와 주는 Moses에게 밝히고, 사람들의 앞에 계속하고, 이스라엘의 연장자의 thee로 가지고 간다; 그리고 thy 막대, wherewith smotest thou는 강, thine 손에 있는 포획, 간다."

"Smotest 홍해 보다는 오히려 강"는 나일 강의 갈대 바다를 의미해야 한다.

이주 17:12 "그러나 Moses의 손은; 그리고 그들은 돌을 가지고 가고, 그의 밑에 두고, 그는 게다가 앉았다; 그리고 1 측에 그의 손, 것, 그리고 상대방에 다른 사람이 Aaron에 의하여와 Hur는 일어나 있었다; 그리고 그의 손은 일요일의 내려가기까지"

지구는 암흑의 3 일 후에 반전 궤도에 있을지도 모른다. 만약에 아닙니다, 그 때 태양은 Moses를 위한 일몰에 아직도 서 있기 위하여 180°를 동쪽으로 이동할 수 있었다, 지구는 일요일의 반전 궤도로 흘렀다. 다음 거기 5월 또는 11월 186일 일에서 동일한 날짜에 나중에 두번째 정정 태양 기적 이어야 할 것입니다. 상승하지 않던 인 수 있던 태양을 통과하기 위하여 온 후에 다음 3 일 후에 3 달 이하 반전에 있는 달의 기록은 암흑의 그리고 이렇게 함께 포함한 동일에서 기록한다.

성경 & 천문학: '"가장 오래된 기록한 식은 1223년3월 5일 일어난 Ugaritic에 에 아마 B.C. 있다. 그것은, btt ym hdt 의 hyr "rbt, sps tgrh, 두번째 달 (2월 말 - 일찌기 - 행진)에서 rsp (KTU 1.78) 나가 번역하는, "일의 문이 문지기 Rsp (하층사회에 의해 지는 해 후에의 신 경신된 진술한다; 어느 것을 몇몇이 행성 화성으로 확인하는)." 전표 성격 338 (1989년), 3월 16일, 204일 및 238일을 보십시오. ""
1223년은 3월 5일 B.C. 눈에 보이는 식이 아니었다 이렇게 이 날짜가 작동하지 않는. Ugarit (시리아 - Mesopotamia)의 파멸에 있는 점토판 문서에 새기는.
이것은 1237년2월 26일 에 태양 기적의 B.C. 일지도 모르고다 Merom의 전투에 있는 Joshua를 위한 일몰의 바로 뒤에 급격한 해돋이는, Joshua 11.를 본다.

식의 기록 먼저 또 다른 한개:

"초승달 날에, Hiyar의 달에서, 일요일은 shame 있고, 출석에 있는 화성과 더불어 주간에서 들어갔다 아래로."

이 달은 4월 또는 5월 - 9월에 있는 시민 새해에서 8번째 달에 관하여 이다. Joshua가 사람들에게 즉시 올라가게 할 저희가 말할 때 이것이 급격한 일몰인 가능성이 있다! 다음 아침 일찍 급격한 해돋이.
이것은 B.C. 초승달 월요일 1278년 5월 13일일 수 있었다. Manna는 새벽 1279년4월 20일 의 앞에 달의 마지막 시정에 B.C. 이집트 달 달 처음의 제 15 날에 떨어진 일요일 1279년을 5월 4일 B.C. 보낼지도 모른다. sabbath에 휴식하기 위한 것이었기 때문에 몇몇이 Manna를 찾는 가지 않으며 아무도를 찾아낸 곳에 이주 17는 이주 16의 마지막 운문에 있는 sabbath를 따르는 일요일에 일지도 모른다. 이주 16는 두번째 달, 첫번째 요일의 제 15 날에, 일요일 1279년 5월 4일 토요일 1279년5월 10일 에 B.C.B.C. 시작한다. 다음 이주 17에 있는 이 전투는 B.C. 일요일 1279년 5월 11일 B.C. 또는 초승달 1279년5월 13일 의 다음날에 첫번째 시정일지도 모른다. 다음 태양은 자신있게 선언될 Joshua 때 나중에 1 년 1278년 5월 13일 B.C. 돌려보내야 한다, "저희가 즉시 높은 쪽으로" 가게 하십시오. 급격한 일몰 후에 급격한 해돋이는 Joshua에게 기습의 이점을 줄 것입니다. 다음 Moses의 손은 일몰 일요일 1279년5월 11일 에 또는 화요일 1279년 5월 13일 B.C.B.C. 떠받쳐질지도 모른다. 아마 정확하게 나중에 1 년 사람들은 좋은 땅의 보고서를 설명하기 위하여 12명의 간첩이 돌려보낼 때 1278년 5월 13일 B.C. 모였다. 전날에 두번째 달의 첫번째 날에, 신은 tabernacle에 있는 Moses와 이스라엘 20의 아이들을 열거하고 넘어서 출전하기 위하여 말했다. 다음 이주 Moses의 마지막 장은 9월에서 첫번째 달의 첫번째 날에 tabernacle를, 일지도 모른다 올렸다, 아마 일 예수는 품어질 것이었다. 다음 Aaron는 9 날에, Yom Kippur 지성소로 들어가게 준비되어 있을 것입니다. 다음 7 달 나중에 두번째 달의 첫번째 날 이스라엘의 아이들은 약속된 땅을 정복하는 준비되고 있었다. Joshua가 말할 그러자 저희가 그늘 떠난다 그(것)들에게서 즉시. .their 위로 가게 하십시오. 다음 화요일 1278년 5월 13일 B.C. 아마 태양이 주간에 있는 서쪽에서 갑자기 놓고 동쪽에서 갑자기 몇 시간 후 일어났다. 아마 Moses는 12명의 간첩에게 passover 주의 이스트를 넣지않은 빵의 7 일 후에 22 날짜에 금요일 4월 3일을 보냈다. 따라서 간첩은 년, 1279년4월 3일 의 passover를 지키고는 신이 이집트에서 그(것)들을 보냈는 때 B.C. 같은날에 발송될 것이고. 금요일 1278년4월 3일 수요일 1278년5월 13일 에 에서 B.C. 40 일이 B.C. 있다. 사람들은 화요일 1279년 5월 13일 B.C.와 수요일 1278년이 5월 13일 sabbath에 B.C. 없었기 때문에 싸우게 자유로울. 5월 13일 1278년 B.C. 화성은 일요일의 앞에 6 시간을 놓았다. 따라서 화성은 180° 및 동쪽에 있는 급격한 해돋이의 앞에 머리 위에 통과하는 태양 앞서서 90° 태양을 가진 이동할 것입니다. 초승달 월요일 1278년5월 13일 에 일몰 B.C.:

일에 만드는 균열은 저녁에서 33를, bingshen: 일이 하고자 한 다음 종소리 34에 북두칠성에 비스무트 희생을 실행해야 한다. Heji, 21348
1278년은 5월 11일 B.C. 일 34이다. 북두칠성은 midight 계속 1278년5월 11일 을 자정을 밤 B.C. 가르킨다 똑바른 아래를 1278년5월 10일 의, 그 후에 똑바로 위로 B.C. 가르킬 것입니다. 더욱, 이 일은 일 36일지도 모른다:
"일 guiwei 20, Zheng에 만드는 균열은 점쳤다: 다음날에, 21, 그것을 낮에는 정밀할 것이다 jiashen. 그날 저녁에, 달은 가려졌다. 다음날에 자욱했다; 비가 오지 않았다. 다음날에 jiashen 21, 그것은 아마 낮에는 정밀하지 않을 것이다. 다음날에, jihai 36, 그것은 아마 낮에는 정밀하지 않을 것이다. Heji 의 1183년 오른쪽 페이지. 그날 저녁에, 달은 가려졌다."
Heji 의 1183년 왼쪽 페이지.
일 2월21일 에 중국에 27일 1278년 B.C. 중심에 둔 월식이 있었다. 다음 60에 일 36의 뒤에 오는 일은 B.C. 1278년 5월 13일 이다.

일 gengzi 37에 우리는 xing 새 별 naio에 이 희생을 실행해야 한다. 일곱번째 달. Heji 11500.

9월 10월에서 일곱 번째 달은 B.C. 이 1279년 5월 13일일 수 있었다.

일 guihai 60에 균열 만들어서, 궤는 dou FA와 조상 Zu 이에게 우리를 당신 의식을 실행해야 한다 점쳤다. 제 .9 달. Heji 326.

1278년이 5월 13일 B.C. 일 36이고, 중국 달 달 1278년 5월 10일 시작한 경우에 B.C., 일 60에 8번째 달을 27 일 나중에 이고 다음 달 달, 9 달 시작될 것입니다. 북두칠성은 dou이고 Orion는 FA이다. Orion는 1278년5월 13일 에 있는 일몰에 태양이 돌려보낼 때 B.C. 놓고 있을 것입니다.

1278년은 5월 13일 B.C. Joshua가 Amelek를 싸울 때 태양이 Moses의 긴 일몰 후에 1 년을 돌려보낸 일일지도 모르다. 다음 동일한 거북 포탄에 두 식 기록 다에 대하여 설명될 수 있다. 1279년은 5월 13일 B.C. 일 31일 것입니다:

"일에 균열 만들어서 저녁에서 33를, bingshen: 다음날에 땡땡 울리 34에 우리는 북두칠성에 한다 비스무트 희생을 실행해야."
Heji 21348.

밤 처음 일 31에 북두칠성은 전날에 한밤중 1279년5월 13일 을 B.C. 위로 똑바로 가르킬 것입니다. 다음 다음 밤 처음 일 33 북두칠성은 자정을 똑바른 아래를 가르킬 것입니다.
"일 gengzi 37에: 우리는 새 별 (xing niao) 일곱번째 달에 이 희생을 실행해야 한다."
일곱 번째 달은 5월의 4월 그리고 초 말이다. 그러나, 이 oracle 뼈는에서 안양에서 - 1343년 B.C. 우 종소리의 지배 1401년 B.C. 일지도 모른다. 황제는 1278년 대략 안양에서 미 국회의사당을 B.C. 이동했다.

Akhu En Aten가 144 년 이주의 앞에 pharaoh에 어울릴 때 식이 이것 1424년7월 4일 의 B.C. 식일지도 모른 경우에. 화성은 태양의 위 다만 있고 식에서 이렇게 나타날 것입니다. 그러나, 태양이 태양 기적의 빨간색인 경우에 태양은 적면하고 생각될 수 있었다. 따라서 서쪽에서 갑자기 지는 태양은 이 밝은 빨강, 수치와 적면의 색깔일지도 모른다. 일식 1223년 3월 5일 B.C. - 태양이와 북아메리카에서서만 눈에 보인 놓은 후에 9:50 PM를 위해 오래 이었다.
플라네타륨 가장은 각 주어진 일 및 날짜 동안 그러나 그 날에 달 그리고 행성의 정확한 위치를 실제로 보여줄 것이다. 태양 둘 다 기적과 식이 60 일의 중국 주기에 의하여 일치한다 는 사실은 증거 지구 가속화했다 그것의 궤도를 반전 궤도에 있는 일년에 48 시간이다.

아래로 Ecclesiastes 1:5 "또한 태양 ariseth, 및 태양 goeth 그가." 일어난 그의 장소에, 및 hasteth

Ecclesiastes 1:9 "인 hath, 그것이 일 그것인 것; 그리고 행해지는 그것은 행해질 그것이다: 그리고 일요일의 밑에 없다 새로운 것이"

- 밤낮으로 생성하는 지구의 교체는 일반적으로 이해된다. 그리고 적도의 가까이에 31° 위도에 이렇게 태양은 그것의 상승과 세트 위치에서 다량을 바꾸지 않는다. 그러나, Amos 8:9에서 정오에 지는 태양은 동쪽 또는 서쪽에서 태양 조정을 갑자기 사실상 의미한다. Amos 8:9는 예수가 십자가에 인 동안 오히려 암흑의 3 시간과 동일할지도 모른다.

천국으로 그의 손이 이주 10:22에 의하여 "와 Moses는 앞으로 기지개했다; 그리고 이집트의 모든 땅에 있는 두꺼운 암흑이 3 일 있었다:
아닙니다, 어느 쪽도 아니 본 23는 3 일 동안 그의 장소에서 무엇이든 일어났다: 그러나 이스라엘의 모든 아이들은 그들의 집에 있는 빛이 있었다. "

거기의 순서를 따라 태양 암흑의 3 일인 것은 3 X12 시간 동안 지구의 주위에 움직였음에 틀림없다, i.e, 태양은 540°를 동쪽으로 이동해야 한다. 최대 효력을 위해 해돋이 후에 Moses가 그의 손 및 동쪽에 있는 세트에 태양에 의하여 이동된 540°를 서쪽에 갑자기 동쪽으로 밖으로 기지개하고, 그 후에 지구의 상대방에 위치이라고 유지했음에. 대략을 위한 암흑에 있는 따라서 이집트를, 3명의 X12, 36 시간 넣어두기. 태양이 B.C. 1279년 3월 시작되는 시점에인 것과 같은 지구의 측 등을 맞댄 움직인 경우에 태양이 서쪽 180°에서 갑자기 놓고 540° 거기 암흑에 있는 이집트를 지키는 두번째 정정 태양 기적일 필요가 있지 않을 수도 있으면 동쪽으로 이동한 경우에. 그러나, 지구를 건의하는 달은 이미 있었다 반전하고 반전 궤도에 속죄일이 Tabernacles의 향연의 때에 먼저 후에 이동할지도 될 것입니다 무슨 후에 태양은 며칠 궤도 반 모른다.
3 일 동안 암흑의 이 기적은 Passover의 앞에 B.C. 9 전염병 1279년 4월 4일, 아마 달의 밤 전에이었다.

Moses는 이집트에서 이스라엘을 지도하기 정시 동안 표시가 약속하기 땅으로 1320년 7월 1460 년의 Sothis 새로운 기간의 초 17일 B.C. 40 살 유대인을 밖으로 지도하기 때문에 가지고 갈지도 모른다. 역시 신은 그가 1279년에 B.C. 80살일 때 유대인을 밖으로 지도하기 위하여 Moses를 불렀다. 다음 신의 도움 Moses 지도에 B.C. 밖으로 이스라엘의 아이들 Passover 1279년4월 4일 의 밤 후에 10 분의 1 그리고 마지막 전염병에.

파피루스 Anastasi IV "태양 - 그것에게 riseth를 통과하기 위하여 왔다 아닙니다."

36 시간 1279년 동안 태평양에 체재한 태양이 B.C. 거기 태양을 보는 단단하게 누군가 인 경우에, 다만 약간 섬사람. Homer의 모험 여행은 긴 밤의 말하고 이 현대 시는 고대 경이를 반영할지도 모른다: "침몰 별을 따르는 욕망에 있는, 및 이 회색 정신 갈망 저장하고 저장하는 약 3개의 태양을 위해." - 별은 반전 궤도에 있는 동쪽에 있는 매 저녁 1°를 침몰할 것입니다. 긴 일몰의 피지 섬에 있는 전통이 있다. - 태양이 피지에 있는 정오 위치에서 체재한 경우에 Geocentricity, 거의 모든 지구의 땅 질량과 인류의 나머지는 암흑에 있을 것입니다.
대양 신화 Roland B. Dixon 1916년: (마오리 사람 뉴질랜드)
"Maui는 태양이 하층사회에서 어디에 매일 상승한지 동쪽으로 약해졌다, 발광체가 올라가는 때, 영웅은 다른 사람 후에 그의 다리 하나를 noosed 중대한 나무에 밧줄을 강하게 매고. 공정하게 붙잡아, 태양은 떠날 수 없고, Maui는 그에게 거창한 매질을 주었다. 그의 생명을, 자비를 위해 구하기 위하여는, 그리고 천천히 가고 약속에 구걸된 태양은 그의 유대에서 그 후로 오랫동안, 풀어 놓였다."
- 두번째 기적 일 후에 - 반전 궤도에서 보다는 오래 8 분 이십시오. 우리의 인간은 반전 궤도, 많은 사람들에 있는 년의 기간에 시간을 재고 많은 일은, 더 적은 일요일을 주의할지도 모른다. 흐린 일은 가장 밝은 사무실 및 우리의 눈이 그것을 감지하지 않는다 더 밝다 5 시간. 그러나, 우리의 두뇌는 일광의 길이를 감지하고 8 둥근 작은 더 짧은 일 년은 두드러질지도 모른다. 반전 궤도에서 더 두드러지게 달의 궤도는 이. 달의 궤도는 4 시간 더 길어야 한다 그러나 달 달은 지구에서 궤도가 궤도에 대하여 있고기 달 29.53 일이 이어야 달 하기 때문에, 4 시간 더 짧다. 따라서 배경 별에 대하여 달의 운동은 두드러지게 더 에 틀림없다.
"Walpole는 그가 약간에게 진전을 보였다 때문에 태양이 하늘의 맞은편에 이렇게 빨리 통과한 그의 집. .but의 건물에서 열심히 수고하고 있던 남자의 Samoan 이야기를 이야기한다. 다음 훌륭한 Itu는 noose를 제공했다. 나쁜 절기에서 그 때 인, 피로한 태양은 noose에 있는 그리고." 그것의 경력을 다시 시작할 것이 허용될 때 dull, 그의 머리를 두고 붙잡히고, 붙들리고 남자가 그의 집을 완료할 때까지 움직일 수 없었다,
대
상기의 5개의 보고서는 2월 또는 3월 동안 설명된다: "일요일", 3 일 암흑, 정오에 아직도 서 있는 태양, 가려진 달 및 "일의 문"의 전조는 경신했다. 정오에 지금도 서 있는 태양 및 가려진 달은 쌍이고 정확하게 년, 궤도 반 반, 따로따로이다. 따라서 Joshua의 긴 일은 궤도 나중에 반대한 반이고 마찬가지로 아마 Moses의 3 일 암흑은 년, 일요일의 반환의 반환에 궤도 나중에 반대한 반이었다.

찾아내지 않은 몇몇 식:

중국 사람이 일 10.에 기록한 태양의 식.
"일 kuei-yu (60일간 주기의 제 10 날)에, 그것은 사문되었다 (점에 의하여): "일요일은 저녁에서 가려졌다; 이다 좋은 그것은?" 일 kuei-yu에 그것은 사문되었다: "일요일은 저녁에서 가려졌다; 나쁜가? " "
에서: 상나라의 안양 oracle 뼈, 중국 (c. 1765-1122년 B.C.).
중국에 있는 oracle 뼈에서

"3개의 화염 (시간 낱말) 태양을 먹고, 중대한 별은 보였다."는 1980년의 앞에 번역되는. 날짜 견적은 개기식 1307년 계속 1302년을 위해 B.C.B.C. 낸다. 그러나, 1302년 동안 식은 일 53 일 아닙니다 6에 B.C. 이었다:
", chi szu 일 (마지막 쿼터 달) 일곱번째 날짜에, 중대한 새로운 별은 Antares를 가진 회사에서 나타났다."
Antares는 3월에 있는 새벽의 앞에 일어난다. Antares는 Huo 불 별 또는 피닉스이다. 먹었다 태양을 따라서 이것은 "3개의 화염 읽을지도 모르고, 밝은 새로운 별은 피닉스를 가진 회사에서 나타났다."를 Antares 화성의 따라서 해석은 틀릴지도 모른다. 달은 언급되지 않는다. 역시 이것은, 일 47 1/4 분기 달, 1279년 3월 28일 및 10 일간 주의 B.C. 일곱번째 날일지도 모른다. 다음 태양은 Virgo에게서 물병자리로 Antares의 옆에 이기 위하여 540°를 이동할 것입니다. 따라서 이집트 3 X12 시간에 있는 긴 밤, 긴 아침 황혼 및 암흑이 있을 것입니다. 이 긴 암흑은 긴 암흑 같이 예수의 십자가에 못박음의 밤일지도 모른다.

"일곱 번째 날 jist의 밤에서 기간 당시 (일 6)는에… 거기 화성의 옆에." 보인 큰 새로운 별이었다 Heji 11503b

일요일은 별이다. 태양에 의하여 이동된 180°가 그것 밝은 새로운 별 모르는 경우에, 암흑의 3 일 후에 피닉스의 옆에 보이는일지도.

Xueshun Liu에서:
"그림에서 아래에 나타나는 비문, 당신은에 관해서는 2개의 번역을 인용했다. 처음 것은 번역했다, chi szu 일 (마지막 쿼터 달) 일곱번째 날짜에 첫번째 4개의 특성을 것과 같이 "…" 두번째 것은 "일곱 번째 날 jisi (일 6)…의 밤에서 기간"로 당시에 번역한다 그 특성을 두번째 번역이 2가지의 이유 때문에 정확하다 나타난다. 첫째로, 아무 특성도 yue가, 그 4개의 특성 중 "달" 없다. 아무 yue도 없는 경우에, 것은 어떻게 일곱 번째 날짜이었다는 것을 확실한가 수 있었는가? 어구 "일곱 번째 날" 방법 일 jisi는 어느것이건 일을 세기 그들이 시작하다 일곱 번째 날에서만 있었다. jisi가 참으로 일곱 번째 날짜인 경우에 둘째로, 달의 1/4 분기이어야 한다. 그것은 중국 음력의 원리이다.
그러므로, 번역은 "(마지막 쿼터 달) 일곱번째 날짜" 틀리다. 비문에서 정보 더 없이, 달 일 jisi의 어느 내무반이에 결정하는 것은 가능하지 않다 속하는지.
지금, 식으로 돌자. 첫째로, "3개의 화염 (시간 낱말) 태양을 먹고, "당신의 전자 우편에서 어제 인용된 웹사이트 http://www.china.org.cn/e-gudai/6.htm에 나타나는 태양의 덩어리를" 먹는 3개의 갑자기 파열 불을 기술하는, 포탄이 비문, 동일한 비문을 참조하는"는 아래에 인용된 당신의 전자 우편 및 "태양 굴지의 첫번째 기록에서 거북에서 있었다는 것을 중대한 별은 보였다. 그것은 이른 중국 천문학 및 이른 중국 역사에 있는 전문가에 의해 일식의 기록이라고 여겨지지 않는다. 나가 중국과 UBC에서 Ph.D 학생일 때, 나의 고문관은 UBC에 UC Berkely에 중국에 있는 고급 학문 기관, Keightley 교수, Takashima 교수, 및 Pankenier Lehigh 대학에 교수인 중국 사회 과학원에 학자를 포함한다. 나는 또한 중국 과학 아카데미에 친구가 있다. 모든 이 학자는 비문이 식의 기록."다고 생각하지 않는다

식의 기록이 아닌 경우에 태양 기적의 기록일지도 모른다. 안양에서 이 oracle 뼈는 황제 우 Yih 이 동년에 관하여 세번째 해 그의것, 1279년에 있는 Ho의 북으로 Yin (안양)에서 B.C. 이동된 1279년에 이집트에 있는 암흑의 3 일의의 앞에 B.C. 일지도 모른다. 이주의 년이 황제 표시일지도 모른다 일요일 기적은 움직임에 가지고 갔다. 달 달의 일 6은 이주 1278년4월 4일 의 앞에 암흑의 B.C. 3 일일 수 있던 B.C. 1279년 3월 29일 이었다. 이것은 안양에서 oracle 뼈에서 일 47에 태양 기적일 수 있던 60의 일의 일 47일 것입니다. 먼저 180 일 조차, 궤도 먼저 반, 이집트의 전염병을 시작하는 일 47에 또한 태양 기적이 그 후에 아마 이어야 한다.

조셉 또는 Yao의 태양 기적

반전 궤도에서 봄과 가을을 표시하는 별은 반전하고 별은 매 저녁 먼저 대신에 나중에 일어난다. 봄에 있는 토러스에 있는 서쪽에 레오에 있는 여름에 있는 정오 태양에서 2357에 있는 하늘에 따라 B.C., 태양 있었었던 중국 고전에서 주의되는 제임스 Legge
"그러나 봄 저택은 동쪽에 서쪽 및 가을 그들 봄이 동쪽에." 속한다 가, 이러한 두 종류 절기의, 그리고 반대에서 이전 방향을 중국 사람의 통용 관념에 반전한
중국 고전, III, p.94
반전 궤도에서서만 태양은 봄에 있는 동쪽에 있을 수 있다.
"동쪽의 그 노동이다 봄의 노동"는
봄 밤 하늘은 그리고 그 반대도 마찬가지로 가을 밤 하늘이 된다. 더욱, 반전 궤도에서서만 동쪽에 있는 태양 상승 같이 12 궁도를 통해서 태양 진도를 매일에 한다. 다른 번역: "반전 궤도를 우선 이해해 대부분의 사람들이 어려움을 보내기 때문에 봄에 있는 동쪽을" 볼 것이다 일, 아마이다. 나가 줄 때마다 대화 사람들은 관찰자에게 의미하는지 무엇을 어려움을 반전 궤도의 개념을 장악하는 보내고. 고유 Dendera 12 궁도는 파리에 있는 미늘창 박물관에 있다:
"일이." 전진한 대로 그것에서 서쪽과 동쪽이… 12 궁도이라고 반전하고기 천체, Phaethon를 포함하여 때문에 조사자가 첫번째 도표에 의하여, 자전한다 이 도표에 왼쪽으로 돈 깜짝 놀랐다
S.I.S. 이집트인은 특성의 얼굴에 대하여 읽힌다. 따라서 이 12 궁도는 정상으로 점진하는 것처럼 보인다. 그러나, 특성의 행진은 참으로 반전 12 궁도의 반전 궤도를 나타내기 위하여 예정될지도 모른다. 반전 궤도에서 봄 밤 하늘 및 가을 밤 하늘은 동쪽의 별자리 아닙니다 및 서쪽이라고 반전한다. 동쪽과 서쪽이 지구의 상대방으로 움직이는 태양에 의하여 그 자체로 반전한다. 더욱, 태양은 지금 방법 대신에 동쪽에서 서쪽에 년을 통해 별을 통과하는 것처럼 보일 것입니다. 태양은 서쪽으로에서 동쪽 지구의 정상적인 궤도에서 별을 통해서 지금 움직이는 것처럼 보인다. 다음 반전 궤도에서 봄은 일에 있는 태양의 상승 같이 동쪽에 있을 것입니다. 황도의 극은 그것의 40,000 년에서만 단순한 2.5°가 순환하는 전치할 것이다. 다시 말하면 25,800 년에 있는 선행에 있는 지구의 축선, 북극, 교대 또는 선회축 360° 동안에 똑바로 위로, 끊임없는 천정점, 일식 극, 근본의 유물 동일. 이 40,000 년 동요는 아주 경미하다. 지구의 축선은 3300에 있는 23.45°에 오늘 있다 B.C. 극단에게 3300에서 겨울과 여름을 B.C. 하는 24°인. 지구의 궤도 기발은 100,000 년 주기에서 들어간다. 다시 말하면 지구는 태양에 - 100,000 년의 주기에서 거의 원형 궤도에 더 괴상한 및 보다 적게, 기인 지금 보다는 3폭 시간 및 태양에서 더 먼 가깝게 온다. 절기 및 지구의 궤도 - Milankovitch 주기를 보십시오. 이것은 13,000 년 전에 북반구에 있는 우리의 겨울이 지구가 태양 - 지구의 타원형 궤도 동일은 거의 이었다 타원형 궤도의 다른쪽 다만 절기가 13000 년 이상 180°를 -에서 더 이동했었던 빙하 시대를 위한 1가지의 이유 그 후에 인 때 이었다는 것을 의미한다. 당신이 지구의 지구를 보는 경우에, 높은 쪽으로 일식 극은 똑바로 있다, 23.5°는 지구의 축선이고, 기초를 돌고 당신은 선행이 있다. 지구를 기우는 것은 작동하지 않을 것이다, 지구는 선행 같이 동일한 절기에서 유지하고 12 궁도의 경로를 지키기 위하여 선회해야 한다. 지구 보다는 오히려 교대 지구의 궤도는 진짜로 작동하는 무슨이이다. 사람들은 결국 년의 수천에 점차적인 선행을 주의했다. 그러나, 그들은 태양 기적의 때에 즉각 12 궁도 교대를 주의했다. 2개의 다른 것.

태양은 Cancer로 궁수 자리 여기 저기로 움직여야 한다. Dendera 12 궁도는 "그것의 시작의 신기원에 있는 봄 점에 별자리 레오 위치." 나타낸다 수성은 레오에서 묘사된다, 그러므로 태양은 레오에 있어야 한다. 다음 태양은 3월에 있는 레오에 있기 위하여 6월 100일에 관하여 180°를 B.C. 이동했음에 틀림없다. 마찬가지로 태양을 위해 반전 궤도에 있는 춘분에 Pisces에서인 것은 태양 12월 100일에 관하여 180°를 B.C. 이동해야 한다. 봄 가을 춘분에 태양에 의하여 이동된 180°가 각각 레오 또는 Pisces에 태양 그 때 있던 경우에 또한. 태양은 봄 10000에 있는 레오에, 너무 일찌기 기억되기 위하여 B.C. 있었다. 황소의 절단되은 다리는 센터에서 묘사된다. 이것은 및 그것에 이동된 지구의 궤도 이외에 동일한 절기에서 유지하고 센터에 있는 북극의 황소에게서 절단되은 새로운 극 별, 따라서 다리를 가르키기 위하여 축선 춘분에 태양에 의하여 이동된 180°를 의미해야 한다.

외부 가장자리의 주위에 36의 숫자는 36의 이집트 decans를 묘사하고 반전 궤도를 건의하는 반전에서 점진한다. 웅대한 사원에서 가까운 12 궁도 조각품에서 묘사해 태양은 Cancer에서 북이 하늘 별에 따라 위에 남쪽으로 가르킬 것이기 때문에 아침 일요일 지구가 "거꾸로 되기" 때문에 묘사된다. 지구의 땅 지도에 변화 없음. 지구는 아닙니다, 북반구에서 유지하는 Vega를 가르키기 위하여 주변에 돌린 지구의 축선 인계했다. 별 및 태양 전진은 반전 궤도에서 왼쪽 방향으로 년으로 점진한다. 태양이 움직인 경우에 춘분에 이외에 180°는, 수직 축선에, 축선 선회해야 한다 | 전에로 계속할 것이다 절기를 위해. 그러나, 약간이 태양에 의하여 아마 내려가거나 움직이는 180° 후에 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 올린다. 우리는 축선 23°에/수직 떨어져 자전한다. 년을 통해 별자리를 통해서 태양의 경로는 극 별에 12 궁도 지구의 축선 점을 통해서 그동안 내내 아직도 이다. 지구 교대 보다는 오히려, 태양은 180°와 지구의 궤도 교대를 이동한 후에 여기저기 움직여야 한다. 다량 동일한 것, 동일한 효력. 지구만 만져질 필요가 없을 것입니다. 12 궁도는 반전에서 점진할 것이고, 봄과 가을을 표시하는 별자리는 반전하고 지구의 궤도에 있는 교대는 12 궁도를 이동할 것입니다. 일반적으로 눈에 보이지 않 별은 년을 통해 눈에 보일 것입니다. Yao의 12 궁도는 26800 또는 800 B.C. 선행 오리엔테이션을 B.C. 대표하는 것처럼 보인다. 그것은 태양에 의하여 이동된 180°가 동일한 절기에서 유지하기 위하여 봄 또는 가을 춘분 지구 전이나 후에 약간 그것의 축선에 약간을 이동해야 하는 경우에 이다. 아마 이것은 10월 1일 2357일 B.C.와 B.C. 두번째 태양 기적 금요일 3월 31일 2356일이었다. 우리가 고려하는 경우에 제 12 달 지구에 눈에 보이는 Scorpius는 지구의 상대방에 반전 궤도, 태양 및 10월에 있는 반대 Scorpius에 있어야 한다. 태양이 10월 1일 2357일에 180°를 B.C. 이동한 경우에 태양은 10월과 Scorpius 눈에 보이는 철야에 있는 Scorpius에서 12 궁도의 반대편에 일 것입니다.

"우리는, 중국의 4개의 국경에 보내진 남자의 3개가 주야평분과 solstitial 점을 당분간 점유한 별을 볼 수 없었다 긍정하는 준비되, 지명했다 절기에 남중한. Libra의 예를들면 첫번째 부분은 해거름 왜냐하면 그것에 6PM에 (Scorpius의 옆에 Lupus의 옆에) 태양이 7PM (여름의 앞에 중국의 어떤 부분에서 매우 놓지 않기 때문에) 태양이 Cancer 적 첫번째 관점에 있을 때, 보인 남중 남중해야 한다, 할 수 있지 않았다 별은 일몰 후에 30분 동안 눈에 보이지 않 것입니다. 이 마지막 사실은 그들의 남중을 보아 관찰자의 춘분에, 참으로 관측의 시간이 보통 Yaou (B.C. 2356 - 관찰될 별이." solstitial CO 유혹에 정확하게 있는 것을 정지했었다 그래야 2255)에 할당된 날짜 보다는 나중에 몇 세기 이면 않는 한, 동등하게 서 있을 것입니다,

중국 고전 III 의 고대 중국 사람의 천문학, p.92
제임스 Legge는 계산을 쉽게 할 수 있었다. 그는 무슨 별이 1860년에 춘분 그리고 지점에 암흑에 자오선에 지금 첫째로 나타나는 보기 위하여 시험할 수 있었다. 선행은 50.1 "이기 위하여 그 때 정확하게, 세기 당 1.4° 매년 알려졌다. 다음 세기 뒤 당 선행 1.4°를 산출해서, 2356에 있는 Yao의 이 별은 B.C. 자오선 서쪽에 몇몇 10°일 것입니다 이 절기에 때 처음으로 나타나기. 사용된 비취 sighting 관 Yao는 3° 안에서에 정확하기 위하여 신용되고 이것은 수년 동안 모든 4 절기 동안 아마 행해져, 관측을 더 정확한 시킨. "Medhurst 쉿하고 쫓 임금의 그의 번역에 있는 박사는 뒤에 오는 주를 만들었다: 'Cor 히드라가 Yaou의 시간에 있는 춘분 날에 일몰에 남중한 경우에, 그 일의 정오에 자오선에 별자리는 토러스 (아마 첫번째 아마 일 9에 있는 Pleiades 이외에 Pleiades의 서류로 된 계산서이었음에 틀림없다: 9). 지금 12 궁도 전체의 별이 후에 가는 춘분의 후퇴에 의하여 것과 같이 2000 년을 안으로 서명하십시오, Yaou가 번영하고 말하는 시간에 관하여 인 춘분의 때에 Pleiades에 있기 위하여 태양을 위한 4000 년이, 소요되고 중국 년대기의 진실의 강한 확인을 준다. Pleiades를 위해 56°는 이고 주야평분 A.D. 1800년이 점에서 1/3에 의하여 황도 교차하고, 춘분은 50 초 및 1/10 1 년마다 뒤에 이동한 대로, 춘분에 정오에 천정점에 있기 위하여 소요될 것입니다 Pleiades를 위한 4000 년이." Pleiades는 춘분 3월 20일 6000 서기에 7PM에 위에 직접 통과한다! 태양의 앞에 4월 11일 2356일에 B.C. 눈에 보이는 조차 6:20 PM에 놓는다! 이 관측은 상승 일요일 하고 관계되었다. 이것은 토러스에게서 Scorpius 2월 15일 2356일로 B.C. 이동된 태양을 건의한다. 태양은 춘분에 Virgo에 다음 있을 것입니다. 그러나, Yao의 canon에 4성 장군이 있고, 다른 3개의 별은 태양에 의하여 이동된 180° 10월 1일 2357일을 B.C. 건의한다. 다음 태양이 Scorpius 3월 31일에서 새 별자리의 2356의 B.C. 아마 부품인 경우에 - Pleiades가 격세하는, Neaou는 자오선에 있는 일몰의 바로 뒤에 나타나야 한다. 이 별이 자오선의 다량 서쪽 나타나야 한ㄴ다는 것을 제임스 Legge는 알고 있 말했다
"볼 수 없었다 주야평분과 solstitial 점을 당분간 점유한 별, 절기에 남중은 지명했다."

지구의 타원형 궤도 하고 관계되는, 태양의 perihelion는 22,000 년이다. 태양은 1월에 있는 지구에 가깝 교대이다 년의 모든 달을 통해 - 22,000 년에 - 그리고 1월에 이기 위하여 다시 들어갈 것이다. 지구는 태양 2008년7월 4일 에서 지금 가장 멀다, 일요일 지구의 원일점 가장 가깝다 태양, 태양, 2008년1월 3일 의 perihelion. 지구의 타원형 궤도는 같은 일반적으로 있었을 태양에서 동일한 거리를 지키기 위하여 태양이 180°를 이동할 때 조정해야 한다. 지구는 일반적으로 있었을 것과 같은 빛의 강렬을 매일에 받아야 한다. 따라서 20 분의 순수한 없는 시간은 절반 궤도 도중 지구가 일요일에서 더 동안 세어진다. 따라서 태양 기적은 지구가 없는 시간을 반대하는 반전 궤도 후반을 위한 아무 필요도 없기 위하여 거기를 위한 태양에서 가장 가까운 더 인 때 이어야 한다. 태양은 지구 1월 3일과 더 2008년7월 4일 에 가깝다.

태양을 사용하여 절기, 겨울과 하지 및 봄 및 가을 춘분 말하기 위하여 제작된 기념물은 정확한 것과 같이 전에 년의 많은 수천 오늘 다만 이다. Newgrange에와 같이 북아일랜드에서 3000를 B.C. 건축했다. 또는 Jebel Barkal에, pharaoh Taharqa의 피라미드는 고대 이집트 ’ s 새해 ’ s 일에 해돋이를 정확하게 맞춘다. 율리우스 7월 16일 700일 B.C.

지구가 황도의 비행기에 축선 수직의 주위에 당신에 의하여 자전하는 경우에 태양과 지구 사이 관계는 동일에 남아 있다. 따라서 태양이 동일에서 유지하기 위하여 수직에 돌릴 지구 움직일 때 모든 경우에 절기 고대 기념물은 일요일까지 절기를 정확하게 말할 것입니다. 그러나, 별의 통행은 지구 궤도 교대의 기간에서 정해진 시간에 작동하지 않을 것입니다. 180°를 이동하는 태양 및 태양의 revers 궤도로 흐르는 지구를 가진 대양으로 이동하는 따라서 별자리 사라지는 것은 비명에 죽는 오래된 지구 같이, 나타날지도 모르고다 4 절기를 표시하는 새로운 4성 장군은 새로운 지구를 위해 만든다.

선행은 25,800 수직의 주위에 동요를 완료하기 위하여 년이 걸린다. 따라서, 우리는 지구가 1.4° 세기 당 전진한ㄴ다는 것을 알고 있다. 춘분 지구의 궤도가 선행에서 앞으로 뒤에 이동해야 전이나 후에 그리고 태양이 180°를 이동하는 경우. 그러나, 매일에 방법 2° 전이나 후에 지구는 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이동해야 한다. 그러나, 오히려, 태양은 180° 교대 지구의 궤도를 이동한 후에 여기저기 움직였음에 틀림없다. 태양은 춘분 전이나 후에 매일을 위한 정도 반 왔다갔다 움직여야 한다. 700 년 Yao가 그 때 이것 7 살 X 1.4° = 10° 교대인 후에 Yao의 별이 단지 눈에 보일 수 있던 경우에 다음. 10°/2° = 춘분의 앞에 5 일. 다음 Yao의 긴 일은 4월 11.일에 있는 춘분에서 2357 B.C. 4월 6일, 5 일 후에일지도 모른다. 그러나, 아마 "몇 세기는 나중에" 최소한이고 가능하게 1000 년 이상 필요하다. 3월 31일 2357일에 태양에 의하여 이동된 180°가 B.C.와 지구의 궤도 동일한 절기에서 유지하기 위하여 6°를 즉각 이동한 경우에, 그것은 800 B.C. 이동하는 지구와 동일하 극에 앞으로 선행에 있는 1500 년을. 다음 Yao의 별은 첫째로 800 B.C. 극에 4 절기에서 나중에 눈에 보일 것입니다 몇 세기 보다는 더 많은 것, 암흑 후에 그들의 첫번째 시정을 허용하기 위하여. 다음 1500 년의 선행에 있는 교대는 태양이 4월 11일 2357일에 춘분의 앞에 10월 11일에 가을 춘분의 앞에 11 일 또는 11 일 B.C., 가능하게 9월 31일 180°를 2357 B.C. 이동했음에 다는 것을 의미할 것입니다; 그러나 그가 황제에게 할 그러자 정확하게 절기를 결정하기 위하여 Yao가 춘분으로 Yao의 Canon에 있는 그의 년을 직후에 태양 기적 시작했기 때문에 더 확률이 높은 3월 31일 2357일 B.C. 교대 지구의 궤도는 동일한 일을 정확하게 할지도 모른다. 지구는 동일한 절기에서 유지해야 하고 아무것도 일어나지 않았었다 처럼 절기는 계속한다. 춘분 800는 B.C. 3월 29일이었다. 지구는 우리의 달력에 있는 3월 18일 800 절기에서 B.C. 다음 일 것입니다. 그렇다고 하더라도 12 궁도는 거꾸로 그리고 반전에 있을 것입니다. 다음 Pharaoh Unas 의 황소의 i.e, 절단하은 다리에게서 조셉 또는 Yao의 긴 일에서 Pharaoh Seti I 아마 묘사 주제의 하늘 천장은 또한, 이 궤도 교대를 묘사할지도 모른다.

태양이 180°를 이동하기 때문에 봄에 있는 태양의 위치 및 반전 궤도에서 가을은 교류된다. 절기는 중지 없이 계속한다, 절기를 표시하는 다만 별은 12 궁도 왔다갔다 이동되고 봄과 가을을 표시하는 표시는 반전한다. Tso chuen에서: "제 12 달 Scorpio에서 이 3월 31일 2357일에서 서쪽에서 아직도 눈에 보였다" B.C. 반전 궤도 Scorpius가 그것이 일요일까지 덮고 가정된 10월에서 밤새도록 눈에 보일 것입니다. 그러므로 년을 통해 별자리에 대하여 태양의 경로는 12 궁도의 동일한 경로에 남아 있다. 춘분 및 지점을 표시하는 별은 태양이 춘분에 180°를 이동한 경우에 다만 이전 반전 궤도 인 무슨과 동일할. 다시 말하면 별 표하기 봄은 지금 가을을 표시하고 별 표하기 가을은 지금 봄을 표시할 것입니다. 태양은 반전에 있는 12 궁도를 통해서 점진하고 인 전에 무슨의 12 궁도는 거울상있다. 절기 태양에 의하여 이동되기 180°가 표시에서 표시 180°에서 가로 건너서 그것일 것이기 것입니다 때문에 거울상은 그 일에서 이었다. 춘분 지구의 궤도에 이외에 태양에 의하여 이동된 180°가 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이동해야 하는 경우에. 궤도에 있는 이 교대는 12 궁도 왔다갔다서만 절기를 이동한다. Yao의 Canon와 Yao의 12 궁도를 아래에 보십시오. 따라서 Yao 4성 장군은 반전 12 궁도에 있는 그들의 절기에서 나타날 것입니다. 아마 Yao의 12 궁도는 아래에 발송된 천문학자에게서 Yao 그가 황제가 될 때 당겨졌다. 따라서 그들은 오히려 반전 궤도, 반전 12 궁도를 묘사해야 한다. 그들의 절기, 지구의 궤도 교대에 있는 이 별을 생성하는 지구 교대와 다만 이 것 동일한 일을 정확하게 할 것입니다. 중국 사람은 징 징에 관하여 오래된 전설 및 그것의 좌석 떨어져 지구를 두드린 말다툼으로 얻는 Zhuan Xu가 있었다. 많은 것은 그때 이래 이것이 다만 선행의 발견을 기술한ㄴ다는 것을 밝혔다. 그러나, 전설은 아마 태양 기적 및 지구 궤도 교대를 묘사할지도 모른다. Yao의 긴 일은 그가 황제에게 하기 바로 전에 일어났다:
"J.B. Biot는 쉿하고 쫓의 계산서를 받아진 년대기, B.C. 2357에 있는 날짜의 충분한 확인 찾아낸다. Freret는 의견, 210 년의 한계의 관측이 떠나는 3개 도의 넓이에게 불확실을 맡겼다 이었다." (Yao)
중국 고전, Vol.3, p.89.
"Kwang 표준표 B.C. 2,357 둔다, (또는 2,356)에 있는 Yaou의 첫번째 년을"는
조셉 또는 Yao의 긴 일을 보십시오.
중국 데이트 방법은 아주 믿을 수 있었다.

2348 황제 Yao의 시작은 B.C. 이. 년 Jacob 및 이스라엘의 아이들은 제 430 년 sothis에 있는 이집트에 들어갔다. 다음 중국 사람 왕조 및 일반 및 대나무 년대기를 위해 1174년의 나의 날짜의 조합은 B.C. 작동할지도 모른다:

중국 황제의 년대기

조셉 또는 Yao의 긴 일에 관하여 더 많은 것

2357 B.C.: "태양이라고 기록된 중국 황제 Yao는 10 일 동안" 놓지 않았다. 이 따옴표는 Joshua와 일반적으로 연관된다. 현실적으로, Yao는 1000 년 더 일렀던 살았다, 그래서 이것은 다른 것이어야 한다:

Yao는 그가 그의 절기를 기록할 그러자 그가 10의 태양을 강타한 직후에 황제에게 만들어졌다. 다시 말하면 태양은 중국에 있는 하늘에서 아직도 서 있었다 그래서 그는 그것에 쏘기 위하여 사수를 9 시간 고용하고 참고 태양은 정상으로 진행했다. 이것은 12 시간일지도 모른다. 태양은 없는 시간을 반대하는 것을 반전 궤도에서 인 없이 360°를 이리저리 이동할 수 없다. 태양이 1 시간에 있는 360°를 이동하면 않는 한. 태양은 1891년에 10 일 동안 다시 아직도 서 있기 위하여 B.C. 기록되었다. 아직도 서 있는 오래 3 년의 반전 궤도에서 없는 시간을 반대하기 위한 것일 태양을 위한 유일한 이유. 이것은 지구 과학자에게서 열심히 숨겨 보인다. 그러나, 이것은 일어날지도 모른다. 그의 출생의 말했다: "그의 어머니는 K'ing-too이라고 칭했다. 그녀는 견인하 wei의 사나운 것에서 태어나고, 노란 구름에 의해 항상 그늘지게 했다. 그녀가 자란 후에, 그녀가 3 Ho 어떤으로 봤다 언제든지, 그녀를 따르는 용이 있었다. 1 아침 용은 그림 및 쓰기로 왔다. 쓰기의 물질은: - '빨간 사람 받았다 천국의 호의를."는 Yao의 눈썹은 같이 있었다

및 잡색 색깔의. 곳수염은 완척 보다는 오래 더 많은 것이었다; 그리고 고도는 7 새끼이었다. 2 in. 얼굴은 위에 예리했다, 넓은 아래.
발은 별자리 Yih에 밟았다. 이것 암흑 그리고 바람은 후에 각 측에 왔다; 그리고 빨간 용은 K'ing-too를 임신에게 만들었다. 그녀의 시간은 Tan 대구 비슷한 물고기에 있는 Yaou가 그녀에 의하여 생길 때, 14 달을 지속했다. 그의 외관은 그림에서 그것 같이 이었다. 그가 자랄 때, 그의 고도는 10개 완척이었다. 그는 현인의 미덕이 있고, T'ang의 공국으로 투자되었다. 그는 그가 천국까지 상승했다 꿈꿨다. Kaou shin가 부패할 때, 제국은 그로 돌았다. "중국 고전, 양 III, p.112. 빨간 용은 태양 기적 같은 14 달 Yao가 태어나기 전에 소리가 난다. Ezekiel에서 신은 밝은 불 같은 색깔이었다.

그들의 머리에 있던 하늘의 위 Ezekiel 1:26는 "사파이어 돌의 외관으로 왕위의 비슷함, 이었다: 그리고 왕위의 비슷함에 비슷함은 그것에 남자의 외관으로 위에 있었다.
27 그리고 나 그의 허리고기의 외관 그리고 그의 허리고기의 외관에서 그 것 안에서 위쪽으로 조차 대략, 둥글었던 불의 외관으로 호박색의 색깔로, 아래쪽으로 조차 보았다, 불의 외관이었다 처럼 나는 보았다, 광도가 대략 돈다 있었다. "

호박색은 신과 아마 이 빨간 용의 색깔이다. 각 측에 암흑 그리고 바람은 태양 기적을 기술하는 것을 보인다. 태양이 동쪽에서 갑자기 또는 서쪽 놓았었기 때문에 암흑. 그리고 바람은 수시로 태양 기적을 따른다.

아마 Yao는 B.C. 선천적인 3월 2369일이었다. one 출생에 태양 기적은 황제가 되는 표시 이었다. Isaac는 대략 2368를 B.C. 죽었다, 따라서 태양 기적은 예수 나중에 2400 년이 33 서기에 있는 세계의 죄악을 위한 십자가에 죽을 는 사실과 Isaac 하고 어떤 관계가 있었음에 틀림없다. 별자리 Yih 의 Corvus는, 물병자리에게서 180° 멀리이다. 태양은 물병자리에게서 Corvus로 180°, Yih, 1월 2287일을 B.C. 이동해야 한다. 또한 밝은 별이 Yih에서 발행할 때. 밝은 별은 신 또는 천사일 수 있었다. 별은 아주 빨리에서, 그것 이동된다 밖으로 발행했다. 아마 태양은 조셉의 꿈의 때에 물병자리에게서 1월 2370일에 있는 Corvus로 Isaac가 180에 죽을 때 그에게 황제를 만들 때 그가 전설에 따라 황제가 된 때 조셉이 12 살 및 Jacob 102 및 2376 B.C. 만드는 Yao 18에서 Isaac 171일 때 조셉이 17살일, 또는 아마 (Yao는 대략 20살이었다), 그리고 그 때 뒤 Yih에서 1월 2367일에 있는 물병자리로 180°를 B.C. 이동했다 때 180°를 B.C. 이동했다. 그것 같이 1월 26일 2287일을 B.C. 하고 밝은 별이 Yih에서 발행할 때 피하십시오 때 1월 26일 2284일은 B.C. Arcturus의 가까이에 황제가, 아주 되었다.
"발 별자리 Yih에"는 밟았다, 아마 중국 사람은 유사했던 무언가를 보기의 특권이 있었다:

이주 24:7 "와 그는 약속의 책을 가지고 가고, 사람들의 경청자를 입력했다: 그리고 그들은, 말한 주 hath가 우리, 그리고 공손하기 위하여 모두 말했다.
8 그리고 Moses 혈액을 가지고 가고, 사람들에 뿌리고, 말하는, 주 hath가 이 낱말 전부에 관하여 당신과 만든 약속의 혈액을 보십시오.
9 그 때 및 Aaron, Nadab 및 Abihu, 및 70개은 이스라엘의 연장자의 Moses 높은 쪽으로 갔다:
10 그리고 그들 이스라엘의 신을 보았다: 그리고 사파이어 돌의 포장한 일이었다 처럼, 그리고 그의 명료에 있는 천국의 몸이었다 처럼 그의 발의 밑에 있었다.
11 이스라엘의 아이들의 귀족에 그는 그의 손을 아닙니다 놓았다: 또한 그들은 신을 보고, 먹고 마셨다. "

사파이어에는 9의 경도, 화려한 다이아몬드에 가장 가까운 것이 있다. 사파이어와 루비는 준성에서 먼지 바람에서 왔다. 사파이어는 파랗다 녹색 이다. 다만 중국어 아마로 사파이어의 이 포장 도로에 걷는 명확한 벽옥 같이 신 빨강의 색깔을 보았다: "일이 떨어질 때, 거기 정밀하고 영광스럽은 빛 왔다; 그리고 노란 용은 그의것에 계획을 후에 품는 제단에, 32 완척 오래 발행하고 오고 섞인 빨강과 녹색의 선에서, 9개 완척은, 낱말 그것이 Yu에 찬성하여 그." 사직해야 하는지 어느 것이었다 노란 용은 수시로 혜성을 틀린 불 별일지도 모른다. 불 별은 달 던지기 같이 밤에 그림자를 그림자 던졌다 때문에 이렇게 밝았다. 신의 명예는 불, 노란 용 같이 황색 같이, 이었다.
Jacob는 2401에서 다만 직전에 B.C. 꿈꿨다:

기원 28:12 "와 그는 꿈꾸고, 지구에 설치된 사다리를 보고, 그것의 정상은 천국에 도달했다: 그리고 그것에 상승하고는 강하하는 신의 천사를 보십시오.
13 그리고, 그것의 위 서 있는 주 보거든, 말해, 나는 아브라함의 주 신 thy 아버지, 및 Isaac의 신이다: thee에, liest thou가 나 그것을 줄 무엇 위에 thy 씨에 땅, 그리고; "

급격한 암흑 및 강풍은 또한 태양 기적을 건의한다. 조셉은 태양을 꿈꾸고 그가 2370에서 B.C. 17살일 때 달과 11개의 별은 그, 기원 37에게 경의를 했다: 9. 2370는 마지막 것의 앞에 B.C. 예수가 31 서기에 있는 루크 4:18에 있는 그의 내각을 언제 시작한지 성취된 48의 x 50 년 jubiles이다. 4 X12 x 50. 다음 두번째 태양 기적은 2367에서 조셉이 이집트에서 20 살과인 때 B.C. 일지도 모른다. 아마 Yao는 그가 전설에서 20살이었더라도 2357에서 12 살 B.C. 의미해서 그가 충분히 오래되었던 황제 Huangdi 같이 110 살 산 이기 위하여 황제 Huangdi 같이 대략 2255에 100 년간 B.C. 재위할 것이다 황제 그러나 충분히 젊음이 되기 위하여, 또한이었다. Gao Xin (Di Ku)는 2436-2367에서 B.C. 재위했다; 그리고 태양 기적이 보통 황제에 있는 변화를 일으키는 원인이 되었기 때문에 아마 그의 지배 2367의 끝에 B.C. 이 태양 기적이 있었다. 2367 Isaac의 죽음의 년은 180 살에 B.C. 이고 아마 태양은 그의 죽음을 표시하기 위하여 180°를 이동했다. 12에 있는 180 년은 130를 쓰여진다. 아담은 130 년 살았다. Isaac는 110 살, (조셉과 Joshua는 110살이기 위하여 살았다)이고, Jacob와 Esau는 이 황제의 지배의 시작에 2437에서 B.C. 40있다:

그가 아내 Judith에게 Beeri의 딸을 히타이트족 데려갈 때 기원 26:34 "와 Esau는 40 살, 및 Bashemath Elon의 딸 히타이트족이었다:
35 Isaac와 Rebeka에 마음의 비탄인. "

그가 번역되기 전에 65 년 - Enoch의 나이는 - 4236 후에 -에서 Sothis 이전 주기에서 Enoch 3871의 365 년 B.C.B.C., 년 430이다. 년 4월 430일 1일 (pharaoh의 생일은 항상 2777에서 B.C. 2348 4월 1)일 B.C. - 이집트 년의 초 -이었다 이주 12에서 강조된 1279년4월 4일 의 달 달에서 이스라엘 신을 위한 년의 초는, B.C. 이다. 예수가 세계 서기 4월 7일 30일 4월 3일 33 서기를 위한 그의 생활을 줄 경우의 신약의 새로운 처음. 제 300 이집트 년 3936에서 B.C. Enoch는 태어났다. 제 300 이집트 년 2477에서 B.C. Jacob는 태어났다. Jacob는 아담의 그의 제 130 년, 나이 또는 발생 및 두번 Enoch의 65의 나이의 나이에 있는 그가 번역될 때 이집트에 들어갔다. 2737 B.C. Shen nung에서 먼저 300 년 또한 태양 기적에 황제가 아마 되었다. 그리고 더 이른 노아 1200 년은 방주, 4월 12일 3637일에 B.C. 들어갔다. 신은 태양 중국 사람이 변화 황제에 전조로 가지고 간 Esau의 그의 난색을 보여주기 위하여 기적을 만들지도 모른다. 또한 3637는 예수의 출생의 앞에 B.C. 3600의 + 33 년이다. 2737 2700의 + 33 년은 예수의 앞에 B.C. 이다. 2437 2400의 + 33 년은 예수의 앞에 B.C. 이다. 예수는 지구에 33 년 살았다. 다음 조셉은 그가 그가 그에게 굴복했던 태양 및 달 및 11개의 별 꿈꾼 Jacob 및 Leah 및 그의 11명의 형제 말하기 바로 전에 이 빨간 용이 Yao의 어머니에게 나타난 시간, 그가 이집트로 아마 판매된 그의 나이에 관하여 17살일 것입니다. 태양은 180°를 두번 이동해야 한다. 2367에 있는 Isaac의 죽음에 2370에 있는 조셉의 꿈과 제2에 B.C.B.C. 아마 첫번째로 이었다. 조셉은 2367에 있는 태양 기적이 B.C. 그의 기득권 Isaac의 죽음을 의미했다는 것을 깨달을지도 모른다. 태양은 180에 Isaac의 출생, 아브라함의 Isaac의 제안 및 Isaac의 죽음에, 180°를 이동하는 태양의 아마 상징 180°를 이동할지도 모른다. 그리고 조셉이 30살일 때 2357에 있는 태양 기적은 B.C. 그가 30살일 때 예수를 그가 그의 내각을 시작할 때 대표하기 위한 것이었다. 아브라함이 그를 위로 제안하기 위하여 갈 때 Isaac가 36 년 2512에 B.C. 살았는 대로 조셉 조차 36의 년 더 2277에 2312 후에 B.C.B.C. 살았다. 더구나, 조셉은 2312에서 75살이었다 그가 약속하는 땅을 위한 Haran를 남겨둘 때 나이 아브라함이 B.C. 인. 예수의 36 년의 생활에 2312의 B.C. 점에 2512에서 다름 200 년 B.C.

거기 Yao의 긴 일 동안 적어도 2 태양 기적 또는 4가 이었음에 틀림없다. 태양은 반전 궤도로 지구 그리고 지구 교류의 상대방으로 1 일 움직여야 한다. 다음 일에 나중에 1 년 태양 되돌아가 및 반전 궤도에서 지구 교류.
http://www.nasa.gov/improve/HP_ILP_Feature_030210.html: "아조레스 제도 섬과 아이슬란드의 압력 차이가 클 때, 그들. 중동에 있는 원인 가뭄. 2개의 체계 사이 압력 다름이 작 때, 그들은 지중해를 포위하는 그 국가로 민다 습한 기후를."

"Yao의 일곱번째 년에서 밥 같이 린" - 말 발굽을 가진 사슴 (함께 unicorn를 의미한다) - 낱말이 소리가 난다 있었다 (k 소리가 낱말을 "거기 대표하는" 린은 이었다). "qilin"는 완전히 불을 가진 창조물 같이 사슴이었다. qilin Wikipedia - 당신은 사슴의 밝은 밤색 색깔을 그것의 녹색과 파란 경적 보고 그것의 숫자를 밖으로 만들 수 있다 -에는 여기에서 unicorn 일요일의 모든 색깔이 다는 것을 보십시오. 용에는 qilin 같이 경적이, 또한 있었다. 신의 왕위의 앞에 4마리의 짐승이 있다. 1개는 종아리 또는 황소 같이 이다. 이것은 중국 사람의 unicorn, 또는 q'ilin일지도 모른다. qilin는 라이더를 나를 수 있었다. 때때로 qilin는 날개로 묘사되었다. qilin를 위한 한자의 누덕누덕 기운 부분은 그것의 비늘 모양 몸을 대표한다. unicorn는 전설에 있는 번개 같이 움직일 수 있었다. 신의 왕위가 번개 같이 움직일 수 있기 전에 짐승은, Ezekiel 1과 폭로 4.를 본다. "발음된 중국 낱말을 위한 특성은 피한다"

이 unicorn와 같이 섬광 그리고 보이를 린 - 또한 당신은 황제를 위한 특성이 누구가 된지 Yao의 70 번째 년에 있는 황제를 피하기 위하여 섬광과 동일한 특성다는 것을 볼 수 있다 많게 의미한다 -

확대를 위해 여기에서 누르십시오.
"unicorn에는 큰 수사슴을 닮고, 그러나 황소의 궁노루 사슴, 꼬리, 늑대의 이마, 및 말의 발굽의 몸이 있다. 그것에는 그것의 이마에서 연장 있다 육체 기울ㄴ 경적이."
unicorn에는 말의 발이 있었다 중국어가 일요일 이동될 태양 기적 신이 있을 때 태양은 움직이지 않으며 오히려 다시 말하면 일요일을 몬 2륜 전차 같이 인 것은 알고 있을지도 모르는. 다음 태양은 다시 같은날에 그것에 7 년을 후에 아직도 서 있었다 이동하고 Yao는 황제에게 만들어졌다. 2개의 unicorns는 Yao의 지배 도중 보였다. 제2는 Yao의 70 번째 년에 태양 기적 하고 관계될 수 있었다.
"중국 우주론에 따라, 역년 도중 자연 현상의 승계는 yin와 양이라고 칭한 점차적으로 대신하는 2개의 힘 및 물질에 의해 결정된다. lu 사슴은 종류 양 (남성, 태양, 등등)에 속한다; 그러므로 그것은 한여름에 있는 그것의 가지진 뿔, 제 4 또는 다섯번째 달을 흘리고, 새것을 성장하는 것을 시작된다." 사슴의 피닉스 그리고 가지진 뿔과의 따라서 협회. 당신은 푸른색 용 중국 별자리에서 묘사된 가지진 뿔을 가진 용 그리고 사슴을 볼 수 있다. 용의 표시는 5월 또는 Pentecost의 향연이 인 6월에서 이었다.

중국 사람, B.C. 1121년의 의식 사용법을 보십시오: 중국 사람 Le Classic의 초본이. - Che 새 (제거하십시오 - 같이 태양을 제거하십시오) 및 린 (unicorn)는 함께 사용되었다. 임금 unicorn와 황제 Huang 디디뮴의 unicorn를 보십시오 Ching. Huang 디디뮴은 unicorn의 외관에 황제가 되었다. 중국 쓰기는 Cangjie (c. 2650 B.C.)로, 전설적인 황제, Huangdi의 밑에 관료주의자 시작되었다. 노란 황제의 전설을 보십시오. 생선 비늘을 위한 한자는 또한 발음한 린이고 unicorn와 거의 동일하게 본다.

피닉스의 특성의 한개는 생선 비늘이고 이집트인은 Dendera 12 궁도에 있는 태양의 위에 물고기로 피닉스를 묘사했다. B.C. 아마 60일간 주기 토요일 2월 17일 2697일 시작되는 시점에. 이것은 새해와 B.C. Sothis 동일한 날짜 노아의 홍수 일요일 2월 17일 3637일의 년이다. 중국 사람은 2697, 그 후에 2678에서 나중에 20 년, 그 후에 2648에서 나중에 30 년에서 태양 기적을 그 후에 B.C.B.C.B.C. 기록한다, 그 후에 2437에서 2598에서 나중에 50 년 B.C., B.C. 2368에서 태양 기적의 표시에 B.C. 새로운 황제가 아마, 또한 새로운 황제 있고, 태양이 아직도 서 있을 때 2357 B.C. Yao는 황제가 된다. 노아의 홍수는 태양 기적과 B.C. 3637, 2737에 있는 새로운 황제 B.C., 아마 동반되었다. 그리고 900 년 격세한, 15 x 60는 이다. 또한 Sothis 이집트 주기 4236의 시작은 제 600 년에서 3637에 있는 노아의 홍수에 B.C. 600 년, 10 x 60, B.C.이다. 바빌론 사람 및 이집트인은 360 도로 하늘을 분할했다. 바빌론 수학에는 및 SEXAGESIMAL 표기법에는 이집트인 360 일 달력이 있었다는 것을 보십시오. 따라서 60의 주기는 또한 중동에 있는 공유지이었다. 10 년 간격 배수에 따라서 태양 기적은 그것으로 60 년 및 60일간 주기 중국 사람을 고무시킬지도 모른다. Solomon는 200 년 이스라엘이 약속한 땅으로 강 요르단을 건넌 후에, 이주 후에 240 년 1039년 B.C.에 있는 사원을 건축하기 시작하고. 또한 이스라엘 매 50 년마다의 아이들은 jubile 지키고 70 년간 망명에 있었다. s 지배 522 - 485 B.C. 오히려 509 B.C. - 477 B.C. Darius I에 있는 B.C. 태양 기적이 '있을지도 모른다
"(임금 임금) 14nth 년에서 (504 B.C.) 은하수는 하늘에서 눈에 보이지 않았다."
Darius는 다니엘에서 62인 Mede 페르시아의 Darius 임금 보다는 다른 사람이다. 539의 주위에 B.C. 태양 기적이 있을지도 모른다:

다니엘 6:27 "그 delivereth와 rescueth, 그리고 그 천국과 hath가 사자의 힘에서 다니엘을." 수송한 지구에서 worketh 표시 그리고 경이,

Confucius는 소문에 의하면 그의 노년기에 있는 unicorn를 보았다. 그는 479에서 B.C. 죽었다. 그의 어머니는 소문에 의하면 그가 560에서 B.C. 태어나기 전에 unicorn를 보았다. Confucius는 그가 떠나기 전에 그의 제자를 말했다:
"나가 알고 있는 새는 날 수 있다, 나가 알고 있는 물고기는 수영하골, 나가 알고 있는 짐승은 달릴 수 있다. 달리는 그것을 위해, 사람은 올가미를 만들 수 있다. 수영하는 그것을 위해, 사람은 선을 만들 수 있다. 나는 그것을 위해, 사람은 붙어 있던 끈을 가진 화살을 만들 수 있다. 용에 관해서는, 나는 어떻게 바람 및 구름을 거치하고 하늘로." 올라가는지 결코 알아서 좋다
웅대한 필기사의 기록, 양 VII, p.22 Confucius는 4마리의 짐승의 B.C. 그리고 이렇게 보인 것 크라운을 가진 unicorn와 같이 보인 종아리 또는 황소, 504에서 일련의 4에서 태양 기적, 하나, 492 B.C., 또는 480를 아마 B.C. 볼 수 있었다. 그는 태양 기적이 있을 때 올라가는 용 또는 신을 하늘 볼지도 모른다. Confucius는 479에서 B.C. 죽었다. 다시 말하면 그리스 사람을 정복하는 Xerxes를 위한 태양의 전조가 있었다. 480를 위한 이 미항공 우주국 식은 B.C. Xerxes의 전조일 수 있었다. 480에 있는 마라톤의 전투에 태양 기적은 B.C. Xerxes의 전조일 수 있었다. 다음 Esther의 마지막 장은 470에서 jubile의 년에 Mordecai가 그의 사람들을 돌볼 때 B.C. 쓸지도 모른다. 다음 유태인의 구조는 474에서 또한 태양 기적이 있을지도 모르는 때 B.C. 이었음에 틀림없다. 또는 유태인의 deliverence는 Jubile 470의 년에서 B.C. 이었다. Confucius는 그가 479에서 B.C. 죽기 바로 전에 unicorn를 보았다. 480에 있는 태양 기적을 B.C. 나타내는 일지모른는지 어느 것이. Unicorns를 보십시오:
"그(것)들, 에 지혜의 상징이었다. 약 2852 B.C., (제임스 Legge의 3322 B.C.) 그의것이 k'i 린을 보기의 쓴 황제 Fu. 그는 동물의 외투에 표하기를 보고, 문어로 그 상징을 감지해, 쓰여진 중국어 언어의 설립을 위한 k'i 린에게 따라서 준 크레딧을."
8개의 3선형은 Yin 양을 포위한다. 이들은 병약했던 임금에 의해 64에 - 중국어 언어의 기초 확장되었다. 노란 말 용은 Lo 강의 물에서 나오고 그 쓰기의 성분을 선물했다. 이것은 지도 모른다:
"일이 떨어질 때, 거기 정밀하고 영광스럽은 빛 왔다; 그리고 노란 용은 그의것에 계획을 후에 품는 제단에, 32 완척 오래 발행하고 오고 섞인 빨강과 녹색의 선에서, 9개 완척은, 낱말 그것이 Yu에 찬성하여 그." 사직해야 하는지 어느 것이었다
따라서 선은 쓰기 같이 보일지도 모른다. 4마리의 짐승의 따라서 신의 왕위가 크라운을 가진 태양, 황소 또는 종아리 또는 unicorn 이동할지도 모르기 전에 또한 한.
unicorn의 5개의 색깔은 신의 왕위의 앞에 4마리의 짐승의 한의 5개의 색깔을 대표할지도 모른다: 파란 (와 녹색) 황색 빨간 백색 및 까만. yin 양의 5개의 색깔의 주기는 또한 또한 180°를 이동해야 하는 5개의 눈에 보이는 행성을 나타날지도 모른다. "5개의 색깔 각각 교대로 한다 왕조의 상승 그리고 가을과 같은 순서 대로 다음에 의해 정복된."는 중국의 케임브리지 백과사전은 아마 태양 수평선에 아직도 그대로 아직도 쉽게 하는 그것을 보는과 안전한 동안 흐리게 했다. 린 의 unicorn의 꼬리는, 태양이 별자리의 180°를 통해 움직이는 것처럼 보이는 때 동의를 대표할지도 모른다. 사슴은 비슷함을 이렇게 달리는 그것의 기능으로 알려져 있다. 운영하는 타오르는 사슴에 따라서 꼬리는, 일요일 재판관 5:31 "사랑이 앞으로 goeth 그것의 세력에서." 태양으로 주 있다 그(것)들을 시켰다 선거에 입후보하는 강한 남자로 찬송가 19:5 "." 중국 사람은 태양은 지구의 교체로 움직이는 일 별자리에 대하여 움직이고 있었다는 것을 유대인 같이 알고 있었기 때문에 달리기로 horizen에 아직도 서 있는 태양을 묘사했다. 중국 피닉스에는 동일한 꼬리가 있다. 중국 피닉스의 고대 묘사는 공작의 꼬리에 그것, 또는 꿩 같이 더 많은 것을 비유했다. 10의 E 45 뉴톤은 필요했다 태양을 이동하기 위하여 그래서 태양이 일시적으로 구경꾼을 눈 멀게 하기 전에 그것을 보기 위하여 사람이 태양을 주의깊게 볼 수 있던 경우에 일에 놀람으로 긴꼬리를 남겨둘지도 모른다 힘 태양을 이동하기 위하여 와야 한다. 태양을 보는 경고는 위험하 영원한 시력 손상을 초래할 수 있다. , 모든 이동하는 180° 또한 꼬리는 동시에 뒤에 끄는 태양에 하늘에 있는 그들의 관계되는 위치를 지키는 5개의 눈에 보이는 행성을 대표할지도 모른다. Huang 디디뮴은 unicorn 2697의 나타나기에 B.C. 황제가, 태양 기적 되었다. 다음 Yao의 일곱 번째 년에 있는 이 unicorn는 가지고 있어야 해이어 수평선, 기근의 7 년에 있는 안내인으로 180°를, 이집트 하늘 또는 30 분 시간 더 긴 이집트 밤의 한가운데에 B.C. 아직도 서 있, 동쪽으로 이동하는 태양에 아직도 서 있는 태양, 3월 31일 2350일. 전설에서 천국의 물개는 피닉스에 의해 황제 Yao에 황제가 배에서 앉는 때 주어졌다. 마찬가지로, 한 왕조 전설에 따라 첫번째 물개는 노란 용에 의해 노란 황제, Huang 디디뮴에, 주어졌다. 따라서 Huang 디디뮴이 황제에게 할 그러자 거기 2698/2697에 있는 B.C. 태양 기적이 이었음에 틀림없다. 노란 용은 수시로 혜성을 틀린 불 별이다. Ezekiel 1과 신의 명예가 불 같이 인 폭로 4, 에서 황변하십시오.

이 달 저택은 시간 2350에 있는 Yao의 B.C. 거슬러 올라간다. 가장 이른 달 저택은 3117 B.C. 거슬러 올라간다. "황도의 가장 공유지 그리고 가장 이른 부분은 28의 저택의 그것이다. 이들은 아주 부동한 넓이의, 어떤 목적든지를 위해 그 결과로 아주 부자유한 이고 그러나 점성술의 그것은" 결코 더 적은 달은 첫번째 달 표시 Yih 또는 아마 달력 콩이 기술한 태양 기적 1월 26일 2287일에 Corvus에서 B.C. 없었다 - 피할 것을 보십시오. 이 달 12 궁도는 지구의 정상적인 궤도에 있는 태양 및 달 저택이 정상적인 순서로 있다 처럼 달이 지구를 왼쪽 방향으로 궤도에 진입하는 것처럼 보이는 때 왼쪽 방향으로 점진한다. 지구가 태양의 반전 궤도에 있을 때라도 달은 별에서 180°만 그것 안으로 있었다, 그것의 궤도를 유지했다. 마찬가지로, 달 달은 180°를 반전에 있는, 12궁도의 역 순서에서 나타나는 태양 맨먼저 매 계속되는 달 달 1개의 12궁도 멀리 그리고 근접하여 시작할 것입니다. 지구의 태양의 반전 궤도 도중, 토성은 모든 28의 표시를 통해서 매 6 달 가야 한다. 또는 1개의 달 표시 매 6 7 일. 토성은 하늘에 있는 그것의 절기에서 나타나기 위하여 태양을 두번 궤도에 진입해야 한다 각 지구 반전 년.

중국 사람은 지구가 반전에 있는 태양이 지구에 의하여 궤도에 진입하는 때 때문에 태양이 28, 27, 26, 25, 24로 움직인 반전 궤도, 일에서 인 달 달의 29.5 일의 28 일 동안 모든 28의 저택을 이용할 수 없었다. 다시 말하면 태양은 지구의 태양의 정상적인 궤도에 있는 달의 궤도로 눈에 보이는 태양이 거기 있었기 때문에 달 달의 시작에 눈에 보이지 않 27 그리고 28 일 저택을 떠나기 위하여 움직인다. 반대는 일요일의 반전 궤도에서 일어난다. 따라서 중국 사람은 일요일의 반전 궤도에 있는 동시에 거기 여전히일 것입니다 달 달에 있는 29.5 일 단지 그들의 달 저택의 3/4만 이용할 수 있었다. 또한 달 달은 년이 48 시간 더 짧아야 하기 때문에 정상적인 달 달 보다는 더 짧아야 4 시간 한다. 달은 그것의 궤도가 더 적은 지구의 궤도와 4 시간에 대하여 자동 달 일 것이기 때문에 빨리 궤도에 진입할 필요없을 것입니다. 이 저택은 하늘의 단지 대략 사단이다. 역시, 그들의 1/4를 보지 않아서 매달마다 그(것)들을 혼동할 것입니다.
400에서 CH'U 실크 원고의 번역 그리고 논평을 B.C. 보십시오.
여기서 당신은 첫번째 달 일 1238년을 2월 20일 B.C. 본다. 달은 Pisces의 끝에 있다:

여기서 당신은 태양이 동쪽으로 1 매달 12 궁도 별자리, Pisces를 이동했다는 것을 본다. 당신은 이 주기 1238년3월 20일 의 마지막 눈에 보이는 달 일을 B.C. 본다. 3월 20일은 일 28이다. 달은 Pisces의 한가운데에 이다. 따라서 모든 28의 눈에 보이는 달 저택은에 대하여 설명된다:

반전 궤도에서 마지막 2개의 달 저택은 Pisces를 위로 이동하기 태양 대신에 태양이 내려가기 것처럼 보일 것이기 것입니다 때문에 눈에 보이지 않 것입니다. 따라서 Pisces에 있는 마지막 2개의 달 저택은 Pisces가 나타나지 않을 것이기 때문에 나타나지 않을 것입니다. 따라서 마지막 2개의 달 저택은 눈에 보이지 않 것입니다. 몇몇은의 이 28의 달 저택 1개의 12궁 표시 처럼 컸다. 따라서 중국 사람은 반전 궤도에서 마지막 달 저택을 적어도 보지 않을 것입니다.
Yao의 반전 태양 12 궁도는 정상적인 순서에서 아닙니다 이 달 저택을 통해서, i.e, 오른쪽으로 점진할 것입니다. 어느 방법을 12 궁도가 점진하는지 당신이 남쪽을 또는 북쪽 보는 경우에 의존한다. 그러나, 우리는 반전에 있는 태양, 역 순서에 있는 12 궁도를 통해서 점진하는 태양을 궤도에 진입하는 지구의 아주 진짜 사건에 대해서 이야기하고 있다. "비를 호의를 보이는 바람과 별을 호의를 보이는 별이 있다. 태양 및 달이 움직일 때, 우리는 겨울과 여름을 보낸다. 달이 별을 따르는 경우에, 있을 것이다 비와 [그것의 자신의 경로를 따르기] 보다는 오히려 바람이." 웅대한 필기사의 기록, 양 V.1, p.276. 다시 말하면 지구가 태양의 반전 궤도에 있을 때 달은 12 궁도로 움직이는 것처럼 보일 것입니다. 다시 말하면 달은 그것으로 서쪽 동쪽을 궤도에 진입한다 이동한다. 태양의 반전 궤도에서 별은 년을 통해 서쪽 동쪽을 이동할 것입니다. 동서 매일 밤 그러나 년을 통해 서쪽 동쪽.

2300에 있는 태양은 서쪽에서 여기에서 묘사되는 봄에 있는 토러스에 B.C. 있었다

"그러나 봄 저택은 동쪽에 서쪽 및 가을 그들 봄이 동쪽에" 속한다 가, 이러한 두 종류 절기의, 그리고 반대에서 이전 방향을 중국 사람의 통용 관념에 반전한
중국 고전, III p.94
태양이 겨울 지점에서 인 별자리가 북쪽 일 것이기 때문에 태양이 180° 봄을 이동한 항상 무슨 달 반전 궤도에 있는 동쪽에서이십시오 상관 없습니다.
"우리는 겨울 지점에 자정의 시간이 중국 사람과 웅대한 신기원다는 것을 기억해야 한다; 모든 것의 T'ae-keih 시작의 일종 반복. 부가한 숫자에 있는 원형이 센터에 있는, 정연한 공간에 의해 대표된 중국 지구에 관하여 한겨울에 있는 자정에 황도의 위치를 대표하게 하십시오. Yaou의 시간에서, 문제 절기 및 시간에, 레오는 천정점의 자오선 및 중국의 한가운데에 남쪽에서 일 것입니다; 토러스는 동쪽에 있는 서쪽 및 Scorpio에서 일 것입니다; 그리고 보이지 않을는다는 것은, 물병자리가 천저의 북 있을다는 것은 정확하게 추정된다. 그러므로, 물병자리가 센터인 7개 겨울 저택은 북 및 레오가 센터인 7개 여름 저택에 남쪽에 할당된다 할당된다. 지금까지 배열은 이미 큰곰자리의 동의에 따라 기술된 그것과 일치한다. 그러나 봄 저택은 동쪽에 서쪽 및 가을 그들 봄이 동쪽에 속한다 가, 중국 사람, 등등의 통용 관념에 반전한 이러한 두 종류 절기의, 그리고 반대에서 이전 방향을"
중국 고전 III p.94
12 궁도는 태양이 당시에 안으로 있는 별자리를 대표한다 Yao가 태양에 대해서 이야기하고 있었기 때문에 아무 문제도 이지 않으며다. 이 묘사는 춘분의 묘사이다. 그러나, 태양은 반전 궤도에 있는 봄에 있는 동쪽에서만 있을 수 있다. 그리고 이것이 중국 반전 궤도의 통용 관념 이었음에 틀림없다 그래서이었다 하도록 그들은 생각했다 규범이었다는 것을. 각 태양 기적은 태양 2 기적에 6 처음 것의 기념일에 달 나중에 그리고/또는 태양 기적 선행되었다. 따라서 2700에서 B.C. 적어도 100개의 태양 기적이 이어야 한다.
"그는의 특별한 목표 관측 그 중앙 봄, 춘분을 판명할 것이었다, 정확하게 고쳐졌다이다; 그리고 마지막 끝은 "동쪽의 노동이" 조정될지도 모르다 이었다. 동쪽의 그 노동은이다 여름 동안 봄. .the 남쪽 대의 노동 가을 동안 서쪽 및 겨울 동안 북."
다시 말하면 봄에 있는 동쪽에 있는 Scorpius에 있는 해돋이에 태양에는 반전 궤도에 있는 봄, 동쪽에 있는 Scorpius를 가진 가을에 있는 토러스에 있는 일몰에 태양, 동쪽, 일에 비유된 년에 있는 해돋이 위치에서 다시 눈에 보일 것이다 Scorpius를 가진 겨울에 있는 물병자리에 있는 자정에 지구의 상대방에 태양에 있는 Scorpius에 있는 동쪽에 있는, 여름에 있는 레오에 있는 정오에 태양 태양이 지금 있었을 것입니다. 따라서 반전 궤도에 있는 태양은 다만 일 그러나, 별을 통해서 동에서 서로에서 년을 통해, 움직이는 것처럼 보일 것입니다. 다만 겨울 지점에 자정에 이 웅대한 신기원에서 묘사된대로. 이 그림은 지구가 반전 궤도에서만 있고을 태양이 태양이 정오에 여름 별자리에서 인 봄에 있는 해돋이 위치에 있는 별자리에 있을 때 완전하다. 위 도표는 12 궁도를 묘사한다. 태양은 춘분에 12 궁도 2356의 동쪽에 B.C. 이다. 당연히 동쪽에 있는 해돋이는 남쪽 여름에 있는 봄, 정오 태양 및 서쪽 가을에 있는 일몰을 상징할 수 있었다. 일 및 년 - 우리가 지금 대로 태양이 우리에 의하여 왼쪽 방향으로 궤도에 진입하기 때문에 별에 대하여 서쪽에서 동쪽으로 움직이는 것처럼 보이는 태양과의 마찬가지로 명백한 협회. 그러나, 반전 궤도에서 태양은 동에서 서로에서 12 궁도를 통해서 이동하고 봄은 동쪽에 있을 것입니다. 제임스 Legge는 맞다, 거기 없다 동쪽에 있는 봄을 묘사하는 12 궁도를 위한 현재 왼쪽으로 도는 궤도에 있는 아무 방법도.

"절기의 노동 그러므로 불린다 "는 변화에게." Ts'een를 위해 은폐에서 지금 작동하는 성격의 에너지에 관하여 "숨겨지은 것,"가 있다. "
중국 고전, Yaou의 Canon, p.19 p.21 주.

"때문에만 것의 새로운 순서가 동에서 서로에서 그것에 관하여 별 움직임 와 달라고 하기 그것을."
Bellamy 의 달 Myths와 Man 1938년, p.69
이것은 반전 궤도에 있는 지구, 점차적으로 서쪽으로에서 동쪽 년을 통해 움직이는 별을 의미해야 한다. 년의 달은 태양이 안으로 있던 반전 궤도에서 12궁도에 대하여 반전에, 있어야 한다.
Seneca의 떨어지는 12 궁도를 보십시오.
물병자리를 제외하면 Yao의 별의 아무도는 그들의 절기에서 눈에 보일 것입니다 없었을 것입니다.
Yao의 Canon는 또한 -20° 또는 +70°로 이 별의 모든 4개가 격세한 90°이기 때문에 = 축선에 있는 90° 교대 묘사될지도 모른다. 그러므로 교대는 왼쪽 방향으로 3월 또는 9월 20°, 또는 5월 또는 오른쪽으로 11월 18°일 수 있었다. Ho, Antares는, Neaou, Alphard에서 99°이다. 가능성은 그 때 3월 31일에 태양에 의하여 이동된 180°이고 동일한 절기에서 유지하고 이들이라고 일으킨 지구의 궤도 이동한 20°는 오른쪽으로 Yao의 절기를 위한 감적을 주연시킨다. Neaou는 피닉스 의 새 별이다. 3월 이 31일 2357 B.C. 번역은 태양이 Virgo로 물병자리에게서 180°를, Pegasus의 옆에, 이동할 것을 볼 것입니다. 아마 물병자리 - 물 -에 있는 태양을 가진 태양 기적은 하고자 해 우기 조셉, 2357의 많음의 년에 있는 B.C. beging. 이것은 중동에 시간 말에 관하여 소개되었다 이다. 아마 중동의 사람들은 이었다 그래서 이 태양 기적 또는 더 이른 것에 의해 무섭게 해 말을 희생하고 별자리 Pegasus 및 제단을 중대한 사각 지명했다.
"지는 해 길잡이 이른 관찰자의 제단의 위 Pegasus의 별이 거꾸로 한, 희생 말로 별자리의 생각할 것을 보기 했다?. .many 작가는 현재로서는 우리의 지금 받아들여진 그리스 별자리의 설립을" 둔다 (2500 B.C. - 1500년 B.C.)
캐나다의 왕 천문학적인 사회, 2003년 4월의 전표
Eos는 새벽의 여신 Pegasus를 탔다. 아마 급격한 해돋이는 천국의 문을 openning Eos 같이 이었다 그래서 Helios는 하늘 높은 쪽으로 그의 2륜 전차를 탈 수 있었다. 태양 기적이 있을 때 중국 unicorn, qilin는, 수시로 보였다. unicorn의 hoofs는 말에 것과 같이 묘사되었다. 그들은 아마 4마리의 짐승의 한을 전에 신의 왕위 같이 및 날개, Ezekiel 1 및 폭로 4.의 2 세트를 가진 황소 또는 종아리 보았다. 따라서 중동의 사람들은 날개를 가진 말에 이 천사를 비유할지도 모른다. 따라서 또한, 그들은 태양을 당기기에 일요일의 2륜 전차에서 것과 같이 태양 기적이 있을 때 이 천사를 비유할지도 모른다.

이 4성 장군은 가능한 반전 궤도에서서만 800 축선 위치에 있는 지점 그리고 춘분에 자오선에서만, B.C. 있을 수 있다. 춘분 및 sostices의 일을 표시하는 별은 첫번째 태양 기적의 날짜에 따라서 변화할 것입니다. 태양 기적 지구가 동일한 절기에서 지켜진 후에 태양이 여기저기 움직인 경우에. 그러나 달은 별에 대하여 반전에서 점진할 것입니다. 따라서, 3월 31일 2356일에 있는 태양 기적에는 B.C. 800에 B.C. 있었다 처럼 절기를 있는 표시한 별이 있의 효력이 있을 것입니다. 뒤에 오는 일에서 서쪽으로 통과 대신에, 이 별은 나타날 때, 1° 매일에 동쪽으로 통과해야 하고, 자오선의 동쪽 그 후에 이렇게 있다. 지점 및 춘분을 표를 하는 암흑 후에 그들의 초연에 따라서 강조. 그리고 이렇게 전부 자오선에 관찰하게 쉬운 것 그들이 황혼에 경우의 처음으로 나타나기. 떠오르는 해를 관찰하는 아마 명령은 두번째 태양 기적 날에 이었다. 태양이 춘분의 앞에 대략 10 일 180°를 이동했음에 틀림없기 때문에 더구나, 아마 가을 춘분, Alphard는 궤도 두번째 태양 기적 반에 황혼에 자오선의 동쪽 다만 나중에 이어야 한다. 지구가 Neaou로, Alphard 반전에서 움직이고 있기 때문에, 그리고 가을 춘분의 앞에 10 일이 춘분의 정상 위치의 앞에 10 일과 180°를 같게 하기 때문에 이것. 따라서 Alphard는 10 B.C. 일 눈에 보일 것입니다, 동일한 절기에서 유지할 것이다 지구의 궤도 교대에서 인수 분해 조차 없는 태양의 주위에 궤도에 있는 지구의 위치 때문에 2357에 있는 800 시정 같이 더 많은 것 B.C. 다만.

역시, 별을 위해 이들이 지구의 22° 교대에 의하여, 또는 오히려 6° 궤도 교대는, 확실히 그들의 절기에서 눈에 보일 것이다 할 것입니다. 더욱, Yao의 Canon에 있는 봄에 있는 떠오르는 해는 급격한 해돋이, 봄에서 태양 기적을, 나타날지도 모른다. 정상적인 하늘을 보는 관측의 아마 지구가 반전 궤도 및 Alphard에서 흐르기 때문에 목표는 밤 암흑에 눈에 보였다. 봄의 광도, 짧은 일을 만회하는 태양의 광도 보다는 따라서 밝은 골짜기 moreso. 다음 지구의 궤도는 이동해 남아 있을지도 모르지만 Alphard는 황혼에 눈에 보일 것입니다. 다음 태양은 다시 긴 밤 및 지구를 위한 밤이 반전 궤도에서인 180°를 늦게 이동해야 한다. 다음 태양은 가을에 있는 가을 위치 등을 맞댄 움직이고 Heu beta 물병자리는 눈에 보일 것입니다 그 밤. 다음 지구는 동일한 절기에 있는 보유 등을 맞댄 반전 궤도와 지구의 궤도 교대에서 흐를 것입니다. 당신은 이 4개의 태양 기적이 어떻게 협력하는지 볼 수 있다. 없는 시간없음을 주는 2개 절반 반전 궤도. 행방불명 없음 없는 일 이야기에서 것과 같이 40 분. 역시, Neaou, Alphard는 Yao의 Canon의 오래된 기록에서 언급되지 않는다. 유용할 달력에는 춘분에 눈에 보이는 별로 Heu 의 beta 물병자리가, 있어야 한다. beta 물병자리는 더 이른 매일 밤마다 눈에 보이게 되는 일어날 것입니다 더 적은 아닙니다. beta 물병자리만 황혼 3월 31일 2356일에 자오선에 B.C. 일 것입니다. 태양이 지구 10월 5일 2357일의 상대방으로 B.C. 움직였었기 때문에 이것과 봄과 가을을 표시하는 별은 반전할 것입니다. 당신은 아래와 같이 묘사된 이것을 볼 수 있다:

계절 감적을 위한 이 별을 위한 Yao의 이유는, 직후에 그가 황제가 된 태양 기적, 별이 지구의 반전 궤도에 있는서만 절기를 표시하지 않았기 때문일 수 있었다. 봄에 있는 불의 축제는 보름달이 Antares에 있던 때 인이었다. 이것은 3월 30일이었다. 그러나, 이것은 반전 궤도에서 작동하지 않을 것입니다. 아마 이 반전 궤도에서 두번째 그리고 제 3 의 태양 기적은 그가 그의 손님으로 떠오르는 해를 인사할 것인 급격한 해돋이에서 이 날짜 3월 30일 2356일을 아마 B.C. 표시할 것입니다.

태양을 가진 좌측 및 당신의 위 오른쪽 빨간 E에 지구가 당신에 의하여 일렬로 늘어서는 경우에 태양이 봄에서 반전에 있는 동쪽에 궤도에 진입한ㄴ다는 것을 다는 것을 보십시오. 좌측과 유사하게, 당신은 12 궁도를 본다. 태양은 봄에 있는 동쪽에 있는 Scorpius에 있고, 여름에 있는 레오에 12PM에 지금 있다. 봄은 반전 궤도에 있는 동쪽에서만 있을 수 있다. 마찬가지로 태양은 동에서 서로에게서 반전 궤도 년을 다만 태양이 동쪽에서 서쪽으로 하루종일로 움직이는 것처럼 보이는 처럼 통과하고 있다.

- 마찬가지로 200에서 한 왕조는 B.C. 남쪽을 의미하기 위하여 직면하는 좌측, Feng 및 Huang에 이 중국 phoenixes를 묘사했다. 아마 태양이 동쪽으로에서 남쪽 반전 궤도에 있는 서쪽으로 움직이기 것처럼 보일 것이기 때문에. Nan 같이 양은 태양이 반전할 때 둔한 태양을 의미하는 Lu 양에 바뀐 남쪽 태양을 의미했다. "Lu"를 위한 특성은 일요일 내내 unicorn의 경적에서 것과 같이 경적을, 묘사한다. 태양은 동쪽으로 이동할 경우 흐리게 해야 한다. 이것 동일한 매일 산호 선을 남겨두기 위하여. Joshua는 우리가 낱말을 희미한 얻는 Damam에 태양을 명령했다. 따라서 Joshua는 둔하거나 희미하기 위하여 태양을 명령하고 있었다. 다음 또한 그는 태양이 신에 의하여 희미할 시킬 그러자 동쪽으로 여행하기 위하여 태양을 명령하고 있었다. 춘분의 가까이에 태양에 의하여 이동되는 180°가 정오 위치 별자리를 표시할 때 태양은 여름에서 일 것입니다. 서로를 보는 phoenixes는 2개의 태양 기적, 하나와 가을에서 봄에서 하나를 대표할 수 있었다. Deborah/Barak/Gideon 궤도 B.C. 나중에 급격한 해돋이 반에 1238년2월 26일 에 Joshua의 긴 일에서 반전 궤도와 같은 B.C. 1238년 8월 31일.
"중국 12 궁도의 표시 일요일의 과정에 대하여 역행 방향에서 있다, 그것의 이상한 특색이 진행 있다"에는
Bellamy, 달, 신화 및 남자.

이것은 단지 반전 궤도만 의미할 수 있다. 지금 무슨을의 반대 편에 반전 궤도에서서만 태양을 진행한다 역행 방향에서 한다. "중국 황도 (노란 방법 - Huang) 역 순서에서 점진한다."는 다시 말하면 서쪽에 있는 태양을 묘사하는 수탉은 9월 또는 10월에서 이다. 태양은 반전 궤도에 있는 9월 10월에 있는 12 궁도 서쪽에에서만 일 수 있다.

"노란 방법 경사스러운 일"는 경사스러운 일을 의미한다; 경사스러운 불행한 사람 - Che가 거기 왕위일 phoenixes의 경사스러운 전조." 올라갈 때 반전은 phoenixes와 관련하여 경사스러운을 위한 이 특성 사용되었다 "태양과 같은 반전을 의미할 수 있다 "그의 (황제 친족 1891년 B.C.) 8 년에서, 하늘에 있는 불길한 (불운한) 징조가 있었다 -- 10의 태양은 함께 나타났다"

12 궁도는 "노란 방법 12 사원 지도"이다. 황제 Huang 디디뮴은 2637 대략 12 궁도를 B.C. 소개했다. 그의 첫번째 년 2697, 2678에서 B.C.B.C. 기록된, 태양 기적이 2648 B.C.와 그의것 작년에 2598 B.C. 있었다. 따라서 첫번째 12 궁도가 반전에서 움직였다 아무 놀람도 없어야 한다.

다시 말하면 태양이 통과한 별자리의 순서는 반전에서 를 시계 방향으로 도는 원형 또는 왼쪽으로 도는 원형 - 반전 궤도에 있는 지구에서 묘사해 이었다.
10에서 일식이?" 있는 경우에 우리 하는 일 것이는 무엇이 B.C. "받는 중국어
Xueshun Liu
태양이 갑자기?" 놓는 경우에 우리 하는 하기로 하는 무엇이 가능하게 "읽는
"Yuan 엔 지배 기간 a (po) 혜성의 세번째 해 도중 그녀 Thi와 Ta- Chio에 보였다. 봄, 첫번째 달 달. 산 분은 [Szechuan에서] 쓰러졌다. 그것은 3 일을 위한 강 Chiang (Yangzte)를 막았다… hsing po가 별자리 Shi-T'i를 더 도달한 Shen에서 Ch'en까지 연장하는 Ta Chueh, 재해는 확실하다."
Halley의 10BC, p.114의 혜성 그리고 유령 사건.
혜성 및 지진은 태양 기적을 나타낼지도 모른다. 혜성은 오히려 용, 신의 명예일지도 모른다. 이것은 일식이?" 있는 경우에 우리 하는 하기로 하는 무엇이 oracle 뼈 비문을 위한 이유 "일지도 모른다

"[의 운동] 일요일 및 달…. (= 동사?) 혼란에서는, 별 및 별자리는 하모니에 없을 것이다. 만일 [운동의] 일요일 및 달이 이미 혼동하 되면, 그 후에 년의 마지막에 의하여…. (= 동사?), 계절 강우는 왕래하고, 아무 규칙성도 없을 것이다. 정중한 (= 천하게 하십시오?) 를 [이것] 깨닫는 사람들 아직,…. 그렇기 때문에로 [그것] 주시할 것이다 (= 규범으로). 움직이지 말라 (= 교란하십시오?) 사람들의 군중"
NOEL BARNARD에 의하여 CH'U 실크 원고의 번역 그리고 논평

다시 말하면 식에 의해 의미된 중국 사람이 오히려 깜짝 놀라게 하는 사건 급격한 일몰의일지도 모르다 무엇을. 후에 태양에 의하여 이동되는 180°가 행성 이동해야 플라네타륨 프로그램에 있는 그 일 및 반전 궤도에서 지구 교류를 위해 일반적으로 일 180°를 할 때. 아마 노란 방법은 원래 Huang 디디뮴에 B.C. 참고 노란 황제, 2697 - 2598이었다 그의 첫번째 년에서 unicorn는 이고와 그의 50 년에서 누구의 것이 거기 20 년에 의하여 phoenixes 함께 온지 phoenixes는 나타나고 제 100 년 지구가 지대인지 누구의 것을에서. 중국 역사의 초에 태양 기적의 많음이 있었다. 태양은 의미되는 무엇이 노란 방법에 의해 노랗다, 아마. 노란 용은, 그러나, Ezekiel 1과 폭로 4.에서 것과 같이 아마 신의 명예, 불을, 기술한다. 불 별은 혜성을 중국 기록에서 수시로 틀렸다. 단지 별은 번개 같이 때때로 움직이고 때때로 빛의 섬광을 주었다. 태양 기적이 있을 때 용 또는 피닉스는 보였다. 몇몇 태양 기적은 아마 jubile 50 년 같이 50개 년 간격에서 일어났다.

"Huang 디디뮴은 그 용으로 그가 그의 제 100 년에서 죽을 때, (노란 용,) 그의 상징과 같이 보이 불멸하게 했다. 그것은 왜 중국 용에는 뱀의 몸이 있는지 설명한다; 물고기의 가늠자 그리고 꼬리; 사슴의 가지진 뿔; qilin (그것의 몸 전면 불을 가진 신화 창조물 사슴 같이 a)의 얼굴; 그리고 독수리의 발톱의 2개 쌍; 그리고 악마의 눈. 그들은 구름 중 하늘에서 난다. 중국 용의 거의 모든 그림은 보여준다 타오르는 진주로 노는 그(것)들을." 빨간 분홍색 진주는 아주 희소하 단지 황제는 진주를 착용하는 것이 허용되었다. 나는 베이징에 있는 비취 공장에 있는 태양 진주를 쫓는 용의 이 묘사를 보았다. 당신은 센터 및 용에 있는 태양 진주 및 베이징에서 천국의 사원에서 그것을 쫓는 phoenixes의 묘사를 볼 수 있다.
또한 천국의 사원에 일요일을 나르기 위하여 열린 그들의 부리에 그것을 포위하는 다스 phoenixes가, 둥글었던 처럼 있었다. 마찬가지로 용. 식이 있을 때 중국 사람은 용을 먹었다 일요일을 썼다. 아마 용이 태양을 그리고 그것이라고 지구의 상대방에 날라 먹은 다른 시간이 있었다.

- 마찬가지로 당신은 피닉스 몇몇 부리를 이 금관 악기 종의 측에 위로 직면 볼 수 있다. 표면에 느낌은 하늘 창조물을 묘사하고 가정된다. 점은 북두칠성의 위 적은 국자와 같이 보인다. 적은 국자는 200 대략 극 별 위치의 B.C. 지구이고 황제와 연관되었다. 또한 태양 기적 또는 피닉스가 있을 때, 지구는 그것의 궤도, 180°를 이동한 후에 태양 움직임에서 동일한 절기에서 유지하기 위하여, 여기저기 이동해야 한다. 피닉스 이 종은 태양 기적이 있을 때, 피닉스 둥글게 될 것입니다. Pharaoh Seti I의 천장은 곳에 이집트인이 상상한 인 극의 위치를 가르키기의 밑에, 그리고 극 별이 그때 인지 곳에 고인 pharaoh는 1355년에 B.C. 들어갔었다고 남자를 묘사한다. 지구는, 이것 아직도이었다 극 별 이동하지 않았다. 태양 기적 전날 반전 궤도 년을 통해 별에 대하여 반전에서 움직이는 것처럼 보이는 태양 어디에서만인지 12 궁도 및 야간 별은 180° 멀리일 것입니다. 이 종은 몇백 년 중국 사람 왕조에서서만 후에 제작되었다. 따라서 극 위치는 거의 같았다. "한의 Kao 티타늄의 어머니 한 번"를 이것이 일요일을 날라 Feng 새일 수 있던 빨간 진주 붙든 비취 새를 만났다. 마찬가지로 Liu 강타의 어머니는 용에 생각하고 말했다. 따라서 Liu 강타는 그가 202에 있는 중국의 B.C. 황제가 될 때 "용의 아들이라고" 칭했다. 230에 있는 중국에서 B.C. 기록된 태양 기적이 있고 그것에 대조물은 강타가 생각된 시간 Liu에 관하여 생길지도 모른다. 타오르는 진주는 지구의 주위에 이동한 180° 동쪽 또는 서쪽 있던 태양이어야 한다.

아마 "Huang"는 년을 통해 12 궁도에 대하여 반전에서 움직이는 것처럼 보이는 노란 태양을 상징했다. 태양의 노란 색깔은 12 시간 동안 하늘에서 아직도 서 있기에게서 더 만들었다. 30 분 시간 황색 일몰. 아마 지구의 일찌기 기록된 반전 궤도의 한의 처음 그리고 결말을 표를 하기.

"황제 Yao는 그 그의 성직자 및 별의 위치의 정도를 관찰하기 위하여 sighting 관 (lit. 수평한 건너기)를 만드도록 Ho를 주문했다. 기구를 모든 날씨를 영속하고 항상 가동이기 원했기 때문에 반지 및 관은 단단한 비취로 만들, 나이로 부패하지 않는."
조셉 Needham 의 하늘 시계, p62.
석기시대에서 비취는 골절하지 않았기 때문에 입상 이었다. Yao의 Canon의 상기의 도표는 따르는 무슨이 설명한다: (시험 애플릿) 고대 중국 천문학에 제임스 Legge: (92와 93 너자신을 위한 읽힌 페이지) Yahou의 Canon의 해석에 따라, [

1

2

3

4

5개는 서쪽에], 이 별 전부 눈에 보일 전에 위에 통과했을 것입니다. 그러나 Yao는 천정점에 이 별을 기록했다, (중앙 하늘은, 송신중에 남중한다 - 정오 위치를 통과해서, 자오선은, 직접 위에, 똑바른 위, 동일한 것을 의미한다) 춘분 및 지점에 밤 가을에 때 처음으로 나타나기. 지구가 일요일의 그것의 정상적인 궤도로 흐를 때 당신이 Yao의 Canon를 입력할 수 있던 대로, 그는 성격이 이 절기를 어떻게 말하는지 강조했다, 아마 때문에를 약간 반전 궤도에 있는 별이 절기를 이렇게 결정하기 것을 정지하기. 여름에 위에 있는 불 별은 푸른색 용의, 녹색 용 일부분이다. 따라서, 녹색 용에는 4 절기를 결정하는 이유 하고 어떤 관계가 있던 추정이 있다. 더욱 별자리 Niao가 뼈 비문에서 나타나지 않는다는 것을 이라고와, Li Hsueh-ch'in는 주장한다. 에서 2357의 반전 년 B.C. 별 표하기 봄이 일반적으로 가을을 표시할 것입니다 무슨이이었음에 틀림없다, 그리고 마찬가지로 별 표하기 가을 일반적으로 봄을 표시할 것입니다 무슨이있으십시오.

"보십시오! 홍수는 천국을 습격한다. 아! 그들의 과잉에서 파괴 4개의 산의 장은 범람의 물이다. 그들의 광대한 넓이에서는 그들은 산을 얼싸안고 그들의 홍수로 천국을 위협하는 언덕을," Yaou의 Canon 능가한다
Yao는 홍수와 싸우기 위하여 Yu를 명령했다. 12월 또는 1월 2285일에 228712월 2288일 BC/January 에서 반전 궤도의 바로 뒤에 2283에 B.C. 돌리는, B.C.B.C. B.C. 만들어졌다 776에게서 B.C. 후에 세는 몇 10 없는 일 때문에 1월 31일 2287일에 태양 기적 후에 황제에게, 실제로 1월 20일 2287일 B.C. 피하십시오. 태양에 의하여 이동된 180° 및 지구가 반전 궤도, 날씨 변화, 비 또는 가뭄으로 흐른 경우에, 예상되십시오. 지구의 축선의 방향은 25,800 년 기간 동안에 자연적으로 변화한다 (이것은 춘분의 선행이다).
"북극의 신 황제 Yao의 이름을 따서 명명되다 Yaou pi p'tou이라고."는
극 별은 12 궁도가 이동할 때 이동하지 않았다. 따라서 황제는 극 별의 영구성을 원했다.
Puranas, Barriedale Keith p.165 대:
Dhruna는 Uttanapada 두번째 아내의 태양이었다. 단지 4 5 살, 더 젊은 소년이 이 열등을 분개했더라도. Dhruna는 Vishnu를 venerate 결정했다. Vishnu는 극 별의 위치에 Dhruna를 올렸다.
"별 및 그들의 숫자 및 행성은 또한 주변에 돌 것이다 당신을."
햄릿의 선반
Vishnu는 Sunbird Garuda (피닉스)와 바싹 연관될지도 모른다. 이 쓰기에서 또한 "일요일"는 상승에서 멈추어진다. - 긴 밤을 기술한 일지모른다.

조셉의 꿈은 7 년의 많음 및 7 년의 기근의 초에 이루어질지도 모른다. 이집트인은 중대한 시대 2777 7월 16일, 365 일 년의 B.C. 시작했다. 그들이 윤년이 달력 뒤에 더 내리기 것을 보내지 않았기 때문에. B.C. 따라서 2348 새해가 달 4월 1일, Jacob일 것입니다 달력은 이집트로 아래로 손에 넣었다. Sirius의 나타나기, 5일 향연을 가진 끝나기 위하여 사용되는 이집트인 그들의 년. 나중에 그들은 5 일로 그들의 년을 시작했다. Sothis 그들의 달력은 매 4 년마다, 그것 일을 Sothis 주기 새해인 보완한 날짜 보완할 것입니다. 이것은 단순히 그들의 365 일 년의 결과이었다. 년은 그 당시에는 조차 365.2422 일이다. 그러나, Sirius는 2777에 처음으로 Sirius가 더 이상 그리스도의 앞에 7월 동일한 17일 날짜에 몇백 년에 나타나기 위하여 주의되지 않을 때까지 B.C.B.C. 나타났다 4236에서 7월 16일과 1320년 7월 17일 B.C. 위에. 따라서 365.25 일의 Sothis 달력은 Sirius를 완벽하게 사용했다. 그러나, 춘분은 1 일 언젠가 128 년 Sirius에 묶인 30일간 달의 Sothis 달력에 있는 후에 내렸다. 그 사이에 별에 대하여 춘분의 선행은 1.4 도 매 100 년마다이고 이다.
이 365.25 일 달력은 달력이 1459 년 후에 새벽의 앞에 Sirius의 나타나는에 7월 16일 2777일에 B.C. 보완했었다는 것을 의미했다. 다음 달력은 1456 년 후에 새벽 1320년의 앞에 Sirius의 첫번째 나타나기에 7월 17일에 B.C. 보완했었다. 따라서 오래 Sothis 주기는 날짜를 폭로하게 매우 쉽게 했다.

기원 41:1 "와 그것은 2개의 가득 차있는 년 후에, 꿈꾸어진 그 Pharaoh 통과하기 위하여 왔다: 그리고, 그 대기 강을 보십시오.
plenteousness의 53 그리고 7 년, 그것은 이집트의 땅에, 끝났다 있었다.
조셉이 말했었다 에 따라서, 결핍의 54 그리고 7 년 오는 것을 시작되었다: 그리고 결핍은 모든 땅에 있었다; ".

Yao가 황제가 되기 바로 전에 Yao의 긴 일 3월 31일 2357일은 기록되었다.
Phaethon: "봄은 증기로 돌았다; 강은 긴축했다. 그 때 달아난다는 것은 나일…"이었다는 것은 말한다

기원 41:56 "와 기근은 지구의 모든 얼굴에 있었다: 그리고 조셉은 이집트인의 모든 광을 열었다; 그리고 기근은 밀초를 발랐다 이집트의 땅에 있는 상처를."

태양이 질 때 기원 15:12는 "Abram에, 깊은 잠 내렸다; 그리고, lo는 그에, 중대한 암흑의 공포 내렸다.
thy 씨에 의하여 그들의 것이 아닌 땅에 있는 낯선 사람이고, 그(것)들이 봉사할 것이라는 점을 13 그리고 그 Abram에게, 알고 있다 보증인의 말했다; 그리고 그들은 400 년 그(것)들을 괴롭힐 것이다; "

위안은 Sothis 주기의 제 430 년에 시작되었음에 틀림없고 1069 년 이상 인 것처럼 보인다.
고통은 이 년의 마지막 400 도중 이었음에 틀림없다.
400 년 stela를 보십시오. 이집트인은 성전에 있는 400 년을 인식하고 있을지도 모르고 그것을 알고 있는 것은 1279년에 1679년을 B.C. 내키지 않았다 그것 B.C. 끝날 것입니다 시작했다. Pharaoh Ahmose는 조셉을 아닙니다 알고 있 유대인을 예속시킨 pharaoh이었음에 틀림없다. Ahmose는 1550년에 B.C. 날짜가 기입된다. 우리는 Ramses II가 1289년 B.C. 1213년 아닙니다에 B.C. 죽기 위하여 보이기 수 있기 때문에 뒤 그를 더 둬야 한다 76 년. 매 19 년마다 달 날짜가 동일하 때문에 76 년. Ramses II.에 유일한 날짜를 사용하는 이렇게 4의 x 19의 = 76 년 1550년 B.C. + 76 = 1626년 B.C. 년 21, 16 및 17에 있는 30 년 스트림 편집기를 경축한 3명의 pharaohs가 있었다. 이 30 년은 바뀔 수 없다. Ahmose I 그래서 우리를 Ahmose를 되돌려야 한다 36의 년 더 보십시오. 1626년 + 36 = 1662년 B.C. 1679년 등을 맞댄 B.C. 단지 17의 년이 더 있다. 일요일 기적에서: 1544년 초 1891년 - 1807년 - 1788년 - 1765년 1680년 대략 노예에게 B.C. 만들어진 시간까지 유대인을 돕는 것은 B.C. 이었음에 틀림없다 (가능하게 Senmut의 시간 1460년에 있는 이 기간에 있는 B.C. 태양 기적이 있었다 - 오히려 76 년 B.C., 그의 하늘 천장에 의해 건의해). 아마 유대인은 1279년에 이주에 1663년에 Hyksos 내습에게서 노예에게 B.C.B.C. 했다. 아마 이집트인은 불안정성의 이 기간에서 이집트를 떠나기에서 그(것)들을 막고 싶었다.

기원 46:3 "와 그는, 나이다 신, thy 아버지의 신 밝혔다: 이집트로 아래로 들어가지 않기 위하여 두려워하십시오; 나는을 위해 thee의 거기 중대한 국가를 만들 것이다: "

1069 년은 2 백만인이 되고 중대한 국가가 되는 이스라엘을 위한 시간 이다. 따라서 400 년은 기간 그리고 제 430 년이어야 날짜 한다. 400 년이 시작된 969 년 2648에 있는 아브라함의 출생이 B.C.B.C. 1679년인 후에. Moses는 조셉의 쓴다:

그가, 주의 강복해 말한 조셉의 Deuteronomy 33:13는 "천국의 귀중한 것, 이슬, 및 깊은 것을 위한 아래에 그의 땅, 그 croucheth있다,
14 태양에 의해 생긴 귀중한 과일 그리고 귀중한 것을 위해 앞으로 두거든 달에 의하여, "

태양 후에 많음의 7 년은 3월 31일 2357일에 관하여 조셉을 아직도 B.C. 모른다 이 귀중한 과일일지도 뜻했다. 달에 의해 생긴 귀중한 것은 이집트 1279년4월 4일 에서 보름달 4월 3일 2348일에 이집트로 위안의 일 및 이주의 Passover 밤을 B.C.B.C. 시작한 Passover의 보름달에 흘려진 그리스도의 귀중한 혈액을 나타날지도 모른다.

성경 날짜에 조정

우리가 힘 없이 아직 일 때 죽는 신앙심 없는 것 를 위한 시간 그리스도 에 따라 Romans 5:6 "를 위한."

태양 기적을 위한 많은 날짜는 건의한다 6에 있는 그리스도의 오는을 B.C. 가르키기 위한 것이었다는 것을: "기원 5:4와 후에 아담. .were의 일 800 년". 아마 아담은 년 800 Sothis 후에 살았다. 다음 아담은 년 800, 아마 Sothis 년 800에서 태어났다. 그러나, 800는 12 체계, 우리의 10 기본 점수 체계 대신에 12 기본 점수 체계를 대표할지도 모른다. 800를 이렇게 세는 Sumarian가 8명의 X12 X12일지도 모르다지 왜 거기인에 있는 60 분 1 시간 보십시오. Janji Kahugu 의 Minicoy의 Gwandara, Mahl 언어와 네팔의 Chepang 언어의 Nimbia 방언과 같은 나이지리아인 중간 벨트에 있는 언어는 12 숫자를 사용하기 위하여 알려진다. 이 지구는 나일과 Euphrates 강 기술되는 무슨이 에덴으로 포위한다:

기원 2:10 "와 강은 에덴의 정원을 급수하는 것을 나갔다; 그리고 그렇기 때문에 그것에서 분해되고, 4개의 머리로 되었다.
11는 첫번째의 이름 Pison이다: 그것 뿐이다 compasseth 금이 있는 Havilah의 전체적인 땅;
그 땅의 12 그리고 금 좋다: bdellium와 오닉스 돌이 있다.
두번째 강의 13 그리고 이름 Gihon는 이다: 동일은 그것 그 encompasseth 이디오피아의 전체적인 땅이다.
제 3 의 강의 14 그리고 이름 Hiddekel는 이다: 그것 뿐이다 앗시리아의 동쪽으로 goeth. 그리고 네 번째의 이름은 Euphrates이다. "

따라서 12 체계의 흔적은 우리가 찾아내는 이 땅의 프린지에게 기대될 것입니다. Havilah, Kush는, 이 위치와 동일한 이름을 거쳐 간 갑피 나일을 나타날지도 모른다 - 고대 금 센터는 2007년의 6월에 있는 나일에 발견되었다. Minicoy에서: "몰디브의 임금 "는 12천개의 섬의 임금으로 유행에 따라 디자인 했다. 이것은 수치 보다는 오히려 거대한 수를 나타내었다. 세기의 오래된 말다이브 12 체계에서는, 12천개는이었다 십진법에서 십만과 같은 개산." - 969 년에 있는 12,000의 달 주기, Methuselah의 나이가 있다. 이 지역은 가능하게 Havilah와 관련되었던 예멘의 동쪽 다만 이다. 이 지역은 또한 있다 데비드 Rohl에 의해 Havilah의 땅이기 위하여 건의된, 카스피해로 비우는 Uizhun 황금 강의 남쪽 이다. 이 지역은 또한 강 Pison로 Josephus에 의해 건의된 Indus 강의 다만 남쪽 있다.

이들은 네팔의 Chepang, 아직도 고대 사냥꾼 집결 사람들의 가까이에 아담과 이브가 이었다 매우 있다.
"나이지리아에 있는 12 지역 - 보고했다 12 계산을 가진 몇몇 언어를 참을성이 있으십시오. 대부분은 니제르 Kordofanian 언어의 고원 그룹에 속한다." 이 지역은 나일 물동이, 에덴의 4개의 강의 한 서쪽에 다만 이다. "Cush (이디오피아) Nubia 성경, 현대 Nilotic 수단은에 대략 대응하는 이집트의 지구 남쪽에서 일반적으로 조회한다."는 오닉스 돌은 옥수 가족의 일원이다. 당신은 어떤 태양을 심상 2와 당신에 있는 거품 렌즈의 뒤에 노력하여 얻은 반지가 심상 3.에 있는 거품 렌즈를 볼 다는 것을 볼 심상 1과 당신에서 통과가 다는 것을 볼 수 있다. 돌은 일식 및 피닉스를 보기 위하여 이용되었다. "오닉스 원래 아시리아 낱말 의미 반지, 이고 그래서 반지를 만들기를 위해 사용된 무엇이든을 나타날 수 있었다."는 반지 사람에 있는 강저를 통해서 보는 것은 이 smokey 옥수를 통해서 태양을 볼지도 모른다. 오닉스는 또한 아프리카에서 그리고 햇빛 속에 번쩍여 다른 어떤 돌 보다는 좀더 온 다이아몬드를 의미할지도 모른다. 역시, 태양 전망을 위해 그것의 주위에 새겨진 반지를 가진 이 아메리카 인디언 옥수 돌은 성경에 있는 오닉스 돌 및 전에 년의 아시아와 아마 아프리카 수천에 기인의 원래의 뜻일지도 모른다.

이 4548는 B.C. 아담에게서 7마리의 발생을 설명할 수 있었다 - 가부장, 아브라함, Isaac 및 Jacob로 일관되었던 것처럼 발생이 87 년인 경우에, 이것은 이렇게 일 수 있었다. 4548 - 7 x 87 = 3939, 4236에서 Sothis 년 300 B.C. - 그의 출생, 아담에게서 일곱 번째에 Enoch를 위해 아마 주어지는 나이. 더 중요하게 발생 아래에 Sothis 년 300에 있는 Enoch에서 후에 추가; 3936 B.C., 우리는 아담의 출생을 위해 4558를 B.C. 얻는다. 확률이 매우 높은 아담은 4400 년이게 4548에서 B.C. 6 B.C. 만큼 다른 중요한 날짜에 있는 그리스도의 출생이 또한 144의 이 양상을 + 수백 띠기 전에 144의 + 태어났다. 4548 - 130 + 13 X 144 = 2546 B.C. Isaac 의 그리스도의 유형은, 2548에 있는 아담 후에 B.C. 선천적인 2000 년이었다.

1개의 남자의 위반 에 의하여 죽음이 하나 에 의하여 재위한 경우에 Romans 5:17 "를 위한; 매우 더 많은 것 정의의 선물의 은총의 풍부를 받고 하나에 의하여 생활에 재위할, 예수 그리스도."

5696 대략 Sothis 첫번째 주기의 시작부터 1152년 (8명의 X12 X12) 년에 아담은 B.C.B.C. 4544살이다. 더욱, 아마 Sothis 주기는 7월 16일에 4236 B.C. 1 일이 더, 4개의 년 더 있었다는 것을 의미하는 7월 17일을 오히려 시작했다. 그것은 Sothis 달력 보완했다 7월 17일에서 7월 16일 지나서 1 일을이다. 의미 아담은 년 그리스도의 출생의 앞에 144의 + 4400 정확하게 품어졌음에 틀림없다.

그리스도의 출생을 가진 아담의 가을이 신에 의하여 반전했다. 10의 X12 X12 12 년은 간결 1440 년 대략 1460 년의 Sothis 주기의 다만 20이다. 그리고 5 일 짧은, 5 x 4 = 20는 이어, 360 일을 같게 한. 이것은 완벽한 적합이다, 왜냐하면 이집트인 Sothis 달력은 넘어서 남겨둔 5 일을 가진 360 일을 보낸다. 다음 이집트인이 윤년을 뺐기 때문에 그들의 달력은 매 4 년마다 1 율리우스 4 AM 7월 16일에 Sirius의 정확한 나타나기에 1460 년에 있는 365 일을 전에 새벽 보완하기 위하여 일을 보완했다. 24 시간 일이 내무반으로 분할된 경우에, 정오 1/4에 해돋이; 360 일 년에 있는 1440 내무반이 있을 것입니다. 12에 있는 360 일은 260 21/2 x 144 쓰여질 것입니다. 또한 120 일의 3 절기는 12 A0 일에 쓸 것입니다, 10는 A이다, 11는 B이고, 12는 10.이다. 그들은 절기에 10 일의 12 주를 보냈다. 12 년에 있는 태양이 목성에 의하여 궤도에 진입한다. 목성 12 별자리는 년 태양으로 성냥을 12 별자리를 달 통행 처음부터 끝까지 통과한다. 가장 오래된 달력은 1 년에 있는 12의 달 달 동안 12 노치를 가진 전에 10,000 년에서 이라크에서 자갈이다. 따라서 에덴에 있는 아담은 12 수 체계를 이용할지도 모른다.

기원 5:31 "와 Lamech의 모든 일은 700개 70의 그리고 7 년이었다: 그리고 그는 죽었다."

Seth의 출생에 아담 아마 4548의 출생에서 B.C. 130 년 후에 및 아마 아담의 죽음, 777 년 만큼 모자라는 4418는 B.C., 595 있다. 따라서 Lamech는 777 년, 기원 6:30,31 아담 후에 살지도 모른다. 예수의 내각은 2 년 대략 777 일 조금 넘게일지도 모른다. 그러나 예수의 내각은 2 달, 1152 일 3 년일지도 모른다. 다음 아담은 4548에서 B.C. 선천적이었음에 틀림없고 Sothis 주기는 7월 17일 5700일을 B.C. 시작하고 추가 일 7월 16일 4236일, 1464 년 기간 B.C. 나중에 끝났다. 다음 아담의 출생은 예수의 교리를 가진 예수의 출생 그리고 에덴으로 일렬로 늘어선다. 아담에게서 결혼은 생활 동안 예수가 말했다시피 처음부터 다음 이었다:

매튜 19:8 "그는 그(것)들에게 saith, 당신의 심혼의 경도 때문에 Moses 당신의 아내를 멀리 두기 위하여 당신을 겪었다: 그러나 그것은 이렇게 처음부터 이지 않았다.
9 그리고 나 당신에게 말하십시오, fornication를 위해 있다 를 제외하고, Whosoever는 그의 아내를 멀리 두고 또 다른 한개를 의 committeth 간통죄 결혼할 것이다: 그리고 있던 떨어져 있 doth는인지 어느 것 whoso marrieth는 그녀 간통죄를 투입한다. "

Methusaleh는 년 969 의 저명인사에 가장 큰 수이고기 12,000의 달 달에 일이기 때문에 살았다. 그 동일한 Sothis에 11,985의 달 달, 969 년, 끝 또는 율리우스 날짜. 아마 144 년 아담의 출생, Sothis 12 년 700, 4692의 앞에 사건에서 B.C. 세기. 다음 Methusaleh는 3723에서 Enoch가 26일 때 B.C.B.C. 죽고 3910에서 먼저 선천적인 187 년에일지도 모른다. 10 년이 원인 불명 있을지도 모른다. 다음 아마 Methuselah는 Enoch가 번역된 때 Enoch가 36일 때 3900, 나이 예수에서 그가 그 때 부활된 Methuselah 일 29살일 때 이었다 태어났다. 아마 우리는 아담 후에를 위해 Methusaleh의 나이 그것을 나이 반드시, 사용해서 좋다: 4548 B.C. - 130 - 969 = 3448 B.C., 6에 있는 예수의 출생의 앞에 144의 + 3300 년 B.C. 다음 3448의 B.C. - 그는 2479에 있는 Esau와 Jacob가 B.C. 있던 Isaac가 69살일 때 969 년에. 예수의 출생의 앞에 마찬가지로 69 년 2348에 있는 이집트로 위안이 B.C. 2279의 B.C. 후에 969 년인 B.C. 3248인 후에 - 144의 + 3100 년. 노아는 350 년 950 Sothis에 3636에서 B.C. 살았다. 다음 Lamech는 노아가 500 년 3286에 B.C. 산 경우에, 노아가 태어난 때 B.C. 대략 38, 아마 3786일 것입니다. 조셉 나중에 1000 년은 중국에서 기록된 태양 기적이 있던 때 2287, 그리고 노아의 출생에서 조셉의 출생에 1400 년에 대하여 B.C. 100이었다. 150 년 홍수가 홍수의 앞에 120 년에 그 30 및이기 전에 노아가 경우에 태어나면 Shem가 그에 의하여 아버지가 될 때 50. 노아는 350 년 대신에 35 년 홍수 후에 살지도 모른다. 이것은 6에 있는 예수 출생의 앞에 B.C. 대략 3600 년일 것입니다. Shem는 그가 죽은 150 살일 것이다 500 대신에 50 년 홍수 후에 살지도 모른다. 그리고 Lamech는 144 년 노아의 출생 후에 살았을 것입니다. Lamech는 B.C. Sothis 년 595, 3642에서 4418 후에 777 년을 B.C. 죽을지도 모른다. Lemech는 Cain의 아들, 아담에게서 여섯 번째, Cain가 보복한 7 겹있는지 밝히고, Lemech 77 겹. Seth의 출생에서 Lamech를 가진 따라서 평행선 및 777 년은 Cain가 기원 4.를 학살한 Abel의 대신에, 씨 신 임명했었다. 성경은 노아가 350 년 홍수 후에 살았다는 것을 주장한다. 노아가 Sothis 년 950에 산 경우에, 3286에 홍수가, 대략 500 년에 B.C., 그 산에 틀림없던 후에 350의 년 더.

기원 5:32 "와 노아는 500 살이었다: 그리고 노아 begat Shem 의 햄, 그리고 Japheth."

Shem는 Sothis 년 500에서 태어났다. 아마 또한 노아는 500 살이기 위하여 살았다. 따라서 3448를 위한 달 날짜는 B.C. 3467 후에 B.C. 19 년이고 이렇게 달 날짜에 의하여 일치된 Sothis는 죽음 그리고 아담의 출생 4418에 있는 Seth의 B.C. 거슬러 올라간다. Isaac가 69살일 경우의 3448 B.C. 969 = 2479 B.C. Esau 만큼 모자라는과 Jacob의 출생. Methusaleh는 Enoch의 아들 187 년 969에 죽어이었다. 아담의 제 800 년은 B.C. 5696 - 800 = 4896일지도 모른다. 4896 B.C. - 130 - 969 = 3797, Sothis 3797의 + 187의 = 3984의 년 252.
그러나, Enoch는 Sothis 년 300에 Sothis 년 365에서 이었다. 마찬가지로 나이를, 3936 B.C. 300 Sothis에 있는 Enoch에서 후에 세기: Jared 162 + Mahalaleel 65 + Cainan 70 + Enos 90 + Seth 105 + 아담 130 = 4558 B.C. = 아담의 출생. 다시 말하면 이들은 차세대가 태어날 때 가부장의 나이이었다. 따라서 아담의 출생은 4400 년이어야 그리스도가 6에서 B.C. 태어나기 전에 4548의 B.C. 144의 + 한다. Aaron는 J1e이었다. 산 아라렛에 의하여 아르메니아의 옆에 아제르바이잔어의 30%는 J1이다. J1e는 아나톨리아 터어키에서 왔다. 이것은 노아가 어디에서 있던지 이어야 한다. 따라서 이것은 아담이 4548에서 또한에서 B.C. 있던 곳 이어야 한다. 아마 여분의 것은 아담에게서 발생에 10 년 추가되었다.

6에 있는 예수의 출생의 앞에 품어지는 4548 B.C. 아담 144 + 4400 B.C.
4418 B.C. Seth, 나중에 2600 년 중국에 있는 태양 기적이 있었다
        6에 있는 예수의 출생에 1817년 B.C. - 969 - 144 - 700 년에서 B.C.
        예수에게 4418의 B.C. - 3448의에 969 년 B.C. - 144 - 3300 년
        6에 있는 출생 B.C. 
2479에 있는 Esau와 Jacob의 출생에 3448의 B.C. - 969 년 B.C. 때
        Isaac는 69살이었다.
아브라함이 Isaac를 안으로 위로 제안하기 위하여 갈 때 4312 B.C. Enos 1800 년에 
        2512 B.C. 33 서기에 있는 예수의 십자가에 못박음에 144의 + 4200 년.
4222 B.C. Cainan
4152 B.C. Mahalaleel
4088 B.C. Jared 2287에 있는 태양 기적에 1800 년 B.C. 때 조셉 
        100개는 이었다.
        2548에 있는 Isaac의 출생에서 동일한 162 년 B.C.에
        2388에 있는 조셉의 출생 B.C.
4236에서 Enoch 3936의 B.C. Sothis 년 300 B.C.
Methuselah가 태어날 때 3910 B.C. 아마
Methusalah가 87일 때 Lamech가 태어날 때 3823 B.C. 아마
12 년 700에서 3723의 B.C. 년 969, 4692 B.C. Methuselah 
        187에 죽는. 

        2698에 있는 태양 기적에서 B.C. 187 년이에 있다 
        태양 기적 경우의 whent 아브라함 Isaac를 안으로 위로 제안하기 위하여
        2512 B.C. 1200 년 아브라함이 Isaac를 위로 제안하기 위하여 가기 전에.
        Nisan에서 속죄일에 187 일이 있다.
        겨울 봄에 있는 태양 기적에서 187 일이 있다 
        에 태양이 움직임에 후에 빨리 일지모른을 때.
Lamech가 태어날 때 3824 B.C.
홍수의 앞에 3757의 B.C. 120 년. 
Sothis 3737의 B.C. 년 500. 노아는 년 500 안에, 아마 때 신 왔다 
        그 방주를 건축하기 위하여 말했다. 다음 노아는 100 년일 것입니다 
        방주 건축. 
        노아 이 begat Shem의 바로 뒤에, 노아가 20살일 때.
3642 B.C. Sothis 년 595에서. Lamech까지 182 년은 죽었다. 
        Lamech가 187 년에 산 경우에 그는 가지고 있을 것입니다
        홍수 3637의 년에서 B.C. 죽는.
        Seth 후에 777 년은 아담에게 태어났다. 
        969 년은 12 sothis 년 700, 7 x 144에서 사용된다 
        5700 B.C. = 4692에서 B.C.
        
3637 Sothis 년 600, 2700의 + 969 년에 있는 노아의 홍수는 B.C. 이었다 
        최신 예수는 33 서기에서 십자가에 못박혔다.
        Septuagint는 130 년의 발생을 준다 
        그는 2648에 있는 아브라함이 B.C. 있을 때 거의 Terah의 발생에 합계한다. 
        반올림 오차 때문인 할 수 있던 6개의 년이 더 있다. 
        이 발생이 32 년의 평균 대신에인 경우에 
        거기 130 년은 노아에게서 아브라함에게 대략 30마리의 발생일 것입니다.
        다음 아담에게서 예수에게 144마리의 발생이 있을 것입니다.
품어지는 3636 B.C. Arphaxad.
품어지는 3499 B.C. Salah.
품어지는 3369 B.C. Eber.
3287 B.C. 노아는 죽었다. 나중에 1000 년 2287에 있는 B.C. 태양 기적이 있었다 
        조셉이 100살일 때.
품어지는 3235 B.C. Peleg. 
품어지는 3105 B.C. 루타. 
품어지는 2973 B.C. Serug.
품어지는 2837 B.C. Nahor. 홍수 후에 800 년.
품어지는 2718 B.C. Terah. 2718 B.C. - 144 Terah의 생활 - 969 = 1604년 B.C., 
        6에 있는 예수의 앞에 1600 년 B.C.
        3637 B.C. - 777 - 144 = 2716 B.C. - Terah가 죽을 때 144 = 2572 B.C.
        Hezekiah의 앞에 2000 년은 태양 기적에 임금에게에 했다 
		Ahaz 임금 죽음.
태어나는 2648 B.C. 아브라함.
2572 B.C. Terah는 죽었다.
태어나는 2548 B.C. Isaac.
태어나는 2479 B.C. Jacob.
태어나는 2387 B.C. 조셉.
2348 B.C. 40마리의 발생을 위한 이집트로 위안.
2335 B.C. Jacob는 B.C. 144 의 예수의 2335의 - 777 - 777 - 777 = 4/6의 B.C. 출생이었다.
1363년 B.C. Aaron는 태어났다
1359년 B.C. Moses는 태어났다
1279년 B.C. 이주
Joshua의 1238년 B.C. 긴 일
1190년은 B.C. 첫번째 jubile이었다.
1122년 B.C. Saul는 임금에 어울렸다.
1082년 B.C. 데비드는 임금에 어울렸다.
1042년 B.C. Solomon는 임금에 어울렸다.
1039년 B.C. 사원이 시작된.
724 B.C. Ahaz는 죽었다.
Hezekiah를 위한 10 단계가 711에 의하여 B.C. 태양 반전했다.
687 B.C. 중국에서 기록된 태양 기적이 있었다. 이것은 Hezekiah의 표시일지도 모른다.
591 B.C. 예루살렘은 지난 달, 9 날에서 일 40를 취했다.
예루살렘이 가지고 갈 때 586 B.C. 대중적인 식 날짜 를 위한. 식은 이지 않았다.
539 B.C. Cyrus
520는 B.C. 사원 기초 놓였다. jubile 50 년은 세어졌다.
504는 B.C. 두번째 사원 완성되었다.
470 다음 jubile B.C. 이었다.
167는 B.C. 그리스 사람 사원을 가지고 갔다.
164는 B.C. 사원 재차 헌신되고 태양 기적이 있었다.
4개 B.C. 예수는 태어났다.
31 서기는 예수가 말하기 위하여 설 때, 마지막 jubile이었다.
33 서기 예수는 십자가에 못박혔다.

 

아담의 발생:

아담   에게서 노아에게 10마리의 발생.
Arphaxad    에서 Terah에 8마리의 발생.
아브라함    에게서 조셉에게 4마리의 발생.
연어   에 이집트에 있는 40마리의 발생.
데비드    에 3마리의 발생.
매튜는 준다:
(아브라함   에게서 데비드에 14마리의 발생.)
바빌론   에 도취시키기에 14마리의 발생.
예수   에게 14마리의 발생.

아담   에게서 예수에게 93마리의 발생.


우리가 루크의 명부를 이용하는 경우에:

아담   에게서 아브라함에게 21마리의 발생
아브라함   에게서 데비드에 14마리의 발생
이집트   에 있는 40마리의 발생
데비드   에서 망명에 21마리의 발생
예수   에게에게서 21마리의 발생

아담  에게서 예수에게 117마리의 발생.


매튜의 명부에 루크에 의해 추가된 24마리의 발생이 있었다.
마찬가지로 거기 27마리의 발생이 더 있던 경우에 일 
아담에게서 예수에게 144마리의 발생. 
더욱, 25 년의 144 발생은 3600 년이다. 
4548 -4 긴 발생을 위한 -3600의 = 944 년.

아담     130 - 25 = 105
Seth      105 - 25 = 80
Cainan     70 - 25 = 45
Mahalaleel 65 - 25 = 40
Jared     162 - 25 =137
Enoch     ? 25 - 25 =  0
Methusaleh 87 - 25 = 62
Lamech     62 - 25 = 37
노아       25 - 25 =  0
Shem      102 - 25 = 75
아브라함   100 - 25 = 75
Isaac      69 - 25 = 44
Jacob      91 - 25 = 66
                    ---
                    581

이렇게 944 - 581 = 363, /130 = 3
  
remainding 130의 사이에서 평균 발생의 따라서 나이 
28, 25 +3.이십시오.

따라서 모든 나이는 예수에게 144마리의 발생을 일으키기 위하여 작동한다.

1 Corinthians 15:45 "이렇게, 아담이 살아있는 넋에게 한 첫번째 남자 쓰여지고; 마지막 아담은 했다 태동 정신에게."

마지막 남자 아담은 예수이었다.
12 년 사용의 연습은 아담이 에덴을 떠날 때 멈췄음에 틀림없다.
역시 1279년에 이집트에서 이주에 B.C. 700의 12 년, 조셉의 제 100 년에 있는 태양 기적에서 1008의 십진법 년이, 2287, B.C. 있다.
아마 아담에게서 예수 출생에 년은 번호 4500에서를 언급했다:

Ezekiel 48:30 "와 이들은 북쪽의, 4천의 및 500 측정에 도시에서이다 goings."

Jared는 800 년 Sothis 년 800, 5700 - 800 - 800 = 4100 후에 B.C. 품어질 것입니다. 그것은 162 년에 Sothis 년 300, 3936 을, 이다 B.C. 4098 B.C. 추가하고 있다. 그에게 일치하는 아마 800 년. Methusaleh는 그 때 그가 십자가에 못박히고 부활될 때 Enoch가 번역된 그가 죽음, 예수의 나이를 보지 않은 때 대략 36일 것이나.
확률이 매우 높은 노아는 150 년 홍수의 앞에 살았다. 다음 Lamech는 노아가 태어난 때 36일 것입니다. Huang 디디뮴이 Yu의 2198에 있는 태양 기적에서 유성우에 있는 금이 에 의하여 아마 B.C. 작년에 비가 온 년에 2698에 있는 B.C. 황제가 될 때 태양 기적에서 500 년으로 500 년 기간이, 있었다. B.C. Hezekiah의 표시에서 아마 500 년과 같은 203에 있는 Liu 강타의 한 승리에 태양 기적에 711에서 B.C. 임금 Zedekiah와 사원의 파괴의 도취시키기에 여왕을 위해 Athaliah 7 만큼 모자라는 1096년에 데비드에서 데비드의 임금의 500 년과 같이 B.C., 아마 591에서 아마 6에 있는 예수의 출생에 사원 하고 B.C. 관계되는 504에 있는 태양 기적에서 B.C. 그리고 아마 500 년은 B.C. - 은하수는 황혼의 눈에 보이는 건의 12 36 시간이 아니었다 -. 두번째 사원의 기초는에서, 590에서 jubile B.C. 및 31 서기에 520에서 50 년 jubiles의 세기 B.C. 520 B.C. 닦아놓아질지도 모른다. 따라서 아무 년도 590 B.C.에서 jubile에 1039년에 Joshua에 의해 요르단의 교차점의 첫번째 년에서, 감금 70 년, 그 후에 jubile 50 년의 세는 520에서 B.C. 31 서기에 있는 예수의 내각의 년에서 jubile에 B.C. 놓쳐졌음에 틀림없지 않는다.

12 500는 4월 3일 33 서기에 예수의 십자가에 못박음에 3월 23일 687일에 720의 십진법 년, 거기 있다 태양 기적에서 B.C. 약 720 년 아마이다. 또한 6에 있는 예수의 출생에 687에서 694의 십진법 년 또는 B.C. 490의 12 년이 B.C. 있을 것입니다. 다음 태양은, B.C. - 중국에서 기록된 태양 기적 3월 23일 687일에 690에 있는 Hezekiah의 죽음 후에 몇년을 B.C. 이동했음에 틀림없다. Methuselah는 년 969. 12,000 x 29.5/365.25 = 969에 살았다, 따라서 969 년에 있는 12,000의 달 주기가 있다. 정확하기 이기 위하여 달 29.53059 일 및 열대 년 365.2422 일이 있다 달. 969는 이스라엘의 아이들에 의하여 이집트에 있던 1069 년 같이 아주 이다. 2348에서 이집트에 있는 40 발생은 B.C. 1379년에 나중에 969 년 B.C. 시작할지도 모른다. 보름달 금요일 1379년은 4월 3일 보름달 금요일 4월 3일 2348일에 이집트로 B.C. 위안에서 B.C. 12,000의 달 달 있었다. 이것은 그의 지배에서 pharaoh Horemheb의 지배의 끝의 앞에, 그의 무덤에 있는 서쪽에서 일어나는 태양의 묘사 일지도 모른다 7 년일지도 모른다.

다음 1279년에 이주에 2348에서 위안의 1069 년 기간 B.C.B.C. 969 년 만큼 모자라는 Sothis 주기 4237의 끝에서 3300 년은 33 서기에 있는 예수의 십자가에 못박음의 앞에 B.C. 이다. 3637에 있는 홍수에서 969 년은 예수의 십자가에 못박음의 앞에 B.C. 2700 년이다.
2737 B.C.와 2437에 있는 새로운 중국 황제는 태양 기적에 B.C. 시작될지도 모른다 969 년 만큼 모자라는 1800 년 및 1500 년은 예수의 십자가에 못박음의 앞에 각각 이다. 969 년 만큼 모자라는 3637에 있는 노아의 홍수에서 B.C., 2700 년은 예수의 십자가에 못박음에 이다. 더 적은 Joshua의 긴 일 1238년 B.C. 감금의 70 년은 예수의 십자가에 못박음에 정확하게 1200 년 - 그날 저녁에 예수와 십자가에 못박힌 2명의 도둑에 비유된 십자가에 있던 5명의 임금이다. 2777 B.C. - 1000년 - 969에 있는 Sothis 새로운 주기는 카이로에서 태양 기적 또는 식 1424년 3:30 PM 년 7월 3일, 그 후에 1279년에 이주에 144 후에 = 년 Akhu En Aten pharaoh에 B.C.B.C. 어울렸다.
다음 1279년 B.C. - 969 = 310 B.C., 312에 있는 중국 사람이 B.C. 기록한 태양 기적이 있었다. Jacob에게서 1279년에 이주에 2479에 있는 출생은 B.C.B.C. 1200 년 있다. 이집트 달력의 시작은 4236 B.C. 144 + 144 + 144 + 3800 년 전에 아마 태양 기적에 의해 표시된 예수의 출생이었다. 거기 믿어진 이집트인은 Sothis 각 주기의 시작에 태양 기적이었다. 마찬가지로 Sothis 더 이른 기간은 예수의 출생의 앞에 7월 15일 5692의 B.C. 144의 + 144의 + 5400 년 시작할지도 모른다.

그 begat Methuselah 300 년," 후에 기원 5:22 "와 Enoch는 신과 걸었다

300 년 4236가 B.C.B.C. 3936인 후에, 그리스도의 출생의 앞에 144의 + 144의 + 144의 + 3500 년. Enoch는 그리스도의 출생의 앞에 3892의 B.C. 27의 x 144 년에 대하여 44이었다. 다음 Enoch는 세례 요한의 내각 그 후에 예수의 내각 30 서기의 처음에 3871 B.C.에, 3900 년 살지도 모른다. 노아의 홍수 4월 12일 3636일의 끝은 그리스도의 출생의 앞에 B.C. 144의 + 144의 + 144의 + 3200 년이다. Methuselah가 3910에서 B.C. 경우에 태어나면, 4548 + 144 - Lamech가 100일 때 969 + 187, 그는 3723에서 나중에 187 년 B.C. 죽었다. 아마 Methuselah는 여분의 것이 아담에게서 10 년 간 곳에 나중에 선천적인 10 년, 아마이었다. 다시 말하면 당신이 Sothis 년 300에 있는 Enoch에서 세대 뒤를 합계하는 경우에, 3936 B.C. 당신은 아담을 위해 4558를 B.C. 얻는다. Methuselah가 3900에서 B.C. 경우에 태어나면 그는 Lamech가 110인 때 그가 2512에서 B.C. 36살일 때 1200 년 아브라함이 Isaac를 위로 제안하기 위하여 가기 전에 신이 그의 아버지 가지고 가고 그가 3713의에서 B.C. 죽었을 것입니다 때 29의, 144의 + 3600 년 전에 예수의 십자가에 못박음 이고. Methuselah의 생활의 187 년은 춘분과 추분 사이 187 일에 비유될지도 모른다. 춘분에 태양 기적이 있던 경우에 태양은 재교육하기 위하여 또는 지구를 위한 1년을 나중에 187 일 나중에 되돌아가야 한다. 마찬가지로 Lamech의 생활의 182 년이 태양 기적에 그 후에 비유되는 경우에 이것은 7월에 있는 하지 또는 율리우스 1월에 있는 겨울 지점의 가까이에 그때 이었음에 틀림없다. 2648에 있는 태양 기적은 그리스도의 출생의 앞에 B.C. 144의 + 2500 년이다. Isaac의 출생 2548는 그리스도의 출생의 앞에 B.C. 144의 + 2400 년이다. 마찬가지로 아브라함이 Isaac를 위로 제안하기 위하여 갈 때, 2512에 있는 태양 기적은 B.C. 예수 십자가에 못박음 4월 3일 33 서기와 부활 4월 5일 33 서기에 144의 + 2400 년이다. 144 년 플러스 2357에 있는 이집트에 있는 조셉의 태양 기적은 B.C., B.C. 300 년 아브라함이 36 살 아마 2512에 Isaac를 B.C. 위로 제안하기 위하여 간 후에 피하고, 이다 2213를 위해 기록된 태양 기적일지도 모른다.
Jacob는 그리스도의 출생의 앞에 2348에 있는 이집트에 B.C.이다 144의 + 2200 년 들어갔다. 2208에서 B.C. 죽어 피하거든 Yu가 2205에 있는 B.C. 황제가 될 때까지 슬퍼하는 3 년이 있었다. 역시 지배를 50 년 B.C. 세어졌다 2205에 2255에서 B.C. 피했다. 100 년 2257에 있는 Yao의 지배의 끝을 B.C. 표시한 2357에 있는 조셉 또는 Yao의 긴 일 후에 B.C. 태양 기적이 있을지도 모른다. 마찬가지로 2287에 있는 조셉의 제 100 년에 있는 B.C. 태양 기적이 있었다. 마찬가지로 그가 죽을 때 2697 B.C.에 있는 나중에 Huangdi의 지배 및 2598에서 100 년 표를 하는 태양 기적이 B.C. 있었다.

Yu는 황제가 되었다 또는 적어도 7 x 144 + 7 X12 + 7인, 이집트 새해 목요일 2월 23일. 2202일에 2205에 있는 태양 기적 때문에 중국 사람에게 B.C. 중요한 날짜 아마이었다, 아마 777 년 플러스 12 777 년은 6에 있는 예수 출생에 1099년 + 1099년 + 4, B.C.B.C. 이었다. 태양에서 임금 병약한 첫번째 년 1188년에 있는 태양 기적에 2287에 있는 기적은 B.C.B.C. 1099 년 있다. 태양에서 1279년에 이주에 2287에 있는 조셉의 제 100 년에 있는 기적은 B.C.B.C. 1008 년, 7 x 144, 12 700 있다. 마찬가지로 Isaac에게서 Moses의 출생 1359년에 2368에 있는 죽음은 B.C.B.C. 1008 년이다. 태양이 돌려보낼 때 22일 이집트 새해가 금요일 144 2월일 때 Yu 지배 끝났다에서 2198 B.C., 일이 아마 이집트에서 7월 16일에 Sirius의 나타나기에서 역행시키는. 1892년에 태양 기적은 그리스도의 출생의 앞에 B.C. 144의 + 144의 + 1600 년이다. 2348 1892년에 144의 + 144의 + 144의 + 24 년은 B.C.B.C. 이다. 127 년 1892년에 주목할 만한 태양 기적이 B.C. 거기 1765년에 B.C. 주목할 만한 태양 기적인 후에 - 아마 그가 그의 아들을 위로 제안할 때 신이 느낄 방법 그가 Isaac를 위로 제안하기 위하여 갈에서 돌려보낼 때 아브라함이 그리스도의 그의 시각을 관련시킬 것을 듣기 위하여 2511에 127에, B.C. 산 Sarah, 그리고 어떻게를 가르켜서 그가 본. 중국 사람은 수시로 태양 기적이 있을 때 황제를 바꾸었다. 그들은 1548년에 1648년에 1847년에 황제를, B.C.B.C.B.C. 바꾸었다. 신에 의하여 약속된 아브라함으로 1348년에 2348에서 이집트에 있는 B.C.B.C. 40마리의 발생이 있다. 1348년은 그리스도의 출생의 앞에 B.C. 144의 + 1200 년, 4548에 있는 아담의 출생 후에 3200 년 B.C.이고, Moses는 1348년에 B.C. 12살일 것입니다. Akhu En Aten는, 태양 숭배를 시작한 pharaoh 그의 지배 1423년을, 이집트 년대기에서 1347년에서 B.C. 후에 이동된 76 년 B.C. 시작했다, 144 년 전에 아마 태양 기적 또는 식에 의해 좌우되기 1279년에 이주 B.C. 그 후에:

"문지기로 Rashap와 더불어 태양 세트."는 Hiyaru의 초승달의 일 shame (율리우스 4월 또는 5월) 있었다 이 편지는 Amenhotep III의 죽음 다음 Akhenaten가 pharaoh에 어울릴 그러자, 쓰여졌다.

Pharaoh와 임금 - 성경 탐구는, 일몰에 p.237 총 일식 아주 희소하다. 북부 지중해를 통해 페르시아에 있는 오후 6시 완전함에 B.C. 1 1424년이 7월 3일 그 후에 있었다. 이것은 Akhenaten의 지배의 처음을 표시하는 태양 기적일지도 모른다. 일요일을 가진 따라서 그의 매혹. 또는 이 식은 1424년에 Akhenaten의 지배의 날짜를 B.C. 확인할지도 모른다.
Jotham는 그리스도의 출생의 앞에 그의 지배 대략 748를, 144의 + 600 년 B.C. 시작했다. 12에서 144는 성경에서 강하게 100개의. 12의 숫자이고 12 체계는 신으로 고무될지도 모른다. 예수는 신기도 하고 100% 살 이었다 인간 100%는 십진법기도 하고 12 수 그의 출생의 년을 예고하기 위하여 이용되고. 그의 생활의 36 년 조차 3개의 X12 년이다.

그가 12 살일 때 루크 2:42 ", 그들은 향연의 관례 후에 예루살렘까지 올라갔다."

그를 들은 모두 그의 이해 및 응답에와 47 는 "놀라게 했다."

Isaac는 그리스도의 유형이고, 2400 년은 예수의 앞에 2368 B.C. 죽어, 십자가에 33 서기, 죽었다. 그의 부활의 앞에 36 시간은 3 X12 시간이다. 12 체계는 내무반, 4 2.5's 대신에 4 threes를 세기를 위해 더 낫다. 10는 2에 의하여 분할가능하다, 5. 12 2, 3, 4, 6.에 의하여 분할가능하다. 마찬가지로 번호 12는 5의 추가 천국의 십진법 그리고 번호 7 대표자를 위한 기초이다. 세계에서 가장 오래된 언어는 후에 가는 아프리카 60,000 년 이상에서 "누르기"이다. "각 언어 4개 5개의 누르기 소리의 세트가"에는 난다. 4를 위한 그들의 낱말은 우리의 내무반 같이 quor, 다만이다. Fours는 또한 매 4 년마다 달력이 1 일을 보완하기 때문에, Sothis 달력에 유용하다. 또한 달 달에 있는 1 년 그리고 4 주에 있는 4 절기가 있다. 1/4 분기 달, 보름달, 3분기 달 및 4분기 달. 이집트인은 30 일에 일 달력에 5 플러스 그들의 360 일의 4 달의 3 절기를 좌로 보냈다. 120 일의 절기는 12에 A0를 썼다. 중국 60일간 주기에는 또한 일년에 일에, 5 일을 보완하는 일년에 날짜 5가 좌로 있었다. 4개는 나침의의 방 그리고 4개의 방향의 4개의 구석이다.

그것은 전부 대략의 둘레에 이고, 그의 고도는 5개 완척이었다: 그리고 30개 완척의 선은 대략 돌기 위하여 그것을 에워싸였다.
그것이 12마리의 황소에 서 있던 25, 서쪽으로, 및 남쪽으로 보는 3 보는, 3 및 동쪽으로 보는 3: 그리고 바다는 그(것)들에 상기 놓이고, 그들의 후방 부속은 전부 내부 이었다. "

따라서 12마리의 황소는 12의 방향을 30° 각각 직면했다. 복음 같이 모든 세계에 God의 하인에 의하여 날랐다.

데비드가 Goliath를 학살할 때 B.C.B.C. 태양 기적이 1238년에 Joshua의 긴 일 후에 144 년, 1096년, 아마 있었다. 데비드는 조셉과 그가 이집트로 판매될 때 그 때 대략 17, 동일한 나이이었음에 틀림없다. 데비드는 Judah에 그가 37살일 때 그가 이스라엘 상공에 30 살과일 때 재위했다. 그는 40 년 및 이스라엘에서 33 년 Judah에서 재위하고 70 살이기 위하여 살았다. 예수는 그가 36살일 때 6에서 B.C. 선천적일지도 모르고 31 서기에 있는 그의 내각을 시작했다. 홍수 3637는 6에 있는 그리스도의 출생의 앞에 B.C. 31의 + 3600 년 B.C.이다. 아마 그들이 방주를 떠날 때 일 4월 12일 3637일 B.C. 그리고 다시 4월 12일 3636일 B.C. 태양 기적이 있었다. 중국은 수시로 태양 기적에 황제를 바꾸었다. 2737에 새로운 황제 Shen nung는 B.C. 33의 + 2700 년이다. 2437에 새로운 황제 Gao Xin는 B.C. 33의 + 2400 년이다. Seti가 또한 태양 기적에 나 pharaoh에게 아마 만들어진 때 2437의 B.C. = 1069 년에 있는 태양 기적, 이집트로 위안의 기간은, B.C. 1368년이다. Seti의 하늘 천장 나는 태양 기적을 묘사할지도 모른다.
"이 식을 위해? 임금은 태양 신에게 제물로 방첩탑을 주고 건립했다 다른 많은 종교적인 구조를." 이것이 일 그의 9 년에서 년 Moses 태어나면 1359년에 B.C. 인 경우에.
1368년은 예수의 십자가에 못박음의 앞에 B.C. 1400 년이다. Isaac는 그가 십자가에 못박힌 때 이었다 동일한 나이 예수이었음에 틀림없다. 그를 제안하기 위하여 중국 황제가 왕위 올라갈 때 태양 기적이 있던 때 그가 2512에 B.C. 36살일 때 갔다 따라서 아브라함은 가지고 있어야 한다.

아마 아브라함은 Huang 디디뮴의 50 년, 2648에서 B.C. 태어나고 Huang 디디뮴의 제 100 년에서 50살이었다.

"Hwang-te의 50 년에, 가을에, 일곱번째 달에, 일 Kang shin [주기의 57]에, phoenixes, 남성 및 여성은 도착했다."

9월 22일 2648일 B.C. 2598에서 B.C. 아브라함은 50살일 것입니다. Sothis 이집트 날짜가 달 주기에 의하여 나중에 50 년 일치할 것입니다. 다시 말하면 Sothis 달력은 50 년, 1 일에 있는 12 일을 매 4 년마다 보완하고, 동일한 날짜에 달은 동일한 단계에서 있다. 아브라함은 그가 75살일 때 그의 아버지가 Sothis 년 205, 2572에서 B.C. 죽은 직후에 Haran를 남겨두었다. 다음 Isaac는 100 년 2648에 있는 태양 기적 후에 B.C. 태어나고 2512에서 36 살 B.C. 노란 용, 태양 및 2678에 있는 태양 기적 후에 B.C. 태어난 Jacob를 200 년 이동해 신의 나타나기에이기 위하여, Moses는 2348 B.C.에 있는 이집트에서 이집트에서 이스라엘을 1279년에 나중에 1200 년, Jacob 체재했다, 2648에 있는 아브라함의 출생 후에 300 년 B.C.B.C. 지도했다. 더 적은 33 서기에 있는 십자가에 예수의 승리에 1238년에 Joshua의 승리에서 B.C. 감금의 70 년은 1200 년 있다. 신이 노아의 방주를 위해 준 차원은 300 완척에 의하여 높았던 30 완척 옆에 오래 넓게 50 완척이었다. 2678에 있는 B.C. 그리고 나중에 아브라함의 출생 2648 B.C., 2598에서 30 년, 50 년에 태양 기적 B.C., 50의 그리고 50 년, 그 후에 이집트로 위안 2348에 아브라함의 출생 2648 후에 300 년 B.C.B.C. - 천국에서 아마 본. 예수의 출생에 홍수의 끝은 6에 B.C.B.C. 3636이다. 예수의 출생의 앞에 따라서 144의 + 144의 + 144의 + 3200 년.

2648에 있는 아브라함의 출생은 6에 있는 예수의 앞에 B.C. 2500의 + 144 년 B.C.이다. 2548에 있는 Isaac의 출생은 예수의 앞에 B.C. 2400의 + 144 년이다. 예수는 6에서 B.C. 선천적일지도 모르고 wisemen는 4에 있는 2 세에 그를 B.C. 숭배했다. 또는 그는 5에서 B.C. 선천적일지도 모르고 그가 6 달 오래될때 wisemen는 그를 숭배했다. 일단 당신이 당신의 첫번째 생일을 통과하면 당신은 2 살 것 여겨졌다. 따라서 아이들은 1날 살 또는 더 젊을 때 학살될지도 모른다. 가능하게 예수가 B.C. 선천적인 9월 14일 6일이었더라도. 더구나, 별은 메리가 신성한 유령에 의하여 그를 생각한 때 나타날지도 모른다. Jacob는 예수의 앞에 2348에 있는 이집트에, 2200의 + 144 년 B.C. 들어갔다. 1348년에 2348에서 B.C.B.C. 40마리의 발생이 있다. 1348년은 그리스도의 출생의 앞에 B.C. 144의 + 1200 년이다. 이집트 달력은 2348에 2648가 B.C. 이집트로 위안에 B.C. 그리고 거기 70에서 Jacob의 가족의 75까지 일 후 부터 75 일을 보완했었다:

행동한다 7:14 "그 때 보내진 조셉은, 그의 아버지이라고 Jacob, 및 모든 그의 친족, threescore 및 15개의 넋 그에게 불러."

그가 그 자신이." 어디로 올 것입니다지, 이 것 후에 루크 10:1는 "또한 임명된 주 다른 70, 그(것)들에게 2개를 보내고 그의 얼굴의 앞에 2, 로 각 도시 및 장소

이집트인은 70 일 1331년 Jacob를 위해 예수가 십자가에 못박힐 때 대략 4월 5일에서, 아마 B.C. 슬퍼했다. 이 태양 기적은 성경의 가부장 및 중국 황제 보다는 오히려 그리스도의 오기 하고 관계되었다. 따라서 "오오! 천국을 의지하는 것은 어렵다; - 그것의 약속은 일정하지 않다." Shang, 1174년에 p.213 1750년의 중국 고전, 책 B.C. 그리고 다시 B.C. 이 태양 기적은 중국과 그리스도의 오기를 그(것)들을 가르키는 세계 기타 지역을 위해 이었다. Dong Zhongshu에서 생각의 현재 (179 B.C. - 104 B.C.?) "Yin 양의 보편적인 순서의 불가결한 부분으로 제국 권위를 지원하는 것을 노력했다." 따라서, Yin 양은 태양 기적과 연관되었다. "활동적인 양 및 수동적인 Yin 남성으로 및 여성, 가는곳마다, 천국 및 지구 협력하거나, 동의와 나머지의 변경, 빛 및 암흑, 뜨겁고 및 찬에서 성장하고 점감하기 위하여 교대로 한다."는 밤낮으로의 전형 중국과 절기의 케임브리지 백과사전. 태양 기적의 또한 전형. 당신이 여기에서 본 대로 중국어로 Yin 양은 달 및 태양을 위해 특성에 쓴다 -

"Hwang-te의 50 년에, 가을에, 일곱번째 달에, 일 Kang shin [주기의 57]에, phoenixes, 남성 및 여성은 도착했다."
제임스 Legge는 썼다: "60의 주기의 발명품 Hwang-te [Huang 디디뮴]에 B.C. 돌린다 2636는."는
몇몇은 Huang가 디디뮴의 지배 겨울 지점에 60 일 1월 12일 2697일의 주기를 B.C. 시작했다는 것을 믿는다. 그러나, 전통적인 전망은 2637에 있는 Huang 디디뮴의 60 년에서 그것 B.C. 시작했다이다. (천문학 프로그램은 단순히 매 4 년마다 윤년을 보내는 율리우스력을 이용한다. 이렇게 다만 1 년에 있는 365.25 일까지 곱하십시오, 당신이 매 4 년마다 윤년을 1에서 B.C. 후에 포함하고, 그리고 60로 분할한ㄴ다는 것을 확실할 체크. 당신은 여섯 번째 달, 3월에서 일 5.) 예수 생각되고 1월, 이 태양 기적과 동일한 달에서 품어졌음에 틀림없는 인 1500년1월 7일 에서 B.C. 시작할 수 있다. 다음 지구는 별 Alderamin에 앞으로 선행과 지구의 축선 점에 있는 8000 년에서 112°를 오른쪽으로 이동해야 한다. 오히려 지구의 궤도는 이동되고, 12 궁도의 경로는 이동되었다. 다음 아마 Huang 디디뮴의 20 년에서 2648에 2678에서 그의 50 년에 B.C.B.C. 황제는 2678에서 태양 기적을 이렇게 관찰하는 7월 2678일에 있는 강에 그의 배에 B.C.B.C. 아마 있었을 것입니다.
Huang 디디뮴의 제 100 년 후에, 2597 B.C., Shao Hao (Che) - Jin Tian Shi - 재위하는 것을 시작되었다:
"Che가 왕위 올라갈 때 있었다 phoenixes의 경사스러운 전조가." 중국 고전, vol.3, p.109
Shao Hao 일족의 토템은 피닉스이었다. 그는 Niao 새 왕국의 창시자이었다. 당신은 그런 마을 토템을 여기에서 볼 수 있다. 태양과 같은 Chao 방법 새 둥지는 피닉스의 둥지이다. 토템은 이 2500에서 용 처음을 가진 도기에 B.C. 일반적으로 회화이었다. 피닉스의 토템은 5400를 B.C. 거슬러 올라간다:
"짐승의 본으로 꾸며진 다량의 도기는 계속 Guangming에 의해 보고에 따라 Hongjiang에 있는 Gaomiao 유적 위치, 중앙 중국의 후난성의 Huaihua 시에, 태양 및 새, 매일 굴착된다.
"새의 본,"는 고대 중국어가 숭배한 피닉스이어야 한다 그를 갱, 고고학의 Hunan 학회와 가진 연구원 말했다. "
"Shao Hao" 동료는 일몰로 넘어진다. 반전 궤도에서 태양은 12 궁도를 통해서 서쪽에 이동하는 것처럼 보인다. 다시 말하면 태양은 동쪽에서 일어나고 12 궁도를 통해서 서쪽에서 놓는 것처럼 보인다. 태양은 반전 궤도에 있는 12 궁도 서쪽에에 이다. Phoenixes는 태양 기적을 의미해야 한다.

"(Sodom와 Gomorrah) 재건핬다 계속 2500에." B.C. 날짜가 기입되는 Ebla 정제에서 기록되는 것과 같이 Ebla를 가진 그들의 무역을 2000년의 익지않는 C14 날짜는 B.C.B.C. 진짜로 2500이다. Sodom와 Gomorrah는 2500에 B.C. 존재했음에 틀림없다. "필요한 겨울 비의 농부를."는 박탈했을 2200의 주위에 B.C. 위로 말린 긴 가뭄 기후 기록 강우를 중동에서 보여준다,

," 곳에 잘 급수한 각이이었다, "기원 13:10와 제비는 그의 눈을 위로 들고, 요르단의 모든 평야를 봤다

날짜 2200 이전 B.C. 건의한다. 이것은 1 년 Isaac가 태어나기 전에, 2549 B.C. 아마 일 것입니다:

기원 19:22 "성급 thee는, thither 도주한다; 나는을 위해 thou가 thither 올 때까지 어떤 일든지 할 수 없다. 그러므로 도시의 이름은 Zoar이라고 칭했다.
23는 지구에 태양 제비가 Zoar로 들어갈 때 일어났다. "

에" 일어난 이것은 "태양이 동쪽에서 갑자기 올라간 태양 기적을 나타낼지도 모른다. 방법에, 상기 앞으로 가는 일어난 방법. 따라서 태양은 Sodom의 위 갑자기 움직일 것입니다. 태양 이동의 과정의 부분은 Sodom와 Gomorrah에 불과 유황을 비가 오기 위한 것일지도 모른다.

그 백의 그리고 19 년 begat Terah," 후에 기원 11:25 "와 Nahor는 살았다

32 "와 Terah의 일은 이백의 그리고 5 년이었다: 그리고 Terah는 Haran에서 죽었다."

이들이 Sothis 날짜인 경우에, 2777에서 년 119는 B.C. 2658 B.C. (년에서 2678에서 100개는 B.C. 거기 황제 Huang 디디뮴에 의해 기록된 태양 기적이었다)와 2777에서 년 205에서 B.C. 죽은 아브라함의 아버지, 2572 B.C.이다. (아브라함은 그 때 건설하는 중대한 피라미드를 볼지도 모른다. 피라미드가 어떻게의 본지 모형. 그가 - 대략 2589-2566 B.C.) A 가능성 거기 만난 Pharaoh는 Khufu - Cheops 있을지도 모르고 그 후에 2549에 있는 Sodom의 파괴이라고 B.C. 목격된 아브라함이고 조셉은 2357에 있는 이집트 상공에 주지사에게 B.C. 했다. 다음 이집트로 위안은 B.C. 금요일 2348 4월 3일, 7월 16일, 2777 B.C. 시작되는 Sothis 기간의 제 430 년의 시작부터이었다. 다시 말하면 Sothis 달력은 보완했었다 (430/4) 7월 16일에서 3월 31일 2348일에 107 일 B.C. 조셉은 Jacob가 이집트에 들어갈 때 2348에 있는 Sothis 년의 B.C. 초인 주지사 3월 31일 2357일에게 B.C. 할지도 모른다. 다음 이집트에서 이주는 이집트로 위안과 B.C. 금요일 1279년 4월 4일, 각자 동일한 요일, 달 달 및 년이었다. 이주의 달의 초는 B.C. 춘분 1279년4월 4일 에 달 달 Nisan, 1279년 3월 21일 및 이주 B.C.인이었다. 따라서 춘분에 관하여 달의 초는 Sothis 날짜 4월 동일한 이집트 3일 33 서기에 Passover와 예수 십자가에 못박음에 중심에 두었다. 다음 이집트에 있는 위안의 총 시간은 1069 년일지도 모른다:

그들이 유혹 다시 하기로 하는 제 4 발생에서 기원 15:16 "그러나: Amorites의 부정을 위해 아직 가득 차있지 않다."

원래 제 40 발생에서 "읽는."

제 4

제 40

당신은 제 4를 위해 편지의 앞에 그리고의 뒤에 추가된 편지를 볼 수 있다. 필기사는 낱말 제 4 떠나는 이 편지를 우연히 또는 의도적으로 miscopied 할 수 있었다. 따라서 원래 이 운문은 읽어야 한다:

그들이 유혹 다시 하기로 하는 제 40 발생에서 기원 15:16 "그러나: Amorites의 부정을 위해 아직 가득 차있지 않다."

40 X 25 = 1000 년. Moses의 발생. 성경은 원래 40개의 이름, 아마 40 아브라함에게서 데비드에 조셉에게서 Joshua에게 44를 포함했음에 틀림없다. 필기사는 그(것)들을 삭제하기 위하여 결정을 내렸음에 틀림없고 "떠나기 위하여 400 년 그(것)들을 이집트에서" 괴롭히고 이주는 이집트에서에서 "나타날 것이다 제 430 년" 이스라엘이었다 실제로 이스라엘이 이집트에서 1069 년 인 단지 400 년만 이었다. 그들은 1279년에 1679년에서 400 년간 B.C.B.C. 노예이었다. 이집트에 있는 위안은 430 년간이 아닙니다 아니라 2777에서 제 430 년에서 제 430 년 sothis에서, B.C. 이었다. 2348 B.C. 1279년에 B.C. 그리고 이렇게 다만 400 년간 4마리의 발생의 4개의 이름을 주십시오. 이집트로 위안은 Sothis 년 430에서 오히려 이었다. 마찬가지로 기원 5에서 아담 etc.의 긴 800 년 나이는 Sothis 날짜이어야 한다.
마찬가지로 기원 11에서 205 년의 Terah를 위한 마지막 날짜는 1460 년의 Sothis 그 기간의 2777에서 205 년의 B.C. Sothis 날짜이어야 한다 끝. 따라서 Terah는 2572에서 B.C. 죽었다. 마찬가지로 사원은 제 480 년에 시작되었다. 아마 이것은 오식이었다. 첫번째 240는 480에 바뀐 440와 그 후에 440에 변화했다. 350에서 Septuagint는 B.C. 그것이 실제로 원래 240 년을 쓰여진 일지모른는 440 년을 준다. 다음 아마 필기사는 연속적인 재판관에서 실제로 동시 재판관에서 단지 120 년만 일 때 그것이이었다 400 년 재판관에 보이게 했다.
사원은 240 년 이주 후에 정확하게 시작되었다. 12 x 20 = 240. 또한 아브라함에게서 2331에 있는 Jacob의 죽음에 2473에 있는 죽음은 B.C.B.C. 대략 240 년이다. Passover 어린 양의 죽음은 때 십자가에 죽은 예수 성취되고 사자에게서 상승하고 그 몸의 사원을 위로 올렸다. 따라서 재판관의 기간은 사원의 시작에 시간 반 때문에 이주이었음에 틀림없다. 황야에 있는 40 년, 117 년의 재판관, 40 년의 Saul 1122년 B.C.에서 임금 및 40 년의 데비드 임금, 3 년의 Solomon 1039년에 임금 B.C.

우가 1174년에 B.C. 황제가 Ching 된 경우에 1122년에 B.C. 죽은 그의 아들 임금, 및 Kang 임금은 그는 평화가 있었기 때문에 아무것도 기록되지 않은 40의 년을 더 보내고. 다음 Ch'aou 임금 14 년은 B.C. 대략 1039년일 것입니다.

"그의 14 년에서, 여름에서, 제 4 달에서, 일정한 별은 보이지 않았다."

제 4 달은 5월, 사원이 시작된 인 1279에 있는 이주에서 B.C. 5월 240 년 인 두번째 히브리 달이었다. 일이 사원의 가볍고 도 아니다 어두운 말하는 아니없는 곳에 Zechariah 14에 있는 태양 기적은, 황혼의 긴 일몰일지도 모른다. 중국 아마 조차 첫번째 사원의 초에 Zechariah의 이 사원 황혼을 경험했다. 정오에 아직도 서 있는 태양은 중국에 있는 일몰에 황혼을 일으키고 별은 눈에 보이지 않 것입니다.

임금 제 19 년에서 Zhao 가정 일식 "Tian da 이"는 (매우 어두워지는 하늘) 사원의 완료에 관하여 1039년에서 B.C. 7 년 있었을 것입니다. 따라서 사원은 1052년에서 임금 제 19 년과 Zhao B.C. 동년인 일곱 번째 년 1033년에서 B.C. 완료되었다.

II 연대기 6:40는 "지금, 나의 신, 나 간청한다 thee를 시킨다, thine 눈이 열리고, thine 귀를 있다 이 장소에서 하는 기도에게 attent 시키십시오.
6:41는 지금 thy 힘의 thy 휴게실, thou 및 방주로 그러므로, O 주 신, 발생한다: thy 성직자를, O 시키고 주 신, 구제로 입히고, thy 성자가 미덕에서 기뻐하게 하십시오.
6:42 O 주 신은, 기름을 바른 thine의 얼굴을 멀리 돈다: 데비드의 자비를 thy 하인 기억하십시오.

Solomon가 기도의 끝을 만들 때 지금 7:1는 천국에서, 불 내리고, 점화된 제안 그리고 희생 소모했다; 그리고 주의 명예는 집을 채웠다. "

7:8 "또한 동시에 Solomon는 향연을 그와 가진 7 일 및 모든 이스라엘, 이집트의 강에게 Hamath의 안으로 들어가기에서 아주 훌륭한 집회, 지켰다.
8번째 날에서 7:9 엄숙한 집합이 그들에 의하여 했다: 그들은 7 일을 위해 제단의 봉헌, 및 향연을 7 일 지켰다.
일곱 번째 달의 3 그리고 스무째 날에 7:10 그는 그들의 천막으로 사람들을 멀리, 주가 데비드에게 보였었던 미덕을 위한, 그리고 Solomon에, 그리고 이스라엘에 심혼에서 기쁘고 그리고 명랑하다 그의 사람들 보내고. "

일곱 번째 달은 1033년의 B.C. 9월이다. 따라서 속죄일은 추분에 화요일 10월 7일일지도 모른다. 따라서 태양 기적이 그 후에 있던 경우에 지구의 궤도는 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이동할 필요없을 것입니다. 일 Sabbath 15 날은 일요일 10월 12일에 다음 이고 8번째 날 Sabbath는 일요일 10월 19일에 이었다. Jacob는 2348에서 이집트에 있는 제 17 년에서 B.C.이다 B.C. 2331 살 죽었다. 사원은 1033년에 나중에 1300 년 B.C. 완료되었다.

죤 2:19 "예수는 그(것)들에게, 파괴한다 이 사원을 응답하고 밝히고, 3 일에 나는 그것을 위로 올릴 것이다.
20 그 때 유태인을 말했는가, 40의 그리고 6 년은 건물에 있는 이 사원이고, 후방 thou 3 일에서 그것 위로 시드는가?
21 그러나 그 그 몸의 사원의 spake. "

이집트에서 Ptolemy가 시리아인 10월 1일 312일을 B.C. 추방한 Gaza에 있는 전투, 중국에 있는 태양 기적의 년이 있었다. 720 년 사원이 1033년에 B.C. 전념한 후에 10월 1일은 달 달의 24일 것입니다. 후에 5의 x 144 년. 지구의 궤도가 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이동할 필요없을 때 더구나, 10월 1일은 추분 후에 다만 며칠이고, 도 아니다 반전 궤도를 정정하는 초를 필요로 한다.
첫번째 사원이 완성될 때 보상 1033년 10월 7일 날에 아마 B.C. 태양 기적이 있었다. 나중에 200의 + 36 년, 예수의 36 년의 완벽한 생활에 아마 비유해. 예수는 Nazareth에 보상, 루크 4:18 - 19, - 날에 Isaiah 61:1를 읽기 위하여 그가 설 때 jubile 2 성취했다.

ye가 땅의 과일에서 모일 경우 15, 일곱 번째 달의 일에서 Leviticus 23:39는 "또한, ye 7 일 주에게 향연을 지킬 것이다: 첫번째 날에 Sabbath이거든, 8번째 날에 이십시오 Sabbath."

따라서 중국에 있는 식이 예루살렘에 있는 사원의 봉헌에 오히려 이스라엘에 있는 태양 기적일지도 모른 대로 기술된 무엇이. 이 속죄일은 그들이 그 내년 땅을 뿌리지 않으며을 도 아니다 수확하지 않을 때 땅을 위한 나머지의 Sabbath 년의 초를 표시할 것입니다.

Zhou 년대기를, 그것이다 일반적인 년대기 보십시오. 그러나, 저우 왕조는 1174년 B.C. 1122년 아닙니다에 B.C. 시작되었다. 사원은 일 급격한 암흑 도중 전투에서 그 후에에 관하여 너무 아마 죽은 10월과 또한 이 임금 Zhao에서 1033년에 B.C. 끝났다. 아마 Zhao 임금은 태양 기적에 면직되었다. 아마 강을 건너 그는 붙잡히고 비명에 죽었다. 그리고 Solomon의 사원의 완료로 할 것이다 태양 기적은 이렇게 이. 사원이 1039년에서 일곱 번째 년에서 B.C. 끝날 때 1033년에 식 태양 기적의 B.C. 오히려 기록이 - jubile 년 있었다. 다음 Solomon는 1000 년 그리스도가 태어나기 전에, 대략 1004년 B.C. 죽었을 것입니다.

Jephthah가 말한 300 년은 100 년의 1279년에 이주 안에의 오히려 B.C. 이어야 한다. 이것은 1179년의 B.C. 태양 기적이고 그리고 빨간 새, 불 새, 또는 중국 고전에의 쓴 피닉스일 수 있었다. Ruth가 250 년 후에 이스라엘에 들어갔다, 재판관 지도를 위한 10의 X 25 년 후에 틀린 결론에 많은 것, 아마 intentionaly 주어진 400 년에 있는 시간의 제비가 있었다. Moabite를 위해 10 분의 1 발생까지 집회에 들어가지 않을 것이다. , 첫번째 jublile 오히려 Ruth는 jubile의 년에서 보리와 밀, Pentecost의 축제일에 집회에, 들어갔음에 틀림없다.
따라서 병약했던 임금은 그의 아들 우가 싸우기 위하여 갈 때 태양 기적이 있을지도 모를 때 그가 jubile의 시간에 관하여 1187년에 B.C. 죽을 때까지 조금 이상의 50 년간 임금이었다. 이것은 Joshua의 정복 후에 1190년 B.C. 다만 50 년에 있는 이스라엘에서 첫번째 jubile이었다. 병약한 임금을 위한 아마 동일한 50 년.

Leviticus 25:31 "그러나 그(것)들에 관하여 둥근 아무 벽도 없는 마을에는의 집은 국가의 분야로 생각될 것이다: 그들은 도로 찾을지도 모르고다, jubile에서 나갈 것이다."

jubile의 년에 Leviticus 27:24는 "그에게 그 조차 분야 땅의 소유물에 의하여." 속했다 누구가 팔렸다 누구를의, 에 돌려보낼 것이다

Ruth 4:3 "와 그는 남자 친척, 에게 Moab의 국가에서 다시 나오는 Naomi, selleth 우리의 형제 Elimelech인 땅의 구획 밝혔다:
4 그리고 나 thee, 말을 광고하고 생각하고, 주민 그리고 나의 사람들의 연장자의 앞에 그것을 산다. thou가 시드는 경우에 그것을, 도로 찾는다 그것을 도로 찾으십시오: 그러나 thou가 그것을 도로 찾지 않기 위하여 시드는 경우에, 나가 알지도 모른다, 저에게 말하십시오: 를 위해 thee의 옆에 그것을 도로 찾는 것을 아무도; 그리고 나는 thee 후에 이다. 그리고 그는, 나 도로 찾을 것이다 그것을 말했다.
buyest 무슨 일 thou를 Naomi의 손, thou의 분야가 Moabitess이라고 Ruth의 그것이라고 또한 사야 하는 5 그 때 말한 Boaz 의, 사자의 아내, 사자의 이름을 그의 상속에 위로 올리기 위하여.
나가 나의 것을 소유한다 상속을 손상시킨다 하지 않도록, 6 그리고 남자 친척, 나 나 자신을 위해 그것을 도로 찾을 수 없다 말했다: thyself에 thou를 나의 권리 도로 찾으십시오; 나는을 위해 그것을 도로 찾을 수 없다.
7개은 지금 이것, 를 위한 모든 것을 확인하는 변화 도로 찾고 염려하기에 관하여 이스라엘에 있는 이전 시간에 있는 방법이었다; 그의 단화 떨어져 뽑아진 남자는 그의 이웃사람에게, 그것을 주었다: 그리고 이것은 이스라엘에 있는 고백이었다.
8 그러므로 남자 친척이 Boaz에게, 사는 thee를 위해 그것을 말한. 따라서 그는 그의 단화를 빼냈다.
9 그리고 Boaz 연장자에게 말하고, 모든 사람들에게, 나가 Elimelech인 모든 샀다 Ye는 증인 Chilion와 Mahlon인 이 일, 그리고 Naomi의 손의 모든이다.
10 더욱 Ruth에는 나의 아내, Moabitess 의 Mahlon의 아내, 나가 구매했다 죽은 것의 이름이 그의 형제 중에게서 차단되지 않는, 그의 상속에이기 위하여 그리고 그의 장소의 문에서 사자의 이름을 위로 올리는 있다: ye는 증인 이 일이다. "

아마 이 보리 추수는 49 년에 있는 땅의 Sabbath 둘 다에 대비하여 그리고 50 년에서 jubile의 년에서 48 년에서 이었다. 따라서, Boaz는 내년에, jubile Ruth를 도로 찾을 것입니다. 예수는 그의 생활을 가진 구약을 성취했다.

루크 4:17는 "그에게 거기 예언자 Esaias의 책 전달되고. 그리고 그가 책을 열 때, 그는 쓰여진 장소를 찾아냈다,
18는 저에 주의 정신 영세민에게 복음을 설교하기 위하여 그가 hath 저를 기름을 발랐기 때문에, 이다; 그는 hath 슬픔에 잠겼던 것 치유하고기 위하여, 자유에 멍이 드는 그(것)들을 놓기 위하여 포로에게 구조, 그리고 장님에 광경의 재기를 설교하도록 저를, 보냈다,
19 주의 수락가능한 년을 설교하기 위하여.
20 그리고 그 책을 닫고, 그는 성직자에게 그것을 다시 주고, 앉았다. 그리고 모두의 눈은 유대교 회당에 있던 그(것)들 그에 걸렸다.
21 그리고 그, 이 일이다 당신의 귀에서 성취된 이 성전 그(것)들에게 말하는 것을 시작되었다. "

Leviticus 25:9 "그 후에 shalt thou 원인은 속죄일에 일곱 번째 달의 10 분의 1 날에 소리에 jubile의 트럼펫, ye 당신의 땅 전부를 통하여 트럼펫 소리를 만들 것이다.
10 그리고 ye 50년대 년을 신성하게 하고, 모든 주민에게 모든 땅을 통하여 자유를 그것으로 선언한다: 그것은 당신에게 jubile일 것이다; 그리고 ye는 그의 소유물에게 각 남자를 돌려보내고, ye는 그의 가족에게 각 남자를 돌려보낼 것이다. "

따라서 예수는 트럼펫을 듣고 유대교 회당에서 서 있고 이 낱말을 말할 것입니다. 따라서 또한, Ruth는 10 분의 1 발생 일 필요없었다. 이주의 이 찬송가는 이전 40마리의 발생 및 많은 발생에 반영할지도 모른다. 우리의 조상은 전에 처음으로 침전했다 중동을 40,000 년. 나는 세계 기타 지역에 아프리카에서 이동의 노선이 중동을 통해서 그(것)들을 가지고 갔기 때문에 우리의 조상을 말한다. 1000년 X 25 = 25,000 년:

찬송가 105:8 "그는 hath 그의 약속을, 그가 천마리의 발생에." 명령한 낱말 영원히 기억했다

Deuteronomy 7:9는 "그러므로 그것을 주 thy 신, 그이다 신, 그(것)들 keepeth 약속 그리고 자비가 천마리의 발생에 사랑 그 그리고 그의 계명을 유지하는 충실한 신 알고 있다; "

허리고기 Jacob의 나온 모든 넋과 이주 1:5 은 "이었다 75개의 넋."

이주 12:37 "와 이스라엘의 아이들은 Ramses에서 Succoth, 남자인 아이들의 옆에 대략 600 천에 도보로 여행했다."

2백만이 되는 이스라엘을 위한 시간.

이주 1:11 "그러므로 그들은 그(것)들에 그들의 짐으로 그(것)들을 괴롭히는 업무 주인을 놓았다. 그리고 그들은 Pharaoh 보물 도시, Pithom 및 Raamses를 위해 건축했다."

Ramses II는 그의 아버지 Seti I와 가진 그의 CO 지배 도중 그러나 아마 그의 66 년 지배 도중 Pi Ramses를 (Ramesses 당) "Ramses의 영역" 가능하게 건설했다. 따라서 Pithom와 Raases는 이주, 1279년 4월 4일, 아마 Pharaoh Merneptah의 때에 이미 작년에, 마지막 일 B.C. 건축되었다. 이주는 1279년에 다음의 이유로 B.C. 일 수 있었다:
"그의것의 8번째 또는 9 년에서 (Ramses II) 지배, 그는 가지고 갔다 Galilee에 있는 다수 도시를."
다음 후에 세는 것은 1278년 보다는 오히려 8년에서 B.C.B.C. 1279년이었다. 그러나, Merneptah는 지금 막 에서 B.C. Ramses II'S 제 52 년이 1304년 B.C.에서 수 있었기 때문에 쉽게 이기로 다만 가지고 있기, 1228년 이전 76 년 B.C. 쉽게 갈대 바다 1279년4월 12일 익사한 pharaoh일 수 있었다. 따라서 10 분의 1 그리고 마지막 년 1279년 Merneptah를 B.C. 만들기.

"Deuteronomy 1:3와 그것은 제 40 년에서, 첫번째 날짜에 제 11 달에서, 통과하기 위하여 왔다,"

아마 일요일 1239년 1월 4일 B.C.

그가 Sihon를 Heshbon에서 거주한 Amorites의 임금 학살한 후에 "Deuteronomy 1:4,"

"고고학 굴착에 Hesban를 폭로해 어떤을 남아 있어 말해 B.C. 앞선 대략 1200년을."는 Moses는 제 11 달의 첫번째 날까지 Heshbon, 일요일 1239년을 1월 4일 B.C. 격파했다. "이스라엘 같은 장소에 아닙니다 Heshbon에서"는 아마 거주했다.

수 21:30 b "Heshbon 비명에 죽ㄴ다"는

그러므로 Hasban에 유물은 1239년에서, "대략 1200년 후에 아닙니다" B.C.B.C. 이었다.

역시, 몇몇은 이것이 Moses의 앞에 몇몇 부족에 의하여 이주의 더 오래된 파를 대표한ㄴ다는 것을 믿는다. 재판관 3:11는 1198년에, 1238년 B.C. 여기에서 토론된 40 년에 1170년에 B.C.B.C. 무소속자 대략 1210년에서 B.C.일지도 모른다 40 년. 또는 Othniel의 정복은 Caleb가 85인 때, Joshua 14:10 B.C. 1233년이골지도, 재판관 1 바로 전에 년, Joshua 13:1에서 쳐진 Joshua는, 죽을지도 모른다: 1. 따라서 Othneil의 40 년은 1198년에 B.C.B.C. 동일한 1238년일지도 모른다. Samuel 1 4:18는 1198년에 B.C. 1238년에서 40 년을 B.C. 대표할지도 모른다. 1198년에 1238년에서 B.C. 또한 재판관 8:28에 있는 Gideon의 40 년 B.C. Gideon의 전투는 같은 산 Tabor, 동일한 Midianites에 시작하는 Barak와 Deborah의 전투 - 찬송가 83:9를 보십시오 - 11 동일한 노선을 따른다. 따라서 Gideon의 전투는 또한 30 분 행방불명을 Joshua의 긴 일의 반전 궤도에서 반대할 두번째 반전 궤도를 시작하는 가을에 있는 태양 기적에 1238년에 B.C., 아마 이었음에 틀림없다.

재판관 8:28는 "이렇게 그들이 그들의 머리를 더 이상 위로 들었다 그래야, 이스라엘의 아이들의 앞에 정복된 Midian이었다. 그리고 국가는 정온에서이었다 Gideon의 일에 있는 40 년."

B.C. Ruth에 있는 아마 기근 10 년 여섯 번째 년 1198년에서 그 후에 유휴 년 1199년 B.C., 그 후에 7 년에 일곱 번째 년 유휴 년 49, 1191년 B.C., 및 1188년의 5월에 있는 다음해에 있는 추수에 jubile 1190년의 유휴 년 B.C.B.C.:

Ruth 1:1 "지금 그것은 지배된 재판관이, 거기 그것 땅에 있는 기근 인 일에서 통과하기 위하여 왔다. 그리고 Bethlehemjudah의 특정 남자는 Moab의 국가에서, 그, 및 그의 아내 및 그의 2명의 아들 체재하기 위하여 갔다."

4개 "와 그(것)들에게 Moab의 여자의 아내를 가지고 갔다; 것의 이름은 다른 Ruth의 Orpah 및 이름이었다: 그리고 그들은 대략 10 년 거기 거주했다."

6 "그 때 그녀는 그녀의 며느리, 그녀가 Moab의 국가에서 돌려보낼지도 모른 그것과 일어났다: 그녀는을 위해 Moab의 국가에서."지 그것이 주 그(것)들에게 빵을 주기에 있는 그의 사람들을 어떻게 방문했었던지 들었었다

서쪽 재판관은 1123년에 동부쪽 재판관 동시에 생기는 Saul가 임금에 어울릴 때 B.C. 봉사할지도 모른다. 재판관 기간의 년대기를 보십시오. 이스라엘은 1210년 보다는 Merneptah stela 오히려 1286년의 B.C.B.C. 그 때까지는 설치되었다:
"황태자는, prostrate 말하: "자비!" 사람은 아닙니다 9개의 활 중 그의 머리를 올린다. 황폐는 Tehenu를 위해 이다; Hatti는 진정된다; 각 악을 가진 Canaan는 노략질된다; Ashkelon는 떨어져 날라진다; Gezer는 위에 탈취된다; Yanoam는 존재하지 않는 그것으로 만들어진다; 이스라엘은 놓인 낭비, 그의 씨 이지 않는다 이다; Hurru (Canaan)는 이집트를 위한 과부에 어울린다! 함께 모든 땅, 그들은 진정된다. "
이것은 1286년에 땅에서 왜 1279년에 12명의 간첩에 의해 남쪽 팔레스티나에서 B.C. 기록된 아무 유대인도 없던지 오히려 유대인을 B.C. 이미 기술하골지도. 더구나, 이스라엘은 낱말 사람들에 다른 사람이 건의하는 낱말 땅에 의해 기술되는 때 당시에 유목 인 선행된다. Lachish의 파멸에서 회수된 사발은 Pharaoh의 네번째 해를, 아마 Mernpetah 새겼다. Lachish는 1287년에 13 세기에 가나안어 그리고 파괴해서, 가능하게 B.C., 그리고 Canaanites에 의해 다시 정착시켜 이었다. Merneptah는 가지고 있을지도 모른다이 stela가 Canaan에서 유대인 아마에 대하여, "1286년 6월에 관하여 네번째 해 그의것의 제 3 의 절기의 제 3 의 달의 제 3 의 날" B.C. 그의 캠페인을 이미 조정 30일간 달의 기술할지도 모른다 제 3 의 날 의미하는 이주의 Pharaoh. 마찬가지로 파피루스 Anastasi는 남쪽 팔레스티나에 대하여 Pharaoh Merneptah의 캠페인을 대표하는 믿어진다. 아브라함은 그의 씨가 제 40 발생에 있는 이집트를 넣어둘 것이라고 약속되었다 (제 4 발생은 사본 과실이어야 한다). 발생에 25 년, 2348 B.C. - 1000년 = 1348년 B.C. 그들에는 Canaan에서 침전할 것이다 맞이 있고 각 표시에 의하여 적어도 북부 이스라엘에 있었다.

재판관의 끝에 벤자민에 대하여 남북 전쟁은 1210년 - 1200년에 B.C. 일지도 모른다: Joshua는 1210년의 바로 전에 약속하는 땅에 들어갈 때 그들이 땅 및 80, 1239년을 B.C. 밖으로 감시한 때 Caleb가와 가능하게 Joshua 40이었기 때문에, B.C. 죽을지도 모른다; 1210년에 Joshua 110를 B.C. 만들기. 땅을 보지 않았다 때 Joshua와 Caleb는 "남쪽을 거쳐" 밖으로 감시하고, 13:22를 열거하고 아마 땅에서 북에 있는 유대인을 이미 올라갔다.

Joshua 14:7는 "40 살 땅을 밖으로 찾아내기 위하여 Moses가 Kadesh-barnea에게서 주의 하인 저를 보낼 때 I이었다; 그리고 나는 광산 심혼에." 있는 때 그에게 낱말을 다시 가져왔다

이스라엘의 아이들은 황야에서 방황했는 그러나 Joshua 14:10 "와 지금, 주 hath는 저를 그가 말했다시피, 살아 있던 유지했다, 주 spake부터 조차 이 40의 그리고 5 년을, Moses에게 이 낱말 보십시오: 그리고 지금, lo, 나는이다 이 일 fourscore 및 5 살."

ye가 땅으로 올 때 Leviticus 19:23에 의하여 ", 음식을 위한 나무의 모든 방법이 설치하고, 그 후에 ye는 uncircumcised로 과일을 그것으로 생각할 것이다: 3 년 그것은 당신에게 uncircumcised 것과 같이 일 것이다: 그것은의 먹게 되지 않을 것이다.
24 그러나 네번째 해에서 모든 과일은 그것으로 신성할 것이다 역시 주를 칭찬하기 위하여.
25 다섯번째 년에 ye는 그것으로 과일의, 당신에게 증가를 그것으로 열매를 산출할지도 모른다 그것 먹고: 나는 주 당신의 신이다. "

따라서 Caleb와 Joshua는 다섯번째 년에 있는 땅의 과일의 먹었다. Joshua는 이주 33에 있는 젊은이이었다: 11. 그러나, Joshua는 오래되 Othniel의 정복의 시간에 관하여 Joshua 13:1에 있는 나이에서 맞는, Joshua를 의미하는 것은 Caleb 보다는 매우 더 오래될지도 모른다. Joshua는 이주 33에서 1278년에 40 보다는 오히려 그 때 B.C. 65살일 수 있었다: 11. 따라서 Joshua는 년 Caleb Anakims의 산을 Joshua를 요구된 대략 1233년을 B.C. 죽을지도 모른다. 따라서 1개을 시작된다 Joshua의 죽음 후에 이 정복으로 재판하고 땅에는 40 년 나머지가 1238년에서 B.C. 오히려 세는 있었다. 벤자민의 남북 전쟁은 일찍부터 이었음에 틀림없고 또한 대략 1233년에서 B.C. 일 수 있었다. 가을 1233년은 B.C. 일곱 번째 년 유휴 년이었다. Gibeah는 B.C. 파괴되고 지구에 있는 다수 타협은 1150년의 앞에 포기되었다. 맥밀란 성경 지도책 Joshua와 Caleb는 강 요르단을 건너고, 26:65, 32:12 및 황야에서 죽은 모든 나머지를 열거한다. 나머지의 20 이하서만 그들은, 이주의 때에 수 14:29, 강 요르단을 건너기 위하여 살았다.

벤자민에 대하여 남북 전쟁에서 학살된 Judah와 이스라엘의 40,000가 있었다. 그것은 대략 40,000명의 과부를 만든다. 이것은 있었다 2명의 아내가 이유 Samuel의 아버지일지도 모른다. 이 남북 전쟁에 있는 벤자민의 단지 600명의 생존자가, 가장 빨랐던 것 달릴 수 있던 사람들 있었다. 따라서 그들은 900에 대략 1210년에서 11마리의 발생을 B.C. 280,000 군인이 되는 B.C. 필요로 할 것입니다:

II 연대기 14:8에는 "와 Asa에는 Judah에서 표적과 창을 드러내는 남자의 육군이 300천 있었다; 그리고 그 벤자민에서 벌거벗은 방패는 활, 이백개 및 fourscore 천을 인출했다: 모든 이들은이었다 용기의 강대한 남자."

그리고 데비드가 1044년 대략 이스라엘 그리고 벤자민을 아닙니다 B.C. 셀 때 쉽게 Saul의 패배 후에도 세어질 수 있었다 보다는 더 많은 것 1120년에 Saul의 육군에서 B.C. 꽤 크거든 이기 위하여. Benjamite 이 생존자의 아마 1개는 Eli 1198년에 B.C. 가지고 가는 방주의 뉴스를 가져왔다. Samuel는 이스라엘이 1123년에 임금을 B.C. 원할 때 노인이었다. 따라서 Samuel는 그가 1207년에 B.C. 경우에 태어나면 84살일지도 모른다. 다음 Saul가 40 년 재위한 경우에, 그는 1082년에 데비드에 1122년에서 B.C.B.C. 재위할지도 모른다.

I Samuel 4:12는 "그의 머리에 지구로 그의 옷을 가진 Shiloh에 육군에서 거기 벤자민의 남자를 달리고, 오고 같은날에 세놓는다, 그리고."

그러므로 Shilo는 1198년에서 B.C. 포기될지도 모른다. Saul에는 남북 전쟁, 아마 그의 증조부 Zeror에게서 다만 1명의 살아나는 친척이 있었음에 틀림없다. 이 Phinehas는 Eleazar의 아들, Eli의 아들 보다는 오히려 Eli의 아버지이다; 그리고 이것은 B.C. 1210년일지도 모른다:

재판관 20:28 "와 Phinehas 의 아들, 그것의 앞에,) 말해서 그 당시에는 서 있는, Aaron의 Eleazar의 아들 나는 아직 다시 벤자민의 아이들에 대하여 나의 형제를 싸우는 것을 나가 하기로 하는가, 또는 나는 정지하 하기로 하는가? 그리고 주는 말하고, 올라간다; 내일에 동안 나는 thine 손으로 배달할 것이다 그(것)들을."

Eli는 대제사장으로 1198년에 1238년에서 Phinehas로 B.C.B.C. 봉사할지도 모른다. 여자와 아이들 플러스 벤자민의 Judah 그리고 25천의 40천 남자는 주로 학살되었다. 벤자민은 다만 600 남자로 감소되었다.

Samuel 1 9:1는 "지금 거기 그의 이름이의 남자 Kish인 벤자민 의, Abiel의 아들, Zeror의 아들, Bechorath의 아들, Aphiah의 아들, Benjamite 의 힘의 강대한 남자이었다.
2 그리고 그 그의 이름이 Saul, 정선한 젊은이, 및 고급인 아들이 있었다: 그리고 이스라엘의 아이들 중 그 보다는 goodlier 사람이 없었다: 그의 어깨에서 위쪽으로 그는 사람들의 무엇이든 보다는 더 높았다. "

Saul가 1123년에 25에 임금에 B.C. 어울린 경우에, 그는 선천적인 대략 1150년, 1175년에 Kish B.C., 1200년에 Abiel B.C., 1235년에 Zeror B.C., 1260년에 Bechorath 및 이집트에서 1285년 대략 B.C. Aphiah B.C.일지도 모른다. 따라서 Aphiah에는 한다이 1238년에 팔레스티나의 정복에 대략 50인 이스라엘에 있는 벤자민의 정착자의 한개 B.C. 그리고 아마 주어진 땅 및 힘이 있어야. 또한 그는 아마 1279년에 이주에서 신의 훌륭한 일을 B.C. 목격했다. 그리고 - 1210년 B.C. 이렇게 Zeror는 1233년 대략 칼을 B.C. 도주한 Benjamites의 것일지도 모른다.

Joshua의 모든 일이 Joshua 24:31에 의하여 "와 이스라엘은 주, 및 살린 Joshua에, 그가 이스라엘을 위해." 했었던, 주의 모든 일을 알고 있고 연장자의 모든 일에게 도움이 되었다

Joshua는 110살이기 위하여 살았다. 그가 1239년에 B.C. 80살인 경우에 그는 1210년에 B.C. 살았다. 땅에는 40 년 1198년에 나머지가 1238년 8월 31일, 재판관 4 & 5에게서, 재판관 5:31 B.C.B.C. 있었다. 1198년에 Eli에 살린 Joshua에 B.C. 일지도 모르는 따라서 연장자. 그러나, Othneil의 전투는 Caleb가 85일 때, Joshua가 죽은 후에, 재판관 1 일어난다. 따라서 Joshua는 1233년에 B.C. 110 살일지도 모른다. Othneil의 전투는 벤자민의 남북 전쟁의 시간에 관하여 또한 이었다. 벤자민은 재판관 1:21에서 다음 언급된다. 따라서 벤자민의 남북 전쟁은 다음 일지도 모른다. Othneil 재판관 3:11의 나머지의 40 년은 1238년에서 B.C. 세고 1233년에 이 전투를 B.C. 포함할지도 모른다.

Samuel 2 4:15 "Eli는 지금 90 그리고 8 살이었다; 그리고 그의 눈은 희미했다, 그가 볼 수 없던 그것.
16 그리고 남자 Eli에게 말했다, 나는 육군을 나온 그이다, 나는 육군에서 일에 달아났다. 그리고 그, 무엇이 거기 행해지는가, 나의 아들 밝혔는가?
17 그리고 응답되고 말한 메신저, 이스라엘은 Philistines 및 거기 사람들 중 또한 중대한 도살인 hath의 앞에 달아나고, thy 2명의 아들 또한, Hophni 및 Phinehas는, 죽, 신의 방주는 가지고 간다.
18 그것은 그는 문의 측에 의하여 좌석 떨어져에서 뒤에 넘어지고, 그의 목 브레이크 및 그는 죽었다는 것을 그가 신의 방주의 언급을 만들 때, 통과하기 위하여 오고: 그는을 위해 노인 및. 그리고 그는 40 년 이스라엘을 재판했었다. "

1198년에 1237년에서 B.C.B.C.

I Samuel 2:27 "이렇게 saith 주, 나는 thy 아버지의 집에게 보통으로 그들이 Pharaoh의 집에 있는 이집트에?" 있을 때, 나타났다

따라서 Eli의 아버지는 그가 홍해를 건너고 약속한 땅에 들어가기 위하여 이렇게 사는 때 이집트, 아마 대략 1298년에 B.C. 태어나고 20 이하 일 것입니다. 일에서 발생을 세어서 방주는 가지고 갔다:

Samuel 1 14:3 "및 Ahiah 의 Ahitub의 아들, Ichabod의 형제, Phinehas의 아들, Eli의 아들, ephod를 착용하는 Shiloh에 있는 주의 성직자. 그리고 사람들은 아닙니다 요나단이." 갔다는 것을 알고 있었다

그가 인 후에 Ichabod의 형제가 빨리 경우에 태어나면, Saul가 1123년 대략 임금에 B.C. 어울린 때 1198년 B.C., Ahitub는 그리고 37이기 위하여 선천적인 1190년 및 B.C. 품어진 B.C. Ahiah 1160년일지도 모른다.

300 년에서:

이스라엘이 Heshbon와 그녀의 도시에서 거주하는 동안 재판한다 Aroer와 그녀의 도시 그리고 Arnon의 해안에 의하여 따라 있는 모든 도시에서 11:26를 ", 그리고, 300 년?"

이것은 100 년 안에 원래 진술했음에 틀림없다. 1140년의 jubile의 바로 전에 B.C. 동시 재판관인 무엇을 차례로 따른 재판관의 년대기를 세 겹으로 하는 최신 필기사 아마 년 보다는 오히려. 이것은 Heshbon 1240년의 직업에서 B.C. 현재까지 나타난다. jubile 돌려주는 시간 도착한다 윤곽으로 나타난 대로일 것입니다:

Leviticus 25:10 "와 ye는 50년대 년을 신성하게 하고, 모든 주민에게 모든 땅을 통하여 자유를 그것으로 선언한다: 그것은 당신에게 jubile일 것이다; 그리고 ye는 그의 소유물에게 각 남자를 돌려보내고, ye는 돌려보낼 것이다 그의 가족에게 각 남자를."

아마 1140년 후에 B.C. 다음 50 년 이 제 3 의 jubile 시작했다. jubiles는: 1240년 B.C. - 금요일 1190년 10월 4일 B.C. 첫번째 50 년 1190년 B.C. - 토요일 일요일 9월 21일 1140년 B.C. 제2, 1140년 B.C. - 제 3 의 50 년, 및 다음 jubile 1090년 10월 7일 B.C. 시작. 1140년 9월 21일 속죄일 후에 B.C., 땅은 또 다른 50 년간 돌려보내질 수 있었다. 아마 의미된 무슨 Jephthah인 아직 "그 시간" 내의 100 년이, 아니었다. 따라서 그것은 아직 jubile 아니었다. 1198년에서 재판관 B.C.: Abimelech는 Jephthah 아마 1179년에 1 년 1197년 B.C., Tolah (서쪽) 23 년 1174년 B.C. 임금으로 Jair (동쪽), 그의 첫번째 년에 있는 임금 병약한 꿈 그리고 태양 기적과 동년 22 년 1175년 B.C., Ammon 18 년 이스라엘을 B.C. 압박했다. 따라서 땅에는 40 년 1198년에 나머지가 1238년에서 B.C.B.C. 있고 18 년 1179년에 B.C. 압박되었다. 아무리 동시에 Philistines는 40 년 아마 1135년에 1175년에서 이스라엘을 B.C.B.C. 압박했다.

Ching는 그가 1169년에 B.C. 아이이었기 때문에 그의 제 18 년에서 재위하기 위하여 왔다. "그의 제 18 년에서, 봄에서, 첫번째 달에서, 임금은 Loh에 들어가고, 삼각의 장소를 거기 침전했다. Phoenixes는 그들의 모습을 나타내고, 희생은 Ho의 가까이에 제안되었다." 주: 주옥을 물로 떨어뜨리고, 그리고 모든 식을 완료해, 임금은 일이 떨어질 때까지 은퇴하고 기다렸다. 다음 명예의 광선은 나오고, 모든 Ho를 가렸다; 그리고 구름을 와 녹색이 되어 하늘에서 뜬. 녹색 용은 제단에 왔다. "중국 고전은 III 의 대나무 책, p.147의 연보 태양 기적 태양이 이스라엘에서 일어나골 그리고 중국에서 놓을 때 일어났다. 따라서 이것은 Joshua의 긴 일 같이 이었다.

Samuel 1 7:9 "및 Samuel는 빠는 어린 양을, 그리고 주에게 전체적으로 제안 점화된을 위해 그것을 제안해 가지고 갔다: 그리고 Samuel는 이스라엘을 위한 주에게 울었다; 그리고 주는 그를 들었다.
Samuel가 점화되는 높은 쪽으로 제안하는 제안하는 때 7:10는 이스라엘에 대하여 싸우기 위하여, Philistines 가까워졌다: 그러나 주에 의하여 Philistines에 그 일에 중대한 천둥으로 천둥치고, 그(것)들이 계획을 뒤업었다; 그리고 그들은 이스라엘의 앞에 강타되었다. "

Jephthah는 1142년에 이 계산서를 B.C. 만들지도 모른다.

11:32 "그래서 그(것)들에 대하여 싸우기 위하여 Ammon의 아이들에게 넘어서 통과된 Jephthah를 재판한다; 그리고 주는 그의 손으로 그(것)들을 배달했다.
thou가 Minnith에 올 때까지 조차, 33 그리고 그 Aroer에서 20개의 도시 조차, 그리고 아주 중대한 도살과 더불어 포도원의 평야에게 그(것)들을, 강타했다. 따라서 Ammon의 아이들은 이스라엘의 아이들의 앞에 정복되었다. "

태양은 12 시간 동안 아직도 서 있을지도 모른다, 따라서 2개의 태양은 Joshua를 위한 같이 일, 아주 중대한 도살을 가진 20개의 도시를 파괴하는 Jephthah를 위한 충분한 시간을 두배로 한다. 거기 없는 시간을 교정할 것이다 3개의 태양 기적이 더 이었음에 틀림없다.

재판관 11:4 "와 그것은 일, 그것 후에 통과하기 위하여 왔다 이스라엘에 대하여 Ammon에 의하여 한 전쟁의 아이들."

일 후에 속죄일 후에 이 일지모른다. 신은 Moabite 10 분의 1 발생까지 집회로 들어가지 않을지도 모른다 Moses를 말했다. 많은 것은 Ruth까지 이주, 10의 X 25 년에서 250 년을 계산했다. Naomi는 1190년의 봄에 있는 이스라엘에 Ruth를 B.C. 데려오골지도 Boaz는 jubile 년 Pentecost 날에 그녀를 도로 찾을지도 모른다. jubile 또는 속죄일은 가지고 있을지도 모르고다이 시작되는 토요일 1190년 10월 5일 B.C. 50 년 50 날에 Pentecost 1188년의 일은 B.C. 그때 이래 첫번째 추수이었다. 따라서 jubile의 년 뒤에 나오 Pentecost의 일은 jubile의 일부분이었다.

예수는 Isaiah 61:2를 읽었다

루크 4:18는 "저에 주의 정신 영세민에게 복음을 설교하기 위하여 그가 hath 저를 기름을 발랐기 때문에, 이다; 그는 hath 슬픔에 잠겼던 것 치유하고기 위하여, 자유에 멍이 드는 그(것)들을 놓기 위하여 포로에게 구조, 그리고 장님에 광경의 재기를 설교하도록 저를, 보냈다,
19 주의 수락가능한 년을 설교하기 위하여. "

21 "와 그는 그(것)들에게 밝히는 것을 시작되었다, 이 일이다 당신의 귀에서 성취된 이 성전."

예수는 sabbath의 처음에 일몰 금요일 318월 17일, 에 B.C. 성취되고 가능하게 jubile 690에 B.C. 쓰여진 Isaiah 61:2를 아마 읽었다. Hezekiah는 Nisan 690의 첫번째 날에 B.C. 죽었다. 따라서 그는 이 낱말을 그 후에와 낱말 예수를 평가하는 것은 말하고 성취할 것이라는 점을 들을지도 모른다. 그는 Messiah가 구제의 받아들인 그들이 Messiah, 예수에 의하여 그들에 의하여 복음 보내고, 그에게 그들의 주 및 구원자를 만드는 구제를 찾아낼 것입니다 메세지를 언제 말한 온지 깨달을 것입니다.

나는을 위한 루크 10:24 "당신을 말한다, 어느 ye가 듣는지 어느 ye가 보는지 그 많은 예언자 및 임금은 그 사물을 원하고, 그(것)들을, 및 그 것을 듣는 것을 보지 않으며, 듣지 않았다."

그리고 이 일 말해 당신의 귀에서 성취된 이 운문은 이다. 아마 같은날에 주의 Ruth는 Leviticus 23에서 jubile 들었다. 다시 말하면 jubile에 의하여 일 예수를 말하고 이 낱말을 시킬 것입니다 남자가 죄악과 죽음의 법률에서 자유로워던 예고했다.

Leviticus 25:10 "와 ye는, 50년대 년을 신성하게 하고, 주민에게 모든 땅을 통하여 자유를 그것으로 선언한다: 그것은 당신에게 jubile일 것이다; 그리고 ye는 그의 소유물에게 각 남자를 돌려보내고, ye는 돌려보낼 것이다 그의 가족에게 everyman를."

이것은 Boaz에게 그의 형제 Elimelech의 땅을 도로 찾고 그의 아내이기 위하여 Ruth를 구매하는 권리를 Moabitess 줄 것입니다. 이것은 신약의 처음이었다. 마찬가지로 Pentacost의 50 날은 신약 교회의 처음이었다.

데비드는 모든 이스라엘 상공에 그가 38살일 때에서, 거의 같은 나이 예수 그가 Pilate "예술 thou에 의해 유태인의 임금?" 질문한 때 이었다 재위했다. 데비드는 40 년, 예루살렘에서 33 년 재위했다. 데비드는 1083년 - 1043년에서 B.C. 재위했음에 틀림없다:
B.C. 아마 봄에 관하여 첫번째 달 달에서 1150년 2월에 관하여 황제 Ching의 제 18 년에서 12월 31일에서 겨울 지점 후에 45 일 이렇게 2월 14일에 관하여.
"봄에서, 제 달에서, Phoenixes는 그들의 모습을 나타내고, 희생은 Ho의 가까이에 제안되었다." "
중국 고전. p.146.
이것은 대략 100 년 Moses가 1240년에 Ammon를 B.C. 정복한 후에 일 것입니다. 따라서, Jephthah는 왜 had'nt 그것 안에서 땅에게 100 년을 철회된 그들 질문했다, (300 년 아닙니다). 따라서 황제 Ching의 이 태양 기적은 그가 주에게 맹세하골 주가 이스라엘을 구조를 제공할 때 Jephthah의 태양 기적일 수 있었다. 아마 Jephthah를 위한 태양 기적이 있었다. Ching가 기록한 이 태양 기적은 그의 아버지 우가 1169년에 그에게 중국의 제국을 B.C. 넣어둘 때 그가 유아이었기 때문에, 그가 재위하기 위하여 온 때 - 태양 기적 천국의 위임의 표시 1150년에 B.C. 인 것처럼 보인다.

앗시리아 양 VIII 보고 310의 국가 기록 보관소는 밝힌다,
"만약에 Adar (2월 20일 - 3월 20일)에서 태양이 정오의 한가운데에 아직도 서 있는: 땅은 경험할 것이다 포위 공격 (와) 불행을."
따라서 이 아시리아 보고는, 1237년 2월 27일 B.C. 및 1100년 2월에서 데비드를 위한 긴 일 또한 B.C. 그 아시리아인을 위한 나쁜 전조인 이들에 있는 Joshua의 모두 긴 일을 1238년 2월 26일 B.C. 나타날지도 모른다. 저에게 태양 기적인 수 있었는 처럼 "보기 위하여 아직도 서 있는 일요일, 성경 & 과학적인 학문을 위한 학회를" 이 전조의 많은 것 보십시오. 이것은 나무가 싹틀 것을 시작할 때 부드러운 싹의 첫번째 달이다. 봄은 이스라엘에 유럽에, 일찌기 온다. Chao 임금은 봄 아마 1100년의 첫번째 달에 있는 B.C. 황제가 되었다. 아마 Chao가 1100에 있는 중국의 B.C. 황제에 된 봄에 있는 태양 기적이 있었다. 데비드는 그가 Goliath를 학살할 때 대략 16이었다. Goliath는 사해 일폭과 Septuagint에서 4개 완척 그리고 경간이었다. 그의 고도는 LXXmss에 있는 5개 완척 및 MT LXX에 있는 6개 완척에 증가시켰다. 유대인의 평균 고도는 5개 피트이었다. , 강한 따라서 6개 발에 Goliath는 4 인치 둘 다 클 수 있고 빨리 데비드는 신의 도움이 없다면 아무 성냥도 없을 것입니다.

Samuel 1 17:16 "및 Philistine는 아침과 저녁을 가까이 인출하고, 선물했다 40 일을."

40 일은 봄으로 일지도 모른다. 이 운문이 성경에 있는 이유는 예수가 그의 제자에게 그의 부활 후에 40 일을 선물했기 때문일지도 모른다.

Samuel 1 17:1는 "지금 싸우기 위하여 Philistines 그들의 육군을 함께 모이고, Judah에 belongeth, Ephesdammim에서 Shochoh와 Azekah 사이에서 투구해." Shochoh에 함께 모이고,

Philistines는 Azekah를 가지고 갔었다. Joshua는 Joshua의 긴 일의 끝, Joshua 10에 Azekah와 Makkedah에 Amorites를 138 년 전에 쫓고 강타했다: 10. 데비드 후에 유대인이 Azekah에서 Ekron에 Philistines를 쫓ㄴ Goliath를 학살했다.

Gaza를 위한 Zephaniah 2:4는 ", Ashkelon 황폐 저버려지고: 그들은 정오 일에 Ashdod를 추방하고, Ekron는 위로 뿌리박을 것이다."

아마 신은 같은 장소에 지구의 주위에 태양 180°를 이동하고 그가 이번에 Joshua를 위해 Philistines를 추구하기 위하여 이스라엘에게 일광을 더 주는 데비드를 위한 일 데비드 회전 Goliath 했다, Azekah/Ajalon 2월 26일에 있는 정오에 관하여 동일한 시간은, 찬송가 18를 본다.

기원 49:24 "그러나 그의것은 힘에서 활 머무르고, 그의 손의 팔은 Jacob의 강대한 신의 손에 의해 강하게 만들었다; (그렇기 때문에에서 양치기는, 이스라엘의 돌 이다:)"

조셉은 그가 17에 이집트로 그의 형제에 의해 판매될 때까지 양치기이었다. 데비드에는 양치기이고 양을 또한 보호하는 새총이 있었을 것입니다. 따라서, "그렇기 때문에에서 양치기, 이스라엘의 돌은" 이다.
데비드는 곰에게서 지금 막 어린 양을 저장하고 사자에게서 - 달 3월 15일, 중국 봄의 첫번째 이렇게 이것은 절기, 2월 15일을 새끼를 낳았음에 틀림없다.

I 이스라엘에 있는 신이." 다는 것을 알지도 지구 전부가 모른다 Samuel 17:46 b "

지구 전부는 태양이 아직도 서 있는지 알 것입니다. 일은 Samuel 1 18:10까지 "다음날에" 끝나지 않는다.

I Samuel 17:20 "와 데비드 장미 위 아침 일찍,"

사해 일폭 또는 Septuagint에서 나타나지 않는다. 데비드가 Goliath를 학살할 때 정오일지도 모른다. 이스라엘은 Gath에 그 때 20 마일 및 Ekron에 30 마일 Philistines를 쫓았다. 같은날에 데비드는 예루살렘, Goliath의 머리와 더불어 Azekah에서 30 마일 이상에, 가고 이었다 인사한 "Saul 학살했다 그의 수천, 데비드를 그의 10개 수천." 다음 이것은 Joshua의 긴 일 같이 긴 일일지도 모르다. I Samuel 17의 설화는에 추가되었다. 사해 일폭은 여섯 번째 운문에서 파편을 놓치고 있다 그리고 Septuagint에는 단지 17의 운문이 있다. 그러나, 낱말 "Saul 그의 수천을 학살하고 데비드는 그의 10개 수천"는 같은날에 발언되는 것을 보인다. 특히 그 점에서 Saul와 데비드 사이 관계에 있는 변화를 가진 문맥에서. 2개 Samuel 22와 찬송가 18는 일 태양 기적에 의해 고무될지도 모른다. 아마 2 Samuel 22에서 또한 태양 기적이 있었다. 이 찬송가를 위한 확률이 높은 감흥은 Goliath와 가진 데비드의 전투이다. 2개 Samuel 21는 Goliath의 형제에 승리를 더 기술한다. 이 태양 기적을 위한 확률이 높은 시간은 1083년에 B.C. 죽은 일 Saul에 관하여 Ziklag에 데비드의 전투일지도 모른다:

Samuel 1 30:17 "및 데비드는의 저녁에게 조차 황혼에서 그(것)들을 다음날에 강타했다: 그리고 탄지 어느 것이 낙타에, 거기 그(것)들의 남자이라고 아닙니다, 400명의 젊은이를 제외하고 도주하고 달아나는."

"그의 (Chao 임금) 14 년에서, 여름에서, 제 4 달에서, 일정한 별은 보이지 않았다."

데비드는 어떻게 암흑에서 싸울 수 있었는가? 아마 이스라엘에서 그날 저녁에 태양 기적이 있었다. 같은날에 Saul는 그에 의하여 이스라엘의 임금이 된 전투, 40 년에 일에서 내렸다.

찬송가 18와 2 Samuel 22는, 태양 기적을 기술할 수 있었다.

이스라엘과 일 중국에서 둘 다 황혼이 있을지도 모른다. Saul가 1126년의 5월에 있는 임금 죽음에서 Ching 재위한 경우에, +26 년의 K'ang 40 년에 폴 합계할 1086년에 Chao의 14 년에 임금은 Saul의 지배의 B.C., 말했다.

행위 13:21 "이후에 그들은 임금을 원했다: 그리고 신은 40 년의 공간에 의하여 그(것)들에게 주었다 Saul를 시스의 아들, 벤자민의 부족의 남자."

다음 데비드는 1142년에 B.C. 재위해야 한다 40 년. 데비드가 1183년에 Judah의 임금에 어울리기 전에 다음, B.C. 몇년의 공간이 있을지도 모른다 아마. 다음 찬송가 18는 1186년에 이것을 B.C. 기술할지도 모른다 동일한 일, 아마 Saul의 죽음은, 별 중국에서 눈에 보이지 않 신은 데비드에 deliverence를 수여했다.

결정적인 전투는 2 Samuel 5에서 데비드가 모든 이스라엘 상공에 임금에게 하골 Isaiah 28가 1078년에 그 일에 연결에 있는 태양 기적을 B.C. 기술할 때 - B.C. 1076년일지도 모른다. 그의 26 년에서 K'ang 임금은, ", 가을에서, 9 달에서, 일 ke wei (주기의 56)에, 임금은 죽었다." 중국 고전 III 의 대나무 책, p. 149의 연보. 이것은 임금 지배에 K'ang 40+가 년 더 있던 경우에 속죄일 B.C. 1053년 10월 18일일지도 모른다. 1100년 B.C. +47 년은 B.C. 1053년이다. 확률이 매우 높은 임금 K'ang 첫번째 년은 1100년 B.C.와 Goliath와 일 태양 기적을 가진 데비드의 전투이었다. 아마 K'ang 임금은 9월에 있는 9 달에 있는 보상 날에 태양 기적에 수행되었다. 1152년은 B.C. 임금 병약한 선언한 "식 초에 100 년 그가 포로를 가지고 갈 때 오히려 때가 아니다" 태양 기적. 보상 날에, 일 8월56일 에 월식과 함께 29일 1352년 B.C., "들어오는 말썽"가 있던지 또는 Moses의 법률에 있는 속죄일이 무엇 될 것입니다. 마찬가지로 임금을 암살하는 Wuding 속죄일 및 시도의 이 이른 버전에 태양 기적이 있을지도 모른다. 태양 기적 같이 천국에서 표시가 있을 때 수시로 내란죄가 있었다. 그러나, 주어진 년을 사용하여, K'ang 임금은 1100년에 데비드가 Goliath를 학살할 때 B.C. 죽었다.
100 년 Solomon가 1042년에 이스라엘의 임금에 B.C. 어울리기 전에 Jephthah가 암모나이트를 격파할 때 태양 기적이, 아마 1142년 10월 9일 1238년에 Joshua의 긴 일 후에 B.C. 대략 96 년 B.C. 있었다. 임금 제 18 년에 있는 Ching phoenixes는 B.C. 1143년일 것입니다.

그가 그 자신의 집을 질의 끝을 만들 때까지, I 임금 3:1 "와 Solomon는 이집트의 Pharaoh 임금과 가진 친화력을 만들고, Pharaoh의 딸을 가지고 가고, 데비드 시 및 주의 집으로 초래했다, 및 둥근 예루살렘의 벽을."

Pharaoh Psusennes I는 "이 1040년 - 992에서 B.C. 재위된 도시에서 별" 나타난다. 1279년에 익사된 Merneptah가 B.C. 거기 1040년에서 pharaohs에게 후에 돌린 76 년의 공간 지금 B.C.인 경우에 (그 후에.) 더: "고대 이집트에 있는 여자가 한 역할은 항상, 그러나 이 접합에 그 어느때로 보다도 더. 비문은 이다 "Daughter 임금"의와 같은 별명의 사용에서 비정상적으로 통신, "Great Wife 임금"의."

이집트의 Pharaoh 임금을 위한 1 임금 9:16는 ", 가지고 간 Gezer 올라가고, 불에 그것을 점화하고, 도시에서 거주한 가나안인을 학살하고, 주었었다 그의 딸에게 현재를 위해 그것을, Solomon의 아내."

그는." 주의 집을 지는 것을 시작했다, 이스라엘의 아이들이 이스라엘 상공에 Solomon의 지배의 네번째 해에서 이집트의 땅이라고, 두번째 달인 달 Zif에서 나온 후에 1 임금 6:1 "및 그것은 400 및 eightieth 년에서 통과하기 위하여 왔다,

이것은 B.C. 1039년 5월이어야 한다 두번째 히브리 달, 제 4 중국 달:
"그의것 의 Ch'aou, 14 년 임금에서, 여름에서, 제 4 달 (5월)에서, 일정한 별은 보이지 않았다."
중국 고전 III 의 대나무 책, p.149의 연보
따라서 사원이 시작될 때 별은 눈에 보이지 않 두번째 사원이 504에서 B.C. 다시 시작될 때 은하수는 눈에 보이지 않았다.

Zechariah 14:6 "와 그것은 그 일에 통과하기 위하여 올 것이다, 그것은 빛 명확할 것이, 도 아니다 암흑이 아닐 것이다:
7 그러나 그것 주, 일 도 아니다 밤 아닙니다에 알려질 1 일이십시오: 그러나 그것은 빛일 저녁 시간에, 그것 통과하기 위하여 올 것이다.
8a와 그것은 예루살렘에서 그 그 일에 살아있는 물 나갈 것이다 일 것이다; "

예루살렘에서 교회에게 그들에게 오기의 두번째 년에서 Ezra 3:8는 "지금, 두번째 달에서, Zerubbabel Shealtiel의 아들, 그리고 Jeshua Jozadak의 아들, 및 그들의 형제의 나머지 성직자 및 Levites, 그리고 모두 예루살렘에게 감금이라고 나온 그들 시작했다; 그리고 20 살에서 Levites, 임명해 및 위쪽으로, 주의 집의 일을 앞으로 놓기 위하여."

건축업자가 주의 사원의 기초를 닦아놓을 때 Ezra 3:10 ", 놓았다 트럼펫을 가진 그들의 의복에 있는 성직자, 및 이스라엘의 데비드 임금의 법령 후에 주를, 칭찬하기 위하여 Levites를 심벌즈를 가진 Asaph의 아들."

아마 이 일은 520의 5월에서, 두번째 달 B.C. 다음 이었다. 504 B.C. 사원이 다시 시작된 날짜는 인 것을 보인다. 신은 tabernacle에 있는 두번째 년, 1278년 5월의 두번째 달의 첫번째 날에 Moses에게 B.C. 말했다. 두번째 달에서는, 1039년의 5월 B.C., 첫번째 사원의 건물은 시작되었다.

천국의 별 및 별자리를 위한 Isaiah 13:10는 "그것으로 그들의 빛을 주지 않을 것이다: 태양은 앞으로 가는 그의것에서 어두워지고, 달은 빛나는 원인이 되지 않을 것이다 가벼울 것이 그녀가."

다음 임금 "제 19 년에서 Ch'aou, 봄에서, 혜성은 공간 Tsze-mei에서 나타났다 (북극 별에 관하여). 죄악의 Tse 그리고 남작의 공작은 Ts'oo에 대하여 임금을 따랐다. 천국은 어두워다 temptestuous 이었다. 꿩과 들토끼는 공포에 떨었다. 임금 6의 육군은 한에서 비명에 죽었다. 죽는 임금."
중국 고전 III, p.149
이것은 1033년 Solomon의 사원이 완성될 때 B.C. 고려된다. 태양이 180°를 서쪽에 이동할 때 분실된 육군과 함께 혜성 및 급격한 암흑 및 태풍은 의외 급격한 일몰을 한낮에 건의한다. 매 7 년마다 태양 기적이 있을지도 모른다. 이스라엘이 신에게서 돌 때 암흑의 태양 기적을 제외하고 태양 기적이 있지 않을지도 모른다.
Septuagint는 "440 etel", 년 또는 절반 년을 읽는다. 이것은 더 이른 일폭에 원래 240 년 쓸지도 모른다. Septuagint는 350 대략 유대인에게서 B.C. 번역되고 이 운문 1 임금 6:1는 150에서 사해 일폭에 있는 1 임금에게서 파편에 B.C. 없다. 다음 Solomon의 1279년 - 240의 = 1039년 B.C. 제 4 년, 1239년에 약속된 땅에 B.C. 들어가기 후에 일에 200 년, 아마. 1040년 B.C./1039년 또한 1040년 10월 속죄일 맨먼저 B.C. jubile의 B.C. 년이었다. 이스라엘이 년 이스라엘의 강 요르단을 건너골 아마 같은날에 토요일 1279년4월 12일 에 관하여 갈대 바다를 B.C. 건널 때 1039년에 달 Zif는 것과 같이 B.C. 금요일, 년의 4월 12일을, 같은날에 시작할지도 모른다. 제 3 의 달의 첫번째 날에 Pentecost의 향연은 이었다. 보기는 2권의 연대기와 Ezekiel에서 찾아낼 수 있다:
아마 일요일 5월 7일 968일 B.C. 또는 일요일 5월 27일 967일 B.C.

2 연대기 15:10 "이렇게 그들은 제 3 의 달에 있는 예루살렘에서 함께 모였다, 15에서, Asa의 지배의 년."

아마 5월 23일 565일 B.C.

주의 낱말이 저에게, 말하," 왔다, Ezekiel 31:1 "와 그것은 제 11, 년에서, 첫번째 날짜에서 제 3 의 달에서, 통과하기 위하여 왔다

황야에 있는 tabernacle는 일요일, 1279년 9월 28일 높은 쪽으로, 이주 40:17 B.C. 길러졌음에 틀림없다. 일 사원이 1033년 1032년에 B.C.B.C. 끝난 태양 기적이 있을지도 모른다. 일식이 없을 때 1033년에 중국에서 B.C. 기록된 일식이 있었다. 오히려 이것은 중국에 있는 급격한 일몰, 태양 기적이었음에 틀림없다. 다음 태양은 이스라엘에서 갑자기 일어날지도 모른다. 8번째 달 1032년의 중앙은 B.C. 추분이었다. 따라서 태양 기적이 그 후에 있던 경우에 지구의 궤도는 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이동할 필요없을 것입니다.

I 8번째 달인, Bul의 달에서 제 11 년에서 임금 6:38는 ", 그것으로 모든 부속을 통하여, 그리고 그것의 모든 유행에 따라 끝난 집이었다. 따라서 그는이었다 건물에 있는 7 년 그것."

"임금의 Esmunazar 지배의 14 년에서 Bul (10월)의 달에서, Sidonians의 임금, 임금, Sidonians의 임금 Esmunazar Sidonians의 임금, spake, 임금의 Tabnit, 아들"

"Esmun를 기념하여. 비 후에, 태양은 앞으로 빛난다; "

Samuel 2 23:4 "및 그는 아침의 빛으로, 때 태양 riseth, 구름 없는 아침 조차 일 것이다; 비 후에 명확한 빛나기에 의하여 지구에서 sprining 부드러운 잔디로."

신은 그가 데비드의 왕국을 나중에 500 년 끝낼 때 다만 반대를 했다:

나가 thee를 끌 때 Ezekiel 32:7 ", 나는 천국을 커버하고, 별 그것으로 암흑을 만들고; 나는 구름으로 태양을 덮고, 달은 주지 않을 것이다 가벼울 것이 그녀를."

이것은 예수 십자가에 못박음 같이 그가 세계의 죄악을 위해 죽을 때 아주 이었다. Zechariah 14:7에서는 저녁은 중국 사람이 은하수를 볼 수 없을 때 가볍고 도 아니다 어둡 없고, 504에서 두번째 사원으로 아마 B.C. 할 것이다 아니.

성경 년대기는 네번째 해 Solomon로 날짜 1012년을 B.C. 준다. 현대 장학금은 계속 비정당화 이유를 위한 Solomon를 위해 952에 1012년의 이 전통적인 날짜에서 60 년을 B.C.B.C. 차단한다. 이것은, II 연대기 12:1 - 4 Rehoboam의 다섯번째 년에 있는 Judah를 침입한 Shishak Pharaoh Shoshenk I를 맞추기 위한 것이었다. 이것을 위한 그들의 날짜는 B.C. 725이다. 이것은 73 년 너무 최근이다, 아마 Pharaoh Merneptah를 위한 너무 최근 날짜 76 년은의 아래 통과되고 그러나 수정되지 않는. 또는 Pharaoh Shoshenk 나는 오히려 73 년 Judah를 Rehoboam의 다섯번째 년 후에 침입했다. 다음 수정한 년대기는 세계사를 가진 동조성에 있는 문제에 너무 늦은 지도 87 년이다. Solomon는 1003년에 B.C. 죽었음에 틀림없고 Rehoboam에 의하여 제작된 임금 및 10마리의 부족은 대략 1000 년 6에 있는 그리스도의 출생의 앞에 B.C. 봉기했다.

Hezekiah의 표시가 711에 (B.C. 있던 경우에 이스라엘의 왕국은 7 년 Hezekiah가 717에 724에서 임금에 B.C.B.C. 어울린 후에 - 2 임금 18:1, 17를 끝냈음에 틀림없다: 1. 712의 B.C. +144 년 + 600 년은 예수의 십자가에 못박음 33 서기이다. 따라서 722의 Samaria의 파괴를 위한 대중적인 날짜는 권리에 관하여 B.C. 이어야 한다. Judah의 임금에 따라 1039년에 37 년 따라서 Hoshea는 717에 있는 이스라엘 B.C.) 성경 년대기가 네번째 해 Solomon로 1002년을 B.C.B.C. 주는, 행방불명의 파괴에 이스라엘의 임금으로 9 년간 재위했음에 틀림없다. 이스라엘의 임금에 따르면 Jeroboam를 위한 41의 (63의) 년이 Pekah를 위한 II의 그리고 20의 (27) 년 있다. (synchronistic 길이는 다를 때), 덧붙여 말하면 따른다. 마찬가지로 Ahaziah는 그가 2권의 연대기 22에 대하여 42 보다는 오히려 Septuagint에 따라 22살일 때 그의 지배를 시작했다: 2. 다음 다른 길이는 Solomon의 네번째 해 1039년과로 B.C. 일치할지도 모른다. 63 년이어야 할 때 나의 성경의 뒤에 나의 성경 년대기 조차 Jeroboam II를 위한 단지 53 년만 준다.

그리고 그가 예루살렘에 있는 20의 그리고 9 년 재위할, 2 연대기 25:1 "Amaziah는 그가 재위하는 것을 시작한 20 그리고 5 살이었다. 그리고 그의 어머니의 이름은이었다 예루살렘의 Jehoaddan."

2 임금 14:17 "및 Amaziah는 이스라엘의 Jehoahaz 임금의 Jehoash 아들의 죽음 후에 Judah의 Joash 임금의 아들 살았다 15 년."

이스라엘의 Jeroboam 임금의 20의 그리고 일곱 번째 년에서 2 임금 15:1는 "재위하기 위하여 시작했다 Judah의 Amaziah 임금의 Azariah 아들을."

이것은 Amaziah가 29 년 재위했다는 것을 의미한다. 다음 Azariah는 38 년 재위했다. 다음 우리는 Azeriah가 828에서와 790에서 Uzziah 및 740에서 Jotham 및 Ahaz B.C.B.C.B.C. 재위하면 모든 년을 설명했다에 대하여 보낸다, 724에서 Hezekiah에는 B.C. 및 Hezekiah 및 Manasseh에는 696에 700에서 4 년의 CO 지배가 B.C.B.C. 있던 경우에.

2 임금 15:7 "이렇게 Azariah는 그의 아버지와 잤다; 그리고 그들은 데비드 시에 있는 그의 아버지와 그를 매장했다: 그리고 Jotham는 그의 대신에서 그의 아들 재위했다.
Judah의 Azariah 임금의 30의 그리고 8번째 년에 있는 2 임금 15:8는 Zachariah를 Samaria에 있는 이스라엘 상공에 Jeroboam 지배의 아들 6 달 했다. "

2 임금 15:13 "Jabesh의 아들이 Judah의 Uzziah 임금의 9의 그리고 제 30 의 년에서 재위하는 것을 시작한 Shallum; 그리고 그는 가득 차있는 달 재위했다 Samaria에 있는."

Pekah의 두번째 년에서 2 임금 15:32는 "재위하기 위하여 이스라엘의 Remaliah 임금의 아들 시작했다 Jotham를 Judah의 Uzziah 임금의 아들."

Jeroboam II를 위한 27의 + 38의 = 65 년! 41 년 아닙니다.

Amaziah의 15 년에서 2 임금 14:23는 "이스라엘의 Joash 임금의 아들이 Samaria에서 재위하는 것을 시작한 Judah Jeroboam의 Joash 임금의 아들, 재위했다 40의 그리고 1 년."

다음 Azariah와 Uzziah는 2명의 다른 임금일지도 모른다. 다음 우리는 년대기에 38 년을 추가할지도 모른다. 행방불명 38 년. Uzziah의 39 년은 실제로 Uzziah의 첫번째 년일지도 모른다. 로마의 발견에 753에 있는 B.C. 태양 기적이 있을지도 모른다. 이것은 Shallum가 이스라엘 상공에 재위하기 위하여 온 Uzziah 39 (첫번째) 년이었다. 그 후에 Shallum의 Zechariah의 암살을 방아쇠를 당긴 태양 기적이 있을지도 모른다.

악을 사절하기 위하여 아이가 아 전에 Isaiah 7:16는 "를 위한, abhorrest thou가 두 그녀의 임금 전부 의." 저버려질 좋은 것 의 땅 선택하고

Isaiah 7:1 "와 그것은 Ahaz의 일에서 Jotham의 아들, Uzziah의 아들을 Rezin가 그것에 대하여 전쟁에 예루살렘으로 시리아의 임금, 그리고 Pekah Remaliah의 아들, 이스라엘의 임금, 올라간, Judah의 임금 통과하기 위하여 오고 그러나 그것에 대하여 통용할 수 없었다."

2명의 임금은 Rezin와 Pekah일 수 있었다.
Jotham와 Ahaz에는 16 년의 CO 지배가 있을지도 모른다. 예수가 1과 2분의 1 살일지도 모를 때 43월 30일, 에 있는 Herod의 죽음의 유형 B.C.

Azariah는 Jeroboam II.와 동시에 죽을지도 모른다. 다만 Ahaz와 Pekah로 거의 같은 시간을 죽는 일지모른다. 또는 이 운문은 16 년의 Jotham 그리고 Ahaz의 CO 지배에 적용할지도 모른다.

그가 그의 죽음의 일에게 나병환자이었다 그래야, 2 임금 15:5 "및 주는 임금을 그리고 몇몇에서 거주해 집 강타했다. 그리고 Jotham는 땅의 사람들을 재판하는 집 상공에 임금의 아들 있었다."

Azariah가 jubile에 790에서 Jeroboam II B.C. 죽으면, Jotham가 16 년의 Ahaz 지배 동일하 경우에 경우에, Ahaz는 724에서 B.C. 죽을지도 모른다.

주인 hath의 주를 위한 Isaiah 14:27는 "작정하고, 누구가 disannul 그것 하기로 하는가? 그리고 그의 손은 밖으로 기지개하고, 누구가 그것을 후에 도 하기로 하는가?
Ahaz 임금이 죽은 년에 있는 14:28는 이 짐이었다. "

아마 그것을?" 후에 돌지 누구가, 운문 "및 그의 손은 밖으로 기지개하고 Ahaz를 위한 서쪽에 있는 급격한 일몰을 참조한다. 또는 정오에 암흑의 시간일 수 있었다. 다음 태양이 광속 60 분 이동한 경우에 예수를 위해 인 때, 3PM 위치에 전에 일몰 멈추고 매장에게서만 2 시간을 맡겨야 한다.

"그의 (Huan) 3d 년에서 (711에서 B.C., 709는 B.C. 이다) 이었다 Keah-tze, Tsin의 황태자의 Gael는 첫번째 년은." 중국 고전 III, p.161.
711 B.C. 일의 식은 42 일식 때문에 나중에 2 년, 동일 기록 B.C. 4월 12일 711일일지도 모른다:

"Huan, 제 3 년, 일곱번째 달, 일 공작은, (달)의 첫번째 날 jen-ch'en. 일요일은 가려지고 이었다 총계."

이것은 일 7월 28일 동안 17일 709일 B.C. 이었다. 그러므로 Huan의 첫번째 년의 "식"는 711에 B.C. 있을 것입니다. 그가 일 표시 후에 치유될 때 Hezekiah가 사원에서 숭배하기 위하여 올라갈 때 일 42 711는 B.C. 요일 4월 12일 화요일, 제 3 의, 아마일 것입니다. 이 711는 4월 12일, B.C. 또한 초승달이었다. 따라서 중국 사람은 완전히 이것이 식이었다는 것을 예상할 것입니다.

다음 Ahaz는 724에서와 696에 있는 Hezekiah B.C.B.C. 죽었음에 틀림없다. 월요일, 696는 5월 4일, B.C. 일 28와 Pentecost의 일, 달 달의 다섯번째 날, passover에서 일 50이다. 이것은 여름에서 제 4 달, 이다:

"687 B.C., 여름에서, 제 4 달에서, 일 죄악 마오 (sexagesimal 날짜에 중국 참고서에 따라 3월 23일)에서, 밤 사이에, 항성은 밤이 명확했, 나타나지 않았다 (구름 없는). 한밤중에 별은 비 같이 떨어졌다."

마찬가지로 Hezekiah의 표시는 예루살렘에 Sennerachib의 포위 공격의 때에 711 이전 B.C. 아마 6 년이었다. 이것은 나의 성경의 뒤에 성경 년대기에서와 동일한 시간이다. 예루살렘 5월 17일 591일과 5월 587일의 가을에서 4 년 다름 B.C.B.C. 마찬가지로 있다. 다음 7114월 12일, 에 있는 Hezekiah의 태양 기적은 B.C., 725에 있는 Ahaz의 태양 기적 B.C. 및 591에 있는 예루살렘의 가을 B.C. 잘 합계한다. 585 B.C. 사원이 가지고 갈 때, 오히려 달 달 아마 떨어지는 B.C. 태양 5월 17일 591일의 9 날에 있는 하늘에서, 그리고 585 아닙니다에 있는 식의 소위 기록은 B.C.이었다. 따라서 식은 아마 주의되지 않거나 기록하 조차. 태양 기적만 주의되고 식으로 중국 사람 에의한 기록했다. 따라서 585의 일식에 의하여 날짜는 B.C. 전혀 작동하지 않을지도 모른다. 다음 Judah와 이스라엘의 임금의 지배에 있는 22의 년이 더 일 필요가 있다. 여기에서 계산. "Hezekiah는 Judah의 당시에 임금이고, 15 년 (20까지 Sennacherib가 그에 의하여 오래 살았다: 6). 그의 죽음에, Manasseh는 그의 대신 (20에서 그의 아들 재위했다: 55 년간 (21 21): 1). Amon는 2 년간 (21 Manasseh 후에 재위했다: 19), 그리고 그 때 Josiah는 31 년간 (22 재위했다: 1). Josiah 후에, Jehoahaz는 3 달 (23 동안 임금이었다: 31), 그리고 그 때 Jehoiakim는 11 년간 (23 재위했다: 36). 그의 아들 Jehoiachin는 3 달 동안 재위했다, 그 후에 그는 Zedekiah 임금 (24를 만든 Nebuchadnezzar에 의해 날라진 포로이었다: 10-17). Zedekiah는 11 년간 (24 재위했다: 18), 그리고 그 때 그는 바빌론 (25에 도취되었다: 6).

이 지배 전부는 Sennacherib의 암살 후에 증발한 123+ 년에 합계한다. "이것은 125 년에 합계한다. 따라서 591에 있는 감금에 711에서 120 년은 B.C.B.C. 이다. 이렇게 4 년의 Hezekiah 그리고 Manasseh의 CO 지배가 있을지도 모른다. 그들은 2개의 지배 결합에서 동년을 두번 셀지도 모른다. CO 지배가 있을지도 모른다. 1개의 CO 지배는 16 년의 Jotham 그리고 Ahaz일지도 모른다.

700에서 B.C. Manasseh의 645의 죽음 그리고 설명되지않는 일식에 55 년 B.C. 이 날짜에 아무 식도 없었다. 이 기록은 태양 기적의 일 수 있었다.

다음 우리가 724에 있는 Ahaz의 죽음을 B.C. 세는 경우에, Solomon에서 591에 있는 감금에 년대기는 B.C. 전부 적합할지도 모른다. 다음 724와 Ahaz의 죽음에서 B.C. 돌아가기 위하여, 우리는 Uzziah에서 분리되는 사람으로 Azariah 추가하고 CO 지배로 Jotham의 16 년을과 Ahaz를 위한 38 년을 생각해야 한다. 다음 모든 년대기는 1039년, 네번째 해 Solomon 및 사원의 건물에 1279년에 이주 후에 240 년 B.C.B.C. 작동한다.

다음 Manasseh는 645에서 B.C. 죽을지도 모른다. 어떤 일식도 일치하지 않는 중국에서 645에 있는 일식의 B.C. 기록이 있었다.

그것은 4월3일 에 일식을 645일 B.C. 기록한다: 15 년 황제의 다섯번째 달 그의것은 주어지는 전부이다. 윌리엄은 그것을이었다 scrible 과실 주의했다. 그러나, 일은 4월 25일 3일 645일 B.C. 식이 예상될 때 초승달이다. 33 서기에서 4월 3일은 예수의 십자가에 못박음의 일을 표시했다. 그러나, B.C. 아무 식도 4월 3일 645일이 없었다. 따라서 이 기록은 일 태양 기적의 일 수 있었다. 태양이 식인 것처럼 보일 1 시간 동안 어두워진 경우에. 그들은 태양이 총 일식에 있는 7 분 동안서만 어두워진ㄴ다는 것을 알고 있을 수 없었다.

이스라엘, 그 후에 Judah의 임금

740에 기록은 B.C. 있었다:
"그의 24 년, Ts'in에서 설립했다 Ch'in의 귀중한 그들에 희생을."
주: "이야기는 꿩으로 바뀐 2명의 소년이 그들의 모습을 나타냈었다는 것을 이다, 경이로운 방법으로, 알려지고; 여성을 얻은 그는 황태자 중 주요하게 남성의 소지자는 임금이 될는 그러나 될 것이라는 점을. 그들은." 나타난 장소에서 Ch'in의 귀중한 그들이라고 칭했다 그들은 자주 여성과 남성 phoenixes를 보기 기록했다. 남성 피닉스는 황제의 용 그리고 상징이었다. 763에서 세는 것은 740에 24 년 B.C.B.C. 있었다.

Samaria의 가을은 725에서 Hezekiah의 여섯 번째 년에서 B.C. 이었다.
719에 이 기록은 B.C. 있었다:
"Wei의 그의 43 년 Chwang에서 죽었다. K'euyuh의 Ching-sze Hwan-shuh는 죽었다. 그리고 Hwang-pih로." 알려지는 그의 아들 Shen에 의해 성공되었다,
주: 이 시간에서 tsin의 황태자는 Yih에서 거주하고, Yih의 황태자로 알려진다.
태양 기적은 그 때 움직일 것이다 원인, 천국에서 전조일지도 모른다. 때때로 죽음 임금과 황태자에게 둘 것이다 원인 이었다.
721에 기록은 B.C. 있었다:
"그의 41 년, 죄악 hae, Chwang-pih의 첫번째 년에서, - 봄에서 -, 있었다 비와 눈의 중대한 폭풍우가."
중국 고전 III, p.159.
일요일 기적은 기상 패턴에 있는 변화를 일으키는 원인이 될지도 모른다.
Ahaz는 724 대략 달 Adar 2월에서 B.C. 죽었다. 이것 중국 봄의 첫번째. 태양은 나중에 1 년 돌려보내야 한다. 폭풍우 구름은 수시로 아주 밝았기 때문에 피닉스 및 용을 숨겼다. 임금은 수시로 태양 기적, 경세하는 그들의 신수왕권에 그들의 지배를 시작했다.

지배를 세어서 그로부터 우리는 591에 있는 Zedekiah의 제 12 년에 예루살렘이 떨어질 때 B.C. 온다. 다음 Hezekiah는 712에 있는 Manasseh를 B.C. 아버지가 될지도 모른다. Manasseh는 그가 12살일 때 재위하기 위하여 왔다.

Isaiah 38:19 "생존, 생존, 그는 나가 이 일을 한 대로, thee를 칭찬할 것이다: 아이들에게 아버지는 알릴 것이다 thy 진실을."

재판관은 Boling 장에 따라 제 XX 100 년에 맞아야 한다: "Joshua 24의 Shechem 집합이 13 세기 중앙 게릴라피신처 도시가 단명할 것이 때 (1238년 B.C.) 그 후에 Shechem의 역할의 마지막의 주위에 날짜가 기입될 것인 경우에; " Shechem인, 발라타를, 파괴되었다 "중앙 제 12 세기에 이른 것"에서 ("B.C. 제 12 세기에 도시의 파괴는, Abimelech에 전통적으로 돌려, Boling에 따라 재판관 9:42 - 45")를, 1200년 - 말하십시오 1150년 B.C. 본다. 다음 Shilo에게서 일 Eli 가지고 간 방주, 죽고, B.C. 대략 1198년일지도 모른다. Shechem는, 이스라엘의 신"를 Jacob가 Laban의 신을 burried 장소 "신 희생하고 부른 곳에 이었다. Shechem는 Joshua가 항의한 곳에 이다:

"Joshua 24:14에 의하여 지금 그러므로 주를 두려워하고, 에서 실제로 성실 도움이 되어: "

Shechem는 Jotham가 항의한 곳에 이다:

ye가 Jerubbaal와 그의 집을 이 일 정말 그리고 근실하게 취급하고, Abimelech에 있는 ye를 기뻐하고 경우에, 그가 당신에서 기뻐하게 또한 하면 9:19를 "재판한다:
20 그러나 만약에 아닙니다, 불이 Abimelech에서 나오게 하고, Shechem의 남자, 및 Millo의 집을 개걸스럽게 먹으십시오; 그리고 불이 Shechem의 남자 그리고 Millo의 집에서 나오고, Abimelech를 개걸스럽게 먹게 하십시오. "

Shechem는 예수가 Jacob의 우물에 여자에게 말한 곳에 이다:

진실한 숭배가에 있는 그리고 실제로 아버지를 정신 숭배할 때, 죤 4:23 "그러나 시간 cometh는, 그리고 지금 이다: 아버지 seeketh를 위해 그를 숭배하는 그런.
24명의 신은 정신이다: 그리고 그들은 그 숭배 그 필요한 것에서 그리고 실제로 그를 정신 숭배한다. "

Boling에 따르면 Saul 도 아니다 데비드는 아니 Shechem, 데비드를 이용했다 Shechem, 아마 1123년을 Saul의 시간에서 B.C. 포기되어 떠나는 Hebron와 예루살렘을 사용하지 않았다. Shilo는 덴마크 탐험에 따라 1050년까지 B.C. 파괴되고 데비드는 고인 임금의 Saul 창피한 처리를 위한 징벌로 후에 Bathshan와 Esdraelon를 빨리 파괴했다. Bathshan와 Esdraelon는 1083년 대략 Saul의 죽음 후에 B.C. 빨리 파괴되었음에 틀림없다. 재판관은 다른 지구에서 동시에 지배했다. I Samuel는 성직자로 Eli로 시작한다. 아마 그 때 Aaron는 1363년, 1325년 대략 Ithamar, 1295년 대략 Eli B.C. 및 1205년 대략 Samuel에 B.C.B.C.B.C. 태어났다. Samuel가 젊은 소년일 때 방주는 가지고 갔다:

이집트인 및 Pharaoh가 그들의 심혼을 강하게 한 대로, Samuel 1 6:6 "Wherefore ye는 강하게 한다 당신의 심혼을 그 때 ye를 한 하기로 하는가? 그는 그(것)들의 사이에서 가공할 경이롭게 있을 때, 아닙니다 가게 했다 사람들이, 떠났다?"

그리고 Philistines는 전에 100 년 이내이었기 때문에 이주 우물을 이렇게 기억했다. 마찬가지로 Salma는 1270년 대략 2명의 간첩의 한개 Jericho에이고기 위하여 그리고 1239년 B.C., 1230년 대략 Boaz B.C., 1190년 대략 Obed B.C., 1150년 대략 Jesse B.C. 및 데비드 1113년에 대략 30이기 위하여 B.C.B.C. 품어져야 한다. 1 연대기에서 12: Joshua에서 지명된 모든 부족은 이것이 Canaan의 정복부터 단지 165 년만이었기 때문에 본래, 아마 이다. Solomon의 사원의 아무 자취도 지금 보일 수 없다. Timna는 1087년에 이집트의 제 19 왕조 도중 B.C. 구리광이골지도 Solomon에 의해 즉시 사용될지도 모른다. Solomon는 Ophir, Yeman 의 금을 위해 Timna에서 구리를 교환했다. 늦은 청동기 시대 I (I) 1500-1000년 LB B.C. 1039년은 B.C. 아주 잘 네번째 해 Solomon일지도 모른다. Jephthah는 1140년에 jubile 후에 전투 B.C. 이었다는 것을 우리가 동의해서 좋은 경우에, 이주는 1279년에 4월 4일 B.C. 주어질 수 있다. 이주는 황야에 있는 1279년 B.C. + 40 년 = 1239년 B.C. 작동해 50 년 및 7 년 주기를 B.C., sabbatical 유휴 년, 1233-1232년 9월 B.C. sabbatical 년, 첫번째 유휴 년 163-162에서 후에 센; 1190년 B.C. 아마 첫번째 50 년 jubile 70 년 감금 및 170 7 년에 일곱 번째 년 9월 163-162 만큼 모자라는 B.C. jubile B.C. 이것은 jubile 590 B.C. 생략한 및 520에서 감금의 70 년을, B.C. 때 작동한다. 170에서 jubile B.C. 및 162에 있는 일곱 번째 년 B.C. 따라서 예수가 9월 14일 6일에서 B.C. 경우에 태어나면 또한, 사람들은 유휴 년이 다만 그 후에 시작되었기 때문에 년에는 및 사람들 이전 지난 몇달간에서 빵이 있던 빵을 먹을 것이고. 따라서, 이것은 6의 9월에 있는 사람들을 B.C. 과세하는 적당한 시간 이었다.

땅이 그녀의 Sabbaths를 즐길 때까지, Jeremiah의 입에 의하여 주의 낱말을 성취하는 2 연대기 36:21 ": 그녀는을 위해 그녀가 황량하게 남아 있을 한 지켰다 3개의 점수 및 10 년을 성취하기 위하여 Sabbath를."

땅은 황량했다 그래서 그들은 jubile 지키지 않았다.

쟁기 부정 및 암퇘지 사악함이, 동일을." 수확한다 나가 보았는 마침 일 4:8 ",

Isaiah 28:24 "Doth 암퇘지에 종일 농부 쟁기? 그가 그의 지상의 덩어리를 열고 끊는 doth?

그가 hath 그것으로 얼굴을 언제 분명히 만든지 25, doth 그는 아닙니다 fitches를 해외로 던지고, cummin를 뿌리고, 그들의 장소에 있는 주요한 밀에서 및 임명한 보리 및 호밀 던졌는가? "

Hosea 10:12 "정의에서 너히들 자신에게 암퇘지는 자비에서, 수확한다; 당신의 유휴 지상을 끊으십시오: 그것을 위해 그에 의하여 당신에 정의가 비가 올 올 때까지, 주를 찾는 시간은 이다.
Ye가 사악함, ye를 간 13는 부정을 수확했다; ye는 사기의 과일을 먹었다: thy 강대한 남자의 군중에서 thy 방법에 있는 thou didst 신망, 때문에. "

그들은 예루살렘의 벽이 445에서 6 달 후에 B.C. 완성될 아마 때, Nehemiah 8:14 속죄일에서 부스의 향연을 지켰다. 그러나 벽은 458 B.C. 아마 끝났다. 속죄일에 Nisan의 처음부터 187 일, 정확하게 지구 궤도 반. Nisan의 첫번째에 태양 기적은 보상 날에 태양 기적으로 지켜질 수 있었다. 마찬가지로 사원이 1033년10월 7일 에 보상 날에 아마 B.C. 완료될 때 하늘은 중국 - 사건을 표를 하는 태양 기적을 위한 시간에서 어두워졌다. 매 50 년마다 속죄일은 jubile의 일이었다. 감금 70 년 고려해서 이것은 예수가 루크 4:18에 있는 Isaiah 61:1를 읽을 때 서기가 마지막 jubile인 31, 아마 보상 토요일 10월 13일 31 서기 날에 의미하고 밝혔다:

루크 4:21 "와 그는 그(것)들에게 밝히는 것을 시작되었다, 이 일이다 당신의 귀에서 성취된 이 성전."

따라서 신은 예수를 성취할 것입니다 많은 것에 의해 나타나는 것과 같이 년의 일 수천이 예수의 출생의 앞에 년의 144+ 100인 중요한 사건과 기적 을 햇볕에 쬐는 이 운문을 예정했다. 따라서 1279년에 B.C. 아직 아직 올 것이다 10 년의 감금이 이어야 한다. 황야에 있는 40 년 후에 520에 591에서 B.C.B.C. 있는 때 아직 올 것이다 20 70 년의 감금이 이어야 한다. 유태인 사람들은 약 15 년간 사원 건축 남겨두어야 했다. 아마 사원은 Cyrus 지배에서 520에서 B.C. 가동되고 B.C. 6에 있는 그리스도의 출생의 앞에 B.C. 500 년인 504에서 끝났다. 그러나, 사원은 515에서 아마 B.C. 끝났다. 170의 jubile 163에 있는 유휴 년에 B.C.B.C. 선행되었다. 파종은 1239년4월 12일 에 9월 이전 이스라엘 입장에서 B.C. 행해졌다:

땅의 오래된 옥수수의 먹은 후에 Joshua 5:12 "와 manna는 다음날에 정지했다; 어느 쪽도 아니에는 이스라엘 manna의 아이들이 더 이상 없었다; 그러나 그들은 년." Canaan의 땅의 과일의 먹었다

manna는 처음으로 B.C. 떨어졌다 일요일, 1279년 5월 4일, 이주 16: 1. 이스라엘은 강 요르단 일요일 1239년을 4월 12일 B.C. 건넜음에 틀림없다. 그러므로 그들은 manna 일요일 아침과 내일, 월요일 의 정지된 manna를 모였음에 틀림없다.

Leviticus 23:10는 "이스라엘의 아이들에게 ye가 나가 당신에게 준 땅이라고 올 때 말하고, 그(것)들에게, 밝히고 그것으로 추수를 수확할 것이다, 그 후에 ye는 성직자에게 당신의 추수의 firstfruits의 단을 가져올 것이다: "

Pentecost의 향연에 50 일은 제 15 까지 제 21 날짜 이스트를 넣지않은 빵의 향연 도중 Sabbath에서, 열거되었다.

루크 6:1 "와 그것은 첫번째, 그가 옥수수 분야를 통해서 간 그것 후에 두번째 Sabbath를 전달하기 위하여 왔다; 그리고 그의 제자는 옥수수대를 뽑고, 먹었다 마찰을 그들의 손에서 그(것)들."

Leviticus 25:5 "thy 추수 thou shalt의 그것의 자신의 협정의 groweth에 의하여 수확하지 않기 위하여, 어느 쪽도 아니 집결 thy 덩굴의 포도 단독군장한 그것: 그것을 위해 이다 땅에게 나머지의 년은."

항의되는 따라서 또한 Sabbath 년이었기 때문에 pharisee. 이것은 년 땅 나머지를 시키기에 예외일 것입니다. 예수의 2 년 내각의 첫번째 년은 다만 땅 Sabbatical 년으로 몇몇에 의해 9월 30일 서기에서 것과 같이 9월 31일 서기에 이었다 묘사된다. 33 서기에 있는 예수의 부활에는 9월 jubile 31일 서기의 년이 9월 32일 서기를 끝냈기 때문에 년 옥수수가 있던 후에 더구나, 의미하는 Pentecost의 향연 그들은 10월 32일 서기를 뿌리고 Passover의 50 날에 옥수수를, Pentecost 의 33 서기 먹었다.

Leviticus 25:11 "50년대 년이 당신에게있는 jubile 하기로 하는: ye는 뿌리지 않을 것이다, 아니 그것에서 자체적으로의 groweth가, 도 아니다 단독군장한 thy 덩굴의 그것에 있는 포도를." 모이는 그것을 수확하지 말라

이스트를 넣지않은 빵의 향연은 Passover의 두번째 Sabbath에 끝났다. 다음 예수는 더 나은 복음과 동의하는 Passover의 앞에 40 일 단식했음에 틀림없다. 따라서 예수는 31 서기의 Passover로 그의 내각을 시작하음에 Sabbaths는 Passover에서 세어졌음에 틀림없다. 새해 Nisan는 Passover의 달이었다. 더욱, 올해에, 그의 내각의 처음은, 4월 jubile 31일 서기의 년일지도 모른다. 따라서 9월 30일 서기에서 휴식할 것이다 땅을 위한 Sabbath 년, 49 년이 있었다. 따라서 사람들은 예수를 듣기 위하여 오게 자유로울. 또한 50 년에서 9월 31일 서기를 시작하는 것은 jubile의 년이고 사람들은 또한 너무 자유로울 예수의 복음을 듣는 그 년. 따라서 예수는 말했다

주의 수락가능한 년을" 설교하는 루크 4:19 "

사람들이 복음을 듣고 받아들이게 자유로웠기 때문에 수락가능한. 예수가 Nisan의 달, 봄, 49 년의 초의 바로 전에 그의 내각을 시작한 경우에 다음 또한, 그의 내각은 3개의 1/2 년이어야 한다. 그러나, 복음은 2 년 일지도 모른다. 세례 요한은 Tiberius의 제 15 년에 있는 그의 내각을 시작했다.

Tiberius Caesar, Judea 및 Galilee의 tetrach인 Herod의 주지사이어 Pontius Pilate의 지배의 15 년에서 루크 3:1 "지금.
대제사장인 2개 Annas와 Caiaphas는 죤에게, 성서 황야에 있는 Zacharias의 아들 왔다.
3 그리고 그 죄악의 용서를 위한 후회의 세례를 설교하는 요르단에 관하여 모든 국가로 왔다; "

Tiberius가 8월 14일 서기에 있는 그의 지배를 시작했기 때문에 그의 제 15 년은 28 서기 29 서기일 것입니다. 다음 세례 요한의 시작부터 예수의 십자가에 못박음에 내각은 3개의 1/2 년일지도 모른다. 세례 요한은 보상 날에 천사가 Zachariah에게 아들을 약속할 때 그의 내각을 시작할지도 모른다. 따라서 9월 29일 서기에서 3개의 1/2 년은 4월 3일 33 서기에 예수의 십자가에 못박음이다. 다음 예수 나중에 2 년은 그가 healings 및 그의 생활에 의하여 그가 보상 날에 루크 4:18에 있는 Isaiah 61:1를 읽을 때 속죄일의 약속을 성취했다. 첫번째 Passover를 따르는 이 향연은 속죄일의 바로 뒤에 tabernacles의 향연일지도 모른다:

거기 이것 후에 죤 5:1는 "유태인의 향연이었다; 그리고 예수는 예루살렘까지 올라갔다."

역시, 이유 예수의 내각이 3개의 1/2 년이 일 수 없었다 없다. 28 서기에 있는 가뭄에서 빵의 부족의 기록이 있었다. 30 서기의 가을에서 그들은 일곱 번째 년인 것을 뿌리지 않았다. 어느 쪽도 아니는 뿌린다 jubile 년인 내년을. 따라서 예수가 Elijah와 기근 3개의 1/2 년에 그 때 올 그의것을 비교할 때, 그는 존재하는 3개의 1/2 년에 대해서 이야기할지도 모른다. 감금에 있는 70 년, 1200 년 만큼 모자라는 31 서기에 1239년에서 B.C. 24의 jubiles가 있었다. 이스라엘의 아이들은 590에 땅이 70 년 Sabbath를 = 490 년의 생략 지켰기 때문에 B.C. 1239년에서 땅만을 위한 24의 sabbatical 년을 B.C. 지켰음에 틀림없다. 590에 1080년 B.C.B.C. 33 서기에 있는 예수의 십자가에 못박음에 예루살렘 458의 벽의 건물에서 490 년에서 B.C. 지킨지 어느 것을. 10의 jubiles를 포함하여 오히려 500 년. 1239년에서 단지 159 년만 B.C.B.C. 그들은 1080년에게 맡겨서 Sabbath를 지켰다. 또는 임금 지배에서 데비드. 590 jubile B.C. 이었다. 그들은 31 서기에 470에서 11의 jubiles를 위에 B.C. 지켰다. 또한 Leviticus 23에서 것과 같이 Passover의 14 날 후에 제 15 날짜에 Sabbath가 있다. 따라서 이 15 일, 일요일 - 예수의 부활의 일은 또한, Sabbath이었다. 따라서 또한, 일요일 4월 5일 33 서기에서 Pentecost 일요일 5월 24일의 향연에 50 일. 따라서 부활 일요일 4월 5일 33 서기는 Passover 후에 일이고 Pentecost의 50 일의 첫번째 날의 Sabbath이었다. 이것을 위한 기록은 루크에 있다:

마을에 동일한 일이 threescore 펄롱에 관하여 예루살렘에서 인 Emmaus를 불렀다 루크 24:13 "와, 그(것)들의 2개는 갔다 본다.
14 그리고 그들 일어났었던 이 것 전부의 함께 말했다.
15 그리고 그것 그들은 그리고 추론해 함께 communed 그러나, 예수 그 자신 가까워지고, 그(것)들로 갔다, 그것은 통과하기 위하여, 왔다. "

Threescore 펄롱은 Sabbath 일 여행이다. 이것을이었다 일요일 주의하십시오. Passover는 금요일 밤이고 일은 저녁에서 세어졌다. 따라서 금요일 밤은 토요일과 일곱 번째 날 Sabbath 고려되었다. 따라서 토요일은 Passover의 14 날이고 일요일은 제 15 날 Pentecost의 시작되는 Sabbath 50 일이었다.

강복된 루크 6:25 "지금 ye 그 굶주림이다: ye를 위해 채워질 것이다."

따라서 이것은 Sabbatical 년 도중 이어야 해, 거기 년 추수 있지 않는. 다음 Pentecost의 그 향연은 작년에서 곡물을 먹는 열릴 것입니다. 그리고 있었기 때문에 29에 있는 빵의 부족은 B.C. 거기 아마 Pentecost 31 서기의 향연에 먹을 것이다 다량이 아니었다.
제자는 예수의 부활 후에 Pentecost, 일요일 의 5월 24일 33 서기 날에 신성한 유령으로 추수가 있을 때, 채워졌다. 따라서 예수의 내각은 31 서기의 봄에서만 33 서기에 2 년, 있을지도 모른다. 그러나, 이유 예수의 내각이 3개의 1/2 년이 일 수 없었다 없다. 예수는 그의 부활 후에 4월 이 5일 33 서기에서 금요일 5월 16일에 40 일에 나타났다. 그리고 제자는 Pentecost 날에 성령의 약속을 그 다가오는 일요일 기다리는 단지 주를 보냈다.

Jericho에서 건류한 곡물로 테두리에 채워진 큰 저장 단지가 있었다.

Joshua 3:15 b (요르단 overfloweth를 위해 밀 추수의 그의 은행 모든 항상,

- 요르단에 의하여 밀 추수는 4월 또는 5월에서 이다)
Vincent가 벽 1250년 - 1200년의 가을을 B.C. 날짜를 기입한 Hugues, 늦은 청동기 시대 1 2B를 아버지가 되십시오. 이것은 B.C. 1239년이어야 한다. 13 세기의 중앙에서 돼지 뼈의 기록, 1250년은 B.C., 유대 타협의 기록이다. 대략 950에서 - 900는 B.C. Samaria에 있는 온도 더 차갑고 더 젖게 되었다. Solomon가 1043년에서 B.C. 재위한 경우에 Ahab는 945에서 B.C. 재위했음에 틀림없다. 중국은 수시로 태양 기적이 있을 때 황제를 바꾸었다. Kung 임금은 945에 있는 B.C. 황제가 되었다.

나가 서 있고, 거기 이스라엘 liveth의 주에 의하여 신, 이슬이 아니기 도 아니다 이 년이 비가 오지 않을 것이기 때문에, I 임금 17:1 "와 Elijah Gilead의 주민의 인, Tishbite가 Ahab에게 그러나 나의 낱말에 따라 밝힌."

다음 가뭄의 3개의 1/2 년 후에 이 젖은 기간은 대략 950 후에 B.C. 더 가뭄이 없을 때 시작되었다. 다음 반대는 이 더 이른 년대기에 의해 현재로서는 사해의 상승 수준 때문에 응답된다 올렸다. 더구나, 그것은 그것 비 아닙니다 그 Elijah의 기도의 시간에 관하여 더 차갑고 더 젖게 되는 것을 시작되었다. 따라서, 비의 3개의 1/2 년은 자연적이지 않았다. 7 년 기근은 900가 B.C. 그 후에 더 많은 것과 꾸준한 강우의 이 기간이기 전에 일 것입니다:

canst 위안 2명의 임금 8:1 "wheresoever가 그의 아들이 생활, 말에 그에 의하여 복구하고, thou와 thine 가구 일어나고 가는, 여자에게 그 후에 spake에 의하여 Elisha 그리고 체재한다: 주를 위해 hath는 기근을 요구했다; 그리고 그것은 또한 땅에 올 것이다 7 년."

임금은 그(것)들에 대하여 싸우기 위하여 올랐다는 것을 모든 Moabites가 들을 때 2 임금 3:21 ", 기갑을 위에 둘 수 있던 모든, 위쪽으로 모이고, 국경에서 서 있고.
3:22 "와 그들은 혈액 장미 위 아침 일찍, 태양은 물에 빛나고, 및 Moabites 상대방 빨강에 물을 만큼 보았다:
3:23와 그들은, 이것이다 혈액 밝혔다: 임금은 확실하게 학살되고, 강타했다: 지금 그러므로, 전리붐에 Moab.
그들이 이스라엘의 야영지에 올 때 3:24는, 유대인 장미 위 그(것)들의 앞에 달아났다 그래야, Moabites를 강타하고: 그러나 그들은 앞으로 그들의 국가에서 조차 Moabites를, 강타하는 갔다. "

수 23:24는 "본다, 사람들은 중대한 사자 위로 일어나고, 젊은 사자로 그 자신으로 위로 든다: 그는 눕지 않으며, 그가 먹이의 먹을 때까지 마신다 학살된의 혈액을."

신은 물로 도랑을 채웠다. 12 시간 동안 해돋이에 아직도 서 있는 아마 태양은 혈액으로 루비 빨강이었다. 다음 물에 루비 빨간 태양의 반영은 혈액의 색깔이었다.

아마 Ahab의 앞에 임금의 한의 짧은 지배가 있었다. 다음 Elijah의 3과 1/2 기근 년은 950의 앞에 B.C. 일 수 있었다. Elisha의 7 년 기근은 더 차갑고 더 젖게 되기 전에, 그리고 Galilee의 바다가 충분히 체재하기 전에 일지도 조차 모른다.

다음 모든 성경 날짜는 정확하다. Sothis 년 430, 4월 3일 2348일에 있는 이집트로 위안 B.C., Yao의 긴 일 금요일 3월 31일 2357일인 조셉의 꿈에 있는 태양 기적에 점 B.C. 이집트에서 따라서 이주 - 아침에 있는 달의 마지막 시정에서 세는 이집트 달 달의 14 날, 금요일 1279년은 4월 4일 이집트로 위안과 B.C. Sothis 동일한 일이다 - 이집트 달 달 금요일 4월 3일 2348일의 14 날 B.C. 4월 3일 2348일은 1279년4월 4일 과 Sirius 1320년7월 17일 의 첫번째 나타나기에 B.C. 넘어서 시작하는 B.C.B.C. Sothis 동일한 날짜 때문에 Sirius 7월 16일 2777일의 첫번째 것처럼 보이기에서 B.C. 후에 세어지고 364 일 보완된 년 이다. 1460 년 이상 이 보완한 년은 아이디어가 어디에서 온지 반전 궤도의 보완한 12 궁도를, 아마 좋아한다. 1279년 4월 4일 일 17가 또한 B.C. 이다 것과 같이, 다음 또한 이 4월 3일 2348일은 B.C. 그들의 조정 30일간 달의 일 17이다. 4월 3일이 7월 16일에서 이기 때문에 4월 4일이 7월 17일에서 뒤 일의 동일한 수이기 때문에.

성경이 정확한 날짜를 주지 않는다는 것을 누구가 밝히는가? 성경은 역사 책 역사적인 사실로 읽히는 것을 의미해 이다. 성경은 지구를 매일에 도는 태양을 기술하지 않는다. 태양은 지구를 돌아갔다는 것을 건의하는 그 운문은 태양 기적을 나타나고 있었다. 성경은 기술해 날개를 비치하고 있으로 지구를:

그 일 38:13 "그것은 지구, 사악한 세력이 그것에서 동요되는 그것의 날개를 잡을지도 모르는가?
14 그것은 물개에 찰흙으로 돌린다; 그리고 그들은 의복으로 서 있다.
15 사악한 것에서, 그들의 빛은 보류되고, 높은 팔은 부러질 것이다. "

다음 그들은 일요일 지구 회전이라고 매일에 궤도에 진입한 지구를 알고 있었다. 다음 그들은 돌린 지구와 일반적으로 밤낮으로 생성하기 위하여 아직도 서 있는 태양을 알고 있었다. 역시, 지구는 일식 극에 각 태양 기적 후에 동일한 절기에서 유지하기 위하여 돌리어야 한다. 지구는 북극을 켠다. 일식 극은 당신이 지구를 볼 때 지구, 그것에 장소가이다 지구의 천정점 아니다. 빛은 태양이 지구의 반대편에 아직도 서 있기 위하여 회귀할 때 보류된다. 이집트에서 이주의 바로 전에 암흑의 3 일에서와 같은.

성경은 기술해 날개를 비치하고 있으로 태양을:

공포가 그의 날개에서 치유로 나의 이름 정의의 일요일 발생할 당신에게 Malachi 4:2 "그러나; 그리고 ye는 앞으로 가고, 축사의 종아리로 자란다."

다음 그들은 태양 기적에 지구의 주위에 이동된 태양을 알고 있었다. 몇몇은 중요한인 근본적인 메시지."가 무엇이 "성경, 그 사실상 진실하지 않아도 된ㄴ다는 것을 밝힌다

믿음 없는 유대인 11:6 "그러나 그를 만족시키는 것은 불가능하다: 그는을 위해 신에게 그 cometh 그가 다고, 그리고 근면하게 그를." 찾으십시오 그가 그(것)들의 rewarder다고 믿어야 한다

오히려 믿음은 기적이 사실, 성경이 사실상 진실한 그것다는 것을 믿고 있다. 당신은 복음이 들리고 저장되기 위하여 생각해야 한다.

아마 해마다 태양의 기적은 초까지 수년 후에 동반되었다.
극 별은 100 년 당 선행 1.4° (360/260)로 변화한다. "세기는 Yaou 및 그가." 산 것 아닙니다에 전방 일지도 모른다 춘분의 별은 및 지점 neaou 및 heu, ho 및 maou이었다는 것을 정확한 세기를 고치는 것이 가능했던 경우에, 처음으로 관찰된, 2357에 26800의 B.C. 800의 B.C. Yao의 관측 보다는 오히려 p.89가, B.C. 그 때 있. 이 회전은 일식 극에 관하여 이어야 한다. 이것은 앞으로 선행에 있는 몇 세기 보다는 더 많은 것이어야 한다. Neaou가 아마 Alphard이었기 때문에, 히드라 - 태양이 6:20 PM에 놓기 전에 춘분 4월 11일 2357일에 6:04 PM에 B.C. 통과하는 알파 Hydrae의 첫번째 부분, (Cor 히드라)! 이것은 - 반전 궤도 때문에 - 추분 - 그 후에 이 7:29 PM에 춘분 3월 29일 Alphard 이동에 800에 B.C. - 6:26 PM 일몰 후에 1 시간이다. B.C. 아마 하지 Antares 의 일몰의 앞에 6:28 PM 2357에 이동에 "Ho"! 7:42 PM에. Antares는 눈에 보일 그 때까지는 거의 놓고 있다! 800에서는 B.C. 그것은 8:02 PM, 7:42 PM에 일몰 후에 20 분에 통과한다. 가을 춘분 - 이 반전 궤도에 있는 춘분 -에, Heu - beta 물병자리, 7PM 2357에 이동 6:14 일몰 후에 B.C. 45 분. 800에서는 B.C. 그것은 7:41 PM, 6:12 PM 일몰 후에 이상의 1 시간에 통과한다. 겨울 지점 Maou - Pleiades에, 6:07 PM 2357에 이동 5PM 일몰 후에 B.C. 1 시간. 800에서 B.C. 그것은 2.5 시간 7:36 PM에 5PM 일몰 후에 통과한다. (마오는 오히려 토러스일지도 모른다) "별 일몰 후에 30분 동안 눈에 보이지 않 것이라는 점을"가 제임스 Legge는 말했다. 4 절기를 표시하는 모든 4성 장군은 격세한 대략 90°이다, 아마 무엇을 위해 조준하고 있던. 그리고 안으로 800 B.C. 하늘은 또한 이 별 전부 그들의 절기에서 눈에 보인다. Yao의 이 별은 지금 그들의 임명한 절기에서 눈에 보이는 것을 시작될 수 있었다. 이것은 반전 궤도이다, 그래서 3월 31일 2357일에 이전 Alphard는 해거름에 자오선의 B.C. 서쪽으로 나타나고 춘분 4월 11일 2357일에 B.C. 상기 직접 기록될 수 없었다. 다시 말하면 봄은 11 일 나중에 이었다. 그리고 Alphard가 1°를 뒤에 이동하는 4월 11일까지 3월 31일에서 반전 궤도에 있는 지구에 의하여 일, 위에 일몰, howbeit Alphard 및 춘분 동안 가을 춘분 동안 beta 물병자리 후에 첫번째 암흑에 눈에 보일 것이다 직접 할 것입니다. 지구 궤도 일, 360°/365 일 태양 1°. 다음 춘분에 반전 궤도의 11 일 플러스 춘분의 앞에 11 일은 교대의 이 22°를 같게 한다.

다음 아마 태양에 의하여 이동된 180° 3월 31일 2357일 B.C. 및 절기는 12 궁도 높은 쪽으로 마찬가지로 이동했다. 12 궁도의 경로는 절기만 동일한 12궁 공간에 없을, 정확하게 정상적인 궤도 가와 동일하 있을 것입니다. 화요일 3월 31일 2359일 B.C., 제 3 의 날은, pharaoh의 생일이고 조셉은 pharaoh 2 가득 차있는 년 조셉 금요일 3월 31일 2357일을 위한 나중에 및 태양에 의하여 이동된 180°의 앞에 B.C. 나타날지도 모른다. 지구 3월 31일 2357일의 주위에 B.C. 선회하는 행성의 생기를 보십시오. Yaou pi p'tou는 Yao의 시간에 있는 극 별일지도 모른다. 2358에서 B.C. 정상 극 별은 Thuban이었다. 절기는 12 궁도 높은 쪽으로 이동했다. 아마 Yao의 canon는 극이 22°를 이동했었다 처럼 12 궁도 교대, 12 궁도 높은 쪽으로 이동하는 지점 및 춘분을 표시하는 별을 묘사한다. 별은 800 극 위치에서 인 것을 B.C. 보인다. 그러나, 오히려 그것은 거기 축선 교대 궤도 교대이었다. 그럼에도 불구하고 12 궁도의 경로는 다른 별만 절기를 표시했다, 동일하.

"TheSky"는 때 맞추어 돌아갈 것이다 좋은 프로그램 정확하게이다.

일요일 기적의 다른 전설

많은 기록한 태양 기적이 있었다. 몇몇 전설은 Joshua의 긴 일과 관련될지도 모르다, 그러나, 더욱 많은은 일의 다른 시간에 태양에 의하여 이동된 180°가 다른 위치에 관찰한 많은 다른 시간, 때때로 아직도 서 있는 것처럼 보이는 태양과 관련되어, 동쪽에서 서쪽에서 서쪽에서 동쪽에서 갑자기 갑자기 때때로 놓거나 일어나거나 놓거나 일어난. 허구가 진짜 하늘 사건에 근거를 둘지도 모르다 Seneca Thyestes의 묘사하는 왕위에 Atreus의 오름과 같은 몇몇 전설 및 Apollodorus.
"중앙 경력에서 Helius, 이미, 그의 2륜 전차를 대략 비틀고 돌았다 새벽으로 그의 말의 머리를."는
다음 세부사항:
"떨어지는 12 궁도."
다수 방법을 가지고 갈 수 있다. 태양에 의하여 이동되는 180°가 그 별을 위한 동일한 고도에 12 궁도의 야간 별 평소와 같이 나타날 때. 지구의 궤도가 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이동할 때 이 별은 올라가거나 아래로 떨어지는 것처럼 보일 것입니다. 지구는 또한 지구의 앞으로 기세가 태양의 반전 궤도로 그것을 나르는 때 뒤에 떨어져야 한다, 따라서 12 궁도는 뒤에 점진할 것입니다. 따라서 또한 태양 및 행성은 황도 12 궁도의 비행기에 체재할 것입니다. 그들은 어떻게 실제로 그것을 경험하지 않은 경우에 떨어지는 12 궁도의 관념 이 떠오를 수 있었는가?
"더 이상은 별 여름과 가을"를 떨어져 표시할 것이다.
태양에 의하여 이동된 180° 3월 21일 또는 9월 21일이, 봄 추분에, 9월 밤 하늘 그리고 그 반대도 마찬가지로 3월 밤 하늘인 경우에. 다른 때에 지구의 궤도가 이동할 필요가 있던 경우에, 동일한 절기를 지구에 남겨두고 아무 기록없음도 남겨두기 위하여. 평면에 당신의 지구 대를 도십시오. 태양에 고시 지구의 경사는 이동했다. 지구는 태양이 동일한 절기에서 유지하기 위하여 180°를 이동한 후에 동일한 경사를 빨리 되찾아야 한다. 교대는 24 시간의 사정에서 했음에 틀림없다. 이것이 주에 인 경우에, 일광의 2월 25일 일은 3월 21일 주일 중간쯤 일과 주의 2월 26일 일 끝에 갑자기 5월 9일 일이, 될 것입니다. 그러나, 7 일 나중에 절기의 동일한 일광욕을 지키기 위하여 일광이 지속적인 역일과 일치해야 하는 3월 3.일이다. 그러므로, 교대는 180°를 이동하는 태양의 24 시간 안에 했음에 틀림없다. 태양이 180°를 이동할 때 지구에 동일한 성향을 지키기 위하여 그것이 여기저기 움직인 경우에, 지구의 궤도는 즉각 이동할 것입니다. 시간의 지체가 없을 것입니다. 땅은 점점 뜨거워지기 위하여, 대양 매우 오래 걸린다 빨리 점점 뜨거워진다. 날씨에 영향은 즉시 일 것입니다. 절기의 역일 동안 교대를 계속하는 것은 그 때 오히려 같은날에 만들어졌음에 틀림없다. 더욱 교대는 궤도 교대 이어야 한다 추론한다. "바다에 의해 결코 세척되지 않은 Wain (수레 - 북두칠성), 감는 소용돌이는 침몰시킬 것이다."는

우리의 circum 극지 지구는 수평선의 밑에 떨어져야 한다. 지구의 축선 교대 보다는 오히려, 이것은 - 새로운 별로 - 12 궁도 교대의 경로이었음에 틀림없다. 따라서 절기 일반적으로 밤을을 가르킨 북두칠성은 완전히 다를. 그리고 12 궁도의 경로에서 나타난 별은 또한 약간 다를. 태양이 겨울 (또는 여름) 지점의 가까이에 180°를 중국 사람에 의해 기록되는 이동한 경우에, B.C. 지구의 궤도는 Vega에와 - 1월 26일 2287일과 같이 - 동일한 절기에서 유지하기 위하여 180° 45°를 동일 지구의 축선 교대 거의 이동해야 한다. "Wain"의 밤 하늘의 여름철 북두칠성의 수레는 겨울 절기로, 나타날 것입니다. 따라서 그 밤 수레는 밤 하늘에서 아래로 던져졌다. 다시 말하면 밤을 위로 가르키기 대신에 수레는 밤 대양을 아래로 가르킬 것입니다.
"보편적인 대홍수로 바다를 결코 전에 만지지 않은 Wain는 강하할 것이다; 곰 사이에서 미끄러지는 사행 강 같이 뱀; 그리고 중대한 용 (draco)의 더 작은 이웃사람, 어는 Cynosura"
별 표하기 겨울은 여름인 때 나타났다. Gilgamesh 서사시 정제 VI 의 Senmut, Yao 또는 조셉의 긴 일 및 Yao의 Canon의 하늘 천장의 주제는 처럼 지구에 의하여 이동된 22° 동일한 궤도 교대를 기술하기 위하여 보이고 1개의 사건에일지도 모른다. 그러나, 18° 또는 156°를 요구하는 다른 많은 태양 기적 또는 극 교대의 더 많은 것 있었다. 태양 필요한 것은 180°를 이동한 후에 아래로 떨어지고 행성의 궤도의 비행기는 기울었다. 극 교대, 12 궁도에 있는서만 교대 없이 동일한 절기에 있는 지구를 지키는 이것.
다음 하늘 북은 지금 반전에서 회귀하는 12 궁도에 따라 남쪽에 되었다. 선원은 매 절기에 있는 밤 그(것)들을 인도하기 위하여 별을 이용했다. 밤 하늘과 그들이 일반적으로 그 절기에서 보이기 별을 보지 않기 때문에 일 하늘이 나타날 때 그들의 혼란을 상상하십시오! 선원은 꾸준한 예상할 수 있는 순서 대로 움직이는 별에 세었다. 태양에 의하여 이동된 180°가 그들의 밤 하늘 마찬가지로 180°를 멀리 시작한 경우에. 다시 말하면 그들은 6 달 밤 하늘을 반전에 있는 떨어져 있고 매일에 점진 1° 볼 것입니다! 다시 말하면 년을 통해 서쪽에서 사라지는 별 대신에 그들은 오히려 서쪽에 있는 현명한 상승을 반대할 것입니다. 마찬가지로 이동 새는 항법을 위해 별을 이용할지도 모른다. 그러나 그(것)들을 인도하기 위하여 새가 주로 내부 나침의 및 일몰을 이용한ㄴ다는 것을, 지금 믿어진다.

Seneca의 결론: "우리는 간주된 불안정한 우주에 의해 압도의 가치있는 인류의 혼자서 인가? 그것은 마지막 일에 의하여?" 온 저희에 이다 그들은 조정 12 궁도에 경첩을 단 지구를 생각했다. 그들은 세계의 끝이었다는 것을 생각했다. 당신은 하고자 하지 않았는가?

Buddha의 죽음에 마찬가지로 "묘사해 있었다 많은 쓰러지는 세계 기둥 및 떼내진 선반 나무가." 햄릿의 선반

Amos 8:9는 정오에 태양을 놓을 것입니다 예언했다. 나중에 몇 50 년 태양은 Hezekiah를 위한 정오에 동쪽에서 놓았다. 그리고 언젠가 515 B.C.와 450 사이에서 B.C. 태양은 Lu 양을 위한 중국에 서쪽에서 일어났다.

따라서 이것은 Esther를 위한 태양 기적 및 대략 474에 있는 Lu 양을 위해 B.C. 같은날에 일지도 모른다.
Hezekiah를 위한 동쪽에 있는 태양 조정은 중국에 있는 서쪽에서 상승하고 있을 것입니다. B.C.B.C. 일어났다 B.C. 따라서 태양은 711, 515-450 (Lu 양), 230 B.C. 및 164에 있는 중국에 있는 서쪽에서 가지고 있어야 한다. 태양은 이스라엘에 12PM 위치에 기도할 Isaiah와 태양이 동부쪽 수평선에 퇴각할 그러자, 있었음에 틀림없다. 그러므로, 동쪽에 있는 Ahaz의 다이얼의 처음에 강하할 것이다 태양을 위해, 그것은 적어도 6 시간을 뒤에 이동해야 한다. 36의 decans에서 24 시간이 있다. 7 시간 = 10의 decans.
지역 Sanhedrin 96a에 따르면, 태양은 10 시간을 Ahaz의 죽음, 하도록 나쁜 임금을 슬퍼하는 이스라엘을 위한 시간을 허용하지 않기 위하여 일찍부터 놓았다. 제네바 성경 주:
"houres가 이렇게 많은 것 임금 diall에서일지도 모른다 보다 소수의 sunne goe를 이렇게 많은 정도 backe 시키십시오. 어느 diall가 Ahaz가." 만들었었던 층계의 ROP (밧줄 - 최고 중간 영어)에서 놓인지
아마 이 이른 통역은 해시계 바늘을 위한 밧줄을 가진 계단을 상상했다. 아마 그러나, 이 위 태양 다이얼은 36의 decans, 360°를 묘사했다. 임금에 있는 제임스 10개 정도는 10의 decans, 100°를 의미하는 것처럼 보인다. 태양은 정오 위치에서 새벽 위치에 100°를 퇴각했음에 틀림없다. 이 4월 12일 711일은 B.C. 춘분 711일 3월 28일 4월 12일 후에 B.C.B.C. 15 일이다, 그러므로, 태양계 축선, 궤도 교대 - 아닙니다 교대를, (3° x 8 일) 24°를 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 이동해야 한다 흙을 덮으십시오. 다음 태양은 지구의 상대방으로 180°를 이동한 후에 24°를 아래로 떨어져야 한다.

배경

Velikovsky의 "맥밀란이 간행한 충돌에 있는 세계는 과학계에 의해 1950년에 위협된 불매 때문에 Doubleday에", 판매되었다. Velikovsky는 그에 대하여 이 음모에 그 때 책을 썼다. Forrest가 근본적으로 그 대 "Velikovsky 근원"를 이제부터는 쓴 1981년 바브에서 거기 없다 대참사의 아무 기록도 변론한다. 몇몇이 믿음에 대하여 기록이 다른 사람 멀리 더 중대한 믿음을 위해 기록을 볼 것을 보는 곳에. 신의 아이의 믿음. 이집트 성직자가 보고했다는 것을 Herodotus, 그리스 사학자는, 썼다:
"이렇게 [이른 이집트 역사]의 년의 정수는 인간적인 모양에서 전체 공간이, 그들 밝힌 341명의 pharaohs, 신 이제까지 나타났었다이다; 이 종류의 아무것도 최신 이집트 임금 이전 또는의 밑에 일어나지 않았었다. 태양은, 그러나, 이 기간 안에, 두번 그가 지금 어디에 놓는지 일어나고, 두번 그가 지금 어디에 일어나는지 놓는 그의 일상 과정에서, 이동된 4개 몇몇 경우에 가지고 있었다. 이집트는 이 변화에 의해 영향을 받은 정도에 있었다; 땅 그리고 강의 생산은, 동일에 남아 있었다; 도 아니다 있었다 질병 또는 죽음에서 예외적 아무거나."
Herodotus의 역사, 제 2 장
아무 자취도. De Situ Orbis "4 몇몇"가 4 살 x 7 살 = 28살일지도 모른다 보십시오. 태양은 480에 Herodotus로 노아의 홍수 3637에서 태양이 시리즈에 있는 4 시간을 이동해야 하기 때문에, 60 시간 B.C. 180°를 적어도 B.C. 이동했음에 틀림없다. 일요일 기적은 중동의 피닉스 때문에 기록했다 역사를 선행할지도 모르고다 중국 Feng (피닉스) 및 아메리카 인디언 천둥새의 근원은 많은 수천 년의 돌아간다.
"[X] 점쳤다: "주 에 높은 것 [능력 있으십시오] 이 13 달에 있는 순서 천둥에 일어날지도 모른다." "첫번째 달의 오기에, 주 에 높은 것 [능력 있으십시오] 순서 천둥에 일어날지도 모른다."
Heji 14127 "
신과 가진 중국 연합되는 천둥. 그들은 비와 용 또는 피닉스의 나타나기 관련시켰다. 천둥칠 때 141에 있는 B.C. 태양 기적이 있었다. 천둥과 천둥새와의 따라서 아메리카 인디언 협회는 첫번째 국가가 아시아에 아직도 있을 때에 돌아갈지도 모른다.

북아메리카 인도 크리 사람 전설은 침묵을 지키기 위하여 태양을 주문하는 "호의적인 정신의" 말한다. 토인 부락 전설 긴 창틀은 밤 하늘을 늘인다. -- 밤 하늘은 장시간 5 시간이었다; 자전 그리고 태양 것을 계속한 그러므로 지구는 움직였다. 토끼가 일요일"를 붙잡은 방법 오마하 s에서 본래 전설을 "주의하십시오. 아마 태양은 Ahaz에 급격한 일몰 및 아메리카에 있는 이른 해돋이를 위해 서쪽에 이동했다. 토끼의 올가미에서 아직도 서 있는 것처럼 보이는 태양은 - 위에로 - 아즈텍인 계정에서 Zechariah를 위한 황혼의 Joshua 12 시간에 태양 조정일 수 있었다. 일본 사람은 굴에서 숨기는 태양의 전설이 있다.

좌측에 토템 기둥에 묘사하는 - 평화로운 북서에는 상자에서에서 태양을 훔쳐 까마귀의 전설이 있다. 까마귀는 일광의 상자를 가진 연기 구멍 높은 쪽으로 날았다. 태양은 북극에 180°를 이동할지도 모른다. 까마귀가 태양이 물병자리에게서 Corvus로 수시로 움직인 일요일, 까마귀를 어떻게 훔친지 보십시오. 멀리 유태인 인 몇몇은의 나의 스페인 친척 까마귀의 Basque 이름을 가지고 갔다. 그것은 유태인 성직 하고 어떤 관계가 있을지도 모르다. 그리고 아마 태양 기적. 까마귀가 일요일을 묘사하도록 특성을 이용하기 위하여 사용되는 중국 사람. 태양은 하늘 높은 쪽으로 - Phaethon의 전설에서 - 독사로 그리고 큰곰자리로 - 극 갔다 - 태양이 남극 검토하 강 Eridanus는 건의한다. 그러나, 거의 확실하게 태양은 동서 그들의 관계되는 자리를 그동안 내내 보유하는 황도의 비행기에 따라서 지구의 주위에 행성으로 - - 움직였다. "미국" p.509의 북태평양 해안에서 인도 신화 & 전설에 있는 아메리카 인디언 이야기는, 이야기에게 그 평행선 Phaethon를 말한다:

"Snq, 일요일에는, 마을에 있는 그의 어머니와 살고 있던 T'oot'k-oa'ya이라고 칭한 아들이 있었다. Snq는 "나가 오래되다는 것을 밝혔다. 이제부터는 당신은 나의 대신에 있는 태양을 나를 것이다. 그러나 주의, 똑바로 걷는 보유 몸을 굽히지 않으며, 그렇지 않으면 지구는 위로 점화될 것이다." T'oot'k-oa'ya는 약속하고 아침에 하늘 높은 쪽으로 천천히 그리고 조용히 걸었다, 그러나 정오로 그는 지구의 주위에 보기 위하여 몸을 굽혔다. 그래서 거기 아주 뜨거운 아래가 되었다; 열리는 바위 파열이 및 바다는 넘어서 비등하는 것을 시작되어, 모든 땅을 덮는. 사람들은 그들의 카누에서 저장했다, 그러나 많은 것은 비명에 죽고 다른 사람은 뿌려졌다. 산양은 돌 아래에 숨겼다; 그리하여 그들은 다른 동물은 그을려졌는 그러나, 백색에 체재했다. 무슨 T'oot'k-oa'ya가 하고 있던 Snq가 볼 때, 그는 그를 탈취하고, 조각으로 찢고 실제 그(것)들을 던졌다. 거기 조각은 밍크로 변형되었다. "

아마 태양은 12 36 시간 동안 정오에 아직도 서 있었다. 다음 그것은 아주 뜨겁게 될 수 있었다. 36 시간에 있는 태양은 우리의 기우는 지구가 자전하는 때 똑바른 수평 비행기에 있는 지구의 주위에 회귀하는 때 좌우로 움직이는 것처럼 보일 것입니다. 다음 아마 태양은 서쪽에서 갑자기 놓았다. 다시 말하면 태양은 하늘에서 다만 Phaethon를 위해 했다 떨어졌다. Gideon의 급격한 해돋이는 5 AM 9월 1일 7 배 일요일일지도 모른다. 이 태양은 하나나 둘 시간에서 갑자기 놓을 것이다 서쪽에 이동해야 할 것입니다 180°. 갑자기 이동하는 동서 또한 태양에서 이 강렬한 열은 여기에서 기술된 무슨이일 수 있었다. 아주 뜨거운 일요일의 다른 본래 전설이 있다. 다음 던져진 실제적인 T'oot'k-oa'ya의 유성우가 이어야 한다 아마 조각. 이러한 두 종류 태양 기적은 일련의 4에서 두번째 세째로이골.

Salish 전설은 다른 태양의 말해, 아마 몇몇을의 미국 관점에서 이 기적 주의한. 태양은 Salish 다른 전설에서 멀리 움직였다.
캘리포니아 북쪽 인도 사람은 두더지가 전설 솜꼬리 토끼 싹에 있는 일요일 솜꼬리 토끼를 일요일 어떻게 떠받친지, 솜꼬리 토끼 쏜다 몇몇 화살을 말한다 일요일에. 다음 다만 1개의 화살을 그에 쐈다 태양을 남기고 태양은 떨어졌다. 다음 그것에 솜꼬리 토끼가 달리고, 열리는 그것을 나누고 그것의 고통을 밖으로 가지고 가고 공기로 던졌다. "나가 나의 식사를 위한 충분한 솜꼬리 토끼를."는 죽이기 전에 어둡지 않을 것이다 그래야 태양 이쪽으로 갈 것이다 그리고 그것은 우리가 긴 일을 얻는 방법 이다.
코요테는, p.255 거기 가고 있었다.
"태양"는 태양 기적일 수 있었다 떨어졌다. 더구나, 이것은 고대 시간에 있는 긴 일이 있을 때 태양 기적을 위한 설명일 수 있었다.
일요일 Snarer
Bella Coola에서 천둥새의 저에게 B.C. 이야기되는 이야기에서: 사람들은 절기를 말할 수 없었다. 그는 천둥새를 학살하기 위하여 상승할 극이 있을 때까지 하늘에 있는 화살 후에 주요한 탄 화살. - 사람들은 12 궁도가 반전에서 점진하고 있었기 때문에 절기를 말할 수 없었다. 천둥새는 아메리카 인디언 피닉스이었다.
"천둥새: 거대하고 강대한 창조물, 천둥새는 모든 정신의 가장 강력한 것의 하나살이다. 그것은 Haida 또는 Tlingit 극에 Kwakuitl 극에 주로, 드물게 나타난다, 그러나 모든 해안 사람들은 이 중대한 새의 날개 구타에서 초자연 새… 천둥 목록 및 그의 깜박거린 눈에서 번개 섬광에 1개의 모양 또는 그들의 고대 지식과 속성 각종 힘에서 또 다른 한개에 있는 천둥새를 포함한다. 천둥새는 많은 극 꼭대기에 들어올려진 multifeathered 날개로 컬했다 그의 맨 위에 부속기를 (크라운)… 새는 수시로 극적으로 묘사된다."
토템 기둥을, Hilary Stewart 보기, p.34
중국 기록한 구름은 피닉스 또는 용이 나타난 때 나타날 것입니다. 찬송가 18에서 또한 기록되는. 중국 사람은 또한 태양 기적을 가진 천둥 그리고 비를 기록한다. 중국 사람은 빨간 새로 피닉스를 기록했다. 또한 아메리카 인디언:
"Tsqtskna'sp (빨간 날개, 꼬리 및 뺨을 가진 상승 새) 결국 되었다 일요일"는
미국, p.67의 북태평양 해안에서 인도 신화 & 전설

중국 피닉스와 유사한 천둥새의 상형문자를 보십시오. 해돋이의 상형문자가 oracle 뼈에 것과 같이 피닉스 Feng 새를 위해 한자를 볼 것을 가까이에 보십시오

. 당신은 새를 천둥새 같이 위로 똑바로 나는 본다.

빨간 새는 B.C.로 남쪽 서쪽에서 이 상형문자에서 태양에, 에서, 그리고로 보인 비행이었다:

나가 아침의 날개를 가지고 가는 경우에 찬송가 139:9 ", 그리고 바다의 uttermost 부분에 있는 망설임; "

천둥새의 날개는 아주 분명하다. 아침의 날개는 서쪽에서 동쪽에 퇴각하고 있었다 태양을 함축할지도 모른다. 아메리카 인디언 전설 같이 더욱 많은이 있다. 실제적인 세계적인 사건을 반영하는 신화에는 관찰자의 기준틀에 관하여 covariant인 원근법이 있을 것이다. 다시 말하면 이집트에 있는 이 긴 밤은 다만 우리가 찾아낸다, 태평양 군도에 긴 일을 의미할 것입니다. 황제 Ch'in Shih Huang와 47에 있는 알렉산드리아의 도서관의 연소에 의하여 213에서 B.C. 점화하는 중국 서적 때문에 B.C., 그리고 다른 곳에 그리스, 페르시아, 이집트 의 앗시리아, 인도에서 500,000개 이상 문서를 붙들고 생각되는 391 서기는과 641 서기 -, 이 사건을 기록했을 일의 대부분 분실되었다. Augustus의 독수리는 750 대략 로마의 발견을 B.C. 묘사하는 천장에 독수리에게서 베껴졌다. 이것은 이 굴에 이 천장이 허약하 올해에 2008년 분석될 때 Uzziah의 39 년이다. 태양은 Amos에 의해 예언되는 것과 같이 하늘에서 대략 그 후에 떨어졌다. 따라서 이것은 독수리가 묘사한 태양 기적 또는 그것의 대조물일지도 모른다. Augustus의 독수리는 phoenixes의 마지막에 사람들이 태양 천사의 묘사를 가진 친구를 가지고 있기 때문에 그리스도의 출생이 피닉스를 상징할지도 모르기 전에 있었다. Romans는 독수리로 피닉스를 묘사했다. Augustus는 14 서기에 늦은 첫번째 세기에서 로마의 B.C. 황제이었다.

모든 세계가 과세해야 한다, 루크 2:1 "와 그것은, 거기 그것 법령 나갔다 Caesar Augustus에게서 그 당시에는 통과하기 위하여 왔다.

2 (와 이것 과세는 처음으로 Cyrenius가 시리아의 주지사일 때 만들어졌다.)
3 그리고 모두 그 자신 도시로, 각자는 과세하기 위하여 갔다.
4 그리고 조셉 또한, Bethlehem이라고 칭하는 데비드 시에게 Judea로, Nazareth 시에서 Galilee에서 위로, 들어갔다; 때문에 (그는 데비드의 집 그리고 계보의 이었다:)
5 메리로 과세되기 위하여 그의 결혼된 아내, 아이와 중대하.
6 그것은 그녀가 수송되어야 한다 그들은 거기 있었는 그러나, 그것, 일 달성되었다 이렇게 이고.
7 그리고 그녀 생겼다 그녀의 장남을, "

아즈텍인 성직자는 Historia 일반적인 de las cosas de Nueva Espana, BK에 있는 Bernardino de Sahagun와 관련되었다. VII 의 제 2. 장:
"태양이 .he 그가 얼굴 둘 다 그들의 경로를 이동하골 도 아니다 따를 수 없을 나타날 때 돌 때까지 [달]에서 상처를 입기 위하여 온 토끼로… 좌우로 흔들릴. 것을 계속할 일어나기 위하여 올 때, 그는 그것의 광택을 죽이고 (달은 지구에 180°를 이동하고 그것의 숨겨지은 측을 보여주어야 한다). 즉시 그는 [바람] 그래서 그의 방법 간 그를 이동할 수 있었다. 그리고 그가 그의 과정을 따를 때 달만 거기 남아 있었다. 태양이 그가 놓은 장소에 들어가기 위하여 올 당시, 그 후에 다시 한 번 달은 움직였다."
중국 사람이, Joshua의 긴 일의 때에, 병약했던 임금이 또한 기록한 강풍 있었다. 이것은 아즈텍인 계정이 멕시코에서 보인 Joshua의 긴 일다는 것을 건의한다. 아즈텍인 관측은 태양이 tabernacles 32 8월 16일, 서기의 향연의 마지막 훌륭한 일에 예수를 위한 60 시간 동안 수평선에 아직도 서 있을지도 모를 때 500 또는 Zechariah 14의 이행 대략 B.C. Zechariah 14:7에 있을지도 모른다.

600 그전까지 거슬러 올라가서 Mayans 날짜의 가장 이른 쓰기는 멕시코의 Oaxaca 골짜기에서 B.C. 찾아내고. 거기 쉽게 아즈텍인 성직자가 요구했는 대로 멕시코에서 Joshua의 긴 일을 기술한 1238년에서 B.C. 상형문자가 일 수 있었다. Joshua의 긴 일에는 태양이 이스라엘에 정오에 아직도 서 있는 있다, 따라서 동부쪽에서 아직도 서 있어서 멕시코에 horizen. 아즈텍인은 시간이 있었기 때문에 태양이 다음날에 다시 오르지 않을 것이라는 점을, 아마 두려워했다. 페루 사람 (Olcot, 1914년 p. 206)의 역사적인 지식
"페루 안데스의 통행에서 반대 언덕에 2개의 파괴한 탑을 서 있으십시오. 철 hookes는 그들 벽으로 1개의 탑에서 또 다른 한개에 그물 기지개의 목적으로 죄진다. 그물은 일요일을" 붙잡기 위하여 예정된다
황금 큰가지, 제임스 Fraser 각하
- 태양 캐처 전설은 대략 700에서 페루 또는 칠레에서 B.C. 온다; 그리고 바빌론 사람은 "두번 자연적인 길이의 일의 (Kosmologie der Babylonier, P. Jensen에 의하여 p. 39를 죽으십시오) 말한다."
"태양이 틀린 방향에서 놓은 일의 남아메리카의 남쪽 끝에 티에라 델 푸에고에 있는 원시적인 남자에게서 전설; 태양이 아직도 서 있던 일의 페루에 있는 원시적인 남자에게서 전설; 긴 밤의 말레이 사람과 Sumatran 본토인에게서 전설."
아담과 이브 이야기
그리스 신 Phaethon는 지는 통제의 앞에 하늘 높은 쪽으로 태양의 2륜 전차를 타고 "황급한 아래를 던져서, 그들은 세상을 깜짝 놀라게 했다." 갑자기 소년 생각으로 하늘 아마 위협한 사람들에게서 던지는 태양은 통제에 있었다. Phaethon의 따라서 이야기. 태양은 Scorpius에 시작하고 하늘을 위로 올라간다. Scorpius에서 태양 이동 180°는 서쪽에 서쪽에 있는 일몰에 7월 하지 위치에 "일어날 것입니다". (A 여름 일몰) 이것은 가지고 있을지도 모른다이 물병자리에게서 레오로 180° 1월 26일 2287일을 B.C. 이동하는 태양. 마찬가지로, 1096년 1월 B.C. 또는 이것은 Scorpius에서 토러스 - 태양 되돌아가는 후에 노아의 홍수 4월 12일 3636일 B.C. 또는 조셉의 긴 일 3월 31일 2350일 후에 B.C. 되돌아가는 태양에게 동쪽에 있는 세트에 정오에 동쪽으로 태양 이동 180°일 수 있었다. Phaethon는 중국 사람의 화염 그리고 타오르는 unicorn로 파열해 피닉스 새에 연결될지도 모른다. 다시 말하면 태양은 180°를 이동하고 유래 반전 궤도에 있는 지구는 가뭄과 조셉의 Pharaoh의 꿈의 해석에 의하여 이집트에 있는 기근의 7 년의 초를 표시하기 위하여 산불을 경험했다. 태양은 때때로 지구의 교체를 가진 540°를 이동해야 한다. 따라서 태양은 36 시간 동안 하늘에서 때때로 아직도 서 있어야 한다. 태양을 9 X 180°를 위한 하늘에서 아직도 서 있는 그리는 것은 단단하다. 그러나, 그 때 지구는 3 년간 반전 궤도에 있을 수 있었다. 이집트인은 태양이 피닉스 새의 형태로 - 다시 태어났다 - 매 100 년마다 일어났다고 믿었다. 그들은 태양이 서쪽에 있는 화염에서 매일에 죽기 위하여 피닉스에 비유된 하늘의 180°를 통과하게 동쪽에서 태어났다고 상상했다. 그러나 피닉스, 태양 기적을 위해 서 있어, 12 궁도의 별자리의 180°를 통해 움직이는 태양. 중국에서 피닉스는 나중에 다시 태어난 부활된 하루 이틀이었다. 수시로 반전 궤도 년 일련의 태양 기적 4개의 두번째 그리고 제 3 의 태양 기적 사이 하루 이틀이 있을 것입니다. 따라서 피닉스는 나중에 지구의 상대방에 태양을 나르는 다시 만난 하루 이틀일 수 있었다.
"당신이." 앞으로 빛났기 (척추) 란 센터에 있는 피닉스의 집에 있는 피닉스 돌로 그것 때문이고
- Yu 2255에 B.C. 퇴위해 피하십시오 경우의) 2255 B.C. (중국 태양 기적 2287 B.C., 2285의 아마 1개 B.C., 2274 B.C. 또는 표시.

파피루스 Anastasi I III: "thou" 때 mayest thou thou로 thy 전이를 피닉스 의 신인 thine의 각 모양 같이 listest 만든다
일요일 기록한 기적은 일단 성경 년에 있는 매 100 년마다가 B.C. 전부 말하면 평균한다. 몇몇 태양 기적에는 기록되기 4의 그들의 쌍 또는 시리즈의 다른 사람이 없기 때문에 거기 몇몇 더 많은 것이 이었음에 틀림없다. 이야기에 따르면 이집트 성직자는 Herodotus (ii.73)를 피닉스가 다시 태어났던 매 500 년마다 말했다. 피닉스는 각 태양 기적에 관찰되지 않을지도 모른다. 따라서, 아마 그는 중동에서서만 매 500 년마다 그것에 있는 많은 태양 기적인 거기 500 년 대략 한 번 관찰되었다. 그런은 지도 모른다: 3637 - 2777 사이 B.C., 2287 - 1891년 B.C., 1765년 - 1317년 B.C., 1096년 - 749 B.C., 687 - 312 B.C. "Tacitus는 새가 Sesostris (Senwosri)의 밑에 첫째로 (Sesostris I 1918-1875년 B.C. 1986년 B.C. = 1891년에 10의 태양 B.C.?) 나타나고 말했다는 것을 저희에게 말한다, 그 후에 Amasis (Ahmosi)의 밑에 II. (569 B.C. - 525는 1461 년의 525에 1986년에서 B.C., 피닉스 sothis B.C.B.C. 순환한다.) - Cyrus? - 번쩍이는 별 혜성은 Ptolemy의 밑에 524에서 B.C. 보였다, III (246 B.C. - 222 B.C. = Tau Yin 230의 황태자 B.C.)." 몇몇 사람은 학식이 있고 대부분의 기록은 분실되었다. 따라서 500 년 간격을 떠나는 약간 phoenixes는 기록되지 않았다. Thomas Jefferson 의 박사에게 Woods 편지: "당신이 Livy 또는 Tacitus 하고자 한 대로 성경을 읽으십시오. 예를 들면, Joshua의 책에서 우리는 말한다 몇 시간 동안 아직도 서 있는 태양을." Joshua의 긴 일은, 성경 여기에서 입증된다 사실로 읽힐 것이다. wan 임금은 중국에서 Joshua의 긴 일을 기록하고 기록된 phoenixes는 보였다. 아마 태양은, 산 K'e에 간단히 일어나는 8번째 시간에 있는 하지 위치에 있는 북에서 아마 일어나기 위하여 서쪽에 있는 horizen의 밑에 아직도 서 있어 약간 8 시간 일몰 후에 놓았었다.

Iliad 2.490에서:
'Agamemnon 임금은 기도에 있는 그의 목소리를 높였다: "나가 Priam의 궁전의 아래 Hector의 가슴에 튜닉이."는 모든 소모 불에 있는 그것의 문이라고 파괴될 먼지 그리고 조각에 저며질 나의 청동색 칼로 그것을 덮기 위하여 던지기 전에 태양 일몰 전에, 그리고 암흑이 오기 전에 최대 강력한 Zeus 천국에서 거주하는 천둥 구름의 주, 당신을, 일지모른다 높였다

이것은 Troy의 연소이고 가정되고 그리스 사람은 일요일을 명령하지 않았다. 그러나, Joshua의 책의 부분은 Iliad로 그것의 방법을 만들지도 모른다.

Iliad 3.331: "아버지 Zeus! , 위대함의 신 Ida에서 저희 모두에 지배, 명예의 신! Helios, 당신은, 모두를 보는 저희의 위 일요일, 모든 것이 들린다! . 여기 증인 있고으십시오, 보호하십시오 우리의 의무적인 협정을." 당신이 퇴장되는 배 및 태양 수채에 당신의 방법 및 지구의 맞은편에 강복하는 암흑 청소를!" 삭감할 때까지 Iliad 11.242 "그 때 Zues는 당신에게 죽이고 죽이는 힘을 수교할 것이다
그리스에서 Rena는 저희를 똑바로 뒀다:
"당신은 책의 마지막 장, 죽은 Hector의 장례에 있는 Iliad에 있는 천문학을 찾아낼 수 있다. 죽은 Hector는 가슴에서 이다. 3명의 [3명의] 여자는 그를 위해 운다 [Andromache, Hecuba 및 Helen]. 3개는 별자리 큰곰자리의 꼬리에 있는 별이다. 그것의 정면은 가슴이다! 별의 아랍 신화에서는, 큰곰자리는 알루미늄 Nash 의 하늘의 훌륭한 전사의 장례이었다. 그(것)들을 위한 꼬리에 있는 나무 별은 "3명의 애도자"이었다. 3명의 여자. 그런 이유로 그리고 그 시점에서 정확하의 ILIAD 정지. 훌륭한 전사의 장례에, Hector. 그리스 사람은 "그것의 장소에 있는 있던 큰곰자리"를 원했다. 그리고 Hector는 트로이 사람의 훌륭한 전사이었다. 그의 죽음으로 모두는 지구에 통제의 밑에 다시 있었다,…"
태양이 Phaethon의 전설에 있는 하늘에서 떨어질 때 산 Ida는 점화할 것이다 첫번째 이었다. Joshua의 긴 일에 태양의 두번째 정정 180° 운동은 재판관 5.에 따라 Sisera의 패배 그리고 죽음의 시간에 관하여 일어났음에 틀림없다. Jasher의 책을 보십시오. , 재교육하고 아무것도 일어나지 않으며 "지구 통제의 밑에"가 다시 있었다 처럼 계속해 다음 지구는 반전 궤도에서 흘렀음에 틀림없다. 천문학적인 계산은 아무것도 일어나지 않았었다 처럼 작년의 수천에 정확해야 한다 이 태양 기적 및 다른 태양 기적. 커버되는 Homer의 전쟁 기간 1250년 - 1130년 B.C., Iliad는 1238년 대략 900명의 B.C. 아마 기술 Joshua의 긴 일을 B.C. 쓰여졌다. Homer의 모험 여행 책 23 (추려낸 시)는 망설이는 새벽의, 말한다, (아마 Moses를 위한 3 일 암흑)
"고명한 히타이트족 전설은, 1 일, 태양신이 없었다는 것을, 메신저에게 보내진 날씨 신 밝힌다: "가십시오! 데려오십시오 태양신을""
Moses와 날씨 감기를 위한 암흑의 아마 또한 3 일. 일어나기 때문에 이산화탄소는 전에 의 얼음에서 입증되는 것과 같이 얼음에 있는 그들의 표를 넣어뒀었던 400,000 년간 안정되어 있었었던 혼란된 기상 패턴 8,000 년 경작 때문에 가스를 발산한다. 8,000 년간 남자에 의하여 바뀐 기후를 보는가? 다음 이 태양 역분개에서 날씨 변화는 숨겨 남아 있다. Horus의 이집트 전설:
"세트가 Horus의 눈을 밖으로 측정할 때, 세계에서 사라져 점화하십시오. 그리고 우유가 그의 안와로서만 산양에 의하여." 뚝뚝떨어질 때 복구되었다
세계의 신화 그리고 전설은, 케네스 McLeish에 의하여, p. 173 탐구했다
Moses를 위한 암흑의 이 3 일 도중 태양은 물병자리로 540°를, 다만 과거 Capricornus 산양, 되돌아가야 한다. 더구나, Joshua를 위한 이스라엘에 있는 이 긴 일은 다만 우리가 찾아내는지 무엇을, 태평양에 있는 긴 밤을 의미할 것입니다. 더욱, 중국 사람, 병약했던 Joshua의 긴 일와 동시에 임금은, 긴 일몰의 기록한 관측이 있었다. 다시 말하면 그들은 동일한 태양을 이스라엘에 정오에 여전히 서 있고 있던 서쪽에서 아직도 서 있는 보았다. 그리고 더 중요하게 이것은 신화가 아니라 상세한 기록한 관측이었다. Joshua의 긴 일 (지구의 상대방에 긴 밤)를 목격하는 지구에 단지 50 백만인이 있었다.

반전 궤도로 그리고에서 지구의 앞으로 기세 나르는 지구를 구상하십시오.
중력, 원심력의 힘을 산출하십시오.
지구의 주위에 완벽한 궤도에 있는 태양을 당기는 시도하십시오.
별에 대하여 태양의 명백한 동의

1개의 씨, 예수

이유 남자는 아담에게서 그래서 오래 살고 아래로 이것이었다 그리스도의 계보이고 그들은 이렇게 장수에 복되었다 그의 아들에게 핵심 인물에게 신의 목적과 신의 타이밍을 성취하기 위하여. 따라서 그들의 생년월일 및 죽음은 이 페이지에 개설되는 것과 같이 예수의 출생과 십자가에 못박음으로 아마 일렬로 늘어선다. J1는 아담이 어디에서 있는지 아제르바이잔에서 일반적, 아마이다. 이것은 노아의 터어키 그리고 산 아라렛의 옆에 이다. 더구나, Aaron는 J1c인 입증된다. 다음 아브라함은 또한 J1이어야 한다.

기원 10:31는 "그들의 국가 후에 이들 Shem의 아들, 그들의 가족 후에, 그들의 혀 후에, 그들의 땅에서, 이다.
32는, 그들의 국가에서 그들 발생 후에, 이들 노아의 아들의 계열이다: 그리고 이들에 의하여 홍수 후에 지구에서 분할된 국가는 이었다. "

이스라엘의 계통학은 Shem에서 고려된다. Shem는 Shemesh, 일요일을 위해 짧다.

그들이 유혹 다시 하기로 하는 제 4 발생에서 기원 15:16 "그러나: Amorites의 부정을 위해 아직 가득 차있지 않다."

이것은 "제 40 발생"이어야 한다. (40X25) 제 40 발생은 1000 년이다. 위안은 200 년 아브라함에게 신의 약속, Isaac의 출생, 2548 - 2348 후에 B.C.B.C. 시작했다. Amorites는 이 2548에서 1310 년을 때까지 전임으로서 가지고 있는 1238년 그들 B.C. 와 B.C. 보냈다.

그의 형제가, 그리고 말해, 나 꿈꿨다는 것을 꿈을 더 많은 것 본ㄴ다는 것을 기원 36:9 "와 그는 (조셉) 반면에 꿈을 꿈꾸고, 말했다; 그리고, 보십시오, 저 경의에게 한 태양 및 달 및 11개의 별."

Joshua는 조셉의 직접적인 자손이었다. 아마 조셉은 조셉을 예고했다 또는 Yao의 일요일 Jacob의 긴 일 그리고 이 많은 기적은 조셉을 강복했다:

기원 48:22 "더욱 나는 thee에 나가 나의 칼가진 과 나의 활을 가진 Amorite의 손에서." 가지고 간 thy 형제의 위 1개 부분을 주었다,

주가 이스라엘의 아이들의 앞에 Amorites 높은 쪽으로 배달할 때 Joshua 10:12 "일에 있는 주에게 그 후에 spake Joshua, 그리고 그는 이스라엘의 광경, 일요일 의 Gibeon에 대 thou에서 아직도 밝혔다; 그리고 thou, Ajalon의 골짜기에서 달."

찬송가 78:67 "더욱 그는 조셉의 tabernacle를 사절하고, Ephraim의 부족을 아닙니다 선택했다: "
68는 "그러나 Judah의 부족, 그가." 사랑한 산 Zion를 선택했다
69 "와 그는 그가 hath." 영원히 설치한 지구 같이 높은 궁전 같이 그의 게릴라피신처를, 건축했다
70 "그는 데비드를 그의 하인 또한 선택하고, sheepfolds에서 가지고 갔다: "

데비드가 17일 때 2월에 있는 중국에서 기록된 태양 기적이 아마, 그가 Goliath를 학살한 년 있었다. 신은 태양을 전후에 Hezekiah에 표시 및 다른 사람에 아마 표시로 퇴각한. 그리스도는, howbeit 예수이다 신의 아들 선이 Hezekiah인 데비드에서 일 것이었다.

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Hezekiah의 표시

II 임금 20

5 "다시 회전은, Hezekiah에게 나의 사람들의 경감을 말하고, 따라서 saith 주 의 데비드의 신 thy 아버지, 나는 thy 기도가, 나 보았다 thy 눈물을 들렸다: , 나 치유할 것이다 thee를 보십시오: 제 3 의 날 thou shalt에 가십시오 주의 집에게 위로."
6개 "와 나는 thy 일에게 15 년 추가할 것이다; 그리고 나는 앗시리아의 임금의 손에서 thee와 이 도시를 배달할 것이다; 그리고 나는 방어할 것이다 나의 것 그리고 나의 하인 데비드의 위함을 위한 이 위함을 소유하기 위하여 도시를."
8개 "와 Hezekiah는 Isaiah 의 무엇에게 주가 저를 치유할, 그리고 나가 주의 집으로 제 3 의 날 위로 들어간 하기로 한다 표시이 하기로 한다 밝혔는가?
주가 그 일을 그 말한 hath 할, 9 그리고 Isaiah, 이 표시 shalt thou 가지고 있다 주의 말했다: 그림자는 10개 도 앞으로 가 하기로 하는가, 또는 10개 도는 후에 가는가?
응답된 10 그리고 Hezekiah, 10개 도 내려갈 것이다 그림자를 위한 가벼운 것 이다: nay는, 그러나 그림자 반환 뒤 10개 정도를 시켰다.
11 그리고 Isaiah 예언자는 주에게 울었다: 그리고 그는 그림자에게 Ahaz의 다이얼에서 아래로 들어갔었던 뒤에 10개 도를 가져왔다. "

2 임금 20:8 - 10 진짜 오디오 당신은 real.com에서 진짜 선수를 필요로 할 것이다

, 1QIsaa 38:1 - 22 완전한 의 사해 일폭 1QIsaa 11-44 1QIsab 38:12 - 22. (동일한 보고서는 Isaiah 38에서 설명된다 2 연대기 32:24에서 "그 당시에는 Hezekiah는 죽음에 아팠다, 주에게 기도해: 그리고 그 그에게 spake, 그리고 그는 그에게 표시를 주었다

태양은 새벽 위치 지나서에 퇴각하고 3 x 24 시간 동안 수평선의 밑에 잘 거기 서 있을지도 모른다. 또는 이것은 Hezekiah가 흐느껴 울고 그리고 기도한 긴 밤이었다. 만일 태양 10 단계의 그림자가 앞으로 가면 따라서 Isaiah가 Hezekiah를 물을 때 또는 뒤에 10 단계는 이것 매번 전체적인 하늘일지도 모른다. 태양은 서쪽에서 일어났다 Hezekiah를 위한 그리고 놓은 암흑의 3 일의 끝에 동쪽에서 가지고 있을지도 모른다. 갑자기 그리고 Hezekiah가 치유될 그러자 화려하게 일어났다 다음 태양은 동쪽에서 가지고 있을지도 모른다. 다음 Hezekiah의 표시는 부활 아침 같이 일지도 모른다. 이동된 따라서 태양은 동쪽으로 7 X 180° 제 3 의 날에 동쪽에서 일어났다. 따라서 Hezekiah의 표시는 sabbaton가 제자에 의하여 휴식한 3 일 암흑과 유사했다 - 7 밤의 금요일 밤 및 태양은 서쪽에서 토요일 동쪽에서 놓기 위하여 강하했다. 다음 태양은 동쪽에서 그 부활 일요일 아침 갑자기 그리고 화려하게 일어났다. 부활은 갑자기 동쪽에서 올라가는 7 배 태양의 치유에 비유될지도 모른다. 따라서 그림자는 둘 다 그 후에 = 180 도 10 단계를 발송하기 위하여 뒤에 갈 것입니다. , 부활의 표시 따라서 Hezekiah는 암흑의 3 일 후에에 의해 해돋이에 7 배 태양 치유될지도 모른다.

동쪽에 있는 해돋이 위치에 처음에, 퇴각하는 sundial에 태양의 그림자, 일 신을 위한 그의 생활의 살기 위하여 Hezekiah를 아이로 순수한 만들어 신에 비유.

격언 4:18 "그러나 정당한 것의 경로는 빛나는 빛, 최상의 날에게 그 shineth로 점점 이다"

정오 일 태양의 빛, 예수와 가진 저장된 만고의 밝은 유구한 일에 해돋이로 그들의 처음.
32:25 "그러나 그에게 잘 되는 이득에 따라 다시 만들어지는 Hezekiah; 그의 심혼을 위해 높은 쪽으로 들렸다: 그러므로 그 그리고 Judah와 예루살렘에 있었다 분노가."

따라서 Hezekiah는 첫번째 같이 중대한 Passover를 준비하는 3 일을 보냈다. 그리고 이렇게 신은 Passover와 연결될 이 태양 기적을 예정했다. 따라서 또한 Passover는 춘분 3월 31일의 시간에 관하여 인이었다. 이것은 또한 지구가 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이동할기 필요없을 것이기 때문에 태양 기적이 이도록 그 후에 쉽게 했다.

태양 기적 4월 12일 711일은 Ahaz 2월 중국 고전에서 3월 724일의 죽음에 B.C. 폭풍우에서 B.C. 14 년 있다.

Hezekiah는 69월 14일, 에 있는 예수의 출생의 앞에 711의 B.C. 700 년에 있는 그의 십자가에 못박음에 예수의 나이에 관하여 B.C. 39일 것입니다. 그리고 예수는 38 년 및 6 달일 것입니다. 자체적으로의 성장하고 세 번째에서 그것으로 먹게 하도록 두번째 년 예고되었다. 이것은 740에서 jubile B.C. 나타날지도 모른다. Hezekiah의 표시는 711에 B.C. 있을지도 모른다. Sennecherib는 가지고 있고 B.C. 시작했다 711에 있는 그의 지배를 말한다. Sennecherib의 육군은 711 대략 B.C. 학살될지도 모른다. 이것은 대사를 보내는 시간 이었다. Sennecherib의 캠페인은 690에 B.C. 날짜가 기입된 Nineveh에 찾아낸 점토판 문서에 의하여 690에, B.C. 아마 있었다. 다음 아마 세번째 해 의미된 Sennecherib에서 뿌리기의 Isaiah에서 professy 유휴 지상의 두번째 년에서 689에서 B.C. 후에 몰 것입니다. 아마 Hezekiah의 표시는 687에 B.C. 있었다. 다음 681에 있는 Sennecherib의 죽음의 날짜는 B.C. 정확할 수 있었다.
그러나, 확률이 매우 높은 Hezekiah의 표시는 B.C. 711 4월 12일, 이었다. Morelikely는 Hezekiah와 년에 3월 23일 687일에 태양 기적 B.C. Hezekiah가 죽은 후에 분리되는 태양 기적이었다. Hezekiah는 그가 재위하는 것을 시작하고 태양 기적 25 + 14 = 39 살의 바로 전에 그의 14 년에 재위했었던 때 25이었다. 다음 Hezekiah는 예수의 동일한 나이에 passover 달에서 죽는 예수의 유형일 수 있었다. 그가 36살이기 위하여 Jotham와 Ahaz 둘 다 사 전에. Ahaz는 돕도록 태양 기적이 2 4의 본에서 언제 일어날 것입니다지 산출하는 것을 이 다이얼을 만들지도 모른다. 그는 천국에 있는 표시의 상기 질문했다. 그는 태양 기적을 아주 인식하고 있고 얼마나 많은 일을 그가 보낸지 산출하고 싶을. 데비드는 그가 모든 이스라엘 상공에 임금에게 할 때, 37, 약 38이었다. 조셉은 그가 그의 아버지 Jacob를 만나골 그의 아버지가 이집트로 체재하기 위하여 올 때 2348에 있는 기근의 두번째 년에서 B.C. 38살이었다.

죤 8:57는 "그 때 그, Thou 예술 아직 50 살, 및 hast thou에 의하여 보인 아브라함에게 유태인을 밝혔는가?

예수 woud는 다만 38 39를 돌고 그리고 거의 40있다. 더구나, 그들은 Messiah가 노인으로 예루살렘에 올 것이라고 믿었다. 따라서, 유태인은 말했다, "Thou 예술 아직 50 살".

또한 Hezekiah는 황제 Hwan로 황제 P'ing가 그의 제 51 년 7114월 12일, 에서 Hezekiah에 태양 기적에 B.C. 노래하기 면직되었기 때문에 그의 지배를 시작할 것입니다.
"황제 P'ing의 48 년에서 어떤 구름도 없이 있었다 천둥이." 714 B.C.
중국 고전 III 의 대나무 책, p.160의 연보.
Hezekiah는 태양이 그를 위한 새벽에 퇴각하기 전에 39이었을 것입니다, 아마 711는 B.C., 1279년에 이주 후에 4의 x 144 년 B.C., 나이 예수 그가 십자가에 못박힌 때 일지도 모른다. 그러나, Hezekiah가 나중에 15 년 죽을 때 그는 3월 690일과 동일한 때의 jubile의 년인 예수의 죽음을 가장하여 B.C. 또한 이었다.
"그의 여섯번째 년에서, 5 달에서, 그는 매장했다 Hwan 임금을."
중국 고전 III 의 대나무 책, p.161의 연보.
695에서 여섯번째 년은 B.C.B.C. 690이다. 두번째 달, 3월 23일 690일 후에 따라서 태양 기적은 B.C., 임금을 면직시키는 Hwan 이유일지도 모른다. 아마 Hezekiah는 사원까지 Passover의 태양 기적의 나중에 36 시간 같은날에 참여하기 위하여 올라갔다. II 임금 20:11에 있는 태양 기적의 일은 일련의 4에서 첫번째지도 모른다. 태양은 반전 궤도 반 또는 반전 궤도의 년 후에 정오에 이 일에 돌려보내기 위하여 결정될지도 모른다. 따라서 질문은 그림자 10개 단계 뒤에 가거나 10 단계 앞으로 갈 것이다. 태양만 반전 궤도에서 교류로 적어도 180°를 이동해야 했다 태양의 그림자가 앞으로 또는 돌아간 경우에 상관 없습니다. 이것은 절반 반전 궤도의 끝에 아마 있었다. 다음 Gideon의 전투에서 같이 2개의 태양 기적이 이어야 한다. 태양은 반전 궤도에서 540° 동쪽 그리고 지구 교류를 이동해야 한다. 다음 다음날에 태양의 앞에 180°를 서쪽에 이동해야 한다. 성경은 전진하기 위하여 그림자를 위한 가벼운 것 세어졌기 때문에 전진하는 그림자를 아마 기록하지 않는다. 이것은 가능하게 B.C. 3월 30일 706일 Passover의 일이었다. 다음 Hezekiah는 아마 그가 중대한 Passover를 준비하는 36 시간을 보낼 것이고 그는이어서 거기 충분한 시간을이었다 신에게서 분노 있었다. 이것은 정오에 그 신의 분노를 묘사하는 긴 아침 pehaps를 후에 앞으로 이동하는 태양의 그림자 갑자기일 수 있었다. 신이 만족했던 경우에 그는 태양 여행 180°를 밤에 서쪽에게 할 수 있었다 또는 말하거나 Isaiah에게 태양 여행 180° 서쪽을 그의 분노 때문에 태양 여행 180°를 동쪽에게 하기 위하여 이지 않았다. Hezekiah의 표시는 일련의 4에 있는 첫번째 태양 기적 또는 일련의 4에 있는 제2일 수 있었다. Hezekiah는 15의 년을 더 약속되었다. 이 3 일 플러스 15의 년은 더 B.C. 3월 23일 690일이다.
3월 23일 687일에 태양 기적은 B.C. 가지고 있어야 한다이 동일한 날짜에 나중에 3 년 돌려보내는 태양. 그러므로, 아마 임금 죽음에 Hezekiah 태양 기적이 있었다. Passover의 참여하기 위하여 그의 병에서 제 3 의 날에 사원까지 올라가는 마찬가지로 그의것은 예수의 부활의 유형이었다.

Isaiah 37:30 "와 이것은 자체적으로의 groweth와 같이 thee, Ye에게 표시 올해에 먹을 것이다일 것이다; 그리고 두번째 년 그것 동일의 springeth: 그리고 세번째 해 암퇘지 ye에서, 식물 포도원 수확하고, 먹거든 그것으로 과일을."

따라서 이 711 B.C. 712에 있는 나머지의 유휴 Sabbath 후에 첫번째 년 B.C. - 740가 B.C. jubile이었기 때문에, 땅의 Sabbath의 일곱 번째 년. 따라서 35, 5 x 7, 나중에 년은 B.C. 711, 땅의 sabbath, 화해하는 시간 이다.

32:31 "Howbeit 그에게 경이의 사문하기 위하여 보낸 바빌론의 황태자의 대사 (해석자)의 사업에서,

그것은 땅, 신에서 그의 심혼에 있었다 그가 모든 알지도 모르다, 남겨두었다 그를 재판하기 위하여 그를, 행해졌다. "

강한 152a "mopet"; 표시, 경이, 기적, 징조. 두번째 경우 "mopet에서" 편지로 "그" 선행된다. 이것은 경이가 문제 이었다는 것을 그러나 경이가 그들 조회의 목표이었다는 것을 의미하지 않는다. 7 일 후에 다시 시작하기 위하여 24 시간 일 내내 반복하는 7명의 발광체의 이름에 의해 일의 지명되는 바빌론 사람 시간, - 태양 달 수은 비너스는 목성 토성을 손상시킨다 -. 지역은 Sanhedrin 96a 10 시간이 Hezekiah의 표시에 Ahaz의 죽음에 되찾아졌다는 것을 잃었다는 것을 밝힌다. 아마 Amos를 위한 180°와 180°가 Ahaz의 죽음에 태양에 의하여 되돌아갔다. 태양, 달 및 5개의 눈에 보이는 행성은 배경 별 중 그들의 정상 위치 등을 맞댄 180°를 이동해야 한다. 따라서 행성의 되돌아가는 일요일을 가진 매끄러운 180°일 것입니다.

다음 태양은 Hezekiah 3월 30일 706일을 위해 180° 또는 540°를 B.C. 뒤에 이동하고, 임금 죽음에 Hezekiah 3월 23일 690일을 B.C. 다시 이동하고 동일한 날짜 3월 23일을 나중에 687의 B.C. 3 년 돌려보냈음에 틀림없다. 9월 14일 또는 10월 13일 690일은 B.C. jubile이고 Hezekiah는 돌려주게 jubile 3월 23일 690일의 본래 소유자에게 B.C. 년 초에 도착하십시오 자유로운 느낄 수 있었다. 따라서 Hezekiah는 jubile 시작하는 년을 죽을지도 모르고 예수는 년 동일한 때를 jubile 후에 십자가에 못박혔다. 죄악 마오, 일 28에 태양 기적은 sexagesimal 날짜에 중국 참고서에 따라, B.C. 3월 23일 687일이다. Yao 또는 조셉의 긴 일은 일 28, 3월 31일 2357일에 B.C. 또한 이었다. 춘분은 B.C. 3월 28일 700일이었다. 지구는 태양이 3월 30일 706일에 B.C. 움직인 경우에 진보적인 선행에 있는 10°를 돌아야 한다. 정오 위치에서 태양은 하지에 태양의 비행기로 "높은 쪽으로" 움직여야 해, 옆쪽으로 움직이는 것처럼 보이는 처음에는 동부쪽에 horizen 강하하는 동안 정상적인 봄 해돋이 위치에서 그 때 놓는.

태양이 540°에 움직인 경우에, 천천히 동부쪽에 강하하는 태양은 30 시간 이상 황도의 비행기에 따라서 여기저기 움직이는 것처럼 보일지도 모른다 horizen. Hezekiah는 태양 기적의 때에 15 년을 약속되었다. 따라서 687에 있는 태양 기적은 B.C. 가지고 있을지도 모르다이 Hezekiah의 죽음 3월 23일에 태양 기적 후에 3 년을 690 B.C. 돌려보내는 태양, 나중에 15 년. 일련의 4에서 이것 같이 일요일 기적은 1 년, 2 년 또는 3 년의 반전 궤도를 반대할 것입니다. 아마 임금에게 Ahaz 표시는 그의 죽음에 급격한 일몰이었다. 이것은 서쪽 태양 기적에 있는 희소한 급격한 일몰의 보기일지도 모른다. 아마 왜 Hezekiah는 밝힌지 진행할 것이다 그림자를 위한 가벼운 것 이었다. 아마 일은 단지 2 시간만 이었다 그래서 그들은 나쁜 임금을 슬퍼할 수 없었다:

2 연대기 28:27 "및 Ahaz는 그의 아버지와 자고, 예루살렘에서 조차 도시에서 그를, 매장했다: 그러나 그들은 이스라엘의 임금의 sepulchers로 아닙니다 데려왔다 그를"

주인 hath의 주를 위한 Isaiah 14:27는 "작정하고, 누구가 disannul 그것 하기로 하는가? 그리고 그의 손은 밖으로 기지개하고, 누구가 그것을 후에 도 하기로 하는가?
Ahaz 임금이 죽은 년에서 28는 "이었다 이 짐."

일 42 711는 B.C.B.C. 4월 12일 711일이다. 이것은 Ahaz의 죽음에 있을 수 있거나 Hezekiah의 표시에 있을 수 있었다.
"그의 제 51 년 (711 B.C.)에서, 봄에서, 제 2 달에서, 일 yih-sze (60의 주기의 42d)에, 일요일의 식이 있었다. 3d 달에서는, 일 kang-seuh (47)에, 임금은 죽었다."
중국 고전 III 의 대나무 책, p.160의 연보.

다음 Hezekiah는 두번째 달에 있는 Passover를 지키는 시간을 주기 위하여 Passover를 제안했다. 다음 Hezekiah의 첫번째 년은 Hezekiah가 B.C.B.C. 가까운 죽음 4월 12일 711일 Passover 4월 27일 711일일 때 724와 B.C. 태양 기적이어야 한다. 따라서 Passover는 그가 가까운 죽음이기 전에 않ㄹ 것입니다. 그러나 그가 중대한 Passover를 제안하골 가정될 때 2 주 나중에 붙들리십시오. 아마 태양은 3 x 24 시간을 위한 그 밤을 아직도 서 있고, 그 후에 서쪽 수평선에서 7 X12 시간 동안 12 시간에 있는 동부쪽 수평선에 합계한다 퇴각했다. 따라서 3 일있으십시오. 화요일 4월 12일은 제 3 의 요일이다. 따라서 제 3 의 날에, 7 X12 시간 말까지 아마 태양은 동쪽에서 화려하게 일어나고 약간 시간에서 동서 이동했다. 따라서 Hezekiah의 회복은 예수의 부활 같이 이었다. Hezekiah는, 조차 에서 동일한 Passover 달 4월 27일 711일 B.C. 치유되고 Passover를 열릴 수 있었다.

"와지 누구가 후에 돌 그것을?"

- 출발점에 퇴각하는 방법. 아마 태양은 740 대략 Amos를 위한 정오에 B.C. 지기 위하여 태양을 위한 180°를 이동하고 지구는 반전 궤도로 또는에서 흘렀다. 740 Hezekiah의 표시가 B.C. 대략 711이었기 때문에 죽은 년 임금은 B.C. 이다 Uzziah.

Micah는 임금, Ahaz와 Hezekiah의 지배 도중 Jotham 예언했다.

Micah 3:6 "그러므로 밤에는 당신에게, 그 ye 없을 것이다 시각이 일 것이다; 그리고 그것은 당신에게 어두울 것이다, 그 ye 점치지 않을 것이다; 그리고 태양은 예언자 검토하 아래로, 일은 그(것)들에 어두울 것이다."

이것은 Ahaz의 Samaria의 죽음 그리고 가을에 급격한 일몰일 수 있었다. 또는 이것은 반전하고 서쪽에서 일어나고 동쪽에 있는 급격한 화려한 해돋이의 앞에 암흑의 3 일 동안 Hezekiah를 위한 동쪽에서, 놓는 태양일 수 있었다.

Micah 7:9 "나는 그가 나 원인을 변론할 때까지, 나가 그에 대하여 sinned 저를 위한 판단을 수행하기 때문에, 주의 분개를 품을 것이다: 그는 빛에 저를 앞으로 데려오고, 나는 볼 것이다 그의 정의를."

아마 이것은 그가 예수를 부정할 때 피터의 유형이었다. 다음 밝은 급격한 부활 아침 예수를 만나진 피터가 그리고 복구된. 반전 궤도 년 다른 태양 기적이 이어야 한다. 예수의 부활의 빛, 아마 유형이 몇몇에 의하여 생길 것입니다.

반전 궤도에서 흐르기 위하여 다음 태양이 지구를 위해 후에 이전 180°를 이동했음에. 따라서 태양이 180° Ahaz의 죽음 716에 B.C. 서쪽에 이동하는 경우 지구가에서 흘러야 반전 궤도로 및 반대 태양 기적은 동일한 날짜에 나중에 하나나 둘 년 그것으로 5 년까지 또는 절반 년 또는 배수 일어나야 한다. 따라서 태양은 같은 장소에 돌려보냈다 - 및 지구 동일한 12궁도는 정상으로 반전 궤도 및 12 궁도 진도에서 흘렀다. "Confucius의 Ch'un Ts'ew의 연대기는 B.C. 721에서 시작한다. 그것 3 년에서 언급된 36의 식의 제 (N.S.) 2월14일 에 후에, B.C. 719일 일어났다; 그리고 죽는 임금 후에 P'ing 달에서." 기록된다 중국 고전, 제임스 Legge 논평은 이 개기식 B.C. 2월 22일 720일이고 식 경로는 중국까지 통과했다. 그러나 중국 사람이 그것을 볼 수 있던 경우에, 수상하다. 차단한 점은 해돋이에 중국의 동부쪽 가장자리이다. 또한 2월 22일은 일 6 곳에 일 42의 가까이에이다. 7월 17일 709일의 식은 세번째 해 Hwan에 B.C. 있었다. 다음 그의 첫번째 년에 있는 이 중국 기록은 일식일 수 없었다.

동일한 낱말은 Hezekiah, "그것을?" 후에 돌 강한 7725를 위한 출발점에 퇴각하는 태양을 기술하기 위하여 사용되었다. 아마 Ahaz는 그가 도 아니다 주를 유혹하기 위하여 그가 맞게 두려워했기 때문에 태양은 몇년 후에 묻지 않을 것이라는 점을 정상과 이 표시로 12 궁도 진도는 그의 죽음을 되돌아가야 하고 표시를 의미할 것이라는 점을 밝혔다.
따라서 중국 황제가 잘못하여 두려워하는 때, 보다는 오히려, Ahaz는 정확하게 태양 기적의 표시가 왕위에 Heaven 에의한 그의 죽음 및 Hezekiah의 약속을 의미할 것이라는 점을 깨달았다. 일요일 기적은 이스라엘의 신 하고 관계되었다. Uzziah의 죽음 749에 있는 다만 이전 Ahaz를 B.C. 선행한 아마 표시. Ahaz는 734에서 그가 20살일 때 B.C. 재위하고 그래서 749에서 B.C. 5일 것입니다. Ahaz의 죽음의 일 태양이 180° 2 시간에서 서쪽에 이동한 경우에 태양의 강렬은 정상적인 일에서 것과 같이 7 시간 일렬로 세운다 동일한 매일 산호를 남겨두는 증가시켰음에 틀림없다:

Isaiah 30:26는 "태양의 빛으로 더욱 달의 빛 이고, 태양의 빛은 그의 사람들의 개척 높은 쪽으로 주 bindeth, 그리고 healeth 그들의 부상의 치기." 일에 7 일의 빛으로 7 배, 일 것이다

북아메리카 서쪽에 북에서 본래 전설은, "HA Ma", 화낸 소년의 그가 이것 같이 일로부터 점화한 식물, 동물 및 사람들 기인할 수 있었다 때문에 그가 그의 아버지를 뜨거웠던 태양 및 연소가 이렇게 되기 찾아내기 수 없었기 때문에 말한다. 아주 Yao의 뜨거운 태양, 아마 나중에 태양 기적 3월 31일 2357일 B.C. 년 가능하의 초 서쪽 태양 기적 같이 2일. 아마 태양은 Ahaz 10 시간 죽음 일찍부터 놓았다. 아마 태양은 서쪽 병동 광속으로 지구의 주위에 회귀하고 3 PM 위치에 멈췄다. 다음 Ahaz 임금은 Hezekiah가 임금에 어울리고 이 중대한 Passover를 제안할 그러자, 죽었다:

2 연대기 30:26는 "이렇게 거기 예루살렘에 있는 중대한 기쁨이었다: Solomon의 시간부터 동안 거기 이스라엘의 데비드 임금의 아들은 아니었다 예루살렘에 있는 등등이."

나중에 14 년 태양은 아마 다만 3 일 Passover의 앞에 표시를 위해 Hezekiah를 위해 새벽으로 이끌었다:

"그러나 그에게 잘 되는 이득에 따라 다시 만들어지는 Hezekiah."

다시 말하면 그는 신에게 다만 3 일 태양이 퇴각하곤 그가 치유될 후에 중대한 Passover를 주지 않았다. 신에게서 분노가 있었다 이것이 중요한 기적이었다는 것을 나타낸다. Hezekiah는 두번째 달 Zif에 있는 그가 임금이 될 때 그가 중대한 Passover를 제안할 때 다만 그가 Passover를 지킬 수 있었다. Hezekiah는 신이 그 일 이것이 가벼운 것이 없던 지구의 주위에 태양을 이동했다는 것을 알고 있었음에 틀림없다. 그러나, 우리는 일에 오늘 거창한 힘 및 기술을 평가해서 좋다. Hezekiah는 15의 년을 더 약속되었다. 태양은 그가 15의 년을 더 약속되는 때 15 년 180°를 같은날에의 년 나중에 다시 이동할지도 모른다. 이 제 3 의 날, Hezekiah가 사원에 있는 Passover를 제안하기 위하여 올라간 화요일 4월 12일 711일은 B.C., 제 3 의 날에 Passover 그리고 그의 부활 예수의 희생을 예고할지도 모른다. 중대한 Passover 예수의 희생 그리고 부활을 사람들을 가르키기 위하여 제안의 따라서 중요성.

20:5 b가 "나 thy 기도를, 나 들은 2명의 임금은 thy 눈물을 보았다: , 나 치유할 것이다 thee를 보십시오: 제 3 의 날 thou shalt에 가십시오 주의 집에게 위로."

태양은 이스라엘의 하늘에서 날이 새는 위하여 퇴각하는 동안 체재했음에 틀림없고 다시 일어났다. 다음 아마 태양에 의하여 이동되는 180° 동쪽으로 정오에 그리고 퇴각하는 6 시간에 있는 새벽 위치에. 제 3 의 날은 성경에서 수시로 기록된다. 아브라함은 제 3 의 날에 Isaac에게 제 3 의 날에 예수 부활의 유형을 위로 제안했다.

또한 그가 (아브라함) 숫자에서 그를" 어디서 받을 유대인 11:19 b "에서.

예수의 십자가에 못박음 4월 3일 33 서기와 달 달 4월 19일 2512일의 이 14 날의 일이 요일에 의하여 동일 B.C. 일치한다. Pharaoh의 생일은 기원 40:20에 있는 1. 3월 31/April Pharaoh의 생일에 항상 있고, 제 3 의 요일 및 이집트 10 일간 주의 제 3 의 날에, 화요일 3월 31일 2359일 B.C. 또한 일지도 모른다. 따라서 조셉은 금요일 4월 4.일 예수에 이집트에서 이주가 제 3 의 날에 사자에게서 상승하기 바로 전에 Pharaoh 3월 31일 2357일 B.C.와 이주의 암흑의 3 일이 금요일 - 일요일에서 Pharaoh의 생일 1279년4월 1일 에 B.C. 또한 일지도 모르기 전에 나타났다.

38:8가 ", 나 보는 Isaiah는 Ahaz의 다이얼 햇빛 속에 내려가는, 정도의 그림자를 뒤에 10개 도 다시 가져올 것이다. 따라서 태양은 정도에 의해." 내려간 10개 도를 돌려보냈다

사해는 이탤리체 글자에 있는 원본을 만다: 38:8가 ", 나 지금 보는 Isaiah는 지는 해를, 반환 뒤에 표시하는 Ahaz의 위 다이얼의 단계에 만들 것이다 그림자를 10개 단계."

아마 다이얼은 서쪽 수평선에서 동부쪽 수평선에 다이얼의 처음에 퇴각하기 위하여 태양을 위해 위로 높았다. 또는 이 낱말은 (첫번째 3개의 편지는 갑피를 위해 그리고 위에 유대어 가 동일하 있다) 아마 신 건의에 용서하고 질병이라고 반전하고, 전체 그에게 다시 하고 과거 반전한 Hezekiah의 죄악을 주었다 그에게 아이의 심혼을 일지도 모른다. 역시, 위 sundial는 떠오르는 해와 조정 일요일 사이 10 단계를 표시할지도 모른다.

Isaiah 중대한 일폭: 38:8가 "나를 보는 Isaiah는 태양 뒤 10개 정도에 의해 sundial 위 Achaz에서 아래로 들어가고 태양이." 내려갔었던 정도에 있는 10개 도를 돌려보낸 정도의 반환에 그림자를 일으키는 원인이 될 것이다

Isaiah 38:13에 의하여 "나가 아침까지 고려한, 그것, 사자로, 그래서 그 부러진다 나의 뼈가 전부: 밤 thou는에 조차 일에서 시든다 저의 만든다 끝을."

아마 그 일 아침 위치에 돌려보내는 시작할 것이다 동쪽에 있는 태양 세트 새로운 일. 다음날에 다음 후에 일에, 제 3 의 날, Hezekiah는 사원에서 치유되고 숭배되었다.

Isaiah 38:17는 ", 왜냐하면 나는 중대한 괴로움이 있던 평화 본다: 그러나 나의 넋에 사랑에 있는 thou hast는 타락의 구덩이에서 그것을 전달했다: thou를 위해 hast는 던졌다 thy 뒤의 뒤에 나의 죄악을 모든."

나는 주의 집까지?"는 올라갈 표시는인 무엇, Isaiah 38:22 "Hezekiah 또한 밝혔었다

이 단계는 Ahaz의 다이얼에 같이 일지도 모른다. 당신이 태양이 Hezekiah를 위한 동쪽에서 강하할 때 태양이 동부쪽 수평선에 있는 사원에 위로 가는 권리 마지막 10개 단계에 목표에서 그림자를 그릴 수 있는 경우에:

예루살렘에 최근 책에서는 Jehoahaz의 Ahaz, Hezekiah 및 2의 물개의 4개의 그림이 있다. Hezekiah의 물개는 ra의 아름다운 이집트 날개 같이 골든 이글의 그들 같이, 밖으로 전파된 날개를, 일요일 묘사한다. 그러나, 중앙은 일요일의 디스크가 아니다. 중앙은 비슷함에 있는 독수리 또는 올빼미이다. 또한 Jehoahaz의 물개는 큰 새를 묘사한다. 이스라엘에서 묘사된 큰 새는 단지 천사만 의미할 수 있다. 피닉스의 비슷함, 또는 자비 좌석에 cherubims 같이. 이것은 Jehoahaz의 짧은 지배에서 보인 태양 기적을 의미할지도 모른다. 이른 유태인 쓰기는 Habakkuk가 Jehoahaz의 짧은 3 개월 지배 직후에 Jehoiakim의 짧은 3 개월 지배 도중 썼다는 것을 밝힌다. Habakkuk에 있는 태양 기적은 Joshua의 긴 일을 나타나는 것처럼 보인다. 그러나, Habakkuk 2의 세부사항은 Josiah의 또는 Jehoahaz의 짧은 지배에서 죽음 최근 태양 기적에서에 올지도 모른다 아마. 모든 이스라엘은 Hezekiah를 위해 태양 기적을 보았을 것입니다. 독수리의 날개를 묘사하는 좋은 이유는 Hezekiah의 물개에 있는 태양의 이집트 날개를 좋아한다.

Passover는 4월에 관하여 첫번째 달 달의 14 날에, 지켜질 것이었다. Ahaz는의 바로 전에 Passover를 위해 준비하기 위하여 필요로 한 Hezekiah 죽고:

II 임금 (Hezekiah)를 위한 연대기 30:2는 "가지고 갔었다 두번째 달에 있는 Passover를 지키기 위하여 예루살렘에 있는 의논 및 그의 황태자 및 모든 집회는."

Ahaz의 죽음이 Nisan 3월 28일의 첫번째 달에서 인 경우에 - 4월 28일 Hezekiah는 필요로 한다 Passover를 준비하는 시간을 하고자 했다. 두번째 달은 B.C. Zif 5월 21일 716일이다. 사원은 Solomon를 위한 두번째 달 Zif에서 시작되었다. Hezekiah는 Ahaz의 죽음에 3월 28일에 관하여, 태양 180°를 서쪽에 이동했음에 틀림없다 첫번째 달에서 재위하는 것을 시작되었다. 춘분은 B.C. 3월 28일 700일이었다. 아마 Amos's는 봄의 가까이에 748를 B.C. 안으로 이었다 서명한다 또는 가을 춘분과 지구는 동일한 절기에서 유지하기 위하여 다량을 돌 필요가 없었다. 그들은 일반적으로 제 13 그들의 354의 달 년을 보상하기 위하여 달, Adar의 두번째 달을 추가했다. Adar의 첫번째 달이 Adar이라고 1 지명된 달력으로 삽입될 때, 두번째 달 다만 Adar. 다시 말하면 Adar 1은 Adar의 2 달이 인 년에서 단지 시작되었다. 그러나, Passover는 Nisan의 첫번째 달에서 지켜졌다, 그래서 두번째 달은 Zif이었음에 틀림없다.

태양이 12PM 위치에서 이스라엘에 있는 6AM 위치로, Hezekiah의 표시를 위한 되돌아간 경우에, 중국에 있는 정오 위치에 돌려보낼 것입니다.

이 명백한 아메리카 인디언 태양 다이얼은 일의 시간에서 센터에 있는 점에 그림자를 던진다. 유사한 상형문자에 있는 스파이크는 12 궁도를 묘사할지도 모른다. 다음 아마 이것은 일요일 동안 경로로 12의 12궁도를 대표한다. 12의 12 수 체계의 따라서 고대 보기. 마찬가지로 내부 7개의 스파이크가 있고, 마찬가지로 7개은 중요한 수이었음에 틀림없다. 몇백 년 Hezekiah의 표시가 이것 태양 다이얼에 3개의 그런 점 수 있던 후에 Lu 양을 위한 3개의 축사가로 태양에 의하여 되돌아간 경우에, 12 궁도에 있는 180°를 덮는인. 다시 말하면 당신이 시계 3 부를 보는 경우에 90°는 이다. 이것은 지구가 자전하는 동안 진짜로 6 시간에서 180°를 동쪽으로 이동하고 있는 동안, 태양 이동했다 6 시간에 있는 하늘에 있는 90° 동쪽을 이다.

격언 25:1는 "또한 이들 Judah의 Hezekiah 임금의 남자가 밖으로 베낀 Solomon의 격언이다.
2 것을 은폐하는 신의 명예 이다: 그러나 임금의 명예는 사정을 찾아내기 위한 것이다.
3개 고도를 위한 천국, 그리고 임금의 깊이 및 심혼을 위한 지구는 unsearchable 이다. "

정도 찬송가 120-134의 15의 노래는 주에 의하여 Hezekiah까지 미쳤었던 15 년간 쓰여지고 생각되었다. 태양이 퇴각한 10 정도를 위한 Hezekiah의 10의 찬송가. 이 찬송가의 13는 2개의 사해 일폭에서 고대 분류에, 마지막 2 다른 곳에 찾아냈다 함께 있다. 찬송가는 120 121 123 125 126 128 129 130 132 및 134 Hezekiah에 의해 쓰여지고 생각되었다. 찬송가는 122 124 131 133 데비드와 찬송가 127 Solomon이다. 찬송가 130는 Hezekiah의 기도에 상사성과 아침 위치에 돌려보내는 태양을 품을지도 모른다.

Hezekiah의 표시의 기록 더

Seneca에 의하여 "태양 반전하고 그것의 과정이 몰아냈다 중앙 Olympus에 있는 일을"를 썼다.
Herodotus는 이집트 성직자가 Herodotus에서 그에게 말했다는 것을, 예약한다 2개를 쓴다 그가 지금." 어디에 일어나는지 태양에 의하여 지금 그가 어디에가 세트와 두번 그 놓은지 "두번 일어난
"De Situ Orbis" I.9에 있는 Pomponius Mela 대: "Ipsi vetustissimi, hominum praedicant, ut trecentos 등등 triginta regesante Amasin, 등등 supro tredecim millium annorum aetates, certis annalibus referunt; mandatumque literis 하인, dum Aegyptii sunt, 4분의 1 cursus suos vetisse sidera, ac solem bis iam occidisse, unde 수녀 oritur."
"선언한 대로, Yea, 남자의 고대, 특정 연보에 있는 재계표 Amasis와 13,000 년의 여름 보다는 더 많은 것의 앞에 330명의 임금; 그리고 그들은 별은 4 시간 그들의 과정을 돌았다, 그리고 태양은 이미에서 두번 놓았었다 한 이집트인이 있을, 그들의." 어디서 일어날 기록에 있는 위임을 보존한다,

- 주: 태양은 동쪽에 있는 세트로 지구의 교체 보다는 빨리 움직여야 한다! 태양에 의하여 이동된 180°가 4 시간 지구의 과정의 방향 반전한 경우에. 다음 지구는 4 시간 이 반전 궤도를 또한 나왔음에 틀림없다. 이것은 그 때 4개의 반전 궤도 및 8개의 태양 기적을 기술한다.

태양에는 Ahaz를 위한 이동한 앞으로 180°가 있을지도 모르고다 지구는에서 흘렀다 또는 년 반의 반전 궤도로 또는 Hezekiah와 지구를 위한 몇년 및 뒤 180° 또는 540° 년 반 몇년의 반전 궤도로 흘렀다. 태양을 위해 태양 앞으로 이동하는 동일한 비율로 뒤에 이동하는 것은 50백만 mph.를 이동해야 한다. 동일한 비율로 10의 decans (90°)를 퇴각하는 태양을 위해 180°를 이동해야 하는 하늘에서 서쪽에 이동한다. 태양이 6 시간에 있는 270백만 마일을 이동한 경우에 (태양은 1날의 작은 더 젊어야한다. 그것은, 태양을 위한 시간 광속에 감속할 것입니다 1 분 상대적인 지구를 접근하고 있다. 50 기적이 태양 지구 약 30 분 더 젊어야 한다 이상의 인 것처럼 보이는 무슨이에 다음 축적한 시간 왜곡은, 가장 뒤쪽 눈에 보이는 행성 토성 지구 보다는 더 젊어야 몇 30 시간 한다. 선회 목표는 끊임없이 횡단하고 있다, 그러므로 시간 팽창시킴이 이어야 한다. 시간당 마일 수백만에 지구를 이리저리 이동하는 태양 및 행성은 적색 이동을 보여주어야 하고 파랗 이동하고 및 시간 왜곡. 그러나 지구가 에 의하여 궤도에 진입하는 동안 그들이 지구에 돌려보낼 경우의, 두번 째 날실 및 그것의 우주 정류장 경험 .007에 우주 비행사. 인공위성 시계에 대한 5개의 상대론적 효과를 보십시오.) 우리가 이 1 일을 만드는 경우에, 일은 12 시간 더 길어야 기적은 6 시간을 지속했음에 틀림없다. 그러나, 태양은 동부쪽에 horizen, 아마 다시 일어나는 조정 직전에 퇴각했다. 토성은, 광속의 시간당 마일 시간당 마일에 670 450 광속 2/3에 일요일로 움직이기 위하여, 이동했음에 틀림없다. 중국 사람은 토성이 암흑에 동쪽에 경미하게 나타날 것을 볼지도 모른다, 그 후에 하늘은 그들의 정오 위치에 서쪽에서 일어나는 태양으로 빛난다. 스페인 사람은 동쪽에서 놓인 아침 태양을 볼 것입니다, 별은 나오고, 아마 토성이 서쪽 horison의 위 일어날 것을 간단히 본다.

우리의 태양은 몇몇 방향에서 정지되지 않다, 우리 즉시 움직이고 있다. 예를 들면 태양은 우리의 은하수 은하의 주위에 440,000 MPH에 움직이고 있다.

몇몇 식 기록은 오히려 일요일 기적일지도 모른다,
2개의 새벽의 일은 Hezekiah의 표시와 유사할지도 모른다. 그리고 Elijah의 기근의 3과 1/2 년 도중 이 일지모른다.

2개의 새벽을 가진 일의 기록의 임금의 지배는 899 B.C. 날짜가 기입된다. 식은 그 후에 중국에서 눈에 보였다 단단하게 조차 작동하지 않으며. 그러나, 이 날짜는 최근에 120 년일지도 모른다. 다음 이 기록은 Elijah의 일생 도중 일지도 모른다.

식의 식 그리고 그러므로 정확한 경로의 타이밍은, 지구가 불규칙한 비율로 감속하고 있기 때문에 현재에서 멀리 시간 동안 보다 적게 확실하다. 이것은 과거로 정확한 시간을 멀리 아래로 매는 어떤 노력든지를 위한 문제 이다. 지구는 그것의 교체 일, 약 1 초에서 대략 2 3 밀리세컨드 년 감속한다. 기록이 1950년에서 지켜졌기 때문에 대략 23 초. 그러나 우리의 국제적인 달력이 지구의 정확한 교체에 근거를 두기 때문에, 2001년, 2002년, 2003년 및 2004를 위한 뜀 초가 계속 없다. 그러나 축적한 시간에서 이것은 합계한다. 어떤 불규칙성은 안데스 산에 대하여 미는 바람과 같이 완화하게 예정이다. 그리고 이 불규칙성은 +/- 2000년에 B.C. 돌아가는 2 시간에 합계한다. 지구의 교체에 있는 변화가 바람에 다는 것을 보십시오. 이 위도 및 경도는 고려될 팔레스티나에서 너무 아주 저쪽에 온다.

역사의 일식 - "Fred Espanek의 식 예측, NASA/GSFC". Homer의 모험 여행 20:355 "태양에 의하여 1178년이 4월 17일 B.C. 아마 아마 B.C. Moses의 3 일 암흑 1279년 3월 이집트에 있는 정오 위치에서 떨어지는 태양인 천국에서" 식 비명에 죽ㄴ. 중국에서 2158에 있는 가장 이른 식 기록은 B.C. 오히려 태양 기적일지도 모른다. 중국의 "두 배 새벽" 식 4월 20일 899일은 동쪽에서 갑자기 상승할 것이다 서쪽에서 B.C. 가능하게 갑자기 태양 조정 이었다. 이것은 식일 수 없었다. 그리고 1100년 - 840에서 Zeng를 위한 B.C.B.C. 그런 식이 없다. 식 지도 쇼는 식 중국에서 두드러지지 않ㄹ을. 초 중국의 ASTRO-HISTORIOGRAPHIC가 년대기 다는 것을 보십시오. 아시리아 식 6월 15일 763일은 태양이 정오에 진 Amos를 위해 B.C. 가능하게 갑자기 태양 조정이었다. 태양 조정은 갑자기 어디에나에서 보이고기 지구에 모두에 의해 주의되었기 때문에 식 보다는 매우 확률이 높을 기록되기 위하여. passover로 거의 같은 시간은 4월 753일에 관하여 로마의 발견에 B.C. 식이었다. Amos는 - 1 시간 동안 지구의 주위에 - - 시간, 빛 멈췄다 광속으로 이동하고 있는 동안 어두워진 태양일 수 있었다 예언한다. 이것은 그리스도가 없다면 유구한 암흑의 유태인에게 표시일 것입니다. 이스라엘에 있는 정오 태양은 로마, 이탈리아에 있는 오후 태양일 것입니다. 다음, 태양은 태양 위치 3PM 이스라엘 시간 또는 로마 이탈리아에 있는 일몰에 1마리 시간 운동을 멈출 것입니다.

동일한 나의 이름의 내려가기에 조차 태양의 상승에서를 위해 "Malachi 1:11는 이방인 중 중대할 것이다; "

인도: "그의 광대한 일에서 "Hindus의 년대기에 열쇠" 닥터 ch. 해밀턴은 도중, 그것은, XV v.에 X. 3.의 가까이에, 현대 년대기에 "태양 대응한다, 말하는 krishny의 전기를 지도한다 그것의 동의를 감속하고 Bindrebly로 나중의 여행 도중 Akroon `.a를, 칭찬 krishny의 미덕, 노래하는 blagochestivnym에 의해 들리기 후에, 가지 않았다. 그것은 건전 및 안전에 거기 도착할 때, 지연 대략 12로 방문된 태양 이었다 시간."
Mahabharata 인도의 서사시:
", 의 전에 일몰이 내일의 오는 경우에, 타오르는 pyre에 그의 무기가 Jayadratha doth에 의하여, Jayadratha 거푸집, 피해자 나의 보복적인 분노에 내일 죽지 않기 위하여, Arjun 그밖에 열매를 산출할 것이다, 비명에 죽ㄴ다!"
Arjun는 일몰의 앞에 Jayadratha를 죽이는 것을 맹세했다.
"지금 자주색 빛남의 그의 갱구 및 대담했던 산에게 보내진 반짝이는 금의 그의 차가, 평야에 진홍색 빛남에 있는 일요일에 의하여 굴렀다"
중국 사람은 태양을이었다 141에 있는 역행 운동에 있는 자주색 그리고 B.C. 5개의 행성 기록했다. 태양은 놓은 후에 빨리 일어나는 것처럼 보인다.

중국에 있는 2개의 새벽을 가진 일의 근원은 "역사적인 식 지도의 지도책에서 주어진다: 동 아시아, F.R. Stephenson, p.219에 의하여 1500 BC-AD 1900년". "임금의 이 첫번째 년 도중 (? 1100년 B.C. - 840는 Zheng에 B.C.), 일" 두번 날이 샜다.

중국 사람은 당신이 좌측에 본 대로 태양 상승, horizen, 평행봉의 위 태양을 다만 묘사했다. 다음 2 해돋이는 식일 수 없다. 이것은 임금 첫번째 년이었다 이, 아마 이가 황제에게 할 그러자 대조물 태양 기적이 이전 몇 180 일 이 것 있었다. 아마 이것은 180°를, 또는 배수 이동하는, 그것으로 태양 서쪽에이었다. 거기 지구의 교체를 가진 540°를 이동하는 지구를 보상하는 지구의 교체에 대하여 태양에 의하여 이동된 540°가 일광 단지 2 시간의 2 일인 경우에. 또는 태양은 Hezekiah를 위해 한 대로 180°를 동쪽으로 이동할지도 모른다. 다음 중국은 태양이 그들의 정오 위치, 자오선에 서쪽에서 일어날 것을 볼 것입니다. 그러나, Hezekiah의 표시는 840 후에 703에, 다량 B.C.B.C. 있어야 한다. "2개의 새벽"를 가진 따라서 일. 2개의 새벽의 일의 기록은 또한 다른 문화에서 있다. 요일은 노아의 홍수에 지켜진 본래에게 돌아가는이었다. 다음 중동에 있는 주에 있는 일은 해돋이에서 세어졌음에 틀림없다. 적어도 그들은 예정된 방법 신이라고 세어졌다. - 건의한 899 B.C. 식은 10% 미만 씩 광도를, 두드러졌던 조차 감소시켰다. 다음 두 배 새벽은 식이지 않을지도 모른다. 중국의 두 배 새벽 식을 보십시오. 또한 이 시간 동안 중국 날짜는 대략 120 년 너무 최근이다.

중국 사람은 일몰에서 자오선에 반전하는 태양을 기록한다:

Huai-nan tzu VI iv

--top-to-bottom 방식 좌측에 중국 사람을 보십시오 (, 오른쪽에서 왼쪽으로): 200에서 B.C. 산 Huai-nan tzu는 힘에 한의 상승에 관하여, 쓴다. 이 사건은 515와 450 사이에서 B.C.B.C. 언젠가 일어났음에 틀림없다. 은하수는 504에 있는 중국에서 B.C. 눈에 보이지 않았다. 아마 태양은 1 일 정오에 504에 있는 B.C. 아직도 서 있고 긴 황혼에서 은하수는 중국에서 눈에 보이지 않았다. 504에 있는 이 태양 기적에는 B.C. 후에 대조물이 빨리 있어야 하고 Lu 양, 일반적인 날짜 515에서 감금의 끝을 위한 B.C. 죽은 Chu 핑 왕의 손자이어 Lu 양을 위한 서쪽에서 상승하는 태양일지도 모르다. 역시, 중국은 711에서 태양이 Hezekiah를 위한 새벽과 중국에 있는 자오선에 퇴각할 때 아마 B.C. 아마 동일한 사물을 에 틀림없다. Lu 양의 공작은 그가 중국을 정복할 때 1174년에 임금을 B.C. 인용했다 우. 이 동일한 중국 사람 왕조인. 우 임금은 1월 27일에 그의 캠페인을 시작하고 5월에 있는 제 4 달에 있는 중국의 그의 정복을 완료했다. Saul는 또한 5월에 있는 선택한 임금이었다. 밀은 언덕과 강 요르단에 의하여 상순 5월에서 5월에서 익는다. 이것은 요르단 골짜기에 있는 Gilgal이었다. Gilgal에 밀 추수는 1122년5월 4일 에 관하여 Pentecost의 일 B.C. 일 것입니다. 희생된 사람들은 이것을 건의한다 Pentecost이었다:

Samuel 1 11:14는 "온 사람들에게 그 때 Samuel를 밝히고, 저희를 가고 Gilgal에, 거기 경신한다 왕국을 시키십시오.
11:15와 모든 사람들은 Gilgal에 갔다; 그리고 거기 그들은 Gilgal에 있는 주의 앞에 Saul 임금을 만들었다; 그리고 거기 그들은 주의 앞에 평화 제물의 희생을 희생했다; 그리고 거기 이스라엘의 Saul 그리고 모든 남자는 매우 기뻐했다.
12:16는 지금 그러므로 주가 당신의 눈의 앞에 할 이 중대한 사물을 서 있고.
12:17는 일에 그것 밀 추수 아닙니다인가? 나는 주에게 부르고, 그는 천둥과 비를 보낼 것이다; 그 ye는 당신에게 임금에게 묻기에서, 감지하고 ye가 주의 광경에서 한 당신의 사악함이 중대하다고 볼지도 모른다.
12:18 그래서 Samuel는 주에게 불렀다; 그리고 주는 천둥을과 일 비를 보냈다: 그리고 모든 사람들은 매우 주 및 Samuel를 두려워했다. "

이것은 임금이 조정 일요일에 그의 창을 동요할 때 우 시간 반전한일지도 모른다 태양. 달 달의 다섯번째 날은 Pentecost이다. 일 15에서 50년대 날은 달 일 5, 50 - pentecost이다. 따라서 이것은 아주 잘 1122년에 Pentecost의 B.C. 일일지도 모르다. 중국 고전에서 우가 5월 Pentecost의 달인 제 4 달에 있는 천국의 밝은 약속을 받았다는 것을 밝힌다. 그러나, 날짜는 52 년 격세하는것처럼 보인다.

태양은 이스라엘에 임금이 Shang 황제로 싸우기 위하여 갈 때 우 Jephthah가 1178년에에 관하여 B.C. 맹세할 때 반전할지도 모른다. 우가 전쟁을 수행하고 있는 동안 다음, 중국에서 태양은 또한 반전하고 우는 중국에서 고명하게 된 이 낱말을 발언했다. 그가 "황금 yue"를 장악할 때 1178년의 태양 기적이 B.C. 임금의 우 문맥일지도 모른다 possiblility가 있다. 그러나, 1174년 B.C. 임금에서 우는 태양 기적의 광경에 싸우는 것을 거절했다. 다시 Lu 양에 의하여 수행되는 전쟁의 이 공작이 태양 그의 조상 임금의 우 낱말을 반복할 또한 그를 자극할 것을 반전할지도 모를 때.
임금이 창을 휘두를 때 또 다른 시간, 혜성에 대하여 이번에가 있었다:
"Jin의 공작이 Chengpu에 Chu의 임금을 싸울 것을 청 대략 일 때 Wen, 비 별은 Chu의 국가의 점성술 공간에서 나왔다. Chu는 Jiu 팬이 그것에 관해서 물어본 그것의 손잡이를 휘둘렀다. 그는 반응했다: "비 별 함께 전투를 하기에서, 그것에 반대로 움직이는 사람은 승리를 얻는다. " "
동아시아 고고학, p.111.
이것은 시간 Josiah에 관하여 만들어졌다 우상에서 Judah를 깨끗이 한 Judah의 임금에게 이었다. 비 별은 오히려 용, 신의 명예일지도 모른다.

다음 139에 B.C. 이것은 지금 중국의 황제를 위해 당신이 좌측에 본다 한 왕조의 황제 썼다:

"우 임금 왼손은 황금 yue (걸이를 가진 고대 중국 무기)를, 그의 권리 붙든다 백색 기치를 장악한다, 겸허하게 번쩍번쩍 빛나서 말한다: "세계에서 아무도는 저를 해치는 것을 대담하게 할 것입니다!" 그래서 산들바람은 운동에 파를 원조한다. Lu 양 공작과 한 관계는 어려운 전쟁 맹렬한 태양 일몰 Lu 양 반전 3 축사를 위한 창 그리고 swang 태양을 적용한다. 그들은 [우 임금과 Lu 양의 공작] 그들의 성격을 본래이라고, 그들의 genuiness이라고 보존해 그리고 피해 그들의 사람에게 상해를 유지했었다. 그들이 위기를 만나고 어려움으로 눌러질 때, 아직 그들의 근원에서 나오는 것을 시작되지 않았었다 처럼 천국과 합병되는 그들의 본질. 그들이 그 때 성공하지 않을 수 있던 방법 그들의 기업 전부에서! "

"옛날에, 노란 황제는 부드러운 힘을 가진 천국의 밑에, (Huangdi 2698 B.C.), 모두를 경세했다. 산 Taishan는 측에 물러났다 그래서 태양과 달 황제는 사람들의 생계를 위한 법률을 경세하고 제정할 수 있었다. 황제는 Yin의 Qi 및 양 통제하고, 절기의 길이를 할당하고 그들과 그들 사이 구별에게 아래에 상기 분명히 하고 고귀한과 일반의 계급이라고 분류된 달력의 수를, 분리한 남자 및 여자 수훈이 있는 수컷과 여성 동물 조정하고. 그는 몇몇 압박에서 약해던 것 그리고 많은 것 분쇄에서 강했던 것 지켰다. 사람들은 그들의 수명을 성취하고 요절을 만나지 않았다. 순조로운 시간에 익은 추수는 어떤 재앙도에 의해 손상을 입히지 않으며. 백명의 장교는 자기이익 이 강직해다 없었다. 위에 그들과 조화되었다와 흠잡기 아닙니다이었다 아래에 그들은. 법과 질서는 명확하 그들 아무 혼란도 없지 않았다. 성직자는 부분 공중 꺼려지고. 땅 타병은 교골을 벗어나지 않으며 어부는 깊은 물 수로에 논쟁하지 않았다. 사람들은 남겨두고 가격이 시장에서 미리 고쳐지지 않은 무슨이 도로에 따라서 충당하지 않았다. 안과 외부 도시 벽의 문은 자물쇠로 열리 남겨두고 영지는 도둑과 불한당에게서 자유로웠다. 시골풍 사람은 상호간에 서로에게 상품을 yeilded 개와 돼지는 가로변에 곡물 그리고 수수를 밖으로 뱉었다. 모두는 공격적인 심혼 이 없었다. 그래서, 순수한 명민으로 및 별 및 별자리 빛난 태양과 달은 그들의 과정을 떠나지 않았다. 바람과 비는 계절에 알맞은 시간 오고 5개의 곡물은 성숙이 되었다. 호랑이와 표범은 무모하게 물지 않으며 맹수는 마구잡이로 치지 않았다. 남성과 여성 Phoenixes는 안마당 상공에 소용돌이치고 Unicorn는 시골에서 방황했다. 녹색 용은 노란 굴곡이 북부 검정이 되는 비행을 가지고 갔다. 국가에서 모두는 공유했다 각 다른 사람을 의무."
서쪽 Kelowna의 톰 잭슨의 번역

가득 차있는 번역 시험을 위해: Heun He의 html 번역에 있는 Huai Nan Zi.doc Huai Nan Zi

"Lu 양 공작과 한 관계는 어려운 전쟁 맹렬한 태양 일몰 적용한다 Lu 양 반전 3 축사를 위한 창 그리고 swang 태양을"

한마디 한마디 중국 설명을 여기에서 읽으십시오: "Lu 양은 Chu의 군의 머리이었다. 그는 Chu 핑 왕과 Si Ma Zi Qi의 아들의 손자이었다. 그는 Guo Yu (역사적인 원본의 제목)가 Lu이라고 양 Wen Zi 칭한 사람이었다. Chu는 제목을 지나치고 (그것의 통치자) 군의 임금 그리고 머리이라고 불렀다 공작으로 칭했다. 그러므로, 원본은 공작으로 Lu 양을 불렀다. 현재에는 Nan 양은 장소 Lu 양이다. 한 방법 (그)는 정면으로 싸우고 행복하게 느꼈다. 돌려보내기 위하여 주문된 Hui Ri 방법 (그)는 (태양) (태양) 3개를 그녀 퇴각한다. 그녀는 의미한다 계속되는 저택을."
찰리 Le Blanc에 의하여 번역되는 Ci Xiu (?) "계속되는 태양 (하늘) 저택으로".
"태양 놓는 것을 시작되었다, 그는 (공작) 그의 창을 올리고 태양에 기권하고, 그의 이익에 3개의 저택이 태양에 의하여 복귀했다."는 신이 그것을 이동하는 동안 Lu 양은 태양을, 그 아마 이스라엘 하고 어떤 관계가 있는 관찰했다 태양을, 명령하지 않았다. Nan 양은 남쪽 태양, 방법이 태양을 dull Lu 양을 의미한다, 아마 Lu 양은 그 후에 새로운 이름이 되었다. 특성은 unicorn와 관련있다. 따라서 신의 왕위의 앞에 4마리의 짐승의 아마 1개는 그것의 경적을 가진 태양으로 보였다.

Ching-Ying의 첫번째 년은 469에 B.C. 있었다. Xerxes의 첫번째 년은 B.C. 478일지도 모른다. 그리고 이렇게 Adar의 13 날, Xerxes의 제 12 년에서 제 12 달에 유태인을 위한 Esther의 구조는, 같은날에 제 11 중국 달이골지도. Adar는 1월이골지도 중국에 있는 제 11 달은 1월일지도 모른다. 또는 Adar는 중국 12월에 있는 12월 그리고 제 11 달일지도 모른다. 다음 Purim는 금요일 12월 11일, 토요일 12월 12일 및 B.C. 15 날 일요일 12월 13일 466일일지도 모른다. 다음 465/466 B.C. Luh-ch'ing에 네번째 해 제 11 달에 있는 Tan'chih를 성공했다. Lu 양은 겨울에 있는 이 전투, 전투의 시간을 싸울지도 모른다. 따라서 "행복한 시간". 당신은 Luh를 위한 특성이 Lu 양에 있는 Lu를 위한 특성 같이 아주 다는 것을 볼 수 있다. 3개의 단어 처음부터 끝까지: 성공하는 Luh - Ch'ing.

밑바닥 특성, 그 후에 최고 특성에 다음 보기. 처음부터 끝까지 읽는, 맞은 란 그 때 남겨둔 란:
네번째 해, 제 11 달 Kow에서
-, Yu-yueh의 자작 te'een.

여기서 당신은 영국을 포함하여 전체 페이지를 본다.

여기서 당신은 Scorpio 궁수 자리를 위해 특성이 - Kow를 위해와 동일 - - 제 11 달을 비교할 것을 본다. 첫번째 달이 2월일 때, 제 11 달은 12월이었다. 태양은 Scorpio 궁수 자리에 정확하게 다음 있었다.

Kow는 Scorpius 의 태양이 12월 11일에서 B.C. 인 별자리, 466를 의미한다. 실제로 궁수 자리 또는 Scorpius. - 별자리 하고 또한 관계된다 te'een. 이것은 토러스에 있는 별자리 Tshui일지도 모른다. 태양이 Scorpius 46612월 11일, 토러스에게 에서만 180°를 B.C. 이동한 경우에 낱말 Scorpius 또는 토러스는 이해된다. 마찬가지로 보름달은 토러스에게서 Scorpius로 180°를 이동했다. Luh-ching의 아버지는 노래하는의 공작이었다 Ching. 그는 10월에서 480에 B.C. 그 때 일반적으로 없을 심혼 별자리에 있는 화성을 목격했다. 화성을 보십시오

다음 Esther의 첫번째 Purim는, 달 달 Adar의 제 13 날 B.C. 금요일 12월 11일 466일일지도 모른다. 다음 14 날은 일요일 Sabbath 그리고 제 15 날일 것입니다. 다음 465에 있는 중국 새해는 B.C. 465 1월 26일, B.C. 시작될 것입니다. 홍콩 대학에서 새해 동안 주어진 날짜는 B.C. 466 12월 26일, 이었다. 다음 Adar, Adar II.의 두번째 달이 있을 것입니다. 다음 유태인 passover는 B.C. 465 2월 10일, 32 서기에 있는 passover와 동일한 시간일 것입니다.

- 당신은 양을 위한 특성이 일요일 동안과 동일다는 것을 볼 수 있다.

Esther 8:9는 "그 때 제 3 의 달, 그것으로 3 그리고 스무째 날에 i.e, 달 Sivan에서, 그때 불린 임금의 필기사이었다; "

Esther 8:14 "이렇게 노새에 타고 낙타에 의하여 나간 포스트, 서둘러지고 임금의 계명에 의해 위에 눌러. 그리고 법령은 Shushan에 주어졌다 궁전."

이것은 Pentecost의 향연 후에 여름에서 B.C. 대략 474이었다. 따라서 페르시아에서 이 "빛"는 여름에 있는 Lu 양의 이 태양 기적일지도 모른다. 지구에 진짜로 빛을 줄 수 있는 유일한 것은 일요일이다. 따라서, 기쁨, 기쁨 및 명예를 즐기는 긴 일의 태양 기적. 이 태양 기적이 8월에서 그 후에 인 경우에 각자는 그들에는 복수가 있을 때 Adar 14를 위한 법령이 180 일 나중에 이고 태양이 그 때 돌려보낼 것이라는 점을 알 것이고. 따라서 명예 및 빛. 태양은 서쪽에 하는 540°를 동쪽으로 Adar 15에 급격한 해돋이를 위한 Adar 14에 +36 시간에게 더 일광을 이동하고 그 후에 180° 이동해야 한다. 또는 태양은 180° 동쪽으로와 2개를 만드는 2월에서 180° 8월에서 동쪽으로 + 30 분 시간 긴 일 없는 시간을 주기 위하여 이동하지 않았다. 한의 이 지방에서, 장샤에서 때, 그의 창을 떠받쳐 Lu 양을 가진 Dolton 호텔의 이상으로 대중음식점 이상으로 이 바로 사건의 새기는 것이 다만 있었다. 장샤에서 멀리 아닙니다 장소 Lu 양은 이다. 나는 공도에서 표시를 보았다. 나는 그것에 관해서 Xueshun Liu를 물어보고 이것은 그가 한 무슨이다 말해야: "Lu 양을 위한 3 축사가 태양에 의하여 반전한 사건에 관해서는, 이른 중국 원본에 있는 특정한 날짜가 없다; 적어도, 나는 무엇이든을 찾아낼 수 없다. 당신이 그것에 연결을 둔 그 사건의 주에 따르면, Lu 양은 Liu 강타, 한 왕조의 첫번째 황제가 아니었다. 주가 맞은 경우에, Lu 양은 515에 528에서 Chu를 B.C.B.C. 지배한 Chu의 임금의 Ping 손자이었다. 따라서, Lu 양은 525 사이에서 B.C. 살지도 모르다 (?) 그리고 450 B.C. (?). 진실한 경우에, 그 사건의 날짜는 그 기간의 주위에 이어야 한다."

Luh-Ching는 465에 있는 그의 아버지를, Xerxes의 열두째 년 B.C. 계승했다. Xerxes의 제 12 달 조차 Luh-Ching의 제 11 달일지도 모른다. 다음 Luh-Ching는 Lu 양일지도 모른다. 그리고 그는 이 전투에, 일어날 놓을 후에 태양이 서쪽에서 때 그의 아버지를 계승할지도 모른다. 다음 이것이 Esther를 위한 Purim의 일인 경우에, 유태인은 일광의 12 36 시간이 더 있을 것입니다. 태양은 정오 위치에서 페르시아에 있는 새벽 위치에 퇴각할 것입니다. 이것은, 금요일, 466 12월 10일, B.C. 13 날짜일지도 모른다.
태양이 horizen 및 세트의 위 지금 막 다시 일어난 경우에, 태양은 아주 빠른 동쪽 이동했음에 틀림없다. 비록 태양은 horizen에 여전히 서 있었더라도 기우는 지구에 황도에 따라서 해협 대구 비슷한 물고기에서 이동하고는 황혼이 대략 12 시간있는 때 일어나야 한다 어떤 30°. 따라서, Lu 양에는 일광의 적어도 3 시간이 더 있어야 한다. 만약에 태양 장미 30° - 28의 달 저택의 가장 중대하것에는, Lu 양 더 일광 1 시간 보다는 더 많은 것이 있을 것입니다. 태양이 적어도 움직였음에 틀림없기 때문에 180° 동쪽 Lu 양에는 아마 일광의 12 시간이 더 있었다.

태양이 반전한 경우에 3 축사는 3개 X 180°가 이 전투 일광에 있는 36 시간을 더 지속할 수 있었다는 것을 의미될 것이다. 이스라엘에 있는 해돋이 그리고 중국에 있는 일몰에 아직도 서 있는 태양은, 여전히 일어나고 약간 태양이 기우는 지구의 주위에 움직이는 때 그것 180°로 떨어지는 것은 황도의 평면판에 따라서 이동했다. horizen 따라서 태양은 Lu 양의 이 전투를 위해 서쪽의 위 다만 체재할지도 모른다. 따라서 이 태양 기적은 430에 구약의 마지막 책 하고 B.C. 어떤 관계가 있을지도 모르다. Lu 양은 저우 왕조의 이었음에 틀림없다. 역시, 이 전투는 한이 결국 202에서 나중에 년의 중국 수백 모두를 B.C. 인수할 것을 도왔다. 오늘 중국의 인구의 90%는 한 사람들이다.

그림자의 위 위 태양 다이얼. 고대 중국 천문학에 따르면, 12 Ci가 의 그들 각자 이루어져 있다 다른 Xiu (별자리, 저택)로 있다. 그러므로, 한 왕조에서 조차, annotator는 그녀가 Ci 또는 Xiu를 의미했다는 것을 몰랐다. Ci는 "별자리의 그룹"로 번역되어야 하는가? 나는 확실하지 않다. -- Xueshun Liu의 번역. 2 = 6 또는 180°의 3개 그룹. 당신은 "3개의 축사"를 바닥에 묘사해 쉽게 볼 수 있다. 3개의 태양 저택은 태양이 지구 180°, 360°, 540°의 주위에 1 1/2 시간을 이동했다는 것을 의미할 수 있었다. 이것은 태양에게 30 시간이 걸린 경우에, 태양은 정오 위치에서 해돋이 위치에 퇴각할 것입니다. 이 대본에서는 몇백 년 임금이 태양이 30 시간 및 송금할 병 이상 퇴각할 것을 점차적으로 보기 전에 Hezekiah, 제 3 의 날, 사원에 그 일 높은 쪽으로 가.

주는 저를 치유할, 그리고 나는 주의 집으로 위로 제 3 의 날은?" 들어갈 표시는 일 무엇 II 임금 20:8 b "

그들은 많은 이전 태양 기적에서 180°가 일요일의 기본적인 운동이었다는 것을 이해했음에 틀림없다. 다음 3개 X는 일요일의 반전 궤도로 180° = 540° 및 지구 흘러야 한다. 3개의 태양은 황제 Kwei의 함께 모른다 36 시간 동안 하늘에서 아직도 서 있는 태양을 묘사할지도 나타났다. Hezekiah의 표시는이어, 동쪽, 정오 위치에서 반전 궤도로 흐르는 6 시간에서 새벽 위치로 180° 또는 540° 또는 30 시간 및 지구 퇴각한 이동하는 태양. 이것은 B.C. 515-450 사이 Lu 양을 위한 언젠가 이론일지도 모른다. 따라서 당신이 원형에 있는 12의 12궁도를 상상할 수 있는 경우에, 당신에 의하여 반전할 것입니다 일몰에서 일광에 있는 자오선에 3개의 표시가 태양을 그릴 수 있다.

"태양은어디로 에 도달하지 않는가? 정 폐를 하는 방법 조명하십시오 그것을?" Ch'u의 노래의 Li Sao 단면도의, Yuan K'o B.C. 제 4 세기에서 1980년 1.439. 태양이 12 궁도에서 또는 주간 하늘에 어디의 도달할지 거기 년의 태양에 의하여 이동된 180°가 언제나 아무 말도 없던 경우에 Anne Birrell의 중국 신화 및 소개.
"Tau Yin의 황태자는 태양이 자오선에 돌려보낼 때 중국의 임금의 무의식적인 손님이었다; 그것은 황태자가" 집으로 돌려보내는 것을 허용하는 표시 해석되었다,
Lu Heng II, 176

"Tan 엔의 황태자는 Ch'in 국가에 있는 볼모로 억류되었다. 부엌 문을 꾸며 나무로 되는 코끼리가, 살의 다리를." 얻을 때 때 까마귀가 백색 머리를 얻을, 때 태양이 자오선에 돌려보낼, 곡물 그리고 말이, 경적, 그 자유로웠던 그리고 천국을 놓고 선서에 약속된 그것의 sover- eign에 의하여, 그리고 비가 왔다
"여자 같이 백색에게 슬퍼하기에서 누군가가 황태자를, 이 경이를 초래해 도운 경우에, Tan가, 또는 석방될 때, 다른 사람이 말한 대로, 그는 230에 있는 그의 도주를 B.C. 만들었다.
이야기는 Lun-heng v, 7에서 서술된다 {Kan hm).
동일은 Hsin Yuan 핑 {Shi chi 균열 28 p. 19v)의 말한다.
Shi chi 균열 79와 70.

"한마디로 말하면, 다시 Cliin Liang의 아내는 도시 벽이 그녀의 눈물을 거쳐 아래로 넘어지는 원인이 되었다 근거가 없는 단언이다. 'Ching iCo가 Cliin의 임금을 찌를 때, 동정 활동의 이 원리에 ^ 백색 달무리 encir- 태양을 cled, 금성은 Wei에게서 학자가 Cliin를 위해 CK의 시작 agem를 ang 핑 소리가 날."는 작성할 때, Pleiades를 가리고
"집의 별자리와 심혼 사이 수성은 긴박한 지진을 표시한다. 지진이 일어나기 위하여 려고 할 때, 수성은 집 및 심혼에 대응한다. 금성 에의한 Pleiades의 offuscation는 집과 심혼 사이 수성의 위치 같이 이다."
LUN-HENG.
부 1.
왕 CHEUNG의 철학적인 수필.
중국 사람에게서 번역하고 주석을 다는
에 의하여
ALFRED FORJvE,
OF CHINESE AT 에 교수 세미나 FCR ORIENTAI.ISCHE SPRACHEX, 베를린.

230에 있는 태양 기적의 시간은 3월에 있는 자정에 관하여 B.C. 이었음에 틀림없다. 다음 태양은 180° 동쪽으로 이동할 것입니다. 다음 물병자리에 있는 금성은 서쪽에서 태양의 앞에 Pleiades를 자오선을 통과하기 위하여 날이 샜다 통과할 것입니다. 태양에는 이동한 540°가 동쪽으로 있을지도 모른다. 아직도 이것은 Pleiades를 통과할 것이다 금성을 위한 3월에 있는 자정에 관하여 이었음에 틀림없다. 벽은 지진 때문에 아래로 넘어졌다. 지진은 수시로 태양 기적이 있을 때 일어났다.
"있었다 232에 있는 B.C. 지진이."
"있었다 중요한 기근으로 고통받은 230와 사람들에 있는 B.C. 지진이."
웅대한 필기사의 기록, 양 I, p.132.
기근과 가뭄은 수시로 태양 기적을 따랐다. 행성은 태양 기적이 있을 때 이동되었다. 백색 무지개는 397와 이 230에서 태양을 B.C.B.C. 관통했다. Hsin Yuan 핑은 태양이 163에서 자오선에 B.C. 또한 돌려보낼 때 신성의 발산물을 보았다. B.C. 또한 210와 203에 있는 B.C. 태양 기적이 있을지도 모른다. 또한 155, 148 B.C. 및 141에 있는 B.C. 태양 기적이 B.C. 있었다. 이 가능성이 높았던 Ptolemy의 B.C.B.C. 피닉스 III 246 - 222이었다. 230에서 한 왕조에서 이 비취 피닉스 B.C. - 206는 B.C. phoenixes의 최근 sightings의 대표일지도 모른다.

수탉 빗 또는 오히려 크라운을 주의하십시오. 에 의하여 Ezekiel 1과 폭로 4에 있는 4마리의 짐승 같이 날개의 2 세트를 가진 독수리와 같이 보이는 측에서 주의하십시오:

날개의 2 세트를 가진 비취 피닉스

바닥에서 태양을 장악한 발톱을 주의하십시오:

발톱을 가진 비취 피닉스

태양 까마귀는 3개의 다리로 묘사된다. 단면도에서 4개의 다리의 때때로 단지 3개는 보인다. 신의 왕위의 앞에 4마리의 짐승에는 4개의 다리가 있었다. 따라서 피닉스에는 4개의 다리가 있어야 한다.

"그의 제 15 년에서, 황제 Wen의, 166-165는 Ch 영국 Chi에서 B.C., 노란 용 나타났다. 이것에 칙령이라고 발행되는 군주, 말하 "Ch 영국 Chi에서 나타나는 최고 자연. 그것은 commoners에게 아무 해도 하지 않을 것이다. 올해에 그러므로 좋은 추수가 있을 것이다… 의식 관리가 말한 모두를 염려한, "고대 시간에서 여름 개인적으로 지불한 인사에 있는 천국의 아들은 최고 신성에 제안했다 교외에 있는 희생을."
이것은 B.C. 166의 5월에 있는 태양 기적 1675월 31일, 의 태양 기적 후에 B.C., 아마 1 년일지도 모른다.

"그는 경사스러운 하늘에 응하여 종교 의식을 B.C. 안으로 서명한다 제 4 달, 여름의 첫번째 달을, 5월 6일 - 6월 4일 165일 실행했다. 5월 17일 166일에서는 B.C. 먼 남쪽에서 중국에서 눈에 보인 일식이, 합계한다 있었다. 때때로 태양 기적은 식와 동시에 일어났다.
Hsin 원 P'ing 의 Chao의 남자에는 관찰의 덕택으로, 경청자가 발산물 있었다. "
주:
"Hsin 원 P'ing 요구했다 그를 관찰했었다 자본의 신성 동북의 발산물을."는
웅대한 필기사의 기록, 양 II, p.176, Ch'ien Ssu ma의, 윌리엄 H. Nienhauser, Tsai FA 청, Weiguo Cao.
천사를 태양, 아마 B.C. 보았다 Pentecost 일요일 신성은 그일지도 모른ㄴ다는 것을 그는 보았다 5월 11일 165일 날에 태양 움직임에.
"한, 봄에서 Qianyuan 지배 기간의 제 15 년의 황제 Wen. 태양 내의 있었다 특성 왕 (임금)가."
동아시아 Archeaology, p.152.
태양은 아직도 서 있고 있는 동안 36 시간 동안 하늘에서 동일한 매일 산호 선을 상당히 흐리게 해야 한다 넣어두기 위하여. 다음 적외선 빛은 또한 흐리게 하고 일요일을 이동하는 태양의 천사를 관찰하고 있는 동안 이 보이지 않는 유해한 빛은 눈의 망막의 뒤에 구멍을 점화하면 안된다. 흐리게 한 태양의 색깔은 빨개야 하고 피닉스는 녹색 보통 때때로 만큼 기술한 빨강이다. 아마 피닉스는 단지 태양의 천사가 일요일을 이동할 때 관찰되었다. 피닉스를 위한 oracle 뼈 특성의 머리 및 용은 신성을 위해 특성과 같이 보이고 신의 부분적인 시각 조차일지도 모른다. 성경에서 우리는 무슨 신이 빛 에너지의 색깔을과 같이 보이는의 묘사가 있다. 고대 사람은 이 빛 에너지를 볼지도 결코 모르지 않으며 그러나 신을 보았다. 역시, 명확하게 일요일 이동된 이해한 신이었다.

죤 1:18 "남자 hath에 의하여 보이는 신 없음 언제나; 아버지의 가슴에서 인 유일하게 돌보아진 아들, 그는 hath 선언했다 그를."

강복된 매튜 5:8는 "심혼에서 순수하다: 그들은을 위해 볼 것이다 신을."

현명하 공언하는 Romans 1:22 ", 바보에 어울렸다,
23와 부패하지 않는 신의 명예이라고 및 fourfooted 짐승 및 기기 것 타락하기 쉬운 남자 같이 그리고 새로 하는 심상으로 바뀌어. "

Pharisees는 Sadducees에 의하여 보전되는 동안 Pentecost를 Passover 후에 일에서 세어질 것이었다 50 일 유지했다 Passover를 따르는 Sabbath에서 세어진ㄴ다는 것을. 따라서 Pharisees는 거기 일요일 5월 24일 33 서기에 Pentecost를 경축하는 있고 Sadducees는 늦게 주일 것입니다. Passover - Pentecost - 일요일 5월 11일 165일 B.C. 또는 23 6월 10일, 165일 B.C., 및 Leviticus 후에 일에서 이 50 날에 이 165에서 B.C. 분류될 Pharisees가 그(것)들에게 Pentecost의 향연에 관하여 아주 특정할 이유를 줄 경우의 다음 태양 기적 권리.
Hsin 원 P'ing는 자오선에 돌려보내기 위하여 태양을 기다리고 의 12월 12일, 164 BC.The 웅대한 필기사 기록 Vol.II, p.176 보았다

태양이 자오선에 한 번 돌려보낸 후에, 그는 황제를 말했다, "나는 자오선에 두번 일어나기 위하여 태양을 기대했다 [1 일에서.]"
잠시 후에 태양은 자오선에 진짜로 다시 일어났다.
아마 태양은 중국에 있는 새벽 위치에 퇴각했다. 아마 이것은 Hanukkah와 84 시간, 7 X12 시간 동안 새벽 위치에 체재한 태양의 처음이었다. 8 밤을 지속한 이스라엘에 있는 따라서 긴 밤. 12 시간의 현재 밤 플러스 7 X12 시간.
Yu-Sheng가 그것을 변론하는 Liang는 황제 Wen 변화에게 달력을 한 이 사건이었다. 그가 제 17 년에 첫번째 년 을 바꿀 때. B.C., 비취 컵은 - 제 17 년, 164 - 163에서 - 얻어지고 특성으로 새겨졌다 "남자의 통치자 장수"가 살. 이것에 천국의 아들은 첫번째 년에 지배 년 조사를 바꾸었다. 논리적으로 이것은 새해가 시작된 겨울에서 태양이 일반적으로 궁수 자리를 통과할 것을 시작되기 전에 일어났을 것입니다. 아마 중국 사람은 이렇게 그들의 새해가 시작되었는 대로 태양이 궁수 자리 등을 맞댄 지금 막 움직였었기 때문에 이 날짜에서 그들의 년을 세는 것을 시작했다.

163에 이 참고를 위한 누르기 B.C. 페이지를 보십시오 174, 175, 및 176. 5월 6일 - 6월 4일 165일 B.C. 그리고 다시 아마 163 동일한 때 B.C. 또는 겨울 164 12월 말 12일, B.C. 이것은 B.C. 일요일 6월 9일 165일과 B.C. 토요일 12월 12일 164일일 수 있었다. 태양 기적이 2 년 이상 인 경우에, 6월 9일 태양이 12월 12일 후에 1과 2분의 1의 궤도에 관하여 되돌아가야 하는. 제 25 날짜에 토요일 12월 12일은 이었다. 5월 11일 날짜는 그것이 하지 6월 22일의 앞에 대략 45 일에서 여름의 첫번째 달 기록하기 달 및 2월에서 세기 년의 제 4 달로 중국 사람이 이었기 때문에 가능하게 보인다. 아마, 달 달 Kislew는 10월 등을 맞댄 미끄러졌었다. 다음 달 Kislew는 10월 20일일 수 있었다 - 11월 18일 164일 B.C.와 달 달의 제 25 날은 B.C. 금요일 11월 13일 164일일 것입니다. 일몰에 금요일은 sabbath일 것입니다. 예수의 십자가에 못박음은 금요일 4월 3일 33 서기에 있었다. 태양은 새로운 제단 11월 13일에 희생의 제안에 11월 11일에 관하여 되돌아가는, 태양을 위한 더 확률이 높은 시간 있을지도 모른다 돌려보내야 했다. 반전 궤도를 정정하는 초가 이어야 한다. 다음 두번째 반전 궤도는 2 일 처음 것이 끝난 후에 시작될 수 있었다. 11월 11일과 11월 13일의 따라서 차이. 더구나, 거기 11월 11일 165일에 B.C. 5월 11일 165일에서 B.C. 전반 궤도가 일 수 있었다. 다음 나중에 1 년 5월 13일 163일에 11월 13일 164일에서 절반 궤도 B.C.B.C.

그러나, Pentecost 일요일 165 6월 9일, 12월 12일에 B.C., 164 B.C. - 가능한 날짜는 이다. 그리고 4개의 태양 기적의 각각은 30 분 시간 더 긴 일 동안 있다. 다만 태양 같이 10 PM 1238년을 8월 31일 B.C. 돌려보내고 태양은 18 시간 동안 반전 궤도에서 정오 위치, 지구 등을 맞댄 흘렀다 이동되었다, 그 후에 태양은 5 AM에 동쪽에서 나중에 18 시간 두번째 반전 궤도를 시작하기 위하여 갑자기 올라갔다. 그리고 두번째 반전 궤도는 1 일 1 년 Joshua의 긴 일 후에 끝났다. 따라서 Joshua의 긴 일의 첫번째 태양 기적은 2월 25/26일 1238년, 두번째에 B.C. 이고 1238년9월 1일 에 B.C. 세째로 이고 네 번째는 1237년2월 27일 에 B.C. 이었다. 완전한 년의 절반 방법 점에 일요일 기적은 없는 시간을 줄 것으로 예상되지 않을 것이나, 지구가 반전 궤도에서 흐를 때 식은 정상 같이 지구의 얼굴 넘어갈 것입니다.

태양 기적이 2 년을 어떻게 포함할 수 있던지 볼 것을 도표가 아래에 보십시오:

태양은 예루살렘에 있는 정오 위치에서 새벽 위치에 있는 동쪽으로 이동된 태양을 의미하는 중국에 있는 자오선 등을 맞댄 움직였다. 이것은 12 시간 더 긴 날 동안 아마 희생이 제안될 때 만들 것입니다. 겨울 지점은 하지로 달의 같은날에 나중에 12 시간이다. 다음 다만 하루 이틀 플러스 5월 현재로 12 11월의 시간 나중에, 30 분 시간 더 긴 일을, 태양에 의하여 위에 같은날에 나중에 그리고 아직도 아무 자취도 남겨두기 위하여 되돌아가지 않을 것입니다. 지구는 동일한 열대 때에 재교육할 것입니다. 반전 궤도는 동일한 날짜에 시작되고 끝나야 한다. 따라서 절반 반전 궤도는 날짜 첫번째 태양 기적 후에 2 년 1년반과 동일에 끝을 나중에 다시 시작할지도 모른다. 이 반전 궤도를 위해 태양 2 년인 것은 4 시간의 36 시간 3 동안 하늘에서 아직도 서 있어야 하고 얻기 위하여 -12 시간 동안 서쪽에서 갑자기 놓아 2X48 시간은 더 긴 가속화한 반전 궤도에서 시간을 놓치는 2 x 48 시간을 반대하기 위하여 일을 그물로 잡는다. 아마 Hsin 원 P'ing가 4 시간의 태양 2를 이동하는 중국에게서 태양의 천사에 그런 좋은 본 방법. 없는 시간없음을 주기. 더욱, 여름과 겨울 지점 및 원일점 및 perihelion의 가까이에 태양 기적은 가속화한 반전 궤도의 없는 시간이 그 시간에 가속화한 반전 궤도에 의하여 몇 분 안에 일치할 것이라는 점을 의미한다.

그러나, 태양은 1250년 서기에 있는 겨울 지점에 있는 perihelion에 태양 기적이 오래 정지할 때 있었다. B.C. 경과 시간의 30 분을 남겨두는 가을 태양 기적 및 반전 궤도에 의해 반대되어야 한 없는 시간의 30 분을 주어지는 Joshua의 긴 일 1238년 2월 26일. 5월 6월에 태양 기적은 없는 시간의 단지 8 분만 줄 것이다. 이 8 분은 그러나 반대되어야 한다. 년 반의 2개의 반전 궤도가 있었다 또는 년 반의 1개의 반전 궤도 및 1년반의 또 다른 한개가 있었다. 첫번째 반전 궤도를 위해 5월 11일 165일의 시작 날짜 B.C. 및 두번째 반전 궤도 11월 13일 164일의 시작 날짜 B.C. 두번째 반전 궤도는 첫번째 반전 궤도에서 없는 시간의 8 분을 반대할 것입니다. 다음 일식 경로는 정확하게 우리가 있기 위하여 그(것)들을 예언할 곳에 일 것입니다. 수시로 반전 궤도는 년 반을 위해 다만 이었음에 틀림없다. 따라서 이 중국 기록을 위해 가능할지도 격세한 년 관찰한 이 태양 기적 반이 있기 위하여 모른다. 2개 절반 반전 궤도를 위한 일요일 기적은 순수한 없는 시간을 주는 48 시간에 합계하는 4 30 분 시간 더 긴 일 일지도 모르지 않는다. 이렇게 많은 태양 기적이 Pentecost 날에 일어나기 때문에 더구나, 지구의 궤도는 동일한 절기에 있는 45°to 보유를 수시로 거의 이동해야 한다. 나중에, 163의 9월에서 B.C. Yom Kippur에 의해 표를 한 Sabbath 유휴 년이 속죄일 있을 것입니다. 다음 그리스 사람을 전복하고 그 년 Sabbath 유휴 년의 앞에 두 배를 뿌리고 수확하는 유태인을 위한 필요. 사원이 재차 헌신될 때 또는 사원을 재촬영하는 유태인의 전투에 있는 태양 기적이 있을지도 모른다. 다음 지구는 반전 궤도 후반으로 흘렀다. Hsin 원은 첫번째 태양 기적, 피닉스 아마 조차 보고, 제2를 찾고 있었다. 그는 태양 1개의 궤도 또는 궤도 반 나중에 돌려보내야 한다 알고 있을지도 모른다. 그리고 그는 태양 다만 67 년 더 이른 또한 역시 찾기 위하여 이것을 자오선에 돌려보내진 알고 있고을지도. 다만 그가 Hezekiah를 위해 711에 있는 자오선에 서쪽에서 태양 B.C. 일어나고 서쪽 Lu 양 금요일 46512월 10일, 의 공작의 전투에 있는 적어도 부속 방법으로 B.C. 일어났다 알고 있을지도 모른 대로, 유태인이 477에서 Xerxes의 제 12 년에 있는 Adar의 13에 Esther에 의해 B.C. 수송된 시간.

Antiochus IV 시리아 임금은 예수의 십자가에 못박음의 앞에 168 B.C.에 있는 사원을, 200 년 모독했다.

이스라엘에 있는 초승달에 중국에서는, 167 5월 31일, B.C., 보리의 향연의 앞에 다만 며칠은, Pentecost 의 제 3 의 달의 초 가을걷이한다:

Ch'i, 주된 Ch'un-yu의 웅대한 곡창의 Prefect는, 위반을 투입하고 처벌되는 것을 가치가 있었다. 이것은 농업 하고 및 그들의 절기에서 나타나지 않는 절기, 아마 별 관계되었다. 이것은 Hanukkah 16412월 12일, 에 B.C. 1290 일이다.

매일 희생이 날라질 시간에서 다니엘 12:11 "및, 및 혐오 maketh 황량한 체제, 천 이백 그리고 90 일이 있을 것이다.
12 강복해 그 그 waiteth, 그리고 cometh는 천 300 그리고 5 그리고 30 일에 이다.
13 그러나 thou는 끝까지 thy 방법이 간다: 일의 끝에 thy 제비에 있는 thou shalt 나머지 및 대를 위해. "

1305 일은 B.C. Purim, 163 1월 25일, 일 것입니다. Kislew (II), Shebat, 그 후에 Adar Kislew 후에. 그리고 Adar 15는 Purim의 3 일의 마지막 일있다. 따라서 이스라엘의 아이들은 년, Adar, 46612월 13일, 의 제 15의 Esther에 있는 God에 의해 같은날에 B.C. 위에 분만되었다. 다음 유대인은 완전히 B.C. 동일한 1335 일을 지키는 163 1월 25일, 수송될 것입니다.

"지금 달 Kislew (12월)의, 백개의 40의 그리고 8번째 년 (164 B.C.)에서 불리는 9 달의 5 그리고 스무째 날에, 아침에 위로, 그리고 법률에 따라." 만들었었던 점화된 제물의 새로운 제단에 제안된 희생 장미,
I Macc. 4:52

죤 10:22 "와 예루살렘에서 봉헌의 향연이고, 겨울이었다.
23 그리고 예수 Solomon의 현관에 있는 사원에서 걸었다. "

봉헌의 향연은 이 18일12월, 달 달 11월 18일에서 164의 12월 에 - 사원이 정화될 때, B.C. 이었다 - 그러므로 토요일 164 12월 12일, B.C. 164에 있는 태양의 원일점은 12월 3.일에 관하여 B.C. 이었다. 이것은 사원이 1039년에 B.C. 가동된 후에 1040년의 jubile 후에 B.C. 777 년 이고. 이 토요일 164는 12월 12일, B.C. 1656월 13일, 에 태양 기적 후에 자오선 1과 2분의 1의 궤도에 B.C. 돌려보내는 태양일 수 있었다. 또는 그 기적은 1655월 31일, 에, 태양 기적 167 5월 31일, 후에 2 년 B.C.B.C. 이었다. Pentecost의 일은 6월 10일 165일에 그 후에 B.C. 안으로 있을 수 있었다. 이것은 땅의 Sabbath 년, 일곱 번째 년의 초이었다. 그들은 일 것인 대로 그것을 지키기 위하여 땅의 Sabbath를 지키지 않으며기 그리스 사람을 내쫓도록 아주 집중될 것이기 때문에 이스라엘의 아이들이 70 그 해 및 숭배를 위한 감금으로 들어갔다는 것을 기억할 것이고.

아마 Hsin 원 P'ing는 더 일렀던 첫번째 1 아마 몇년으로 년의 두번째 정정 태양 기적을 같은날에 위에 예상했다. 다만 것과 같이 피한다 1월 31일에서 했다 또는 왔다 때 빛을내는 것이 빛, 그가 태양 기적의 기념일에 다만 2 작년 기다릴 때 1월 20일 2285일 B.C. 그리고 태양은 돌려보냈다. 일 그가 태양을 기다리고 정오 위치에 퇴각하기 위하여 주시했다 다음. B.C. 210의 B.C. 태양 기적 11월 10일 2154일 및 11월 또는 12월이 B.C. 및 203의 11월 또는 12월 있을지도 모른다. Hanukkah dreidel에는 4개의 편지가, "중대한 기적을 위한 약어 거기 일어났다" 있다. 그 일을 반전하는 태양은 그것을 주의하기 위하여 사람들만 그때 태양 기적의 극악무도를 이해하지 않았다, 너무 중대한 기적이었다.

Bethoron의 내려가기에 이 전투는 Joshua 10:12와 또한 2 Samuel 5.와 같은 장소이다. Maccabees가 이것에 있는 Lysias를 동일한 위치 아주 격파할 때 데비드가 모든 이스라엘 상공에 임금에게 하고 이 동일한 위치에 그리고 164에서 Philistines이라고 B.C. 격파될 때 다음, 1076년 B.C. 1238년2월 26일 에 있는 B.C. 3개의 태양 기적이 있을지도 모른다. 데비드가 1076년에 Philistines를 B.C. 격파한 바로 뒤에 방주는 Judah에게서 극에 의하여 2명의 성직자가 날라진 데비드 시에 주어졌다. 그리고 마찬가지로, 164에 있는 이 희생은 B.C. 사원이 일 전투 및 태양 기적 후에 다만 정화될 때 제안되었다.

동전에는 163에 있는 163에서 가능하게 B.C. 있어 반전된 년의 심상이 minted, 아마 반전 궤도를 B.C. 나타낸: "Svoronos 1486년으로 돌아서, 이 동전에 공식은 LLG (년 33)로 사람이 예상하기 때문에, 주어지지 않는다. 대신 A-GLG의 거울상으로 쓰여진다, i.e 년 표시 (l)가 없다, 그러나 감마가, 그중 하나 2에 의하여 반전했다 년 표시의 역환을 대표하기 위하여 이해되어야 한다."

"그러나 서쪽 그들이 "cometes이라고" 칭하는 별이 빛날, 칼의 인간에게 표시, 기근, 죽음, 지도자와 훌륭한 저명한 남자의 파괴는에서." Cometography: 게리 W. Kronk, p.9의 혜성의 카탈로그. 이것은 163 대략 B.C. 쓰여졌다. 표시는 가지고 있을지도 모른다이 163 시작되는 시점에 태양 기적을 B.C. 동반하는 신의 명예.

"혜성 동북에서 나타났다."는 가을에서.
혜성은 제 12 달 1월 15일에서 2월 15일 155일에 있는 남서에서 B.C. 나타났다.
2개의 분리되는 사건.
가을에서는 우박은 Heng shan에서, 큰 그들 측정했다 5 ts'un를, 2 ch'ih에 관통하는 깊은 그들 떨어졌다. 화성은 역행에서 그리고 감시해 북쪽 별이라고 움직였다. 달은 북쪽 별 부근에 나타났다. 목성은 별자리 T'ien-t'ing의 속에 퇴행했다. 늘어나는 별은 서쪽에서 나타났다. (2월 154일 B.C.). "
주: "T'ien-huo는 아마 ignis fatuus를 나타난다. 이것은 Shih chi에 있는 이 phenomemon에 유일한 참고이다. ignis fatuus에 일반적으로 윌리엄 H. Nienhauser, Jr.를, "고대 중국에 있는 UFO 보십시오: Pi 독아 (불 기중기) 및 그것의 서쪽 아날로그의 비교 학문,"
사계 아시아 문화, XVII (겨울 1989년): 69-79
웅대한 필기사 기록, 양 II, p.197-199.
가을에 있는 하늘의 서쪽 내무반에서 한 Shu 기록 "번쩍이는 별". T'ien-huo는 사실상 신성 불이다. 불 기중기는 아마 피닉스이다. 중국어로 피닉스는 빨간 새로 수시로 불렸다. 더구나, 이집트 피닉스는 왜가리, 기중기로 Bennu 묘사되었다. 로 이동된 방법을 "감시했다". 따라서 화성은 7월 또는 8월에서 Scorpius 북쪽 별, 아마 햇빛 속에 기적을 아마 접근하는 이동한 180° 일 것입니다. 화성이 8월에서 일반적으로 인 180°는, 토러스, Scorpius이다. 목성은 마찬가지로 아마 밤 1월 2월에 있는 태양 기적의 북쪽 별을 접근하기 위하여 움직였다. 불영에 중국어: "년 틀린 방법의 행성 갔다 별자리까지 T'ien 딸랑딸랑 울린다."는 따라서 목성은 2월 154일 B.C. 돌려보내질 태양이 별자리 Libra에와 목성에서 있을 때까지 그 년, 태양이 겨울에서 안으로 인 별자리 태양을 두번 궤도에 진입할지도 모른다. 따라서 이것은 북쪽 별자리일 수 있었다. 혜성은 용, 신의 명예일지도 모른다. 2월, 8월에서 궤도 나중에 태양 기적 반에 있는 따라서 태양 기적 중국 가을의 초, 및 다음 혜성을 가진 다시 2월에 있는 태양 기적. 다음 8월에 있는 태양 기적 후에 태양 기적이 이어야 한다 1 년.
"여섯 번째 달 (7월 27일 154일 B.C.)의 이 hai 일에, 황제는 및 이 Ch'u의 임금의 Yuan 아들 지도했었던 부대를, 및 구상 내란죄에." 참가했었던 사람들을 pardoned
p.201
따라서 이 7월 27일 154일은 B.C. 일 돌려보내진일지도 모르고다 태양 지구는 반전 궤도에서 흘렀다. 내란죄를 시작한 혜성은 태양 기적 1월 27일 154일 날에 B.C. 이었음에 틀림없다. 이 혜성은 내란죄와 연관되었다. 다음 첫번째 태양 기적은 B.C. 7월 27일 155일이었음에 틀림없고 가을로 생각되었다. 다음 또한 궤도 나중에 반은 태양 기적 1월 27일 154일에 혜성 또는 불 기중기 B.C. 나타났음에 틀림없다.
"한, Qianyan 지배 기간의 제 3 년의 황제 Jing, 일곱번째 달. 북부 하늘에서 매트 같이 주홍 목표가 있었다. 오래 이상의 10 장이었다. 몇몇은 주홍 수증기이었다는 것을 밝혔다, 천국에 있는 열구."이었다는 것을 몇몇은 밝혔다
동아시아 Archeaology, p.188.
일곱 번째 달은 8월 1일 154일을 B.C. 시작했다.

목성과 화성은 황도의 비행기에서 2° 보다는 더 많은 것을 결코 변화하지 않는다. 따라서 그들은 할 수 있다 달 일반적으로 북쪽 별에, 어느 쪽도 아니 접근할 수 없었다. 따라서 이것은 그들의 궤도의 비행기에서 이동된 반전 궤도에 있는 오히려 지구 및 행성을 기술해야 한다. 모든 행성은 지구가 반전 궤도에 있는 동안 그들의 절기에서 나타나기 위하여 역행에서 움직이는 것처럼 보일 것입니다.
170 jubile B.C. 이었다. 따라서 9월 169일에서 B.C. 이스라엘의 아이들은 뿌릴 수 있었다. 162 B.C.와 155에서 나중에 마찬가지로 7 년 B.C. 따라서 155의 그 여름 B.C. 이스라엘의 아이들은 그 일곱 번째 년 땅이 유휴 이었기 때문에 배고플. B.C. 마찬가지로 148의 가을과 2월 141일에서 태양 기적에 B.C. 이 태양 기적은 Sabbath 년간 예정될지도 모른다.

지진이 있고 149에서 B.C. 몹시 큰소리로 불렀다. B.C. 나중에 아마 1 년 초승달 10월 22일 148일: 일 10월11일 에 22일 148일 B.C. 기록된 식이 있었다. 그러나, 그 시간의 가까이에 아무 식도 어디에서든지 없었다. 일어난 일 11월 35일 동안 10일 147일 B.C. 기록된 식이 있었다. 일 11. 10월에 아무 식도 4월에서 궤도 반이 아니다. 따라서 이 식 기록은 오히려 태양 기적일지도 모른다. 다음 또한 4월 21일 148일에 B.C. 태양 기적이 이어야 한다. 일, 10월 22일 148일의 앞에 1과 2분의 1 궤도 passover의 B.C. 4월 23일 149일에 B.C. 태양 기적이 있을지도 모른다. 제 3 의 달 (18일 4월 17 5월 148일 B.C.)에서 황제는 자본에 오기 위하여 Liu Chiang의 임금을 소환했다: 그는 주요한 사령관의 사무실에서 즉시 죽었다. "p.207는 임금 수시로 태양 기적이 있을 때 죽었다. 5월 31일 148일에 B.C. 선언된 특사가 있었다. 그리고 그것을 "선행하는 일지모른는 무엇이 지구 흔들런지. 그것은 발을 측정하는 큰 돌 8 인치를 가진 Heng shan 그리고 Yuan tu에서 큰소리로 불렀다." 다음 태양은 4월 23일 147일을 B.C. 돌려보내야 한다: "제 3 의 달 (4월 18일 - 5월 17일)에서 혜성은 북서에서 나타났다. 제 4 달에서 지구는 흔들렸다." 따라서 혜성은 용일지도 모른다. 따라서 아마 태양 기적 6에 있는 예수의 출생의 앞에 144 년 B.C.

"열두째 달 (2월 11일 141일 B.C.)의 마지막 일에 그것은 천둥쳤다. 태양은 자주색으로 보였다. 5개의 행성은 역행에서 그리고 감시해 별자리이라고 T'ai wei 움직였다. 달은 별자리 T'ien-t'ing의 센터를 통과했다."
웅대한 필기사 기록, 양 II, p.213.
2월에 있는 천둥은 표시로 간주되었다. 따라서 다시 행성, 지금 북쪽 별에 의하여 T'ien-t'ing의 가까이에 역행 운동에서 모든 5. 이것은 황제 Chuen-Heuh의 기록 같이 이다; 왕조 제목 Kaou 양. "그의 어머니는 Neuchoo이라고 칭했다. 그녀는 무지개 같이 달을 통해서 목격했다 Yaou-kwang 별 (Benetnasch)를 간다." 달은 북두칠성, Benetnash의 손잡이의 가까이에 결코 가지 않는다. dimed 때 태양은 태양 기적 도중 자주색으로 보일지도 모른다. 영어에 프랑스 번역은 "태양 진홍색으로" 보였다. 태양은 동일한 매일 산호 선을 남겨두기 위하여 흐리게 해야 한다. 더구나, 지구의 1개의 측을 과열하고 기상 패턴 교란하기 것을 피하기 위하여. 따라서 이것은 년을 통해 별에 대하여 뒤에 움직이는 5개의 행성을 가진 반전 궤도에 있는 지구를 기술한다. 열두째 달의 마지막 일은 이스라엘에 있는 초승달이다. 이것이 오히려 3월 12일 그 후에인 경우에 이것은 닛산의 첫번째 날, 년의 초일지도 모르다. 유대인이 그들의 달력이 1 달을 보완하게 하는 경우에 2월 조차 11일 141일 B.C. 달 달 닛산의 첫번째 날일지도 모른다. 또한 달 주기에 있는 29.5 일이 있다. 따라서 중국 사람은 30 날, 달의 끝으로 2월 12일을 생각할 수 있었다. 다음 이 2월 12일은 이스라엘에 있는 초승달이어야 한다. 음력은 일년에 11 일을 보완한다. 다음 보상 날에 년말에 나중에 태양 기적이 이어야 한다 187 일. 이것은 B.C. 8월 16일 141일일 수 있었다. 태양은 이 8월 16일 141일 B.C. 일곱 번째 히브리 달의 10 분의 1 달 일 186.6 일을 나중에 돌려보내야 한다. 중국이 태양이 정오 2월 12일 141일에 B.C. 아직도 서 있을 것을 본 경우에 이스라엘은 일몰 8월 16일 141일에 B.C. 놓아 태양 또는 갑자기 그리고 동쪽에 있는 상승, 퇴각이 아직도 서 있을 것을, 보아야, 한다.

이전 약간 달 태양 및 달은 5 일 동안 빨강으로 기록되었다. 따라서 빨간 태양은 정상적일 수 있다. 진홍색 자주색 태양은 정상적이지 않다. "이 중앙 궁전은 Huai nan tzu가 쓰기 때문에 군주의 거주를 가진 제국 자본의 투상, 또는이다: [별자리] t'ai wei는 중대한 것의 법원, [별자리] 자주색 궁전이다 중대한 것의 집이다. 중대한 것의 영원한 거주로 북극성 자체는 황제의 위치와 대응한다." 중대한 사람은 신이다. 자주색 궁전은 태양 기적에 있는 태양의 색깔 자주색의 이름을 따서 명명될지도 모른다.

6월 11일 139일에 B.C. 다른 태양 기적이 있을지도 모른다:
"한, Jianyuan 기간의 제 2 년의 황제 우는, 여름, 제 4 달, 일 45를 wushen. 태양이 밤에." 나타났다 처럼 밝은 빛이 있었다
동아시아 고고학, p.189.

이것은 미항공 우주국 인공위성에 의해 태양의 자외선에서 찍힌 사진이다. 일요일을 통과하는 달을 주의하십시오. 인공위성은 지구로 달 4 시간 에서 멀리 떨어지 이다, 따라서 달은 더 작은 4 시간 나타난다. 아직도, 이것은 중국 사람이 태양이 태양 기적의 일과 같이 보일 것을 본 자주색 색깔에 가까울지도 모른다:

중국 용의 거의 모든 그림은 타오르는 진주로 노는 그(것)들을 보여준다. 진주는 아래에로 분홍색에 볼지도 모른다:

중국에 있는 분홍색 진주.

Textes Taoistes, C. Harlez 1891년: - Wen-tze "Quand le ciel, 적대하는 보조 etres, veut leur causer du dommagge 의 il les brule, le soliel 등등, les cinq 행성 quittent leur voie s'amincissant 등등 s'eclipsent, la lune les quatre saisons empientent l'une sur l'autre, s'obscurcit le jour." "살아있는 것, 그(것)들을, 그것 해칠 소원에 적대할 하늘이 그(것)들을 점화할 때, 태양 및 달은 또 다른 한개에 더 얇게 성장하고 가려진다, 5개의 행성 허가 그들의 과정, 4 절기 하나 침략한다, 일 성장한다 어둡게." - 태양에 의하여 이동된 180°가 행성 그들의 과정을 남겨두고 지구로 그들의 궤도를 반전해야 하는 경우에. 다음 절기, 12 궁도를 표시하는 별은, 봄과 가을 오리엔테이션을 반전해야 한다. 충분히 초승달에 엷게 해야 하는 경우에 달. 또는 오히려 달은 이동해야 한다 또한 동일한 달 단계에서 체재하기 위하여 달이 새롭 때, 180°를, 아마. 태양이 되돌아갈 때 행성은 이동해야 일반적으로 있을 180°를 한다. 대체로 아주 매끄러운 가동.

". .meteors는 en 좁고 깊은 골짜기 apres le VIIe siecle" E. Biot를 관찰한다: "Annees aveant JC 687. Enete 의 la 4e lune, jour 죄악 마오 (23 손상시킨다), 늘어진 la nuit, les etoiles 고침 ne parurent 우선권, quoique la nuit fut claire는. Au milieu de la nuit 의 les etoiles tomberent comme une pluie."
"687 B.C., 여름에서, 제 4 달에서, 일 죄악 마오 (sexagesimal 날짜에 중국 참고서에 따라 3월 23일)에서, 밤 사이에, 항성은 밤이 명확했, 나타나지 않았다 (구름 없는). 한밤중에 별은 비 같이 떨어졌다."

15 년 711가 B.C. 796 B.C.와 아마 매 7 년마다 약 이동된 태양인 후에. 따라서 796는 B.C. 687 이전 B.C. 9 년이다. 다음 이것은 유휴 년 798에서 B.C. 세번째 해이다. 다음 다만 없는 일 이야기에서 같이, 행방불명 40를 찾아내기 후에 천문학적인 기록을 봐 Joshua의 긴 일의 년이 누군가에 의하여 찾아낼 것입니다 Hezekiah의 표시 후에 대략 15 년을 다시 이동하는 태양의 이 기록을 시간을 정밀하게 잰다. 이 기록은 1950년에 Velikovsky에 의해 이미 지적되었다. 이것은 공작 Qi의 공작의 Zhuang, 지배의 일곱 번째 년에서 이었다.
"여섯 번째 년에서, 다섯번째 달에서, 그는 (Zhuang) 매장했다 Hwan는 임금을."
중국 고전 III, p.161.
718 7 년 만큼 모자라는 711와 세번째 해는 709에 있는 식 B.C.B.C.B.C. 이다. 그러므로 우리는 이 날짜에게 7 년 최근에게 해야 한다. 695 B.C. 더 적은 7 년은 B.C. 688이다, 그 후에 여섯번째 년은 B.C. 683이다. 다음 매 7 년마다 태양 기적이 있을지도 모른다. Hezekiah가 죽을지도 모르는 14 년 이 682가 B.C.B.C. 696이기 전에 다음. 다음 태양 기적은 유휴 땅의 sabbath에 일어날지도 모른다.

또한 별이 비 같이 떨어진 황제 Kwei의 긴 밤 훨씬 소리.

나가 thee를 끌 때 Ezekiel 32:7 ", 나는 천국을 커버하고, 별 그것으로 암흑을 만들고; 나는 구름으로 태양을 덮고, 달은 주지 않을 것이다 가벼울 것이 그녀를."

천국의 별 및 별자리를 위한 Isaiah 13:10는 "그것으로 그들의 빛을 주지 않을 것이다: 태양은 앞으로 가는 그의것에서 어두워지고, 달은 빛나는 원인이 되지 않을 것이다 가벼울 것이 그녀가."

신은 구름 없던 하늘이, 별 없이 원인이 되었다, 어두운. 태양이 어두워지는 경우에 달은 또한 이어야 한다. 일 "죄악 마오"는 주기의 28이다. 첫번째 달은 12월 20일 1월 688일 B.C., 2일 18, 2월 3일 3월 18일과 4일 18일이었다. 3월 23일 687일은 B.C. 제 4 달의 제 3 의 날이다. 아마 지구는 반전 궤도에서 흘렀다. 긴 조흔 다음 태양은으로 운석을 지구의 "별 비 같이"가 떨어졌는 처럼 빛의 경로 이렇게 끄는 지구의 경로의 맞은편에 아마 움직였음에 틀림없다. 아마 별은 태양이 동쪽으로 황혼에 있는 중국을 지키기 지구 180°의 주위에 회귀했기 때문에 나타나지 않았다, 따라서 "별"는 나타나지 않았다. 다음 그들은 태양이 완전하게 놓고을 중국이 유성을 통과할 그것으로 중앙 밤에 지구의 경로로 앞으로 아마 직면 시작할 때 나중에 12 시간 나타날 것이고. 687의 날짜는 Hezekiah에 약속된 신 15 년의 이행에 B.C. 대응할지도 모른다. 다음 15 년 표에 태양 기적의 쌍이 이어야 한다. 두번째 정정 태양 기적에서는 태양은 Pisces 등을 맞댄 움직일 것입니다, 아무것도 일어나지 않았었다 처럼 지구는 반전 궤도에서 재교육하고 흐르고 계속한다. 일 9:7를 보십시오 - 태양이 3월 28일의 가까이에 180°를 이동한 경우에, 이 파괴는 Talmud에 따라 Passover의 첫번째 날에 이고 Midrash는, 지구 지구에 동일한 절기를 지키기 위하여 돌 필요가 없을 것입니다. 이것이 다음에 의해 나타나는 것과 같이 Hezekiah의 표시의 바로 전에 인 경우에 verse:

Isaiah 38:1는 "그 당시에는이었다 죽음에게 Hezekiah 병자,"

Passover는과 이 Hezekiah의 표시 3월 30일 706일 B.C. "그 당시에는" B.C. 3월 30일 706일일지도 모른다. 3월 23일 687일에 B.C. 가능하게 태양은 아메리카에 정오 위치에서 체재하기 위하여 180°를 동쪽으로 이동했다. 중국은 12 시간 동안 아침 황혼 및 눈에 보일 것이다 별에 다음 있을 것입니다. 또는 태양은 180°를 서쪽에 이동하고 이것은 짧은 밤을 기술한다. Passover를 시작한 Nisan의 달 달은 3월 21일 687일을 B.C. 시작했다. 중국 새해는 12월 20일에 688를 시작했다. 3월 23일 687일은 B.C. 제 4 달 달의 제 3 의 날이었다.

태양이 60 시간 동안 하늘에서 아직도 서 있던 경우에, 태양은 남쪽을 이동하는 것처럼 보여야 하고 북쪽으로 겨울에 2와 1/2 시간은 여름 위치에 그 때 둔다. 이것은 상당량의 옆쪽 운동 이다. 시각에 따라서 얼마동안, 태양이 나선형을 그리는 것처럼 보일 것입니다지 아직도 서 있는 태양과.

다니엘 2:21 "와 그 changeth 시간 및 절기: 그 removeth 임금, 그리고 임금 높은 쪽으로 setteth: 이해를 아십시오 그 현명한 것에게 giveth 지혜 및 그(것)들에 지식:
22 그 revealeth 깊고 은밀한 것: 있는 무엇이 암흑에 그 knoweth, 그리고 그와 가진 가벼운 dwelleth. "

신은 시간 및 절기를 바꾼다; 다시 말하면 신이 움직일 때 태양 180° 지구의 궤도는 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이동해야 하고 떨어져 있 180° 그 절기에서 일반적으로이고 반전에서 12 궁도에 대하여 점진할 것입니다 무슨에서 태양이 그 때에 있던 표시는있다. 신은 임금을 제거하고 이들 날에 체제 임금은 기적을 햇볕에 쬔다.

Thales는 식, 가정으로 5월 28일 585일에서 B.C. 일어난 것을 예언했다. 그러나, 그는 단지 년이 및 거기 그는 식을 당시에 예언하는 방법이 실제로 있던 아무 기록도 다는 것을 예언했다. 예루살렘은 제 4 달의 9 날에 되었다. 이것은 태양이 달 달의 초에 보다는 오히려 Jeremiah에서 professied 것과 같이 부끄럽게 여길 때 이다. 지속되는 5월 28일 585일의 식 B.C. 몇 분만. 태양은 달 달의 9 날에 정오에 이스라엘에서 태양이 광속으로 지구의 주위에 회귀하는 때 지속할 것입니다 1 시간을 어두워졌다. 정오 이스라엘 시간은 전투가 오후에서 결합된 Halys 터어키에 오후에 있는 12:30 PM에 관하여 이다. 전투를 포기하기 위하여 군인을 두려워하게 하기에서 훨씬 효과적인 암흑 5월 15일 591일의 B.C. 시간이다. 따라서 학자의 poplular 날짜는 떨어졌다. , 진 Meeus와 Fred Espanek에 의하여, 일식의 5 천년기 Canon를 -1999에서 +3000 2007년 보십시오.

"Lydians 및 Medes는 여섯 번째 년에서 시작되는 전투 도중 이 전쟁에 있는 우세를 위해 여전히, 고투하고 있는 동안, 싸움이 결합될 때, 일은 갑자기 밤이 되었다는 것을 일어났다. 일의 대신에 된 밤을 보냈다는 것을 Lydians 및 Medes가 비슷하게 볼 때, 그들은 전투를 그만두고 훨씬 속도에 양측에 그들자신을 위한 평화를 초래하는 것을 서두렀다."

Jeremiah 15:8는 "바다의 모래의 위 저에게 그들의 과부 증가시킨다; 나는 정오 일에 젊은이의 어머니에 대하여 그(것)들에 스포일러를 가져왔다: 나는 그, 그리고 도시에 공포가 그것에 갑자기 내리는 원인이 되었다.
9 그녀 그 hath에 의하여 품어지는 7 languisheth: 그녀 유령 높은 쪽으로 주어지는 hath; 그녀의 태양은 그러나 일 인 동안 내려간다: 그녀 부끄럽게 여기는 그리고 혼동되는 hath: 그리고 그(것)들의 잔류물은 그들의 적의 앞에 칼, saith에 나를 배달한다 주 의도한다. "

태양은 5915월 15일, 식이 인 첫번째 날에 보다는 오히려 달 달의 9 날에 에 있는 하늘에서 B.C. 떨어질지도 모른다. 더욱, 이것은 아무 식도 없던 중국에 있는 일식의 B.C. 5월 15일 591일일지도 모르고다 날짜 그러나 제 4 달의 9 날이었다. 그리스 전투에 식이 오히려 9 날 그리고 태양이 예루살렘에 아래로 간 때 이기 위하여 몇 일 나중에 일지도 모른 대로 기록된 무엇이 다음, 그리고 년 조차 B.C. 오히려 591있으십시오.

바빌론의 Nebuchadnezzar 임금 왔다 2 임금 25:1 "및 그것은 그의 지배의 9 년에서, 10 분의 1 날짜에서 10 분의 1 달에서, 그, 그리고, 예루살렘에 대하여 통과하기 위하여 오고, 모든 그의 주인은 그것에 대하여 투구했다; 그리고 그들은 둥글었던 그것에 대하여 대략 건축했다 요새를."

10 분의 1 달은 11월 또는 12월, 10 분의 1 날이다. 따라서 1과 2분의 1의 궤도는 나중에 B.C. 591 5월 15일, 이다. 따라서 5월, B.C.B.C. 2개의 태양 기적, 15 11월 17일, 592일 및 591가 있을지도 모른다. 긴 일 및 짧은 일. 따라서 또한 아마 반전 궤도 년 일련의 태양 기적 4개 있었다. 긴 일은 50 시간, 짧은 일에 -12 시간 합계해야 한다. 다음 이 10 분의 1 달에, 거기 9 년에 있는 10 분의 1 날은 태양 기적이었음에 틀림없다. 따라서, 정확한 일 Nebuchadnezzar는 기록되었다 왔다. 다른 천문학적인 것 할 수 있었는 처럼 따라서 바빌론 사람이 태양 기적과 반전 궤도를 산출할 수 있던 경우에, Nebuchadnezzar는 그는 예루살렘에 대하여 천국의 지원이 있었다는 것을 알 것입니다.
더구나, 따라서 태양은 정오 시간 5월 17일 591일에 하늘에서 B.C. 떨어졌음에 틀림없다. 따라서 중국 사람은 지는 해가 및 일몰 황혼 그러나 급격한 암흑 놓을 것을 갑자기 보고 일 40에 일식을 기록했다. 이것은 지난 달에서 세는 달 일 40일 것입니다. 달 달의 초에 1 일의 다름 때문에, 이것은 두번째 달 달의 히브리 달 일 9일 것입니다. 태양은 Amos에 있는 정오에 하늘에서 떨어졌다. 태양은 Moses를 위한 하늘에서 이주에 있는 이집트에 있는 암흑의 시작되기 위하여 3 일 떨어졌다. 태양은 또한 Phaethon에 있는 하늘에서 떨어져, 아마 많은 것 태양 기적 2350와 낮은 나일 대략 태양 기적에서 출발 B.C. 거슬러 올라간. 5월 28일 585일의 식은 4PM를 위해 B.C. 싸움이 결합될 때 단단하게 시간이 ", 일 갑자기 되었다 밤"가 아니었다. 또한 제 4 달의 9 날은 일식 또는 월식일 수 없었다. 따라서 5월 28일 585일 보다는 오히려 B.C. 태양은 이 전투와 제 4 달의 9 날에 예루살렘 5월 17일 591일의 가을에 하늘에서 B.C. 떨어질지도 모른다. 제 4 달의 9 날은 Pentecost의 일 후에 다만 며칠이다.
따라서 예루살렘의 감금은 성경에서 기록되는 것과 같이 달 달의 9 날에 5월 17일 591일에서 오히려 B.C. 일지도 모른다. 태양 기적 및 일식 아닙니다.

제 4 달의 9 날에 2 임금 25:3는 "도시에서 기근 통용하고, 없었다 땅의 사람들을 위한 아무 빵도."

Habakkuk 1:9 "그들은 모두 폭력을 위해 올 것이다: 그들의 얼굴은 동쪽 바람으로 위로 저녁을 먹고, 모래로 모일 것이다 감금을."

모래를 위한 낱말은 일 29:18에서 것과 같이 피닉스를 의미할 수 있다. 아마 이것은 예루살렘의 가을에 태양 기적을 나타낸다.

2 바빌론의 임금 임금의 Nebuchadnezzar 제 19 년인, 일곱 번째 날짜에 다섯번째 달에서 임금 25:8는 ", Nebuzaradan 의 감시의 경감, 예루살렘에게 바빌론의 임금의의 하인, 왔다:
9 그리고 그 주의 집, 및 임금의 그가 불로 점화한 각 훌륭한 남자의 집 및 예루살렘의 집 및 모든 집 점화했다. "

Nebuchadnezzar는 썼다:

다니엘 4:2 "나는 표시를 보이게 좋은 그것을 생각하고 저로 가공하는 높은 신 hath 생각해 본다.
방법 중대한 그의 표시가 4:3! 그리고 얼마나 강대한 그의 경이가 지! "

Darius는 썼다:

6:27 "그 delivereth와 rescueth, 그리고 그 천국과 hath가 사자의 힘에서 다니엘을." 수송한 지구에서 worketh 표시 그리고 경이,

아마 "태양" 같이 Cyrus의 시간에 있는 또한 태양 기적이, Cyrus 의미한다 있었다. Cyrus는 576에서 B.C. 태어났다.

Isaiah 45:5 "나는 주이고, 그밖에 아무도, 거기 아니다 저의 옆에 아무 신도: 나는 thee, 그러나 저이라고 알려지지 않는 thou hast를 조롱했다:
저의 옆에 아무도, 6 그들이 태양의 일어나기에서 알고 있을지도 모른다, 그리고 서쪽에서. 나는 주이고, 그밖에 아무도. "

B.C. 태어나는 다니엘 대략 612, 595에 있는 감금에서 B.C. 지도해 - Darius 510에 - B.C. Darius는 다니엘에 있는 Mede Darius 보다는 다른 사람 Ezra에 있는 페르시아의 임금이다. 마찬가지로, 성경에 있는 Cyrus는 중대한 것 Cyrus이지 않을지도 모른다. 이것은 Cambyses Cyrus 또한 지명한 Cyrus의일지도 모른다 아들. 그는 8 작년 Darius 페르시아의 임금 재위했다. 따라서 유태인의 반환을 위한 법령을 만든 이 Cyrus일지도 모르다. 515에서 Cambyses가 이집트를 정복할 때 B.C. 혜성은 나타났다. 웅대한 필기사 기록, 양 V.1, p.106는 520에 590에서 이스라엘의 감금의 70 년 B.C.B.C. 일지도 모른다. 515 Darius의 여섯 번째 년은 B.C. 이. 중대한 것 가지고 있을지도 모른다 Cyrus는, 70 년의 감금 후에, 유태인의 반환의 법령을 Josiah의 죽음 후에 70 년 썼다: 589 B.C. - 519 B.C. 따라서 두번째 사원 기간은 520에서 B.C. 시작되었다.
532에서는 B.C., "봄에서 Zhou의 임금의 Jing 제 13 년. 별은 Wunu에서 나왔다."
동아시아 Archeaology, p.129.
Jeremiah 후에 70 년은 감금, Jeremiah 26의 경고했다: 1. Cyrus는 훌륭한 첫번째 년 B.C. 539이었다. 524의 B.C. 5개의 중국 원본에서 은하수로 그 때 움직인 Scorpius에 있는 겨울에 있는 번쩍이는 별을 보고하십시오. 용은 밝, 만약에 이렇게 많은 중국 사람이 이 번쩍이는 별을 기록하면, 신의 오히려 명예일지도 모른다.

II 페르시아, 그것의 Cyrus 임금의 첫번째 년에서 연대기 36:22는 "지금 Jeremiah의 입에 의해 말한 주의 낱말 달성될 것이다 지도 모르다, 주는 그가 그의 왕국 전부를 통하여 포고문에게 만든, 페르시아의 Cyrus 임금의 정신을 위로 자극하고 쓰기, 말에서 또한 뒀다,
페르시아의 이렇게 36:23 saith Cyrus 임금, 지구 hath의 모든 왕국 저가 주어지는 천국의 주 신; 그리고 그는 hath 저를 Judah에 있는 예루살렘에 있는 그를 집 건축하는 위탁했다. 모든 그의 사람들의 당신의 사이에서 누구가 거기 있는가? 주는 그와 그의 신 있고, 그를 올라간다 시키십시오.
페르시아, 그것의 Cyrus 임금의 첫번째 년에서 지금 001:001는 Jeremiah의 입에 의하여 주의 낱말 성취될지도 모르다, 주는 그가 그의 왕국 전부를 통하여 포고문에게 만든, 페르시아의 Cyrus 임금의 정신을 위로 자극하고 쓰기, 말에서 또한 뒀다,
Ezra 1:2 "페르시아의 이렇게 saith Cyrus 임금, 저에게 지구의 모든 왕국이 주어지는 천국 hath의 주 신; 그리고 그는 hath 저를 Judah에." 있는 예루살렘에서 그를 집 건축하는 위탁했다,

"Hsuan, 8 년, 일곱번째 달, 일 chia-tzu 공작. 일요일은 가려지고 이었다 총계."
9월20일 의 총 일식을 601일 B.C. 참조한다. 에서: Ch'un-ch'iu 의 책 VII (중국어).
완전함의 경로는 중국을 통해서 가고 어둡게 한 100%일지도 모른다 2007년 동안 미항공 우주국에 의해 새로운 식 지도에 따라 기록될 때 유럽은, 태양 중국에서 달에 의해 이었다. 이것은 감금의 시간에 관하여 이었다. 그러나 이 식 기록은 일 11 동안 식이 일 60에 일어날 때 이었다. 일 11는 이스라엘에 있는 B.C. 속죄일, 히브리 달 달 10월 1일 601일의 제 10 날일 것입니다. 따라서 아마 이 식 기록은 오히려 태양 기적의 기록이다. 601 임금 28 년은 B.C. 이었다 Josiah. 그는 그가 8.살일 때 그의 지배를 시작했다. 따라서 601에서 B.C. 그는 그가 십자가에 못박힐 때 36 살 의 예수의 나이일 것입니다.

이 passover가 인지 그 안에서 임금의 Josiah 18 년에서 2 임금 23:23는 "그러나 예루살렘에 있는 주에게, holden."

Josiah의 제 18 년은 B.C. 611일 것입니다. "비 별은 612 8월 4일의 달 도중 Pei Tou 의 북두칠성에, - 9월 2.일 B.C. 들어갔다. 오래된 새로운 무언가에 장소를 주기 위하여 무엇이 비가, 혜성 변화를 예감하고는 가정되는." 멀리 공중 소탕하는 때 Ch'un Ch'ui는 "그 후에 밝힌다 이것이 611에 B.C. 있었다는 것을 제임스 Legge는 말한다, 이것이 B.C. 610이었다는 것을 윌리엄과 Wen Shion Tsu는 말한다. "Cometography: 게리 W. Kronk, p.1의 혜성의 카탈로그. 이 혜성은 오히려 용, 신의 명예일지도 모른다. 따라서 보상 날에 3월 4일 또는 Nisan 2월 19일의 첫번째에서 611에 있는 이 passover에 B.C. 태양 기적이 그 후에 9월 1일에서 태양 기적 그리고 이 "혜성" 있을지도 모른다.

"(식의 원인)의 본래 발견 로마 (584/3 B.C.)의 기초가"는 초승달에 585의 일식 같은날에 B.C. 이지 않을 후에 48 Olympiad (B.C. 585 BC/584)의 네번째 해에서 Alyattes의 지배에서 일어난 일요일의 식을 예고한 제 170 년에서 Miletus의 Thales에 의해 그리스에서 예루살렘에 달 달의 9 날에 하늘에서 태양 내렸다 했다. 이 식 기록은 식 그러나 예루살렘의 가을을 아닙니다 기술할지도 모른다. Ahaz는 725에서 B.C. 죽을지도 모른다. 591에 있는 예루살렘의 파괴 B.C. 507에 있는 Darius의 첫번째 년 B.C. 504에 있는 두번째 사원의 건물의 재착수 B.C. 480에 있는 Darius의 31 년 B.C. 591 년 예루살렘은 B.C. 이 예루살렘에서 사원은 완전하게 파괴되었다. 식의 이 기록은 달 일 9를 진짜로 사용하지 않는 식 5월 28일 585일 보다는 오히려 식이 달 일 29에서만 일어날 때 B.C. 오히려 5915월 17일, 에 태양 기적의 B.C. 기록, 일지도 모른다.

오히려 년과이 일지모른는 아무 식도 없을 때, 또한 봄 753에 있는 로마의 발견에 B.C. 기록된 식이 있었다:

나는 태양이 정오에 지는 원인이 될, Amos 8:9 "와 그것은 주 신 그 일, saith에 통과하기 위하여 올 것이다, 맑은 날에 지구가 나에 의하여 어두워질 것이다: "

어디에나 눈에 보일 것입니다 있을 것입니다지 어느 것이. 753에서 B.C. Passover는 금요일 4월 11.일이었다. 태양 기적은 아마 때 Judah, B.C. 죽은 Uzziah의 임금 대략 740 일어났다. 분리되는 태양 기적 및 그들의 반전 궤도는 수시로 7 년 격세했 일어났다. 4개의 태양 기적의 승계의 가능성이 태양에 의하여 이동된 180° 4 시간 있고 마지막으로 재교육해 흙을 덮는. 당연히 태양은 없는 시간을 주는 4 시간을 이동해야 하지 않는다. 년이 직후에 없는 시간을 주기 위하여 첫째로 끝난 일어나야 하지 않는다 두번째 반전 궤도. 그러나, 반전 궤도를 통해 태양 기적 부속 방법은 희소한 것처럼 보인다. 이주의 바로 뒤에서만 반전 궤도를 통해 태양 기적 부속 방법의 가능성 있다. 그리고 그 때 이들은 가능하게 오히려 360°를 매번 이동하는 태양일지도 모른다. 24 시간 + 경과 시간의 24 시간은 시간을 놓치는 순수한 경과 시간 및 48 시간 없이 최신 반전 궤도에 의하여 반대했다. 반전 궤도 도중 일요일 기적은 가능하지 않을지도 모른다.

성경에서 주어진 태양 움직이기의 몇몇 가능한 보기는 여기 있다:

Isaiah

그 일에 Isaiah 5:30 "그들은 바다의 포효 같이 그(것)들에 대하여 포효할 것이다: 그리고 땅에게 1개의 보기가, 암흑과 비애를 보는 경우에, 그리고 빛 그것으로 천국에서 어두워진다.

7:10 "더욱 Ahaz 의 말에게 다시 주 spake,
7:11는 thee에게 주의 표시를 thy 신 묻는다; Sheol 처럼 또는 상기의 천국 처럼 높이 깊은 1개. "

8:17 "와 나는 주 의 그 hideth에 Jacob의 집에서 그의 얼굴 기다리고, 나는 그를 찾을 것이다.
18, 저가 주어진 주 hath가 표시와 산 Zion에 있는 dwelleth, 주인의 주에게서 이스라엘에 있는 경이를 위해인 아이들과 I 보십시오.
그들이 당신에게 말할 때 19와, 부리는 마귀가 있는 그(것)들 그리고 엿보는, 중얼거리고 마법사에게 탐색: 그들의 신에게 사람들 탐색은 일 것이지 않는가? 사자에게 생존을 위해?
20에 법률과 고백: 그들이 이 낱말에 따라 아닙니다 말하는 경우에, 그(것)들에 있는 아무 빛도 없기 때문이다.
21 그리고 그들 그것, 단단하게 bestead 그리고 배고플 것이를 통과할 것이다: 그리고 그것은 그들이 배고플 때, 그것, 그들 초조해 하고, 저주하고 그들의 임금 및 그들의 신을, 위쪽으로 본다 통과하기 위하여 올 것이다.
22 그리고 그들 지구에게 볼 것이다; 그리고 말썽과 암흑 의 고뇌의 어스레함을 보십시오; 그리고 그들은 암흑에 몰 것이다.
9:1는 그녀의 애태움에 역시 어스레함 첫번째에 그가 가볍게 Zebulun의 땅 및 Naphtali의 땅을 괴롭힐 때, 와 같이 있고 이후에 했다 더 슬프게 그런데 괴롭힌다 바다의 그녀를, 국가의 Galilee에서 요르단 저쪽에, 없을 것이다.
2개는 암흑에서 걸은 사람들 중대한 빛을 보았다: 그들은 그(것)들에 죽음의 그림자의 땅에 있는 그 망설임, hath 빛 빛났다.
3개 Thou hast는 국가를, 기쁨이라고 증가하지 않아 곱했다: 전리붐을 분할할 때 남자가 기뻐하는 때 그들 추수에 있는 기쁨에 따라 thee의 앞에 기쁨, 그리고.
4 그의 짐의 멍에이라고, 그리고 그의 어깨 끊기는, thou hast Midian의 일에서 것과 같이 그의 박해자의 막대의 직원을 위해. "

Midian의 일은 B.C. 태양 기적 1238년 9월 1일이어야 한다. dimmness가 그 후에 중대한 빛 있었다. 그것은 이스라엘의 아이들이 4개의 태양 기적의 본에서 년, Ahaz 죽은 년 임금 볼 것입니다 무슨이라고이다.

Isaiah 8:22 "와 그들은 지구에게 볼 것이다; 그리고 말썽과 암흑 의 고뇌의 어스레함을 보십시오; 그리고 그들은 암흑에 몰 것이다."

38:8가 ", 나 보는 Isaiah는 Ahaz의 다이얼 햇빛 속에 내려가는, 정도의 그림자를 뒤에 10개 도 다시 가져올 것이다. 따라서 태양은 정도에 의해." 내려간 10개 도를 돌려보냈다

Isaiah 45:5 "나는 주이고, 그밖에 아무도, 거기 아니다 저의 옆에 아무 신도: 나는 thee, 그러나 저이라고 알려지지 않는 thou hast를 조롱했다:
저의 옆에 아무도, 6 그들이 태양의 일어나기에서 알고 있을지도 모른다, 그리고 서쪽에서. 나는 주이고, 그밖에 아무도.
7개의 I 모양은 빛, 암흑을 창조한다: "

Isaiah 58:8 "그 때 당신의 빛이 새벽 같이 앞으로 끊을, 당신의 치유는 빨리 뛰어오를 것이다…
9 그 후에 shalt thou 외침은, 그리고 주 응답할 것이다; thou shalt 외침, 그는 말하고, 나는 여기에서 있다. thou가 thee의 중앙에서 손가락의 멍에, 두 앞으로, 및 말하는 허영을 나르는 경우에;
thou가 배고픈 것에 thy 넋을 끌어 내는 경우에 10, 괴롭혀진 넋을 만족시키거든; 그 때 불명료에 있는 thy 가벼운 상승 하기로 하거든, thy 암흑은 noonday로 있다: "

태양이 180° 일에 의하여 갑자기 날이 샐 자정에 서쪽에 이동한 경우에 태양은 정오 위치에 있다. 아마 치유 그리고 태양 기적은 연결되었다. 과 같은 Hezekiah가 치유될 때. Malachi 4와 같은: 2. 아마 "thou shalt 외침, 예수가 그의 부활에 10명의 사도에게 나타날 때 그는 말하고, 나는" 참조한다 여기에서 있다.

Isaiah 59:9는 "그러므로 저희에서 멀리 판단, doth 공정 따라잡는다 저희를이다: 우리는 빛을 기다리고, 그러나 본다 -- 암흑이 있다; 광도, 그러나 우리를 위해 암흑에서 걸으십시오.
우리가 장님 같이 벽을 위해 더듬어 찾는 10, 우리는 아무 눈도 없었다 처럼 우리는 더듬어 찾고: 우리는 밤에서 것과 같이 noonday에 비틀거린다; 활기찬 사람들 중 우리는 사자 같이 이다. "

Isaiah 60:1는 "발생하고, 빛난다; thy 빛을 위해, 주의 명예는 thee에 일어난다 온다.
2를 위해, 보십시오, 암흑은 지구 및 심한 암흑을 사람들 포함할 것이다: 그러나 주는 thee에 일어나고, 그의 명예는 thee에 보일 것이다.
3 그리고 이방인 thy 빛 및 임금에게의 앞에 오거나, 당신의 새벽을 알릴 것이다. "

5 "그 때 thou shalt는 보고, 함께 흐르고, thine 심혼은 두려워하고, 확대된다; 바다의 풍부가 thee에게 개조될 것이기 때문에, 이방인의 힘은 thee에게 올 것이다."

"그것이 예수에게 그(것)들을 지도했다는 것을 아마 빛, 별, wisemen가 보았다는 것을 주 thee에"는 주의 명예가 중대한 빛이었다는 것을 의미할지도 모른다 일어난다. 역시 급격한 해돋이는 아주 밝을지도 모른다.

Habakkuk 3:4 "와 그의 광도는 빛으로 이었다; 그는 그의 손에서 밝은 광속이 있었다: 그리고 있었다 그의 힘의 숨기는 것이."

신의 손은 예수에게 wisemen를 지도할지도 모른다.

이것은 부분적으로 wisemen가 따른 동쪽에 있는 별의 예언이어야 한다:

수 24:17 "나는 지금 그를, 그러나 볼 것이다: 나는 그를, 그러나 가깝게 볼 것이다: 거기 Jacob에서 별 나오고, 왕위는 이스라엘에서 상승하고, Moab의 구석을 강타하고, 파괴한다 Sheth의 모든 아이들을."

wisemen는 이 운문에 익숙할지도 모른다. 그들은 태양 기적 사이 년을 산출하고 우리의 주의 년에게 오기 위하여 144 년 조차 및 수백을 추가할지도 모른다. 그들은 맞아 떨어질 것입니다 Isaiah 60:1와 이 별이 6의 타이밍에 의해 및 이렇게 wisemen B.C. 지도될 그 외 모든 것을 알고 있을지도 모르고. 그들은 중국에서 조차 극동에서, 올지도 모른다. 이 별이 중국 사람에게 신 또는 용인 possiblility는 아마 이다. 다음 이들을 위해 용이 이스라엘 상공에 아직도 서 있기 위하여 그(것)들이 임금을 찾는 Star 원인이 될지도 모른ㄴ다는 것을 보기 위하여 wisemen. 중국 사람 격언 국가: 긴 여행은 1개 단계로 시작된다. 기원 1:2에서 조차 그것은 신이 이동되는 보다는 오히려 지구에 공중선회했다는 것을 진술한다.

기원 1:2 "와 지구는 모양 및 공허 없이 이었다; 그리고 암흑은것 의 얼굴에 이었다. 그리고 물의 얼굴에 신 movedH7363의 정신."

품거나 공중선회하는 따라서 H7363 방법. 따라서 창조 신에서 같이 그의 아들의 출생에 공중선회했음에 틀림없다. 중국 사람은 horizen에 주의 명예를 볼 것입니다. 따라서 또한 중국 사람은 horizen의 가까이에 일반적으로 용을 또는 북 또는 동쪽 볼지도 모른다. 따라서 또한 이집트인은 아마 그것이, 아마 동일 보통 그를 본 곳 이기 주의 중국 용 그리고 명예와 때문에 Horus를 매이라고 horizen의 신 지명했다.

제임스 1:17는 "위에에서 각 좋은 선물 및 각 완벽한 선물 이다, 그리고 아무 variableness도 없지 않는 빛의 아버지에게서 cometh 아래로, 돌기의 그림자."

기원 1:3 "와 신은 빛인 것을 거기서 밝히고, 시켰다: 그리고 있었다 빛이."

이것은 일요일의 발화와로 생각된다. 그러나, 일요일의 앞에 신과 가벼웠다 있었다.
중국 사람은 Judah의 신이 이 태양 기적 전부를 위해 resposible 이었다는 것을 깨달을 것입니다. 따라서 그들은 선천적 유태인의 임금이 어디에인지 질문한 와는가? 그리고 그들은 144 + 년의 100개가 그들의 황제의 약속 보다는 오히려 6에 있는 신의 아들의 출생을 B.C. 가르키고 있었다는 것을 깨달을 것입니다. 아무 식도 없을 때 조차 일 10월 11일 동안 22일 148일 B.C. 기록된 식이 있었다. 따라서, 10월 22일 148일은 6에 있는 예수의 출생의 앞에 B.C.B.C. 태양 기적이어야 한다 144 년. 중국 사람은 6의 날짜를 wisemen를 B.C. 가르킬 태양 기적의 고대 기록이 있었다. 우리는 태양 기적의 무슨 기록이 중동에서 존재한 알고 있지 않는다. 어떤 중국 사람
"예수가 태어났다 Liu Shang, 중국에 있는 한 왕조 도중 주요한 점성가에 관하여 일화적 증거를 당시에 인용하십시오. Liu Shang는 새로운 별을 새로운 임금의 출생과 연관된 "임금 별이라고" 칭한 중국 사람 발견했다. 이 별 바로 후 2 년간 중국의 황실에서 Liu Shang의 실종은 발견되 아마 실크 로드는 Bethlehem에 이동 것과 같이 그들 해석해."
Wikipedia
중국어로 별을 위한 특성은 임금의 위 백색 이다. 선발팀 선수는 백색으로 보인다. 누군가가 별을 위해 특성을 볼 때마다 그들은 임금 별을 볼 것입니다. 별자리 Xing 또는 별은 만들어질 황제에게 피하십시오 때 화려한 별이 2287에서 어디서 B.C. 밖으로 발행할 a가 있던 별자리 Yih의 옆에 이다. Bethlehem는 중국의 대부분과 동일한 위도에 있다. 따라서 Arcturus는 중국에서 머리 위에 직접 통과할 것입니다. 황제는 극 별, 따라서 그들의 임금 별에 올라가고 말했다. Huang 디디뮴은 또한 Bethlehem 상공에 직접 통과하는 2598에 있는 태양 기적에 레오에 있는 별에 B.C. 돌려보내고 말했다. 그가 황제가 되골 그의 죽음에 태양 기적 및 지진이 있을 때 2698에 있는 B.C. 태양 기적이 있었다. 용은 수시로 태양 기적이 있을 때 보였다. 용은 신의 명예일지도 모른다. 따라서 보인 무슨이 신일지도 모른다. 1월 2287일에 있는 태양 기적에 Yih 의 대화구에서, B.C. 빨리 움직인 화려한 별이 있었다. 이 화려한 별은 또한 신, 용일지도 모른다. Huang 디디뮴의 이 별은 사자별자리의 일등별과 Bethlehem 2598 상공에 B.C. 직접 통과하는 중동에 있는 군주 별 연관되었다. 당신은 피마자와 폴럭스와 동일한 지역에 있는 레오 포획을 볼 수 있다. 그것이 wisemen를 지도한 별은 아마 Bethlehem의 위 빛나는 신의 명예이었다. 중국 사람은 별의 주위에 에메랄드 녹색 무지개를 인식할 것입니다. 그들은 서쪽에 그것이 밤에 horizen 볼 것입니다. wisemen는 중국에서 그것이 "동쪽" 있었기 때문에, 아주 잘 올지도 모른다.

밝히는 매튜 2:2 ", 그는 어디에 그인가 유태인의 선천적인 임금 인가? 우리는을 위해 동쪽에 있는 그의 별을 보고, 그를 숭배하기 위하여 온다."

그들은 아브라함과 Isaac가 그리스도의 유형이었다는 것을 알고 있을지도 모르다. 거기 그것은 B.C. 태양 기적 아브라함의 출생 2648의 년이었다. 그 Isaac는 B.C. 선천적인 2548살이었다. 그 Isaac는 Sarah가 내년을 죽었기 때문에 아브라함이 2512 높은 쪽으로 그를 B.C. 제안하기 위하여 간 때 36살이었다. 태양 기적이 년 Isaac 있었다 2368를 B.C. 죽었다. Isaac는 살았다 144 년 아브라함이 그를 위로 제안하기 위하여 간 후에. 다음 그들은 열쇠를 발견할지도 모르다: 예수는 아브라함의 출생 후에 144의 + 2500 년, Isaac의 출생 후에 144의 + 2400 년 태어날 것입니다. 144 년 아브라함이 Isaac를 위로 제안하기 위하여 간 후에, Isaac는 180에 죽었다. 예수는 36에 2400 년 Isaac가 죽은 후에, 십자가에 못박힐 것입니다. Shem는 홍수 후에 3634의 B.C. 2 년에 대하여 100 때 그 begat Arphaxad, 500의 년 더 3234에 B.C. 살아이었다.

기원 6:3 "와 주는 그것을 위한 남자와, 나의 정신 항상 또한 노력하지 않을 것이다, 그, 이다 살 밝혔다: 그러나 그의 일은 일 것이다 백의 그리고 20 년."

이것은 3637에 있는 홍수에 B.C. 120 년이 있거나 그 남자의 발생이 120 년일 것이라는 점을 의미할지도 모른다. 노아는 년 500, 나중에 20 년 안에 신이 노아에게 말하골 노아가 방주를 건축할 100 년을 보낼 때, 아마 왔다. 홍수 남자의 발생 후에 품어진 Arphaxad 2 년에서 130 년은 이었다.

홍수 3634 후에 두번째 년에 있는 Arphaxad에서 Septuagint에서 B.C. 세고 유대인에 없는 Cainan를 빼기:
12 그리고 Arphaxad 백의 그리고 35 년, 3499는 B.C. 살았다
14 그리고 Sala 백의 그리고 30 년은 살고, Heber를 돌봤다. 3369 B.C.
16 그리고 Heber 백의 그리고 34 년은 살고, Phaleg를 돌봤다. 3235 B.C.
18 그리고 Phaleg 백의 그리고 30 년은 살고, Regau를 돌봤다. 3105 B.C.
20 그리고 Ragau 백개의 30의 그리고 2 년은 살고, Seruch를 돌봤다. 2973 B.C.
22 그리고 Seruch 백의 그리고 30 년은 살고, Nachor를 돌봤다. 2843 B.C. = 2837 B.C.
24 그리고 Nahor 백의 그리고 19 년은 살고, Terah를 돌봤다. 2724 B.C., 2718 B.C.
26 그리고 Tharrha 70 년은 살고, Abram 및 Nachor 및 Arran 돌봤다. 2648 B.C.
Charrhan의 땅에 있는 Tharrha의 32 그리고 모든 일 이백의 그리고 5 년은 이고, Tharrha는 Charrhan에서 죽었다. 2572 B.C.

당신은 130 년 발생에 있는 반올림 오차에서, 6 년의 다름 찾아낼 수 있다 Nachor가 119 년 우리는 2843와 거의 같은 2837에 그의 출생이 B.C.B.C. 있는 Septuagint에 있는 179 년 보다는 오히려 유대인에서 것과 같이 그 발생에 있는 사는지 볼 수 있다. 다음 Septuagint에서 Arphaxad는 135 년 그가 아브라함 136 년 약 begat Sala, 그가 Isaac를 위로 제안하기 위하여 간 때 인 살았다.
Terah는 2777 B.C.에서 Sothis 년 205에, 2572 B.C., 144 살 살았다.
아브라함은 2648에 2572에서 75 살 B.C., 따라서 B.C. 출생했다. 따라서 Terah는 begat 아브라함있으십시오 때 70이었다.
Isaac가 180, 3233에 B.C. 36 살 예수의 나이 Isaac의 죽음에서 -144 년일 때 3233 B.C. - 5 x 144 = 2513 B.C. - 6 x 144 = 2368 B.C. 그가 33 서기에서 36살일 경우의 예수 십자가에 못박음의 앞에 2400 년. Moses는 1359년 = 3233 - 13 x 144에서 B.C. 태어났다. 사원은 1033년 B.C.에서, Shem의 죽음 후에 3233의 B.C. - 2200 년 끝났다. 마찬가지로 사원은 대략 1300 년 Jacob가 2331에서 B.C. 죽은 후에 끝났다. Arcturus는 성경에서 이름으로 언급된 유일한 별이다.

찬송가 147:4 "그 telleth 별의 수, 그리고 calleth 그들의 이름에 의하여 그(것)들 전부."

예수는 Passover 어린 양이기 위하여, 새끼를 낳는 절기에서 선천적, 1월 또는 2월 또는 3월이었음에 틀림없다. "Josephus의 유태인의 오래됨에 근거하여 학자 일치, 4의 3월, 상순 4월 말에 B.C. 죽는 Herod."는 이다 - "난동 선동을 위로 자극했었던 다른 Matthias에 관해서는, 그는 (Herod) 점화된 몇몇의 그의 동행자와 함께 살아 있던 그가 있었다. 그리고 그 동일한 밤에 달의 식이 있었다. 그러나 Herod의 병은 되었다 점점 가혹하게." 그의 아들은 Herod가 아직도 살아 있던 경우에 - 단단하게 아마 4에서 B.C. 재위하는 것을 시작했다. 다음 예수가 선천적인 9월 14일 6일 B.C.인 경우에 그는 wisemen의 조롱되고 Herod는 Bethlehem에서 2 이하 모든 소년을 거의 즉각 죽였음에 다는 것을 Herod가 보기 전에, 그 후에 wisemen가 5 B.C. 들어올 때 이집트로 달아나는 시간이 있을 것입니다. 주의 명예는 예수의 위 2 년 wisemen가 오기 전에 서 있을지도 모른다. 이것은 예수에게 wisemen를 지도하고 그(것)들에게 그들의 여행을 만드는 시간을 주었었다. Herod는 그가 그러나 아기 이었다는 것을 아이 예수 그래서 그를 결코 알고 있었다 결코 보지 않았다. 예수는 6의 9월의 주위에 B.C. 선천적이었음에 틀림없다.

주의 법률에 따라 모든 것을 실행할 때 루크 2:39 ", 그들의 자신 도시 Nazareth에 Galilee로 돌려보냈다."

Herod는 4에서 B.C. 죽고 예수의 출생은 B.C. 6일지도 모른다. 다음 조셉과 메리는 4에 6에서 Bethlehem에서 B.C.B.C. 살고지도 그를 숭배하기 위하여 wisemen가 예수에게 올 때 예수는 약 1개 살일지도 모른다. Arcturus가 Bethlehem의 동쪽의 별일지도 모르더라도, Arcturus는 년의 절기를 북두칠성에 손잡이 같이 가르켰다. 다음 9월 14일 6일에 있는 태양 기적은 B.C. 지구가 5에 있는 정상적인 9월 밤 하늘에서 반대 태양 및 절기의 상대방에 B.C. 아직도 있었다는 것을 의미할 것입니다. 태양은 9월에 있는 Virgo에게서 밤 6 9월 14일, B.C. Pisces로 움직일 것입니다. 다음 6월 5일에서 B.C. Arcturus는 일몰에 동쪽에서 일어나고 Bethlehem의 위 자정에 통과할 것입니다. 지켜지 Arcturus를 다음 현명한 사람은 일 38를 읽고을지도. 그들은 예수의 출생 9월 15일 6일에 아마 B.C. 태양 기적을 관찰할지도 모른다. 태양은 Pisces로, 그 후에 뒤에 Virgo에게 9월 15일에 있는 Pisces에게 6월에 있는 토러스에게 B.C. 6 9월 14일, 그 후에, 와 뒤 그 밤인 3월에 있는 Virgo로, 5 9월 15일, B.C. 움직일 것입니다. 다음 6월에서 Arcturus는 일몰에 동쪽에서 일어나고 자정을 위로 똑바로 가르킬 것입니다. 다음 Arcturus는 동쪽에 있는 별일 수 있었다. 아마 그들은 다니엘을 예언하고 년 예수가 선천 표시일 것이라는 점을 알고 있었다 따랐다. 다음 그들은 Arcturus 다음 예루살렘에서 도착했다. 다음 wisemen는 Bethlehem에 있는 조셉의 가정에 있는 예수를 찾아낼지도 모른다.

임금을 들을 때 매튜 2:9 ", 떠났다; 그리고, lo는, 그(것)들의 앞에 동쪽에서 본, 별 건너오고 유아가 있던 곳에 서 있을 때까지, 갔다.
별을 볼 때 2:10, 그들은 중대한 기쁨 초과로 기뻐했다.

따라서 예수는 3 달 오래될지도 모른다.
따라서 안으로

일 38 "Canst thou 그의 아들과 가진 그것의 절기"는과 "Canst thou 가이드 Arcturus에서 나타난 mazzaroth를."

Arcturus는 자정을 일반적으로 위로 똑바로 가르키는 6월의 그것의 절기에서 12 궁도가 반전 궤도에 있는 반전에서 점진하는 동안 위로 똑바로 가르킬 것입니다. 반전 궤도에서 태양은 9월의 12 궁도 별에서 3월의 12 궁도 별로 180°를 이동했다. 다음 나중에 3 달 6월의 12 궁도 표시 - 토러스에 6월에서 태양이, 간단히, - 다만 때문에 그것 있기 일반적으로 일ㄴ 것입니다.

Mazzaroth의 절기, 12 궁도는 다른 12궁도에서, 태양 기적이 있을 때 나타날 것입니다. Arcturus, 북두칠성의 손잡이는 절기에 있는 새로운 12궁도를, 가르킬 것입니다. 역시, 예수의 출생의 년에 있는 태양 기적이 있을지도 모른다. 4에 있는 Herod의 죽음이 9월 15일 5일의 월식에 B.C. 태양 기적의 B.C. 기록일지도 모르기 전에 식 기록. 9월 15일 5일은 B.C. 계정을 3월 13일 4일의 아침에 있는 월식 보다는 B.C. 잘 적합하다. Ahaz의 표시는 아마 3월 29일 724일 B.C. 급격한 일몰일지도 모른다. 아마 Ahaz와 Herod 사이 평행선이 있다. 아마 월식 3월 13일 4일에 또한 B.C. 태양 기적이 있었다.
Immanuel가 나의 아버지 또는 나의 어머니를 밝히기 전에 땅은 두 그녀의 임금 전부의 저버려질 것입니다:

Isaiah 7:14는 "그러므로 주 그 자신 당신에게 표시를 줄 것이다; 보십시오, 처녀는 생각하고, 아들을 품고, 그의 유명한 Immanuel를 부를 것이다.
15 버터와 꿀 그는 먹을 것이다, 악을 사절하기 위하여 그가 알지도 모른다 그것은, 그리고 좋은 것 선택한다.
abhorrest thou가 두 그녀의 임금 전부의 저버려질 악을 사절하기 위하여 아이가 아 전에 16를 위해, 좋은 것 의 땅 선택하거든. "

724에 있는 예수의 출생의 표시 B.C.

예수의 십자가에 못박음의 년에 있는 피닉스의 기록, 마지막 피닉스가 있다. 역시, 마지막 Sothis 주기는 대략 163 서기를 끝냈다. 피닉스의 동전은 년 알렉산드리아에서 minted.

Isaiah 60:1는 "발생하고, 빛난다; thy 빛을 위해, 주의 명예는 thee에 일어난다 온다.
2를 위해, 보십시오, 암흑은 지구 및 심한 암흑을 사람들 포함할 것이다: 그러나 주는 thee에 일어나고, 그의 명예는 thee에 보일 것이다.
3 그리고 이방인 thy 빛 및 임금에게의 앞에 오거나, 당신의 새벽을 알릴 것이다. "

신의 명예는 가지고 있을지도 모른다이 어떤 별든지 보다는 오히려 Bethlehem의 위 hoovering 신. 태양 기적은 예수의 출생에 자정에 급격한 해돋이일지도 모른다.

4에서 B.C. 기록된 직접 머리 위 인 새로운 별이 없었다. 그러나 별을 보여주는 현재로서는 minted 동전이 있었다. 크게 주목되지 않 간 초신성 보다는 더 작은 신성이 있을지도 모른다. 그러나, 신의 명예는 아마 그것이 wisemen를 지도한 빛이었다. 피마자와 폴럭스는 1월에 있는 Bethlehem 10 PM 상공에 직접 통과한다. 피마자와 폴럭스는 Orion의 위 다만 있다. 별이 그것 별자리이기 수 있기 때문에 신의 명예가 거기 나타난 경우에 별은 있는 wisemen를 지도한 때에 것처럼 보였다. 배의 표시가 1월에서 언급하 조차 다만 사실은 그것의 뒤에 의미를 더 나타낼지도 모른다. 그것은 피마자와 폴럭스에 1월 2월에서 태양 기적 그 후에와 태양에 의하여 이동된 180°를 의미할지도 모른다. 다시 말하면 아마 9월에 있는 태양 기적이 있고 태양은 피마자에서와 폴럭스로 움직였다. 다음 태양이 1월에서 돌려보내기 전에, 피마자 그리고 폴럭스 자정에 위에 있었다. 다음 1월에서 태양은 1개의 밤 및 뒤를 위한 피마자 그리고 폴럭스 등을 맞댄 다시 움직였다. 다음 지구는 1월에 있는 1 밤 동안 태양의 반전 궤도에서 태양이 다음날에 이동할 때 흐르고 태양의 반전 궤도로 다시 흘렀다. 폴은 2월의 1월/초 말에 관하여 말타에서 항해했다:

3 달 후에 행위 28:11 우리는 그의 표시가 피마자와 폴럭스인, 섬에서 wintered 알렉산드리아의 배에서 떠나고. "

봄은 이스라엘에 일찌기 온다, 따라서 어린 양은 선천적인 1월 말일지도 모른다. 그러나, 양은 8월 말에서, 일찌기 - 9월 풀을 뜯어먹고 있었다. 9월은 예수가 태어난 때 일지도 모른다. Bethlehem 상공에 hoovering 신은 가능하게 그것이 wisemen를 지도한 별이다. 세례 요한은 7 9월 6일, 속죄일의 바로 뒤에 저녁에, B.C. 생각되고 Pentecost에 관하여 6월에 관하여, 품어질지도 모른다. 다음 Pentecost의 일은 그가 Zachariah에 의하여 죤이라고 이름을 댈 때 루크 1:57 - 1:80의 조정일지도 모른다. 마찬가지로 Samuel는 보상 날에 Hannah가 아이를 위해 기도할 때 생각될지도 모른다. Samuel의 가정은 Ramah에 있는 다만 10 마일이었다. 그리고 마찬가지로 Samuel는 Pentecost 날에 선천적일지도 모른다. 5 파종 수확의 유휴 년 후에 년은 B.C. 이었다. 따라서, 6에서 B.C. 그들은 Pentecost의 향연에 다만 성령이 5월 23일 33 서기를 주어진 일 할 수 있기 때문에 보리를 수확할 수 있었다. 다음 30 서기에서 년 49에서 31 서기에서 축제 년 50에 그들은 작물을 뿌리지 않았다. 따라서 예수는 말했다

강복된 매튜 5:6는 "그들을 위한 그 굶주림이 지금." 채워질 그들이다

다음 달은 시민 새해, 메리가 그녀의 사촌 Elizabeth를 보기 위하여 간 3월인 여섯 번째 달에서 세었음에 틀림없다. 아마 Gabriel는 9월 12일 5BC 10월 12일 5BC에 보상 날에 Zacharias에 나타났다. Zechariah와 Eliziabeth는 아들이 있기 위하여 또한 노년기까지 기다린 Sarah와 아브라함 같이 이었다. 2648 B.C. 일의 가을에 있는 태양 기적은 9월 57일 속죄일의 가까이에 23일 아브라함의 출생의 년이었다. Arcturus는 아침에 있는 태양의 앞에 그 때 일어나고 있었다. 다만 떠오르는 해의 광도에서 위에 사라지는 일의 끊기 그 때 알리기 위하여 전에 일어나 세례 요한 같이, 예수. "제안 향의 의무는 전 대제사장에 매일 두 번 내렸다. 30:7, 그러나 제 2 사원에서 특권은 모든 성직자까지 미쳤다, 그리고 제비는, 루크 1 누구가 제안해야 하는지 결정하기 위하여 매일에 던져졌다: 9." 케임브리지 성경, 성경 사전, 향 Gabriel는 Zacharias를 79월 5일, 보상 날에 에 있는 대제사장 B.C. 강복할지도 모른다.

루크 1:13 "그러나 천사는 그 의 공포에게 아닙니다, Zacharias 밝혔다: thy 기도를 위해 들린다; 그리고 thy 아내 Elizabeth는 품을 것이다 thee 아들, 그리고 thou shalt 외침을 그의 유명한 죤."

여섯 번째 달에서 루크 1:26는 "Nazareth이라고 지명된 Galilee 시에게 신에게서 천사 Gabriel 보내지고,
27 그의 이름이 데비드의 집의 조셉인 남자에게 결혼하는 처녀에; 그리고 처녀의 이름은 메리이었다. "

예수가 9월에서 세는 여섯 번째 달에서 생각된 경우에 그는 1월에서 태어날 것입니다. 그러나, 예수가 1월인 9월에 있는 시민 년 처음의 여섯 번째 달에서 품어졌다 루크의 문맥은 건의한다 생각되고, 따라서 뒤에 오는 9월. 그는 4의 3월 말에서 B.C. 죽은 Herod의 앞에 선천적이었음에 틀림없다. 예수는 6에서 4에 B.C.B.C. 또는 아마 아마 그 때 출생할지도 모른다. Herod는 아기를 2 학살하고 그가 확인하고기 싶었기 때문에 밑에 그는 유태인의 임금을 죽였다. 다니엘 B. 월러스, Th.M, Ph.D 에의한 예수의 출생을 보십시오. 모두는 Herod이었다 사실상 과잉 살상력. 따라서 세례 요한은 보상과 이른 봄 늦겨울에 있는 달의 초에 궤도 예수에 의하여 생각된 반 날에, 나중에 생각되었음에 틀림없다. 따라서 모든 이들은 보상 날에, 봄에서 그리고 1월 또는 2월에서 기적을 햇볕에 쬔다. 아마 그들은 예수의 출생의 표시이었다. 예수의 내각은 그가 아마 년 반에 있는 집 없는 내각을, 아마 년과 반, 이전 부르기 피터 및 앤드류 및 사도 증명했기 때문에 우리가 수시로 말된 대로 3개의 1/2 년일지도 모른다. 예수는 jubile 31 서기의 년에 있는 그의 내각을 시작하골지도 예수의 내각은 복음에 있는 31 서기에 있는 첫번째 passover에서 2 년간, 일지도 모른다. 9월 14일 6일에서 그가 십자가에 못박음 4월 그의 3일 33 서기에 38 년 6 달일 때 B.C.에. 그러나 세례 요한 내각에서 세는 경우에, 이유 예수의 내각이 3개의 1/2 년이 일 수 없었다 없다. 그 때 사람들을 위해 세례 요한을 듣게 자유롭거든 땅의 Sabbath가 9월 30일 서기에서 시작되었기 때문에 그 후에 예수, 49 년에 있는 땅의 나머지의 sabbath, 및 년 따르는 것은 jubile이어, 복음을 설교하기 위하여 예수에게 3개의 1/2 년을 준. 다는 것을 성경에서 언급해 나가 알고 있는 유일하게 단 하나 별

Arcturus - 동쪽 1월 말10PM 에서 상승하고 Bethlehem의 위 4에 있는 4AM에 B.C. 직접 통과하는 정확하게 90°에 고대 시간부터 이름을 주어지는 첫번째 별의 한. Arturus는 9월 14일 6일 B.C. 시작되는 반전 궤도에 있는 6월에 있는 일몰에 동쪽에서 일어날 것입니다. 아마 현명한 사람은 6월 5일 B.C. 들어왔다. 다음 북두칠성 및 Arcturus의 손잡이는 자정을 위로 똑바로 가르킬 것입니다. Arcturus에는 선발팀 선수가 측정되는 0의 크기가 있다.

다른 별은 전부 더 감도불량하 그들의 더 높은 더 감도불량한 크기 또는 주는 Sirius 같이 더 밝으십시오, 그리고 부정적인 크기를 주는. 따라서 예수의 생일을 표시할지도 모르는 별은 선발팀 선수를 위한 오늘 기준이다. 그러나, 별은 아마 Bethlehem의 위 신의 명예 아마 중국 사람의 용 별이었다. 그것은 그것의 주위에 에메랄드 녹색 무지개 때문에 두드러질. 예수의 생일 모든 날짜의 년은 오늘 시작한다. 예수의 생활과 보기는 모두가 곁에 재판될 무슨이다.

Amos 7:8 "와 주는 저, Amos 의 무슨 seest thou에게 밝혔는가? 그리고 나는, A 추선 말했다. 다음 주를, 본다, 나 놓을 것이다 나의 사람들 이스라엘의 중간에 추선을 말했다: 나는 그(것)들 더 이상을 다시 통과하지 않을 것이다: "

북두칠성의 7개의 별은 Arcturus까지 wisemen가 그를 숭배하기 위하여 올 때 똑바로 가르키고 Bethlehem의 위 직접 때 5의 6월에 있는 예수 B.C. 아마 있을 것입니다. Arcturus (심상을 확대하는 누르기)는 Sirius에서만 둘째로 25 시간 광도에서 태양의 직경 이다. 더구나, Arcturus는 겨울에 있는 밤에 Bethlehem의 위 나타나기 때문에 멀리 단지 37의 광년만이고 Bethlehem에서 이렇게 찾아내는 년 90°의 수천에 조금을 위로 확실히 이동한다. Arcturus는 Bethlehem의 위 아직도 서 있기 수 없었기 때문에 wisemen의 별일 수 없었다. 역시 그것은 머리 위에 통과하는 하늘에 예수가 태어날 때 있었음에 틀림없다. 예수는 9월 6일에 관하여 B.C. 선천적이었음에 틀림없다. 아이들은 별이 wisemen에 9월 6일에서 시간에서 5에서 Herod에 의해 그것의 밑에 2 아마 B.C. 틀림없다 처음으로 나타난, 아마 이었음에 B.C. 학살되고.
wisemen는 아마 위에 신 직접과 그들의 명예가 Bethlehem의 위 이 "별"에 예수가 태어난 안정에 오기 위하여 추선을 찾아보았다는 것을 보았다. Jacob의 십자가를 보십시오. 예수는 그가 그의 내각을 시작한 때 대략 30살인 것을 시작되었다 이었다. 아마 예수는 36 살 31 서기에서 그리고 B.C. 품은 6에서이었다. 3 X12 = 36. 따라서 12에서 30는 36이다. 예수는 주의 수락가능한 년을 8월 jubile 16일 31 서기 선언했다.

루크 4:18는 "저에 주의 정신 영세민에게 복음을 설교하기 위하여 그가 hath 저를 기름을 발랐기 때문에, 이다; 그는 hath 슬픔에 잠겼던 것 치유하고기 위하여, 자유에 멍이 드는 그(것)들을 놓기 위하여 포로에게 구조, 그리고 장님에 광경의 재기를 설교하도록 저를, 보냈다,
19 주의 수락가능한 년을 설교하기 위하여. "

21 "와 그는 그(것)들에게 밝히는 것을 시작되었다, 이 일이다 당신의 귀에서 성취된 이 성전."

그것은 우리가 예수가 그의 내각을 금요일 4월 3일 33 서기에게 그의 십자가에 못박음을 하기 시작할 때 마지막 jubile 일곱 번째 달에 있는 달의 10 분의 1 날일 것입니다 감금의 70 년, 속죄일을, 토요일 10월 13일 31 서기 아마 생략하는 경우에 이다. 감금 70 년은 Sabbath 년 및 jubile 지키고 있어 않아기 때문에 왔다. 이 50년대 년은 예수의 십자가에 못박음의 앞에 9월에 있는 연말에서 마지막 1년, 고도, 따라서 내각의 그의 3개의 짧은 년의 주의 수락가능한 년 있을 것입니다. 더욱, 지금 예수는 그(것)들에게 복음이 이것 그들의 구원자로 예수를 받아들이는 그(것)들을 위한 수락가능한 시간 이었다는 것을 설교했었다. 신의 받아들여진 시간 들어와, 복음을 듣는 이 안내장을 받아들이십시오. 예수는 유대교 회당이라고, 이 일, Sabbath의 토요일에 입력해 용감히 맞설 것입니다. TheSky 소프트웨어 애벌 구운 오지 그릇에서 6 AM에 해돋이, 바로 전에 달이 놓은 대로 이 2007년 5월 찾아내는 Herod의 무덤을 가진 en.wikipedia.org/wiki/Chronology_of_Jesus'_birth_and_death를 다만, 이 죽음의 날짜 4에 있는 3월 말 월식 3월 13일 5:20 AM 이스라엘 의 계속 월식의이기 위하여 B.C. 결정된다 년 일어났다 보십시오:

그러나 식이 오히려 급격한 일몰일지도 모른 대로 기록된지 무엇이 거기 같이에 Ahaz 아마 3월 29일 724일 B.C. 임금 죽음 있었음에 틀림없다. Herod는 4월 4일의 앞에 B.C. 죽었음에 틀림없다. 따라서 아마 태양은 조금 3월 13일에 관하여, 그 후에 동쪽 - 해돋이에 따라서 기록에서 갑자기 아래로 침몰해 일어났다. 더욱, 일 이전 태양 기적이 179 일 수 있었다. 9월 15일 5일에 일 이전 달의 B.C. 개기식이 179 있었다. 월식은 Yom Kippur 후에 일 바빌론 Talmud에서 - tabernacles 9월 15일 5일의 향연에 보름달에 자정에 9월 15일 5일 B.C.B.C. 기록되었다. 다음 B.C., 또한 월식 궤도 나중에 태양 기적 반이 이어야 한다 뒤에 오는 5 AM 3월 13일 4일. 가을 춘분에서 춘분에 궤도 반은 178 일이어야 한다 20 시간. 그러나, 이 날짜는 최적 가장 긴 절반 궤도에 달 이상 이다. 다음 3월 13일 4일에 9월 15일 5일에서 궤도 반은 B.C. 월식의 때에 B.C. 179 일 4 시간, 정확하게이다. 태양 기적 3월 13일 4일의 기록은 3월 13일 4일의 월식을 B.C.B.C. 틀릴지도 모른다. 월식의 Talmud와 Josephus의 기록에서 9월 15일 5일 속죄일 B.C. Purim의 일이 진실하던 모두 수 있던 바로 뒤에 다음 둘 다 월식의 기록. 더욱, Herod의 죽음은 34 년에 B.C. 3월 29일 4일인 그의 지배의 처음 후에 일이었다. 3월 29일은 강 요르단에 이동하기 위하여 Herod를 위한 2 주를 남겨두고 회복을 위한 뒤는 고장나는 것을 시도한다. Herod의 무덤의 발견은 또한 Herod의 죽음의 3월 이 29일 4 날짜를 B.C. 보완한다. 다음 Ahaz의 죽음과 연합되는 태양 기적이 Herod의 죽음에 의하여와 연합되는 태양 기적은 일치한다. 그리고 6에 있는 예수의 출생이 724에 있는 Emmanuel의 출생에 의하여 B.C.B.C. 일치한다. 다음 706에 있는 Hezekiah를 위한 태양 기적은 그리스도의 출생의 앞에 B.C. 700 년일 것입니다. 땅을 위해 Emmanuel가 나의 아버지 또는 나의 어머니를 말할 수 있기 전에 두 그녀의 임금 전부의 저버려졌다.

달력의 처음을 고치기 위하여 그들이 예수의 출생을 결정하기 위하여 갈 때 정확하게와 33 서기에 있는 그의 십자가에 못박음 이기 위하여 그것을 6에서 B.C. 결정할지도 모른다. 그러나, 이것은 그의 십자가에 못박음에 그의 내각 마지막이 다만 3개의 Passovers 할 수 있던 방법 예수가 그의 내각 시작되는 시점에 30 살 그의 내각인 경우에 예수 38를 만들고? 따라서 그들은 6 적응시키기 위하여 날짜를 B.C. 거절할지도 모른다. 예수는 9월에 있는 시민 년의 첫번째 달 달에서 선천적일지도 모른다. 다음 천주교도는 우리의 달력의 처음의 가까이에 제 12 달 12월 25일에 있는 예수의 적응시키기 위하여 출생을 만들었다. 예수는 그의 내각 시작되는 시점에 대략 30 세인 것을 시작했다. 따라서 예수는 그의 내각 시작되는 시점에 36살일 수 있었다. 남겼다 이집트에 그가 들을 때 예수가 1개 살일 및 Herod 돌려보내질 임금이 죽을 때 다음 조셉은 예수를 가지고 있어야 한다. 더구나, 세례 요한은 제 15 년 29 서기에 있는 그의 내각을 8월 19일 14 서기에서 Caesar Tiberius의, 시작할지도 모른다:

Tiberius Caesar의 지배의 15 년에서 "지금 루크 3:1…
2b는 죤에게 성서 황야에 있는 Zacharias의 아들 왔다. "

그의 역사, Olympiades (41)에 있는 Phlegon Trallianus 기록:
"제 202 Olympiad [광고 32-33]의 네번째 해에서, 일요일의 실패는 이전에 알려진 무엇이든 보다는 더 중대한 일어나고, 밤은 일 [정오]의 여섯 번째 시간에 별이 하늘에서 실제로 나타났다 그래야, 지냈다; 그리고 중대한 지진은 Bithynia에서 일어나고 전복했다 Niceaea의 중요한 부분을." (42)
그리고 가능하게 월식이 예루살렘에서 눈에 보인 그 밤 7:30 PM 있었다. 아마 이것은 일 예고되었다에서이었다:

Zechariah 14:6 "와 그것은 그 일에 통과하기 위하여 올 것이다, 그것은 빛 명확할 것이, 도 아니다 암흑이 아닐 것이다:
7 그러나 그것 주, 일 도 아니다 밤 아닙니다에 알려질 1 일이십시오: 그러나 그것은 빛일 저녁 시간에, 그것 통과하기 위하여 올 것이다.
8a와 그것은 예루살렘에서 그 그 일에 살아있는 물 나갈 것이다 일 것이다; "

이것은 대략 9 PM 토요일 4월 4일 33 서기에 급격한 부활 해돋이일 수 있었다.

Zechariah 3:9는 "를 위한 나가 Joshua 의 앞에 놓은 돌을 본다; 1개의 돌에 7개의 눈이십시오: , 나 새길 것이다 그것으로 graving를, saith 주인의 주 보거든, 나는 제거할 것이다 1 일에 그 땅의 부정을."

달은 수시로 월식 도중 혈액 같이 빨갛게 본다.
"우리의 계산은 달이 반음영에 있는 그림자 그리고 나머지에 있는 1/3대의 증류기와 더불어 예루살렘 상공에, 일어났다는 것을 보여준다. 달이라고 또한 붉게 된 긴 흡수 기단으로 이월 기상에게 어두워지는 것에는 도움이 있을 수 있었다."

그러나 많은 사람들은 달이 월식 도중 빨갛게 전혀 보지 않는다고 말했다. 아마, 피처럼 붉은 달은 월식에서 예수의 십자가에 못박음의 밤 하늘에서 를 위한 36 아직도 서 있는 동안 지구의 상대방에 아직도 서 있기 태양이 흐리게 하기 자주색 및 달, 또는 60 시간에서 반영해때문에, 그러나 이지 않았다.

TheSky 소프트웨어 애벌 구운 오지 그릇 4월 3일 7:30 PM 예루살렘 33 서기에서 심상:

월식: 0001에서 0100:

               U.T.
             Saros    가장 중대한          펜.   Umb. S.D.S.D.  GST    달  달
      날짜    식 유형 #    감마   Mag.   Mag. 동위  어린아이  (0 UT)   RA    12월
4월 0033일 03일  14:47   P   71  -0.679  1.671  0.586  86m   -   12.7  12.69  -5.2

따라서 달은 예루살렘에 지금 막 달이 가려질 때 일어나고 있었다. 미항공 우주국은 달이 월식의 마지막 세 번째에 일어나는 있을 것입니다. 따라서 예루살렘은 식을 볼 것입니다. 다만 일어나는 달은 아마 더 두꺼운 대기권을 통해서 피처럼 붉을. 빨강이 달 더 낮은 아래인 방법 8월 28일 2007 월식 및 고시를 보십시오.

행위 2:20는 "암흑 및으로 달로 태양 주의 훌륭하고 주목할 만한 일에 의하여 오는 혈액, 전에 돌릴 것이다: "

Passover의 대략 시간:

그가 걷기 때문에 죤 1:36 "와 예수에 보는, 그는 saith, 본다 신의 어린 양을!"

루크 3:22 "와 신성한 유령은 그에 비둘기 같이 신체적인 모양에서 강하하고, 음성은에서 밝힌 천국, Thou 예술 나의 사랑하는 아들 왔다; thee에서 나는 잘 만족된다.
23a와 예수는 대략 30 세인 것을 시작되었다, "

30 서기에 있는 Passover는 4월 7.일이었다. 따라서 예수는 Passover의 시간에 관하여 대략 30살인 것을 시작하골지도 그가 36살이 될 것인 시간에 관하여 십자가에 못박힐지도 모른다. 그가 33 살 34 살 일 때 그가 30 살 그의 내각일 때 예수가 그의 내각을 6 년을 지속했음에 틀림없으면 시작하는 경우에, 그가 그의 내각을 시작하면 그의 내각은 2 3 년을 지속했다. 죤의 복음은 단지 3개의 Passovers, 2 년만 기록한다. 죤 5:1에 있는 향연은 죤 6:5에 있는 다른 passover 향연에 이렇게 빨리 즉각 선행된 다른 passover 향연 보다는 tabernacles의 향연 같이 더 많은 것을 - 본다 (또는 죤 5와 죤 모두 6은 동일한 passover 향연을 참조한다). 이것은 그의 내각이 Passover로 시작되었기 때문에 예수가 2 년 내각 조금 넘게 일지도 모른ㄴ다는 것을 의미한다. 아마 예수는 6과 4월 십자가에 못박힌 3일 33 서기에서 B.C. 태어났다. 이것은 그가 십자가에 못박힌 때 예수가 36 살 또는 38살이었음에 다는 것을 의미한다. 다음 또한 그의 내각은 2 달 2 년이었음에 틀림없다. 다음 그가 그의 내각을 시작한 때 예수는 대략 34 살 또는 36살인 것을 시작했음에 틀림없다. 필기사는 4 6 년을 생략할지도 모르고 지금 막 30 년을 떠났다. 년은 "30 년 및 4 년"를 쓰여졌다. 따라서 "생략은 그리고 4"는 년 하기 쉽다. 제 4 세기에서 사본 Vaticanus에서는, 필기사는 한계에 썼다: "바보와 불량배는, 남겨둔다 오래된 독서를, 바꾸지 않는다 그것을." 나가 인 날짜 본 성경에 변화의 대부분.

Arcturus의 별자리는 십자가 훨씬 Y와 같이 보인다. 고대 시간 별자리 Arcturus가 남자의 흉상으로 그려졌기 때문에.

Ezekiel 1:27 "와 나는 그의 허리고기의 외관 그리고 그의 허리고기의 외관에서 그 것 안에서 위쪽으로 조차 대략, 둥글었던 불의 외관으로 호박색의 색깔로, 아래쪽으로 조차 보았다, 불의 외관이었다 처럼 나는 보았다, 있었다 광도가 대략 돈다."

Arcturus는 현저하게 움직이는 몇천 년에 있는 지구를 마지막에서 수천 년 통과하는 초당 90 마일에 움직이고 있다. 아마?" 의미된 무슨이 "그의 아들과 가진 canst thou 가이드 Arcturus에 의해인.

모든 사람들이 세레를 베불 때 루크 3:21 "지금, 또한, 그리고 기도해서 세례를 베풀어, 예수가 천국 열린 그것은 통과하기 위하여 왔다,
22 그리고 그에 비둘기 같이 신체적인 모양에서 강하된 신성한 유령, 그리고 음성 밝힌 천국, Thou 예술은에서 나의 사랑하는 아들 왔다; thee에서 나는 잘 만족된다.
23 그리고 예수 그 자신 대략 30 세인 것을 시작되었다, "

루크 4:1 "와 요르단에서 돌려보내진 신성한 유령의 가득 차있어 예수는 황야로 정신에 의해, 그리고 지도되었다,
2 악마의 유혹되는 40 일이. "

40 일은 Passover의 앞에에서 세어질지도 모른다. 다음 예수는 Passover에서 이용된 어린 양의 시간에 관하여 선천적일지도 모른다. 그러나, 6은 9월 14일, B.C. 더 확률이 높은 날짜이다. 사육은 8월에서 시작되고 임신 기간은 방목지 성장으로 투합할 것이다 1월에 144 150 일 이다. 따라서 12월 25일은 아마 새끼를 낳는 절기 동안 너무 이를. 역시, 9월은 급여 세금에 년의 과일 초래하는 더 나은 때 이고 6개은 B.C. 성장 연도이었다. 5 땅의 sabbath는 B.C. 이었다. 더구나, 9월은 겨울 보다는 이동을 위해 더 낫다. 첫번째 세기 새로운 Testatment 시간 도중 예수 출생 후에 기록된 더욱 많은 태양 기적이 있었다. Tacitus는 34 서기에 있는 이집트에서 피닉스를 나타났다 기록했다. 예수는 33 서기에서 이 사건이 그것 사도의 행위의 책의 중간에 일어나면 일어난 경우에 이렇게 십자가에 못박혔다. 유사하게 139 서기에서 로마 동전에는 달무리를 가진 피닉스가 있다. 이 tetradrachma는 로마 황제 Antonius Pius, 139의 두번째 년에 있는 이집트에 있는 알렉산드리아에서 B.C. 발행되었다. 이것은 139에서 새로운 나이 B.C. 그리고 이렇게 끝난 마지막 sothis 주기와 연관될지도 모른다. 거기 표시 로마에 그 날라진 폴을 항해하는 배를 위한 폴럭스 그리고 피마자의 2월 5일 61 서기에 관하여 태양 기적이 이었음에 틀림없다.
온후했던 이집트인의 기록했다 500 년 후에 돌려보내진 피닉스를 썼다.

Jeremiah

2:5 "이렇게 saith 주, 당신의 아버지는 무슨 부정을 저에서 저에서 멀리 가고, 허영 후에 걷고, 헛되게 된다, 찾아냈는가?
6 말해 그들, 주는 어디에 이집트의 땅에서 저희를 키운, 그것 처음부터 끝까지 통과된 아무 남자도, 및 어디에서 남자 거주하지 않은 땅을 통해 사막과 구덩이의 땅을 통해서, 가뭄의 땅을 통해서, 및 죽음의 그림자 지도했는가 저희, 인가?
7 그리고 나 많은 국가로 당신을, 그것으로 과일 및 그것으로 미덕을 먹는 데려왔다;
성직자가 아닙니다 말한 8개은, 어디에 주인가? 그리고 그들은 그 손잡이 법률 저를 아닙니다 알고 있었다: 주임 목사는 또한 저, Baal에 의해 예언된 예언자에 대하여 벗어나고, 후에 이익이 되지 않는 것 걸었다.
나가 당신과 아직 변론할 9 Wherefore, saith 주, 그리고 당신의 아이들과 아이들은 나를 변론한다 의도한다.
10 Chittim의 섬을 통과하 통행을 위해, 보거든; 그리고 Kedar에게 보내고, 근면하게 고려하고, 그런 것이 있는지 보십시오.
11 Hath는 국가 인 그들의 신 그러나 아무 신도 바꾸지 않았는가? 그러나 나의 사람들은 이익이 되지 않는 그것을 위한 그들의 명예를 바꾸었다.
12, 이것에 놀라게 한, O ye 천국 ye있고, 무섭게 두려워하십시오, 있다 황량한 ye 아주, saith 주.
13 나의 사람들을 위해 2개의 악을 투입했다; 그들은 저를 살아있는 물의 샘 저버리고, 그(것)들을 물통, 아무 물도 붙들 수 있지 않는 끊긴 물통 밖으로 hewed. "

10:2 "이렇게 saith는 주, 이교도의 방법을 아닙니다 배우고, 천국의 표시에 깜짝 놀라게 하지 않는다: 이교도를 위해 깜짝 놀라게 한다 그(것)들에."

13:16는 "주에게 그가 암흑을 일으키는 원인이 되기 전에, 명예에게 당신의 신을 준다, 당신의 발의 앞에 어두운 산에 비틀거리거든, ye는 빛을 찾는 그러나, 그는 죽음의 그림자로 그것을 돌고, 만든다 그것에게 심한 암흑을."

일

일 3:1 "후에 이 열린 일 그의 입, 그리고 그의 일 저주하는.
2 그리고 일 spake, 그리고 말해,
3 일을, 및 말하고 밤이 나가 태어난지 그 안에서 비명에 죽게 하십시오, 생각된 남자 아이가 있는.
4 그 일을있다 암흑 시키십시오; 된 신 관계 아닙니다 위에에서 그것은 그것에, 어느 쪽도 아니 가벼운 빛을 시켰다.
5 암흑 그리고 죽음의 그림자를 얼룩이 진다 그것을 시키십시오; 구름이 그것에 거주하게 하십시오; 일의 검정이 그것을 무섭게 하게 하십시오.
6 그 밤에 관해서는, 암흑이 그것에 탈취하게 하십시오; 그것이 년의 일에게 결합하게 하고십시오, 달의 수를 들어오게 하십시오.
7개 Lo는, 그 밤을, 거기에 오게 했다 즐거운 음성이 고독한 시키지 않았다.
8 그들에게 슬퍼하기 위로 올리게 준비되어 있는 그(것)들이 저주 일 그것을 저주하게 하십시오.
9 황혼의 별을 어두운 그것으로 시키십시오; 그것이라고 시키다 빛을 찾지 말라, 그러나 아무도가 있으십시오; 어느 쪽도 아니는 그것이 일의 날이 새기 보게 하지 않았다: "

아마 그의 생일이 암흑으로 커버되는 일의 소원은 이주에 있는 암흑의 3 일에서 성취되었다. 그리고 일의 소원

일 3:6 b는 "년의 일에게 결합하게 했다 그것이, 달의 수를 들어오게 했다 그것이."

성취된 일지모른다. 일의 출생의 일이 일의 번호찍기에서 세어지지 않았다 그래야 태양 기적 그때 및 일은 건너뛰어졌다. 중국 사람의 60 일의 주기와 같은. 중국 사람은 그 시간에서 1 일 대략 밖으로 이었다. 다음 일의 이 기록은 그가 그의 3명의 친구와 인 동안 생기고 이주의 암흑의 3 일일지도 모른다. 그러나, 아마 그 때 일정한 태양 기적이, 일련의 4 각 7 있었다 또는 일에 있는 10 년 그리고 이 기록 어떤 그들중 하나는 이:

shaketh에 의하여 그녀의 장소에서 지구, 그리고 기둥 그것으로 떠는 일 9:6 ".
7 commandeth 태양, 그리고 그것 riseth 아닙니다; 그리고 별 높은 쪽으로 sealeth.
8 밖으로 혼자서 spreadeth 천국, 그리고 바다의 파에 treadeth.
9 남쪽의 maketh Arcturus, Orion 및 Pleiades 및 약실.
10 알아내기 지나서 doeth 중대한 것; 수 없는 yea 및 경이. "

일 17:12 "그들은 일로 밤을 바꾼다: 빛은 암흑 때문에 짧다.
나가 기다리는 경우에 13, 무덤은 광산 집이다: 나는 암흑에 있는 나의 침대를 만들었다. "

긴 밤 후에 짧은 일. 일련의 태양 기적 4개에서 이것은 두번째 그리고 제 3 의일 것입니다. 다음 제 9에서 장 제 17까지 장은 짧은 일에 선행된 이 긴 밤이어야 한다. 이것은 이주에 있는 암흑의 3 일과 같이 보이지 않는다. 이주에서 그것은 긴 밤에 선행된 짧은 일 나타난다. 더 많은 것이 있다:

신 maketh를 위한 일 23:16 "연약한 나의 심혼, 그리고 전능한 troubleth 저:
나가 암흑의 앞에 차단되지 않았기 때문에 17, hath 그는 나의 눈에서 암흑을 커버했다. "

일 25:5는 "달 및 그것에 조차 shineth 아닙니다 본다; yea는, 별 그의 광경에서 순수하지 않다."

일 29:18 그 때 나가 말한, 나는 나의 둥지에서 죽고, "Hol"로 나의 일을 곱할 것이다.

Septuagint에서 운문 18에서 foinikos는 피닉스이다.

18 eipa de h hlikia mou ghrasei wsper stelecos foinikos polun cronon biwsw.

Hol 또는 Chol는 모래 빙빙 도는 입자 의 일본에서 피닉스에 사용된 동일한 낱말을 위한 낱말 같이 소리가 난다. 다음 명백하게 모래는 예정된 낱말이 아니었다. Hol는 단지 피닉스일 수 있다. 이집트 야자수에는 Bennu, 이집트 피닉스와 동일한 이집트 발음이 있었다. 480에 있는 Herodotus가 사용한 Bennu를 위한 그리스 낱말은 B.C. 피닉스이었다. 그리스 사람은 이집트인에게서 또한 비열한 피닉스, 야자수 또는 피닉스에 야자수를 위한 낱말 및 Bennu를 수입했다. Septuagint는 350 대략 그리스어로 유대어에게서 B.C. 번역되고 사해가 대략 100에서 B.C. 마는 이 번역 발행일보다 앞선 날자가 찍힌 신문.

찬송가 92:12 "공정할 것 야자수 같이 번영할: 그는 레바논에 있는 삼목 같이 성장할 것이다."

날 것이다 피닉스 같이 또한 "공정한 것 읽는: " 과장된 몸짓을 위한 낱말은 날개를 늘이기로 나는 것을 특히 의미한다. 이 찬송가는 Sabbath를 위해 이고 이집트를 나오기의 몇백 년 안에 쓰여질 수 있었다. Bennu 새 및 Bennu 종려의 관계는 야자수의 정상에 있었다 피닉스의 둥지일지도 모른다. 그리고 성장은 정상에 상승 이다. 정상에 꽃이 피고 그 후에 죽는 야자수의 새로운 종은 발견되었다. 피닉스와 야자수의 따라서 이 이중 의미는 저자에 의해 예정될지도 모른다.

당신이 Septuagint 야자수에서 쓰여진다 피닉스를 볼 수 있던 대로, foinix:

찬송가 92:13 "dikaios ws foinix anqhsei wsei kedros h en tw libanw plhqunqhsetai"

당신은 운문 5에서 중대한 기적이 이 찬송가의 주제이다 볼 수 있다:

방법 중대한 당신의 증서가 찬송가 92:5 ", O 주!
6개 무감각하 없고 아무것도 알고 있는 사람, 그리고 바보는 이것을 이해할 수 없다. "

일 37:5 "신은 그의 음성으로 기기묘묘하게 천둥친다; 그는 이해할 우리가." 수 없는 중대한 일을 한다

찬송가 92:10 "그러나 나의 경적 shalt thou는 unicorn의 경적 같이 높인다: 나는 신선한 기름으로 기름을 바를 것이다."

마찬가지로 unicorn는 중국 qilin, 타오르는 사슴일지도 모른다 - 일요일의 천사 "공중을 난 1 뿔이 있는 동물이 Indus 골짜기 문명에서 몇몇 물개에 있는. 그런 디자인을 가진 물개는 높은 사회 계급의 표이고 생각된다." Wikipedia
야자수의 정상에 비유되는 삼목 나무의 정상에 관하여 더 많은 것. 각 날개의 가금은 피닉스를 포함할지도 모른다. 나무의 정상은 비옥한 씨가 있는 곳에 이다. 그것의 부리에 있는 태양을 나르는 피닉스는 수시로 묘사된다:

Ezekiel 17:22 "이렇게 saith GOD 주; 나는 또한 가장 높은 분지의, 높은 삼목의 가지고 가고, 그것을 놓을 것이다; 나에 의하여 그의 젊은 잔가지의 정상에서 떨어져, 부드러운 것 수확하고, 높은 산에 그것이 그리고 저명한 설치할 것이다:
23 이스라엘의 고도의 산에서 I 식물 그것: 그리고 큰가지가 그것에 의하여 생기고, 결실을 맺고, 고급 삼목있다: 그리고 그것의 밑에 모든 가금은 각 날개의 거주할 것이다; 분지 그늘 아래서 그것으로 그들 거주한다 하기로 하십시오.
I가 주 높은 나무를 끌어내리고, 낮은 나무를 높이고, 녹색 나무를 위로 말리고, 번영하기 위하여 건조한 나무를 만들었다는 것을 분야의 24 그리고 모든 나무 알 것이다: 주가 그것을 말하고 한 I. "

독수리는 피닉스에 비유되골지도 그들이 피닉스로 일 수 있었다는 것을 Edom는 생각할지도 모른다:
thou가 놓았더라도 thou가 독수리로 thyself를 높이더라도, 그리고 별 중 thy 둥지, 그렇기 때문에, 나 thee를 떨어뜨리더라도 가져오더라도 Obadiah 1:4 ", saith 주."

태양은 별이고 피닉스의 둥지는 일요일이다.

최고에 그녀의 둥지가 일 39:27에 의하여 "독수리가 thy 명령에 위로 거치하는 Doth, 한다?"

일 39 전부는 피닉스를 기술할 수 있었다. Joshua는 일요일을 명령한 유일한 사람이었다.

"5월 나는, 그의 계란에서 앞으로 오는 금의 매 같이 seshet 약실에서 나 조차, 일어난다. 남쪽의 에메랄드의 .being 어머니는 atet 배에… 나 내리고 저 주어진다 그들 활 놀리는 법을 가진 그들의 주기에서 인 사람들 일지모른다. 나는 ra에 들어가는 피닉스의 머리를 가진 금의 아름다운 매 같이 일어나고, 나 조차, 일지모른다 나 함께 모인다."
사자, p.154의 이집트 책.
Saith Osiris 의 평화에서 승리 필기사 Ani: Khepera (밤 태양)가 식물의 모양으로, 나 성장하는 때 나에 의하여 미발달 사정에서 거북에서, 나 들어왔다 실존이, 나 숨겨지는다 시작되었다. 나는 각 신의 원자의 이다. 나는 어제 4의 이것, 그리고 uraei 7 동부에 있는 실존에 들어온 이들이다. 나는 강대한 것살이어, hamemet를 그 몸에 의하여 분명히한; 신 그는 것과 같이 놓았다 이다. Thoth는 Annu의 정신과 함께 Sekhem에 있는 거주자의 판단에 의하여 그(것)들에 관하여 결정했다. 나에 의하여, 나 온 그(것)들의 사이에서 항해해서, 나 영광스럽다, 나 강대하다, 나 신 중 강하다 관을 씌운다. 나는이다 모두를 격퇴하는 Khensu."
사자, p.176의 이집트 책.
4의 이것은 4의 시리즈의 이 태양 기적일지도 모른다.
"나는 램의 국경, Tattu의 주에 가 본. 그는 나가 bennu 새로 앞으로 올지도 모르다는 것을, 나가." 말할지도 모른 그것 수여했다
사자, p.191의 이집트 책.

일 38:12 "Hast thou는 thy 일부터 아침을 명령했다; 그리고 그의 장소를 알고 있는 dayspring를 일으키는 원인이 되는;
지구의 날개를 잡을지도 모르다 13, 그것은 그것에서 사악한 세력 동요되는가?
14 그것은 물개에 찰흙으로 돌린다; 그리고 그들은 의복으로 서 있다.

일 38:31 Canst thou 묶는 것은 Pleiades의 감미로운 영향, 또는 Orion의 악대를 푸는가?
그의 절기에 있는 Mazzaroth가 32 Canst thou에 의하여 생기는가? 또는 그의 아들과 가진 canst thou 가이드 Arcturus? "

지구에는 날개가 때문에 지구 궤도 일요일 있다. 성경 일에 있는 사람들 조차 이것을 알고 있었다. 지구는 물개에 찰흙으로 지구가 자전하기 때문에 돌린다. 성경 일에 있는 사람들은 그것을 역시 알고 있었다. 그의 절기에 있는 Mazzaroth가 Canst thou에 의하여 생긴다, 지구의 주위에 태양 180°를 이동하고 표시가 태양 그 때에서 그 절기에서 일반적으로 이고 지구로 반전에 있는 12의 12궁도에 대하여 태양 진도에 의하여 반전에 있는 태양이 지금 궤도에 진입하는 표시에서 180° 멀리인 신다는 것을 이것은 의미한다. Mazzaroth는 "비가 오기의 감에 있는 H5140에서 외관상으로는 이다; 별자리, i.e, 12궁 표시". 아마 이것은 비의 봄 그리고 시간이었다, 아마 태양 riseth가 일반적으로 비의 절기를 표시할 12궁 표시 아닙니다 멀리 180°일 때 이것은 이주의 그리고 암흑의 3 일 후에 시간이었다. 더욱, Arcturus는 북두칠성의 손잡이에 야간 위치를 가르킨다. 밤의 어느 정도 시간에 위치는 우리가 안으로 이고 달력 목적을 위해 고대 시간에 있는 사용된 절기를 말할 것이다. 반전 궤도에서 Arcturus는 진보적으로 서쪽에 대신에 달이 흘러가는 때 진보적으로 동쪽으로 가르킬 것입니다. 따라서 Arcturus는 반전 궤도가 시작한 달력에 날짜 사용자만 알고 있던 경우에 정확하게 절기를 확인할 수 있었다. 따라서 운문:

일 38:32 b "그의 아들과 가진 Canst thou 가이드 Arcturus?"

일 38:19가 "어디에, 방법 가벼운 dwelleth인? 그리고, 그것으로 장소가 있는 암흑에 관해서는,
20 shouldest thou가 그것으로 경계에 그것에게 가지고 가는, shouldest thou가 그것으로 집에 경로를 알고 있고? "

별이 집에 wisemen를 예수 위치 지도한. 그리고 그들은 집에서 그를 숭배했다. 신약 숭배가 계속 가정에 항상 있기 때문에.

일 28:18는 "산호, 또는 진주로 언급 만들 것이다: 지혜의 가격을 위해 루비의 위 있다. "

산호는 나가 태양 기적을을 생각해서 좋은 유일하게 육체적인 자취일지도 모른다 매일 산호 선을 떠난다. 1238년 2월 26일 동안 B.C. 산호 선이 이어야 한다. Evenso는 태양 기적의 내구를 위해 태양을 위한 어떤 선든지 같이, 선 흐리게 할 것입니다 나타나야 한다. 따라서 산호 선은 비록 1238년2월 26일 에 B.C. 놓인 태양을 보여주어야 한다. 중국 사람은 까마귀의 부리이라고 에 운반된 분홍색 perl로 수시로 태양을 기술했다. 루비는 일요일과 때때로 연관되었다. 다음 장에서 달은 언급된다. 일 42의 마지막 장에 일 9:8에 있는 태양 기적 사이 6 달이 및 일 17:12 및 아마 1년 있을지도 모른다.

그 일 29:2 "오오 나는 신이 저를 보존한 일에서 것과 같이 달 안에 지나서로, 왔다; "

"일 근원에 있는 더 이른 연극 그리고 유대인 아닙니다에 근거를 둘지도 모른다."는 "paleo 히브리 이 원본에 쓴 다른 모든 책 Moses의 책 중, 이다."는
사해 일폭 성경
피닉스에 일의 참고는 지구가 반전 궤도에 당시에 있었다는 것을 건의한다.

Isaiah 41:14 "공포 아닙니다, thou 벌레 Jacob, 그리고 이스라엘의 ye 남자; 나는 도울 것이다 thee, saith 주, 및 thy redeemer, 이스라엘의 신성한 사람을."

첫번째 세기 광고에서 온후한: "피닉스이라고 칭하는 특정 새가 있다. 이것은 그것의 종류 및 생활의 유일한 것 500 년이다. 시간이 성취될 때 죽어야 한다 그리고 그것의 해체의 시간은 가까워질 때, 유향, 몰약의 둥지 건축하고, 들어가고 죽는 다른 향미료. 그러나 벌레의 특정 종류가 살에 의하여 생성한다 부패한 대로, 죽은 새의 주스에 의해 길러지, 생긴다 기털을…" 피닉스 상징주의를 보십시오. 다시 말하면 피닉스는 다시 태어나다 그 해돋이. 아랍 qirmiz가 우리 다홍색을 얻는 구더기 (벌레, 긁기를 위해 사용되는 재판관 8:13 방법 태양 빨간 도와에서 것과 같이 히브리 kheh res)를 위한 이 히브리 낱말, 강한 8438 "towla"는, tabernacle를 위한 피복을 착색하기 위하여 이용된 밝은 불 실지렁이 이다. 이 벌레는 밝은 빨간 피닉스 및 그것의 중생에 비유될지도 모른다. 이것은 우리가 새로운 몸을 받는 부활의 변성의 경이로운 그림, 모충 된다 나비가이다. 중국 yin 벌레를 보십시오. 다음 재판관 태양이 갑자기 올라갈 때 8:13에 있는 일 태양은 빛날 것입니다. 밝은 빨강에 빛나는. Shemesh 보다는 오히려 밝은 빨간 도와에 따라서 참고 일요일.
태평양에 아직도 서 있는 태양은 12 시간 36 시간 동안 중동에서 일어나지 않을 것입니다:

commandeth 태양, 그리고 그것 riseth 아닙니다 일 9:7 "; 그리고 별 높은 쪽으로 sealeth"

일과 그의 3명의 친구 사이 아마 이 논설은 이집트의 9 전염병에 암흑의 3 일 도중 썼다. 하늘이 이 페이지에 구름 없던 때 나타나지 않는 별의 몇몇 기록이, 황혼의 아마 12 시간 있다. 아마 일은 이집트에 있는 암흑, 황혼 아닙니다의 3 일에서 기록되었다, 아마 1279년 3월 28일 B.C.와 일은 이른 유대 정착자의 한개있다. 역시, 이것은 분리되는 태양 기적일지도 모른다. 일은 140 년 후에 살았다:

이것이 일 백의 그리고 40 년 산 후에 일 42:16는 ", 그리고 보았다 그의 아들 및 아들의 아들, 4마리의 발생 조차."

- 또는 이렇게 합계에서 몇 180 세. 다음 1279년에서 140 년은 두번째 jubile 1140-1139년에 B.C. 1139년 B.C. 의미 일 그 때 B.C. 살았을 것입니다이다.

조셉이 2370에 있는 이집트로 B.C. 판매될 때 아브라함이 2512에 있는 Isaac를에게 B.C. 위로 제안하기 위하여 갈 때 142 년이에서 있다 - 이것은 140 년 및 144 년 둘 다를 가르킬 수 있었다. 1039년에 사원의 건물에 1279년에 이집트에서 이주에서 240 년 B.C.B.C. jubile의 년. 다음 사원은 100 년 일 후에 건축되었다.

jubile 당신이 일 등을 맞댄 신과 같이 준 잃었었던 무슨을 되찾는 시간 이었다.

남자가 죽고 일 14:14 ", 그는 다시 사 하기로 하는가 경우에? 나의 임명된 시간의 모든 일은 나의 변화가 올 때까지, 나 기다린다.
15 Thou shalt 외침 및 나는 thee에 응답할 것이다: thou에는 thine 손의 일에 있다 욕망이 시든다. "

적당하게 일은 1140년에 jubile에 땅이 돌려보내질 것일 때, 그리고 일의 넋이 신에게 돌려보낼 때 B.C. 살지도 모른다.
"남쪽의 약실"는 그들의 달력과 또한 많은 성경 날짜 동안 이집트인에 의해 여기에서 이용된 별 Sirius를 포함한다. 지구의 궤도는 36 시간 지구가 그것의 정상적인 궤도 및 정상적인 오리엔테이션에 있던 후에 때문에 Moses의 암흑의 3 일에서 이동할 필요가 있지 않을지도 모른다. 지구의 궤도가 이동할 때 별은 더 지금 피닉스이라고 칭한 새 별자리와 같은 남쪽에서 눈에 보일 것입니다. "수 없는 경이"는 이 많은 태양 기적 부분적으로 조회할지도 모른다. "dayspring는" "지구의 끝을" 잡아서 동요되는 지구 및 지구를 이리저리 이동하는 태양일지도 모른다. 신만 지구의 주위에 태양을 이동할 수 있다. 사악한 세력이 지구에서" 동요되는 태양 기적 "에 있는 신의 목적은 일지도 모른다. 이것은 이스라엘의 아이들이 가게 하지 않을 이주의 이집트인 그리고 Pharaoh일지도 모른다. 지구의 끝은 사실상 "지구의 날개를" 의미한다. 일 37:3, 38:13, 찬송가 139:9, Isaiah 11:12, 24:16, Ezekiel 7을 보십시오: 2. 이 언어는 일요일의 주위에 "회귀된 지구가 반전 궤도에서 조차 동쪽에서 그의 장소" 알고 있는 일 봄 5월 평균 태양 아직도, 매일에 일어난ㄴ다는 것을 유대인이 이해했다는 것을 의미한다. 또는 아마 별자리는 봄, 토러스에서 태양 이다. 또는 동쪽에서 태양의 일어나기 같이 매일에 인 반전 궤도 반전 12 궁도에 있는 동쪽에서 태양의 일어나기.
루크 1:78는 떠오르는 해의 광도에 와 예수를 비유한다:

우리의 신의 부드러운 자비를 통해 루크 1:78 "; 최고 hath에에서 dayspring가 저희를 방문했다 그것에 의하여,
평화의 방법으로 우리의 발을 인도하기 위하여 암흑에서 그리고 죽음 그늘 아래서 앉는 그(것)들 빛을 주는 1:79. "

Matanga 의 불교도는, 그 명령에 일어나기에서, 태양을 멈추고, 달을 2등분 했다. 그것은 태양이라고 관찰된 Matanga 일어나지 않았다 이다, 그는 일요일을 명령하지 않았다. 그는 또한 겨울에서 싹트는 것을 시작되는 급격한 봄 날씨 및 나무를 주의했다. 태양이 겨울에 있는 태평양에 대로 180°를 동쪽으로 이동한 경우에, 태양은 인도에서 일어나지 않으며 지구가 일요일로 겨울 성향 등을 맞댄 돌 때까지 12 시간 및 북반구를 위한 이스라엘은 갑자기 여름 같이 더 긴 일을 보낼 것입니다. 달은 동일한 단계에서 유지하기 위하여 180°를 또한 이동해야 한다. 달이 태양이 보름달 초승달이 될 것입니다 것과 같은 비율로 움직이지 않은 경우에. 또한 달의 숨겨지은 측은 동일한 옆 향함 지구를 지키기 위하여 달이 180°를 돌 때까지 눈에 보일 것입니다.

일 17:11는 "나의 일, 나의 목적 그만두어진다, 나의 심혼의 생각 조차 지나서 이다.
12 그들은 일로 밤을 바꾼다: 빛은 암흑 때문에 짧다. "

아마 이것은 180°를 서쪽에 이동하는 태양이다:

일 5:14 "그들은 주간에 있는 암흑을 만나고, 밤에서 것과 같이 noonday에서 더듬어 찾는다."

이것은 Gideon의 1238년 8월 31일 같이 일에 B.C. 흐리게 한 태양일 수 있었다. Isaiah 9.를 보십시오.

commandeth 태양, 그리고 그것 riseth 아닙니다 일 9:7 "; 그리고 별 높은 쪽으로 sealeth."

5월은 3 일, 3X12 시간 때까지 그들이 별, 또는 Arcturus를 볼 수 없었다는 것을 의미한다, - 암흑의 36 시간은, 달성되었다. 아마 태양은 180° 이집트에 동쪽으로 지구의 반대편에 체재하는 이집트와 이동한 540°에 B.C. 지구의 반대편에 멈추어진 1279년2월 21일 에 정오에 서쪽에 이동했다. 36 시간 후에 태양은 이집트에 지구의 반대편에 여전히 이고, 아마 별은 12AM에 동쪽에서 나타나고 일어나는 상태에서 Arcturus가, 나타났다. Arcturus, 또는 어떤 실제적인 별도, wisemen 조셉의 가정 상공에 및 메리 및 예수 아직도 서 있기 위하여 이동된 별을 위한 아이 예수를 찾아내기 위하여 별 지켜진일 수 없었다. 그러나, Arcturus는 Bethlehem 상공에 직접 통과할 것입니다.

일 28:32 "그의 절기에 있는 Mazzaroth가 Canst thou에 의하여 생기는가? 또는 그의 아들과 가진 canst thou 가이드 Arcturus?"

그녀의 장남이 루크 2:7에 의하여 "와 그녀는 생기고, 싸는 옷에서 감싸고, 구유에서 놓았다; 여인숙에서 그(것)들을 위한 아무 방도 없었기 때문에.
8 밤까지 그들의 무리에 시계를 지키는 분야에서 머물러 동일한 국가 양치기에 있었다.
주의 9 그리고, lo는 그(것)들에, 천사 오고, 주의 명예는 그(것)들 대략의 둘레에 빛났다: 그리고 그들은 아픈 두려워했다.
10 그리고 천사 그(것)들 의 공포에게 아닙니다 말했다: 를 위해, 나 가져온다 당신에게 좋은 소식을, 모든 사람들에게 일 중대한 기쁨의 보십시오.
11 당신에게를 위해 선천적 데비드 시에 있는 이 일은, 그리스도 주인 구원자이다.
12 그리고 이것 당신에게 표시이십시오; Ye는 아기를 구유에서 속이는 싸는 옷에서 감싸이 찾아낼 것이다.
13 갑자기 천사 신을, 및 말하기로 칭찬해 있었다, 하늘 주인의 군중이
가장 높은 것에 있는, 그리고 지구 평화에 신에게 14 명예, 남자로 친절.
15 그리고 그것 천사가 천국으로 그(것)들에게서 멀리 들어가기 때문에, 양치기는 또 다른 한개에 말했다 1개를 통과하기 위하여 왔다, 저희를 지금 가고 Bethlehem에게 조차, 통과하기 위하여 오는 이 사물을 시키십시오, 주 hath가 저희에게 알린.
16 그리고 오고 메리 및 조셉 및 구유에서 속여 아기는 성급으로 찾아냈다. "

양치기는 이것이 8월 말에 있는 방목지 절기의 교배기 그리고 일찌기 마지막이었기 때문에 양을 - 9월 봤다. 아마 이것은 사람들 생각이 노래 피닉스의인 무슨이었다:

샛별이 함께 노래할 때 일 38:7 ", 그리고 신의 모든 아들은 기쁨을 위해 질호했다?"

피닉스의 태양 기적이 그의 출생에 태양 기적과 연관되었기 때문에.

찬송가

thee를 가진을 위한 찬송가 36:9는 "생활의 샘이다: thy 빛에서 우리는 볼 것이다 빛을."

태양은 일의 빛이다. 신이 태양을 이동할 때 빛이 있었다.

82:5 b "그들은 암흑에서 위에 걷는다: 지구의 모든 기초는 (동요되는) 과정에서 이다."

과정에서 아마 지구 - 지구 및 동요되는 반전 궤도에 있는 지구. 갑자기 놓을 것이다 아마 태양에 의하여 이동된 180° 및 지구는 암흑에서 넣어뒀다.

65:8 "그들은 또한 uttermost 부속에 있는 그 망설임 thy 토큰에 두려워한다: makest thou 기뻐할 것이다 아침 및 저녁의 outgoings."

토큰은 기록, 전조, 표, 기적이다. 표시. 따라서 태양의 표시는 아침 및 저녁 하고 관계된다.

Jeremiah 10:2 "이렇게 saith는 주, 이교도의 방법을 아닙니다 배우고, 천국의 표시에 깜짝 놀라게 하지 않는다; 이교도를 위해 깜짝 놀라게 한다 그(것)들에."

찬송가 104:1는 "주, O를 나의 넋 강복한다. O 주 나의 신, 중대한 thou 예술 아주; thou 예술은 명예와 폐하로 입었다.
2 누구 의복을 가진 것과 같이 빛을 가진 coverest thyself: 밖으로 천국이 커튼을 stretchest 누구이라고 좋아하는지:
3 누구 layeth 물에 있는 그의 약실의 광속: maketh 구름 그의 2륜 전차지 누구: 바람지의 날개에 walketh 누구:
4 누구 maketh 그의 천사 정신; 그의것은 타오르는 불을 섬긴다:
지구의 기초를 누구가 닦아놓은지 5, 그것 그것은 이제까지를 위해 제거되면 안된다.
6개 Thou coveredst 의복에 것과 같이 깊은 것에 그것: 물은 산의 위 서 있었다.
7 그들에 의하여 달아난 thy 질책에; thy 천둥의 음성에 그들은 멀리 hasted. "

이 찬송가는 좋게 중국 사람이 용의 광도를 숨기는 구름과 신의 명예를 어떻게 관련시킨지 설명한다.

지구의 기초를 누구가 닦아놓은지 찬송가 104:5 ", 그것 그것은 영원히 제거되면 안된다."

god에 의해를 제외하고 동요될 수 없는 지구를 기술한다. 신이 분명했던 그것인 제거된 태양 지구의 주위에 태양 180°를 이동할 때, 지구 아닙니다.

동일의 내려가기에게 태양의 상승에서 찬송가 113:3는 "주의 이름 칭찬될 것이다."

찬송가 18와 19를 또한 보십시오.

나가 아침의 날개를 가지고 가는 경우에 찬송가 139:9 ", 그리고 바다의 uttermost 부분에 있는 망설임;
10 거기 thy 손은 저를 지도하고 조차, thy 오른손은 저를 붙들 것이다.
나가 말하는 경우에 11, 확실하게 암흑은 저를 포함할 것이다; 밤 조차 저에 관하여 가벼울 것이다.
12 Yea, thee에서 아닙니다 암흑 hideth; 그러나 일로 밤 shineth: 암흑 및 빛은 thee에 두 유사하다. "

날개를 비치하는 태양을 위해 움직여야 한다. 다음 작가는 태양이 때때로 움직이고 지구의 훌륭한 경계선 및 지구에서 태양의 거리를 평가했다는 것을 이해했음에 틀림없다. 태양은 풍뎅이 똥거름 딱정벌레의 날개를 가진 이스라엘에서 피닉스 의 매일 해돋이를 위한 Bennu 새, 다만 거기 묘사되었다. 태양이 움직인 때 때때로 "일로 밤 shineth"가 일 수 있을 때 태양이 자정에 서쪽에서 일어날 때 밤은 Deborah/Barak/Gideon를 위한과 같은 일에 돌리고. 또는 7 배 태양을 반영하는 화려한 루비 빨강이 밤 1238년 8월 31일 B.C. 지구의 상대방에 일어나는 달에 의하여 빛났다. 역시, 신의 명예는 일의 광도 같이 일지도 모른다.

Habakkuk 3:4 "와 그의 광도는 빛으로 이었다; 그는 경적이 그의 손을 나오는 있었다: 그리고 있었다 그의 힘의 숨기는 것이."

피닉스는 이렇게 기술될지도 모른다:
"사지, 머리, 그 측의 둘 다에 에메랄드의 파랑의 황금. Tasert에 있는 얼굴의 아름다운 년의 백만, 몸의 늘여! 주십시오 천국에 있는 thou 빛남을, 지구, Tuat의 철탑 전부에 격퇴 없는 나오기에서 들어가는 피닉스로 Abydos까지 넋 생존으로 Tettetu에, 항해 아래로 항해하는 Neter-khert에 있는 개선에."
사자, p.10의 이집트 책.
"나는 bennu Heliopolis에 있는 그것이다. 나는 인 그것의 책의 보관인, 및." 일 그것이다 . "그의 머리에 그의 깃털은 Isis의 가는이고 그의 머리에, protectresses의 모양으로 인 두는, Nephthys 그의 머리가 결여되는 그것을 제공한다; 그렇지 않으면 말해, 중대한 2 uraei는 그들의 아버지의 머리에 대단히 그들이다.
사자, p.31의 이집트 책.
Bennu의 2 깃털은 이렇게 기술했다.
"또는 다른 사람이 밝히기 때문에, 그의 2개의 눈은이다 2 깃털."

Amos 765 - 750 B.C.

1: Uzziah의 일에서 1b "…… 지진의 앞에 2 년."

maketh 아침 암흑 그의 생각은인 무엇 4:13 "를 위한, lo, 그 그 formeth 산, 및 createth는 남자 에게 바람 및 declareth, 및 지구, 주 의 주인 의 신 의 높은 장소 에 treadeth, 이다 그의 이름은."

초승달이 갈 때, 밝히는 5:5 "."

초승달은 매일 희생의 두배로 하기 요구했다.

5:8는 "maketh 7 별 및 Orion, 및 turneth 아침 및 maketh로 죽음의 그림자 밤을 가진 일 암흑 그를 찾는다: 바다의 물을 위한 그 calleth, 및 poureth 지구의 얼굴에 그(것)들 밖으로: 주는 그의 이름이다: "

신은 사람들을, 진실한 신을 찾기 위하여 그를 노력하기 위하여 요구했다. 단지 신은 아침 (부활)로 밤, Amos 8:9로 죽음의 그림자를 일 암흑을 만들기 위하여 돌고, 그는 그것을 증명했다.

Isaiah 16:3는 "의논을, 수행한다 판단을 가지고 간다; noonday의 중간에 밤으로 thy 그림자를 만드십시오; 부랑자를 숨기십시오; bewray 그 아닙니다 그 wandereth.

태양이 3 시간 동안 어두워질 때, 더구나:

루크 23:44 "와 그것은 여섯 번째 시간에 관하여 이고, 9 시간까지 모든 지구에 암흑이 있었다.
45 그리고 태양 어두워지고, 사원의 베일은 중앙에 있는 지대이었다. "

예수가 십자가에 못박힐 때 별은 - 정오에 - 나오고, 맞은 낮게 태양에 Orion는 태양의 위 오른쪽, Pleiades (7개의 별)로 나타나고. - 심상이 75° 약 90°에 Pleiades, 위에 직접 나타날 것이라는 점을 보십시오. 아마 이것은 하늘 상품, 신의 아들의 심상의 일별을 계시하기 위하여 커튼을 철수하는 신의 그림 이었다. Pleiades의 따라서 감미로운 영향, 일 38:31는, 오히려 봄 꽃의 감미로운 냄새 같이 영원한 생명에게 예수의 생활의 감미로운 영향이다. 그리스도의 맛. 마찬가지로, "느슨한 Orion의 악대는" 예수의 부활의 그가 죽음의 악대를 풀 때 말한다. Arcturus는 일몰에 동쪽에서 일어나고 밤 하늘에 예수의 부활 토요일 밤 또는 일요일 아침에 있을 것입니다. 암흑은 일식에서 Passover가 달의 14 날에 인 때, 어떤 가능한 식든지에서 15 일 멀리 일 수 없었다. 이 시간에서 몇몇 근원은 별이 나올 때 보름달에 일식을 기술한다.

당신에게 5:18 비애 욕망 주의 일! 그것은 무슨 끝에 당신을 위해 인가? 주의 일은 암흑 및 빛 아닙니다이다.
8:8 "땅은 이것을 위해 떨지 않 하기로 하고, 모두는 그 dwelleth를 거기에 슬퍼하는가? 그리고 그것은 홍수로 전체적으로 위로 일어날 것이다; 그리고 그것은 아래로 던져지고 이집트의 홍수에 의해 것과 같이 익사될 것이다."

나는 태양이 정오에 지는 원인이 될, 8:9 "와 그것은 주 신 그 일, saith에 통과하기 위하여 올 것이다, 맑은 날에 지구가 나에 의하여 어두워질 것이다: "

이집트에 있는 암흑, 1279년3월 31일 에 관하여 또한 정오에 이주 10:22의 전염병에 있는 천국으로 그의 손이 일에 의하여 Moses 밖으로 기지개했다, 아마, B.C. 태양은 또한, 갑자기 이주의 암흑의 3 일 동안 이집트에 있는 정오에 놓는 태양 졌다. 그러나, 태양은 월식와 동시에 6AM 1279년3월 9일 에 동쪽에서 B.C. 놓을지도 모른다. 6AM는 Moses가 Pharaoh의 앞에 나타난 때 이었다. 월식은 6PM 1279년3월 9일 을 위해 3 일, 암흑의 36 시간 동안 6PM 위치에 태양이 반전 궤도에서 180° 멀리이었다 그러나, 이동한 180° 아마, B.C. 이고 지구는 일요일의 반전 궤도에서 흘렀다.
거기 중국 고전에서 대략 826는 B.C. 아마 태양 기적이었다. 이것은 Edom의 신을 숭배하기 위하여 Judah의 임금이 신에게서 돈 때 Amaziah에 관하여 이다. 이것은 죽은 이스라엘의 년 임금에 관하여 Joash 또한 이다.
"주: 훌륭한 가뭄은, 그 모든 오두막 위로 점화되었다 이렇게 오래 계속했었다. 임금 재미가 죽을 때, 그들은 tortoise-shell에 의하여 Le가 어떤 montrous 것에 의해 죽음에." 행해졌었던 태양의 정신을 상담하고, 응답되었다 중국 고전 III. p.154
863 B.C.: "그의 일곱번째 년에서 Keang에 관하여 중대한 비 및 번개 및 한이 있었다; 그리고 죽는 황소와 말." 중국 고전 III. p.152
854 B.C.: "겨울에서, 있었다 숫돌 처럼 컸던 우박의 폭풍우가." 중국 고전 III. p.152
363 B.C.: "그의 5 년, Ching에 있는 peih 돌이에 의하여 에서 비가 왔다. 거기 약간 지상은 100개 완척 및 더 많은 것에 의하여 갑자기 오래 되었다, 및 완척 및 반에 의하여 더 높았던."
중국 고전 III. p.171

2 연대기 26:5 "및 그는 (Uzziah) 신의 시각에서 이해가 있던 Zechariah의 일에는에 있는 신을 찾았다: 그리고 그가 주를 찾을 한, 신은 번영하기 위하여 되었다 그를."

이것은 기간 803를 B.C. 포함할 것입니다 - 가혹한 가뭄 및 다른 날씨의 780는 B.C. 중국 고전에서 기록된 중국 사람으로 중국에서 변화한다. 일요일 기적은 날씨 변화로 수시로 투합한다. , Uzziah는 Judah의 임금 대략 801 B.C. 748 B.C.와 Jeroboam II 의 대략 786에서 이스라엘의 임금에, B.C. 재위하는 것을 시작되었다. (다른 날짜는 Uzziah를 의미할지도 모른다, 또는 오히려 Azariah와 Jeroboam II는 년 더 일렀던 그들의 지배를 30 시작했다) 태양 6월 4일의 식이 있을 때 781에서 B.C. 궤멸된 Joshua의 긴 일 후에 모아진 phoenixes가 대략 50 년 - 거기 이렇게 아무 년도 0가 781에 지금 막 중국을 B.C. 있던 놓친 개기식 없다 K'e를 거치하십시오. 식은 지진을 일으키는 원인이 되지 않는다 그러나 태양 기적은 일지모른다. Qi는 K'e와 동일이다. 남서 중국에 있는 산의 큰 그림은 쓰러진 이 산 K'e 같이 베이징에 있는 국제적인 최고 집에, 아마 여기 있다. 황제는 태양 기적에 수시로 변화하고 주목은 새로운 황제가 되었다. 이것은 Jonah의 시간에서 이었다. 아마 기록한 식은 Jonah의 긴 일의 4개의 태양 기적의 시리즈의 하나, B.C. 아마 781이었다. 전설에 있는 로마는 식 4월 21일 753일에 B.C. 발견되었다. 그러나, 고고학으로 로마는 775 대략 B.C. 발견될지도 모른다. 로마의 발견을 묘사하는 Romulus의 천장의 센터에서 묘사된 Augustus의 독수리는 피닉스를 묘사할지도 모른다. 서쪽 중국 저우 왕조는 771에서 태양 기적의 표시에 중국 사람이 수시로 황제를 바꾸었기 때문에 태양 기적의 가능한 날짜 또한 B.C. 내렸다. 이것은 태양이 정오에 질 때 일지도 Zechariah가 이스라엘의 임금에게 만들어지고 이들중 하나가 Amos의 태양 기적일지도 모르다 때에 관하여 모른다.

"다음 여름의 첫번째 일에서 초승달의 때에, 그리고 동일한 달의 앞 부분에서 있었다 태양의 식이 지진."

431를 B.C. 쓰여지는 Thucydides의 펠로폰네소스 전쟁의 역사.
이 식은 유럽, 포르투갈 및 브리튼의 대부분을 위해 눈에 보이지 않았다. 완전함의 경로는 대서양에서만 있다. 이 식 기록이 오히려 지진을 또한 생성한 태양 기적인 가능성이 있다. 그가 쓸 때 431 Malachi의 시간에서 B.C. 이었다:

공포가 그의 날개에서 치유로 나의 이름 정의의 일요일 발생할 당신에게 Malachi 4:2 "그러나; 그리고 ye는 앞으로 가고, 축사의 종아리로 대략 건너뛴다."

태양이 광속의 밑에 180°를에 다만 이동한 경우에, 태양은 10 분에 있는 정오 위치에서 horizen에 떨어질 수 있었다. Midianites의 커튼이 Joshua의 긴 일 또는 Gideon의 서쪽 해돋이의 때에 떨 때 다음 거의 확실하게 지진이와 같은 있을 것입니다. 정오를 위한 히브리 낱말은 "겹빛 이중으로 한다" 이다. 태양은 두번 horizen에 보다는 천정점에 밝다. 태양이 동쪽으로 이동한 경우에 더구나, 태양은 30분, 시간당 마일 200백만개 광속 아마 이동 1/3 안에서 고정되는 상당히 흐리게 해야. 태양은 Joshua를 위한 정오에 두 배 의미를 아직도 서 있었다 - "태양 천국의 반에서"는 아직도 서 있었다: 태양은 천국의 다른 반쪽으로 이동된 하늘 및 태양에서 지구가 자전하는 것을 계속하는 동안 아직도 서 있었다. 다음 이것은 정오에 동쪽 또는 서쪽 의 아마 동쪽에서 태양 조정을, 갑자기 묘사한다.
"태양 정오에 끌어내렸다"는
이스라엘에 정오에서 태양에 의하여 이동된 180°가 서쪽에 동부쪽에 그것 갑자기 나타난 경우에 WIC는 중국의 horizen. 따라서 중국은 아무 밤도, 해돋이에 선행된 일몰을 경험하지 않을 것입니다. 이것이 춘분 지구에 동일한 절기에서 유지하기 위하여 돌 필요가 없으면 일어난 경우에. 몇몇은 이 초승달이 식을 나타내었다는 것을 건의한다. 그러나, 달을 가진 180°를 이동하는 태양은 달이 또한 보이는 움직일 때 숨겨지 이다. 그것으로 년 또는 6 달, 또는 배수, 나중에 정확하게 동쪽, 만들기 위하여 같은날에 서쪽에서 갑자기 놓기 위하여 태양이 180° 서쪽 또는 동쪽을 이동했음에
"밤을 가진 일 암흑"
그 후에
"아침으로 돌기 위하여 죽음의 그림자를"
그리고 반전 궤도에서 지구 교류. 아마 Amos는 정오에 태양을 B.C. 내려갈 것입니다 나중에 2 년, Uzziah의 죽음 및 지구의 때에 대략 748 예언했다, 아마 반전 궤도로 또는에서 흘렀다.

Uzziah 임금이 나를 죽은 년에서 Isaiah 6:1는 "주를, 높이 왕위에 앉는 또한 보고 위로 들고, 그의 기차는 채웠다 사원을."

이 지진은 Uzziah가 죽은 때 일지도 모른다. 다음 이 태양 기적은 748에서 B.C. 일어날지도 모른다. 중국 임금은 수시로 그들 조차 그(것)들을 위해 의미할 태양 기적이 일 때 넘어졌다. 그러나, 이 태양 기적은 Uzziah를 위해 의미되었다.

로마는 대략 753 또한 그리스 사람이 기록한 식 날에 봄에서 B.C. 발견되고 말한다. 가능성이 높았던 이것은 Passover 후에 봄, 아마 4월 21에서 정오에, 현저하게 - 이스트를 넣지않은 빵의 주의 끝 갑자기 지는 태양 기적, 아마 태양이었다. Isaiah는 748 대략 B.C. 죽을 Uzziah와 Jotham가 재위할 것을 시작되기 바로 전에 예언하는 것을 시작했다. "식 763 B.C. 791의 고대 기록은 B.C.", 아마 B.C. 로마 4월 21일 753일의 발견에 Amos를 위한 서쪽 또는 동쪽에서 태양 조정을 위해 갑자기 잘못될지도 모른다. 히브리 낱말, "활", 왜냐하면 놓는 방법 내려가기 위하여 다만. 이 일에 지구를 이리저리 이동하는 태양의 Amos 8:8, 아마 결과에 있는 지진을 주의하십시오. 그리고 반전 궤도에서 날씨에 있는 홍수, 아마 변화.

그 일에 Isaiah 5:30 "그들은 바다의 포효 같이 그(것)들에 대하여 포효할 것이다: 그리고 땅에게 1개의 보기가, 암흑과 비애를 보는 경우에, 그리고 빛 어두워진다 그것으로 천국에서."

사실상 "빛이다 수평선에 어두워진 떨어지는."는 다시 말하면 태양은 동부쪽 서쪽 수평선에 있는 정오에 놓았음에 틀림없다. 태양이 정오에 갑자기 놓기 위하여 180°를 동쪽으로 이동한 경우에, 태양은 태양이 180° 서쪽에 이동한 경우에 빛난 동일한 매일 산호 선을 지키기 위하여 어두워져야 한다. 이 운문은 Uzziah가 Isaiah 6을 죽기 바로 전에 이다: 1. Hezekiah를 위한 Amos, Ahaz, 그 후에 아주 긴 아침 아마 +12 시간 또는 오래 3 X12를 위한 짧은 일 hrs, 그 후에 Hezekiah의 죽음에 짧은 일 및 지구는으로 흐르음에 반전 궤도 및 12 궁도에서 그리고로 그리고에서 선에서 다시 주어졌음에 틀림없다. 이 3월 23일 687일은 B.C. 맑은 날이었다 그래서 급격한 일몰은 눈에 보였음 에 틀림없다. Hezekiah는 이 687의 앞에의 바로 전에 B.C. 또는 다만 몇년 죽을지도 모른다. 아마 별에서 빛은 비록 명확했과 같은 Moses의 암흑의 3 일 동안 눈에 보이지 않았다. Zechariah 14:6와 이 687 중국 묘사를 B.C. 또한 보십시오. Amos 1에 있는 Amos 5:8에 있는 비를 및 8:8 및 가뭄 주의하십시오: 2. 신은 날씨 체계가 영향 받을 것이 때문에 반전 궤도에 있는 지구에 비를 주기 위하여 개입해야 한다.

Ezekiel

중국에서 아무 식도 없을 때 초승달 5월 15일 592일을 위해 B.C. 기록된 일식이 있었다. Ezekiel의 처음은 30 년에서 시작한다. 이것은 Joshua가 1239년에 약속하는 땅에 B.C. 들어가기 바로 전에 610 B.C.와 1240년에서 B.C. 50 년 jubile 세기의 30 년일 것입니다.

Ezekiel 1:1 "지금 그것은 천국이 열리고, 나는 신의 시각을." 보았다는 것을 Chebar의 강 옆에 포로 중 이었다 것과 같이, 제 30 의 년에서, 다섯번째 날짜에서 제 4 달에서, 통과하기 위하여 왔다,

첫번째 감금은 603에 B.C. 있었다. 다음 제 11 년은 B.C. 이 592일 것입니다. 제 3 의 달의 첫번째 날은 B.C. 5월 15일 592일일 수 없었다. 첫번째 달 달은 3월 18일 592일과 춘분에 passover 4월 1일 B.C. 시작할 것입니다. 아마 기록은 진짜로 B.C. 5월 15일 591일, 제 4 달 달의 9 날이다. 기록은 40 날 kuei 마오 동안 이었다. 이것은 60의 일이고 가정된다. 그러나, 이것은 지난 달에서 40 날 일지모른다. 종종 일은 달 달의 시작부터 세어졌다. 따라서 이전 달 달의 40 날에 일식은 불가능하게 보일 것입니다. 다음 달 달에 있는 29 일, 유대인은 그들의 달 초승달이 때 달이 태양 +1 일까지 통과한 9 일 플러스 중국 사람 후에 일 = 40 일 나타난 시작했다. 주어진 중국 날짜는 1 년까지 밖으로 수시로 이었다. 이렇게 592는 B.C. 아주 잘 B.C. 591일지도 모른다. 첫번째 달 달은 달 달이 단지 29.5 일만이고기 년이 끊임없이 보완하고 있었기 때문에 2월 7일 591일을 B.C. 시작할 수 있었다. 이것은 예루살렘의 가을 및 5월 15일 591일에 Thales의 진실한 식 기록을 B.C. 날짜를 기입할지도 모른다. 이것은 이스라엘에 있는 정오와 Thales가 일식을 예언하고 말하는 Halys 터어키에 있는 12:30 PM일 것입니다. 따라서 전투가 오후에서 결합될 경우의 일식 기록. 다음 예루살렘의 가을은 아주 잘 B.C. 5월 15일 591일일 수 있었다. 다음 아마 태양은 1 시간 동안 광속으로 정오 5월 15일 591일에 지구의 주위에 B.C. 회귀했다. 이스라엘에 있는 중국에 있는 따라서 지는 해 및 정오 태양은 갑자기 동시에 어두워질 것입니다. jubile 590에서 B.C. 시작되었다. 따라서 감금은 70 년 520에 B.C. 세어질지도 모르고 마지막 jublile 9월 31일 서기에서 이었을 것입니다. B.C. 0 없다. 따라서 20에서 50 년은 B.C. 31 서기이다.

주의 낱말이 저에게, 말하 왔다, Ezekiel 26:1 "와 그것은 제 3 의 달의 첫번째 날에서 제 11 년에서, 통과하기 위하여 왔다,
Tyrus 그 hath가 예루살렘에 대하여 밝혔기 때문에 남자의 26:2 아들, Aha, 그녀는 사람들의 문이 이었다 부서진다; 그녀는 저에게 돌린다: 나는 지금, 그녀이다 놓인 낭비 보충될 것이다: "

제 4 달의 9 날에 2 임금 25:3는 "도시에서 기근 통용하고, 없었다 땅의 사람들을 위한 아무 빵도."

1 시간 동안 지구의 주위에 여행할 것이다 태양을 위해 광속, 거기 2개 절반 궤도에서 1 시간 없는 시간 있어야 한다. 식은 기적이 기록될 때 식 기록에서 숨겨지기 때문에 태양 기적이 있는 제일 시간 이다. Ezekiel 26:1에서 것과 같이 제 3 의 달의 초는 작년 1개의 보기이다. 다음의 앞에 6개의 달 달 역시 일식이 있었다. 다음 태양 기적은 10월 21일 593일과 반전 궤도 후반을 위해 4월 17일 592일 일어날지도 모른다. 다음 또한, 이 동일한 제 3 의 달에서 내년은 40 일 5월 15일 591일에 B.C. 세어졌다. 다음 일식에서 일식 4월 28일 593일에 11월 2일 594일은 B.C.B.C. 반전 궤도 전반일 것입니다. 태양 방법에 지구에서 가장 가까운 접근에 절반 반전 궤도 30 분까지 가속화한 반이다. 2개 절반 궤도는 1 시간 동안 지구의 주위에 회귀하는 태양에 의해 반대될 수 있는 순수한 없는 시간의 1 시간에 합계한다. 예루살렘의 가을에 암흑 5월 15일 591일의 이 시간은 B.C. 그리스도 거절의 암흑 같이 일지도 모른다.

Chu의 Zhuang 임금은 591에 613에서 B.C.B.C. 재위했다. 이 일식은 5월 15일 592일 또는 중국에서 5월 15일 591일 기록되었다. 종종 임금은 태양 기적이 있을 때 내려놓아졌다. 일요일 기적은 중국에 있는 새로운 임금을 위한 표시이었다.

년대기는 지도 모르다: 아마 Jehoiakim는 615에 있는 임금에 B.C. 어울렸다. 610 B.C. Jehoiakim의 다섯번째 년에 있는 30 년. 다음 11 년의 604에 615에서 Jehoiakim B.C.B.C. 아마 Jehoichin는 30, 610에 있는 Jehoikim의 다섯번째 년에서 B.C. 도취되었다. 다음 Jehoikim는 604에서 B.C. 날라졌다. 다음 Zedekiah는 591에 602에 있는 임금으로 B.C.B.C. 설치되었다. 필기사는 다섯번째 년을 위로 섞을지도 모른다. 여섯 번째 년의 여섯 번째 달의 다섯번째 날은 B.C. 597 9월 12일, -일지도 모른다 다섯번째 날 목요일 및 여섯 번째 달 달의 다섯번째 날. 597에 있는 중국에서 B.C. 장군은 향함 실행이었다: "그의 패배 태양의 식 같이 이거나 달, 해친다 그 몸의 광도를?"는 그는 복직되었다.

감금 40 년 후에:
다음 9월60일 의 일 17 동안 B.C. 일식 기록이 19일 552일 있다. 단지 그 때 아무 식도 없었다. 나중에 년 일 17는 이스라엘에서 달 일 9 9월 9일 551일에 새해의 앞에 B.C.B.C. 9월 14일 551일 40 년의 끝이다.

thou hast가 그(것)들을 달성할 때 다시 Ezekiel 4:6 "및, thy 오른쪽에 사기, 및 thou shalt 곰 Judah의 집의 부정 40 일: 나는 매일에 임명했다 년간 thee를."

Ezekiel 29:11 "남자의 아무 발도 그것을 통과하지 않을, 도 아니다 짐승의 발은 그것, 어느 쪽도 아니를 그것 40 년 거주할 것이다 통과할 것이다.
12 그리고 나 이집트의 땅을 황량한 국가의 중간에 황량할 것이 시킬 것이다, 놓이는 도시 중 그녀 도시는 낭비 황량한 40 년일 것이다: 그리고 나는 국가 중 이집트인을 뿌리고, 국가를 통해서 이산할 것이다.
13 그러나 이렇게 saith GOD 주; 40 년 후에 어디로 뿌려진지 나를 모인다 사람들에게서 이집트인을 의도하십시오: "

Micah

1: 1b "Micah Jotham, Ahaz 및 Hezekiah의 일에 있는 Morasthite,"
3:6 "그러므로 밤에는 당신에게, 그 ye 없을 것이다 시각이 일 것이다; 그리고 그것은 당신에게 어두울 것이다, 그 ye 점치지 않을 것이다; 그리고 태양은 예언자 검토하 아래로, 일은 그(것)들에 어두울 것이다."

Nahum

1:4 "그 rebuketh 바다, 그리고 maketh 건조한 그것, 그리고 모든 강 높은 쪽으로 drieth: 레바논 languisheth의 Bashan languisheth 및 Carmel 및 꽃.
5개 그에 산 진동, 및 언덕 용해 및 지구는 그의 존재, yea, 세계 및 그 망설임 전부에 거기에 점화된다. "

이것은 180°를 이동하는 태양일 수 있고 지구 동요 그리고 날씨는 변화했다. ? 640 B.C.

Haggai

이렇게 saith를 위한 2:6 "주인의 주; 그러나 한 번, 그것은 잠시 이고, 나는 천국 및 지구 및 바다 및 건조한 땅 동요할 것이다;
7 그리고 나 모든 국가를 동요하고, 모든 국가의 욕망은 올 것이다: 그리고 나는 명예, saith로 이 집을 주인의 주 채울 것이다. "

두번째 사원이 제 3 의 날 2월 520일에 관하여 달의 B.C. 끝날 때 긴 일몰이 있던 Zechariah 14:6, 긴 황혼은, 180°를 동쪽으로 이동하는 태양 - 504 B.C.이고, 그리고 이 운문의 이행일 수 있었다. 따라서 황혼은 달이 일요일 직후에 놓을 것이기 때문에 달일 수 없었다. 만약에 구름 없는 그것을 보면 중국 사람을 위한 이유 더 초승달에 은하수를 볼 것으로 예상하기 위하여 및. 우리는 그들이 없어 모든 가벼운 오염 때문에 다만 은하수를 수시로 보지 않는다. Haggai는 Zechariah, 대략 510의 시간에서 두번째 사원이 완성될 때, 아마 B.C. 예언했다.

Zechariah 510 - 470 B.C.

이것은 태양이 12 시간 동안 이스라엘에 황혼 위치에서 체재하기 위하여 180°를 이동한 경우에 달성될 수 있었다. Uzziah의 이 지진은 Amos 1에서 언급된 것과 같이 동일한 것이다: 1. Amos 8:8, 이주 15:15, 재판관 5:4 a 의 Habakkuk 3:7, 3:10 a 의 Haggai 2:7, 찬송가 18:7, 일 9를 보십시오: 6. 또한 지진은 Hwang-te의 100 년 지배 가능하게 동시에 Che의 끝에 올라갔다 거기이었다 "phoenixes", 상나라 황제 T'ang의 상승의, 그리고 상나라의 끝에 처음의 경사스러운 전조, 황제 Kwei 기록했다. 그리고 Phaethon.

Judah의 Uzziah 임금의 일에 있는 지진의 앞에에서 달아나는 ye Zechariah 14:5 b "ye는, 같이 달아날 것이다:

6 그리고 그것 그 일에 통과하기 위하여 올 것이다, 그것은 빛 명확할 것이, 도 아니다 암흑이 아닐 것이다:
7 그러나 그것 주, 일, 도 아니다 밤 아닙니다에 알려질 1 일이십시오: 그러나 그것은 빛일 저녁 시간에, 그것 통과하기 위하여 올 것이다. "

8개 "와 그것은 예루살렘에서 그 그 일에 살아있는 물 나갈 것이다 일 것이다; 이전 바다로 그(것)들의 반, 그리고 후방 바다로 그(것)들의 반: 여름 과 겨울에 그것은 일 것이다.
9 그리고 주 모든 지구에 임금이십시오: 그 일에서는 1명의 주 및 그의것이 이름 하나 있을 것이다. "

이 운문 9는 죤 8월 7일 16일 32 서기에 있는 예수에 의해 성취될지도 모른다. 아마 일 60 시간의 긴 일몰이 있었다. 그리고 그 일은 죤 7에서 죤 9.까지를 지속했다.

마지막 일, 향연의 그 훌륭한 일에서 죤 7:37는 ", 예수 그가 서 있고 울고 경우에, 말하, 어떤 남자 갈증든지, 저에게 오고, 마시게 했다.
성전 hath가 밝히기 때문에, 7:38 그는 그의 아랫배에서 저에 그 believeth 강 살아있는 물의 흐를 것이다.

운문 7은 "읽을지도 모르고다 Septuagint에 따라 일 감기 및 서리를 위해" 있을 것이다. 이것이 태양 기적이 아니었던 가능성이 있다 그러나 밤 그래서 그것 일 도 아니다 밤이 아니 없었다 오히려 신의 명예는 빛을 주었다. 공간 및 구름 및 그것은 아침까지 감기를 얻지 않을 것입니다. 이스라엘은 일몰로 그들의 일을, 본다 기원 1.를 시작했다. Uzziah의 이 지진은 그의 일생에 있는 태양 기적의 때에 이었음에 틀림없다. Velikovsky는 Amos가 또다른 하나의 예언된 Amos 8:9에서 태양 기적을 및 경험할지도 모른ㄴ다는 것을 썼다.

Amos 8:10 "와 모든 땅은 Geba에서 예루살렘의 Rimmon 남쪽에 평야로 돌릴 것이다: 그리고 그것은 높은 쪽으로 (램) 들리고 그것의 장소에서 거주할 것이다."

그림자는 평야 같이 수평하게 하기 위하여 길게할 것입니다. 나는 거기 있었다. 당신은 Gibeon의 나의 그림을 상기 볼 것이다. 있다 그래서 몇몇 나무 - 사막 - 평야 같이 이다. 이 동일한 언덕에서 죤은 예수를 똑바르게 사람들을 가르켰다.
Zechariah의 이 지진은 또한 Haggai의 지진이어야 한다:

이렇게 saith를 위한 Haggai 2:6 "주인의 주; 그러나 한 번, 그것은 잠시 이고, 나는 천국 및 지구 및 바다 및 건조한 땅 동요할 것이다;
7 그리고 나 모든 국가를 동요하고, 모든 국가의 욕망은 올 것이다: 그리고 나는 명예, saith로 이 집을 주인의 주 채울 것이다. "

Nehemiah 4:21 "이렇게 우리에 의하여 일에서 일한: 그리고 그(것)들의 반은 별이." 나타날 때까지 아침의 상승에서 창을 붙들었다

아마 이 일에서만 별이 나타나지 않으며 지구가 황혼에서 체재했다 별이 나타날 때까지 2000 년 아브라함이 반점에 Isaac를 그 아주 제안하기 위하여 간 후에, 60 년 Haggai에 있는 Nehemiah가 504 B.C.에 있는 그것의 봉헌에 520에서 사원에와 Zechariah의 일 그들 B.C. 작동하기 전에. 그리고 아마 지구는 태양이 지구의 주위에 움직이는 때 동요했다.

Ezra 6:15 "와 이 집은 Darius의 지배의 여섯 번째 년에서 임금."인 Adar 제 3 의 날짜에 완성되었다,

Darius는 그가 왕위 페르시아의 올라갈 때 519에 있는 그의 지배를 B.C. 시작했다. 그는 519에 522에서 단계에 있는 B.C.B.C. 황제가 되었다. 그러나, 이 일반적으로 받아들여진 년대기는 먼 뒤에 10 년일지도 모른다. B.C. 오히려 시작했다 509에서 그의 지배를 다음 Darius는 가지고 있을지도 모른다. 다음 Darius는 477에서 B.C. 죽을지도 모르고 Xerxes는 재위하는 것을 시작되었다. Xerxes의 20 년이 B.C. 458이어야 하기 때문에. 458에서 490 년은 B.C. 4월 3일 33 서기에 예수의 십자가에 못박음이다. 따라서 두번째 사원은 2월 8일 504일 B.C. 끝날지도 모른다. 또는 이것은 사원 기초가 (두번째) 두번째 년의 두번째 달- 에서 날 5월 520 B.C. 닦아놓아진 Darius의 두번째 년이었다. 다음 사원은 일반적으로 믿어진다 것과 같이, 504에서 B.C. 나중에 완성되는 15 년이었다. 아마 이것은 504에 있는 밤이었다 은하수는 나타나지 않았다는 것을 B.C. 중국 사람이 기록한. 하늘은 하늘이 명확했던 경우에 8PM 2월 8일 504일에 관하여 놓인 달이 은하수를 본 수 B.C. 중국 사람 있던 에 틀림없던 후에 완전하게 어두울 것이 은하수를 보기 위하여 필요가 있고. 달이 놓지 않으면 않는 한. 과 같이 태양이 이스라엘에 일몰 후에 아직도 서 있던 경우에 아직도 중국에 빛나는 1/4 분기 달은 일어날 것입니다. 그러나, 초승달에 거기 일몰이 하늘에서 눈에 보인 아무거나가 아니 더 확률이 높던 후에 아직도 서 있는 태양. 다시 말하면 태양 및 달이 하늘에서 아직도 서 있기 위하여 180°를 동쪽으로 이동한 경우에. 중국에 있는 한밤중 하늘은 또한 그들 수 없었다 은하수를 볼 가벼울지도 이렇게 모른다. 그런은 달이 눈에 보이지 않을 때 태양이 사원 2월 4일의 서쪽 아마의 밑에 아직도 서 있기 위하여 180°를 horizen 동쪽으로 이동한 경우에 사실일 것입니다.

중국은 일식 비행기 - 태양이 대서양 상공에 아직도 서 있는 동안 8월 하늘에 6월 하지 하늘이 나중에 8 시간 되는 2월 하늘에 따라서 태양에 의하여 이동되는 180°로 나중에 12 시간 북쪽으로 위로 움직이는 때 태양의 놀을 볼 것입니다. 동일한 절기에 있는 지구를 지키는 태양계의 비행기에 있는 교대 왔다갔다 태양이라고 이동되는 신까지. 따라서 이 때 자정에 하늘은 너무 밝을 은하수를 보기 에는. 몇몇은 Zechariah 9-14 에 480를 B.C. 돌린다. 아마 두번째 태양 기적은 B.C. 대략 480이고 Zechariah 14는 두번째 태양 기적을 기술한다.

Zechariah 14에 있는 태양 기적의 예언은 이스라엘이 312에 있는 그리스 사람에 의해 년 사원이 그리스 사람에 의해 점거된 바로 뒤에 해시계 바늘의 그림자가 10 완척을 길게하고 완척 또는 165의 5월에 있는 중국에 있는 태양 기적 중국에 있는 B.C. 일어난 B.C. 점유될 때 성취될지도 모른다. 일요일 기적은 지구를 위한 쌍 반전 궤도로 그리고에서 흐르기 위하여 들어온다. 태양 같이 사원이 165에 있는 중국에 있는 태양 기적의 바로 뒤에 B.C. 재차 헌신될 때 12월 12일 164일에 중국에 있는 자오선에 B.C. 퇴각했다. Amasis II 시간 569 B.C. 기록된 피닉스가 - 그 년에서 눈에 보인 거기 부분적인 일식이 있었더라도 525 B.C., 아마 551에 있는 Confucius의 어머니의 unicorn에서 B.C. 있었다.

Esther 8:16는 B.C. 유태인에게 그들의 적에 승리를 얻기 위하여 일광의 12 시간을 더 주는 긴 일 2월 또는 3월 469일을 기술할지도 모른다:

"Esther 8:9는 그 때 제 3 의 달, 그것으로 3 그리고 스무째 날에 i.e, 달 Sivan에서, 그때 불린 임금의 필기사이었다; "

임금이 함께 모이는 각 도시에 있던 유태인을 수여한지 그 안에서 "Esther 8:11, 그리고 그들의 생활 동안 서 있기 위하여.
12 달 Adar인 동일한 달의 13 날에 Ahasuerus의 모든 지방에 있는 1 일에, 즉. "

그들에는 빛이 가능하게 있었다 태양에 의하여 이동된 180°를 의미한다 12 시간에게 더 빛을 주는 하늘에서 아직도 서 있기 위하여. 이것은 태양에 의하여 Lu 양을 위한 중국에 있는 서쪽에서 일어난 시간에 관하여 이었다. 동부쪽에 퇴각하는 태양은 중국에서 서쪽에서 페르시아에서 일어나고 있을 것입니다 horizen 또한 페르시아에 12 시간 더 일광을 및 중국에 몇 시간에게 더 줄 수 있었다 horizen. 아마 이 일에:

Adar 13 날짜에 Esther 9:17 "; 그리고 동일의 14 날에 그들을 휴식하고, 축연을 베풀고 그리고 기쁨의 그것에게 일을 만들었다.
9:18 그러나 Shushan에 인 유태인은 그것으로 13 날에 함께 모였다; 그리고 14에 그것으로; 그리고 동일의 15 날에 그들은 축연을 베풀고 그리고 기쁨의 휴식하고, 그것에게 일을 만들었다. "

그 신은 일, 아마 더 긴 일이, 첫번째 것 신을 안으로 말한 반영하는 빛을 만들었다

기원 1:3는 "빛"이기 위하여 거기 시켰다.

Esther 8:9는 그 때 제 3 의 달, 그것으로 3 그리고 스무째 날에 i.e, 달 Sivan에서, 그때 불린 임금의 필기사이었다; "

이것은 Pentecost의 향연의 바로 뒤에 일 것입니다. Esther는 유태인 유명한 Estrin가 이 시간에서 오는 위하여 믿어지는 처럼 Amestris, a일지도 모른다. 페르시아 하늘에서 아직도 서 있기 위하여 180°를 동쪽으로 이동하는 태양은 아마 중국에서 놓고 있을 것입니다. 페르시아인은 피닉스를 Simurgh이라고 칭했다.

Ezra 6:15 "와 이 집은 Darius의 지배의 여섯 번째 년에서 임금."인 Adar 제 3 의 날짜에 완성되었다,

사원은 Adar, 2월에서 끝났다. 따라서, Adar의 달은 유태인에게 중요했다 Esther의 시간에서 나중에 몇 30 년.

그의 노년기에서, 아마 480 B.C. 기록되는 unicorn Confucius - 그는 550에서 B.C. 태어나고 479에서 죽어 B.C. 4마리의 짐승의 한개는 크라운을 가진 신의 왕위의 앞에, 황소 또는 종아리 또는 unicorn 이. 그러나, 480에 있는 중국에 있는 B.C. 일식이 있었다. 480에서 B.C. 기록된 다수 태양 기적 또는 식이 있다. jubile 필요한 것은 470에 B.C. 빨리 후에 있었다:

Mordecai를 위한 Esther 10:3는 "유태인 이었다 유태인 중 임금 Ahasuerus에게 다음 및, 그리고 그의 사람들의 부를의 받아들여 찾고, 그의 씨에 전부 평화를 전하는 그의 형제의 군중."

Mordecai는, 3월에 있는 Adar의 15 주의 수락가능한 년, 13, 14에 그들의 승리를 따르는 9월에서 jublile에 Isaiah 61:1를 설교할지도 모른다. Isaiah 61:1는 jubile 690에 Isaiah의 책에 B.C. 말하고 쓸지도 모른다. Mordecai가 대로 jubile 예수가 오고 배달할 때 일 것입니다. 예수의 생활은 신에게 유일하게 수락가능한 생활이었다. 죽음에서 저희를 수송할 수 있는 유일한 사람.

ye가 사원과 제단 사이에서." 학살한, Barachias의 Zacharias 아들의 혈액에게 공정한 Abel의 혈액에서 지구에 당신에 흘린, 올지도 모른다 모든 공정한 혈액 매튜 23:35 "

II 연대기 24:20 "와 신의 정신은 Zechariah에 Jehoiada의 아들 사람들의 위 서 있던, 성직자 오고 그(것)들에게 밝혔다, 따라서 saith 신은, 왜 ye가 번영할 수 없다, ye를 주의 계명 벗어나는가? ye가 주를 저버렸기 때문에, 그 또한 당신이라고 저버려지는 hath.
21 그리고 그들 그에 대하여 결탁하고, 주의 집의 법원에 있는 임금의 계명에 돌에 그를 돌을 던졌다.
22 이렇게 Joash는 임금 Jehoiada가 그에게 그의 아버지 했었던 친절을 아닙니다 기억하고, 그러나 그의 아들을 학살했다. 그리고 그가 그것에 주 보기를, 그가 말하기를, 죽을 때, 그것을 요구하거든. "

이것은 B.C. 약 850일 것입니다. "그러나 각종 고대 전통에 의해 기록되고, 9 그리고 8 세기에 실제로 모두에 의해" B.C. 날짜가 기입되는 성격의 소요. 26 년에 임금 22 년, 856에서 Le, 훌륭한 가뭄 B.C. 있었다. 그리고 임금 제 25 년에서 Seuen 827에서 B.C., 중국에서 또한 훌륭한 가뭄이 있었다.

Malachi

공포가 그의 날개에서 치유로 나의 이름 정의의 일요일 발생할 당신에게 4:2 "그러나; 그리고 ye는 앞으로 가고, 축사의 종아리로 대략 건너뛴다."

젊은 종아리가 유대에서." 느슨하게 시킨 대로 Septuagint Malachi 4:2 b "와 ye는 앞으로 가고, 도약한다

다시 말하면 당신은 태양이 앞으로 간 대로 앞으로 갈 것이다. , 유대교 회당에 있는 보류하는 좌석, 복음의 소리의 밑에 좌석에 "축사"에서 풀어 놓이기. 아마 태양이 그것의 "축사"를 나간 대로. 나는 말 농장에 종사한다. 우리는 축사를 청소하고 신선한 침구에서 두고 제각기 1 시간 동안 말을 밖으로 돈다. 말이 사나운 것에서 청결한 축사 그리고 온난한 축사에서 보다는 밖으로 살도록 멀리 나아지십시오. 움직이면 않는 한 태양에는 어떻게 날개가 있을 수 있는가?
젊은 유대 소녀의 무덤에서 물개는 일요일 성경 땅을 대표해 황소 및 공중을 난 상징을 보여준다
그의 사람들을 돕기 위하여 신은 태양을 이동했다는 것을 그들이 이해했기 때문에 태양에는 날개가 있을지도 모른다. 아마 그들은 Joshua의 긴 일에 천사 움직임을 태양 그 후에 보았었다. 비둘기는 피닉스 의 상대적으로 큰 유방과 더불어, 우아한 작은 머리의 유형 일지도 모른다. 노아에게 돌려보낸 비둘기 같이 피닉스는 신에게 예배 및 복종심의 유형이다. 사랑의 큰 마음을 가진 그리스도의 겸손의 유형. Malachi는 jubile 420의 년에 관하여 B.C. 쓰여지고, 희생과 자유를 위한 둘 다 축사에서 따라서 이어 종아리의 중요성 느슨하게 시켰다. 태양 기적이 언제 있던지 신의 왕위가 종아리 같이 이기 전에 더구나, 4마리의 짐승의 한 그리고 보는.

"27 년 (489 B.C.)의 봄, 우에서 Ch'en에 대하여 탐험을 시작하고, Chao 임금은 Ch'eng-fu에 야영하는 그것의 구조에 그의 부대 왔다. 10 분의 1 달에서는, Chao 임금은 야영지에서 병이 들었다. 그것에 관해서 일요일 임금의 양쪽에서 Chao 물어본 Chou의 웅대한 필기사를 난 새를 닮는 빨간 구름이 있었다. "이것은 Ch'u의 임금에게 해를 예감한다. 그러나 그것은 일반 적이고 및 국무총리에게 수 있다 이동될." Chao 임금은 아닙니다 동의했다. Ho (황하)는 그에 나쁜 영향을 excercised. Confucious는 Ch'en에 있었다. 그가 이 낱말을 "Chao, 그가 말하기를, 들을 때 Ch'u의 임금은 중대한 방법을 이해한다. 그가 그의 국가를." 잃지 않는다 적합하다 웅대한 필기사의 기록, 양 V.1, p.416.
Xueshun에 나의 전자 우편:
27 년이 B.C. 492일 수 있거나 말할 제 10 달이 11월 14일 끝날 수 있던 경우에 경우에 당신은 저희에게 수 있는가? (작동할 수 있던 유일한 식) 태양으로 Ch'eng-fu가 중국 북부에 있는 경우에 중국에서서만 50%, 그리고 어쩌면 더 적은을 덮었다.
앤드류 Bennett

Xueshun는 응답했다:

841부터 B.C., 중국의 년대기는 아주 정확하다. 나는 492에 Chu의 임금의 Zhao 27 년을 B.C. 지정하는 어떤 참고도 보지 않았다. 다만 사실이다.
표기법 "제 10 달에 관해서는" 당신은 과오다는 것을, 나 생각한다 인용했다. 봄과 가을 연보 및 Zuo Zhuan에서는, Zhao 임금은 일곱번째 달의 gengyin 일에 죽었다. 붙어 있던 관련 부분을 보십시오.
Xueshun

그것은 몇몇 빨간 구름으로 순전히 뜻깊다 만들었다. 아마 이들은 구름이 아니었다. 이들은 일요일을 이동하는 phoenixes일지도 모른다. 따라서 Malachi는 일요일의 날개에 관하여 쓸 수 있었다. 이것은 489에서 아마 491의 태양 기적을 B.C. 반대할 태양 기적이 있을 때 B.C. 생겼다. 442에서 아마 480, 470에 있는 B.C. 그리고 가능하게 B.C. 태양 기적이 B.C. 있었다. 따라서 Malachi는 442에 있는 태양의 날개를 B.C. 볼지도 모르고 그것의 420에 B.C. 썼다. Malachi를 이렇게 쓰는 고무시킨 420에서 jubile에 B.C. 태양 기적이 있을지도 조차 모른다.

암탉 gathereth가 그녀의 날개 및 ye의 밑에 그녀의 닭이!" 하고자 하지 않았는 마침 나가 thy 아이들을 얼마나 자주 함께 모였을 것입니다지, 보내지는지 어느 것이 thee에게 매튜 23:37 "O 예루살렘, 예루살렘 의 killest 예언자 및 stonest 그(것)들 thou,

피닉스 및 용의 묘사

Pisces에 있는 Dendera 12 궁도에서 묘사된 태양에는 - 물고기 보다는 오히려 - 날개가 - 그것 측에 전망되는 것을 의미했다 있을지도 모른다. 이 태양 디스크에서: "일요일의 식 여신이 그녀는 일요일"를 해방하는 것을 시도하고 있다는 것을 의미하는, 비비의 꼬리를 당기고 있는 디스크에 의해 상징된다 - 당신은 Dendera 12 궁도에 묘사된 비비의 뒤에 태양 안쪽에 여자를 볼 수 있다: Bennu 이집트 새, 피닉스

(Dendera 가득 차있는 12 궁도를 위한 누르기)
눈에 보인, 또는 적어도 상상한 일지모른, 그것의 발톱에 있는 태양을 Pisces 여기 저기로 나른. 이 천사는 햇빛 속에 백만 마일 키 크다! 태양 안쪽에 묘사된 여자는 Bennu 이집트 새 피닉스에 있는 왜가리의 다리와 같이 보일지도 모른다. 일요일의 위에 Bennu 이 피닉스 또는 새에 비유되는 왜가리의 몸. 왜가리는 그것의 가슴에 그것의 맨 위 가깝으로 난다.
물고기와 같이 보이는 태양의 아마 천사, 또는 피닉스. Pisces에 있는 춘분의 가까이에 이렇게 많은 태양 기적으로 이것은 Pisces가 그것의 이름을 얻은 곳 일지도 모른다. 아마 Lu 양은 이 사건의 이름을 따서 이렇게 명명되다. Lu = 물고기, 양 = 일요일. 평화로운 북서의 본래 아메리카 인디언은 천둥새, 피닉스, 및 몇몇의 Kolus의 많은 전설이 또한 있었다. "토템 기둥에 묘사되는 것과 같이 Kolus는, 천둥새 같이, 또한 그것의 머리에 술을 가지고 있는, 또 다른 초자연 새이고 그러나 그들 대신에 똑바르고 수평하다 컬한. Kwakiutl 도가머리 Kulos는 기술된다 그가 매우 과열해 되는 원인이 되는 아래로 눈을 부시게 한 백색으로 덮기 것과 같이. 이것을 극복하기 위하여는 그는 그의 인간적인 심상을 계시하는 아래로의 그의 외투를 제거해서 좋다. 천둥새 같이 Kulos는 중대한 힘으로 부여된다. 그는 너무 위치로와 이동하는 집 구조로 신용된다 올릴 것이다 인간을 위해 무거운 장소 집 광속으로 들기." 토템 기둥을, Hilary Stewart 보기, p.34 "그것이 새로 (K'un 또는 알 물고기) 바꾸고 만드는: 그것의 이름은 P'ung를 roc이라고 칭한다. 아주 거대한 P'ung의 뒤 우리는 천 리튬이 그것"인지 얼마나 많은, 그것의 측정을 모른다; (그것의 표의문자 panorama에서) "niao"를 가진 동시 상호 작용이 있다 ("새"). "즉시 그것의 이름은, "친구 (p'ung)와 가진 새 (niao, 혼자서)를 - > 의미하는 P'ung 주어진다. 그것은 혼자서 이다 그러나 고독한, 양 상관하십시오 Yin- 물고기의."

roc는 수시로 Sinbad에서와 같은 아랍 전설에서 묘사된 큰 동물을 떨어져 나를 수 있습니다 전설의 거대한 새를 의미한다. P'eng는 중대한 신화적인 새이었다. 고대 중국에 있는 타조가 있었다. 타조는 새끼 새와 같이 보였다. 따라서 당신은 어느 정도 성숙한 타조가 일 것입니다지 상상할 수 있다. 고대 사람은 태양이 아주 저쪽에 있었다는 것을 알고 있었다. 달 보다는 멀리 발전하십시오. 따라서 그들은 어느 정도 천사가 태양의 크기 이 천사 움직임을 일요일 본 때 이어야 하는지 상상할 수 있었다. 당신은 하늘 것 하고 관계될지도 모른다 새의 왼쪽에 달을 위해 2개의 특성을 볼 수 있다. Yin 물고기는 그것의 위에 물고기를 가진 태양의 옆에 Dendera 이 12 궁도에 있는 달의 위 물고기에서 또한으로 달 물고기를 의미할지도 모른다.

팬은 또한 때때로 물고기이었다. "별자리 Capricornus는 바다 산양, 물고기의 꼬리를 가진 산양으로 수시로 묘사된다: Briareos, Hecatonchires의 하나를 보십시오. Aigipan가, 그것 그의 산양 신 양상에 있는 팬의 때 Capricorn와의 팬의 연결을 정당화하기 위하여 말하는 발명되는 것을 보일 1개의 신화는 나일로 괴물 Typhon에 의해, 그 급강하했다 공격되었다; 물의 위 부분은 물고기로 변형된 물의 밑에 남아 있었다 산양, 그러나 그들에." Wikipedia는 qilin 같이 이렇게, unicorn 또는 사슴 또는 E 산양 일지도 모른다 가려낸다. 피닉스는 중국 사람 및 이집트인 둘 다에 의해 일요일의 위에 물고기와 같이 보이기 위하여 때때로 묘사되었다. 대략 169 서기에서 말할 때 중대한 팬은 이것이 햄릿의 선반에서 것과 같이 Sirius이었다는 것을 죽다 몇몇 생각한다. Sirius가 이 시간에 관하여 Sothis 마지막 주기를 표시하기 것을 정지했었기 때문에. 그러나, 기록된 마지막 피닉스는 마지막 sothis 주기의 끝에 169에 있는 알렉산드리아에서 로마 동전에 B.C. 묘사된 달무리를 가진 Bennu 새이었다. 그러나, 태양의 천사는 대단히 살아 있다.

oracle에서 -와 중국 용 - 용을 뼈를 발라내고 묘사된 중국 피닉스는 oracle 뼈에 있는 피닉스는 본 무엇을 정확하게 묘사하는 상형문자에서 이다. 에 의하여 신성을 건의하는 크라운과 같이 보이는 머리에 주: 그 특성은 이다

발음되는 관화, 그리고 방법에서 "영국 낱말이 "피한" 대로 shen": 당신이 특성 "shi"와 그것을 결합하는 경우에, /surname 지시하기 위하여 표현하거나 진술하거나, 그리고

"shen"에 어울린다 (동일한 발음은 "피한다")

"신 또는 신성을 위해". 그리고 그림에서 재판해서, 나는 말해야 한다, 상징 "shen"의 의미는 이다 성이 아니라 "신을 위한 낱말 "shen"의 요약또는 여신 또는 신성"
실제로 Jia 구 Wen, 약 3500 살에게 불린 거북 포탄에 또는 상나라, 중국의 두번째 왕조의 중간에 찾아낸 고대 특성에서, 특성은 원래 중앙에 있는 그 수직선에 의해 대표된 1명의 사람을 데려오는 손의 쌍이다. 즉 "첫번째 사람 지상에서 그를 위로."는 뽑은 God에 의해 했다, 피닉스는 그것의 빗을 가진 수탉에 비유되었다. unicorn의 경적 및 수탉의 빗은 일지도 본 무슨일지도 모른다 동일한 것, i.e 모른다. 이집트 피닉스는 그것의 머리 및 긴 부리의 뒷쪽에서 2개의 기털의 도가머리로 bennu 새 묘사된다. 때때로 이집트인은 독수리로 피닉스를 묘사했다. 성경에서 독수리는 피닉스일 수 있다. Wikipedia에서 중국 심상에 있는 주의 기도는 왕국, 힘 및 명예를 읽는다 -

당신이 당신을 위해 특성의 위에 특성 "shi"를 볼 수 있는 곳에, 그것은 신성 thy - thy 왕국이다. 명예는 태양이 하늘의 한가운데에 아직도 서 있던 Joshua의 긴 일까지 상징되었다. 이집트인 Bennu 새는 왜가리이었다. 나는 이 정확하가 있는 경우에 나타나는 무엇이 쓰기에 있는 Pisces에 있는 태양에 물고기의 위, 말한다: 간이 침대, 물고기, 집회, 또는 회사의. Orion 의 그 cometh (아라비아인. , 또는 명사의 형성), 여행 남자 형성하십시오. Hori, Horus의, 그 cometh." Horus는 Bennu 새 같이 창조자이었다. 그리고 나가 그림을 밖으로 만들어서 좋은 경우에 그것은 쓰기의 오른쪽에 그리고 일요일에 물고기의 위 왕위에 남자와 같이 보인다. 신 Shangdi를 위한 한자는 왕위에 황제이다. 다음 이것은 신, 왜가리의 긴 목 같이 Bennu 새의 머리의 부분적인 전망일지도 모른다 아마. Hunan 지방 박물관에서 이 청동 조각품에 있는 거북의 뒤에 묘사된 왜가리는 사슴 또는 unicorn 비열한 장수와 함께 장수를 때문에 피닉스 또는 왜가리 결코 거푸집 및 거북 의미한다. Hunan와 베이징에서 우리의 기도가 응답되는 동안 우리는 우리의 채용을 완결하고 상쾌하게 하고. 그것와 어울리는 중국 쓰기는 태양 및 달에 관하여 전부 이다; "남편과 아내는 우아한 영구 불변에 모두 및 것 사랑한다. 거북의 표시는 오래되게, 영원히 지속된다 결코 되지 않는다. 다만 나의 사랑 같이. 그것은 피닉스이다. 피닉스는 결코 죽지 않는다.

, 황제는 피닉스를 위한 한자에서, 포함된다. 그림 하나와 거북에 왜가리의 그림 2. "아침에 있는 백색 복장에 있는 아름다운 여자"는 태양 또는 달에 - 천사를 참조할 수 있었다:

Luan는 새의 임금이었다 피닉스.
남성과 여성 피닉스, Feng 및 Luan. "가금과 꿩은."는 대략 자유롭 활상하는 그러나, feng 및 huang 감금소에 있다 "당신이 만난 시간은 부적당했다, Luan와 feng 새는 올빼미는 최고에 활상했는 그러나, 아래로 돌출하고 숨었다! feng에 의하여 최고에 빙빙 돌고 거치하는 "". 그는 확실하게 은퇴하고 아주 저쪽에 갈 것이다. 미덕을 빛날 관찰할 때 feng 및 huang는 천 jen, 그들 거기 도착한다 활상한다. 그들이 조금 미덕의 위험한 표시를 보는 곳에 그들의 날개를 빨리 펄럭이고 남겨둔다 그것을." 웅대한 필기사의 기록, 양 VII, p.300 - p. 304.

찬송가 19:4는 "세계의 끝에 모든 지구 및 그들의 낱말을 통해 그들의 선 나간다. 그(것)들에서 hath 그는 태양을 위한 tabernacle를 놓았다,
5 그의 약실을 나와 신랑으로 인, 그리고 선거에 입후보하는 강한 남자로 rejoiceth. "

피닉스: "모든 새의 군주, 그것에는 앵무새의 황금 꿩, 부리, 관화 오리의 몸, roc의 날개, 공작의 기털 및 기중기의 다리의 머리가 있다; 영광스럽게 아름다운, 그것은 깃털을 단 세계에 재위한다." 관화 오리, Yuanyang를 위한 이 한자는 남자를 위해, 및 여자 및 결혼 또한 이고 피닉스를 위해 또한 이었다. 피닉스는 Yin의 조합 및 양 의 남자와 여자의 조합을 상징했다.

다만 생활의 이 원형, 그의 탯줄과 함께 출생에서 남자 및 고대 중국에서 북아메리카에 이월되는 이 동일한 숫자에서 묘사된대로. Dendera 12 궁도에 있는 왜가리의 머리는 왕위에 하나 같이 눈에 보인다:

Ezekiel 1:26는 "사파이어 돌의 외관으로 위에, 그들의 머리에 있던 하늘 왕위의 비슷함, 이었다: 그리고 왕위의 비슷함에 위에 있었다 비슷함은 그것에 남자의 외관으로."

중국 사람은 또한 왕위에 그를 묘사한 대로, 정확하게 숭배되어 신을 태양에 피닉스의 위 이 숫자를 보골지도 -

Shangdi. 당신은 이 심상의 좌측 위에 태양 디스크 그리고 피닉스를 볼 수 있다. 따라서 이집트 왜가리 및 중국 공작은 피닉스에 비유되었다: "Fenghuang, Feng = 남성은 및 Huang = 여성, 격발준비작용의 부리, 제비의 얼굴, 가금의 이마, 뱀의 목, 거위의 유방, 거북의 뒤, 수사슴의 뒷다리 및 볼기 고기 및 물고기의 꼬리의 구성해 흔히 말한다. 그것의 몸은 6개의 천체를 상징한다. 머리는 하늘이다, 눈은 태양이다, 뒤는 달이다, 날개는 바람이다, 발은 지구이고, 꼬리는 행성이다. 그것의 기털은 5개의 기본적인 색깔을 포함한다: 까맣고, 백색, 빨강, 파랗고와 노란." Wikipedia
FengHuang를 보십시오. 중국 피닉스는 용이 이었다 것과 같이, 아주 다채로웠다. "사람들은 말의 머리와 뱀의 꼬리를 가진 용의 모양을 그린다. 추가로, "3개의 합동" 및 (용)의 "9 유사"로 표정이, 있다 즉: 머리에서 어깨에, 어깨에서 유방에서 꼬리에 유방에. 이들은 합동이다; 9 유사에 관해서는, 그들은 다음과 같는다: 그의 경적은 수사슴, 낙타의, 그의것이 악마의 그들을 주목하는 그의 머리, 뱀의, 조개의, 잉어의 그들이 그의것에 의하여 오르는 그의 아랫배가, 그의것 독수리의 그들을 할퀴는 그의 목, 그의 발바닥의 그들을 호랑이의 그들, 그의 귀 암소의 그들 닮는다. 그의 머리에 그는 불린 넓은 저명 (큰 덩어리) 같이 것이 있다 [chimu]. 용에는 [chimu] 있는 경우에, 그는 하늘에 올라갈 수 없다." Wikipedia 당신은 - Jing De Zhen에게서 - China-ware 자본" 그(것)들이 베이징에 있는 봄 차 예술 집에 있는 이 뜨거운 중국 차잔에 있는 열에 색을 "변화시킬 것을 볼 수 있다. 당신은 denderah 12 궁도에서 묘사된 피닉스의 눈을 볼 수 있다. 마찬가지로 Pisces에 있는 태양을 가진 달은 그것의 위에 Pisces의 다른 물고기로 묘사된다. 이것이 지구의 주위에 태양을 추진하는 비행기의 로켓 추진인 가능성, 10 E가 힘의 가치 45 뉴톤 있다. 지구의 주위에 태양을 이동해 신은 이해하기 위하여 로켓트 과학을 가지고 가지 않는다. Nevetheless 의 신은 태양을 이동했다 이렇게 능숙하게 그가 찾아내기 위하여 과학자를 위한 아무 기록도 남겨두지 않은.

태양 및 달이 Pisces에게서 Virgo 3월 31일 2357일로 180°를 B.C. 이동한 후에 물고기 별자리 Pisces는 2350에 있는 이집트에서 처음으로 B.C. 나타나, 아마 묘사한 조셉의 많음의 7 년의 큰 물고기를. 달은 simularily Dendera 12 궁도에 묘사된 조셉 또는 Yao의 긴 일에 Pisces의 가까이에 태양으로 이었다. 태양은 Joshua의 긴 일 동안 물병자리 또는 Pisces에게서 180°를 동쪽으로 이동하고 물병자리 또는 Pisces에게서 아마 186 일 나중에 움직였음에 틀림없다.

임금 병약한 꿈에 있는 태양 180°를 나른 피닉스는 unicorn/q'lin의 긴꼬리 같이 용의 긴꼬리와 Feng 새로 쉽게 볼 수 있다 , 주의한다 피닉스를 위한 이 oracle 뼈 특성에 있는 긴꼬리를 - - 동일 -. 첫번째 특성은 새, Feng, 특히 피닉스 또는 녹색 용이다. 피닉스는 때때로 녹색 이었다. 다음 5000가 B.C. 이 녹색 피닉스를 대표하기지도 모르기 때문에 중국 사람이 새긴 많은 녹색 비취 phoenixes. 때때로 그들은 노랗거나 빨강 피닉스를 묘사하기 위하여 비취를 이용했다. 역시 용의 무지개는 각 끝에 용으로 묘사된다. 이 에메랄드 녹색 또는 푸른하늘 무지개는 녹색 피닉스의 근원일지도 모른다. 비취는 순수성의 상징이었다. 비취는 진짜를 대표하고 피닉스를 보는 것은 진짜를 보는이다. 아마 왜 이렇게 많은 비취 phoenixes가 있는지.
"옛날에, 노란 황제는 남성 부드러운 힘 (2698 B.C.)를 가진 천국의 밑에 모두를… 경세하고 여성 phoenixes는 안마당 상공에 소용돌이치고 Unicorn는 시골에서 방황했다. 녹색 용은 노란 굴곡이 북부 검정이…" 되는 비행을 가지고 갔다
톰 잭슨이 번역하는 Huai-nan tzu


두번째 특성은 임금에 백색 용, 신 피닉스와 같이 보인다. 함께 그들은 피닉스를 의미한다. 특성 Huang는 황제 또는 황후를 아마 수시로 의미한다. 따라서 2개의 특성은 남성과 여성 phoenixes를 의미한다.

"많은 색과 큰 mythologyical 새는 남성 feng의 대신에 여성 huang와, i.e, 한 쌍이 된 이른 문학에서, luan 때때로 나타난다; 그러나 그것은 또한 남성 feng와 한 쌍이 된 몇몇 화합물에서 나타난다 (여성 huang의 대신에)." Gendered 인물과 시적 음성: 이른 중국 노래에 있는 버려진 여자. 당신은 Feng 피닉스 및 Luan 피닉스로 2648에서 남성과 여성 피닉스의 묘사를 B.C. 볼 수 있다 -

Feng 새를 위한 한자는 바람을 위해 특성과 동일을 거의 본다:



용을 위한 고대 특성이 열리는 입을 가진 오른쪽 용을 가진 달의 위치를 묘사했다 . Lui 격통은 황제를 대표한 용의 특성을 전시하고 말했다. Lui 격통이 Xiang 강에 그의 반대를 격파하고 황제가 될 때 또한 203의 11월에 있는 태양 기적이 있을지도 모른다. 따라서 Lui 격통은 그가 용에서 강하했다는 것을 느낄지도 모른다. 태양이 움직일 때 달은 또한 움직여야 한다. 중국 사람이 용을 묘사한 일식에서 달을 먹었다. 용은 또한 피닉스를 가진 태양 기적과 연관된다. "중국 고전은 주 지배 도중 Shun 2 용 관련된 일족, i.e, Huan 긴 shi 일족 및 Xia 왕조 도중 Yu 긴 shi 일족을 언급했었다. "오래" 용을 위해 의미하는 동안, 여기에서, 올리기를 위해 의미된 "huan" 또는 농업은 몰거나 통제를 위해, "yu4" 의미했다. 용 토템 Xia 사람들은 새 토템 [i.e, 피닉스] Dong 이 사람들, i.e, Shang 사람들에 의해" 전복되었다. 당신은 베이징에 있는 천국의 사원 안쪽에 천국 그리고 보기의 사원에 계단의 측에 피닉스 용 그리고 토템을 각각 볼 수 있다. 용은 남성 피닉스 및 fenghuang를 여성 피닉스 상징했다:

전설에서 사람은 때때로 하늘에 있는 용의 쏜살같은 일별을 얻을 수 있었다. 아마 인 지구의 주위에 태양을 이동하는 천사 본 무엇을 그리고 떨어져 있 봐야 했다 또는 일요일 고대 사람에 의해 눈 멀게 해 얻는 것은 태양을 옥수 돌을 통해서 부분적인 일식을, 때때로 기록하게 맞게 봤다. 28의 달 저택은 Fengshui이라고 칭한다. 당신은 달 12 궁도를 묘사해 Feng 새와 같이 보이는 바람을 위해 낱말을 볼 수 있다 -

. 따라서 2350에서 Yao의 달 12 궁도는 바람, 4개의 바람, 아마 Feng 새 또는 피닉스 의 많은 고대 전설에 있는 태양을 나른 까마귀의 이름을 따서 B.C. 명명된다. 일 29:18는 빙빙 도는 입자로 태양 기적이 있을 "Hol"가 피닉스의 이름을 위한 소리일 때 피닉스, 강풍에서 모래를, 가능하게 기술한다. wan 임금 꿈은 중국에서 Joshua의 긴 일에 유사한 태양 기적에 강풍을 자세히 말한다. 신은 태양에 천사 및 달에 아마 하나가 또한 있어야 한다, 아마 무엇을 이집트인이 Denderah 12 궁도에 묘사하는 것을 시도한. 스핑크스는 동쪽을 직면해, 마지막으로 Moses의 이집트에 있는 암흑의 3 일과 같은 긴 밤 후에 일어나기 위하여 아마 태양을 찾는. Harmakhet 의 Horus의 이체는, 동부쪽 태양의 신 스핑크스에 의해 대표되고 생각된다. 사람 머리와 사자 몸을 가진 스핑크스는 신의 왕위, Ezekiel 1 및 폭로 4.의 앞에 4마리의 짐승의 한을 묘사할지도 모른다. 이 짐승의 모든 4개는 태양 기적에 관하여 전설에서 기술되었다. 좋은 학문은 Ezekiel 1과 폭로 4에 관하여 읽고, 그 후에 고대 신화 창조물을 찾아보고 상사성을 보기에 있는 이 4마리의 짐승 위한 것이다. 너무 많은 상사성이 있다. 몇몇은의 이 창조물 태양 기적이 있을 때, 아마 보였음에 틀림없다. 독수리의 비슷함을 가진 피닉스는 또다른 하나를 묘사할지도 모른다.
Bennu 새 및 Feng 새는 왜가리의 왜가리 그리고 비슷함으로 유사하게 묘사되었다. 고대 중국 피닉스는 선사 시대적인 중국에서 타조와 같이 보이고 왜가리와 오늘 유사하게 본다. 이집트인은 방첩탑 조각 채석장에서 나일 강에 지도하는 운하에 있는 타조의 carvings를 만들었다. 아마 타조는 이 채석장 노동자의 마음에 있는 Bennu 새에 연결되었다. 중국에 있는 Hunan 지방 박물관 선물 가게에서 거북에 왜가리의 청동색 작은 조상이 있다. 거북은 장수를 의미한다. 왜가리는 피닉스를 의미할지도 모른다. 중국 사람 피닉스는 결코 죽지 않는다. 중국 왜가리 의 따라서 연결 및 이집트 왜가리와및 피닉스. 때때로 중국어 피닉스는 불 기중기로 기술된다. 왜가리는 기중기이다. 몇몇은 연결을 논박한다. 역시, 이 태양 새는 태양을 나르기로 중국 사람 및 이집트인에 의해 둘 다 왜가리의 similtude에 있는 태양 기적이 있을 때 묘사된다. Howbeit, 때때로 중국 피닉스는 독수리와 같이 보인다. 성경은 독수리로 피닉스를 기술한다. 이집트인은 위험한 자수정을 통해 (아주, 두 배 용접공의 유리를 이용하십시오) 일요일을 공부하기 위하여 봤다.
희소한 가나안 자주색 보라빛 풍뎅이는 4000 살 일요일을 묘사한다. 아마 그들은 무언가를 보고 또는 새가 태양을 180° 날랐다고 상상했다. 이 방향에서는 태양은 동쪽으로 이동하고, 하늘에서 아마 아직도 서 있고 그리고 이렇게 이렇게 전망되는 시간을 주고 있다. 중국 사람은 태양 기적이 있을 때 나타나는 남성과 여성 phoenixes를 기록했다. 남성은 태양, 달을 위한 여성을 뜻한다. 태양은 양이고 달은 Yin이다. 따라서 고명한 Yin 양에는 더 깊은 의미가 있을지도 모른다. "던져질 새로운 황제가."의 올라갈 경우의 항상 하늘에서 높이 보인 나는일 수 있던 태양 평화의 메신저 그리고 선구자 따라서 피닉스는 눈에 보였음 에 틀림없다. 아마 Pisces에 있는 눈을 가진 원판의 위 다른 물고기는 달에 피닉스이다. 당신은 베이징에 있는 천국의 사원에 피닉스의 눈 및 그의 긴꼬리를 볼 수 있다. 아마 그들은 신이 태양을 이동했다는 것을 이해했다:

그(것)들에서 찬송가 19:4 b "그는 태양을 위한 천막을 투구했다,
그의 과정을 달리는 강한 남자 같이 5 그의 결혼식 닫집에서 와 신랑 같이 인. "

- 사해 일폭 성경

그리고 그가 앞으로 goeth 그의것에서." 때 사랑이 태양으로 그 있다 재판관 5:31 b는 "그러나 그(것)들을 시킨다

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태양 기적의 중국 기록

"그의 제 10 년에서, 5개의 행성은 그들의 과정의 나갔다. 밤에서는, 별은 비 같이 떨어졌다. 지구는 동요했다. E 및 Loh는 되었다 건조하게."
다른 번역: "5개의 행성이 열십자 유행에서 이동한 Xia의 황제 Gui의 제 10 년에서; 한밤중에 별은 비 같이 떨어지고 지구는 흔들렸다."
- 중국 황제 Kwei의 제 10 년은 B.C. 1807년이었다: 태양이 180°를 이동한 경우에, 행성은 그것으로 정상 같이 하늘에서 나타나기 위하여 움직여야 한다. (5개의 별은 5개의 눈에 보이는 행성이다) 그 때 각 행성은, 광속 1/3에 외부 행성 토성 개인적으로 이동되었음에 틀림없다. 행성이 180°를 이동한 후에 행성은 그들의 궤도를 멈추고 반전해야 한다. 밤 하늘에서 나타날 것이다 행성을 위해 일반적으로 하고자 할 당시, 외부 행성은 반전에서 정상과 아주 빠른 - 1.2 백만 MPH 토성 및 안 행성 동일한 속도 다만 이동해야 한다. 행성 지구가 정상적인 궤도에서 따라잡고 있었기 때문에 이것은 통상의 외관을 유지하기 위하여 외부 행성의 극단적인 속도를 필요로 하는 지구의 반전 궤도에서에서 멀어지고 있을 것입니다. 되돌아갈 때 어디에에서 태양을 가진 지구의 주위에 이고 그리고 180°를 이동해야 하는지 마찬가지로 년 그것으로 후에 태양에 의하여 이동되는 반 또는 년 또는 배수가 나중에, 모든 행성 180° 멀리일 때, 서로에게 그들의 동일한 관계되는 위치에서 항상 체재. 따라서 행성은 그들의 절기에서 같은 반전 궤도에서 있었을 태양에서 동일한 거리에 나타날 것입니다. 다음 배경 별은 완전히 다르 빠를 것이 치는 별 아주 및 별에 대하여 역작동은 행성의 정상적인 운동을 표시하지 않을 것입니다. 따라서, 행성은 당연히 나갈 것입니다. 중국에 있는 긴 밤, 서쪽에 있는 긴 일은, 모든 5개의 눈에 보이는 행성을 포함하여 360° 밤 하늘을 보게 가능하게 할 것입니다. 하늘의 별의 반은 새벽의 앞에 반복할 것입니다. 모든 행성은 별에 대하여 그들의 궤도를 반전해야 한다. 눈에 보이는 행성은 180°를 이동해야 한다. 행성이 반전하지 않은 경우에, 180°를, 밤 하늘에서 그들에게 나타나는 아주 다를 이동하지 않았다. "틀린 방법" 및 Wen-tze 가는 행성의 이 관측: "5개의 행성 그들의 순서"를이다 때때로 행성이 그들의 순서를 유지하지 않았다 이 반전 궤도를 위한 기록 및 아마 기록 잃을 것이다. 그것은 그들이 그들의 절기에 있는 동일한 시 시간에 나타나기 위하여 반전한 태양을 가진 움직이는 180° 후에, 때때로 이다. 그렇습니다, 중국 사람은 행성이 180°를 이동하는지 주의했을 것입니다. 그들은 주의하고 그것을 기록했다. 다만 그들이 중국에서 보이는 것과 같이 Joshua의 긴 일에 한 대로. 행성은 토러스에게서 Scorpius로 180°를 이동하는 때 긴 일몰에서 아직도 서 있는 것처럼 보였다. 그(것)들에 두 밤 다 행성은 틀린 방법 가고 있었다. E 및 Loh는 강이었다. 그들은 지구의 반전 궤도 도중 위로 말렸다 예상될 것이다. 지구에 날씨 변화는 반전 궤도에 있는 8 작은 더 짧은 일 뿐만 아니라 방아쇠를 당긴 태양 활동에서 일 수 있었다. "별 지구의 경로에서 유성에서 비 같이"는 지금 일 수 있었다 떨어졌다. 지구를 위한 특성은 "천국에 상호 관계에 있는 지구"를 의미한다, i.e, 이것은 정상적인 지진이 아니었다. 그의 일곱 번째 년 및 산 T'ae에서 Kwei가 1817년에 B.C. 황제가 되기 바로 전에 - 그 때 건의한다 태양 기적을 동요했다 죽은 황제 화씨는. 1817년 B.C. - 969 - 태양이 임금을 위해 Hezekiah 반전할 때 144 = 704 B.C. (711 B.C.), 그리스도의 출생의 앞에 700 년. 이집트인은 그들의 신이 함께 지구를 치는 두 손 다 강타한 지진이 있던 언제 믿었다. 다시 말하면 그들은 태양 기적과 같은 외부 힘을 지진을 일으키는 원인이 되기 위하여 생각했다. 달은 중력 지진, 범람 및 화산 활동을 일으키는 원인이 되어야 하는인 180°를 또한 이동해야 한다. 같은 태양 기적은 Yao의 73 년, 2283에서 B.C. 범람과 연관될 수 있다. 화산 활동은 Phaethon의 이야기에 있는 화산 Crete 및 그것의 산 Ida와 연관될 수 있다. 그리스, 2007년 8월, 따르는 가뭄 및 열파에 있는 최근 불은 아마와 2345와 지구 2350 B.C.B.C. 이집트에 있는 기근 7 년 도중 Phaethon의 불과 유사할지도 모른다. 가뭄은 때때로 Yao가 황제에게 만들어질 때 태양 기적을과 같은 따랐다 중국에 있는 태양 기적의 동일한 세트를 따랐다.

일 조차 정상 나타나고 아직도 반전 궤도에서 또는으로 교류를 흙을 덮을지도 모른다. 1월 26일 2287일과 같은 여름 또는 겨울 지점의 가까이에 태양 이동된 180°가 동쪽으로 B.C. 그리고 지구의 궤도에 의하여 이동한 40° 왼쪽 방향으로 동시에 별 더 빠른 서쪽, 그러나 것처럼 보인 경우에 일반적으로 당신이 지구에 관찰자 있는 다만 경미한 변이에 동에서 서로 하는 처럼 태양 2 지구의 밤 측에 시간 이동하는 움직이는 것처럼 보일 것입니다. 따라서 태양은 지구의 주위에 180° 및 정상적인 일에서 약간의 두드러진 다름을 가진 반전 궤도로 또는에서 지구 교류를 이동할 수 있다. 단지, 별은" 떨어지는 것을 보일지도 "모른다. 역시, 태양 기적의 믿을 수 있는 기록은 지구 교대 보다는 오히려 동일한 절기에 있는 지구를, 지키기 위하여 여기저기 움직이는 태양 및 달을 묘사한다.

"(황제 Kwei 1788년의 29 년에서 B.C.) "Shang의 힘은 하늘에서 가지고 갔다 Koo를, 3개의 태양은 함께 나타났다."

- Kwei의 긴 밤 그 후에 180° 또는 540°에 아마 태양에 의하여 이동된 180°는 반전 궤도에서 19 년 나중에 및 지구 흘렀다. 태양이 수평선에 있을 때 때때로 태양 개에게 불린 하늘에 있는 3개의 태양이 인 것처럼 보인다. 나는 지금 막 Okanagan, 1:45 PM -6° C.에 2005년11월 7일 에서 태양 개를 처음으로 보았다. -19° C에 겨울에서 2008년 2월 동안 왕 캐나다 천문학적인 전표에 있는 제임스 Edgar 에의한 이 그림은 일몰에 3개의 태양인 것처럼 보이는 무슨이 보여준다. 마찬가지로, horizen에 아직도 서 있는 태양은 긴 내구를 위한 태양 개를 생성할 수 있었다. 종종 태양 개는 -6° 섭씨에 겨울에서 또는 이렇게 보인다. 잭 뉴톤 책에 있는 태양 개의 2개의 그림과 같이 "고도 촉모 또는 권층운 구름의 얇은 베일은 태양 달무리와 태양 개를 완벽한 조건을 제공할 수 있다. 때때로 충분히 화려한 일요일의 광도, sundogs를 경쟁하기 위하여 보인다 수평선의 가까이에서만." 양쪽 사진은 눈의 horizen에 찍혔다. 이것은 중국이 켜져 있다 위도에 희소할.

"그의 (황제 친족 1891년 B.C.) 8 년에서, 하늘에 있는 불길한 (불운한) 징조가 있었다 -- 10의 태양은 함께 나타났다. 그 년 황제 친족은 죽었다"
불길한을 위한 낱말은 또한 가을의 절기를 의미할지도 모른다. 그러나, 중국 사람은 수시로 태양 기적이 있을 때 황제를 바꾸었다. 이것을 의미하는 것은 그것을 죽은 이유 황제 친족 년일 수 있었다. 2357에서 다시 움직일 그러자 B.C. 태양에는 아직도 서 있던 그것에 이렇게 Yao 9 시간 사수 싹이 있었다. 10 일에 중국 10 일간 주 이 있다. 따라서 약을 지속하는 일은 12 시간 장시간에 아직도 서 있는 태양으로 다만 그들의 10 일간 주가 장시간이기 때문에 더 기록될지도 모른다. 나중에 12의 x 144 년 태양은 163에 있는 중국에 있는 자오선에 B.C. 돌려보냈다. 491에서 나중에 1400 년 B.C. 푸른색 녹색 무지개는 월식이 Darius의 20 년에서, 달 가려졌다 나타났다.
긴 일몰의 피지 섬에 있는 전통이 있다. - Geocentricity 대양 신화 Roland B. Dixon 1916년: (마오리 사람 뉴질랜드). 중국에 정오 태양은 마오리 사람 뉴질랜드에 지는 해일 것입니다.
B.C. 아마 1872년에: "당신은 Sothis의 상승이 8 달의 제 16에 일어난ㄴ다는 것을 안 해야한다. Sekhem-Usertasen와 산에 Anubis 및 Suchos의 도시의 성직자에게 그것을 알리십시오. 그리고 사원 기록에서 이 편지를 신청하십시오." 아마 이 성직자는 지구는 일정한 지구 궤도로 두번째 반전 궤도에서 흐르고 Sirius는 다시 눈에 보이는 7월 16일이었다는 것을 지구가로 들어가고기 1891년에 반전 궤도에서 B.C. 그리고 지금 나중에 19 년 그가 아직도 놀랐기 때문에 Sirius 7월 16일의 나타나기 주의했다. (Schaefer는 Sirius를 B.C. 오히려 나타날 것입니다 2000년 7월 17일 산출한다) Sothis 달력을 보십시오. 태양은 년의 이것이 정확하게 황제 Kwei의 제 10 년 및 29 년의 경우에는나중에 19 년, 위에 같은날에의 달 달 인 경우에, 정확하게 같은날에 위에 되돌아가야. 일년에 365.25 일이 지구에 의하여 거의 정확하게 자전하고 이집트인 Sothis 달력은 매 4 년마다 1 일을 - 단순히 새벽의 앞에 Sirius의 첫번째 나타나기까지 1 년에 있는 다만 365 일을, 보내서 - 완벽한 성냥 보완했다. Sothis 이 달력은 날짜 동안 율리우스력 천문학자 사용과 B.C. 거의 동일하다. 4236에서 B.C. - 1320년 B.C. Sirius는 새벽 7월 16일의 앞에 처음으로 나타났다, 매년마다. 그러나, 율리우스력은 1 일 매 128 년마다 열대 달력에서 후에 떨어졌다. 다시 말하면 춘분은 1 일 매 128 년마다 후에 내렸다. 이집트인은 태양이 정확하게 같은날에 위에 되돌아갔었다는 것을 알 것입니다. 반전 궤도에서 새벽 7월 16일이 태양이 10월 13일 12 궁도 표시로 4월 17일에 180°를 이동한 경우에 이기 전에 유일한 방법 Sirius는 나타날 것입니다. 다음 Sirius는 7월 16일 위치에서 새벽 7월 16일의 앞에 나타난다 지속될 것입니다. 일요일 기적은 Yao의 지배 2357의 처음, Hea 왕조 1765년의 끝을 중국 사람 왕조 1174년의 상나라의 끝 1238년 B.C. - Joshua 긴 일 그리고 처음 B.C.B.C., 그 후에 B.C. 표시했다. 1892년에 태양 기적은 그리스도의 앞에 B.C. 오히려 1888 년이고 그리스도의 출생의 앞에 144의 + 144의 + 1600 년이다. 1891년은 163에 있는 태양 기적의 앞에 B.C.B.C. 1728 년이다. 1728년 = 12명의 X12 X12.

"그의 사람들은 그의 서비스에서 모두에게 안일하게 되어 달라고 하고, 그를 원조하지 않을 것이다. 그들은 "언제 태양이 만료될 것이라는 점을 말하고 있는가? 우리는 thee로 모두 비명에 죽ㄹ 것이다. " "중국 고전 III 의 Shang의 책, T'ang의 연설, p. 175. 그것은 거기 왕조의 태양 기적 그리고 변화 있을 하기로 한다 때 인가?
T'ang (상나라)는 Kee (Hea 왕조)를 싸웠다: "마지막 많은 불안 T'ang 후에 1765년에 B.C., 그의 군주에 대하여 출전했다. 결과에 관해서는 아무 의혹도 없을 것입니다. 천국과 지구는 남자와 폭군의 그들의 혐오를 보여주기 위하여 결합했다. 2개의 태양은 하늘에서 싸웠다. 지구는 동요했다. 산은 그들의 강한 기초에서 이동되었다. 강은 위로 말렸다. Kee는 수송되고, 남쪽에 Ts'aou에 달아났다. 따라서 비참하게 끝냈다 439 년의 Hea의 왕조를." - 1765년 B.C. 나는 이른 Egyptologist가 또한 싸우는 2개의 태양에 많은 참고를 찾아내고 그(것)들을 설명하기 위하여 당황했다는 것을 말되었다. 이집트에 있는 유대인의 노예제도의 400 년은 1679년에 나중에 86 년 B.C. 시작되기 위한 것이었다. T'ang는 그 때 썼다: "태양은 언제 만료될 것인가? 우리는 thee로 모두 비명에 죽ㄹ 것이다. 그런은이다 Hea의 군주의 과정,"
일요일 기적: 1891년 - 1807년 - 1788년 - 1765년은 B.C. 2개의 시기를 정하거나 4개를 시기를 정한다. 그들은 세계의 끝, 그렇지 이었다는 것을 생각했는가? "강 높은 쪽으로"는 말렸다 - 날씨 변화 및 지구 진동은 다만 당신이 반전 궤도에서 예상할지 무슨일 것입니다. 반전 궤도에 있는 지구는 "남자와 결합된 천국과 지구로 기술될지도 모른다." "그런은 떨어지는 12 궁도, 반전 궤도에 있는 지구, 이전 1765.The 중국 고전과 관련하여 과정" Vol. III 의 Hea, p.171의 책 일 수 있었다이다.
1765년에 2개의 태양은 B.C. 지구의 주위에 180°를 이동하는 태양을 나타날지도 모른다. 지구의 주위에 540°를 이동하는 태양에 1788년에 3개의 태양 B.C. 1178년에 2개의 태양은 B.C. 다시 지구의 주위에 180°를 이동하는 태양을 나타날지도 모른다. 태양과 달이 병약하 아마 그들의 일생에 있는 태양 기적 때문에" 구애하는 방법 "쓰여졌다.
"Kaou-tsung는 T'ang에 꿩이 위로 날 때, 성공을 희생하고 그리고 삼각의 귀에 점화하고, 거기 울었다. Tsoo Ke는 주제에 임금을 lessoned, KAOU TSUNG의 보충 희생의 만들었다 일, 및 KAOU-TSUNG에 지시를." 중국 고전, 쉿하고 쫓 임금에게 서언, p.7는 꿩 아마 피닉스이었다. 그런 큰 것이 일의 한 사실은 아마 그것에이었다 태양 기적 보인다. 이것은 1765년에 첫번째 태양 기적의 기념일에 T'ang가 황제가 될 때 B.C. 있을 수 있었다. 따라서 태양이 돌려보낼 때 태양 기적 나중에 1 일.

"오오! 천국을 의지하는 것은 어렵다; - 그것의 약속은 일정하지 않다."
중국 고전, Shang, p.213 1750년의 책 B.C. 이집트에 있는 신 그리고 이스라엘 하고 관계된 최근 태양 기적 및 지구 역분개의 아마 결과. 역시 세계에 이 태양 기적에 있는 신의 메시지는 정의의 태양, 예수의 오는을 그(것)들을 가르키기 위한 것이었다.

"그의 (황제 Te 죄악 1178년 B.C.) 48 년, E 산양에서 (동물 같이 정신 - 호쾌한 경이)는 - 보였다. 2개의 태양은 함께 나타났다." 호쾌한 E 산양은 qilin 피닉스일 수 있었다. 아마 그들은 태양을 직접 일요일의 천사를 보기 위하여 봤다. 태양을 보지 않거든 또는 돌이킬 수 없는 시력 손상을 초래하지 않을 것이다. 아마 태양은 Joshua를 아직도 뜻할 때 2 일, 태양 같이 24 시간을, 지속하는 180° 일광을 이동했다. Joshua의 긴 일에 유사한 태양 기적은 구애한다 과 연관될지도 모른다 (대략 1208년 B.C. 품어 황제 1121년은 B.C. 되었다). "방법 저명한 병약하 구애하는!" 사실상: 일요일과 달이 병약하 구애하는 방법! 3개의 태양 저택이 지는 해에 의하여 반전할 때 구애하십시오 때, 우 B.C. 태양 기적 1174년이 6월 1일 있을지도 모르고, 중국을 정복하고 Lu 양의 공작에 의해 인용되었다. 천국의 밝은 약속은 제 4 달, 1174년 5월에서 B.C. 이었다.

"그의 제 18 년에서, 봄에서, 제 달에서, 임금은 Loh에 들어가고, 삼각의 장소를 거기 침전했다. Phoenixes는 그들의 모습을 나타내고, 희생은 Ho의 가까이에 제안되었다."
년의 첫번째 달은 12월 12일을 시작했다. 봄 1월 11일 2월 9.일의 첫번째 달.
"임금이 죽어 구애할 때, Ching 임금은 아직도 젊음이었다. Spirit-like 새 및 phoenixes는 나타났다; 그리고 myterious 콩은" 자랐다 - phoenixes가 또한 첫번째 달에서 나타날 때 신비한 콩은 전에 피한다 천 년을 황제에 의해 이렇게 이름을 댄 달력 콩일지도 모른다: "잔디의 종류는, 더욱, 궁전 층계의 각 측에 성장했다. 제 날짜에, 1개의 깍지가, 등등, 그것에 의하여 매일에 제 15까지 깍지, 생성했다; 깍지에 제 16에 떨어져, 등등 떨어지는 동안, 매일에 마지막 날짜에 깍지."
다음 보름달의 제 16 날까지 달은 - 아직도 점진은 달 저택을 통해서 발송한다 - 지금 1° 일 반전 궤도에 있는 서만 뒤에 떨어질 것을 흙을 덮을 전날 안으로 있던 달 저택에서 180° 멀리일 것입니다. 궁전 층계의 어느 한쪽에 성장해 잔디는 천국의 상대방으로 180°를 이동하는 달을 의미할지도 모른다.

K'elins는 공원에서 방황했다; phoenixes는 안마당에서 날았다; Ching 임금은 루트를 가지고 가고, 노래했다: --
'phoenixes는 난다
전부 나의 강당의 주위에
무슨 미덕이 I가 있는
부를 것일 따라서 정신?

'이전 임금에서
이 영향은 온다;
그들의 것 둥글게 되는 기쁨
사람들 가정에서. '

이것은 Huangdi의 태양 기적, 아마 9월 22에 기록된 노래의 정확한 사본 - 가을의 초 - 2648 B.C.이다. 동일한 K'elin 의 Yao가 그의 일곱번째 년에서 기록한 하늘의 unicorn를 주의하십시오. - 첫번째 특성 오른쪽 꼭대기 - 린을 보십시오 - unicorn. 태양과 달 phoenixes는 지구의 주위에 태양 및 달 180°를 나른 새이었다. K'elins는 지구의 주위에 행성 180°를 나른 타오르는 사슴일지도 모른다. K'elins는 그들이 시간당 마일 수억의에 행성을 이동해야 하기 때문에 달리고 있었다. 아마 태양에 의하여 이동된 180° 및 지구는에서 흐르거나 임금 제 18 년 1096년에 있는 Ching 태양의 반전 궤도로 B.C. 들어갔다. 1096년에 첫번째 달은 B.C. 12월 12일을 시작했다. 봄 1월 또는 2월의 첫번째 달. 아마 태양은 2월에 있는 180°를 이동했다. 데비드는 1096년에 B.C. 16일 것입니다. 아마 이것은 그가 Goliath를 학살하고 유대인에게 승리를 준 때 이다. 신의 왕위의 앞에 4마리의 짐승이 있다. 종아리 같이 1개. 이것은 중국 사람의 unicorn일 수 있었다. 독수리 같이 1개. 이것은 피닉스일 수 있었다. 사자 같이 1개. 이것은 중국 백색 호랑이일 수 있었다. Ezekiel 1과 폭로 4.를 보십시오.

일요일 조금 더 중국 기적

"(임금 임금) 14nth 년에서 (504 B.C.) 은하수는 하늘에서 눈에 보이지 않았다." 중국 고전
504 두번째 사원이 완성된 년은 B.C. 이었다 이렇게 태양 기적은 그 후에 확률이 높다. 제 3 의 달 5042월 10일, 중국 고전에서 에서 B.C. 기록된 식은 B.C. 식 2월 16일 505일일 수 있었다. 일은 2월 48일 16일, 나중에 년에 505 B.C.B.C. 일 2월 48일 10일 504일이다. 더욱, 식 또는 급격한 일몰은 달 일 3.에 일지도 모른다. 달은 태양 504를 2월 4일, B.C. 통과했다. 달은 5042월 6일, 까지 이스라엘에 있는 초승달로 B.C. 눈에 보이지 않았다. 또는 5042월 7일, 까지 2월 구름까지 B.C. 어둡게 한 일지모른다. 504는 2월 10일, B.C. 삼일후에 다음 이다. 따라서 중국 고전에는 권리 그것이 정확하게 있을지도 모른다. 식 또는 태양 기적은 이스라엘에 있는 그것의 첫번째 시정에서 세어진 초승달의 제 3 의 날에 일지도 모른다. 아마 이것은 일요일의 절반 궤도 반환이었다. 급격한 일몰은 중국에 있는 황혼의 12 시간까지 따랐다. 따라서 은하수는 기록되었다 것과 같이 눈에 보일 경우에 명확한 밤 504 2월 10일, 중국에서 B.C. 다음 Darius는 509의 B.C. 30 년에서 579에 B.C. 재위할지도 모른다. 558에 있는 따라서 Xerxes의 20 년 B.C. 식은 미 국회의사당에서 대략 40%에 의해 중국에서 눈에 보였다, 태양 덮을 것입니다. 5052월 16일, 의 일식은 B.C. 태양을 두드러지게 차광하지 않을 것입니다. 더구나, 식은 눈에 보이지 않는 은하수를 일으키는 원인이 되지 않을 것입니다. 식의 가까이에 태양 기적은 태양 기적을 숨기는 좋은 방법 이다. 504에서 B.C. 다만 재건된 두번째 사원에 있는 중요한 일이 있을지도 모른다. 은하수가 눈에 보이지 않 것이다 그것에 의하여, B.C. 기록된 무엇이 504에서 다음을 위한 Zechariah 14:5에서 아직도 그러나 앞으로는 예언된 황혼의 급격한 일몰 그리고 일일지도 모른다. 마찬가지로 하늘이 1033년에 중국에서 B.C. 어두워질 때 예루살렘에서 사원이 완료될 때 태양 기적은 일 수 있었다. 중국 새해는 2월에서 이고 Adar는 2월이다. 아마 태양은 은하수가 태양의 황혼에서 씻어낸 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 이제까지는 위로 움직였다. 대부분의 사람들은 도시에서 오늘 결코 살지 않으며 가벼운 오염 때문에 은하수를 보다 것이. 2000명의 2명의 사람들에 중국에서 Merritt에 은하수를 보러오고 그것을 보는 만족되었다. 중국에서 504에서 B.C. 가벼운 오염이 없었다 그래서 은하수가 아주 명확해야 하기 우리는 얼마나 이 관측이 때문인지 볼 수 있다. 또한 중국을 위한 일 빛 도 아니다 암흑 아니. 2월 밤 하늘은 달을 통해 반전에 있는 8월 밤 하늘 그리고 12 궁도 진도가 될 것입니다.

Ezra 6:15 "와 이 집은 Darius의 지배의 여섯 번째 년에서 임금인 Adar 제 3 의 날짜에 완성되었다.
감금의 아이들의 이스라엘의 16 그리고 아이들, 성직자 및 Levites 및 나머지, 지켰다 기쁨에 이 집의 봉헌을, "

두번째 사원이 거기 전념할 때 다만 사원이 163에 있는 겨울에서 B.C. 전념한 년이 있기 때문에 태양 기적은 이. 은하수는 태양이 12 36 시간 동안 중국에 있는 황혼에 서 있었기 때문에 504에 있는 중국에서 B.C. 눈에 보이지 않았다 아마. 많은 것은 그리스도의 오기를 기적을 가르킨다 햇볕에 쬔다. 이것은 Zechariah의 시간에 관하여 예언자이고 Zechariah의 책에 있는 태양 기적, Zechariah 14:7는, 그 때 일어날지도 모른다. 밍크와 일요일 의 Emmett Matson의 Longhouse 전설: 그의 버전에서는, 일요일까지 그가 주어지는 지팡이 없이 둥근 천장으로 만들기 위하여 시도되는 밍크 은하수 (별의 강) - "밍크, 당신은 이다 그래서 "똑똑할 것이", 당신은 파악할 것이다 그것을 이용하는 방법을." - 그가 부주의하게 멀리 던진.
Jeremiah 33:25 "이렇게 saith 주; 나의 약속이 밤낮으로로 있지 않으면, 그리고 나가 천국과 지구의 법령을 임명하지 않는 경우에 경우에;
나가 아브라함, Isaac 및 Jacob의 씨에 통치자이기 위하여 그의 씨의 무엇이든을 가지고 가지 않을 것이다 그래야, 26 그 때 나 멀리 던진다 Jacob의 씨, 및 데비드를 나의 하인: 나는을 위해 그들의 감금이 돌려보내는 원인이 되고, 그(것)들에 자비가 있다. "

따라서 사원이 전념할지도 모를 때, 504에 있는 태양 기적은 B.C. 예상되어야 한다.

"Ts'e의 국가에서 그의 (Yin 임금) 두번째 년 (312 B.C.)에서, 그들이 태양의 그림자의 길이를 이상의 길게한 측정한 지상은 10개 완척, 완척은 올려지고."
"진술된 제임스 Legge 우리는 이것을의 앞에" 보았다. 그것은 진짜로 길게하거나 갑자기 길게한 길게한 반복한 방법을 위한 특성이다. 중국 고전 III, p.175
Ch'in는 312에 있는 Tan 양에 Ch'u를 B.C. 격파했다. 웅대한 필기사 기록, 양 7 의 Hui p.149 Tan 양 Ch'in의 밖으로 방법에 의하여 퍼진 일요일 임금은 311에서 B.C. 죽었다. 아마 그는 이 태양 기적의 표시에 폐했다.
만약에 태양에 의하여 이동되는 180° 서쪽에 그림자가 길게할 서쪽에서 갑자기 놓을 것이다 가을 춘분에 관하여 해돋이에 주위 언덕의 그림자가 sundial를 따라잡고 정오 위치에 하지 위치에 올려지기 전에 10 이상 완척. 이것은 태양이 황도의 비행기에 따라서 이동해야 하기 때문이다. 다음 태양은 하지 위치에 있는 정오에 년의 가장 높은 위치에 일어날 것입니다, 따라서 태양은 2개 완척 해시계 바늘에 완척 일어날 것입니다. 그리고 이렇게 태양은 또한 후에 서쪽에서 갑자기, 그림자 길게했다 10 완척을, 빨리 놓을 것입니다. 또는 태양이 이동한 경우에 동부쪽으로 아마 겨울 지점에 관하여 일몰에서 180°는 동쪽으로 6 시간에서 정오 위치에 horizen 멈춘다, 태양은 46°, 그리고 이것 겨울 지점 위치에서 겨울에서 하지 정오 위치에 일어날 것입니다. 이동하는 태양은 아주 빠른 동쪽, 그림자 길게한다 길게한다 그(것)들을 이렇게 영탄한 수 있었다. 태양이 황도에 따라서 해협 선에서 이동해야 하기 때문에 마찬가지로 정오에 봄에서 서 있는 태양이 춘분 위치 등을 맞댄 하지 위치에 아직도 태양에 6 시간 그 후에 나중에 6 시간 더 안으로 일어난 경우에, 여기저기 움직이는 따라서 것처럼 보이기. 이것이 태양이 내려가는 것처럼 보일 것입니다 정오에 가을 춘분에 인 경우에 - 춘분 위치까지 겨울 지점 위치에 lenghthened 그림자 그 후에. 또한 해시계 바늘이 인 경우에 높은 1개 완척은 그것으로 시작되기 위하여 태양이 높이 46°일 것이기 때문에 일 동일한 그림자를 던지기 위하여 보다는 40°가 겨울 지점에 그것 이다 정오에 높을 것이 2개 이상 완척 이어야 할 것입니다. 두 배 성향에게 당신을 얻어야 위하여는 해시계 바늘의 좀더 보다는 두 배 고도 하십시오. 태양이 높은 완척 1개인 경우에 다음, 이것은 가능하게 가을 또는 겨울일 수 있었다. 태양에 의하여 이동된 180°가 지구의 기운 축선의 다른쪽 태양 이어야 하는 경우에. 이것은 태양이 여름 위치에 겨울 위치에 지금 다는 것을 있었다는 것을 의미한다. 태양계의 비행기를 이동하기 위하여 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 태양이 여기저기 움직일 때까지. 더구나, 태양은 아마 지구의 주위에 180°를 이동할 때 왔다갔다 움직이지 않았다. 아마 태양은 수평 비행기를, 그 후에 여기저기 계속해서 이동했다. 그림자가 완척 올려진 사실은 gnomen가 완척 시간을 말하기 위하여 적당한 장소에 있는 그림자를 던지는 올려졌다는 것을 의미할지도 모른다. 다음 이것은 지구의 축 경사로 여기저기 움직이는 지구 및 그림자의 주위에 180°를 이동하는 태양을 기술해야 한다. 이것이 춘분의 앞에 가을 춘분 후에 45 일 또는 45 일인 경우에, 해시계 바늘은 이전에 가지고 있던 그림자의 동일한 길이를 던지는 정오 고도에서에 두배로 해야 한다 그 일. 다음 해시계 바늘이 높았던 1개 완척인 경우에 1개 완척 정오에 동일한 그림자를 던지는 올려져야 한다. 산호 침대에서 년, 도 아니다, 생물학 자취 없음 전혀 나이테 성장에 있는 아무 변화도 없었다. 동쪽에 있는 중국에 태양 조정은 아메리카 인디언에 서쪽에서 상승하고 있다. 많은 전설은인지 거기 어느 것을 위해. 서쪽에 있는 중국에 태양 조정은 이스라엘에서 상승했음에 틀림없다. Ptolemy는 예루살렘, Judea 및 Samaria에서 많은 포로를 가지고 가고 312에 있는 이집트에서 B.C. 침전했다. 그리스 사람은 312에 있는 팔레스티나에 있는 그들 도시를 B.C. 설치했다. 312의 B.C. + 144 년 + 예수의 십자가에 못박음 33 서기에 200 년. 312 B.C. - 그리스 사람이 사원을 점거한 때 144 년은 B.C. 168이다. 168 200 년은 33 서기에 있는 예수의 십자가에 못박음의 앞에 B.C. 이다.

Enc. Britannica는 - "310 8월 15일, B.C. 그들이 Syracuse에서 도주한 후에 Agathocles와 그의 남자에 의해 바다에 보이고 말하고 그들의 방법에 아프리카에 있던 일요일의 개기식의 날짜이다. [도주 후에] Diuodorus, B.C. 첫번째 세기의 사학자는, 에 그것을, "다음날에 거기 그런 식 일어났다 완전한 암흑이 안으로 놓은 일요일의 보고한다 별은 어디에나 보이고." 식 궤도의 현대 계산은 그것을 Agathocles의 배가 여행의 도중에 시실리의 북에 따라서 통과한 격추예상 만든다; 일요일은 섬의 남쪽에서만 부분적으로 어둡게 했을 것입니다. "태양이 갑자기 놓은 경우에 그림자는 수평선, 10 완척에 갑자기 길게하고, 지중해는 312를 위한 이 중국 기록으로 이 식으로 급격한 암흑에 다만 B.C. 아마 같은날에 있다. 완전한 암흑이 부분적으로 어둡게 한 다만 태양 있을 것입니다.
312 아브라함 후에 2200 년은 예수의 십자가에 못박음과 부활의 앞에 4월 19일에 Isaac에게 2512의 B.C. 또한 144의 + 2400 년을 위로 제안하기 위하여 갔다 아마 B.C. 이다. 312 그가 1320년에 Sothis 새로운 주기 시작되는 시점에 B.C. 40살일 때 pharaoh Ramses II에게서 달아난 Moses 후에 7의 x 144 년은 B.C. 이다. 사원은 144 년 168에서 312 후에 B.C.B.C. 모독되었다. 168 200 년과 사원의 더 필요는 예수 십자가에 못박음과 부활의 앞에 B.C. 없다.
Malachi는 420에서 jubile에 대략 430를, 가능하게 B.C.B.C. 예언했다,

공포가 그의 날개에서 치유로 나의 이름 정의의 일요일 발생할 당신에게 Malachi 4:2 b "그러나; "

Wen-tze는 500에 B.C. 썼다:

번역 I

좋은 남자는 강한 마음 및 밝은 증서의 헌법이 있을 것입니다. 천국과 지구 처럼 강한 마음. 태양과 달 처럼 밝은 증서. 천국과 지구는 모든 것을 품는다. 모든 것이 일요일에 의하여와 달은 빛난다. 훌륭한 남자는 모든 사람들에게 그의 자비를 꾸준히 그리고 지속적으로 보여준다. 아닙니다 변화하고 아닙니다 정지하십시오. 그러므로, 모든 국가는 잔디가 완화하는 위하여 구부리는 때 그의 순서를 따른다. 목성으로 봄에 있는 통치자의 impolicy는, 그것의 외관을 비정상적으로 바꾼다. 그것에서 화성 활주로 여름에 있는 그의 impolicy는 과정이다; 가을에 있는 impolicy는 그것의 금성을 가만히 간다이다 장소 좋아한다. 수성으로 겨울에 있는 Impolicy는 아무 빛도 보여주지 않는다. 년 둥근 impolicy는 토성, 퇴색 일요일 및 달을 동요하고다 싶다. 궤도 5 행성과 다가오는 혜성에서.

• 적당한 봄 정책은 수수를 재배한다.
• 적당한 여름 정책은 강우를 확신한다.
• 적당한 가을 정책은 사람들을 번영한.
• 적당한 겨울 정책은 강하고 평화로운 국가를 지켰다.

Wen-tze
Xueshun의 번역 II 대만에 있는 노동자
"실력자는 강한 안쪽과 밝은 외부이다. 강한 안은 태양과 달 같이 천국 및 지구 및 밝은 외부를 좋아한다. 천국과 지구는 그들의 원 가는 것을 계속하고, 햇볕에 쬐고 달은 빛나는 것을 계속할 것이다. 훌륭한 남자는 사람들에게 미덕을, 결코 바꾼다 그 원인을, 결코 바꾼다 그의 일과를 보여주지 않는다, 그 후에 잔디가 바람의 불을 수행하는 처럼 그의 순서가 전체적인 국가에 의하여 순종할 것이다. 정책이 봄에서 나빠질 때, 별은 (별에 의하여 각 저녁 나중에 일어날 반전에 있는 태양이 지구에 의하여 궤도에 진입한 경우에) 긴축하고, 평소와 같이 머무르지 않을 것이다. 정책은 가을에서 사람들, 정책에 대하여 여름, 유혹에서 간다 나빠진다 나빠진다, 태양은 평소와 같이 일어나지 않으며 밑에 놓지 않을 것이다. 정책이 겨울에서 나빠질 경우, 그들의 국가가 별에 의하여 봉사하지 않을 것이다. 정책이 4 절기에서 나빠질 때, 선발팀 선수는, 태양 동요하고 달은 아래로 떨어질 것이다, 5개의 별은 그들의 순서를 잃고, 혜성은 나올 것이다. 정책이 잘 어울릴 경우 정책이 봄에서 잘 어울릴 때, corns에 의하여 가을에서 여름에서 길러, 정책 잘 어울린다, 곧 비가 온다 가을이, 정책 잘 어울린다 얻는다, 사람들은 근면하, 번영하기 위하여, 전체적인 국가는 평화롭고 부유할 것이다. (정책 또는 방법)" Wen-tze
"태양과 달은 아래로" 수 있었다 여름에 있는 180°를 이동하는 태양일 떨어진다. 지구가 동일한 절기에서 유지하기 위하여 돌 때까지 다음 태양 및 달은 겨울 같이 더 낮은 것처럼 보일 것입니다. 또는 이것은 지구 교대 없이 동일한 절기에서 유지하기 위하여 더 조차의 아래 droping 겨울에 있는 태양일 수 있었다. 다시 말하면 12 궁도의 별에 대하여 아래로 떨어지는 태양. "태양이 지구의 주위에 움직이는 동안 선발팀 선수 동요"는 지구의 가볍게 치기 나타날 수 있었다. 임금이 별 5개의 눈에 보이는 행성다는 것을 보십시오 Yin 5. 행성은 밤의 동시에 나타나고 극단적인 속도로 태양의 주위에 그들의 궤도를 또한 반전하기 위하여 180°를 아주 빨리 이동해야 한다. "목성으로 봄, 그것의 외관을 비정상적으로… 년 둥근 impolicy가 토성을 동요하고 싶은, 퇴색 일요일 및 달에 있는 통치자의 impolicy는 바꾼다. 궤도 5 행성과 다가오는 혜성에서." 목성과 토성은 1개의 지구 반전 년에서 태양을 두번 궤도에 진입해야 한다. 태양 기적을 가진 혜성의 나타나는 것은 신 나타나기의 처참할지도 모른다.

번역 I
"살아있는 것, 그(것)들을, 그것 해칠 소원에 적대할 하늘이 그(것)들을 점화할 때, 태양 및 달은 또 다른 한개에 더 얇게 성장하고, 5개의 행성 허가 그들의 과정, 4 절기 하나 침략한다, 일 성장한다 어둡게," Wen-tze 2 가려진다
번역 II
"(사람이 가는 경우에) 천국에 대하여 및 잔인한 (살고 있다) 것, 태양 및 달은 또 다른 한개에 밝지 않고, 5개의 행성 놓칠 것이다 그들의 과정을, 4 절기 하나 침략할 것이다, 일 성장할 것이다 밝은 암흑과 밤을 가려질 것이다, 산은과 건조한 강 쓰러지고, 있을 것이다 겨울에 천둥과 여름에 서리가." Wen-tze 2
"천국에 대하여" 정상적인 12 궁도에 대하여 반전 궤도에 있는 지구를 참조한 일지모른다. 5개의 눈에 보이는 행성은, 그래서 "놓칠 것입니다 그들의 과정"를 태양을 가진 180°를 이동하고 반전에 있는 태양을 또한 궤도에 진입해야 한다. 일 성장하고 있는 암흑은 서쪽에서 갑자기 놓기 위하여 지구의 교체에 대하여 180°를 이동하는 태양을 나타날지도 모른다. 또는 또한, 여름에 있는 태양에 의하여 이동된 180°는 겨울의 경사에 그 때 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 신이 태양계의 태양 그리고 비행기를 이동할 때까지 있을 것입니다 흙을 덮고. "밝은" 밤은 Zechariah 14:7와 같은 서쪽에서 서 있고 거기 밤의 아직도 24 시간에 중국에서 별의 360° 전망 있는 나타날지도, 태양을 모른다. "건조한" 강은 반전 궤도에 있는 날씨 변화를 나타날지도 모른다. 태양이 여름에 있는 180°를 이동한 경우에, 지구에는 겨울 태양 성향이 있을 것입니다. 마찬가지로 태양이 겨울에 있는 180°를 이동한 경우에 지구가 후에 돌 때까지, 지구에는 여름 성향이 있을 것입니다. 또한 긴 일 또는 긴 밤은 또한 온난한 추운 기후를 위해 만들 것입니다.

일요일 중국 기적

"wan 임금은 태양 또는 달 같이 이었다. 그는 그에게 4개 내무반을 빛나기로 비췄다, -- 서쪽 지구." wan 임금에 의하여 중국 황제 구애했다 아버지가이었다. 태양이 1238년에 정오에 Joshua를 B.C. 아직도 뜻한 경우에, 태양은 서쪽 중국에 일몰에 여전히 서 있고 있을 것입니다. 태양이 사라지는 때 당신은 녹색 심상의 4 초를 본다. 중국에 아직도 서 있는 조정 또는 떠오르는 해는 아마 일몰의 가장자리 또는 여기저기 움직이는 12 시간 동안 마일 폭 지구에 있는 지구에 해돋이에 따라서 녹색으로 1 보일 것입니다. 그러나, 태양은 년의 일에 따라서 하늘에서 아직도 그대로 태양이 황도에 따라서 이동하는 때 일어나거나 떨어져야 한다 어떤 40°. 경도의 따라서 15°, 수백 마일은 녹색 섬광에, 드러낼 것입니다. 아마 황제에 일몰에서 묘사된대로 14 년을 피했다. 그러나, Huang 디디뮴의 20 년 (대략 2678 B.C.)에 있는 녹색 내무반의 이 묘사는 태양 기적 도중 적절한 구름에 대하여 신의 왕위에 관하여 에메랄드 녹색 무지개일지도 모른다:

"그의 20 년에서, 화려한 구름은 나타났다; 그리고 그는 구름의 색깔에게서 가지고 간 이름에 의하여 그의 장교를 배열했다. 빨간 내무반의 수증기는 녹색 [동쪽]의 그들을 결합하기 위하여 늘였다. 빨강에서는 내무반은 녹색에서 2개의 별, 하나이었다; 천국이 명확하고 밝을 때, 안으로 그녀 te 나타나고, 화려한 별이라고 지명된 노란 색깔 전부. 노란 겉옷에 있는 황제는 중간 궁전에서 단식했다. 그가 Lo를 가진 그것의 접속점의 위 Yuen hoo에 배에서, 거기 있을 때 phoenixes, 남성 및 여성은 함께 왔다. 그들은 살아있는 잔디에 어떤 살아있는 곤충도, 도 아니다 보행을 먹지 않을 것입니다. 그중 몇몇은 황제의 동부쪽 정원에서 머물렀다; 몇몇은 궁전의 돌림띠를 붙인 화랑에 관하여 그들의 둥지를 건축했다; 그리고 몇몇은 안마당, 남성의 주에 깡충깡충 뛰놀아 여성에서 노래했다. K'elins는 또한 공원에서 나타났다; 그리고 다른 spirit-like 새는 그들의 측정한 운동으로 왔다. 4 뿔이 있는 낮은것은 산양 처럼 생성한 크, yin는 무지개 같이 기어 나온다. 지구의 영향이 이렇게 다고 고려하는 황제는 지구의 덕택으로, 재위했다."
중국 고전, 부 III는, 대나무의 연보 p.108를 예약한다.
109 페이지.

불 별을 가진 동쪽에 있는 푸른색 용의 별자리는 Ezekiel 1.에 있는 신의 불 색깔 그리고 광도를 묘사할지도 모른다. 그리고 푸른색 녹색은 신의 왕위의 주위에 이 녹색 수증기 또는 에메랄드 녹색 무지개를 묘사할지도 모른다. 마찬가지로 다른 둘 별의 밝은 노란 색깔은 왕위의 앞에 번개 처럼 빨리 인 몇몇의 4마리의 짐승의 광도를 묘사할지도 모른다. 피닉스 및 용은 번개 처럼 빨리 또한 이다. 태양의 바로 뒤에 2 초 녹색 섬광만 놓는다, 녹색 별이 없다. 중국 용은 녹색 이다. 구름은 수시로 녹색 용이 나타날 때 보였다. 다른 둘 별은 신의 왕위의 앞에 4마리의 짐승의 남성 및 여성 피닉스 또는 2개일지도 모른다. Bennu 새는 "샛별"로 이집트 쓰기에서 수시로 불린다. 다시 말하면 피닉스는 일요일로 나타났다. 그들의 광택은 천사의 명예일지도 모른다. (서쪽에 있는 아침의 빨간 하늘에서 2개의 행성을 보기 위하여 그것은 아직도 충분히 황혼 일지도 모른다. 그러나, 이것은 문맥을 적합하지 않다.) 녹색과 빨강 구름은 북부 빛이 북부 빛을 보기 위하여 하늘이 완전하게 어두워야 하기 때문에 아닌 일 수 있었다. 태양 기적의 극단적인 힘은 북부 빛이 나타나는 원인이 될지도 모른다. 중국 사람은 녹색 수증기로 전형적인 3 초 녹색 섬광을 않ㄹ 것입니다. "무지개 같이 yin 벌레"는 아주 희소한 달 무지개를 나타날지도 모른다. 중국어로 달을 위한 낱말은 yin이다. 낱말 yin는 함축된다. 달 무지개는 다만 분을 일반적으로 지속할 것입니다. 태양 및 달이 아직도 서 있던 경우에 달 무지개는 그것을 기록하기 위하여 충분히 길게 지속될 수 있었다. 그러나, 참조된 무지개는 신의 왕위의 주위에 푸른색 에메랄드 녹색 무지개일지도 모른다. (12궁 빛, 거대한 연약하게 빛난 피라미드 - 그것의 축선은 새벽의 새벽녘의 앞에 저녁 황혼의 끝 후에 1 시간 및 1 시간 눈에 보이는 12 궁도에 중심에 두고, 또한 정상 보다는 매우 장시간 동안 눈에 보이 체재하고 은하수 보다는 눈에 보인다. 태양계의 창조에게서 넘어서 남겨둔 먼지에서 굴절된 태양 빛의 놀이다. 그것은 대부분의 태양 기적이 기록될 때, 춘분의 주위에 2 주 동안 북반구에 있는 저녁에서 눈에 보인다. 세기 전에 틀린 아침의 환영, 새벽의 왼손을 불렀다. 따라서 중국은 얼마 동안 날이 새기 위하여 일을 기대할 수 있었다.) 산양은 E 산양일 수 있었다 호쾌한 경이 - unicorn. E 산양을 보는 것은 태양 기적 도중 직접 태양을 봐서 피닉스를 보기의 목격자 보고이다. 태양이 irreversable 시력 손상을 초래하기 때문에 태양을 보지 말라. "K'elins (unicorns) 또한 공원에서"는 나타났다. 마찬가지로 산양은 unicorn, 동일한 것일 수 있었다. 태양에 1096년 B.C. 임금에 있는 Ching 기적은 왕위에 즉위하고 썼다:

"K'elins (unicorns)는 공원에서 방황했다; phoenixes는 안마당에서 날았다; Ching 임금은 루트를 가지고 가고, 노래했다: --
'phoenixes는 난다
전부 나의 강당의 주위에
무슨 미덕이 I가 있는
부를 것일 따라서 정신?

'이전 임금에서
이 영향은 온다;
그들의 것 둥글게 되는 기쁨
사람들 가정에서. '

찬송가 29:6 "그 maketh 종아리 같이 건너뛸 것이다 또한 그(것)들; 레바논과 Sirion는 좋아한다 젊은 unicorn를."

Deuteronomy 33:17는 "그의 수소의 firstling 같이 그의 명예 이고, 그의 경적은 unicorns의 경적 같이 이다: 그(것)들 그는 지구의 끝에 사람들을 함께 밀 것이다: 그리고 그들은 Ephraim의 10개 수천이고, 이다 Manasseh의 수천."

신을 위한 유대인은 전기 이다. 특성 Aleph는과 절름발이가 되어인지 어느 것 양치기의 직원과 가진 황소를 의미하는. 중국 unicorn는 태양 천사를 의미했다. 성경의 unicorn는 아마 qilin, 중국 사람의 unicorn, 이다.

"무지개 같이 yin 벌레는" yin일 수 있었다 달 및 드물게 보이지 않는 달의 무지개. 그러나, 만약에 오래 견딘 달 무지개를 창조하기 위하여 달이 horizen의 위 다만 체재할 수 있던 지구의 교체를 가진 태양 그리고 달에 의하여 이동되는 180°. 무지개에 참고는 oracle 뼈에 또한 기록되는 것과 같이 왕위의 주위에 용이 어디 구덩이에서 족답하고 무지개의 형식을 가지고 간지 다시 가능하게 에메랄드 녹색 무지개일 수 있었다. 다음 가능하게 이것은 첫번째 가능한 개정을 만드는 지구를 위해 첫번째 후에 궤도 반 이었다. 첫번째 태양 기적에서 태양은 해돋이에 아직도 서 있기 위하여 180°를 동쪽으로 이동했음에 틀림없다. 따라서 "동부쪽 정원에서" 머무르는 어떤 (의 새). 제2에서는 태양 및 달은 함께 왔다, 아마 정오 위치에 돌려보내기 위하여 동쪽으로 빨리 가까워 이동한 180° 일몰에 태양을 위한 지구의 교체 보다는 이었다, 또는 태양 및 달은 동쪽에서 갑자기 서쪽에 180° 일어난다 이동했다. "남성의 주에"는 깡충깡충 뛰놀아 여성 태양 및 행성으로, 아마 달 움직였다. 또는 아마 이들은 신의 천사이다. "다른 spirit-like 새 그들의 측정한 운동으로"는 왔다, Ezekiel 1과 폭로 4.에서 것과 같이 왕위의 앞에 4마리의 짐승일 수 있었다.
산 Huangshan는 전설에 의해 Huang 디디뮴의 이름을 따서 명명되다. 이 산에서 사람은 수평선에 녹색 섬광을 볼 수 있었다. 더구나, 5개의 첨단, 하나, 하나, 하나 및 하나 및 중앙에서 남쪽에서 북에서 서쪽에서 동쪽에서 하나가 있다. Yao의 Canon에 있는 겨울 동안 따라서 4 정점 북쪽 동서 및 남쪽, 방향, 봄, 가을 및 여름. Huangdi는 해돋이에 아직도 서 있는 태양의 기념일에 돌려보내기 위하여 태양을 기다릴지도 모른다: "노란 겉옷에 있는 황제는 중간 궁전에서 단식했다. 그가 Lo를 가진 그것의 접속점의 위 Yuen hoo에 배에서, 거기 있을 때 함께 왔다 phoenixes, 남성 및 여성은." 따라서, 그는 2284에서 다만 것과 같이 피한다 B.C. 했다 2678에 있는 강 Lo에서 B.C. 희생할 것이다 비스무트가 있을지도 모른다. 따라서, 신, Shangdi에게 희생은, Huangdi 조차 선행할지도 모른다. Huangdi의 실존을 지원하는 고고학적 증거를 보십시오 - 용을 확인한다 노란 황제 전설을 비취 품으십시오. 태양 기적이 있을 때 아마 제안되었다 태양 용에 용 품는다. Huangdi는 2598에 있는 그의 가정 별에 B.C. 돌려보냈다, "천국은 올라가고, 되었다 다시 별 Syuan Yuan로 도는 중대한 무한한 것의 통치자가." 그의 "삼각"가 가르켰었던 동일한 별. Syuan Yuan 별자리의 고대 중국 그림은 레오 별자리의 그것으로 현대 천문학자에 의해 확인되었다. 이것은 Pisces에게서 3월에 있는 레오로 180°를 이동하는 태양을 의미할 수 있었다. 아마 예수의 십자가에 못박음 예고. 더구나, 녹색 용의 불 별은 레오의 별자리에 있어야 한다. 더구나, 위로 해협 그가 태양 기적 및 반전 궤도를 따르는 황혼에 직접 별을 가진 절기를 머리 위에 결정한 Yao의 Canon에서 것과 같이.

태양 및 달은 병약한에 비유되고 구애한다

"Woo 년의 첫번째 달은 황당한 봄의 첫번째." 유행에 따라 디자인 했는 그러나 그가 황제가 될 경우의, 임금 (1121년 B.C.) 년이 겨울 지점의 앞에 시작되어야 한ㄴ다는 것을 주문했다, 중국 고전은 태양이 겨울 지점의 앞에 달에서 인 12궁도 Scorpius이었다. 그러나, 회전 없는 반전 궤도에서 태양은 Capricornus 1월로 움직이는 물병자리 2월에 있을 것입니다. 겨울 지점의 앞에 11월에 있는 물병자리에서 달인 태양이 중국 사람에 의하여 익숙해질 것입니다. 첫번째 눈은 11월 22일에 관하여 Yao 및 다른 사람이 달 새해 시작할 때 왔다. 태양에 의하여 이동되는 180° 후에 및 지구의 기세가 궤도의 그것의 이전 방향으로 그것을 추진할 때 다음. 겨울 지점 및 이 1월 20 후에 달 달이 물병자리에 의하여 - 봄 2월 20일 의 표를 할 것입니다. 물병자리에 있는 초승달의 첫번째 날 및 Capricornus에 있는 마지막 일. 아마 이유는 달 대신에 새해 달 겨울 지점 후에 전에 산출되었다. 황제 Chuen-heuh, Zhuan Xu, Gao 양 Shi는, 그의 지배 2513를 (2512 B.C.) B.C. 시작하고 시작했다 봄에 있는 년을 가지고 있을지도 모른다. 가능하게 금요일 달 4월 23일 2515일의 14 날 B.C. 또는 금요일에 달 아브라함4월 19일 2512일 B.C. 의 14 날이 Isaac를 위로 제안하기 위하여 갔기 때문에. Isaac는 그 때 동일한 나이 예수 그가 십자가에 못박힌 때이었다, 33 살 36살일 것입니다. 중국 달력을 바꾸는 신이 새로운 황제를 위한 태양 기적, 표시 및 좋은 시간을 빌도록 추론하십시오. 이것은 oracle 뼈 1400년과 2900에서 초 중국에서 B.C. 기록될 상나라에 의하여 태양 기적이 B.C. 있을 때 주문 황제를 바꾸기 위하여 이었다. Scorpius가 제 12 달에 있는 서쪽에서 아직도 눈에 보인 경우에, 11월, 태양은 봄에 있는 물병자리 - 500에 B.C. 있었음에 틀림없다.

그러나 Yin 달력에 있는 제 12 달은 Scorpius가 여전히 서쪽에 있는 일몰에 눈에 보일 때 Augugst이었다. Yao의 일곱 번째 년에서는 밥 함께 해석한 "unicorn"를 위한 중국 낱말 같이 사슴에 의해 묘사된 "린"가 소리가 난다 있었다. 이 2350는 B.C. 180°를 다시 이동하는 태양 및 달을 표시하고 반전 궤도로 흐르를 흙을 덮을 수 있었다. 전설은 현명한 노인이 그를 야생 동물을 먹도록 설득할 때까지 용이 대략 사람들을 먹는 갔다 성장했다. 그를 기억하기 위하여는 사람들은 태양이 물병자리에 있을 때 이번 봄 축제를 경축했다. 태양이 금요일 9월 22일 2648일에 180°를 B.C. 이동한 경우에 황제 Huang 디디뮴에 의해 기록되는 것과 같이, 태양은 Virgo에게서 물병자리로 반전에서 움직여 Pisces로 움직여야 한다. Huang 디디뮴은 노란 용이 그를 가지고 간 태양 기적에 2598에 있는 그의 지배를 B.C. 끝냈다. 일요일 기적은 자주 새로운 황제가 왕위에 즉위하는 원인이 될지도 모른다: 2515 B.C., 2437 B.C., 2367 B.C., 2357 B.C., 2287 B.C., 2274 B.C., 2158 B.C. 상나라: 1765년 B.C., 중국 사람 왕조의 처음: 1238년 B.C., 1178년 B.C.와 1174년 B.C. Moses와 1238년 동안 B.C. 아마 최신 태양 기적 1279년 3월 9일 2월 26 B.C. - Joshua와 Debra, 각각 Barak를 위해 1238년은 8월 31일 B.C., 아마 달력을 더 혼동했다. 반전에서 점진하는 2월 레오 태양이 되는 2월 물병자리 태양. Joshua의 긴 일 후에 186 일을 위해와 같은. '"일곱 번째 달 Ho에서" (Scorpius) - 1월에서 세었음에 틀림없다 위에 통과한다. 그러나, Ho, Antares는 11월까지 위에 통과하지 않는다. 다시 말하면 Antares는 11월에 있는 일몰에 서쪽에서 지구가 궤도에서 계속하는 때 태양이 Antares로 움직이는 것처럼 보이는 때 사라진다. 반전 궤도에서 Scorpius는 해돋이에 동쪽에 위에 통과해야 한다! 나가를 알고 있는 중국 달력에서 11월은 일곱 번째 달 이다.
"점쳤다: (책임:) Ay 빚쟁이. 우리는 희생을 실행하고 불 별 (huo, Antares) 떨어져, 여섯번째 달은" 보아야 한다
동아시아 고고학, p.23.
oracle 뼈에 있는 Yin 달력에 있는 여섯번째 달은 Antares가 새벽 그리고 눈에 보이 되기 전에 눈에 보인 3월이었다. 반전 궤도에서 Antares는 이른 새벽 놀에서 태양이 년을 통해 12 궁도를 통해서 동서를 통과하는 것처럼 보이는 때 사라지고 있을 것입니다. 이것은 두번째 달 Antares가 3월의 여섯 번째 monnth에 있는 새벽 태양으로 사라지도록 10월에 있는 태양 기적을 요구할 것입니다. "사실은 이 중대한 무질서로, 태만을 통해, 그리고 제국 법령 때문에 아닙니다, 년의 달 이후에 내렸다 이다. 중국 사람 kung's 시간에서 조차 년의 첫번째 달이 겨울 절기의 마지막이었다 가능하다, 그러나, 이전 왕조에게서 아래로 통과하는 1 달의 과실." 새로운 중국 사람 왕조는 1174년을 B.C. 시작했다. 새해 후에 수년은 겨울 지점, 접지 전류 카운터 시계 방향으로 도는 궤도에서 12월 21일의 앞에 달 달에, 시작되었다: 다음은 홍콩 대학에 의해 간행된 책에 있는 이 날짜의 명부 밀어넣는다 1960년을 이다.

12월 29일에 1122년 B.C.
1월 17일에 1121년 B.C.
1월 6일에 1120년 B.C.
1월 24일에 1119년 B.C.
1월 14일에 1118년 B.C.
1월 3일에 1117년 B.C.
1월 21일에 1116년 B.C.
1월 10일에 1115년 B.C.
1월 29일에 1114년 B.C.
1월 19일에 1113년 B.C.
1월 7일에 1112년 B.C.
12월 28일에 1111년 B.C.
12월 17일에 1110년 B.C.
150에 날짜 1122년을 위해 B.C.B.C.

"775는 B.C. (776 B.C.) 천문학적인 계산이 진짜로 확인하는 가장 이르다. 그 년 28 날은의 10 분의 1 달은에 (신식) 8월 29 - 60의 주기의 - 시작했다 일요일의 식에 -." "엔 양의 일, 776에서 B.C., 태양은" 776 9월 6일, B.C.이었다 주기 60의 일 28 어둡게 했다. 이것은 일 28이고 부분적인 일식은 아메리카 인디언에 의해 주의되었다, 그래서 중국 사람은 이 부분 식을 주의할지도 모른다. 당신이 북극에 있는 이 식의 경로의 미항공 우주국 묘사를 볼 다는 것을 보십시오. 그러나: "북극에 있는 고대 중국 그리고 도달한 완전함에서 현저하지 않았다". 초 중국의 ASTRO-HISTORIOGRAPHIC 년대기는 근거가 없다: "776에서 그 식은, B.C., 일어나지 않았다. 봄과 가을 연보 (Chunqiu)는 많은 일식의 기록을 가진 고대 원본이다 (합계와 부분 둘 다).

그것은 4월3일 에 일식을 645일 B.C. 기록한다: 15 년 황제의 다섯번째 달 그의것은 주어지는 전부이다. - Manassah 임금은 passover 달에서 645에서 B.C. 죽을지도 모른다. 다음 모든 뒤에 오는 지배는 예루살렘이 떨어진 Zedekiah의 제 12 년에서 591에 B.C. 합계한다. 다음 초승달 6454월 3일, 에 B.C., passover의 시간 이었다 B.C. 645가 4월 18일, 4월 645일에 있는 B.C. 태양 기적이 일 수 있었다. 암흑의 1 시간은 Manasseh의 지배의 암흑을 상징할 것입니다. 예수가 33 4월 교차하는 3일, 서기에 일 때 암흑의 1 시간이 있었다.
5월 15일 592일 B.C.: 대략 5AM 5월 17일은 일요일까지 달 통과했다. 때때로 태양 기적은 초승달에 기록되었다. 590의 9월에 이스라엘에서 jubile B.C. 인 것이 있었다. 다음 기록된 식은 591에서 jubile의 년에서 B.C. 일지도 모른다.
대략 말하는 경이의 한:

다니엘 4:1 "Nebuchadnezzar 임금, 모든 지구에서 거주하는 모든 사람들, 국가 및 언어에게; 평화는 당신에게 곱한다.
4:2 I는 표시를 보이게 좋은 그것을 생각하고 저로 가공하는 높은 신 hath 생각해 본다.
방법 중대한 그의 표시가 4:3! 그리고 얼마나 강대한 그의 경이가 지! 그의 왕국은 영원한 왕국이고, 그의 판도는 대대로 이다. "

이것은 예수의 십자가에 못박음의 앞에 52 X12 년이다. 예수는 날 Wedesday 제 40 5월 13일 33 서기에 올라갔다. Jehoiakim는 592에서 B.C. 대략 33이고 그는 36 세에 Jotham와 Ahaz 처럼, 죽었다. 예수는 그가 6에서 B.C.경우에 와 33 서기에서 십자가에 못박아 태어나면 그가 38살일 때 십자가에 못박혔다. 4월 17일 591일의 일식은 B.C. 타이란드에서 조차 눈에 보인 호주에서 눈에 보였다, 단단하게. 본래 북아메리카인은 상형문자에 있는 부분적인 일식을 묘사하고 타이란드는 한 번 중국의 일부분 되었다. 그러나, 중국은 북에 주로 그때 있었다.
9월 19일 552일 B.C. (552 B.C. 8월 20일),
예루살렘의 가을은 591에 B.C. 있을지도 모른다. 예루살렘의 가을은 Thales 585의 식으로 대중적으로 B.C. 날짜가 기입된다. 그러나, Thales의 전투 및 예루살렘의 가을은 제 4 달, 5월 15일 591일에서 일 40 동안 식 기록에 의해 B.C. 날짜가 기입될지도 모른다. 아폴로 의 태양의 2륜 전차에 의해 위로 날치기되어 임금의 Croesus 전설은, 그 일 B.C. 태양 기적 552에 있는일지도 모른다. 전투는 겨울의 앞에 이었다. 이것은 a에 546이고 B.C. 가정되는가? 591 B.C. - 585 B.C. = 6. 546 B.C. + 6 = 552 B.C. Cyrus는 페르시아인 일 전투를 이겼다. 또는 우리는 517 507에 대신에 B.C. Darius를 B.C. 날짜를 기입할지도 모른다. 다음 Cyrus의 첫번째 년은 559 대신에 B.C.B.C. 549일지도 모른다. Cyrus는 일요일을 의미한다. 아마 그는 태양 기적의 이름을 따서 명명되다.

그리고 6월 18일 동안 식 기록 549일 B.C. (548 B.C. 4월 19일?);
마찬가지로 Cyrus는 유래 내란죄를 549에서 나중에 3 년 B.C. 내려놓았다. 591의 B.C. - 40 년 = 552 B.C. 이것은 일곱 번째 달, 유태인 시민 년의 초의 초에 초승달일지도 모른다. Ezekiel는 40 일 동안 그 측, 날 동안 년에 속이기 위한 것이었다. 다음 5월 15일 591일에 감금에서 40 년은 B.C. 일곱 번째 달 달에 40 년의 초이다.

Ezekiel 29:13 "그러나 이렇게 saith GOD 주; 40 년 후에 어디로 뿌려진지 나를 모인다 사람들에게서 이집트인을 의도하십시오: "

이것은 식이 기록될 때 또는 새해 60의 달 달 551 9월 14일, B.C. - 일 17의 9 날의 전야 일곱 번째 달, 9월 19일 552일의 B.C. 초일지도 모른다. 아무 식도 어울리지 않기 때문에 다음 아마 태양 기적이 있었다.
Herodotus는 Thyestes의 전설 같이 Harpagus의 캠페인의 쓴다. Thyestes 전설에서 태양은 하늘에서 뒤에 움직였다.

그러나 그 날짜에 아무 식도 없었다. (그러나, 날짜는 안으로 () 식이 인 정정한 날짜이다. 그러나, 이 식의 아무도는 60의 기록하기 일에 이지 않기 때문에 맞을 수 있지 않는다 어느 쪽이든.) 이 원본은 또한 일어난 다른 많은 일식을 기록한다. 따라서, 원본이 귀중한 역사적 문서이더라도 것을 보이더라도, 그것에서 아무 기록도 정확하 추측되어야 하지 않는다. 노래 shu는 841-221 도중 5 행성 결합의 유일한 기록을 B.C. 포함하는 고대 원본이다. 이것은 5 행성 결합 679의 B.C. 직전에 말한다; 그러나 그런 결합이 그 후에 없어 (30°로 여기에서 최대 경간 정의). "679는 B.C. 임금 제 12 년이었다 Manassah. 행성은 태양이 안으로 687와 같은 반전 궤도에 있는 지구를 가진 180°를 행성 가는 다르게 방향 B.C. 이동할 때 "그들의 순서"를 잃을지도 모른다: "5개의 별 그들의 순서"를 잃을 것이다 또는 "5개의 행성 그들의 과정의 그들의 과정"를, "5개의 행성 나갔다" 놓칠 것이다. 행성은 그들의 절기에서 마찬가지로 안 행성의 이상한 운동이 정상으로 보일 것이다 정상적이지 않 것입니다 별에 대하여 정상, 그들의 급속한 운동, 토성 및 목성이 정상으로 보이기 위하여 태양을 일년에 두번씩 궤도에 진입해야 하고, 그 목성이 1개의 12궁도에 햇빛 속에 뒤에 해마다 대신에 발송한다 있을 것입니다 것과 같이 나타날지도 모른다. 이것은 그들의 가까운 협회 보다는 오히려 그(것)들에 중국 사람의 주의를 서로에게 요구되는 무엇 그 년일지도 모른다. 행성이 이렇게 이동되지 않은 경우에, 일반적으로 하고자 하지 않을 때 결합을 형성할 것입니다. 더욱, 식은 아무도가 생기지 않을 때 보고되었다. 몇몇은 건의한다 구성되었다는 것을. 아마 몇몇은의 이들 태양 기적이었다. 날짜에서 확실히 가능한 B.C.

"년의 제 12 달에서, Scorpio는 서쪽에서 아직도 눈에 보였다고 말하기 위하여 Confucius가 제작되는 Tso Chuen에 있는 통행 10월에 있는 Scorpio를, 이해할 수 있고, 왜냐하면 태양이 통과했음에 틀림없다 아니, 제 12 달은 아니었다 확실히 우리의 9월이."는 태양이 거의 언제든지에 180°를 이동한 경우에, Scorpius는 반전 궤도에 있는 9월에 있는 서쪽에서 눈에 보일 것입니다. Tso Chuen는 500 대략 B.C. 쓰여졌다.

"원본, Yahou (2356 B.C.)의 명백한 해석에 따라 그가 주야평분과 지점 CO 유혹에서 이기 위하여 언급한 별을 예상하는 이유가 있었다. 그러나 그의 이유가인 무엇 우리는 추측에게 맡긴다." (J. Legge, 홍콩 에디션., 1860년까지 번역되고 주석이 달리는) 중국 고전, 고대 중국 사람의 III, 천문학, p.92 Legge 및 Wilhelm 또는 Baynes는 둘 다 Kangxi 1715년 판을 이용했다.

일요일 기적의 그리스 전설

태양의 그것의 궤도에 있는 지구의 과정의 방향을 바꾸기를 위한 이론은 제작될 또한 수 있다: "정책이 봄에서 나빠질 때, Wen-tze가 별에 의하여 긴축하고, " 평소와 같이 머무르지 않을 것이다. 이것은 별이 최신 매일 밤 먼저 대신에 일어났다는 것을 의미할 수 있었다. Zeus, 태양이 전투를 위해 아닙니다 놓은 신의 임금은, 요구된다: Iliad 3.331 "아버지 Zeus! , 위대함의 신 Ida에서 저희 모두에 지배, 명예의 신! Helios, 당신은, 모두를 보는 저희의 위 일요일, 모든 것이 들린다! . 여기 증인 있고으십시오, 보호하십시오 우리의 의무적인 협정을." "태양이 다이얼에 뒤에 가는 경우에, 그는 당신의 호의에 있는 왕위에 그 요구를?" 사직하는지 Atreus가 Zues에 의하여, 그러나, 호의를 보이고, 그 Hermes를, 말하 "외침 Thyestes 보내고, 그에게 질문한다 Atreus는 만일 그런 징조가 생기면 그가 말되었다시피, 퇴위한다 동의한 Thyestes 하고. 지금까지는 불변 이었었던 자연의 법칙이 Eris가 원조한 그래서 Zues에 의하여, 반전했다. 중앙 경력에서 Helius는, 이미, 그의 2륜 전차를 대략 비틀고 새벽으로 그의 말의 머리를 돌았다. 7개 Pleiades, 및 다른 모든 별은, 교감에 있는 그들의 과정을 되돌아갔다; 그리고 그날 저녁에, 첫번째 그리고 최후 동안, 태양은 동쪽에서 놓았다. 보통으로 증명되는 Thyestes의 책략과 욕심 이렇게, Atreus는 Mycenae의 왕위에 성공하고, 그를 추방했다. ""모든 별이 그들의 과정을 되돌아갔다 로버트 Graves 의 양 2 의 45 페이지에 의하여 그리스 신화는" 단지 반전 궤도만 의미할 수 있다. "Apollodorus (전형 2.10-14)에서 Thyestes 황금 어린 양의 그의 소유권을 기준으로 하여 왕의 신분을 요구한다, 그러나 동쪽에서." 놓으십시오 태양을 반전하고 만들어서 이것에 그의 불쾌가 Zues는 선언한다 그의 노기에서 GVS는 "그 때 별의 발을 불 초조해 한 방법에 뒤이라고 도는 Zues 일어났다; yea 및 빛남 점화하는 태양의 차, 및 아침 회색의 안개가 자욱한 눈. 그리고 그의 2륜 전차 바퀴 후에 비행의 섬광은 내뿜었다 다홍색을 퇴색 하늘의 얼굴… 고통 상환 인간에 있는 그의 분노의 큰 파도로… 뒤에 돌린 태양…." Euripedes, Electra, (transl. A.S. 방법), ll. 727 ff. Mycenae 문명을 1100년 B.C. 떨어졌다 주의하십시오. Atreus를 위한 새벽을 위한 태양 표제는 중국 사람이 기록한 다수 태양 기적의 무엇이든일 수 있었다. Athene에 Homeric 찬송가: "Hyperion 긴 동안의 밝은 아들 Joshua를 위해 아직도 서 있는 태양에 참고 대 그의 swift-footed 말을"는 가능하게 멈췄다. Philo의 단면도 109에서 반전 궤도 12 궁도에 다른 참고는 년이 부단한 회귀하는 때 둥글고 과 둥글이 연례 절기에 의하여 도는 대로, 대 "를 위한, 각에게 그것의 후임을 에게 자리를 내주는 찾아낼 수 있다. .yet는 동일한 도로에 따라서 모순의 가장 이상한 것, 이제까지 그들의 선거에 뒤에 입후보하는 때 불사하는 하고 여기저기 발송하고 계속해서 통과한다."

Socretes의 빈번한 반전 궤도의 명확한 묘사

Politicus, 플라토, 431 - 351 B.C.
"Str. 아니오, 그것 아닙니다; 그러나 그들의 동의가 신에 의하여 반전하고 지금 Atreus의 오른쪽에 고백으로… 있는지 어느 것이, 그(것)들에게 그것을 주었다는 것을 태양 및 별이 서쪽에서 한 번 어떻게 일어난지 말하는 동쪽에 있는 이야기, 및 세트의 다른 부분, 그리고
Str. , 그 후에 들으십시오. 시간이 신 그 자신 가이드 있고 그리고 그것의 과정에 있는 세계를 구르는 것을 돕는; 그리고 그가 가게 할 때, 특정 주기 및 살아있는 창조물이 인 세계의 완료에 시간이, 있고, 그것의 저자 및 창조자에게서 원래 정보를 받고에 관하여 돌고 고유한 필요성에 의하여 반대 방향에서 회귀한다.
Y. Soc. 그것은 왜 인가?
Str. 왜, 전부의 단지 신 것이 언젠가 불변 및 동일에 남아 있기 때문에, 그리고 몸이 이 종류에서 포함되지 않는지. 그들이 많은 명예를 가진 창조자에 의해 부여되더라도, 우리가 신체적인 성격의 그(것)들을 참여하고, 그러므로 수 없다 섭동에서 완전히 자유로울 부른 대로, 천국과 우주. 그러나 그들의 동의는 같은 장소에서, 그리고 동일한 종류의, 가능한 한 멀리, 골라낸다 이다; 그리고 그러므로 주제만 가능한 가장 작은 변경인 역분개에 이다. 모든 이동하는 것의 주를 위해 혼자 그 자신의 움직일 수 있습니다; 그리고 그가 1개의 방향에서 그리고 또 다른 한개에 있는 다른 시간에 그(것)들을 한때는 이동한ㄴ다고 생각하는 것은 불경이다. 그러므로 우리는 세계가 항상 각자 이동된ㄴ다고 말하면 안되거나, 모두는 2개의 반대 과정에 있는 God에 의하여 돌고 가기 위하여 만들었다; 또는 그 2명의 신은, 목적 반대 위치에 가지고 있어서, 그것을 만든다 움직임은 돈다. 그러나 나가 이미 말하기 때문에 (이것은 유일하게 잔여 대안이고) 세계는 신 이고 창조자의 경신 손에서 신선한 생활 및 불사신을 받는, 그리고 다시, 자발적으로 움직이는 외력에 의해 떠나보내십시오 때, 한때는 인도된다에 관해서는 그런 시간에 자유로운 가지고 있는 년의 무한한 주기 도중, 반전 운동 놓인: 이것은 그것의 완벽한 균형, 그것의 광대한 크기, 및 가장 작은 선회축을 켠다 는 사실에 때문이.
Y. Soc. 세계의 당신의 계정은 아주 적당한 참으로 보인다.
Str. 모이는 것을 우리가 원인 이 경이 전부의이기 위하여 긍정한 현상의 본질이라고 말한 무슨이에서 저희가 반영하고 시도하게 지금 하십시오. 그것은 이것이다.
Y. Soc. 무엇?
Str. 우주의 동의의 때때로 일어나는 역분개.
Y. Soc. 원인은 어떻게 인가?
Str. 하늘 동의의 모든 변화의, 우리는 가장 중대하고 및 가장 완전하 이것을 생각할지도 모른다.
Y. Soc. 나는 이렇게 상상해야 한다.
Str. 그리고 그것은 세계의 당시에 주민인 인간에게 가장 중대한 변화 귀착되는 것은 가정 일지도 모른다.
Y. Soc. 그런 변화는 자연적으로 생길 것입니다.
Str. 그리고 우리가 알고 있다, 동물은 많은 다른 종류의 어려움 중대하고 심각한 변화로 그(것)들에 즉시 올 때 살아난다.
진실한 Y. Soc. 아주.
Str. 그러므로 거기 반드시 중대한 파괴 남자의 생활에 또한 늘이는 그(것)들의 생긴다; 인종의 몇몇 생존자는 남겨두고, 남아 있는 사람들은 몇몇 비발하고 현저한 현상 그리고 주기에 전환이 우리가 지금 살고 있는 그것의 반대 편에 할 때에 일어나는 하나의 특히 주제가 된다.
Y. Soc. 그것은 무엇인가?
Str. 모든 동물의 생활은 처음으로 정지하고, 이기 위하여 정지된 운명 성격 또는 더 오래된 보기, 그 후에 반전하고 성장했다 젊고 민감하게; 나이 든의 백색 자물쇠 다시 어두워져, 및 뺨은 턱수염이 난 남자 매끄럽게 되고, 그들의 이전 꽃을 재기했다; 그들의 전성기에 있는 젊음의 몸은 더 연약하게 성장하고, 계속해서 밤낮으로 돌려보내고 되어서 더 작았던 몸 뿐만 아니라 마음에 있는 새롭 선천적인 아이의 본질에 동화했다; 계속되는 단계에서 그들은 멀리 낭비하고 전체적으로 사라졌다. 그리고 폭력에 의하여 빨리 그때 죽은 사람들의 몸은 등등 변화를 통과하고, 며칠에서 보이 이었다.
Y. Soc. , 낯선 사람이, 그 당시에는 창조된 동물인 방법 다음; 그리고 그들은 무슨 방법으로 서로를 돌보아졌는가?
Str. 그것은 서로에게서 동물의 출산으로 그 후에 성격의 순서에 있는 그런 것이 없었다, 분명하다, Socrates; 우리가 이야기에서 들리는, 속세 인종은 지상에서 그들에서 존재한 것 일 그들 다시 상승했다이었다; 그리고 현재에는 수시로 과도하게 신용을 손상하는 이 전통의, 마지막 기간의 끝에 시간 적 관점에서 가장 가깝 이것 시작되는 시점에 시작된, 우리의 조상은 저희에게 선구자이다. 그리고 방법 일관된 이야기의 후편이 인 표; 젊음에 나이의 반환이, 지구에서 속이고 있는 사자의 반환을 따른 후에, 생활에; 동시에 세계의 역분개로 그들 발생의 바퀴는 후에 돌리고, 그들은 반대 순서 대로 신이 다른 어떤 제비에 그(것)들의 무엇이든을 멀리 나르면 않는 한, 조립되고 일어나고 산다. 이 전통에 따르면 필요성의 그들은 지구에서 튀고 속세의 이름이, 그리고 있다 그래서 위 전설은 그(것)들에 달라붙는다. "

"반대 방향 Pisces를 위해 그들의 상징으로 들어가 2마리의 물고기 사용되는 이른 기독교인." 아마 또는 반전에서 진행하는 12 궁도 의미. Pisces는 2350 대략 태양이 Pisces에 있고을 2마리의 물고기가 2명의 메신저를 의미할지도 모를 때 조셉이 이집트 상공에 주지사가 될 때 B.C. 지명되었다. 당신은 반대 방향에서 들어가 사람들을 따를 수 없다. 아마 이 이른 "기독교인"는 사도의 내각을 이미 따르기에서 이탈했다 가지고 있었다. 아마 춘분이 물병자리에게서 Pisces에게 지금 막 미끄러졌었기 때문에 3월 21일과 백양궁과 가진 보다는 Pisces와 가진 춘분을 선행 때문에 오히려 결정하기 위하여. 아마 2마리의 물고기 및 5개의 덩어리 예수의 상징주의에서 군중을 먹였다. 아마 백양궁과 가진 그리스도와 가진 봄을 의미하기 위하여 부활 및 어린 양과 더불어 램. 아마 또한 그들은 일찌기 많은 것을 반전 12 궁도 궤도의 기록 인식하고 있었다. 태양이 180°를 이동한 경우에, 태양으로 일어난 별은 지금 일의 틈에 놓아야 한다. 반전 궤도에서 태양은 동에서 서로 별에 대하여에서 년을 통해 이동하는 것처럼 보이고 별은 년을 통해 동쪽에 서쪽에 이동하는 것처럼 보일 것입니다. 그것의 교체를 반전하는 지구 보다는 오히려. 플라토는 이 역분개가 가장 중대하모두의 가장 완전한 변화한ㄴ다는 것을 주의했다. 반전 궤도의 단지 목격자 보고는 아주 기술적일 수 있었다. 이것은 반전 궤도의 아주 명백한 직접적인 묘사이다. 때때로 지구의 궤도는 God에 의해 자연 적이고 때때로 인도해 이었다 분명하 정상 비교에서 진실한 반전에 궤도에 진입한다 궤도에 진입하십시오. 반전 궤도에서 지구는 교체가 궤도에 대하여 있기 때문에 더 빠른 년 1 년에 있는 365 일을 지키기 위하여 태양을 48 시간 궤도에 진입해야 한다. 다음 반전 궤도 도중 살아 사람들은 1 일에 있는 +60 시간의 긴 일을 경험할지도 모른다. 일요일의 반대 180° 동쪽 운동 없이 180° 서쪽 운동을 만회하기 위하여 년을 만회하는 48 시간 및 +12 시간. 반전 궤도 도중 감속할 시간의 생각이 주어질 당시 로버트 Fitzgerald가 번역하는 방법 사람들의 보기:
Aeneid Virgil 849는 "철로 우리의 생활 멀리 일이다. 반전한 창은 황소를 선동할 것이다. 그리고 작은 노년기에 의하여 사람을 배치한다 용감성 또는 활기가 약하게 한다.
당신이 황색과 빨갛게 빛을내기에서 사람들이 옷을 입는 855, "
황소는 오히려 그 때 찌른 선동되는 북부 극 별의 황소이다. 따라서, 12 궁도에 있는 교대가 있고 반전 궤도 및 일은 8 분 더 짧다. 다음 태양은 12 시간 또는 60 시간을 뜻하고 황색 보다는 오히려 아직도 루비 빨강에이다.
대부분의 반전 궤도는 1 년간 인 것을 한번에 보인다. 따라서 태양 기적의 긴 일 그들자신에서 인수 분해 후에 순수한 없는 시간이 없을 것입니다. 역시, 가속화한 지구는 아직도 고대인에게 두드러질지도 모른다. 그들은 긴 일이 없는 시간에 대응하고 이렇게 얼마 시간 없던 지 알고 있었다는 것을 주의할지도 모른다. 중국에 있는 Phoenixes는 좋은 전조이기 위하여 주어진 번영, 비 및 더 젊었던 제작한 남자 믿어졌다.

"두껍게 한 공기는 전망에서 천국을 은폐하고, 별은 불과 습기의 무질서한 군중과 바람의 강력한 fluxions와 혼동되었다. 태양은 unwandering 및 특정 과정에 동양과 occident를 구별하기 위하여, 도 아니다 그가 순서에 있는 절기를." 찾아왔다, 고쳐지지 않았다 Plutarch, Isis 및 Osiris는 의 p.49 바람 영향 받았다, 그러나, 바람 허가 자취. "그들의 책임에 속한 우주의 중요한 부분과 함께 지구에 지배한 이렇게 모든 신; 그리고 그것으로 처음인 그리고 지금 끝나고 있던 것, 그것이 그것의 회전에서 각종 살아있는 것의 다른 파괴를 초래한 중대한 전율을 그 자체로는 일으킨 것에 관하여 돌았다. 이것 후에, 충분한 시간은 경과할 때, 소음 및 혼란에서 정지하는 것을 시작되고 그것의 전율에서 평온을 달성했다; 그것은 그것에." 속하는 습관 과정으로 순서 대로, 놓았다 플라토 의 완전한 일, p.315는 정치가 273 이것, 일반적으로 Minoan 발진이라고 칭한 Thera Minoan Crete의 Santorini 유황의 화산의 분화일지도 모른다. 1630년 - 1600년 지질로 1500년 B.C. 날짜를 기입하는 고고학으로. 따라서 이집트 고고학은 지금도 76 년 너무 최근이다. 이것은 이스라엘의 아이들이 이집트에서 것인 400 년의 초, 1679년 B.C. 예속될 - 1279년에 관하여 B.C. 일지도 모른다. 다음 디자인에 의해 방아쇠를 당겼다 이 발진을 그 때 태양 기적이, 그것 아마 있을지도 모른다. 12 궁도는 영향 받았다, 180°를 이동하는 태양. 그들이 태양이 때때로 4 시간 180°를 깨닫기 위하여 될 것입니다 일생에 있는 이동할 것을 볼 때 태양은 지구의 주위에 조정의 아니라 때때로 이동한 180°가 아니었다. 따라서 찬송가 작자는 지구가 조정 그것 움직일 다고 다고 말했다. 또한 절기, i.e, 12궁도는 반전에서 또한 점진했다.
"먼저."는 일어난 곳에 지금 태양 세트 그들의 조상에게서 그것을 보았다고 이 국가의 주민 말한다 Solinus, Polyhistor, xxxii. 태양은 년을 통해 별을 통해서 동쪽으로 서쪽에 움직이는 것처럼 보인다. 따라서 12 궁도는 오른쪽으로 점진한다. 반전 궤도에 태양이 에 의하여 먼저 일어난지 어느 것이에서, 그것 일어나는 것처럼 보일 것입니다 태양은 이동하는 것처럼 보일 것입니다 년을 통해 동에서 서로 있다. horizen 다시 말하면 여름에 있는 정오를 사람은 태양이 그 봄에서 인 별자리에 동부쪽에 볼지도 모른다.
Plutarch: "태양, 달 및 5개의 행성은 정의하기 위하여 시작되었다 뿐 아니라 보존하십시오 시간의 측정을." 다음 행성은 밤의 태양이 180°를 이동한 후에 동시에 위로 보여주어야 한다 밤. 매일 밤마다 가지고 있기 때문에 다음 행성은 태양에 대하여 180°를 이동하고 동시에 위로 보여주는 것을 계속하도록 그들의 궤도를 또한 반전해야 한다.

일요일 및 지구의 궤도 교대의 운동

당신의 위 북반구에 있는 겨울에 있는 좌측에 태양의 정상 위치를 보십시오. 지구는 절기를 일으키기 위하여 흔들리지 않는다. 절기의 변화는 지구의 축선이 극 별을 가르키는 동안 지구 궤도로 태양의 각에 있는 변화 때문이. 주: 지구는 여름에서 겨울에 있는 태양에 가깝다, 멀리. Milankovich 주기는 지구의 궤도를 바꾼다. 따라서 마지막 빙하 시대에서 지구는 겨울에 있는 태양에서 멀리 떨어져 있었다.

당신의 위 북반구에 있는 겨울에 있는 지구 180° 및 지구의 주위에 이동된 태양이 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이동한 경우에 결과를 보십시오. 오히려 태양은 동일한 효력을 가져오기 위하여 여기저기 움직여야 한다. - 지구를 지구 교대 대신에 동일한 절기에 있는 지키기 위하여. 역시, 태양계 교대 또는 지구 교대는 동일한 모형이다. 고시 지구의 북반구는 일요일에서 멀리 측향된다. 이동된 지구에 동일한 절기를 지키기 위하여 지구가, 지구 180°를 또한 선회해야 하는 경우에. 180°의 이 선회축은 테이블에 지구의 지구 180°를 뒤틀기 같이 이다. 다음 지구의 북반구는 그것의 이전 극 위치에서 효과적으로 이동한 47° 멀리이다. 23.5° + 23.5° = 47°. 따라서 당신은 이 180° 강선전도의 효력이 다만 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 그것의 밑에 지구의 이동한 경사에 지구의 정상적인 경사에게서 상기 남겨둔 지구 47°를 이동하기 다는 것을 볼 수 있다. 또는 태양은 지구에 동일한 각으로 유지하기 위하여 여기저기 움직여야 한다. 따라서 당신은 적당한 일요일로 측향된 맞은 지구를 본다. 또한 적당한 지구의 축선은 지금 수직 축선에 180° 선회축에 의해 달성된 이전 극 별에서 45°를 가르킨다. 이 보기 12 궁도는 다만 그런 회전을 묘사한다. 지구는 때문에 북쪽 점 180° 멀리 "거꾸로 되는" 것처럼 보일 것입니다. 그러나, 지구 왔다갔다 이동된 태양이 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이동할 필요가 없은 경우에. 지구의 궤도의 비행기는 대신 이동할 것입니다. 지구 교대의 이 모형은 궤도 반에 기회를 설명한다 좋다 에서, 왜냐하면 아무것도 일어나지 않았다 처럼 되돌아갈 것이다 태양 및 지구는 재교육한다. 이것은 지구의 궤도가 이동했다 것 처럼 동일하. 궤도 반에, 지구의 궤도는 일요일의 반전 궤도에 결코 있었다 처럼 태양의 반전 궤도에서 지구 교류 후에 이동하골. 아무 자취도 남겨두지 않을 것입니다. 당신은 이것이 이동하는 일을 주변에 하게 쉽다는 것을 생각할 것입니다. 그러나, 이것은 유일한 방법이다.

태양이 춘분, 3월 21일 또는 9월 21일에 있는 180°를 이동한 경우에, 지구의 궤도는 이동할 필요가 없을 것입니다. 봄은 여름, 전에로 겨울로 가을로, 다만 계속할 것입니다. Dendera 12 궁도에 있는 태양은 Libra, 가늠자에서 묘사된다. 다음 태양이 Libra 여기 저기로 180°를 이동한 경우에, 9월의 표시는, 태양 지구의 주위에 움직이는 180° 후에 여기저기 움직일 필요가 없을 것입니다. 아마 3월 기적은, Libra에 있는 봄 태양 180° 지금 묘사된다. Arcturus, 큰곰자리 및 궁수 자리는 고대인에 의해 극 지구이라고 지명되었다. 고대때의 기록 기록적인 태양 기적 그들은 새로운 극 별을 가르키기 위하여 이동하는 지구 보다는 오히려 지구의 주위에 움직이는 180° 후에, 여기저기 움직이는 태양을 기록하는 것처럼 보인다. 폴란드 담합 장치, 고대 중국 사람에 의하여 별 다이얼은, 선행을 사용하지 않는다. 그들은 사용을 위해 예정되지 않았다 또는 극 별은 우리가 예상하는지 곳에 이지 않았다 이었다는 것을. 나가 가지고 있는 별 다이얼은 년의 12 달이 인 극 별을 위한 구멍을 비치하고 있다. 정상에 밤의 시간은 있다. 그리고 그의 위에 구리 손잡이는 이다. 단순히 그것이 인 시간을 달 을 가르키고, 극 별을 중심에 두고 밤의 시간을 말하기 위하여 북두칠성의 입술을 가진 손잡이를 일렬로 늘어서십시오.
지구는 이동할 필요가 없었다. 태양은 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 여기저기 이동될 수 있었다. 그러므로, 지구는 년의 10억을 위해 본래에 남아 있을 수 있었다. 태양 기적이 있을 때 태양만 움직일 필요가 있었다.

지중해 신념이 있었다 "지구"가 혼란시킨. 처음에는 나의 생각은 테이블에 지구이라고 있고 지구 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 교대를 일으키도록 기초를 뒤튼다. 이 사실상 거꾸로 된 결코 없었다. 그러나, 태양은 지구에 영향 없이 여기저기 이동될 수 있다. 대륙을 침수되어 가라앉는 대양 없음. 태양으로 방아쇠를 당긴 아주 경미한 지구 진동만 움직였다.

Isaiah 24:1는 "거꾸로 본다, 주 maketh, 및 maketh 그것 낭비 빈 지구 및 turneth 그것, 그리고 scattereth 해외로 그것으로 주민."

이 운문은 폭로에서 다시 와 예수와 연결된다. 지구는 태양 기적이 있을 때 이동할 필요가 없었다. 황도에 따라서 지구의 주위에 180°를 이동한 후에 태양만 여기저기 움직일 필요가 있었다. 고대 사람 생각 지구는 태양 기적이 있기 전에 혼란되었었다. 북두칠성은 6월에 있는 자정을 위로 똑바로 가르킬 것입니다. 태양이 그 때 움직인 경우에, 북두칠성은 자정을 똑바른 아래를 가르킬 것입니다. 따라서 지구는 혼란되는 것처럼 보일 것입니다.

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과거 기후는 바싹 공부된다. 신은 기후에 있는 태양 기적의 아무 기록도 넣어두지 않았다. 절기와 마지막 빙하 시대에 대한 이 면담은 당신이 빨강에 있는 Ken Tapping 에의한 주와 더불어 왜 우리가 길고 짧은 일의 어떤 기록든지 찾아낼 수 없는지 이해할 것을 도울 것이다:

Jeff 스즈끼는 썼다:
: 좋아요에는 그래서 우리는 지구의 축 회전이 절기를 더 온화한 안으로 시키는 있다
: 북반구. 그러나 그것은 이렇게 항상 이지 않았다!
: 달 (주로) 및 다른 행성의 활동 때문에
: 지구의 축선의 방향은 26,000 년 기간 동안에 변화한다
: (이것은 춘분의 선행이다).
그렇습니다
지금, 겨울은 일어난다
: 지구가 태양에 가까울 때 --- 그러나 13,000 년에서
: 반대 상황은 발생할 것이다, 겨울은 더 찰 것이다 여름일 것이다
: 더 뜨거운.
그렇습니다
: 그것의 위에, 다른 행성은 지구에 있는 변이를 일으키는 원인이 된다
: 기발과 원일점 또는 perihelion 위치. 이들은 형성하는 것을 결탁한다
: 각종 Milankovich는, 수시로 주요 범죄자로 안으로 전망해 순환한다
: 빙하 시대 형성.
이것은 이론만이다. a에 있는 궤도 안정성의 장기 계산
다 행성 체계 쇼 혼돈된 행동. 이것은 이지 않는다 (?) 로 일관된
태양계의 추측된 안정성. 한마디로 말하면, 우리는 모른다
아직 전체 이야기; 진짜로 작동하지 않는 중요한 분대가 있다. I
너무 많이를 추측하지 않을 것입니다.
상호 관계는 거친 *really*이고, 설명하는 것을 보이지 않는다
glaciologists가 문서화하는 빙하 사건의 전체 시리즈. 를 위해
보기, 13,000 년 전에, 북반구를 위한 가장 찬 점
겨울 (이상적으로), 마지막 큰 빙하 시대가 우리에 의하여 이미 중퇴하고 있었다
(뾰족해진, 무엇? -- 18,000 년 또는 이렇게). 실제로, 임시 직원
전에 현대 수준에 몇 13,000 년 접근하고 있었다 (설명
마지막 빙하 시대 도중 기후에 있는 급속한 변이). 더하기 있었다
확실히 것과 같이 도달하지 않은 11,000 년 주변에 다른 연장 전에
멀리 18,000 년 첨단으로. 이 마지막 연장은 빨리 멀리 죽었다,
큰 대륙 빙하의 전에 10,000 년까지 그래야
남아 있는.
아마 다수 복잡하게 하는 문제점이 있다. 첫째로 우리는
진짜로 응답에 있는 대기권과 기후 체계의 행동을 아십시오
태양 에너지 입력의 형식 변화 그리고 강렬에. 예를 들면, 우리는 어떻게 모른다
구름 덮개 (반사율)의 정도는 이들에 변화한다 반응한다. 구름
온도 변화에 대하여 완충 기계장치를 제공할 수 있었다. 그러나,
무엇인가의 이유로 우리가 떨어질 때 통제의 범위가, 있고
그 범위 이상으로, 급속할 수 있었다 변화하십시오. 다음 당연히, 때 눈 덮개
증가는, 반사율 과정 만드는 다른 방법을 작동하는 것을 시작한다
지구 냉각기.
전부 그것의 비열한 에너지를 예언하는 것은 상대적으로 쉬운에 내린다
대기권의 정상에 지구에 입력. 그러나, 거기에서 위에
것은 훨씬 어렵게 된다.
환호
늑대는 읽었다; seismic@rahul.net
3개의 요인이 있다: 21,000 년 주기: 일요일의 주위에 지구의 결합된 경사 및 타원형 궤도 및 춘분 - 25,800 년, 지구의 축 경사에 있는 교대 -의 선행 41,000 년, 지구의 궤도 - 100,000 년의 기발.

다음과 같이 Stephen R Gould srgould@worldnet.att.net는 저희를 새롭게 했다:
"나는 기상학이 그때 이래 계속 출세했다고 생각한다. 참고를 처음부터 끝까지 사냥 없이, 저가 바른 길에 당신을 두게 하십시오. 나가 그것을 이해한 대로, 사람이 지구의 날씨를 기술하는 미분 방정식을 해결하는 경우에, 2개의 안정되어 있는 해결책, 빙하 시대 및 현재 기후가 있다.
현재 기후를 교란하는 아무거나는 충분히 기상 패턴이 빙하 시대 평형으로 그 때 움직일지도 모른다 비선형 의견 (혼돈된) 효력에게 그런을 일으키는 원인이 될지도 모른다. 거대한 화산의 분화 원인은 핵 겨울의 동등물 충분할지도 모른다, 또는 다른 사람에서 아주 휘발성 날씨는 일으키는 원인이 된다. 단지 타원형 궤도에 있는 원점으로 떠나는 것은 그것을 하지 않을 것이다.
일단 사람에는 빙하 시대가 있으면, 섭동은 반사율 - 지상 반사력 -가 태양의 방사선의 다량은 떨어져 반영된다 지구의 - 충분히 높기 때문에 필요하다 다시 그것을 이사하기 위하여, 그러므로 지구가 더 가까울 때라도 아무 데우는도 일어나지 않는다. 그러나 그것은 다른 약간 지질 운동에서 올 수 있었다.
하늘 기계공의 법률을 위반하는 이론을 발명하는 아무 필요도 없다. "
이 마지막 코멘트에 나의 응답은 하늘 기계공의 이 법률에 의해 신 바운스되지 않는다 이다.

마이클 Newman michael_newman@my-deja.com는 저희를 새롭게 했다:
이 "과학자"는 정확하다 (궤도와 빙하 작용은 아직도 설명되지않다). 태양의 주위에 지구의 교체를 위한 타원형 기간은 대략 1 년이다. 이것은 Kepler의 법률과 뉴턴 역학의 아주 간단한 신청이다. 첫번째 순서 개정은 아인슈타인에 의해 처음으로 파생되고 수성과 같은 특정 행성의 perihelion에 적용되었다. 빙하 시대 (~10000 년)의 필수 주기성을 가진 다른 첫번째 순서 효력이 없다.
다른 궤도 매개변수에는 그러나 이 시간의 척도로 일관된 주기성이 있을지도 모른다. 이 문제점을 포위하는 약간 논쟁이 있다. 뒤에 오는 웹 페이지는 도움이 될 지도 모른다:

http://www.pbs.org/wgbh/nova/transcripts/2320crac.html
http://www.museum.state.il.us/exhibits/ice_ages/why_4_cool_periods.html
http://culter.colorado.edu:1030/~saelias/glacier.html
지구 온난화, 빙하 시대 그리고 해수면 변화
최근 학문은 마지막 빙하 시대가 그것의 타원형 궤도에 있는 겨울에 있는 태양에서 더 멀리 인 지구에 10,000 년 전에 기인했다는 것을 건의한다. 그리고 중년의 소형 빙하 시대는 다만 지역 이었다. 그리고 일어날지도 모른다와 같은 빛의 종류의 variantions가 태양 기적 도중 검출하게 단단하십시오. 일요일 반점 활동은 유행성감기 전염병과 연관된다. 따라서 태양 기적 도중 지구를 도달하는 태양 빛은 아무 자취도 남겨두기 위하여 통제되었음에 틀림없지 않는다. 가시 광선은 우리가 받는 열을 위해 resposible 이다. 행성의 그 반에 그러므로, 지구를 도달할 하늘 태양 빛에서 아직도 서 있을 태양이 흐리게 해야 할 때 그렇지 않으면 열 증가되십시오.
다시 당신이 태양은 당신이 당신은이었다는 것을 달랐던 아무거나 거기 말할 수 없었다는 것을 알고 있을 달에 의하여 40%를 덮었다는 것을 이제까지 보는 경우에, 햇빛 양은 정확하게 동일에 보일 것입니다.
또한 지구의 괴상한 궤도에 있는 년 동요 1.2 백만개 및 년 동요 2.4 백만개, 변이 및 경사가 있다. 그러나 태양에는 전에 마지막 빙하 시대 도중 더 낮은 산출이 10,000 년 있었다고, 믿어진다. 따라서 빙하 시대의 원인은 궤도이지 않으며을지도 그것을 기우는 것은 일요일에서 태양 복사의 강렬에 있는 변이일지도 모른다.
태양계가 평온한 방법 신만 나타난다 는 사실에는 무한한 힘이 있다.

우리가 사물을 아닙니다 보는 동안 사물에 2 Corinthians 4:18 ", 그러나: 사물을 위해 일시로서이십시오; 그러나 사물은 유구하다."

이것은 현실이다.

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불과 가뭄은 Yao의 긴 일 3월 31일 2357일 맨먼저 + Phaethon 3월 31일 2350일 B.C.B.C. 연결된다.

- "때때로 Phaethon, 그의 경솔하고, 미숙한 아들은, 고삐를 가지고 가고 지구의 가까이에 태양 2륜 전차를 너무 운전할 것이고, 일으키는 원인이 되는 것은, 그리고 시들게 할 것이다 잔디 비명에 죽기 위하여 열매를 맺고, 그가 그의 아버지의 경로에서 그(것)들을 몰기 수 없기 때문에," 고전적인 신화를 "위로 말리는 우물은 지구 인 모든 높은 쪽으로 벼락에 의해 거기 옛날에 Phaethon, 당신 조차 보존한 이야기, 말을 멍에를 얹어 Helios의 아들, 그의 아버지의 2륜 전차에 있는 점화했다, 그리고 그 자신에 파괴되었다이다. 지금 이것에는 신화의 모양이 있고, 그러나 진짜로 지구의 주위에 천국에서, 및 긴 간격 후에 재발하는 지구에 것의 중대한 대화재를 움직이는 몸의 낙세 의미한다; " 플라토의 Timaeus,
기근의 7 년은 2350에서 조셉의 Yao가 Unicorn를 볼 때 B.C. 시작되었음에 틀림없다, 아마 180°를 되돌아가는 태양 예언하고 지구에 있는 7 그 해 그리고 가능성이 높은 통렬한 산불을 위한 나일에 아무 비도 없었다. "수학상으로 피닉스 이집트 새의 반환의 시간을 산출하기 위하여 시도되는 고대 이집트인 성직자." Herodotus와 Diodorus는 보고했다 이집트인은 가정 이다 것처럼 일식을 산출하고 있어 않아다. 그들은 태양 역분개를 산출하고 있었다. 그들은 태양이 동일한 날짜 또는 178 - 187 일에 나중에 되돌아가야 한ㄴ다는 것을 알 것입니다. 그들은 지구가 반전 궤도에서 흐를 때 다음 태양 기적의 날짜를 산출하고 있었다. Joshua는 이집트에 있는 이 계산에 익숙할지도 모르고 태양이 정오에 약속한 땅으로 즉시 올라가기 위하여 때 그들 어디로 다음날에 여전히 서 있을 것이라는 점을 예언했다. 그는 그들의 방위가 그(것)들에게서 떠난ㄴ다고 말했다. 방위를 위한 낱말은 그림자이다. 12 시간 동안 정오에 아직도 서 있는 태양은 아무 그림자도 떠나지 않을 것입니다.
"Deucalion의 홍수 Phaethon의 대화재에 동시 것으로 그리스 저자에 의해 기술된다."는
WIC 많음 (홍수)의 7 년 2357 B.C. - 2350는 7 년의 기근 (가뭄)에 B.C. 2350 B.C. 선행되었다 - 2344 B.C., 아마 이 연결. Phaethon에서는, 알려진 세계에 있는 각 강은 위로 말린다. 이것은 이집트에 있는 조셉의 기근의 7 년이어야 한다. 반전 궤도에 있는 날씨 변화는 강에 이 참고에서 가장 명백하다 예상되고: Loh 강은 Kwei의 긴 밤에서 건조한 달린다. phoenixes가 나타날 경우의 Loh 강에 희생되는 중국 사람: "Hwang-te (Huang 디디뮴)의 50 년 (9월 이었을 것입니다 무슨이에 속죄일에 관하여 11일 2648일 B.C.)에, 가을에서, 일곱번째 달에서, 일 Kang shin (57)에, phoenixes, 남성 및 여성은 제안한 희생 Loh에…" 도착했다. "Yao의 70 번째 년 (2287 B.C.). .phoenixes는 나타났다. Ho 및 Loh가 건축한 제단에 의하여 접근한다." 황제 Ching의 제 18 년 (1096년 B.C.)에서: "Phoenixes 그들의 모습을 나타내고, 희생은 Ho의 가까이에 제안되었다."는

Isaiah 24:4 "지구가 위로 말리고 시들게 하는, 세계는 약해지고 사라진다; 천국은 지구와 함께 사라진다."

Isaiah 24:7는 "새로운 포도주 위로 말리는, 기름 부패한다."가

지구가 날씨에 있는 임시 변화가 찾는 것을 무언가 인 태양의 주위에 새로운 궤도를 시작한 경우에 우리는 이 기록에서 그것을 찾아낸다. "천국 멀리"는 모른다 180°를과 사라지는 밤 하늘인 그 부분을 이동하는 태양을 나타날지도 퇴색한다. 또한 반전 궤도에 있는 지구로 별은 반전, 1°에서 동에서 서로 매일 밤 대신에 동쪽에 서쪽에 점진하고, 별은 서쪽에서 대신에 동쪽에서 퇴색한다.

Egyptologists 요구 고대 이집트인은 365 일 년을 보냈다

그들은, 당시에 세계 기타 지역 같이, 360 일 년을 보냈었다. 그들은 지금 막 Sirius가 첫째로 새벽의 앞에 눈에 보일 때 여름의 삼복에 있는 5 일을 년말에 추가했다. Sirius는 정확한 것에 매년마다 동일한 날짜에 나타나지 않는다. Sirius는 완료하기 위하여 50.9 년이 걸리는 거리를 햇볕에 쬐기 위하여 20 지구를 포함하는 15 아크 초의 타원형 궤도를 가진 이원 별 이다. 하늘에 있는 가장 밝은 별이 - 심상을 보십시오 - 보다 적게 다량의 때문에 그것의 도비적인 동행자 동안 Sirius 그래서 그것은 가장 이동한다. Sirius 나중에 이렇게 25 년은 처음으로 그것이 나타나 25 작년을 보내기 전이나 후에 나타날 것입니다 일, 7월 16일 또는 17일. 15 초 다름은 일의 다름을 의미할 수 있다. 지구는 일의 값이 있는 4 분을 이동한다. Sothis 새로운 주기는 1320년을 7월 17일 B.C. 시작했다 - 그 년 나의 계산 쇼 Sirius는, 따라서 7월 17일 예상했던대로 나중에 나타났다. 이 중요한 날짜에 따라서 영향 없음. 그러나 그것에게 첫번째 나타나는 것이 7월 16일 또는 7월 17일이었다는 것을, Sirius의 아래로 15 아크 초의 타원형 궤도 및 15 아크 초 동쪽은 효과를 낼 수 있다. 나는 나의 망원경을 가진 Sirius A, 2008년2월 20일 의 옆에 Sirius B를 다만 보았다. Sirius A의 멀리 1개 폭이었다. 이집트 필기사는 1872년에 B.C. 썼다: "당신은 Sothis의 상승이 8 달의 제 16에." 일어난ㄴ다는 것을 안 해야한다 이 날짜에 또한 나의 계산은 예상했던대로 그러나 먼저 나타나는 Sirius, 따라서 7월 16일을 보여준다. 이 5 일은 7월 16일에서 일에 대표한다 Sirius의 첫번째 나타나기 떠났다. 이집트인은 년, 세계에 있는 가장 건조한 사막 비의 단지 5 인치를 가진 명확한 skys가 항상 있었다. 따라서 그들은 단단하게 이제까지 Sothis 주기의 년을 날짜를 기입하기 위하여 7월 16일 율리우스 아침 하늘에 있는 Sirius를 보는 놓쳤다. Schaefer (2000년)는 Sirius 30° N의 나타나기 산출했다: 7월 16.4일 3500일 B.C., 7월 16.9일 3000일 B.C., 7월 16.6일 2500일 B.C., 17.3 2000년 7월 B.C., 1500년 7월 17.8일 B.C., 1000년 7월 17.2일 B.C., 7월 18.2일 500일 B.C., 18.3 7월 서기 1 의 20.3 7월 서기 500. (Iliad 주: 22.35 "늦여름 지중해 국가에 있는 강렬한 열의 기간이고 그들의 주민을 위한 병약한 절기"는 나는 2010년 9월에 있는 Masada에 이었다. 48° C.이었다.

- Sirius의 나타나는 것은 이집트에 있는 홍수 절기의 초를 표시하고 고지에 달아날 것이다 조기 경보 이었다. 아스완 댐의 건물까지 나일이라고 7월 이 16일 율리우스 날짜에 범람하는 것을 시작되었다 주의되었다.) Orion의 개는 훌륭한 사냥꾼의 측에 가까운 것처럼 보인다. .a 치명적인 표시. 그런 살해를 가져온다. Iliad 22.35. 보기는 Gideon/Deborah/Barak 1238년8월 31일 의 B.C. 전투이다. 레바논 2006년8월 30일 에 있는 지금 전쟁이 있다. 그들 둘다는 요즈음 위에 축연을 베풀고 그(것)들을 불길한 고려했다. 그들은, 그러나 열거하지 않아, 이 5 일 지명했다. 그들은, 그러나 지명하지 않아, 그들의 달 열거했다. 그들은 겨울로, 9월 22일 시작되는 180 일 또는 가을 춘분 및 여름, 3월 21일 시작되는 180 일 또는 춘분에서 그들의 년을 분할했다. 이스라엘의 아이들로 다량은 이주에서 했다. 1279년은 3월 21일 B.C. Nisan의 여름 그리고 첫번째 달 달의 120 일을 시작했다. 따라서 이집트인은 120 일의 3 중요한 절기를 보내고 그러나 경작을 위한 춘분을 체크하고 있었다. 행성의 춤, TheSky etc., Sirius에 따르면 새벽 7월 16일 2356일의 바로 전에 B.C. 일어나거나 나타나야 한다. Sirius가 7월 16일에 다시 나타날 것이라는 점을 지구가 반전 궤도에서 흐른 바로 뒤에 1872년에 이집트 성직자 B.C., 아마, 주장하는. 이 이집트 성직자가 Sirius에 반전 궤도에서 7월 16일 일어나기 위하여 셀 수 있던 유일한 방법은 태양이 180° 4월 17일을 이동한 경우에 이다. 다음 태양은 일 새벽의 바로 전에 7월 16일과 Sirius 마지막에 7월 16일 위치로 반전에 있는 12 궁도에 대하여 상승 움직일 것입니다. 반전 궤도 도중 Sirius는 태양이 레오 그리고 Cancer 사이에서 인 3월에 있는 해돋이의 앞에 동쪽에서 간단히 나타난다 지속될 수 있었다. 이집트 달력은 이것을 반증할 수 없다
"이집트인이 윤년을 고려하지 않았기 때문에, 그들의 달력은 더와 절기에서 더 멀리 떨어져 되었다."
이주 1279년의 대략 시간 B.C.: 파피루스 Anastasi IV
"태양 - 아닙니다 그것에게 riseth를 통과하기 위하여 왔다. 겨울은 여름으로 (대신에) 온다, 달은 반전하고, 난잡한 시간은."
Erman 의 이집트 문학, p.309
이것이 Moses의 3 일 암흑인 경우에, 태양의 36 시간 후에 겨울 같이 감기를 얻었을 것입니다. 또한 이집트인은 2 절기를 보냈다. 춘분 - 우리의 3월 21일 및 가을 춘분에 겨울 -에 여름 처음 우리의 9월 21일. 여름은 2월 23일 (춘분은 1279년을 4월 2일 B.C. 시작했다) 시작되는 것을 다만 대략 일 것입니다, 대신 차고 어두웠다. 이집트인은 Sothis 그들의 달력에 의해 혼동되지 않았다 - 그것의 각종 양상은 쉽게 이해되었다. 이것은 태양 기적이었다. 일 9:7를 보십시오

Herodotus는 썼다: "해돋이와 일몰의 아무 역분개도 Sothis 기간에서 일어나지 않는다."는 그는 모든 일이 Sothis 기간 동안 안으로 설명되기 거기 그것이 단지 1개의 태양이 서쪽에서 동쪽에 이동한 Sothis 새로운 기간에 태양 기적만 및 그것 있었기 때문에 Sothis 기간에 있는 태양의 역분개가 있을 다는 것을 말할지도 모른다. 분명히 태양은 동쪽에서 일어나고 서쪽에서 놓는 것을 계속했다. 그는 모든 1461의 이집트 년을 건의할지도 모르고다, 그러므로 매일에 1460 년에서, Sothis 기간에서에 대하여 설명된다. 그러나 그가 오히려일지도 모르다 무엇, 말은 새벽의 앞에 7월 16일 Sirius에 1460 년의 Sothis 새로운 주기의 년에서 나타났다 이다. 따라서, 그 년은 예상될 때 새벽 7월 16일의 앞에 정확하게 나타날 것이다 Sirius를 위한 반전 궤도 일 수 없었다. 1320년7월 17일 에 7월 16일 2777일에 7월 16일 4236일에서 Sothis 기간에서는 B.C.B.C.B.C., 년의 일은 - Sirius의 나타나기에 따라 - 정확하게 매년마다 다시 나타나 Sirius 첫째로 (반전 궤도 도중을 제외하고) 4AM 7월 16일이 입증한 365.25 일 이었다. 반전 궤도에서 Sirius는 7월 16일의 아침에 처음으로 나타나지 않을 것입니다. "일"와 "날짜"의 역시 수는 대응할 것입니다. 파피루스 Ebers 달력은 불가능한 Sirius의 나타나기를 위한 5월에 있는 날짜를 주는 것을 보인다. 1월 또는 6월 지구 Sirius에 있는 태양에 의하여 이동된 180°가 5월 24일에 관하여 태양의 앞에 나타날 수 있던 경우에. "그들의 계절 달력이 Sothis 달력에 의하여 완벽하게 일치한 때 2777에서 B.C. 이었는 처럼 절기가 지점 및 춘분에 묶이지 않은 경우에 새해 축제, Shemu의 달 III, 일 9, Sopdet의 가고는 앞으로" Pharaohs와 임금은, 성경 탐구 의 p 134, 그 후에 그렇습니다, 새해 B.C. 1517년 9월 6일일지도 모르고다 Shemu III의 일 9는 새벽의 앞에 일 Sirius일 것입니다 처음으로 나타났다. 그리고 이것은 Pharaoh Amenhotep i.의 년 9일 것입니다. 그러나, Minoans의 Thera의 화산의 분화를 위한 이집트 날짜는 지질로 1630년 - B.C. 1600년이어야 하는 때 B.C. 이 1500년이다.

전설에 따르면 피닉스 새는 Sothis 주기의 끝에 나타났다. 땅은 3105에 3235 사이에서 Peleg의 일, 기원 11에서 신이 남자의 언어를 혼동하골 그들이 바벨탑을 건축할 그만둘 때, B.C.B.C. 살았다, 아마 분할되었다. 2777에 있는 1460 년의 B.C. Sothis 완전한 주기가 있고 Serug는 안으로 2773의 바로 뒤에 B.C. 태어났다. 3500에서 B.C. 건설된 많은 ziggurats가 있었다. 황제 Huang 중국 디디뮴은 나타나는 피닉스의 전설과 일치되어 phoenixes의 세부사항 보고를 2678에서 나중에 100 년 매 100 년마다 B.C. 기록했다. 또한 아담과 이브의 가을이 태양 기적에 의해 (피닉스 새를 보십시오) 표시되고 Enoch에서 뒤 7마리의 발생인 경우에, 태양 기적은 4236에 B.C. 있을지도 모른다 - 아담, 또는 대략 4500에서 B.C. 보십시오. B.C. 4544인 12, 1152에서 년 800에서 아담에게서 7마리의 발생이 일 수 있었다. 따라서 아마 아담은 년 800 후에 5670에 있는 Sothis 주기의 처음 후에 12 1152 년 B.C. 살았다.

기원 5:3 "와 아담은 백의 그리고 30 년, 그리고 begat 그의 심상 후에 그 자신의 비슷함에 있는 아들, 살았다; 그리고 그의 유명한 Seth이라고 부르는:
그가 Seth를 돌본 후에 아담의 4a 그리고 일은 800 년이었다: "

아마 아담은 Sothis 12 년 800, 4548 후에 B.C. 살았다. 다시 말하면 아마 아담은 4548에서 B.C. 130 년 살아 태어났다. 가부장의 아담 발생과 일치되어 인 각 발생이 인 경우에 85 년은 Sothis 주기 4236의 처음에 B.C. 선천적일지도 모른다. 그러나, 우리가 3936에 Sothis 년 300와 Enoch에서 발생을 B.C. 후에 세는 경우에 우리는 4558에 있는 아담의 출생에 B.C. 온다. 더 확률이 높은 아담의 출생은 6, 따라서 4548에 있는 그리스도의 출생의 앞에 4400 년 플러스 B.C. 144 년 B.C.이었다. 아브라함은 그는 조셉이 있던 때 그는 Jacob가 있던 때 그는 Isaac가 있던 때 100 살, Isaac이었다 69 살, Jacob이었다 91살이었다. Jacob는 조셉이 이집트로 판매되고 조셉이 110 년에 산 때 108살이었다. Moses를 이것은 이집트에서 이스라엘을 지도하는 시간 이었다는 것을 생각하는 자극할지도 모른 1320년에 Sothis 주기의 다음 시작에 B.C. 태양 기적이 있을지도 모른다. 이들은 Herodotus가 주의한 무슨일 수 있었다. 그러나, Herodotus의 시간까지 다른 많은 태양 기적이 있고 나는 4236에 태양 기적을 위한 아무 기록도 2777 1320년 B.C.B.C.B.C. 없다. Hezekiah의 표시는 태양이 해돋이의 동쪽, 역분개 또는 일몰에서 다만 몇백 작년 놓았음에 틀림없기 때문에 711에서 B.C. 1명의 저명인사 사람, 이다.
반전 궤도에서 봄과 가을을 표시하는 별은 교류되고 12 궁도는 반전에서 점진한다. 다시 말하면 봄 가을 춘분에 이동된 태양이 봄과 가을을 표시하는 별 교류된 경우에. 마찬가지로 12 궁도는 180° 멀리이어와일 것입니다 일반적으로 무슨에서 반전에서 점진하는.

고대 중국 사람은 Yao가 설립한 366 일 년을 보냈다.

이것은 윤년에게서 매 4 년마다 B.C. 아래로 4236에서 Sothis 이집트 달력에 있는 통과될지도 모른다. Sothis 새로운 주기는 2777를 B.C. 시작했다, 따라서 Yao의 이 2357는 B.C. 윤년이었다. Yao의 Canon에 있는 중국 12 궁도의 역 방향은 지구의 궤도의 방향이 우리 것에 반전에 있었다는 것을 건의한다. 주: "Yaou는 과학적으로 말하지 않는다, 둥근 년이 366 일로 다고 곁에 말한다. 우리는 매 4 년마다 1 일을 삽입한다. 그러나 각 네번째 해가 366 일 고려되었다는 것을 나타내는 것을 원본에서 아무것도. 그것이 이렇게 인 경우에, Yaou의 달력은 율리우스와 동일하, 특정 일정한 기간에." 나타나는 달의 윤일을 위한 아무 필요성도 없었을 것입니다 이 366 일이 항성 시간일지도 모르더라도, 이 조사는 태양, 일의, 그리고 Yao의 긴 일 직후에 가지고 갔다 (여분 일 다음해 긴 일에 밖으로 조차 하고자 했다). 반전 궤도에 있는 366 항성일이 있던 경우에 1 년에 있는 367 일 그리고 밤이 이어야 한다. 아무리 매일 산호 선은 그것을 보여줄 것입니다. 또한 1460 년의 Sothis 이집트 기간은 365의 태양 일 년에 근거를 둔다. 366 일은 태양 기적 사이 일의 수를 나타날지도 모른다. 다시 말하면 태양은 동일한 날짜에 나중에 후에 움직여야 한다 년. 또는 2 일의 년 나중에 2.로 및 수는 분할했다. 거기 태양에 의하여 돌려보내지는 이동 180° 서쪽이 없는 시간이 없을 때 태양이 9 X12 시간 동안 그리고 12 시간 만큼 모자라는 나중에 2 년 아직도 서 있던 경우에. 108 시간 - 12 시간 = 96 시간. 2 x 48 시간 = 96 시간. 그러나, 이것은 극단적이다. 역시, 태양은 순수한 없는 시간을 주는 반전 궤도 년 inorder에 4개 2개의 태양 기적의 한에 있는 36 시간 동안 아직도 서 있어야 하지 않는다.

반전 궤도에서 이집트인은 지구가 궤도의 교류 방향에서, 왼쪽 방향으로 궤도에 진입할, 년을 추가하고, 4에 의하여 분할하고 7월 16일에서 새해에 일을 Sirius가 때 처음으로 나타나기 후에 감할 수 있을 때까지 365 일 달력을 의지해야 할 것이고. Sirius가 반전 도중 7월 16일에 새벽의 앞에 때문에 처음으로 나타나지 않을 것이기 궤도에 진입하십시오.

이집트의 Sothis 달력은 12에 원래 있을지도 모른다. 다음 그들은 단지 1개의 1 년, 십진수 체계에서 100를 위한 다만 1 특성 더에 365 일을 쓰기 위하여 특성을 바꾸어야 할 것입니다. 따라서 12 365 일 달력에서 소수에 변화는 365 일 달력 아주. 반전 궤도에서 교체는 궤도에 대하여 있다. 365.24 일의 동일한 수에게 일년에 지구를 얻는 것은 그것의 교체를 감속해야 한다. 그러나, 지구의 교체가 일년에 364의 교체에 감속된 경우에 대양은 적도에 800 피트 낮게 일 것입니다. 지구의 궤도가 48 시간까지 가속화된 경우에 일년에 364의 교체가 문제 있을 것입니다. 반전 궤도에 1년 365 일 다음 있을 것입니다. 지구의 궤도는 빨리 타원형 의미 지구 여행 여름에서 보다는 겨울에서 며칠이다. 따라서 약간 일 더까지 지구의 궤도에서 가속화는 지구에 게다가 영향을 미치지 않을 것입니다. 그 때 년이 반전 궤도에서 먼저 48 시간 끝날 www.analemma.com 보십시오.
플라토: "시간 자체 반전하고 오래된 것 다시 젊게"는 성장한다.
지구는 태양의 주위에 반전 방법 아마 기록된 역사에 있는 백 갈지도 모른다 또는 시간 더. 사인은 드물게 미라에게서 결의가 굳을 수 있지 않는다. 죽음에 나이 조차 어떤 정확도든지로 결정될 수 없고 뼈에서 기록이 아마 몸의 나이를 과소평가한ㄴ다는 것을 우리는 지금 알고 있다. 여하튼 없는 시간이 없다. 일은 우리의 달력에 날짜와 태양, 달 및 행성의 위치에 대응한다. 다음 매일 산호 선은 우리의 달력에 날짜에 또한 대응할 것입니다. 산호 선은 일광이 24 시간 또는 4 시간인 경우에 동일하지도 모른다. 다시 말하면 태양이 아마 동쪽으로 이동한 경우에 그것의 강렬은 그것의 강렬 동일한 표를 만들기 위하여 greatened 서쪽에 이동한 경우에 또는 줄었다. 태양의 중핵에서 열은 표면을 도달하기 위하여 년의 수백만이 걸린다, 그러므로 태양의 강렬에 있는 이 조정은 외면적으로 일어나야 한다. "Phaethon는 불에 세계를 보고 견딜 수 없는 열을 느꼈다. 혈액이 표면에 열에 의해 이렇게 갑자기 불렸기 때문에 다음, 너무, 이디오피아의 사람들 되었다 검정이 말한다; " 아마 방사선의 하루 종일 가치는 태양, 3 시간에 있는 가치 12 시간에서 이 긴 일인 보다는 오히려 태양이 서쪽 180° 3 시간에 있는 이동할 때, 방출되었다. 고대인은 태양이 황도의 별자리를 매일에, 아니라 해마다 통과하지 않았다는 것을 알고 있었다. 다음 Scorpius에 있는 동쪽에서 일어나는 태양은 Eridanus로 게 지나서 갑자기 놓기 위하여, 아마 2시간 일 180°를 서쪽에 이동해야 한다. 따라서 고대인은 이동된 태양을, 넘어졌다, 일 180° 알고 있었다. 지구는 반전 궤도에 있는 일 및 날짜와 통하여 유지하기 위하여 370 MPH 더 빠른 이동해야 한다. 달은 지구가 달 주기에 있는 일의 동일한 수를 지키는 반전 궤도에서 인 23 일의 달 궤도로 시간 더 느린 4 일을 6 27 일의 달 궤도 이동해야 한다. 여전히 달 29.5 일이 있을 것입니다 달. 거기 반전 궤도에 있는 1 년에 있는 364의 교체가 이었음에 틀림없다. Enoch의 책은 저희에게 364의 항성일 (365 태양 일) 년을 줄지도 모른다.

고대 중국 planispheric 천체 관측에 조셉 Needham: "이 통행 (정오)의 명백한 정확 학자에게 오래 춘분의 선행에 의하여 그것의 날짜를"는 결정하는 저항할 수 없는 안내장을 제안했다. 고대 중국 사람은 당신이 하늘에 떠받친 극 별 담합 장치가 있었다. 원형에는 별로 동쪽으로 향하게 하기를 위해 그것에 있는 노치가 있고 중앙은 큰 구멍이었다. 센터는 극 별 또는 극 위치이었다. 극 별은 결코 움직이지 않거나 변화한 황제의 상징적이었다. 북쪽 별의 신은 황제 Yao의 이름을 따서 명명되다. 하나의 가능한 예외 하고는, 이 장치의 아무도는 작동하지 않는다. 이들은 별 다이얼일 수 있고 일했음에 틀림없다. 이 planispheric 천체 관측 (조셉 Needham)는 2400 극 별을 B.C. 보여준다.

그것은 때문에만 중국 사람이 하늘의 12의 사단을 가르키기 위하여 큰곰자리를 이용하도록 시작한 한 (700 - 500 B.C.) 이었다. (시간을 말하기 위하여 A 별 다이얼은 또한 큰곰자리, 큰곰자리를, 이용한다. 오른쪽으로 시간 말 북두칠성의 손잡이에 의하여 자전한다. 나의 별 다이얼은 극 별, 달에 놓인 시간에 중심에 둔다, 손잡이는 디퍼 및 다이얼의 입술로 시간을 말하기 위하여 일렬로 늘어선다.) Seneca는 쓴다: "바다에서 결코 입욕되지 않은 큰곰자리는 파 아래에," 던져지고. 그러므로, 지구는 큰곰자리 (큰곰자리)에게서 멀리 돌지도 모른다. Iliad에서 18.569 주: 큰곰자리는 원래 나무 여신 Artemis의 처녀 동행자의 한으로 배열한 nympth Callisto이었다. 그녀 임신이 Zeus에 의하여 시키고, 이것이 더 이상 은폐될 수 있지 않을 때, Artemis는 곰으로 그녀를 바꾸고 죽였다. Zeus는 별자리로 차례차례로 그녀를 바꾸었다. 큰곰자리는 일컬어 수레 또는 황소이었다. Bootes - 목자 (Arcturus)는 바빌론 시간을 거슬러 올라가 목자로 알려지다. 그는 큰곰자리를 쫓아 사냥꾼으로 수시로 묘사된다. Homer는 쓴다 (Herodotus 480 B.C. 그러므로 ~ 880의 앞에 400 년 B.C.): "그들의 운명에 그(것)들을 가져온 그들의 자신의 범죄이었다, 왜냐하면 그들의 어리석음에서 일요일 신의 황소를 개걸스럽게 먹고." 결코 돌려보내지 않을 것이라는 점을 그는 그것에 보았다 Seneca의 Thyestes: "바다에 의해 결코 세척되지 않은 Wain (큰곰자리), 감는 소용돌이는 침몰시킬 것이다."는 또한 큰곰자리는 년이 반전 궤도에서 전진하는 때 왼쪽 방향으로 점진해야 한다.

"중국 사람이 언급을 좋아한, 년의 절기 그리고 달 결정의 아주 고대 및 독특한 방법은 큰곰자리의 혁명으로 이었다. 몇몇이 있는, 그것의 이름의 한개는이다 "북부 부셸." 이 이름의 밑에 그것은 북극 그리고 동일한 이름이 있는 궁수 자리는에 있는 28의 저택의 한으로 수시로 혼동된다. "큰곰자리 (큰곰자리)를 통해서 3000가 극 지구에 의하여 B.C. 이동했다. 그러나, 그 궁수 자리 (Vega)는 재미있다 이전 극 별 위치일 수 있었다. 12월 (Scorpius 또는 궁수 자리) 또는 6월에 있는 태양에 의하여 이동된 180°가 지구의 주위에 움직이는 180° 후에 태양 23°를 여기저기 이동해야 하는 경우에. Dendera 12 궁도는 다만 지구가 이 180°를 남쪽이라고 돈 경우에 이기 때문에 반전한 서쪽과 동쪽을 묘사한다. 그러나, 비행 태양 원판은 Libra, 9월 동안 표시에서 묘사된다. 지구는 태양이 봄 또는 가을 춘분에 180°를 이동하는 경우에 돌 필요가 없는다. Senmut의 하늘 천장은 목자, Muphrid이다 극 별의 Bull를 찌르는 창 지게꾼의 고독한 별 Bootes를 계산할지도 모른다.

일 38:31 "Canst thou 묶는 것 Pleiades의 감미로운 영향, 또는 푼다 Orion의 악대를?"는

제네바 성경: sonne가 토러스에 있을 때 어느 starres가 발생하는지. 봄 시간은 인지 어느 것 꽃을 가져오거든. 어느 starre가 겨울 초래하는지.

일 28:32 "그의 절기에 있는 Mazzaroth가 Canst thou에 의하여 생기는가? 또는 그의 아들과 가진 canst thou 가이드 Arcturus?"

제네바 성경: 소위 Certaine starres: 약간 thinke 그들은 12개의 signes (12 궁도)이었다. 그에 관하여 인 그들을 가진 북쪽 starre? -- Arcturus는 주어진, 에 개인적인 별에 아닙니다 그러나 전체적인 별자리 Bootes 이름이었다. "7개 Pleiades, 및 다른 모든 별은, 교감에 있는 그들의 과정을" 반전 궤도 되돌아갔다. 아마 반전 12 궁도는 Senmut의 하늘 천장에서 묘사된다.

일 38:33 "Knowest thou 천국의 과정, 또는 canst thou는 놓았다 지구에서 규칙을 그것으로?"

제네바 성경: Canst thou 원인 세속적인 몸에 어떤 힘이 있는 천체?

몇몇은의 이 기적 9월에서 일어날지도 모른다.

태양이 180°를 정확하게 이동한 경우에 기적이 춘분 지구의 축선에서 태양으로 돌 필요가 없으면 일어난 경우에. [회전은 수직 떨어져 일식 극, draco에서, 지구이다 23°에 있는 수직 축선에 관하여 켜져 있었음에 틀림없다] 그렇지 않으면 지구는 조정하기 위하여 돌아야 한다: "더 이상은 별 떨어져 표시할 것이다 가을의 지난 달의 첫번째 날에 겨울과 봄 시간" Seneca를 "…" "정책 가을에서 나빠진다, 태양은 일어나지 않으며 "는 Wen-tze Gerardus D. Bouw, Ph.D를 평소와 같이 밑에 놓는 것은 많은 전설 세계적으로 읽기 후에 Hezekiah의 표시를 위한 3월 또는 9월을 - Geocentricity를 준다. 솜꼬리 토끼와 같은 많은 것은 눈을 나타난다: "밤에 일요일은 눈이," "춘분 서기가의 선행에 산 400." 주의한 첫번째 남자 떨어지는 원인이 되었다 (중국에서) 그러므로, 이 이론에 대하여 논쟁은 입증될 수 없다. 보기: 9월 2648일 B.C., 10월 31일 2154일 B.C., 1238년 9월 1일 B.C.

천문학에 Vahe Gurzadyan의 분석 및 2000년 7월 하늘과 망원경에 있는 바빌론의 가을:

대략 1954년 B.C. 월식은 훌륭한 바빌론 임금의 Sulgi 죽음을 예고했다. 월식은 해거름, 1954년6월 27일 에 7 PM에 관하여, B.C. 일어났을 것입니다. 8:30 PM, 1912년3월 16일 에 관하여 유사하게 월식은 B.C. Ur의 가을을 예고했다. Ur는 전진한 4000에서 B.C. 거주했다. Ur의 첫번째 왕조는 2900를 B.C. 시작하고 아주 부유한 도시이었다.
산 아라렛의 밑에 아브라함의 칼데아인의 Ur를 틀리지 않기 위하여 다만. 노아의 홍수는 3637에 B.C. 있음에 그의 자손은 칼데아인의 Nineveh 그리고 Ur에서 그것 언제든지 후에 침전했음에 틀림없다. Terah와 아브라함은 Haran에서 Terah의 앞에 약간 시간이 2572를 B.C.B.C. 죽은 Ur, 2777에서 Sothis 년 205를, 넣어뒀다.

금성 정제는 아침과 저녁 시정의 정확한 8 년 주기를 기록했다. 8 x 365 = 2922 일. 금성은 매 584 일 하늘에 있는 동일한 점에 다시 돌려보낸다. 5 x 584 = 2920 일. 과 함께 월식, 그 결정했다 "년 (날짜 없음) 달이" 1459년 5월 16일 B.C. 가려진, 오후 6시 "재건된 바빌론의 년 38에서." 그러나, 달 및 일은 주어지지 않는다. 더구나, 지구의 교체의 감속의 불규칙성 2 시간의 과실 한계가 때문에 있다. 월식은 초승달의 14 날에서만 일어날지도 모른다. 바빌론 B.C. 거슬러 올라가는 정제 1700년에서 1681년에 수성, 금성, 일요일 및 달의 동의를 포함하여 하늘 happenings에 관하여 점성가에 의하여 지켜지는 주의깊은 기록. 태양의 각 기적 후에, 그것의 이전 궤도와 일치하기 위하여 신이 달과 비너스의 궤도를 다시 놓았다 가능하다. 다시 말하면 동일한 단계에서 동시에 나타나기 위하여 태양에 지구의 주위에 180°가 달에 의하여 및 비너스는 후에 밤 하늘에서 가지고 있을는 과 동시에 같은 전날에 하고 태양의 반전 궤도에 있는 지구로 나타나는 것을 계속하도록 계속한 암흑 선회했다. 달만 그것의 단계를 통과하기 위하여 그것의 궤도를 반전할 필요가 없을 것입니다. 달의 궤도가 지구의 반전 궤도에 대하여 있기 때문에 달의 궤도는 지구의 궤도가 반전 년 48 시간을 가속화될 때 감속되어야 할 것입니다. Vahe Gurzadyan의 이 날짜는 미항공 우주국의 월식의 5 천년기 Canon에 따라 아직도 진실하다. 이 월식은 없는 일 이야기 이전에 미항공 우주국에 의해 공부되었다.

Wen-tze: "태양 및 달은 또 다른 한개에 더 얇게 성장하고 가려진다, 5개의 행성 허가 그들의 과정, 4 절기 하나 침략한다, 일 성장한다 어둡게,"

당신의 위 186 일 태양에 의하여 나중에 되돌아간 경우에 태양이 360백만 마일을 어떻게 이동할 수 있던지 보십시오

이것은 Kuiper 벨트에서 최근에 거의 발견한 행성 "Quaoar" 같이 외부 행성이 태양에서 30에서 100개의 천문학 단위인 360백만 마일, 4개의 천문학 단위 이동될지도 모른ㄴ다는 것을 의미한다. 마찬가지로 2004 XR 190 - 아직 설명될 수 없는 원형 궤도를 가진 목표. 마찬가지로 지구와 태양은 지구의 주위에 180° 혁명을 완료하기 위하여 보통 태양을 가지고 가는 12 시간을 위한 가을을 해방해야 한다. 지구는 과정에 하도록 태양의 중력에 의해 안으로 당겨지지 않기 위하여 붙들어야 한다. 40 또는 태양 기적 더의 반 봄에 관하여 일어나 기록했다. 2개의 천문학 단위의 4개의 태양 기적을 위해 하는 Joshua의 긴 일 예를 들면. 따라서 태양은 절반 방법 점에 몇 시간 동안 Sirius, 년 반에서 4개의 천문학 단위 멀리 일 것입니다. 다음 지구와 태양은 궁수 자리로 그리고 멀리 Sirius에서 대략 20의 천문학 단위의 이 태양 기적 모든의 순수한 accummulation 가을을 해방해야 한다. 우주는 물병자리로 움직이고 있다. 따라서 Sirius는 새벽 100%년7월 16일 의 바로 전에 여전히 평소와 같이 나타날 것입니다. 그렇다고 하더라도 20의 천문학 단위는 옆쪽으로 안된다 그것에 영향을 미치면 편류한다. 새벽이 그것에 따라서 1 일까지 그것의 이원 협동자의 그것의 50 년 궤도에 있는 위치를 변화하기 바로 전에 일 Sirius는 첫째로, 매 25 년마다 나타난다. 7월 16일 당연히 짧은 반전 궤도 도중 Sirius는 나타날 수 없었다.

이 거리는 20의 천문학 단위와 동등하다 - 천문학 단위는 지구에서 일요일까지 거리이다. 태양이 4개의 astromomical 단위를 이동할 첫번째로 따라서 태양이 궤도 180° 반, 년 반, 후에 이동하는 경우에. 이것은 페이지의 정상에 묘사된다. 4개의 태양 기적의 보기는 B.C. Joshua의 긴 일 1238년 2월 25일이다. 거기 태양은 4 AU를 이동한 후에 되돌아갔다. 100개 또는 태양 기적 더의 대부분 그중 몇몇이 1개의 방향에 있는 8 AU를 이동할지도 모르는 일련의 4.는 이었다. Sirius B.의 그것의 궤도에 있는 거리 Sirius A 움직임의 20의 천문학 단위에 이젠 그만을 닫으십시오. 따라서 Sirius는 7월 16일 대신에, 대략 5 년 전에 또는 50 년 주기 후에 5 년 일, 7월 15일 먼저 나타날지도 모른다. 다음 태양은 반전 궤도에서 지구 후에 7월 16일 나타나기 위하여 흘렀다 Sirius를 위한 반대 순서에 있는 봄에서 가을에서 180°를 그 후에 오히려 되돌아가야 한다. 태양은 Sirius에게서 가을 또는 봄에서 가을 그리고 뒤에서 봄 그리고 뒤에 있는 180°를 다시 다시 이동한 경우에 이 옆 움직일 것입니다. Joshua의 긴 일의 4개의 태양 기적은 있었었던 태양을 이동했다. 따라서 태양 기적은 특정한 방법으로 행동할지도 모르지만 태양은 되돌아갈 것입니다. 다음 태양은 태양을 위한 동쪽에 있는 급격한 해돋이를 위해 4.의 이 시리즈에서 되돌아가기 위하여 때때로 서쪽에 움직여야 한다. 다음 또한 몇몇 태양 기적은 36 시간 및 항상 12 시간 동안 이어야 한다. 7월 16일은 Sothis 이집트 달력을 위한 결정적인 날짜 점이다.

Schaefer (2000년)는 Sirius 30° N의 나타나기 산출했다: 7월 16.4일 3500일 B.C., 7월 16.9일 3000일 B.C., 7월 16.6일 2500일 B.C., 17.3 2000년 7월 B.C., 1500년 7월 17.8일 B.C., 1000년 7월 17.2일 B.C., 7월 18.2일 500일 B.C., 18.3 7월 서기 1 의 20.3 7월 서기 500.

이것 같이 축적한 옆 움직임은 그의 계산의 정확도에 영향을 미칠 수 있었다. 갈릴레오는 시차이라고 칭한 가까운 별의 위치에 있는 변화를 찾아내서 태양의 주위에 지구의 운동을 측정하는 것을 시도하고, 할 수 있지 않았다. 베셀, Friedrich (1784-1846년)는, 이렇게 할 것이다 첫번째 이고 10.1 광년의 거리에 61 Cygni의 시차를, 측정했다. 별은 움직이기 위하여 지구가 태양의 주위에 움직이는 때 관찰될 수 없었다 일요일 궤도에 진입한 지구를 받아들이기에 있는 중요한 장애는 이었다. 별은 이렇게 아주 아주 저쪽에 있었다 당시에 용인할 수 없었다. 태양이 360백만 마일 이것을 이동하기 전후에 지구의 시차가 측정된 경우에 시차는 지구의 궤도에 의해서만 생성되는 중대할 것이 3 시간 일 것입니다. 그러나, 고대인은 별 위치에 있는 이 교대를 관찰하는 망원경 또는 어떤 방법도 없었다. 사람들은 그 일에 있는 뚜렷한 증거의 부족 때문에 갈릴레오를 믿지 않았다. 다만 사람들로 저를 지금 믿지 말라. Nicaea의 Hipparchus는 150에 있는 선행을 B.C. 산출하는 Sirius와 그것의 방위각의 Sothis 이집트 달력 그리고 것처럼 보이기 사용했다. 이 도표에서 당신은 태양이 나중에 180° 뒤 6 달 또는 나중에 1 년 이동한 경우에 달이 관계없이 계속할 것이라는 점을 본다.
1 임금 18:1 "및 그것은, 말하, 가고, 보인다 Ahab에게 thyself를 많은 일, 주의 낱말이 세번째 해에 있는 Elijah에게 온 그것 후에 통과하기 위하여 왔다; 그리고 나는 지구에 보낼 것이다 비를."

예수는 말했다:

중대한 기근이 모든 땅을 통하여 일 때 루크 4:25 "그러나 나는 진실의 당신을 말한다, 많은 과부는 일라이어스의 일에 있는 이스라엘에 천국이 3 년 및 6 달 높은 쪽으로 닫힐 때, 있었다; "

29 서기에서 기록된 빵의 부족이 있었다. 3과 1/2 년은 예수의 십자가에 못박음에 세례 요한의 내각의 시작부터 시간을 기술할지도 모른다.
Ahab는 945에서 B.C. 재위했음에 틀림없다. jubile 940에 B.C. 있었다. 다음 이 가뭄은 Ahab가 그의 지배를 시작한 후에 상당히 빨리 이었음에 틀림없다. 이 가뭄 및 지구를 표를 하는 아마 태양에 의하여 이동된 180°는 반전 궤도에서 3개의 1/2 년 및 태양이 되돌아가고 반전 궤도에서 교류를 흙을 덮을 때까지 계속한다. 아마 이들은 1개 절반 년의 태양 기적의 2 세트 각각이다. 년의 모든 12 달에 일치하는 2개의 halfs. 따라서 지구가 태양에 가까이 있을 때, 그리고 지구가 일요일에서 더 일 때 반전에 있는 지구의 타원형 궤도의 절기 둘 다 반 덮을 것이기 것이고 때문에 없는 시간이 없을 것입니다. 따라서 순수한 없는 시간의 30 분이 있지 않을 것입니다 조차. 모인 구름 및 비는 신의 명예를 일요일을 이동하는 용 또는 피닉스 숨길 것입니다.

Joshua의 긴 일은 나중에 전체적인 년에 같은날에 일어나는 기적을 햇볕에 쬐는 예외 인 것처럼 보인다. 역시, 전체적인 년의 태양 기적은 48 시간 동안 하늘에서 아직도 서 있는 태양에 합계해야 한다. Joshua의 긴 일은 일련의 태양 기적에서 첫번째 했다. Joshua의 긴 일이 년, 궤도 반 긴 일 또는 긴 밤 반에, 최신 1238년 9월 1일 B.C. 선행되기 2월 26일 일어나야 했기 때문에. 아마 Moses의 암흑의 3 일은 1279년 3월 21일 B.C.와 궤도 나중에 태양 돌아오는 차표 1279년 9월 24일 속죄일 B.C.이었다. Hezekiah의 표시와 아마 표시 표하기 Hezekiah의 죽음은, 거기 동일한 날짜에 두번째 기적이 이었음에 틀림없고 태양은 원래 있던 곳에 되돌아가야 한ㄴ다는 것을 따를 때 3월 23일 나타난다. 다시 말하면 거기 Hezekiah의 표시 후에 년 두번째 태양 기적 반이 이음에 태양이 그의 죽음에 나중에 15 년 아마 움직이기 전이나 후에 다시 거기 태양 기적 반이 년 이었음에 틀림없다. 년의 달은 12 궁도에 대하여 반전에 있을 것입니다.
황제 Kwei는 년 격세했 태양 기적을 19 기록했다. 월면은 동일한 날짜에 나중에 19 년 정확하게 일어난다. 다음 태양 기적은 Sothis 동일한 이집트 날짜 및 동일한 달 날짜에 일어날지도 모른다. 그러나, 이들은 분리되는 태양 기적 및 반전 궤도이었다. 또한 태양 기적은 봄에서 179 일에 가을에 있는 월식에 수시로 나중에 일어났다. 이것에 의하여 passover를 거쳐 궤도 반의 정확한 기간이고 tabernacles의 향연이 따랐다 일치한다.

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이집트 전설

몇몇은에서 인용한다: S.I.S. 이분야 학문 Vol. II No.를 위한 사회의 검토 전표 이분야 학문 Senmut를 위한 1명 가을 1977년 (c) 1977년 사회 및 M G READE D.S.C.에 의하여 Phaethon:
"큰곰자리가 쟁기, 큰곰자리 및 디퍼로 moderns에 각종으로 알려진ㄴ다는 것을 또한 주의될지도 모른다; 중간 왕국의 고대 이집트인에게 연속적으로, 그러나, 이었다 항상 "황소의 앞다리"
- Meskheti (Mshtyw, 또는 abbr. Ms) - 그 Horus인 그들 설명은 황소의 1개의 다리를 떨어져 잘게 자르고 언젠가 다시 미친듯이 날뛰기에서 제대로 감시되고 방지될 수 있던 하늘의 다른 부분으로 옮겼었다. 경고의 사이에 그들은 건의하는 하마의 발에 가깝게 놓인 계류기구 포스트에 있을지도 큰곰자리가 북부 하늘에 있는 그것의 현재 위치를 어떻게에 관해서는 취득한지 1개 이상 전통이 모른ㄴ다는 것을 이었다 절단되은 다리의 사슬로 매는 (지금 또한 북부 하늘 반구에서) enviceged. 그것과 Bootes - 지구가 거꾸로 해 (i.e 적어도로 실질적으로 돌아 그것의 존재하는 일 오리엔테이션) 도중 된 경우에 Horus 가장 간단한 것 에의한 하늘 황소의 치는 것이 다량에 보이면 바로 후 목자 (Arcturus)는 단일 단계 및 최대량에서 지시한다 설명을 거기 올 것이거나. "Horus는 송골매 공중을 난 태양 디스크 및 피닉스와 연결된 horizen의 신이었다. 이집트인은 태양 기적이 있고 짐승의 이름을 따서 그들의 신 Horus를 명명할 때 독수리와 같이 Ezekiel 1과 폭로 4 보이에 있는 4마리의 짐승의 한을 볼지도 모른다.

"Isis와 Horus, Horus의 이야기에서 세트에 의해 찔린다. Isis가 그녀의 아들을 반응이 느릴 찾아낼 때, 그녀는 아래로 멈춘다 태양 및 그녀가 그를 부흥시킬 것을 돕도록 외침 Thoth를." 그리고 Edfu에 새겨: "Behut-t의 Horus 이유를 그가 "는 훌륭한 신이라고, 천국의 주", 현재까지 요구되는 중대한 공중을 난 일요일 디스크의 모양으로 horizen로 위로 날았다. 그리고 그가 천국의 고도 적을 볼 때 그는 중대한 공중을 난 일요일 디스크의 모양으로 그(것)들을 쫓기 위하여 착수했다."

이집트인에게 중대한 사건은 조셉이 30살이고 주지사 3월 31일 2357일에게 B.C. 만들어질 때 중국에 있는 Yao의 긴 일이었음에 틀림없다. 중국은 조셉이 B.C. 100 살 아마 1월 26일 2287일일 때 태양 기적을 나중에 70 년 기록한다. 이집트의 Pharaoh는 그 때 황제의 동기생이 피하는 Pepi I이었음에 틀림없다. Senmut는 1544년에 76 년 더 이른 B.C. 날짜가 기입되어야 한다. 1370년 B.C. pharaoh Seti까지 나는 조셉 의 이주 1을 몰랐다: 8. 다음 이 전설의 조각은 적합한 시작된다. Phaethon: "멀리 달아나는 Bootes (Arcturus), 그들은 말한다, 그의 쟁기로 그러나 계루해 및 급속한 동의에 사용되지 않는." 당신은 Senmut의 하늘 천장을 여기에서 볼 수 있다. 상자가 확대를 위한 더 낮은 오른쪽 클릭에 나타날 때, 심상에 쥐. 12의 원형이 있다; 오른쪽으로 8, 좌측에 4, 12 궁도의 12 달에 축제일. 절기에 4 달이 있었다. 따라서 이 태양 기적은 절기, 아마 3월 22의 초를 표시할지도 모른다. 주목할 만한 사건, 조셉의 긴 일은, 13 일 나중에 2357 B.C. 3월 31일이었음에 틀림없다. 12 달을 분할하는 새로운 극 별에서 광선은 이렇게 절기 Shemu의 이 초를 표시할지도 모른다.

더욱, 이 12 궁도는 반전에서 점진한다. 당신은 천장의 나의 해석에 여기에서 비교할지도 모른다. Bull 아래쪽에서 콘은 극 별에서 새로운 극 별, 황소의 절단하은 다리에 지도할지도 모른다. 아마 이것은 지구 극 교대 는 아니고의 상대방으로 움직이는 태양 이었다. 태양 움직이는 것은 충분히 극적일 것입니다.
Gilgamesh는 이른 왕조 II 기간 도중 Uruk의 수메르 임금이었다 (c. 2700 B.C.). 이 서사시는 조셉을 위한 이 기적의 바로 뒤에 2300에, B.C. 기인한다:
Gilgamesh 서사시 정제 VI: 행방불명과 선은 Gilgamesh의 서사시, 새로운 번역, 앤드류 조지, ©1999에서 기입했다.

""당신이 천국의 Bull에서 원하는 경우에, 거기 있을 것이다 7 년의 Uruk의 땅에 있는 불모 껍질이. 당신은 사람들을 위한 충분한 곡물을 모였는가? 있다 짐승을 위한 충분한 마초이라고 성장된 당신이?" Inanna는 그녀의 아버지에게 전하고, 밝혔다: "나는 나가 동물을 충분한 마초를 제공한 사람들을 위한 충분한 곡물을 저장했다. 있는 경우에 7 년의 작물 나는 나가 짐승을 위한 마초를." 재배한 사람들을 위한 곡물을 모였다 Bull의 분노에 나는 복수가 있을 것이다. Inanna의 이 연설을 들릴 그 그녀에게 천국의 Bull의 밧줄을 줄 때, Inanna가 Uruk에 그것을 지도할지도 모르다 그래야. 그녀가 그것이 나무 높은 쪽으로 말린 Uruk의 문, 갈대 침대 및 습지에 올 때, 그는 7개의 가득 차있는 완척에 의해 낮춘 강에 수준 내려갔다. 천국의 Bull의 콧김으로, 구덩이가 열리고 Uruk의 백 남자는 그(것)들로 넘어졌다. 그의 두번째 콧김으로, 구덩이가 열리고 Uruk의 이백명의 젊은이는 그(것)들로 넘어졌다. 그의 제 3 의 콧김으로, 구덩이가 열리고 Enkidu는 그의 허리까지 그들중 하나에서 내렸다. Enkidu는 그것에서 그가 그리고 그것의 꼬리의 다모 끝에 그이라고, 그것으로 솔질해 그것의 입에서 거품을 토해내기 전에 뛰어넘고 천국의 Bull가 퇴각한 경적에 의하여 Bull를 탈취했다. Enkidu는 Gilgamesh에 전하고, 밝혔다: '나의 친구, 우리는 우리 도시에 있는 우리의 각자를 자랑했다: 우리는 어떻게 모여드는 사람들에 응답하 하기로 하는가? '나의 친구, 나는 이렇게 그것의 힘을 배우고, 그것의 목적을 알고 있는 Bull의 세력을…, 시험했다. 저가, 나 얻을 것이다 천국의 Bull의 뒤에 Bull의 세력을 다시 시험하게 하십시오. 나는 그것을 꼬리의 술 곁에 탈취할 것이다. "나는… 그것에서 그것의 다리의 뒤에 나의 발을, 놓을 것이다. 다음 당신은 좋아한다 푸줏간 주인을, 경적의 멍에와 당신의 칼에서 밀린 도살 반점 사이 용감한 그리고 숙련되는!" Enkidu는 그의 꼬리의 두꺼운 다모 끝에 의하여 Bull의 뒤쪽에, 그 탈취했다 그를 주변에 돌진했다. 그는… 그것에서 그것의 다리의 뒤에 그의 발을, 놓았다. 그는 그의 목의 목덜미와 그의 머리의 경적 사이에서 그의 칼을 밀었다. 그들이 Bull를 죽일 때, 그의 심혼을 밖으로 찢고 Shamash의 앞에 일요일 두었다. 그들은 후에 족답하고 존경에 있는 Shamash의 앞에 아래로 넘어졌다. 다음 2명의 형제는 앉았다. 다음 Inanna는 그녀가 저주를 발언한 흉벽에 ramparted Uruk 그리고 위에 튀기에 도시의 벽에 거기 위로 거치했다: "비애 당신, 천국의 Bull를 학살해서!"는 저를 모욕한 Gilgamesh에게 있다, Enkidu가 Inanna의 저주를 들을 때, 그는 그녀의 얼굴로 그것을 위로 위쪽으로 던진 천국의 Bull의 맞은 허벅다리를 느슨하게 찢었다: … Enkidu는 그의 친구와 꿈을, 말하 관련시키기 위하여 일어났다: "

여기에서 우리는 "퇴각된"를 천국의 Bull 본다, 다만 B.C. 아마 조셉 또는 Yao의 긴 일 3월 31일 2357일 후에 하고자 했다 그것에 의하여 년을 통해 큰곰자리 반전했다 그것의 회로가이다. 맞은 허벅다리는 일반적으로 년이 극 별의 주위에 점진하는 때 오른쪽으로 자전했다. 나중에 그것은 다리가 아마 Yao를 기술하는 그것의 circum 극지 회로에서, 던지거나 조셉이 긴 일 2357 B.C. 및 "7 년의 불모 껍질"에 참고 아마 조셉이 해석한 Pharaoh의 꿈을 참조한ㄴ다는 것을 나타났다. 다시 말하면 조셉의 태양과 달 활 놀리는 법의 꿈은 아래로 그에 아마 태양이 중국 3월 31일 2357일 상공에 B.C. 아직도 서 있을 때 이루어졌다. "Shamash"는 태양, Shemesh를 위한 히브리 낱말이고, 아마 태양 기적은 여기에서 기록된다. "있는 경우에 나가 사람들을 위한 곡물을" 모인 7 년의 아무 작물도 세기, 2300 B.C. 조셉과 관련되고 이렇게 새겨질지도 모른다.

찬송가 18:15는 "그 때 물의 수로 보이고, 세계의 기초는 thy 질책, O 주에 발견되었다, thy 비공의 흡입의 돌풍에."

따라서, 태양은 시작된다 가뭄의 등을 맞댄 7 년 및 Phaethon에서 것과 같이 높은 쪽으로 말린 모든 강 움직일지도 모른다. 아마 데비드의 이 찬송가는 조셉에게서 아래로 통과되고, 아마 또한 데비드는 데비드를 변호하는 신의 태양 기적을 경험했다. 태양 기적은 또한 Yao에 의해 나중에 70 년의 쓰여졌다.

그리스 전설에서 신은 모두 신 및 대륙간 탄도탄을 가진 전쟁 도중 천국의 1개의 측에 달렸다. 천국에는 없었다 지도책이 떨어지고 허큘리스는 그것을 지원하고, 허큘리스는 축하에 있는 하늘에서 두었다. 허큘리스는 draco를 학살하기 위하여 지도책을 허큘리스의 위 묘사된 용 얻었다. 이것은 가지고 있을지도 모른다이 천국의 1개의 측으로 움직이는 태양의 묘사. 이 반전 궤도는 임시 일 것입니다. 따라서 천국의 짐을 철회하기 위하여 허큘리스가 지도책을 어떻게의 속인지 아마 전설. 허큘리스는 지금 클럽 지게꾼 무릎을 꿇고, 거의 upsidedown, Rasalgethi 무릎 꿇는 사람의 머리 그리고 Kornephorus. 허큘리스는 3000에 있는 아시리아인에 의해 태양 숭배에 B.C. 연결되었다.
"Zues 밤 손에 넣고 3 겹 1 밤을 머리말을 붙여서 그는 Amphitryon의 비슷함을 추측하고 Alcmena로 잤다"는
그렇기 때문에에서 허큘리스는 왔다. 3개의 축사가 아마 황제 Kwei의 3개의 태양에 의하여, Moses의 3 일은 암흑 또는 Lu 양 태양 반전했다.

Senmut를 가진 Hatshepsut의 지배 도중 Speos Artemidos의 비문 대 또는에서 Horemheb의 무덤에서. (Sanktuar는 자신의 비문을 가진 Seti i.의 밑에서만 끝난 꾸며졌다 또는 "복구했다". ): "Harakhte 의 단지 신, 신의 임금; 그는 서쪽에서 일어난다, 그 보낸다 그의 아름다움을." Harakhte는 서쪽 일요일의 이집트 이름이다. 중국에 3월 30일 706일을 B.C. 할지도 모른 대로, 최근 번역은 생활에서 "그 빛난다" 대이다 - 그 때 태양이 서쪽에서 생활에서 빛나기 위하여 아직도 서 있던 가능성이 있다. 태양은 태양이 우리에 의하여 왼쪽 방향으로 궤도에 진입하는 때 년을 통해 12 궁도를 통해서 동쪽으로 서쪽에 움직이는 것처럼 보인다. 다음 이것은 이 기간에 있는 태양의 정상적인 궤도에 있는 지구를 의미할지도 모른다. 그러나, Weitere Bauwerke der Hatschepsut/Fragmente를 보십시오: "머리에 태양 디스크 정오 위치 등을 맞댄 움직이는 서쪽에서 위로"는 다시 말하면 태양을 묘사된다 곧게 편다. 피라미드 textes는 "태양 조정에."를 있는 서쪽 추가했다 Velikovsky가 쟁탈하기 때문에, 단순한 동의어 반복은 이지 않았다. 것 변화 더 더 많은 것에 그들은 동일에 남아 있다.

몇몇은에서 인용한다: S.I.S. 이분야 학문 Vol. II No.를 위한 사회의 검토 전표 이분야 학문 Senmut를 위한 1명 가을 1977년 (c) 1977년 사회 및 M G READE D.S.C.에 의하여 Phaethon:

• "우에서 좌로 움직이는 천국이 황소에 의하여 교차했다는 것을 모든 (또는 거의 모든) 천장 디자이너 알고 있는 것처럼 보인다, 그러나 그(것)들의 아무도는 이해하는 충분하게 것처럼 보이지 않는다 (또는 묘사할 수 있) 실제로 꼬리"는 밤 하늘 오늘 첫째로 여행한 황소는 동쪽으로 여행한다 - 지구로로 지구 궤도 자전하기도 하고. 그것은 별 매일 밤마다 일어난다 더 이른이다. 나가인 무엇 말은 별 최신 매일 밤 상승했다이다 - 다른 방향에 있는 태양이 지구에 의하여 궤도에 진입했다. 그러므로 별의 반전 전진은 지구의 반전 교체이라고 아닙니다 나타난 무슨이이었다. 따라서 이 북두칠성은 절기를 통해 반전에서 점진할 것입니다. TheSky 소프트웨어 애벌 구운 오지 그릇에서:
  황소의 꼬리에서 황소의 절단되은 다리에 경간은 - Pharaoh Seti i.의 무덤에서 - 측정되고 있다. 당신은 절단하은 다리의 전설을 읽었다.
• 성장" "의 "는 이집트 절기 우리의 겨울, 처음 도중 (pharaonic 달력에서, 그리고 효과적으로 아스완 댐의 건물까지) 하지의 주위에 범람의 시작 후에 4 달" 조셉 또는 Yao의 긴 일에 3월 31일 2357일 B.C. 시작되는 추수 내렸다. Sothis 주기 7월 16일 2777일 시작되는 시점에 B.C. 하지는 7월 18일이었다. 따라서 농업과 시민 달력은 년 동일하. 새해가 하지로 시작되고기 시민 새해가 새벽의 앞에 Sirius의 첫번째 나타나기로 시작되었기 때문에, 같은날에. 2473에 아브라함의 일 2648에서 하지는 새해 7월 16일에 B.C.B.C. 이었다. 중국 기록한 태양 기적은 그 후에, 아마 거기 7월 16일에 하나이었다. 지점, 춘분에 따라서 태양 기적은, 반전 궤도를 정정하는 초를 필요로 하지 않을 것입니다. 조셉의 일에서 조차, 2357는 B.C., 하지 7월 14일이었다. 피어스 축제 달력을 보십시오. 범람의 120 일 절기는 Akhet이었다.
• Dendera 12 궁도: "일이 전진하는 때 이 도표에 왼쪽으로 도는 12 궁도에 의하여 그리고 천체는, Phaethon를 포함하여, 자전한다. Thebes의 경도에 묶이는, 남쪽의 지구 그리고 방향은 정지되 남아 있다. 발표는 세계가 거꾸로 되고기 contra-rotating." 이기 때문에 통상의 거울상이다 "그러나 이것 아직도 어떤 다른 사람 만큼 이 표준에 의하여 틀린 방법을" 직면하고 있는 Osiris를 저희를 남긴다. 세계는 아마 거꾸로 되지 않다. 동서 반전은 아마 지구의 상대방으로 180°를 이동하는 태양의 결과이다. 따라서 태양은 12 궁도 서쪽에에 3월에 있는 Pisces에서 대신에 12 궁도의 동쪽에 3월에 있는 레오에 있다. 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 12월 6월에 있는 태양에 의하여 이동된 180°가 태양 또한 23°를 여기저기 이동해야 하는 경우에.
• "Senmut의 도표는 2개의 다른 신기원에 이집트 상공에 하늘을 보여준다: 그들중 하나는 극이 중간 왕국을 종결한 대참사에서 아마 교류되기 전에 이집트의 하늘을 묘사한다; 다른 사람은 Senmut의 일생에 있는 이집트의 하늘을 대표한다. 그것에서 서쪽과 동쪽이." 반전하기 때문에 조사자가 첫번째 도표에 의하여 깜짝 놀랐다 동쪽과 서쪽은 Yao의 12 궁도에서 또한 반전한다. 아마 이것은 조셉의 긴 일이고 많음의 년 그 때 기근은 오래된 왕국을 종결한 "대참사"이고. 다음 이것은 조셉의 긴 일 후에 하늘일지도 모른다. Egyptologists는 몇몇 후에 끝난 오래된 왕국을 2345에 있는 Pharaoh Unas가 B.C. 기록한 낮은 Niles 생각한다. 피라미드는 지금 막 이집트에서 2008년 11월 발견되었다. "기근과 사회적인 대변동의 시대로 결국 국가를." 지도한 이집트의 왕가에 있는 충돌의 시간이었다 기근의 시대는 Unas의 지배 도중 2350에서 B.C. 7 흉년 있었다. , 이것이 황제 Kwei의 29 년에서 "이었더라도, 아마 1788년 B.C., 3개의 태양은 하늘에서 함께 나타났다." 1788 성냥 중간 왕국의 끝을 위한 전통적인 년대기.
• "Senmut를 위해 묘사된 장면의 중요성은 새로운 시대의 시작의 표하기 보다는 더 적은 Phaethon의 파괴, 또는 "보람찬 해" 이었다; 그는 이 것과 비교해보면 하찮 잘 이 시대의 연속적인 대참사가 간주할 수 있었다. 존재하는 저자는 확실히 Phaethon 사건이 지구의 최근 역환을 아닙니다 그러나 표시한ㄴ다고 아마 가정한다, 유일한 것."
  "있다 새해의 이전 취임식을 나타나는 다섯번째 왕조 임금 (2350 B.C.)의 Unas (Pharaoh) 장례식 (피라미드로 일반적으로 알고 있) 원본에 있는 반복한 참고가." 아마 이것은 조셉의 Pharaoh이다. 많은 것은 플라토와 같은 또한 이 보람찬 해의 썼다. 그 년 5개의 행성이 결합을 형성했다 것과 같이 (전설에는 그것이 있다) 조셉, Unas의 Pharaoh는 Orion에 있는 별 신으로, 알려지다. 피라미드 textes에서: "O Atum 의 창조자, 당신은 되었다 하늘, Annu 시에 있는 Bennu의 사원에서 벤 벤 돌에서 위로, 장미 당신에서 높게." Bennu는 피닉스이다. 이것은 아마 태양 기적 B.C.와 조셉의 신에게 2357와 2350에 있는 B.C. 참고이다. 아마 임금에게 Hezekiah 평행선이 있다. Unas는 또한 30 년 (Hezekiah 29) 재위했다. Unas가 2358에 있는 pharaoh에 B.C. 어울린 경우에 그는 15의 년 더 기근의 끝 후에 살 것입니다.
• "Neugebauer & Parker 명부는 Senmut의 북부 위원회에의 적어도 부분적인 대표를 포함하는 대략 50의 기념물 저 묘사했다. 이들의, 23는 Senmut의 천장에 것과 같이 황소의 오른쪽에 하마를 보여주고, 16는 황소의 왼쪽에 보여준다 그것을."
  하마가 황소의 왼쪽에 인 경우에, 황소의 꼬리의 끝은 아직도 극 별이고 그리고 그들의 이전 위치를 비춰야 한다.
• "다른 전통을 반영하는 Seti I의 천장에 - - 하늘의 매일 밤 서쪽 동의에 참가하는 Osiris-Sah는 Isis Sepdet에서, 도망치고 있다; 그는 그의 머리 추구 여신을 보기 위하여 뒤를 동쪽이라고 돈다; 그녀의 배의 활은 거의 그의것의 선미를 부딪치게 하고 있다. 남쪽 위원회의 반전된 오리엔테이션으로, Orion 의 틀린 방향에서, i.e, 동쪽으로 움직이는 것처럼 보이는 남쪽 하늘의 가장 분명한 별자리."
  태양은 별자리를 일반적으로 동쪽으로 통과한다. 반전 궤도에서 12 궁도는 서쪽으로 점진한다. 다음 Orion는 반전 궤도에 있는 Sirius를 묘사한 이동하는 서쪽 그리고 회고일 수 있었다. 당연히 또한 별 여행 서쪽 매일 밤.
• Seti I의 그림자 시계는 26° 위도에 지점에서만 작동한다. 표는 1:2의 비율에 정확한 간격에서 정오, 2/12, 3/12 및 4/12 전후에 제 1/12 날에 그림자를 등록한다: 3: 4. 가볍게 침은 시계가 태양. V.S.로 돌리는 때 널에 그림자를 던진다. 시간의 방정식이라고 칭한 일요일의 위치의 미묘한 동서 교대가 있다. 이것은 www.analemma.com에 설명된다. 자바에 의하여 가능하게 된 브라우저를 가진 설명을에 "읽고으십시오, 당신의 자신의 analemma를 창조하기 위하여 여기에서 누르십시오." 당신은 보다 적게 괴상한 것 주의할 것이다, 원형, 궤도 대칭 analemma. 당신이 춘분을 만드는 달에 따라서 아주 다른 본을 주의하십시오. 이 analemma에는 sundial에서 지상에 동일한 모양이 있다. 지구는 태양의 동일한 강렬을 일년 내내 유지해야 한다, 그러므로 이었을 것입니다 무슨과 반전 궤도에 있는 analemma는 동일해야 한다.

Velikovsky의 비판은 아래와 같이 반대했다:
"그러나 Velikovsky가 현대 점성 도표에 섬광에 말썽을 가지고 간 경우에, 특히 직사각형 다양성 그는, 너무, 오리엔테이션을 천문학적으로 이의가 있을 것이다 찾아낼 것이나, (전설, 참으로, 국가) 아무것인 Senmut의 천문학적인 천장 그러나 일반적인 이집트 달력의 새해에 Sirius의 태양에 가까운 상승을 위한 점성의 사본의 그것에 동일하다: 를 위해서만 (4 년 기간) 대략 1456 년 tetraeteris 재발할 수 있는 사건!
동일한 점성의 추가 사본은 Abydos와 Madinat Habu (1289년 B.C.)에 Ramses II의 2개의 사원에서 찾아냈다; Ramses VI (1154-1148년 B.C.)의 무덤에서는, VII (1136-1129년 B.C., Jephthah의 승리는 B.C. 2개의 태양 1178년을 B.C. 구애할 것을 본다 1139년이었음에 틀림없다.), IX (1126-1108년 B.C. Thebes에, 황태자 B.C.)의 Nectanebo (380-342 sarcophagus에서, 그리고 Saite 기간 (663-420 B.C.의 Hor-nef-tef의 관에서 임금을) B.C. 보십시오 Ching 1096년. 다니엘 4:2, 6:27, Haggai 2:6, Zechariah 14:7, Malachi 4를 보십시오: Ptolemaic 기간 (305-30 B.C.의 Alfih에 2개의 무덤에서 2)와. "태양 그림자 10개 이상 완척을 길게하고, 완척."가 올려졌다는 것을 보십시오 그들이 엘리시온 분야에 있는 근속기간을 약속하는 부적으로 작동한 곳에 312 B.C.).
항성 Campanus: 가장 오래된 점성 M.C. 7월 16일 O.S., 2767 B.C. 10ARI37 의 llth 9TAU00, 제 12 18GEM41, ASC 28CAN52, 제 2 26LEO59, 제 3 19VIR00, 화성 19CAN01, JUP 21CAN35, SAT 24CAN53, VEN 25CAN42, 일요일 10LEO34, MER 28LEO54 의 달 19AQU02
이 사본은 우세의 위 동쪽에서 일어난 범람의 Bennu 새 새의 그것의 Pyramidic 이름의 밑에 화성의 아주 희소한 4배 결합을, 목성, 토성 금성 (때 화성은 나쁜 신 Seth와 확인되는, 왜냐하면 약간 사본에 있는 이유 생략되었다), 금성과 더불어, 다만 보여주고. 회고 계산은 그런 결합이 일반적인 이집트 달력의 새해인 것을 일어난 7월 16일 (O.S.) 2767일에 실제로 세례자 요한 축일 B.C., 그리고 흔히 있 일어났다는 것을 적발한다. 이 날짜에 Sirius는 Heliopolis에서 이집트의 그리니치 heliacally 일어났다! 실존에 있는 가장 오래된 현존하는 점성의 사본인 동반 도표를 주의하십시오! "

• 그렇습니다, 이 고대 점성 또는 12 궁도 또는 궤도는, 반전에서 왼쪽 방향으로 점진해, 아마 조셉 또는 Yao의 긴 일의 반전 궤도를 되부른. 그러나 창을 가진 남자는 Orion가 아니다 그러나 황소의 꼬리에 Bootes 그리고 별은 Sirius가 아니라 극 별이다. 따라서 극 별은 묘사되는 것과 같이 Bootes의 오른쪽에 Sirius가 Orion의 왼쪽에 이었더라도 반면 이다. 묘사된 Bennu 새는 = 피닉스 태양 기적이 있었다는 것을 건의하고. 오른쪽, 히브리 쓰기의 반전으로 좌로 읽힌 사해는 점성 4Q186, 4QMessAr를 만다. Eupolemus 그리스문화 유태인 작가는 아브라함으로 점성의 발명품을 신용했다. 나는 성경에 의하여 지켜진 점성술에서 그 또는 누군가를 믿지 않는다. 그러나, 반전 궤도는 3 일 동안 안개에서 또는 12 궁도 년 때 ", 가을에서, 일곱번째 달에서, 일 Kang shin [주기의 57]에, phoenixes, 남성 여성 천국 도착할… 감싸일 아브라함의 출생의, Hwang-te의 50 년에서 2648 B.C. 시작하는 것처럼 보인다 3 밤… 지금 phoenixes는 당신의 동부쪽 국경에서 난다 대략." 황제 Huang 중국 디디뮴의 50 년 9월 22일 2648일 B.C., 또는 몇몇 사본으로 57 년에서 읽으십시오. Unas의 무덤에서 점성은 또한 운이 좋은 Sirius 7월 16일 및 5일 또는 불길한 일의 나타나기 기술한다. 다음 Senmut의 이 하늘 천장은 조셉의 긴 일을 되부를지도 모른다. 시계 방향으로 도는 12 궁도는 태양을 왼쪽 방향으로 궤도에 진입하는 지구를 묘사한다. 가능하게 반전, 반전 12 궁도 및 반전 궤도에서 점진하는 년의 12 축제일을 묘사하는 12의 원형이 있다. 왼쪽으로 도는 12 궁도는 반전에 있는 태양을 궤도에 진입하는 지구를, 오른쪽으로 묘사한다. 황소의 꼬리에 3개의 점은 3개의 태양 기적을 묘사할지도 모른다.
• 이 12 궁도는 관 뚜껑의 안쪽 정상에 그려졌다. 다음 안에서 전망되기 위하여 거기 그려진 반전 12 궁도는 참으로 반전 12 궁도이어야 한다. 이집트인은 mummification 과정을, 우연히 튀기지 않을 것입니다 반전 12 궁도를 묘사하기 위하여 이동을 심각하게 가지고 갔다.
• 이 주제는 몇몇이 이 기간 동안 이 페이지에 나타나는 반전 궤도에 즈음하여 반복될지도 모른다.
• 조셉의 해석에 의하여 이집트에 있는 가뭄의 처음을 표시한 그렇습니다, Phaethon 전설은 Scorpius에서 Eridanus로 이동된 태양을 - 쌍둥이 자리 또는 토러스 건의한다 의 아마 3월 31일 2350일의 태양 기적. B.C. 1/4 분기 달은 오른쪽 물병자리에 있다. 태양은 Scorpius에 그 때 있어야 하고 그러나 레오 (7월 16일 위치)에게 백양궁에서 묘사한 180° 멀리이다.
• 아마 2357 B.C. 재위하는 것을 시작된 Pharaoh Unas의 무덤, 또는 2381는 B.C., "가장 오래된 알려진 왕 무덤 포함하기 위하여 이들과 같은 종교 원본"를이고 Pharaoh, 그의 꿈을 조셉이 해석하고 이 비문이 조셉의 긴 일에 관계할지도 모른다 Unas일지도 모른다. "Unas (2381-2345 B.C. - 고대 이집트, ©2000의 사전에 따라 -)는 다섯번째 왕조의 마지막 임금이었다. Saqqara에서 그의 둑길에 따라서 묘사는 보여준다 기근의 효력을." 이 다섯번째 왕조의 끝은 기근의 년 후에 있고 추측되었다. 그러므로 고고학자는 2345로 Unas 지배의 2350 B.C. 수용하기 위하여 끝을, - 2344에 있는 기근을 B.C. 주었다. 진실한인 기근 B.C. 인 무엇이 2350에서 - 2344 B.C. 기간은 "ra의 황소" 또는 "태양의 황소" 그 때 시작되었다. " [7], Lonnie 톰슨은 오하이오 국가에 지질 과학의 교수 산 Kilimandjaro에게서 가지고 간 4000 살 얼음 중핵에 있는 먼지를 포함하는 찾아냈다 층을. "나일의 맨 위 물에. 올해에, 2005년은 계속 녹색 집 효력 때문에, 거기 역사에 있는 유일한 년 없다 산 Kilimandjaro에 눈 층이이다. , 매년마다 이집트에 있는 그리고 측정될 눈 층 좌측의 앞에 기근에 돌아가는 의미. 이 기근은 아마 조셉이 예언한 7 년이었다. 전혀 아무 비도 있고을지도, 나일에 큰 빙하의 이차 요인은 - 2344 B.C.B.C. 주요 자료 2350일지도 모른다. 다음 기근은 El Niño 하고 무관했다. 조셉은의 앞에 아마 3월 31일 Pharaoh 2357 B.C. 나타났음에 틀림없고, Unas는 이 pharaoh인 것처럼 보인다. Phaethon의 대화재는 180° 3월 31일 2350일을 B.C. 되돌아가는 태양 다음 약속된 신 7 년에 있는 건조한 숲에 의해 가뭄 시작된 불일지도 모른다.
• 세계 대화재는 행성이 Berosus에 따라 Capricornus에서 일직선상 일 때 행성이 Cancer와 대홍수에서 일직선상, 275 B.C. 일 때 일어나기 위한 것이었다. Capricornus는 Cancer에게서 180°이다. Phaethon 전설, Ovid (변성 2.114-5)는 "별 달아났다, 왜냐하면 Lucifer에 의하여 별을 쫓아내고, 마지막에 달아났었다." 다음 Phaethon에는 금성이 그날 아침에 이른 것처럼 보이는 있다. Phaethon는 Scorpius의 광경에 개략통제를. 아마 이 일은 정오 위치에서 Scorpius에 있는 태양에서, 지금 밖으로 시작하고, 그 후에 180° Eridanus에 내린다. 노아의 홍수는과 설형 문자 일 이렇게 아마 적어와 이렇게 노아의 홍수의 성경 계정이 아직도 아주 정확할 시작되골 때 때) (그림 상징에 있는 수메르 쓰기가 사용 중 태양이 토러스에 있을 때 B.C. 토요일, 3637 4월 12일, 일지도 모른다. 4월 12일 3637일에 태양에 의하여 이동된 180°가 Scorpius에 그것 그 때 B.C. 있던 경우에. 다음 태양은 춘분 4월 21일 3636일의 앞에 토러스 등을 맞댄, 9 일 B.C. 나중에 1 년, 4월 12일 3636 B.C. 움직일지도 모르고 지구는 극 오리엔테이션에, 뒤 다시 앞으로 선행의 가치 1200 년에 있는 18°를, 2400 B.C. 돌아야. Piscis Austrinus 의 고대 별자리는, 나타나 물 물병자리의 물 단지에서 흐르는 꿀떡 삼킨. 그것은 중대한 홍수의 홍수 높은 쪽으로 삼키기로 해석된다.
  SkyNews, p.26 11월 또는 12월 2003년,
  이 별자리는 홍수의 끝에 홍수의 때에, 그리고 해돋이의 앞에 후에 일몰 나중에 1 년 나타날 것입니다. "Deucalion의 홍수 Phaethon의 대화재에 동시 것으로 그리스 저자에 의해 기술된다."는 여름이 겨울로 돌릴 때.
• 그렇습니다, Cancer 27677월 16일, 에 있는 B.C. 5 행성 결합이 있었다. 그러나, Sothis 기간의 초는 7월 16일 계속 2777일에 더 정확하게 B.C. 날짜가 기입된다. 행성 줄맞춤은 Seneca의 Thyestes와 임금 병약한 꿈 (Joshua의 긴 일)의 장시간 일몰에서 떨어지는 12 궁도와 연관되었다. 행성은 태양을 가진 180°를 이동했음에 틀림없고 하늘에서 입상은 여전히 밤 그들의 줄맞춤 주의되어 일 것입니다. 다음 것은 그 일은 떨어져 있을 것이다 그런 줄맞춤을 180 찾기 이었을 것입니다 무슨에서 도 위한 것일 것입니다.

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Yao 또는 조셉의 긴 일

Tao는 88 Yao의 시간에 오는 Luminant 중대한 페이지 ", 10개의 태양 한 번 사람들은 먹는 것을 아무것도 없었다 그래야, 함께 나타나, 작물을 그을려, 나무와 식물을 죽인. 사나운 용은 짐승, 긴 이, 깊은 것의 괴물, 고릴라를 가진 비비를 좋아한다 또는 곰, 중대한 멧돼지 및 pythons는 사람들에게 유해하다. 따라서 Yao는 Ch'ou Hua의 낭비에 있는 비비를 학살하기 위하여 I를 채택하고 (야만스러워 북)의 나쁜 물의 해안에 괴물을 죽였다; Ch'ing Chiu의 습지에 있는 태풍을 창조하는 나쁜 짐승이라고 바운스되십시오; 그는 10개의 태양을 위에 쏘고 짐승 용 같이 아래에 파괴했다; 그는 T'ung 호수에 있는 python를 삭감하고 뽕나무 숲에 있는 멧돼지를 붙잡았다. 사람들은 기뻐하고 그에게 황제 같이 중요한 황제, Yao 방법을 시키는 천국의 아들의 주춧대에 두었다 Yao를 (.)."
이것은 태양에 의하여 이동된 180° 및 지구가 반전 궤도로 흐른 후에 날씨의 변화를 기술할지도 모른다. 가뭄과 유래 불은 뱀과 야생 동물을 몰아낼 것입니다. 태양은 년 반 되돌아가야 또는 태양이 아직도 서 있던 기간에 따라서 나중에 2 년까지. 태양은 108 시간 9 X12 시간 동안 하늘에서 아직도 흐리게 하고 서 있을 수 있었다. 그것은 가능하게 전설에서 참조된 9개의 태양일지도 모른다. 산불을 시작하는 충분히 시간. 나중에 2 년 돌려보낼 때 다음 태양에는, 없는 시간을 반대하는 이동한 180°가 서쪽에 있을지도 모르고다, 지구는 반전 궤도에서 흘렀다. 다음 7 시간이 태양에 의하여 빛나고 일은 단지 대략 2 시간만있다. 다음 하늘을 통해서 태양의 짧은 여행에 있는 동일한 매일 산호 선에게 태양의 강렬을 넣어두는 것은 7 배로 증가시켰음에 틀림없다. 108 시간은 오래 보인다. 역시, 태양은 36 시간 동안 하늘에서 수시로 아직도 서 있어야 한다.

Isaiah 30:26는 "태양의 빛으로 더욱 달의 빛 이고, 태양의 빛은 그의 사람들의 개척 높은 쪽으로 주 bindeth, 그리고 healeth 그들의 부상의 치기." 일에 7 일의 빛으로 7 배, 일 것이다

따라서 혹서.
Yao의 긴 일은 Joshua의 긴 일의 년간 상기 개설되는 것과 같이 태양 기적의 본에서 동서 태양에 의하여 빛난 이동의 12 시간 그리고 짧은 날 동안 하늘에서 아직도 태양에 의하여 흐리게 한 입상일지도 모른다. 마찬가지로 Phaethon의 이야기는 강렬한 열을 기술한다. 그리고 마찬가지로 브리티시 컬럼비아의 Bella Coola 인도 사람 에의한 이야기: 그는 그의 아버지를 일요일 방문하기 위하여 오고 그의 대신에 있는 일요일의 토치를 나르는 것을 원했었다. 그(것)들을 끄기 위하여 정오에 수량으로 증가하는 그(것)들을 천천히 점화하기 위하여, 그 때 조금씩. 지구가 열광적 되었다 그래야, 다음날 아침, "Phaethon"는 태양의 경로를 올라가고 뿐만 아니라 그가 가지고 있던 모든 토치를, 그 순전히 너무 일찌기 점화했다: 나무는 점화하는 것을 시작되었다." 다시 말하면 아마 태양은 매우 너무 빨리 서쪽에 이동하고 매우 너무 뜨겁게 되었다 모두.

"…, 그들의 일곱 번째 황제의 시간에서 그것, Yao 보고된다, 태양은 10 일 동안 놓지 않으며, 남자가 두려워했다 지구는 점화될 것입니다. "아가미 1810년, Hubner 1733년. 그러나, 이 고대 원본은 더 이상 존재하지 않는다. "Yao" 보편적인 사전 (1732-1754년) 양 LX. 또한 Kurze Fragen aus der는 J. Hubner에 의하여 Historie (1729년)를 politischen

"일단 하늘에 있는 7개의 태양이 있으면. 그것은 너무 뜨거웠다. 사람들은 좋은 사수를 찾아내고 몇몇을의 태양 쏘도록 요구했다. 사수는 대담무쌍한 남자이었다. 그는 7개의 태양이 나 쏠 6개의 화살에 그(것)들의 6개을 나올 때, "내일 아침 말했다. 나가 실패하는 경우에, 나는 marmot이고, 나의 엄지를 차단하고, 물 대신에 혈액을 마시고, 건초를 먹고 지하에 산다." 그래서, 그는 5개를 쐈다. 그가 그의 마지막 화살을 쏠 때, 참새는 그의 앞에 날았다. 화살은 왜 참새에는 포크로 찍힌 꼬리가 있는지 인 참새의 꼬리를 잘랐다. 그는 하고, 그가 약속했다시피 marmot가 되었다. 그런 이유로 marmot에는 그에 인간적인 고기가 있다. "Ghengis Khan, 생활, 죽음 및 부활. 죤 Man의. p.27. 주제에 이야기가 다운증후군 사람들 중 기인한 방법.

CH'U 실크 원고의 번역 그리고 논평은 500에서 1934년에, B.C. 찾아냈다: 원본 A: Yao는 Ho를 처리하기 위하여 Kung Kung를 할당하는가? "천의 그리고 백 년, 일요일 및 달 후에…. 선천적인" Yao의 긴 일, 2357 B.C., 및 Joshua의 긴 일, 대략 1238년 사이 1119 년 B.C. 태양 및 달의 많은 불규칙성은 원본 B에서 따른다: "태양은, 그렇기 때문에 달 퇴각 얻고, 얻지 않을 것이다 그것을…. . 봄, 여름, 가을 및 겨울…. (= 아닙니다?) 가지고 있으십시오…. (= 그들?) 규칙성." 반전 궤도에서 봄과 가을을 표시하는 별은 반전한다. "[과정의] 얻고 퇴각…. (= 혼합하는 된다?)" 12 궁도는 반전 궤도에서 퇴각한다. "일요일과 달은 이미 태양 혼동하" 되고 둘 다 달은 180°를 이동해야 한다. "[의 운동] 일요일 및 달…. (= 동사?) 혼란에서는, 별 및 별자리는 하모니에 없을 것이다." 반전 궤도에서 별은 매 저녁 먼저 대신에 나중에 일어난다 그러나 달은 매 저녁 평소와 같이 나중에 일어날 것입니다. "계절 강우 왕래하고, 아무 규칙성도 없을 것이다"가 반전 궤도에 있는 기상 패턴에 있는 변화가 예상될 것입니다. "정중한 (= 천하게 하십시오?) 를 [이것] 깨닫는 사람들 아직,…. 그렇기 때문에로 [그것] 주시할 것이다 (= 규범으로). 움직이지 말라 (= 교란하십시오?) 사람들의 군중은" 사람들 오늘 동일하.

Yao의 긴 일은 태양에 의하여 더 긴 달성되는 12 시간 180°를 동쪽으로 이동하고 그리고 하늘에서 아직도 서 있는 것처럼 보이고 있었는가?
"그는 10개의 태양을 위에 쏘고 파괴했다 짐승 용 같이의 밑에"
짐승 용 같이 동일한 달 단계에서 체재하기 위하여 180°를 또한 이동해야 하는 달은 일 수 있었다. 용, 달은, 수시로 식에 있는 태양을 먹었다. 달을 위한 중국 상징, 또는 암흑은, Yin, - 여성, 공주이었다. 태양을 위한 중국 상징은 양 의 남성이었다. 달의 숨겨지은 측은 지구에 태양 빛 또는 지구 빛에서 180°가 달에 의하여 자전할 때까지, 빛나야 한다. 아마 달에 있는 공주의 Chang E 두꺼비 보기는 지구에 빛나는 태양에 의해 점화한 달의 숨겨지은 측이었다. 달의 먼 측은 두꺼비에 융기 같이 거칠다 연타해 이다. 행방불명을 2357의 반전 궤도의 2와 1/2 년의 B.C. 반대하기 위하여 태양이 Yao의 일곱번째 년 10월 4일 2351일에서 B.C. 40 분 가능하게 다시 움직인 후에 초승달에 B.C. 이 빈 달 원판이 이 3월 31일 2357일 및 보름달에서 눈에 보일 것이다 이 두꺼비 보기 아마 밤 있을 것입니다. 다시 말하면 반전 궤도 년에서 지구는 궤도가 교체에 대하여 있기 때문에 48 시간 365 일에 년 을 지키는 가속화되어야 한다. 다음 반전 궤도가 년 반을 위해 인 경우에 1년 보다는 더 우리는 그 절반 궤도의 일의 수를 계산해야 한다. 3월 31일에서 187 일 더 있을 것입니다. 187/365 x 48 = 24:40 시간. 그것은 40의 없는 분의 실손해이다. 다음 가을 춘분에 관하여 시작하는 두번째 반전 궤도가 178 일 이어야 한다. 다시 말하면 178/365 x 48 = 23:20. 따라서 태양을 추측하는 없는 시간의 그물은 충분히 동쪽 시기를 정한다 180°의 이동했다. 다음 지구가 지구에 두번째 반전 궤도 일식 경로에서 흐를 때 우리가 이기 위하여 그(것)들을 예언하기 때문에 정확하게 이십시오. 달의 먼 측은 옆 향함 처럼 것으로 다량 태양에게 지구를 얻는다. 육체적으로 이 태양 기적을 검출하는 아무 방법도 있을지도 모른다. 역시, 중국 사람은 공주와 같이 보인 달에 천사를 볼지도 모른다. Hunan 지방 박물관에서 이 청동 조각품에 있는 거북의 뒤에 묘사된 왜가리는 사슴 또는 unicorn 비열한 장수와 함께 장수를 때문에 피닉스 또는 왜가리 결코 거푸집 및 거북 의미한다. 그것와 어울리는 중국 쓰기는 태양 및 달에 관하여 전부 이다; "남편과 아내는 우아한 영구 불변에 사랑한다 모두 및 것." 그것은 피닉스이다. "아침에 있는 백색 복장에 있는 아름다운 여자"는 태양 또는 달에 - 천사를 참조할 수 있었다.

태양은 보름달 10월 4일 2351일에 두번째 반전 궤도를 위해 B.C. 다시 움직이고 Yao의 일곱 번째 년에 있는 unicorn 및 이집트에 있는 기근의 중국 가을 축제 그리고 다음 7 년을 표시한 태양과 달 기적 둘 다일지도 모른다. 두번째 정정 태양 기적은 나중에 궤도 반 또는 가득 차있는 궤도 또는 배수 그것으로 일어나야 한다. 186 일 나중에 또는 365 186 일이 60 이상 6 일이고기 윤년 플러스 365 일이 또한 60 이상 6 일이기 때문에 일 나중에 따라서 두번째 정정 태양 기적은 60의 거의 같은 일이어야 한다. 3월 31일 2357일은 B.C. 일 28이다. 10월 4일 2351일은 B.C. 일 8이고 3월 31일 2350일은 B.C. 일 5.이다. 더구나, 달 단계 10월 4일 2351일은 달 단계 3월 31일 2350일과 B.C.B.C. 동일하, 보름달 어느 것이든 날짜. 따라서 태양은 일 10월6일 에 또는 일 3월 6일 31일 2357일 B.C. 4일 2351일 B.C. 돌려보냈음에 틀림없다. 지구는 단지 이제까지 주로 매끄러운 달의 이 1명의 측만 본다. 1960 년대에 있는 러시아 인공위성에 의해 처음으로 가지고 간 이 거친 cratered 심상에서는, 당신은 이 심상의 오른쪽 반에 달의 먼 측을 본다. 좌측에 당신은 우리가 지구에 볼 수 있고, 비옥의 바다 무슨을의 위기의 매끄러운 어두운 바다를, 국경 바다 - 국경 본다. 달의 전부 먼 측은 이 사진에서 보일 수 없는 재간의 다만 모스크바 작은 바다 그리고 작은 바다를 가진 대화구로 채워진다:

달의 먼 측: 달의 그림

달 먼 측

달의 동부쪽 가장자리: 달의 쌍방

달의 이 심상은 좌 반에 거친 먼 측을 보여준다.

중앙에서 당신은 국경에 동부쪽 바다를 본다. 달은 지구에 항상 29.5 일이 달에 의하여 달의 정확한 궤도 정확하게 자전하기 때문에 동일한 측을 보여준다. 따라서 지구는 계속 고대 시간에서 조차 달의 상대방을, 결코 보지 않는다. 아마를 제외하고 태양 기적 도중. 다시 말하면 달의 상대방은 동일한 측이 지구 빛에 의해와 직면할 보름달에 지구 점화할 때 초승달에 조차 지구를, 결코 직면하지 않는다.

달 생기

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달의 3D Java 애플릿 - 달을 돌고 먼 측을 보십시오.

나타나는 달의 먼 측을 주의하십시오. 달이 태양 기적 도중 즉각 자전할 수 없던 경우에, 지구는 달의 먼 측을 볼 것입니다.

Shuswap 사람들은 태양 기적의 밤에 달의 먼 측을 보기 기록할지도 모른다. 당신은 나의 상세한 그림에 있는 달의 멀리 거친 측에게 거친 가장자리를 볼 수 있다. Yin 양에서 yin는 여성 달이고 양은 남성 일요일이다.

또는 이것은, 녹색 용 토러스에게서 Scorpius로 180°를 이동하는 태양일 수 있었다. 이유 Scorpius는 녹색 용이 수시로 보인 곳 인 녹색 용이라고 일 수 있었다 지명되었다. 10 일간 주에 있는 10의 태양이 있었다. 일 동안 중국 상징 및 태양은 동일하. 10의 태양이 함께 나타나고 움직이지 않을 때 Yao는 계속하기 위하여 1개의 태양을 떠나는 9개의 태양의 아래 쐈다. 다시 말하면 태양이 움직이지 않을 때 Yao는 태양에 쏘인 사수를 9 시간 고용했다. 다음 그가 그에 의하여 참고 태양은 다시 움직였다.

이것은 2357 보다는 오히려 Jacob와 그의 아이들이 sothis 년 430에 있는 이집트에 들어갈 때, B.C. 2348에 있는 B.C. 태양 기적일 수 있었다. 다음, 태양은 이주에 있는 3 일 암흑 같이 중국 그리고 이집트에 있는 대략 3 x 24 시간 동안 아직도 서 있을지도 모른다. 아마 태양은 중국에 있는 7 X12 시간을 1279년에 이집트에 있는 3 일 암흑을 위해 B.C. 가지고 있는지도 모르고는 sabbaton 밤 제자가 예수의 부활의 앞에 휴식했는 처럼 아직도 뜻했다.

또한 10의 태양이라고 기록된 황제 친족 1891년은 B.C., 하늘에서 함께 나타났다. 반전 궤도의 몇년에서 없는 시간의 총계는 아직도 서 있는 태양 또는 이동하는 동쪽에 의해 반대되어야 한다. 다시 말하면 반전 궤도에는 48가 일년에 더 적은 시간 있다. 2 년에서 돌려보내골 지구가 반전 궤도에서 흐를 때 태양이 180°를 서쪽에 이동한 경우에 태양이 Yao 조셉을 위한 108 시간 또는 9 X12 시간을 그 후에 아직도 서 있던 경우에 지금, 2 년의 반전 궤도가 일 수 있었다. 따라서 Yao 9의 태양은 사실상 진실할지도 모르고다 비록 태양이 흐리게 했더라도 그렇습니다 일은 뜨겁게 되고 잔디를 점화할 것입니다. 태양이 돌려보낼 때 마찬가지로 태양이 서쪽에 이동한 경우에 지구는 태양이 동일한 매일 산호 선을 남겨두기 위하여 몇 시간 더 밝아야 하는 반전 궤도에서 흐르고.

조셉의 꿈

기원 36:

그가 그의 노년기의 아들이었기 때문에, 3개 "이스라엘은 지금 조셉을 모든 그의 아이들 보다는 좀더 사랑했다: 그리고 그는 많은 색깔의 그에게 외투를 만들었다.
그들의 아버지는 그를 모든 그의 형제 보다는 좀더 사랑했다는 것을 그의 형제가 볼 때 4, 그를 미워하고, 그에게 온화하게 말할 수 없고.
5 그리고 조셉 꿈을 꿈꾸고, 그는 그것에게 그의 형제를 말했다: 그리고 그들은 그를 그러나 좀더 미워했다.
6 그리고 그 그(것)들에게, 듣는다, 나 기도한다 당신을 의 나가 꿈꾼 이 꿈 말했다:
7을 위해, 보십시오, 우리는 분야에 있는 의무적인 단이고, lo는, 나의 단 일어나고, 또한 강직하게 서 있었다; 그리고, 보십시오, 당신의 단은 대략의 둘레에 서 있고, 나의 단에 경의를 만들었다.
8 그리고 그의 형제 그 의 저희에 Shalt thou 지배에게 참으로 말했는가? 또는 shalt thou에는 참으로 저희에 판도가 있는가? 그리고 그들은 그를 그러나 그의 꿈 그리고 그의 낱말을 위해 좀더 미워했다.
그의 형제가, 그리고 말해, 나 꿈꿨다는 것을 꿈을 더 많은 것 본ㄴ다는 것을 9 그리고 그 반면에 꿈을 꿈꾸고, 말했다; 그리고, 저 경의에게 한 태양 및 달 및 11개의 별 보십시오.
10 그리고 그 그의 아버지에게 그리고 그의 형제에게 그것을 말했다: 그리고 그의 아버지는 그를 질책하고, 그 의 무엇에게이다 thou hast가 꿈꾼 이 꿈 말했다? I 하기로 하는가 thy 어머니 및 thy 형제 참으로 지구에 thee에 우리자신 굴복하기 위하여 온다?
11 그리고 그의 형제 그를 부러워했다; 그러나 그의 아버지는 말을 관찰했다. "

기원 43:

조셉이 집으로 올 때 26 ", 그들은 그에게 집으로 그들의 손에 있던 현재를 가져오고, 그에게 지구에 머리를 숙이고.
그들의 복지의, 그리고, 노인 ye spake 당신의 아버지가 말해 다는 것을 27 그리고 그 그(것)들을 요구했는가? 그는 아직 살아 있는가?
28 그리고 그들, 우리의 아버지가 건강에서 인 Thy 하인, 그 이다 그러나 살아 있던 응답했다. 그리고 굴복한 그들 그들의 머리, 그리고 한 경의. "

우리는 두번째 꿈이 언제 이루어진지 모른다:

그의 형제가, 그리고 말해, 나 꿈꿨다는 것을 꿈을 더 많은 것 본ㄴ다는 것을 9개 "와 그는 반면에 꿈을 꿈꾸고, 말했다; 그리고, 보십시오, 저 경의에게 한 태양 및 달 및 11개의 별."

조셉은 첫번째 와 두번째 꿈 모두에서 중앙 이다. 아마 지구는 중앙 이고 지구의 주위에 회귀된 태양 및 행성은 추수 시작되는 시점에 일 조셉 이집트 상공에 주지사에게 했다. brethern 일 조셉은 태양 그 모르는 조셉의 꿈에 및 아마 경이가 아직도 서 있을 것을 볼 이집트 상공에 주지사에게 만들어지고 있었다. 행성은 주변에 돌고 동일한 성향에 전에와 태양을 직면해야 한다. 아마 11개의 별은 12개의 12궁도의 11개을 나타난다. 태양이 그 태양은 Pleiades에서 Virgo, 눈에 보인 Virgo로 180°를 이동했었다 "별에" 있었기 때문에. 따라서, 다른 11개의 별 또는 12 궁도는 태양, 지금 반전에서 점진하는 12 궁도에 머리를 숙이는 것처럼 보인다. 다시 말하면 Jacob의 아들은 신, 일요일의 명예와 더불어 예수의 아들에게, 머리를 숙일 것입니다.

6 일 예수 taketh 피터, 제임스 및 죤 후에 매튜 17:1 "와 그의 형제 및 bringeth 따로따로 높은 산으로 그(것)들 위로.
2 그(것)들의 앞에 transfigured: 그리고 그의 얼굴은 태양으로 빛나고, 그의 raiment는 빛으로 백색 이었다. "

Pharaoh는 그러자, 아침에 있는 조셉 첫번째 그의 꿈을 해석하기 위하여 것을 불렀다:

기원 41:43 "와 그는 그는 있던 두번째 2륜 전차에서 타기 위하여 그를 되었다; 그리고 그들은 그의 앞에, 머리를 숙인다 무릎을 울었다: 그리고 그는 만들었다 그에게 이집트의 모든 땅 상공에 통치자를."

아마 아침 태양은 조셉을 위한 하늘에서 Pharaoh가 그에게 주지사를 만들고 그가 이집트로 나갔는 때 아직도 서 있었다. 이집트에 있는 아침 태양은 중국에 있는 오후 태양이다. 다음 아마 그날 오후에 태양은 중국에서 아직도 서 있었다, 사람들은 동요에서 이고 Yao 나중에 약 12 시간은 일요일에 쏘기 위하여 이를 채택하는 것처럼 보였다. 태양이 180°를 이동하기 바로 전에 다만 태양이 봄, 끈을 당기는 황제에서 일 활에 의하여 겨냥된 Sirius 토러스의 중국 별자리가 있다. 정확하게 12 시간 과 9 화살에, Yao 황제를 만들 그러자, 이와 이동된 태양이 Yao에 의하여 참았다. Yao의 이전 이름은 독아, 그 지명되었다 일 천국의 Son이라고이었다. 이 활에 의하여 겨냥된 토러스는 태양이 토러스 4월 12일 3637일에서 B.C. 그리고 아마 이동하는 180° 노아의 홍수의 일일 때 첫째로 지명될지도 모른다. 다만 조셉의 긴 일 4월 1일 2357일이 춘분의 앞에 B.C. 10 일이기 때문에 노아의 홍수 4월 12일 3637일은 춘분의 앞에 B.C. 10 일이었다.

Yao의 긴 일은 10월 5일 2358일 또는 절기를 표를 하는 이 별을 위해 B.C. 3월 31일 2357일 B.C. 이었음에 틀림없다.

Yaou의 Canon

그래서 Yaou는 넓은 천국에 그들의 관측을 가진 경건한 일치에서 그 그리고 Ho, 태양의 운동 및 외관, 달, 별 및 12궁 공간 묘사하기 위하여 산출하고 명령했다; 그리고 이렇게 절기를 사람들에게 정중하게 전달하기 위하여.

그는 따로따로 있도록 밝은 골짜기이라고 칭하고, 거기 손님으로 정중하게 떠오르는 해를 받고, 봄의 노동을 배열하기 위하여 조정하고 무슨이에서 두번째 형제를 그 Yu-e에서, 명령했다. "일 중간 길이의,"는 그는 말했다, "이고, 별은 Neaou에 있다; 당신은 이렇게 정확하게 중앙 봄을 결정할지도 모른다. 사람들은 이산하는 것을 시작한다; 그리고 새 및 짐승은 사육하고 교접한다."

그는 추가로 제 3 의 형제를 그 Nankeaou에 명령하고, 여름의 전이를 거주하고, 정중하게 그림자의 극단적인 한계를 관찰하도록 배열한다. "일 그것의 가장 긴에,"는 말했다 그를, "있고, 별은 Ho이다; 당신은 이렇게 정확하게 한여름을 결정할지도 모른다. 사람들은 이산되어 이다; 그리고 새는과 짐승에는 그들의 기털이 있고 머리는 엷게 하고, 바꾼다 그들의 외투를."

그는 따로따로 있도록 어두운 골짜기이라고 칭하고, 거기 정중하게 지는 해를 호송하고, 가을의 완료 노동을 배열하기 위하여 조정하고 무슨이에서 두번째 형제 Ho를 서쪽에, 명령했다. "밤 중간 길이의,"는 그는 말했다, "이고, 별은 Heu이다; 당신은 이렇게 정확하게 중앙 가을을 결정할지도 모른다. 사람들은 편안하게 느끼는 것을 시작한다; 그리고 새는과 짐승에는 양호한 상태로 있다 그들의 외투가."

그는 추가로 있도록 침침한 자본이라고 칭하고, 거기 겨울의 변화를 시험하기 위하여 조정하고 무슨이에서 제 3 의 형제 Ho를 북부 지구에서, 명령했다. "일 그것의 가장 짧은에,"는 말했다 그를, "있고, 별은 Maou이다; 따라서 당신은 정확하게 한겨울을 결정할지도 모른다. 사람들은 그들의 아늑한 구석을 지킨다; 그리고 새와 짐승의 외투는 솜털 같다 그리고 두껍게."

마오는, "아아 말했다! 당신, 그 및 Ho는, 둥근 년 300, 60, 그리고 6 일로 이루어져 있다. intercalanary 달에 의하여 당신은 4 절기를 고치고, 년의 결심을 완료한다. 그 후, 이것을 가진 정확한 일치에서, 각종 장교를 통제해서, 년의 모든 일은 완전히 실행될 것이다."

제임스 Legge 의 중국 고전: "그러나 봄이 동쪽, 등등에" 중국 고전 III p.94 주, 쉿하고 쫓 임금 p.18 속한다 봄 저택 가, 이러한 두 종류 절기의, 그리고 반대에서 동쪽에 서쪽 및 가을 그들 이전 방향을 중국 사람의 통용 관념에 반전한: "그의 관측의 특별한 목표는, 정확하게 고쳐졌다 그 중앙 봄, 춘분을 판명하기 위한 것이었다; 그리고 마지막 끝은 이었다 "동쪽의 노동은" 조정될지도 모르다. 동쪽의 그 노동은 봄의 노동이다; 그리고 다른 새끼 연어에서. 남쪽은 가을 동안 여름 및 서쪽 및 겨울 동안 북을 뜻한다." 당연히 태양은 동쪽에서 일어난다, 정오는 남쪽 이고 서쪽 일몰은 이다. 그러나, 태양은 별에 대하여 년을 통해 동쪽으로 서쪽에 움직이는 것처럼 보인다. 더욱, 태양은 반전 궤도에 있는 봄에 있는 12 궁도의 동쪽에서만 일 수 있다. 유일한 설명은 시계 방향으로 도는 것에 있는 지구, 의 궤도 반전이다. "봄이 동쪽에" - 속한다 반전 궤도에서서만 중국 사람의 통용 관념. Yao의 이 문장을 보기 위하여 시킨다:
"그는 따로따로 있도록 밝은 골짜기가 칭하고, 거기 손님으로 정중하게 떠오르는 해를 받고, 봄의 노동을 배열하기 위하여 조정하고." 무슨이에서 두번째 형제를 그 Yu-e에서, 명령했다
태양은 동쪽에서서만 반전 궤도에서 매일에 한 대로 일어난다. 더욱, 2357에 있는 이 태양 기적은 춘분의 앞에 B.C. 년 조셉 되었다 4월 1일에 관하여 이집트 상공에 주지사가, 2357 B.C. 10 일이었다. 따라서 사람은 태양 기적이 일 조셉 주지사가 되었다고 예상할 것입니다. Yao는 태양 기적에 관하여 무언가를 알고 있을지도 모른다. Yao의 긴 일은 B.C. 10월 5일 2358일일지도 모른다. 다음 궤도 B.C. 나중에 반은, 거기 춘분의 가까이에 4월 1일 2357일, 반전 궤도에서 태양 기적과 지구 교류이어야 한다. 다음 다음날에 다른 태양 기적 및 지구는 반전 궤도로 흐른다. 그러한 두 종류 태양 기적의 한개는 갑자기 동쪽에서 일어나는 태양을 가진 짧은 일이어야 한다. 짧은 일 중국이 있을 때 시간 반은 태양이 동쪽에서 상승할 것을 갑자기 볼 것입니다. 이 태양 기적은 춘분에 다음 일 것입니다. 따라서 아마 Yao의 명령 "와 거기 손님으로 정중하게 떠오르는 해"를 받기 위하여. 그 밤 새 별자리에 있는 별은 바로 뒤에 암흑 위에 나타날 것입니다. 다음 다음날에 두번째 태양 기적이 두번째 반전 궤도를 시작하기 위하여 있을 것입니다. 이 새 별, Neaou는, 피닉스를 의미한다. 태양 기적이 있을 때 수시로 보인 피닉스가 있었다. 따라서, Yao는 지구가 반전 궤도에서 이미 11월에 있는 시작하기 때 맞추어 B.C. 그 10월 5일 2358일 다만 년이었기 때문에 아마 암흑의 바로 뒤에 그 년 위에 나타날 별자리를 견적할 수 있었다. 역시, Yao의 긴 일은 쉽게 이기 위하여 4월 1일 2357일과 떠오르는 해에 B.C. 참고 지구의 반전 궤도있으십시오 것과 같이 지금 막 할 수 있었다. 봄을 즉각 결정하는 따라서 별이 절기에서 나타나지 않을 것이기 때문에 필요는 일반적으로. 이 별은 서쪽으로 년이 점진하는 때 사라지지 않을 것입니다. 그들은 동쪽에 별이 나올 때 매일 밤마다 점점 나타날 것입니다.

성경에 있는 많은 가능한 반전 궤도가 있다. 또한 이집트인에서, 바빌론과 중국 기록 - Joshua의 긴 일을 보십시오. 중국 생각은 반전 궤도 정상적이었다 단지 자연적이었다. 춘분에서 시작된 Yao는 따라서 그와 Ho를 새로운 별을 봄 4월 11일 2357일을 B.C. 표를 하기 위하여 결정하도록다는 것을 즉각 보냈다는 것을 Yao의 긴 일이 B.C. 4월 1일 2357일이었기, Yao 때문일지도 모른다. 몇몇은 지점 및 춘분이 결의가 굳을 첫번째로 이것이 이었다는 것을 믿는다. 그러나, 더 확률이 높은 지구는 시작되기 위하여 갑자기 반전 궤도에서 새로운 별을 찾아내기 매 절기 필요로 했다. 이것은 빨리 이렇게 했다 중국 사람이 이미 지점 및 춘분을 결정했었다는 것을 의미해야 한다.

"10개의 태양 한 번 함께 나타나, 작물"를 그을린 - 몇몇 연루는 여기 있다: 일은 길고 뜨거울지도 모르고, 바뀐 날씨 현재는 - 이집트 방법에 있는 많음의 7 년은 나일의 headwaters에 비가 온다 지구의 다른 지역에서 비를 가지고 가고 - 원본 B "계절 강우 아무 규칙성도"가 - 왕래하고, 거기 없고 불규칙한 날씨는 반전 궤도에서 예상될 것입니다. "그래서 Yaou는 아마 직후에 그와 Ho"를 명령했다 황제에게 긴 일에 만들어진. 다음 그와 Ho는 밝은 골짜기에 얻고 춘분에 그들의 관측을 만드는 10 일을 보낼 것입니다.

Horus는 큰곰자리에 있는 Bull를 찌르고 있다. 황소는 확실히 북극, 북두칠성의 황소이다. 극 별은 Bull의 꼬리, 북두칠성의 다모 끝에 있고 상상되었다. 천국의 Bull의 살해는 지구의 상대방에 회귀하고 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 여기저기 움직이는 태양일지도 모른다. 지구는 이동할 필요가 없고 극 위치, 극 별은, 움직일 필요가 없었다. 일 지구는 12 궁도의 태양 그리고 별의 반전 궤도로 흐를 년의 달에 따라 반전에서 점진할 것입니다. 점성은 조셉의 때에 Pharaoh Unas의 첫번째 이집트 종교 쓰기에 관계할지도 모른다. , 이 catastophe가 중간 왕국의 끝에 관계하더라도, 1788년에 전통적인 년대기에 따라 아마 1788년, 그리고 중국 3개의 태양 B.C. 물병자리는 Pisces, 아마 Piscis Austrinus 의 나타나는 물 고대 별자리로 물을 따라 물병자리의 물 단지에서 흐르는 꿀떡 삼킨. SkyNews, 11월 또는 2003년 12월, 4월 12일 3637일로 중대한 홍수의 홍수 높은 쪽으로 B.C. 삼키기 해석되는 p.26 및 4월 12일 3636일까지 지구의 건조 B.C. 반전 궤도에서는 태양은 지구 궤도가 서쪽에서 일요일 Sirius 첫째로 나타나기 때문에 및 먼저 매 저녁 첫째로 동쪽에서 나타나기 대신에 매 저녁 나중에 나타나는 별에 대하여 동쪽에서 서쪽에 이동하는 것처럼 보인다. 반전 궤도에서 별은 년이 점진하는 때 동쪽에 서쪽에 이동하는 것처럼 보인다. 태양이 움직인 경우에 행성은 또한 움직여야 한다. 당신은 Senmut의 하늘 천장을 여기에서 볼 수 있다. 12의 원형이 있다; 오른쪽으로 6 좀더, 좌측에 4, 아마 12 궁도의 12 달에 축제일. 4월 1일은 Sothis 연말 7월 16일에서 4 달 있다. 아마 달은 3 이집트 절기 동안 분류된다. 4개는 나일이 7월 16일 후에 범람할 때 범람의 4 달을 묘사할지도 모른다. 이 12 달은 전부 7월 16일 시작되는 30일간 달이고 축제일은 매달마다 시작된다. 각 원형은 12의 반원, 12채의 현세 (세계에 관하여) 집을 묘사하는 12의 2등분 하는 선을 묘사한다. 그것은 12 궁도의 12 별자리에 관한 하늘의 12 단계이다. 그러나, 이 12 궁도 - 아마 12 축제일의 순서 반전에서 -는 점진한다. 여기서 당신은 3월 31일 2357일에 하늘을 B.C. 본다:

모든 행성은 B.C. 눈에 보이는 3월 31일 2357일이다, 무엇인가의 이유로 화성은 Senmut의 하늘 천장에서 생략되었다. 화성은 6에 6:40와 태양에 일어났다: 10. 따라서 화성은 그 때 눈에 보이지 않았다. 화성은 6:00 PM에 6:46 PM와 태양에 놓았다, 그래서 화성은 단지 간단히 일몰에 눈에 보일 것입니다. 토성은 2700백만 마일 대신에 태양의 저편에 지구가 더 경우에 이고 지구 의미 토성의 주위에 이동해야 한다 2800백만 마일 180°를 선회해야 한다. "2개의 가득 차있는 년의 끝"는 B.C. 가지고 있는 2357에서, 일곱 번째 요일 토요일에 보완해, 또한 수확 그리고 Pharaoh의 생일의 시간인, 4월 1일 Sothis 년의 끝을 나타날지도 모른다. 10 일간 이집트 주의 제 3 의 날은 3월 31일이고 히브리 주의 제 3 의 날은 3월 31일이었다. Moses는 이주 1279년4월 4일 의 바로 전에 암흑의 3 일 이렇게 4월 이 1일 날짜에 또한 이기 위하여 B.C. 이골지도. 따라서 중국 사람은 이집트가 암흑에서 지켜지는 동안 태양이 새벽 위치에서 다시 아직도 서 있을 것을 볼지도 모른다. 피어스 축제 달력을 - 그때 일치한 농업과 sothis 달력 보십시오. 추수를 경축하는 그의 생일에 따라서 Pharaoh의 향연.

"기원 40:20와 그것은 Pharaoh의 생일인, 제 3 의 날을 통과하기 위하여 왔다"

이것은 1 3월 31/April, 이집트 10 일 주의 제 3 의 날이다. 이집트인에 12는 이것이 일 4월 13일 1.일일 30일간 달을 고쳤다. 이 조정 달력은 아직도 윤일을 추가해야 했다 매 4 년마다, 그래서 이 어긋남은 이 윤일일 수 있었다. "충분히" 년은 - 부사 의미로 - 일의 온난한 시간에서 뜨거운 "yome" 의미 충분히로이다. 아마 Yao가 중국의 황제가 된 때 태양이 아직도 서 있을 때 또한 B.C. 긴 뜨거운 일이 일 토요일 4월 1일 2357일 있었다. 나중에 2 년 새해는 일요일 4월 2일 2357일에, 일 421/4 더 적은 7월 16일 B.C. 시작되기 위하여 보완했었다, 아마 이 2개의 가득 차있는 년의 끝은 B.C. 4월 1일 2357일이었다. 아마 그 후에 조셉 또는 Yao의 긴 일은 B.C. 토요일 4월 1일 2357일이었다. 이집트로 위안은 제 430 년, 시작 화요일, 이집트 3월 31일 2348일 B.C.B.C. 들어가는 금요일 4월 3일 2348일에서 이었다. 새해는 1/4 분기 달이 쌍둥이 자리에 있어야 할 때 B.C. 일요일 4월 2일 2357일이었다. 아마 이 Senmut의 하늘 천장은 다만 2 일 새해에 있는 하늘을 후에 물 운반대 물병자리와 확인된 풍부의 물병자리 그리고 이 첫번째 년에 있는 태양에 의하여 이동된 180° 그리고 1/4 분기 달 묘사한다. 4월 1일 2357일에 이동된 태양에는 B.C. 우리 궤도에 진입하기 위하여 반전을 묘사하는 Yao의 Canon를 위해 필요로 한 별이 있는 경우에.
"Sothis를 또한 대표하는 상형문자 삼각형은 외관상으로는 알고 있었다 Isis Sothis 및 Horus-Sothis를 둘 다 12궁 빛 및 이집트인을 대표하는 것처럼 보인다. Sothis의 상승을 나타난다 기간 "wp rnpt"는 나타나고, 또한 임금의 시민 년 그리고 생일의 처음을." 12궁 빛은 춘분, 따라서 4월 1.의 바로 전에 잘 관찰된다. 4월 1일이 pharaoh의 생일 이주의 pharaoh인 경우에, Mernpetah는, 그의 가족과 가진 그의 생일을 전날 넘어서 통과되고 밤 그의 첫째를 1279년4월 3일 의 B.C. 죽ㄴ 죽음 천사 경축했을 것입니다. 달은 쌍둥이 자리에서 Capricornus로 180°를과 토러스에게서 Scorpius로 태양 180° 이동해야 한다.
태양이 180° 4월 1일을 이동한 경우에 새해 4월 2일와 새해의 5 일에서 1/4 분기 달은 묘사되는 것과 같이 물병자리에 있을 것입니다. "그는 (물병자리) 보통 그의 단지에서 물을" 아마 나일 강을 묘사해 남쪽 물고기의 입으로 따른 초상화을 그린다. 따라서 태양은 Scorpius에 오히려 있다. 아마 태양은 토러스에게서 Scorpius로 180°를 이동했다. 태양은 토러스 4월 1일 2357일에 태양이 춘분 4월 11일의 앞에 11 일 180°를 이동할에 틀림없을 때, 지구가 700 년의 선행에서 22°를 오른쪽으로 돌아야 한ㄴ다는 것을 의미한 B.C. 있어. 이집트인은 태양이 동쪽에서를 가진 일어난 표시, 우세, Pisces의 특정한 주를 가지고 갔다. Dendera 12 궁도에서는, 100개는 아마 봄 또는 가을 춘분에 180°를 이동하는 태양을 묘사해 Pisces에 B.C., 태양 있다. 태양이 이전 4월 1일에 180°를 이동한 경우에, 다만 태양은 토러스에 그날 아침에 있고 Pisces는 새벽의 바로 전에 동쪽에서 일어날 것입니다. Chaucer: "토러스이었다 화성 therin와 더불어 나의 우세."는 일치가 토러스 4월 1일 2357일에 태양 및 화성 B.C. 있었다. 이집트인은 나일 강 2300에 있는 물고기의 풍부의 이름을 따서 별자리 Pisces 의 물고기를, B.C. 명명하다. 나일 물고기는 크게, 한 사람의 팔 성장했다. 아마 연결은 조셉의 많음의 7 년에 그들이 선천적일 때 이었다. Jacob는 조셉의 아들의 말했다:

물고기가 지구의 중간에." 증가하는 만큼 기원 48:16 b는 "그(것)들을 성장한다 시키고

2358에 있는 하지는 B.C. 7월 14일이었다. 2777에 있는 하지는 B.C. 7월 17일이었다. Sirius는 새벽의 앞에 처음으로 나타나고 나일이 7월 16일을 범람하는 것을 시작되는 때 사람들은 고지에 달아났다.

밥 근원의 역사적 배경은 Yao의 Canon에 약간 백그라운드 정보로 종결한다: "."지 정의되는 누구를 4 절기 강한 냄새 Yao 통치자가 그것을 알리는 동안 바위 회화 >20,000 살"는 ", 두번째 단계 찾아내고 있다이다 "“ x ”가 시간과 절기의 태양 관련된 풍광을."는 대표한ㄴ다는 것을 첫걸음 확인하고 있다 Yao를 위한 표를 하는 Scorpius 4월 11일 2356일에 있는 태양 상승 B.C. 봄. 20,000 년 전에 태양은 선행 때문에 봄에 있는 Scorpius에서 또한 일어났다. 아마 Yao의 Canon는 일요일의 이 반전 궤도에 있는 지구를 묘사한다. 학문 같이 A는 동부쪽 산에 일어나는 태양의 북아메리카 상형문자이다:

태양이 동쪽에 있는 2개의 언덕 사이에서 아주 저쪽에 쐐기로 고정해 나타날 때, 서쪽에 있는 일몰 보다는 오히려 이 표시되어 있는 봄. 봄에 있는 해돋이에 산에 있는 태양의 위치는 20,000 년 전에 북극이 움직였기 때문에 다르 일년에 약간 발을 이동하고 있다. 그러나, 전에 지점을 5,000 년 표시하는 기념물은 지금도 정확한 오늘 때문에 선행 육체적인 북극 는 아니고 그러나 북극의 축선, 보유의 방향 는 아니고 그것의 26,000 년 주기에 절기와 통하여 태양이다. 태양은 봄의 새로운 초의 상징 동쪽에서 아마 일어난다. 그러나 태양은 반전 궤도에 있는 봄에 있는 12 궁도의 동쪽에서만 있을 수 있다. 다시 말하면 Yao의 긴 일 지구를 위한 동쪽에 태양에 의하여 이동된 180°가 일요일의 반전 궤도로 흐른 경우에. 다음 봄이 주변에 올 때 태양은 12 궁도의 동쪽에 일 것입니다. 다시 말하면 여름에서 태양은 정오에 레오에 있고 Scorpius는 태양이 지금 막 그 봄이었었던 동쪽에서 일어나고 있을 것입니다. "봄 동쪽에"는 Yao의 조셉 또는 Yao의 긴 일의 기념일에 봄에 있는 동쪽에 있는 태양의 관측이었음에 틀림없다 있다.
태양이 180° 4월 1일 2357일을 B.C. 이동한 경우에 Yao의 12 궁도.

이집트에 있는 조셉

Yao는 중국 2357의 B.C. 황제가 되었다. Unas는 B.C. 2323에 2356에서 B.C. 재위하고 생각된다. Akhu En Aten가 1423년에 Pharaoh에 B.C. 어울릴 때 나중에 900 년 태양 기적이 있었다. (수정한 년대기에는 7 년 기근의 끝에 2345에 Unas 지배가 B.C. 있다. 그가 신비하게 2287에 2323에서 Pepi I B.C.B.C. 죽ㄹ 때 2323에 2345에서 Teti에는 B.C.B.C., 가능하게 Pepi I 죽음 조셉이 100 인 Yao의 70 번째 년에 있는 태양 기적 하고 어떤 관계가 있고.) Pharaoh Djedkare는 Unas의 바로 전에 재위하고 아마 이 pharaoh일지도 모른다:

Pharaoh의 생일인 제 3 의 날에 기원 40:20 ", 그는 향연을 만들고 위로 들고 그의 하인 중 주요한 컵 지게꾼 그리고 주요한 빵 굽는 사람의 머리를."

위에 명시된 바와 같이, 이 제 3 의 날은 B.C. 4월 1일 2359일이었음에 틀림없다. Unas는 그의 출생의 썼다: "Unas의 선물 천국에 있고, 그는 Tmu 의 그에게 출생을 준 아버지에게 horizen에서 hath 좋아한다 된다, Tmu가 그에게 출생을 준 후에, Unas는 되었다 그의 아버지 보다는 더 강하게."는 생일은 유행에 당시에 있는 것을 보인다.

기원 41:1 "와 그것은 2개의 가득 차있는 년 후에, 꿈꾸어진 그 Pharaoh 통과하기 위하여 왔다: 그리고, 보십시오, 그 대기 강을…"

이집트는 7월에서 10월을 통해 범람되었다. 다음 홍수 평야는 갈리고 뿌려졌다. 수확은 4월에서 시작되었다. 아마 조셉은 Sothis 년 4월 1일 2357일의 끝의 앞에 이집트 상공에 주지사에게 B.C. 했다. 아마 그 후에 조셉 또는 Yao의 긴 일은 B.C. 4월 1일 2357일이었다.

기원 41: b "와 조셉은 Pharaoh의 존재에서 나가고, 이집트의 모든 땅을 통하여 갔다."

아마 이것은 추수, 빵과 파종을 위한 조셉 저축 씨의 4월 그리고 시간이었다.
아마 이러한 두 종류 년 후에 새로운 Pharaoh, Unas가, 있었다. Pharaoh는 제 3자에서의 말한다:

그가 저희에게 해석하기 때문에, 기원 41:13 "와 그것은 통과하기 위하여 왔다, 그래서 이었다; 그가 광산 사무실에게 복구한 저, 그리고 그가." 건 그

아마 이 이전 pharaoh는 Djedkare 의미이었다 "ra (태양)의 넋"가 영속하는. 따라서 약간 년대기가 묘사하는 때 Pharaoh Unas는 2357에서 B.C. 재위할지도 모른다. 아마 조셉을 위해 아직도 서 있을 태양이 거기 이집트인에 중후한 영향일 때 그리고 그들 존경에서 그에게 머리를 숙였다. Pharaoh는 아마 그가 왕위에 올 때 아버지가 없었다. 그는 2357에서 B.C. 대략 30살인 조셉 보다는 더 젊어음 에 틀림없다:
기원 45:8 "이렇게 지금 저를 여기에 보낸 당신, 그러나 신이 아니었다: 그리고 그의 집 전부의 Pharaoh에게 아버지가 그에 의하여 hath 했다 저에게 및 주, 및 이집트의 모든 땅을 통하여 통치자."

Jacob는 긴 지배를 가진 Pharaoh를 강복할지도 모른다:

기원 47:7 "와 조셉은 Jacob에서 그의 아버지를 데려오고, Pharaoh의 앞에 놓았다: 그리고 Jacob는 강복했다 Pharaoh를."

Unas에는 33 년의 긴 지배가 있었다.
문맥을 위해 기원 41를 보십시오:

기원 41:53 "와 plenteousness, 그것의 7 년은 이집트의 땅에, 끝났다 있었다.
조셉이 말했었다 에 따라서, 결핍의 54 그리고 7 년 오는 것을 시작되었다: 그리고 결핍은 모든 땅에 있었다; "

Phaethon는 이집트 가뭄에 연결될 수 있는가? "봄은 증기로 돌았다; 강은 긴축했다. 그 때 달아난다는 것은 나일…"이었다는 것은 말한다 불과 가뭄은 또한 Yao의 긴 일과 연결되고 황제 Kwei의 긴 밤에서 E 및 Loh는 건조하게 되었다. 2350에 중국 2357에 있는 가뭄은 B.C. 이집트에 있는 많음의 년에 B.C. 대응할지도 모른다. 비는 어딘가에 가야 한다.
"Unas (2381-2345 B.C.)는 다섯번째 왕조의 마지막 임금이었다. Saqqara에서 그의 둑길에 따라서 묘사는 보여준다 기근의 효력을." 이 기근은 아마 조셉이 예언한 7 년이었다. 다음 기근은 El Nino 하고 무관했다. 조셉은의 앞에 아마 4월 1일 Pharaoh 2357 B.C. 나타났음에 틀림없고, Unas는 이 pharaoh인 것처럼 보인다.

400의 그리고 제 30 의 년에서 이집트에 있는 이스라엘의 위안은 Sothis 주기의 이었는가? 금요일 4월 3일 2348일 B.C.?

365 일 달력은 "세계 기타 지역 같이 그들, 당시에 보냈다 360 일 년을 제 3 천년기에서 약간 시간을 B.C. 일찌기" 소개되었음에 틀림없다. 다만 그들은 Sirius가 첫째로 중대한 시대가 된 새벽 7월 16의 앞에 눈에 보인 여름에 있는 5 일을 추가했다. 뒤에 산출은 4:00 AM, 27777월 16일, 에 행성 천문학 프로그램 Sirius의 춤에 바로 전에 새벽 B.C., 카이로 일어났다. 그러나, 중대한 시대의 이 계산에서 그들은 윤년을 세지 않았다. 이렇게 매년마다 단순히 365 일은 이고 뒤에 더 내렸다. 2348에 의하여 B.C. 새해가 금요일, 4월 3일을 이집트 달 달의 14 날 년 시작했다 그래야. 이집트 달 달은 달 3월 20일의 마지막 시정에서, 14 일 나중에이었다 4월 3.일 2348 B.C. 세어졌다.

2777의 B.C. - 2348의 B.C. = 430 년.

많음의 년이 시작될 때 2357 B.C. 아마 Yao는 긴 일을 목격했다. 2357에 있는 이집트에서 B.C. 새해는 일요일 4월 1일 2350일에 기근의 7 년이 시작되고기 Yao가 하늘의 unicorn를 목격할 전에 아마 B.C. 보완했을 것이고. 태양은 Scorpius에서 토러스 4월 1일 아마 2350일로 B.C. 되돌아가야 한다. 그것은 일곱 번째 날, 토요일 3월 31일 2350일에 많음의 7 년 끝날지도 모른다 이다. 다음날에 일요일 일은 4월 1일, 추수의, 7 년 및 추수 기근 시작될 것입니다. 2348는 Jacob가 기근의 두번째 년에 있는 이집트에 들어간 때 아마 B.C. 다음 이었다. 다음 이 4월 3일과 3월 31일 날짜는 두 배로 중요하다. 430/4 = 107 일. 달력은 3월 31일 2348일에 7월 16일 2777일에서 430 년 후에 107 일을 B.C.B.C. 보완했었다. 아마 이집트인은 또한 이 3월 31일에서 새해의 5 일을 세었다. 이집트 4월 3일 2348일에 B.C. 들어갈 때 Jacob와 그의 아이들은 새해로 literaly 족답했다. 첫번째 초승달은 추수의 축제를 시작했다 년 이집트 달 달의 14 날은 - 4월 4월 3.일 3일에서 - 이었다. 이집트인은 달이 마지막 눈에 보인 달 달 후에 그들의 달을 시작했다. 따라서 4월 3일 2348일은 B.C. 이집트 달 달의 14일간이다.

이주 12:

2개는 "이 달 달의 초일 것이다: 당신에게 일 것이다 년의 첫번째 달."

40는 "지금 이집트에서 거주한, 이스라엘의 아이들의 체재 400의 그리고 30 년이었다.
주의 모든 주인은 이집트의 땅에서 나갔다, 41 그리고 그것 400의 그리고 30 년, 통과하기 위하여 온 동일한 일 조차 후에 통과하기 위하여 왔다. "

Jacob는 춘분의 앞에 이집트 4월 3일에, 8 일 2348 B.C. 들어갔다. 노아는 춘분의 앞에 방주 4월 12일 3637일에, 또한 8 일 B.C. 들어갔다. 중대한 시대는 1460 년의 Sothis 기간 - 7월 16일 2777일의 초를, 365/4 = 1460년, 1320년7월 17일 에 아침에 있는 Sirius의 첫번째 나타나기에 일찌기 끝나는 실제로 1457년 일 B.C.B.C. 표시했다. 그것은 이 365 일 달력 1개의 완전한 년 후에 내렸다 1457 년에 있는이다. Sothis 년이 뒤에 가기 139 서기 1460 년에 있는 365 일을 보완했었기 때문에 이것은 B.C. 1320년이다. 1457 년 가는 것은 4AM 1320년7월 17일 에 새벽의 앞에 7월 16일 2777일에게서 B.C.이다 Sirius의 B.C. 정확하게 첫번째 나타나는 발송한다. Sothis 달력이 뒤에 가고기 7월 17일에 7월 16일의 앞에 왔기 때문에 Sirius가 정확하게 4 AM 7월 16일 2777일에 B.C. 그리고 B.C. 7월 16일 4236일에 나타났기 조차 때문에, 그래서 Sirius가 일 먼저 일어날 때 4AM에 1320년에 7월 17일에 이것은, 오히려, B.C. 새로운 sothis 주기 그때 시작해야 했다. 그들이 윤년 없이 1 년에 있는 365.25 일에 대하여 잘 알고 있기 위하여 단순히 매 4 년마다 365 일 달력을 이용했기 때문에. Sothis 주기는 Sothis 달력이 7월 16일에 도중 내내 보완하고 Sirius에 의하여 새해에 새벽의 앞에 나타난 점이었다 다시 처음으로. 다음 별 - Sirius의 위치가 달력에 의하여 정확하게 일치했다. 아무리 아직도 춘분의 선행이 있었다. 선행은 세기 당 1.4°이다. 봄은 그 때 매 128 년마다 1 일을 율리우스와 Sothis 달력에 보완했다. 3637에서 B.C. 봄은 4월 21일이고 1238년은 B.C. 봄에서 4월 2.일이었다. 히브리 낱말 또는 편지 내기는 원래를 위해 대신에에서 의미하고다 생각된다. 30개는 또한 제 30 의 의미할 수 있다. 다음 "이었다 400의 그리고 30 년은." 400의 그리고 제 30 의 년에서 "의미하기 위하여 예정된 일지모른다." B.C. 아마 이 중대한 시대 7월 16/17일 2777일의:

Galatians 3:17 "나가 말하는 이것, 그것 그리스도 의 후에 400의 그리고 30 년이."인, 법률에 있는 신의 전에 확인된 약속,

사실상: "이것 지금 나가 말하는, [그리스도에게 God이 미리 확인하는] 약속, ||년 후에 400와 30||"

400의 그리고 30 년인 이집트에 있는 위안의 인용 그리고 해석은 아닙니다 이다. 여기에서 숫자는 이집트에 있는 위안의 기간이 1069 년이었다는 것을 건의한다. 후에 법률.
달의 초는 고대 세계의 대부분에서 한 대로 봄이 년의 초를 표를 하기 위한 것이었다는 것을 의미했다. 이주 1279년은 4월 4일 봄의 초를 표시하는 춘분에 B.C. 이었다. 더욱, 이주는 춘분 금요일 아침 1279년4월 4일 에 해돋이에 B.C. 시작되었다. Yao는 춘분, 그 후에 4월 11일 2357일로 조셉의 긴 일이 절기를 표를 하기 다만 일 이전 4월 1일 2357일 B.C.와 필요로 하기 새로운 별 이었기 때문에, 그의 Canon를 B.C. 또한 시작했다.

"400의 끝 30 년은,"는 1279년4월 4일 에 있는 이주를 B.C. 나타난다?

그가 가득 차있는 40 살일 때 행위 7:23 ", 그것은 왔다 그의 그의 형제를 방문하기 위하여 심혼으로 이스라엘의 아이들."

아마 Moses는 1320년 7월 17일 시작하는 Sothis 새로운 주기가 B.C. 그것이 이집트에서 이스라엘의 아이들을 지도하는 시간 인 표시이었다고 생각했다. 행위에 의하여 말한 Moses에 있는 Stephen는 가득 차있는 40 살이었다. Moses는 1319년에 B.C. 40살이었다. Herodotus는 해돋이 일몰의 아무 역분개도 Sothis의 끝에 태양 기적 때문에 Sothis 기간에서 생기지 않는다는 것을 썼다, 아마, 4236, 2777 B.C., 그리고 1320년 B.C.B.C. 순환한다.

40 년이 만료되어을 때 행위 7:30 "와, 산 Sina의 황야에서 그에게 거기 (Moses) 나타나 수풀에 있는 불의 화염에 있는 주의 천사."

"이주 12:6와 ye는 동일한 달의 14 날까지 지킬 것이다 그것을."

이집트는 해돋이, 1279년3월 21일 에 달의 마지막 시정을 가진 달 달의 초를 B.C. 세었다. 해돋이에 달의 마지막 시정에서 14 일을 세는 것은 B.C. 1279년 4월 4일, 금요일이다. 다시 말하면 저녁에 목요일 밤은 금요일 세어졌다, 저녁 및 아침은 첫번째 날 기원 1:5이고, Passover 후에 성급에 있는 이집트에게 이른 금요일 아침을 넣어뒀다.

이주 12:22 "와 ye는 우슬초의 낱단을 가지고 가고, bason에 있는 혈액에서, 칠 것이다 bason에 있는 혈액을 가진 lintel 그리고 2개의 옆 포스트를 담그고; 그리고 당신의 아무도는 아침까지 그의 집의 문에 나가지 않을 것이다."

그 금요일 아침은 6AM 1279년3월 21일 에 이집트 달 달 처음 후에 B.C. 15 일이었다. 6 AM에 의해 끝난 그러나 Passover는 이주에서 설명된대로 14 날에 그래서 다만 지켜졌다. 후에 세는 것은 이 4월 3일 2348일에 7월 16일이 B.C. 104 일, 수 1279년 7월 17일에서에 있는 Sirius의 나타나기에서 B.C. 후에 세는 일의 4월 4일인 Sirius의 나타나기에서 104 일이다.

이집트인에게 이것은 Sothis 동일한 날짜이다. Pharaoh의 생일은 날 4월 1일, 9 30일간 이집트 달의 14이었다, 그의 첫째가 14 날 Passover의 밤을 달 달의 죽기 전에 Pharaoh의 집 파악을 의미하는 것은 Pharaoh의 고뇌 그 때 그리고 이렇게 모였을 것입니다. 4월 3일 2348일은 춘분 4월 10일 2348일의 앞에 B.C.B.C. 7 일이고 1279년은 4월 4일 B.C. 춘분 1279년 4월 2일 후에 B.C. 2 일이었다. 그레고리력은 매 4 년마다 년이 400에 의하여 분할가능하 때 년이 100에 의하여 분할가능하 를 제외하고 때 윤년을 를 제외하고 보낸다. 그러나, 우리는 매 4 년마다 윤년을 보내는 Sothis와 동일하 율리우스력을 여기에서 이용하고 있다. Sothis 달력은 효과적으로 매 4 년마다 윤년을 또한 보낸다. 다음 그레고리력에는 더 적은 윤년 동일한 기간 2348 - 1279년 내내 이집트인으로 9가 B.C.B.C. 있다. 윤년이 매 4 년마다 있는 경우에 1000 년에 있는 365242 일, 365250 일. 우리가 오늘 사용하는 365.2422 일 년이 그레고리력에 의하여 일치한다. 4000 년 전에 8 일 더, 1000 년 이상 그레고리력에서 365250 - Sothis 달력에 있을 것입니다 보다는 365242 = 8 일이, 있을 것입니다. 따라서 율리우스 Sothis 달력 춘분은 1 일의 뒤에 매 128 년마다 내린다. 별 Sirius 7월 16일의 첫번째 나타나는 것은 그 년에 있는 선행에 의해 영향을 받지 않았다. 지구는 점차적으로 이동하고 있었다 그러나 Sirius는 4AM 7월 16일에 첫째로에 나타난다 계속했다. 춘분 방법 별 매 100 년마다의 선행은 1.4°를 오른쪽으로 이동한다. 이집트인은 새벽의 앞에 Sirius의 첫번째 나타나는 것이 그들의 365.25 달력에 제 365 날에 다시 나타나기 위하여 나중에 1460 년 투합했다는 것을 주의했다. 지구의 교체는 점차적으로 감속하고 있다. 우리는 마지막 33 년에 있는 23 초를 추가하고 감속하는 이것은 천년기 내내 이었다. "지구의 교체의 속도는 계속해서 일요일 및 달에 의해 올려진 조수에 기인한 마찰로 바뀌고는, 주로 만기가 되다. 기상 패턴과 지질 소요는 또한 영향을 미친다 교체의 비율에." - 이것에 의하여 1 시간 이내에에 전에 년의 식 수천을 확인한 것을 단단한 한다. 조셉은 2277에서 110에 B.C. 죽었다. 나중에 1000 년 1279년에 춘분에 B.C. 이주이었다. 율리우스 Sothis 달력은 1 일의 뒤에 열대 달력에서 매 128 년마다 떨어졌었다. 역시, 이것은 달 달과 같은날에 주의 동일한 14 날이었다 - 금요일, "동일한 일" 그 Jacob는 이집트에 들어갔다. 요일 동안 율리우스 날짜 변환기를 보십시오. 그들이 그들의 달을 시작했기 때문에 보십시오 음력을 이용한 대부분의 사람들과는 다른 우리의 칠일 주를 ", 이집트인 시작했다 일몰 대신에 해돋이로 그들의 일, 및 새벽의 바로 전에 오래된 달의 실종에 의하여 그 결과로 그들의 일을." 마찬가지로 이집트인은 새벽의 바로 전에 Sirius의 나타나기에 Sothis 그들의 기간을 시작했다. 나중에 유대인은 일몰에 그들의 일을 시작하고 초승달의 첫번째 나타나기에 그들의 달을 시작했다.

찬송가 81:3 "파열 우리의 엄숙한 축제일에, 임명되는 시간에서 초승달에 있는 트럼펫."

Septuagint 이주 12:40는 "(Sothis) 430의 년에서 지금 이스라엘과의 아이들의 체재 Canaan의 땅과 이집트의 땅에서 에 의하여 체재한 그들의 아버지, 이었다."

(사해 일폭 4QExodc 및 Masoretic 원본은 둘 다 이집트만 준다. Septuagint 및 Samaritan 둘 다 Pentateuch는 이집트와 Canaan를 둘 다 준다.)
Canaan에 있는 아마 아브라함, Isaac 및 Jacob는 2348에 2777에서 430 년 기간에서 B.C.B.C. 포함된다. 아브라함은 Canaan 2572를 위한 Haran를 B.C. 남겨두었다. 아마 재판관 4와 5.에 있는 Jabin 그리고 Sisera를 격파하기 위하여 Barak와 Debra가 Joshua와 지도한 땅에서 몇몇 유대인이 이미 있었다. Jasher의 책을 보십시오

요일 유대인에 의하여 모인 manna는 제 날, 일요일일지도 모른다:

이주 16:1 "와 그들은 Elim에서 그들의 여행을 가지고 가고, 이스라엘의 아이들의 모든 집회는 Elim와 시나이 사이에서 있는 이집트의 땅에서 그들에게 떠나기 후에 두번째 달의 15 날에 죄악의 황야에게 왔다."

달 4월 19일의 마지막 시정에서 세어서, 제 15 날은 B.C. 토요일 1279년 5월 3일이고, 다음날에 manna는 나타났다:

이주 16:12 "나는 이스라엘의 아이들의 murmurings가 들렸다: 그(것)들에게, 말하 말하십시오 ye 조차에 살을 먹고, 아침에 ye는 빵으로 채워질 것이다; 그리고 ye는 나가 주 당신의 신다는 것을 알 것이다.
13 그리고 그것 통과하기 위하여 왔다, 메추라기 조차에 그것은 오르고, 야영지를 커버했다: 그리고 아침에 이슬은 주인 대략의 둘레에 놓는다.
서리 서리 처럼 작은 14 그리고 위치가 올라간 이슬이, 볼 때, 황야의 얼굴에 거기 지상에 작은 둥근 것을, 놓는다. "

달의 첫번째 시정에서 다음 세기:

tabernacle가." 위로 길러졌다, 이주 40:17 "와 그것은 첫번째 날짜에 두번째 년에 있는 첫번째 달에서, 통과하기 위하여 왔다

이것은 B.C. 일요일 1279년 9월 28일이어야 한다. 유대인은에 따라 이 일 이집트에서 더 이상 지금 없던 그들의 음력 뒤를 기원 1 바꿨음에 틀림없다.

노아의 홍수는 B.C. 4월 12일 3637일일지도 모른다. 홍수를 보십시오

7 그리고 스무째 날짜에 두번째 달에서 기원 8:14는 ", 이었다 말린 지구."

Sothis 새해 2월 16일 3636일과 일치하는 달 주기는 B.C. 첫번째 달 달이 2월 16일을 3월 두번째 15일 시작하고 지구가 27 일, 일요일 -, 4월 12일 첫번째 요일 홍수 후에 3636의 B.C. 정확하게 1 년 나중에 말렸다는 것을 의미한다. 춘분 3636는 B.C. 4월 21일이었다. 다음 4월 12일 3637일은 B.C. 3월 12일 2003일 오늘 맛을 낸다이다. 아스완 댐의 건물까지 높은 쪽으로, 3월은 낮은 나일의 절기, 단단하게 비를 위한 시간이었다.

I Corinthians 10:2는 "이었다 구름과 바다에서 Moses에게 세레를 베분 모두."

I 피터 3:21 b "등등 숫자 whereunto 세례 doth 조차 또한 지금 저장한다 저희를"

그 begat 노아 500 90의 그리고 5 년, 및 begat 아들 및 딸" 후에 기원 5:30 "와 Lamech는 살았다

Lamech가 Sothis 년 595에 산 경우에, 3642 B.C., 그는 홍수의 바로 전에 죽을지도 모르다.
그의 장남 Shem가 노아에 의하여 이름을 댔다. Shem는 고원한 - shemesh 같이 강한 8064, - 일요일인 것을 의미하는 사용되지 않는 뿌리 "shameh에서" 이다. 아마 Shem는 노아의 일에서 조차 태양 기적의 이름을 따서 명명되다.

365 일 Sothis 년은 계산 성경 날짜에서 예정될지도 모른다:

기원 5:23 "와 Enoch의 모든 일은이었다 300개의 60의 그리고 5 년."

아마 4236 - 3872 B.C. 365 년은 tetracycle, Sothis 4분의 1 주기이다. 년 365에서 Sothis 년은 4월 16일을 시작하고 춘분은 4월 22일이었다. 아마 우리는 계통학, 기원 5:21 - 32를 시도할지도 모른다:

3936 B.C.	년 300	아마 Enoch가 태어날 때
3892 B.C.	년 345	아마 20 년 신이 가지고 가기 전에 Enoch Methuselah는 태어났다
3872 B.C.	년 365	아마 신은 Sothis 년 365에 있는 Enoch를 가지고 갔다
3823 B.C.	년 413	아마 Methuselah는 Lamech가 태어난 때 68이었다
3737 B.C.	년 500	아마 Lamech는 Shem가 노아에게 태어난 때 87이었다
3711 B.C.	년 532	아마 Methuselah는 그가 죽은 때 187이었다
3642 B.C.	년 595	아마 Lamech는 그가 죽은 때 182이었다
3637 B.C.	년 600	아마 노아는 홍수의 때에 100+이었다

아마 노아의 아이들은 3500에 있는 결국 Terah가 아브라함으로 떠난 Ur에서 침전하는 수메르 사람들과 가진 Euphrates 강의 은행에 따라서, B.C. 침전했다.

우리는 계통학 그리고 년대기를에서 계속해서 좋다

기원 11:10는 "이들 Shem의 발생이다: Shem는 백 살 및 begat Arphaxad 홍수 후에 2 년이었다:
11 그리고 Shem 후에 그 begat Arphaxad 500 년, 및 begat 아들 및 딸은 살았다.
12 그리고 Arphaxad 5의 그리고 30 년은, 그리고 begat Salah 살았다:
13 그리고 Arphaxad 후에 그 begat Salah 400의 그리고 3 년, 및 begat 아들 및 딸은 살았다.
14 그리고 Salah 30 년 및 begat Eber는 살았다:
15 그리고 Salah 후에 그 begat Eber 400의 그리고 3 년, 및 begat 아들 및 딸은 살았다.
16 그리고 Eber 4의 그리고 30 년은, 그리고 begat Peleg 살았다:
17 그리고 Eber 후에 그 begat Peleg 400의 그리고 30 년, 및 begat 아들 및 딸은 살았다.
18 그리고 Peleg 30 년 및 begat Reu는 살았다:
19 그리고 Peleg 후에 그 begat Reu 이백의 그리고 9 년, 및 begat 아들 및 딸은 살았다.
20 그리고 Reu 2의 그리고 30 년은, 그리고 begat Serug 살았다:
21 그리고 Reu 후에 그 begat Serug 이백의 그리고 7 년, 및 begat 아들 및 딸은 살았다.
22 그리고 Serug 30 년 및 begat Nahor는 살았다:
23 그리고 Serug 후에 그 begat Nahor 이백 년, 및 begat 아들 및 딸은 살았다.
24 그리고 Nahor 9의 그리고 20 년은, 그리고 begat Terah 살았다:
25 그리고 Nahor 후에 그 백의 그리고 19 년 begat Terah, 및 begat 아들 및 딸은 살았다.
26 그리고 Terah 70 년 및 begat Abram, Nahor 및 Haran는 살았다.
27는 지금 이들 Terah의 발생이다: Terah begat Abram, Nahor 및 Haran; 그리고 Haran begat 제비.
28 그리고 Haran 칼데아인의 Ur에서 그의 출생의 땅에 있는 그의 아버지 Terah의 앞에, 죽었다.
29 그리고 Abram 그리고 Nahor 그(것)들에게 아내를 가지고 갔다: Abram의 아내의 이름은 Sarai이었다; 그리고 Nahor의 Haran의 아내, Milcah, 딸, Milcah의 아버지, 및 Iscah의 아버지의 이름.
30 그러나 Sarai 불모 이었다; 그녀는 아무 아이도 없었다.
31 그리고 Terah Abram에게 그의 아들을 가지고 가고, Haran의 아들 그의 아들의 아들, 및 Sarai를 그의 며느리, 그의 아들 Abram의 아내 나눈다; 그리고 그들은 칼데아인의 Ur에서 그(것)들와 Canaan의 땅으로 들어가기 위하여, 앞으로 어울렸다; 그리고 그들은 Haran에게 오고, 거기 거주했다.
Terah의 32 그리고 일 이백의 그리고 5 년은 이었다: 그리고 Terah는 Haran에서 죽었다. "

아마 Shem는 Sothis 년 600, 3636에서 100인 Sothis 년 500에서 B.C., 홍수의 년 태어났다.
홍수 3634 후에 두번째 년에 있는 Arphaxad에서 Septuagint에서 B.C. 세고 유대인에 없는 Cainan를 빼기:

기원 11:12와 Arphaxad는 백의 그리고 35 년, 3499 B.C. 살았다
14 그리고 Sala 백의 그리고 30 년은 살고, Heber를 돌봤다. 3369 B.C.
16 그리고 Heber 백의 그리고 34 년은 살고, Phaleg를 돌봤다. 3235 B.C.
18 그리고 Phaleg 백의 그리고 30 년은 살고, Regau를 돌봤다. 3105 B.C.
20 그리고 Ragau 백개의 30의 그리고 2 년은 살고, Seruch를 돌봤다. 2973 B.C.
22 그리고 Seruch 백의 그리고 30 년은 살고, Nachor를 돌봤다. 2843 B.C. = 2837 B.C.
24 그리고 Nahor 백의 그리고 19 년은 살고, Terah를 돌봤다. 2724 B.C., 2718 B.C.
26 그리고 Tharrha 70 년은 살고, Abram 및 Nachor 및 Arran 돌봤다. 2648 B.C.
Charrhan의 땅에 있는 Tharrha의 32 그리고 모든 일 이백의 그리고 5 년은 이고, Tharrha는 Charrhan에서 죽었다. 2572 B.C.

당신은 130 년 발생에 있는 반올림 오차에서, 6 년의 다름 찾아낼 수 있다 Nahor가 119 년 우리는 2843와 거의 같은 2837에 그의 출생이 B.C.B.C. 있는 Septuagint에서 179 보다는 오히려 유대인에서 것과 같이 그 발생에 있는 사는지 볼 수 있다.
Terah는 2777 B.C.에서 Sothis 년 205에, 2572 B.C., 105 살 살았다.
Peleg는 지구가 분할될 때, 나누거나 분할하는 것을 의미한다. 아마 이것은 그들이 기원의 이 제 11 장에서 3105에 3235 사이 바벨탑을, B.C., B.C. 건축하기 위하여 연락할 때 주가 그들의 언어를 혼동할 때 부분이었다. 많은 Ziggurats는 Eridu에서 3500에서 위에 B.C. 건축되었다.

그가 아담의 아들을 분리할 때 높이 국가에 그들의 상속을 분할될 이스라엘의 아이들의 수에 따라, 그 사람들의 경계를 놓을 때 Deuteronomy 32:8 ".
9 주의 부분을 위해 그의 사람들은 이다; Jacob는 그의 상속의 제비이다. "

1 연대기 1:19는 "것의 이름 Peleg이었다; 그의 일에서 지구가 분할되었기 때문에: 그리고 그의 형제의 이름은이었다 Joktan."

Joktan는 신의 사람들이 소수 이었기 때문에 "지명해 그 만들어질 것이다" 작아던, 아마이었다. 그리고 Peleg는 이백의 그리고 9 년 살았다. 그리고 Reu는 이백의 그리고 7 년 살았다. 그리고 Serug는 이백 년 살았다. 아브라함부터, Isaac와 다른 사람은 175, 더하기 180에 살았다, 아마 이들은 그들의 나이이다. 그가 70 살과 145살이기 위하여 살아 일 경우의 Terah begat Abram.
다음 우리는 계통학을 시도할지도 모른다. 아브라함은 그가 Hara를 남겨둘 때, B.C. 75 살, 2572이었다. 그는 그는 Isaac가 있을 때, B.C. 100 살, 2548이었다. Isaac는 그가 Rebecca와 결혼한 때 40살이었다. Isaac는 연결 링크이다. Sothis 이 날짜에 따르면 Isaac는 그는 Jacob가 있던 때 B.C. 69, 아마 2478살이었다. 그러나 그는 Jacob가 있던 때, 기원 25:26 국가 Isaac는 60이었다. 아마 아브라함은 Haran에게 그의 아버지 Terah의 죽음 후에 9 년을 남겨두었다. 그러나, 그의 아버지의 죽음의 시간은 Haran를 남겨두는 시간 일 것입니다. 다음 Isaac는 그가 60 보다는 오히려 69살일 때 Jacob, 연속적인 사본에서 생략된 9가 있었다. 다음 Jacob는 15일 것이거나 아브라함이 175에 죽은 아마 6.

그에 의하여 약속의 땅에서 (아브라함) 체재한 Isaac와 Jacob와 거주하는 천막에서 이상한 국가에서 것과 같이 믿음에 의하여 ", 유대인 11:9,"

Jacob는 그는 조셉이 있던 때 B.C. 91, 2387살이었음에 틀림없다. 조셉은 그의 형제가 이집트로 그를 판매하기 바로 전에 그가 17살일 때 그의 꿈이 있었음에 틀림없다. 아마 2370에서 B.C. 태양 기적이 그 후에 있었다; 2370, - 예수 내각 Septeber 15 31 서기를 시작할 Leviticus 23 및 Isaiah 61 및 루크 4:18 속죄일 jubile B.C. 일 수 있었다, 50 년에 서곡은. 31 서기, 따라서 예수 예언 내각에 있는 2370 B.C. 끝에서 50 년 주기. 비록 축제가 감금 후에 70 년 이주 후에 40 년을 그 후에 다시 지켜졌더라도. 그 후 470에서 B.C. jubile 50 년 주기는 31 서기를 끝낼 것입니다. Isaac는 아마 조셉이 20살일 때, 따라서 Jacob가 말하면 조셉이 2367에 있는 이집트로 B.C. 판매되면 바로 후 죽었음에 틀림없다:

I가 앗아가 나있는 경우에 저에 관해서는 기원 43:14 b는 ", 빼앗기고."

2367명의 B.C. 아마 - 태양 기적이 있을 때 중국 황제에서 Isaac가 죽을 Kuh 중국의 황제가 될 때 수시로 왕위에 즉위했다. 조셉은 그가 2348에 있는 pharaoh의 앞에 B.C. 서 있을 때 그가 pharaoh의 앞에 서 있던 때 2357, 그리고 Jacob 130에서 B.C. 30살이었다. Jacob는 147 살, 아브라함 175 및 Isaac 180이기 위하여 살았다.

기원 5:28 "와 Lamech는 80의 그리고 2 년, 그리고 begat 백개 아들 살았다: "

다음 Lamech는 아브라함으로 182, 거의 같은 나이이기 위하여 및 Isaac 논리적으로 살았음에 틀림없다.

년 - 참고 - 사건

2572 B.C. Gen 12:4 Abram는 Haran를 남겨둔다
Ishmael의 2561 B.C. Gen 16:16 출생
2548 B.C. Gen 17:17, Isaac의 21:5 출생
Sarah의 2510 B.C. Gen 23:1 죽음
Isaac의 2507 B.C. Gen 25:20 결혼
Jacob의 2478 B.C. Gen 25:26 출생
아브라함의 2474 B.C. Gen 25:7 죽음
Ishmael의 2424 B.C. Gen 25:17 죽음
2401 B.C. Gen 28:10 Jacob는 Beersheba에서 달아난다
2396 B.C. Gen 29:20 Jacob는 Rachel 또는 Leah와 결혼한다
7개의 년이 더 2389 B.C. Gen 29:30에 의하여 Jacob 도움이 되어다
태어나는 2387 B.C. Gen 30:25 조셉
2381 B.C. Gen 31:38 Jacob는 Canaan에 돌려보낸다
2370 B.C. Gen 37:2 조셉은 노예제도로 판매된다
2368 B.C. Gen 35:28 Isaac의 죽음
2359 B.C. Gen 40, 41:1 cupbearer의 꿈 및 빵 굽는 사람
2357 B.C. Gen 41:46 조셉은 Pharaoh의 서비스에 들어간다
2350 B.C. Gen 41:47는 7 년의 풍부 통과한다
2348 B.C. Gen 45:6,11, 47:9 Jacob는 2 년의 기근 후에 이집트에 들어간다
2331 B.C. Gen 47:28 Jacob의 죽음
2277 B.C. Gen 50:26 조셉의 죽음

일은 달력에 날짜를 같게 해야 한다. 그러나, 이 날짜는 그들의 날짜가 건의할 것입니다 보다는 최근 180 일, 또는 더 많은 것, 이어야 한다. 태양에 의하여 이동된 180°가 왼쪽 방향으로 거기 긴 일 (지구의 상대방에 긴 밤)인 경우에. 태양에 의하여 이동된 180°가 오른쪽으로 거기 약간 시간 (지구의 상대방에 짧은 밤)의 짧은 일인 경우에 다음. 그러므로 지구의 교체로 움직이는 태양은 지구의 교체에 대하여 움직이는 태양에 의해 반대된다. 애플릿을, 지구 그것의 반전 궤도에서 1 년에 있는 일의 동일한 수를 지키는 일년에 48 시간 가속화해야 한다 그러나 시도하십시오. 수년에 축적은 지구의 주위에 더욱 많은 시간 회귀하는 태양에 의해 반대될 수 없다. 그를 매장하거나 슬퍼하기 위하여 신이 단지 임금 죽음에 Ahaz 일광의 2 시간만 하도록 언제든지 주지 않기 위하여 허용했다는 것을 지역 Sanhedrin 96a는 밝힌다. 그리고 그 때 분실된 시간은 되찾아졌다 태양이 (처음에) 퇴각할 Hezekiah를 위해 때. 바빌론 사람은 sevens에 의하여 시간을 세어서 7 요일을 체크하고 있었다. 그들은 시간이 일로 아마 그 후에 나중에 14 년 언제 일렬로 늘어선지 말할 수 있었음 에 틀림없다. 두번째 태양 기적은 축적한 시간에서 첫번째 취소할지도 모른다. 그러나, 48 시간 더 적은은 해마다 취소될 수 없다. 일년에 366 번이 지구에 의하여 자전한다. (우리는 교체가 지구의 궤도와 어울리기 때문에 365 일 년에 있는 일을 푼다) 그 후에 반전 궤도에서 우리는 교체가 궤도에 대하여 갈 것이기 때문에 동일한 궤도 경로에 있는 367 일 그리고 밤을 보내고 속력을 내기 위하여. 적도에 반전 궤도에 있는 365 일 그리고 밤에 대양 감속된 지구의 교체가 800 피트를 떨어뜨린 경우에. 태양의 동일한 궤도 경로에서 가속화된 지구가 거기 48 시간 인 경우에 아무 문제도 반전에 있는 365 일에 의하여 그리고 밤은 궤도에 진입하지 않는다. 지구의 궤도는 빨리 타원형 의미 지구 여행 여름에서 보다는 겨울에서 며칠이다. 따라서 지구의 궤도에서 가속화는 약간 일 더 지구에 게다가 영향을 미치지 않을 것입니다. www.analemma.com가 Sothis 이집트 기간 (지속적인 달력)에 있는 1 년 그리고 1460 년에 있는 이것 365 태양 일을 지킬 것이라는 점을 보십시오.

다음 모든 일은, 7의 주 일 중국 10를 포함하여, 에 대하여 설명될지도 모른다. Yao의 긴 일은 갑자기, 또는 아마 오히려 아래로 가는 태양에 의해 horizen에 아직도 서 있는 태양 반대될지도 몰라 Yao의 일곱 번째 년에 있는 unicorn의 현금 섬광, 아마 경적을 생성한. 그러나, unicorn는 하늘 인이었다. 신의 왕위의 주위에 4마리의 짐승이 있고 사람은 종아리 같이 이다. 이것은 중국 사람의 unicorn 또는 q'lin일 수 있었다. 다시 말하면 태양에 의하여 이동되는 후에 180° - 동쪽 또는 서쪽에 - 아무것도 일어나지 않았었다 처럼 지구가 반전 궤도에서 흐르고 재교육하고 계속할 때. 왼쪽으로 도는 궤도에 있는 모든 일, 후에 가는 지구의 정상적인 궤도는 수천 년 우리의 달력에 날짜로 정확하게 일렬로 늘어설지도 모른다. 행성 궤도는 또한 일렬로 늘어설지도 모른다. 후에 가는 궤도 가장은 수천 년 일에 날짜에 정확할지도, i.e, 모른다. 대부분의 반전 궤도는 년 반을 위해 서만 인 것을 보인다. 따라서, 때 맞추어 돌아가는 순수한 없는 시간은 한다. 가속화된 반전 궤도의 없는 시간은 궤도의 어느 것이든 끝에 긴 일까지 반대될 것입니다. 따라서, 지구는 일년에 48 시간을 가속화해야, 년 반에 있는 24 시간 한다. 태양은 반전 궤도 시작되는 시점에 180° 및 그것의 끝에 180°를 이동해야 한다. 여전히 서 있을 태양에 의하여 이동되는 180° 동쪽으로 또는 거기 동쪽에 있는 세트가 경과 시간의 +12 시간일 때. +12 시간 - 24 시간 + 잎 12 시간 순수한 없는 시간 없음. 태양이 180° 그리고 돌려보낸 12 시간 동안 아직도 서 있는 동쪽으로 아마 이동한 경우에 비록 조셉 또는 Yao 9 X12 시간 동안 아직도 서 있는 태양이 2와 1/2 년간 반전 궤도 이었음에 틀림없더라도 지구는 반전 궤도에서 흘렀다. 따라서 오래 일은 같은 양의에 의해 없는 시간 반전 궤도에서 반대되어야 한다. 두번째 반전 궤도 조차 필요할지도 40 분을 반대하기 위하여 모르고다 또는 절반 궤도 반전 궤도에게서 이렇게 넘어서 떠났다. 지점에서만 절반 궤도는 없는 시간에 무엇이든 좌로 떠나지 않을지도 모른다. 태양과 같이 Pentecost에 기적은 단지 없는 시간에 좌측의 대략 8 분만 남겨둘 것입니다.

이집트에 있는 정오에 갑자기 놓인 태양이 태양 180°를 서쪽에 이동해야 하는 경우에. 다음 이집트에 있는 암흑의 3 일을 만들기 위하여 태양이 3X12 시간 동안 태평양에, 동쪽 540°, 회귀한 경우에, 태양은 어디에 등을 맞댄 전에 있고 반전 궤도가 있지 않을 것입니다지 일 것이고. 이 두번째 마지막 기적은 Passover의 달의 바로 전에 일어났다. 그 초승달은 B.C. 1279년 2월 23일 이다. 다음 초승달은 B.C. 1279년 3월 23일 이었다. 달은 태양에 암흑의 3 일의 36 시간 동안 그것의 초승달 단계에서 체재하기 위하여 움직여야 한다. 달이 일요일로 이었기 때문에 암흑의 3 일에 있는 달빛이 없을 것입니다.

안으로 300 년

이스라엘이 Heshbon와 그녀의 도시에서 거주하는 동안 재판한다 Aroer와 그녀의 도시 그리고 Arnon의 해안에 의하여 따라 있는 모든 도시에서 11:26를 ", 그리고, 300 년?"

"백 년" 및 98 년이었었다는 것을 원래 말한 일지모른다. 최신 필기사는 200 이스라엘의 다른 지구에게서 재판관에 있는 재판관을 동시에 대신에 차례로 봉사한 년을 추가할지도 모른다. 마찬가지로 필기사는 고유에 240 년 240 재판관을 차례로 봉사한 년을 뒤에 오는 운문에 있는 추가했음에 틀림없다.

그는." 주의 집을 지는 것을 시작했다, 이스라엘의 아이들이 이스라엘 상공에 Solomon의 지배의 네번째 해에서 이집트의 땅이라고, 두번째 달인 달 Zif에서 나온 후에 1 임금 6:1 "및 그것은 400 및 eightieth 년에서 통과하기 위하여 왔다,

Septuagint는 "440 etel"를, 년 읽는다. 수년간 히브리 낱말은 Shanah, 강한 8138이고, 또한 2개 또는 두 배를 의미한다. 따라서 480의 두배로 된 년은 240 년이다. 유대인을 믿을 수 있는 가지고 가기; 그 후에 1279년 - (480/2) 240 = Solomon의 제 4 년에 1039년 B.C. 거의 틀림없이 이것은 원래 240 년을 쓰여졌다. 다음 최신 필기사는 200 년에 440 년 을 추가하고 더욱 최신 필기사는 40 년에 480 년 을 추가했다. 현대 장학금은 Solomon의 계속 죽음을 위해 960에 1020년에서 60 년을 B.C. 명백하지 않은 이유로 B.C. 차단한다. 우리가 동의해서 좋은 경우에 Jephthah는 대략 1142년 1279년 4월 4일 B.C. 주어질 수 있다와 1238년2월 26일 에 팔레스티나의 정복에, 이주 B.C.B.C. 살았다:
재판관 4와 5에 있는 Debra 그리고 Barak는 Joshua의 정복 날에 땅에서 유대인과 이미 인 것처럼 보인다. 다음 Debra, Barak 및 Joshua는 또한 이 일에 Jabin 그리고 Sisera로 나타난다. "1992년, 합동 이스라엘 스페인 임무에 Hazor 의 중간 청동기 시대에 있는 팔레스티나의 큰 도시의 파멸에 파고 있었다. 그들은 도시 (p.317, fig.338)의 강력한 임금의 이름이 기록된 정제를 찾아냈다. 그 이름은 Jabin, Joshua가 Joshua 11:1,10에서 기록되는 것과 같이!" 격파한 Hazor의 임금과 같것이었다 Hazor는 13 세기의 끝으로 B.C. 점화했다: 1300년 - 1200년 B.C. 나 누구가 그의 아버지 Seti와 재위한지 Ramses II는 성경의 Ramses일지도 모른다. 성경에서 Ramses의 땅에 2개의 참고는 주어진다:

기원 47:11 "와 조셉은 그의 아버지 및 그의 형제를 두고, 그(것)들에게 Ramses의 땅에서 땅의 베스트에서 이집트의 땅에 있는 소유물을, 주었다

, Pharaoh가 명령했었다시피. "

이주 12:37 "와 이스라엘의 아이들은 Ramses에서 여행했다

Succoth에, 남자인 아이들의 옆에 대략 600천 도보로. "

그러나, Pharaoh Ramses II에게 계속 600부터 이집트인에게, 적어도 B.C. 있는, Ramesses에 의하여 알려지는 보물 도시에 이 참고는 직접 연결된다:

이주 1:11 "그러므로 그들은 그(것)들에 그들의 짐으로 그(것)들을 괴롭히는 업무 주인을 놓았다. 그리고 그들은 Pharaoh 보물 도시, Pithom 및 Raamses를 위해 건축했다

. "

Ramses II는 그의 아버지 Seti i.와 가진 그의 CO 지배 도중 Pi Ramses를 "Ramses의 영역" 아마 건설했다. , 아마 1279년 B.C. 오히려 Merneptah는 홍해에서 익사한 이주의 pharaoh이어야 한다. Joshua는 팔레스티나에 나중에, 아마 1239년을 40 년 B.C. 들어갔다. 이 년대기에서 우리는 1359년 B.C.와 Moses의 출생과 Pharaoh Seti I에게 가능하게 조셉을 모른 이집트의 임금 1279년에서 B.C. 후에 들어갈지도 모른다 80 년. 우리는 1320년에 B.C. 후에 갈지도 모른다 40 년 및 장군 pharaoh의 Horemheb 시간에 있는 이스라엘의 아이들을 돕는 Sothis 새로운 기간 및 Moses의 시도의 처음. Moses는 시간이 새로운 시대로 유대인을 지도하게 맞았다고 생각할지도 모른다.

그들이 유혹 다시 하기로 하는 제 4 발생에서 기원 15:16 "그러나: Amorites의 부정을 위해 아직 가득 차있지 않다."

이것은 제 40" 발생에서 원래 "읽을지도 모른다. Moses는 25 년이 발생 당 세어진 경우에 이 40 발생일 것입니다. 이집트로 위안은 2348를 B.C. 시작하고 Moses는 B.C. 선천적인 1359년이었다. 40 X 25 = 1000 년. 다음 Moses는 정확하게 그를 고려할지도 모르고 그 발생은 약속한 땅을 위한 이집트를 떠날 것입니다. 또한 Moses의 시아버지, Jethro는, 단지 멀리 관련 직행 아브라함의 Keturah의 아들 Midian이어, 아브라함에게서 40마리 이상 발생이.

사원 Ramses Miamum를 위한 돌을 나르고 있는 중앙 및 늦은 청동기 시대 문학에 있는 Hapiru에 참고는 numberous… Hapiru이다. 아마 Hapiru는 유대인이었다.

태양 기적의 간단한 병력 검사는 여기 있다:

중국에서: 2697 B.C. Huangdi의 첫번째 년 phoenixes에서 나타났다, 거기 Huangdi의 20 년에서 2678는 B.C. Hwang-te (Huangdi)의 50 년 (2648 B.C.)에서 해돋이에, ", 가을에서, 일곱번째 달에서, 일 Kang shin (9월 22일)에 아직도 서 있는 태양으로 기술된 머리말을 붙인 녹색 섬광, phoenixes, 남성이고 여성은 도착했다." "Che가 왕위 올라갈 때 있었다 phoenixes의 경사스러운 전조가." (2597 B.C.), 2512 B.C. 노란 용이 Chuen-heuh 위한 전조 역할을 하 B.C. 황제가, Yao의 긴 일 2357는 되는 것을, 가능하게 거기 Yao의 일곱번째 년에서 2350 B.C. "unicorn", 2287의 B.C. phoenixes 나타났다, 대략 2240 B.C.에서 피했다 노란 용에 의하여 나타난 14 년을이었다. 정 k'ang가 황제가 언제 된지 2158 B.C. 그와 Ho는 처벌했다 - 태양과 달은 비 같이 Scorpius에서, 1891년 B.C. 10의 태양 나타났다, 1807년 B.C. "별 떨어졌다 조화되 만나지 않았다. ", 1788년 B.C. 3개의 태양은 비 같이, 태양 기적 싸운, 1765년 B.C. 2개의 태양 확률이 높은 Joshua의 긴 일 1238년 B.C.B.C. 예언했다 병약했던 임금의 중국 사람 왕조, 병약한 첫번째 년 phoenixes가 나타난 임금에서 1188년의 상승을, 1178년 B.C. 2개의 태양 나타났다, 1096년 B.C. phoenixes B.C. 나타났다, 대략 950 (일은 두번 날이 샜다), 711 B.C. Hezekiah의 표시, 687의 B.C. "별 B.C. 떨어졌다", 태양에 의하여 서쪽에서 일어난 515-450 Lu 양, 312 B.C. 그림자 B.C. 길게했다 10 완척, 자오선에 돌려보내진 230 태양, 165 B.C. 노란 용에 의하여 Ch 영국 Chi에서 B.C. 나타난, 돌려보내진 164 12월 12일, 태양을 나타났다 자오선에, 103 B.C. 목성은 반전 궤도에서, 100개의 B.C. phoenixes 나타났다 묘사된다.

그리고 이집트에서: 2357 B.C. Pharaoh에 의하여 증진된 조셉은 Kilimanjaro 얼음 중핵 - Yao의 unicorn에서 기록되는 것과 같이 아마 중국 2350에서 아직도 서 있는 태양에 의해 표시된 주지사 - 많음의 년 시작되었다 -이기 위하여 B.C. 가뭄의 처음을 두번째 정정은 태양 기적일 수 있었다 지구는 반전 궤도, 대략 1460년에서 B.C. 흐르고 - 반전에 있는 12 궁도 및 태양의 천국 묘사하는, Senmut의 하늘 천장 1279년의 B.C. 3 일 암흑 B.C. 학살, 대략 1395년의 불길한 표시의 황소의 축제일을, Seti 1355년 B.C.I 하늘 천장, 및 100 대략 센터에 있는 황소의 절단하은 다리를 가진 Dendera 12 궁도 B.C. 표시했다.
1807년은 반전 궤도 및 1788년 B.C. 3개의 태양 - 반전 궤도의 끝의 시작과 같이 B.C. 보인다. 1807년 B.C. 성냥에 있는 달 주기의 날짜 달 단계 1788년에 나중에 19 년 B.C. 다음 두번째 기적은 동일한 달 단계에서 년의 또한 동시에 일 것입니다 필요로 했다. 마찬가지로 홍수는 1 년 시작된 후에 정확하게 끝났다. 일 4월 그 12일 3637 B.C. 지구에 태양에 의하여 이동된 180°가와 반전 궤도로 지구 교류 18°를 오른쪽으로 돌아야 하는 경우에, 나중에 1 년 4월 12일 3636일 B.C. 뒤 태양 움직임 180°와 왼쪽으로 도는 지구 회전 18°와 동일한 절기에서 유지하는 반전 궤도에서 지구 교류. 3637에 있는 춘분은 B.C. 4월 21일이었다. 12 궁도는 6 달을 이동하고 반전에서 점진해야 한다. B.C. 아마 이 일곱 번째 날 4월 12일 3637일에 태양 이동된 180° 서쪽 조정은 갑자기 또는 태양에 의하여 지구의 저편에 밤이 그리고 거기 12 시간 더 암흑이었다, 24 시간 밤 아직도 서 있었다. "Talmud의 Tractate Sanhedrin에서 말한다: '대홍수의 앞에 7 일, 신성한 사람은 원시적인 순서를 바꾸고 태양은 동쪽에 있는 서쪽 그리고 세트에서 일어났다. [충돌, p.126에 있는 세계]"

기원 6:4는 "를 위한 그러나 7 일, 및 나는 그것이 40 일 및 40 밤 지구 에 비가 오는 원인이 될 것이다; 그리고 나가 만든 각 살아있는 물질 나는 지구의 얼굴 떨어져에서 파괴할 것이다."

7 일 홍수, 4월 5일 3637일이 B.C., 지구 32°를 돌아야 하기 전에 태양이 180°를 이동한 경우에, 1300년 B.C. 극 위치에 앞으로 선행과 지구의 축선 점에서 2300 년. 태양은 토러스에게서 Scorpius로, 밤 일몰의 바로 뒤에 물병자리 조정 움직여야 한다. 성경은 저녁으로 일을 시작했다 -

기원 1:5 b는 "저녁 및 아침이었다 첫번째 날."

아래로 대신에 따르는 물을 위로 이동할 물병자리 1월 15일을 통과할 때까지 다음 12 궁도에 대하여 반전에서 움직이는 것처럼 보이는 태양, Scorpius에 얻기 위하여, 전설에서 묘사된대로 아마 지구의 건조 의미.

기원 8:11 "와 비둘기는 저녁에서 그에게 들어왔다; 그리고, 그녀의 입에서 lo는, 올리브 잎 pluckt 꺼져있었다: 이렇게 노아는 물이 지구 떨어져에서." 감소되었다는 것을 알고 있었다

비둘기는 1월 15일 3636일에 관하여 올리브 잎이 나타날 때 B.C. 돌려보냈다. 4월 12일까지 3636 B.C. 물병자리는 일몰에 그 때 다시 눈에 보이는 간접비일 것입니다. 다음 아마 태양은 토러스 4월 12일 3636일 등을 맞댄 180°를 B.C. 이동하고 그 일요일 아마 모두로 12 시간 동안 아직도 서 있는 태양은 방주를 떠났다. 태양이 여전히 서 있고 있었기 때문에 장시간을 지속하는 무지개.

기원 9:13 "나는 구름에 있는 나의 활을 놓고, 저와 지구 사이 약속의 토큰을 위해 일 것이다."

Habakkuk 3:9는 "Thy 활 부족의 선서에 따라 확실히, 적나라해던, thy 낱말 조차 했다. Selah. Thou didst는 쪼갠다 강을 가진 지구를."

반전 12 궁도 또는 궤도는 이집트에 있는 관 뚜껑 안쪽에 묘사되었다. "(Senmut의 하늘 천장 1560년에 B.C.)와 동일한 점성의 추가 사본은 Abydos와 Madinat Habu (1213년 B.C., Joshua의 반전 궤도 아마 1238년 B.C. - 1233년 B.C.)에 Ramses II의 2개의 사원에서 찾아냈다; Ramses VI (1154-1148년 B.C.)의 무덤에서는, VII (1136-1129년은 B.C., 2개의 태양 1178년을 B.C. 구애할 것을 본다.), IX (1178-1108년 B.C. Thebes에, 황태자 B.C.)의 Nectanebo (380-342 sarcophagus에서, 그리고 Saite 기간 (663-420 B.C.의 Hor-nef-tef의 관에서 임금을) 보십시오 Ching. 다니엘 4:2, 6:27, Haggai 2:6, Zechariah 14:7, Malachi 4를 보십시오: Ptolemaic 기간 (305-30 그들이 엘리시온 분야에 있는 근속기간을 약속하는 부적으로." 작동한 곳에 B.C.)의 Alfih에 2개의 무덤에서 2)와

유명한 Egyptologist J.H. Breasted에 따르면 Sothis 가장 이른 기간은 4236를 B.C. 시작했다. 이집트인은 아마 대략 5700에서 Sothis 더 이른 주기 조차 B.C. 있었다. Sirius는 4AM 7월 16일 4236일과 7월 16일 2777일에 B.C.B.C. 정확하게 일어난다. 노아의 홍수가 600 년 후에 대신에 제 600 년에서 시작된 경우에 - 노아의 홍수는, 3637 4월 12일, 율리우스력에서 B.C. 일어나기 위하여 결정될지도 모른다. 역시 Sothis 두번째 주기의 제 430 년은 2348 3월 31일, B.C. 시작되어야 한다. 이집트인 Sothis 달력은 윤년 없이 단순히 365 일 년이었다. 새벽이 Sothis 새로운 주기 시작되기 전에 그리고 달력이 Sirius의 첫번째 나타날에 보완할 때. 지구의 교체는 Sirius에 따라 정확하게 일년에 365.25 일이었다. Sirius는 3000 년간 새벽 7월 16일의 앞에 처음으로 매년마다 나타났다. Sirius는 1460의 이집트 년 후에 1459년7월 16일, 우리의 년의 에 7월 16일 2777일에 새벽 7월 16일 4236일의 앞에 처음으로 B.C.B.C. 나타났다, 365 일 Sothis 달력 보완했었다. 따라서 달력은 매 4 년마다 1 새로운 일 7월 16일 2777일에 새로운 달력을 B.C. 시작하기 위하여 일을 보완했다. 7월 16일 2777일에서 제 430 년은 B.C. 2348를 3월 31일, B.C. 시작했다. 이 주기는 4AM 1320년7월 17일 에 새벽의 앞에 Sirius의 첫번째 나타나기에 B.C. 정확하게 넘어서 시작했다.

"그의 (Yao) 70 번째 년에서, 첫번째 달에서 봄에서." "화려한 별 별자리 Yih에서 발행하고, phoenixes는 나타났다…"는 화려한 별의 나타나기에 더 많은 것 및 phoenixes는 사직하는 태양 기적, 황제를 위한 표시를 의미했다. 황제 Kuh는 그의 후임이기 위하여 Yao를 때 아직도 서 있는 태양 임명하고 2357에서 B.C. 움직이지 않으며 지금 Yao는 피하기 위하여 왕위를 사직하는 그를 위해 태양의 이 징조에서 전조 나중에 70 년 볼지도 모른다.
조셉은 그리스도의 유형이다. 그는 그가 2357에서 B.C. 30살일 때 주지사가 되었다. 예수는 그가 대략 30살일 것을 시작할 때 그의 내각을 시작했다.

기원 41:46 "와 조셉은 그가 이집트의 Pharaoh 임금의 앞에." 서 있던 30 살이었다

다음 그는 2287에 있는 Yao의 70 번째 년에서 B.C. 100살이었을 것입니다.

"이렇게 조셉이 죽은 기원 50:26, 백 그리고 10 살"이.

다음 기적을 표를 한다 조셉의 생활의 해돋이 및 조셉의 생활의 일몰을 햇볕에 쬐십시오.

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다른 전설 및 달력 변화

햄릿의 선반은 대략 4500가 B.C. 거기 "하늘의" 어지럽히는인 소유권, "산산이 끊는을 것을" 주장한다. 춘분에 쌍둥이 자리에 있는 태양이 4000에 있는 토러스에게 B.C. 전진할 때. Georgeo de Santillana는 가정해, 이것이 봄의 표시와 가을 춘분, 쌍둥이 자리와 궁수 자리 사이 선이 은하수로 조차, 인 때 이었다는 것을 그 후 선행으로 이탈한. 아마 이 독설을 요구하는 사건은 180°를 이동하는 태양, 가능하게 처음으로이었다. Gilgamesh에 Marduk: "나가 나의 좌석에서 침입하게 할 홍수가 설 때, 그 후에 지구와 천국의 판단은 합동의… 떤 신, 천국의 별 나가고 - 바꾸어진 그들의 입장, 및 나는 찾아오지 않았다 그(것)들을." 지구는 그것의 주위에 회귀하는 태양의 진짜 긴장의 밑에 떨 것입니다. 절기를 표시하는 밤 하늘은 반전 궤도 또는 12 궁도에서 변화할 것입니다. 중국 사람은 피닉스, 5000부터 Fenghuang의 작은 조상을, B.C. 만들다 것이. 별에 행성의 마찬가지로 극 별 위치 그리고 위치. 선행 보다는 오히려. Aesop의 우화는 아담, 아마 4500의 가을에 태양 기적을 B.C. 묘사한다:

지식의 나무 아래에 낙원의 정원에서는, 장미 덩굴은 개화했다. 여기에서, 첫번째 장미에서, 새는 태어났다. 그의 비행은 빛의 번쩍이기 같이 이었다, 그의 깃털은 아름다워다, 황홀하게 하는 그의 노래이었다. 그녀와 아담이 낙원에서 때 몰, 그러나 이브가 즉시 위로 타오른 새의 둥지로 아기 천사의 타오르는 칼에서 선악의 지식의 나무의 과일을 거기 떨어질 불꽃 뽑을 때. 새는 화염에서 비명에 죽었다; 그러나 둥지에 있는 빨간 계란에서 거기 새로운 1 피닉스 1마리의 고독한 새 위에 퍼덕거렸다. 우화는 그가 아라비아에서 거주한ㄴ다는 것을, 그리고 매 백 년마다, 그가 그의 둥지에 있는 죽음에 점화한ㄴ다는 것을 말한다; 그러나 때마다 새로운 피닉스, 세계에서 유일한 것이 빨간 계란에서, 위로 일어날.

satisfieth 좋은 것지를 가진 thy 입 누구 찬송가 103:5 "; 그래야 thy 젊음이 독수리 같이 경신된다."

피닉스는 각 태양 기적 후에 경신되었다. 아마 독수리는 피닉스이다. 독수리는 높이 그리고 높이 날고 누구가 피닉스 보다는 높이 나는가?

로마 달력은 또한 이 반전 궤도 때문에 혼란으로 들어갈지도 모른다: 로마 문명 "로마 성직자 Numa의 체계와"는 유사한 절기와 통하여 [지킬 것입니다] 2월 말에 일 달력을. 위기 (Punic 전쟁)의 기간에서는, pontiffs는 아주 세심하 태양년 조화되어 체재한 달력에 나타났다. 더 적은 고생한 시간 안에 그들은 단정치 못한 또는 정치적 오는 것처럼 보인다 (년을 머리말을 붙이는 것은 사무실에 있는 영사를 지킬 것입니다). 190에 의하여 B.C., 달력은 119 일까지 절기 앞서서 이었다 (축제를 설치하는 예를들면, 봄은 이른 겨울에서 떨어지고 있었다)." 달 달은 반전 궤도 도중 출발점의 부족을 위해 일관되게 추가되지 않을지도 모른다.

뉴멕시코에서 1200년 서기, 아마 처음 400 서기에 있는 Anasazi에 의해, 건설된 Chaco 복합물은 절기를 말하기 위하여 디자인되었다. 지점에 해돋이는 며칠동안 나타난 벽의 특정 부속에 광선으로 보일 수 있었다. 벽에 따라서 선에 있는 언덕에 있는 노치에 있는 춘분에 해돋이는 세트 일 또는 2에서만 나타났다. 광속은 춘분 날에서만 나선의 센터를 명중한다. 지점은 더럽히기 쉬웠다 때문에 그것이 점 동쪽 북 또는 더 남쪽에서 더 태양에 의하여 멈추어진 일어나는인. 춘분에 태양은 북쪽 남쪽 더 또는 더 많은 것을 각 태양 상승 급속하게 이동하고 있다. 지점 및 춘분의 타이밍은 설치 작물에서 특히 중요했다.
태양을 사용하여 절기에게 전에 년의 많은 수천을 말하기 위하여 제작된 기념물은 정확한 것과 같이 오늘 다만 이다. 지구가 황도의 비행기에 축선 수직의 주위에 당신에 의하여 자전하는 경우에 태양과 지구 사이 관계는 동일에 남아 있다. 이것은 여기에서 이용된 모형이다. 지구는 태양이 상대방으로 움직이는 동일한 절기에서 유지하기 위하여 이 수직 축선을 켜야 한다. 이것은 선행의 동일한 축선이다. 분명히 그러나, 선행은 별이 그들의 절기에서 어디 인지 영향을 미친다. 태양이 지구의 상대방으로 움직일 때, 매우 더 많은 것. 당신은 4 절기를 표를 하기 위하여 사용된 4성 장군 Yao가 아주 영향 받은 어떻게 지 보았다.

행성은 태양으로 움직였는가?

"그들은 그 때, 년 B.C. 103에서, 목성이 첫번째 달에 아침에 일어났다 저희에게, 이것이다 Yin (물병자리), 12 분지의 세 번째 말한다. 이것은 그러므로 103를 위한 순환적인 특성이 해야한다. 그러나 미래 chronologists는 그것에게 중국 사람, 제2를 만든다. 아마 그들은 목성은 중국 사람에 있었다는 것을 역사가 밝히기 때문에 이것을 했다. 그러나 이것이 그들의 이유인 경우에, 그들은 다음해에 행성이 Tsze에서 흔히 말하는 사실을 바라보았다, 다른 년이 경과한 후에 다시, 그는 특성 검토하 뒤에 Hae에서 이다. 별의 반전이."인 아무거나 여기에서 낱말 Yin. .means
중국 고전 III 의 고대 중국 사람의 천문학, p.98
목성은 어떤 현대 플라네타륨 프로그램든지에서 103에 있는 물병자리에 B.C. 있을 것입니다. 그러나, 내년, 102는 Pisces에 B.C., 목성 있어야 하고 그러나 Capricorn, 그 후에 내년에서 오히려, 궁수 자리 및 다음, Scorpius에서 100에서 101, B.C., B.C. 기록되었다.

(1) 목성은 일반적으로 진행하는 동일한 비율로 별자리 검토하 뒤에 반전 궤도에 이렇게 있다. 다음 태양 이 반전 궤도인 것은 목성이 - 109에 있는 Samaria의 포위 공격의 시간에 관하여 - 103, 따라서 106에 있는 Yin 물병자리에 B.C. 있도록 B.C. 180°를 2 3 작년 B.C. 이동했음에 틀림없다. 마찬가지로 다른 행성을 위해, 궤도의 사분의 일에서 행성은 그 년이었을 표시에 있을 것이다, 궤도 반은 일반적으로 멀리 180°이었을 표시에 행성 다시 나중에 있을 것이다 궤도 반은 행성 당연히 나중에 돌아오고 일반적으로 그 년이었을 표시에 있고. 목성과 행성은 그들의 정상적인 궤도 속도로 반전에 있는 태양을 궤도에 진입할지도 모른다. 12 궁도 방법의 특성 검토하 뒤에 행성을 위해 행성은 반전 궤도에 있고 그리고 반전 궤도에서 마찬가지로 흙을 덮어야 한다. 목성은 12 12궁도와 해마다 일치하는 태양을 궤도에 진입하기 위하여 년이 걸린다. 목성이 매우 더 떨어져 있기때문에 지구가 30 일 이상 곁에 통과하는 때 지구가 곁에 통과하는 때 목성에는 화성의 10° 역행 운동과 같은 명백한 역행 운동이 없다. 아마 이 103는 B.C. 106에서 태양의 반전 궤도에 있는 지구를 - 반전 궤도의 가능하게 최근 기록 B.C. 표시한다. 29.5 일 달 달의 28의 달 저택이 토성의 29.5 년 궤도에 의하여 일치한다. 느리게 움직이는 토성은 반전 궤도에 있었다는 것을 결정하기 위하여 별은 균등하게 그것이라고 걸릴 것이기 수년이 이렇게 간격을 두지 않기 때문에 달 저택만 균등하게 간격을 두지 않는다. 기계적인 천체 관측은 반전에서 행성 및 12 궁도의 이 반전 운동을 다년간 보여주기 위하여 작동할 것입니다. 103에서 B.C. 야만스러운 알렉산더는 Jannaeus 유태인 영역의 임금이 되었다.

(2) 행성의 순서를 따라 반전 궤도 목성과 토성에 있는 그들의 절기에서 나타나는에 의하여 것은 반전 지구 년에 있는 반전에서 태양이 두번 궤도에 진입할 것입니다. 도표를 보십시오. 별 지나서 행성 급속한 운동은 아주 두드러지다. 그러나 이것은 떨어져 있 180°에이 년 궤도 반 반 또는 그것으로 365 일 또는 배수 나중에 어디에에서이었을지 그들의 절기에 있는 동일한 시 시간에서 나타나고 행성을 작동한다. 따라서 행성은 180°가 태양에 의하여 되돌아갈 때라도 배경을 제외하고 정상으로 항상 주연시킨다 보일 것입니다. 목성은 기록된 중국어로 나중에 달 대신에 더 이를 것이 12 달의 달 한의 별자리에서 해마다 다만 나타날 것입니다. 달은 정상으로 점진할 것입니다 일반적으로 그 달로 확인된 다만 별자리가 다를. 따라서 (2)는 가장 완전한 설명이다. 다음 태양 기적은 년의 언제나 일어날 수 있었다. 역시 2월의 정상적인 달에 있는 물병자리에 있을 것이다 목성을 위해, 그것은 태양이 5월 106일에 180°를 B.C. 이동했음에 다는 것을 따른다. 5월은 대략 100 년 세례 요한이 6월 10일 5일에 관하여 B.C. 태어나기 전에 Pentecost와 태양 기적의 달이었다. Pentecost 6월 6일 105일 B.C. 5월 7일 105일 날에 따라서 태양 기적은 B.C. 작동할 것입니다. 따라서 목성은 103에서 물병자리에 B.C. 햇빛 속에 있을 것이라는 점을 이것이 의미하는 4월에 가깝. 태양 및 목성이 103에 있는 정상으로 물병자리에 B.C. 있을 때 11월에 5월에 의하여 180° 2월, 이것에서 뒤에 중국에 있는 첫번째 달에 튀는 제 4 달에서 30일간 달을 세는 것은 참으로 작동한다. 다시 말하면 중국 사람은 태양이 시간의 앞으로 순서 보다는 오히려에 있던 별자리에 의해 그들의 달을 세었음에 틀림없다. 따라서 달이 때 맞추어 진행하는 때 표시 목성은 태양으로 안으로 뒤에 갔다 일년에 1개의 표시 이었다. 인 해마다 햇빛 속에 목성 나중에 1 달 주의된 무엇이 정상으로, 해마다 뒤에 1 표시에서서만. 105 파종 수확의 유휴 년을 따르는 년은 B.C. 이었다. 따라서, 그들은 죤이 5에서 B.C. 태어날 때 다만 Pentecost의 향연에 하고자 하기 때문에 보리를 수확하고 105에 있는 Pentecost의 향연에 B.C. 먹을 수 있을 것입니다. 그리고 다시 100에서 9 X 180° B.C. 동쪽으로 대략 태양은 105에 있는 5월에서 9 X 180°를 동쪽으로 B.C. 이동할지도 모르다.

(3) 다른 방법, 더 나은 방법 조차, 103에서 B.C., 이들이 봄을 포함하는 3개 절반 반전 궤도인 경우에 이다. 세번째 해 다음 목성은 궁수 자리에게 Capricorn에게 내년 그 후에 늦어지는 봄 반년에 있는 물병자리에서 나타날 수 있었다. 다음 태양은, 12월 103일 B.C. 다시 이동된 태양 180° 동쪽 12월 104일을, 180° 동쪽 6월 103일 B.C. 정상적인 궤도 로 B.C. 이동해야 하고 12월 102일 및 6월 101일 B.C. 및 지구 B.C. 이동된 태양 에 6월 102일 B.C. 정상적인 궤도는 일요일 의 반전 궤도 에서 흘렀다. 그것은 3개 절반 년, 절반 궤도이다. 태양은 를 위한 + 30 분 시간 더 긴 밤 또는 일 6 시간 180°를 동쪽으로 이동할 수 있다. 6 X12 = 72 시간. 3개 절반 반전 궤도에 있는 없는 시간은 3 x 24 시간 = 72 시간이다. 행방불명 분을 반대하기 위하여, 마찬가지로 대응 절반 반전 궤도 3개 가을 절반 궤도를 커버하는 일 필요가 있을 것입니다. 다음 순수한 없는 분이 없을 것입니다. 더욱, 목성은 일년에 전방 1개의 표시를 이동한다. 다음 그 표시에서 180°는 뒤 해마다 1개의 표시이다. 달은, 표시 아닙니다 주어진다. 해마다 목성이 3월 달에서 햇빛 속에 나타난 경우에, 2월 달 및 1월 달은, 4월 달에서 102 B.C. 및 5월 달에서 101 B.C.에서 태양에 의하여 이동된 180°를 103 B.C. 의미할 수 있었다 3월 달. 4월 103일에서 어디에서 B.C. 인지 다음 5월 목성에서 102에서 B.C. 햇빛 속에 1개의 표시 뒤에이십시오.

"Marchesvan (달 VIII)에서 일어난 달의 식은 시작되었다 [동쪽에서]. 그것은 Subartu를 위해 나쁘다. 무엇 [틀리다]? 그것 후에, ent 목성 [ered] 달 3 시간. 무엇이 (만드십시오) 그것의 나쁜 통행이라고 행해지고 있는가? …" 사자, p.235 p.240의 이집트 책에서.: "나는 thy 발의 밑에 영원히 놓았다 그를, 두번, 영원하게 두번, 평화에서 승리 O Osiris Ani." ", ye 신, 지구의 위, 하층사회의 조종사 큰소리로 부르십시오. 큰소리로 부르거든 ye 신, 하층사회에서 인 Osiris의 집에서 어머니를, 두번." 이것은 별 Sirius를 일년에 두번씩 통과하는 목성과 토성을 나타날지도 모른다. 이집트 달력은 새벽 7월 16일의 앞에 Sirius의 나타나기로 매년마다 표를 했다. 반전 궤도에서 Sirius는 7월 16일 나타나지 않을 그들이 Sirius를 두번 통과하는 때 복수가 목성과 토성에 가지고 갔다는 것을 의미하더라도 좋다. 675의 월식을 B.C. 참조한다. 벨 suma iskun (바빌론 필기사). , F 리처드 Stephenson 의 케임브리지 대학 출판 1997년 의 125 페이지에 의하여 역사적인 식 그리고 지구의 교체에서 인용하는. (Stephenson의 식은 8월 7일 198일과 같은 년 0에서 날짜에서 B.C.이었다 개기식 B.C. 주어진다 그러나 그는 197로 그것이 B.C. 있다.) 일반적으로 보낼 동일한 절기에 있는 밤 하늘의 동일한 위치에서 유지하기 위하여 지구가 목성에 의하여 지구 년 두번 궤도에 진입할 것입니다. 따라서 밤 별 지나서 목성의 속도는 아주 명백할. 따라서 그것은 목성이 이동한 달 보다는 오히려 목성과 같이 들어갔다 달에 보일 것입니다. 목성은 보름달에서 시작할지도 모른다. 다음 .6는 다음 달로 방법 달 목성을 통과할 것입니다. 다음 .8는 다음 달로 방법 달 목성을 통과할 것입니다. 다음 .6는 다음 달로 방법 달 다시 목성을 통과할 것입니다. 따라서 3개의 달을 위해 목성이 3 시간 달에 들어갔다 나타날 것입니다. 달은 목성을 일반적으로 통과한다. 그러나 충분히 무엇이, 대략 쓰기 위하여 목성이 배경 별에 대하여 명백하게 아주 빨리 움직이고 있다 그래서 달에 들어가는 목성 그러나 목성을 통과하는 달이 아니다는 것을 이다. 이것은 675에 의하여 B.C. 자연적으로와 아마 이 반전 궤도에서 지구 아직도 일 수 없던 679에 있는 5개의 행성 결합 때문에 반전 궤도를 B.C. 나타낸다.

"일요일은 가려졌다; 드럼은 맞고 황소는 사원에 희생되었다."

몇몇 식의 기록. Szu ma Ch'ien 의 Shih chi (중국 "역사적 기록 "), 104에서 87 B.C. , F 리처드 Stephenson 의 케임브리지 대학 출판 1997년 의 223 페이지에 의하여 역사적인 식 그리고 지구의 교체에서 인용하는.
104의 이 식은 103의 반전 궤도 도중 B.C.B.C. 일지도 모른다. 105 B.C. 4월 4일 - 5월 2일: "한, Yuanfeng 지배 기간의 여섯번째 년의 황제 우, 제 3 달. 황제는 황하의 동쪽에 검사의 투어에 가고 지구… A 신 빛의 주에게 제안했다 희생을 나타났다 3 시간은 [밤에서]." 이것은 103, 102 및 101의 반전 궤도에 있는 목성의 반전 궤도를 B.C. 시작한 태양 기적이어야 한다.

(4) 달 Yin 의 중국 사람, Tsze 및 Hae는 12 궁도에 반드시 묶이지 않는다. 다음 달이 반전 목성에서 점진한 경우에 태양이 180°를 이동할 때 한다 움직여야, 아마 180° 정상적인 궤도 달에 대하여 움직이는 것은에, howbeit 목성 있어야 한다. 지구의 목성의 태양 및 정상적인 궤도의 반전 궤도에서는, 목성은 나중에 달 대신에 달 더 이를 것이 해마다 나타날 것입니다. 따라서 이 중국 달은 태양이 180°를 이동할 때 아마 줄지 않는 계속해야 한다. 다음 달은 태양이 그들의 정상적인 12 궁도 별자리에 있던 때 이지 않을 것입니다. 그러나 달은 계속하고 태양 및 목성은 만날 때 해마다 1 달 더 이를.

(5) 가능하게 에 의하여 일반적으로 앞으로 궤도에 진입하는 동일한 속도로 반전에 있는 태양이 목성에 의하여 궤도에 진입했다. 다음 행성은 그들의 동일한 속도로 태양이 180°를 이동하골 지구가 반전 궤도로 흐를 때 반전에 있는 태양을 궤도에 진입할지도 모른다. 따라서 행성은 그들의 절기에서 나타나지 않는 그들의 경로를 넣어둘지도 모른다. 이집트에서 목성은 Sothis 그들의 달력에 따라 12의 표시를 매 12 년마다 정확하게 통과할 것입니다. 목성의 궤도는 365 이전 일 및 Sothis 달력이 12 년에서 3 일 먼저 보완했다 11.86 년 5 일이다. 그것은 목성의 궤도이다 12의 x 361 일 년이다.

"찾아내서 사람들은 이 교리에 반대되었다, 그는 신과 영 존재의 실존을 부정한 대다수를 참수했다. 그가 Hunan에 있는 임금 산의 발에 뻔뻔스러워 삼각을 던진 후에, 부대는의 긴 수염 및 곳수염으로, 그리고 이들에 그 한 벌의 70개이 그의 법원의 면전에서 천국까지, 탔다 매우와 더불어 황제, 아래로 용 왔다. 대략 B.C. 100개를 쓰여진 이 계정은, 노란 황제가 Tauist 철학 및 종교의 공동 출자자로 Lau Tsze와 대중적으로 연결해." 어떻게 되었었던지 보인다 TAU는 REMAINS 임금 아마 이것 100에 있는 반전 궤도에서 B.C. 흐르는 태양 돌려보내고는 그리고 지구, 목성이 103에 있는 반전 궤도에서 B.C. 기록된 3 년의 마지막, 102 B.C. 그리고 101 B.C.이다. Huang 디디뮴의 전설을 자세히 말하는 따라서 이유 태양 기적에 2598에서 B.C. 죽은 노란 황제. 2 3 년의 반전 궤도가 일 것이다 거기를 위한 몇 아주 긴 일 이어야 할 것입니다. 태양은 지구를 위한 5월에서 반전 궤도에서 재교육하고 흐르기 위하여 되돌아가야 한다. 목성은 태양이 목성에 의하여 일년에 두번씩 궤도에 진입하고 있었기 때문에 그것의 궤도 위치를 되찾고 태양을 가진 180°를 이동할 것입니다. 따라서 동일한 날짜 또는 절반 년에 태양은 재교육하기 위하여 지구를 위한 180°를 이동하고 반전 궤도 및 목성에서 흐르는 것은 어떤 플라네타륨 프로그램든지에 의하여 하늘에 있는 그것의 정상 위치로 180°를 또한 이동할 것입니다.

"Sima Tan와 나중에 그의 아들, Sima Qian는 (145 B.C. - 90 B.C.) 두 법원 점성가 다 (taishi)이었는가?? 이전 한 왕조에서. 그때, 점성가는 태양 식, 지진, 등등 같이 다른 현상 뿐만 아니라 일요일, 달, 별의 영향에 따라 정부의 과정 해석하고 예언하기를 중요한 포스트, 책임졌다. 104에서 Shiji를, 그의 동료 덕분에 B.C. 집계하기 전에, Sima Qian는 Qin 달력을 기준으로 하여 ("첫번째 달력이라고 번역될 수 있는 ") "Taichuli"를 창조했다. Taichuli는 1 년에 있는 365.25 일 및 달에 있는 29.53 일이." 있었다는 것을 주장하기 때문에 시간의 가장 진보된 달력의 한개이었다 이렇게 definition-info.com/Sima_Qian.html는, Sima Qian 태양의 반전 궤도를 경험했음에 틀림없고 아직도 입증해 1 년에 있는 365.25 일 그리고 29.53 달이 있었다. 다만 결정된 중국 사람으로 정확하게 겨울 지점에서 1250년 대략 하지에 1.5 년간 B.C. 그리고 아직도 548 일이 1238년의 반전 궤도 도중 진실한 B.C. 그리고 있어 Joshua의 긴 일을 포함한. 1.5 x 365.25 = 548 일. 그것은 춘분에서 춘분에 봄이다 또는 여름날은 187 일 및 가을 겨울날 178 일이다. 지점에서만 지점에 일은 정확하게 365.2422와 548에 다음 지점이었다.

태양 기적의 이 초신성 부속은 134에 B.C. 있었는가?

죤 Hyrcanus는 104까지 134에 있는 Judea의 대제사장 그리고 B.C. 황태자 (통치자)가 B.C. 되었다.

"Yuanguang 지배 기간 - 6월 22일 -의 첫번째 년의 여섯 번째 달 달에서 7월 21일 134일 B.C. - "게스트 스타는 독아에 보였다"

"기원 5:3와 아담은 살았다 백의 그리고 30 년,"

1개의 남자의 위반 에 의하여 죽음이 하나 에 의하여 재위한 경우에 Romans 5:17 "를 위한; 매우 더 많은 것 은총의 풍부를 받고 정의의 선물이 하나에 의하여 생활에 재위할, 예수 그리스도."

이 게스트 스타는 6에 있는 예수의 출생의 앞에 130 년 B.C. 나타났다. 행성이 돌고 나타나기 때문에 행성 아닙니다. 예수의 오기의 표시로 의미되는 아마 초신성.
"이다 Judean 동전에 묘사된 Hipparcus (134 B.C.)의 고명한 신성은?"
진 Philippe Fontanille의.
당신은 정상에 이 별을 볼 수 있다. 죤 Hyrcanus I의 135 B.C. - 104 B.C. 캐나다의 왕 천문학적인 사회, 2007년 2월의 전표. 별은 많음의 2개의 경적의 위 그리고 사이에서, 예수의 출생 - 수 24:17 및 보내진 신약 내각 2와 2의 별의 아마 예언 나타난다.

Zechariah 4:11는 "그 때 이러한 두 종류 올리브 나무는 촛대의 오른쪽과 그것으로 왼쪽에?"인 무엇, I에 응답하고, 그에게 밝혔다

14는 "그 때 그를, 이들이다 2 기름을 발랐다 전체적인 지구의 주를." 곁에 있는 그들을 밝혔다,

Hipparcus의 동전

이 별은 위에 직접 있는 것처럼 보인다. 초신성은 첫째로 Pentecost의 향연에 나타나는 6월 22일에 관하여, 가능하게 나타났다. 아마 이렇게 많음, 추수의 많음의 경적을 가진 ID. 그러나, 많음의 경적은 태양이 Capricorn에 있을 때 Capricorn, 1월의 경적이다. 따라서, 이 동전은 오히려 1월에 있는 예수의 출생의 별을 예고할지도 모른다.
마찬가지로 이 로마 동전은 태양이 Capricorn에 있을 때 Capricorn에 있는 별, 아마 별을 묘사한다. Augustus Caesar 27 B.C. - 14 서기. Augustus에서 마찬가지로 태양이 Capricorn에 있을 때 이 로마 동전, 또한, 인 많음의 경적에 점. Augustus는 태양이 Capricorn에 있을 때, Ara Pacis를 1월 30일 9일에 이집트 태양 다이얼 B.C. 설치했다. 이것은 많음의 경적을 가진 동전에서 comemorated.

지구가 자전하는 때 태양, 달 및 행성은 조화에 있는 지구 180°의 주위에 "선회해야" 한다. 외부는 최대 행성, 토성 Joshua Hezekiah를 위한 광속 아마 2/3를 위한 광속 이동해야 한다 1/3. 다음 5개의 눈에 보이는 행성은 년 밤 하늘에서 동시에 가지고 있을 것입니다 나타나는 것을 계속한다. 그들은 또한 전에와 동일한 성향에 태양을 직면하기 위하여 주변에 돌아야 한다. 그들은 밤 하늘에서 절기를 통해와 년을 통해 일반적으로 하고자 했는 것처럼 나타나야 한다. 다음 그들은 반전하고 정상으로 해마다 먼저 놓는 계속되 한다. 다음 태양이 일로 나중에 180° 뒤 년을 이동할 때, 행성은 일반적으로 하고자 했는과 어떤 컴퓨터 천문학 프로그램든지 그(것)들을로 배경 별을 "지금 나타나는 달라고 하는 때 정정하는" 것처럼 밤 그 때 밤 하늘에서 나타나는 180°를 후에 또한 이동해야 한다. 따라서 고대 천문학적인 기록은 반전 궤도 도중 조차 현대 플라네타륨 소프트웨어 태양, 달 및 행성의 나타나기 맞출 것이다. 진실한, 천문학 소프트웨어는 태양 달이 행성 어디에 있던에 틀림없는지 저희에게 말한다, 그러나 그들이 지구의 반전 궤도 도중 배경 별을 제외하면서만 인에 틀림없는 곳에 이었다는 것을 이 모형은 설명하고. 180°가 태양에 의하여 되돌아갈 때 180°가 행성에 의하여 또한 되돌아간다. 다음 행성은 정확하게 어떤 현대 플라네타륨 프로그램든지 그(것)들이 있을 것입니다 것과 같은 궤도에서 후에 지금 가지고 있기 때문에 나타나는 것을 계속할 것입니다. 따라서 지구는 태양의 반전 궤도에서 흐르고 아무것도 일어나지 않았었다 처럼 행성은 이음새가 없 계속한다.

밝은 90 또는 그리스도의 앞에 기록된 새로운 별은 supernoavas이고 생각된다. 그러나, 이 것은 아주 잘 180°를 이동하는 태양일지도 모르고다 사람은 몇몇이의 나머지 또한 인지 생각해 보아야 한다:
"그의 (Yao) 70 번째 년에서, 첫번째 달에서 봄에서." "화려한 별 별자리 Yih에서 발행하고, phoenixes는 나타났다…"는 "Ho의 작은 섬 중, 대략 걸어 5개의 행성의 정신인 5명의 노인이 있었다. 흐르는 별 같이 떨어져 있 5명의 노인에 의하여 비행하고 별자리 Maou (토러스)로 올라갔다." Yih는 8AM에 7:30 PM 및 세트 및 7:47 AM와 세트에 보름달에 5:15 PM 일요일 1월 26일에 태양 상승에 대화구 (Corvus) 상승이다. 태양은 대화구의 가까이에 물병자리에게서 아주로 180°를 이동해야 한다. 그러므로, 대화구는 228812월 25일, 에 관하여 B.C. 이동하는 태양을 가진 제일 ID 또는 두번째 달 1월 31일 2287일에 있는 이 식 일에 첫번째 달의 중앙에 있는 180°를 B.C.이다. 신은 이 "화려한 별"일지도 모른다. Ezekiel에서 신은 불같이 밝 중국 전설에 의하여 용은 번개 같이 하늘의 맞은편에, 때때로 아주 빨리 움직였다. Arcturus는 가까운 Corvus이고 사자별자리의 일등별은 동일한 달 표시에 있다. 따라서, 태양이 Corvus에 있던 경우에 Corvus에 있는 밝은 별은 아마 눈에 보이지 않 것입니다. Corvus는 반전 궤도에 있는 저녁 하늘에서 태양이 거기 움직인 후에 지금 대략 달에 나타날 것입니다.

"게스트 스타의 위치를 기술하는 기록이 동일하다는 것은 이름의 달 여관과 성층 사이에서 항상 명확하다는 것은 구별하지 않는다는 것은 강조되어야 한다. 실제적인 측량이 보존하거나 기간 xiu가 특히 언급되면 않는 한 원칙상, 어느 것이든 대안은 가능하다. 여관이 예정된 경우에, 적합한 게스트 스타의 RA의 견적만 낼 수 있다; 추가 정보가 유효하면 않는 한, 낙세는 -55°에서 +90°에 어디에서든지 일지도 모르다. 그러나, 별자리 자체가 의미된 경우에, 하늘의 매우 좁은 지역은 정의된다."
역사적인 초신성 및 그들의 나머지, p.17.

다음 페이지는 독아에 있는 Corvus의 옆에 이 화려한 별을 기록한다. 이것은 아마 초신성이 아니었다. 도움을 받지 않는 눈에 의해 지구에서 보인 초신성은 희소하다. 1604년 서기부터 하나가, Kepler 초신성 계속 있지 않는다. 이 화려한 별은 황제를 피하기 위하여 만든 임금 별로 간주될 것입니다. 이 별을 위해 그것 같이 Bethlehem 상공에 통과하는 것은 이 별이 Corvus가인 가까운 Arcturus인 할 것입니다 wisemen를 위해 했다. 또한 Acturus는 멀리 약 40의 광년만이고 별을 위해 상대적으로 빨리 움직이고 있다. 따라서 2287에서 B.C. Arcturus는 10°를 Bethlehem의 위 직접 통과하지 않았다 그러나 아마 신의 명예는. Yih의 이 중국 달 부분은 Bethlehem의 위 지역을 수직으로 포함했다. 별자리 Yih 정상에 대화구의 삼각형. Yih는 대화구에서 22의 별을 큰 부위를 아래로 함유한다. 그러나 Huang 디디뮴이 신의 명예 별 Syuan Yuan, 사자별자리의 일등별 또는 중국 용에 돌려보내고 말하는지 곳에, 달 부분 Yih는 또한 Huang 디디뮴의 삼각이 B.C.를 2598에 있는 태양 기적을 가르킨 레오에 관하여 지구이다.

피터 2 1:19 "우리는 예언의 더 확실한 낱말이 또한 있다; 일 새벽 및 일 별이 당신의 심혼에서 발생할 때까지, ye가 어두운 장소에 있는 shineth 빛에게 것과 같이 주의를, 가지고 간다 whereunto ye는 솟아나온다: "

많은 사람들은 아직도 태양이 별다는 것을 모른다. 일 별은 낮에는 보이는 별이다. 용은 이어 그래서 밝은 그는 낮에는 보일 수 있어, 밤에 그림자를 던진 조차. 용은 신의 명예이었다. 이 화려한 별은 아마 신의 명예이었다.

강복된 매튜 5:8는 "심혼에서 순수하다: 그들은을 위해 볼 것이다 신을."

태양이 일어날 때 태양이 샛별이라고 칭하기 전에 일어나는의 위 사라지는 밝은 별. 일 별은 아직도 낮에는 보일 수 있다. Yih에 있는 22의 별이 있다. 그러나, 이 화려한 별은 별 또는 유성이지 않을지도 모른다.

Isaiah 60:1는 "발생하고, 빛난다; thy 빛을 위해 오고, 주의 명예는 thee에 일어난다.
2를 위해, 보십시오, 암흑은 지구 및 심한 암흑을 사람들 포함할 것이다: 그러나 주는 thee에 일어나고, 그의 명예는 thee에 보일 것이다.
3 그리고 이방인 thy 빛 및 thy 일어나기의 광도에 임금에게 올 것이다. "

따라서 신의 명예는 wisemen의 별일지도 모른다.

기원 1:16 "와 신은 2개의 중대한 빛을 만들었다; 밤을 지배하기 위하여 일을 지배하는 더 중대한 빛, 및 조금 빛: 그는 또한 만들었다 별을."

예수는 이 더 중대한 빛, 일요일이다.

처음에서 죤 1:1는 "낱말이고, 낱말은 신과 이고, 낱말은 신이었다.
2개는 신 맨먼저에 동일 있었다.
3개 모든 것은 그에 의해 했다; 그리고 그 없이 한 한 어떤 것도 이지 않았다.
4 그에 생활은 있었다; 그리고 생활은 남자의 빛이었다.
암흑에 있는 5 그리고 가벼운 shineth; 그리고 암흑은 그것을 아닙니다 이해했다.
6 그의 이름이 죤인 신에게서 보내진 남자가 있었다.
7개은 증인을 위해 동일, 그를 통해서 모든 남자가 세력 믿는 빛의 증인을 품기 위하여 왔다.
8 그는 그 빛이 아니, 그러나 그 빛의 증인을 품기 위하여 보내졌다.
9 lighteth 각 남자 세계로 그 cometh 진실한 빛인. "

의외로 일어나는 태양은 유대어에 같은 중국어에 쓴 다량 동일 썼다.

우리의 신의 부드러운 자비를 통해 루크 1:78 "; 최고 hath에에서 dayspring가 저희를 방문했다 그것에 의하여,
79 빛을 평화의 방법으로 우리의 발을 인도하기 위하여 암흑에서 그리고 죽음 그늘 아래서 앉는 그(것)들 주기 위하여. "

예수 그리스도의 오는 것은 일요일 Yao의 급격한 상승과 아마 B.C. 시작했다 그의 지배 3월 31일 2357일을 비교되었다. 이 일요일 1월 26일 (B.C. 뒤에 60 일의 주기에서 일 1월60일 에서 2일 1500년) 2287일은 Yao의 70 번째 년의 끝의 바로 전에 B.C. 다음 이다. 2287는 또한 2637 2697에서 60 년의 새로운 주기를, B.C.B.C. 시작해, 아마 이 태양 기적에게 더 새로운 황제를 위한 전조를 만든. Yao의 70 번째 년에서는, 2287는 궁수 자리에 있는 Scorpius 그리고 목성에 B.C., 토성 있을 것입니다 (목성의 반전 궤도에서 나중에 3 년, 목성은 어쨌든 있었을) Pisces에서 일 것입니다. 멀리 180°는 Maou이다. 따르기
"제 2 달에, 죄악 중국 사람 일에, 암흑 사이에서 및 일 떨어질 것을 시작될 때 식이 전부 준비될, 영광스럽은 빛이 Ho에서 앞으로 올 때, 빛 및 아름다운 수증기 모든 수평선, 장미 위 백색 구름을 채우고 돌려보내는 바람은 전부 대략 불었다. 다음 용 말은 나타나, 녹색 지상에 운용 한계와 더불어 cuirass를, 제단 올라가고 계획이라고 놓인, 가버렸다 그의 입에서 scally 품는. cuirass는 거북 포탄 9 완척 같이 이었다. 계획은 녹색 끈을 가진 황금 및 경계로 덮은 빨간 주옥의 관에 있는 포함했다 백색 주옥의 계산을…"
녹색 끈은 신의 왕위의 주위에 에메랄드 녹색 무지개일지도 모른다. 또는 신의 thone에 관하여 창조물의 바퀴의 녹색 beryl 색깔일지도 모른다. 녹색 beryl는 에메랄드 색 이다. 마찬가지로 사파이어는 이 파랗다 녹색 이다. 마찬가지로, 빨간 주옥은 호박색 신의 색깔일지도 모른다.

Ezekiel 1:16는 "beryl의 색깔에게 같이 바퀴 및 그들의 일의 외관 이었다: 그리고 그들에는 4 1개의 비슷함이 있었다: 그리고 바퀴의 한가운데에 바퀴."이었다 처럼 그들의 외관 및 그들의 일은 이었다

그들의 머리에 있던 하늘의 위 26는 "사파이어 돌의 외관으로 왕위의 비슷함, 이었다: 그리고 왕위의 비슷함에 비슷함은 그것에 남자의 외관으로 위에 있었다.
27 그리고 나 그의 허리고기의 외관 그리고 그의 허리고기의 외관에서 그 것 안에서 위쪽으로 조차 대략, 둥글었던 불의 외관으로 호박색의 색깔로, 아래쪽으로 조차 보았다, 불의 외관이었다 처럼 나는 보았다, 광도가 대략 돈다 있었다. "

이것은 Yao의 70 번째 년에 있는 phoenixes의 기록으로 같은날에 일지도 모른다. 다음 첫번째 태양 기적 또는 적어도 식 일은 31일 2285일 B.C. 1월 31일 2287일과 B.C. 1월 두번째일 수 있었다. 다만 2 년. 아마 다만 2 년의 반전 궤도. 수증기는 용의 바로 전에 보였다. 구름은 용의 앞에 수시로 나타났다. 중국 사람은 "용 말"를 scally 읽는다. 이것은 먼저 기록된 노란 용 말일 수 있었다. 이것은 그의 천사 중 신 또는 하나와 관련하여 일 수 있었다. 녹색 지상에 운용 한계는 긴 일, 식을 준비하는 충분히 시간의 말한다. 또는 녹색 용의 시각. "이후에 2 년, 제 2 달에서, XIN 제 2 일에, 그는 모든 그의 성직자를 밖으로 지도하고 peih를 떨어뜨렸다


Lo (강)에서와 기다려 일의 쇠퇴이라고. "- 다음 페이지에 계속해 -
"늦은 오후에서 빨간불은 나타났다; 큰 거북은 그것의 뒤에 운용 한계의 쓰기를 가진 물에서 일어나고 제단에 휴식했다. 쓰기는 그가 피하기 위하여 왕위를 사직해야 한ㄴ다는 것을 밝혔다. 그래서, 그는 피하기 위하여 사직했다 왕위를."
중국 고전 III 의 황제 Yaou 의 p.113 주
이른 흑백 사진에서 빨간 상형문자 페인트를 가진 거북의 아메리카 인디언 상형문자는 오히려 이 태양 거북의 운용 한계를 묘사할지도 모른다. 마찬가지로 태양에 빨간 페인트에서 묘사된 일식의 가까운 상형문자는 거북에 운용 한계 돌아올지도 모른다. 또한 거북의 포탄은 이 태양 기적을 기록하기 위하여 이용되었다.

peih 또는 비스무트는 중앙에 있는 구멍을 가진 비취의 둥근 편평한 조각이었다. 비취 용과 phoenixes. 센터에 있는 점을 가진 원형은 태양을 위한 한자가 일요일 동안 보편적인 상징 파생되고 인 초기 역사에서 태양을 묘사했다. 남자가 아시아와 유럽에 이동할 것을 시작할 경우의 태양 기적이 많은 수천 아마 년의에 돌아간 후에 다음 아마 peih의 희생. 확실히 태양 숭배는 그것 멀리 돌아간다. 다음 Shangdi의 중국 숭배 -


, 창조자 또는 올라간 신은 성경의 아이들의 아버지로부터, 기인할지도 모른다. 그것의 첫번째 언급은 2285에서 이 동일한 기록에 B.C. 있다, "4개의 산의 장"

. "통치자가 피하는 방법 Shu-ching 의 다섯번째 세기의 주위에 B.C. 집계된 전통적인 역사의 고전은 그의 영역의 한계를 정의한 4개의 산에, 언급 (2255-2206BC) 매 5 년마다 순례 여행에 갔다. 각 산의 정상에 희생을 제안해서, 그는 존재하는 나이에." 지속된 전통을 시작했다

"보십시오! 홍수는 천국을 습격한다. 아! 그들의 과잉에서 파괴 4개의 산의 장은 범람의 물이다. 그들의 광대한 넓이에서는 그들은 산을 얼싸안고 능가한다 그들의 홍수로 천국을 위협하는 언덕을,"
Yaou의 Canon

당신은 우리의 조상이 전에 터어키에 있는 산 아라렛에서 모든 세계로 동서 남북 50,000 년 연락했다는 것을 볼 수 있다. 그러나, 유럽으로 R1b1는 거의 홍수 노아의 3637의 B.C. 거슬러 올라간다. 남자는 100,000 50,000 년 말하고 전에 의류를 착용하는 것을 시작했다. 유대어에 있는 아버지는 Abba 의 중국어로 아버지이다 바륨이다. 라틴어에 있는 신은 Deos 의 신이고 중국어로 임금은 디디뮴이다. 중국어로 신을 위한 보통 낱말은 Shen이다 특성이 국가에에 사용된 특성을 가진 조상 그리고 발신자에 사용된 상태에서, 표현하고십시오, 설명하십시오.

까만 거북은 물병자리가 센터인 하늘의 내무반을 대표했다. 태양은 년의 이 내무반 등을 맞댄 같은날에 첫번째 태양 기적 180°를 새출발해야 한다. 1월 31일 2285일에 1월 31일 2287일에서 이러한 두 종류 년은 B.C.B.C. 예수의 2 년 내각의 상징적일지도 모른다. 첫째로 예수가 피터와 앤드류를 부르기 전에 집 없는 내각을 철저히 시험했기 때문에 진짜로 2개의 1/2 년. 예수는 37 살과 그가 십자가에 못박힌 반 살일지도 모른다. 데비드는 그가 모든 이스라엘 상공에 임금에게 만들어진 37 살이었다. 조셉은 2287와 2285에서 102에서 B.C. 100 살 B.C.일 것입니다. xin 이 제 2 일은 죄악 중국 사람 일의 기념일과 같이 보인다. 죄악 중국 사람은 두번째 달에 있는 일이어야 한다. 마찬가지로, xin "제 2 일"는 두번째 달에 있는 일을 나타나야 한다. 이것은 Yao의 70 번째 년에 있는 태양 기적의 두번째 기념일을 나타날지도 모른다, 아마 식은 두번째 정정 태양 기적의 상징적이었다. 황제 Yao가 이 일에 왕위를 사직한 사실은, 이 일에 긴 일몰을, 태양 기적이 있었다 의미할지도 모른다 아마. 이 Xin Hai, 주기의 48는, 일 B.C. 2285 1월 31일, 이고 Xin 이 제 2 일이어야 한다.

중국 달력에 주를 보십시오. 60 일의 주기를 뒤에 B.C. 1500년1월 2일 에서 세어서 (일 60) 우리는 2287에 있는 주기의 38로 1월 31일을 B.C. 얻는다. 다음 나중에 2 년 동일한 날짜는 주기의 48이다 ((365.25 +365.25) /60=remainder 10.5 일. 10 = 48 플러스 38는 일 28, 70 년에 관심사 Yao 조셉의 긴 일 동안 xin 두번째 일) 더 이른 3월 31일 2357일에 B.C. 이었음에 틀림없다. 2598에 있는 Huang 디디뮴의 태양 기적은 년 40에서 B.C. 이고 3월 31일 2357일에 있는 Yao 조셉의 태양 기적은 년 40에서 또한 B.C. 이었다. 봄의 첫번째 달은 겨울 지점 1월 9일 2287일 후에 1월 또는 2월에서 또한 년 초승달의 날짜 B.C. 이었다. 그러나, Yao는 겨울 지점의 앞에 달로 년의 첫번째 달을 생각했다. 봄의 첫번째 달은 1월 8일 2287일 후에 겨울 지점 후에, B.C. 시작되었다. 이 태양 기적은 겨울 지점의 시간에 관하여 이었음에 틀림없다. 일에 이동된 태양이 태양 태양의 주위에 지구의 타원형 궤도에 있는 지구에 가까웠던 경우에, 순수한 없는 시간이 없을 것이기 때문에 반전 궤도를 정정하는 초 동안 아무 필요도 없을 것입니다. 태양은 지구, perihelion, 11월 15일 2288일에 B.C. 가까웠다. 그 때 이동된 태양이 거기 두번째 정정 태양 기적일 필요가 없은 경우에. 태양은 거의 Corvus 11월 15일 2287일에게서 B.C. 180°이었다. 태양 기적이 일 38에 인 경우에 B.C. 2287 12월 2일, 일 수 있었다. 아마 태양은 초승달, 달력 콩의 이야기에서, 2288 12월 25일, B.C. 말한 보름달에서 제 15 날에 180°를 이동했다: "잔디의 종류는, 더욱, 궁전 층계의 각 측에 성장했다. 제 날짜에, 1개의 깍지가, 등등, 그것에 의하여 매일에 제 15까지 깍지, 생성했다; 깍지에 제 16에 떨어져, 등등 떨어지는 동안, 매일에 마지막 날짜에 깍지." 다음 보름달의 제 16 날까지 달은 - 아직도 점진은 달 저택을 통해서 발송한다 - 지금 1° 일 반전 궤도에 있는 서만 뒤에 떨어질 것을 흙을 덮을 전날 안으로 있던 달 저택에서 180° 멀리일 것입니다. 다음 15 일은 달력 콩이 묘사한 반전에 있었다. 별은 서쪽으로 보다는 오히려 년을 통해 동쪽으로 지구의 교체가 꾸밈없는 동안 사라질 것입니다. 궁전 층계의 어느 한쪽에 성장해 잔디는 signifiy 천국의 상대방으로 180°를 이동하는 달 일지모른다.

228812월 25일, 에 보름달은 빨간 Corvus에게서 파란 Pisces로 B.C. 180°를, 태양과 더불어, 이동해야 한다.
태양은 Pisces 또는 물병자리에게서 Corvus로 180°를 이동해야 한다. 중국 사람은 달이 Pisces와 16에 Corvus를 가진 번호 1을 시작하는 하늘의 그 부분에 있던 일에서 그들의 달 저택을 세었다. 따라서 그리고 이 2288 12월 25일, 후에 날짜가 그들의 달 날짜에 의하여 B.C.를 위한 일치했다. 달은 서쪽에서 지구의 반전 궤도에 있는 동쪽으로 지구의 교체로 아직도 지구의 정상적인 궤도에서 한 대로 동일한 방법을 이동해야 한다. 다만 이 달 "12 궁도로" 점진한다. 그러나, 우리는 일반적으로 오른쪽으로 움직이는 태양 및 달을 묘사한다. 역시, 달 저택을 묘사하는 특성은 지구의 교체로 움직인다. 다음 당신은 이 달 12 궁도에서 중국 사람이 그들의 달력 콩으로 묘사하는 것을 시도하고 있던 무엇을 볼 수 있다 아마.

180°를 이동하는 달. 그것 같이 태양 기적 보기는 초신성을 가진 첫번째 달, 그 후에 식 및 두번째 달에 나중에 2 년에서 년의 식 같은날에 켜져 있었다. 다음 첫번째 달에 있는 태양 기적은 이고 또는 첫번째 달 또는 둘 다에 있는 초신성이었는가? 다음 두번째 달에 있는 식 일? 첫번째 달 및 또한 태양 기적에 있는 초신성은 첫번째 달에 있는, 동일한 일 동시에 다음 이었는가? 겨울 지점 1월 8일 2287 B.C. 지구에 태양에 의하여 이동된 180°가 Vega에 1월 동일한 8일 절기에서 유지하기 위하여 180°와 지구의 축선 점을 선회해야 하는 경우에. 오히려, 후에 180°를 이동해서 태양은 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 내려가야 한다. 아마 1월 8일 절기에 있는 약간 중요성이 율리우스력, 일곱 번째 이집트 달의 9 날 있었다 - 조차에 - 9월에 있는 일곱 번째 히브리 달 달의 제 10 날을이었다와 새해 속죄일 시작했다. 다음 또한 하늘 북은 남쪽에 마찬가지로 동서 될 것입니다. 거꾸로 되는 지구를 보십시오. 태양이 이 1월 8일 2287일에 관하여 180°를 B.C. 이동한 경우에 동일한 그림. 두 준수, 1월 31일 2287일 B.C. 및 1월 전부 31일 2285일에 B.C., 그들은 일의 쇠퇴를 암흑과 빛 사이에서, 종일 기다렸다. 아마 또는 아마 태양에 의하여 이동되는 180°로 - 아무것도 일어나지 않았었다 처럼 년의 이 첫번째 달에 - 몇 12 서쪽에 시간 더 적은 일광이 - phoenixes 있고는 마찬가지로 태양이 반전 궤도에서 일 그리고 지구 교류의 기념일에 되돌아가야 하는 태양이 180°를 동쪽으로 이동하기 때문에 12 시간 더 밤이 있었다.

아마 그들은 동일한 날짜에 180°를 되돌아가기 위하여 태양을 기대했다. 아무것도 일어나지 않았었다 처럼 재교육하고 반전 궤도에서 흐르고 계속하기 위하여 태양이 정확하게 지구를 위한 동일한 날짜에 가득 차있는 궤도에 180° 정확하게 궤도 반 되돌아가야. 중국은 대화구의 Yih, 그것의 달 부분을 이다 볼 것입니다. 아마 별을 눈에 보인 한 동일한 절기에 있는 지구를 지키기 위하여 태양이 여기저기 움직인 경우에 보다는 이었을 것입니다. Yih 같이. 아마 다음 중국은 태양이 서쪽 또는 동쪽에서 별자리 Yih로, 움직일 것을 보았다, 그 후에 가능하게 태양은 그들이 기록한 화려한 별일지도 모른다. 달은 중국에서 midsky에서 서쪽에서 갑자기 놓을 것입니다. 마찬가지로 이집트에서 달은 midsky에 동쪽에서 갑자기 일어날 것입니다. 따라서 Yih는 급격한 일몰 때문에 밝을. 몇몇 전설은 별을 아직도 서 있었다 되부르고 강은 상류로 흘렀다. 명예 퇴직 파피루스에 있는 나일과 같은 - 지구가 반전에 있는 태양의 주위에 회귀하는 때 6 달 더 일렀 및 반전에 있는 진도를 했는 처럼 은하수가 볼 지구의 상대방으로 이동될 태양 때 은하수는 나일 같이 이고. 은하수는 세계의 많은 부분에 있는 강으로 알려졌다. 지구는 평소와 같이 자전하는 것을 계속할 것입니다. 이집트에 있는 이스라엘의 아이들은 아마 놓은 바로 뒤에 태양이 동쪽에서 일어날 것을 갑자기 볼 것입니다. 태양에 의하여 이동된 180° 지구가 날씨에 있는 변화를 경험하는 경우에: "부엌에서 거기 모든 eatables는 차가운 유지되고." 버릇없게 기르지 않았다 동요될 때 그런 바람이라고 올려질 팬 처럼 자체적으로의 살의 약하게 조각에, 나타났다, 날씨 현재에 있는 변화는 예상될 것입니다. 하늘에서 아직도 서 있는 태양은 바람에서 공기를 주변에 미는 기압에 있는 다름을 창조하는 다른 사람 보다는 몇몇 장소 온열 장치를 만들 것입니다. "홍수가 assauged 때, 피하기 위하여 그의 호의에서 사직하기 위하여 바라는 그것의 공로를 돌리는 황제 (Ho 강)의." 나중에 5 년: "그의 (Yao) 75 년 (2283 B.C.)에서 Yu, 일의 공장장은, 통제했다 Ho를." http://www.Chineseliterature.com.cn/traditionChineseculture/Chinesepattern/Chineseauspiciouspatterns6.htm "중국 경사스러운 본에 따르면 3 년 후에 노란 용이 나타나고 범람을 멈추는 곳에". 다른 태양 기적 조차에 더 많은 것은 사직하는 황제를 위한 더 표시 일 것입니다. 황제 Kuh는 그의 후임이기 위하여 Yao를 때 아직도 서 있는 태양 임명하고 2357에서 B.C. 움직이지 않으며 지금 Yao는 피하기 위하여 왕위를 사직하는 그를 위해 태양의 이 징조에서 전조 나중에 70 년 볼지도 모른다.
"그의 첫번째 년에서, 그는 K'e에서 왕위에, 그 거주했다 왔다; 그리고 음악 Ta shaou" "주에게 만드는: 그의 취득에, 적절한 콩은 층계 및 법원에서 보금자리가 된 phoenixes에 관하여 성장했다. 그들이 음악을 돌을 던질 치고 두드릴 때, Shaou의 9개의 성과를 동반하기 위하여, 모든 짐승은 깡충깡충 뛰놀아 서로 후에 왔다. 화려한 별은 독아에서 나왔다." - 태양 기적의 제공되는 조금 정보 더. 화성은 Scorpius 의 독아에 토러스 1월 2287일에 있는 아주 밝은 빨강 B.C. 그리고 아마 이동한 180°이었다. 역시, 화려한 별은 신 또는 천사 같이 더 많은 것을 소리가 난다. 적절한 콩은 강복한 콩을, 태양 기적에서 발견된 무언가 의미한다.

기원 41:46 "와 조셉은 그가 이집트의 Pharaoh 임금의 앞에." 서 있던 30 살이었다

조셉은 그가 이집트 상공에 주지사가 된 때 B.C. 30, 아마 2357살이었다, 그 후에 그는 Yao의 70 번째 년에서 100살이었을 것입니다. 다음 그는 2348에 있는 이집트로 70 년 위안 후에 B.C. 살았을 것입니다. 이스라엘의 아이들은 515에 감금으로 586에서 70 년 B.C.B.C. 들어갔다. 다음 2277에 있는 조셉의 죽음 후에 1000 년 B.C. 이스라엘의 아이들은 1279년에 이주에 있는 이집트를 B.C. 넣어뒀다.

"이렇게 조셉이 죽은 기원 50:26, 백 그리고 10 살"이.

Yao의 70 번째 년, 2287는 B.C., 3월 17일 시작되는 Sothis 이집트 년 491이고 Pharaoh Pepi I 지배의 처음을 표를 할지도 모른다. 중국 사람이 아브라함의 신의 무지해음 에 틀림없더라도, 황제는 Shangdi 의 창조자에 희생해 피한다. 그리고 신만 태양 기적을 할 수 있다 에서 그들은 창조자로 그 숭배에서 정확했다.

Ovid Corvus에 따라 그리스 전설에서 까마귀는 아폴로에 의해 목성에 제안을 위한 물을 얻기 위하여 파견되었다. 그러나 까마귀는 봄의 가까이에 나무에 익지 않는 무화과를 더럽혔다. 까마귀는 컵을 내려놓고 익기 위하여 무화과를 기다렸다. 시간 내내 갈증에 까마귀를 선고된 이 아폴로를 위해 그것은 익기 위하여 무화과를 가지고 간다. 우기는 아시아 약소국에 있는 7월 또는 8월에서 정지한다. 하늘과 망원경, 2006년 의 무화과가 익는 동안 까마귀가 마실 수 없는 이유 Corvus 3월에 있는 따라서 E.C. Krupp. 그러나, 아마 태양은 물병자리에게서 Corvus, 나무에 나타나는 2월 무화과로 움직였었다. Corvus 그러나 익는 figs. 없음에 있는 태양. 7월 8월에 있는 익는 무화과의 절기 동안 따라서 기대. 일년에 두번씩 무화과 나무 곰 과일. 4월에 관하여 첫째로 작은 작물 그 후에 7월 8월에 있는 가득 차있는 작물.

에서 14 년을 피했다: "강력한 바람은 집을 위로 찢었다. 거기 떨어질 일이 정밀하고 영광스럽은 빛 올 때; 그리고 노란 용은 그의것에 계획을, 32 완척 오래 및 후에 품는 빨간 낱말이 그는 Yu에 찬성하여." 사직해야 한다 인 녹색 섞는 넓은 9개 완척 발행하고 왔다, 와 선에서, 제단에 중국 고전, p 115 아마 태양 기적의 기록. 강력한 바람은 또한 태양 기적의 임금 병약한 꿈에서 기록되었다. oracle 뼈에서 보인 피닉스이고 Feng 이렇게 많은 것이 모진 바람과 기적을 동반되었기 햇볕에 쬐기 때문에 새를 위한 특성은, 아마 생각된다. Scorpius에 있는 제 3 의 달 달은 2000년 10월에 있는 Scorpius에 용, 태양 B.C. 있었다이다. 모진 바람은 예상될 것입니다. 태양은 노란 용, 나선형을 그리는 일로 때때로 묘사된다. 관련되는 아즈텍인:
"와 때 태양이. 좌우로 흔들릴 것을 계속할 일어나기 위하여 올 .he."
태양은 8월 말 해돋이에 있는 남쪽에 하지 해돋이에 있는 북에 Joshua를 위한 하늘의 한가운데에 아직도 서 있는 것처럼 보이도록 황도의 수평 비행기에 180°를 동쪽으로 이동한 대로, 그 후에 좌우로 흔들렸음에 틀림없다.
하늘에서 아직도 서 있기 위하여 180°를 이동하는 태양은 년을 통해 일반적으로 한 대로 sundial에 숫자 8 analemma 그림자를 던져야 한다. 다시 말하면 Joshua 1238년2월 26일 을 위한 이스라엘에 정오에 아직도 서 있는 태양은 하늘, 황도의 비행기에서 B.C. 수평 비행기에 지구를 돌아가는 때 일어날 것입니다. 다음, 태양은 멕시코에 천천히 수평선에 체재하고 있는 동안 남쪽에 기적 그 후에 쇠퇴의 8번째 시간까지 북쪽으로 이동하고 있는 동안 일어날 것입니다. 따라서 Joshua를 위한 이스라엘에 정오에 아직도 그대로 태양은 멕시코에서 그 후에 남쪽으로 북쪽으로 흔들리는 것처럼 보여야 한다. 신은 지구에서 더 멀리 떨어져 하늘에서 아직도 서 있는 위하여 동쪽으로 이동하는 태양의 강렬을 줄이는 위하여 태양을 흐리게 했는 때 태양을 이동할지도 모른다. 따라서 그 일 동안 매일 산호 선은 정상적인 일과 동등할. 그러므로, 태양은 때때로 숫자 8을 따르거나 다양한 속도 및 타원형 혁명 때문에 analemma 본을 좋아해야 한다; 노란 용의 아마 나선형을 그리는 태양. 용은 12 궁도 - 일요일의 운동을 기술하는의 모든 동물의 제일 특징을 소유한다. 운용 한계는 긴 일몰에서 빨간불을 대표할지도 모른다 또는 해돋이, 녹색 선 일몰에 녹색 섬광 또는 해돋이는 긴 일몰에 의하여 머리말을 붙였다 또는 긴 해돋이 같이 해돋이는 다만 Huang 디디뮴의 20 년에서 묘사했다: "녹색 [동쪽]의 그들을 결합하기 위하여."는 빨간 내무반의 수증기 늘였다 녹색 섬광은 horizen에 얇은 선에 아마 이 녹색 섬광이 중국, 아마 반전한 태양에 있는 일몰에 서쪽 관찰되고 서쪽에서 밤에 나오기 위하여 상승했다 것과 같이 상당한 고도에서 볼 때 압축된다. 아마 태양은 서쪽에서 놓고 서쪽에서 나타나는 임금 병약한 꿈에서 기록되는 것과 같이 중국에 일몰에 다시 놓기 전에 아직도 서 있었다 - 동시에 태양 180°로 45°에서 80°에 일어나는 정오에 Joshua를 위해 아직도 서 있는 태양은 지구의 주위에 황도의 비행기에 이동했다. 더구나, 녹색 섬광은 9개 완척에 의해 황색 그 후에 빨강에서 밑으로 넓히는 녹색 별로, 아마 이 32 완척 보인다. 이 긴 일몰은 모두 안으로 2274에서 14 년을 B.C. 피했다 또는 태양이 이집트와 팔레스티나 상공에 정오에 아직도 서 있어야 하고 Joshua의 긴 일 같이 요즈음 1000 년 더 일렀다는 것을 2241 B.C.와 2285에 있는 긴 일몰은 B.C. 의미할 것입니다. 동일한 시간에 돌려, 이 14 년은의 피한다:

"Miao 3마리의 부족은 중대한 무질서에 있고 천국은 그들의 파괴를 명했다. 태양은 밤에 나오고 3 일 동안 혈액이 에 의하여 비가 왔다. 용은 상업의 중심지에서 짖은 조상 사원 및 개에서 나타났다. 봄이 앞으로 용출할 때까지 서머 타임, 열리는 지구 균열에서 얼음이, [곡물 작물] 다르게 성장했다 형성하고, 사람들은 중대한 공포로 채워졌다. Kao 양은 어두운 궁전에 있는 명령을 주고, Yu는 권위의 비취 직원을 장악하고 Miao의 통치자를 정복하기 위하여 착수했다. 천둥과 번개의 소음의 속에, 남자의 얼굴을 가진 정신 및 새의 몸은 와 Yu에 기다리기 위하여 비취 배턴 (beih)를 품는. Miao의 장군은 화살에 의해 때려 눕혔다."
B. Watson, Mo Tzu의 trans., 기본적인 쓰기, Hsün Tzu, 및 한 Fei Tzu (뉴욕에게서 적응시키는: 컬럼비아 대학 압박 1967년), E.W. Maeder에서 원조와 더불어 sect.19에 Mo Tzu. 새의 남자 그리고 몸의 얼굴을 가진 정신은 Ezekiel 1과 폭로 4.에 있는 신의 왕위의 앞에 4마리의 짐승의 한개이어야 한다.
임금 32 년에서는 Seuen, 796는 남자로 B.C., "말 변화했다."
중국 고전 III, p.156.
qilin는 말에 비유되었다. 더구나, 신의 왕위의 앞에 4마리의 짐승의 한개에는 남자의 얼굴이 있었다.
천사의 손에 있는 이 배턴은 비스무트의 근원, 아마 더 이른 사건에서 천 년 전에일지도 모른다. 1개의 비취 배턴, 비스무트는, 2개의 용을 서로에게서 멀리 직면 비치하고 있다. 이것은 쌍에 있는 태양 기적을 묘사할지도 모른다. 마찬가지로 다른 비스무트는 서로에게서 비스무트 향함의 반대 측에 용을 멀리 묘사한다. 당신은 최대 고대 비취가 - 비취 센터에 - 이 주제, 7개 페이지에 했다는 것을 볼 수 있다. 전형적으로 그들은 단 하나 디스크이다. Nanyue 122의 임금의 Zhao Mo 무덤에서 B.C. 두 배 비스무트가, 그리고 희소한 있어, 아마 되돌아가고는 움직이는 태양을 묘사한. 당신은 책 고대 중국 의 근원에서 당나라에 중국 문명, p.182에 있는 그림을 볼 수 있다. 12월 12일 164일에 자오선에 165에 있는 태양 기적 후에 B.C. 그리고 다만 1과 2분의 1 년을 돌려보내는 태양과 같은 B.C. 또는 230에 있는 자오선에 궤도 그것의 대조물 반 B.C. 돌려보내는 태양 전이나 후에. 또는 203의 태양 기적 B.C. 210 B.C. 및 그것의 대조물. 태양을 위한 중국 상형문자는 전에 12,000 년 돌아가는 그것의 주위에 원형을 가진 점이다. 북아메리카 출신은 부분 식을 가진 그들의 태양에서 묘사된대로 중국에서 그(것)들로 일요일의 이 보편적인 상징을 및 12 궁도, 해돋이 및 12 궁도 및 태양 및 12 궁도 가져왔다.
그 후에 정상적인 12 궁도 따라서 이 두 배 비스무트는 2개의 태양 기적, 반전 12 궁도를 묘사할지도 모른다. "오래된 중국 전설에 따라, Shang 조상은 천국에게서 보내진 피닉스에서 태어났다. 그 결과로, 피닉스는 Shang 비취 인공물의 중요한 주제가 된다. 우리의 수집의 상나라의 물개는이다 기초에 피닉스 보인 이중 주제." 당신은 연결에 있는 이 피닉스의 그림을 여기에서 볼 수 있다. 상나라 1766년 B.C. - 1122년은 1766년에 태양 기적으로 B.C.B.C. 시작되었다. 박물관에 있는 비취와 나무 비스무트의 선택은 장샤에서 여기 있다. 200에서 한 서쪽 기간에서 모두 B.C. 고대 중국은, 근원에서 당나라에 중국 문명 여기에서 의미된 비스무트 이다 -

.

- 따라서 이 비스무트는 태양 기적이 있을 때 희생적이어 창조자를 Shangdi에 제안한. 중간 의미된 조합에 있는 구멍. 그리고 500의 대립 기간 도중 B.C. 가장 큰 제일 질 비취 비스무트를, 대략 3개 피트 폭 얻기 위하여, 싸운 임금은 이 임금을 증명해서 왕국, 그(것)들 전부의 조합의 가치있었다. 장샤에 있는 Hunan 지방 박물관에서 나는 인치 폭 약간 나무로 되는 복사 비스무트 15 및 인치 폭 비취 비스무트를 8 보았다. 2285에서 태양이 돌려보낼 때 B.C. 떨어뜨렸다 Shangdi에 작년 태양 기적의 기념일에 강 Lo에 있는 비스무트를 2 피하십시오. 마찬가지로 비취는 또한 비스무트이라고 칭한다

- 당신은 위 오른쪽으로 태양을 위해 특성을 볼 수 있다. 비스무트에는 용 같이 정상에 간단히 메모가 있다

그리고 신을 위한 특성 같이, 주,

- 단지 황제에는 임금의 그것 같이 비취의 비취, 따라서 묘사가 있는 허용되었다:

웅대한 필기사의 기록, 양 7, 247에서 p.338 B.C. 이렇게 비취 배턴 및 태양 및 희생 사이 상사성. 그러나, 또 다른 사람은 특별한 연결을 제시했다. 비취와 벽옥은 1개의 돌에 때때로 함께 있고 당신이 볼 수 있던 대로 각각을 위한 한자는 거의 동일하다. 벽옥을 위한 한자는 신을 위한 특성을 포함한다. 나는 고대 중국어가 벽옥이라고 칭할지도 모른 우리의 농장에 찾아낸 옥수 인공물의 유형이 있다. 빨간 부분은 벽옥일지도 모른다. 당신은 매끄러운 닦은 표면 - 벽옥 빛에 햇빛을 볼 수 있다. Bloodstone 또는 헬리오트로프는 고대 사람에 의해 Pliny에 따라 일식의 반영을 보기 위하여 이용되었다. 이 옥수 돌은 옥수와 벽옥의 헬리오트로프 같이 일지도 모른다. 그리고 흑요석, 또는 색안경은, 일요일을 전망하기 위하여 이용될지도 모른다. 당신은 이 매끄러운 녹색과 빨강 옥수 및 이 녹색 연옥 출신 비취를 볼 수 있다. 벽옥은 때문에 본래 인도 사람, 신의 색깔에 의하여 입상 이었다. 비취를 위한 중국 낱말은 yu이고 일과 달을 위한 낱말은 yue이다.

"부분적으로 투명한 옥수가 일요일의 식"는 관찰을 위해 이용되었다는 것을 Pliny 기록한다

Corithians 1 13:12 "당분간 우리는 유리를, 어둡게 꿰뚫어 본다; 그러나 다른 한편으로는 정면으로: 지금 나는 부분적으로 알고 있다; 그러나 다른 한편으로는 나는 또한 나가." 알려지는 마침 알 것이다

따라서 고대 사람은 태양을 보고, 에 의하여 나타나는 태양 기적이 있을 때 태양의 천사를 보았다는 것을, 상기 묘사되는 우리의 주 아마 조차.

Isaiah 54:12 "와 나는 마노의 만들 것이다 thy 창, 및 carbuncles의 유쾌한 돌의 thy 문, 및 thy 국경을 전부."

사실상: 나는 thy 태양 루비를 만들 것이다. 태양은 24 시간 또는 72 시간일 일광을 산호 선 또는 강렬한 열에 남기기 위하여 태양이 동쪽으로 움직이지 않을 때 빨갛게 볼지도 모른다. 종종 일 빛은 장시간 36 시간이었다, 그 후에 태양은 중국 사람의 빨간 진주 비슷함에 더군다나이라고 흐리게 했음에 틀림없다. 없는 시간이 긴 일까지 반대되었기 때문에 다음 또한, 각 태양 기적은 일련의 4에 있는 몇년 내의 두번째 것에 선행되었음에 틀림없다. 다음 거기 많은 태양 기적이 이었음에 틀림없다. 더욱, 이 운문은 천국을 기술한다. 그것이 thy 태양을 읽는 Isaiah에서 더 이상 내려갈 것이다. 아마 이 운문은 신을 기술하고 태양이 복수 이기 때문에, 천국의 빛이 불 같은 광도에게 비유한 예수.

Ezekiel 1:27 "와 나는 그의 허리고기의 외관 그리고 그의 허리고기의 외관에서 그 것 안에서 위쪽으로 조차 대략, 둥글었던 불의 외관으로 호박색의 색깔로, 아래쪽으로 조차 보았다, 불의 외관이었다 처럼 나는 보았다, 있었다 광도가 대략 돈다."

Isaiah 60:19는 "일까지 태양 더 이상 thy 빛일 것이다; 광도를 위해 어느 쪽도 아니는 달 thee에게 빛을 주지 않을 것이다: 그러나 주는 thee 영원한 빛, 그리고 thy 신에게 thy 명예일 것이다.
20는 Thy 태양 더 이상 내려갈 것이다; 어느 쪽도 아니는 thy 달 철회하지 않을 것이다: 주를 위한 thine 영원한 빛이거든, thy 슬퍼하기의 일은 끝날 것이다. "

농장에서 이 닦은 옥수 돌은, 아마 왜 일요일을 가진 중국 연합되는 비취 또는 벽옥 햇빛 속에 반짝인다. 당신은 작은 결정을 닦은 옥수 돌의 매끄러운 표면에 번쩍이는 볼 수 있다. 비취에서 당신은 현미경을 결정 구조를 보는 필요로 한다.

를 위한 2 Corinthians 4:6는 "우리의 심혼에서 암흑에서 빛나기 위하여 빛을 명령한 신, hath 예수 그리스도에도 불구하고 신의 명예의 지식의 빛을 주기 위하여 빛났다."

- 당신은 신을 위해 한자를 볼 수 있다. Yu의 이 태양 기적은 그 후에 하나에 안으로 피했다 Yu가 곳에 태양이 밤에 나온 co-regent에, 아마 2274의 여름 (7월) B.C. 된 14 년을 기적 같이 a를 나타날지도 모른다. 또는 2255 = 2242에서 14 년을 B.C.B.C. 피하고 황제 2198로 Yu의 8 년에서 금 (유성 샤워하 태양 기적)가 에 의하여, 그의 8 년을 가진 B.C.B.C. 피한다 2234를 또는 그의 8 년 아마 2198에 유성우 - 새로운 황제, Yao 있어야 하는 중국 사람에게 표시를 2255에 2357에서, B.C. 피한다 2287에서 B.C.B.C. 재위했다 -가 2205 B.C., 2222에서 Yu B.C. 동반하는 태양 기적에 의해 표시된 그의 작년 B.C. 비가 왔다. 따라서 Yu는 2198에 2205에서 B.C.B.C. 유일한 황제이었다. 그리스도의 출생의 앞에 태양 기적이 안으로 대략 2240의 - 2236 년 B.C. 피했다 14 년을 있었다. 다음 죽었다 태양 기적에 또한 나중에 36 년 아마 피하십시오.
따라서 36 년은 좌로의 태양 기적에 의해 표시된 생활을 예수의 생활의 36 년을 표를 할지도 모른다 피했다. 아마 또한 태양 기적 및 중국 기록 2에 죽어 기적을에 관해서 피할 퇴위를 햇볕에 쬘 3 년이 Yu에 피하십시오 후에, 2205 B.C.에 있는 Yu 되는 황제에 2350에 있는 기근 7 년의 태양 기적 그리고 초에서 B.C. 144 년이 있다. 아마 7 년의 많음의 7 년에 있는 조셉에 관해서는 다만 반전 궤도. 그리고 아마로 7 년의 Elisha를 위한 기근이 있을 것입니다. 이집트 새해는에서 2월 22일 2201일에 144일이 년 이집트 2348로 위안 B.C.B.C. 2204인 후에 144 일을 7월 16일과 B.C. 보완했었다. 아마 황제 Yu의 지배의 처음 그리고 결말을 표를 하는 태양 기적이 있었다. 2개의 태양은 1179년에 중국에 있는 하늘에서 B.C. 나타났다. 2200 년 예수가 6에서 B.C. 태어나기 전에 2205 B.C. 이다. 따라서 새해가 아직도 2월 22일과 필요로 할 새로운 황제를일 때 2198에 있는 B.C. 태양 기적이 있을지도 모른다.

조셉과 가뭄 7 년간 돌려보내질 태양이 이집트에서 시작될 때 76 년 더 이른 2350에서 B.C. Yao의 아마 unicorn. 매 19 년마다 7월 16일에 이집트 조정 달이 달 주기에 의하여 일치한다. 따라서 2250에 있는 태양 기적으로 2274에 있는 태양 기적은 달의 같은날에 B.C. 같은날에 위에 B.C. 켜져 있을 것입니다. 14 년을 이 2222에서 B.C. 세고 2209이 일지모른다 B.C. 피했다. 여름에 있는 얼음은 태양 기적에 기인한 날씨에 있는 변화의 결과이어야 한다. "태양 밤에 나오고 3 일 동안 혈액이 에 의하여 비가 왔다."는 - 바뀐 차례차례로 활주와 불그스레한 홍수를 일으키는 원인이 된 그런 무거운 강우를 창조하기 위하여 기상 패턴을 이동하는 것은 태양을 의미한. 태양은 또한 동쪽에서 갑자기 일어나는 위하여 서쪽에서 갑자기 일어나는 위하여 동쪽으로 이동하는 서쪽에 이동하는 위하여 빛났는 그러나, 동일한 매일 산호 선을 남겨두고 온도, 바람 조차 유지하기 위하여 조차, 아마 색깔에 있는 빨강 어두워졌음에 틀림없다. - "비가 온 혈액"는 때때로 태양 기적과 관련되었던 유성우를 나타날지도 모른다. "Yu의 8 년에서, 여름에서, Hea의 수도에 있는 금이 에 의하여 비가 왔다."
중국 고전 III 의 대나무 책, p.118.
마찬가지로 "금"가 에 의하여 이 시간에 관하여 유성우를 또한 나타날지도 모른다 비가 왔다. 전설에서는 중국 원숭이는 "깊은 것의 배꼽"에서 일요일에서 그의 저항할 수 없는 새로운 첫번째 날의 파악, 아마 이 것 같이 급격한 해돋이를 얻기 위하여 무기를, 가져와, 아마 중국 달력을 시작한. 일요일 기적은 용, 피닉스, unicorn 및 거북 의 고대 중국의 4마리의 정신 동물과 연관된다. 피닉스 같이 용은 또한 승강구에 1000 년이 걸리는 계란을 낳는다.

수성은 Hermes의 이름을 따서 명명되다. Hermes는 가장 빠른 메신저이었다. 행성 수성은 가장 빠른 행성이고 공중을 난 것의 지명되었다. 신이 태양을 이동할 때 그는 수성을 또한 이동했음에 틀림없다. 이동하는 수성이 수성과 같이 보인 아마 이 천사에는 날개가 있었다.

화성은 노래하는의 공작을 위한 Ching 21 리튬 (7 마일)를 이동했다.

"경이로운 징조는 하늘에서 나타났다. 피마자는 Plautus가 Vesperugo이라고 칭한 유명한 별 금성에 그것을 쓰고 Homer (말하는지 누구가 "가장 아름다운 것과 같이 그것의 ")에 의해 Hesperus는, 현저한 징조 나타났다. 별은 실제로 그것의 색, 크기, 모양, 과정을 변화시켰다; 계속 결코 결코 전에 일어나지 않으며 다시 일어나는 것. 이것은 Neapolis의 Cyzicus의 고명한 수학자에 따라 Adrastus와 Dion 임금의 Ogygus 지배에서 생겼다." Ref: 신, 책 XXI, ch 8의 도시 - 지구의 원형 궤도에서 이동된 금성이 그것 동일을 본 경우에 Marcus Varro의 로마 사람들의 인종에 인용하는 Augustine. 후에 태양에 의하여 이동되는 180°가 반전 궤도에서 교류에 지구를 위해 행성 이동해야 그 날에 이어야 하는 180°를 할 때. 간다 태양, 금성에 가까운 인 것은 가득 차있는 디스크의 조각달로 바뀌는 달 같이 단계를 통해. 지구로 또는 멀리에서 장소로 다시 움직이는 때 그것을 가진 태양에 의하여 이동된 180° 그리고 금성이, 그것의 광도의 단계 매우 변화할 수 있던 경우에 다음. 금성이 태양으로 이동한 해야 하는 지구로 또는 멀리에서 광속의 가까이에 또한 이동해서, 금성의 색깔은 - 이동된 지구 또는 파랑에서 멀리 이동된 빨강을 지구로 바꾼 경우에. 태백성이 Vesper이라고 칭할 때, 샛별이 Lucifer이라고 칭할 경우의 금성. 다음 지구로 이동된 금성이 그것 더 크고, 더 밝고, 더 파랬 경우에 것처럼 보이면 (녹색), 만약에 멀리 더 작고, 더 희미하고 더 빨간 지구에서 (황색). 수직 적색 이동과 같은 것이 없다. 별 또는 행성이 접근할 때 시간 광속은 감속한다. 그러나 시간 팽창시킴이 길이 수축에 의해 만회되기 때문에 별 또는 행성은 찌그러뜨려 나타나지 않는다. 몇몇 은하는 그들의 빛이 자외선인 저희에게서 멀리, 보이지 않는 빛으로 이동된 빨강 이동하고 있다. 그러나, 비록 이 행성이 빨리 조차 이동해야 하더라도, 지구에 수직에 눈에 보이는과 보기 정상이다. 그들은과 같이 180°가 태양에 의하여 앞으로 그리고 되돌아갈 때 항상 하고자 했다. 그러나 행성이 지구에 수직에 체재하지 않으며 이렇게 빨강 또는 파랑 나타나지 않으며 광도에 있는 단계를 바꾸지 않을 때, 예외가 있을지도 모른다. 더구나, 금성은 녹색 섬광을 일으키는 원인이 될지도 모른다. 금성 녹색 섬광의 영상을 보십시오. 기록된 Ken Hewitt 백색 금성 녹색 섬광을 Mt Kobau 별 당 2005년 8월에 2 계속되는 밤 동안 보아서 - Mt Kobau와 녹색 금성, SkyNews 2005년 12월을 보십시오. horizen에 태양 목성과 금성은 등등 찌그러뜨려 - 1.3 시간 더 뚱뚱한 나타난다. 수평선에 찌그러뜨려진 목성을 보십시오. 동부쪽에 서쪽 아직도 서 있는 그러므로 금성은 보고 녹색을 바꿀 것입니다 크기와 모양을 horizen.

"unicorn의 외투는 중국 사람의 5개의 신성한 색깔의 이었다; 빨강, 노랗고, 파랗고, 백색, 그리고 검정." - 그들의 피닉스의 색깔 같이 -. 아마 unicorns는 180°를 이동하는 행성이고 그들의 변화는 unicorn의 이 색깔을 착색한다. 또는 아마 그들은 수평선에 녹색 섬광의 2개의 층이었다. Che의 어머니는 "무지개 같이 별을 와 목격해 Hwa의 작은 섬에 시내의 아래 뜬." 수평선에 아직도 서 있기 위하여 180°를 이동하는 눈에 보이는 행성의 아마 1개. Chuen Heuh의 어머니는 "무지개 같이 달을 통해서 Yaou-Kwang 별 (북두칠성의 Benetnasch - Alkaid 손잡이 -를 주목 독아의 궁전에서." 이동할 때 중국어 가 동일하 있는 유일한 별자리) 간다 목격했다 무지개는 1. 중국 고전 부 III. Ezekiel에서 것과 같이 신의 광도의 명예, 일지도 모른다. 태양이 horizen의 위 20°에 무지개를 아직도 서 있던 경우에, 아마 이 무지개는, 한 비 및 일요일 지속될 것입니다. 보름달은 무지개 - 아주 희소하고 짧은 사건을 생성할 수 있다. 달이 아직도 서 있던 경우에 달 무지개는 한 비 및 거의 확실하게 보이는 달 지속될 것입니다. 무지개는 동쪽에 있는 달 반대 위치에 서쪽에 있었음에 틀림없다. 마찬가지로 아침 무지개를 위해. 또한 이 달 무지개는 대략 8 9 오후에 달이 어두운 하늘에 있는 horizen의 위 20°에 관하여 이어야 하기 때문에 있었음에 틀림없다. 마찬가지로 무지개는 정오에 결코 생기지 않는다. 태양은 태양이 수평선의 위 20°의 밑에 통과하는 때 동쪽 결말에 있는 horizen 그리고 무지개의 위 20°이어야 한다.

60 서기를 쓰여지는 "구덩이에서" 함께 쌓이는 행성 Seneca의 Thyestes. Joshua의 긴 일 후에 B.C., 다만 100 년 및 중국에서 보인 Scorpius에 있는 행성 결합 - 임금 병약한 꿈이 Mycenae 이 문명에 의하여 1100년 내렸다.

"(사람이 가는 경우에) 천국에 대하여 및 잔인한 (살고 있다) 것, 태양 및 달은 또 다른 한개에 밝지 않고, 5개의 행성 놓칠 것이다 그들의 과정을, 4 절기 하나 침략할 것이다, 일 성장할 것이다 밝은 암흑과 밤을 가려질 것이다, 산은과 건조한 강 쓰러지고, 있을 것이다 겨울에 천둥과 여름에 서리가."
Wen-tze 2

5개의 행성은 태양을 가진 180°를 이동하고 별에 대하여 그들의 궤도를 반전해야 한다, 따라서 "그들의 과정"를 놓칠 것입니다.

Wen-Tze:
"… 정책은 가을에서 나빠진다, 태양은 평소와 같이 일어나지 않으며 밑에 놓지 않을 것이다. 정책이 겨울에서 나빠질 경우, 그들의 국가가 별에 의하여 봉사하지 않을 것이다. 정책이 4 절기에서 나빠질 때, 선발팀 선수는, 태양 동요하고 달은 아래로 떨어질 것이다, 5개의 별은 그들의 순서를 잃고, 혜성은 나올 것이다."

그것은 신의 명예가 나타난 태양 기적, 밝은 중국 용이 있던 때 이다. 혜성은 155, 149 B.C. 및 141에 있는 태양 기적과 B.C.B.C. 연관되었다. 그들의 국가가 별에 의하여 봉사하지 않을 것이다 별은 - 반전 궤도에서 - 절기를 말하지 않을 것이다.
대나무 책의 연보; Legge 의 (J. Legge, 홍콩 에디션., 1860년에 의해 번역되고 주석이 달리는) 중국 고전, III, Pt. 1, 125: "5개의 행성은 그들의 과정의 나갔다. 밤에서는, 별은 비 같이 떨어졌다. 지구는 동요했다. E 및 Loh (강)는 되었다 건조하게." 1807년에 B.C. 돌리는. 노래 shu는 679의 바로 전에 행성 결합을 B.C. 기록하고 행성 가장에 따라 그런 결합이 없을 때 쉿하고 쫓 임금은 일반적인 년대기에 따라 1131년에 독아와 1238년에 그리고 상나라 1765년의 시작에 독아에서 행성 결합을 B.C.B.C.B.C. 기록한다.

그것의 적도에 매 25 일이 태양에 의하여 자전한다. 정확하게 교체가 궤도에 대하여 있기 때문에 반전 궤도에 있는 년 지구에서 전망한 2개의 태양 교체가 있다. 따라서 365 일에서 14.6 교체 일반적으로, 및 365 일에 있는 반전 궤도에 있는 16.6 교체가 있다. 또는 더 정확하게, 지구에서 반전 궤도에 있는 지구에서 일년에 13.39 교체 일반적으로 및 15.39 교체가 있다. 48 시간 더 적은이 반전 궤도에 있는 년 있다. 이렇게 그 때 교체의 동일한 속도를 유지하는 매 22 일이 태양에 의하여 자전한 반전 궤도에 있는 년 16.5 태양 교체가 있을 것입니다. 태양의 적도의 위치는" 동의를 끄덕이는 태양 "때문에 년을 통해 지구 궤도 지구의 궤도 때문에 그것 완전히 변화한다. 다시 말하면 태양은 움직이고 있지 않다 그러나 태양의 축선이 경사에 있기 때문에 지구로 태양 변화의 적도의 관계는 태양의 주위에 움직인다. 에 지구의 상대방으로 이동될 태양이 또한 춘분 태양의 축선 지금도 기울ㄹ 지구에서 멀리 180°를 선회해야 할 때. 6월까지 태양의 축선은 다만 정상적인 궤도에 있기 때문에 지구와 수직 일 것입니다. 그리고 9월까지 태양은 정상으로 지구로 기울고, 12월까지 태양의 축선은 정상 같이 지구와 또한 수직 일 것입니다. 따라서, 태양은 또한 그것의 적도를 위한 수직에 일요일의 반전 궤도에 있는 지구를 가진 지구에 동일한 성향을 지키기 위하여 이동해야 할 것입니다. 그러나, 태양이 지구의 주위에 움직이는 180° 후에 여기저기 움직인 경우에, 태양은 그것의 축선을 지구와 동등할 것이 유지하기 위하여 이동할 필요없을 것입니다. 태양의 중핵에서 방사선을 위한 170,000 표면을 도달하기 위하여 년이 소요되고 그 때 우리는 8 분 그것의 빛을 나중에 본다. 태양이 하늘에서 아직도 서 있을 때 다음 태양이 흐리게 한 경우에 지구를 도달하기 다량 폭풍 및 강렬한 열이 있을 전에, 태양의 빛은 걸러져야 한다. 폭풍은 병약했던 Yao와 임금에 의해 태양 기적과 또한 기록되었다 관련시켰다. 역시, 아무 떠나기 위하여 자취는 태양의 빛 아마 흐리게 해야 했다. 따라서 또한 B.C. 200 년 이상의 3000에서 축적한 반전 궤도 이어야 한다. 이것은 동일한 기간에 있는 지구에서 보이는 것과 같이 400의 태양 교체가 이어야 한ㄴ다는 것을 의미한다.

결론

우리는 세심한 중국 천문학자를 위해 아주 고맙게 여겨서 좋다. 조각은 완벽하게 함께 떨어지고 아마 우리는 지금 큰 그림이 있다. 중국 사람은 미치지 않았다 그들의 기록 온건하고 진실하다. 칼 Sagan 격심하게 도전된 Velikovsky 및 고요한 국가에 있는 대기권, 대양 및 지표의 불가능성이라고 항의하는. 극은 범람되고 건조한 땅은 적도를 둥글게 될 것입니다. 지구의 교체를에서 멈추는 것은 녹은 돌로 년 매우 이내로 태양이 1 년에서 끈다 보다는 지구를 돌고 에너지를 더 요구할 것입니다. 포획 지구의 질량 예를 들면: (5.976x10E27 그램) = 5.4 x 10E41 줄 = 42.6 백만 Sunyrs. 태양을 위한 42백만 지구의 질량을 점화하기 위하여 년이 소요될 것입니다.
"전하가 자전 몸에 추가될 때, 교체는 각 운동량의 보존 때문에 감속한다. 지구의 교체를 일 ("Danjon 소위 효력" 작을) 당 요구된 전하 양은 1 밀리세컨드 대략 10,000 지구 보다는 시간이다 전하가 가능하게 보전될 수 있는." 반전 궤도에 있는 지구는 보이면 안된다 그래서 믿을 수 없는, "트라이톤 Neptune의 강한 중력에 의해 반전 궤도로 붙잡았다."는 "합계에서, 위에에서 전망될 때, 행성은 좌측에 태양의 교체의 방향으로 궤도에 진입할 때 구부릴 것이다. 이것은 개설되고 궤도 지구의 회전급강하를 산출하기 위하여 자료를 이용해서 입증하는 것과 같이 교체 같이 a의 행성의 회전급강하를 일으키는 원인이 된다. 그러나, 행성 또는 입자가 충돌에와 같은 회전급강하에 반전 궤도 기인하는 경우에 생길 것입니다 다른 힘이 없을 경우에 오른쪽으로 구부리는 것은 아크로."
Mel Winfield.

반전 궤도는 실제로 일반적이다. exo 행성은 그것의 별의 교체에 반전에서 궤도에 진입하기 위하여 관찰되었다. 이것은 궤도의 높은 성향에서 이고 생각되고 목표의 가까운 통행은 행성이 경계를 교차하고 이렇게 반전에 있는 별을 궤도에 진입하는 원인이 되었다. 충돌은 지구를 파괴할 것입니다. 다음 여기에서 기술된 반전 궤도는 지구의 상대방으로 태양을 이동해 God에 의해 주의깊게 처리되었음에 틀림없다. 다음 태양이 지구의 상대방으로 움직인 경우에, 지구는 다른 힘에 의해 주의깊게 통제되었음에 틀림없다. 천문학자는 우주가 5% 사정, 25% 암흑 물질 및 70% 어두운 에너지로 위로 만든ㄴ다는 것을 저희에게 말한다. 암흑 물질은 꾸밈없던 중력을 통해 이동하기 위하여 관찰되었다. 어두운 에너지는, 사정 - 반전, 은하에 있는 아마 중력 -를 우주 몰고 있는 따로따로 가속도의 비율로 무슨이이다. 어두운 에너지는 반물질일지도 모른다. 우리는 Virgo에 있는 은하 송이에서 물병자리에 있는 공간을 비우기 위하여 여행하고 있다.

테네시에서 대 죤 범위 "원숭이 예심은" 1925년 윌리엄 Bryan 받았다: "일이 지구 또는 태양을 멈춰서 길게한 경우에, 지구이었음에 틀림없다?" 그리고 6 일 심장 발작으로 나중에 죽어. 그는 또한 홍수?" 이었다 때 "질문했다 어느 계산이를 위해 여기에서 주어지는지.

일에는 지금 보강 증거가 있는 creationist의 승리, 나중에 77 년. 윌리엄 Bryan는 실연, 10:12가 여기에서를 위해 진지하게 쟁탈되는 Joshua에 있는 믿음으로 죽을 필요가 없는다. 성경이 종교적인 진실로 배울 수 없는 아무 이유도 없다. 법원이 창조를 학교 그 학교 는 아니고에서 배우는 것이 허용하지 않은 이유는 증거의 부족 때문에 장소, 이다이다. 이 페이지는 뿐만 아니라 정확한 성경을 증명한다, 신은 우리의 창조자이고 상상에게 약간을 맡기는 힘이 다는 것을 입증한다. 성경의 진실에 진행하는 공격이 있고 그들은 Joshua 10:12에서 수시로 시작한다. 나는 나가 성경의 진실의 이 페이지를 읽은 사람들을 재보증핬다는 것을 희망한다. 1명의 플라네타륨 지도자는 유일한 방법이 이 전설 진실할 수 있었다는 것을 저에게 말했다 태양이 지구가 파괴되었을 지구의 주위에 이동되고 아주 격심했던 경우에 이다. 역시, 단순히 거기 지구의 주위에 이동된 태양이 두드러진 영향이 없는 경우에. 태양 및 달의 간만 부푼 것은 동일하 의 다름. 그렇다고 하더라도, 이 사건은 지진을 방아쇠를 당길 수 있고 지진은 태양 기적으로 수시로 기록되었다.

거기 미항공 우주국 국가는 단지 2개의 가능성만이다: (1) 지구에 의하여 멈추어진 자전하거나 (2) 태양은 움직였다. 나는 동일한 효력을 가져오기 위하여 태양의 주위에 (3) 지구지가 당겨질 수 있으면 있는 미항공 우주국에게 질문했다. 그러나, 그들은 지구가 다를 무언가를 아주 보았 것이라는 점을 말했다 - 다를 무슨을 말하지 않았다. 그들 응답은 태양을 하늘에서 아직도 서 있는 것처럼 보인 태양의 주위에 자부하는 지구 이동되지 않았다 이었다 그들이 반전 궤도 같이 무언가를, 또한 알고 있었다는 것을 건의하는 것을 보였다. 그들은 천문학적으로 의미할지도 우리가 비극 빛 또는 무언가로 하것이라는 점을 것을 다를 무언가가 보았 것이라는 점을 모른다. 당신이 광속에 접근하는 때 중력 조차 증가한다. 그러나, 이동하는 목표는 광속 무엇이든 더 무겁게 느끼지 않는다.

찬송가 93:1 "주 reigneth, 그는 폐하로 입힌다; 주는 힘으로, wherewith 그 입힌다 hath는 조롱했다: 세계는 또한." 이동될 수 없는 그것 stablished

지구는 태양만 움직였다, 본래에게 남겨두었다. 따라서 그 신에서, 지구를 "내리지 않았다", 이 운문은 시간당 마일의 수백만에 진실하다 지구 이동했음에 틀림없지 않는다. 다만 동일은에 태양을 가진 지구의 주위에 저녁 하늘의 밤의 동일한 위치에서, 동시에, 나타나고 있을 것과 같은 야간 위치에서 체재하는 것을 계속하도록, 행성 고속 대단히 당겨졌음에 틀림없다. 지구가 Joshua의 긴 일 중국에 태양의 주위에 아주 빨리 보면 서쪽 일몰 그 후에 Scorpius 여행과 6 시간 및 중국에서 6 시간에 있는 밤 하늘 십자가의 별의 다른 180°를 보기 위하여 이동되고 놓인 빨강의 바로 뒤에 이동된 동쪽 및 파랑에 있는 Scorpius 상승을 당겨진 경우에. 행성 및 별에서 빛은 이동된 빨강과 적외선과 매우 보라빛에 눈에 보이는 스펙트럼에서 이동된 파랑일 수 있었다. 아주 유사한 태양 기적에서 Joshua의 긴 일 후에 기록되는 단단하게 무슨 임금 병약한 매우 많지 않은 년 아닙니다. 더구나, 시간당 마일 24백만개의 각측정속도에 지구와 더불어, 지구에 사람들 광속 1/30는 두드러지게 더 많은 것의 무게를 달 것입니다. 이 학문은 신이 - 절기가 계속했다 그래야 지구의 앞으로 기세가 반전 궤도로 그것을 나르고 그것이라고 그가 태양을 여기저기 이동했다 그래야 상대방으로 - 지구의 주위에 아주 중대한 기술을 가진 고속에 태양을 대단히 이동했다는 것을 건의한다. 체계에 들어간 에너지는 밖으로 가지고 갔음에 틀림없다. 토크는 고체에 관해서는 대양과 동등하게 적용되었음에 틀림없다. 지구의 각 운동량은 다른 것으로 옮겨졌음에 틀림없다, 그것은 지구에서 그리고의 주위에 모두에 행동했다. 그러므로, 궤도 에너지 및 각 운동량의 보존 법칙 돌보아주었다. 따라서 과학으로 부터 완전하게 기적을 숨기기.

hath가 그의 손의 구렁에 있는 물을 누구이라고 측정한지 Isaiah 40:12는 ", 경간을 가진 천국을 집행하고, 측정에 있는 지구의 먼지를 이해하고, 무게를 달고 가늠자에 있는 산, 및 균형에 있는 언덕을?"

Habakkuk 3:6는 "그가 서 있던, 지구를 측정했다; 그는 보고, 국가를 떤; 그리고 유구한 산은 박살났다; 영원한 언덕은 머리를 숙였다; 그의 goings는 오래되었던 현재로 이었다."

신은 지구의 질량을 알고 있다. 신이 지구의 주위에 태양을 이동할 때 중국 사람이 기록한 작은 지진이 있었다. 그는 그의 힘을 숨기는 방법을 알고 있다:

Habakkuk 3:4 "와 그의 광도는 빛으로 이었다; 그는 그의 손에서 밝은 광속이 있었다: 그리고 있었다 그의 힘의 숨기는 것이."

과학은 신에게 그의 창조를 위한 크레딧을 주지 않는다. 우주는 단지 질서있게 행동한다 신이 힘 숨겨지는는다는 것을 의미한다. "태양계가 이렇게 완전히인 그것에 관하여 오래된 아무것도 거기 개편되었음에 틀림없지 않는 젊 지구 Creationist 위치에 각종 과학적인 도전이" 있다. 미항공 우주국은 신이에 원한 경우에, 신의 힘이 이기 그래서 중대한 할 수 있던 아무것도 때문에 혜성 Tempel 1에 그것의 실험과 같은 지구의 경로에서 혜성을 기분 전환하는 방법을 찾아낼 필요가 없는다. 지구의 주위에 태양 이동에 있는 신의 힘은 우주 창조에서 사용된 힘 신일지도 모른다. 과학자를 회피한 무언가. 신은 지구의 주위에 태양계 이동에서 모든 수단을 사용했다.

이 첫번째, 거기 그것 알고 있는 피터 2 3:3는 "그들의 자신의 정욕 후에 걸어 마지막 일 조소하는 사람 들어올 것이다,
4 그리고 말해서, 어디에 그의것의 약속은 오고 있는가? 를 위해 창조의 시작부터 이었다 아버지가 잠들었기 때문에, 모든 것은 계속한다. "

1 Timothy 6:20 "O Timothy, 보유 thy 신망에 투입되는 그것, 모독 적이고 및 헛된 babblings 피한, 그리고 소위 부정하게 과학의 반대를:
공언해 몇몇이 믿음에 관하여 잘못한 6:21. 은총은 thee로 있다. Amen. "

과학은 태양이 지구에 의하여 궤도에 진입하고, 예외 없이 년의 10억을 위해 과 같은 방식으로 계속했다는 것을 가르친다. 이것은 틀린 과학이다. 태양은 년의 10억을 위해 거기 있었다. 그러나, 태양은 구약 시간에 있는 많은 시간을 이동했다. 과학자는 매우 견고하게 이동된 태양을 부정할 것이다, 그러나 신이 많은 시간 태양을 이동했다는 것을 나는 알고 있다. "중대하다 꾸준한 그릇된 설명의 힘은; 그러나 과학의 역사는 다행히 이 힘이 오래." 영속하지 않는다는 것을 보여준다 Charles Darwin. 과학은 오늘 신을 완전하게 제외한다. 과학은 계속 태양이 결코 움직이지 않는다는 것을 밝힌다. 이것은 그릇된 설명이다. 틀린 과학은 성경을 반대한다. 진실한 과학은 진실, 성경을 지원한다. 몇몇은 이것이 과학이 아니다는 것을 밝힐 것이다. 그러나, 이것은 나가 정직하게 믿는 무슨이다. 미항공 우주국은 과학이 이 기적을 속였다는 것을 건의한다. 과학은, 속거나 확인되기 위하여 시험될 수 있다. 이것은 과학이다, 이것은 과학적인 방법이고, 가설은 보인 나의 계산 전부로 풍부하게 여기에서 확인된다. 모형이 관측을 작동하고기 적합하기 때문에 입증할 수 있는. 이것은 결론에서 시작하고지 않 그리고 거기에서 추론하고 있지 않다, 거기 있고, 나는 그것을 찾아냈다는 것을 당신이 언제 알고 있는지 무언가이라고 당신이 찾고 있다는 것을 찾아내는 것이 매우 쉽다.

과학적인 방법은:

A. 첫째로 질문 또는 문제를 생각하십시오. 사건은 observerd 또는 함축해이다.
B. 다음 응답이인 무슨 짐작하는 것을 시도하십시오. 가설.
C. 다음 가설을 시험하기 위하여 실험을 하십시오.
D. 다음 결과를 보고 결론을 형성하십시오. 가설이 따르는 경우에 아마 정확한으로 받아들여지고 이론이 된다.

A. 관측: Joshua의 긴 일은 이스라엘, 아시리아인 및 중국에 의해 관찰되었다.
B. 가설: 동일한 절기, 일요일의 반전 궤도로 흐르는 지구에서 유지하는 12 시간, 그것의 일식 축선에 지구의 궤도 교대 동안 지구의 교체를 가진 지구의 주위에 태양 절반 방법을 이동해 신. 성경, 반전 궤도에서 흐르는 지구에 의해 기록되는 것과 같이 나중에 궤도 반이 태양에 의하여 정확하게 되돌아갔다; 그 때 태양은 지구의 상대방으로 움직이고 지구는 반전 궤도로 다시 흘렀다, 그 후에 첫번째 태양 운동 후에 1 년이 태양에 의하여 정확하게 되돌아가고 아무것도 일어나지 않았었다 처럼 지구는 그것의 이전 오리엔테이션 등을 맞댄 궤도 교대의 반전 궤도, 지구의 성향 및 계속된 지구에서 흘렀다.
C. 이 가설은 이 태양 기적에 유효한 자료 직업적인 프로그램 TheSky를 사용하여 중국 천문학적인 기록과 정확한 날짜에 성경에서 다른 사람에 따르지 않으며 육체적인 자취 및 순수한 없는 시간을 준다. 지구는 만져지 조차. 이 모형은 또한 창조한다 보다는 질문에 더 응답한다.
D. 신은 지구의 주위에 태양을 이동했다. 이것은 기발한 아이디어가 아니다. 이들은 절반 진실이 아니다, 이것은 큰 그림 및 전체적인 진실이다. 이것은 사실이다, 이것은 역사이고 이것은 여기에서 증명할 수 있기도 하고 입증된 과학이다. 폭로된 초자연 내정간섭은 과학이다. 믿음은 영적인 과학이다.

죤 8:43 "ye는 왜 나의 연설을 이해하지 않는가? ye가 나의 낱말을 들 수 없기 때문에 조차.
44 Ye는 당신의 아버지의 악마이고, 당신의 아버지 ye의 정욕은 할 것이다. 그는 그에 있는 아무 진실도 없기 때문에, 처음부터 살인자, 진실에서 아닙니다 머물러이고. 그 speaketh 사기, 그 그 자신의 speaketh 때: 그는을 위한 그것의 거짓말쟁이 및 아버지이다.
나가 당신에게 진실을 말하기 때문에 45, ye는 저를 아닙니다 믿는다. "

당신에 있는 그리스도의 단지 정신은 진실을 말할 수 있다.

신만 지구의 주위에 태양을 이동할 수 있었다, 따라서 신에 있는 믿음은 확인되고 무신론은 속ㄴ다. 신은 전에 태양계의 창조의 앞에 지구의 주위에 태양을 5십억 년 이동하는 것을 계획했음에 틀림없다. 그는 아마 그가 일요일을 이동하기 전에 별을 이동하는 시도했다. 그는 행성의 주위에 별과 행성이 전에 12십억 년 형성한 후에 별을 빨리 이동할지도 조차 모른다. 그는 창조의 앞에에서 행성의 주위에 별을 이동하는 것을 계획할지도 모른다. 따라서 만고가 신에 의하여 거주한다.

그 Ephesians 4:14 "우리는 이제부터는 속이기 위하여 숨어 기다린다 그것에 의하여, 앞뒤로 던져지고, 남자 및 교활한 교활의 sleight에 의해 교리의 각 바람으로, 대략 날라진 더 이상 아이들 있다;
15 그러나 사랑에 있는 진실을 말해서, 머리인, 그리스도 조차 모든 것에서 그, 로 자란 일지모른다: "

빛과 어두움 따로따로 세계이다. 성경에 대하여 가르치는 틀린 과학은 진실은 그렇다 하고 세계이다. 이 이론의 약한 부분은 신이 그것을 한 방법 이다. 중력 마당이 나타나고 사라질 수 있었다 가능하다. 이것은 각 원자에 동등한 힘을 일으키는 원인이 될 것입니다 - 가속도와 감속은 펠트가 아닐. 그러나 태양이 지구의 주위에 당겨진 경우에 태양은 떼어놓아야 한다. 마찬가지로 몇 분 안에 중력 파는 행성 및 태양계 붕괴를 따로따로 찢어야 한다. 블랙 홀은 별을 부수고 블랙 홀에 의해 당기는 경우에 이 속도로 태양을 이동하는 힘은 동일하. 신의 중력의 손의 속빈구, 아마 구렁이, 중력의 획일한 기온변화도를 가진 어떤 속도든지로 그래서 그(것)들을 이동할 수 있던 행성 및 태양의 주위에 둔 경우에 부서지지 않을 것입니다. 그것은 1개의 이론이다. 신은 그것을 거기 했다 아무 의혹도 없다. 중력은 광속으로 이동한다, 그래서 중력은 사용될지도 모른다. 행성은 동시에 나타나기 위하여 뒤에 오는 밤 아주 빨리 움직여야 한다. 가장 뒤쪽 눈에 보이는 행성, 토성은 광속 1/3에 임금 병약한 꿈에 의하여 Scorpius에 다른 행성으로 그 밤에 나타나기 위하여, 움직였음에 틀림없다. 행성의 달은 꾸밈없는 안 원형 궤도를 유지했다. 마찬가지로 태양계에 있는 모든 소행성은 지구의 주위에 선회해야 한다.

"가까운 실전이 과감하게 성향을 증가하기 때문에, 금성 & 화성의 궤도의 작은 성향은 속인다 Velikovsky가 개설한 다수 가깝 충돌을."

"신이 긴 일을 일으키는 그의 신기한 힘을 사용하기 위하여 간 경우에, 확실히 금성 또는 다른 어떤 별이 많은 그를 위해 그것을 하기 위하여 몸을 비는 것이 필요하지 않ㄹ을." "

화성의 축선은 천천히 흔들린다. 100,000 1백만 년 동안, 그것의 경사는 20 도로 변화할 수 있다. "화성은 일요일에 거의 확실히 그것의 성향을 지켰다. 극지 나선은 이 자연적인 축선 경사의 결과이다. 그러므로 화성에 태양 기적의 아무 자취도 한다. 그러나, 변화는 햇빛 속에 저희에 지금 영향을 미치고 있다: 화성에 지구 온난화: 태양이 더 뜨겁게 되고 있기 때문에 태양이 태양이 더 뜨거운 - 학문은 더 뜨겁게 되는 태양을 밝힌다 - 태양은 지금 활동적다는 것을 Lindau에 있는 태양계 연구를 위한 Planck 최대 학회를 얻고 있기 때문에 목성은 8,000 년 이상 아마 색을, 독일 결정했다는 것을 보다는 그것 이었다 안으로 변화시키고 있다는 것을 Hubble가 발견한 부분적으로 책임있는 - 2007년 5월 8일 Neptune는 더 밝게 되고 있다 - 6월 28일 2007일이기 때문에 다만 아마 유일하 흙을 덮기 위하여 일지모른지 않는다. "계속 마지막 1,150 년에서."는 언제나 이다 보다는 계속 태양 마지막 60 년간 더 밝다

신은 통제에서 이다. 지구 온난화 그리고 기후 변화는 신에게 문제가 아니다. 신은 예수가 다시 올 경우 모두를 복구할 것이다. 지구 온난화에 관하여 헛소리하고 공기에 있는 그들의 손을 물결쳐 모든 이 과학자는 열기의 다만 가득 차있다. 과학은 사람들을 위협해서 많은 돈을 얻는다. 그리고 그들은 알고 있다 신은 통제에서 다는 것을 모두가 이해한 경우에 그들의 자금 조달을 풀 것이라는 점을. 이 연구는 기후 변화를 공부하기 위하여 대부분의 과학자가 오늘 하고 있는 무슨이라고 증명한다, 남자를 그것을 통제하는 얻으십시오 방법 몇몇은, 과 돈 시간 낭비이다. 무신론자는 겁 전술로 천국 및 나락의 기독교 직업을 항의한다. 구제는 유구하 나가 처럼 무언가 당신은, 다만 따른다 예수를 무언가를 대략 할 수 있다. 기후 변화는 당신이 진짜로 아무것도를 대략 할 수 없는 무언가이다.

5개의 눈에 보이는 행성은 일반적으로 나타나기 때문에 고대 시간에서 나타나기 위하여 기록되었다. 반전 궤도에서 12 궁도는 반전에 있고 행성에 배경 별은 반전에, 그렇지 않으면, 변화 있다. 1마리의 매끄러운 쉬운 운동. 지구가 반전 궤도에 있을 때 태양이 토성에 의하여와 목성은 일년에 두번씩 궤도에 진입할 것입니다. "지구 내의 또는에 사정의 재분배 선행을 바꿀 것이나, 거대한 재분배는 평가할 수 있는 변화를 일으킬 것을 요구될 것입니다."는 폴란드, p.362의 경로는 기적 태양으로 또는 태양계에서 나선형을 그리거나 전락으로 들어가기에서 지구를 지키기 포함했음에 틀림없다. "지구는 거대한 자이로스코프 같이 이다. , 저항한다 움직임을 회전시키는 자이로컴퍼스의 도끼를 이동하는 시도하십시오. 지구의 경우에 안 녹은 중핵은 외부 빵 껍질이 또한 변화하는 위하여, 자이로컴퍼스 강제되고 있는 동안 조차 변화를 저항할 분리되는 독립적인 자이로컴퍼스이다. 따라서 2개는 서로, 다른 사람 보다는 더 많은 것을 바꾸는 사람에 의하여 미끄러질 것입니다." 내핵은 외부 빵 껍질 앞서서 1개의 교체를 매 700 1400 년마다 한 번 미끄러진다. 태양이 부서져야 하고 중력 불변의 것이 작동하지 않는다는 것을 어떤 가장든지 보여줄 것이고. 그러나, 작은 지진만 이 태양 기적의 때에 기록되었다. 신만 그것을 할 수 있었다. 성경은 현실에 진실하다, 연합되는 지구 진동이다 실생활 사건의 기록. 지구는 26,000 년 이상 선행 360°로 이동한다. 이것은 지금 태양 측지학 효력이라고 칭한다. 행성의 근접 통로의 대중적인 이론은 곁에 중력의 고르지못한 기온변화도 때문에 지구를 따로따로 찢고 하고자 하지 않으며 원한 결과를 초래할 수 없었다. 49 평행선은 실제로 극지 때문에 국경의 남쪽에 의하여 방황하는 100개 피트이다. 전자기학의 근접 통로의 곁에 아무 자취도 없었다. "지구 다른 어떤 목표의 궤도가." 바꾸였다 어떤 직접 증거든지 조차 없다 그 말해, 궤도 놓고 통제할 것이다 신을 위한 쉬운 것 이다. 물증은 남겨두지 않았다. 과학은 일에 힘 및 기술을 설명할 수 없다. 과학은 이것을 불가능하다 요구한다. 이 기사의 목표는 신과 모든 것이 가능하다는 것을 지적하기 위한 것이다.

Jeremiah 32:27는 ", 나이다 주 의 모든 살의 신 본다: 너무 열심히 있다 저를 위해 어떤 것든지?"

각 각은 전문가에 의해 탐구되었다: 물리학 원리의 단지 새로운 국가는 이 기적을 달성할 수 있었다. 현재 과학은 다만 현재 과학이 창조의 정확한 순간의 물리학을 설명하기 수 없기 때문에 이 태양 기적의 물리학을 설명할 수 없다. 과학에는 우주의 더 큰 그림이 있는 것을 주장한다. 신 없는 우주는 아무것도 아니다. 전문가는 이것이 불가능하다는 것을 말하지 않는다. 신이 태양을 이동하고 같이 똑똑했던 그것이라고 후에 다시 움직여 아무 자취도 이지 않을 수 있던 경우에 전문가, 천체 물리학자는 저에게, 고죄했다. 아인슈타인의 상대성 원리는 작동하지 않는다. 우리가 Joshua를 위해 멈추는 태양의 그것 같이 이야기를."를 할인하는 경우에, 시간의 간단한 병력 검사에서, Hawking Stephen는, "태양 종결하고 달은 아직도 신일지도 모르다, 그러나 그들은 어떤 예외도 없이 엄격한 법률을, 외관상으로는 순종한 신이었다 과학은 역사를 및 적합 그것 모형을 할인할 수 없다. 과학은 지구의 반전 궤도에서 지구를 일년에 두번씩 궤도에 진입하는 년 또는 목성 및 토성 또는 시간 더 적은 반전 궤도에 있는 조정 아직도 서 있거나 또는 갑자기 상승하고는 그러나 뒤에 조차 뒤에 움직이는 태양 갑자기 또는 지구 및 48 설명할 수 없다! 궤도가 교체에 대하여 있기 때문에 정상으로 보이기 위하여 년이 2에 의하여 토성과 목성 궤도에 진입한다. 과학은 긴 일의 풍부한 독립적인 역사를 및 긴 밤, 짧은 일 및 짧은 밤 세계적으로 설명할 수 없다. 당신은 모형을 여기에서 이해하는 것을 이곤 것을 또는 과학자를 요구할 필요가 없는다. 당신은 아마추어 천문학자 일 필요없다. 당신은 다만 태양계의 기계공을 이해해야 한다. 과학은 가스와 먼지의 얇은 소용돌이치는 구름이 태양 및 행성을 형성할 것을 집광할 것을 일어날 후 부터 지구가 태양의 주위에 계속 동일한 방향에서 항상 궤도에 진입한ㄴ다는 것을 가르친다. 다만 반전은 진실하다. 지구는 태양의 반전 궤도로 많은 시간 들어갔다. 태양은 항상 여전히 남아 있지 않았다. 지구 수십번 회귀된 태양은 및 남자의 주위에 자취를 찾아낼 수 없다. 아마 이상의 100 시간.

남자는 그런 우주론 소요를 좌 기록이 있어야 한다 변론한다, 그러나 신은 아무도를 남겨두지 않았다. 나의 소원은 주로 나가 믿기 때문에 거기 이 이론을 시험하기 위하여 과학적인 학문 소비된 돈이 아니기 위하여 신은 찾아내기 위하여 아무 기록도 남겨두지 않았다는 것을 이다. 태양 기적이 4000의 앞에 fours와 잠재적으로 더욱 많은에 B.C. 있기 때문에 기록이 나타내는 때 비록 태양이 아마 50 100 시간 180°를 이동했음에 틀림없더라도. 구약 일에서 그리고 위에 신약으로 수시로 일련의 태양 기적 4개 있을지도 모른다. 수시로 기록되지 않 충분히 희소한. 그리고 일어날 때 충분히 수시로 대부분의 사람들은 정상적이기 위하여 그(것)들을 가지고 갔다. 그렇다고 하더라도, 지구 및 태양계의 이 모형의 가장은 신의 힘과 배려의 위대함을 설명할 것이다. 그리고 이 태양 기적의 날짜에 많은 동시 역사는 나가 여기에서 한 대로 연결될지도 모르다 이렇게 이 날짜를 매우 확인한.

그녀의 둥지 높은 쪽으로 독수리 stirreth, 그녀의 젊음에 flutterth, 해외로 spreadeth로 Deuteronomy 32:11 "그녀의 날개, taketh 그(것)들 의 beareth 그녀의 날개에 그(것)들;
12는 이렇게 혼자 주 그를 지도하고, 그와 가진 이상한 신이 없었다. "

지구는 반전 궤도로 인도되고, 반전에서 처럼 정상적인 궤도에서 지켜지고, 반전 궤도에서 자취 없이 인도되었다. 지구는 언제나 100% 안전이었다. 과학은 태양은 년의 10억을 위한 같은 장소에서 거기 항상 있고 년의 같은 장소 10억에서 앞으로는 거기 있을 것이라는 점을 밝힐 때 속인다. 태양이 움직일 다는 것을 누구가 밝히는가? 신은 태양을 창조하지 않으며 거기 남겨두지 않았다. 그는 전체적인 세계를 좌우하고, 그(것)들을 위로 동요하고 예수를 가르키기 위하여 태양을 이용했다. 창조는 농담 및 아무 사고도. 이 페이지는 기본적인 질문에 우리 아는 모든 필요 응답한다: "예정된 생활은 이고 또는이었다 우리 다만 사고?" 우리는 이미 왜 우리가 여기에서 있는지 알고 있다. 우리는 어떻게 신이 방법을 계획한 미래를 두려워해서 좋은가? 신은 태양을 다시 이동하고 Joshua의 일에서 좋아하는 것을 선택할지도 모른다:

Joshua 10:21 "와 모든 사람들은 평화에 있는 Makkedah에 Joshua에게 야영지에 돌려보냈다: 아무도는 이스라엘의 아이들 어떤에 대하여 이동하지 않았다 그의 혀를."

예수의 오는 것은 일 변화 그러나 계시이지 않을지도 모른다. 아무도는 신의 힘을 믿지 않을 것이다. 거의 모두는 오늘 태양이 지구 보다는 더 크 백만 시간, 태양 지구 없이 분실된ㄴ다는 것을 알고 있다. 세계는 지구를 이리저리 이동하는 태양이 완전하게 과학자를 좌절시키고 경보할 때문에 이렇게 하이테크 이다.

태양 및 행성은 실존으로 지금 막, 그들 창조되었다 일어나지 않았다. 그들은 성경의 신에 의해 창조되고 처리되었다:

Isaiah 45:12 "나는 지구를, 창조되어 그것에 남자를 만들고: I에 의하여 의 나의 손 조차, 천국이 밖으로 기지개하고, 그들의 주인은 전부 비치하고 있다 나를 명령했다."

몇몇은 이것을 관계되는?" 하는 무엇이 발전과 창조 하고 "묻는다 모두. 신이 지구의 주위에 태양을 이동한 경우에 그는 우주의 창조자 이어야 한다. 그리고 그의 손이 이 태양 기적에서 숨겨지는다 그의 손은 또한 발전에서 숨겨지는다. 이것은 성전이 어떻게의 사용될 것인지 무턱대고 뒤에 오지 않다 받아진 전통. 오히려, 이 분석은 내가 할 수 있는 최대의 노력으로 현실, 진실이다. 몇몇은 지적인 디자인에 최근 사법 케이스에서 기독교인이 다는 것을 우리의 창조자 신을 믿을 다는 것을 건의했다. 예수는 신의 심상이다, 그러므로 기독교인은 신이 신이 그의 심상에 있는 남자를 창조한 우리의 창조자다는 것을 믿어야 한다. 과학자는 우리의 태양계의 발전 그리고 역사의 오해에 그들이다. 성경은 신에 의하여 창조된 개인적인 종을 밝힌다:

기원 1:25 "와 신은 그의 종류 후에 지구의 짐승, 및 그들의 종류 및 각 것 후에 지구에 그의 종류 후에 가축을 그 creepeth 만들었다: 그리고 신은 좋았다는 것을." 보았다

저에 방법 신 우리가 지금 가지고 있는 종을 일으키는 인도된 발전. 이유 과학자는 이다 그래서 지적인 디자인에 반대해 사람을 배치하기 위하여 명예를 주고 싶고 신에게 명예를 주고 싶지 않다 이다. 이 무신론자 과학자는, 신의 장소를 신으로 존경되기 위하여 가지고 가고 싶다.

Gen 6:4는 "거기 지구에 있는 그 당시에는 거인이었다; 그리고 신의 아들이 남자의 딸에게 들어올 때, 또한 그 그리고 후에 지루하게 하십시오 그(것)들에게 아이들을, 동일 되었다 오래되었던의 인 강대한 남자, 유명의 남자가."

나는 자이안츠의 어깨에" 서 있는 책을 "좋아한다. 그러나, 신은 창조를 위한 신용을 얻을 필요가 있다. 예수는 아무 명망도, 다만 반대가 없었다. 다른 사람을 돕기의 명망이 있는으로 틀리게 아무것도. 조지 Coyne 바티칸의 주요한 천문학자는 썼다: "그들이 현대 과학의 결과, 및 참으로 현대 성경 연구의 베스트를 존중하는 경우, 독재자 신의 관념에서 종교적인 신자가 멀리 움직여야 디자이너 신, 정기적으로 따라 똑딱거리는 시계로 우주를 만든 Newtonian 신은 밖으로 회전시키기 위하여," 신 지구를 남겨두지 않았다.

무슨 Coyne가 인 말은 신이다 다만 uninvolved 구경꾼이다. 신은 그가 uninvolved 이고 말할 수 없는 많은 시간 그래서 지구의 주위에 태양계를 이동했다. 틀린 종교는 분실된 만고로 신이 연루되지 않기 때문에 이끌어 낸다. 바보짓을 하지 말라. 대중적인 과학 이론은 저희에 실패한 경우가 있다. 다만 Ptolemy와 Aristotle로. 사람들 당시 모두가 별의 태양 그리고 동의에 관하여 이미 알려진 생각. 사람들은 오늘 동일이다. Darwin는 썼다: "때 태양은 아직도 서 있었다는 것을 처음으로 말하기 세계 돌고 돌, 인류의 상식은 교리를 선언했다; 그러나 Vox populi, vox Dei의 오래된 말은 과학에서, 각 철학자가 알고 있던 대로 (사람들의 음성 = 신의 음성), 신뢰될 수 없다." 극단적인 완벽의 종, 장 및 합병증"의 제 IV "기관 근원에 어느 쪽도 아니는 Darwin 신뢰될 수 있지 않는다.

지적인 디자인에 대하여 그와 결정에 있는 죤 죤스를 재판하십시오 Darwin의 이론은 "결코 투쟁하지 않는다는 것을, 도 아니다, 신 창조자의 실존." 부정한ㄴ다는 것을 말한 과학적인 전문가가 증언한 지적인 디자인 없는 발전은 직접 신 창조자의 실존을 부정한다. 지적인 디자인은 다만 모두가 우연히 일어나지 않았다는 것을 주장한다. 모두가 우연히 일어난 경우에 어떻게 신이 있을 수 있는가? 죤스가 건의안이 법원 아무 자리도 잡지 않는 지적인 디자인을 "고죄한 재판관 죤은, ID 아니다 과학"가 진실할지도 모른다. "그러나 대략 2.2 10억 년 전에, 현저한 전이는 일어났다. 습득되는 Cyanobacteria, 일컬어 남조식물 햇빛을 사용하는 oxygenic 부산물로 설탕을 및 다른 탄수화물 하는, 방법 그리고 산소를 내기 생성하기 위하여 광합성, 이산화탄소 및 물." "박테리아는 먹이로 아마 예정되었다 대신에 지구에 각 나무, 현화 식물 및 해초의 조상으로 그것을 도는 그것의 공격기 ’ s 몸으로 통합해 되었다. 실전은 행성에 생활이 2개의 작은 세포 사이 단 하나 무작위 실전에는 이렇게 옛날에 그런 거대한 결과가 있을 수 있었다 오늘… "놀라운 생각," 말했다는 것을 Falkowski를다는 것을 우리가 보는 더 복잡한 모양으로 세균성 점액에서 진전할 수 있었다는 것을 의미했다. 확률이 낮을 것이 소리는 이러한 두 종류 작은 세포 우연히 융합할 것입니다. 확률이 낮은 발전은 우연히 이었다. 역시, 태양 기적의 이 학문은 모형이 관측을 적합하기 때문에 과학이다. 그리고 신의 개입이 폭로되기 때문에.

지구를 제시한 Pythagoras 의 530에 있는 파두 남쪽 이탈리아로 태양의 주위에, B.C. 움직였다 회귀했다. 파두의 Philolaus에 의하여 지구가 행성 및 다른 5개의 눈에 보이는 행성을 가진 태양의 주위에 회귀해이었다는 것을 보전되었다. 플라토와 Socretes는 그들의 동기생이었다. 당신은 Socretes의 지구의 반전 궤도의 묘사의 상기 읽을 것이다. Syracuse 시실리에서 다른 중대한 mathmeticians에 의하여 지구가 일요일의 주위에 회귀했다는 것을 또한 보전되었다. 그들은 반전 궤도를 해 그(것)들을 위한 계산을, 없는 일 계산과 아마 유사한 또한 경험하고.

나는 당신에게 나의 배경의 약간을 말할 것이다. 아닙니다 나가 누군가이기 때문에. 그것은 진실에서 멀리 이다.

아마 당신은 이 폭로가 예수에 의하여 그리고 저의 아닙니다 다는 것을 볼 것이다. 나는 부끄럽게 여기지 않다 나의 조상의 있던 예수를 첫째로 말하기 위하여. 그리고 유태인 종교를 나오기 후에 그것.

나의 조상은 아마 윌리엄을 가진 스코틀란드에 1066년에 정복자 이주할 때 유태인 이었다. 그리고 Waldeve de Coeuran가 1262년에 스코틀란드에 있는 땅을 가지고 갈 때 기독교에 되었다. 당신은 땅을 소유하고 Cohen일 수 없다. 전에 500 년에서 족보 DNA에 Cochran 성 프로젝트에 있는 대략 다스 Cochrans가 나에 의하여 일치한다. Velikovsky 백과사전의 Ev Cochrane를 보십시오. 모든 유태인은 새로운 장과, 버크셔, 1242년에 영국과 1290년에 영국 모두에서 추방되었다. UK에서 품어진 헨리 Bennett는 1621년 아주 경건한 기독교인, Puritan이었다. Samuel Bennett는 1635년에 Massechusetts에 emmigrate에 첫번째 Bennett이었다. 그들은 최초 기독교인이었다. 많은 기독교인은 신을 봉사하는 것을 시도하는 영국에서 최근에 죽었었다. 그가 할 수 있던 그에 의하여 아마 최선을 다했다. Bennett가 1645년 대략 Lyme 코네티컷에서에 도착한 헨리는 아내이다. 아들 헨리 그의 Bennett Jr.는 1647년에 거기 선천적 있었다. 헨리에게서 1760년에 캐나다를 위해 넣어둔 Zadock Bennett에, 그들은 Puritans이었다.

나의 아버지의 어머니의 아버지의 어머니의 아버지는 II 임금의 Roger 직접적인 자손 시실리의, 시실리 스페인에서 Emanuel Roger에게서, 아마 다만일지도 모른다. 그리고 1542년에 그는 그의 아들을 Manuel이라고 별명을로 불렀다. 나의 I2b1 Manuel 사촌의 최근 일반적인 조상은 50% 확율을 가진 전에 930 년이다. 이것은 Roger가 II 태어날 때 대략 1100년 서기이다. 이것이 Roger가 II 아니었던 경우에, 나의 Y DNA 900 Roger에게 서기에 일반적인 조상과 가진 다른 Roger 성 I 성냥은 조상이어야 한다 II. 나가 2010년에 즐기는 때 그의 손자 Frederick II는 이스라엘에 순례자를 위한 동일한 종교적인 자유를 협상했다. Roger는 II'S 좌우명 그리스도가 정복한다 이었다. Roger II 첫번째 아내의 할머니는 이슬람교 또는 유대교에서 기독교로 개조한 공주이었다 Zaida. 나는 또한 전에 나의 Y DNA에 시실리에서 Roger로 일반적인 조상을 아마 1100 년 공유한다. 이 R1b1 Roger는 유태인 Cohen이었을 것입니다. 그가 Roger의 이름을 가지고 간 이유는 Roger의 호의 때문에 유태인으로 II일지도 모른다. 어느 쪽으로든, 나는 Roger에게서 아마 이 유태인 사촌이 특허권 사용료 R1b1가 되기 전에 Emanuel Roger I2b1에게서 II 강하되거나, 나의 Y DNA에 그와 멀리에서 관련있다. 아마 큰 세그먼트에 가족 측정기에 있는 Tancred 그리고 Zaida에게서 강하된 Rogers가 나에 의하여 일치한다. Manuels는 10마리의 발생을 위한 Cornwall에 있는 주석 광부이었다. 그들은 1290년 서기에서 유태인 주석 광부로 결혼할지도 모른다. Richards는 Cornwall의 리처드 백작의 시간에서 주석 광산에서 아마 작동하고 Manuels로 결혼했다. 그는 영국의 모든 유태인 및 주석 광산에서 모든 특허권 사용료를 점유했다. 나는 전에 Richards로 나의 Y DNA에 일반적인 조상을 대략 1200년 그리고 1050 년 공유한다. 따라서 이 Richards I 성냥은 Cohens일지도 모르다. 그들은 유태인 주석 광부일지도 모른다. Richards 이름은 1290년 서기에서 주석 주괴가 유대인 편지 R C R D로 찾아낸 Lanlivery, 임금의 모양으로 리처드에서 온다. Cornwall의 백작이 Bodmin에 가까이에 살고 아마이었다 그때 리처드는 주석 주괴에 있는 급여받는 세금. 다음 또한, 몇몇은의 유태인 주석 광부 모든 유태인이 영국에서 주문된 1290년에 스코틀란드에 이주할지도 모른다. 나의 아버지의 어머니의 X 염색체 H1e가 어디에서 오는지 몇몇의 나의 스코틀랜드 조상, 아마, 광산에서 일해. H1e는 수시로 모로코 유태인이다.

이 운문을 인용하기 위하여 사용되는 나의 할머니:

누구를 위한 Zechariah 4:10는 "hath 작은 것의 일을 괄시했는가? 그들은을 위해 기뻐하고, 그 7을 가진 Zerubbabel의 손에서 추 (주석의 돌)를 볼 것이다; 그들은 전체적인 지구를 통해서." 앞뒤로 달리는 주의 눈이다,

주석의 돌은 예수의 완벽한 생활의 무게이다. 사원은 우리 몸의 사원이다.

누구의 심혼이 그로 완벽한 지 주의 눈을 위한 2 연대기 16:9 a는 전체적인 지구를 통하여, 그(것)들의 이익에서 강한 보이기 위하여 앞뒤로 달린다. "

찬송가 14:2 "주 남자의 아이들에 천국에서 아래로 이해한 무엇이든이 있고, 신을."가 찾는지 보기 위하여 본,

그녀는 에드먼턴에 있는 교사 때 Annie Prat 의 예수의 낮은 방법에 있는 성직자가 될 것이다 좌 가르침, 동료 교사 이었다. 그들은 전부 그녀에게 그녀의 마지막 일에 선물을 주었다. Prat는 그리스도 때부터 나의 R1b1 Levite/Cohen 족보에서 주어진 36의 이름의 한개이다. 몇몇은의 Prats 되는 Prat의 앞에 Pruett이었다. Prat는 성직자에게서 이다. 마찬가지로 가격은 성직자에게서 이다.

Bennett 나의 선에는 Herod의 재건에 있는 이 두번째 사원에 있는 부속이 있을지도 모른다. 몇몇은 사원 후에에 R1b1 혼합을 날짜를 기입한다. 그러나, 나의 일반적인 조상은 그리스도의 시간에 관하여 일지도 모른다.
나의 사촌, R.B. Bennett, 1930년에서 캐나다의 국무총리 - 1935년은, 아주 경건한 기독교인이었다. 그는 생활까지 복음을 늦게 안으로 전해 들어 수 없고 아마 영적으로. 그는 운문을 인용했다:

주 구조를 제외하고 찬송가 127:1 "집, 그들은 그것을 건축하는 헛된에서 일한다: "

성직자만 Herod의 사원을 건축하는 것이 허용되었다. R.B. Bennett 어머니는 Henrietta 디딤대이었다. Bennett는 Ydna에 있는 디딤대와 관련있다. 따라서, R.B. Bennett는 가능하게 된 이 열성 유전자를 만들어 그의 부모의 측에 둘 다 몇몇 먼 유태인 유전자를 상속할지도 모른다. 나의 할아버지는 우리가 우리의 손가락을 함께 그리고 따로따로 둘 수 있던 경우에 저희에게 손주에게 물었다. 이것은 편지 W를 만들기 위하여 cohen가 하고 가정된 무슨이이다 - 낱말 여호와의 첫번째 편지는 유대어에서 중대하다. 그는 쾌활하게 예루살렘에 있는 사원의 모형이 있었다는 것을 저에게 말했다. 나는 당신이 R1b Cohane 프로젝트의 제1면에 이 표시를 볼 수 있는 Cohen 프로젝트의 부분이다. 나는 R1b1 Cohens의 2개의 개별 회선이 있는지 모른다. R1b1 Cohanes에는 전에 일반적인 조상이 1600 년 있다. DNA 비교 프로그램에 따라 그(것)들을 가진 나의 일반적인 조상은 전에 1600 년이다. 나가 haplogroups를 이해하는 경우에, 그들의 처음이 이것이 최근 일반적인 조상에 상한계인 DNA의 조각에 근거를 둔다 이다. 따라서 Sean 은의 R1b1a2a1a는 전에 대략 3,000 년 시작된다. 그리고 나의 R1b1a2a1a1a4는 전에 대략 1,800 년 시작된다. 실제적인 최근 일반적인 조상은 전에 1,800 년일지도 모른다. 따라서 그리스도 때부터 단지 R1b1 Cohanim의 1개의 선이 있을지도 모른다.

우리의 조상 헨리 Bennett는 UK에서 1621년에 그리고 이주한 대략 1645년에 코네티컷에 태어났다. TheBennettStory.pdf를 보십시오. 모든 유태인은 1290년 서기에 있는 영국에서 추방되었다. Newberry 버크셔에서 모든 유태인은 1242년 서기에서 추방되었다. Newberry는 1100년 서기에 있는 새로운 자치읍면이라고 지명되지 않을지도 모른다. 그것은 새로운 유태인 정착지를 반영할지도 모르고다 유대어에 있는 유명한 장과는 새로운 의미한다. Waldeve de Coueran는 Cochranes를 강하한 1262년 서기에 있는 스코틀란드에서 기록된다. Cochranes를 가진 나의 일반적인 조상은 전에 이 700 년 약 이다. 다음 나의 조상은 대략 1290년 서기에 있는 기독교를 받아들일지도 모른다. 나는 이 시간에서 그들이 나가 따르고 따르고 공언하는 기독교를 받아들이는지 모른다. 다음 300 년, 또는 10마리의 발생의 헨리 Bennett가 태어난 1621년에 30 년.

Deuteronomy 23:3는 "주의 집회로 암모나이트 또는 Moabite 들어가지 않을 것이다; 그들의 10 분의 1 발생에 조차 그들은 이제까지를 위한 주의 집회로 들어가지 않을 것이다:
ye가 이집트에서 앞으로 나올 때, 그들이 빵 아닙니다와 방법에 있는 물에 당신을 만났기 때문에 23:4; 그리고 그들이 thee Balaam에 대하여 Mesopotamia의 Pethor의 Beor의 아들을 고용했기 때문에, thee를 저주하기 위하여. "

아들 헨리 그의 Bennett Jr.는 Puritan, 오래된 Lyme 코네티컷 1647년에서 태어난 조합 교회파 신자 이었다. 교회가 정부인 곳에 1673년에 거기 결혼하는. 그의 처남 헨리 전사 jr. 의 Sarah Bennett의 아들은 교회당 언덕, Lyme, 코네티컷에에, 살았다. 헨리 전사 Sr. Ipswich의 가까이에 1647에 있는 Norwich에서 오래된 Lyme 코네티컷에서 도착하기 위하여 왔다. 전사는 Huguenot 가계의 이고 말했다. 몇몇 전사는 저에게서 19의 유전 거리이고 먼 유태인 조상을 공유한다. 아무 교회와 국가의 분리도 없었다. 헨리 Bennett Sr는 개혁운동 운동, puritans에게서 왔다. Newbury 버크셔에서 다른 Bennetts가 있었다. 유태인은 1242년 서기에 있는 Newberry에서 추방되고 Newberry가 나에 의하여 일치하고 400 서기와 그것 대략 장과 성은 공동 상염색체 DNA를 나타내는 가족 측정기에 일반적인 조상이다. 그러나, 나는 Chieveley에서 기독교인에게서 4 마일 1552년에서 Newberry에서 강하된다. 아마 그녀는 유명한 먼 유태인 유산을 거기 반대하기 위하여 기독교인을 가지고 갔다. 또는 아마 그녀는 그 시간에서 개혁운동 배경에서 거기 있었다 조차 이었다. 이 성냥을 위해 그녀가 전에 14마리의 발생 거기 떠날 때 네 번째 사촌으로 위로 보여주는 것은 유태인 DNA를 의미할지도 모른다. 나는 1500년에서 Newberry에 있는 개혁운동 운동의 일부분인 이와 아주 멀리 관련되다 Bennetts. Newberry에서 몇몇은 1530년에 복음을 설교할 것을 시작할 때 martyrd이었다. 1 Bennett를 가진 일반적인 조상 50% 확율 I 몫이 30의 유전 거리를 가진 전에 1650 년 있다. 그는 너무 R-L48이다. 다른 Bennett로, probabiliy 111 중에서 27의 유전 거리로 전에 1830 년 안에 95%에 우리의 최근 일반적인 조상은, 살았다. 그들은 Bennett 나의 선 처럼 것으로 종교적이었다.

없는 일 이야기에서 것과 같이; "당신이 말썽에서 지금도 앞으로는 1000 년."는이기 때문에 40 분 찾아내야 했다 우리가 서기에 있는 그리스도와 일렬로 늘어서는 중요하다 방법. 나의 조상을 위한 예수의 용서는 저를 위한 다름에게 나중에 2000 년 만들지도 모른다. 그들은 대략 1000 년간, 그 후에 대략 1000 년간 기독교인 유태인 이었다. 그들은 적어도 마지막 12마리의 발생을 위해 기독교 이었다. 영적인 암모나이트 또는 Moabite 10 분의 1 발생에 집회로 허용되지 않았다. 이것은 아버지의 측을 의지되었다. 예수만 과거를 용서하고 효과를 낼 수 있었다.

나에 의하여 기도하는 이것과 빌립보서 1:9 ", 그 당신의 사랑은 지식과 모든 판단에서 그러나 점점 풍부할지도 모른다;
ye가 우수한 것을 찬성할지도 모른다 1:10; 그 ye는 근실할지도 그리스도의 일까지 위반 없이 모른다;
신의 명예 그리고 칭찬에게 예수 그리스도에 의하여, 인 정의의 과일로 채워지는 1:11. "

빌립보서 1:10는 "그 ye." 다른 것을 시도할지도 모른다

예수는 효과를 낸다.

작은 스코틀랜드 송이 나는 성냥에서 많은 성의 작은 백분율 강하된다. 이렇게 나가 다만 대략 누군가로 이 직접적인 가계를 공유할 수 있던 가능성이 있다. 영국의 puritan Cromwell 정부는 폭로에서 도로 찾은 144,000는 아직 복음을 듣는 유태인 사람들이었다고 몇몇 puritans가 믿었기 때문에 분할 1650년에 유태인 사람들을 다시 들어오게하는 것을 시작했다. 그들은 그리스도를 도움이 되어기 위하여 유태인 사람들이 직업을 만들 것이라고 믿었다. 아마 이 신념은 대략 1066년 서기에서 먼 유태인 가계의 지식에 의해 강화되었다. 1600's에게서 puritans는 성경 이름을 가지고 가는 것을 시작되었다. 초자연적인 부분에는 몇몇의 이 puritans 있었다 먼 유태인 가계가이고 이 이름은 자연적이었다. Cohanim는 Zadok에서 강하되고 생각되었다. 나의 조상 중 하나는 Zadock Bennett이다. 또한 1773년과 1843년에서 스코틀란드에 있는 자유로운 교회 운동이 있었다. 나는 그들이 스코틀랜드 국가 교회를 강제적인 세금을 내지 않았다는 것을 자유로운 교회가 의미했다고 믿는다. 스코틀란드의 대략 8% 및 북아일랜드 성냥의 대략 21% 나의 유태인 Y DNA. 이들은 복음에 의하여 20 세기에에 사람들이었다 처음으로 온.

매튜 10:5는 "이방인의 방법으로 아닙니다 앞으로 보내진 이 12 예수, 그(것)들을, 말하, 들어간다 명령하고, Samaritans의 어떤 도시든지로 ye에 아닙니다 들어가십시오:
10:6는 이스라엘의 집의 분실된 양에 그러나 오히려 간다. "

전에 R1b Cohane 프로젝트 - 배경 I 몫이 대략 95% 확율 내의 그중 몇몇을 가진 일반적인 조상 50% 확율 내의 2010 년 전에, 1000 년 있다. 그러나, R1b1 Cohane 그룹의 일원은 나가 dys 393 = 13 및 ht15이더라도 반면, dys 가치 393 = 12가 있고 ht35이다. 숙고 ht35가 있고 ht15는 전에 7,000 년 나누었다. 역시 나가 목록으로 만들어지는 R1b1 Cohen 그룹에서 많은 ht15가 있다. 이집트 성 I 성냥 조차 Kha 1700 년 전에 +/- 700 년 dys 393 = 저 같이 13이다. 아마 조상은 터어키에서 이집트에 있는 pharaoh가 되기 위하여 왔다. 가장 오래된 성은 터어키에서 Khan 의미 임금이다. 나는 터어키에 있는 약간 먼 성냥이 있다. 그러나, 네덜란드는 R1b1a2a1는에서 다는 것을 나가 말되는 곳 이다. 역시, 조상에 의하여 이집트에서 네덜란드에 또한 온 가능성이 있다. Caiaphas에게는 대제사장인 아들, Elionaeus가 있을지도 모른다. 그리스도 때부터 나의 Y DNA 족보에 있는 36의 이름의 한개는 이 Elionaeus에서 아래에 Elliot, 아마이다. Midrash에 있는 Elionaeus는 Qaph, 아마 Caiaphas의 아들이었다. 그는 44 서기 대략 대제사장에게 했다. 그는 Herod가 제임스 의 죤의 형제를 죽일 때 1월 46일 서기에 있는 아직도 대제사장이었다. 그는 2월 46일 서기에 있는 Herod의 죽음으로 면직될지도 모른다. 다음 태양 기적 46 1월 26일, 서기, 46 8월 1일, 서기 및 47 1월 26일, 서기가 있을지도 모른다. 피터가 묶인 부활절, 46 1월 26, 서기 후에 Herod의 앞에 주어지기 위하여 긴 밤이 있을지도 모른다. 따라서 군인은 천사가 피터를 각성하고 수송할 때 자고 있었다. 따라서 태양은 8월 1일, 45 서기 보다는 오히려 궤도 반, 8월 1일, 46일 서기 및 이 오히려인 Claudius Caesar 생일에 식, 나중에 이동해야 한다. 다음 섬 Hiera는 태양 돌려보내기에 1월 26일 47일의 보름달에 B.C. 모른다 기인할지도 일어났다.

어떤 R1b1 Cohens I 몫으로 2520 년, 95% 확율로 500 안에 일반적인 조상 B.C.. 그러나, 일반적인 조상은 50% 가능성에 100 서기에 50% 범위에 전후에 아마 이다 시기를 정하는. 마찬가지로 나는 전에 그리고 95% 확율 안에 어떤 유태인 L21, 50% 확율 내의 R1b1a2a1a1b4로 일반적인 조상을, 1700 년 전에 2300 년 공유한다. 많은 R1b1 Cohens는 L23이다. L23에서 L21에, 사이 L48와 L47를 포함하여, 많은 R1b1 인구를 함유한다. 어떤 R1b1는 이집트에서 네덜란드에 올지도 모른다. Tut 임금은 R1b1a2이었다. 유럽의 조상 및 Tut 임금 조상의 따라서 나의 조상 및 50%는, 대략 2800에서 B.C. 남자이어야 한다. 특허권 사용료로 거기 가능성이 돌아왔다 이집트에서 네덜란드에 이동, 아마 있다. 나는 대략 500에서 서유럽의 대략 1%에와 B.C. 관련있다. 이들의 많은 것은 유태인 R1b1 사촌이다. 이것은 왜 나가 대부분의 유태인이 1492년까지 산 스페인의 2%와 관련있는지 설명할 것입니다. 아마 유태인 R1b1 하강의 다량을 위한 그리스도의 시간에 관하여 1명의 유태인 R1b1 일반적인 조상이, 확실히 L48 및 L47 있다. 1262년에 Waldeve de Coueran는 스코틀란드에서 기록되었다. Cochran 성은 그에게서 오고 말한다. 가족 Cochrane 도가머리에는 3개 심혼이 있다. 그러나, Coueran는 심혼, couer를 위한 프랑스 낱말에서 올지도 모르지만, 낱말에서, Cohen cohren. 나는 수시로 낱말 coeur에 있는 중요성이 있었다는 것을 생각했다. 성직자를 위한 낱말은 sacrificer를 의미한다.

찬송가 51:17는 "신의 희생 부서지는 정신이다: 부서지고는 참회하는 심혼, O 신, thou는 괄시하지 않기 위하여 시든다."

Coelum는 중요한 라틴어 낱말이고 천국을 의미한다. Cepheus는 유대어에 있는 분지를 위한 낱말에서 관을 씌운 임금을 의미하는 천국에 있는 별자리이다. Cepheus는 피닉스의 아들이고 가정되었다. 이집트인에 있는 Caiaphas는 Kha이다 임금. Cohanim의 사이에서 Khan는 Cohen이다. 아람 Caiaphas에서 밖으로 속을 비게 한 흔든ㄴ다는 것을 의미한 일지모른다.

그들이 시킨 그의 붙잡음의 밤의 아래 예수를 가지고 있을지도 모른다 대제사장의 궁전에 있는 밖으로 속을 비게 한 빈 물통:

나의 사람들을 위한 Jeremiah 2:13는 "2개의 악을 투입했다; 그들은 저를 살아있는 물의 샘 저버리고, 그(것)들을 물통." 아무 물도 붙들 수 있지 않는 끊긴 물통 밖으로 hewed,

죤 2:7 "그(것)들에게 예수 saith는 물로, waterpots를 채운다. 그리고 그들은 테두리까지 그(것)들을 채웠다.
2:8와 그는 그(것)들에게 saith, 지금 끌어내고, 향연의 주지사에게 품는다. 그리고 그들은 그것을 드러낸다.

아마 유명한 Caiaphas에는 Cepheus의 관을 씌운 임금 별자리를 가진 근원이 있다. 그것은 Caiaphas의 과오이었다. 예수만 임금일 수 있다. 우리는 내려야 하고 예수가 저희를 채우게 한다.

아무 남자나 그리스도에서 있는 경우에 Corithians 2 5:17 "그러므로, 그는 새로운 창조물이다: 오래된 것은 멀리 통과된다; 보십시오, 모든 것 된다 새롭게."

루크 5:38 "그러나 새로운 포도주는 새로운 병으로 끼워넣어야 한다; 그리고 둘 다 보존한다."

R1b1 Cohanim 중 1개의 성 성냥은 스페인에 있는 Cunha이다. 이 이름은 200 서기에서 북아일랜드에 있는 유명한 Collas의 근원인 것을 보인다. 근원은 Qapha, Caiaphas일지도 모른다. 마찬가지로 1개의 성 성냥은 Peterson이다. 피터, 또는 돌은, 아람어에 있는 Qapha이다.

나는 전에 이로 일반적인 조상을 전에 700 년 안에 Cochrans, 500 년 조차 공유한다. Cohane는 Cochran에게 바뀔지도 모른다. 빌 Cochran는 그의 동행자와 1910년에 나 지역에 복음을 처음으로 가져오기 위하여 왔다. Cohen는 성직자 뿐만 아니라 노동자를 의미한다. 저와 Cohanes, R1b1 Cohens 사이 일반적인 조상은 첫번째 세기 광고에서, 아마 이다. 작은 스코틀랜드 송이를 보십시오. 작은 스코틀랜드 송이는 Haplogroup L21이다. L48의 나의 송이는 아래에 있다. 연결에서 주어진 나무는 스코틀란드에 있는 모든 사람들을 덮는다. L21는 나의 R-L48 보다는 약간 다른 Haplogroup이다. 역시, 녹색에 있는 Holden는 아래에 작은 스코틀랜드 송이의 그룹 15이다. Patterson가 나에 의하여 Y DNA에 전에 60마리의 발생 일치하고 그는 가족 측정기에 제 3 의이다. 당신은 Patterson의 옆에 Holden를 볼 수 있다. 나무에 있는 Cohen의 몇몇 유태인 이름 그리고 많은 변이가 있다, 그래서 나는 유태인 근원의 매우 확실하게 느낀다. 그것은 DNA 양에서 대략 5개 6개이 상속했다 것과 같이 60마리의 발생이 어떻게 나타날 수 있던지 설명할 것입니다. 그것은 그들이 실제로 60일 때 Patterson 같이 누군가가 8촌으로 나타날 수 있던 방법 이다. 나는 Cochran에 나무에서 또는 Massey 또는 윌슨 또는 카터 또는 Spicer 찾아낸다. 나는 나의 믿음에 있는 Cochran, Massey 및 윌슨을 만났다. 전에 및 Carroll 전에, Jamieson 전에 Irvine가 나에 의하여 1100 년 1600 년 1900 년 일치한다. 이것은 다만 그 외에 아무 것나 보다는 무엇이든 더 나쁘지 않다 무엇이든 더 낫지 않거나 나의 가계를 지적하기 위한 것이다. Willie Jamieson 의 필리핀에서 1943년에 전쟁 포로에게서 따옴표:

"우리는에서 그것에 보기 당신 다만 수 있던 마닐라에 있는 무슨 방향 말할 태양이인 당신이 및 언제든지 밤 사이에 밖에 간 경우에 식물이 있었다. 우리는 우리가." 할 수 있는 것처럼 신의 아들로 필요 보유 향함 항상 또한, 다량 자양물을 받기 위하여 해야 한다

Ezra 8:1는 "지금 이들 그들의 아버지의 장이고, 이것은 바빌론에서 저와 올라간 Artaxerxes의 지배에서 그(것)들의 계통학 임금이다.
Pahathmoab의 아들의 8:4; Elihoenai Zerahiah의, 그리고 그와 가진 아들 이백명의 남성. "

Elihoenai는 나의 눈이 여호와로 다는 것을 의미한다.

첫번째 유태인 R1b1는 B.C. 로마 대략 100이었음에 틀림없다.

주교에게 거기 보내진 로마 교황 이렇게 많은 것이, 431 서기에 의하여 그것 일 것이다 거기를 위한 북아일랜드에 있는 이른 기독교인이 이었음에 틀림없다. 이 이른 기독교인은 예수가 보낸 본래 사도와의 연결이 있던 가능성이 있다.

Isaiah 26:3 "Thou는 그의 마음이 thee에 체재하는 완벽한 평화에서 지킨다 그를 시든다: 때문에 그 thee에 있는 trusteth."

전에 DNA 그룹 Nash가 나에 의하여 1440 년 일치한다. 아마 나의 조상이 R1b1 Cohanim일 때 전에 죤 Nash가 나에 의하여 1440 년 일치한다. 당신은 루마니아에서 유태인 인 Draghici를 주의할 것이다. 저에게서 Copernicus와 가진 일반적인 조상에게 시간은 Rogers 성 프로젝트에 따라 전에 1700 년일지도 모른다. 더욱, 나는 북아일랜드의 10%와 관련있을지도 모른다. 9명의 볼모의 저와 Naill 사이 일반적인 조상, 500 서기에 있는 북아일랜드의 임금은 대략 400 서기에 있는 사람이다. 아마 R1b1 유태인 Cohanim는 유럽에 있는 특허권 사용료에 어울렸다. 북아일랜드의 Eochaid Mugmadon 높은 임금은 이스라엘의 Elionaeus 대제사장에게서 일지도 모른다. 그의 첫번째 아내 Crimtham는 Cohen 의 Cairenn가 Cohen에서 또한 일지도 모른다 그의 두번째 아내에서 일지도 모른다.

9 시간 예수에 관하여 매튜 27:46는 "시끄러운 음성, 말, Eli, Eli 의 라마승 sabachthani로 울었는가? 말하자면 왜 저 저버려지는 hast thou?"지, 나의 신, 나의 신

Magdon는 나의 신을 위해 이탈리아어 이다. 따라서 Eochaid Mugmadon는 의미할지도 모른다: Eli - 나의 신. 예수가 2개 절반 반전 궤도에 의해 반대되기 위하여 필요로 할 십자가에 일 때 암흑의 없는 시간 2000 년 전에. 이 시간은 각 일요일 관찰된다. 예수는 그에 믿어야 하는 그들에 신성한 유령을 보냈다. 예수는 Elionaeus가 1월 46일 서기에 있는 대제사장일 때 피터를 수송하기 위하여 천사를 보냈다. 년 Elionaeus는 둘 다 대제사장 및 Caiaphas인에서 면직되었다 60 의 그의 죽음에 그의 뼈의 추정된 나이일지도 모른다. 아마 그가와 유태인의 기대에서 그이라고 배달해 Herod Agrippa의 앞에 나타날 것일 때 천사가 피터를 수송한 긴 밤을 주는 태양 기적이 있었다. 복음은 아마 이 Elionaeus의 자손이 있던 북아일랜드에 전했다. 아마 첫번째 진실한 사도는 패트릭의 앞에 북아일랜드에 그 후에 왔다. 우리가 Caiaphas의 자손인 경우에, 우리는 예수의 용서를 필요로 한다. 예수는 효과를 낸다.

나는 또한 북아일랜드의 3 Collas와 관련있다. 그(것)들을 가진 나의 일반적인 조상은 대략 200 서기일지도 모른다. 더구나, Carroll와 Collins는 200 서기 대략 일반적인 조상을 공유할지도 모른다. 성 및 Y DNA는 유명한 Cohen에서 일지도 모른다.

이 임금의 자손, 9명의 볼모의 Naill - Eochaid Mugmadon는 북아일랜드의 북아일랜드의 인구의, 10%, 20% 및 서쪽과 중앙 스코틀란드의 10%를 구성한다. 따라서, 스코틀란드가 유태인 일 때 스코틀랜드 남자의 10%에는 공동 저자의 한에 의하여 유태인 가계가에 있다 계산서는 500 서기에 있는 북아일랜드의 이 임금에게서, 주로 일지도 모른다. 기르는 나의 훌륭한 증조모 Catheryn Jane는 Donegal, 북아일랜드에서 이고 증조부 마이클 나의 중대한 중대한 화상은 북아일랜드에서 또한 왔다.

나는을 위한 Romans 11:25 "ye가 당신의 자신의 자만에서 현명해야 한다 하지 않도록 ye가 이 신비의 무지해야 한다, 형제 하고자 하지 않았다; 부분적으로 그 장님은 이스라엘에 이방인의 충만이 들어올 때까지, 일어난다.
11:26와 이렇게 모든 이스라엘은 저장될 것이다: 쓰여지기 때문에, Sion가 거기에 의하여 구조자 나오고, Jacob에게서 무신앙을 멀리 돌 것이다:
이것을 위한 11:27는 나가 그들의 죄악을 나를 때, 그(것)들에게 나의 약속이다.
복음에 관하여 것과 같이 11:28, 그들은 당신의 위함을 위한 적이다: 그러나 선거를 만지기로, 그들은 아버지의 위함을 위해 사랑한다.
선물을 위한 11:29 및 신의 부르는 것은 후회 없이 이다.
시간 과거에 있는 ye로를 위한 11:30는 신을 믿지 않으며, 그러나 지금 그들의 unbelief를 통해 자비를 얻었다:
11:31에는 그렇다고 하더라도 지금 믿어지지 않는 이들이 또한, 또한 자비를 얻을지도 모른다 당신의 자비를 통해 그것 있다.
신 hath를 위한 11:32는 unbelief, 그는 모두에 자비가 있을지도 모른 그것에서 그(것)들을 전부 종결했다.
11:33 O 신의 지혜 그리고 지식의 둘 다 재물의 깊이! 방법 unsearchable 알아내기 지나서 그의 판단 및 그의 방법이 인!
누구를 위한 11:34 주의 마음이라고 알려지는 hath? 또는 누구 그의 상담역인 hath?
11:35 또는 누구 첫째로 그 주어진 hath, 그리고 그것은 그에게 다시 보답된 하기로 하는가?
그의를 위한, 그리고 그를 통해서, 그리고 그에게 11:36는, 모든 것이다: 에 이제까지를 위한 명예는있다 누구. Amen. "

당신은 녹색 하이라이트에 있는 Holden를 주의할 것이다. 이것은 이 사람이 L21의 일원 적은 스코틀랜드 송이 그룹 15다는 것을 나타낸다. 당신이 여기에서 보는 이 그룹은 스코틀란드에 있는 다른 모든 그룹과 확실히 다르다 있다.

우리 30 년을 세는 경우에 따라서, Bennett에 일반적인 조상은 또는 Cochran 및 Patterson는 서기 발생에 대략 100 살았다. Roger 특허권 사용료에 연결된 시실리에서 Palmisano가 있다. 그들은 가능하게 1100년 서기에 있는 Palermo에 있는 Roger 특허권 사용료와 가진 유태인이었다. 또는 본래 Roger I 및 Roger는 II'S Y DNA 나의 것과 아주 유사했다. 나 조차 Tancred에서 하강을 요구하는 1명의 사람, Roger의 아들로 전에 일반적인 조상을 1100 년 II. 공유한다. 이것은 이 Roger가 나에 의하여 일치한다 특허권 사용료가 원래 이 900 서기에서 대략 유태인 이었다는 것을 많았던 의미할 것입니다. Palmisano를 가진 나의 일반적인 조상은 대략 700 서기이다. Palmisano가 특허권 사용료인 경우에, 연결은 Khazars에서 일지도 모른다. 첫번째 12의 감적에 Parisini가 나에 의하여 정확하게 일치한다. Parisini는 파리에서 이지 않는다. 페르시아에서 이탈리아에서 누군가의 이름이다. 700 서기 대략 가짜가 나에 의하여 또한 일치한다. 가짜는 Falk 또는 Fulk 의 십자군 도중 예루살렘의 임금에서 올 수 있었다. 그는 그 때 Khazars에서 먼 유태인 가계가 있을지도 모른다. 그는 아주 종교적이었다. 가짜는 De Vaux에게서 인 Vaux에서 이다. (Devaux는 유태인 유명한 Deborah와 유사하다.) 다음 Palmisano는 Khazars에서 또한 유태인 일지도 모른다. 크리스토퍼의 직접적인 자손은 II 나의 haplogroup L48이다. 이 먼 유태인 특허권 사용료가 임금에게서 Herod 이고 유럽 특허권 사용료로 이렇게 그것의 방법을 만든 가능성이 있다. 전에 Herod에서 Harwood가 나에 의하여 1100 년 일치한다. 첫번째 12의 감적에 하워드가 나에 의하여 정확하게 일치한다. 위 이름의 많은 것은 Cohen와 Herod의 변이이다. 이스라엘에 왕 연결이 있던 아르메니아에 있는 몇몇 성냥이 있다. 그러나, 많은 유태인은 아르메니아에 추방되었다. 1065년 서기에 있는 선구자 de Vaux는 Gentiles에 의해 별명을 붙인 Herod이라고 지명되었다. 그의 프랑크족 이름은 Hunfroi de Vaux이었다. 시실리에서 Roger 및 Palermo 시실리 또한에서 Sephardic Gambino가 나에 의하여 일치한다. Gambino를 가진 나의 일반적인 조상은 1000년 서기 대략 도박과 더불어 대략 900 서기, 이다. 그들은 Roger에게서 II'S 1147년 서기에 있는 Thebes 그리스의 유태인 실크 노동자의 급습 올 수 있었다. 따라서 최대 Gambino는 Palermo에서 왕 미 국회의사당이다. Gambino가 Palermo의 국부적으로 유태인 인구와 결혼한 Roger이면 않는 한. Palmisano는 이름이 Roger 임금이 1100년 서기에 있는 시간 동안 소유한 남쪽 이탈리아에 있는 나폴리에 있는 Palma의 영토에서 인 남쪽 이탈리아에 있는 이슬람교도 때부터 유태인 일지도 모른다. Patterson는 Peterson에서 일지도 모른다.

나는 또한 과 거래한다, Dix, Newberry 에서 약 1000 년 전에, 가능하게, 버크셔, 영국 관련있다. 첫번째 12의 감적에 장과가 나에 의하여 정확하게 일치한다. 첫번째 12의 감적에 Dickinson가 나에 의하여 정확하게 일치한다. I 성냥 조차 족보 DNA의 가족 측정기에서 대략 100 다른 사람에서 Dixon. 다음 나는 현재 NDP 지도자와 B.C., Adrian Dix 안으로 관련있을지도 모른다. 나의 Y DNA는에 프랑스로 네덜란드에서 그리스와 그 후에 스코틀란드 올지도 모른다. 다른 분지는 그리스에서 가고 Roger에 의해 시실리로 II 붙잡을지도 모른다. 일반적인 조상은 전에 현재까지 1000년에서 1500까지 년 보인다. 이것은 범위 I 성냥 유태인 R1b1에 관하여 이다. 우리가 60마리의 발생에 있는 발생에 25 년을 세는 경우에 우리는 1500 년을 얻는다. 그러나, 발생은 30 년일지도 모른다. , 다음 최근 일반적인 조상은 전에 그리스도의 시간에 관하여 1850 년 살지도 모른다. 다음 100개가 B.C. 정확할지도 모르기 때문에 유태인 지역 사회에게서 나의 R1b1 요구 하강과 거기 일치하는 Thessalonica에서 유태인 사람. 이 조상이 폴을 저버리고 Thessalonica에 간 Demas인 희박한 가능성이 있다. 스코틀랜드 송이 L21는 970 서기 대략 스코틀란드에 이동하는 것처럼 보인다. 나의 L48는 나머지 L48에 L21인 것처럼 보이는 Holden에 유사하게 보인다. 인터넷에 숙고가 L48의 일반적인 조상 있고 L21는 전에 대략 2000 년이었다. 그 100 서기에서 1000년 서기에 유태인 일지도 모르는 대략 30마리의 발생을 남겨둔다. 첫번째 세기 광고에 있는 유태인 변환의 파가 있었다. 그리스도가 네덜란드에서 조상 그리스 또는 가능하게 이스라엘로 유태인 그리고 움직여 되기 전에 아마 언젠가. Romans는 대략 100에 있는 네덜란드를 B.C. 침입했다. Romans와 와 유태인은 개심자를 그 때 만들지도 모른다. 다음 북아일랜드와 UK에 있는 많은 사람들은 이 첫번째 유태인에게서 강하될지도 모른다.

아마 L48는 유태인에 된 순례자의 고대 선이었다. 970 서기는 리투아니아 프랑스에서 북아일랜드 그리고 스코틀란드에 유태인 남자의 이주를 의미할지도 모른다. 1066년 서기는 프랑스와 네덜란드에서 유태인의 큰 이동을 의미할지도 모른다. 그러나, 일반적인 R1b1 조상은 그리스도의 시간에 관하여 살지도 모른다. 2,000 년 이상에서 먼 R1b1 유태인 조상과 가진 100명의 B.C. 많은 사람들이 북아일랜드와 UK를 침전하기지도 모르기 때문에. 이것은 가족 측정기에 있는 북아일랜드 그리고 스코틀란드에서 유태인 하강의 사람들에게 몇몇 재미있는 관계를 설명할지도 모른다. 그러나, 윌리엄은 정복자 쓰기와 수리적 지식에 능숙했기 둘 다 때문에 1066년에 프랑스에서 유태인을 고용했다. 돈은 정부에게 아주 중요했다. 다음 1290명의 유태인에서 영국에서 추방되고 많은 것은 스코틀란드에 갔다. 아마 Bennett는 Cochrane가에서 아니라 바루크 의 강복하는의 유태인 이름에게서 바뀌지 않았다. 성 Bennett는 Benedict 의 강복된 의미에게서 이다. 또는 가능하게 Bennett 성은 두번째 사원의 Benei Sedeq에서 Karaites에서 왔다. 이것은 Cohen 연결을 의미할 것입니다. Karaites에 의하여 Moses의 가르침이 Talmud 및 Midrash가 그것을 해석하것이라는 점을 것을 요구하지 않았다는 것을 보전되었다. 그들에 의하여 신의 낱말이 신의 낱말로 받아질 것이었다는 것을 보전되었다. 그들은 다른 유태인에 의해 추방되었다. 그러나, 나는 그들 이외에 이 조상에 관하여 무엇이든을, 이었다 Cohen 모른다. 첫번째 12의 감적에 1개의 완전 일치는 버크셔, 영국에서 Benham이다. 조상 헨리 나의 Bennett 주니어 조차 그의 아버지가 1650에서 죽은 2 살이었다. 나는 그의 앞에 얼마나 많은 발생을 Bennett인지 알고 있지 않는다. R1b1 유태인은 이른 유태인 정착지를 가진 유럽에 전에 대략 80마리의 발생 기인할지도 모른다. 플랑드르 R1b1는 전에 유태인 R1b1 80와 동일한 조상을 발생 공유할지도 모른다. 당신이 발생에 30 년을 적용하는 경우에 이것은 B.C. 400이다. 당신이 발생에 25 년을 적용하는 경우에 이것은 B.C. 100이다. DNA 계통학의 러시아 아카데미의 절차가 나의 haplogroup L48와 500 B.C. 1100년 사이에서 B.C. 기인하기 위하여 견적된ㄴ다는 것을 보십시오. 다음 질문, L48는 유태인 중 기인했는가? 유태인 L47는 600-900 서기에서 L48에서 강하되고 130,000명의 유태인은 이 L47 Y DNA를 공유한다. 이 그룹에 또한 포함한 L48 R1b1a2a1a1 조차 있다. 다음 질문, 나의 L48는 R1b1 Cohanes 보다는 R1b1 Cohens의 다른 계보인가? 안으로 나의 Y DNA 적합 아마 일반적인 조상과 가진 다른 R1b1 유태인 Cohens에 100 서기 사이와 400 서기.

Cochrane 성 같이 R1b1 Cowan 성의 근원은, 아마 책에 따라, 스코틀란드가 유태인 일 때 700 서기 대략 1명의 조상이다. 더구나, 몇몇은의 스코틀란드에서 화려한 mathmeticians 리투아니아에서 대략 1000년 서기에 있는 유대인 이민에게서 강하할지도 모른다. 그 지역에서 유태인의 상염색체 DNA에 추가할 것이다 충분히 네덜란드것 에서 R1b1a2a1a1 남자에게서 사색한 혼합이 있었다. 상염색체 DNA에 있는 혼합은 대략 55%이기 위하여 고려된다. 따라서, 나는 나의 조상이 700 서기에서 유태인에 되거나 그리스도의 때에 유태인에 된 다른 R1b1 유태인 그룹을 가진 일반적인 조상이 있는지지 모른다. 나는 그리스도의 시간의 앞에 네덜란드에 있는 일반적인 조상과 가진 서유럽에 있는 이른 세기에서 유태인에 된 사람들과 일치할지도 모른다. 8명의 Scotsmen에 대하여 하나에는 유태인 가계가 다는 것을 유태인 음성에 의하여 면접시험에서 진술될 스코틀란드가 유태인일 경우의 책의 Donald Yates 공동 저자. 작은 스코틀랜드 송이의 족보는 스코틀랜드 남자의 대략 10%에서 가지고 갈지도 모른다. 다음 이 10%는 그리스도의 시간에 관하여 먼 유태인 조상을 공유할지도 모른다. 당신이 작은 스코틀랜드 송이에 PDF 문서를 보는 경우에, 당신은 Cochrane와 윌슨의 위 많은 성을 볼 것이다. 다음 사람은 Jewett이다. 다음 모든 저의 위 그들은 또한 유태인 성직자로 필요한 것 일반적인 조상을 공유한다. 이것은 유태인 가계를 공유하는 스코틀랜드 남자의 10%일지도 모른다. 또는 10% 유태인 R1b1는 시간에 관하여 유태인에 그리스도의 이동한 스코틀란드로 되고 스코틀랜드 인구의 10%를 구성하기 위하여 온 네덜란드에 있는 10 남자에게서 있다. 스코틀란드의 70%는 R1b1이다. 다음 R1b1인 다른 60%는 유태인 결코 없던 그리스도의 시간의 앞에 이방인 조상에게서 강하될지도 모른다. 따라서 나는 스코틀랜드 남자의 10%, 확실히 공동 일반적인 유산으로 일반적인 유태인 조상을 공유할지도 모른다.

대부분의 R1b1에는 전에 일반적인 조상이 대략 3,000 년 있다. 다만 R1b1 남자는 지금 서유럽의 인구의 70%에게 구성하는 아이들이 더 있었다 이다. 다음 이 일반적인 조상은 그리스도의 시간의 앞에 유태인 이었는가? 또는 그는 유태인에 되기 전에 기독교 이었는가? 계산서는 서기의 앞에 은행 성 프로젝트 R1b1a2a1a1a4에 일반적인 조상, 가능하게 스코틀란드에서 Cohen 유태인 은행을 가진 나의 일반적인 조상이 그리스도의 바로 전에 이었다는 것을 의미하는 것을 보인다 이었다. 이것은 DNA 비교가 또한 건의하는 무슨이다. 다음 나의 조상이 성경에 있는 Caiaphas에서 강하된 가능성이 있다. Caiaphas는 Aaron의 계보에 있지 않을지도 모른다. 그는 Annas의 딸과 대제사장 결혼했다. 따라서 그의 위치는 결혼을 통해 일지도 모른다. 그는 로마에 의해 대제사장이라고 임명되었다. 그는 로마 가계가 있을지도 모른다. R1b1는 이탈리아에서 일반적이다. 로마에 따라서 아마 그의 강한 충성. 그는 18 서기에서 37 서기에 대제사장이었다. Y DNA 성은 이 가능성에 중동 힌트에서 어울린다. 이집트에서 1 성냥은 Caiaphas 후에 임금을 위한 Kha이라고, 아마 음성으로 별명으로 불린다. 또 다른 한개는 Joachin를 위해 아마 Cohen이다. 대부분의 성냥은 400 서기 대략 50% 신뢰 내의 일반적인 유태인 조상에 암시한다. 이 날짜 전후에 50%로, 이것은 좋은 근사인 것을 보일 것입니다. 그러나, 적어도 1 R1b1 Cohen와 더불어, 조셉 Cohen는 Caiaphas의 시간에 관하여, 50% 신뢰 이다. 그의 이름은 Caiaphas가 조셉 벤 Caiaphas, 아마 수색자를 의미하는상태에서이었다. 아마 조셉 벤 Caiaphas 아버지 Caiaphas는 유태인에 된 이방인이었다. 역시, 그의 손녀의 무덤은 Caiaphas를 가진 24 성직자 부분 Ma'aziah를 지명한다. 이 성직자 부분은 데비드와 Nehemiah에 의해 지명된다. 그들에는 적당한 하강을 검사할 것이다 DNA가 그 당시에는 없었다. Cohen Gadol는 Hasmonean 로마 임명된 성직의 시간에 관하여 Yom Kippur에 레몬으로 강타되었다. 유태인 성직자가 나의 조상인 경우에, 나가 해서 좋은 가장적은은 나의 심혼 전부를 가진 그리스도를 사랑하기 위한 것이다.

Annas에는 대제사장이 된 5명의 아들이 있었다. 그들은 Caiaphas에 처남일 것입니다. 이것은 나락에 있는 부자의 비유담의 조정일지도 모른다:

나는을 위한 루크 16:28 "5명의 형제가 있다; 그는 그(것)들에게 증언할지도 모른다, 하지 않도록 그들이 또한 온다 고통의 이 장소로."

모든 사람들이 요르단 상공에 청결할." 통과될 때까지, 주의 언약궤가 요르단의 중간에 건조한 지상에 굳게 섰다 Joshua 3:17 "및 성직자, 및 모든 유대인은 건조한 지상에 넘어갔다

언약궤는 2명의 levite 성직자에 의해 날라졌다. 성직자의 도보는 방주를 날랐다. 성직자의 생활은 그들의 도보에 의해 보완되었다.

빌 Cochran와 Stanley Watchorne는 1910년에 Okanagan에 복음을 가져오는 첫번째 이었다.

예수는 천국에 교량이다.

몇몇은의 나의 Y DNA 성 성냥 교량을 위한 Briggs 그리고 Travers이다.

W.R. Bennett 교량.

사원에 교량. 남겨두는 모두는 아치의 처음이다.

이주 5:8 "와의 이야기는 그(것)들에 지금까지는 만든 벽돌, ye 놓을 것이다; ye는 그것으로 해야한다 점감하지 않을 것이다: 그들은을 위해 안일하다; 그러므로 그들은 말하, 운다, 시키십시오 저희를 가고 희생한다 우리의 신에게."

천국의 왕국을 위한 매튜 20:1는 "그의 포도원으로 노무자를 고용하는 것을 아침 일찍 나간, 호주인 남자에게 같이 이다.
그가 페니를 위한 노무자와 일 동의할 때 2, 그는 그의 포도원으로 그(것)들을 보냈다.
3 그리고 그 제 3 의 시간에 관하여 나가고, 다른 사람을 시장에서 안일하게 서 있는 보았다,

사회주의의 경제에 W.A.C. Bennett: "주인은 비난했다. 남자는 상업의 중심지에서 헛돈다."

그가 정치로 들어가지 않은 경우에 W.A.C. Bennett는 예수의 신약 가르침을 주로 믿고 성직자이었을 것입니다. 운문이 그에 의하여 강하게 표를 했다:

thou가 완벽하, 그 thou hast를 판매하고, 영세민에게 주면 가면 시들고, thou에는 천국에 있는 shalt 보물이 있는 경우에, 매튜 19:21 "예수는 그에게 밝혔다: 그리고 오는 저를 따르거든.

이것은 그의 집 없는 내각에 있는 예수를 따르는 조건 이었다. 그는 버터를 집집마다 판매해 그가 결혼하기 바로 전에 우리의 친구를 Westlock, 1927년에 앨버타에 있는 Crawfords 만났다.

타임지 1966년9월 30일 의 덮개에서: 붐 주의되는 아무도:

왜에 그가 캐나다에 돌아오지 않은지 R.B. Bennett: 일요일에 그들은 임금에게 Halleluja를 노래한다. 나중에 주, 금요일에, 그들은 당신을 십자가에 못박는다. 진짜로 아무것도 R.B. Bennett는 1930-1935년에 대공황에 관하여 할 수 있었다. 세계적인 불경기이고 R.B. Bennett는 비난을 얻었다. 그는 아주 부유하, 자선에와 제 2 차 세계 대전에 그의 돈을 전부 주었다. 그가 국무총리일 때라도 그는 그 자신의 포켓에서 개인적인 궁핍한 캐나다인에게 편지에 있는 대략 일백만 달러를 주었다.

비록 Caiaphas가 조상이었더라도, 그는 고의로 그리스도를 십자가에 못박지 않았다.

1 Corinthians 2:7 "그러나 우리는 신비, 신이 우리의 명예에게 세계의 앞에 규정한 숨겨지은 지혜 조차에 있는 신의 지혜를 말한다:
8 이 세계의 황태자의 아무도가 알지 않으며은: 가지고 있어 그것이라고 알려진 그들은을 위해, 명예의 주를 않ㄹ 것입니다. "

2 연대기 26:16 "그러나 그가 강할 때, 그의 심혼은 그의 파괴까지 들렸다: 그는을 위해 주에 대하여 그의 신을 벗어나고, 주의 사원으로 향의 제단에 향을 점화하기 위하여 들어갔다.
26:17와 Azariah는 그 후에, 그리고 그와 성직자 안으로 용감한 남자인 주의 fourscore 성직자 어울렸다:
Uzziah가 26:18에 의하여와 그들은 임금 저항하고, 그, 그것에게 주에게, 그러나 성직자에게 향을 점화하는 것을 thee, Uzziah에게 아닙니다 appertaineth, 향을 점화하기 위하여 봉헌되는 Aaron의 아들 밝혔다: 게릴라피신처의 나가십시오; 침입되는 thou hast를 위해; 어느 쪽도 아니 그것은 주 신에게서 thine 명예를 위해 일 것이다.
26:19 그 때 Uzziah에는 사납, 향을 점화하는 그의 손에 있는 censer가 있었다: 그리고 그가 성직자와 사납 동안, 향 제단의 옆에에서 주의 집에 있는 성직자의 앞에 그의 이마에서 위로, 장미 조차 나병.
26:20 및 Azariah 주요한 성직자, 및 그에, 그리고 보인, 모든 성직자는 본다, 그는 그의 이마에서 나병 이고, 그렇기 때문에에서 그를 밖으로 밀었다; 주가 그를 강타했었기 때문에, 그 자신이 나가기 위하여 또한 hasted.
26:21와 Uzziah는 임금 그의 죽음의 일에게 나병환자, 그리고 몇몇에서 거주해 집이어, 나병환자이; 그는을 위해 주의 집에서 차단되었다: 그리고 Jotham는 땅의 사람들을 재판하는 임금의 집 상공에 그의 아들 있었다. "

죤 11:49 "와 그들중 하나는, Caiaphas이라고, 동년이 지명해 그(것)들에게, 밝힌 대제사장, Ye이어서 아무것도 알지 않으며다,
11:50는 도 아니다 1 남자가 사람들을 위해 죽어야 한ㄴ다고, 그리고 전체적인 국가가 아닙니다 비명에 죽ㄴ다 저희를 위해 적당하다고 고려한다.
11:51와 이 spake 그 자신의 아닙니다 그: 그러나 년이, 그 그 예수를 예언한 대제사장인 것은 그 국가를 위해 죽어야 한다;
단지 그 국가를 위한 아닙니다 11:52 그리고, 그러나 그것 또한 그는 하나에서 해외로 뿌려진 신의 아이들을 함께 모여야 한다. "

매튜 26:59 "지금 주요한 성직자 및 연장자 및 모든 회의, 예수에 대하여 발견된 위증인, 그를 죽음에 두기 위하여;
60 그러나 아무도이라고 찾아내는: 많은 위증인이 왔더라도, yea는 그러나 그들을 아무도 찾아냈다. 마지막 2개의 위증인은에 왔다,
61 말해, 이 동료는 말했다, 나는 신의 사원을 파괴하고, 3 일에서 건축할 수 있다.
62 그리고 대제사장 발생하지 않으며, 아무것도 그 의 Answerest thou에게 말했는가? 무엇 그것 이들이 목격하는지 어느 것은 thee에 대하여인가?
63 그러나 예수 그의 평화를 보전되었다. 그리고 그에게 응답되고 말한 대제사장, 나는 살아있는 신 에의한 thou가 그리스도있다 thou가 저희에게, 신의 아들 말한다, thee를 엄명한다.
그 의 Thou hast에게 64명의 예수 saith는 밝혔다: 역시 나는 당신에게 말하고, 지금부터는 ye 남자의 아들을 힘의 오른손에 있고는, 그리고 천국의 구름 들어오는 볼 것이다.
65 그 후에 대제사장 지대 그의 옷, 말, 그 hath에 의하여 말하는 불경; 무슨 더 필요가 증인의 우리가 있는가? , 지금 ye 들었다 그의 불경을 보십시오.
ye를 생각하는 무엇이 66? 그들은, 그 이다 죽음의 유죄 응답하고 말했다. "

가지고 있는 12:6를 "표를 하십시오 그러나 그러므로 1명의 아들, 그의 wellbeloved, 그는 그(것)들에게 그에게 최후로, 말하, 그들을 존경 나의 아들 또한 보냈다.
7 그러나 그 husbandmen 그들자신 의 이것의 사이에서이다 상속인 말했다; 오는, 저희를 죽인다 그를 시키거든, 상속은 우리 것일 것이다.
8 그리고 그들 그를 가지고 가고, 죽이고, 포도원에서 배역한다.
포도원의 주 하기로 하는 무엇이 그러므로 9 하는가 위하여? 그는 husbandmen를 파괴하기 위하여 오고, 다른 사람에게 포도원을 줄 것이다.
10 ye에게 이 성전을 읽어 달라고 하거든; 건축업자가 거절한 돌은 구석의 머리가 된다:
11는 이것 해 주이고, 우리의 눈에서 기기묘묘한가? "

12:35를 표를 하는가 그리스도 데비드의 아들이 이다 그는 사원에서 가르쳤는 그러나, 응답되고 말한 예수는 어떻게 필기사를 말하는가?
thy 발판이 나에 의하여 thine 적에게 할 때까지, 36 신성한 유령에 의해, 나의 오른손에 thou가 나의 주에게 말한 주에 의하여 밝힌, 데비드 그 자신을 위해 있다.
37 그러므로 데비드 그 자신 calleth 그 주; 그리고 그가 그 후에 그의 아들이다 어디서? 그리고 일반 대중은 그를 기쁘게 들었다. "

누구가 당신은 들리는가? 당신은 예수가 들리는가? 또는 당신은 세계에 의하여 설교하는 다른 예수가 들리는가? 당신의 성직자는 진실한 사도인가 Satan의 성직자인가?

이른 세기 광고에서 일반적인 가계, 아마 유태인 가계를 가진 R1b1 Bennetts의 3개 4개 그룹이, 있다. 나의 계보에 있는 R1b1 유태인 남자에게는의 또는 전에 시간 그리스도에 관하여 일반적인 조상이 있어야 한다. 다음 아마 이 조상은 네덜란드에서 그리스도 후에 Cohen로 결혼된 40마리의 발생을 위한 그리스도의 시간에 관하여 이스라엘 또는 그리스에 1000년 서기 대략 리투아니아에서 스코틀란드에 이주할 때까지, 갔다. 다음 현재에 마지막 1000 년간 40마리의 발생. , 더 정확하게 이것이 1000년 서기에 그리스도 때부터 30마리의 발생 및 현재에 스코틀랜드어에 되기 후에 30마리의 발생일지도 모르다. 나 조차 기독교 일 것이다 나의 선에 있는 이민 1세 일지도 모른다. 조셉에게서 1069 년의 이집트에 있는 위안에 있는 Joshua에게 이스라엘의 40마리의 발생이 있었다. 이스라엘에 있는 발생이 30 년인 경우에, 마찬가지로 Joshua에게서 예수에게 40마리의 발생이 있을지도 모른다. 마찬가지로, Moses는 Pharaoh 40 년 아들, Midian에 있는 망명에 있는 40 년이고 40 년간 그는 이집트에서 이스라엘의 아이들을 지도하고 Joshua까지 황야를 통해서 약속한 땅으로 그(것)들을 지도하십시오. 다음 30의 유전 거리에 Fingerhut 아시케나지 이름이 500에 있는 일반적인 조상을 B.C. 건의해 나에 의하여 대략 일치한다. 이것은 그리스도의 앞에 공동 일반적인 유태인 조상을 의미할지도 모른다. Fingerhut를 가진 최근 일반적인 조상은 100 B.C.B.C. 또는 아마 500살일지도 모른다. R1b1는 유태인 중 적어도 그 때까지는 그리스도의, 또는 아마 430에 있는 Malachi의 B.C. 나타났음에 틀림없다:

동일한 나의 이름의 내려가기에 조차 태양의 상승에서를 위해 "Malachi 1:11는 이방인 중 중대할 것이다; "

Malachi는 cohen 성직 및 그리스도의 오기에 관하여 전부 이었다.

Joshua 9:23 "그러므로 ye는 지금 저주되고, 거기 당신의 아무도는 bondmen이곤에서 풀리지 않을 것이다, 및 나무의 채탄부 및 나의 신의 집을 위한 물의 서랍."

Gibeonites는 사원에서 채택되고 Cohen 성직으로 결혼할지도 모른다. 그들은 그들의 Y DNA에 나를 통과했다는 것을 모르십시오. Saul는 많았던 Gibeonites를 죽였다. 사원에서 채택된 그중 몇몇은 Cohen 성직으로 결혼할지도 모른다. 다음 Cohen 연결이 정확한 경우에, 몇몇은의 이 유전자 물려줄지도 모른다.

재판관 21:18 "Howbeit 우리는 그(것)들에게 우리의 딸의 아내를 주지 않을지도 모른다: 이스라엘의 아이들을 위해, 말하, 저주하는있다 벤자민에게 그 아내 그 giveth 맹세했다.
19 그 후에 그들이 말하고, 매년 보고, 수상교회의 북쪽에 있는에서 Shechem에 goeth 위로, 그리고 Lebonah의 남쪽에 수상교회 공도의 동쪽에 장소에서 Shiloh에 있는 주의 향연이 있다.
20 그러므로 그들은 포도원에서 벤자민 의 말의 아이들을 명령하고, 들어가고 숨어 기다린다;
Shiloh의 딸이 춤에서 무용하기 위하여 나오고, 그 후에 ye 포도원에서 나오고 경우에, 당신을 각 남자 Shiloh의 딸의 그의 아내 붙잡고, 21, 보고, 보고십시오 벤자민의 땅에 가거든.
그들의 아버지 또는 그들의 형제가 저희에게 우리는 그(것)들에게 말할, 넋두리하기 위하여 우리의 위함을 위해 그(것)들에게 호의를 베풀 올 경우, 22 그리고 그것 이십시오: 우리가 각 남자에게 아닙니다 전쟁에 있는 그의 아내를 비축했기 때문에: ye를 위해 현재로서는 그(것)들에게, 그 ye 유죄 이어야 한다 주지 않았다.
벤자민의 23 그리고 아이들 이렇게 하고, 무용한 그(것)들의 그들의 수에 따라, 그(것)들은 아내를 가지고 갔다, 붙잡은: 그리고 그들은 그들의 상속에게 가고 돌려보내고, 도시를 고치고, 그(것)들에서 거주했다. "

나의 Y DNA는 Gambino에서 19의 유전 거리, Gambrel에서 15이다. 나는 Gambino로 50% 확율에 전에 일반적인 조상을 1050 년 공유한다. Gambino 이름은 Palermo 시실리 (Roger II'S 자본)에서 일반적이다. Gambino 가족 도가머리는 다리이다. 이름은 좋은 주자인 조상에게 주어지고 생각된다. 여기에서 재판관에서 Benjamites는 언약궤가 있던 Shiloh에서 Levites의 딸과 결혼했다. 아마 벤자민과 Cohen 성직 사이 근친 결혼이 있었다.

20:46를 "그래야 벤자민의 일은 칼을 당긴 20의 그리고 5천 남자이었다 내린 모두 재판한다; 모든 이들은 용기의 남자이었다.
20:47 그러나 600 남자는 바위 Rimmon에게 황야로 돌고 달아나고, 4 달 바위 Rimmon에서 머물렀다. "

Samuel 2 18:27 "및 경비원은, 저 최초의 달리기가 Ahimaaz의 달리기 같이 Zadok의 아들인 thinketh 밝혔다. 그리고 임금은 말했다, 그는이다 좋은 소식을 가진 좋은 남자 및 cometh."

표 10:17 "와 그가 방법으로 앞으로 들어갈 때, 나가?" 영원한 생명을 상속할지도 모른다 거기 1개의 달리기 오고, 그에게 무릎을 꿇고, 그를 의 좋은 주인은, 어떻게 할까 요구했다

이 젊은 부자는 Levite 의 그가 부유했던 이유일지도 모른다. 다음 예수는 그를 내각으로 그를 따르도록 요구했다. 1가지의 이유는 신약이 시작되는 것을 대략 이고 영원한 생명을 보내기 위하여 젊은이가 레위사람 서비스를 어쨌든 남겨둔ㄴ다는 것을 할 것이라는 점을 일지도 모른다. 그는 와 아마 달리는 상속한 기능 때문에 달린. 나의 조상 조차 Zadok Bennett 이 운영하는 유전자에 통과할지도 모른다. 아마 이의 유전자는 Cohens에 빠른 운영하는 Benjamites 위에 통과되었다. 나의 할아버지, W.A.C. Bennett는 10와 초 2/5에 있는 100 야드 돌진을 달렸다. 나 자신을 위해, 나는 크로스 컨츄리 달리기에 있는 많은 리본을 이겼다.

예수는 또한 이 운영하는 유전자를 상속할지도 모른다. 그는 유대인 12에 있는 전구이라고 지명된다. 예수 어머니의 자매 Elizebeth는 Zecharias에 대제사장 결혼했다.

유대인 6:19 "우리는 확실하기도 하고 확고부동한 넋의 닻으로, 다는 것을 희망하는, 그리고 베일 내의 그것으로 entereth;
전구가 저희를 위해 어디로 인지 6:20는, 예수 조차, 그 후로 오랫동안 만들었다 Melchisedec의 순서를 위한 대제사장을 들어갔다. "

유대인 12:1 "보는 Wherefore 우리는 또한 이렇게 중대한으로 증인의 구름 대략 에워싸이고, 저희를, doth가 이렇게 쉽게 저희를 포위한 죄악이 각 무게를 은 제쳐놓고 놓게 하고, 저희가 끈기에 저희의 앞에 놓이는 선거를 입후보하게 한다,
예수에게 우리의 믿음의 저자 그리고 피니셔를 보는 12:2; 놓인 기쁨지를 위해 누구, 그가 십자가를 밑에 놓이기 전에 수치를 영속하고, 신의 왕위의 오른손에 괄시할. "

Samuel 2 8:18 "및 Benaiah는 Cherethites 및 Pelethites 둘 다에 Jehoiada의 아들 있었다; 그리고 데비드의 아들은이었다 주요한 통치자."

주요한 통치자는 진짜로 행동 성직자이다. 따라서 데비드의 아들과 Aaron의 아들 사이 근친 결혼이 있을지도 모른다.

사도 폴은 벤자민의 임금에게서 Saul 강하되었다. 따라서, 아마 폴은 또한 주자이었다. Nathaniel 요르단과 Zerdanowski 사이 일반적인 조상은 50% 확율에 전에 그리고 95% 확율을 가진 전에 1650 년 안에 대략 1140 년이다. 어떤 유태인이 cohen 유태인 R1b1로 전에 cohen 대략 천 년 온 스코틀란드에 있는 J1를 있다 - 또한 스코틀란드에 있는 J1는, 스코틀란드에 있는 Graham 성에 많은 것 J1c이다. Cohen J2와 Eb3는 스코틀란드에 또한 있다. 모든 유태인은 스코틀란드에서 haplogroups를 대표된다 cohen.

Isaiah 60:9는 "확실하게 섬 그가 hath thee를." 찬미했기 때문에, Tarshish의 저 및 멀리에서 thy 아들, 그(것)들을 가진, 주의 이름에게 thy 신, 그리고 이스라엘의 신성한 것에 그들의 은 및 그들의 금을 가져오기 위하여 배를, 첫째로 기다릴 것이다

금속의 2개의 근원이, Tharshish 인도 및 Tarshish 스페인 및 시실리의 제 3 의 Tusa 있다. 인도에 있는 몇몇 R1b1 Chochin Cohen가 있다. Tarshish는 스페인에 있는 또한 도시이었다.

Ezekiel 27:12 "Tarshish는 재물의 모든 종류의 군중 때문에 thy 상인이었다; 은, 철, 주석 및 지도로, 그들은 thy 박람회에서 무역했다."

주석은 특히 스페인에서 왔다.

제 3 의 장소는 Tusa, 시실리이다. 몇몇은의 나의 먼 Y DNA 사촌 Tusa, 시실리에서 Palmisano 온다. 그(것)들과 가진 나의 일반적인 조상은, 또는 그리스도의 시간에 관하여 대략 60마리의 발생 전에이다. 그들이 예루살렘에서 유태인 노예의 자손인 가능성이 있다. 또한 그들이 Tusa에 있는 유태인 지역 사회에게서 강하하는 가능성이, 그것 이었다 성경 시간에 있는 유태인 운반 Tarshish가 있다.

Ezekiel 27:7 "이집트에서 broidered 일을 가진 고급 린네르는 spreadest thou 앞으로 thy 돛이기 위하여 그것이었다; Elisha의 섬에서 파래다 그리고 자주색 thee를." 덮은 그것은

Ezekiel 27:16 "시리아는 thy 만들기의 상품의 군중 때문에 thy 상인이었다: 그들은 에메랄드를 가진 thy 박람회, 자주색에서 점유하고, broidered 일 및 고급 린네르 및 산호 및 마노."

Elisha의 섬은 시실리이고 생각된다. 산호는 시실리의 주위에 풍족하게 있다. B.C. Joshua의 긴 일 1238년 2월 26일 줄 수 있던의 유형은 산호의 매일 층을 여기에서 찾아낼지도 모른다. 산호의 가격은 킬로 대략 $170,000이다.

어떤 유태인 R1b1는 스페인에서 아마 왔다. 유태인의 10%는 R1b1이다. 대략 3%는 Netherland 근원의 이다. 몇몇은의 이것 중세 시간에서 받아들여진 네덜란드에 있는 유태인 인구에게 혼합이다. 몇몇은의 이 Netherland R1b1 Sephardic 가계를 가진 사람들에서 출석하. 스페인의 인구의 20%는 그들의 Y DNA에 유태인에게서 직접 강하된다. 모든 유태인 사람들은 1492년에 Catholism로 개조하거나 죽어야 했다. 많은 것은 개조하는 것을 선택하고 스페인과 포르투갈에서 체재했다. 세계의 고대 유태인 자손의 10%는 스페인에서 산다. 한순간에, 대략 150 서기, 로마 제국의 10%는 유태인 이었다. 나의 조상은 그리스도의 그리고 그렇기 때문에 리투아니아, 네덜란드 및 스코틀란드 등을 맞댄 시간의 앞에 그리스와 아마 이스라엘에 가능하게 동쪽으로 이동한 네덜란드에서 원래 올지도 모른다. Salonica, Thessalonia에서 1명의 먼 친척은 130에서, 유태인 사람들에게서 하강의 전설이 B.C. 거기 있다. 나의 Y DNA에 있는 1개의 유태인 성 I 성냥 2700 년 전에. 다음 가능성이 유태인 조상은 된 유태인 700가 B.C. 있을지도 모른다 나의 R1b1 있다. 몇몇 발생 첫번째의 자취가 있지 않을지도 모른다. , 대부분의 견적이 그리스도의 시간에 관하여 이더라도 것을 보이더라도. Tarshish는 Phoenecian, 카르타고인, Solomon 때부터 도시이고, 확실히 주석 Solomon가 몇몇을의 사원을 위한 금 얻은 곳에 일지도 모른다. 주석 광부가 유태인 사람들과 결합할지도 모르는 나의 조상 Emanuel Roger. 유태인 사람들은 보호를 위한 귀족에 수시로 가깝게 살았다. 따라서 스페인에서 Sephardic 가계를 요구하는 Cornwall에서 Manuels 같이 I2b1인 어떤 사람들 있다. Velikovsky는 바다 사람들에 관하여 썼다. 나의 R1b1a2a1a1a4 성냥의 많은 것은 아조레스 제도에서 온다.

R1b1 Cohanes는 그리스도의 때에 사원에서 J1 Cohens를 가진 Cohen 성직자 아마이었다:

행위 6:7 "와 성서는 증가했다; 그리고 제자의 수는 예루살렘에서 매우 곱했다; 그리고 성직자의 훌륭한 회사는 믿음에 공손했다.

Sukkot에 예루살렘에 있는 서쪽 벽에 나의 기도, tabernacles의 향연의 첫번째 날은, 2010년 9월에서, 그리스도가 확대될 이었다.

스코틀란드 사이 무역이 및 폴란드 및 리투아니아 있었다. 리투아니아에서 유태인 상인은 전에 스코틀란드에서 천 년 침전할 수 있었다. 그들이 1066년에 스코틀란드에 윌리엄이 채택한 프랑스에서 유태인으로 정복자 도착했더라도 아마. Jewishness는 100 서기부터 어머니에게서 고려된다. 나의 어머니의 X 염색체 I3에는 이라크와 우즈베키스탄에 있는 Mizrahi 유태인에게 몇몇 성냥으로 시험된 300 중에서 팔레스티나에 있는 1 성냥이 있다. 1 성냥은 y DNA J1, Cohen 및 mtdna i.인 Ishaq 알루미늄 Sulaimani이다. 그녀의 mtdna가 옛날에는 유태인 인 가능성이 있다. 유태인 중 오늘 유대 X 염색체가 있지 않을지도 모른다. 유태인 사람들이 70 서기에 있는 이스라엘을 넣어둘 때 그들의 아내는 황홀하게 했다. 히브리 법률은 남자가 그들의 아내를 유지할 수 없었다는 것을 진술했다. 따라서, 여성 선은 분실될지도 모른다. 찾을 것이다 여성 선은 Laban의 딸 Leah와 Dinah이다. 나의 어머니의 아버지의 Y DNA는 조지 Underhill와 동일하지도 모른다 1865 R1b1a2a1a1a4 - 나의 아버지와 같 것. 그녀의 할아버지는 1865년에 품어진 Underhill를 Hawking 조지이었다. 조지 Underhill와 앤드류 Bennett 사이 일반적인 조상은 대략 800 서기이다. 다음 염색체 19의 동일한 부분은 나의에 의하여 공유했다 부모는 먼 Cohen R1b1에서 상속될지도 모른다. Cohen는 단지 Cohen의 딸과 결혼할 수 있다. 나의 아버지의 X 염색체 H1e는 희소하 아마 유태인 Morrocan이었다. Doron Behar 박사는 모로코 유태인이 상염색체 DNA에 있는 본래 유태인에 가까웠다는 것을behar 보고했다. 거기 스페인에 있는 성냥 그리고 아조레스 제도에 있는 성냥에 스코틀란드에 핀란드에 있는 성냥에에 연결이 그리스에 있는 성냥에서 모로코, 인 것을 보인다. 몇몇은의 성냥의 성 Winkler와 Abrahamsdaughter 같이 유태인, 이다. 마찬가지로 나의 Y DNA에는 아조레스 제도에 있는 가까운 성냥, 및 핀란드 등을 맞댄 그리스에 성냥이 또한 있다. 따라서 나의 아버지의 둘 다 mtdna와 Y DNA는 그리스도의 시간에 관하여 그리스에 있는 유태인에게서 올지도 모른다.

그(것)들을 아닙니다 찾아낼 때 행위 17:6 ", Jason를 당기고 울어 도시의 통치자에게 특정 형제는, 세계를 거꾸로 된 돈 이들 또한 유혹적이다; "

거꾸로 되는 것 정상에 그리스도 및 바닥에 우리이다. 낱말은 또한 태양이 예수의 부활에 9 오후에 동쪽에서 갑자기 화려하게 일어날 때, 것과 같이 반란을 의미할지도 모른다. 아마 그들은 북두칠성을 보고 있었다. 북두칠성이 자정을 똑바른 아래를 가르킬 때 1월에 있는 태양 기적은 북두칠성이 자정을 그 때 위로 똑바로 가르킬 것이라는 점을 의미할 것입니다. 따라서 지구는 거꾸로 나타날 것입니다. 에서 저에게 이 유태인, 아마 아주 먼 친척, 혼란되는 지구를 가진 연합되는 반전 궤도. 그리스도는 태양 기적에 9월에서 선천적일지도 모른다. 다음 북두칠성은 밤 - 반전 궤도에 있는 다음 몇개월에 있는 moreso를 똑바른 아래를 가르킬 것입니다. 나가 해서 좋은 가장적은은 정상에 그리스도와 위로 있던 지구 rightside이다.

나의 Y DNA에는 또한 그리스도의 때에 이스라엘에 있는 R1b1 조상 때문에 일지도 모른다 중국 (이슬람교도), 우즈베키스탄, 알제리아 및 베냉에 있는 성냥이 있다. 1000년 서기 대략 Hunan 중국에 유대인 이민이 있었다. 몇몇은 이슬람교로 개조했다. 지금 DNA 옆에 우리는 중국에 유대인 이민이 있었다는 것을 알고 있다. 거기 인도와 Cohen인 J2 Chochin에 있는 R1b1 Chochin를 보고된다.

R.B. Bennett는, 어느 쪽도 아니 했다 나의 할아버지 W.A.C. Bennett를 마시지 않았다. 아마 품어진 나의 조상 헨리 Bennett는 1621 게다가 마시지 않았다. 그리고 아마 100 서기에서 1000년 서기에 나의 조상은 Cohen 성직자이기 때문에 마시지 않았다. 1500년에서 조차 나의 출생에 그들은 아마 Puritans이었기 때문에 마시지 않았다. 그리고 나는 결코 마셨다 어느 쪽이든을 없다.

Leviticus 10:9는 "ye가 죽는다 하지 않도록 ye가 집회의 tabernacle로 들어갈 때, thee를 가진 포도주 도 아니다 강형, thou, 도 아니다 thy 아들 마시지 않는다: 당신 발생을 위한 언젠가 처음부터 끝까지 법령일 것이다:
10 그리고 그 ye 신성한과 신성치 않는 그리고 불결하고와 청결한 사이에서 다름을 둔 일지모른다;
11 그리고 그 ye Moses지의 손에 의해 그(것)들에게 말하는 주 hath 어느 것 이스라엘의 아이들은 모든 법령을 가르친. "

남자 중에게서 가지고 간 신에 관한 것에 있는 남자를 위해 각 대제사장을 위한 유대인 5:1는 "규정된다, 그것 그는 죄악을 위한 선물 그리고 희생을 둘 다 제안할지도 모른다:
누구가 무지하것에는에 연민이 있을 수 있는지 2, 그리고 외떨어진 그(것)들에; 그것을 위해 그는 그 자신 또한 허약에 에워싸인다.
3과 이유에 의하여 여기에 그가 죄악을 위해 그 자신을 위한 사람들을 위해, 이렇게 또한으로, 제안한 해야하는.
Aaron 처럼, 4 그리고 남자 taketh 없음 그 자신에게 이 명예, 그러나 신의 불리는 그. "

개혁 운동이 어떻게의 시작된지 1개의 보기는 Ipswich 의 서퍽, 영국에 있다. 거기 martyrd는 1538명의 9명의 사람들에서 시작되고 있었다. 토마스 Bilney는 첫번째이고 1527년에 그는 Lollards의 Ipswich에서 그를 듣기 위하여 인파를 끌었다. 크리스토퍼 제화공은 Newbury에서 1518년에 영국에 있는 첫번째 순교자 중 이었다. 나가 전에 아주 멀리 관련 1800 년인, 윌리엄 Bennett는 많은 것이 martyrd 인 1556년에 Newbury 버크셔에 있는 새로운 기독교인과 이었다. 윌리엄 Bennett는 피복 사업과 1556년에 박해된 Julins Palmer를 가진 친교에 있었다. Newbury에는 그것이 1242의 앞에 유태인 사람들의 거기 고용 있던 이른 시간에서 피복 사업이 있었다. Lollardry는 15 세기에 Norwich에 및 Ipswich 및 Somerset 퍼졌다. 조합 교회파 신자 또는 개혁주의자 또는 Puritans (동일한 것)는 1400's에서 박해된 Lollards에서 왔다. Wycliff의 Lollards의 앞에 몇몇 기독교인은 가정에서 이른 신약 일에서 했는 처럼 만났다. Wycliff는 태양이 Joshua를 여전히 뜻하지 않았다는 것을 썼다. 단지 태양은 흐리게 했다. 그것은 교리에 있는 중요한 과오이다. 태양은 또한 성경 국가로 하늘에서 아직도 서 있었다. Lollards, 그들은 또한 가정이 아니라 겪어진 강렬한 박해에서 만나진 이름을, 가지고 가지 않았다.

R.B. Bennett는 대공황 도중 캐나다, 1930년 - 1935년의 국무총리이었다. 그는 나가 또한 성경을 매일에 읽었다. 그는 지방 관할로 대심원에 의해 아래로 쳐 지방에 의해 나중에 채택된 루즈벨트의 뉴딜 정책을 규정했다. 뉴딜 정책은 루즈벨트에 고문관인 벤자민 승리자 Cohen와 토마스 Gardiner Corcoran에게 큰 부분에서 만기가 되었다. R.B Bennett는 1931년에 중국에 $1,000,000,000 대부를 만들었다. 그는 캐나다의 은행을 시작하고 미국 정부는 그의 보수적인 국고 관리에게서 배울 수 있었다. R.B. Bennett에 의해 안으로 주어진 은행업무 입법 때문에, 캐나다 은행은 세계에서 가장 큰 것의 사이에서 오늘 이다. 미국 정부는 1983년에 브리티시 컬럼비아에서, 했다 나의 삼촌 같이 빌, W.R. Bennett 지출을 삭감해야 한다. 그것은 커트 급여를 즉각 의미하고 행정 사무를 떼어 둔다. 적자는 그 악이다. 미국에 빚은 1인당 파산한 그리스 가와 동일하 있다. 너무 악은 당신 대통령 충분히 거칠지 않다. 미국 정부 지출은 총 국내 생산의 100%년이다. 캐나다 정부 지출은 GDP의 84%이다. 중국 정부 지출은 GDP의 17%이다. 그것을 또는 아닙니다, 다량 삭감 오고 그리고 대규모 세금 인상 믿으십시오. 캐나다 연방 정부는 이미 깊은 커트를 만들고 있다 지금 대다수가 있는.

1982년 빌에서 Bennett는 캐나다에 있는 권리 그리고 자유의 헌장의 정립에 의자 사람이었다. 정부 웹사이트에서, 의미하는 무엇을: "헌장은 당신의 당신의 종교를 따르고, 당신의 신념 및 의견이 있고, 표현하고, 평화로운 그룹에서 모이고 다른 사람과 관련시키기 위하여 자유를 보호한다. 그것은 또한 보호한다 출판의 자유를." 따라서 이 웹 페이지는 권리와 자유의 헌장의 밑에 보호된다. 미국 정부가 그것의 빚을 위로 달리는 것을 계속하는 경우에 최종 결과는 대공황 보다는 더 나쁠 수 있었다. 우리의 자유는 이미 날라지고 있다.

그러나 그것은 그리스도가 오도록 왜 나가 기도하는지 이지 않는다. 그것의 약 문화를 가진 세계는 다만 보통 위험하다. 당신은 무언가를 잃을지도 모르다. 당신의 정신을 지키십시오. 주는 것이 실제로 불가능하게 되기 전에 올 것이다.

오늘 캐나다는, 월요일, 2012 4월 16일, 마지막 투표를 위한 법안 C-10를 통과시켰다. 이것은 이렇게 많은 캐나다인에 응하여 약 계산서, 동안 일에 또는 집에서 마약을 상용한 정상적인 일 환경에 있는 가족이다. autoinsurance 회사 조차 가로변 약 시험을 지원하고 있다.

R.B. Bennett는 1932년에 캐나다에 있는 손 총을 금지했다. 오늘 시간 있다 더 살인이 캐나다에서 보다는 미국에 손으로 1인당 총으로 쏘는 대략 10.

2010에서 시작하는 자극 지출은 우리의 자신의 좋을 것이를 위해 미국 (와 캐나다인) 정부 저희에게 이다 믿어 달라고 할 것이다. 당연히 2012년에 대통령 선거에는 이에게 다량에게 넘치게 돈을 쓰기의 뒤에 동기부여에 있는 아무 부분도 없다. 많은 사람들은 미항공 우주국의 없는 일 이야기의 계산서를 믿는다. 대부분 나는 정부가 그것이 무엇이든을 위한 계산서를 만드는 때 은폐한다고 것을 시도하고 있다고 믿기 위하여 왔다. 나의 할아버지는 의료 보장 제도 그의 계획의: "브리티시 컬럼비아의 의료 봉사 계획은 적당한 비용에 지방 포괄적인 선불한 의료 보상의 모든 거주자까지 미쳐서 1968년을 7월 1일, 성공적으로 성취했다 나의 정부의 기대를 설치했다. 지방 계획은 추가 이득을 제공하고 연방 치료의 밑에 참가 지방의 요구된 그것 저쪽에 확실한 서비스는 행동한다." 따라서 W.A.C. Bennett는 R.B. Bennett 뉴딜 정책 채택에 있는 다른 지방 더 보다는 갔다. 타임지의 덮개, 1966년9월 30일 에 W.A.C. Bennett의 회화는, 주의한다 천둥새의 부리에 있는 태양을 여기 있다. 대통령과 가진 Linden 존슨과 국무총리 Lester Pearson W.A.C. Bennett의 사진은 콜럼비아 강 조약의 서명에 여기 있다: W.A.C. Bennett는 대통령의 옆에 Linden 존슨 걷고 있다.

이 역사적인 사건에 말하기 위하여 일어나는 W.A.C. Bennett.

W.A.C.는 그가 캘리포니아의 주지사일 때 Ronald Reagan를 만났다. 그리고 대통령직에 레이건의 개봉에서 그는 레이건이 대통령일 것이라는 점을 예언했다. Jimmy Carter 대통령은 Y DNA 친척일지도 모른다. 카터는 캠프 데비드 평화 조약을 준비했다. Woodrow Wilson 대통령은 또한 Y DNA 친척일지도 모른다. 그의 고명한 따옴표: "나가 10 분을 말할 것인 경우에, 나는 준비를 위한 주를 필요로 한다; 만약에 15 분, 3 일; 만약에 30분, 2 일인 경우에; 1 시간, 나가 지금 준비되어 있는 경우에." John Adams와 John Quincy Adams 대통령은 Rogers 성 프로젝트에 따라 전에 저로 일반적인 Y DNA 조상을 대략 1100 년 공유한다. Millard Fillmore 대통령은 나의 할아버지의 사촌이었다. 펜실베니아 haplogroup G.G에서 Fillmore가 중동에서 이는 여겨지고 이다 수시로 유태인이 있다. 그의 사촌 Reuben Fillmore 의 나의 조상에게는, ftdna.com에 Jordans에서 강하될지도 모르는 조상 Margery 요르단이 있다, 성경 Aaron에게서 강하되는. 다만 요르단을 위해 ftdna.com (족보 DNA)를 찾아보거든 Y DNA에서 당신이 찾아보는 경우에 지도 누구가 성경의 Aaron에게서 강하된지 당신은 Wenhasten 서퍽 1753년의 Nathaniel 요르단을 볼 것이다. 그가 그의 DNA를 할 때 Phil 요르단은 저를 알렸다 그는 성경의 Aaron에게 초석이 되었다. 족보 DNA는 성경 Aaron를 정의하는 년을, 그것의 결과를 자부한다 보냈다. Margery 요르단은 1572년에 Brundish 서퍽에서 태어나고 ftdna.com의 Nathaniel 요르단은 1753년에 Wenhasten 서퍽에서 동쪽 선천적인 km 20이었다. Nathaniel 요르단과 Skvira의 유태인 지역 사회에게서 Zerdanowski 사이 일반적인 조상은 대략 300 서기에서 그리스도의 시간에 관하여, 적어도 일지도 모른다. 아마 요르단 이 선은 계속 천 년간 기독교 이다. 비록 Margery의 아버지 헨리가 J1가 아니었, 그는 cohen R1b1일지도 모른다. 나의 Y DNA에 R1b1 Y DNA 요르단이 나에 의하여 일치한다. 역시, 아마 이 J1 요르단인 북아일랜드에서 요르단이 나에 의하여 일치한다. 또한 족보 DNA 가족 측정기에서 공유된 DNA 양에 있는 사촌으로 Feinstein가 나에 의하여 다섯번째에 일치한다. 그는 우크라이나에서 온다. J1 Jordans는 Skvira 우크라이나에서 이고 Feinstein는 또한 J1, 성경의 Aaron에게서 아마 강하해이다. 이 성냥에서는, 1개의 세그먼트는 요르단 조상과 가진 Feinstein 그리고 사람으로 공유된다. Margery 요르단 자매는 기독교 요르단 1569년이고 죤 요르단 아들은 기독교 요르단 1435년 Brittany 프랑스이었다. 이것은 믿음의 좋은 긍정판단을 증명한다. 우리의 조상은 기독교인이라고 칭했다, 그러나 진짜로 이지 않았다. 유아 세례는 성서 이지 않는다. 그들이 기독교인인 경우에 그(것)들의 아무 기록도 없을 것입니다.

족보 DNA에서 1명의 연구원은 저를 썼다:

"당신의 전자 우편을 당신을 감사하십시오. 우리가 DNA 테스트의 분석을 전문화하기 때문에 저희가 서류상 기록으로 계도 연구의 결론에 대하여 논평하는 것은 어렵다. 나는 장비 Joel Czekaj가의 밑에 그것을 당신이 공유하는 DNA 양에 근거를 둔 제 4 먼 사촌으로 목록으로 만들어진ㄴ다는 것을 본다. 이것은의 범위의 주위에 일반적인 조상 공유의 가능성에 125 년으로 당신은 유태인 배경에서 다는 것은 확률이 높더라도 당신 주어진 멀리 관련될수 있었더라도, 적은 것에 있는 성냥을 동일한 중대하 중대하 중대한 조부모 나타낸다. 밀접한 관계가 있 예언되는 그들은 보다는 유태인 가계 때때로 쇼 성냥에 그들 실제로 끈다 동일한 인구 내의 광대한 근친 결혼 때문이."

이것은 그리스도 때부터 유태인 가계 먼 유태인 가계 아마 조차에서 일반적이다. Czekaj는 레프 (Levite - 리투아니아에서 Cohen)와 대략 1820년 결혼한, 그의 훌륭한 증조부 Zajenkauskas를 Y DNA에 67의 감적 이상 19의 유전 거리에게 보여주는 Zane로 Y DNA와 아마 동일하. 67의 감적 이상 유전 거리는 나타내는 녹색에서 16 확실히 관련되어이다. 일반적인 조상은 전에 50% 확율 1160 년, 850 서기, 전에 1600 년 안에 95% 확율이다. Czekaj는 기다리는 것을 의미하고 Zdanowski는 기다리는 것을 의미한다. Cohen Chazakah는 모든 Cohens를 위한 기간이다. 70 서기가 혈통의 모든 종이 분실되었기 때문에. 그 이후로 Cohen는 그의 아버지 또는 할아버지가 묘석 또는 다른 믿을 수 있는 기록에 의하여 Cohen 또는이었기 때문에 알려졌다. 따라서 유명한 Czekaj. 둘 다 R1b1 혼합 Cohens와 J1 Aaron Cohens이었음에 틀림없다. Zane 조차 나의 haplogroup R1b1a2a1a1a4에 있다. 다음 명확한 케이스는 Cohen R1b1 하강으로 만들 수 있다. 8촌으로 가족 측정기에 스코틀란드에서 또한 Patterson가 나에 의하여 일치한다. 나는 전에 나의 Y DNA 60에 그와 발생 관련있다! 몇몇은의 그의 가계 나의 Y DNA에 광택이 있는, 스코틀랜드 성 I 성냥이다.

다음 아마 염색체 19에 이 10의 세그먼트는 전에 대략 천 년에서 상속된 유태인 유전자이다. 염색체 19의 이 세그먼트를 공유하는 성은 또한 윌리엄 때부터 먼 Y DNA 친척 정복자이다. 가족 측정기에 2명의 제 4 사촌을 보고되는 2010년 1명의 사람에서. 1개 스코틀란드에서 Cahill와 또 다른 한개 유태인 가계를 가진 루마니아에서 Draghici. 둘 다 나의 Y DNA에 아주 먼 사촌이다. 또 다른 성냥은 점 또는 Dodds이다. 이것은 "dek" 의미 "에서 이 것"일지도 모른다. 따라서 또한 유태인 성 성냥은 1300 년 전에 Dickenson 거래한다. 19의 유전 거리에 영국 I 성냥에서 몇몇 성은 또한 Margery 요르단의 자손으로 나타난다. 이 동일한 이름은 염색체 19의 이 세그먼트에 성냥으로 나타난다. 아마 그들은 성냥으로 R1b1 Cohen 선과 J1 Cohen 요르단 선에서 두 배로 또한 상속되기 때문에 나타난다. 아마 몇몇은의 이 23 성냥 진실한 기독교인인 욕망 같이 a 때문에 puritans로 이주한 Margery 요르단을 가진 뉴잉글랜드에서 온다. 그러나, Cohen R1b1Ydna와 의 적어도 연결은 거의 확실하다. Dawkins는 Cochrans 의 67의 감적 이상 7개의 유전 단계 거리 나의 Y DNA에 처럼 것으로 가까이 있다. Dawkins는 데비드의 아들을 위한 Gaelic이다. 다음 나는 리처드 Dawkins와 멀리 관련있을지도 모른다. Davidsons의 일족은 거의 완전히 그들이 그런 맹렬한 전투기이었기 때문에 지웠다. 나는 Scully에서 20의 유전 거리이다, 아마 미항공 우주국의 Sean Scully, 그리고 나는 Scully에서 강하하 조차. Darwin는 임금 Tut 처럼, R1b1이었다. I 성냥 조차 나의 Y DNA에 Ramesey. 나는 생각하기 위하여 나의 조상이 그리스도의 때에 어디에를 있을지도 모르는지 굽실거린다.

수 20:11 "와 Moses는 그의 손을 위로 들고, 그의 막대로 그는 바위를 두번 강타했다: 그리고 물은 풍부하게 나오고, 집회는, 그들의 짐승 또한 마셨다.
ye가 저를 아닙니다 믿었기 때문에, 이스라엘의 아이들이 본 바로는 저를 신성하게 하는 Moses와 Aaron에게 12 그리고 주 spake, 그러므로 ye는 나가 그(것)들에게 준 땅으로 이 집회를 가져오지 않을 것이다. "

아시케나지 Cohen: E3b 4% 의 H 1 ½ %, J 88% (J2 42% 의 J1 46% Jacob, J1c Aaron 20%), K 2 ½ % 의 R1a1 1 ½ % 의 R1b1 2 ½ %.

46% J1의, 2개의 송이가 있다. 아마 70 서기에 있는 사원의 파괴 후에 Cohens에 추가된 데비드의 계보가 있다. 예수의 아버지, 신은 예수의 진실한 아버지, 조셉, 결혼했다 Aaron의 집의 메리와이었다. 데비드의 집과 성경 시간에서 조차 Aaron의 집 사이 근친 결혼이 있을지도 모른다. 및 전에 1 더 오래된 대략 4200 년이 전에 2개의 J1 송이, 1개의 더 젊은 대략 3300 년 있다. 더 젊은 것 아마 1300년에 B.C. Aaron이다. 더 오래된 J1는 2300에서 Jacob, Judah 또는 Levi의 아들에게서, B.C. 일지도 모른다. Korah는 Levi의 손자이고 Kohath는 Levi의 아들이었다. 찬송가에 있는 그들의 아이들이 노래한 몇몇 찬송가가 있다. Korah는 지구에 의해 모반하고 삼키어졌다. 그의 아이들은 Moses로 편들고 몇몇은의 찬송가 그(것)들에 의해 쓰여진다. 이것은, 이집트에 있는 4마리의 아닙니다 발생, 그러나 40마리의 발생 지원할 것입니다. 데비드는 Judah, Aaron의 계보의 Levi의 계보 이었다. Cohens일 때 R1b1 Y DNA 선에 의하여 및 Henery 요르단 J1 조상은 Joel Czekaj에 한다 저에게 제 4 사촌이, 에서 이 염색체 세그먼트를, 그것 나를지도 모른다. Aaron 또는 Moses는 먼 조상일지도 모른다. 서유럽 성냥의 대략 1% 나의 Y DNA. 몇몇은의 그것 Cohen 성직을 통해 갔다. 이스라엘인 시험 경기의 대략 1% 나의 Y DNA. 유태인 사람들의 대략 1%는 나의 L48에서 L47이다. 북아일랜드의 대략 20% 및 스코틀란드 몫의 10% 500 서기에서 저와 가진 일반적인 Y DNA 유태인 조상. Tut 임금은 가정으로 R1b1a2이다. 이것은 이주, Merneptah의 Pharaoh에게서 Caiaphas에 하강을 의미할지도 조차 모른다. 이집트 임금은 Kha이라고 칭하고, 전에 이집트에 있는 성 Kha가 나에 의하여 700 년 대략 1700 년 +/- 일치한다. 그의 haplogroup는 P310 또는 R1b1a2a1a이다. 이것은 나의 부모 haplogroup이다.

우리는 임금과 Tut 유사한 L48 내의 L47 이다 - 우리는 꿈꿔서 좋다

나가 thee에 있는 나의 힘을 보일지도 모르다, 그리고 나의 이름이 모든 지구를 통하여." 선언될지도 모르다, 이 동일한 목적을 위한 조차 Pharaoh에게 성전 saith를 위한 Romans 9:17에는 ", 나가 위로 올렸다 thee를 있다

예수 희생은 이스라엘의 아이들이 이집트를 떠날 때 passover의 유형이었다. 이주의 Pharaoh와 관련있던 대제사장, R1b1는, passover의 진실한 유형일 것입니다.

유럽 R1b1를 가진 Tut 임금 일반적인 조상은 전에 4800 년에서 일지도 모른다. 이것은 이집트의 첫번째 pharoah의 시간에 관하여 일 것입니다. 임금 Tut와 가능하게 이주의 Pharaoh Merneptah에게 따라서 R1b1 Pharaoh 선. 다음 또한, 가능성 Caiaphas는 이주의 Pharaoh와 관련있는 R1b1 자손이었다. Caiaphas는이다 나의 R1b1 Cohen 선의 R1b1 조상 다음 이.

몇몇은의 여기에서 태양 기적 Moses와 Aaron에 의해 명령되었다. 예를 들면; Moses의 암흑과 Moses의 긴 일몰의 3 일. moses.ppt를 보십시오. 비록 나의 Y DNA 조상이 이스라엘에 가지 않았더라도, 결혼한 Cohen 아내와의 조상은 거기 이 태양 기적을 목격하는 있었다. Cohen 성을 위한 가족 도가머리 조차 predominately 일요일이다.

찬송가 77:13는 "게릴라피신처에 Thy 방법, O 신, 있다: 누구가 우리의 신으로 아주 중대한가 신?
14 Thou 예술 신 doest 경이: thou hast는 사람들 중 thy 힘을 선언했다.
thine 팔을 가진 15 Thou hast는 Jacob의 thy 사람들, 아들 및 조셉을 도로 찾았다. Selah.
16는 물 thee, O 신, 물 톱 thee를 보았다; 그들은 두려워했다: 깊이는 또한 고생했다.
17 밖으로 구름에 의하여 따라지는 물: 하늘은 소리를 발송했다: thine 화살은 또한 해외로 갔다.
18는 천국에 thy 천둥의 음성 있었다: 번개는 세계를 비췄다: 지구는 떨고 동요했다.
19는 중대한 물에 있는 바다 및 thy 경로에 Thy 방법 있고, thy 발판은 알려지지 않는다.
leddest 20 Thou는 Moses와 Aaron의 손 옆에 thy 사람들 무리를 좋아한다. "

이스라엘에 있는 Google:

취재원에 의해 질문할 때 그가 그의 힘을 어디에 얻는지, 넘어서 구부려진 W.A.C. Bennett 빛을 연결했다. 취재원은 썼다. W.A.C.는 신에게 연결된다. 나의 기득권 좌측 복음을 듣는 우리의 사랑하는 가정부 에의한 안내장에 저, Winnie Earle. 예수는 신성한 유령의 약속을 저희에 남겼다. 그는 저희에게 예수가 이 지구에 더 이상 없기 때문에 위안자이다. 복음 회의는 이주에서 것과 같이 구조의 복음을 받는 목적 이 지금 막, 우리 남겨진다 끝났다. 예수의 멍에를 가지고 가기 위하여. 그의 성경에 있는 W.A.C.에 의해 표시된 몇몇 운문은 여기 있다:

나의 할아버지, W.A.C. Bennett는 브리티시 컬럼비아의 수상으로 그의 20 년에 있는 무신론자에 의해, 수시로 직면되었다. 그는 "신을 부인하는 사회주의자에 대하여" 운동했다. 정부에서 그가 학교에 있는 주의 기도의 독서를 승진시키는 동안. 그는 말했다, "것 다만"는 일어나지 않는다. 그는 것에 의하여 다만 일어나지 않는 정부에 있는 경험에 의하여 알고 있었다. 다만 시간 덮개 특징 1966년을 9월 30일 읽으십시오. 그는 콜럼비아 강 조약을 구성했다. 책 "2000년 서기에서 간행된 전원 도시에 있는 오랑캐에 따르면", B.C. 2000년 서기 달러에서 1972년에 빚을이었다 $2십억 합계하십시오. W.A.C. Bennett는 1952년 - 1972년에서 정부에 있었다. W.A.C. Bennett는 모두 떨어져 1959년에 직접적인 빚을 B.C. 지불했다. B.C. 의미하는 것은 자유로웠던 빚 그 점화했다 Okanagan 호수에 있는 바지선에 국채를이었다. 행정 사무 빌 Vander Zalm 3 년의 삭감 후에 수상으로 내려진 1988년과 1989년에 잉여에 있는 나의 삼촌 후에 빌 2 년에는 수백만의 수백이 있었다. 2008년 Gordon에서 B.C. 명중될 후퇴가 켐프벨 밝힐 때 그는 일을 다르게 할 것입니다. 지금 2011년 서기에서 빚은 $47십억 이상 B.C. 있다. 전세계 정부는 파산하고, 그리고 그것의 아니오 농담. 나는 신에 관하여 나의 할아버지를 요구하고 그는 저에게 책, 남자를 혼자 서 있지 않는다 주었다.

"나는 우주의 넓은 구체를 항상 봤다. 그리고 그것으로 방법 우주가 인 얼마나 작았던 이 지구가 인지 저에게 펼치고 저에게 더 경이롭게, 나 깨달았다 되었다. 이 작은 지구는 우주의 10억분의 1 부분이 아니다. 그리고 나는 젊은 소년으로 남자가 혼자 서 있지 않는다는 것을 깨달았다. 있다 또 다른 힘이." - W.A.C. Bennett에서 따옴표. 나는 교회에 가는에 관하여 빅토리아에서 그와 그를 방문할 때 말할 나는 나 자신 가야 했다는 것을 그를 요구했다. 그때쯤 그는 요새 넬슨에 전보를 발행했다: "요새 넬슨 의 당신은" 잊혀지지 않는다. Ernest 넬슨은 B.C. 안으로 더 오래된 노동자 그 후에이었다. 그는 우리의 가정에 있었다. 그는 게다가 잊혀지지 않는다. 나는 없는 일에 대한 나의 연구에 관하여 그 썼다. 그는 그가 그것의 나의 버전을 좋아했다는 것을, 그리고 Joshua에 있는 성경 운문이 이젠 그만이었다는 것을 후에 썼다. 아직도 나는 그것을 잘 이해하기 위하여 모형을 찾아내기에 흥미있었다.

Timothy 1 2:1 "나가 그러므로 권고하는, 그것, 무엇보다도 먼저, 탄원, 기도, 중재, 그리고 감사의 주는 것은 모든 남자를 위해, 만들어진다;
2를 위한 임금 그리고 권위에 있는 모든; 우리는 모든 경신 및 정직에 있는 조용하고 온화한 생활을 지도할지도 모른다.
3 이것을 위해 신의 광경에서 좋고 수락가능하다 우리의 구원자는;
저장될 모든 남자가 누구가 있을지 4, 그리고 진실의 지식에게 오기 위하여. "

빅토리아에 있는 그 방문에서 나의 할아버지는 공립학교에 가기 위하여 Kelowna에 집으로 오는 것을 저에게 말했다. 그는 사립 학교가 신을 찾아내는 장소 이었다고 생각하지 않았다. 그는 또한 나의 아버지에게 동일한 충고했다. 따라서 나는 나의 조부모에 학교에 거기 가기 위하여 체재했다. Bennett2월 W.A.C. 에서 그 년 1979년은 죽었다. 다음 4월에서 우리의 집 보관인, 우리는 다정하게 아줌마를, 은퇴하기 위하여 가고 있었다 불렀다 Winnie 그러나 생각해 그녀는 나가 복음 회의에 온 경우에 위에 체재할지도 모르다. 그녀가 저에게 그것을 말하지 않을 당시. 그녀는 그들이 9월에서 다시 시작할 때 4월과 나에 있는 복음 회의에 오고 1월에서 나중에 5 달 공언했다는 것을 저를 요구했다. 약간 그녀는 이 방법을 나가 찾고 있던 무슨을이었다 정확하게 알았다. 그녀는 것이 지금 막 게다가 일어났다는 것을 믿지 않았다. 그녀는 또 다른 10 년, 모두에 있는 60 년에, 저가 기초를 얻을 것을 돕기 위하여 체재했다. 친구는 1987년에와 대략 1994년에 없는 일 이야기에 있는 그의 신념을 나가 사본을 나의 아줌마에게 요구했다는 것을 Winnie 진술했다. 1999년에 나는 지구의 반전 궤도를 발견했다. 2007에서서만 나의 연구를 폭로한다 없는 일 이야기에 유사한 계산을 했다. 나의 할아버지가 1977에 있는 병원에 몇몇의 우리의 친구 있을 때, 찰리와 Edna Geall는 그를 방문하기 위하여 왔다. 그들은 우리가 Winnie Earle를 알고 있다는 것을 말했다. 그는 "그녀를이다 진실한 기독교인" 울어 응답했다. 그의 아들 빌 Bennett는 1986년8월 6일 까지 최고 이었다. 나는 거기 그가 박람회 86에 내린 때 있었다. 빌 Bennett는 5 년간 B.C.의 수상인 후에 1981년에 면접시험에서 그녀의 말했다:

"나는 여위는, 중량 부족의, 황달 아기이었다. 나가 태어날 때 Winnie Earle는 나의 어머니, 및 결코 남겨둔 Winnie를 돕기 위하여 오지 않았다. 그녀는 Kelowna에 있는 큰 오래된 집에서, B.C. 거기 아직도 있다. 나의 부모의 이상으로, 그녀는 나의 발육기에서 아마 저에 가장 중대한 영향이 있었다. 그녀는 아주 좋고, 정직한 여자 - 기간의 가장 고귀한 정의에 있는 기독교인이다. 그녀는 그녀가 아주 관대해고 이기적이 아니었기 때문에 그런 좋은 본보기이었다. 그리고 좋은 동행자, 너무."
"나는 매우 공정한 주자이었었다 나의 할아버지 (제임스 Ambrose Richards)에게서 도망치기에게서 얻었다 그것을 전부."

그녀가 죽을 때 우리의 가족은 불렸다. 요양소를, 불려갈 간호원의 한 - 연기 틈에 - 떠날 경우: "50 년 앞으로는 아무도는 기억할 것이다, Dena!"

Malachi 3:16 "그 후에 또 다른 한개에 주 spake 수시로 하나를 두려워한 그들: 그리고 주는 귀를 기울이고, 그것을 듣고, 그의 이름에 생각." 주이라고 두려워하는, 그리고 기억의 책은 그(것)들을 위해 그의 앞에 쓰여졌다

그녀의 마지막 고백은에서 읽혔다:

Joshua 24:19 "와 Joshua는 사람들, Ye에게 주를 봉사할 수 없다 밝혔다: 그는을 위한 신성한 신이다; 그는 질투하는 신이다; 그는 당신의 범죄 도 아니다 당신의 죄악을 용서하지 않을 것이다.
ye가 주를 저버리는 경우에 이상한 신이 24:20에 의하여, 도움이 되어, 그 후에 그는 당신 아프고, 소모한다 당신을, 후에 그 당신을 행해진 hath 이 돌 것이다. "

주를 도움이 되어기 위하여 당신에게 나쁜 경우에 보이면 Joshua 24:15는 ", 이 일 당신을 ye에 의하여 봉사할 선택하고; 홍수의 상대방, 또는 그의 땅 ye에서 거주하십시오 Amorites의 신에 인 당신의 아버지에 의하여 봉사한 신: 그러나 저와 나의 집에 관해서는, 주가 우리에 의하여 봉사할 것이다."

그녀는 백색 의복을 가진 나머지 1999년 10월 들어갔다. 아무도는 다만 천국에 그것을 만드는 것을 일어난다.

그가 그 일지도 모르다 그가 배이라고 올 때 표 5:18 ", 그가 악마와 소유되었었던 그에 의하여 기도하고.
중대한 것에는 thee를 위해 잘 된 주 hath, 및 hath에는 thee에 연민이 어떻게 있던지 5:19 Howbeit 예수는 그 아닙니다, 그러나 그에게 saith를 겪고, thy 친구에게 집으로 가고, 그(것)들에게 말한다.
중대한 것 예수가 그를 위해 했었던 방법 5:20와 그는 떠나고, Decapolis에서 간행하는 것을 시작되었다: 그리고 모든 남자는 놀랐다. "

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그로 인하여 만들어지지 않는, 주어진 시간의 남자에게 황당하게 보이는 일지모른는 무엇이, 황당한 실제로. 지구의 주위에 도는 편평한 지구 및 태양의 관념은 몇 세기에 걸쳐 비웃어졌다. 우리의 교육 기관은 지구가 태양에 의하여 돌지 않는다는 것을 당신을 말해서 좋다는 것을 자랑한다. 그러나 이 페이지는 지구가 태양에 의하여 여러번 돌았다는 것을 입증한다.

이주 18:11 "지금 나는 주가 모든 신 보다는 더 중대하다는 것을 알고 있다; 것에서를 위해 그들이 자랑스럽게 다룬지 그 안에서 그는 그(것)들의 위 이었다."

마틴 Luther는 말하기 위하여 기록된다: "이 동료 (Copernicus)는 (혼란시킨) 천문학의 전체 과학을 반전하는 것을 바란다; 그러나 신성한 성전은 Joshua가 아직도 서 있기 위하여 태양을 명령했다 말한다 저희, 그리고 지구에게 아닙니다." 이 점에 Luther는 맞았다, 그것이었다 하늘에서 아직도 서 있도록 명령된 태양 Joshua. 서쪽에서 일어날 것이다 시간당 마일 하늘 또는 200백만개에서 아직도 서 있기 위하여 시간당 마일 24백만개에 움직이는 태양은 같이 있다

찬송가 19:4는 "세계의 끝에 모든 지구 및 그들의 낱말을 통해 그들의 선 나간다. 그(것)들에서 hath 그는 태양을 위한 tabernacle를 놓았다,
19:5 그의 약실을 나와 신랑으로 인, 그리고 선거에 입후보하는 강한 남자로 rejoiceth. "

재판관 5:31는 "이렇게 모든 thine 적이, O 주 비명에 죽게 했다: 그러나 그가 앞으로 goeth 그의것에서." 때 사랑이 태양으로 그 있다 그(것)들을 시키십시오

힘 = 대량 X 가속도; 태양이 초신성 가기 위한 것인 경우에 2000000000000000000000000000000 kg x 33400000000 mh/.1 시간 = 6.68 E 41 뉴톤, 아마 5 시간 힘. 다시 말하면 2개의 조개의 조개 kg x는 시간 1 시간의 1/10에 의하여 1 33.4 10억 미터 분할했다. "를 위해 광속이 단지 1/166."인, 별 ’ s 사정이 (5개의) 106 미터의 속도로 또는 둘째로 대략 바깥쪽에 확장하는 전형적인 초신성 폭발 다음 하늘에서 아직도 서 있기 위하여 광속 1/30에 태양을, 태양을 위한 속도 이동하는 힘은, 태양이 초신성 가기 위한 것인 경우에 5 시간 더 중대해야 한다. 태양이 광속에 접근한 경우에 그것과 같은 50 시간 더 중대한 1238년을 9월 1일 B.C. 보낼지도 모른다. 역시 전형적인 초신성은 대략 10 E 45 뉴톤이다. 행성은 이것의 1%에 도달할 것입니다. 토성이 1/3500이기 때문에 태양 및 목성의 질량은 지구가 일요일에 관하여 동일한 야간에 나타나기 이고기 태양 보다는 빨리 가야 하기 10 시간 때문에 일요일 토성의 질량 1/1000이다 10 시간 태양에서 거리이다. 따라서 행성은 일요일을 이동하기 위하여 필요로 한 힘의 1%를 가지고 갈 것입니다. 질문은 무슨 영향이 이것에는 우리의 은하 및 행성에 있을 질문한다. 그것은 빨리 태양이 가속되는지 얼마나에 달려 있다. 즉시 무한한 가속도는, 무한한 에너지를 요구할 것입니다. 그리고 에너지 그 양은 은하가 초신성 같이 중대한 파괴를 일으키는 원인이 될 수 있던 우리의 은하수의 좁은 지역에서 풀어 놓았다.

그러나, 초신성은 무한한 에너지가 아니다, 따라서 무한한 에너지는 항상 일어난다 다른 은하에 있는 일요일 초신성을 이동할 것을 요구되지 않는다. 초신성의 힘 보다는 감동하는 지구의 주위에 태양을 이동하는 것은 기술이고 사실은 물증 그 에너지가 자연적이지 않았다 는 사실 뒤에 남겨두고 그러나 신에게서 왔다. 에너지는 다양한 형태를 사용한다. Coule 웅대한 댐은 바위에 그렇지 않으면 아래에 낭비할 콜럼비아 강의 물에 있는 운동 에너지에서 전기에 있는 통제되는 에너지를 일으킨다. 그들의 비싼 망원경 계속 전부를 가진 과학은, 신에게서 온 에너지를 결코 목격하지 않는다. 우리는 신이 우주를 창조했다는 것을 그러나 우리가 검출해서 좋은 모두가 자연적인 측다는 것을 알고 있다. 그러나 우리는 신이 창조의 순간의 뒤에 이고 남자가 보이지 않고는 여전히 이해하지 않는 힘으로 우주를 창조했다는 것을 알고 있다. 비록 달러의 10억이 크 것 연구 소비되더라도 세게 치십시오. 신은 조립된 우리의 우주의 모든 사정, 암흑 물질 및 어두운 에너지 보다는 더 힘을 가진 큰 강타로 우주를 창조했다. 큰 강타의 순간은 다만 바르게 놓여야 했다.

주의 낱말에 의하여 찬송가 33:6는 "한 천국이었다; 그리고 그의 입의 흡입에 의하여 그(것)들의 모든 주인."

우연히 일어났다 가능성은 지구에서 Pluto에 새를 쏘기의 기회에 비유되었다. Wikipedia 의 큰 강타 nucleosynthesis를 인용할 것을 생활의 Y-Origins.com 과학 그리고 근원, 확율이 보십시오: "중수소는 헬륨 4는 아주 안정과 파괴하는 아주 어렵 동안 여러가지로 그것에 있는 헬륨 4의 반대, 중수소 단지 변두리에 안정되어 있고다 파괴하기 쉽다 이다. 헬륨 4가 아주 안정되어 있기 때문에, 2개의 중수소 핵의 편에서는 헬륨 4를 형성하기 위하여 결합하는 강한 추세가 있다. 유일한 이유 BBN는 헬륨 4로 완료될 수 있기 전에 우주에 있는 중수소 모두를 우주의 확장이 우주를 냉각하고 이 변환 간결을 삭감했다 이다 개조하지 않는다. 이것의 1개의 결과는 그것 달리 헬륨 4, 중수소 양 처음 조건에 아주 과민하다이다. 우주가 더 조밀하면, 좀더 중수소가 시간의 앞에 헬륨 4에 만기가 되면 변환되면, 중수소가 더 적은에 남아 있고." 이것은 조건이 중수소 다만 적당한 양을 일으키는 큰 강타의 바로 지금 다만 바르게 이 하거나 별이 우주에서 생활 하기까지에는 발전할 수 있었다는 것을 다 탈 것이라는 점을 의미한다. 그것은 우주의 질량 정확하게 맞았 했다이다. 큰 강타의 자료를 사용하는 많은 것은 에 의하여 그들의 믿음의 확인으로 지금 막 일어난 아주 있을 법하지 않은 모험한다. "이렇게 지구의 주위에 태양을 이동하는 큰 강타에 대하여 10개의 문제"에 항변이 신을 위해 단단하지 않다는 것을 보십시오. 자취를 교란하지 않거나 남겨두지 않기 위하여 다량 에너지가 이렇게 능숙하게 이용되었다 는 사실은 모든 강력한 신에 있는 나의 믿음을 확인한다.

Ecclessiastics 8:17 "그 때 나는 그것을 알고 현명한 사람이 생각하더라도 그것을 찾아내는 남자 노동, 그러나 그가 그것을 찾아내지 않더라도, 더 yea 때문에, 신, 남자가 태양의 밑에 일되는 알아낼 수 없는 그것의 모든 일을 봤다, 그러나 그는 그것을 찾아낼 수 없을 것이다."

묻거든 당신은 받을 것이다. 당신이 신에게서 폭로를 원하는 경우에 당신은 그를 요구할 필요가 있고 그가 당신의 묻게 한다. 무신론자는 경미한 문제가, 태양을 이동하기 위하여 필요로 한 힘 다는 것을 너무 중대하다는 것을 다는 것을 말한다. 다만 이 모두는 신이 힘 중대한 그것다는 것을 의미한다. 신은 광속의 가까이에로 태양을, 자유로이 이동하는 힘이 없, 이것을 하고 아무 자취도 남겨둘 수 있다 는 사실은, 신에 있는 나의 믿음을 재차 단언하고 완전하게 무신론을 반증한다. 무신론자는 단지 그가 보는 무슨만 믿는다. "1개의 학문, 2명 집단에서, 초자연에 있는 신자 또는 회의론자, 얼굴의 보인 빨리 표시 화상 및 뒤섞인 얼굴, 진짜 낱말 및 nonwords. 목표는 진짜 그들을 골라내기 위한 것이었다. 회의론자는 행복하게 얼굴을 보고 횡설수설에서 조차 말로 나타내는 신자보다, 진짜 얼굴 nonfaces 및 진짜 낱말 nonwords를 불렀다. 그러나 회의론자가 L 아미노산의 일종을 주어진 후에, 도파민을 증가시키는 약은 진짜 것과 같이, 그들의 회의적인 문턱 떨어졌다 ID'd 얼굴 및 낱말 더." Newsweek 현실은 다만 보이는 일지모른는지 무슨이 명백하게 진실할 아니다.
그렇습니다, 신은 전부 강력하, 오히려 이것은 무신론자가 그들의 시동에서 동요 있어야 한다. 몇몇은 멈춰서 능률 적이고 구부리는 광파이십시오 건의한다 지구의 교체를. 신은 유능한, 능률적 인에 흥미있다.

매튜 22:37 "예수 그, Thou shalt 사랑에게 밝혔다 주 thy 심혼 전부 가진 그리고 thy 넋 전부 가진, 및 thy 마음 전부를 가진 thy 신."는

몇몇은 태양을 이동하기 위하여 에너지 및 방법이 어디에서 오는지 질문한다:

믿음을 통해 유대인 11:3 "우리는 사물이." 나타나는 것으로 만들지 않았다 그래야 세계가 성서에 의해 짜맞춰졌다는 것을 이해한다,

John Calvin는 썼다: "성령의 그것의 위 Copernicus의 권위를 두는 것을 감행할 누구가?" churchianity의, 카톨릭교 및 프로테스탄트의, 잘못하여 두려워한 Copernicus의 이 지도자는 성경 부정을 증명했었다. 그러나, 성경이 신에 의하여 한 지구를 특정 일 및 지구의 반전 궤도에 그것의 주위에 밝혔다고 그들은 맞게 믿었다, howbeit 회귀된 센터 및 모두 주의깊게 특정 년간 후에 처리했다. 조셉의 꿈을 둘째로 읽으십시오:

그의 형제가, 그리고 말해, 나 꿈꿨다는 것을 꿈을 더 많은 것 본ㄴ다는 것을 기원 37:9 "와 그는 반면에 꿈을 꿈꾸고, 말했다; 그리고, 보십시오, 저 경의에게 한 태양 및 달 및 11개의 별."

아마 지구는 중앙 이고 지구의 주위에 회귀된 태양 및 행성은 추수 시작되는 시점에 일 조셉 이집트 상공에 주지사에게 했다. 120 일 절기 Shemu는 3월 19일 시작했다. 이 13 일 나중에 B.C. 금요일 3월 31일 2357일, pharaoh의 생일이다.

조셉은 이집트의 성직자의 딸과 결혼했다. Solomon는 Pharaoh의 딸과 결혼했다. Moses는 Midian의 성직자의 딸과 결혼했다. 대제사장에게 사위 유덕한 것일지도 모른다인 것은.

이주 2:16에는 "지금 Midian의 성직자 7 딸이 있었다: 그리고 그들은 물을 당기고, 그들의 아버지의 무리를 급수하기 위하여 여물통을 채웠다 왔다.
2:17와 양치기는 그(것)들을 멀리 몰았다 왔다: 그러나 Moses에 의하여 위로 서 있고 그(것)들을 돕고, 그들의 무리가 급수했다. "

Judah는 또한 성직자의 Tamar, 아마 딸과 결혼했다. Judah의 시아버지는 Hiram 의미 빛남이었다. 빛남은 성직자의 이름일지도 모른다. Tamar는 Pharez 및 Zerah, 개척 및 sunrising 지루하게 한다. Sunrising는 또한 빛남과 성직자와 연관될지도 모른다. Pharez는 데비드의 선이었다. 데비드에서 강하되는 따라서 그리스도 의 - 부활 sunrising, 그리고 빛남과, 그러나 실제로 신의 아들, 연관된다.

지구는 Hezekiah의 표시, 아마 711에 다시 중앙 4월 12, B.C. 이다:

2 임금 20:11 "및 Isaiah는 주에게 예언자 울었다: 그리고 그는 (태양)의 그림자에게 Ahaz의 다이얼에서 아래로." 들어갔었던 10개 도 (10 decans = 100°)를 뒤에 가져왔다

태양은 즉시 즉각 반전하는 그것의 교체를, 멈추는 지구 보다는 오히려 지구의 주위에 뒤에 가, 그 때 정상 같이 그것의 반전 교체와 그 후에 자전 지구를 다시 멈춘. 시간은 반전할 수 없다. 태양, 달 및 행성에게 한 신은 여기에서 기록된 많은 일 게다가와 더욱 많은 일에 지구 180°를 돌아간다. 이것은 이렇게 인류의 사변을 위한 신의 Aristotle의 지구에 의하여 중심에 있던 우주 보다는 오히려 그의 아들을 그(것)들을, 가르키기 위하여 관심사를 기술한다. 천국은 지구의 주위에 회귀할지도 모르지만 태양계는 확실히. 태양 기적 도중 태양 그리고 행성을 위한 베리 센터는 지구이었음에 틀림없다. Joshua와 Isaiah의 기도에 신의 응답은 즉시 이었다. 환자의 과학적인 학문은 올해 동안 보여주었다 두드러진 이득을 기도하지 않았다. 신은 정직한 기도에, 우리 그것의 확실할 수 있다 응답할 것이다. 나는 기도 일을 알고 있다. 나는 나가 14-16살이골 몇 년 후 18에 아주 특별한 가정 회의에 참여할 때 신의 진실한 방법을 찾아내기 위하여 진지하게 기도했다. 그 말해 의 기도 믿음을 요구한다. 진실한 구제는 당신의 일생을 요구한다. 진실에 얻을 것이다 비용이 있다.

"지구 중심 (지구 중심에 있던) 체계가 성전에서 배웠다는 것을, 그리고 갈릴레오가 성경을."는 모순되고 있었다 많은 교회 지도자 대학에 Aristotelians에 의해 설득되는 것을 허용했다 그들은 Joshua는 10:12 지구 궤도 일요일 이해되지 않은 경우에 생각했기 때문에 갈릴레오를 반대했다. 태양이 "천국의 반"에서 아직도 서 있던 경우에, 우리의 회전시키는 지구에서 하늘에서 아직도 서 있는 것처럼 보이기 위하여 회귀하는 다른 반쪽에 지구의 주위에, Joshua 10:13는 이해되고 과실이 아니다. 이 사건의 성경 묘사는 정확한 100%이다. 과학 교과서는 보통 일 수 없었다. 신은 혼란의 저자가 아니 유대인은 더 명확할 수 없었다.

지구와 같이 자전하면 이고 그럼에도 불구하고 태양이 하늘에서 보인 경우에 당신이 지구에 여전히 서 있으면, 당신은 당신이 그 밤 별을 전망으로 자전할 천국의 다른 반쪽에서 볼 때 태양을 회귀하고 있었는가 생각하지 않을ㄴ가 것입니다? 또 다른 보기는 움직인 신은 더 멀게 되고 있다는 것을 당신이 느끼는 경우에, 인가? 신은 변화하지 않는다. 이것을 쓴 Joshua는 지구가 천국의 다른 반쪽에서 별을 위해 나타나는 위하여 그 밤 자전하고 있는 동안 태양이 천국의 다른 반쪽으로 움직였었다는 것을 깨달을 것입니다. 대부분의 사람들은 지구 궤도를 일요일 알고 있다. 대부분의 사람들은 지구가 자전하기 때문에 태양 상승을 알고 있다. 태양이 아침에 일어날 신념은 실험적 증거에 근거를 둔다: 그것은 전에 오늘, 어제 그리고 매일에 일어났다. 그러나, 매일에 전에. 그리스도의 앞에 많은 태양 기적이 있었다. 태양은 지구의 주위에 매일에 회귀했다고 생각한 그들은 회고해서 미련하게 본다. 사람들이라고 믿는 지구에 의하여 미련했던 중지 보기 없이 년의 10억을 위해 항상 태양이 같은 방식으로 궤도에 진입했다는 것을 우리가 지금 보는 수 있는 대로. 태양을 믿는 사람들이 움직일 수 없다 처럼 것으로 미련한. 천년기에 모두는 성경이 지구의 주위에 매일에 회귀된 태양을 가르치지 않았다는 것을 알 것이다. 그들은 얼마나 미련했던 오늘의 과학이 인지 알 것이다. 태양은 아직도 서 있었다 "단지 나타났다고 그가 말할 때 Johannes Kepler 및 마찬가지로 갈릴레오는, 틀렸다, 그러나 실제로 이었을 것입니다 지구." 그리고 많은 것은부터 동일한 틀린 길 내려갔다.

기본적인 Bellarmine는 갈릴레오와 의견이 맞지않았다: "나는 태양이 조정 이고 지구의 둘레에 회귀하지 않는 진짜 증거가, 그러나 태양의 둘레에 지구 있는 경우에, 아주 주의깊게 필요하면, 반대 인 것처럼 보이는 성전의 통행의 설명에 진행하기 위하여 말한다, 우리는 오히려 우리가 틀리 이들을 보다는 발음한ㄴ다고." 설명되는 그것이 오해했다고 말하고 그는 Augustine 354-430 서기를 인용했다: "신성한 성전의 권위는 명확한 특정 추론에 반대에서 놓인다 일어나는 경우에, 이것 해석하는 사람은 성전 그것을 정확하게 이해하지 않는다는 것을 의미해야 하는. 진실 그러나 해석자가 그것에게" Epistula 143, N7, PL33에게 주는 것을 시도한 의미, col에 반대되는 성전의 의미가 아니다. 기간이 천체의 동의의 무소속자이었다는 것을 이라고와 588 "주장되는 Augustine; 태양 및 달이 천국에서 아직도 서 있던 경우에, 도공의 물레는 여전히 주변에 빙빙 돌 것입니다, 줄지 않을 것이다." - 지구는 아직도, 하늘에서 아직도 서 있는 것처럼 보이도록 지구의 주위에 이동된 태양 주변에 빙빙 돌았다. 갈릴레오의 예심은 과학의 별거의 처음으로 수시로와 종교, 계속 더 나은 세계의 교회와 국가 및 처음 큰소리로 불린다. 그러나, 아무것도 진실에서 더 일 수 있지 않았다. 전체적으로 예수의 가르침을 따르는 것은 더 나은 세계를 위해 그리고 오는 시간에서 지금 만든다. 그렇다고 하더라도, 우리의 헌법은 종교에서 자유 아닙니다 종교의 자유를 보장한다.

늦은 교황 존 바오로 2세 "10월 31일에 갈릴레오의 s pardoning 재고되는 1992의 필요 기록 여기에서 선물되는 고려. 갈릴레오의 예심에서 천주교 교회는 틀림없은 성서로 성경을 지지했다. 것은 교회가 대로 성서, 및 당신이를 생각하는 교회의 아무도를 따르기 없다. 그러나, 가정에서 만나고 예수" 집 없는 내각 따르는 우리는.

"세계의 2개의 주요한 체계에 관하여 Galileo s 대화의 간행물 후에, 1632년에, 후원 관계는 부서졌다. 로마 교황이 Simplicio의 입에서 신의 전능 (그가 그 자신 1623년에 갈릴레오에게 뒀었던 논쟁)의 논쟁을 두기를 위한 갈릴레오를 결코 용서하지 않았다, 그의 논쟁이 이전 400 괴상한 페이지에서 체계적으로." 파괴되었었던 철저한 아리스토텔레스 학설 나타난다 이 페이지는 믿음에 손상 갈릴레오를 했다 수선한다. 우리는 여기에서 강타하는 성경의 세기 후에 성경이 정말 틀림없은 성서다는 것을 본다. 갈릴레오는 계산서를 위한 기본적인 Baronius (1598년)를 인용했다: "Spiritui Sancto mentem fuisse No. docere quomodo 광고 coelum eatur, 비 quomodo coelum gradiatur. - 성령은 아닙니다 천국이." 가는지 어떻게 천국에 가는 저희에게 방법을 말한다 그리고 태양이 지구를 돌아간 경우에 설명으로 끝나 기적이 가능하게 어떻게의 일어날 수 없던지. 우리는 이미 아직도 서 있고 있다 태양을 평가해서 좋다. 그것은 갈릴레오의 문제, 그 요구했다 Joshua에도 불구하고 아직도 서 있는 태양을이었다. 해결책은 두드러지게 명백했다. 갈릴레오는 그것을 하늘에서 아직도 서 있는 것처럼 보인 신이 지구의 주위에 태양을 이동하고 Joshua 10:12에서 목격된 신의 힘의 위대함의 증언했음에 다는 것을 깨달았음에 틀림없다. 남자는 어쨌든 지구 궤도를 태양 발견했을 것입니다. 더 중요하다 예수와 가진 영원한 생명에와 안내장 여기에서 선물된 신의 힘의 폭로는.

I 연대기 29:11
"Thine 의 O 주는, 위대함 및 힘 및 명예 및 승리 및 폐하이다: 천국과 지구에 있는 모두를 위해 thine는 이다; thine는이다 왕국, O 주 및 머리로 특히 높여진 thou 예술."

이것은 당신이 지구 궤도를 태양 오른쪽으로 볼 유일한 장소이다! 이것은 가능성이 높다 짧은 기간, 주로 절반 년 동안 아마 이상의 100개 경우에 지구의 궤도의 방향. 또한 당신은 지구가 지구의 궤도에 대하여 교체 다는 것을 볼 수 있다. 지구는 저희에게 365 일을 주는 현재 366 교체 대신에 365 태양 일을 보내는 반전 궤도에 있는 일년에 364 번을 자전해야 한다. 아마 지구는 일요일의 주위에 48 시간까지 그것의 궤도를 가속화했다. 다음 반전 궤도에 있는 1 년에 있는 364의 교체 그리고 365 일이 있을 것입니다.

이 역사는 움직인 태양, 자전에서 멈춘 지구 아닙니다이었다는 것을 건의한다.

이 위치에 중요한 연결:

Jasher와 재판관
조셉의 긴 일
wan 임금 꿈
일요일과 달은 Scorpius에서 조화되 만나지 않았다
지구는 혼란시켰다
지구 회전 계산
Sothis는 RASC Okanagan 센터에 선물된 성경에서 날짜를 기입한다
노아의 홍수
Phaethon
Seneca
피닉스
피닉스 상승은 RASC Okanagan 센터에 선물했다
OAS에 선물되는 Joshua의 긴 일
반전 궤도에 있는 행성의 도표

또한 위치 연결 떨어져 이들을 시도하십시오:
Immanuel Velikovsky 페이지
Velikovskian
미항공 우주국은 없는 일 이야기에 응답한다
기독교 기록
Tel Hazor 굴착 프로젝트
일요일이 아직도 서 있던 일
민간 설화에 있는 역사적인 증거
성경을 위한 역사적인 증거
collision (1950년)에 있는 Immanuel Velikovsky 세계에서 선택
피닉스는 전세계에 찾아낸 전설이다
피닉스에 관하여 더 많은 것
고대 성경 전설에 있는 피닉스
Kelowna 5월 2005일에 있는 캐나다 주의회의 왕 천문학적인 사회는 확대하는 오른쪽 밑바닥에 넘어서 나의 포스터 전시 쥐 상자를 클릭한다.
캐나다 "태양 현상" 발표, 2009년9월 1일 의 왕 천문학적인 사회의 Okanagan 센터. 뒤에 오는 Power Point 발표는 사용되었다: 무슨 역할을 피닉스가 한 earthsift.ppt joshua.ppt KingWansDream.ppt moses.ppt Orbits.ppt Reverse.ppt SolarPhenomena.ppt YaosCanon.ppt는 누군가 질문했다. 나는 피닉스를이었다 태양에 날고 지구의 상대방으로 태양을 이동한 천사 응답했다. 임시 대통령은 발표 및 포스터 널에 의해 둘 다 아주 감명줬다. 그는 나를이었다 믿음의 남자 인정했다. 그는 케이스가 아주 잘 제작되었다고 생각했다. 그는 - 믿음이 들어오는 곳에 이다, 우리 물리학을 설명할 수 없다 핵심을 찔렀다.
율리우스 날짜 변환기는 주 날짜를 준다.
반대되는 다섯 겹 도전: "다섯 겹 도전" 는 어떨까요?

"했다 미항공 우주국 컴퓨터 과학자를 발견한다 예측되는 것과 같이 행성의 위치를 산출하기 위하여 성경에서 이용된 프로그램에서 "놓치는 일을"?" 미항공 우주국의 응답: "평지 아니오!!" 그러나 나는. 나가 했기 때문에 미항공 우주국은 가지고 있을 수 있었다. 컴퓨터와 행성 위치는 도왔다 그러나 360° 아닙니다 그러나 180°를 이동하는 태양과 반전 궤도로 흐르는 지구의 간단한 기계공이었다. 그 때 보완된지 어느 것이 Yao의 이 페이지에 반전 12 궁도와 임금 병약한 꿈 그리고 많은 다른 기록에 의해. - "하늘 기계공에 대한." 지금 하는 것과 같은 그 당시에는 동일하게 작용해 당신은 것에 근거를 둔 수학적 모형을 가진 방해 사건을 폭로할 수 없다 - 나가 간단한 하늘 기계공과 한 이것: 태양은 중국 봄에 있는 Pisces에 있고 Scorpius는 10PM에 일어나고 새벽의 바로 전에 서쪽에서 놓는다. 5개의 행성의 2개는 태양, 금성 및 수성의 가까이에 항상 있다. 중국은 얼마나 그 때 임금 병약한 꿈의 때에 Scorpius에 있는 5개의 행성 결합을 전망했는가? 태양 및 수성이 Virgo로 180°를 이동하면 않는 한. 이것은 하늘에서 오히려 긴 일몰, 태양 및 행성 아직도 서 있고, 별이 마지막으로 나타날 때 Scorpius와 밤 서쪽에서 놓는 행성이 있었는가? 태양이 Pisces에서 Virgo로 지구의 교체를 가진 180°를과 토러스에게서 Scorpius로 행성 180° 이동했었기 때문에. 중국에 이 긴 일몰은 이스라엘 - Joshua의 긴 일에 있는 하늘의 한가운데에 B.C. 아직도 서 있는 태양 정오 1238년 2월 26일이었다.

아시리아 전조: "또한 태양이 정오에 아직도 서 있을 때 만약에 태양이 정오 시간에 아직도 서 있는 Adar에서 포위 공격이 있고 1 년이 반전 궤도에서 재교육되고 흐를 태양에 의하여 후에 Joshua의 긴 일 및 지구 되돌아갈 때 Joshua가 시리아 1238년2월 27일 으로 Amorites를 B.C. 쫓ㄹ 때 불행"는 Merom의 거슬러 올라가야 한다 전투. Adar는 2월이었다. 이것은 파악하기 위하여 컴퓨터를 가지고 가지 않는다. 이것이 무감각하지 않을 전에 천문학적인 날짜, 그들은 다만 어떤 플라네타륨 프로그램든지 그(것)들이 있기 때문에, 주연시킨다 이었다 반전 궤도 도중 배경을 제외하고. 일반적으로 하고자 했는 것처럼 태양, 달 및 행성은 그들의 시간에서 나타나고 하늘에서 둔다. 일반적으로 하고자 했는 것처럼 외부 행성만 1개의 반전 지구 년에서 하늘에서 나타나기 위하여 태양을 대략 두번 궤도에 진입해야 한다.

미항공 우주국의 결론: "무리한 아이디어가 어떻게를 가진" 이렇게 쉽게 뿌리를 박을 수 있는지 대부분의 사람들 과학자가 천문학을 이해한다 를 제외하고 우리는 그럴듯하게 소리가 나는 것을 믿어 경향이 있다, 실제로 아무도가. .it 보게 쉽기 때문에 조금 시간 및 노력은 모형을 여기에서 이해하고다. 과학자를 회피한 무언가. 미항공 우주국은 그들의 웹사이트에 지구의 주위에 이동되는 태양의 아무 기록도 다고 말한다. 지질 기록이 없다 그러나 신이 많은 시간 지구의 주위에 태양을 이동했다 고대 천문학적인 기록에서 직접 증거의 많음이 있다. 기록이 아직도 서 있을 태양을 진술할, 태양이 1 일에서 자오선에 두번 돌려보내거나, 정오에서 동부쪽 수평선에 퇴각할 때, 이들은 사실의 계산서이다. 이들은 풍유가 아니, 단지 해산될 것이지 않는다. 그들이 해산될 수 없는 경우에 설명되어야 한다. 나가 여기에서 한 이것. 이것은 다만 진실하지 않은, 춘분에서만 계란을 회전시키기 같이 믿는 충분한 이해되는 무언가가 아니다. 또는 다시 진실하지 않은 달 처럼 큰 것처럼 보이는 화성. 미약한 나의 노력이 일지도 모른다 그러나, 나는 이것이 진짜다는 것을 알고 있다. 이것은 truthiness/proofiness가 아니다: "당신이 당신의 심혼에서 알고 있다 모조 수학 무언가를 증명하기 위하여 논쟁 이용의 예술은 진실하다 -- 때라도 그것 ’ s 아닙니다." 아무 탈출구도 없다. 필요에 의해 이 사건은 진실해야 하고 진실하다.

논박에서: 미항공 우주국 과학자에 의해 발견된 "놓치는 일"가 있었다.
문서화하는, 기록에 따라 조정하십시오: 미항공 우주국은 Joshua의 긴 일의 없는 시간을 발견할지도 모르지만, 나는 확실히 가지고 있다. 나가 가지고 있기 때문에, 그들은 가지고 있을 수 있었다. 우리가 싶은 무슨을 믿는 것은 믿고 너무 쉽다. 우리는 모두를 어쨌든 만족시킬 수 없다. 따라서 왜 신 전용에게 탐색 아닙니다? 이 웹 페이지는 결코 정체를 폭로하지 않으며 결코 정직하게 일 것이다. 아마 Joshua의 긴 일 동안 계산은 처음으로 여기에서 발견되었다. 미항공 우주국은 그들을 발견했다 그것을 부정한다, 그래서 이것은 아주 잘 일지도 모른다.

우리가 Occam의 면도칼을 사용하는 경우에, 가장 간단한 설명은 베스트이다, 하늘 및 지구에서 일요일의 반전 궤도로 여전히 서 있을 지구의 교체를 가진 태양에 의하여 이동된 180°가 흘렀다는 것을 우리는 본다. 이것은 과학이고 이것은 간단하다.

미항공 우주국의 새로운 정책: "(공간) 기관 프로그램과 프로젝트에서 또는에 관하여 과학 기술 정보 정확할 것이다 여과되지 않을 것이다,"는

미항공 우주국은 이미 가능성 신이 지구, 1997년3월 25일 의 주위에 태양을 이동했다는 것을 진술했다: "(2) 일요일은 우리의 회전시키는 지구에 저희에게 아직도 서 있는 것처럼 보였다 그래야 아주 특정한 방법에 있는 태양계에서 대략 움직이기 시작하 할 것입니다. 없다 게다가 생기는 이것의 아무 기록도."

1998에서 구체화 시작한 이 페이지에 대한 연구에서 신이 지구의 주위에 많은 시간 태양을 이동했다는 것을 우리는 지금 알고 있다. 당신은 당신의 속임에서 계속할 수 있다, 또는 당신은 진실을 믿을 수 있다.

예수는 말했다:
표 4:21 "와 그, 초는 그(것)들에게 부셸, 또는 침대의 밑에 있는 주어지는가 밝혔는가? 그리고 촛대에 놓이지 않기 위하여?
22를 위해 숨겨지은 명시되지 않을 아무것도; 어느 쪽도 아니는 아무거나가 지켜진 비밀 아니었다, 그러나 그것 해외로 와야 한다. "

성경 참고:

기원 37 사해 일폭 4QGen (+Exod) a + 4QGene 장 37
이주 34:10 사해 일폭 4QpaleoExodm 34:10 - 13 의 2QExodb 34:10
Joshua 10:12 사해 일폭 4QJosha 10:3 - 11
재판관 4와 5
II 임금 20:8
일 38:31,32 사해 일폭 11QtgJob 38:23 - 34
찬송가 18 사해 일폭 4QPsc 18:3 - 14 의 11QPsc 18:1 - 12
찬송가 19 사해 일폭 11QPsa
Isaiah 24:1, 24:23 사해 일폭 4QIsac 24 1-15년, 19-23 의 1QIsaa 24:1 - 23
완전한 Isaiah 28 사해 일폭 1QIsaa 11-44, 1QIsab 28:15 - 20
Isaiah 38:1 - 완전한 22 사해 일폭 1QIsaa 11-44, 1QIsaa 38:1 - 22 의 1QIsab 38:12 - 22 의 39:1 - 8 의 4QIsab 39:1 - 8
Isaiah 60:1 - 3 사해 일폭 1QIsaa, 1QIsab
Amos 4:13, 8:9
Micah 3:6 사해 일폭 8Hev gkXII 3:6 - 10, (MurXII 2) 3:1 - 12
Habakkuk 3:10 사해 일폭 2Mur XII Hab 3:1 - 19
Zechariah 14:7
Malachi 4:2 사해 일폭 4QXIIa
1 일에 있는 성경을 읽으십시오

기록은 이 연구에서 보완한다 없는 일 이야기를 선물했다. 워싱톤에 있는 미항공 우주국 공무 사무실에서 없는 일 이야기에 미항공 우주국의 응답: "미항공 우주국이 지구의 운동에 있는 분실된 일을." 폭로했다 재발 이야기에 아무 진실도 없다 미항공 우주국은 Joshua의 긴 일을 발견할지도 모르지만, 나는 확실히 가지고 있다. 진실은 명백하다. 지구는 반전 궤도로 그리고에서 적어도 50 시간, 1000 시간 아마 조차 갔다. 매 7 년마다 태양 기적이 있을지도 모른다. 다음 2700부터 B.C. 대략 1000의 태양 기적이 있을지도 모른다. 직접 지구의 궤도를 포함하고 직접 미항공 우주국의 모순되는 모두 계산서. 또는 아마 이 태양 운동 아마 미항공 우주국은 문서 업무를 처음으로 여기에서 발견되기 위하여 찾아낼 수 없다. 미항공 우주국은 지금 막 당신을 2007년 10월 30일 위협할 편평한 자료의 퍼지를 주문했다. 그들이 가까운 미스에 관하여 당신을 말하지 않는 경우에 조차, 일요일이 지구를 돌아갔다는 것을 1266년, 확실히 당신을 말하지 않을 것이다. Joshua의 긴 일 2월 25일 또는 1238년은 2월 26일 B.C. 가까운 미스가 없을지도 모른다. 미항공 우주국은 공중에게 지금 막 그들이 Congress에 의해에게 강제되었기 때문에만 보고를, 1월 31일 2007일 오늘 발표했다. 미항공 우주국의 기자실은 2004년과 2006년 사이에서 지구 온난화에 관하여 공중을 그릇 인도했다. CNN를 가진 최근 면접시험에 있는 미항공 우주국, 나는 CNN의 웹사이트에서 고대 사람 생각한 하늘 사건이 신의 개입이었다는 것을, 부수는 인공위성 UARS에 관하여, 진술했다 봤다. 여기에서 우리는 고대인이 맞 미항공 우주국이 신을 비웃게 틀리다는 것을 본다. 과학은 일요일이 우리의 세계의 센터이고 아무 신도 다는 것을 저희에게 말하고 싶다. 나의 겸허한 의견에서 미항공 우주국은 결코 입학을 허가해 걷어차기에 따라서 끌리기 없다면 지구의 주위에 일요일 이동된 신의 그리고 도중 내내 고함친. 그들은 없는 일 이야기에 있는 없는 일 발견에 결코 승인하지 않을 것입니다. 아마 계속 이 계산은 처음으로 폭로된다.

추방하는, 허용된 정보 보십시오.

미항공 우주국의 결론: "과학적인 원리를 사용하여 성경에서, 일어나고 말하는 사건을 증명하는 것을 일반적으로 시도는, 작동하지 않는다." 그러나, 이 모형은 많은 성경 사건을 증명하고 그들의 정확한 날짜를 주기 위하여 작동하고 물자 기록 미항공 우주국에게 찾고 있다 제공한다. 이것은 이 태양 운동이 증명할 수 있고기 여기에서 입증하기 이기 때문에 형이상학이 아니다. 과학은 우리가 만져서 좋은 사물을 취급한다, 기독교는 우리가 영적으로 취급하고 느낄 수 있는 사물을 취급한다, 기독교 생활은 천국에 있는 저장한 만고를 위해 살고, 사람들을 준비한다. 기독교는 나중에 의 이전을 가진 과학을 취급한다. 그들의 페이지 "이 화제에 질문 하단에 미항공 우주국 국가는에 의해에 더 이상 반응되지 않는다 "요구한다 천체 물리학자" 서비스."를 당신이 질문을 저를 요구해 달라고 하는 경우에는, 앤드류 Bennett: sunnyokanagan@telus.net I는 기밀을 위한 어떤 소원든지 존중할 것이다. 이 분석은 교리로 예정되지 않는다. 그리스도의 앞에 날짜는 확실할 수 없다. 그들은 태양의 대부분의 기적이 안으로 찾아내고 성경에 의해 설명될지도 모르고다 모두가 God의 힘에 의해서만 설명될지도 모른다 보여주기 위하여 예정된다. 너자신을 위해 그것을 증명하십시오.

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